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28 Elloul 5779 | 28 Septembre 2019 Rosh Hashana: Lun 30/09 & Mar 01/10

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‫בס"ד‬

ROSH HASHANA: RENCONTRE UKRAINE-ISRAEL Interview avec l'Ambassadeur Joël Lion Rosh Hashana à Ouman

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5 | Edito | 28/09/2019

Les uns avec les autres!

Par Avraham Azoulay Quelqu’un peut-il nous faire un résumé des résumés, PLEASE? Tout a été dit, tout a été analysé, rien ne sera retenu, ni entendu! Chacun finalement restera sur ses positions, sur sa vérité, bref, les uns contre les autres!

Le plus surprenant à mes yeux c’est qu’au bout du compte, on se rend compte, que le peuple n’a jamais été aussi d’accord: la majorité reste amplement de droite, c’est clair!

Qu’ils aient voté Lieberman, Gantz Yaalon, Bibi, Shass, Ben Gvir ou Yemina...tous pensent sionisme, et de droite! Faites un compte rapide: large, même très large majorité.

Mais alors pourquoi tant de haine, de mépris, entre nous? Les paroles les plus surréalistes qui resteront gravées dans nos mémoires: la recommandation des partis arabes, Tibi en tête, pour le parti des trois derniers chefs d’Etat-major de Tsahal! Une seule chose: Pas Bibi!

Au-delà des frontières, nos voisins doivent nous observer en se frottant des mains! Les Juifs se tirent dessus, on va pouvoir les surprendre, comme en 73! Non rassurez-vous, un seul camp n’a pas participé à la bataille rangée, c’est le parti de Yaïr Kohavi, Tsahal! Et tant mieux!

On pointe du doigt dans chaque parti, on cherche à couper les têtes de liste...pourquoi, comment?

Trouver l’erreur, la faille, le coupable. À quoi bon à présent? Les jeux sont

faits et nous voilà dans un sac de nœud, à l'Anglaise, mode Brexit!

Le tandem Netanyahou - Gantz va devoir s’entendre, sinon, on est reparti pour un nouveau tour...un troisième, puis un quatrième...

Après tout, nous avons le temps, l’argent, le calme, la paix, pourquoi pas? Basta, on veut un gouvernement!

Benny, Bibi, il va falloir accorder vos violons, avaler votre ego, intégrer les partis qui aspirent réellement au bien d'Israël et avancer, les uns avec les autres!

En réalité, le peuple rêve d’union, c’est l'ADN du judaïsme qu’on a semblé oublier durant cette campagne sauvage, cruelle, blessante!

On va devoir baisser la tête, redevenir humble et accepter le jugement de D. On sait qu’Il a tout vu, tout entendu...On Lui fait confiance. Il nous aime et nous connaît, nous et nos faiblesses d’hommes!

Les leçons à tirer en ces lendemains d’élections, en cette veille de Rosh Hashana, nous interpellent, tant au niveau collectif qu'individuel! Non à deux peuples juifs, dans un même Etat! Oui au bien vivre ensemble, sur notre terre!

A toutes et à tous, Shana Tova ou metouka!

A l'année prochaine, ici même, en paix, avec un gouvernement qui nous rassemble, nous ressemble!

6 | Dossier spécial | 28/09/2019

''La diplomatie israélienne a fait un bond en avant'' Son Excellence, l'Ambassadeur Joël Lion Par Guitel Ben-Ishay En costume, coiffé d'un chapeau et tsitsit bien visibles, c'est ainsi que le Rav Joël Lion a remis ses lettres de créances au président ukrainien, il y a un an maintenant. Premier Rabbin à être nommé ambassadeur, le Rav Joël Lion a travaillé pour la diplomatie israélienne pendant 27 ans avant d'être nommé à ce poste. Né en France et ayant grandi au Luxembourg, cet ancien de la Yeshiva de Montreux, a fait son alya en 1982 avec le Bné Akiva. Il répond aux questions de LPH sur les relations entre l'Ukraine et Israël mais aussi plus largement avec le peuple juif. Et bien entendu, à la veille de Rosh Hashana, nous lui avons demandé comment il se prépare à l'arrivée des pèlerins à Ouman.

Le P'tit Hebdo: Votre arrivée lors de votre nomination, vêtu comme les Juifs orthodoxes, a suscité émotion et admiration ici. Comment avezvous vécu cet instant?

Joël Lion: Cette nomination a été l'aboutissement d'un travail très assidu au sein du ministère des affaires étrangères israélien, pendant 27 ans. C'est une grande satisfaction et une grande responsabilité que de représenter Israël dans un pays aussi important sur le plan géostratégique.

J'appartiens à la mouvance sioniste religieuse, dans l'esprit du Rav Moshé Botschko z"l et du Rav Abba Weingort. Si j'ai décidé de porter le chapeau et le costume lors de la remise de mes lettres de créance, c'est parce qu'il était important pour moi de marquer le respect que j'accordais au moment et aux personnes qui étaient en face. J'ai donc revêtu mes habits de Shabbat, tout comme le Shabbat je me présente devant le Roi et donc je porte des vêtements différents, là je me trouvais devant un chef d'Etat, à qui l'on doit le respect.

C'était aussi une façon de transmettre la solennité du moment, pour moi, dont la famille maternelle est originaire d'Ukraine. Les grandsparents de ma mère, ainsi que des oncles, tantes et cousins ont été assassinés pendant ce que l'on a appelé ''la Shoah par balles''.

Beaucoup de Juifs ont péri ainsi, pendant la Shoah, en Ukraine et ont été jetés dans des fosses communes.

Lph: L'Ukraine d'aujourd'hui a-telle tiré les leçons de son passé antisémite?

J.L.: Au regard de l'antisémitisme, l'Ukraine est assez difficile à cerner, il y règne une certaine ambigüité.

Aujourd'hui, le président ukrainien est juif ainsi que le chef du plus grand parti de l'opposition. Les Juifs qui ont décidé de rester en Ukraine occupent tous les postes possibles.

L'Ukraine moderne est alliée d'Israël, elle vote en sa faveur dans toutes les grandes organisations internationales.

Parallèlement, l'Ukraine glorifie les collaborateurs de la seconde guerre mondiale, les présentant comme des héros qui ont combattu pour libérer leur pays.

Ce passé est complexe parce que l'on a aucune preuve que les régiments ukrainiens aient participé aux atrocités pendant la Shoah.

Certains mêmes combattaient le nazisme au sein de l'Armée Rouge.

Pour d'autres, ils se sont retournés contre les nazis.

Néanmoins, on sait que certains des ''héros" ukrainiens ont participé à des crimes contre les Juifs. Et même ceux-là sont présentés comme des libérateurs, on occulte leurs actes antisémites. Pour l'Etat d'Israël, aucune de ces personnes n'est légitime. Nous demandons que soit enseignée toute l'histoire autour de ces personnages. Nous n'accepterons aucune personne qui a porté l'uniforme allemand

pendant la 2e guerre mondiale.

La transmission de ce passé fait défaut en Ukraine et cela remonte même à bien avant la Shoah, avec les cosaques, qui ont commis des exactions au 17e siècle contre les Juifs et qui sont jusqu'à aujourd'hui présentés comme des héros nationaux.

Cette approche au passé est au cœur d'un grand débat entre nos deux pays. Mais, il faut reconnaitre qu'il n'y a pas, en Ukraine, d'antisémitisme violent comme on a pu le voir, ces dernières années, en Europe occidentale. Les campagnes restent culturellement antisémites, mais l'Ukraine officielle ne l'est pas et la société n'est pas homogène de ce point de vue.

Lph: Comment alors, votre ami Volodymyr Zelensky, connu pour être juif, a-t-il été élu avec 75% des suffrages?

J.L.: Il dit souvent que sa judaïté est la 20e des tares que ses adversaires lui reprochent. Son élection est, peut-être, l'expression de cette ambigüité que je décrivais plus haut.

Son succès est certainement dû à sa volonté et à ses actes pour nettoyer l'Ukraine de la corruption qui la pourrit de l'intérieur. D'ailleurs, l'une des premières lois qu'il a faite voter a été la levée de l'immunité pour tous les parlementaires, sauf en ce qui concerne leurs votes au Parlement.

Lph: Il y a quelques semaines, Binyamin Netanyahou était en visite

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officielle en Ukraine. Il s'agissait de la première depuis 20 ans.

Comment s'est-elle déroulée?

J.L.: En effet, la dernière visite officielle israélienne en Ukraine était en 1999, et c'était le même Binyamin Netanyahou qui avait été reçu. Cette visite faisait suite à une promesse du premier ministre israélien, depuis le mois d'avril dernier. Elle est une manière de remercier l'Ukraine pour se tenir aux côtés d'Israël dans les organisations internationales.

Les relations entre l'Ukraine et Israël, ce sont aussi un milliard de volumes d'échanges. La visite de Binyamin Netanyahou a permis la signature d'un accord de libre-échange, qui devrait quadrupler nos échanges dans les cinq prochaines années et les élargir aux services et aux investissements.

Par ailleurs, il a été convenu que l'Ukraine ouvrirait prochainement un bureau diplomatique d'investissements et de relations à Jérusalem. Israël possède aussi de nombreux intérêts économiques en Ukraine, puis qu'elle est le 1e exportateur de grains vers l'Etat juif. Plus de 15000 Ukrainiens travaillent depuis leur pays pour des compagnies de Hi-tech israéliennes.

Le tourisme entre les deux pays est très florissant: 6 vols par jour, plus de 300000 touristes israéliens et 150000 touristes ukrainiens par an.

Pour l'Ukraine, Israël est un exemple.

Lph: La Russie et Israël entretiennent aussi de bonnes relations. Et parallèlement, la Russie et l'Ukraine ont rompu toutes leurs relations. Comment Israël jongle-t-il diplomatiquement pour préserver son entente avec les deux pays?

J.L.: Aux yeux des Ukrainiens, la Russie est l'agresseur. Elle a occupé illégalement la péninsule de Crimée et dans l'est de l'Ukraine, les troupes russes ont déclaré l'indépendance.

Tous les jours, ce conflit fait des blessés et régulièrement des morts.

L'Ukraine a fait prisonniers plusieurs officiers russes. En résumé, il n'y a plus de relations diplomatiques ni économiques entre la Russie et l'Ukraine.

Mais, pour autant, cela n'empêche pas Israël, Etat souverain, d'entretenir de bonnes relations avec ces deux pays ennemis. On peut, dans la vie, être ami avec deux personnes qui ne s'entendent pas.

C'est pareil concernant les relations diplomatiques. L'Etat d'Israël reste neutre.

Lph: Comment décrivez-vous la stature internationale d'Israël aujourd'hui?

J.L.: La diplomatie israélienne a fait un bond en avant ces dernières années. Israël a ouvert des marchés économiques important. Le pays est aujourd'hui en contact avec des Etats qui refusaient catégoriquement tout rapport avec lui, il y a peu de temps. Au niveau international, Israël n'est pas du tout isolé. Il y a aujourd'hui plus d'Etats avec lui que contre lui.

Lph: Nous approchons de Rosh Hashana, date symbolique dans les liens entre Israël et l'Ukraine, compte-tenu du nombre important de pèlerins qui se rendent en ces jours saints, sur la tombe de Rabbi Nahman à Ouman. Comment préparez-vous ces journées?

J.L.: Je souhaite d'abord préciser

que l'Ukraine abrite les tombes de 400 tsadikim. Toutes les hassidout ont leur fondateur enterré ici: Breslev, mais aussi Viznitz ou Belz ou encore le Rabbi Lévy Itshak de Berditchev et le Baal Shem Tov. Donc parmi les touristes qui viennent tout au long de l'année, on compte aussi beaucoup de personnes qui viennent se recueillir sur les sépultures de ces grands Rabbis.

Rosh Hashana est en effet, une date particulière, puisqu'arrivent environ 40000 personnes pour passer la fête à Ouman, autour de la tombe de Rabbi Nahman. Chaque année, l'Ukraine et Israël collaborent étroitement pour que ces journées se passent bien. Les polices sont en contact, 20 policiers israéliens, en uniforme seront présents pour assister la police locale. Par ailleurs, le Maguen David Adom et le Ihoud Hatzalah participent aussi aux efforts sur place avec près de 100 paramédicaux volontaires.

Lorsque Binyamin Netanyahou est venu, le président ukrainien a évoqué avec lui le développement des infrastructures à Ouman, afin d'en faire, une petite Jérusalem.

L'ambassade travaille avec les gouverneurs de la région, le maire d'Ouman pour accueillir tous ces visiteurs. Nous ouvrons, par ailleurs, un bureau consulaire à Ouman, pendant cette période.

Lph: Quels sont les conseils ou recommandations que vous faites à ceux qui viendront dans quelques jours?

J.L.: Plusieurs points sont à souligner.

D'abord la propreté. Il convient d'être très attentifs à cela, surtout ceux qui préparent les repas. La salubrité est une question centrale.

Ensuite, je dirais, évidemment, que lorsque l'on se trouve dans un pays étranger, il est impératif de respecter les lois de ce pays. Cela est du ressort du Kidouch Hachem. Ainsi, je précise que le cannabis médical est interdit en Ukraine. En posséder peut être passible de 15 ans de prison. Depuis le moins de janvier, 17 Israéliens ont été emprisonnés en Ukraine pour port de cannabis.

Enfin, n'oubliez pas de souscrire une assurance médicale.

Nous avons tout le soutien des autorités ukrainiennes qui sont heureuses, chaque année, d'accueillir ces pèlerins.

Shana tova!

8 | Dossier spécial | 28/09/2019

Ouman: à la rencontre d'une spiritualité vivante Rav Eliahou Haviv Par Guitel Ben-Ishay Le séjour à Ouman pendant Rosh Hashana éveille bien des questions lorsqu'on l'observe de l'extérieur. Nous avons interrogé le Rav Eliahou Haviv, qui s'y rend tous les ans, afin de mieux comprendre ce passage obligatoire pour près de 40000 personnes chaque année. Nous lui avons tout demandé, les questions simples comme celles qui fâchent. Il nous répond.

Le P'tit Hebdo: D'où vient la tradition de passer Rosh Hashana à Ouman?

Rav Eliahou Haviv: Rabbi Nahman (1772-1810), de son vivant, a dit à ses élèves que, pour les générations à venir, il fallait être chez lui, à Ouman, pour Rosh

Hashana. Il a fait une promesse: ceux qui viendront recevront forces et bénédictions pour l'année. Il a affirmé qu'il était générateur de miséricorde, ce dont nous avons tous besoin en ce début d'année.

Lorsque l'on va à Ouman pour Rosh Hashana, on reçoit cette miséricorde réparatrice, qui va changer notre vision des choses.

Ouman est le lieu où il faut être pour ressentir une spiritualité vivante et un amour entre les Juifs d'où qu'ils viennent. Ce séjour a sauvé tant de Juifs!

En fait, seuls ceux qui ont fêté Rosh Hashana là-bas peuvent comprendre ce dont je parle. C'est un peu comme Shabbat: seuls ceux qui y ont goûté savent sa beauté et sa grandeur. Ces forces que l'on prend auprès de Rabbi Nahman sont présentes, après chacun possède le libre arbitre de les faire vivre pendant l'année.

Lph: Pourquoi aller jusqu'à Ouman pour se recueillir sur la tombe d'un Tsadik? La terre d'Israël n'en manque pas.

Rav E.H.: Chaque Tsadik possède ses propriétés, sa part à transmettre. On ne reçoit pas la même chose selon que l'on se rende chez tel ou tel grand Rav. Ces forces sont spécifiques à chacun et on ne peut en profiter que si l'on se rend sur place. Rabbi Nahman savait qu'il y a aussi des Saints en Eretz Israël et pourtant il nous a demandé de venir chez lui, ce n'est pas sans raison.

Lph: La grande question qui se pose chaque année est pourquoi l'homme doit-il laisser sa famille pendant ce moment si crucial de l'année juive?

Rav E.H.: Il y a 300 ans, quand Rabbi Nahman a fait sa promesse, la question ne se posait pas. En effet, aujourd'hui, la structure familiale a évolué.

Néanmoins, il ne faut pas voir ce séjour comme un abandon de sa famille pendant Rosh Hashana mais comme un voyage qui permettra à l'époux et au père de famille de revenir chargé d'une grande lumière et d'une grande richesse dont il fera profiter sa famille. Imaginez qu'un chef de famille ait un gros contrat de plusieurs millions à signer juste le lendemain de Rosh Hashana, à l'étranger. Il doit absolument être sur place tôt le jour J, et donc

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malgré la douleur de la séparation, l'épouse le laissera partir avec plaisir, parce qu'elle sait ce que cela apporte à toute sa famille.

il va devoir passer Rosh Hashana en dehors de la maison. Demanderait-on pourquoi il laisse sa famille?

Nous ne maîtrisons pas l'échelle des valeurs. Si le Tsadik nous dit que les hommes doivent être chez lui pour Rosh Hashana, nous devons lui faire confiance.

Ceci étant, la règle est claire: si le voyage à Ouman pour Rosh Hashana créé des problèmes de couple, alors il ne faut pas le faire. Le mari a le droit d'essayer de convaincre sa femme, mais le shalom bayit est plus important que tout.

Si un père de famille part, pour des raisons égoïstes, sa femme le sentira et s'opposera à son départ. Mais s'il le fait pour les bonnes raisons, alors

Lph: Pourquoi ne pas faire de Rosh Hashana à Ouman un rendez-vous familial et non réservé exclusivement aux hommes?

Rav E.H.: Cela pose un problème évident de mélange entre les hommes et les femmes qui n'est pas approprié au lieu. Mais, je souligne que ces dernières années, on voit de plus en plus de gens voyager avec leur famille. Ils louent une maison à Ouman, un peu excentrée par rapport à la tombe de Rabbi Nahman. Les hommes se rendent à pied aux prières puis rentrent partager le repas avec leur famille. C'est de plus en plus courant.

Lph: Comment vous préparez-vous à Rosh Hashana à Ouman et qu'y ressentez-vous?

Rav E.H.: Il n'y a pas de préparation particulière.

L'essentiel c'est d'y être, ainsi a dit Rabbi Nahman.

Pour ma part, j'y vais pour essayer de devenir quelqu'un de meilleur et par ce biais pour me rapprocher d'Hachem. Je n'ai aucune attente concernant mes sensations sur place. Certaines années elles ont été incroyables, certaines années, j'étais plus ou moins heureux. Mais une chose est constante: quand je rentre, j'ai changé, je me suis renouvelé et je partage avec tout mon entourage la lumière que j'ai reçue.

10 | Dossier spécial | 28/09/2019

Ouman, Rosh Hashana, Ouman, Kol Hashana Par Guitel Ben-Ishay Aaron Chetrit et l'association Ayeh œuvrent depuis 10 ans pour faire connaitre les enseignements de Rabbi Nahman, à travers le monde. Pour cela, ils diffusent des articles, des cours et des vidéos sur leur site ayeh.fr, mais aussi ouman-roch-hachana.com où il est également possible de réserver son séjour en ligne. Par ailleurs, Ayeh c'est aussi des cours en Israël et en France et la vente de livres pour découvrir l'univers de Rabbi Nahman. Aaron nous raconte Ouman à Roch Hachana.

Le P'tit Hebdo: Ouman c'est juste à Roch Hachana?

Aaron Chetrit: Roch Hachana est le moment clé de l'année et celui où le plus grand nombre de personnes se rendent sur la tombe de Rabbi Nahman. Mais Ouman, c'est toute l'année. Nous organisons essentiellement des séjours pour femmes pendant l'année et pour les hommes lorsque l'on a une demande pour un groupe. Ouman est une station spirituelle dans laquelle les gens trouvent beaucoup de forces et de bénédictions.

Lph: Ouman c'est juste pour les hassidim de Breslev?

A.C.: On y trouve des hassidim de Breslev, mais aussi ceux qui sont des sympathisants du mouvement ou qui ont trouvé dans l'enseignement de Rabbi Nahman une puissance unique. Les mots du Tsadik percent la Nechama, on s'y attache.

Lors du dernier voyage que j'ai fait, je me suis retrouvé dans un taxi pour Ouman avec un jeune au look surfeur. Il ne portait pas de kippa. En parlant avec lui, je comprends qu'il est un israélien installé à Hawaï, non pratiquant. Et il me dit: ''Je vais chez le Tsadik''. C'est cela Ouman, Rabbi Nahman relie tous les Juifs. Le point commun entre tous ceux qui bravent les obstacles pour venir à Ouman, en particulier à Roch Hachana, c'est la foi et un besoin ou un manque.

L'écrasante majorité sont des Israéliens. Mais on trouve des Juifs du monde entier et même de très loin, comme du Canada. De plus en plus de personnes veulent se rendre à Ouman, nous le constatons surtout dans la période des réservations pour Roch Hachana.

Lph: Les gens qui vont à Ouman en sortent-ils vraiment transformés?

A.C.: Nous gardons contact avec les personnes qui partent par notre intermédiaire. Nous avons des retours extraordinaires. Comme l'histoire de ce couple que j'ai rencontré en plein milieu de l'année en Ukraine. Des Français qui vivaient en Israël et qui n'avaient pas d'enfant après 20 ans passés ensemble.

Ils s'étaient mariés deux ans auparavant et étaient en Ukraine pour suivre des soins de fécondité. J'ai gardé le contact avec eux et un jour la femme me demande d'amener son mari à Ouman. Il y a été trois fois,

puis son épouse est tombée enceinte de triplés! Les médecins lui ont déconseillé de garder les 3, elle s'est obstinée, persuadée que c'était le résultat de la bénédiction de Rabbi Nahman, chez qui ils avaient été trois fois. Les trois bébés sont nés en bonne santé. Des grandes histoires ou des plus petites, j'en ai beaucoup à raconter. Il ne s'agit pas toujours de retours spirituels ou religieux à proprement parler mais le voyage chez le Tsadik a été un tournant positif dans la vie de nombreuses personnes.

Lph: Que répondez-vous aux rumeurs – fausses ou avérées – qui décrivent Ouman à Roch Hachana comme un lieu où circule la drogue et où les mœurs ne sont pas toujours très bonnes?

A.C.: Ouman est un hôpital. On y vient comme on est, avec nos tendances. Pour certains c'est la drogue ou l'alcool ou les femmes. Sur les plus de 40000 personnes présentes, on a un échantillon représentatif de la population. Ils sont comme ils sont et viennent justement pour se soigner. Ces personnes ne représentent pas une proportion plus grande que ce que l'on pourrait trouver dans d'autres lieux.

Ces descriptions cachent la véritable grandeur de ces visites à Ouman. Si tout le monde en était conscient, on assisterait à une révolution. Ouman, c'est avant tout un lieu où tout le monde se côtoie. Dans les dortoirs, on trouve des chefs d'entreprise qui partagent leur chambre avec des personnes démunies. Nous faisons en sorte que tous puissent partir, même ceux qui n'en ont pas les moyens.

Lph: Ceux qui se rendent à Ouman, reviennent-ils tous les ans?

A.C.: Il y a ceux qui sont là tous les ans mais tous ne reviennent pas. Au retour d'Ouman, il faut véritablement effectuer un atterrissage et réussir à transformer l'essai. Pour certains, cela ne restera qu'un beau souvenir.

Lph: Une expression pour résumer Roch Hachana à Ouman?

A.C.: Un avant-goût de la gueoula! On vit la Torah, on parle Torah et cette influence positive rejaillit sur soimême et sur toute sa famille.

Pour aller plus loin: www.ayeh.fr www.ouman-roch-hachana.com

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12 | Parasha | 28/09/2019

Un Résumé de la Sidra

Nitsavim Par Dr Michel Bensoussan Juste avant l'entrée en terre de Canaan, Moché réunit tout le peuple et conclut une nouvelle alliance avec Dieu. Pourquoi ne pas se contenter de l'alliance déjà conclue au mont Sinaï 39 ans plus tôt? Parce qu'il s'agit tout d'abord d'une nouvelle génération (la précédente est morte dans le désert) mais surtout aussi parce que le peuple rentre enfin sur sa terre. S'installer en terre d'Israël engage davantage Dieu et Son peuple. On dirait aujourd'hui que l'alliance a été "upgradée"! Elle englobe et dépasse l'importance de la précédente. Ça n'est plus seulement un engagement d'ordre spirituel comme au Sinaï mais surtout une vie nationale bien ancrée dans le monde matériel. L'entrée en Israël qui dicte cette nouvelle alliance exige la responsabilité de tous. Chacun doit être "Nitsav": debout, répondant "présent" à l'appel, engagé. C'est à ces "Nitsavim" que Moshé s'adresse.

Première montée: Chacun doit se sentir concerné par la nouvelle alliance, hommes, femmes, enfants, et par tous les statuts sociaux.

Deuxième montée: Dans cette alliance, le peuple s'engage à se soumettre à la volonté de Dieu, et Dieu s'engage à avoir un rapport particulier et exclusif avec le peuple d'Israël durant toute l'histoire du monde.

Troisième montée: Tout acte d'idolâtrie entraînera la malédiction détaillée dans la Sidra précédente.

Quatrième montée: Les bénédictions et les malédictions, les guerres, l'exil, aideront le peuple à retrouver le droit chemin. Au bout du compte aura lieu le grand retour du peuple vers Dieu et vers sa terre.

Cinquième montée: Ce retour, dans la mesure où il sera sincère et enthousiaste, sera accompagné des plus belles bénédictions.

Sixième montée: En fait, malgré l'impression de complexité et l'étendue des lois de la Torah, Dieu exige des choses très simples, concrètes et proches de l'homme.

Septième montée: En cas de rupture de l'alliance par le peuple, la terre d'Israël les rejettera tout le temps nécessaire qu'il faudra pour renouveler l'amour et le retour du peuple. L'alliance exige donc un choix permanent entre la bénédiction et la malédiction, entre la vie et la mort. Entre l'exil et le retour. Il faudra toujours choisir la vie.

Lectures de la Torah à Roch Hachana • Premier jour: (Berechit-chapitre 21- dans la Sidra Vayera), la lecture est divisée en cinq "montées".

Le "Yom Hazikaron"' - jour du souvenir - nous rappelons que Dieu s'est "souvenu" de la promesse faite à Sarah et lui donne un fils, Itzhak. Cet enfant vient après un long travail d'apprentissage de ses parents, Avraham et Sarah. C'est un enfant "miraculeux". Il n'aurait pas du naître puisque sa mère était stérile.

Sa naissance et son existence ne vont pas de soi. Il ne pourra se contenter des lois naturelles. C'est en fait le premier enfant, qui doit être pour ses parents bien plus qu'un fils biologique. Il devra élaborer une nouvelle dimension de l'identité d'Israël, à la fois dans la continuité et à la fois en décalage par rapport à ce que ses parents ont initié. C'est donc aussi pour cela que le jour de Roch Hachana, anniversaire de la naissance du premier homme biblique Adam, nous lisons l'histoire de la naissance du premier "enfant" dans la lignée d'Israël.

Itzhak est circoncis à huit jours. Il grandit aux côtés de son demi-frère Ishmaël. Cette promiscuité ne plaît pas à sa mère Sarah, qui demande à Avraham de renvoyer Hagar et Ishmaël. Avraham obtempère. Un ange vient sauver et bénir Ishmaël.

Avimelekh est le roi philistin de la partie sud ouest de la terre de Canaan. Avraham conclut avec lui un pacte de non agression à Béer Sheva, où il habitera longtemps.

• Le second jour (idem-chapitre 22). La lecture est aussi divisée en cinq "montées".

Nous lisons la suite de la lecture du premier jour, à savoir la ligature d'Isaac. Décidément, Isaac semble être vraiment "miraculé" puisqu'après avoir échappé à une "non naissance", le voici qu'il échappe à la mort!

La valeur de la vie humaine dépasse donc la simple biologie! Cela oblige à découvrir des dimensions autres qui renvoient au divin.

Les rapports père-fils seront eux aussi bouleversés: le fils n'est pas la propriété de son père. Tout en le respectant, il devra développer sa propre vie, puisqu'il doit sa vie aussi à Dieu! Avraham sacrifiera un bélier en lieu et place de son fils. C'est une des cornes de ce bélier qui permettra de sonner du chofar pour nous aider à continuer le travail enclenché par nos pères: spiritualité-transmission - et responsabilité personnelle.

Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divreTorah.com

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14 | Rosh Hashana | 28/09/2019

L'investiture du Roi Absolu et la "tolérance" Par Rav David Benitah L'exégèse traditionnelle a souvent mis en évidence le lien étroit qui unit le comportement pieux à la morale. Elle pourrait d'ailleurs s'en enorgueillir sachant qu'aucune des spiritualités existantes n'a envisagé l'idée que l'homme pieux, celui qui se présenterait devant la divinité, lui incomberait par là-même l'exigence d'une conduite morale sinon irréprochable, au moins responsable.

A l'approche de Rosh Hachana, le 1er Tichri, cette solennelle célébration où nous invoquons deux évènements exceptionnels qui marqueront à jamais la destinée de l'humanité: "l'accouchement" de l'Homme (le sens littéral de "yom herat olam") d'une part et le jour d'Investiture du Roi des rois, renouvelé chaque année d'autre part. Aussi, il nous a paru, à juste titre en cette période de l'année, indispensable de se remémorer au nom de quoi et à quelles

«La tolérance saisie dans sa sémantique hébraïque, "sovlanout" est intimement reliée à la patience, "savlanout", dont la racine est similaire» ambitions notre monde doit aspirer afin de pouvoir atteindre le Salut et la sérénité tant souhaités par le Créateur.

Lorsque nous nous tournons vers Lui, avec l'espoir d'être jugé comme fils et non comme esclave, il nous incombe tout d'abord de Le reconnaître comme Père. Il est incontestable que le regard du père est sans aucun doute plus doux, plus agréable et plus enclin à la miséricorde que celui du maitre à l'égard de son esclave. La Créature Humaine, à la différence des autres créatures, fut de prime abord façonnée de manière imparfaite en vue d'être le digne et authentique partenaire de Dieu, au moment où elle relèvera avec succès, les nombreux défis qui se présenteront à elle. Cependant l'inexorable peccabilité de l'homme implique la nécessité irréfutable de cette miséricorde, cette patience qui permettra, très bientôt, au projet divin d'atteindre son objectif. Mais le sens du projet se doit d'englober tout notre Être. En effet, il ne serait point envisageable de négliger l'une des forces qui nous anime puisque le cas échéant, cela amènerait, à considérer, qu'à Dieu ne plaise, une partie de nous serait inutile et sans fondement. D'ailleurs

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dans une époque reculée, certains tentèrent de supprimer certains membres et autres articulations à cause d'un jugement hâtif et d'une terrible incompréhension quant à leur rôle dans l'organisme humain, ce qui engrangea des préjudices et des disfonctionnements tragiques sur les autres parties du corps. Cette même idée doit être aussi entendue dans l'essence même de la destinée humaine.

Imaginer que le comportement moral vis-à-vis de son prochain serait souhaitable mais nullement corrélatif du devoir de piété serait en soi une profanation de Dieu. Il en découle par conséquent que reconnaitre en ce jour solennel que Dieu est Un, c'est reconnaitre que mon comportement vis-à-vis de Lui et mes devoirs envers Autrui sont intimement liés. La conception du monothéisme hébraïque n'autorise nullement l'alternative d'un altruisme optionnel ou d'une obédience religieuse sélective et revendiquée. La déchéance morale amena hélas à un éloignement de Dieu dramatique comme nous pouvons le voir avec la Génération du Déluge.

En outre, comment faire preuve de tolérance, malgré tout, à l'égard de celui qui montrerait du mépris envers Dieu, envers Ses décrets ou bien qui négligerait un digne comportement à l'égard d'Autrui. On pourrait opter pour une réponse radicale voire extrême mais la réponse à cette épineuse et délicate question est d'un autre ordre. Elle réside en fait dans l'essence même de Roch Hachana. Ainsi, la tolérance saisie dans sa sémantique hébraïque, "sovlanout" est intimement

reliée à la patience, "savlanout", dont la racine est similaire. La souffrance vécue due à certains de nos égarements subsiste cependant. On ne s'étonnera donc pas si l'évocation de la tolérance/patience implique aussi une proximité étymologique avec la souffrance, "sevel". L'effort exigé de chacun de nous au quotidien est la clé de voûte de la réussite du projet. Déserter par désespoir ou par laxisme semblerait totalement inapproprié et incongru même si parfois, le danger nous guette, et la tentation peut s'avérer rude au regard de la réalité semée d'embuches… Fort heureusement, la liturgie de Roch Hachana est là, et en réveillant notre sensibilité, nous montre que nos espoirs ne sont pas vains, car chaque année le Roi se dévoile un peu plus, chaque 1er Tichri la dignité humaine se révèle avec plus de vigueur et ce jusqu’à son Salut. Ici, se trouve sans doute le message essentiel de ces jours solennels: nous permettre, ne serait-ce qu'un court instant, de pénétrer un peu plus dans le Monde créé et voulu par Dieu, et, très bientôt, parachevé par la main de l'Homme; à nous de nous y préparer et notre année n'en sera que meilleure et plus douce!

Rav David Benitah est enseignant à la Yeshiva Or Vishoua de Haïfa.

(Des remarques, des commentaires ou une envie d'approfondir… retrouvez nous sur le site https:// www.orvishua.info/)

16 | Rosh Hashana | 28/09/2019

La voix du Chofar Par F.M. Brégégère 1 – Le temps de l’écoute.

La sonnerie du chofar est un chant sans paroles. Il n’y a pas besoin de paroles. Comme au Mont Sinaï, quand les Bné Israël, effrayés, ont craint pour leur vie, et qu’ils ont délégué Moshé pour écouter à leur place. Le message est le même: «Il y a un Roi», «JE suis Dieu». C’est l’affirmation du Créateur dans son monde, et les créatures ne peuvent que trembler. Alors les tergiversations ne sont pas de mise, nous écoutons, seulement devant la voix de Dieu tout s’annule. Trêve de tracasseries, d’états d’âme et d’urgences de toutes sortes. Rien ne peut faire obstacle à la Royauté de Dieu, pour la simple raison que rien n’existe en-dehors de Lui. Notre problème est que nous avons parfois tendance à croire le contraire, et que nous agissons comme si nous pouvions faire attendre le service divin pour nous occuper du «reste»: «Je ferai techouva plus tard, pour le moment j’ai des choses à finir…» Crois-tu vraiment qu’il y ait quoi que ce soit qui tienne «par

ailleurs»? Je me suis construit un système d’idées, un programme d’action, j’ai fait tout cela bien sûr dans les meilleures intentions, et cela m’a été très utile tout au long de l’année, pour avancer dans mes tâches, dans ma compréhension du monde... Mais maintenant, ce qui n’était qu’une somme d’avatars contingents de ce monde s’est mis à prendre à mes yeux une importance en soi… Arrive l’audit général de Roch Hachana qui remet tout à sa place. Il est temps de sacrifier toutes les nullités auxquelles nous avons commencé de croire, et de passer par un ‘RESET’ général qui nous fera repartir sur une base saine.

2 – Et moi, et moi, et moi!

Tout-à-coup je ressens comme un malaise: si je dois maintenant annuler tout ce que j’ai fait et ce à quoi je tiens, ne vais-je pas y perdre beaucoup, m’anéantir un peu? Mais aussitôt je me reprends: cette crainte ne prend-elle pas naissance dans une foi rétrécie?

Comment penser que je puisse exister en-dehors de la volonté de mon Créateur, que ce qui s’écarte de Lui puisse être vraiment moi? Je sais pourtant que n’existe en-dehors de Lui que l’illusion et le mensonge. Seraitce là que je veux me situer?

Et au fait, qui est donc ce ‘JE’ pour lequel je me fais tant de souci? En disant «JE», fais-je autre chose que d’affirmer mon lien matriciel avec le Créateur, qui se révèle à Moïse comme le ‘JE’ primordial au buisson ardent («Éhiyé») et au Mont Sinaï («Anokhi»)?

Comment alors pourrais-je prétendre être encore ‘JE’ dans la voie de la dissidence? Le Rav Aviner chelita exprime ceci en termes très parlants: «Le Maître du monde est beaucoup plus ‘JE’ que ce que je peux être ‘JE’. Plus un homme s’efface devant le Maître du monde, et laisse la voix divine qui proclame «Il y a Dieu» effacer certaines parties de sa personnalité, plus il est proche de rencontrer son ‘JE’ authentique.» [Tal Hermon, Moadim, p.8] Il y a un double écueil à éviter. 1/ Tu aurais tort de craindre pour ta propre personne, puisque le chofar proclame que Dieu est ton Créateur et que son propos n’est donc pas de t’anéantir mais de te faire exister.

2/ Tu aurais tort de croire que tu puisses exister endehors de Lui, car c’est une voie sans réalité et sans avenir. Certes, créer une réalité hors de sa volonté tu ne le peux pas. Mais rassure-toi par la certitude qu’au plus profond de toi-même, dans tes aspirations authentiques, tu n’es qu’une révélation de sa volonté.

Tu ne risques donc pas d’être anéanti. Il ne t’est pas demandé d’annuler tout ce que tu as fait de bien. Il ne t’est pas demandé autre chose que d’effacer les scories qui accompagnent forcément la vie dans ce monde-ci, et qui te gênent pour exister.

[D’après ‘Tal Hermon’ du Rav Chlomo Aviner; IIe partie ‘Moadim’]

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18 | Torah de vie | REGION JERUSALEM | 28/09/2019

Refaire le monde Par Rav Yaacov Spitezki Nous associons en général la fête de Rosh Hashana à la Création du l’Univers.

Mais les rabbins du Talmud nous font remarquer qu’en fait la création du monde commença le 25 du mois d’Eloul. Il en résulte donc que le premier Tichri, le jour du Nouvel An, c’est l’être humain -finalité de l’univers- qui fut créé.

C’est en effet grâce à l’homme, seul être doué du libre arbitre que la vie dépasse le stade minéral, végétal et animal pour atteindre la phase éthique et historique. Et la Torah de préciser: «Ceci est l’Histoire des générations de l’Humanité… lorsque Dieu créa l’homme, Il le fit à sa ressemblance».

Ainsi donc, nous ne commençons pas le dénombrement des années à partir de l’apparition de la matière mais bien à partir du moment où la conscience se manifesta pour la première fois dans l’homme.

En toute conscience En fixant pour unité primaire du temps la journée de vingt-quatre heures, le Créateur a voulu donner à l’homme un modèle. «Et Dieu considéra que c’était bien, ce fut soir, ce fut matin, et c’était bien».

Les journées sont un phénomène qui se répète et qui se renouvelle toutes les 24 heures. Grâce à nos bonnes décisions et nos actions, notre existence peut se muer en une vie morale et dépasser les contingences naturelles.

Dans leur ensemble tous les jours se ressemblent mais pris individuellement chaque journée, chaque être humain est unique.

Le jour – YOM- puise sa force d’une mer – YAM- de

possibilités qui jaillissent des profondeurs de nos consciences.

Tichri, le septième mois du calendrier hébraïque est semblable au Chabbat.

CHANA (année) peut être une simple répétition (CHENI) ou un changement (CHINOUY) prolifique.

Le mois de Tichri est donc consacré à l’action sociale et à la solidarité, à l’introspection et à la prière pour culminer par la joie et l’optimisme qui nous permettra d’aborder l’année nouvelle. Tichri est donc l’occasion de sortir de notre routine quotidienne et de nous ressourcer spirituellement.

Il y a d’abord Roch Hachana dont les émouvantes prières et la sonnerie du Chofar nous incitent à l’amélioration de notre comportement moral.

Puis viennent les Dix Jours de Techouva et le Jeûne de Kippour –le Grand Pardon.

Les Rabbins du Talmud enseignent qu’a l’issue de Yom Kippour, les fidèles doivent être emplis d’une immense joie. Effectivement, Roch Hachana est célébré pendant deux jours et le jeûne de Yom Kippour dure 26 heures.

Mais la finalité est la fête de Soukot – le temps des réjouissances qui s’étend sur 8 jours.

L’enseignement est clair: les journées austères sont une préparation et le moyen d’arriver à la plénitude qui s’exprime par la joie et le bonheur de vivre dans la Souka, sous la protection divine.

Le mois de Tichri est aussi l’occasion pour nombreux de nos frères de retrouver le chemin de la synagogue. Celle-ci a une triple fonction.

C’est un Beth Tefila, une maison de prière; un Beth Hamidrash, une maison d’étude (d’où l’expression

populaire – «shoule» (école)); c’est enfin un Beth Hakenesset, une assemblée, un lieu de rencontre. Un centre communautaire, dirions-nous aujourd’hui.

L’étude de la Torah, la prière et la Guemilout hassadim (l’action sociale concrète) sont les bases de toute communauté juive bien organisée.

Roch Hachana signifie littéralement la «tête de l’année».

Rien n’est laissé au hasard dans la tradition juive.

La tête est le siège de l’esprit. Dès le début de l’année, le Judaïsme a voulu mettre l’accent sur l’importance de l’étude et de la réflexion dans notre vie quotidienne.

Roch Hachana est plus qu’un simple jour de l’an et un réveillon familial. Cette fête est également appelé «Yom Hazikaron-le jour du souvenir». Nous touchons là à un des aspects les plus importants du Judaïsme.

La Torah est très attachée au passé parce que c’est un gage de progrès et d’avenir Nous évoquons souvent Abraham, Isaac et Jacob.

Pourquoi aller si loin? Il y a tant de personnages illustres dans l’histoire millénaire du peuple juif. Il y a également des personnalités contemporaines illustres.

Retour

Si nous nous retournons vers nos sources. Ce n’est pas du tout pour refuser le progrès. Bien au

contraire! Le judaïsme a contribué et contribue encore aujourd’hui au progrès de l’humanité toute entière. La Bible a enseigné à toute l’humanité les bases morales de la civilisation.

Comme le disait Edmond Fleg: «Le Judaïsme est à la fois le plus ancien et le plus moderne des messages».

A Roch Hachana en écoutant le Chofar nous entendons l’appel des prophètes et l’appel de notre conscience…

Tout ceci ne sera vrai que si nous intériorisons cet appel et cet enseignement du Chofar. Un son strident sans parole. Car il y a des réflexions, des intuitions qui dépassent les mots.

Les bonnes résolutions prises à Roch Hachana et à Yom Kippour doivent se vivre concrètement tout au long de l’année.

Un corps sans tête est un corps inerte. S’il veut progresser, le Judaïsme ne peut se réduire à trois journées par an. Il doit se prolonger dans la joie et l’optimisme de Soukot et de Simhat Tora tout au long de l’année.

C’est ainsi que l’on se prépare à une Chana Tova, une bonne et heureuse année que nous vous souhaitons de tout cœur.

RAV YAACOV SPITEZKI = 054 239 97 91 SHORASHIM - Le centre pour les étudiants francophones

20 | Rencontre avec | REGION JERUSALEM | 28/09/2019

L’Arme de la Parole Par Shraga Blum Au mois d’Eloul et avec les Jours Redoutables qui approchent à grand pas, il est plus que nécessaire de rappeler l’importance et la force de la prière qui est la plus haute expression de l’âme humaine vers le Créateur. LPH s’est entretenu avec le Rabbin Claude Brahami, fondateur des éditions Sine-Chine et auteur de l’impressionnante série «l’Arme de la Parole», (‘Herev Pifiyoth), livres de prières et de Torah traduits et commentés en français.

LPH: Quand avez-vous eu l’idée d’entreprendre ce projet?

Rabbin Claude Brahami: Lorsque j’étais aumônier israélite des armées à Paris, j’avais rédigé un petit livre de prières traduit comprenant Min’ha et Arvit à l’usage des soldats, qui s’appelait «Ma’hanaïm». Quand j’ai quitté l’armée, à l’âge de la retraite, j’ai demandé à ce que le travail soit poursuivi, en vain. J’ai donc décidé de continuer seul ; c’est ainsi que le sidour «L’Arme de la Parole» a vu le jour.

De fil en aiguille j’ai commencé à éditer tout ce que j’avais déjà fait et j’ai poursuivi avec la traduction et les commentaires des fêtes, Roch Hachana, Yom Kippour, Chaloch Regalim, les 5 jeûnes etc.

Lph: Tout cela depuis la France?

Rabbin C.B.: Exactement.

Lph: Les livres comprennent-ils aussi une lecture phonétique?

Rabbin C.B.: Non, je n’ai pas voulu me lancer là-dedans car c’est relativement stérile. Cela permet peut-être de dépanner quelqu’un mais il est très facile d’apprendre l’hébreu et même un novice pourra facilement s’en sortir pour les prières. Je précise qu’il s’agit du rite séfarade uniquement.

Lph: Hormis la traduction, vous apportez aussi des explications?

Rabbin C.B.: Oui, bien entendu! J’explique les trois prières quotidiennes et de manière générale chaque prière est assortie d’explications sur son histoire, son idée centrale, ce qui permet à chacun d’en saisir mieux le sens. J’ai fait de même pour les Tehilim avec une synthèse de chaque chapitre.

Lph: Pourquoi ce nom: «L’Arme de la Parole»?

Rabbin C.B.: La prière est une arme pour affronter la vie et la façon la plus directe de s’adresser à D. pour formuler ses louanges et ses supplications.

Lph: Travaillez-vous actuellement sur une suite?

Rabbin C.B.: Je travaille sur les Pirkei Avot mais c’est un travail très long et cela prend du temps.

Lph: Êtes-vous satisfait de la demande de ce genre de livres, par exemple ici avec les nouveaux immigrants francophones?

Rabbin C.B.: En Israël pas beaucoup mais ça commence à venir. Par contre en France, D,ieu merci, cette édition est très connue, au Canada beaucoup également, et un peu en Belgique et en Suisse. Par exemple le Ma’hzor de Kippour a beaucoup de succès.

Lph: Vous avez donc répondu à une demande…

Rabbin C.B.: Oui, j’ai comblé un vide. Je voulais que les gens puissent comprendre les prières.

Pour acquérir des livres: Librairie Gallia - rue Méa Shearim (Jérusalem) - 02-537.49.25 ou directement

22 | Association | REGION JERUSALEM | 28/09/2019

Tendre la main aux enfants olim L’aide aux devoirs de Qualitime Par Guitel Ben-Ishay Si vous êtes en Israël et que vous avez des enfants entre 15 et 25 ans qui parlent hébreu, encouragez-les à aider les enfants olim hadachim à faire leurs devoirs! Soit dans le cadre du bénévolat obligatoire dans les lycées (‫ )מחויבות אישית‬soit à titre bénévole!

On vous en dit davantage.

Mobiliser les forces vives Qualitime est une plate-forme d’entraide lancée par Qualita et qui permet aux olim anciens et nouveaux mais aussi aux Tsabarim de fournir leur aide et assistance aux olim hadashim dans divers domaines. De l’accompagnement dans les administrations à la visite aux personnes âgées en passant par des conseils d’avocat ou d’expert-comptable, tous les tracas de la vie quotidienne peuvent être soulagés par un appel aux bénévoles de Qualitime.

Cette rentrée est l’occasion de lancer un nouveau concept: l’aide aux devoirs. Sarah Simha, directrice de Qualitime nous explique: ‘’Parmi toutes les demandes centralisées sur notre plate-forme, celle du soutien scolaire est la plus importante.

Il nous a paru indispensable de créer un concept spécifique pour répondre à cette aide’’.

Ainsi, l’équipe de Qualitime a mis au point un système qui repose sur les forces vives de notre société, notre jeunesse.

Depuis la rentrée, une cinquantaine d’enfants de Jérusalem, bénéficient déjà de ce service, à Har Homa et à Baka, grâce aux jeunes du Bné Akiva, qui s’assoient avec eux une fois par semaine.

Et ce n’est pas tout. Des étudiants du CNEF recevront une bourse en échange d’heures auprès des enfants qui en ont besoin. Qualitime travaille aussi à créer des accords avec les lycées, afin que les lycéens puissent comptabiliser l’aide aux devoirs qu’ils prodigueront aux olim, dans les heures de bénévolat obligatoires qu’ils doivent faire pour obtenir leur bac. Enfin, les Bnot shérout, peuvent compléter leurs heures par cette aide aux devoirs.

Tout cela est en train de se mettre en place. Mais la direction de Qualitime, malgré un concept très bien monté s’est vite retrouvée face à une problématique importante: la demande est bien supérieure à l’offre d’aide.

Un acte de hessed: aider un enfant olé à garantir son avenir «Nous lançons un appel, à tous ceux, qui se sentent capables d’aider un enfant olé dans ses devoirs’’, déclare Sarah Simha. Les jeunes olim – du primaire et du collège – ont besoin d’eux pour garantir leur réussite scolaire et leur avenir dans notre pays’’.

L’implication de bénévoles est indispensable pour satisfaire toutes les demandes qui affluent de tout le pays et principalement de cinq grands points de peuplement francophone: Jérusalem, Tel Aviv, Raanana, Netanya et Ashdod. Il ne s’agit que d’une à deux heures par semaine mais cela peut changer la vie d’un enfant. ‘’L’importante demande d’aide aux devoirs pointe le fait que les parents et par conséquent les enfants, se retrouvent vite perdus dans le système scolaire israélien. L’alya s’accompagne de changements importants et la réussite scolaire est une des conditions du succès de cette démarche. Aider ces familles est la mission de tous’’.

Pour aller plus loin: Sarah Simha: 0543026375 www.qualitime.org.il

24 | Compte-rendu | REGION JERUSALEM | 28/09/2019

Et de 10!

Optical Center poursuit son développement en Israël Par Guitel Ben-Ishay C’est dans une ambiance festive qu’a été inauguré, il y a quelques jours, le 10e magasin Optical Center en Israël. Situé à Modiin, dans la zone Mega Or, il va, comme les 9 autres du pays, surprendre une clientèle peu accoutumée à la qualité du service et aux prix que pratique la chaine internationale. à Modiin, possède un parcours très intéressant et très riche.

Né en Israël, il est opticien à l’origine.

Puis il a passé son diplôme d’optométriste. Cette double casquette et son expérience en font un maitre dans le métier. On trouve chez lui un service complet, alliant savoir technique et savoir médical’’.

Le premier franchisé non francophone Optical Center est une chaine présente dans le monde entier. Depuis quatre ans, elle s’est installée en Israël et les franchises y poussent depuis à un rythme remarquable. Après Jérusalem, Beth Shemesh, Hadera, Haïfa, Rishon Letsion, Holon et Netanya, voilà maintenant que l’enseigne est présente à Modiin.

«Le magasin de Modiin présente plusieurs particularités’’, nous décrit Benjamin Koskas, directeur d’Optical Center en Israël. ‘’L’une des plus remarquables est que pour la première fois, il sera tenu par un franchisé qui n’est pas francophone».

L’intégration d’Optical Center en Israël a donc réussi au-delà de toute espérance et même mieux que dans n’importe quel autre pays au monde. ‘’Cela prouve que notre concept fonctionne, séduit et que notre valeur ajoutée est reconnue’’.

Benjamin poursuit, ‘’De plus, Yaïr, qui dirige la franchise

Un concept qui n’a pas fini de surprendre En débarquant en Israël, Optical Center, créé et dirigé par Laurent Lévy, n’a pas caché ses ambitions: bousculer le marché de l’optique en Israël, en proposant du luxe à bas prix. ‘’Nos magasins s’étendent sur des surfaces immenses de 250m2, du jamais vu ici. Le choix est énorme, les marques sont là et les prix très abordables’’.

Les examens de vue et d’audition sont pratiqués sur place grâce à du matériel dernier cri et les lunettes sont prêtes en une demi-heure. ‘’Les Israéliens ont été ébahis par ce service. Nous leur proposons le café et même un fauteuil pour que leur passage dans nos magasins soit une expérience agréable et confortable.

Notre credo est de nous préoccuper des besoins réels de nos clients et leur satisfaction est notre seul objectif’’.

La branche audition est aussi une réelle surprise, aussi bien pour l’enseigne que pour les clients. ‘’Il faut reconnaitre que nous ne nous attendions pas à une telle demande dans ce domaine. Grâce à notre expérience en France et à notre matériel, que même les ORL nous envient, nous fournissons, là aussi, un service unique et professionnel’’.

Optical Center Israël ne compte pas s’en tenir là, des ouvertures sont prévues prochainement dans le centre du pays. L’enseigne n’a pas fini de nous surprendre.

Optical Center Modiin Merkaz Mega Or, Rehov Hamela’hot 121 Tél: 08-6152300

26 | Revue Passions ded'un presse hébreu | REGION | 14/09/2019 JERUSALEM | 28/09/2019

HD

LPH INFO REVUE DE PRESSE Par Shraga Blum

Extraits de la presse israélienne Coopération militaire israélo-saoudienne (Maariv)

Selon des sources diplomatiques et des renseignements, les récentes opérations aériennes dans la région d’Abou Kamal, à la frontière irakosyrienne ont été menées conjointement par des appareils israéliens et saoudiens. Les cibles et atteintes appartenaient à la Force Quds des Gardiens de la Révolution iranienne et à des milices chiites pro-iraniennes. Il s’agissait de bases, de centres de commandement, d’entrepôts d’armes et missiles. Ces attaques ont fait une centaine de

morts parmi les terroristes et des centaines de blessés.

Par ailleurs, les forces unies israélo-

Photo porte-parole Tsahal

saoudiennes ont bénéficié d’un parapluie aérien américain notamment dans le domaine du renseignement. C’est la première fois qu’une coopération militaire de telle ampleur entre Israël et l’Arabie Saoudite est rendue publique.

Le fondateur du BDS ‘persona non grata’ en GrandeBretagne (Israël Hayom) Omar Barghouti, fondateur du mouvement antisémite BDS s’est vu refuser un visa d’entrée en Grande-Bretagne. Il devait être l’un des orateurs principaux à un colloque intitulé «Les Palestiniens à l’ère Trump», organisé par le Parti travailliste britannique de Jeremy Corbyn.

Barghouti avait fait sa demande de visa par le biais de l’ambassade de Grande-Bretagne en Jordanie, demande transmise au ministère britannique de l’Intérieur qui a opposé une fin de non-recevoir au motif qu’il s’agit d’une «demande complexe».

L’activiste antisémite devra se contenter de s’adresser à l’assistance par vidéo-conférence.

L’actuelle ministre britannique de l’Intérieur, Priti Patel, est une amie d’Israël mais elle est surtout farouchement opposée aux organisations prônant le boycott de l’Etat juif.

Gouvernement d’union: Prof. Ruth Gabizon émet un avis sage et pertinent (Aroutz 7) La Prof. Ruth Gabizon, juriste émérite et lauréate du Prix Israël a commenté les résultats Photo Olivier Fitoussi / Flash 90 de ces dernières élections et a apporté deux avis très importants.

Après avoir appelé à un gouvernement d’union incluant notamment le Likoud et Bleu-Blanc elle a précisé deux points cruciaux: premièrement, que Bleu-Blanc n’a pas le droit d’exiger comme condition que le Likoud destitue Binyamin Netanyahou, «Ce n’est que le Likoud qui puisse décider qui sera à sa tête» et deuxièmement, en cas de rotation, il faudrait que ce soit Binyamin Netanyahou qui devrait occuper ce poste en premier. «Il est plus expérimenté et cela permettrait une passation de relais plus facile, pour le bien de toute la population» estime la juriste.

28 | Revue de presse | REGION JERUSALEM | 28/09/2019

Le Prof. Ofer Kassif insulte gravement Ayelet Shaked (0404) Le député communiste Ofer Kassif (HadashListe arabe Photo by Yonatan Sindel/Flash90 unifiée) a qualifié Ayelet Shaked «d’ordure néonazie». Il est coutumier d’injures envers ses adversaires de droite et envers les soldats de Tsahal. La députée a réagi sur son compte Twitter: «Personnellement, je ne me suis jamais exprimée de la sorte ou avec racisme, contrairement à celui qui s’exprime ainsi contre son propre peuple. Ofer Kassif est un triste de modèle de l’auto-antisémitisme. Et c’est sur des individus comme lui que Benny Gantz veut faire reposer son gouvernement? Si Kassif avait le courage de faire lever son immunité, je le poursuivrais pour diffamation».

Bras de fer entre Guilad Erdan et les terroristes grévistes de la faim (Srugim) Des dizaines de terroristes détenus en Israël ont entamé une grève de la faim pour protester

notamment contre l’installation de systèmes de brouillage de leurs communications avec l’extérieur.

Les appareils introduits Photo by Flash90 clandestinement leur servent aussi à organiser des attentats avec leurs complices du dehors. L’état de deux d’entre eux s’est détérioré et les organisations terroristes ont averti «qu’Israël subira les conséquences de leur mort éventuelle».

De son côté, le ministre de la Sécurité intérieure Guilad Erdan a prévenu: «La politique que je mène vise à endurcir les conditions de détention des terroristes jusqu’aux limites autorisées par la loi. Il n’y aura pas de négociations avec les terroristes et leur grève ne leur apportera aucun acquis. Celui qui veut faire grève de la faim, qu’il la fasse».

En direct d’Israël sur Lph Info:

www.Lphinfo.com

30 | Point de vue | REGION JERUSALEM | 28/09/2019

Le compromis: pas une défaite ou un camouflet Il est l’ADN même de la démocratie Par Eber Haddad Les résultats des élections en Israël sont compliqués et semblent être sans solutions, mais ce n’est pas une nouveauté et il n’y a pas, à mon humble avis, de raisons de s’affoler…

Israël , une démocratie vibrante J’allais presque dire qu’il y a plutôt des raisons de se réjouir quand on voit qu’un pays sous la menace d’être détruit depuis sa renaissance en 1948 et qui a eu à mener plusieurs guerres existentielles arrive non seulement à se développer en dépassant le PNB de certains pays européens existant depuis des siècles mais arrive à garder une démocratie vibrante où la pluralité des opinions s’expriment, dans un voisinage où ce concept n’a jamais existé et n’existera certainement pas dans un avenir prévisible.

Même les partis arabes israéliens, qui disent lutter contre l’existence d’Israël, sont comme leurs homologues de l’autre côté de la frontière, des adeptes

du double langage car, au fond, ils détesteraient, pour la majorité d’entre eux, vivre dans un pays arabe où la dictature, la corruption, la maltraitance, la torture, les abus Photo Amos Ben Gershom / GPO de toutes sortes et le népotisme sont de mise.

La dissonance cognitive dans toute sa splendeur…

Israël se permet le luxe d’être une véritable démocratie qui accepte dans son parlement des partis qui veulent la détruire, ce qui prouve à quel point ses ennemis ont perdu toute rationalité. Ils se comportent comme des clowns qui scient la branche sur laquelle ils sont assis et s’en vantent… Un gouvernement, qu’il soit d’union nationale ou le fruit d’un compromis Ces élections bis verront la formation d’un gouvernement, qu’il soit d’union nationale ou le fruit d’un compromis. Le compromis n’est pas une défaite ou un camouflet, il est l’ADN même de la démocratie.

La Démocratie est un fastidieux et rébarbatif exercice contrairement à la dictature qui est un régime simple ; c’est comme ça, c’est à prendre ou à laisser.

Nul doute que la majorité des élus en Israël, a les mêmes opinions pour ce qui est de la sécurité du pays et sa place dans le monde même s’ils diffèrent quelque peu sur les moyens de parvenir à la paix, si celle-ci peut un jour avoir lieu, puisqu’il n’y a pas de véritable partenaire en face qui veulent faire une autre paix que celle des cimetières ou des valises et dans le meilleur des cas à l’intérieur de frontières indéfendables.

La majorité des partis politiques israéliens en est consciente même si la rhétorique est différente.

Alors soyons patients, il ressortira un gouvernement fonctionnel comme ça a toujours été le cas depuis plus de 70 ans même si, en apparence, il semble être bancal. Personne dans les principaux partis israéliens, de droite comme de gauche, ne commettra l’irréparable et ne donnera aux Arabes dits «palestiniens» la possibilité d’assouvir leur rêve insensé qui est la destruction d’Israël.

Ce n’est pas un excès d’optimisme, c’est une constatation basée sur l’observation de ce pays depuis qu’il s’est reconstruit en 1948 et il ne faut pas oublier ce que disait Ben Gourion, «celui qui ne croit pas aux miracles en Israël n’est pas réaliste».

Source: Tribune Juive

34 | Evénement | REGION JERUSALEM | 28/09/2019

Au royaume de l’absurde, Ubu est roi Par Elie Lévy Il y a quelques mois, après le 1er round du 9 avril, qui avait montré que l’excès de démocratie tue la démocratie, j’avais écrit un article intitulé: «tous coupables, tous responsables, le système aussi.» Bis repetita!

Le second round du 17 septembre vient confirmer qu’au royaume de l’absurde, Ubu est roi, mais, comme dans le conte d’Andersen, le Roi est nu!

En effet, au lieu de s’occuper des affaires de son royaume, le roi s’occupait plutôt de sa garde-robe pour enfiler chaque jour un nouvel habit. Alors, ses sujets lui confisquent ses habits et le roi se retrouve nu.

N’est-ce pas ce qui risque de nous arriver?

Si on analyse froidement ces 2 séquences électorales, inédites mais prévisibles de l’histoire de notre pays, on observe que lorsque le seul argument

de campagne a été «tout sauf Bibi» force est de constater que tout s’est transformé en rien.

Pire que rien même.

L’électeur n’a pas eu la possibilité de se déterminer sur des programmes de gouvernement.

Que sait-on des projets économiques, des projets sociaux et sociétaux, que sait-on des propositions pour l’éducation de nos enfants de Gantz et Netanyahou? Pas grand-chose!!

Il semble que le «tout sauf» soit devenu une mode dans les démocraties. On se rappelle du «tout sauf Sarkozy» et on a vu les résultats!

En politique, disait Talleyrand, ce qui est cru est plus important que ce qui est vrai.

Avec ses 33 mandats, Gantz est incapable de former un gouvernement assis sur une coalition cohérente.

Avec ses 31 mandats, Netanyahou est incapable de former une coalition même si son bloc est plus important et plus cohérent que celui de Bleu-Blanc.

Et il fait quoi le faiseur de roi Lieberman? Rien.

Il a provoqué en avril les nouvelles élections, il a certes obtenu plus de sièges, mais il ne fait pas l’appoint pour Gantz alors qu’il peut le faire plus naturellement pour Bibi. Mais évidemment «tout sauf Bibi»!

Ah! Ego quand tu nous tiens!!

Le résultat de cette histoire kafkaïenne est que maintenant le Parti Arabe Unifié devient le leader de l’opposition et à ce titre, il va obtenir des informations sensibles sur la sécurité du pays.

On vient de faire entrer le loup dans la bergerie et c’est grave, GRA-VIS-SIME. Je ne conteste pas que beaucoup d’Arabes israéliens soient des fidèles citoyens de l’Etat, mais ils se sentent en grande majorité plus Palestiniens qu’Israéliens. D’autre part, ils ont voté pour des députés qui ne reconnaissent pas Israël comme le foyer national des Juifs.

Cherchez l’erreur!

Alors que nos deux champions luttent pour savoir lequel d’entre Gantz et Netanyahou a le plus de biceps, j’en connais 13 à la Knesseth qui se frottent les mains en disant «Inch Allah mon frère».

Les intérêts suprêmes de l’Etat doivent dépasser les egos.

Photo by Noam Revkin Fenton/Flash90

Les deux grands partis, avec Bibi – car qui peut se passer d’un tel homme d’Etat qui a prouvé sur la scène internationale ses capacités – devraient s’unir au moins pour reformer le système électoral.

Plusieurs possibilités peuvent s’envisager.

Israël est une démocratie, soit! Alors gardons un scrutin proportionnel mais à deux tours.

Au premier tour tous les partis peuvent présenter leur liste.

C’est à ce prix que nous pouvons sortir de cet imbroglio politique.

Allez messieurs montrez au peuple de ce pays que vous êtes vraiment des hommes d’Etat!

Pour le second tour, après un panachage obligatoire des listes qui ont atteint au moins 5, 7 ou 10 % (à définir) en fonction des sensibilités politiques.

Ainsi seules deux listes sont présentes au second tour.

Gantz veut jouer la montre jusqu’au 2 octobre date à laquelle Netanyahou est convoqué devant les juges, en espérant une fracture du Likoud.

Les candidats des listes arabes auront alors à se déterminer pour rejoindre ou pas, ensemble ou séparément les deux listes qui seront au second tour.

S’ils le font, alors ils reconnaîtront de facto qu’Israël est le Foyer National des Juifs, ce qui n’est pas un obstacle à ce que des minorités arabes, chrétiennes ou autres bénéficient des mêmes droits que les citoyens juifs de ce pays.

Alors absurde vous dis-je Monsieur Gantz.

Et puisque le jour des élections est un jour chômé et payé pourquoi ne pas rendre le vote obligatoire?

Un gouvernement d’union? Oui disent l’un et l’autre.

Oui mais pas avec l’autre dit Gantz. Pas avec Bibi dit Lieberman qui peut débloquer la situation en revenant dans sa famille politique naturelle.

Alors que la situation internationale et sécuritaire de ce pays est en jeu il est dangereux de rester au milieu du carrefour trop longtemps.

Le roi aura changé d’habits pour revêtir un ensemble qui aura plus de tenue.

36 | Côté psy kid | REGION JERUSALEM | 28/09/2019

Les astuces de Shirel Par Shirel Bellaiche, 11 ans LPH a décidé d’ouvrir ses pages à Shirel, 11 ans, psy en herbe pourrions-nous dire. Quand les enfants parlent aux enfants!

Comment s’occuper à la maison, comment ne pas s’ennuyer sans utiliser nos écrans?

A notre époque, ce n’est plus comme à l’époque de nos parents et de nos grands-parents. Nous sommes devenus accros à tous les écrans: télévision, ordinateur, tablettes, smartphone...nous ne savons plus nous occuper simplement et même nous ennuyer!

Imaginez s’il y avait une très grosse coupure électricité dans tout le pays: plusieurs heures ou plusieurs jours ...que feriez-vous pour passer le temps?

Moi j’ai plusieurs idées à vous donner, et pour commencer, je vous conseille de temps en temps de

Corbeille de pain, réalisée en pâte à sel

faire cette coupure d’électricité dans votre tête, dans votre vie, ça ne vous fera pas de mal au contraire!

Au fait, je ne me suis pas présentée: je m’appelle Shirel, j’ai 11 ans et j’habite en Israël depuis presque un an et demi. J’ai que des petites sœurs et un chien pas comme les autres (la prochaine fois je vous parlerai de la thérapie canine). Je suis un peu (beaucoup) artiste, j’adore danser, chanter, jouer la comédie, lire et aussi écrire (comme maman).

Mon plus gros défaut? Je n’arrive pas à me fixer des limites, seule, sans l’intervention de mes parents. Je vous explique: si je suis devant mon ordinateur par exemple, je ne vois pas le temps passer, et je pense qu’inconsciemment «d’après maman» je fais un peu exprès de ne pas regarder l’heure.

Presque tous les enfants sont comme moi. C’est pour cela que j’ai écouté mes parents lorsqu’ils m’ont limité les écrans, et aussi parce que j’ai survécu à ce manque, que je voudrais vous donner mes meilleurs conseils.

Alors comment s’occuper comme à l’époque de nos parents?

Invitez des amis à la maison, jouez aux jeux de société, en famille ou entre amis, cela permet de développer l’intelligence et de ne pas s’isoler.

Si on est seul, alors on peut dessiner, faire des coloriages pour les plus petits, et pour les plus grands des mandalas ( c’est comme un coloriage mais qui enlève le stress) .

Pour les filles comme moi qui adorent la danse: entraînez-vous à faire des chorégraphies devant votre miroir. Ça développe la confiance en soi, et ça

vous fait faire une activité physique agréable.

D’ailleurs pour les enfants artistes: vous allez adorer inventer une pièce de théâtre avec vos frères et sœurs et faire un spectacle devant vos parents (s’exprimer devant les autres permet de réduire la timidité).

Je vous conseille d’avoir une bibliothèque dans votre chambre, c’est super important pour développer le goût de la lecture et ça aide à s’endormir le soir.

Vous connaissez les feutres spécial textile? Prenez vos plus vieux t-shirt et customisez-les en faisant vos plus beaux dessins dessus. Sur une vieille paire de basket aussi.

Vous pouvez aussi aider vos parents à faire la cuisine, s’occuper de vos frères et sœurs, vous pouvez aussi ranger votre chambre ...c’est moins agréable mais ça fait passer le temps et vos parents seront fiers de vous.

Pour terminer cette rubrique, je vais vous donner une recette super sympa pour s’occuper pendant les jours où il n’y a pas d’école, les jours de pluie, les longues après-midi d’hiver....

J’ai donc demandé à mes parents s’ils avaient une idée d’une activité qu’ils adoraient et que les enfants d’aujourd’hui ne connaissaient pas. Ils m’ont répondu «la pâte à sel».

C’est comme de la pâte à modeler mais c’est naturel et facile à fabriquer. En plus c’est économique.

Voici les ingrédients: Un verre de sel fin Un verre d’eau tiède Deux verres de farine Des colorants alimentaires (pas obligatoire) Recette: Mélanger deux verres de farine et un verre de sel fin dans un saladier. Verser un verre d’eau tiède.

Malaxer jusqu’à obtenir une belle boule de pâte souple. Si elle est trop molle ou collante rajouter de la farine.

Avant de la faire cuire il faut la laisser sécher pendant 12 heures minimum.

Chauffer le four entre 75 et 110 degrés. La cuisson doit être lente et douce. Surveiller.

La laisser refroidir et sortir les peintures pour la décoration. Acheter de la peinture acrylique ou de la gouache c’est conseillé.

Sinon utiliser les colorants pour que la pâte soit directement colorée avant la cuisson.

J’espère que vous arriverez à vous occuper sans vos écrans. N’oubliez pas: trop d’écran c’est comme une drogue, ça s’appelle une addiction.

Nous avons besoin de nos parents pour nous fixer des limites, POUR NOTRE BIEN. A bientôt, Shirel B.

38 | Côté psy | REGION JERUSALEM | 28/09/2019

Bonne année mon enfant!

Par Judith Lévy

Comment peut-on aider nos enfants de 0 à 6 ans à passer une bonne année scolaire?

L’année scolaire a débuté depuis quelques semaines, l’équipe éducative est présente au maon ou au gan pour aider les enfants à passer une excellente année.

Mais que pouvons-nous faire en tant que parents pour que cette année scolaire soit réussie et que nos enfants soient heureux et se développent au mieux?

Notre rôle de parent va être de créer une continuité, une ligne pédagogique commune entre la vie à la maison et la vie au gan, et aussi de créer et de maintenir des contacts permanents entre nous, les parents et l’équipe éducative.

1. Continuité pédagogique entre la vie à la maison et la vie au gan Tout apprentissage chez les enfants est relié à son environnement. Si nous souhaitons que l’enfant réussisse ses apprentissages, nous devons lui offrir une continuité entre la maison et le gan. Cette unité permettra à l’enfant d’appliquer, d’apprendre et d’intégrer tout ce qu’il reçoit. Ainsi il saura facilement s’adapter à chaque situation et se sentira en sécurité, car il retrouvera partout où il se trouve les valeurs et les choix de ses parents. Si cette continuité n’existe pas, si on lui demande des choses différentes selon le lieu où il se trouve, l’enfant sera déstabilisé et perturbé.

2. Contact permanent entre les parents et l’équipe éducative Entre 0 et 6 ans, les parents sont ceux qui connaissent le mieux leur enfant. Si les parents arrivent à partager avec l’équipe les informations le concernant, alors cette

équipe pourra s’occuper au mieux de l’enfant. On peut ainsi expliquer à l’équipe le niveau de développement de l’enfant: ce qu’il arrive ou non à faire (la marche, s’endormir ou manger seul).

Ses activités préférées: jeux, musique, activités en plein air. Ses points forts ou ses points à renforcer.

Cette communication doit commencer dès le début de l’année et doit aussi se poursuivre tout le long.

Ceci permettra de mettre le doigt sur les difficultés de l’enfant et surtout de s’en occuper au plus vite, et non pas de découvrir vers la fin de l’année une difficulté plus importante et plus ancrée.

En pratique comment créer cette continuité:

• Parler avec la ganeneth: demander à la ganeneth comment s’est passée la journée de l’enfant. Selon ses réponses, essayer de corriger les difficultés et d’encourager les point forts de l’enfant. Par exemple: un enfant de 3 ans qui rentre au gan doit rester assis et concentré quand la ganeneth réunit les enfants. On peut l’aider à la maison en lui lisant des histoires plus longues, ou en lui faisant faire des jeux où il doit se concentrer (des puzzles par exemple).

• Partager les changements: prévenir la ganeneth par un mot ou un message de tout changement petit ou grand chez l’enfant: s’il a mal dormi, si un parent doit voyager ou si c’est une période de fête familiale.

• Mode de vie: garder à la maison les mêmes horaires et limites imposées au gan tels que les horaires des repas et de la sieste, partage des jeux, respect de son entourage.

Pour que l’application de ces principes soit une réussite, les parents doivent avoir confiance et respecter l’équipe éducative. L’enfant ressent cette confiance, il pourra ainsi être heureux, épanoui et bien se développer cette année.

Bonne année à tous, Judith Bellaiche-Levy, conseillère parentale pour la petite enfance de 0 à 6 ans, Maîtrise de l’université de Jérusalem. 054-5433308 Jlgilharach@gmail.com

Publi-communiqué

Le Kfar Hanoar Ben Yakir Donnez à votre fils la chance de réussir Au Kfar Hanoar Ben Yakir, de la 5ème à la terminale votre fils trouvera sa place non seulement en tant qu’élève mais aussi en tant que membre de la belle et grande famille qu’est le Kfar.

Vous sentez qu’il décroche, qu’il n’avance pas, qu’il a perdu du temps ou qu’il n’a plus du tout le niveau?

Alors ne cherchez plus, le Kfar est fait pour lui.

Il y trouvera une équipe qui l’aidera à retrouver la confiance en lui, une ferme avec des animaux ainsi que des chevaux et un élevage de chiens qui lui permettra d’être responsabilisé et de se sentir utile avant tout. Par ailleurs il pourra reprendre ses études doucement mais sûrement, avec tous les moyens mis à disposition pour l’aider au mieux: des petits effectifs en classe, aides aux devoirs, enrichissement de la langue, assistance psychologique, activités extra scolaires (musique, menuiserie, céramique, salle de sports, équitation, randonnée à vélo, foot, piscine, etc..), ainsi que la robotique et l’électronique (mégamote possibles du bac israélien), sans oublier l’accord passé entre l’armée de l’air et le Kfar afin de les aider à se diriger au mieux dans leur service militaire à venir.

Au Kfar Hanoar Ben Yakir, il bénéficiera d’un véritable encadrement afin de l’aider à s’auto discipliner et à réussir dans le cursus scolaire israélien, sans oublier l’encadrement religieux assuré par le Rav Shlomi Levi avec les tefilotes et cours de Torah.

Au Kfar Hanoar Ben Yakir ce qui nous importe c’est son bien-être avant tout alors si vous souhaitez lui donner sa chance et voulez l’aider à se construire, nous sommes votre partenaire.

N’hésitez pas à nous contacter: 058 4 15 01 10

42 | Consommation | REGION JERUSALEM | 28/09/2019

Cartes de crédit Pour ou contre?

Résolutions pour la nouvelle année Par Gedaliah Gobre* En cette période où l’on rend des comptes sur nos actions, que l’on pourrait qualifier de «clôture de l’exercice 5779» et à l’approche de la nouvelle année, parlons du «talon d’Achille» de la société israélienne... l’utilisation de cartes de crédit.

Ce bout de plastique tend à nous donner l’illusion de détenir des fonds qui ne sont pas en notre possession. À l’inverse, l’utilisation Photo: Alpha Stock Images d’argent liquide génère immédiatement un sentiment difficile de séparation de fonds que l’on détient. Alors, comment utiliser sa carte de crédit sans augmenter son découvert? Évitez son utilisation L’utilisation de cartes de crédit ou de chèques n’est recommandée que pour les besoins de prélèvements automatiques. Nous vous conseillons de regarder vos relevés au moins une fois par semaine pour vous permettre d’ajuster le reste de vos dépenses

mensuelles au vu de celles déjà accumulées.

Ne payez pas en plusieurs fois Les achats alimentaires constituent la principale dépense d’une famille. Règle d’or: ne les payez pas en plusieurs fois, vous risquez sinon de perdre le contrôle de vos dépenses. Il est aussi recommandé de réaliser des «paiements anticipés» pour un produit ou un besoin futur. Lorsque le montant nécessaire est en votre possession, allez directement payer en liquide.

Souvent, cela permet d’obtenir une réduction (et généralement on profite des quelques pièces restantes pour directement aller boire un café!).

Faire ses courses au supermarché doit obéir à certaines règles: uniquement avec une liste en main, payer en un seul paiement et ne pas amener ses enfants! Le prix dépensé en babysitting revient moins cher que si l’on amène ses enfants au supermarché. Par ailleurs, vous est-il déjà arrivé que l’on vous demande à la caisse, si vous payez en espèces pour pouvoir bénéficier d’une réduction? Eh bien à moi, jamais! En revanche on me demande toujours si je veux payer en plusieurs fois, ce à quoi je réponds «pourquoi, j’aurais pas besoin de manger le mois prochain?».

Une autre option consiste à prendre en espèces la

somme allouée par votre budget mensuel et adapter ses achats en conséquence. Il est conseillé de surveiller les dépenses alimentaires sur une base mensuelle et de définir à l’avance un budget. L’accumulation de deux ou trois mois de paiements différés revient généralement à l’intégralité du budget mensuel... En résumé, pour la nouvelle année, c’est décidé: on ne paye pas ses courses en plusieurs fois!!

Une seule carte suffit Vous n’avez pas besoin de plus d’une carte de crédit dans votre portefeuille. L’illusion de jongler entre les cartes ne permet pas à une économie stable et gérée des frais du ménage.

Comment payer vos frais fixes?

Les frais fixes sont nos dépenses mensuelles - taxes, taxes foncières, électricité, etc. Les payer en une fois est recommandé puisque dans tous les cas, vous recevrez deux mois plus tard une nouvelle facture.

Profitez des avantages des cartes de fidélité Avoir une carte de fidélité permet généralement de bénéficier d’avantages réduisant le coût total des dépenses du ménage. Il existe aujourd’hui un grand nombre de cartes de crédit non bancaires qui offrent des avantages à leurs titulaires sans être conditionnés à un minimum de dépenses. Bien sûr, ce n’est pas une raison pour les utiliser avec excès, celles-ci doivent servir uniquement à profiter des avantages proposés.

Transférez vos ordres de prélèvements sur votre carte de crédit Il est conseillé de transférer les ordres de prélèvements donnés à votre banque sur votre carte de crédit, pour

vous en permettre un meilleur suivi. Sachez qu’en cas de litige avec la société qui gère votre carte de crédit, le droit de la consommation vous protège davantage qu’en cas de litige lié aux ordres de prélèvements.

Vérifiez les écritures Il est très important de vérifier les écritures de vos relevés de cartes bancaires – de manière hebdomadaire sur le site internet, mais aussi dès réception de votre relevé mensuel – il est conseillé de demander à recevoir ses relevés par mail. Tout le monde a un jour été face à une erreur d’écriture dans ses relevés.

Évitez les paiements différés Le paiement d’intérêts en cas de paiement différé est une dépense supplémentaire souvent oubliée alors qu’elle pourrait être économisée. Si vous n’avez pas les fonds pour réaliser un achat, repousser cet achat au jour où vous pourrez le faire sans paiement d’intérêts additionnels. Souvenez-vous que la carte de crédit est un moyen de paiement et non une solution de financement.

Pour toute question, contactez-nous par mail: www.mekimi.org.il ou INFO@mekimi.org.il ou par téléphone *2835.

Bonne année! ‫תהא שנת פלוס‬ * Gedaliah Gobre – Responsable de comptabilité salariale et accompagnateur des familles de l’association «Mekimi»

44 | Education | REGION JERUSALEM | 28/09/2019

Problèmes d’attention et de concentration Halte au réflexe médicamenteux Par Lemaan’ha Les professionnels de santé l’affirment: la majorité des enfants faisant usage de médicaments contre les problèmes de concentration et d’attention n’en éprouvent pas réellement le besoin. Certes, les problèmes de concentration sont bel et bien là, mais un grand nombre d’entre eux pourraient être traités d’une manière différente, non médicamenteuse. Ce constat est corroboré par l’explosion des ventes de ces médicaments, qui rend légitime une interrogation quant à leur prescription excessive.

Causes physiologiques: Le manque de sommeil: la durée et la qualité du sommeil sont les premiers éléments à analyser lorsqu’un enfant semble souffrir de troubles de l’attention et de la concentration. Votre enfant manque effectivement de sommeil du fait d’un couchage tardif? Cherchezen la cause: est-il sur son smartphone jusqu’aux heures avancées de la nuit? La maison a-t-elle un

environnement favorisant l’envie de se coucher? Si tel n’est pas le cas, privilégiez un éclairage doux et une atmosphère silencieuse.

Le manque de nourriture et de boisson: afin de se concentrer, le cerveau a besoin d’énergie, laquelle provient des nutriments issus de la nourriture et des boissons. Votre enfant a-t-il mangé un petit déjeuner avant de se rendre à l’école? S’hydrate-t-il suffisamment?

Problèmes de vue et d’audition: d’une manière générale, les problèmes de concentration et d’attention sont pointés du doigt lorsque l’enfant peine à écouter le cours ou à lire un texte dans son intégralité. Or, bien souvent, l’enfant ne parvient tout simplement pas à bien voir ou bien entendre!

Causes émotionnelles: Le manque de confiance en soi: le manque de confiance en soi a pour corollaire un relâchement dans la motivation. Résultat: l’enfant ne peine plus à essayer de comprendre les leçons apprises en cours et semble dissipé. L’enfant est, certes, dissipé et déconcentré, mais la raison en est parfois simple: le manque de confiance en soi!

Peurs, anxiété et colère: l’enfant se sent-il en confiance chez lui? Dans la cour de récréation? Dans l’école? Est-il en colère? Entretient-il des sentiments de rancune?

Les sentiments d’humiliation: certains enfants souffrent d’humiliations de la part du personnel pédagogique, de leurs camarades, ou encore de leurs parents ou leurs frères. De ce fait, ceux-ci ne se concentrent plus.

Les soucis familiaux: certains parents sont accablés par des soucis divers: soucis de subsistance, de santé etc. Parfois, les enfants en souffrent par ricochet et leur concentration s’en retrouve affectée.

Pour toutes les raisons évoquées ci-dessus, le reflexe médicamenteux est à éviter. D’autant plus que la majorité des enfants n’est pas friande de ces médicaments: d’une part, ils se sentent contraints par les adultes d’en faire l’utilisation, d’autre part, les effets secondaires ne sont pas agréables (nausées, bouleversement de l’appétit). Enfin, lorsqu’un enfant prend ce type de médicament alors qu’il n’en a pas le besoin, les résultats ne se font pas sentir et les médecins ont habitude… d’en augmenter la dose!

D’après la conférence du Dr David Kanigsberg, donnée lors de la formation des tuteurs de l’association Lemaan’ha. Association Lemaan’ha: aide aux enfants en difficultés émotionnelles et spirituelles: 058-4024002 ou nina.lemaanha@gmail.com

46 | Economie | REGION JERUSALEM | 28/09/2019

En route pour un 3ème tour?

L’économie pourrait dire oui Par Israelvalley L’avantage d’un troisième tour de vote pour choisir le Premier Ministre? Un Good business pour certains!

Le jour du scrutin est un jour férié en Israël. La démocratie est une bonne raison pour faire la fête, et les Israéliens ont commencé dès la veille du scrutin.

Terrasses de café et de restaurants étaient bondées et la vie nocturne a battu son plein jusque très tard…

Ce sont des centaines de milliers d’Israéliens qui ont profité de cette journée pour se balader un peu partout dans le pays. 130 000 Israéliens se sont rendus dans les parcs nationaux pour passer la journée. A Tel Aviv, le Parc Hayarkon a vu fleurir sur les zones autorisées les fameux «Al HaEsh» (les barbecues). Les plages ont également connu des taux de fréquentation record. Les centres commerciaux de leur côté, s’étaient également préparés en proposant des promotions et réductions

spéciales pour cette journée.

En moyenne, les centres commerciaux ont réalisé 30% de chiffre d’affaires supplémentaire par rapport à une journée de semaine ordinaire. Certes, cette journée chômée coûte cher à l’Etat mais celui-ci devrait se rattraper sur la TVA engrangée. A bon entendeur salut, la France devrait essayer pour augmenter son taux de participation car si les Israéliens ont certes profité de cette journée de vacances, ils n’en ont pas oublié pour autant leur devoir de citoyen avec un taux de participation de 69,4%…

Tel-Avivre adapté pour IsraelValley.

‫סיפור לשבת‬ ‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫‪48 | 28/09/2019‬‬

‫לראש השנה‬

‫ֲענִ ַ‬ ‫יבת ֶחנֶ ק ַמ ְלכ ִ‬ ‫ּותית‬

‫אֹותנּו ְל ִה ְתּבֹונְ נּות ְּב ַמהּותֹו ֶׁשל רֹאׁש ַה ָּשׁנָ ה‪ַ ,‬ה ַּמ ֲע ֶל ה‬ ‫ָ‬ ‫עֹורר‬ ‫ְמ ֵ‬ ‫אֹותנּו ִּב ְת ִהּיָ ה‪ִ :‬מ ַּצד ֶא ָחד ְמ ַד ֵּבר ַעל יֹום ַה ִּדין‪ ,‬יֹום ֶׁשּבֹו ֻּכ ָּלם‬ ‫ָ‬ ‫ּבֹורא ְּב ִמ ְׁש ָּפט‪ּ ,‬ובֹו ָּב ִאים ָּכל ַה ַּמ ֲע ִׂשים‬ ‫עֹוב ִרים ִל ְפנֵ י ַה ֵ‬ ‫ְ‬ ‫יהם‪.‬‬ ‫עֹוׂש ֶ‬ ‫ֵ‬ ‫ידים ַעל‬ ‫ּומ ִע ִ‬ ‫ְ‬ ‫ּבֹורא‪ֲ ,‬ה ֵרי ֶׁש ֶח ְר ַדת ַה ִּדי ן‬ ‫ּומ ַא ַחר ֶׁש ֵאין נֶ ְע ָלם ִמּנֶ ֶגד ֵעינֵ י ַה ֵ‬ ‫ֵ‬ ‫עֹור ֶרת ֶאת ָה ָא ָדם ְל ַׁש ֵּפר ַמ ֲע ָשֹיו‪.‬‬ ‫ּומ ֶ‬ ‫ְמ ַמ ֵּלאת ֶאת ַה ֵּלב‪ְ ,‬‬ ‫ול ַק ָּבלֹות טֹובֹות ִמ ָּכאן‬ ‫יאה ֶאת ָה ָא ָדם ְל ִתּקּון ְ‬ ‫ַהּיִ ְר ָאה ְמ ִב ָ‬ ‫ּול ַה ָּבא‪.‬‬ ‫ְ‬ ‫אֹוכ ִלים‬ ‫ְ‬ ‫לֹוב ִׁשים ִּב ְג ֵדי ַחג‪,‬‬ ‫ְ‬ ‫ידְך‪ְ ,‬מ ֻד ָּבר ְּב ַחג ְל ָכל ָּד ָבר‪,‬‬ ‫ּומ ִא ָ‬ ‫ֵ‬ ‫ּומ ְר ִּבים ְּב ָב ָשֹר וְ יַ יִ ן‪ .‬וְ ַכ ְמת ָֹאר ְּב ֵס ֶפר נְ ֶח ְמיָ ה )ח’(‪:‬‬ ‫ְס ֻעּדֹות ַחג‪ַ ,‬‬ ‫ּוׁשתּו ַמ ְמ ַּת ִּקים וְ ִׁש ְלחּו ָמנֹות‬ ‫ֹאמר ָל ֶהם ְלכּו ִא ְכלּו ַמ ְׁש ַמּנִ ים ְ‬ ‫“וַ ּי ֶ‬ ‫ְל ֵאין נָ כֹון לֹו ִּכי ָקדֹוׁש ַהּיֹום ַל ֲאדֹנֵ ינּו וְ ַאל ֵּת ָע ֵצבּו ִּכי ֶח ְדוַ ת ה’‬ ‫ִהיא ָמ ֻע ְּז ֶכם”‪.‬‬ ‫יגית הּוא‬ ‫חֹורי ַה ִּשׂ ְמ ָחה ַה ֲח ִג ִ‬ ‫ֶא ָּלא ֶׁש ַּמה ֶּשׁ ִּמ ְס ַּת ֵּתר ֵמ ֲא ֵ‬ ‫עֹולם –‬ ‫ַמ ֲע ַמד ַה ַה ְכ ָּת ָרה‪ְּ .‬ביֹום ֶזה ‪ֶׁ -‬שהּוא ַהּיֹום ֶׁשּבֹו נִ ְב ָרא ָה ָ‬ ‫עֹולם‪ִ .‬ש ְֹמ ַחת ַה ַה ְמ ָל ָכה ִהיא‬ ‫נִ ְהיֶ ה ַה ָּק ָּב”ה ְל ֶמ ֶלְך ְּבפ ַֹעל ַעל ָה ָ‬ ‫יגי ְליֹום ֶזה‪ִ .‬מ ַּצד ֶא ָחד ֶזהּו יֹום ִּדין‪ֲ ,‬א ָבל‬ ‫ּנֹותנֶ ת ֶאת ַה ַּפן ַה ֲח ִג ִ‬ ‫ַה ֶ‬ ‫ֹׁופט‪.‬‬ ‫ִמ ַּצד ֵׁשנִ י ַה ֶּמ ֶלְך ַהּטֹוב הּוא ַהּש ֵ‬ ‫קֹור ּה ֶׁשל‬ ‫יֹומ ין זֹו ַה ְמ ַס ֶּפ ֶר ת ַע ל ְמ ָ‬ ‫יק ת ִ‬ ‫ַא ָּג ַד ת ַע ם ַע ִּת ַ‬ ‫מֹוד ְרנִ י‬ ‫רֹוּפ ִאי ֶ‬ ‫יבה”‪ ,‬זֹו ָה ֶא ֶל ַגנְ ִטית ַה ְמ ַׁש ֶּמ ֶׁשת ִּכ ְלבּוׁש ֵא ֵ‬ ‫”ענִ ָ‬ ‫ָה ֲ‬ ‫הֹופ ָעה ֶא ֶל ַגנְ ִטית‪ֵ .‬איְך ֶזה ִה ְת ִחיל?‬ ‫רּועים ַה ְמ ַחּיְ ִבים ָ‬ ‫ְּב ֵא ִ‬ ‫אֹוצר ֶאת ֲאדֹונֹו ַה ֶּמ ֶלְך‬ ‫ָ‬ ‫דּומה‪ִׁ ,‬ש ֵּמׁש ַשֹר‬ ‫ירֹוּפ ִאית ְק ָ‬ ‫ִּב ְמ ִדינָ ה ֵא ֵ‬ ‫ּוב ְמ ִסירּות‪ָׁ .‬שנִ ים ֲא ֻרּכֹות ִׁש ֵּמׁש ְּב ַת ְפ ִקידֹו‪ ,‬וְ ָע ָשֹה‬ ‫ְּבנֶ ֱא ָמנּות ִ‬ ‫אֹוצרֹות ַה ֶּמ ֶלְך נְ תּונִ ים ָהיּו ְּביָ דֹו‪.‬‬ ‫ְ‬ ‫אכּתֹו נֶ ֱא ָמנָ ה‪ָּ .‬כל‬ ‫ֶאת ְמ ַל ְ‬ ‫ֶא ְצלֹו ֻה ְפ ְקדּו ַה ַּמ ְפ ְּתחֹות ְל ָכל ִּגנְ ְז ֵכי ַה ֶּמ ֶלְך‪ַּ ,‬ת ַחת ַא ְח ָריּותֹו‬ ‫ַה ִּב ְל ָע ִדית ָהיּו נְ תּונִ ים ָּכל ְׂש ִכּיֹות ַה ֶח ְמ ָּדה ֶׁשל ַה ַּמ ְמ ָל ָכה‪:‬‬ ‫זֹוה ִרים ִּב ְׁש ַלל ְּגוָ נִ ים‪ְּ ,‬כ ֵלי ָז ָהב וְ ֶכ ֶסף ְמ ֻגּוָנִ ים‬ ‫לֹומים ֲ‬ ‫ַא ְבנֵ י ֵחן וְ יַ ֲה ִ‬ ‫אֹוצרֹות ֶׁשּנִ ְצ ְּברּו ְּב ַמ ְר ְּת ֵפי ָה ַא ְרמֹון ְּב ֶמ ֶׁשְך ְׁשנֹות‬ ‫ָ‬ ‫ּוׁש ַלל‬ ‫ְ‬ ‫יקה‪.‬‬ ‫ּיּומּה ֶׁשל ַה ַּמ ְמ ָל ָכה ָה ַע ִּת ָ‬ ‫ִק ָ‬ ‫אֹוצרֹות‪,‬‬ ‫ִמּת ֶֹקף ַּת ְפ ִקידֹו ָהיָ ה נִ ְכנָ ס ִמ ֵּדי ַּפ ַעם ֶאל ַח ְד ֵרי ָה ָ‬ ‫מֹוציא אֹו ַמ ְכנִ יס ְל ִפי ַהּצ ֶֹרְך‬ ‫ִ‬ ‫רֹוׁשם‪,‬‬ ‫ֵ‬ ‫ׁשֹוקל‪,‬‬ ‫ֵ‬ ‫ּבֹודק‪ְ ,‬מנַ ֶּקה‪,‬‬ ‫ֵ‬ ‫ימה‪,‬‬ ‫ּוב ֶה ְת ֵאם ְל ַב ָּק ַׁשת ַה ֶּמ ֶלְך‪ְּ .‬ב ָכל ַּפ ַעם ֶׁש ָהיָ ה נִ ְכנָ ס ְּפנִ ָ‬ ‫ְ‬ ‫ָהיּו ֵעינָ יו ִמ ְס ַּתנְ וְ רֹות ֵמ ָהע ֶֹׁשר ָה ַא ָּג ִדי ֶׁש ֵה ִכיל ַה ַּמ ְר ֵּתף‪ִּ ,‬כ ְת ֵרי‬ ‫יקים ַה ְמ ֻׁש ָּב ִצים ְּב ַא ְבנֵ י א ֶֹדם וְ ִא ְז ַמ ְר ָּג ִדים ָז ֲהרּו‬ ‫לּוכה ָה ַע ִּת ִ‬ ‫ַה ְּמ ָ‬ ‫אֹוצרֹות ָק ְרצּו ֵא ָליו‬ ‫ּתֹורי‪ְׁ ,‬ש ַלל ַה ֵּתבֹות ְּגדּוׁשֹות ָה ָ‬ ‫ְּבאֹור ִמ ְס ִ‬ ‫ֹלח יָ ד וְ ָל ַג ַעת ְּב ַמה ֶּשׁ ֵאינֹו‬ ‫עֹולם ֹלא ֵה ִהין ִל ְׁש ַ‬ ‫ֹלא ַּפ ַעם‪ַ .‬אְך ֵמ ָ‬ ‫ֶׁשּלֹו‪ .‬נֶ ֱא ָמן ָהיָ ה ַל ֶּמ ֶלְך וְ ֵׁש ַרת אֹותֹו ִּב ְמ ִסירּות‪ֹ ,‬לא ָע ָלה ְּב ַד ְעּתֹו‬ ‫ְל ָה ֵפר ֶאת ָה ֵאמּון ֶׁשּנִ ַּתן ּבֹו‪.‬‬ ‫ָׁשנִ ים ָח ְלפּו‪ְׁ ,‬שנֹות ֵׁשרּות ֲא ֻרּכֹות ֶׁשל ְמ ִסירּות‪ .‬הּוא ֻה ְר ַּגל‬ ‫אֹותם‬ ‫ָ‬ ‫ִל ְראֹות ֶאת ְׂש ִכּיֹות ַה ֶח ְמ ָּדה‪ִ ,‬לּבֹו ְּכ ָבר ָהיָ ה ַּגס ְּב ָכל‬ ‫אֹוצרֹות‪ .‬וְ יֹום ֶא ָחד ָּפ ַחז ָע ָליו יִ ְצרֹו‪ ,‬הּוא ֹלא ָע ַמד ַּב ִּפּתּוי‪ְּ ,‬בא ֶֹפן‬ ‫ָ‬ ‫ָּדחּוף ָזקּוק ָהיָ ה ִל ְסכּום ֶּכ ֶסף ָּגדֹול‪ֶ ,‬את יָ דֹו ָׁש ַלח ַּב ַּמ ַעל‪ .‬נָ ַטל‬ ‫אֹוצרֹות ַה ֶּמ ֶלְך וְ ִׁש ְל ֵׁשל ְל ִכיסֹו‪.‬‬ ‫ֵמ ְ‬ ‫נֹודע ַה ָּד ָבר וְ ִה ְת ַּפ ְר ֵסם‪ְ .‬מ ִסירּותֹו וְ ֵׁשרּותֹו‬ ‫ְּב ֶד ֶרְך ֹלא ֶּד ֶרְך ַ‬ ‫ּוג ַזר ִּדינֹו נֶ ֱח ַרץ‬ ‫ַהּנֶ ֱא ָמן ֶמ ֶׁשְך ַע ְשֹרֹות ַּב ָּשׁנִ ים ֹלא ָע ְמדּו לֹו‪ְ ,‬‬ ‫ְל ָמוֶ ת ִּב ְת ִלּיָ ה‪.‬‬ ‫אֹוצר ִה ָּכה ַּג ִּלים וְ ִה ְת ַּפ ֵּשׁט ְּב ָכל‬ ‫ילה ֶׁשל ַשֹר ָה ָ‬ ‫ִסּפּור ַה ְמ ִע ָ‬ ‫ַר ֲח ֵבי ַה ַּמ ְמ ָל ָכה‪ַ .‬שֹר ָּב ִכיר ָמ ַעל ְּב ֵאמּון ַה ֶּמ ֶלְך‪ ,‬וְ נִ ְג ַזר ִּדינֹו‬ ‫ְל ָמוֶ ת‪ֵ ,‬אין ֶזה ָּד ָבר ֶׁשל ָמה ְּב ָכְך‪ַ .‬ה ִּצּבּור ִה ְת ַענְ יֵ ן ִּב ְפ ָר ֵטי‬ ‫הֹוצ ָאה ַלה ֶֹרג‪.‬‬ ‫יע ָרצֹון ְל ִה ְׁש ַּת ֵּתף ְּב ַמ ֲע ַמד ַה ָ‬ ‫ַה ְּפ ָר ִטים‪ ,‬וְ ִה ִּב ַ‬ ‫יח ִּכי ַה ִּמ ְׁש ָּפט ֶא ָחד הּוא ְל ָכ ל‬ ‫הֹוכ ַ‬ ‫ַה ֶּמ ֶלְך נִ ֵּצל ֶאת ַה ִה ְז ַּד ְּמנּות ְל ִ‬ ‫נֹושֹא ָּפנִ ים ְל ִאיׁש‪ִ .‬מ ְּב ִחינָ תֹו ָהיְ ָתה‬ ‫יֹוׁש ֵבי ָה ָא ֶרץ‪ ,‬וְ ִכי ֵאין הּוא ֵ‬ ‫ְ‬ ‫יֹוׁש ֵבי‬ ‫מֹורא ִמ ְׁש ָּפט ַעל ָּכל ְ‬ ‫ימה ְל ַה ִּטיל ָ‬ ‫זֹו ִה ְז ַּד ְּמנּות ַמ ְת ִא ָ‬ ‫יע ִּכי ְּביֹום ַה ַחג‬ ‫הֹוד ַ‬ ‫ַה ְּמ ִדינָ ה‪ָּ .‬כרֹוז נִ ְׁש ַלח ְל ָכל ַה ְּמחֹוזֹות וְ ִ‬ ‫ַה ַּמ ְמ ַל ְכ ִּתי‪ַ ,‬הּיֹום ֶׁשּנִ ְק ַּבע ְּב ֻח ַּקת ַה ַּמ ְמ ָל ָכה ְל ִצּיּון ַה ְכ ָּת ַר ת‬ ‫אֹוצר ַל ַּג ְרּדֹום ְּב ִכ ַּכר ִעיר ַה ִּב ָירה‪,‬‬ ‫יּובל ַשֹר ָה ָ‬ ‫ַה ֶּמ ֶלְך‪ְּ ,‬ביֹום ֶזה ַ‬ ‫יֹוׁש ֵבי ַה ְּמ ִדינָ ה ֻמ ְז ָמנִ ים ְל ִה ְׁש ַּת ֵּתף‪ֲ .‬המֹונִ ים ֲהמֹונִ ים נָ ֲהרּו‬ ‫וְ ָכל ְ‬ ‫ּטֹובה‬ ‫יהם ַּב ַה ָּצ ָגה ַה ָ‬ ‫ְל ִעיר ַה ִּב ָירה‪ְ ,‬מ ַב ְּק ִׁשים ִל ְצּפֹות ְּבמֹו ֵעינֵ ֶ‬ ‫עֹולה ַל ַּג ְרּדֹום‪.‬‬ ‫ֶ‬ ‫אֹוצר ַה ְמ ֻפ ְר ָסם‬ ‫יֹותר ָּב ִעיר‪ִ ,‬ל ְראֹות ֶאת ַשֹר ָה ָ‬ ‫ְּב ֵ‬ ‫ימה ְׁשח ָֹרה ְלגּופֹו‪,‬‬ ‫הּוצא ָה ָא ִסיר ִמ ָּתאֹו‪ְ ,‬ג ִל ָ‬ ‫ָ‬ ‫קּובה‬ ‫ָ‬ ‫ַּב ָּשׁ ָעה ַהּנְ‬ ‫סֹוב ִבים אֹותֹו‬ ‫ְ‬ ‫ּובד ָׁשחֹר ְמ ַכ ֶּסה ֶאת ֵעינָ יו‪ַ ,‬חּיָ ֵלי ַה ִּמ ְׁש ָמר‬ ‫ַ‬ ‫ּומ ֲע ִלים אֹותֹו ְל ַק ְד ַמת ַה ָּב ָמה ִמ ַּת ַחת ְל ֶח ֶבל ַה ְּת ִלּיָ ה‪.‬‬ ‫ַ‬

‫חֹול ִפים מּול ָּפנָ יו ֶׁשל ָה ָא ִסיר ָּכל ְמא ְֹרעֹות‬ ‫ְ‬ ‫אֹותם ְר ָג ִעים‬ ‫ְּב ָ‬ ‫יֹוד ַע ֶׁש ֵאּלּו ֵהם ְר ָג ָעיו ָה ַא ֲחרֹונִ ים‪ ,‬וְ יֵ אּוׁש ְמ ַמ ֵּלא ֶאת‬ ‫ַחּיָ יו‪ ,‬הּוא ֵ‬ ‫עּותּיִ ים ְּב ַחּיָ יו‪,‬‬ ‫ִלּבֹו‪ָּ ,‬ב ֶזה ַא ַחר ֶזה הּוא נִ ְז ָּכר ַּב ְּמא ָֹרעֹות ַה ַּמ ְׁש ָמ ִ‬ ‫ּוב ַא ֲה ָבה‬ ‫יאל ְ‬ ‫יד ַ‬ ‫ִּב ְצ ִעירּותֹו ָהיָ ה ַחּיָ ל ְּב ִמ ְׁש ַמר ַה ֶּמ ֶלְך‪ָ ,‬מ ֵלא ְּב ִא ִ‬ ‫יטיב ֵׁש ֵרת אֹותֹו ֶּב ֱאמּונָ ה‪ַ .‬א ַחר ָּכְך ִה ְת ַק ֵּדם‬ ‫ְל ַמ ְלּכֹו ַה ֵּמ ִ‬ ‫רֹואי ָּפנָ יו‬ ‫וְ ָע ָלה ְּב ֻס ַּלם ַה ְּד ָרגֹות‪ִ ,‬ה ְת ָק ֵרב ֶאל ַה ֶּמ ֶלְך וְ ָהיָ ה ֵמ ֵ‬ ‫אֹוצרֹות נִ ְּתנּו ְּביָ ָדיו‪ ,‬וְ הּוא ָע ָשֹה ֶאת‬ ‫בּועים‪ַ ,‬מ ְפ ְּתחֹות ָה ָ‬ ‫ַה ְּק ִ‬ ‫ַּת ְפ ִקידֹו נֶ ֱא ָמנָ ה‪ַ ,‬עד ֶׁשּנָ ַפל‪...‬‬ ‫עֹולה ְּב ָא ְזנָ יו‪ ,‬הּוא ִז ָהה‬ ‫ֶ‬ ‫רּועה‬ ‫קּוע ְּב ַמ ֲח ָׁשבֹות‪ ,‬וְ קֹול ְּת ָ‬ ‫עֹודֹו ָׁש ַ‬ ‫יעה‬ ‫ּומֹוד ָ‬ ‫ִ‬ ‫כּותית‪ ,‬זֹו ַה ְמ ַלּוָה ֶאת ַה ֶּמ ֶלְך‬ ‫ִמּיָ ד ֶאת ַה ִּת ְזמ ֶֹרת ַה ַּמ ְל ִ‬ ‫ַעל ּבֹואֹו‪.‬‬ ‫לֹומר‪ ,‬יֵ ׁש ֲע ַדיִ ן ִסּכּוי‪.‬‬ ‫עֹוב ֶרת ַה ַּמ ֲח ָׁש ָבה ְּברֹאׁשֹו‪ְּ ,‬כ ַ‬ ‫ֶ‬ ‫ַה ֶּמ ֶלְך ּפֹה‪,‬‬ ‫ַה ֶּמ ֶלְך יָ כֹול ְל ַה ֲענִ יק ֲחנִ ינָ ה‪...‬‬ ‫ַר ְעיֹון ַמ ְב ִריק ָע ָלה ְּבמֹחֹו‪ .‬הּוא ִה ְת ַּב ֵּקׁש ַעל יְ ֵדי ַה ַּת ְליָ ן ְל ַב ֵּקׁש‬ ‫”ּב ָּק ָׁשה ָה ַא ֲחרֹונָ ה”‪ ,‬זֹו ַהּנִ ֶּתנֶ ת ְל ָכל נִ ּדֹון ְל ָמוֶ ת‪.‬‬ ‫ֶאת ַה ַ‬ ‫ַר ַחׁש ַל ַחׁש ָע ַבר ַּב ָּק ָהל‪ֶ ...‬ח ֶבל ְּת ִלּיָ ה‪ַּ ...‬ד ְעּתֹו ֶׁשל ָה ִאיׁש‬ ‫ִה ְׁש ַּת ְּב ָׁשה ַּב ֶּכ ֶלא‪ַ .‬ה ַּשׂר ַהּנִ ּדֹון ַל ָּמוֶ ת ִּב ֵּקׁש ִּכי יָ ִביאּו לֹו ֶח ֶבל‬ ‫ְּת ִלּיָ ה ָח ָדׁש‪ֶׁ ,‬שאֹותֹו הּוא ְמ ַב ֵּקׁש ְל ַה ִּגיׁש ַל ֶּמ ֶלְך‪.‬‬ ‫דּודים‬ ‫ַּב ָּק ָׁשתֹו ֻמ ְּל ָאה‪ֶ ,‬ח ֶבל ְּת ִלּיָ ה ָח ָדׁש נִ ַּתן ְּביָ ָדיו‪ִּ .‬ב ְצ ָע ִדים ְמ ִ‬ ‫הֹוׁשיט ְּב ָפנָ יו ֶאת‬ ‫ִ‬ ‫ָּפ ַסע ַה ַּשׂר ְל ֶׁש ָע ַבר‪ִ ,‬ה ְת ָק ֵרב ֶאל ַה ֶּמ ֶלְך‪,‬‬ ‫ַה ֶח ֶבל‪ ,‬וְ ָאז ָּכ ַרע ַעל ִּב ְר ָּכיו וְ ָא ַמר‪:‬‬ ‫אֹותָך ְּבנֶ ֱא ָמנּות‬ ‫ְ‬ ‫ׂשֹורים ֵׁש ַר ִּתי‬ ‫ֹלׁשה ֲע ִ‬ ‫“אדֹונִ י ַה ֶּמ ֶלְך‪ָ ,‬קרֹוב ִל ְׁש ָ‬ ‫ֲ‬ ‫יתי‬ ‫אֹותָך‪ֶ ,‬את יָ ְׁש ְרָך וְ ֶאת טּוב ִל ְּבָך‪ָ ,‬היִ ִ‬ ‫ְ‬ ‫ּוב ְמ ִסירּות‪ָ ,‬א ַה ְב ִּתי‬ ‫ִ‬ ‫ידי ְּבי ֶֹׁשר‪ָּ .‬כל יְ ֵמי ַחּיַ י ִח ַּפ ְש ִֹּתי‬ ‫אתי ֶאת ַּת ְפ ִק ִ‬ ‫ּומ ֵּל ִ‬ ‫נָ ִתין נֶ ֱא ָמן ִ‬ ‫דֹומנִ י ִּכי ַּגם‬ ‫ֹיתי ָּכל ֶׁשּיָ כ ְֹל ִּתי‪ ,‬וְ ַ‬ ‫רּוח‪ָ ,‬ע ִש ִ‬ ‫ְּד ָר ִכים ִל ְגרֹם ְלָך ק ַֹרת ַ‬ ‫ּומ ַע ְל ִּתי ‪.‬‬ ‫ִה ְצ ַל ְח ִּתי‪.‬וְ ַדוְ ָקא ָּכ ֵעת‪ְ ,‬ל ֵעת ִז ְקנָ ה‪ָּ ,‬פ ַחז ָע ַלי יִ ְצ ִרי ָ‬ ‫ּופ ַׁש ְע ִּתי‬ ‫יתי ָ‬ ‫אתי‪ָ ,‬עוִ ִ‬ ‫ֵה ַפ ְר ִּתי ֶאת ָה ֵאמּון ֶׁשאֹותֹו נָ ַת ָּת ִּבי‪ָ .‬ח ָט ִ‬ ‫ְל ָפנֶ יָך ַמ ְל ִּכי‪.‬‬ ‫ַה ְר ֵׁשה נָ א ִלי‪ַ ,‬מ ְל ִּכי‪ָּ ,‬ב ֶר ַגע ָה ַא ֲחרֹון ֶׁשל ַחּיַ י‪ְ ,‬ל ַב ֵּקׁש ַּב ָּק ָׁשה‬ ‫ַא ַחת”‪.‬‬ ‫“עז ְרצֹונִ י ָל ַד ַעת ִּכי ַּגם‬ ‫ַה ֶּמ ֶלְך ִהנְ ֵהן ְּברֹאׁשֹו‪ ,‬וְ הּוא ִה ְמ ִׁשיְך‪ַ :‬‬ ‫יתי ֶאת ְרצֹונְ ָך‪ .‬יֹום ֶזה הּוא‬ ‫אֹותָך ְּבנֶ ֱא ָמנּות וְ ָע ִׂש ִ‬ ‫ְ‬ ‫מֹותי ֵׁש ַר ִּתי‬ ‫ְּב ִ‬ ‫עֹומד ֲאנִ י‬ ‫ֵ‬ ‫יֹום ַה ְכ ָּת ָר ְתָך‪ָּ ,‬כל ָׁשנָ ה ָהיָ ה ֶזה ִלי ְליֹום ַחג‪ ,‬וְ ַהּיֹום‬ ‫ָלמּות‪ָ ...‬אּנָ א‪ַ ,‬קח ֶאת ַה ֶח ֶבל ֶׁשאֹותֹו נָ ַת ִּתי ְלָך וְ ָה ֵדק אֹותֹו‬ ‫ָארי‪ָ ,‬אז ֵא ֵלְך ֶאל ַה ַּג ְרּדֹם ְּב ִש ְֹמ ָחה‪ ,‬וְ ֵא ַדע ִּכי ֵׁש ַר ִּתי‬ ‫ְס ִביב ַצּו ִ‬ ‫מֹותי ִּכ ְב ַחּיַ י‪.‬‬ ‫אֹותָך ַּגם ְּב ִ‬ ‫ְ‬ ‫ָּפנָ יו ֶׁשל ַה ֶּמ ֶלְך ִה ִּביעּו ִה ְת ַר ְּגׁשּות ְּגלּויָ ה‪ָ ,‬היּו ֵאּלּו ְּד ָב ִרים‬ ‫ּיֹוצ ִאים ִמן ַה ֵּלב‪ ,‬וְ ֵהם נִ ְכנְ סּו ֶאל ַה ֵּלב‪ַ .‬ה ֲחנִ ינָ ה נִ ְּתנָ ה‪ ,‬וְ ַה ַּשׂר‬ ‫ַה ְ‬ ‫ֻה ַּשׁב ְל ַמ ֲע ָמדֹו ָה ִראׁשֹון‪.‬‬ ‫יע ַה ַּשׂר‬ ‫הֹופ ַ‬ ‫בּועית ִ‬ ‫מֹוע ֶצת ַה ָּשׂ ִרים ַה ְּשׁ ִ‬ ‫ּוב ֶ‬ ‫יָ ִמים ִמ ְס ָּפר ָח ְלפּו‪ְ ,‬‬ ‫יע‬ ‫ַהּנִ ּדֹון ְל ָמוֶ ת ְּכ ֶׁש ֶח ֶבל ַה ְּת ִלּיָ ה ְס ִביב ַצּוָארֹו‪ ,‬הּוא ָר ָצה ְל ַה ִּב ַ‬ ‫הֹוק ָרתֹו ַל ֶּמ ֶלְך וְ ַה ָּכ ָרתֹו ָה ֲע ֻמ ָּקה ִּכי ְּבטּובֹו ֶׁשל ַה ֶּמ ֶלְך ָהיּו‬ ‫ֶאת ָ‬ ‫יבת ֶחנֶ ק זֹו ִה ְת ַע ְּדנָ ה ִּב ְרבֹות ַה ָּשׁנִ ים‪ִׁ ,‬שּנְ ָתה‬ ‫ַחּיָ יו ְל ָׁש ָלל‪ֲ .‬ענִ ַ‬ ‫הֹופ ָעה‬ ‫צּור ָתּה ִל ְב ִלי ַה ֵּכר‪ ,‬וְ ַהּיֹום ִהיא ְמ ַׁש ֶּמ ֶׁשת ְל ָ‬ ‫וְ ָה ְפ ָכה ָ‬ ‫קֹורי‪.‬‬ ‫ּמּוׁשּה ַה ְּמ ִ‬ ‫חֹוקה ֶמ ְר ָחק ַרב ִמ ִּשׁ ָ‬ ‫ֶא ֶל ַגנְ ִטית‪ְ ,‬ר ָ‬ ‫***‬ ‫מּורים ַה ְּד ָב ִרים?‬ ‫ּוכ ַל ֵּפי ָמה ֲא ִ‬ ‫ְ‬ ‫יבת‬ ‫ּומ ִּגיׁש לֹו ֶאת ֲענִ ַ‬ ‫עֹומד ִל ְפנֵ י ַה ֶּמ ֶלְך ַ‬ ‫ְּכאֹותֹו נִ ּדֹון ְל ָמוֶ ת ָה ֵ‬ ‫עֹומ ִדים ָאנּו ְּברֹאׁש ַה ָּשׁנָ ה‪ָּ .‬כל ֶא ָחד ַמ ִּכיר ֶאת‬ ‫ְ‬ ‫ַה ֶחנֶ ק‪ָּ ,‬כְך‬ ‫ילת ַה ַּמ ֲע ִׂשים ַהֹּלא‬ ‫חֹוריו‪ֲ ,‬ח ִב ַ‬ ‫ֻק ַּפת ַה ְּשׁ ָר ִצים ַה ְּתלּויָ ה לֹו ֵמ ֲא ָ‬ ‫יטב ֶׁש ְּב ֵעת ַה ִּמ ְׁש ָּפט‪ְּ ,‬כ ֶׁש ַּמ ֲע ָׂשיו‬ ‫יֹוד ַע ֵה ֵ‬ ‫ָּכל ָּכְך ְמ ַל ֶּב ֶבת‪ ,‬וְ ֵ‬ ‫ֹאזנַ יִ ם‪ ,‬הּוא ָזקּוק ְל ִמ ָּדה ַר ָּבה ֶׁשל ַר ֲח ִמים ְּכ ֵדי‬ ‫יַ ֲעלּו ַעל ַּכף ַהּמ ְ‬ ‫ָל ֵצאת ִמ ֶּזה ְּב ָׁשלֹום‪.‬‬ ‫“א ָּתה ַמ ְל ִּכי!” ְל ַה ְצ ִהי ר‬ ‫זֹו ַה ִה ְז ַּד ְּמנּות ְל ַק ֵּבל ָמרּות‪ְ ,‬ל ַה ְכ ִריז ַ‬ ‫ּוב ָת ִמים ְל ָׁש ֵרת‬ ‫נֶ ֱא ָמנּות ְּביֹום ַה ַה ְכ ָּת ָרה‪ִ ,‬ל ְרצֹות ֶּב ֱא ֶמת ְ‬ ‫נֶ ֱא ָמנָ ה ֶאת ַה ֶּמ ֶלְך וְ ַל ֲעׂשֹות ְרצֹונֹו‪ .‬יֵ ׁש ִסּכּוי‪.‬‬ ‫טּוחים ַעל‬ ‫ּוב ִ‬ ‫מּוכים ְ‬ ‫יביו ֶׁשל ַה ָּק ָּב”ה‪ְ ,‬ס ִ‬ ‫וְ ַעם יִ ְש ָֹר ֵאל‪ָּ ,‬בנָ יו ֲח ִב ָ‬ ‫יֹוד ִעים ֶׁש ֶּמ ֶלְך ַחּנּון וְ ַרחּום הּוא ַה ַּמ ִּכיר ֶאת ֵלב נְ ִתינָ יו‪,‬‬ ‫ַר ֲח ָמיו‪ְ ,‬‬ ‫אֹותם‬ ‫ָ‬ ‫ּופֹוקד‬ ‫ֵ‬ ‫יהם‬ ‫יֹוד ַע ֶׁש ְרצֹונָ ם ַל ֲעשֹ​ֹות ְרצֹונֹו‪ ,‬וְ ָחס הּוא ֲע ֵל ֶ‬ ‫וְ ֵ‬ ‫טֹובה‪ .‬וְ ָל ֵכן ִעם ַה ֲח ָר ָדה‪ַ ,‬ה ַחיִ ל וְ ָה ְר ָע ָדה ְש ֵֹמ ִחים‬ ‫ָ‬ ‫ְּב ָׁשנָ ה‬ ‫טּוחים‬ ‫ּוב ִ‬ ‫מּוכים ְ‬ ‫ׁשֹותים‪ְ ,‬ס ִ‬ ‫ִ‬ ‫אֹוכ ִלים וְ‬ ‫ְ‬ ‫לֹוב ִׁשים ִּב ְג ֵדי ַחג‪,‬‬ ‫ְ‬ ‫ֵהם‪,‬‬ ‫תּוקה‪.‬‬ ‫ּומ ָ‬ ‫טֹובה ְ‬ ‫ָ‬ ‫ֶׁשּיִ ָּכ ְתבּו ְל ָׁשנָ ה‬

‫‪Enigme‬‬

‫‪50 | 28/09/2019‬‬

‫המנצחים במקום הראשון‪:‬‬

‫חידה‬

‫המנצח הבא‪:‬‬

‫ישי יאיר ואביטל‬ ‫אטלן‬

‫אנטולי‪ ,‬מעלה לבונה‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪ :‬כל החלונות סגורים‪ .‬אין אור משום מקום אך אדם הצליח‬ ‫לקרוא ספר ברור ומדויק איך יתכן הדבר?‬ ‫תשובה‪ :‬הוא עיוור וקורא בברייל‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה!‬ ‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫חידת‬ ‫השבוע‬

‫לפני שהאדם גילה את הר האוורסט‪,‬‬ ‫מה היה ההר הכי גבוה בעולם?‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא עם תמונה שלכם‪:‬‬

‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫"מי ֵאל ָּכמו ָֹך נוֹשא ָעוֹן ְועו ֵֹבר‬ ‫ִ‬ ‫ח ָלתוֹ‪"...‬‬ ‫ׁש ֵא ִרית ַנ ֲ‬ ‫שע ִל ְ‬ ‫ַעל ֶּפַׁ‬ ‫(סדר תשליך)‬

‫מצאו‬ ‫את ‪7‬‬ ‫ההבדלים‬

‫‪28/09/2019 | 51‬‬

‫לראש השנה‬

‫חידון‬ ‫בראש השנה?‬

‫‪2‬‬

‫מה הקשר בין מספר ‪ 3‬לראש השנה?‬

‫‪3‬‬

‫בזמן תקיעת השופר‪ ,‬במה אנחנו נזכרים?‬

‫‪4‬‬

‫באיזו צורה נוהגים להכין חלות לראש השנה?‬

‫‪5‬‬

‫מי יצא מבית הכלא בדיוק בראש השנה?‬

‫‪6‬‬

‫מי היו ההורים של שמואל הנביא?‬

‫חלות עגולות או בצורת סולם‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫במעמד הר סיני (שגם היה קול שופר)‪ ,‬בעקדת‬ ‫יצחק (עם הקרן של האייל)‪ ,‬בחורבן בית‬ ‫המקדש‪ ,‬שזה יום הדין הגדול‪..‬‬

‫‪3‬‬

‫‪ 3‬סוגים של צלילים לתקיעת שופר‪ 3 ,‬ספרים‬ ‫נפתחים בשמים בראש השנה ‪ 3 ,‬דברים שמ�ע‬ ‫בירים את רוע הגזרה (תשובה תפילה צדקה)‪,‬‬ ‫‪ 3‬שלבים של תשובה (להתחרט‪ ,‬לעשות וידוי‬ ‫ולהחליט שלא חוזרים על אותו חטא)‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫‪5‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫יוסף יצא מבית הסוהר ביום הזה‪.‬‬

‫בשוק שבעיירה אוקראינית‪ ,‬קשישה אחת‬ ‫מנסה למכור תפוחי עץ אדומים ועסיסיים‪.‬‬ ‫היא צורחת מכול הכוחות‪:‬‬ ‫– תפוחי עץ‪ ,‬קנו תפוחי עץ מצ’רנוביל!‬ ‫בחור אחד מתקרב אליה ואומר לה‪:‬‬ ‫– אל תגידי יותר שזה תפוחי עץ מצ’רנוביל!‬ ‫אף אחד לא יקנה!‬ ‫הקשישה‪:‬‬ ‫– קונים‪ ,‬קונים‪ ,‬אל תדאג!‬ ‫קונים בשביל המנהל‪ ,‬בשביל האישה‪,‬‬ ‫אחרים קונים בשביל חמות…‬

‫‪6‬‬

‫בדיחה‬

‫סל התשובות‬ ‫חנה ואלקנה‪.‬‬

‫שופטים‬

‫כי תצא‬

‫כי תבא‬

‫ניצבים‬

‫וילך‬

‫אדם הראשון!‬

‫‪1‬‬

‫מי הבן האדם הראשון שנולד‬

3 Sinon rien 52 | 28/09/2019

C'est un canard qui va dans un bar. Il demande au Barman: - As-tu du lait?

- Non, répond le Barman.

Le lendemain, le canard revient: - As-tu du lait?

- Non, répond encore le Barman.

Le troisième jour, le canard revient encore: - As-tu du lait?

- NON, s'impatiente le Barman. Là, si tu reviens me demander du lait, je te cloue le bec avec un marteau.

- Ok. Le lendemain, le canard revient: - As-tu des clous?

- Non, dit le Barman.

- As-tu un marteau?

- Non. - Alors je peux avoir du lait?

Allô maman? C'est Jacob, ça va?

- Ah mon fils, je suis en train de tomber d'inanition!

- Comment ça? Tu ne manges pas?

- ça fait 38 jours que je n'ai pas mangé!

- Mais pourquoi tu ne manges plus, maman?

- J'ai peur d'avoir la bouche pleine quand tu m'appelleras!

- Maman, comment cherche-t-on un mot dans le dictionnaire?

- Eh bien, par exemple, MERINGUE, tu cherches à M - Ah bon? Alors, épinards, je cherche à aime pas?

28/09/2019 | 53

54 | 28/09/2019

Agneau à la marocaine au safran Par Judith Afriat Préparation

Ingrédients • 1 épaule d'agneau coupée en tranches • 1 gros oignon • Sel • Poivre • Huile • 1 cuillère à café de curcuma • Safran

Dans une grande marmite, faire revenir l'oignon émincé avec 4 cuillères à soupe d’huile.

Ajouter les morceau d'agneau et les faire saisir avec l'oignon.

Ajouter 1,5 litre d'eau chauffée à la bouilloire.

Rajouter le sel, le poivre le curcuma et le safran.

Couvrir la marmite et laisser cuire au moins 1 h.

Ajouter de l'eau si nécessaire et vérifier au couteau si la viande est tendre.

Découvrir la marmite au bout de 40 minutes de cuisson pour évaporer l'eau.

Baisser le feu.

Et laisser mijoter jusqu'à obtenir 1 sauce onctueuse.

Bon appétit!

Shana tova hatima tova Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

28/09/2019 | 55

56 | 28/09/2019

Cours et Conférences Jérusalem Le cours du Lundi soir de Rav Cohen-Arazi a repris. Tous les Lundi de 20h30-22h00 au 36 rue Elharizi Réhavia.

Thème: Préparation aux fêtes de Tichré (Halakha et pensée juive).Renseignements Rivka: 0543139466 Cours de Hassidout (Dvar Malkhout) du Rav Yaacov Abergel à Jérusalem: pour hommes les mardis à 19h00 à la librairie Habad Heichal Menahem de Jérusalem 22 Rehov Yeshayahu (Méah Shéarim/ Guéoula) ; pour dames les mercredis à 13h30 chez Madame Berdah: 114/64 rue Erets Hefets 1er étage 054-2063770 Fêtes de Tichri - Offices dirigés par Rahamim E. ZINI. Salle Mikhléléth Emouna - Dérekh Beth-Lé'hem 104.

Réservations au 050-6233839.

Séli'hot chaque matin à la Synagogue "Atéreth Chimône" Au 10 Réhov Yéhouda à 5h15 suivi de Cha'hrit à 06h30.

Les cours du Rav Dynovisz habituellement à 12h00 le Lundi n’auront pas lieu les 23 et 30 Septembre. Le cours du 7 octobre 2019, entre Rosh HaShana et Kippour sera – par contre – assuré.

Syna. Heh’al Avraham: shlihot 5h30 chah’arit 6h30 Minha 18h30+ Arvit+cours. Shabbat 8h, 17h cours Maharal, 18h Minha +Seouda. Réservez vos places pr les fêtes. Rabanim Abergel, Abitbol et Elbaz.

EXCEPTIONNELLEMENT. Les matinales auront lieu le lundi 7 octobre avant Yom Kippour! Rav Chalom Toledano, Rav Sim Bloch. Deux cours émouvants!

0544314827

Informations Les Familles et Amis des Déportés du Convoi 73 se réuniront le jeudi 3 octobre 2019 à Yad Vashem à 12h dans la Vallée des Communautés. Les Familles et Amis du Convoi 73 se souviendront des 878 hommes déportés aux pays baltes le 15/05/1944. 054 974 5418

Détente Jérusalem Mosaique et tissage pour femmes dans un cadre professionnel et chaleureux à la Jerusalem Color Room (Arnona). Cours d’initiation gratuit. Info: Liora Haruni 0545871331 Wizo Andrée Salomon. Reprise du bridge en tables libres les lundis de 15h à18h. 1 rue Mapou. Collation. Après les fêtes. Rens.0507796756 Le Moadon vous présente ses meilleurs vœux de Shana Tova pour l’année 5780 et vous attend le mardi 29 octobre à 15h pour une conférence de monsieur JeanMarc Rosenfeld sur le thème: "Les Danites de Côte d’Ivoire. Nouvelle communauté?", Synagogue Kiryat Hana David. 10 Rehov Yotam-Jérusalem

Les infos pratiques Vous aimez chanter? La chorale "GuesherHametarim" recherche 3 ténors et 2 barytons. Répétition les lundis à 19h30 à Kiryat Moshé Jérusalem. - rens et audition Nissim Baroukh tel: 0527144737

Netanya Wizo Netanya section francophone, slihot à Jeusalem avec Aish Hatora, accompagnés de Sara et Yoram Bitane.

Dimanche 6 octobre 2019, concert de Yonatan Razel, chanteur compositeur. Dîner libre. P.A.F 180 sh (bus et concert compris). 0524201358 Le mardi 15 octobre 2019, Visite de la réserve naturelle, "La bible et la terre", Neot kedoumim. P.A.F 165 sh Bus entrée à la réserve, guide en français. Prévoir son piquenique. (Enfants -12ans paf 100 sh). 0524201358

Kikar Hamusika Kikar Hamusica est un concept unique au monde qui propose de la Musique "Live" tous les jours de la semaine de 12h à 23h, vendredi à 10h, Motsei Shabat à 20h30, hors Shabbat et fêtes, près de nos restaurants: Kinor Bakikar (029944902), Nah’man (02-9920540), Blue Hall Music (02-6256488), Andalucia (02-6266306), Piccolino (02-6244186) et Gourmandises (02-5667222).

Jeudi 26 Septembre à 21h: Nir Sarussi Band - World musics. Au Blue Hall Music à 22h: Rocket band - 60-70 Rock.

Vendredi 27 à 12h: Yehuda & Gili duet - Musique israélienne.

Samedi 28: Pas de musique sur la place.

Dimanche 29: Erev Roch Hashana, H’ag sameah’ - Pas de musique Lundi 30: Roch Hashana, H’ag sameah’ - Pas de musique.

Mardi 1er Octobre: Roch Hashana, H’ag sameah’ - Pas de musique Mercredi 2 à 21h: Rock baKikar - Musique israélienne et Pop-music. Au Blue Hall Music à 21h: Saadya&Moshe Acoustic Folk.

28/09/2019 | 57

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