920

LPH P´titHebdo

Le

‫בס"ד‬

VIOLENCES CONJUGALES Analyses et témoignages

L'info en ligne sur LPHinfo.com

L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

No 920 - ‫ב ר א ש י ת‬

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27 Tishrey 5780 | 26 Octobre 2019 Rosh Hodesh Heshvan Mar 29 & Mer 30/10

2 | 26/10/2019

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5 | Edito | 26/10/2019

Je passe la main Par Avraham Azoulay On a tous eu du mal à se séparer d'un mois intense de H’agim, alors on a continué à danser de manière hystérique et joyeuse avec les fameuses Akafot shniyot!

Tout nous paraît normal, or l’ambiance était surréaliste: de Tel Aviv à Jérusalem, la fête était au rendez-vous!

Il faut avouer que pour ce nouveau départ, on peut être satisfait de notre rapport renouvelé avec le Créateur. Nous avons, semble-t-il, été assez bons: à peine avons-nous demandé la pluie, qu’elle arrive un peu partout dans le pays. Juste au bon moment, au bon endroit!

Et la course reprend, chacun faisant face à ses nouvelles décisions, ses rendez-vous, son nouveau rythme bien réglé, avec l’énergie nouvelle de ces fêtes.

Comme on en parlait avant h’ol amoed, au niveau politique le feuilleton continue. Pour ceux qui ont raté quelques épisodes en sillonnant le pays et en se déconnectant des infos, rassurezvous: rien n’a vraiment évolué, hélas!

Bibi fête ses 70 ans en demi-teinte, nouvelle page blanche qui s'ouvre devant lui: Mazal tov au King! Au même moment, il rend au président Rivlin, le mandat qu’il avait reçu pour composer un gouvernement.

En résumé, il n’a pas réussi, pour la seconde fois, à réunir une

majorité de 61 députés! La justice, elle, s’apprête, après des mois interminables d’attente, à publier les résultats! Nous entrons donc dans une zone de turbulences, attachez vos ceintures!

Gantz prend le relais de cette course au pouvoir, au désespoir, avec très peu de chances de pouvoir composer un gouvernement à peu près équilibré, un minimum sioniste, sans la bande à Tibi et Odeh. Il mise sur toutes sortes de miracles venus du ciel! En allant danser avec le Rav Rafy Peretz à la fin de Simhat Torah à Kfar Habad, il a prouvé comme tous, qu’il croit à la venue du Mashiah!

Qui sait? Religieux ou pas, de gauche ou droite, c’est encore une autre question!

Faut-il se préparer à une troisième campagne électorale dans cette même année, et donc à figurer dans le livre des records, à l’israélienne!

Il semblerait que notre voix ne soit pas suffisamment décisive pour tracer un chemin plus précis.

Allez, on y croit, tout est devant nous, tout est possible quand on reprend depuis Bereshit, avec tant de forces cumulées.

Il est vrai que nous sommes tous un peu tracassés, parfois même agacés par cette confusion politicomédiatique. Lui observe, Lui veille, toda la El!

6 | Dossier spécial | 26/10/2019

'Violences conjugales: "La prévention doit devenir une priorité" Me Sophie Cohen Par Guitel Ben-Ishay Le 03 octobre, Mihal Sela, z"l, était assassinée par son mari, Eliran Meloul. Ce meurtre a ému et ébranlé tout le pays, qui s'est retrouvé confronté à la violence conjugale dans ce qu'elle peut avoir de plus extrême. Soudain, le sort des femmes battues et maltraitées a refait surface, comme une piqure de rappel, pour nous signifier que nous ne pouvons plus ignorer cette souffrance et les conséquences dramatiques qu'elle a.

Afin de mieux comprendre les mécanismes de cette violence et la situation des victimes, nous avons interrogé Maitre Sophie Cohen, l'auteur du livre ''Le Conjoint Prédateur'', publié en 2012.

Déjà il y a 7 ans, elle alertait sur les relations toxiques et ne cesse de se battre depuis pour que de vrais changements se produisent afin d'éviter les prochaines victimes.

Le P'tit Hebdo: Ce qui interpelle dans le cas tragique de Mihal Sela z"l, c'est que l'entourage ne semblait pas avoir remarqué le moindre signe de la violence dont elle était victime et qui a conduit à son assassinat par son mari.

Comment l'expliquer?

Me Sophie Cohen: Il n'y a rien de très surprenant.

Ce type d'hommes peuvent être comparés à des caméléons. Ils savent parfaitement jouer un rôle et se montrer adorables lorsque le couple est en public. Il n'est pas rare que les hommes capables de tels actes soient considérés comme le mari idéal. Il y a un fossé immense entre l'image qu'ils donnent à l'extérieur et ce qui se passe dans le huis-clos familial.

des représailles si elles parlent et ne parlons même pas de déposer une plainte à la police. Il faut comprendre que ces hommes ont des moyens de pression sur elles, surtout lorsqu'il y a des enfants en jeu. Par ailleurs, ces victimes ne veulent pas inquiéter leurs proches

Lph: Existe-t-il, tout de même, des signes qui doivent alerter sur la personnalité dangereuse de ces hommes?

Me S.C.: Ces personnes savent se montrer charmantes au début de leur relation. Mais, il existe, en effet, des signes comme une personnalité infantile, ou narcissique ou une jalousie excessive. Par ailleurs, très souvent, l'un des premiers symptômes qui doit inquiéter est l'isolement progressif de la victime de son entourage familial, amical et professionnel. Le conjoint prédateur va empêcher sa victime d'avoir des contacts avec toute personne qui risquerait de lui ouvrir les yeux.

«Le conjoint prédateur va empêcher sa victime d'avoir des contacts avec toute personne qui risquerait de lui ouvrir les yeux»

Lph: Est-il possible alors de détecter la détresse de la femme, au moins par les proches?

Me S.C.: Ce n'est pas évident. Les victimes ont souvent honte de ce qui leur arrive. Leurs bourreaux les manipulent à tel point qu'elles ont le sentiment qu'elles ont mérité ce qui leur arrive. Elles ont aussi peur

en leur racontant le calvaire qu'elles vivent au quotidien.

Enfin et surtout, elles ne réalisent souvent pas la gravité du processus dans lequel elles se trouvent, qui peut arriver jusqu'au meurtre parce que rien n'est fait pour prévenir ces femmes des dangers qu'elles encourent notamment au moment où elles décident de se séparer d'un tel conjoint.

Lph: Le mari de Mihal Sela z"l a tenté de se suicider après l'avoir assassinée. Puis il a été déposé leur bébé de huit mois chez la voisine avant de perdre connaissance.

Doit-on comprendre qu'il a eu des remords?

Me S.C.: Les bourreaux tentent toujours de se poser en victimes.

Ils ont besoin de se convaincre et de convaincre tout le monde que

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ce sont eux les véritables victimes.

Ils sont incapables d'assumer leurs responsabilités. Dans le cas présent il s'est passé apparemment un grand laps de temps jusqu’à ce que le mari décide d'aller chez les voisins ce qui laisse peu de doutes quant à ses véritables intentions.

Lph: Peut-on dégager un profil type des victimes de ces violences conjugales extrêmes? Très souvent, on s'aperçoit que ces femmes avaient une propension à aider leur prochain, Mihal Sela, z"l, était assistante sociale.

Me S.C.: La violence peut toucher tous les milieux et tous les types de femmes. Mais, effectivement, on constate que les premières victimes sont celles qui présentent une grande empathie pour autrui et qui ont une propension à donner. Cela ne rend le drame que plus triste…

Je souligne aussi qu'il arrive fréquemment, que les femmes qui ont été confrontées à un parent toxique dans leur enfance se mettent en couple avec le même type de personne, reproduisant inconsciemment le schéma de leur enfance. C'est pour cela qu'il est indispensable d'agir afin d'aider à une prise de conscience pour endiguer ces phénomènes, il s'agit

de l'avenir de nos sociétés.

Lph: Quelles solutions préconisezvous?

Me S.C.: La priorité doit être la prévention. Malheureusement il est déplorable de constater avec les années une augmentation constante des violences faites envers les femmes malgré tous nos efforts pour éveiller les pouvoirs publics et les médias face à ce véritable fléau de société. Depuis la publication de mon livre en 2012, dans lequel j'alertais face à ces problématiques nous n'avons cessé de nous battre en ce sens.

Malheureusement rien n'est fait pour prévenir les candidats au mariage des dangers que représentent certaines relations amoureuses. Le livre contient des informations précieuses à ce sujet et a le pouvoir de sauver des vies.

Combien de messages ai-je reçu en ce sens de victimes tant dans sa version en français qu’en hébreu.

Beaucoup de professionnels se servent du livre aujourd'hui et pourtant ces informations n'arrivent pas au grand public.

C'est pourquoi, j'ai décidé de fonder une association ''Dror Lanefesh'' (Liberté pour l'âme) afin de faire des campagnes de prévention et d'être une voix

pour les victimes de violences psychologiques. Le mariage n'est pas un but en soi, il faut savoir choisir avec qui on va vivre cette aventure. Il est fondamental de mener son enquête et de vérifier dans le passé de la famille et du prétendant.

Les jeunes, filles et garçons, mais aussi les hommes et les femmes de tous âges, doivent être informés sur ces risques.

Par ailleurs, je milite pour une action législative donnant plus de moyens aux différents acteurs de la justice pour protéger les victimes. Les policiers doivent être formés à détecter les victimes de violences psychologiques et à être à même de juger de la dangerosité du conjoint, ainsi que tous les acteurs de la justice qui sont amenés à traiter ce type de dossier. Aujourd'hui, une femme qui porte plainte pour un tel motif n'est souvent pas entendue et écoutée en raison du problème de la preuve.

Il est fondamental que l'Etat mette plus de moyens financiers et humains pour la prévention et l'aide aux victimes.

Lph: Avez-vous le sentiment que nous sommes sur la bonne voie?

Me S.C.: Je m'occupe au quotidien de femmes en souffrance, très peu de décisions sont prises pour améliorer leur sort. C'est pour cela que j'ai créé notre association, il faut agir au sein de notre société pour éveiller les consciences. Nous devons informer parce que c'est l'ignorance qui crée le danger.

J'espère que grâce à l'association nous réussirons enfin à créer un noyau d'influence à la Knesset afin d'instituer des lois adéquates face à cette problématique.

"Le Conjoint Prédateur", disponible en français et en hébreu à la Librairie ViceVersa de Jérusalem et à la Librairie du Foyer à Tel Aviv et sur Amazon pour la version en français.

Pour aller plus loin: Sophie Cohen, avocate et médiatrice, spécialisée dans les divorces à l'amiable et conflictuels, droit immobilier et des successions, présidente de l’association Dror Lanefech Cabinet d’avocats: 19 A rue Keren Hayessod Jérusalem e-mail: dr-ariel@zahav.net.il Tel: 054-6468157

8 | Dossier spécial | 26/10/2019

Un refuge qui sauve des vies L'association Bat Melech Par Guitel Ben-Ishay Noah Kurman est avocat auprès du Beth Din lorsqu'il créé l'association Bat Melech, il y a plus de 20 ans. Une des femmes qu'il représentait lui a confié qu'elle s'était sauvée de chez elle pour échapper à son mari violent. Elle vivait depuis, avec son bébé de 2 mois, dans le lobby d'un hôtel.

Ne pouvant rester indifférent, Noah Kurman se préoccupe de trouver une solution temporaire à cette femme dans la détresse, puis se donne la mission de fonder un véritable refuge pour ces victimes. Depuis sa création, l'association Bat Melech est venue en aide à 1300 femmes et 6500 enfants. Nous nous sommes entretenus avec Tzilit Yaacobson, la directrice de Bat Melech. un être humain, une femme, une maman, toutes ces conditions qui leur avaient été retirées par leur conjoint violent''.

Les enfants, aussi, sont des victimes. Même s'ils n'ont pas toujours subi directement la violence, ils en ont été témoins.

Dès le plus jeune âge, ils ressentent tout.

Le point de non-retour Bat Melech possède deux refuges dans le pays, destinés aux femmes issues des milieux religieux ou traditionnalistes. ''D'autres refuges de ce type existent, notre particularité est que nous proposons un environnement cacher et dans le respect des traditions religieuses'', résume Tzilit. ''Notre action se décline aussi autour d'une ligne d'urgence et d'écoute ainsi qu'un département juridique qui accompagne les femmes dans leurs différentes démarches, comme celle de l'obtention du guett''.

Les femmes qui sont recueillies au sein de Bat Melech vivent un véritable calvaire (voir le témoignage p.9). Leur vie est véritablement en danger et toutes

les solutions ont été épuisées. Elles sont orientées dans ces centres par les services sociaux ou les hôpitaux. ''Le terme de refuge peut donner une fausse impression de ce que sont les logements que nous offrons à ces femmes. Il s'agit véritablement de maisons au sein desquelles les besoins de première nécessité sont totalement pris en charge. Les pensionnaires y vivent pendant une durée limitée, de 6 mois à 1 an, avec leurs enfants. Elles y effectuent une convalescence qui va littéralement leur sauver la vie. A leur arrivée, elles ont tout perdu, elles souffrent énormément et doivent tout reconstruire. Au sein de Bat Melech, elles recommencent à respirer, à se considérer comme

Penser au jour d'après L'objectif de Bat Melech est de préparer ces femmes à reprendre une vie normale, de les aider à effacer les traces. ''Il existe de nombreux types de violences'', précise Tzilit, ''économique, sexuelle, spirituelle, physique, affective. On ne peut pas établir de hiérarchie entre elles, elles sont toutes destructrices''.

Bat Melech aide donc ces victimes et leurs enfants à construire leur avenir, en leur offrant du réconfort, de la protection mais aussi tous les outils nécessaires. Une équipe de professionnels les accompagne. ''Nous couvrons tous les domaines: de l'aide juridique, à l'obtention de bourses pour des études ou à l'assistance pour trouver un emploi. De plus, les femmes vivent dans un environnement idéal pour partager et ainsi revivre dans une ambiance familiale et chaleureuse avec les autres pensionnaires''.

Lorsqu'une femme sort du refuge, elle n'est jamais laissée seule, les professionnels de Bat Melech sont toujours à ses côtés. Elles réussissent ainsi à se réinsérer, parfois à se remarier. ''Nous leur apprenons à choisir ce qui est bon pour elle, nous les convainquons qu'elles ont la capacité de choisir''.

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''Ce n'est pas uniquement le combat des femmes'' Tzilit Yaacobson tire la sonnette d'alarme. ''Nos sociétés ne sont pas suffisamment conscientes des dégâts causés par la violence conjugale. Ce phénomène touche tous les secteurs de la population''.

Mais comment aider ces femmes sans être intrusif? ''La question est délicate'', reconnait Tzilit, ''Pour autant, on peut agir. Il suffit parfois d'un mot comme ''je suis là, si tu as besoin de quoi que ce soit. Sache que tu n'es pas seule'', même si la femme nie ou refuse, elle sait que la porte est toujours ouverte, cela peut la sauver. Il faut faire preuve de tact et de douceur''. Le secret donne encore plus d'espace à la violence, c'est pourquoi, il est important de tendre la main et

Autre vecteur d'action: l'éducation. ''Les filles et les garçons doivent être mis en garde et informés de ces comportements. Ce n'est pas juste le combat des femmes. Notre société porte une grande responsabilité, c'est pourquoi Bat Melech effectue un travail énorme d'information et d'éducation''.

Pour conclure, Tzilit nous confie rester optimiste: ''Je sais que malgré la douleur immense, on peut réparer le mal qui a été fait. Mon cœur se serre quand je pense à ces femmes et à leurs enfants, le travail est encore long mais l'espoir est réel''.

«Au sein de Bat Melech, elles recommencent à respirer, à se considérer comme un être humain, une femme, une maman, toutes ces conditions qui leur avaient été retirées par leur conjoint violent» d'inciter à le rompre.

Finalement, la clé se trouve dans les mains du législateur et de la justice. ''Il existe des programmes gouvernementaux, mais ils n'ont jamais été appliqués. Il ne s'agit pas que de chiffres ou de statistiques, la violence conjugale concerne des êtres humains qui souffrent''.

Pour aller plus loin: www.batmelech.org Ligne d'urgence: 1-800-292-333

Le calvaire d'Esther* Par Guitel Ben-Ishay Esther (nom d'emprunt) a vécu pendant 5 ans avec un mari violent. C'est avec trois enfants en bas-âge qu'elle est arrivée à Bat Melech. Depuis, elle a pu se reconstruire, et prépare son mariage, dans quelques mois. Elle témoigne pour nous de son calvaire afin d'alerter les consciences.

"J'ai rencontré mon mari lorsque nous étions étudiants en master.

Nous étions tous les deux intéressés par la Torah et les sciences, ce sujet nous a beaucoup rapprochés.

Il parlait bien, était très gentil, très doux, nous nous sommes trouvés beaucoup de points communs. Nous nous sommes fiancés, il a montré alors des signes, qui ne m'ont pas paru alarmants: il devenait plus têtu, avait tendance à vouloir tout décider. Nous nous sommes mariés, c'était un mariage très beau et très émouvant.

Dès les premiers jours, il m'a fait comprendre que c'était lui qui décidait. Dès que j'émettais un avis contraire, il ne me parlait plus ou ne rentrait

même pas dormir à la maison. J'ai vite compris qu'il valait mieux que je l'écoute.

me voir sur mon lieu de travail pour m'apporter à manger, il m'appelait plusieurs fois par jour.

Mes collègues me faisaient remarquer que c'était peutêtre beaucoup…

Après la naissance, il m'a réduite au rôle de nourricière. Je n'étais là que pour allaiter, il décidait quand j'avais le droit de prendre le bébé. Si je le faisais sans son accord, il me poussait et me retournais le bras. Il me regardait dans les yeux avec un regard qui me faisait peur et m'insultait violemment. ''Tu es une mauvaise mère, une mauvaise femme'' sont les mots que je peux répéter, les autres étaient trop violents.

A l'extérieur, il était un autre homme. Il m'appelait ''ma femme

«Il faut toujours remonter l'estime de soi chez les jeunes filles, leur faire beaucoup de compliments. Une femme qui sait ce qu'elle vaut ne tombe pas dans ces pièges» Je suis tombée enceinte rapidement. Il était très attentionné pendant la grossesse. Il venait

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chérie'', il me disait ''je t'aime''. Ce Illustration décalage m'a beaucoup perturbée.

Les violences physiques ont commencé lorsque j'étais enceinte de mon 2e enfant.

Je prenais des coups de poings et des coups de pieds. Il me gérait à la minute près, il me disait comment je devais vivre, surveillait mon téléphone, ce que je dépensais, goûtait mon lait… J'étais formatée. S'il m'avait dit que la nuit était le jour, je l'aurais cru. Quand je me pliais à ce qu'il voulait, la maison était calme.

Il m'a totalement isolée, j'avais honte de parler. A l'extérieur, il était tellement gentil que j'étais persuadée que personne ne me croirait. Mes parents et mon frère tentaient de me poser des questions, mais je leur disais que tout se passait à merveille. Je leur racontais que l'allaitement me fatiguait. Si je boitais à cause des coups, j'inventais que je m'étais coincée un muscle pendant la nuit. Quand il m'interdisait de sortir ou de répondre au téléphone, je feignais de m'être endormie pour justifier mes absences de réponse.

Je ne pouvais plus penser par moi-même, il avait fait de moi un robot, j'étais persuadée qu'il avait raison, que j'étais minable.

Je lui ai bien proposé le divorce au bout de ma deuxième grossesse. Il m'a répondu que j'étais la plus grosse erreur de sa vie mais qu'il ne voulait pas que l'on se sépare. Je suis devenue de plus en plus soumise pour éviter le maximum de coups.

Lorsque j'ai eu mon 3e enfant, j'ai répondu à un questionnaire à la tipat halav, que l'on donne à toutes les femmes, pour détecter les violences conjugales. J'ai répondu en atténuant la vérité. A la question, est-ce que votre conjoint a déjà levé la main sur vous, je n'ai pas répondu. L'infirmière m'a demandé pourquoi. Je lui ai montré une cicatrice et je lui ai dit: ''de temps en temps''. Elle m'a donné un

carnet avec des numéros d'urgence à contacter. Je n'ai pas voulu m'en servir tout de suite. Mais deux jours après, la violence de mon mari a touché mes enfants. Je suis devenue une lionne: moi je méritais sûrement ce traitement, mais pas mes enfants.

J'ai pris contact avec les services sociaux qui ont contacté Bat Melech.

J'ai appelé mes parents, qui m'ont dit: ''on est avec toi''. Une amie est venue me voir parce qu'elle s'inquiétait pour moi. Sa présence, ce soir-là, m'a donné aussi la force de partir. Par miracle j'ai pu sortir avec mes enfants pour prendre un taxi vers le refuge. Il ne me laissait jamais sortir avec les enfants.

Arrivée à Bat Melech, j'ai recommencé à vivre. J'ai retrouvé les petits plaisirs de la vie. Mon mari me privait de nourriture, alors de voir des tomates et de l'eau était pour moi une renaissance! Vivre avec d'autres femmes qui avaient traversé des épreuves similaires était aussi une source de régénération. Je m'étonnais que l'on me croit et j'ai enfin compris que je n'étais pas la folle dans cette histoire.

L'équipe de Bat Melech m'a protégée et m'a aidée à remonter la pente. Pendant longtemps, je ne sortais pas seule, par peur de croiser mon mari. Je sentais qu'il pouvait me tuer. L'association m'a permis de me reconstruire.

Avant le mariage, il est indispensable de parler avec vos filles et vos garçons. Le respect est la base de toute relation saine. Aux femmes qui vivent dans la souffrance, je dis de ne pas avoir peur de parler, à n'importe qui, ne vous laissez pas enfermer.

Mais, en réalité, ces femmes sont prisonnières, elles ne peuvent pas agir. C'est l'entourage qui doit faire les démarches. Il faut toujours remonter l'estime de soi chez les jeunes filles, leur faire beaucoup de compliments. Une femme qui sait ce qu'elle vaut ne tombe pas dans ces pièges. *Esther est un nom d'emprunt afin de préserver l'anonymat de la personne qui témoigne.

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12 | Paroles de femmes | 26/10/2019

Pourquoi l'homme est créé en dernier?

Par Sarah Weizman Voilà quelques jours nous avons conclu la lecture de toute la Torah et nous avons dansé avec elle, faisant corps avec son énergie. Et immédiatement, nous avons rembobiné le parchemin et repris depuis le début.

C’est avec une joie doublée d’une certaine fébrilité que nous abordons ce nouveau cycle de lecture de la Torah, qui, nous l’espérons, accompagnera une année de joie, de santé et d’élévation spirituelle et matérielle pour tous…

Je dis fébrilité parce que chaque année, nous nous demandons ce que ce texte lu et relu va nous livrer d’inédit; et nous ne sommes jamais déçus…

Donc commençons par Bereshit… La Création du monde dont la description nous laisse tout aussi ignorants devant le mystère des origines (Nahmanide dans ses commentaires sur la Genèse laisse entendre qu’elle est si pleine de secrets qu’il est impossible à l’homme moyen d’en saisir grand-chose…) se conclut par la Création de l’Homme. Parmi les millions de questions qui se posent à la lecture de ces textes, j’ai décidé de m’arrêter sur une question bien plus existentielle qu’il n’y parait: pourquoi l’homme est-il créé en dernier?

A cette question, les Sages donnent 2 réponses: La première est celle qui, dans le sillage de la Michna (Sanhedrin IV, 5), met l’accent sur la centralité et la supériorité de l’Homme dans l’univers; l’humain étant la «couronne de la Création», il ne pouvait advenir que dans un monde déjà prêt à l’usage, comme un invité d’honneur qu’on ne reçoit pas quand tout est encore en chantier; il arrive à point nommé pour accomplir un acte important, une Mitsva. Ou pour participer au festin en son honneur (Talmud Sanhedrin 58a): c’est pourquoi, nous dit la Michna, l’Homme peut se dire: «C’est pour moi que le monde a été créé!».

La seconde réponse nous dit: «C’est parce que s'il (l’homme) s’enorgueillit, on lui dit: même le moustique t’a précédé (dans la Création)!» (Talmud Sanhedrin 58a). Ces deux pistes semblent bien contradictoires: l’homme est-il la cerise sur le gâteau de la Création, la plus importante créature? Ou un moins que rien, même inférieur au plus minuscule des insectes? Est-ce que les Sages annoncent ici la querelle entre la vision anthropocentrique classique de l’univers et celle, dont se saisissent certains penseurs voire militants actuels qui dans la suite du darwinisme, exigent un traitement biocentrique des espèces?

En fait, le débat ne se situe pas à ce niveau pour les commentateurs que j’ai lus… La Torah s’adressant à l’Homme, elle le place au centre de l’attention. Et elle lui donne plusieurs pistes sur sa place dans le monde…

La première thèse, qui dit donc que «le monde a été créé pour moi» me dit que tout est à ma disposition.

Je peux tout entreprendre, je ne dois accepter aucun fatalisme ni déterminisme parce que tout est à ma portée; je peux et je dois me dépasser à chaque instant. Cette pensée nous arme d’un optimisme à toute épreuve et d’une énergie folle. C’est la mère de la psychologie positive… Plus encore; partant du principe qu’à chaque instant, D.ieu renouvelle la Création puisqu’Il réinfuse en permanence l’énergie nécessaire au maintien de la Matière, il en ressort que nous sommes à chaque moment une personne nouvelle face à un monde nouveau, et, explique le Rav Chalom Aroush, «avoir foi dans le fait que le «monde est créé pour moi» m’apprend un principe de base: il faut recommencer à chaque fois comme si c’était la première fois!

Tout l’enchainement de la Création et des situations de la vie n’ont pour unique but que le fait qu’à ce moment précis, je fasse ce que le Créateur attend de moi…».

Vivre avec cette conviction permet de faire un pied de nez aux barrières naturelles ou psychologiques, aux croyances et aux faiblesses qui nous mènent à l’échec.

A vrai dire, quand on entend «le monde est créé pour moi», on se dit que cela nous semble bien loin de l’altruisme prôné par la Torah… Si tout est pour moi, alors je tombe dans l’égocentrisme.

Cela me fait penser à ce personnage de Disney, Kusco l’Empereur Mégalo dont le travers de la mégalomanie est si grotesquement évoqué et que la vie va se charger de le remettre à sa place…

Mais Rav Kook évoque ici une autre facette de ce qu’évoque ce «pour moi» … En hébreu, la phrase dit «bichvili nivera haolam» et «bichvili» peut aussi se traduire: «pour ma voie» (traduction du Rav Haïm de Czernovitch). Chaque individu est un monde en soi, et il apporte sa nuance et son particularisme à l’ensemble de l’univers: le monde a été créé pour que chacun concrétise et exprime sa voie originale dans le service divin. En somme, chacun a une mission particulière, un monde à réparer et à améliorer, et c’est le but de notre présence sur terre.

«Le monde a été créé pour que chacun concrétise et exprime sa voie originale dans le service divin»

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14 | Paroles de femmes | 26/10/2019

«Des hommes qui vont finalement apprendre à connaître leur place, à l’occuper à juste titre, et à laisser la place aux autres aussi…»

Cependant, face à la tentation d’un monde que chacun ne ferait tourner qu’autour de lui-même; les Sages coupent toute velléité d’orgueil: «ne t’envole pas trop, ‘même un moustique a été créé avant toi!’»

Ce rappel à l’humilité pourrait se suffit à lui-même.

Pourquoi donc les Sages prennent-ils le risque avec la première explication d’une prise de pouvoir par l’homme sur le monde qui serait destructrice? Tout simplement parce que l’humilité poussée à l’extrême, le «je suis moins qu’un moustique», est aussi dangereuse que l’égocentrisme: elle mène à la dépréciation de soi, à la déprime et donc à l’inaction. Si je ne suis rien, je ne fais rien non plus. Parce que, qui suis-je pour entreprendre de grandes choses? Et cela n’est pas envisageable, puisque D.ieu crée l’homme dès le départ pour qu’il «fasse», pour qu’il parachève l’œuvre de la Création.

Cette tension permanente, entre la mégalomanie et la fausse modestie, c’est un des grands challenges que nous devons apprendre à maîtriser à chaque situation que la vie nous propose. Pour un bébé, dès sa naissance, le monde tourne autour de lui.

En grandissant, l’enfant apprend qu’il n’est pas seul, qu’il doit partager ses parents avec d’autres personnes, qu’il doit savoir attendre et respecter les temps, les lieux et les gens. Et aussi exister, trouver sa voie, faire entendre sa voix et son originalité. C’est tout le défi de l’éducation… Acquérir la Sagesse, nous dit la Michna dans Pirké Avot (VI, 6), c’est notamment «connaître sa place». Et cette question se pose à chaque moment… Le Rav Noah Weinberg zl’, fondateur de Aish Hatorah, explique justement dans un texte que je vous recommande vivement: «En apprenant à faire cette estimation, vous saurez à tout moment si vous vous trouvez dans la position la plus favorable dans une situation donnée. Si c’est le cas, ne vous laissez pas retenir par une fausse modestie. Vous ne devez pas hésiter à vous mettre en avant et à vous manifester. Mais en revanche, cela implique que vous sachiez reconnaître que d’autres peuvent être plus qualifiés que vous et qu’il vous appartient alors de rester à votre place.»

Le Rabbi de Loubavitch (Likouté Si’hot vol. VII, p.77) aborde cette tension au niveau mystique: par son âme, cette parcelle divine, l’homme est la créature la plus élevée de l’univers. Mais si l’on ne s’attache qu’au corps, l’homme est la plus basse et la plus inférieure des créatures puisqu’il est la seule qui, avec son libre arbitre peut décider de se révolter contre D.ieu et de lui désobéir; les animaux, eux, ne font que ce pour quoi ils ont été créés… (voir Tanya chap. XXIV). Mais lorsqu’il arrive à transformer le caractère purement matériel de son corps en outil d’élévation spirituelle, alors même le fait qu’il soit «créé après le moustique» devient un atout…

Je pense que cette problématique posée dès la genèse de l’humanité et qui nous expose au tiraillement perpétuel entre l’orgueil mal placé et la modestie déplacée, nous oblige à opter pour la force du choix plutôt que pour le renoncement du fatalisme, pour un optimisme énergique et respectueux des autres. C’est peut-être une des questions qui vont ensuite traverser toute l’histoire de nos ancêtres dans la Torah. Des hommes qui vont finalement apprendre à connaître leur place, à l’occuper à juste titre, et à laisser la place aux autres aussi…

Je laisse le mot de la fin à Rabbi Sim’ha Bounim de Pchis’ha qui disait: «chacun doit posséder deux poches dont il doit se servir si nécessaire. Dans une poche, il doit mettre un papier sur lequel est inscrit: «C’est pour moi que le monde est créé». Et dans l’autre, un second papier qui dit: «Et je ne suis que poussière et cendre» (Bereshit XVIII, 27)».

Et il ajoutait: «Beaucoup de gens se trompent et utilisent la poche opposée à celle dont ils auraient besoin…» www.sarahweizman.com

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16 | Parasha | 26/10/2019

Ayéka?

Par David Peretz Ayéka? "Où es-tu?", c'est ainsi que D.ieu interpelle Adam après que celui-ci a consommé du fruit de l'arbre interdit. Une telle question ne se réfère certainement pas au lieu où se trouve Adam. Cette question n'est pas la question du "où" mais la question du "tu". Selon Franz Rosenzweig, le sens profond de cette question devrait se formuler ainsi: "Où donc y a-t-il un Tu?" (L'étoile de la rédemption. p.238).

Une telle question ne concerne pas l'autonomie de l'homme car Adam a déjà fait preuve de liberté en commettant le seul acte qui lui était interdit.

Cette question vise la responsabilité humaine, or le "je" n'apparait ici que pour se dérober, "je me suis caché", répond Adam. La responsabilité de la faute est rejetée sur des tiers (la femme, le serpent). D.ieu se retrouve sans interlocuteur car la présence d'autrui ne se décline que sur le mode de la responsabilité.

Il faudra attendre vingt générations pour que la réponse à la question originelle "où es-tu?", se fasse entendre. C'est Abraham qui la prononcera le premier: Hinéni, "Me voici", réponse qui introduit au récit du sacrifice d'Isaac. Appel de D.ieu adressé à l'homme depuis la création et qui enfin trouve sa réponse. "Me voici" qui selon Isaïe signifie "envoie moi" (Isaïe.6.8) et que Rachi traduit par "Je suis prêt" (Genèse.22.1).

C'est en ce sens que Levinas pense que l'authentique profession de foi n'est pas: "je crois en D.ieu", formule particulièrement vague, mais "me voici": Don de soi dans l'oubli de soi.

La responsabilité est certes "réponse" comme l'étymologie nous l'indique, mais elle est aussi obligation à l'égard d'autrui comme nous l'enseigne

«A cette liberté comprise comme libre arbitre, la Torah, substitue une liberté comme responsabilité» le terme hébraïque Ahrayout qui renvoie à ahér (autrui). À la question de D.ieu: "Où est Abel ton frère?", Caïn répond:"suis-je le gardien de mon frère?"

Question, dont la formulation exprime la vocation biblique de l'homme: réponse en guise de question.

L'homme n'est pas, comme l'affirme Heidegger, "le berger de l'Être", pure abstraction, mais bien "le gardien de son frère".

Responsabilité qu'Abraham, le premier, assumera dans sa tentative de sauver Sodome. Bonté (hésséd) infinie d'Abraham qui se considère comme "gardien" des pervers habitants de Sodome.

La pensée occidentale a procédé à une sacralisation de la liberté, elle l'a érigée en valeur absolue, elle en a fait la valeur des valeurs. A cette liberté comprise comme libre arbitre, la Torah, substitue une liberté comme responsabilité. Être libre ce n'est pas faire ce qu'on veut, être libre, écrit Levinas "c'est faire ce que personne ne peut faire à ma place." (Au-delà du verset.p.172) Être libre c'est être en mesure de répondre à l'éternelle question: "Ayéka?".

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18 | Questions/Réponses | 26/10/2019

Et quand le Rav répond Par Rav Azriel Cohen Arazi

Question: Cher Rav, quelle est la Bérakha que les enfants d'Israël, dans le désert, récitaient avant de consommer la Manne?

Réponse: Voici une excellente question, bien que peu actuelle, à laquelle je vais tenter d'apporter une réponse précise. A ma connaissance, huit opinions sont en présence à ce sujet: 1- Le Bné Issakhar (Maamaré Chabatot chap. 3 § 3) est d'avis que la Manne étant qualifiée par la Torah de «Lé’hém (pain)» (Ex.16: 4) mais que celle-ci précise aussitôt qu'elle avait les «Cieux» (ibid.) pour origine, la bénédiction requise était donc «Hamotsi Lé’hém Min Hachamayim (Celui qui fait sortir le pain des cieux)». C'est dans un sens similaire que s'expriment d'autres décisionnaires, parmi lesquels le Séfer 'Hassidim (Version Mékitsé Nirdamim chap. 1640) qui précise le point suivant: bien que la Manne pouvait, suivant le désir de son consommateur, prendre, par exemple un goût de viande ou de poisson ou de tout autre aliment, il n'en demeure pas moins vrai que la bénédiction requise demeurait «Hamotsi Lé'hém etc.» dès lors qu'en première intention la Manne se présentait à tous points de vue sous la forme de pain.

2- Selon le Torah Lichma (chap. 63), la bénédiction était «Hamamtir Lé'hèm Min Hachamayim (Celui qui fait pleuvoir le pain des cieux)», dès lors que c'est ce verbe qu'utilise la Torah à propos de la Manne (cf.

Ex. ibid).

3- Le Markévèt Hamichna et le Tvouot Hassadé sont d'un tout autre avis: selon eux la Manne prenait non seulement le goût mais aussi la texture de l'aliment que son consommateur désirait manger. S'il désirait

manger du poisson ou de la viande, il devait réciter la bénédiction «Chéakol» tandis que s'il désirait manger du gâteau, c'est la bénédiction «Boré Miné Mézonot» qui s'imposait à lui.

4- Le Péta'h Hadevir (chap. 203) rapporte une opinion selon laquelle la bénédiction requise aurait dû être dans tous les cas «Boré Miné Mézonot». La Torah écrit en effet au sujet de la Manne: qu' «elle avait la saveur d'un beignet au miel» (ibid. 31), aliment sur lequel c'est cette dernière bénédiction qui est de rigueur. Cependant, observe le Rav Falagi, comme c'est la Manne qui constituait leurs repas, c'est la bénédiction «Hamotsi Lé'hém Min Haarets» qui s'imposait.

5- Le Bné Issakhar déjà cité rapporte au nom d'un kabbaliste renommé une opinion sur laquelle il semble s'aligner et selon laquelle les Bné Israël ne récitaient aucune bénédiction avant de consommer la Manne. Il est notoire en effet que celle-ci était toute entière assimilée par le corps humain sans déchet aucun. Or, la fonction de toute bénédiction

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tardif, ne pouvait donc pas concerner les gens de la génération du désert.

«La Manne prenait non seulement le goût mais aussi la texture de l'aliment que son consommateur désirait manger» étant de permettre de procéder au tri entre les étincelles de sainteté et les déchets, la Manne n'en nécessitait aucune dès lors qu'elle ne comportait pas le moindre déchet. Il est à noter que le Beth Yits'hak (Yoré Déa tome 1 chap. 84) s'exprime dans un sens identique.

Le Sdé 'Héméd (Kaf Clal 100) est lui aussi d'avis qu'ils ne récitaient pas de bénédiction sur la Manne, mais pour une toute autre raison: le devoir de réciter une bénédiction avant de consommer un aliment étant d'ordre rabbinique et donc bien plus

6- Selon le Gan Ravé ils récitaient la bénédiction «Chéakol», bénédiction permettant d'être quitte de son obligation quel que soit l'aliment consommé.

Ainsi, dans le cas où une personne aurait eu l'intention de consommer la Manne à titre de pain et que changeant d'avis, après avoir récité la bénédiction «Hamotsi» elle ait préféré la consommer à titre de viande, il s'avèrera que cette bénédiction aura été récitée en vain, ce qui n'aurait pas été le cas si elle avait d'emblée récité en première intention la bénédiction «Chéakol».

7- Le Sifté Tsadik (§ 67), se fondant sur les propos du Sforno, selon lequel, la Manne, pour pouvoir être nutritive, devait être restée attachée à la terre durant un certain temps, en déduit que la bénédiction était «Hamotsi Lé'hém Min Haarèts (Celui qui fait sortir le pain de la terre)».

8- Notons enfin que, selon le Bné Issakhar, les Bné Israël récitaient les jours de Chabbat une bénédiction particulière dans les termes suivants: «Acher Kidéchanou Bémitsvotav Vétsivanou Léékhol Séoudat Chabbat (Lui qui nous a sanctifié et nous a ordonné de consommer le repas de Chabat)».

Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

20 | Revue de presse | 26/10/2019

HD

LPH INFO REVUE DE PRESSE Par Shraga Blum

Extraits de la presse israélienne Disparition du Rav Nissim Karlitz zatsal

La tristesse s’est introduite au milieu de l’allégresse des « Hakafot Sheniyot » dans le monde Photo by Yaakov Naumi / Flash 90 orthodoxe avec l’annonce du décès du Rav Shemariya Yossef Nissim Karlitz zatsal. Âgé de 93 ans, le rav Karlitz zatsal, membre du Conseil

des Grands de la Torah, était considéré comme l’un des plus grands décisionnaires actuels du monde orthodoxe lituanien. Il était le Rav du quartier Ramat Aharon, présidait le Beit Din de Bené Beraq et dirigeait le Kollel ‘Hazon Ish dans la ville.

Membre du Conseil des Grands de la Torah dans le parti lituanien Deguel Hatorah depuis 1976, il joua un rôle important dans l’édification de l’union avec le mouvement ‘hassidique Agoudat Israël pour former le parti Yahadout Hatorah.Il fut béni par une belle descendance et plusieurs de ses fils et gendres sont des rabbanim importants.

Exceptionnel à Jérusalem: une chorale des Lévites en Vieille ville (Srugim)

Un événement historique et exceptionnel s’est produit en Vieille ville de Jérusalem durant la période de 'hol hamoed Souccot. Plusieurs centaines de Lévites (descendants de la Tribu de Lévi) ont interprété en chœur des chants tirés des Psaumes de David tel que cela se passait autrefois dans le Temple de Jérusalem. Cela s’est passé au sud du Mont du Temple, sur les escaliers en pierre situés aux "Portes de 'Houlda". Cet événement, le premier depuis la destruction du Temple, était à l'initiative de la Société pour le développement du Quartier Juif, qui disait s’inspirer à la fois de la traditionnelle Birkat Cohanim devant le Kotel et du phénomène «Kouloulam». L’événement s’est produit à huis-clos et a été retransmis en direct sur Internet.

Antisémitisme: une députée juive quitte le Parti travailliste britannique (Maariv)

Louise Ellman, membre de longue date du Parti travailliste britannique et députée depuis 22 ans a annoncé

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son départ du parti à cause de l'antisémitisme qui ronge le Labour depuis l'élection de Jeremy Corbyn à sa tête. Elle a écrit: "J'ai pris cette décision très difficile de quitter mon parti après 55 ans. Je ne peux décemment plus recommander de voter pour ce parti lorsque je sais que c'est Jeremy Corbyn qui pourrait devenir un jour Premier ministre. Sous Corbyn, l'antisémitisme est devenu le mainstream au sein du Parti travailliste et des membres juifs ont été harcelés, insultés et poussés vers la sortie(...)

Le Parti travailliste n'est plus un lieu sûr pour les Juifs et c'est Jeremy Corbyn qui en porte l'entière responsabilité".

USA: déclaration anti-israélienne d'une candidate démocrate (Aroutz 20) Lors d’un meeting dans l’Iowa, Elizabeth Warren, candidate à l'investiture démocrate pour la présidence a déclaré qu'en tant que présidente des Etats-Unis elle envisagerait de subordonner l'aide financière américaine à Israël à l'arrêt de la construction juive en Judée-Samarie. La sénatrice du Massachusetts a critiqué la politique suivie par le gouvernement Netanyahou qui, selon elle, "éloigne la solution des deux Etats". L'aide américaine annuelle à Israël s'élève à environ 3,8 milliards de dollars et de

manière traditionnelle, elle n'était jamais remise en cause par aucun des deux partis américains. Dans les sondages, Elizabeth Warren, très à gauche, talonne actuellement l'ancien vice-président Joe Biden qui lui-aussi avait tenu des propos inquiétants concernant les localités juives de JudéeSamarie.

Le Tombeau des Rois rouvre ses portes (Aroutz 7) Après dix ans de fermeture au public, le site archéologique du Tombeau des Rois à Jérusalem rouvre ses portes.

Le Consulat général de France à Jérusalem avait déjà annoncé sa réouverture au mois de juin avant de le refermer le jour même suite à une petite manifestation juive demandant un accès illimité pour les fidèles. L’un des principaux artisans de cette réouverture – les mardis et jeudis – a été le député français Meyer Habib qui a négocié avec le Consulat général: «Cela fait des années que je me bats pour la réouverture de ce site archéologique qui avait été fermé il y a dix ans sur décision du consulat(...) En tant que membre du parlement français, je regrette la situation qui s'était créée et qui avait provoqué une certaine tension dans les relations francoisraéliennes(...)».

22 | Air du temps | 26/10/2019

Les inquiétudes devant les volte-face et l’absence de stratégie américaines Par Freddy Eytan L’invasion du nord de la Syrie par les forces turques était prévue après le départ des troupes américaines de la région. Depuis plus de 17 ans, Erdogan gouverne son pays d’une main de fer en se moquant éperdument des relations internationales, de son alliance signée avec les Occidentaux et l’OTAN, en insultant quotidiennement l’Etat juif et en aidant les Frères musulmans.

Sûr de lui-même et mégalomane inné, il pense poursuivre sa politique hégémonique pour restaurer l’Empire ottoman. Depuis 1974, la Turquie occupe la moitié de l’île de Chypre. Depuis plusieurs décennies, elle opprime les Kurdes et bafoue les droits de l’Homme et toutes les libertés. Imaginons, la Turquie musulmane membre de l’Union européenne… Une candidature qui d’ailleurs n’est toujours pas écartée par Erdogan.

Les Européens laissent faire, craignant un afflux de réfugiés et de djihadistes. Leur inquiétude est de revoir des centaines de ressortissants combattants de Daesh

sur leur sol circulant en toute liberté.

Daesh a perdu la guerre en Syrie et en Irak, mais n’a pas encore rendu les armes. Les 2 000 combattants détenus en prison pourront être relâchés par les Kurdes suite à l’invasion turque. Ainsi, Daesh poursuivra de plus belle ses attentats terroristes spectaculaires dans la région comme en Europe.

La France de Macron critique le lâchage des Kurdes par Donald Trump mais leur a-t-elle, elle, apporté secours? A-t-elle envoyé des troupes comme elle l’a fait au Sahel? Emmanuel Macron ne s’est-il pas engagé à maintenir des forces françaises aux côtés des Forces démocratiques syriennes (FDS) et à soutenir financièrement la reconstruction et les services publics sur le territoire qu’elles contrôlent? Comme de coutume, toujours des promesses non tenues.

Convoquer après coup le Conseil de Sécurité et faire la morale ne suffisent pas, ni contre la Turquie ni contre les Islamistes. Il faut passer aux actes et non pas critiquer toujours Trump qui ne veut plus être le Gendarme du monde. C’est son droit absolu.

Certes, Israël est inquiet des volte-face du président Trump et de l’absence de stratégie cohérente car la psychologie joue un rôle non négligeable sur les leaders et les peuples. Le manque de réaction américaine contre les attaques iraniennes et turques est interprété comme une forte faiblesse des Etats-Unis et de leurs alliés.

Toutefois, le retrait des troupes américaines de Syrie ne change pas fondamentalement l’équilibre des forces dans la région au détriment de l’Etat d’Israël.

Ce départ ne veut pas dire que les Etats-Unis abandonnent l’Etat juif et ses alliés au Moyen-Orient et que les accords stratégiques et militaires signés vont être supprimés. Dans notre région, il existe plusieurs bases américaines importantes, notamment en Turquie et dans plusieurs pays arabes, une flotte en Méditerranée, et des unités mobiles de Marines capables de lancer des opérations ponctuelles.

Certes, le président Trump est imprévisible et change souvent d’avis selon les circonstances mais, sur le fond, il applique ses promesses électorales. La politique étrangère américaine est basée sur deux piliers: ne plus intervenir dans les conflits locaux et ne plus dépenser de l’argent inutile pour des alliés souvent ingrats. Ses prédécesseurs, Bush et Obama, avaient aussi insisté sur les droits de l’Homme et les valeurs

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démocratiques. Bush a échoué en envahissant l’Irak et en l’abandonnant ensuite aux Iraniens chiites.

Comme Bush, Obama n’avait pas compris que dans un monde tribal, archaïque et profondément religieux, la démocratie ne marche guère. Son aveugle soutien au Printemps arabe et surtout à la confrérie des Frères musulmans en Egypte et à Gaza n’étaient que des échecs successifs et humiliants. Trump réalise qu’il est impossible de changer ces régimes par la force, ni par la volonté des peuples. Pour maintenir une certaine stabilité au Moyen-Orient et au Maghreb, il est préférable d’avoir des régimes et des royaumes totalitaires.

Le départ américain était d’ailleurs prévu de longue date car il s’inscrit dans une liste de promesses électorales du candidat Donald Trump. Il s’inscrit dans une politique planétaire, bien précise et déclarée, du Président américain qui souhaite privilégier les affaires intérieures de son pays et économiser les budgets et les aides financières extérieures. Rappelons que son prédécesseur, Barack Obama, a refusé, dès le déclenchement de la crise syrienne, d’intervenir militairement pour faire chuter le régime sanguinaire de Bachar el-Assad. Nul doute que le syndrome de la guerre du Vietnam l’avait aussi forcé à un retrait de l’Afghanistan et d’Irak. Dans ce domaine, Trump poursuit la même politique étrangère, mais il le fait différemment, avec fracas, et sur Twitter… Il est triste et regrettable que le propriétaire de la Maison Blanche gère si nonchalamment les affaires du monde.

Sur le plan stratégique, et malgré toutes les difficultés en raison aussi de la présence de la Russie, Tsahal et

ses différents services de Renseignement trouveront toujours le moyen de poursuivre les raids contre l’acheminement des armes au Hezbollah et contre toute présence de l’Iran sur le plateau du Golan syrien.

Concernant les Kurdes, c’est sans doute un coup sévère et inquiétant pour l’avenir de la région. Rappelons que, déjà, dans les années 1960, les Israéliens avaient aidé les Kurdes dans leur combat et pour leur indépendance, dirigé à l’époque par le chef légendaire Moustafa Barzani, mais depuis les temps ont bien évolué et changé…

Dans ce contexte géopolitique nouveau, les Ayatollahs d’Iran se frottent les mains et Vladimir Poutine suit de près la situation en demeurant sur le sol syrien avec ses 63 000 soldats et ses milliers de mercenaires.

Dans la jungle du Moyen-Orient, le combat de l’Etat d’Israël se poursuivra contre l’Iran, Daesh et le Hezbollah, avec ou sans la présence américaine en Syrie.

En conclusion, le départ des soldats américains de Syrie confirme une fois de plus que nous ne devrions toujours compter que sur notre puissante armée, seul Tsahal est vraiment capable de nous défendre contre les menaces proches et lointaines.

Freddy Eytan, «Les inquiétudes devant les volte-face et l’absence de stratégie américaines», Le CAPE de Jérusalem, publié le 10 octobre 2019: http://jcpalecape.org/les-inquietudes-devant-les-volte-face-etlabsence-de-strategie-americaines/

24 | Evénement | 26/10/2019

''Point de départ" La nouvelle formation du Hub de l'emploi Par Guitel Ben-Ishay Le Hub de l'emploi de Qualita est devenu un incontournable pour les olim qui souhaitent acquérir les meilleurs outils pour une recherche d'emploi réussie. Les Hubs de Jérusalem et de Tel Aviv accueillent quotidiennement un nombre croissant de personnes venant suivre les formations, les orientations, les programmes proposés par les équipes de professionnels.

Eva Cohen, directrice du Hub, nous décrit la nouvelle formation qui sera proposée au Hub de Tel Aviv: ''Point de départ".

Une formation intensive pour des résultats immédiats Mi-novembre, la formation ''Point de départ" ouvrira une première session au Hub de Tel Aviv. "Il s'agit d'une formation intensive qui s'étend sur 3 semaines, à raison de deux journées pleines par semaine'', nous explique Eva Cohen. Ce programme se compose de deux volets: un axé sur la dynamique de groupe et l'autre sur un coaching privé. ''Le but est de fournir en quelques semaines

seulement, tous les outils nécessaires pour une recherche d'emploi efficace voire pour trouver un emploi au terme de la formation''. Comment? ''Point de départ'' est une formation qui allie en parallèle la théorie et la pratique. ''Les ateliers du Hub sont courts (2 heures), ce qui limite la mise en pratique.

Ce nouveau programme mettra les participants en condition immédiatement. Ils seront amenés à répondre à des offres d'emploi. Pendant trois semaines, ils bénéficieront d'un accompagnement étroit dans toutes leurs démarches afin de procéder aux ajustements nécessaires en temps réel''.

Ce sont deux professionnels expérimentés du monde de l'emploi qui ont construit la formation: Nimrod Alon et Batya Erlich, tous deux forts de plus de 12 ans d'expérience.

La directrice du Hub rappelle aussi que le programme est ouvert à tous les habitants du centre du pays, moyennant une participation financière considérablement réduite par les subventions publiques.

Une gamme de services utiles La formation ''Point de départ" s'inscrit dans une gamme de services très utiles que proposent les deux Hubs de l'emploi. Rappelons les ateliers comme ''comment chercher un emploi'', ou ''comment adapter son CV'' ou encore ''comment préparer un entretien d'embauche''; qui ont déjà fait leurs preuves. ''Un oulpan professionnel existe aussi'', rappelle Eva Cohen, ''il est très demandé et les participants y acquièrent un langage très utile dans le monde du travail. Une nouvelle session démarrera à Tel Aviv avec deux groupes, débutants et avancés''.

Ajoutons à cela les espaces de co-working que proposent les Hubs à Jérusalem et à Tel Aviv, donnant ainsi un coup de pouce bénéfique aux entrepreneurs.

Le Hub de l'emploi est en constante évolution afin de s'adapter à tous les profils de demandeurs d'emploi au sein des olim de France.

Inscriptions obligatoires pour la formation ''Point de départ'': www.hub-emploi.org.il David, directeur HUB administratif du Hub de l'emploi à Tel Aviv: EMPLOI 077-6092120

26 | Evénement | 26/10/2019

J’avoue j’ai craqué...

Par Béatrice Nakache C’est une chance! Très prochainement en Israël, Guy Mardel, reviendra sur scène pour nous faire profiter d’une formule qui a déjà fait ses preuves durant de nombreuses années, en un lieu mythique, le Chorus Café de Paris.

Au cours de la soirée, nous parcourrons avec Guy et ses musiciens le riche répertoire des chansons des années 6070, une période que l’on a également appelée la période "Âge tendre" ou "Salut les Copains", ou encore "Les années Yéyé".

Aujourd’hui encore, qui ne connaît pas ces chansons, de Claude François à Julien Clerc, en passant par Christophe, Hervé Villard, ou Jean Ferrat...

Chanter fait du bien, chanter rend heureux, et chanter en chœur parmi un public, entraîné sur scène par un artiste de charisme, à l’énergie intarissable et au sourire charmeur, est une expérience qui ne peut que nous réjouir.

Il est toujours bon de temps en temps de revenir sur les chansons du passé dans un élan collectif et joyeux!

Mais pour ceux qui n’étaient pas là, qui est Guy Mardel?

Il a commencé sa carrière vers l’âge de 18-19 ans, et forgé sa célébrité en chantant ce qui deviendra un grand succès, "N’avoue jamais" à l’Eurovision. L’album s’est vendu à plus de 3 millions d’exemplaires.

Après avoir accompagné en tant que chanteur, alors qu’il était encore étudiant en droit, son ami Claude François en tournée, et avoir reçu de nombreux prix dans des festivals de la chanson à travers le monde, Guy se lance dans la production télé dans les années 70, notamment avec l’émission "Sport en fête" ainsi que dans la production musicale.

En 86, il lance le Chorus Café à Paris, restaurant avec animations en chansons françaises des années 60-70.

Guy constitue alors une équipe avec Marco Benetasse (musicien et chanteur qui nous a rejoint récemment en Israël), Daniel Levy, et d’autres excellents musiciens, et, fort de la création et l’appui des nouvelles radios de l’époque, Nostalgie ou Chérie FM, le succès du restaurant ne se fait pas attendre et durera 29 ans.

Chaque soir un public nombreux se presse pour y dîner, chanter avec Guy Mardel, et danser jusqu’au cœur de la nuit.

"Ce fut une expérience fabuleuse d’abord car j’étais le chanteur qui a chanté le plus en France pendant ces 23 années, puisque je chantais alors 300 jours par an. Il y a eu à l’époque des rencontres artistiques formidables", raconte Guy, toujours enthousiaste à l’évocation de cette partie de sa vie.

"Le Chorus a vu affluer les plus grosses personnalités du show business telles que Gilbert Montagné, Johnny Hallyday, George Benson, Enrico Macias, Claude Lelouch, Gilbert Bécaud, Sean Connery, et bien d’autres."

Aujourd’hui Guy Mardel vit à Jérusalem avec sa famille.

La musique et la chanson sont toujours sa passion, et il a eu à nouveau envie de monter sur scène et d’en faire profiter à la fois son public francophone qui a fréquenté ce lieu à Paris, mais aussi les anciens olim de France qui n’ont pas eu cette chance mais apprécient toujours ces "classiques" de la chanson française.

Tous sont invités à chanter avec Guy et ses musiciens, les 18, 24 et 26 novembre à Netanya, Jérusalem et Tel-Aviv.

Réservations: 073-2160486 En ligne: www.culturaccess.com

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28 | Association | 26/10/2019

Un enfant heureux, la recette!

Par Lemaan'ha Ingrédient 1: L’épanouissement Un enfant qui se fixe des objectifs, qui y consacre son énergie et ses efforts afin de les atteindre et qui y parvient, est heureux. Telle est la règle: ce qui suscite mes efforts, fait appel à mes capacités, fait que je me dépasse et développe mon potentiel, me rend heureux. Cette attitude est d’ores et déjà observable chez le petit enfant: petite tête blonde se concentre, assemble ses legos, réfléchit, puis soudain, dans un éclair de génie architectural, construit son «château», avant de s’avancer tel un héros pour le montrer avec fierté à ses parents. C’est précisément ce sentiment de satisfaction consécutive à des efforts qui rend heureux et surtout, qui renforce la confiance en soi.

Dès lors qu’un enfant ne se fixe pas d’objectifs, celuici ne puise plus dans les profondeurs de son être qui ne demande pourtant qu’à s’épanouir. Résultat: il ne

peut plus éprouver le sentiment de réussite et ainsi, se sent incapable. Pire: il se retrouve prisonnier dans un cercle vicieux: «Je ne me fixe pas d’objectifs donc je ne réussis pas, c’est le signe que quelque chose doit clocher chez moi et si c’est le cas, pourquoi me fixer des objectifs, ils sont voués à l’échec!»

C’est la raison pour laquelle il est indispensable d’investir dans le développement de l’enfant.

Comment? En lui fixant des objectifs à atteindre et ce, en fonction de ses capacités. En deçà de cellesci, l’enfant ne déploiera pas suffisamment d’efforts et la réussite qui en résultera n’aura pas assez d’impact sur sa confiance en lui. Au-delà de ses capacités, l’enfant fournira un surplus d’efforts qui ne sera pas couronné de réussite. Conséquence: il sera frustré d’avoir fourni de vains efforts et sa motivation future en sera affectée.

Ingrédient 2: Se sentir grandis Pourquoi les enfants sont-ils contents de jouer sur des écrans? A première vue, ils ne déploient pas d’efforts, ne se réalisent pas et n’en ressentent aucun épanouissement personnel. Dans ce cas, comment expliquer cet engouement pour les jeux? Car le jeu cultive l’illusion de la grandeur. Durant le jeu, le personnage saute, court, se démène devant des missions, parfois fait même l’usage d’armes… les manettes dans les mains, l’enfant se sent comme ce super-héros! Même lorsque la partie est perdue, le jeu recommence et ce sentiment de grandeur «ressuscite». Telle est la deuxième règle: je me sens heureux lorsque j’éprouve la sensation d’être grandi. C’est aussi la raison pour laquelle les enfants exècrent devoir s’arrêter de jouer: ce sentiment va disparaître au profit d’un triste constat: celui d’avoir perdu leur temps, de ne pas être un héros et d’avoir de réels défis à relever... dont réussir le contrôle de maths du lendemain. A nous de procurer ce sentiment à nos enfants au moyen d’activités saines: la pratique d’activités sportives et l’étude de la Torah en sont d’excellents exemples.

Contrairement aux idées répandues dans notre société, le bonheur n’est pas tributaire du confort, valeur suprême de notre ère. Investissez dans une valeur sûre, éternelle et unique! Investissez dans votre potentiel et dans celui de vos enfants!

Association Lemaan’ha – aide aux enfants en difficultés spirituelles et émotionnelles, nina. lemaanha@gmail.com

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30 | Côté psy | 26/10/2019

Tellement simple!

Par Laurence Bernheim Je sais, j'ai déjà écrit sur le sujet en juillet. Ne pensez pas que je n'ai que cela à vous raconter mais ''trop d'enjeux en jeu'' pour ne pas insister lourdement.

Au vu de ma pratique quotidienne de thérapeute d'enfants et d'adultes, dont la source des difficultés remonte systématiquement à leur enfance, j'ai décidé d'informer, d'expliquer et convaincre les acteurs de l'enfance: parents, pédiatres, enseignants…: Combien il est facile grace a la technique appropriee de sortir un enfant de ses difficultes scolaires ou autres!

Ou au contraire, combien sa vie sera etriquee, stressante et dure si le traitement approprie n'etait pas donne a temps a son cerveau!

Pendant toute l'enfance, l'émotionnel est prépondérant sur la raison. Ou autrement dit, le cerveau de l'enfant est émotionnellement très sensible. Consécutivement, chaque petit événement du quotidien peut se transformer en ''conflit''. Son cerveau, dans certains cas, ne réussira pas à le gérer, à le digérer, et ce conflit non-résolu sera la racine de beaucoup de maux à venir.

J'insiste sur le fait, qu'étant donné l'extrême susceptibilité du cerveau à cette époque de la vie et le nombre ''d'épreuves quotidiennes'' (imperceptibles comme telles par nous adultes, non avertis sur cette fragilité) aucune bienveillance parentale ne pourra éviter ces conflits de s'installer dans le cerveau de l'enfant.

Comment éviter, par exemple, de s'extasier devant le miracle de la beauté d'un nouveau-né? Eh bien l'enfant de deux ans qui assiste à cette scène ''l'air de rien'', aura vite fait de conclure ''Oh la la!!! J'ai plutôt intérêt de rester petit, si je veux qu'on m'aime tant moi aussi''…

Et voilà, c'est le début des problèmes! (Ne surtout pas apprendre à lire au CP, car ''lire = grandir ''…, par exemple. Ou bien, faire pipi sur soi en journée, comme un bébé…)

D'ailleurs, les premieres difficultes d'apprentissage en kita alef sont dans 95% des cas la resultante d'un conflit non gere . Nul n'ignore la spirale, qui ne manquera pas de s'installer et d'invalider la réussite scolaire de l'enfant, et de masquer tout son potentiel.

- Je ne m'aime pas et je ne m'accepte pas - Je ne vaut rien - Ce monde est n'est pas sécurisé - Je ne veux pas grandir (pour que ma Maman continue à m'aimer) -Les difficultés en maths ou en lecture (identifiées ''DYS'')... sont les racines de la majorité des maux que l'enfant devra combattre dans sa vie.

Face à cet inéluctable, nous avons l'obligation de supprimer ce bug du programme installé dans le cerveau de l'enfant. C'est une condition sine-quanon à son épanouissement!

Je n'aurais pas tenu ce langage si insistant il y a quelques années, car je n'avais pas la connaissance de l'existence d'une solution au problème.

Aujourd'hui, je sais, pour le vivre tous les jours et recevoir ensuite le feed-back des parents que l'on peut totalement changer la donne!

C'est vraiment aussi simple que cela, dans la très très grande majorité des cas!

Alors, AGISSONS! Laurence Bernheim, Psychothérapeute (traitement des conflits et croyances invalidantes) 054 700 73 61 ou laucain@aol.com

26/10/2019 | 31

32 | Tribune | 26/10/2019

L’accès à l’enseignement supérieur est un droit fondamental Par Nicole Farhi Aujourd'hui, des centaines de jeunes olim de France rêvent d'études et de carrières performantes, sans pouvoir y accéder, freinés par l'hébreu, le bac, le test psychométrique et le coût des études. Il est urgent que les autorités israéliennes et le Misrad aklita adoptent une politique d’urgence, adaptée aux besoins des jeunes issus de l’alya française des années 2010.

Quels que soient leur parcours, qu'ils viennent d'un bac français ou israélien, de l'armée ou du shérout leumi, d’un programme massa, d'un volontariat, d'une yeshiva ou d'une midracha, ces jeunes gens, issus d’horizons les plus différents sont découragés par le fossé séparant leurs rêves des exigences des universités, par la crainte de ne pas être à la hauteur ou de ne pouvoir faire face au coût des études.

La désinformation règne et nourrit leur incapacité à bien comprendre la complexité de l’éducation supérieure en Israël, de sa très grande diversité et des réelles opportunités qui existent.

Il est clair que les diplômes académiques restent en Israël des passeports garants du niveau et du sérieux du candidat à l’emploi, assurant l’accès à tout travail un tant soit peu qualifié et des perspectives de promotion au sein de l’entreprise ou de l’organisation.

Ce qui reste incontournable pour les jeunes israéliens l’est d’autant plus pour des jeunes olim: la durée des études constitue pour eux un temps nécessaire à renforcer et mûrir leur intégration à la société israélienne, à maitriser un hébreu de haut niveau, à tisser des relations avec des jeunes israéliens venus de partout, et bien sûr à acquérir compétences et savoirs validés par un diplôme reconnu en Israël et à l’International.

Ce qui a été très justement fait pendant des dizaines d’années par l’Etat avec les jeunes éthiopiens et également dans le cadre d’une mesure d’urgence

avec les jeunes Olim du Caucase et de Russie orientale, qui ont bénéficié de financement des études et de soutiens sociaux privilégiés doit absolument et immédiatement être autorisé à la alya de France et notamment le financement: 1. De la totalité du coût des études pour les jeunes olim arrivés en Israël depuis au moins 10 ans.

2. D’une bourse de vie permettant aux étudiants de subvenir à leurs besoins et d’un soutien pédagogique suivi tout au long des études.

3. De mekhinot et programmes préparatoires pour tous. Y compris les passerelles aux études pour les jeunes qui ont décroché en première ou terminale.

Ces mesures d’urgence sont indispensables pour opérer un véritable changement!

Il est impensable que tant de jeunes olim doués d’un réel potentiel doivent se contenter de courtes formations professionnelles ou de jobs non qualifiés’’provisoires’’ qui les éloignent définitivement du savoir et des chances d’une véritable intégration culturelle, sociale et économique.

Nicole Farhi, Directrice des programme d’intégration au Collège Académique de Netanya www.prepanac.com - 09 8607898 francophonie010@netanya.ac.il Il y a 15 ans, le Collège académique de Netanya, créait son ‘’Campus francophone’’ et ouvrait ses portes aux jeunes olim de France, leur offrant toutes les chances de réussir et de décrocher d’excellents diplômes.

Le NAC propose une évaluation précise de leur niveau, des objectifs clairs et accessibles, une solide et efficace formation pré académique, la perspective d’un soutien financier et pédagogique Des centaines de jeunes olim diplômés du NAC témoignent par la réussite de leur intégration de cette belle aventure intellectuelle et humaine.

Cette réussite due à la vision des dirigeants du NAC, et à la générosité de donateurs privés et de fondations partenaires devrait inspirer les autorités nationales et servir de modèle pour d’autres institutions dans le cadre de mesures d’urgence qui s’imposent.

26/10/2019 | 33

‫‪Enigme‬‬

‫‪34 | 26/10/2019‬‬

‫המנצח במקום הראשון‪:‬‬

‫חידה‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫אליאב פרץ‪ ,‬אשדוד‬ ‫אורי ושי דהאן‪ ,‬בני ברק‬

‫אהרן יפת הלוי‪,‬‬ ‫ירושלים‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪ :‬מי אני? אני מביא אור לעולם האפל‪ ,‬ואם תיגע בי אני‬ ‫אהרוג אותך‪.‬‬ ‫תשובה‪ :‬חשמל‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה!‬ ‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫חידת‬ ‫השבוע‬

‫ת‪ ,‬ח‪ ,‬כ‪ ,‬ט‪ ,‬ש‪ ,‬א‪ ,‬נ‪ ,‬א‪ ,‬ס‪ ,‬ת‪ ,‬א‪... ,‬‬ ‫מה האות הבאה?‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא עם תמונה שלכם‪:‬‬

‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו‬ ‫את ‪7‬‬ ‫אל ִֹקים‪ָּ ...‬כ ֶ‬ ‫"ו ִַּי ְב ָרא ֱ‬ ‫ל‪-‬נ ֶפׁש ַה ַח ּיָה ָהר ֶֹמ ֶשׂת ההבדלים‬ ‫הם‪( "...‬בראשית א'‪ ,‬כא')‬ ‫ינ ֶ‬ ‫צו ַה ַּמ ִים ְל ִמ ֵ‬ ‫ש ְר ּ‬ ‫שר ָׁ‬ ‫אֶׁ‬ ‫ֲ‬

‫‪26/10/2019 | 35‬‬

‫‪1‬‬

‫באיזה יום של בריאת העולם לא כתוב ''כי טוב''‪,‬‬ ‫ובאיזה יום כתוב פעמיים ''כי טוב''?‬

‫‪2‬‬

‫מצאו באיזה גיל נפטר למך‪ :‬גיל עם ‪ 3‬ספרות זהות‪,‬‬ ‫ויש במספר הזה רמז לשבת‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫מי אני? אני אות שלא מופיעה בפרק הראשון של‬ ‫בראשית‪ ,‬אני די עגולה ואפשר לסמוך עלי!‬

‫‪4‬‬

‫הנחש הוא דמות מרכזית בפרשה‪ ,‬מצאו עוד מקום‬ ‫אחד בספר בראשית שיש בו רמז לנחש‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫לאדם היה נכד שקראו ''אנוש''‪ .‬מצאו פסוק בעמידה‬ ‫שבו מופיעים ‪ 2‬השמות האלו‪ :‬אדם ואנוש‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫האות ס'‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫בגיל ‪.777‬הוא זה שהרג את קין‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫לא כתוב ''כי טוב'' ליום שני‪ ,‬כתוב פעמיים‬ ‫''כי טוב'' ליום שלישי‪.‬‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫י‪-‬דן נָחָ ׁש‬ ‫כשיעקב מברך את דן בנו‪ .‬יְ ִה ָ‬ ‫י‪-‬ד ֶר ְך‪( ,‬בראשית‪ ,‬מט' יז')‪.‬‬ ‫עֲ לֵ ֶ‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪5‬‬

‫בגן עדן‪ ,‬חוה מתלוננת לאדם‪:‬‬ ‫ איבדתי ‪ 2‬ציפורים‪ ,‬אחת אדומה והשנייה‬‫ירוקה‪.‬‬ ‫ אל תדאגי אני אמצא לך אותן!‬‫אחרי שעה הוא חוזר רק עם הציפור‬ ‫האדומה‪:‬‬ ‫ חוה‪ ,‬מצאתי את הציפורים שלך‪ ,‬הן היו‬‫על עץ התפוחים!‬ ‫ אבל למה החזרת רק את הציפור‬‫האדומה?‬ ‫‪ -‬אה! כי השנייה עדיין לא הייתה בשלה!‬

‫''אתה חונן לאדם דעת ומלמד לאנוש בינה''‪.‬‬

‫בדיחה‬

‫סל התשובות‬ ‫‪6‬‬

‫האזינו‬

‫בראשית‬

‫נח‬

‫לך‪-‬לך‬

‫וירא‬

‫מצווה פריה ורביה שניתנה לדגים וגם לאדם‬ ‫וחוה‪'' :‬ויאמר אלוקים פרו ורבו‪( ''...‬פרק א'‪,‬‬ ‫פסוק כ''ח)‬

‫‪6‬‬

‫בפרשת בראשית יש רק מצווה אחת‪.‬‬ ‫מה המצווה הזאת?‬

‫‪1‬‬

‫חידון‬

‫לפרשת בראשית‬

8 Sinon rien 36 | 26/10/2019

Simon demande à son père: - Papa est-ce que l’on a le droit de crier sur les gens?

- Non Simon, ce n’est pas bien!

- Tant mieux parce que j’ai cassé le vase de grand-père.

Un petit garçon a avalé une souris: Au téléphone le docteur dit: - Mettez un bout de fromage devant sa bouche, la souris sera peut-être attirée.

Le docteur arrive et voit le garçon avec un sardine dans la bouche.

Le professeur dit à Robert: - Quand tu chantes, tu dis Je chante et quand ta sœur chante tu dis?

- TAIS-TOI!

Gaston dit à sa copine: - J'ai rendu une feuille blanche au contrôle.

- Aïe, moi aussi! La maîtresse va croire qu'on a copié!

Les fonctionnaires sont un peu comme les livres d'une bibliothèque - Ce sont les plus haut placés qui servent le moins.

- Mais je vous avais dit de mettre du fromage!

- Oui, mais maintenant c’est le chat qu’il faut faire sortir!

Comment appelle-on un pou sur un chauve?

- Un sans-abri.

Quelle est la différence entre un chat et un pitbull quand ils reniflent votre jambe?

- Le pit-bull, on attend sagement qu'il ait terminé.

La vitamine C, mais elle ne dira rien.

26/10/2019 | 37

38 | 26/10/2019

Focaccia aux Légumes grillés, chèvre frais, pignons et sirop vinaigre Balsamique Par Inbar lilah Coriat Préparation

Ingrédients

• Légumes (poivron, courgette, asperge, champignons, aubergines, tomates, artichaut, oignon rouge…)

• Huile olive • Ail • Origan ou basilic • Fleur de sel • Poivre du moulin • Sauce tomate ou Pesto ou tapenade • Chèvre frais crémeux, émietté • 2 c. à c. pignons grillés • Basilic ciselé • Quelques olives • Sirop de vinaigre balsamique.

Pour la pâte à Focaccia: • 380g de farine • 250ml d'eau tiède • 2 cuillères à soupe de levure de boulanger • 2 cuillères à soupe de miel • 4 cuillères à soupe d'huile d'olive • 1/2 cuillère à café de sel

Dans le robot mettre tous les ingrédients sauf l’eau et le sel.

Ajouter l’eau tiède et quand une boule se forme presque, ajouter le sel.

Mettre dans un bol. Laisser gonfler dans un endroit tiède 1h.

Couper tous les légumes en longueur et les mariner dans un plat avec huile d’olive, origan ou basilic, ail, fleur de sel, poivre du Moulin environ 30min.

Les disposer soit au BBQ soit sur un plat allant au four préalablement enduit d'huile d'olive, les faire griller pendant 15 à 20 min.

Au bout d’une heure étaler la pâte au rouleau en formant un rectangle ou ovale.

Déposer la pâte sur une plaque recouverte de papier sulfurisé.

Former des petits creux avec le doigt tous les 2 à 3 cm et badigeonner "les empreintes" à l'aide d'un pinceau avec le reste d'huile d'olive, Fleur de sel et un peu d'eau puis étaler la sauce tomate ou pesto.

Garnir la focaccia avec tous les légumes grillés.

Laisser reposer la pâte 10 min.

Enfourner 15 min à 250 C à four chaud, jusqu'à ce que les bords soient bien gonflés et dorés. À la sortie du four, émietter le chèvre frais sur le dessus, quelques pignons grillés et un peu de basilic, des olives et pour finir arroser de sirop de vinaigre balsamique.

Bon appétit!!!

Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

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40 | 26/10/2019

InformationS Passage à l'heure d'hiver dans la nuit du samedi 26 au dimanche 27/10. A 2h il sera 1h.

Séminaire 4 j, du 11 au 14 novembre sur les rives du Kineret: "Etre acteur de sa vie". Décodage-coaching: outils "sur mesure" rapides et efficaces, application instantanée. Dernières places. Rens: Aviva Azan 0546360003 Détails sur le site: www.avivaazan. com Ateliers Web pour entrepreneurs à Jérusalem: Référencement Google 29.10, Facebook 5.11, Instagram 12.11 animés par Yael Lasry. Gratuits pour les olim. http://webaviv.com/ formations-mati 0547567379

Cours et Conférences Jérusalem Le Moadon vous attend le mardi 5 Novembre à 15h pour une conférence de monsieur Felix Perez sur le thème: "L'aventure spatiale civile et militaire".

Synagogue Kiryat Hana David. 10 Rehov Yotam-JERUSALEM Nécouda Tova organise Rosh Hodesh Hechvan, mercredi 30 octobre de 10h à 13h, au 16/5 rue Daniel Moracha Jérusalem. Tél: 6289032. Brunch Cours - Hallel.

Ce sera Lundi 28 Octobre 2019 à 12h, que reprendra le cours du Rav Haïm Dynovisz consacré à la paracha et à l’actualité de la semaine. Public mixte.

Synagogue Ohavei Tsion, 10 Mekor Haïm.

Cours du Rav David Menache, lundi 28/10 à 19: "BERESHIT 2019: secrets cachés". Synagogue Beit Yossef, 10 Rehov Mekor Haïm. En français, tout public mixte. Entrée gratuite. Tel: 0522352010.

Cours de Hassidout (DvarMalkhout) du Rav Yaacov Abergel à Jérusalem: pour hommes les mardis à 19h à la librairie Habad Heichal Menahem de Jérusalem 22 Rehov Yeshayahu (MéahShéarim/ Guéoula); pour dames les mercredis à 13h30 chez Madame Berdah: 114/64 rue Erets Hefets 1er étage 054-2063770

ASHKELON Les Cours "d'Alex" du Jeudi, s'appelleront désormais les Cours "de Norbert". En effet, Norbert, assurera après les fêtes, les cours tous les Jeudis au Moadon, comme toujours de 15h à 16h30 à "La maison de l'Âge d'Or'' au 9 rue OFER à Ashkelon.

Les infos pratiques Netanya

Détente Jérusalem Wizo Andrée Salomon Jérusalem.

Lundi 4 novembre à 12h30 repas de roch hodech suivi d'une conférence de M. l'ambassadeur Daniel Gal sur "Les défis et enjeux d'Israël à l'heure actuelle". 1 rue Mapou. Inscriptions 0507796756 ou 0504162944

Tyoul avec laniael 26/11 TIBERIADE: Visite d'1 Site du 6eSiecle + Tsadikim + Restaurant cacher- BEIT SHEAN: visite du + Gd Site Archéologique d'Israël avec Sons & Lumières Tel.0523139926 Elyette

Kikar Hamusika

H ar H o m a: " L e C l u b d es Ai n és 60+", club d'amitié et de rencontre h o m m e s e t fe m m e s / a c ti v i t é s nombreuses à la demande. Pensez à inscrire vos proches. Inscr. gratuite.

Michele: 052520669 ou mail klita. homatshmuel@gmail.com Mosaïque et tissage pour femmes dans un cadre professionnel et chaleureux à la Jerusalem Color Room (Arnona). Cours d’initiation gratuit.

Info: Liora Haruni 0545871331 Wizo Andrée Salomon. Reprise du bridge en tables libres les lundis de 15h à18h. 1 rue Mapou. Collation.

Rens. 0507796756

KikarHamusica est un concept unique au monde qui propose de la Musique "Live" tous les jours de la semaine de 12h à 23h, vendredi à 10h, MotseiShabat à 20h30, hors Shabbat et fêtes, près de nos restaurants: Kino r Bakikar ( 02-9944902) , Nah’man (02-9920540), Blue Hall

L e M o a d o n vo u s p ré s e nte s e s meilleurs vœux de Shana Tova pour l’année 5780 et vous attend le mardi 29 octobre à 15h pour une conférence de monsieur Jean-Marc Rosenfeld sur le thème: "Les Danites de Côte d’Ivoire. Nouvelle communauté?", Synagogue Kiryat Hana David. 10 Rehov Yotam-Jérusalem

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6266306), Piccolino (02-6244186) et Gourmandises (02-5667222).

Jeudi 24 à 21h: Groov'in - Pop et Soul music. Au Blue Hall Music à 22h: Dov Hammer - Blues Vendredi 25 à 12h: Nah’man Solomon

Samedi 26 à 21h: Yachas Cham Musique israélienne. Au Blue Hall Music à 22h: Ha'groov Ha'israeli Israeli Rock.

26/10/2019 | 41

Les bonnes adresses

42 | 26/10/2019

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Ventes

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