923

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P´titHebdo

Le

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L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

No 923

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‫ו י ר א‬

18 Heshvan 5780 | 16 Novembre 2019

‫״וַּתַ הַ ר וַּתֵ לֶ ד ׂשָ ָרה‬ ‫״‬...‫ ִלזְ קֻ נָיו‬,‫ְלאַ ְב ָרהָ ם ּבֵ ן‬ )‫ ב׳‬,‫(בראשית כא׳‬

NOS VIEUX JOURS Dr Marc Cohen: La prise en charge des personnes âgées Les groupes de parole pour les malades et leurs familles

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5 | Edito | 16/11/2019

Tomber les murs !

Par Avraham Azoulay J’ai comme une larme à l’œil en visionnant les photos de Berlin il y a 30 ans. Des sourires et des hommes. Deux parties d’un même peuple se sont enfin vues, rencontrées, parlées, aimées et ont décidé de cohabiter, pour toujours, pour le meilleur et même pour le pire. Le miracle a bien eu lieu et il existe encore aujourd’hui, de la façon la plus naturelle possible. On ne parle plus d’est et d’ouest, on parle d’Allemagne, et c’est tout ! On peut parler de réussite, de courage, de paix sincère continue.

Sur le reste du globe, le syndrome gilets jaune a frappé ! Le Liban, l’Irak, le Brésil et tant d’autres.

Le vent de colère souffle et ne demande qu’à se répandre. La haine monte contre les gouvernants et les remparts qu’ils ont érigés ! Ils ont pour la plupart, au lendemain de leur élection, oublié leur vraie mission : l’intérêt du peuple.

Et nous, en Israël ? Pas de manifestations, car pas de gouvernement ! Alors, pourquoi ne réussissons-nous pas à faire tomber, comme à Berlin, le mur ? Pardon, les murs ! A commencer par la muraille entre juifs orthodoxes et juifs non pratiquants. Puis la cloison entre la gauche et la droite. Ensuite la murette entre ashkénazes et sépharades. Enfin l’incompréhension entre hommes et femmes (là ça risque d’être bien plus long) …Je reprends mon souffle, je n’ai plus de briques, ni de ciment !

En politique, c’est bien pire que dans la vie courante, car, en toute

confidence, le shalom bayit à l’intérieur du peuple est bien plus fort que celui qui règne à la Knesset ! On se klaxonne, on crie, on se double, mais à côté de cela, on s’entend, on s’entraide.

Les Juifs parlent aux Arabes, les Marocains prient chez les Polonais, Amir Dadon chante avec Ishay Ribo, Rami Kleinstein avec Avraham Fried. Les affaires roulent parfaitement avec ou sans barbe, entre chapeaux et crânes rasés ! Et personne ne semble se plaindre ou même encore chercher à édifier une nouvelle barrière ! Ça, c’est la spécialité des journalistes !

La saga politique semble bien différente de la vie courante sur le terrain. Aucune retenue, peu de respect ! Insultes, vexations publiques, trahisons, mensonges.

Des paroles et des actes qui bâtissent les plus hauts remparts !

Pas un matin sans une annonce ‘’dramatique’’, qui nous soulève le cœur. Les médias sont devenus les professionnels du push émotionnel ! Une heure sans flash info et nous voilà sous tension face à ce calme tendu qui annonce sûrement la prochaine tempête, la fake news ou la fausse alerte.

Une chose est sûre ! Le monde entier est invité à venir des quatre coins du monde, visiter la tente d’Avraham et à apprendre du peuple juif la stratégie et le génie politiques, tous les jours réinventés !

6 | Dossier sp cial | 16/11/2019

Vivre plus longtemps : une chance à exploiter Dr Marc Cohen Par Guitel Ben-Ishay Les progrès de la médecine, une hygiène de vie mieux maitrisée et respectée ont permis de rallonger les années de vie. Du coup, les personnes âgées constituent aujourd'hui une part non négligeable de notre population. Avec l'allongement de la durée de la vie, de nouvelles questions se posent, notamment sur la façon dont nos sociétés doivent gérer leurs ''vieux'' et sur ce qu'elles ont à leur proposer afin de faire de ces dernières années, que l'on souhaite encore longues, une période sereine et qui vaillent la peine d'être vécues.

Parmi les institutions qui œuvrent en ce sens, le Beit Frankforter à Jérusalem, est un exemple.

Créé en 1981 par le Rav Isidore Zeharia et Léa Frankforter, z''l, il est depuis près de 40 ans, un foyer pour les personnes âgées. Ils n'avaient pas pour objectif de créer une énième maison de retraite mais d'offrir une vie plus agréable aux personnes âgées, notamment celles en situation de précarité. Le Rav Frankforter disait : ''Baroukh Hashem, les progrès de la médecine ont rajouté des années à la vie, mais ma mission c’est de rajouter de la vie aux années !".

Aujourd'hui, le centre n'a pas failli à sa mission. C'est d'ailleurs une des raisons qui ont poussé le Dr Marc Cohen à s'investir précisément dans cette maison. Gériatre depuis de nombreuses années, il est le directeur du pôle santé à l'OSE, à Paris. Une semaine par mois, il vient, bénévolement, pour apporter son expérience aux personnes âgées du centre Frankforter: consultations gratuites, conférences, conseils, il accompli, ici, une mission d'utilité et de santé publiques.

Le P'tit Hebdo: Comment est né votre projet de bénévolat auprès du Centre Frankforter?

Dr Marc Cohen: Je travaille au sein de l'OSE et j'ai eu la chance de travailler toute ma vie au sein de la communauté juive en France. Il y a plusieurs années, en coopération avec Israël et sur le modèle de ce qui s'y faisait, nous avons créé en France les centres d'accueil de jour. Depuis, ce concept s'est beaucoup répandu.

Je voulais, d'une certaine manière, rendre à Israël, ce

qu'il nous avait donné. J'ai donc décidé d'exporter notre façon de nous occuper des maladies neurodégénératives à travers la prise en charge des malades et leurs familles.

Lph: Pourquoi le Centre Frankforter?

Dr M.C.: Il s'agit d'une maison fondée par des Francophones et avec laquelle j'entretiens un lien particulier. Notre projet s'adresse aussi bien à des

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personnes francophones que non francophones, mais le lien avec la France et la communauté française est fondamental. L'idée est aussi de fournir en français, un service attendu.

Lph: En quoi consiste votre activité au Centre Frankforter?

Dr M.C.: Une semaine par mois je suis sur place.

Pendant deux jours, je fais des consultations. J'ai bien sûr toutes les autorisations nécessaires pour cela. Par ailleurs, je participe aux groupes de parole destinés aux proches des personnes atteintes de maladies neuro-dégénératives (voir pp.8-9). Je travaille aussi en partenariat avec Melavev (voir p.10).

Par ailleurs, nous avons un grand projet, celui d'ouvrir un café où les personnes âgées et les moins âgées pourraient se rencontrer, pour échanger, casser la solitude. Ce concept de ''Bayit 'ham'' est né en Russie pour favoriser les échanges entre les personnes.

Nous l'avons repris à l'OSE, à Paris. C'est le Café des Psaumes où pour 1 euro, jeunes et vieux, peuvent se retrouver et créer des liens.

Nous aimerions monter un café sur le même principe en Israël. Pour cela, nous avons besoin d'une vingtaine de bénévoles prêts à donner une demi-journée par semaine. Notre objectif est d'ouvrir le 1er janvier 2020.

Lph: La solitude est-elle très répandue chez les personnes âgées aujourd'hui?

Dr M.C.: C'est le paradoxe de notre époque. Les moyens de communication n'ont jamais été aussi développés mais l'isolement des personnes augmente très vite aussi. Pour les personnes âgées, c'est souvent dû à l'éloignement géographique des enfants ou parfois à la séparation des couples, les causes sont vraiment multiples.

Lph: Voit-on encore beaucoup d'enfants qui prennent leurs parents à domicile pour leurs vieux jours?

Dr M.C.: Cette époque est révolue. Nous ne pouvons pas nous placer en juges de cette évolution. On ne peut pas demander aux enfants de prendre cette charge de façon automatique. D'autant plus qu'en général, cela tombe sur la fille aînée, qui doit tout assumer. Et même si la fratrie décide de se répartir la prise en charge, cela suppose que la personne âgée change régulièrement de domicile. Mais à ce propos, il faut aussi souligner que bien souvent, ce sont les femmes qui assument tout. Elles vivent plus longtemps et en meilleure santé que leur conjoint, en général.

Donc elles s'occupent de lui, quand il est malade.

Mais elles s'occupent aussi souvent des enfants et des petits-enfants. Tout ceci est très lourd à gérer.

Lph: En quoi cette solitude influe sur la qualité de vie des personnes âgées?

Dr M.C.: Arrivé à un certain âge, on a besoin d'avoir une raison de vivre. Les enfants, les petits-enfants en sont une excellente. La solitude est un engrenage, quand on est seul tout concourt à ce que l'on soit de plus en plus seul. Et la précarité dans laquelle vivent nombre de personnes âgées ne fait rien pour arranger cela. Il faut empêcher les gens de tomber dans ce cercle infernal.

Lph: Comment?

Dr M.C.: La médecine sait soigner les pathologies,

mais pas l'isolement. C'est la société qui doit se mobiliser pour cela.

Bien entendu les familles sont les premières concernées, mais c'est la société dans son ensemble qui doit réfléchir à des solutions collectives pour que chacun puisse garder son intimité. Nous sommes ou serons tous concernés par cette question.

C'est possible et à des coûts qui peuvent être réduits si l'Etat participe aussi. A notre niveau, pour ce qui est de notre action auprès des patients atteints de maladies neuro-dégénératives, on s'aperçoit que notre présence, le fait de rentrer dans leur monde, les aide beaucoup.

Lph: Vous qui êtes entre la France et Israël, quelles sont les différences dans l'approche à la vieillesse?

Dr M.C.: La France est un pays où les aides sociales sont beaucoup plus développées. Donc, l'offre faite aux personnes âgées est plus riche. En Israël, ces aides sont faibles et la société laisse peu de place pour la faiblesse ou l'échec. Heureusement, la durée de vie sans maladies, sans handicap s'allonge dans tous les pays riches, dont Israël. Ainsi, on attend jusqu'à ce que la personne soit dépendante pour lui proposer l'aide d'un travailleur étranger. Mais avant, peu de choses existent. Parallèlement, il y a tout un monde associatif très dynamique, qui vient compenser cette absence de l'Etat. Néanmoins, je crois que nous ne devons pas nous plaindre, loin de là. Nous devons simplement travailler pour changer les choses.

8 | Dossier sp cial | 16/11/2019

Aider les aidants Donner la parole à l'entourage Par Guitel Ben-Ishay Lorsqu'une personne âgée souffre d'une maladie, c'est son monde qui change. Son quotidien, ses habitudes, ses capacités, son avenir... En même temps, le monde de l'entourage – conjoint(e), enfants, petits-enfants – va aussi être bouleversé. Cela est d'autant plus vrai lorsque la pathologie est neuro-dégénérative.

Afin de venir en aide à ceux qui accompagnent les personnes âgées dans cette épreuve, qui devient aussi la leur, le centre Frankforter a mis en place des groupes de parole. Animés par Claude Benassouli, psychologue clinicienne et Stéphanie Weill, psychologue spécialisée dans les maladies neurologiques et les troubles de la mémoire, ils sont une véritable bouffée d'oxygène.

Appréhender la maladie Qu'est-ce qui est le plus difficile Claude Benassouli nous raconte pour l'entourage ? la genèse de ces groupes de Pour Stéphanie Weill, la difficulté parole : ''Un jour, j'ai reçu un se décline en deux temps : ''Au patient qui venait pour un cas début, il faut se rendre compte que bien particulier. Son conjoint était les premiers symptômes sont là. On atteint de la maladie d'Alzheimer constate que la personne souffre et il me demandait de l'aide pour de troubles de la mémoire. Ensuite, appréhender cette épreuve. Il il faut faire face à la dégradation avait entendu que des groupes de progressive de l'état de la personne parole pour les proches existaient aimée. Le quotidien devient terrible en hébreu. Il voulait savoir si : petit à petit, ces personnes l'équivalent se trouvait en français''.

La détresse de ce patient a St phanie Weill déclenché un projet qui, en réalité, concerne le quotidien de beaucoup de personnes.

Claude Benassouli prend alors contact avec le Dr Marc Cohen, qui consulte au centre Frankforter. ''Ces groupes n'existaient pas en français et nous avons compris la nécessité de les créer''.

Elle va, avec Stéphanie Weill, proposer à la directrice du centre Frankforter, un projet, que celle-ci va accepter avec enthousiasme.

Tout le projet repose sur la difficulté de faire face à la maladie d'un proche, en particulier perdent de leur autonomie, ne sont lorsqu'il s'agit de maladies neuroplus capables de faire des gestes dégénératives, où l'on sent que simples seules, comme se doucher, celui-ci nous échappe jusqu'à manger ou aller faire des courses''. parfois avoir le sentiment qu'il est déjà parti, alors qu'il est encore là.

Le propre de ces pathologies

est leur caractère dégénératif et irréversible. Le processus enclenché est une diminution progressive des capacités cognitives et moteur des personnes et le remède n'a pas encore été trouvé. ''On peut faire en sorte que cette dégradation se fasse à un rythme plus lent'', nous explique Stéphanie, ''on doit sans cesse stimuler la personne. Malgré la maladie, des capacités sont préservées. C'est sur cette base qu'il faut travailler. Par exemple, les musiques peuvent susciter des réactions très positives ou l'écriture ou même faire un gâteau. Il faut tout faire pour éviter l'apathie''.

Et que faire lorsque la personne ne reconnait même pas son entourage le plus proche?

"Si l'entourage a toujours été présent, alors ce symptôme n'apparait que tard dans le développement de la maladie. Il se peut que la personne oublie un prénom, mais elle sait reconnaitre celui ou celle qui se trouve en face d'elle. On voit même des personnes qui ne parlent plus, savoir identifier sans problème leur entourage''.

Ces maladies, plus que d'autres, sollicitent énormément les proches

Claude Benassouli

du malade. Ils doivent être présents en permanence et mentalement aussi, la charge est lourde. ''Au début, ils pensent souvent qu'ils seront capables de s'occuper de leur conjoint ou de leur parent atteint. Ils sont réticents à solliciter une aide extérieure. Puis, ils arrivent à l'évidence qu'ils ne peuvent plus tenir. S'occuper d'un tel malade est épuisant physiquement et psychologiquement. Il n'existe pas d'autre choix que de prendre une aide extérieure 24h/24. Cela ne signifie pas qu'ils abandonnent leur proche, au contraire. Ils ne lâchent rien et sont toujours là pour eux'', décrit Stéphanie.

Tous unis Le groupe de parole du centre Frankforter a ouvert au mois de janvier cette année. ''Il s'adresse à des personnes qui sont la famille proche des malades. Ces derniers sont atteints à des degrés différents, mais leurs proches traversent des difficultés identiques'', nous explique Claude Benassouli. ''Certains aussi ont leur parent

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malade en France, mais viennent au groupe parce qu'ils ont besoin d'échanger sur la façon de gérer la maladie et aussi sur les possibilités pour faire venir leur parent en Israël''.

En effet, ce groupe de parole est efficace à plusieurs égards.

D'abord, il donne une formation à ces personnes qui du jour au lendemain, quasiment, doivent prendre le rôle de soignant pour une maladie à laquelle ils n'ont pas été préparés. ''Nous organisons une fois par mois des conférences. Les intervenants peuvent être des médecins, des avocats, des responsables d'associations pour connaitre les aides existantes et les démarches à faire pour entamer une mise sous tutelle ou autres procédures administratives rendues inévitables par la maladie. Nous recevons aussi des thérapeutes. Le but est de bien définir la pathologie, tous les aspects médicaux mais aussi les conséquences sur le quotidien qu'elle comporte''.

Ces rendez-vous donne des outils indispensables aux proches qui désirent s'occuper de leur parent ou de leur conjoint de la meilleure manière possible.

Par ailleurs, une fois par mois aussi, le groupe se retrouve pour échanger, discuter. ''Tous les membres du groupe sont unis par la même épreuve. Ils traversent des difficultés similaires. Avec Stéphanie, nous sommes là pour créer un espace de parole, de communication. Chacun s'exprime, parle de ses angoisses, de ses douleurs, de ses tourments. Il trouve des réponses exprimées avec chaleur. Beaucoup partagent aussi leurs frustrations et leur sentiment

d'impuissance. Le fait de partager cela fait du bien. Malgré la douleur, on manie aussi l'humour au cours de nos séances et cela apporte du réconfort de constater que l'on n'est pas seul à affronter ces problématiques''.

Le groupe vit aussi en dehors des jours de rencontre, à travers whatsapp: ''Ce sont des échanges quotidiens'', nous raconte Claude Benassouli, "des questions, des articles sur le sujet sont partagés.

La solidarité se manifeste en permanence et apporte des solutions''.

Est-ce qu'il arrive que certains proches ''craquent'' et s'éloignent du malade, parce que la situation est trop dure à supporter ? ''En France, j'ai vu des malades abandonnés'', nous répond Stéphanie, ''en Israël, jamais. Les proches sont usés, mais ils restent mobilisés et aimant. Il peut aussi arriver qu'ils aient eux-mêmes besoin, en plus des ateliers de parole, d'aller consulter en privé des psychologues. Ces maladies engagent beaucoup l'entourage : conjoint, enfants, petits-enfants voire frères et sœurs''.

Pour Stéphanie Weill, la mise en œuvre de ces groupes de parole est une grande satisfaction : ''Depuis, le mois de janvier, les gens reviennent, le groupe grandit. On sent une cohésion et le bien-être que cela procure aux participants''.

Chaque lundi, venez stimuler votre mémoire de 15h à 16h30, à la résidence Beit Bart, 56 dere'h Hevron, Jérusalem Stéphanie Weill: 058-4195385

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Melabev Accompagner les personnes atteintes de démence Par Guitel Ben-Ishay On estime à environ 150000, le nombre de personnes en Israël qui souffrent de démence dont la forme la plus connue et la plus répandue est la démence de type Alzheimer.

Afin d'apporter des réponses face à une pathologie qui laisse démunis les malades et leurs proches, l'association Melabev a vu le jour en 1981.

Depuis le mois de juin, un groupe en français se réunit deux fois par semaine pour cibler encore mieux les besoins des participants. Judith Amselem, ergothérapeute à Melabev, travaille dans ce groupe. Elle nous en décrit le fonctionnement et les buts.

Lph: En quoi consiste les activités au sein de ce groupe?

Le P'tit Hebdo: Comment fonctionne l'association Melabev?

Judith Amselem: Melabev est une association à but non lucratif, qui offre plusieurs services aux personnes atteintes de démence. Leurs services ont été mis en place dans les quatre centres de jour, dont trois sont à Jérusalem et un à Beit Shemesh, mais aussi par des visites à domicile. Le but est de procurer soins et activités structurées à ces personnes afin de les maintenir le plus longtemps possible dans l'état de fonctionnement où elles se trouvent au moment de leur arrivée.

Lph: Pourquoi était-il nécessaire de créer un groupe en français?

J.A.: Aussi bien les activités que les soins que nous prodiguons, nécessitent de pouvoir communiquer.

Pour les personnes dont nous nous occupons, la langue est un élément critique. D'abord pour les olim qui ne maitrisent pas l'hébreu, mais aussi pour ceux arrivés il y a longtemps, de pays dans lesquels leur langue maternelle était le français. Ceux-ci, même s'ils parlaient très bien l'hébreu, commencent à l'oublier au profit de leur langue maternelle. L'un des symptômes de la démence étant la perte de la mémoire à court terme.

C'est pourquoi, Melabev, dans son ensemble, travaille sur la base de groupes en fonction de la langue et du niveau d'aptitudes cognitives. Il était devenu urgent de créer un groupe pour les francophones.

J.A.: Le groupe en français fonctionne deux jours par semaine. Notre ambition est de parvenir à un rythme de cinq jours par semaine. L'idée est de donner un cadre aux personnes souffrantes afin de mettre l'accent sur leurs points forts et non sur leurs faiblesses. Nous les prenons en charge dès 8h du matin, grâce à un ramassage. Puis nous leur servons un petit-déjeuner. Après quelques chants, nous nous attelons à des activités cognitives, puis nous engageons des discussions sur toutes sortes de sujets avant de profiter des musiques d'une accordéoniste. La journée se poursuit par des exercices physiques tel que le yoga et la danse puis encore quelques exercices cognitifs. La journée se termine avec un bon repas chaud pour ensuite rentrer en fin d'aprèsmidi avec nos services de transport.

Ces activités sont adaptées au degré d'aptitudes de chaque personne puisque nous recevons des personnes plus ou moins atteintes, notre groupe est hétérogène.

Nous traitons chacun individuellement avec beaucoup d'empathie et en tenant compte de l'environnement duquel il vient.

Lph: Les résultats sur la santé physique et mentale des participants sont-ils convaincants?

J.A.: Ce groupe leur permet d'avoir une routine spécifique et structurée, chose très importante pour les rassurer.

Se lever le matin, s'habiller, être dans un environnement social et culturel adapté, cela change beaucoup. Parfois, ce sont des personnes seules, qui n'ont pas ou peu d'enfants ou dont les enfants sont loin. Et puisque l'on évoque les proches, il faut souligner que ces pathologies sont très difficiles à gérer pour eux. Les activités de Melabev leur permettent d'avoir un peu de répit. Et nous, le personnel soignant, nous constatons à quel point, chaque petit détail peut donner le sourire à ces personnes âgées. Nos actions font une grande différence dans leur vie.

Pour aller plus loin:

www.melabev.org.il

Sur FB: Melabev – Alzheimer and Dementia care

Téléphone pour inscriptions en français: 054-2117572

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12 | Paracha | 16/11/2019

Abraham Ohavi Par David Peretz

La liturgie, notamment celle de Roch Hachana, glorifie le comportement d'Abraham lors de l'épreuve ultime de la ligature (Aquéda) d'Isaac.

Comportement qui lui a valu le titre unique, décerné à une figure biblique, d'aimant D.ieu (Ohév Hachem), comme en témoigne le prophète Isaïe dans notre haphtara: "Mais toi, Israël, mon serviteur, Yaakov, mon élu, postérité d'Abraham qui m'aimait (ohavi)." (41.8).

Dés lors quel sens faut-il accorder au Midrash que Rachi choisit de rapporter pour rendre compte de la réaction d'Abraham après l'intervention de l'ange (Genèse.22, 12): "Rabi Abba a enseigné: Abraham a dit à D.ieu; "Laisse-moi T'exposer mes doléances. Hier Tu m'as dit "car c'est par Isaac que tu auras une descendance".

Puis Tu T'es repris et m'a demandé: "Prends ton fils, fais-le monter en holocauste" et maintenant Tu me dis: "ne porte pas ta main sur l'enfant". Le Saint Béni soit-Il répondit: "Je ne profanerai pas mon alliance et ce qu'énoncent mes lèvres, je ne le changerai pas". (Psaumes.89, 35). Quand Je t'ai dit "prends ton fils", Je ne te demandais pas de l'immoler mais de le faire "monter" au nom de l'amour. En le faisant monter tu as accompli mes paroles, maintenant redescendsle." (Béréchit Raba. 56,7-8).

Ce dialogue imaginaire entre Abraham et D.ieu suggère que l'intention de sacrifier Isaac procédait d'un malentendu sur le sens du terme "monter" (a'lé) qui peut signifier aussi "immoler". Abraham n'aurait-il pas compris le sens de la volonté divine?

Malentendu unique dans l'histoire de la prophétie biblique!

A moins qu'un tel malentendu ne résulte d'une approche simpliste de la prophétie. A moins qu'il ne s'agisse de l'itinéraire spirituel d'un homme qui, venu d'une civilisation où le culte agréait le sacrifice du premier-né, aurait compris progressivement qu'une telle exigence était incompatible avec le D.ieu dont il s'est fait le messager. Dès lors le nonsacrifice d'Isaac représenterait l'acte inaugural et fondateur d'une nouvelle forme de religiosité qui placerait l'amour du prochain au sommet de la vie spirituelle.

Le philosophe chrétien Kierkegaard qui a consacré son essai Crainte et tremblement à ce sujet, considère Abraham comme le "chevalier de la foi".

Selon lui, Abraham représente le "stade religieux" qui transcende le "stade éthique", jusqu'à suspendre

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l'interdiction du meurtre. La foi au-dessus de la morale, telle est la raison de l'admiration de Kierkegaard pour Abraham.

prochain, on oublie souvent la fin du verset: "Tu aimeras ton prochain comme toi-même, Je suis l'Eternel." (Lévitique.19, 18). L'amour du prochain est inséparable de la foi en D.ieu.

La critique que fait Levinas de l'approche de Kierkegaard porte essentiellement sur la lecture univoque du texte biblique que fait le penseur chrétien en valorisant la détermination d'Abraham à accomplir le sacrifice, sans tenir compte du dernier acte du drame qui témoigne de l'attention portée par le patriarche à la voix de l'ange: "L'attention prêtée par Abraham à la voix qui le ramenait à l'ordre éthique en lui interdisant le sacrifice humain, est le moment le plus haut du drame. Qu'il ait obéi à la première voix est étonnant; qu'il eut à l'égard de cette obéissance assez de distance pour entendre la deuxième voix - voilà l'essentiel" (Noms propres. p.113).

Concernant le sens des épreuves, Maïmonide nous apprend:"Sache que toutes les fois que, dans le Pentateuque, il est question d'une épreuve, celle-ci n'a d'autre but et d'autre objet que de faire connaître aux hommes ce qu'ils doivent faire ou ce qu'ils doivent croire."(Le guide des égarés. III. 24).

Le judaïsme, contrairement à la position de Kierkegaard, ne place pas la foi au-dessus de l'éthique, religion et morale ne sont pas des "stades", elles sont indissolublement liées. Lorsqu'on cite la fameuse formule concernant l'amour du

Abraham qui, non seulement, a révélé à l'humanité l'unicité de D.ieu, mais a compris, grâce à cette ultime épreuve, l'unicité comme l'identité irréductible de la foi et de l'éthique, méritait assurément le titre exceptionnel de Ohavi.

Comme l'exprimait Dostoïevski; "Si D.ieu n'existait pas, tout serait permis.".

Formule qu'il faudrait comprendre comme une équation: Penser que tout est permis équivaut à ne pas croire en D.ieu. Tel est le véritable athéisme et non pas celui qui déclare ne pas croire en D.ieu sans savoir de quoi il parle.

«Dès lors le nonsacrifice d'Isaac représenterait l'acte inaugural et fondateur d'une nouvelle forme de religiosité»

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La pluie du ciel et la Torah du ciel Par Raoul Spiber La pluie un don du ciel

Prier pour la pluie!!! Cela peut surprendre celui qui n’est pas familier de la liturgie juive. Non, ce n’est pas un rite primitif. Il s’agit de comprendre que nos vies, nos économies dépendent de l’eau et quand on vit en Israël on peut ressentir combien la pluie est précieuse.

Dès lors, la prière oriente nos regards vers le haut.

Nous prenons conscience que nos besoins nous rendent solidaires, nous sommes tous dépendants du même ciel. En signalant que nous entrons dans la période des pluies, nous rappelons que cette pluie, source de vie pour le monde est un don d'Hachem.

L’étonnant c’est que nous attendons en Israël le 7 H’eshvan* pour demander cette pluie, si précieuse, si nécessaire: en récitant: «Veten tal oumatar livrah’a»

alors que nous en avons besoin depuis la fin de la fête de Souccot. Nous devrions la demander dès Chemini Atseret.

Pourquoi attendre encore deux semaines??? Parce qu’il y a quelque chose de plus précieux encore.

Les pèlerins qui venaient à Souccot depuis Babel à l'époque du Temple, ne pourraient pas rentrer chez eux si la période des pluies commençait à la fin de Souccot. Les ponts, les routes, les passages seraient inondés par les pluies. Le retour en Babel serait pénible pour les pèlerins. Etonnant non?

On a besoin de pluie dans le Pays et on va retenir la demande de pluie pour le confort de ceux qui retournent en Babel? Nos Maîtres nous donnent un exemple de ce qu’est une Torah du ciel.

La Torah, un don du Ciel

Une Torah qui vient du Ciel, portée par les hommes est une Torah libérée des logiques partisanes. Nos Sages ne voulaient pas que les pèlerins venus de si loin, ressentent la prière récitée comme une offense envers eux. On n’appelle pas le ciel uniquement pour soi, pour son groupe, contre les autres.

On ne va pas prononcer en Israël une prière qui pourrait être perçue comme quelque chose d’offensant pour ceux qui sont venus de très loin s'unir à tout Israël, témoigner leur fidélité à Celui qui est unique et qui devront ensuite rentrer chez eux. Il n'y aura donc aucun jugement porté sur les besoins et les choix des uns et des autres, simplement le souci et le respect de chacun. C'est ainsi qu'aux fêtes de pèlerinage, l'unité d'Israël, malgré la dispersion se reconstituait.

Chaque année, les Juifs de toute la Diaspora se réunissaient, prenant le risque d’un retour difficile, entravé par la saison des pluies qui commence.

Chacun se sentait attendu et de partout, envers et contre tout, on venait pour se réunir à Jérusalem.

Gardons cette sagesse et le sens de cette unité enseignée par nos Maîtres.

Chabbat Chalom Raoul Spiber Enseignant a Hemdat hadarom Thérapeute scolaire par la méthode Feuerstein 0542290740 * en diaspora, on attend le 5 décembre pour demander la pluie

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16 | A la table de Shabbat | 16/11/2019

Le cri Par Rav Shaoul David Botschko Dieu annonce à Abraham qu’Il va détruire toute la contrée de Sodome et Gomorrhe1. Abraham intervient auprès de Dieu et demande avec insistance qu’Il renonce à Son projet2. Mais Dieu n’écoute point ses prières.

Loth, qui habitait également Sodome, supplie également Dieu. Il ne prononce que deux phrases: «Je t’en prie, Dieu, je n’arriverai pas à m’enfuir jusqu’à la montagne avant que le malheur ne m’atteigne. Épargne, je T’en prie, la ville de Mitzar qui est toute proche3.»

Mitzar ne sera pas détruite.

Dieu annonce à Moïse qu’Il va détruire Son peuple car il a adoré le veau d’or. Moïse s’écrie alors: «Éternel, si Tu ne leur pardonnes pas, efface mon nom de Ton livre4.»

Le décret sera annulé.

Comment se fait-il que ce soit justement la prière d’Abraham qui n’ait pas été écoutée? Sa prière est pourtant la plus pure, la plus désintéressée. Loth, lui, implore pour ne pas subir lui-même le sort de Sodome. Quant à Moïse il défend la cause de son peuple pour lequel il lutte depuis si longtemps.

Abraham, lui, prie pour des étrangers qu’il ne connaissait même pas.

Rachi nous enseigne dans cette paracha5 que la plus belle des prières est celle que le malade lui-même adresse à Dieu pour être sauvé. Elle sera exaucée avant celle qu’un ami pourrait faire à sa place. En effet, c’est lorsque l’homme perd tout espoir, c’est

«La prière pour autrui est, certes, désintéressée, mais elle n’est rien à côté du cri de celui qui souffre» lorsqu’il réalise au plus profond de son être que son seul recours est Dieu, que le Tout-Puissant vient à son aide. La prière pour autrui est, certes, désintéressée, mais elle n’est rien à côté du cri de celui qui souffre.

Abraham a discuté avec Dieu. Il a présenté des arguments pour sauver les villes de Sodome. Peutêtre y avait-il des justes dans la ville? Ses arguments ont été récusés car le jugement de Dieu était irréprochable. Aussi a-t-Il détruit la ville. Loth, lui, savait son sort était lié à celui de Mitzar: si elle était détruite, il disparaîtrait avec elle. Alors Dieu a écouté son cri.

De même, lorsque nos ancêtres étaient esclaves en Égypte, «leur cri monta vers Hachem6» et c’est d’abord en réponse à ce cri que Dieu intervint en Égypte.

Moïse ne faisait qu’un avec son peuple. Déjà dans sa jeunesse, lorsqu’il sortit et vit un Égyptien frapper un Hébreu son frère, immédiatement il frappa l’Égyptien. Toucher à un Hébreu, c’était toucher à Moïse lui-même. Moïse lie son sort à celui de son peuple: «Si tu ne leur pardonnes pas, efface mon nom...» Et Dieu écouta son cri.

Le cri de l’homme peut annuler le jugement tant avant qu’après le décret de Dieu7.

1- Genèse xviii, 20-21.

2- Genèse xviii, 23-32.

3- Genèse xix, 19-20.

4- Exode xxxii, 32.

5- Genèse xxi, 19.

6- Exode ii, 23.

7- Roch Hachana 18a.

Extrait de l'ouvrage du Rav Shaoul David Botschko ''A la table de Shabbat'' Pour se procurer l'ouvrage: hesder2@gmail.com 02-9972023

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18 | Revue de presse | 16 /11/2019

HD

LPH INFO REVUE DE PRESSE Par Shraga Blum

Photo by Sraya Diamant/Flash90

Extraits de la presse israélienne Un juif orthodoxe « secouru » par Betzalel Smotritch

Yossi Friedman, juif orthodoxe de Bné Brak, qui travaille à Netanya est resté coincé mercredi soir tard dans la station d’autobus dans laquelle il attendait pour rentrer chez lui. Mais les autobus des lignes 613 et 614

ne sont pas arrivés. Désespéré et craignant devoir passer la nuit dans la zone industrielle de Netanya, Yossi Friedman a contacté le ministre des Transports au moyen de Whatsapp. A sa grande surprise, le ministre lui a répondu en lui présentant des excuses et l’assurant qu’il s’occupe de cette question. Et à sa plus grande surprise encore, il recevait quelques instants plus tard un appel de la compagnie d’autobus Metropolin l’informant qu’un autobus « privé » lui sera envoyé pour le ramener chez lui, sur instruction du ministre. Ce qui fut fait au bout d’une petite demi-heure.

La création cinématographique de Judée-Samarie sera subventionnée (Aroutz 7) Le Conseil national cinématographique a inclus la Judée-Samarie dans les zones ayant droit à des subventions publiques. Il s'agit d'une initiative de la ministre de la Culture et des Sports Miri Reguev qui souhaite démocratiser la vie artistique et promouvoir les créations dans les zones de la périphérie. En raison de la nette politisation unilatérale du cinéma israélien Miri Reguev avait donné instruction à son ministère d'élaborer un nouveau système de critères pour l’obtention de subventions de l'Etat dans la création cinématographique. Cette année, le Fonds cinématographique Gesher situé en Samarie, a respecté les critères requis. Miri Reguev a déclaré : ''Il est temps que la voix de la Judée-Samarie, trop longtemps écartée, puisse désormais s'exprimer dans le cinéma israélien également".

USA: les Juifs républicains entament leur campagne auprès des Juifs démocrates (Maariv) A un an de l’élection présidentielle américaine, la Coalition juive républicaine a entamé une campagne à l’attention de l’électorat juif démocrate, traditionnellement très majoritaire dans la communauté. Parmi les thèmes principaux de la campagne, la "gauchisation" du Parti démocrate. Dans une vidéo intitulée "Shande" ("Honte" en yiddish), la RJC montre que presque tous les candidats aux primaires démocrates ont

Nouveaux propos scandaleux du député Yaïr Golan (Srugim)

Photo by Flash90

Depuis trois ans, le député du Camp Démocratique accumule les déclarations scandaleuses.

Après les parallèles indécents établis entre l’évolution de la société israélienne et celle de l’Allemagne nazie des années 1930, Yaïr Golan a, une nouvelle fois, donné dans la provocation en déclarant à télévision : ''La droite israélienne a oublié ce qu'est être juif et ce qu'est être sioniste. Je dis aux gens de droite: opprimer un autre peuple ce n'est pas juif". Pour se défendre contre ses détracteurs, l’ancien chef d’Etat-major adjoint les accuse de ne jamais avoir contribué à la défense de l’Etat d’Israël contrairement à lui !

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Etrange attitude pour ce député d’un parti qui dénonce « l’incitation à la haine, la stigmatisation et la division ».

Photo by Yonatan Sindel/Flash90

une attitude critique voire hostile envers Israël, certains n'hésitant pas à menacer l'Etat d'Israël de conditionner la gigantesque aide américaine à un changement de politique sur le volet israélopalestinien. La RJC tente de convaincre les Juifs démocrates que leur parti - et notamment la jeune génération - a tourné le dos à l'Etat d'Israël et s'est éloigné du consensus pro-israélien qui régnait au sein des deux grands partis depuis des décennies.

Iran: Binyamin Netanyahou lance un appel solennel à la communauté internationale (Aroutz 20)

Après les confirmations par l’Agence internationale à l’énergie atomique sur les duperies iraniennes, le Premier ministre Binyamin Netanyahou a adressé un nouvel appel solennel à la communauté internationale. C’est lui qui avait révélé au monde l’an dernier devant l’Onu la présence d’un site nucléaire tenu secret dans le quartier de Turquazabad à Téhéran. Les Iraniens avaient catégoriquement démenti tout en faisant rapidement nettoyer le site qu'ils avaient présenté comme une entreprise de nettoyage de tapis.

Lors d’une inspection de l’AIEA à la demande de Binyamin Netanyahou, des traces suspectes d’uranium avaient été détectées. Le Premier ministre israélien a conjuré le monde à « se réveiller avant qu’il ne soit trop tard » rappelant qu’un Iran nucléaire serait un danger mondial.

20 | Air du temps | 16/11/2019

Gaza: le territoire le plus subventionné au monde Par Sean Savage Nombreux sont les analystes pessimistes quant à la création à long terme d’un futur État palestinien, en Judée-Samarie et dans la bande de Gaza, chacun gouvernés par des factions concurrentes.

Encore un rapport de l’ONU qui relance le débat, estimant que Gaza pourrait devenir «invivable» d’ici 2020. La population augmentant plus vite que les infrastructures et l’économie qui se détériorent inversement à vive allure.

«Il y a quelques années déjà, nous avions présagé que Gaza deviendrait rapidement invivable selon une foule d’indicateurs, – la «deadline» approchant plus vite que prévu -, notamment pour l’accès à la santé, à l’énergie et à l’eau», a déclaré Robert Piper, coordinateur à l’ONU pour l’aide humanitaire et le développement.

«Gaza est la deuxième population la plus subventionnée au monde.

Elle reçoit 15 fois plus d’aide par habitant que l’Éthiopie» Selon l’ambassadeur israélien à l’ONU, Danny Danon, le rapport indique que le Hamas «n’a causé que des souffrances et des destructions aux habitants de Gaza. L’exploitation continue de l’aide humanitaire par cette organisation terroriste nuit aux civils palestiniens. Elle sabote les efforts de la communauté internationale», a-t-il déclaré.

Blâme au Hamas Chercheur au think tank «Foundation for Defense of Democracies», Grant Rumley, a estimé que l’heure est «grave» à Gaza, blâmant le Hamas qui selon lui «a gaspillé l’aide internationale au bénéfice de son arsenal de guerre, en utilisant du béton importé pour construire des tunnels et d’autres matières premières pour fabriquer des roquettes.

Les Gazaouis sont bien conscients de cela. Mais leurs options sont limitées. Une manifestation a bien rassemblé près de 10 000 personnes dans les rues pour protester contre la crise de l’électricité du Hamas. Quelques mois plus tard, c’est l’Autorité palestinienne à son tour qui a plongé la région dans une nouvelle crise électrique. Je pense que les habitants de Gaza estiment qu’aucun de leurs dirigeants locaux, ni au Hamas, ni à l’Autorité palestinienne, ne s’inquiètent de leur sort».

Pourtant, Hillel Frisch, expert en politique palestinienne et islamique au Centre Begin-Sadat à Jérusalem, répète ce qu’il appelle les «prédictions de fin du monde» pour Gaza. «La vérité est que l’espérance de vie y est de 74 ans, cinq ans audessus de la moyenne mondiale et trois ans audessus de celle en Egypte. Gaza est la deuxième population la plus subventionnée au monde. Elle reçoit 15 fois plus d’aide par habitant que l’Éthiopie, même si le PIB par habitant est d'un tiers plus

16/11/2019 | 21 Photo by Abed Rahim Khatib/Flash90

bas que celui de Gaza. Au moins un tiers de la population mondiale vit dans des zones beaucoup plus difficiles», a-t-il déclaré.

Disparité entre Ramallah et Gaza Dans le même temps, la situation humanitaire pour les Palestiniens administrés par l’Autorité palestinienne est «considérablement meilleure» qu’à Gaza en raison d’une coopération économique plus étroite avec Israël, a ajouté Frisch. «150 000 personnes de Judée-Samarie viennent travailler en Israël. À Gaza, le terrorisme du Hamas a tué l’oiseau dans l’œuf. Avant la vague de terreur de 1995-1996,

les travailleurs y étaient en proportion plus nombreux à être employés en Israël par rapport à ceux de JudéeSamarie. Maintenant, il n’y en a plus.

C’est ainsi que le Hamas a largement porté atteinte à sa population.»

Rumley a également souligné le «grave écart» de richesse et de ressources entre les territoires administrés par l’Autorité palestinienne et Gaza.

Le Hamas «a orienté sa structure gouvernementale vers la lutte contre Israël alors que l’Autorité palestinienne s’est parfois investie dans la création d’un État».

Le coup de pouce israélien Bien que les négociations de paix soient bloquées depuis 2014, Israël et l’Autorité palestinienne annoncent régulièrement des grands accords de coopération économique.

Pour Rumley, qui qualifie ces annonces «d’étapes positives», «Des changements progressifs offrent plus d’opportunités et assurent une meilleure sécurité qu’un accord de statut final. Je pense que la Maison Blanche devrait continuer à promouvoir des mesures actives comme celle-ci. Elles améliorent la qualité de vie des Palestiniens et la sécurité des Israéliens».

Source: Coolamnews

22 | Rencontre avec | 16/11/2019

Alya des Juifs de France Le Likoud mondial ne lâche rien Par Guitel Ben-Ishay Fin octobre, s'est tenu à Beer Sheva, le comité d'action sioniste. Cette structure issue de l'Organisation Sioniste mondiale, se réunit entre deux congrès de l'organisation mère. Son but : voter des résolutions soit destinées à inciter une politique auprès du gouvernement israélien, soit à mettre en œuvre des actions concrètes sur le terrain. Me Nili Naouri, déléguée du Likoud mondial au sein du comité d'action sioniste, nous raconte la dernière réunion, marquée par le rejet d'une proposition d'action de grande envergure pour l'alya des Juifs de France.

pour arriver à seulement 2000 en 2019. Nous devons proposer des solutions pour l'encouragement et la préparation à l'alya d'une part, et pour une intégration réussie d'autre part. Cette proposition a tout simplement été balayée par le camp de la gauche et des réformés.

Le P'tit Hebdo: Qui siège au comité d'action sioniste?

Me Nili Naouri: Un tiers sont des représentants des Juifs américains, un tiers d'Israël (répartis suivant les forces politiques à la Knesset) et un tiers pour le reste du monde. La constitution de cette assemblée donne un poids important à la gauche, l'extrême gauche et aux réformés, ces derniers étant très nombreux aux Etats-Unis.

Lph: Quelles sont les conséquences?

Me N.N.: Nous sommes souvent confrontés à des litiges et parfois nous assistons à la prise de décisions post-sionistes: par exemple, l'opposition de tout ce bloc à une résolution demandant de condamner le versement de salaires aux familles de terroristes.

Lph: C'est aussi ce qu'il s'est passé concernant une résolution sur les Juifs de France?

Me N.N.: Exactement. Lors du dernier comité, le Likoud mondial a proposé de mettre en place un plan d'urgence pour les Juifs de France. J'ai présenté les faits, à savoir que nombreux étaient ceux qui voulaient monter en Israël mais qui étaient refroidis par les retours parfois négatifs qu'ils reçoivent de ceux qui ont fait leur alya récemment et de ceux qui sont repartis en France. Ainsi, sommes-nous passés d'une alya de plus de 8000 Juifs de France en 2015,

Lph: Comment au sein de comité SIONISTE, une telle proposition peut-elle être rejetée?

Me N.N.: C'est bien là ce qui est absurde… Ce camp a préféré déplacer le débat sur un tout autre sujet : celui de la reconnaissance des conversions libérales en Israël. En réalité, ce qui se cache derrière, c'est une volonté de choisir qui il est souhaitable de faire monter en Israël. Ce camp craint une alya trop importante de France, majoritairement traditionnaliste et de droite.

Lph: Quels sont vos recours?

Me N.N.: Nous avons réussi à faire passer une résolution visant à accorder une aide aux communautés juives en danger dans le monde. Nous estimons que la communauté française peut entrer dans cette définition.

Par ailleurs, nous enregistrons un autre succès puisque le comité a adopté une résolution qui demande au gouvernement israélien d'agir pour la reconnaissance des diplômes.

Voilà deux biais par lesquels nous sommes décidés à agir en faveur des Juifs de France.

Je reste optimiste parce que grâce à la Torah nous connaissons le sens de l'histoire. Le Rassemblement des Exilés se produira inexorablement, nous œuvrons pour qu'il arrive plus rapidement et dans les meilleures conditions.

24 | Bessorot tovot | 16/11/2019

Bessorot Tovot Les israéliens vivent 2 ans de plus que ceux des autres pays de l’OCDE Les Israéliens vivent plus longtemps que dans l’ensemble des pays de l’OCDE. L’espérance de vie en Israël s’élève à 82.6 ans contre 80.7 pour l’ensemble des pays de l’OCDE, selon un nouveau rapport dévoilé par l’Organisation de coopération et de développement économiques. L’objectif de « panorama de la santé » est d’accompagner la réflexion pour développer « un système de santé plus performant ».

Cependant, aucun pays n’échappe aux conséquences d’une alimentation souvent déséquilibrée avec des conséquences sur le développement du diabète et des maladies cardiovasculaires. 55,6 % de la population des pays membres de l’OCDE est aujourd’hui en surpoids. 38% des enfants israéliens de 5 à 9 ans sont en surpoids ou obèses, d’après le rapport. Le budget israélien dans le domaine de la santé représente 7.5% du PIB. (Source: i24News) Les exportations israéliennes battent des records Le classement de l’OCDE sur les exportations vient de paraître et l’Etat hébreu est particulièrement bien placé.

Le pays vient de faire un bond spectaculaire en 3 ans. Il

passe de la 30ème et dernière place à la 8ème entre 2015 et 2018.

Une véritable satisfaction pour le gouvernement israélien. « Les exportations israéliennes continuent de battre des records. Elles sont le moteur de la croissance économique et le fer de lance de l’industrie. Je suis heureux que les programmes d’aide du ministère de l’Economie et de l’Industrie soutiennent les exportateurs, » a déclaré Élie Cohen, ministre de l’Économie.

«Le pays vient de faire un bond spectaculaire en 3 ans. Il passe de la 30ème et dernière place à la 8ème entre 2015 et 2018» À titre de comparaison, en 2016, les exportations n’ont augmenté que de 1,4%, alors qu’en 2015, année où Israël se classait en dernière position, elles ont augmenté de 3,2% pour un total de 110 milliards de dollars. En 2018, pour la première fois en cinq ans, les exportations de l’Etat juif ont augmenté plus rapidement que le taux de croissance du commerce mondial. La croissance israélienne des exportations de ces dernières années reste très élevée. Selon les données du Bureau central des statistiques, après 5,1 % en 2017, elle atteint 4,7% en 2018.

Source : i24News

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26 | 16/11/2019

Si on sortait?

Par Yael Sitbon

en avant toute la créativité et le dynamisme de la comédie française.

Informations: https://fr.festival-ohlala.com/films Crédit photo: Benjamin Elkaim

Du 18 au 26 Novembre: Guy Mardel

Guy Mardel avait inauguré le lieu de référence pour s’amuser et faire la fête à Paris: le Chorus Café.

Retrouvez cette ambiance mythique en Israël le 18 novembre à Netanya, le 24 à Jérusalem, et le 26 Novembre à Tel Aviv.

Réservations: culturaccess.com ou au 073-2160486

17 Novembre: Saadya

Saadya auteur compositeur interprète sera en concert le 17 Novembre à Tel Aviv.

Il sera présent avec son grand sourire, son énergie, et surtout ses guitares… pour un concert acoustique folk and soul accompagné par Moshé Yankovsky…

Réservations: culturaccess.com ou au 03 915 56 32

Du 14 au 30 Novembre: Festival de Films Français de Comédies «Oh Là Là!»

5ème édition du Festival de Films Français de Comédies «Oh Là Là!» du 14 au 30 novembre 2019 dans toutes les cinémathèques du pays (Tel-Aviv, Jérusalem, Haïfa, Sderot, Savyon et Ashdod).

Les comédies familiale, romantique, dramatique et burlesque y seront représentées et mettront

21 Novembre: Yoni et Michael

Michael Abitbol a relooké le style hassidique avec une voix pop, et, les musiques de Yoni Gabali métissées comme ses origines, vous offriront un concert totalement nouveau et inattendu le 21 Novembre à Jérusalem Réservations: www.eventbrite.com ou au 0556800766

16/11/2019 | 27 Credit photo: Ovlac

Shirel accompagnée par le pianiste Giora Linenberg et le violoniste Yoed Nir vous transporteront dans le monde de Yentl et le sien...

Dates et lieux: le 1/12 à Tel Aviv, le 4/12 à Netanya et le 8/12 à Raanana.

Réservations: culturaccess.com ou au 03 915 56 32

Du 8 au 10 Décembre: Théâtre: «Portraits avec Retouches»

Du 1er au 8 Décembre: Shirel

Une création inédite et un spectacle exceptionnel avec Shirel en décembre en Israël: YENTL & ME!

Une pièce de théâtre française: «Portraits avec Retouches» sera en décembre sur les scènes israéliennes.

L’intrigue tourne autour de la rencontre entre deux personnes pourtant éloignées géographiquement, autour des thèmes de l’art, de l’histoire de la guerre, de l’occupation, de la résistance et de la mémoire.

Dates et lieux: le 8/12 à Netanya, 9/12 à Jérusalem et 10/12 à Tel Aviv Réservations: culturaccess.com ou au 073-2160486

28 | Alimentation | 16/11/2019

L'alimentation des enfants Fini le tracas quotidien Par Orlie Nabet Votre enfant est en âge de scolarisation, il passe la plupart de sa journée à l'école, et il n'y a pas de cantine scolaire, cependant, il y a des plages horaires, où l'enfant mange ce qu'il a apporté de la maison.

Et c'est là le tracas quotidien.

Quoi mettre dans la lunch box de mon enfant?

Quel sandwich lui préparer?

Tenir compte de ses goûts, mais aussi lui donner tous les nutriments nécessaires à sa croissance, et à son bon développement, tout en lui donnant l'énergie nécessaire pour apprendre et se concentrer…. Tout un programme!

Et bien sûr, user de son imagination pour améliorer la routine, la rendre colorée et appétissante.

Un lunch box équilibrée avec des bons nutriments: Les légumes Faire rentrer la couleur avec les légumes qui contiennent toutes sortes de vitamines, minéraux et fibres alimentaires.

Ce que les enfants apprécient, ce sont les concombres, les tomates cherry, les mini poivrons, les carottes, mais aussi les fenouils, les champignons – osez le cèleri, les radis …. Coupez-les en bâtonnets, en rondelles, et si vous avez le temps, coupez-les avec des formes spéciales, dont les enfants raffolent, tout en les faisant participer.

Les fruits Tout comme les légumes les fruits apportent couleur, vitamines minéraux …. En général, les enfants aiment les fruits, et naturellement, ils les consomment.

Cependant, on ne pense pas souvent aux fruits rouges, aux fruits des bois, qui sont eux très riches en anti oxydants, et en plus, peu sucrés Les protéines Les protéines sont les constructeurs indispensables à la croissance de l'enfant – il ne faut pas les négligeren général nous mettons l'accent sur les protéines d'origine animale tels que les œufs, le poisson, la dinde… mais il existe aussi des protéines d'origine végétale tels que les lentilles, les haricots, les pois chiche…. Vous serez agréablement surpris de voir que votre enfant aime ça, il suffit de les lui proposer de temps en temps, et de varier les préparations.

Les glucides/ féculents En général, le pain, les pâtes, le riz sont en tête du palmarès et souvent à tort – ils constituent l'unique repas emporté par les enfants (sans légumes, sans protéines…)

Mais là aussi, c'est l'occasion d'introduire le pain complet, les pates complètes, si riches en vitamines, minéraux, fibres alimentaires, mais aussi, introduire le riz basmati, qui lui a un index glycémique plus faible que le riz Yasmin. Tous ces produits procurent une sensation de satiété durable, contrairement aux "glucides vides " (pain blanc, pates non complètes…) qui rassasient vite, trop vite, et qui excitent l'appétit, ce qui a pour conséquence de vouloir manger encore et rapidement, du sucre et des produits sucrés, et favorisent le surpoids.

Les matières grasses Les matières grasses ont mauvaise presse, elles sont en général évitées – mais il faut savoir qu'il y a des bonnes matières grasses, bénéfiques à notre

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Autre exemple de sandwich

Un petit pain complet (lahmania) – une omelette cuisinée à l'huile d'olive, et pourquoi pas un peu d'oignons/ champignons/ herbes aromatiques… quelques feuilles de laitue et un peu de concombre.

Attention: les légumes du sandwich ne sont pas suffisants, il est souhaitable d'en rajouter d'autres à part, et aussi de proposer un fruit.

sante, tels que l'avocat, les noix et amandes, crème d'amandes, les graines de courges/ tournesol…. C'est l'occasion de les introduire dans les salades.

Un bon sandwich équilibré avec des bons nutriments Le sandwich, en général, se mange le matin, aux alentours de 10h, il doit comporter tous les nutriments dont nous avons parlé pour la lunch box.

Voici un exemple de sandwich sain et équilibré

2 tranches de Pain complet – glucides- (si votre enfant est réticent – proposez lui une tranche de pain complet et une tranche de pain blanc) tartine avec du houmous, maison de préférence- protéines végétalesquelques feuilles de laitue, et quelques tranches de tomate insérées dans le sandwich – légumes- ainsi que de l'avocat.

Autre option: le sandwich en kit – c'est-à-dire lui procurer tous les ingrédients pour construire son sandwich sur place; la recette en kit a un aspect ludique et agréable, et c'est aussi une solution, si on est pris par le temps.

Pensez aussi à donner à votre enfant, de temps en temps, une poignée d'amandes ou de noix.

Comme vous le voyez, les idées ne manquent pas, pour améliorer l'alimentation de l'enfant, et, pour agrémenter les menus et responsabiliser l'enfant, pensez à le mettre à contribution, il aimera et appréciera sans aucun doute.

Afin de ne pas se mettre en stress le matin tôt, avant le départ des enfants à l'école, il est toujours souhaitable de ne pas se laisser dépasser, et de préparer dans la mesure du possible la veille.

Bien sûr il reste encore beaucoup à dire sur l'alimentation de l'enfant, soyez à l'écoute.

Orlie Nabet naturopathe 058-6277009

30 | C™t psy kid | 16/11/2019

La thérapie canine Ces chiens qui nous guérissent Par Shirel Bellaiche, 11 ans LPH a décidé d’ouvrir ses pages à Shirel, 11 ans, psy en herbe pourrions-nous dire. Quand les enfants parlent aux enfants!

Saviez-vous que les animaux permettent d'améliorer la santé physique, mentale et émotionnelle des personnes? Certains animaux comme le cheval et le chien sont reconnus comme tels.

J'avais envie de vous parler de la thérapie canine, car sans aucun doute les chiens sont proches de l'homme depuis toujours. Et j'ai moi-même un chien co-thérapeute. Il s'appelle Gibson, il a 7 mois.

C'est encore un chiot mais nous sommes en train de l'éduquer pour qu'il puisse accompagner ma maman dans ses consultations de Psychothérapie.

C'est quoi la thérapie canine?

Comme vous le savez les chiens nous donnent de l'amour gratuitement et ne nous jugent pas. Ce sont

des qualités très importantes pour les personnes qui sont fragiles mentalement ou qui ont un handicap physique. Elles se sentent plus en sécurité lorsqu'elles sont en contact avec les animaux.

Elles ne se sentent pas rejetées à cause de leur différence.

Lorsqu'une personne malade ou déprimée s'occupe d'un chien, elle oublie ses soucis car l'animal dégage des bonnes ondes.

Les effets positifs sont très visibles chez les enfants et les personnes âgées. Même chez tous les adultes de n'importe quel âge, il est prouvé que les chiens ont aidé à guérir, à prévenir la solitude et la dépression.

Quels sont les bienfaits de vivre avec un chien?

- Une meilleure estime de soi - Un meilleur vocabulaire - Une baisse de l'anxiété - Une amélioration de la mémoire - Une amélioration de l'attention et concentration - Le développement de l'empathie Le chien et l'autisme Chez les autistes, le chien va jouer le rôle de médiateur, de confident. Il aura le rôle de protecteur, de meilleur ami. Le chien va réussir à entrer dans le monde de la personne autiste, comme s'il était connecté. Les autistes aiment l'amour simple et authentique du chien. Le chien est sincère, il ne triche pas.

Adopter un chien dans une famille avec des enfants est bénéfique pour prévenir les phobies. Beaucoup d'enfants ont peur des chiens car ils n'ont jamais été familiarisés avec l'animal. Chez l'enfant, le chien contribue à développer la motricité, le jeu, l'échange, le partage et les émotions.

Voilà pourquoi j'encourage les parents à prendre un chien, même si c'est beaucoup de travail, car le bienêtre que procure le chien est extraordinaire.

Shirel

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32 |Ev nement| 16/11/2019

Shabbat Mondial Plus d'un million de Juifs réunis Par Avraham Azoulay Ce qui a commencé en 2013 comme une initiative limitée en Afrique du Sud est devenu aujourd'hui, le Shabbat Mondial, qui réunit plus d'un million de Juifs dans le monde entier. Cette année, la 7e édition aura lieu Shabbat Vayera et sera organisée dans près de 1600 villes à travers le monde, suivant le principe désormais connu : des centaines de communautés dans le monde initient des repas shabbatiques, des hafrachot hala, des cours, des melavé malka, tout cela pour que le plus grand nombre de Juifs puissent goûter à l'expérience du Shabbat.

Le Rav Warren Goldstein, grand rabbin d'Afrique du Sud, à l'origine de ce mouvement incroyable, répond à nos questions.

Le P'tit Hebdo: Dans quel but avez-vous lancé ce Shabbat Mondial?

Rav Warren Goldstein: Au départ, c'était le Shabbos Project, que nous avons initié avec mon épouse Gina.

Nous voulions sensibiliser toute la communauté juive d'Afrique du Sud aux plaisirs du Shabbat en réunissant le maximum de Juifs, lors d'un Shabbat commun, que tout le monde s'engagerait à célébrer, sur la base d'une brochure explicative composée par la Rabbanite Gina Goldstein. En Afrique du Sud vivent 70000 Juifs, nous avons des yeshivot, des kollel, l'antisémitisme est à un niveau moindre que dans le reste du monde. Nous voulions encore renforcer cette vie juive.

Le succès du shabbos project est tel que très vite des demandes du monde entier me sont adressées pour organiser un évènement similaire. Il est alors décidé de

faire un « Shabbat Mondial », tous ensemble, à la même date.

Le but de ce Shabbat est double: célébrer le Shabbat et faire goûter ses délices mais aussi célébrer l'unité de notre peuple autour de ce jour central dans notre vie et notre identité de Juif.

Lph: Cette année sera la 7e édition. Quelles ont été les réactions les années précédentes?

Rav Warren Goldstein: Elles sont très positives.

L'expérience est exceptionnelle. Dans le monde moderne, les gens sont tout le temps sous pression, communiquent peu au sein de la famille. Le Shabbat est une opportunité pour vivre et se retrouver. Au lendemain de ce Shabbat certains ont décidé de devenir shomré Shabbat. La plupart, il est vrai, attendent l'année d'après pour recommencer. Mais au moins nous avons augmenté la prise de conscience de la centralité du Shabbat.

Lph: Comment se déroule ce Shabbat mondial, est-ce différent si l'on est en Israël ou en dehors?

Rav W.G.: Le Chabbat Mondial est un mouvement citoyen international qui rassemble les Juifs du monde entier transcendant les différentes mouvances du Judaïsme, les affiliations politiques et autres fossés arbitraires tel que l’âge, la langue ou le style de vie de chacun. Il est vécu partout de la même façon grâce à l'action formidable des quelques 5000 bénévoles à travers le monde qui s'investissent totalement pour la réussite de ce Shabbat.

Lph: Avez-vous d'autres projets que celui du Shabbat Mondial?

Rav W.G.: Notre action ne doit pas se limiter à un Shabbat par an, même si celui-ci demande beaucoup de travail de préparation. Nous œuvrons aussi pour que le maximum de personnes observent le Shabbat toute l'année. Par ailleurs, nous allons lancer un grand projet d'étude mondiale du Pirkei Avot.

Pour aller plus loin: www.theshabbosproject.org

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‫‪34 | 16/11/2019‬‬

‫‪Enigme‬‬

‫המנצח במקום הראשון‪:‬‬

‫חידה‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫ישי בן חיים‬ ‫עתניאל שרייר‪ ,‬ירושלים‬ ‫ידידיה מרדכי רביבו‪ ,‬חיפה‬ ‫נתנאל בריך‪ ,‬רעננה‬

‫אי‬

‫לן דג'ורנו‪ ,‬מעלה אדומים‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬

‫לשרון יש ‪ 4‬בנות‪ .‬לכל אחת מהבנות יש אח‪ .‬כמה בנים יש לשרון?‬ ‫תשובה‪ :‬יש לשרון בן ‪1‬‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה!‬ ‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫חידת‬ ‫השבוע‬

‫אנחנו שני ירקות‬ ‫יש לנו את אותן האותיות בשמותינו רק בסדר שונה‬ ‫מי אנחנו ?‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא עם תמונה שלכם‪:‬‬

‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫יך‪"...‬‬ ‫ימ ֶל ְך‪ִ ,‬ה ֵּנה ַא ְר ִצי ְל ָפ ֶנ ָ‬ ‫א ִב ֶ‬ ‫ֹּאמר ֲ‬ ‫"וַי ֶ‬ ‫(בראשית כ'‪ ,‬טו')‬

‫מצאו‬ ‫את ‪7‬‬ ‫ההבדלים‬

‫‪16/11/2019 | 35‬‬

‫חידון‬

‫לפרשת וירא‬

‫‪1‬‬

‫''וירא אליו ה׳‪ '':‬מה זה אומר?‬

‫‪2‬‬

‫כמה ימים אחרי ברית המילה של אברהם‪,‬‬ ‫הוא מכניס את ‪ 3‬האורחים באוהלו?‬ ‫יום ‪1‬‬

‫כמה קילו של לחם ועוגות הכינה שרה לאורחים? למה?‬ ‫קילו אחד‬

‫שרה צחקה כששמעה שהיא תלד בעוד שנה בגיל ‪.90‬‬ ‫איך היא צחקה?‬ ‫בקול רם‬

‫לאיזה עיר חוזרים אברהם ויצחק לאחר ''העקדה''‬ ‫שהייתה בירושלים בהר המוריה?‬ ‫לחברון‬

‫נכון או לא נכון? רבקה ויצחק היו בני דודים‪.‬‬

‫ביום השלישי לאחר ברית המילה‪ ,‬למרות‬ ‫הכאב שלו‪ ,‬הוא מכניס אורחים‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫שה' נראה בעיניי אברהם!‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫‪3‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪ 18‬קילו! (‪ 3‬סאים) כדי שירגישו שפע‬ ‫ולא יתביישו‪.‬‬

‫בדיחה ממורה ללשון שלי‪:‬‬ ‫יום אחד אמא שורוק קמה‪ ,‬וגילתה שחולם‬ ‫חסר‪.‬‬ ‫היא קראה לאחיו צירה כדי לחפש את‬ ‫חולם‪ ,‬כי אבא שווא‪ ,‬נח‪.‬‬ ‫לבש צירה בגד כפת‪ ,‬ויצא לדרך‪.‬‬ ‫בדרך פגש קמץ קטן‪ ,‬שסיפר לו ששמע‬ ‫שחולם מסתתר בקיבוץ שורוק‪.‬‬ ‫הלך צירה לקיבוץ‪ ,‬ואכן‪ ,‬מצא את חולם‬ ‫מסתתר במזכירות החדשה של המשק‪.‬‬ ‫איזה בניין‪ ,‬התפעל‪.‬‬ ‫כשהגיע הביתה‪ ,‬אמא שורוק הורידה לו‬ ‫כזה מקף‪ ,‬שחולם נהיה סגול…‬

‫‪4‬‬

‫בדיחה‬

‫סל התשובות‬ ‫בתוך ליבה‪.‬‬

‫האזינו‬

‫בראשית‬

‫נח‬

‫לך‪-‬לך‬

‫וירא‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫לבאר שבע‬

‫לקריית ארבע‬

‫לבאר שבע‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫בלב שלה‬

‫חלש‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪ 3‬קילו‬

‫‪ 18‬קילו‬

‫לא נכון‪ ,‬רבקה הייתה הבת של בתואל‪,‬‬ ‫שהוא היה בן דוד של יצחק‪ .‬אברהם ונחור‬ ‫(אבא של בתואל) היו אחים‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪ 3‬ימים‬

‫‪ 7‬ימים‬

‫סיפור לשבת‬ ‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫‪36 | 16/11/2019‬‬

‫פרשת וירא‬

‫ַה ְת ָח ָלה ְ‬ ‫ּוׁשנֵ י ס ִ‬ ‫ֹופים‬

‫ּצֹוע ִדים‬ ‫ּומ ְה ִּביל‪ַ .‬ה ֶּשׁ ֶמׁש ֹלא ִר ֲח ָמה ַעל ַה ֲ‬ ‫ָהיָ ה ֶזה יֹום ַחם ַ‬ ‫ּש ָל ה ֶא ת ָק ְד ָק ָד ם ְל ֹלא ֶה ֶר ף‪ .‬וְ ִא ם ֶז הּו‬ ‫ּוב ְ ׁ‬ ‫יה ‪ִ ,‬‬ ‫ִמ ַּת ְח ֶּת ָ‬ ‫ימה‪ ,‬נָ ֵקל ְל ָה ִבין ַמהּו ַהחֹם ֶׁש ָּשׁ ַלט‬ ‫ּש ַרר ָּב ִעיר ְּפנִ ָ‬ ‫ַהחֹם ֶׁש ָ ׂ‬ ‫ּלֹוהט‪ֵּ .‬בין ַה ִּמ ְת ַּב ְּשׁ ִלים ַּת ַחת ַה ֶּשׁ ֶמׁש‬ ‫ְּב ֶמ ְר ֲח ֵבי ַה ִּמ ְד ָּבר ַה ֵ‬ ‫הּודי ְמ ֻב ָּגר ְל ַמ ַּדי‪ .‬הּוא ָר ַכב ָּכ ֵעת ַעל ֲחמֹורֹו‬ ‫דּואל‪ ,‬יְ ִ‬ ‫ָהיָ ה ְּפ ֵ‬ ‫יל י ַה ִּמ ְד ָּב ר‪ְּ ,‬ב ַד ְר ּכֹו ְל ִב ּקּור ֵא ֶצ ל יְ ִד ידֹו‬ ‫ַה ָּז ֵק ן ֵּב ין ְׁש ִב ֵ‬ ‫הֹול ֶכת‪,‬‬ ‫ֶ‬ ‫ּפֹוח ֶתת וְ‬ ‫ֶ‬ ‫סּוקה‬ ‫ִמ ֶּשׁ ְּכ ָבר ַהּיָ ִמים‪ַּ .‬ב ִּגיל ֶׁשּלֹו ַה ַּת ֲע ָ‬ ‫רֹוק ִח ים‪ֵ ,‬א ין‬ ‫ְ‬ ‫רֹופ ִא ים וְ‬ ‫ְ‬ ‫ּקּור ים ֵא ֶצ ל‬ ‫ּומ ְּל ַב ד ֵא י ֵא ּלּו ִּב ִ‬ ‫ִ‬ ‫דּואל ָמה ַל ֲעׂשֹות ְּב ַמ ֲה ַלְך ַהּיֹום‪ָ .‬ל ֵכן ֶה ְח ִליט ָל ֵצאת‬ ‫ִל ְפ ֵ‬ ‫ׂשֹוחחּו ָׁש ָעה ַק ָּלה‪ ,‬וְ ַא ַחר‬ ‫ֲ‬ ‫ַּב ֲעלֹות ַׁש ַחר ְל ֵבית ֲח ֵברֹו‪ָ ,‬שֹם יְ‬ ‫דּואל ְל ַה ֲע ִביר ֶאת‬ ‫ּצּורה ַהּזֹאת ִקּוָה ְּפ ֵ‬ ‫ָּכְך יָ ׁשּוב ְל ֵביתֹו‪ַּ .‬ב ָ‬ ‫ַהּיֹום ַה ְמ ַׁש ֲע ֵמם ִק ְמ ָעא‪.‬‬ ‫ֶא ָּלא ֶׁש ַע ְכ ָׁשו ִמ ְת ָּב ֵרר ֶׁשהּוא ָט ָעה ַּב ֶּד ֶרְך‪...‬‬ ‫ַה ִּג יל ָע ָשֹה ֶא ת ֶׁש ּלֹו‪ ,‬וְ ַה ִּז ָּכ רֹון ַּכ ּנִ ְר ֶא ה‬ ‫ּגּופנִ י ָהיָ ה יָ רּוד‪ ,‬הּוא ָחׁש‬ ‫ָּב ַגד ּבֹו‪ַ .‬מ ָּצבֹו ַה ָ‬ ‫ּומ ַע ל ַה ּכֹל ִה ְר ִּג יׁש‬ ‫ְּת ִׁש יׁשּות וְ ֻח ְל ָׁש ה‪ֵ ,‬‬ ‫ּוב ָר ָע ב ְמ נַ ֵּק ר ֶׁש ִה ְת ִח ילּו‬ ‫ְּב ִצ ָּמ אֹון ָּג דֹול ְ‬ ‫ְל ָה ִציק לֹו ַעד ְּכ ֵדי ְּכ ֵאב ַמ ָּמׁש‪ֵ .‬מ ַאיִ ן יָ בֹוא‬ ‫בֹורא‬ ‫דּואל ְּת ִפ ָּלה ְׁש ֵק ָטה ְל ֵ‬ ‫ֶע ְזרֹו? נָ ָשֹא ְּפ ֵ‬ ‫וֹוע ָּב ָר ָע ב אֹו‬ ‫עֹול ם ֶׁש ּיַ ִּצ יל אֹותֹו ִמ ִּל ְג ַ‬ ‫ָ‬ ‫ילה‪.‬‬ ‫ִמ ְּל ִה ְתיַ ֵּבׁש ַּב ָּצ ָמא‪ָ ,‬ח ִל ָ‬ ‫נִ ְר ֶא ה ֶׁש ְּת ִפ ָּל תֹו נֶ ֶע נְ ָת ה ִמ ּיָ ד‪ִּ ,‬כ י ְל ֶפ ַת ע‬ ‫הּוא ַמ ְב ִחין ְּבא ֶֹהל ְמ ַב ְצ ֵּבץ ָּבא ֶֹפק‪ְּ .‬בכֹחֹות‬ ‫דּוא ל ִל ְצ עֹד ְל ֵע ֶב ר‬ ‫ְמ ֻח ָּד ִׁש ים ַמ ְת ִח יל ְּפ ֵ‬ ‫ָהא ֶֹהל‪ְּ ,‬ב ִת ְקוָ ה ֶׁשּיִ ְמ ָצא ָׁשם ֶאת ֶׁש ָח ְׁש ָקה‬ ‫ֹׁוכן ָהא ֶֹהל הּוא ָא ָדם‬ ‫נַ ְפׁשֹו‪ .‬הּוא ִקּוָה ֶׁשּש ֵ‬ ‫ילהּו וְ יַ ְׁש ֵקהּו‪.‬‬ ‫נֹוח‪ֶׁ ,‬שּיַ ֲע ֶשֹה ִעּמֹו ֶח ֶסד וְ יַ ֲא ִכ ֵ‬ ‫ַ‬ ‫דּוא ל‬ ‫ֵ‬ ‫יע ְּפ‬ ‫יד ה ְמ ֻא ֶּמ ֶצ ת ִה ִּג ַ‬ ‫ַּכ ֲע בֹר ְצ ִע ָ‬ ‫ְל ֶפ ַתח ָהא ֶֹהל‪ָ .‬מה ְמאֹד ָר ְב ָתה ִש ְֹמ ָחתֹו‬ ‫הּודי‪.‬‬ ‫ְּכ ֶׁש ָר ָאה ִּב ְפנִ ים ָא ָדם ַּב ַעל ַמ ְר ֶאה יְ ִ‬ ‫"א ְפ ָׁשר ְל ִה ָּכנֵ ס?"‬ ‫יחה!" ָק ָרא ְל ִכּוּונֹו‪ֶ .‬‬ ‫"ס ִל ָ‬ ‫ְ‬ ‫ַּב ַע ל ַה ַּב יִ ת יָ ַׁש ב ַע ל ֻּכ ְר ָס ה יְ ָׁש נָ ה וְ ָק ָר א ֵס ֶפ ר‪ְ .‬ל ֵׁש ַמ ע‬ ‫דּואל ֵּפ ֵרׁש‬ ‫ּופ ֵ‬ ‫יאה הּוא ִה ְמ ֵהם ַמ ֶּשׁהּו ִּב ְל ִּתי ָּברּור‪ְ ,‬‬ ‫ַה ְּק ִר ָ‬ ‫"ּתּוכל‬ ‫ַ‬ ‫הּודי‪,‬‬ ‫"ס ַלח ִלי"‪ָּ ,‬פנָ ה ֶאל ַהּיְ ִ‬ ‫זֹאת ְּכ ִאּשּׁור ְל ִה ָּכנֵ ס‪ְ .‬‬ ‫יתי ַּב ִּמ ְד ָּבר‪ ,‬וְ ַע ְכ ָׁשו‬ ‫ָל ֵתת ִלי ַמ ֶּשׁהּו ֶל ֱאכֹל וְ ִל ְׁשּתֹות? ָּת ִע ִ‬ ‫ֲאנִ י ַּגם ָר ֵעב וְ ַגם ָצ ֵמא"‪ָ .‬ה ִאיׁש ִה ִּביט ּבֹו ְּב ָפנִ ים ְּכעּוסֹות‪:‬‬ ‫יע‬ ‫קֹורא ֵס ֶפר? ַא ָּתה ַמ ְפ ִר ַ‬ ‫רֹואה ֶׁש ֲאנִ י ֵ‬ ‫א'לה‪ַ ,‬א ָּתה ֹלא ֶ‬ ‫"ס ָּב ֶ‬ ‫ַ‬ ‫גּובה‪ֲ ,‬א ָבל‬ ‫דּואל ָהיָ ה ָהמּום ִמן ַה ְּת ָ‬ ‫ִלי ְּב ֶא ְמ ַצע ַה ֶּמ ַתח!" ְּפ ֵ‬ ‫ִה ְמ ִׁשיְך ְל ַד ֵּבר ַעל ִלּבֹו ֶׁשל ַּב ַעל ַה ַּביִ ת ֶׁשּיְ ַר ֵחם ָע ָליו וְ יַ ֲענִ יק‬ ‫לֹו ְּד ַבר ָמה ֶל ֱאכֹל אֹו ִל ְׁשּתֹות‪.‬‬ ‫"ּת ֵצ א וְ ַת ְמ ִׁש יְך ָצ פֹונָ ה‪,‬‬ ‫יא ה‪ֵ :‬‬ ‫יע ְל ִכ ּוּון ַה יְ ִצ ָ‬ ‫ָה ִא יׁש ִה ְצ ִּב ַ‬ ‫דּואל ִה ְתיָ ֵאׁש‪ֲ .‬א ָבל‬ ‫נִ ְר ֶאה ִלי ֶׁשּיֵ ׁש ָׁשם ֻּפנְ ַּדק ְּד ָר ִכים"‪ְּ .‬פ ֵ‬ ‫"ּת ִּגיד‪ָ ,‬מה ַה ִּסּפּור‬ ‫הּודי‪ַ :‬‬ ‫ִ‬ ‫ֶר ַגע ִל ְפנֵ י ֶׁשּיָ ָצא‪ָׁ ,‬ש ַאל ֶאת ַהּיְ‬ ‫ֶׁש ְּלָך? ֵמ ֵאיפֹה ָּב ָאה ְלָך ַה ִה ְתנַ ֲהגּות ַהּזֹאת?" ַּב ַעל ַה ַּביִ ת‬ ‫רֹוצה ָל ַד ַעת? ֲאנִ י ִל ְפנֵ י‬ ‫ֶ‬ ‫"א ָּתה ֶּב ֱא ֶמת‬ ‫ּבֹותיו‪ַ :‬‬ ‫ֵה ִרים ֶאת ַּג ָ‬ ‫יתי ַּב ַּמ ָּצב ֶׁש ְּלָך‪ָ .‬ה ַל ְכ ִּתי ִעם ָח ֵבר ַּב ִּמ ְד ָּבר‬ ‫ַּכ ָּמה ָׁשנִ ים ָהיִ ִ‬ ‫וְ ִח ַּפ ְׂש נּו ַמ יִ ם‪ .‬נִ ְכ נַ ְס נּו ְל א ֶֹה ל ֶׁש ָּמ ָצ אנּו ָׁש ם‪ ,‬וְ ֶז ה ַה ּיַ ַח ס‬ ‫ֶׁש ִּק ַּב ְלנּו ִמ ַּב ַעל ַה ָּמקֹום‪ָ .‬אז ֶזהּו ֶזה‪ִ ,‬אם ֲאנָ ִׁשים ִמ ְתנַ ֲה ִגים‬ ‫ּצּורה ַהּזֹאת‪"...‬‬ ‫ֵא ַלי ָּכְך‪ַּ ,‬גם ֲאנִ י ֶא ְתנַ ֵהג ַל ֲא ֵח ִרים ַּב ָ‬ ‫דּוא ל ֹלא ָה יָ ה ָמ ה ַל ֲע נֹות‪ .‬הּוא יָ ַד ע ְּב ִד ּיּוק ַע ל ִמ י‬ ‫ִל ְפ ֵ‬ ‫ְמ ֻד ָּבר – ָע ָליו ַע ְצמֹו‪ַּ .‬ב ֲע ָברֹו ָהיָ ה ִאיׁש ְק ֵׁשה יֹום וְ ַע ְצ ָּבנִ י‪,‬‬ ‫יטב‪,‬‬ ‫כּורים לֹו ֵה ֵ‬ ‫וְ ַה ְּשׁנַ יִ ם ֶׁשּנִ ְכנְ סּו ְל ָא ֳהלֹו ְּבאֹותֹו ַהּיֹום ְז ִ‬ ‫עֹושֹה – ְל ַע ְצמֹו הּוא‬ ‫ֶ‬ ‫'מה ֶּשׁ ָא ָדם‬ ‫ַל ְמרֹות ִז ְכרֹונֹו ַה ָּק ִׁשיׁש‪ַ .‬‬

‫דּואל ִל ְצעֹד‬ ‫דּוע‪ִ .‬ה ְמ ִׁשיְך ְּפ ֵ‬ ‫ַ‬ ‫עֹושֹה'‪ָ ,‬ע ָלה ְּבמֹחֹו ַה ַּמ ֲא ָמר ַהּיָ‬ ‫ֶ‬ ‫ידה‬ ‫ּכֹועס‪ ,‬וְ ָא ֵכן‪ַּ ,‬כ ֲעבֹר ְצ ִע ָ‬ ‫הּודי ַה ֵ‬ ‫ֶאל ַה ִּכּוּון ֶׁש ֶה ְר ָאה לֹו ַהּיְ ִ‬ ‫רּוכים‬ ‫"ּב ִ‬ ‫ֶׁשל ַמ ֲח ִצית ַה ָּשׁ ָעה‪ָ ,‬ר ָאה ְל ָפנָ יו ֶׁש ֶלט ַה ַּמ ְכ ִריז‪ְ :‬‬ ‫ַה ָּב ִאים! – ֻּפנְ ַּדק ְּד ָר ִכים"‪.‬‬ ‫דּואל ֶאל ַה ֻּפנְ ָּדק‪ָּ .‬כ ֵעת ְּכ ָבר‬ ‫ּכֹוׁש ִלים נִ ְכנַ ס ְּפ ֵ‬ ‫ְ‬ ‫ִּב ְצ ָע ִדים‬ ‫ֹחֹות יו ָה ַא ֲח רֹונִ ים ִּב ֵּק ׁש ִמ ַּב ַע ל‬ ‫ּוב כ ָ‬ ‫ָה יָ ה ַע ל ַס ף ִע ָּל פֹון‪ְ ,‬‬ ‫ּומ ְׁש ֶקה‪ָ .‬ה ִאיׁש ִזּנֵ ק ִמ ְּמקֹומֹו‬ ‫ַה ָּמקֹום ְל ַה ִּגיׁש לֹו ַמ ֲא ָכל ַ‬ ‫ּומ ְׁש ֶק ה‬ ‫ְל ַמ ְר ֵא ה ַה ֵה ֶל ְך ַה ָּת ׁשּוׁש‪ ,‬וְ ֵה ֵח ל ַמ ֲא ִכ יל אֹותֹו ַ‬ ‫רֹוצץ ְס ִביבֹו וְ ָד ַאג ְל ָכל ַמ ְחסֹורֹו‪,‬‬ ‫אֹותֹו ְּכיַ ד ַה ֶּמ ֶלְך‪ .‬הּוא ִה ְת ֵ‬ ‫דּואל וְ הּוא ִה ְת ַח ֵּזק וְ ָח ַזר ְל ַע ְצמֹו‪.‬‬ ‫ַעד ֶׁש ָּשׁ ָבה רּוחֹו ֶׁשל ְּפ ֵ‬ ‫רּוח תֹו ָׁש ַא ל ֶא ת ַּב ַע ל‬ ‫ְּכ ֶׁש ִּס ּיֵ ם ֶא ת ֲא ָ‬ ‫יע ְלָך ַּב ֲעבּור ַה ֵּשׁרּות‬ ‫"ּכ ָּמה ַמ ִּג ַ‬ ‫ַה ֻּפנְ ָּדק‪ַ :‬‬ ‫ּול ַמ ְר ֶּבה ַּת ְד ֵה ָמתֹו ֵה ִׁשיב‬ ‫ַה ְּמ ֻצּיָ ן ֶׁש ְּלָך?" ְ‬ ‫יע ִל י ְּכ לּום‪.‬‬ ‫"ּכ לּום‪ֹ .‬לא ַמ ִּג ַ‬ ‫הּוד י‪ְ :‬‬ ‫ִ‬ ‫ַה ּיְ‬ ‫ֹיתי ֶאת ֶזה ִחּנָ ם ֵאין ֶּכ ֶסף"‪.‬‬ ‫ָע ִש ִ‬ ‫דּואל ָהיָ ה ֻמ ְפ ָּתע‪ .‬הּוא נִ ָּסה ְל ִה ְתנַ ֵּגד‬ ‫ְּפ ֵ‬ ‫ּול ַׁש ֵּל ם ְל ַב ַע ל ַה ֻּפ נְ ָּד ק‪ֲ ,‬א ָב ל ֲה ָל ה‬ ‫ְ‬ ‫"ּת ִּג יד ִל י"‪,‬‬ ‫ִה ְת ַע ֵּק ׁש ֹלא ָל ַק ַח ת ֶּכ ֶס ף‪ַ .‬‬ ‫"מ ה ָּג ַר ם ְל ָך ִל ְפ ּת ַֹח‬ ‫דּוא ל‪ַ ,‬‬ ‫ִה ְת ַע נְ יֵ ן ְּפ ֵ‬ ‫ּוׁש ִתּיָ ה ִחּנָ ם‬ ‫ּול ַח ֵּלק א ֶֹכל ְ‬ ‫ֻּפנְ ַּדק ְּד ָר ִכים ְ‬ ‫עֹוב ר וָ ָׁש ב?" ָה ִא יׁש ָּפ ַת ח וְ ִס ֵּפ ר‪:‬‬ ‫ֵ‬ ‫ְל ָכ ל‬ ‫"ל ְפ נֵ י ַּכ ָּמ ה ָׁש נִ ים ָצ ַע ְד ִּת י ִע ם ֲח ֵב ִר י‬ ‫ִ‬ ‫ַּב ִּמ ְד ָּב ר‪ ,‬וְ ָה יִ ינּו ְר ֵע ִב ים וְ ַג ם ְצ ֵמ ִא ים‪.‬‬ ‫ּומ ַה ְרנּו ֵא ָליו‪ִּ .‬ב ַּק ְׁשנּו‬ ‫ְל ֶפ ַתע ָר ִאינּו א ֶֹהל ִ‬ ‫ְל ִה ָּכנֵ ס וְ ִה ְס ַּב ְרנּו ְל ַב ַעל ַה ַּביִ ת ֶׁש ֲאנַ ְחנּו‬ ‫ׁשּוׁש ים‪ֲ ,‬א ָב ל הּוא ָּד ָח ה‬ ‫ִ‬ ‫ּות‬ ‫ְמ ֻע ָל ִפ ים ְ‬ ‫אֹות נּו‪ְּ .‬ב אֹותֹו‬ ‫ָ‬ ‫אֹות נּו ֵמ ַע ל ָּפ נָ יו וְ ִס ֵּל ק‬ ‫ָ‬ ‫ֶר ַג ע ֶה ְח ַל ְט ִּת י ֶׁש ִא ם ֵא ֵצ א ִמ ן ַה ִּמ ְד ָּב ר ְּב ָׁש לֹום‪ֶ ,‬א ְפ ַּת ח‬ ‫ּדֹורׁש ְּב ֶא ְמ ַצע ַה ִּמ ְד ָּבר‪ִ .‬ה ְב ַט ְח ִּתי ְל ַע ְצ ִמי‬ ‫ֻּפנְ ָּדק ִחּנָ ם ְל ָכל ֵ‬ ‫ֶׁשֹּלא ֶא ְתנַ ֵהג ָּכמֹוהּו‪"...‬‬ ‫"ּכי ִל ְפנֵ י ָׁש ָעה ַק ָּלה ָׁש ַמ ְע ִּתי ֶאת‬ ‫דּואל‪ִ .‬‬ ‫"זה ְמ ַענְ יֵ ן"‪ָּ ,‬פ ַלט ְּפ ֵ‬ ‫ֶ‬ ‫אֹותֹו ַה ִּסּפּור‪ֲ ,‬א ָבל ִעם סֹוף ׁשֹונֶ ה‪ֶ ...‬זה ַה ְּז ַמן ַּגם ְל ִה ְתנַ ֵּצל‬ ‫אֹותָך – הּוא ֲאנִ י‪"...‬‬ ‫ְ‬ ‫ְּב ָפנֶ יָך‪ִּ ,‬כי ָה ִאיׁש ַה ֶּזה ֶׁשֹּלא ֵא ַרח‬ ‫*‬ ‫ְּכ ֶׁש ֲא נַ ְח נ ּו ר ֹו ִא י ם ִה ְת נַ ֲה ג ּו ת‬ ‫ִּב ְל ִּת י ְר א ּו יָ ה ֶׁש ל ִמ י ֶׁש ה ּו‬ ‫ַּב ְּס ִב י ָב ה ֶׁש ָּל נ ּו ‪ ,‬יֵ ׁש ָל נ ּו‬ ‫ְׁש ֵּת י ֶא ְפ ָׁש ֻר ּיֹות‪ְ :‬ל ִה ָּג ֵר ר‬ ‫ּול ִה ְתנַ ֵהג ָּכמֹוהּו‪,‬‬ ‫ַא ֲח ָריו ְ‬ ‫אֹו ְל ַה ְח ִל יט ֶׁש ֲא נַ ְח נּו‬ ‫ֹלא נִ ְה יֶ ה ְּכ מֹותֹו‪ָּ .‬ב רּור‬ ‫ְל ֻכ ָּל ם ֶׁש ָה ֶא ְפ ָׁש ר ּו ת‬ ‫יפ ה‪,‬‬ ‫ַה ְּשׁ נִ ּיָ ה ִה יא ָה ֲע ִד ָ‬ ‫אֹותּה‬ ‫ָ‬ ‫וְ ָל ֵכן נִ ְׁש ַּת ֵּדל ְל ַא ֵּמץ‬ ‫יה‪.‬‬ ‫וְ ִלנְ הֹג ְל ִפ ָ‬

4 Sinon rien

Pourquoi les femmes de ménage préfèrentelles faire le ménage chez les musiciens?

Parce qu’elles ont un do mi si la sol fa si la si ré!

Le professeur de chimie inscrit la formule HN03 sur le tableau. Il interroge ensuite un élève: – Que signifie cette formule?

– Euh, je l’ai sur le bout de la langue, monsieur!

– Crachez-la tout de suite, c’est de l’acide nitrique!

La maîtresse demande à Toto : – Toto, si ta maman met 6 euros dans ta poche pour aller acheter du pain, et qu'en cours de route tu en perds 2, qu'est-ce que tu as dans ta poche ?

– Ben, un trou!

Un gars va voir son médecin et lui demande: – Est-ce que je vais devenir centenaire, docteur?

Le médecin lui répond: – Est-ce que vous fumez, prenez de la drogue ou buvez?

– Non, répond l’autre – Est-ce que vous sortez souvent, allez en boite, jouez au casino?

– Ben non, répond l’autre – Est-ce que vous roulez vite, faites des sports extrêmes?

– Bof non, répond l’autre – Alors, lui dit le médecin, pourquoi vous voulez vous embêter à devenir centenaire…?

38 | 16/11/2019

Roulé aux épinards, crème au citron et saumon Par Illana Ouaknine Ruimy Faibis Préparation

Ingrédients Pour le biscuit • 4 œufs • 1 sachet d'épinards surgelés en galets • Sel, poivre • Muscade ou autre (au goût) Pour la crème de citron et saumon • 4 œufs • 1/2 verre de jus de citron (1 citron) • 1 verre d'eau • Sel, poivre • 2 c.à.s de farine • 6 tranches de saumon fumé coupées en dés

Pour le biscuit Monter les blancs en neige.

Décongeler les épinards dans une passoire, appuyer dessus pour retirer le maximum de liquide.

Mélanger les jaunes aux épinards. Ajouter les blancs à la spatule. Saler, poivrer.

Verser la préparation sur une plaque de cuisson (plaque du four) recouverte de papier sulfurisé.

Enfourner à four chaud à 200 degrés pendant 15 min.

Pour la crème Mettre les œufs, le citron, l'eau, la farine, le sel, le poivre dans une casserole à feu fort en ne cessant de battre à l'aide d'un fouet jusqu'à épaississement de la crème.

Réserver. Quand la crème est tiède, ajouter le saumon fumé. Mélanger.

Pour le montage Sortir le biscuit du four. Étaler la crème.

Rouler délicatement. Laisser dans le papier de cuisson. Réserver au frais.

Trancher.

Bon appetit!!

Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

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40 | 16/11/2019

InformationS Mercredi 20/11 à 16h, les sommités israéliennes célébreront pour la première fois à Jérusalem le drame des "enfants d'Oslo" pour marquer, après 70 ans, le souvenir des difficultés des Alyah de Tunisie. Syna Beit Yossef, 10 Mekor Haïm, Jérusalem

Cours et Conférences Jérusalem Cours du Rav David Menache, lundi 25/11 à 19h, ''Bereshit 2019 selon le Zohar'', synagogue Beit Yossef, 10 rehov Mekor Haïm. En français, tout public mixte. Entrée gratuite. Tel: 0522352010.

Le cours du lundi 18 novembre 2019 du Rav Haïm Dynovisz aura lieu à 12 heures en la Synagogue Ohavei Tsion, 10 Mekor Haïm. Il sera consacré à la paracha de la semaine et à l’actualité. P.A.F : 30nis Cours du Rav David Benezra sur les petits prophètes le jeudi à 9h15 Chez Valérie Abizdid Harav Tsvi Yehuda 11 entrée guimel 1er et 052-5690250 Cours de Hassidout (Dvar Malkhout) du Rav YaacovAbergel à Jérusalem : pour hommes les mardis à 19h00 à la librairie Habad Heichal Menahem de Jérusalem 22 Rehov Yeshayahu (Méah Shéarim/ Guéoula) ; pour dames les mercredis à 13h30 chez Madame Berdah: 114/64 rue Erets Hefets 1er étage 054-2063770 Cours duRav Ouziel: jeudi 14/11 et 21/11: L'arbre de la vie et de la connaissance; 17/11 Prof Dana Picard:"L'eau de là et l'eau d'ici" Rav Fiszon: Parachat Hachavoua 19/11; Rav Akerman: ''Le sens des mitzvot''

ASHKELON Les Cours "d'Alex" du Jeudi, s'appelleront désormais les Cours "de Norbert". En effet, Norbert, assurera les cours tous les Jeudis au Moadon, comme toujours de 15h à 16h30 à "La maison de l'Âge d'Or'' au 9 rue OFER à Ashkelon.

Rencontre avec le Baron David de Rotschild au campus francophone de Netanya. Dim 17/11 en présence de l'ambassadeur de France et de Paul Amar. Rens. et rés. 098607898098607417 – francophonie010@ netanya.ac.il

Détente Jérusalem "Hassidic evening" - Samedi 16/11- avec le Duo Tehilim : la pianiste Alexandra Baroukh, le ténor Nissim Baroukh et le violoniste Yehoshua Rochman . Mélodies hassidiques. Accueil : 19h30 - concert : 20h. 3 rehov Harav Reines (dernier étage). Res.: 058 32 22 653 - 02 653 70 05 -Paf : 50 nis.

Les infos pratiques Activite Wizo Dona Gracia. Projection et conférence par Alain Michel : La vie et l'œuvre de Weizman, Sioniste chimiste premier président d'Israël. 27 nov à 19h30 au 1 rue Mapu, Jérusalem Le Moadon vous attend le mardi 19 Novembre à 15h pour une conférence de Michèle Mazel sur son livre «Les chemins de l'espérance».

Les matinales du19 novembre: Rav Dreyfus, M. Feinherman, Rab Schatz, 8 Rehov Hapisgua, Bayit Vegan, 30sh, rens . 0544314827 Le comité de lecture de la Wizo recherche des participantes. Réunion tous les 15 jours pour changer de livre et remplir une fiche de lecture dans le but de les noter pour le prix Wizo.

Renseignements Cathy 0509544555

A Jérusalem, Bayt Ham, groupe de rencontre et d'échanges, pour femmes de 55 ans et plus. Les mercredis matin, 10h30 à 12h30, chez Famille Lasry, 29/16 rue Shaharay, Bayt Vagan.

Gratuit. Rens: 058-6627332

Har Homa : "Le Club des Ainés 60 +", club d'amitié et de rencontres hommes et femmes /activités nombreuses à la demande. Pensez à inscrire vosproches. Inscr. gratuite. Michele : 052-5220669/ 02-6337887 - /ou mail klita.homatshmuel@gmail.com

Super Tyoul en direction de Rehovot, avec le Rav Haïm Dynovisz et son équipe sur la création de l'Etat d'Israël.

Public mixte. PAF : 120 sH. Petit-déj offert. Inscriptions: 054.318.9655,

Mosaïque et tissage pour femmes dans un cadre professionnel et chaleureux à la Jerusalem Color Room (Arnona).

Cours d’initiation gratuit. Info: Liora Haruni 0545871331

Wizo Andrée Salomon. Reprise du bridge en tables libres les lundis de 15h à18h. 1 rue Mapou. Collation.

Après les fêtes. Rens.0507796756

TEL AVIV La Wizo Tel Aviv vous propose un projet unique ! Cours de soutien scolaire/aide aux devoirs pour des olim Hadashim habitant Tel Aviv, encadrés par des lycéens et professeurs.1h de soutien scolaire + 1h d’activités, les lundis de 14h30 à 16h30 à la Wizo Ramat Aviv, rehov Brodesky 49. 200nis/mois inscription par mail : lawizoaviv.tlv@ gmail.com

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CLUB LOISIRS ET BIEN ETRE JEUNES 60+. Lundi 18 Novembre de 11h30 à 13h30, rehov Dov Oz 3. Voyage en musiques, en mouvements et en images à la découverte de la terre d'Israël. Contactez Eva pour les voiturages 0545517116 Ezra-el a le plaisir de vous proposer dans le cadre de son ciné- club : jeudi 14 Novembre : "Qu'est-ce qu'on a encore fait au Bon Dieu''. Cocktail 19h30, film à 20h. Paf 35 nis adhérents et 45 nis nonadhérents. Tel Gisèle: 0508142857.

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Tyoul avec Laniael 26/11 Tiberiade: Visite d'1 Site du 6e Siècle + Tsadikim + Restaurant cacher- BEIT SHEAN : visite du + Gd Site archéologique d'Israël avec Sons & Lumières - Tel.0523139926 Elyette

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Binyan Shalem vous invite à participer à un grd congrès pour femmes le mardi 19 nov. Avec la Rabanite Ahouva Tsoukerman, Rabanite Dana Tirosh, Tamar Nezri, Rav Lior Angelman, d e 1 7 h 3 0 à 2 1 h 1 5 . C o u rs p u i s spectacle musical. Pré-insc 50 sh / insc 65 sh tel : 026271525.

Jeudi 14 Novembre à 20h : Rock Bakikar - Musique israélienne RNB. Au Blue Hall Music à 22h: Ha'groov ha'israeli - Israeli Rock.

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Hispin Shabat Toldot 30 nov. shabbat organisé par Binyan Shalem pour couple mariés avec les Rabanim Tirosh, Eran Tamir, Lior Angelman, Rabanit Tsoukerman, Dana Tirosh... cours et ateliers vendredi et shabbat à Hispin ds le Golan. Reserv : 023271525.

Kikar Hamusika KikarHamusica est un concept unique au monde qui propose de la Musique "Live" tous les jours de la semaine de 12h à 23h, vendredi à 10h, Motsei

Vendredi 15 12h : Duo Yehuda et Gili Musique israélienne.

Samedi 16 à 20h : Amir Shreiber & Hagroov Haisraeli - Musique israélienne. Au Blue Hall Music à 22h: Yah’as H'am - Klezmer et World music.

Dimanche 17 à 20h : Amar Brothers - Musique israélienne. Au Blue Hall Music à 21h: Yehuda Ashash - Acoustics Hits.

Lundi 18 à 20h: Divano Swing - Jazz. Au Blue Hall Music à 21h: Odelia Kahila Acoustic Rock.

Mardi 19 à 20h: Bossa trio Giba Perelman - Brazilian Music. Au Blue Hall Music à 21h: Gil&Linoy - Greatest Hits.

Mercredi 20 à 20h: Pritsat Disc - Pop-music. Au Blue Hall Music à 21h: Buckets n' joints - Rock.

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