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LPH P´titHebdo

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No 928

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‫ו י ש ב‬

23 Kislev 5780 | 21 Décembre 2019 1e bougie de Hanouka, Dim soir 22/12

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‫בס"ד‬

ILLUMINER LE MONDE Les 8 inventions israéliennes qui ont changé le monde

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5 | Edito | 21/12/2019

Un peu plus de lumière…

Par Avraham Azoulay Tout le monde le dit sur la planète, le papier c’est fini! Il n’est pas mort par respect pour les forêts ou par manque d’intérêt. Non, tout simplement par manque de temps, de patience, de concentration. Israël, comme toujours, sort du lot. Eh oui, ici nous avons un joyau qui nous fait passer pour des extra-terrestres, c’est le Shabbat. Il nous sauve de la plus grande plaie du siècle, l’écran.

Le shabbat nous permet de réfléchir, quand d'autres courent et s’oublient. Il nous donne l’occasion de parler, d'échanger, quand tous se dérobent. Il nous invite à prier ensemble, quand tous se terrent dans une forme de solitude…

Shabbat c’est une sorte de rêve, un temps précieux où nous donnons du sens à notre vie!

Les revues qui s’adressent à un public respectant le Shabbat ont encore de l’avenir, les annonceurs le savent! Ces lecteurs ont besoin de leur pause lecture. Facebook et Instagram ne peuvent se substituer au bon vieux papier! Quelle drôle d’idée, quelle grave erreur! En semaine, on ne se concentre pas, ça défile trop vite. Un p’tit tour et puis s’en vont! Plus le temps de lire, de comprendre, d’enregistrer….

De plus, les lecteurs francophones sont exigeants sur les sujets abordés, et ils ont raison. Ils lisent nos revues, se plaignent souvent d’un trop plein de publicité qui réduit la place des articles.

Malheureusement, dans le système biaisé du gratuit, la publicité est prioritaire, c’est normal, c’est l’essence pour continuer de paraître donc d’exister. C’est pour cela que Le P’tit Hebdo continuera à vous rencontrer chaque Chabbat comme vous l’attendez.

A présent, nous nous lançons dans une nouvelle aventure pour vous proposer encore plus et changer l’ordre du jour, du mois. Ce pari qui s’appelle Mosaïques, nous ne pouvons le gagner que grâce à vous!

Priorité aux enquêtes, à l’interview, aux chroniques, à la polémique, à l’émotion, aux reportages, au design, aux témoignages, aux photos, à l’espace, au voyage…

Mosaïques, c’est une équipe de journalistes professionnels, d’essayistes ouverts, rebelles, en Israël et en France, juifs et non juifs, qui va vous éclairer sur la société israélienne, sur le monde juif, sans complaisance, sans tabous, sans peur de bousculer, le tout dans le maintien du respect des mots et des sujets.

La vie nous offre deux options: se rendormir pour continuer à rêver ou bien se lever pour réaliser ses rêves.

Pour Hanoukka, nous avons choisi d’apporter nous aussi notre part de lumière.

Hanoukka Sameah’!

6 | Dossier spécial | 21/12/2019

Eclairer le monde 8 lumières d'Israël Par Guitel Ben-Ishay Hanouka est à nos portes alors bien sûr, nous allons vous parler de lumières. Mais pas n'importe quelles lumières, celles qui brillent depuis Israël pour éclairer notre pays et le monde entier.

On le sait et on en est fier: la matière grise israélienne produit des résultats incroyables. Notre petit pays ne possède peut-être pas de riches matières premières, mais il a su, depuis 71 ans, rebondir de manière impressionnante, à la force de ses cerveaux.

Waze, la clé USB, Mobileye, le goutte-à-goutte, les tomates cerises, tout le monde le sait sont des inventions israéliennes qui ont révolutionné leur domaine. Et il y en a encore beaucoup.

Nous avons décidé de mettre un coup de projecteur sur 8 merveilles, peut-être moins connues, qui trouvent leur origine sur notre terre et qui ont changé le quotidien dans le monde entier.

1. Les cocons GrainPro

Très à la pointe dans le domaine agricole, Israël a fourni au monde plusieurs techniques et produits. Du système du goutte-à-goutte à la tomate cerise, en passant par des mécanismes qui permettent de rendre l'eau potable, les Israéliens contribuent à une agriculture plus efficace et à améliorer la qualité de vie. Ils apportent leur technologie et leur savoir-faire dans le monde entier et notamment en Afrique, où ils sont très présents et contribuent grandement au développement du continent et à une meilleure utilisation des ressources.

Les cocons GrainPro conçus en

Israël, par la start-up Amaizz, offrent une solution pour lutter contre le gaspillage. Ce phénomène est un des fléaux de nos sociétés modernes, mais il se produit parfois bien en amont du garde-manger des consommateurs, déjà au stade de la production. Inventés par le professeur international Shlomo Navarro, consultant en technologie alimentaire, les cocons GrainPro empêchent l’eau et l’air de pénétrer. Ils sont utilisés dans une centaine de pays, notamment en Afrique, en Amérique latine, au MoyenOrient et en Extrême-Orient.

L'utilisation de ces cocons permet de sécher les grains, tels que le maïs, une fois récoltés et mis en sac. Ainsi, ils sont un remède à la destruction des stocks par des infections, des insectes ou autres animaux.

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3 2. Emergency Bandage

Beaucoup de percées dans la recherche médicale sont le fruit du travail de chercheurs israéliens. On sait à quel point leurs découvertes ont permis des avancées dans le traitement des cancers, mais aussi dans la façon de traiter les patients, notamment par la mise au point de techniques chirurgicales peu intrusives.

Mais Israël est aussi le numéro 1 mondial pour les brevets de matériel médical par habitant.

Ainsi l'Emergency Bandage, surnommé Israeli Bandage, créé en 1994, par un médecin militaire, Bernard Bar Natan, a été adopté par les armées américaine et britannique mais aussi par les hôpitaux et infirmeries civiles.

D'ailleurs, une élue américaine aura la vie sauve grâce à cette invention. Victime d'une fusillade, en 2011, elle est grièvement blessée à la tête, les secouristes utilisent l'Israeli Bandage, qui est en fait un pansement élastique

avec applicateur de pression intégré, et stoppent ainsi l'hémorragie.

3. Ogii: les animaux domestiques à l'honneur

Les inventions israéliennes touchent tous les domaines de la vie quotidienne.

Les animaux domestiques en bénéficient aussi!

Ainsi, une start-up israélienne a mis au point une puce que l'on place sur son chien. Celle-ci avertit le propriétaire en temps réel des éventuels problèmes de santé de son compagnon: tiques, allergies, arthrite, lésions cérébrales ou otites. Elle détecte les principaux maux des meilleurs amis de l'homme. Le propriétaire reçoit une alerte, l'informant du problème et lui conseillant la marche à suivre: mettre son animal au régime ou aller chez le vétérinaire. Le système permet aussi d'être en réseau avec d'autres propriétaires de chiens et des experts afin d'échanger et de prendre conseil.

8 | Dossier spécial | 21/12/2019

4. Genny Home

Cette machine, créée par la société Watergen, est une mine d'or: elle transforme l'air ambiant en eau potable.

Selon le Time, qui l'a classée dans les 100 meilleures inventions de 2019 dans le monde, la machine, «qui ressemble à un distributeur d’eau de bureau, capture l’humidité dans l’air ambiant pour créer de l’eau potable grâce à un processus breveté de filtration, un peu comme un déshumidificateur».

Pouvant produire jusqu'à 26 litres d'eau par jour, Genny Home existe en plusieurs formats, afin de s'adapter aux différents besoins domestiques ou de bureau.

A la base de cet appareil, une technologie novatrice mise au point par la société Watergen.

Elle s'est fixée comme objectif de rendre accessible l'eau potable partout dans le monde. Cette invention est déjà utilisée dans des pays qui souffrent de manque d’eau potable: en Inde, au Vietnam, en Afrique du Sud, en Colombie, en Sierra Leone et en Ouzbékistan.

5. Rummikub et Mastermind

En Israël, on sait aussi s'amuser. Alors quand on parle d'inventions, on ne peut faire l'impasse sur le côté loisirs.

Saviez-vous que le Rummikub et le Mastermind, jeux répandus dans le monde entier, ont été inventés par des Israéliens?

Le premier a été conçu par Ephraïm Hertzano, dans les années 40. Il est devenu un des jeux préférés des Européens dans les années 80. Il s'est vendu à des millions d'exemplaires.

Le Mastermind, quant à lui, a été mis au point par Mordehaï Meirowitz, dans les années 70.

Il rencontre un franc succès et des championnats nationaux et mondiaux de Mastermind sont organisés.

6. Alice, l'avion écolo

La préservation de l'environnement fait partie des principales préoccupations actuelles. La recherche israélienne n'est pas en reste dans ce domaine.

On connaissait la voiture électrique avec la société israélienne Better Place.

La recherche israélienne a maintenant mis au point un avion électrique. Gros facteurs de pollution, les avions sont souvent montrés du doigt par les défenseurs de l'environnement.

Il semblerait donc qu'une parade pourrait être trouvée.

Alice, c'est le nom de l'avion électrique créé par Eviation Aircraft. Cet appareil de neuf places fonctionne uniquement à l'électricité et permet donc de réduire les émissions de gaz à effet de serre. Il a été fabriqué à partir de matériaux légers et l'objectif est de le faire grandir afin de proposer une alternative pour les vols commerciaux dans les prochaines années. Le produit n'en est qu'à ses débuts et ses concepteurs attendent de voir l'accueil qui lui sera réservé pour penser à l'étape suivante. Une future révolution dans les cieux de la planète made in Israel?

7. Babysense

Tous les parents vous le diront: rien de plus apaisant que de voir son bébé dormir du sommeil du juste. Mais cela peut aussi être générateur d'angoisse. Le syndrome de la mort subite du nourrisson inquiète, même s'il ne touche qu'une minorité de bébés.

Alors pour rassurer les parents, Babysense, fondée en 1991, a mis au point le premier appareil capable de contrôler la respiration des nourrissons pendant leur sommeil et ainsi de prévenir les accidents comme la mort subite. Dispositif sans contact tactile, l’appareil surveille

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la respiration d’un bébé et ses mouvements à travers le matelas pendant son sommeil. Une alarme visuelle et auditive est activée si la respiration cesse pendant plus de 20 secondes ou si le taux de respiration ralentit à moins de 10 respirations par minute.

Aujourd'hui encore les produits Babysense sont leaders sur le marché mondial.

8. Epilady

L'esthétique n'est pas en reste.

On peut être un génie de la Photo by Own

technologie et penser aux petits appareils du quotidien, comme un épilateur.

C'est une société israélienne qui a révolutionné le monde de l'esthétique au féminin en créant le premier épilateur électrique. Epilady est parvenu, depuis sa création en 1986, à assurer sa place de leader mondial sur le marché des soins de beauté en vendant près de 30 millions de produits.

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10 | Carte blanche au Grand Rabbin Gilles Bernheim | 21/12/2019

La portée politique des songes Par le Grand Rabbin Gilles Bernheim Joseph dès son arrivée en Egypte réussit en toutes choses grâce à l’aide divine. Le chapitre 39 de Berechit est ponctué à maintes reprises par les expressions: «D. fut avec Joseph «(v.2, 3, 21, 23), et le fit réussir dans tout ce qu’il entreprenait. Au point que Putiphar et le gouverneur de la prison royale lui confient tous leurs biens les yeux fermés.

Entre l’ascension de Joseph par «Putiphar, chef des gardes» (v.1), et celle qui est le fait du gouverneur de la Rotonde, endroit où étaient détenus les prisonniers du roi: la chute, l’accusation injuste de la femme de Putiphar, l’emprisonnement.

La réussite de Joseph flotte cependant par-dessus les aléas du sort, car son parcours se situe d’emblée dans l’ombre de Pharaon: Putiphar est ministre du roi, et la prison relève directement de la juridiction royale. Ceci laisse prévoir la suite, où Joseph se

tiendra dans la proximité directe de Pharaon, alors qu’il irradie la lumière du Roi des Rois.

Mais la réussite de Joseph prend aussi la route des songes. Il doit ses mésaventures aux rêves ambitieux et provocants qu’il fait au début de son histoire en Canaan. Il avait alors laissé l’Interprétation de ses propres rêves à ses proches; en Egypte il deviendra l’interprète des rêves d’autrui.

D’abord en prison, il va interpréter les songes de l’échanson et du panetier de Pharaon. Joseph écoute attentivement le récit des rêves de chacun d’eux, rêves en apparence très proches, au point que la lecture des deux rêves est presqu’identique. Dans les deux cas, Pharaon «relèvera leur tête» (ch.40, v.13 et 19). Mais Joseph saura avec subtilité décrypter la différence entre les rêves. A la différence de l’échanson qui se voyait servir Pharaon, le panetier a vu les oiseaux ravir la nourriture du roi, ignorant que les oiseaux sont tantôt célestes, tantôt charognards.

C’est alors que Pharaon relève la tête de l’échanson en le rétablissant dans ses fonctions, et relève la tête du panetier en l’envoyant à la pendaison, ainsi que l’avait présagé Joseph (ch.40, v. 20 - 22). (1) Les rêves de Joseph au début de la paracha Vayechev, et ceux de Pharaon au début de la paracha Mikets, semblent très dissemblables, mais nos Maîtres (2) enseignent qu’il y a une forme de convergence entre eux. Les rêves de Joseph étaient limpides, et n’avaient en apparence même pas besoin d’interprétation: rêves de domination, de royauté. Les rêves de Pharaon sont totalement obscurs, tant à lui-même qu’à ses conseillers. Le Pharaon, comme son entourage appréhendent son rêve comme un rêve touchant à sa personne. Or Joseph lui apporte une interprétation touchant à l’économie du royaume. Le Pharaon reçoit une leçon sur le sens de la royauté, et le rôle du roi qui se doit d’être nourricier de son peuple.

C’est alors que Joseph qui, à l’origine, avait eu des rêves de royauté, peut avec clairvoyance comprendre le clin d’œil divin, et saisir le lien entre ses propres rêves et ceux de Pharaon.

Chez Joseph, les rêves de royauté et de gerbes de blé ne trouveront pas à s’incarner en terre d’Israël.

La réalisation de ses rêves aura lieu en Egypte. Il sait interpréter les rêves de Pharaon, car en même temps qu’il entend le récit des songes du roi, il saisit, dans un après-coup fulgurant, le sens de ses propres rêves. Il s’agit ici comme là-bas, de comprendre que la responsabilité d’un monarque, c’est d’abord de nourrir son peuple. Jacob avait tenté de le faire

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Crédit: A. Flament

comprendre à Joseph en essayant de le sensibiliser aux problèmes économiques de ses frères: «Va voir, je te prie, comment se portent tes frères, comment se porte le bétail…» (ch. 37, v.13). Joseph ne le comprend pas. Par contre, bien des années plus tard, Joseph peut comprendre que les rêves de Pharaon visent à l’éveiller à sa responsabilité de monarque, et qu’il y est question d’approvisionnement en blé, d’abondance et de famine.

A la suite de la lumineuse interprétation de Joseph, Pharaon lui dit: «Puisque D. t’a révélé tout cela, nul n’est sage comme toi. C’est toi qui sera le chef de ma maison, mon peuple sera gouverné par ta parole, et je n’aurai sur toi que la prééminence du trône.»

(Ch.41, v.39 et 40). Joseph prend alors conscience que ses propres songes vont trouver à s’incarner en Egypte. Aux côtés du Pharaon, il trouvera à se glisser dans le rôle d’un roi nourricier de l’Egypte et des nations alentour: en dehors de la terre d’Israël certes, mais également au bénéfice de ses frères. Ses frères qui viendront s’incliner devant celui qui désormais incarne pour eux une légitime élection. Une élection qui n’est pas qu’un privilège, mais surtout une responsabilité.

(1) Commentaire du «Tsafnat Panea’h de rabbi Yossef Rozin (2) Idem

12 | Paracha | 21/12/2019

La grandeur d'âme de Tamar Par David Peretz L'histoire de Juda et Tamar constitue un interlude en plein drame de Joseph. Juda épouse Bat Choua qui lui donne successivement trois fils. Il choisit pour son fils aîné une épouse du nom de Tamar, mais celui-ci meurt avant de lui avoir donné des enfants et il en est de même pour son frère Onan. Juda, mettant ces malheurs sur le compte de sa belle-fille, la renvoie chez son père, sans lui donner en mariage, comme la loi du lévirat l'exige, son troisième fils Chêla.

Or, Tamar arrive par ruse à tomber enceinte de son beau-père, devenu veuf. Lorsque la chose se sait, Juda ayant appris que sa belle-fille se serait prostituée, ordonne immédiatement qu'elle soit brûlée.

Cependant, Juda avait laissé, en gage, à la prostituée, dont il ne connaissait pas l'identité, des objets personnels.

Le texte talmudique rapporte la réaction de Tamar à sa condamnation: "Comme on l'emmenait, elle envoya

dire à son beau-père: "Je suis enceinte du fait de l'homme à qui ces choses appartiennent." Et elle dit: "Examine, je te prie, à qui appartiennent ce sceau, ces cordons et ce bâton." (Genèse. 38,25). Commentaire du Talmud: "Elle n'a qu'à dire explicitement qu'elle est enceinte de lui!" Rabbi Yohanan a dit au nom de Rabbi Chimon bar Yohaï: "Il est préférable de se jeter dans une fournaise ardente plutôt que de faire pâlir le visage de son prochain en public." (Sota. 10b).

En effet, prise dans une situation tellement périlleuse, la réaction la plus naturelle aurait été de désigner son beau-père comme le géniteur. Or, elle évite de mettre Juda dans une situation aussi embarrassante face à son entourage.

S'appuyant sur une Michna de Pirqé Abot (III, 11) Maïmonide tranche: "Celui qui inflige un outrage public à son prochain n'a pas part à la vie future."(Le livre de la connaissance. VI, 8).

Pourquoi la Halakha accorde-t-elle à la honte faite à autrui une telle gravité? Contrairement à toutes les autres émotions que l'homme peut éprouver, la honte ne laisse à la personne outragée aucune issue.

La peur peut entraîner la fuite, la colère, une réaction violente, la tristesse, les larmes, tandis que la honte paralyse la personne qui se sent prise dans une sorte de tourbillon: honte, honte d'avoir honte… C'est, sans doute, le fait de se sentir anéanti sous le regard des autres, qui explique que Rabbi Shlomo bar Tsémah Duran (Harashbatz) déclare qu'outrager son prochain en public relève du meurtre (Magen Abot. p.204).

Mais combien étonnante fût la réaction de Juda lorsqu'il reconnut ses objets personnels! Devant tout son entourage, il s'exclama: "Elle est plus juste que moi, car il est vrai que je ne l'ai point donnée à Chêla mon fils." (38,26). Commentaire du Talmud: "Rabbi Hanin bar Bizna au nom de Rabbi Shimon Hassidah a dit: "Joseph qui a sanctifié le Nom (chem chamayim) en secret, a mérité de recevoir une lettre du nom du Saint béni soit-Il comme il est écrit: "Un témoignage qu'il a gravé en Joseph (é'dout béYéhossef samo), lors de sa sortie en Egypte." (Psaumes.81, 6). Juda, qui a sanctifié le Nom en public en disant "Elle est plus juste que moi!", a mérité de porter un nom (Yéhoudah) comportant toutes les lettres du Nom de D.ieu." (Sota.

10b).

Joseph avait, en effet, surmonté la tentation sexuelle en fuyant la femme de Putiphar qui s'offrait à lui, "en secret", autrement dit sans témoins. Or Juda n'a pas hésité à divulguer sa faute devant témoins!

La grandeur d'âme de Tamar et l'intégrité morale de Juda leur auront valu de donner naissance à Peretz, ascendant du roi David et porteur de la promesse messianique.

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14 | Moussar | 21/12/2019

L'homme et la bête Par Rav Itshak Peretz Notre paracha traite, essentiellement, de deux destins: ceux de Yossef et de Yehouda. Le premier est séparé de sa famille car vendu par ses frères, donc contre sa volonté, quant au second, il va s'installer volontairement dans une autre contrée que celle de sa famille.

Quelle est la ligne directrice? En quoi le destin de Yehouda est-il lié à celui de Yossef? Que signifie les similitudes entre ces deux récits?

Yehouda perd ses deux premiers fils, du fait qu'ils avaient des pratiques sexuelles interdites. En effet, tous les deux ne voulaient pas que de leur rapport avec Tamar naissent un enfant. Yehouda refuse donc, que son dernier fils, Shela, épouse Tamar, de peur qu’il ne meure lui aussi. Et c'est, déguisée en prostituée, que Tamar a des relations avec son beaupère Yehouda. De cette relation naîtront deux fils jumeaux, Peretz et Zerah, premiers chaînons dans la réalisation de la royauté d’Israël.

Quant à Yossef, il est vendu à Putiphar dont la femme

va tout mettre en œuvre pour l’attirer à elle. Premier point commun entre les destins de Yossef et de Yehouda, chacun aura à faire à une femme qui prend l'initiative de la relation. Ces deux femmes sont “actives”, car elles savent que de Yehouda et de Yossef sortira une lignée exceptionnelle, indispensable pour la réalisation du destin d’Israël et de l'humanité.

L'exemple de femmes prenant l’initiative de mettre l'histoire en route ne concerne-t-elle que Tamar et la femme de Putiphar?

Il y eut d'abord les filles de Loth, qui, pensant que toute l'humanité avait disparu, décident de s'unir à leur père. De là naîtront deux peuples les moabites et les amonims. Deux peuples qui contribueront à l'édification de la royauté d’Israël, avec Ruth (David hamelekh) et Naama (Shlomo hamelekh). Plus tard dans le temps, Ruth se rapprochera de Boaz pour établir la royauté d'Israël.

La raison de l’engendrement de ce fils parfait par la “femme”? Elle remonte très loin dans le temps, car même si Caïn, le premier enfant au monde, naîtra physiquement d’Adam et de ‘Hava, il est d’une certaine façon le “fils” spirituel du serpent qui a entaché ‘Hava. Car le serpent, appelé ‫ נחש‬à la même valeur numérique que Mashia'h ‫*משיח‬, celui-ci risquait de garder une ascendance sur la femme et sur le destin du monde, en empêchant le dévoilement de son opposé. *(358 = ‫)משיח = נחש‬ Peut-être est-ce la raison pour laquelle les initiales des femmes des trois premiers grands hommes que sont Adam Noa’h et Avraham sont les lettres du mot serpent ‫ נחש‬:‫נעמה חוה שרה‬ D-ieu créa toute chose et son opposé, celui qui doit ramener la vie éternelle est l’ennemi du serpent qui introduit la mort dans le monde. Ces femmes sont les éléments réparateurs de ‘Hava, c’est-à-dire, les filles de Loth, Tamar, la femme de Putiphar ou plus exactement Osnath sa fille adoptive, Batsheva la femme de David et mère de Shlomo hamelekh, de même que Ruth la Moabite.

De fait, elles se doivent de donner naissance à un fils parfait qui est le contraire du serpent: le Machia’h.

Puisque tous deux ont une valeur numérique similaire, symbole d'égalité, l’un dans le bien absolu et la vie éternelle, l’autre dans un mal viscéral et la mort.

Notre paracha traite au travers de ces deux destins, deux doubles naissances, celles de Mashia'h ben Yossef et de Mashia'h ben David chez chacun d’eux (Yehouda et Yossef), sachant que, de tous les événements qui ont pu toucher pendant des dizaines d'années les douze fils de Yaakov, la Torah choisit de nous conter par le détail les engendrements du Machia’h à travers ces deux récits.

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En réalité, Yehouda va réparer la klipa: la force du mal, qualifiée de “troc de la prostituée”, et Yossef Hatsadik, celle du “prix du chien”, il faut que ces degrés soient réparés, pour donner naissance à l'être absolu.

Comment?

Par le fait que les ancêtres de Mashia’h Ben Yossef et de Mashia’h Ben David, vont être confronté à l'épreuve du Yesod, du Brit Kodesh: Yehouda succombera, en apparence uniquement, même si avant le don de la Torah, comme le décrit le Rambam, dans les lois concernant le mariage, ce qu’a fait Yehouda était accepté et autorisé, selon certaines conditions, qui d’ailleurs furent remplies, comme l’expliquent nos Sages dans la Masse’het Sota. Yossef, lui, surmontera l'épreuve, au prix d’efforts surhumains.

Ils doivent tous deux réparer des degrés que l’on appelle dans la Torah l’homme et la bête, ‫אדם ובהמה‬, ou en d’autres termes, le troc établi avec la prostituée, pour obtenir ses services, tel Yehouda qui offrit son bâton, sa pelisse et sa bague pour avoir un rapport avec Tamar; et le prix du chien, tel Yossef qui frôle la catastrophe avec la femme de Putiphar, alors qu’il doit en fait se marier avec sa fille adoptive, le fruit du viol de Dina par Sh’hem fils de ‘Hamor, l'âne en hébreu, alors que Yossef lui-même est comparé par son père au taureau.

Le Zohar Hakadosh explique que l’interdiction de labourer un champ, ensemble, par un âne et un taureau découle du fait que leur présence conjointe risque de donner naissance à une sorte de démon

hautement impur en ce qui concerne les rapports sexuels: dénommé le chien, lequel continua de s’accoupler avec sa femelle dans l’arche de Noa’h alors qu’une interdiction absolue avait été imposée par le Créateur. Tous les autres animaux s’y plièrent.

De fait Osnath est la fille de “l'âne” et l'épouse du “taureau”, et au lieu de donner naissance à des fils qui seraient entachés par l'impureté du chien, elle enfantera deux Tsadikim qui représentent tous les niveaux du Machia’h depuis la création du monde jusqu'à la gueoula.

La boucle est bouclée: le troc avec la prostituée et le prix du chien, qui sont totalement proscrits dans le Beth Hamikdash, doivent être réparés, car symboles d’un état de débauche qui existe chez l’homme et la bête.

Signe des temps, la réparation a déjà été opérée, les deux hommes qui vont conduire le peuple d'Israël sur sa terre -là encore deux- sont Yeochoua Bin Noun descendant de Yossef par son fils Ephraïm, et Calev Ben Yeffoune, descendant de la tribu de Yehouda, car c’est leur destin. L’un va se marier, lors de la conquête du pays avec Rahav … la prostituée, le second se nomme Calev, ce qui signifie en hébreu … le chien.

16 | Hanouka | 21/12/2019

La fête de Hanouka Ou comment éduquer convenablement la génération Par Rav David Benitah Au moment où nous nous apprêtons à célébrer la fête de Hanouka, il apparait utile de se remémorer les différentes raisons qui en expliquent le sens: la victoire miraculeuse de notre Peuple, le miracle de la fiole d'huile, la réinstauration de l'entité politique d'Israël, la purification de notre Temple ainsi que l'émotion suscitée lorsque nous évoquons l'annulation des terribles décrets formulés par les Grecs en vue de détruire les principes fondamentaux de notre identité juive. Cependant, pourquoi le nom retenu jusqu’à aujourd'hui pour conter cette page de notre Histoire est "Hanouka"?

Cela vient sans aucun doute rappeler l'inauguration renouvelée de l'Autel ('hanoukat Hamizbea'h), il demeure que parmi les différentes raisons évoquées

précédemment, celle-ci apparait comme la moins importante de toutes. En effet l'usage de ce substantif, "Hanouka", ("Inauguration"), n'implique ni miracle, ni victoire, ni même la volonté de souligner la construction du Temple, déjà en activité depuis des siècles, à l'époque des Hasmonéens.

Nos contemporains peuvent d'ailleurs y exprimer leur regret du fait que, désormais, notre Temple soit malheureusement en ruine, aussi, il serait envisageable que notre fête nous renvoie justement à l'espoir de sa reconstruction. En revanche, comment peut-on louer Dieu, pendant huit jours par le biais du Hallel, en nous référant à une réalité qui, hélas, n'existe plus? Cette question amène, par ailleurs, nos Maitres à rejeter l'idée de fixer la récitation du Hallel juste après l'épisode perse, car nous fûmes restés à cette époque, en dépit du miracle de Pourim, sous le joug d'Assuérus.

En outre, il est intéressant de rappeler ce psaume (Tehilim 30) qu'un grand nombre de communautés juives ont l'habitude de lire durant la période de 'Hanoukka, qui met en relief notre interrogation.

A l'exception du premier verset, "louange sur l'Inauguration du Temple" (ibid. 30, 1), il apparait que la suite du psaume traite de l'espoir d'être sauvé et la confiance dans la rédemption future. Pourquoi avoir choisir un psaume qui, mis à part ses premiers mots, ne se referre en aucune façon au faste de cet évènement? Il est indiqué par ailleurs que cette inauguration est faite par le roi David, alors que son fils Salomon en fut le responsable.

Afin de faire face à cette complexité, il nous faut saisir le sens premier du mot "hanouka". En recherchant la première évocation sémantique de "'Hanouka", nous rencontrons "'Hanoch", fils de Caïn, ainsi qu'une ville, la première, construite en son nom. 'Hanoch (qui n'est pas sans rappeler "'hinouch", l'éducation) est donc lié à la construction comme cela est sous-entendu dans notre psaume (ibid.) qui concerne à juste titre la construction du Temple. Comment le premier meurtrier de l'Histoire, destiné à être nomade, a-t-il eu le droit de construire la première ville de l'Humanité?

Quelques générations plus tard un deuxième homme dénommé "''Hanoch" apparait (Genèse 5, 21-25), moralement plus respectable, avec l'unique volonté "d'aller selon les desseins de Dieu" mais dont, étrangement, comparée à ses contemporains, la vie terrestre sera de courte durée, de 365 ans seulement!

Pour quelle raison, celui qui semble être l'Ideal de la Création voit sa vie réduite?

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Lorsque nous nous attelons à cette tâche si ardue qu'est l'éducation, nous donnons de nous-mêmes afin de transmettre à l'autre la volonté de réparer les iniquités dans le monde, de faire progresser l'Humanité vers cet Idéal évoqué par la Torah... Afin d'être capable d'éduquer de la manière la plus optimale possible, cela nécessite, au préalable, une grande confiance en l'Avenir qui se traduit par la prise de conscience que nous ne sommes pas ici en vain, que nous n'avons pas d'autre volonté sinon de servir Dieu, de reconnaître que la faculté à réparer le monde est entre nos mains, que cette confiance inaltérable en Dieu, influera positivement sur notre jugement et sur celui de nos contemporains et ainsi mènera le projet divin à cet Idéal du Bien. A l'inverse, penser que tout me revient de droit, que mon propre frère est une gêne quant à l'acquisition égoïste des bienfaits de ce monde, et que par conséquent, honorer la juste rétribution du Créateur, se souciant de chacun avec équité serait intolérable, cela est exactement la conception du monde défendue par Caïn. C'est aussi pour cette raison qu'il assassine son frère. Son châtiment est d'errer sur Terre, puisqu'il récuse la Suprématie de Dieu, puisqu'il ne supporte pas l'idée de ne pas être l'exclusif propriétaire de ce monde, la sédentarisation lui sera bannie. Caïn pense réussir à s'opposer à la volonté de Dieu en construisant une ville et animé par l'orgueil il la nomme du nom de son fils, Hanoch. Le second Hanoch aspire à un idéal diamétralement opposé à Caïn, car totalement désintéressé, il ne se préoccupe

que de servir l'Idéal divin. Mais se couper du monde et de ses complexités ne peut hélas faire aboutir cette aspiration. Aussi, Dieu le ramène à Ses côtés, il devient un "ange tutélaire" mais ne peut mener le projet divin à son terme.

La troisième fois où nous pouvons rencontrer un terme qui se rapproche de "'Hanoch" est au moment où Abraham s'apprête à livrer bataille contre l'immoralité, il est accompagné de ses 318 "élèves" ('hanichav", Genèse 14, 14). L'éducateur par excellence est représenté ici: transmettre, faire partager ces valeurs morales sans en attendre une récompense en retour et être prêt même à se battre pour elles s'il le faut.

Nous nous demandions pourquoi le nom du Roi David est invoqué au moment de l'inauguration du Temple, nos maîtres vont évoquer le fait qu'il fut prêt à donner sa vie pour révéler la Sainteté, exprimée par la construction de l'Edifice, justifie sa présence. Cette même volonté est mise en valeur par l'intermédiaire du nom de la fête de Hanouka, il nous est demandé expressément de construire ces valeurs pédagogiques qui prônent la mise en place du Bien sans faillir, et avec l'aide de Dieu nous réussirons si nous persistons à être les élèves d'Abraham et ainsi nous pourrons inaugurer notre Temple très bientôt!

(Des remarques, des commentaires ou une envie d’approfondir… retrouvez nous sur le site https:// www.orvishua.info/ )

18 | Publi-reportage | 21/12/2019

Comment sait-on si un nouveau quartier va réussir ou échouer?

Quiconque passe aujourd’hui près de l’intersection Sarah à l’entrée sud de Beer Sheva aura sans doute remarqué une intense activité de chantiers.

Il s’agit de la construction d’un nouveau quartier, «Beer Sheva Touch’», immense projet urbain qui fonctionnera comme une ville et comptera plus de 5000 logements. Après une année de travaux, on peut déjà affirmer qu’il s’agira du projet le plus réussi dans le cadre des accords généraux signés entre le ministère des Finances et les collectivités locales du pays.

Ce projet est le fruit de trois compagnies de promotion immobilière dont l’objectif à terme est de faire de Beer Sheva une véritable métropole du sud.

Il est temps de prendre une décision D’après l’architecte de ce nouveau quartier, Tal Yaar, la ville de Beer Sheva a une position centrale et constitue un aimant pour l’emploi et pour l’économie de ses localités satellites. Et selon Shayke Naf’ha, Pdg de la compagnie Sela’it, les appartements se vendent aujourd’hui à des prix abordables mais dès que le quartier sera fini les prix grimperont inévitablement. Il est donc temps pour les personnes intéressées de prendre une décision.

Comment sait-on que ce projet va réussir?

Comment sait-on que ce projet va réussir? Attirer une population solide? Faire revenir d’anciens résidents?

Ishaï Roth, l’un des promoteurs indique 8 critères qui feront de «Beer Sheva Touch’» un quartier d’avantgarde: 1. La planification: une architecture moderne et bien pensée, un équilibre intelligent entre lieux d’habitations et espaces verts, une vision écologique globale, des logements à standards élevés et toutes les commodités et services à une distance raisonnable. Un nouvel hôpital au nom de «Shimon Pérès» est également actuellement en construction

à proximité de ce quartier et viendra renforcer la cité bio-tech prévue dans cette zone.

2. Education: des écoles, jardins d’enfants et crèches dans chacun des lotissements du quartier 3. Tourisme et loisirs: aménagement du plus grand parc du pays, avec un grand lac, des vastes pelouses, parcs de jeux pour enfants, parcours santé, pistes cyclables, promenades, parc ornithologique, galeries commerciales, restaurants etc.

4. Sécurité: un poste de police est déjà installé ainsi que des systèmes ultramodernes de surveillance pour le bien-être et la sécurité des futurs habitants du quartier.

5. Gaz naturel: Ce quartier sera le premier à Beer Sheva qui sera relié au gaz naturel. Ceci sera possible par la jonction au réseau de distribution de gaz naturel de la compagnie «Néguev Gaz Tiv’i Ltd» qui arrive directement du gisement Tamar et relie la ville de Beer Sheva au système national, ce qui devrait permettre des économies significatives en coûts d’énergie.

6. Convivialité pour les familles: le quartier sera divisé en quatre lotissements dont chacun disposera de toutes les commodités de façon autonome.

7. Emploi: proximité des lieux d’habitation avec les zones industrielles et commerciales.

8. Accessibilité-réseau routier: situé au sud de Beer Sheva, ce nouveau quartier sera facile d’accès et permettra un accès facile au reste de Beer Sheva ainsi qu’au réseau routier national.

En résumé, tant que la construction est en cours, les prix sont encore abordables mais vont être en hausse progressive!

21/12/2019 | 19

20 | Revue de presse | 21 /12/2019

HD

LPH INFO REVUE DE PRESSE Par Shraga Blum

Extraits de la presse israélienne Quand un ancien humoriste ne fait plus rire du tout (Kipa)

Shayke Lévy, ancien membre du trio légendaire comique des "Gashash Photo by Flash90 Hah'iver" s’en est violemment pris à la population orthodoxe: "On dit toujours 'nous sommes tous frères'. Nous ne sommes pas tous

frères! Vraiment pas. Je ne suis pas le frère des Litzmanim et Cie. Je ne suis pas leur frère. Ils n'ont rien à voir avec moi. Contrairement aux orthodoxes américains, ceux d'ici n'ont pas un comportement normal(...)La plupart des pauvres en Israël sont soit des Arabes soit des orthodoxes. Les orthodoxes ne foutent rien, ne contribuent à rien, ils ne font que prendre des budgets, inventent des étudiants en yeshivot et font toujours en sorte d'être près des robinets (d'argent)..."

Jean-Luc Mélenchon a trouvé les fautifs de la défaite de Jeremy Corbyn…(Rotter) Le président de la France insoumise, Jean-Luc Mélenchon a publié sur Facebook un texte dans lequel European Communities, 2016 croit notamment savoir qui est responsable de la déroute du Partis travailliste britannique: "Corbyn a passé son temps à se faire insulter et tirer dans le dos par une poignée de députés blairistes. Au lieu de riposter, il a composé. Il a dû subir sans secours la grossière accusation d’antisémitisme à travers le grand rabbin d’Angleterre et les divers réseaux d’influence du Likoud (parti d’extrême droite de Netanyahou en Israël). Au lieu de riposter, il a passé son temps à s’excuser et à donner des gages. Dans les deux cas il a affiché une faiblesse qui a inquiété les secteurs populaires". Le leader de l’extrême gauche a aussi dénoncé «la génuflexion (du pouvoir) devant les ukases arrogants des communautaristes du Crif".

Danemark: plusieurs attentats terroristes déjoués grâce au Mossad (Mako) Lors d'un coup de filet coordonné à Copenhague et dans plusieurs autres villes du pays, la police danoise et ses services de renseignements ont déjoué récemment plusieurs attentats projetés par des cellules

terroristes musulmanes. Plus de vingt suspects ont été arrêtés. Les fouilles à leurs domiciles ont permis de découvrir qu’ils tentaient de fabriquer des engins explosifs ainsi que des armes à feu. Mais la chaîne israélienne Hadashot 12 a révélé que les informations concernant ces préparatifs d'attentats avaient été fournies à la police danoise par le Mossad. Selon la chaîne israélienne, le Mossad a déjà permis ces dernières années de déjouer une cinquantaine d'attentats terroristes musulmans dans des pays étrangers, pour la plupart européens.

Pixabay

Israël va accueillir les championnats du monde de sports électroniques (Aroutz 7)

La Fédération internationale des sports électroniques dont le siège est à Séoul en Corée du Sud a désigné Israël pour accueillir les championnats du monde de cette discipline. Ils se dérouleront au mois de novembre 2020 à Eilat et rassembleront environ cinq cent candidats venus d'une soixantaine de pays.

Cette fédération mondiale a été créée en 2008 par neuf fédérations nationales dont six européennes et trois asiatiques. L'objectif de départ était de faire reconnaître les jeux vidéo comme un sport à part entière. Cette discipline, appelée aussi e-sport, désigne la pratique sur Internet ou en LAN-party d'un jeu vidéo seul ou en équipe, par le biais d'un

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ordinateur ou d'une console de jeux vidéo.

Jérusalem: l'Union européenne veut empêcher le funiculaire de la Vieille ville! (Israël Hayom)

L'organisation d'extrême gauche Emek Shaveh Photo maquette: Office du Développement de Jérusalem organise une réuniondébat dans le but de faire échouer le grand projet de funiculaire devant faciliter l'accès à la Vieille ville de Jérusalem.

L'affiche annonçant cette réunion porte deux logos qui indiquent qui soutient et finance cette initiative: ceux de l'Union européenne et du New Israël Fund, lui-même bénéficiant de très généreuses subventions de l'UE. Emek Shaveh dénonce "un projet qui relève d'un agenda politique" et "qui portera atteinte aux habitants palestiniens de Silwan". Ce funiculaire est prévu pour partir de l'ancienne gare ferroviaire et survoler la vallée du Hinom pour arriver au Centre Kedem en ville de David, près du Kotel. Il devrait résoudre les graves problèmes de circulation dans toute cette zone.

En direct d’Israël sur Lph Info:

www.Lphinfo.com

22 | Coaching | 21/12/2019 Crédit: René Rauschenberger/Pixabay

Comment bien choisir un jouet pour son enfant?

Par Judith Lévy La fête de Hanouka approche, moment de joie, de lumière et où la famille se réunit. C’est aussi à Hanouka que nous avons l’habitude d’offrir des jeux à nos enfants. Quels sont les critères pour bien choisir ces jeux?

1. L’enfant Nous devons choisir le jouet en fonction de ce qui convient à l’enfant lui-même, de ce qu’il aime vraiment et non pas en fonction de ce que nous avons vu dans des publicités ou chez des amis et qui nous parait attirant.

2. Stimulation Un jeu doit être stimulant pour l’enfant, et le rendre plus actif et plus éveillé. Grace à ces jeux, les enfants vont pouvoir apprendre à réfléchir ou à bouger leur corps, ou encore à jouer avec des amis.

3. L’âge des enfants: Entre 0 et 1 an: Nous pouvons choisir un jeu qui éveille, qui peut faire un peu de bruit, en principe en matière molle, et qui stimule la motricité (bouger, ramper, s’asseoir, se mettre debout..).

Entre 1 et 2 ans: L’enfant aime découvrir et toucher de nouveaux matériaux (pâte à modeler, faux sable), il aime aussi les jeux “physique” (ballon, camion), et bien sûr, les livres (qui serons simples, courts, avec de grandes images).

Entre 2 et 3 ans: Nous pouvons penser à des jeux de construction simples (lego, magnet), des puzzles avec peu de pièces, et toujours des livres ou des jeux avec des matériaux que l’enfant manipule.

Entre 3 et 4 ans: L'enfant est plus dans la communication avec son entourage, et peut jouer avec d’autres enfants.

L’imagination se développe aussi à cet âge.

On peut donc choisir des playmobils, des voitures, camions, ou des poupées, poussettes, qui feront rentrer les enfants dans un monde imaginaire.

Entre 4 et 5 ans: Des jeux de construction plus complexes (comme des Kapplas, Klicks), puzzles avec beaucoup de pièces, ou des jeux qui développeront l'imagination et les jeux de “faire semblant” (dînette, personnages). Des jeux “physiques ” seront aussi bien adaptés (vélo, corde à sauter, houla houp).

Entre 5 et 6 ans: Nous devons penser à développer les capacités d’échange des enfants donc aller vers des jeux de société, qu’ils pourront utiliser avec des amis ou en famille. Des jeux didactiques qui développent les capacités cognitives chez l’enfant (jeux avec des lettres, chiffres ou trivia).

4. Renforcer Un jeu peut servir à renforcer un point particulier dans le développement de l’enfant, comme le langage ou la motricité. Mais bien sûr, le jeu doit aussi plaire à l’enfant.

5. Le prix Les jeux très à la mode ou très chers nous attirent souvent, mais ne rendront pas toujours l’enfant heureux. Nous pouvons chercher et trouver des cadeaux à des prix raisonnables pour chaque famille, qui permettront un échange et un apprentissage chez l’enfant.

Pour finir, même si en tant qu’adultes nous n’aimons pas jouer, et n’avons pas toujours de temps, n’oublions pas que le jeu renforce les liens entre les parents et les enfants, les liens entre les enfants euxmêmes, et permettent un meilleur développement de leur motricité, leurs capacités cognitives et émotionnelles et leur monde imaginaire.

Essayons donc de trouver l'après-midi, ou bien sûr le chabbat et pendant les vacances, un moment pour le jeu avec nos enfants.

Hag hanouka sameah, Judith Levy Conseillère parentale pour la petite enfance de 0 à 6 ans. Maîtrise de l'université de Jérusalem.

054-5433308 Jlgilharach@gmail.com

24 | Côté psy | 21/12/2019

Désinstaller les ''virus'' Par Laurence Bernheim ''C'est la 1ère fois que je vois mon mari et Samuel discuter vraiment en souriant et surtout Samuel soutenir le regard de son père et ça, c'est juste une délivrance. Merci Laurence! Même s'il n'y avait eu que cela, merci! Mais il a tellement changé, que c'en est bouleversant pour moi!''.

Grande émotion quand je reçois ce message de la maman de Samuel. J'en avais reçu d'autres dans les inter-séances, très émouvants aussi. Mais ce dernier indique que, ‫ בייה‬cet adolescent est définitivement entré sur le chemin de la vie!

A la lecture de la description que sa maman fait de lui lors de notre première rencontre, vous comprendrez son bouleversement. Elle n'y croyait plus …! ''Mon fils a 15 ans. A mon grand regret, il est loin d'être un ado insupportable, qui se rebelle, comme on le fait généralement à cet âge. Lui, il est juste là à vivre, enfin à survivre! Il sourit, il est gentil. Les profs disent de lui que c'est un bon garçon mais qu'il n'y arrive pas. Problèmes de concentration et rétaline reviennent dans toutes les discussions avec les profs.

Mais ce n'est pas que ça! Cet enfant est éteint, il faut le rallumer, appuyer sur la touche ON! Il n'a aucune

confiance en lui, pleure quand il se sent attaqué ou que quelqu'un lui parle un peu durement. Il se vexe très facilement; c'est un hyper sensible, mais pas que...

Il est enfermé dans un monde et il n'a pas la clé pour en sortir. Et moi non plus, pourtant je cherche tous les moyens pour l'aider.

Il est incapable de passer un coup de téléphone pour demander ou commander quelque chose.

Il ne peut pas parler à quelqu'un qu'il ne connaît pas.

D'ailleurs, même avec ceux qu'il connaît, il ne parle quasiment pas.

Même avec moi et son frère jumeau, il ne parle pas: il répond par des mouvement de tête et des mimiques. Les quasi seuls mots qu'il prononce sont '' JE N'Y ARRIVERAI PAS''!

Il sourit pour cacher son mal-être, ne soutient le regard de personne! Aucun soin n'a ''fonctionné.''

En quoi ont consisté les séances pour qu'un tel changement se produise?

A désinstaller des ''virus'' venus impacter le programme initial du cerveau.

Ces virus se veulent au départ être des protections contre la souffrance. En effet, l'immaturité du cerveau du nourrisson, puis du tout petit enfant entraîne que beaucoup ''de situations anodines'' s'avèrent être des expériences de douleur pour l'enfant.

Quand la douleur ressentie est trop forte, le cerveau installe un programme pour que ''plus jamais un tel vécu ne se reproduise''.

Ce programme ''anti-souffrance'' devient la racine d'un arbre, sur lequel poussent des branches portant des fausses croyances négatives sur l'enfant luimême ou sur sa perception du monde, entravant ainsi fortement la réalisation de son potentiel.

C'est exactement ce qui s'est produit pour Samuel.

Au fur et à mesure des séances, des déracinements des virus, les mauvaises branches sont tombées et son ''potentiel de vie'' a enfin pu s'exprimer.

Une fois les virus désinstallés (via une technique très simple et très ''carrée''), ces branches tombent peu à peu et alors, notre programme initial, tourné vers la vie, ‫בייה‬, reprend les commandes, pour le meilleur!

Laurence Bernheim – Déprogrammation des sabotages cérébraux.

054 700 73 61 ou laucain@aol.com

21/12/2019 | 25

26 | Détente | 21/12/2019

Si on sortait pour Hanouka!?

TEL AVIV

• Allumage des bougies de Hanouka, tous les soirs, en plein air Où et quand: Kikar Hatarbout à 17h, Kikar Rabin à 18h. Ven 15h45, Sam soir 19h30 Qui: Familles • Soirée de Hanouka: allumage des bougies, beignets, veillée chants Où et quand: Beit Tamy, Merkaz Dov House, le jeu 26/12, à 19h et 21h30 Qui: Personnes âgées, entrée gratuite • Attractions pr enfants: jumbory, bulles de savon, fléchettes, créations, auto-tamponneuses Où et quand: Mit'ham Hata'hana Merc 25 et Jeu 26/12 entre 10h30 et 14h Qui: Enfants depuis le plus jeune âge • Festigal Où et quand: AMEX Music Arena, Dim 22/12 à 16h; Jeu 26/12 à 9h30, Mar 31/12, 16h et 19h30 Qui: Familles • Festival Orna Porat: spectacles pour enfants Où et quand: Musée d'art de Tel Aviv, du mar 24/12 au lun 30/12, 17h30

NETANYA

• Allumage de la 1e bougie de Hanouka en présence de la Maire Où et quand: Kikar Haatsmaout, Dim 22/12, 18h

Qui: Familles Tous les soirs de Hanouka un allumage aura lieu sur le Kikar • Les sciences de la lumière Où et quand: Planetanya, du mar 24 et ven 27/12, de 8h à 14h Qui: Enfants de la kita alef à la kita vav • Illuminer l'univers Où et quand: Planetanya, du mar 24 au ven 27/12 et du dim 29 au lun 30/12 Qui: Familles (renseignements sur le site de la mairie de Netanya) • Tisser la lumière Où et quand: Musée de Netanya, du mar 24 au ven 27/12 et dim 19/12, de 10h à 12h Qui: Familles • Fêtes des quartiers Où et quand: Dans tous les quartiers de Netanya, tous les jours de Hanouka Qui: Familles (renseignements auprès des matnassim)

RAANANA

•''Banou 'hoshe'h légaresh'': visite accompagnée par des comédiens Où et quand: Parc Raanana, Mar 24/12, 16h30 Qui: Familles • Miracles de la science à Hanouka Où et quand: Eshkol Pais, Mar 24/12, 17h Qui: Enfants du gan 'hova à la kita beth • Ateliers archéologiques Où et quand: Eshkol Pais, Mer 25 et Jeu 26/12, 9h Qui: Enfants kita alef à kita guimel • Happening jeux de réflexion Où et quand: Eshkol Pais, Mer 25/12, 17h Qui: Enfants Kita alef à Kita guimel • Atelier fabrication de toupies Où et quand: Eshkol Pais, Jeu 26/12, 17h Qui: Enfants gan 'hova à kita beth • Concert chansons orientales avec Lior Elmalia'h et Haïm Israël Où et quand: He'hal Hatarbout Yad Labanim, Jeu 26/12, 20h Qui: Tous les âges • ''Arpatka la'halal'': spectacle des Anderdos Où et quand: He'hal Hatarbout Yad Labanim, Lun 30/12, 9h30 et 11h30 Qui: Enfants

ASHDOD

• Cirque Bravo Où et quand: Hamishkan leoumanoyot habama, Lun 23/12 Qui: Familles

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28 | Détente | 21/12/2019

• Spectacle ''Yeladim messaprim al atsmam'' Où et quand: Matnas Diona, Rehov KKL 90, Dim 22/12, 18h Qui: Enfants • Hanoukiyada: ateliers de beignets, fabrications de toupies, jeux Où et quand: Merkaz Kehilati Tikvaténou, Mar 24/12, 10h Qui: Enfants (inscriptions obligatoires 08-8523187)

JERUSALEM

(En coopération avec Valérie Cudkowicz de jerusalemfutee.com) • Le festival Hanukalayim, 2 parcours en 8 étapes, spectacles, illuminations, expos, jeux Où et quand: Vieille ville, du 24 au 26 décembre 2019 de 17h à 21h Qui: Familles. (Plus d’infos et réservation au 026265906 ou sur https://www.rova-yehudi.org.il) • Visites guidées de Hanouka dans la vieille ville (tunnels du Kotel, Shouk Mahane Yehouda, visites à la lanterne) Où et quand: Vieille ville, Fondation du Kotel du 22 au 30 décembre 2019 Qui: Familles (Infos et réservation sur: https://www. thekotel.org/) • Escape Room du prisonnier, visites du musée à la lanterne avec allumage des bougies ,beignets Où et quand: Musée de la Tour de David, du 24 au 30 décembre 2019 Qui: Enfants, Adolescents (complexe de jeux pour

les plus petits) Plus d’infos sur https://www.tod.org.il • Les secrets de la lumière a la Cite de David Où et quand: Cité de David, les 24, 25, 26, 29 et 30 /12 de 8h à 16h, le 27 /12 de 8h à 13h ” Les secrets de la lumière“ visites du Kotel à la lanterne + tunnels sous la vieille ville. En français les 25 et 29 /12 à 11h.

Davidson #GO: Centre Davidson, jeux d’orientation sur smartphone, chasse au trésor virtuelle, voyage dans le temps « Archéologue pour un jour » . « Courses à travers la vallée », à Emek Tsourim. Plus d’infos sur www.cityofdavid.org.il • A la découverte de plantes merveilleuses Où et quand: Jardin Botanique du 23 au 26 décembre 2019 de 16h à 19h Qui: Familles (Plus d’infos et réservation: https:// www.botanic.co.il/) • Enigmes et quizz Où et quand: Cave de Zedachia, du 24 au 26 décembre 2019 de 10h à 15h Qui: Enfants (Plus d'infos sur www.pami.co.il) • Ateliers, spectacles Où et quand: Musée d'Israël, les 24, 25, 26, 29 et 30 décembre de 10h30 à 15h30, le 27 décembre de 10h30 à 13h30 Qui: Familles (Plus d'infos sur https://www.imj.org.il/) • Visite guidée et soirée chants avec Edith Neumand Levy: Où et quand: Nahlaot, le 25 /12 a 17h en français et le 24 /12 en hébreu.

Qui: Adultes (Rens ./inscr: Anaëlia au 0545400150) • Concert Avraham Fried et Ishai Ribo Où et quand: Arena Pais, Mercredi 25 décembre 2019 à 21h Qui: Familles (Billets: https://tickchak.co.il/8374) • Piromania: spectacle féérique pour tte la famille : jonglage, danses, acrobaties, jeux de lumières.

Où et quand: Malha Sport Hall, Mercredi 25 décembre 2019 à 16h30 et 18h30 Qui: Familles (Billets: https://tickets.bimot.co.il/) • Anderdos – Aventure spatiale Où et quand: Binyané Haouma, Mardi 24 décembre 2019 à 16h15 Qui: Familles (Réservation: www.tickchack.co.il) • Hanouka du Coeur des Mamans Où et quand: Yeshivat Har Hamor, Ar homa le dim 29/12 de 17h à 20h Qui: Familles • Le Festival du Film Juif de Jérusalem (Hors Normes, J'Accuse) Où et quand: Cinémathèque de Jérusalem, du 19 au 26 déc.

Plus d'infos sur https://www.jer-cin.org.il • Retrogame Festival - Festival de jeux d'arcade Où et quand: CinemaCity du 24 au 26 décembre 2019 de 11h à 19h Qui: Pour les petits mais aussi et peut être surtout pour les moins jeunes Des listes plus complètes d'activités, de spectacles et d'allumages des bougies sur Jérusalem sont accessibles sur le site www.jerusalemfutee.com et sur la page Facebook www.facebook.com/ JerusalemFutee/.

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30 | Histoire | 21/12/2019

La reconstruction du troisième Temple de Jérusalem a eu lieu Par Rav Yaakov Levi En l'an 337 de notre ère, le Christianisme devient la religion officielle de l'empire romain avec la conversion de Constantin Ier qui permit aux évêques de se livrer contre les Juifs à des persécutions incessantes.

En 361, l'empereur Julien II, nommé l'«apostat» par la tradition chrétienne, devint le maître de l’empire romain, succédant à Constance II. Quoiqu’il appartînt à la famille de Constantin, sa vie fut sans cesse menacée par les siens du fait que la religion chrétienne lui était odieuse. Ainsi, Julien dut son surnom d' «apostat» à sa volonté de rétablir le polythéisme dans l'Empire romain. Nommé également «le Philosophe», cet empereur s'attacha à protéger les opprimés de toute nation et de toute religion, à alléger les charges qui pesaient sur ses sujets et à rétablir le culte païen dépouillé de toutes les pratiques qui pouvaient le rendre méprisable, afin de limiter la percée du Christianisme.

De plus, Julien éprouvait une vive sympathie pour les Judéens et dénonça les violences à leur égard.

Bien que son règne ne durât que deux ans (361363), il amena une amélioration sensible dans leur situation et leva les mesures d'exception contre eux.

Julien n’en resta pas là. En l'an 362, coup de tonnerre: 292 années après la destruction du deuxième Temple de Jérusalem, il autorisa les Juifs à relever le Temple de Jérusalem de ses ruines, malgré les graves préoccupations que lui donnaient les préparatifs de guerre contre le roi Perse Chapour.

Cette mesure impopulaire et impolitique du point de vue romain, de reconstitution de la nationalité juive, fut son dernier acte avant cette guerre, où il fut tué par une flèche tirée, dit-on, par un chrétien de sa propre armée.

Aussitôt dit, aussitôt fait: de nombreux ouvriers furent envoyés à Jérusalem pour déblayer l’emplacement du sanctuaire des ruines qui y étaient amoncelées depuis trois siècles et des matériaux de construction y furent transportés en quantité considérable.

Mais la reconstruction du Temple de Jérusalem, fut interrompue pratiquement dès ses débuts.

Au moment où les ouvriers creusèrent le sol pour mettre à nu les anciennes fondations, des jets de flammes sortirent de terre et brûlèrent un certain nombre d'ouvriers. Ce phénomène était dû, sans doute, à l’air qui, fortement comprimé pendant des siècles dans les galeries souterraines, fut violemment décompressé à la suite des travaux de terrassement, et s’enflamma au contact de l’air extérieur. Les

Photo by Shlomo.abitbul/wikimedia ouvriers en furent effrayés et cessèrent les travaux. Julien disparu, son successeur Jovien de religion chrétienne, ordonna l'arrêt total de l'entreprise.

Le silence gardé par le Talmud (qui n'était pas encore scellé, il le sera vers l'an 500) sur cette entreprise prouve que les Judéens ne portèrent à la construction du Temple qu’un intérêt très modéré. Encore marqués par le souvenir de la cruauté d'Hérode, ils ne pouvaient admettre que ce «Messie» se présentât sous les traits d’un empereur romain. Les seuls témoignages que nous possédons sont soit romains soit chrétiens. Malgré tout, en cherchant un peu, on peut trouver une légère allusion à cette initiative avortée: «Au temps de Rabbi Yehochoua ben 'Hanania, le royaume impie ordonna la reconstruction du Temple de Jérusalem».

(Béréchith Rabba 64). (A la vérité, du point de vue historique, les dates ne correspondent pas puisque Rabbi Yehochoua ben 'Hanania vécut sous le règne d'Hadrien (mort en 138)).

Je me suis toujours posé la question de savoir, une fois le troisième Temple reconstruit, si le Cohen Guadol sera Ashkénaze ou Séfarade. Qui sera à la tête de la commission des finances du Beth Hamikdach? Y aura-t-il un parking assez grand? Supprimera-t-on toutes les prières dans lesquelles nous avons imploré pendant des siècles la reconstruction de Temple? Qui auditionnera les candidats aux chorales des Lévites? Où seront situées les bergeries et les étables d'accueil? Inutile d'y penser et comme disent les Anglais: «Wait and see».

(Pour plus de renseignements sur cette reconstruction qui aboutit à une impasse, consultez l'«Histoire des Juifs». du grand historien juif allemand Heinrich Graetz, tome 3 pages 229 et ss.).

Chabbath Chalom, Yaakov Levi Rav Kehilath Atrid, Arnona Hatse'ira.

21/12/2019 | 31

‫‪Enigme‬‬

‫‪32 | 21/12/2019‬‬

‫המנצחת במקום הראשון‪:‬‬

‫חידה‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬

‫אורי פלוצקי‪ ,‬מעלה לבונה‬ ‫מדב פסדר‪ ,‬ירושלים‬ ‫יצחק סעדיה‪ ,‬מודיעין‬ ‫נתן אטלן‪ ,‬מעלה אדומים‬

‫יעל אביזראט‪,‬‬ ‫מעלה אדומים‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪ :‬דניאלה בת ‪ ,12‬גדולה פי ‪ 3‬מאח שלה‪ .‬בת כמה היא‬ ‫תהיה שהיא תהיה גדולה מאחיה פי ‪?2‬‬ ‫תשובה‪16 :‬‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה!‬ ‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫חידת‬ ‫השבוע‬

‫מה המילה המקשרת בין המילים‬ ‫הבאות‪:‬‬ ‫כרטיס‪ ,‬מגרש‪ ,‬אין‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא עם תמונה שלכם‪:‬‬

‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫חנוכה שמח‬ ‫הנרות הללו‬ ‫אנו‬ ‫מדליקים‬

‫הנרות הללו‬ ‫אנו‬ ‫מדליקים‬

‫מצאו‬ ‫את ‪7‬‬ ‫ההבדלים‬

‫‪21/12/2019 | 33‬‬

‫לפרשת וישב‬

‫חידון‬

‫בן כמה היה יוסף בזמן שהוא חולם את ‪ 2‬החלומות‬ ‫בן ‪22‬‬

‫‪2‬‬

‫כמה שנים סך הכל עברו מתחילת הפרשה עד‬ ‫סופה? מאז שיוסף מספר את חלומותיו עד שהוא‬ ‫פותר את חלומות השרים בבית הכלא?‬ ‫‪ 15‬שנה‬ ‫‪ 13‬שנה‬ ‫‪ 10‬שנה‬

‫‪3‬‬

‫במה טבלו האחים את כותונת הפסים של יוסף?‬

‫‪4‬‬

‫האחים של יוסף משקרים לאבא שלהם בקשר למה שקרה‬ ‫ליוסף‪ .‬האם קרה ליעקב גם לשקר לאבא שלו?‬

‫‪5‬‬

‫כמה חלומות פוגשים בפרשה הזאת?‬

‫‪6‬‬

‫מי היה העבד הראשון בעם ישראל?‬

‫‪7‬‬

‫איזה מהאחים של יוסף לא הסכים לתת לו למות בבור‪,‬‬ ‫בנימין‬ ‫יהודה‬ ‫והחליט למכור אותו לסוחרים? ראובן‬

‫כן כשהוא נתן לו לחשוב שהוא מברך את‬ ‫עשיו (כי היה עיוור)‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫בדם עיזים כדי שיעקב יחשוב שהוא נהרג על‬ ‫ידי חיה טורפת‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪ 13‬שנה‪ :‬מגיל ‪ 17‬עד גיל ‪.30‬‬

‫תשלימו לפי הדמיון שלכם!‬ ‫פעם חנוכיה‪ ...‬לבשה פיג'מה!‬ ‫פעם סופגניה‪ ...‬מצצה סוכריה!‬ ‫פעם זר‪ ...‬הדליק נר!‬ ‫פעם סביבון‪ ...‬רץ אחרי ארנבון!‬

‫‪5‬‬

‫משחק חרוזים לחנוכה לקטנטנים!‬

‫‪ 2‬של יוסף‪ 2 ,‬של השרים‪ .‬סך הכל ‪4‬‬ ‫חלומות‪.‬‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫‪6‬‬

‫איך ממחישים לילדים את נס פך השמן?‬ ‫מבקשים מהם לדמיין שליהודים היה רק ‪1%‬‬ ‫סוללה בסמארטפון ושזה הספיק להם ל‪8‬‬ ‫ימים!‬ ‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫יוסף‪ ,‬כשהוא נמכר על ידי סוחרים ישמעא־‬ ‫לים למצרים‪ ,‬הוא נהיה עבד של פוטיפר‪.‬‬

‫הדיאטנית אמרה לי‪ :‬כדי להרזות‪ ,‬קחי‬ ‫כל בוקר פריכת אורז עם משהו מעל‪ .‬אז‬ ‫החלטתי כל בוקר בחנוכה‪ ,‬לקחת פריכת‬ ‫אורז ולשים מעליה סופגנייה עם ריבת תות!‬

‫סל התשובות‬ ‫‪7‬‬

‫בדיחות‬

‫וישלח‬

‫וישב‬

‫יהודה‪.‬‬

‫חיי שרה‬

‫תולדות‬

‫ויצא‬

‫‪2‬‬

‫‪4‬‬

‫‪6‬‬

‫בן ‪.17‬‬

‫בחלב עיזים‬

‫בדם עיזים‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫שהוא סיפר למשפחתו?‬

‫בן ‪17‬‬

‫בן ‪30‬‬

6 Sinon rien 34 | 21/12/2019

Un policier demande à un fou assis sur un banc depuis 3 heures: – Que faites-vous là depuis 3 heures?

– Puisque la Terre tourne, j’attends que ma maison passe!

Un mec rentre dans un bar: – Je voudrais une chwourkanistroufblisk à la menthe.

Et le barman: – Un chwourkanistroufblisk à la quoi?

Deux amis se rencontrent. L’un, joueur invétéré dit à l’autre: – Il faut que je t’annonce une grande nouvelle: j’arrête de jouer! Plus de casino, plus de tiercé, plus de poker…

– Bravo, lui dit l’autre. Mais pardonne-moi, te connaissant, j’ai du mal à y croire. Je suis même sûr que tu ne tiendras pas!

– Ah bon? Tu paries combien?

-Yosseley, il parait que tu ne crois pas en D.ieu?

-Qui t’as dit ca?

- Des gens!

-Alors, au lieu d’écouter ce que disent les gens, t'as qu’à demander à D.ieu lui-même!

La maman demande à Simon: Que fais-tu?

– Rien – Et ton frère?

– Il m’aide!

Momo surprend un voleur chez lui, il voit qu’il met toute la maison sens dessus dessous, alors il l’interpelle: - Dis-moi, toi! Tu viens chercher chez moi dans l’obscurité chercher de l’argent alors que moi, je n’en trouve même pas dans la lumière?!

21/12/2019 | 35

36 | 21/12/2019

Les Sfenges marocains ou appelés aussi Les Bombolonis par Judith Afriat Préparation

Photo by Maor X/wikipedia

1 2

3 4 Ingrédients • 1 kg de farine tamisée • 2 cuillères à soupe de levure sèche • 1 cuillère à soupe de sucre • 1 cuillère à café de sel • 5 verres d'eau tiède peut-être plus selon la farine (la pâte doit être presque liquide et collante) Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

5 6 7 8

Dans une bassine, faire un levain, c'est-à-dire mettre la levure sèche et le sucre, puis ajouter l’eau tiède.

Mélanger bien et laisser buller 10 minutes.

Ajouter la farine puis le sel. Mélanger à la main du haut vers le bas comme si on battait des œufs, afin d'aérer la pâte. (N’oubliez pas la pâte doit être presque liquide et collante).

Couvrir d'un sachet plastique et laisser monter 1 heure environ.

Préparer un petit bol avec de l'eau (pour y plonger les bouts des doigts à chaque prise de petite boule de pâte) près de la bassine.

Bien Chauffer l'huile.

Tremper ses doigts dans le bol d'eau.

Prendre une petite quantité de pâte et faire un trou (comme une couronne).

Et plonger dans l'huile chaude.

Les retourner une seule fois.

Une fois prêts, les recouvrir de sucre en poudre. A déguster bien chaud et sur le moment.

Hannouca sameah!!!

38 | 21/12/2019

VACANCES Ribach-Rachbats du Rav Arie organise séjour Mer Morte 12/15 janvier Hôtel 5* DAVID demi-pension autobus PAF 1280sh CH double Yaacov 0508928031

Cours et Conférences Jérusalem Cours de Daf Yomi hébreu – français: tous les soirs du dimanche au jeudi 19h30- 20h30 au Bet Hamidrach Chaaré Nissim, 39 Harav Shaoulzon, Har Nof, Jérusalem Cours du Rav David Menaché, lundi 30 décembre à 19h "La fête des lumières et ses secrets". Synagogue Beth Yossef, 10 rue Mekor Haïm. En français, tout public mixte. Entrée gratuite. Tel: 0522352010.

Lundi 23 décembre 2019, lundi de Hanouccah, à 12 h: Cours du Rav Haïm Dynovisz consacré à l’actualité de la semaine. Public mixte. Synagogue Ohavei Tsion, 10 Mekor Haïm P.A.F: 30 nis Cours de Hassidout (Dvar Malkhout) du Rav Yaacov Abergel à Jérusalem: pour hommes les mardis à 19h à la librairie Habad Heichal Menahem 22 Rehov Yeshayahu (Méa Shéarim / Guéoula); pour dames les mercredis à 13h30 chez Madame Berdah: 114/64 rue Erets Hefets 1er étage 0542063770

HAZKARA Jérusalem Déjà 6 ans la hazkara de notre très cher et regretté André Dédé Cohen, aura lieu SDV lundi 23 décembre à Jérusalem à la synagogue, 42 rue Mekor Haïm.Minha et arvit suivis d'une seouda chez Nicolle Cohen: 0523768494

Détente Jérusalem "Musique Italienne et Spaguetti!", mostsé Chabbat 21 Décembre 19h30. - Alexandra Baroukh, piano; Nissim Baroukh, ténor et Beniamino Kamouni, spaguetti. UN PIANO SOUS LE TOIT! Jérusalem- res: 058 32 22 653. Paf:50nis Le Moadon en partenariat avec les Jeuniors vous attend le mardi 24 décembre à 15h pour une animation de Hannouka suivie de l’allumage de la 3ème bougie. Synagogue Kiryat Hana David. 10 Rehov Yotam-Jérusalem Les sections Wizo Andrée Salomon et Dona Gracia vous invitent Lun 23/12 à 19h30, rue Mapou. Soirée de HANOUCA, allumage de la 2ème bougie par M. le Grand Rabbin Amar. Dégustation de notre fameuse c h o u c ro u t e . i n s c . o b l i ga t o i re s 0507796756 ou 026723242

Les infos pratiques Les MATINALES vous souhaitent un excellent Hanouka et vous informe que le mardi 24 décembre; les cours n'auront pas lieu nous vous retrouvons le mardi 31décembre bzh.

Rens 0544314827 C h a q u e l u n d i v e n e z s ti m u l e r votre mémoire de 15h à 16h30, à la Résidence Beit Bart 56 derech Hébron, Jérusalem. Stéphanie Weill 0584195385 "BRASSENS à la bougie": Venez allumer la 3e bougie de 'Hanouka de la Loge BNAI BRITH Robert GAMZON avec Yits'hak ATTIA, le 24 Décembre à 19h, au local 3, Keren Hayesod, PAF 120 NIS. Inscriptions: Alain, tél 052 632 44 03 ou bb.rgamzon.jeru@ hotmail.com Wizo Dona Gracia 1 Rue Mapu, propose une soirée de fête avec buffet.

Public mixte- Toutes générations confondues pour un KARAOKE - Venez mettre l'ambiance et allumer la 4ème bougie - Mercredi 25 Décembre dès 18H30 Paf 35sh

21/12/2019 | 39

TEL AVIV

Netanya

Venez participer au BINGO organisé par Wizo Tel Avi mardi 24/12 à 15h au 35 King George suivi de l'allumage de la 3ème bougie de Hanoucca et d'une dégustation de soufganiot. Paf. 30 Sh. Contacter Suzanne 054 541 5267

Ezra-el organise son gala de Hanouka lundi 23 déc. à 18h30 à l'hôtel Résidence. Allumage 2ème bougie, soirée dansante, Pirkei Yeroushalaim et chanteuse unique. Buffet, apéro et vin offert. paf 200 adh. et 220 pour non-adh. tel 0547658563

Wizo Tel Aviv organise un tiyoul le 26 décembre à Jérusalem: visite du mémorial des soldats tombés durant toutes les guerres, du musée Yad Vachem, promenade à Nahlaot, visite de synagogues anciennes et allumage des bougies de HANOUCCA. Paf 260 sh repas et pourboires inclus.

Contacter Suzanne 054 541 5267 Barbara, par Léa Mimoun. Concert le mardi 24 décembre – 20h30 au café Bialik - 2 rue Bialik – TA. Culturaccess: 03-9155632. https://culturaccess. com/barbara-par-lea-mimoun Amicalement ROCK: Le vrai son live de la Pop/Rock française des années 80/90, joué et interprété par les Zintimes avec les meilleurs musiciens de la scène Rock israélienne. Le 21 Décembre à 20h30 - Harash 4, Tel Aviv (cacher halavi). Infos et Résas: www. culturaccess.com ou 03 915 56 32

Club loisirs avec bien etre jeunes 60+. Lundi 23 décembre de 11h15 à 13h30, rehov Dov Oz 3. "La 1ière bougie de Hanouca nous raconte son secret" en visualisation, en chansons, dégustation beignets etc... Rens Eva 0545517116

Kikar Hamusika KikarHamusica est un concept unique au monde qui propose de la Musique "Live" tous les jours de la semaine de 12h à 23h, vendredi à 10h, Motsei Shabat à 20h30, hors Shabbat et fêtes, près de nos restaurants: KinorBakikar (02-9944902), Nah’man (02-9920540), Blue Hall Music (02-6256488), Andalucia (02-6266306), Piccolino (02-6244186) et Gourmandises (025667222).

Jeudi 19 Décembre à 20h: Duo To o l a - M u s i q u e brésilienne. Au Blue Hall Music à 22h: Odelia et Amir - Musique brésilienne.

Vendredi 20 à 12h: Yehuda et Gili Musique israélienne.

Samedi 21 à 20h: Yah’as H'am Musique israélienne. Au Blue Hall Music à 22h: Beat coin - Pop & rock classics.

Dimanche 22 à 20h: Jazz - Jazz années 50. Au Blue Hall Music à 21h: Gilli Shapira - Acoustics Hits Lundi 23 à 20h: Yehuda et Gili Musique israélienne. Au Blue Hall M u s i c à 2 1 h : S a a d ya & M o s h e Acoustic Folk.

Mardi 24 à 20h: Saadya et Moshe Folk-Blues. Au Blue Hall Music à 21h: Gil&Linoy - Greatest Hits.

Mercredi 25 à 20h: Tamar et Netanal - Folk. Au Blue Hall Music à 21h: Beat coin - Pop & rock classics.

40 | 21/12/2019

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