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‫בס"ד‬

LES ECHECS: UN SPORT JUIF? L'histoire de Gabriel Battaglini

P´titHebdo

Le

No 930

-

Israël et les échecs

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07 Tevet 5780 | 04 Janvier 2019

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2 | 04/01/2020

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5 | Edito | 04/01/2020

20/20 Par Avraham Azoulay Non rien de rien, non je ne regrette rien, au contraire! 20 ans d'Alya, c’est en soi une nouvelle vie qui s’est rajoutée à la précédente, celle d’avant 2000. Qu’est-ce que l’on n’a pas vécu ensemble en 20 ans de coexistence, de résurrection, de sublimation?

Rappelez-vous les guerres, les attentats, Obama, l'ONU, l’Europe...

Ensemble, sur notre terre, nous avons vibré, prié, combattu, pleuré, ri et surtout gagné. Relevé le pari de rejoindre son peuple, son histoire et son avenir.

Nous avons réussi comme à Hannouka ou à Pessa’h, à renverser l’ordre du destin, inverser la tendance, et plus encore!

Nous avons à chaque fois ouvert les yeux au monde. Les ennemis d’hier sont devenus nos partenaires, nos amis, nos défenseurs.

Notre quotidien ici, nos enfants, nos soldats, nos chercheurs, nos artistes, nos start-ups, sont un message à la planète: nous sommes un peuple vivant qui répand la lumière, chaque jour un peu plus, un peu plus dense.

C’est vrai, la vie ici est surréaliste et trépidante. Elle n’est pas simple tous les jours. Chacun s’accroche, se bat, espère. Chacun aussi ressent la grandeur d’habiter ici avec toute l’ampleur de la responsabilité collective d’être lié à ce peuple

millénaire et mystérieux.

Après 20 ans ici je peux en témoigner: nous avons le privilège de vivre une époque pré-messianique, historique, un tournant unique sur une route de plus en plus belle, à 8 voies, celles qui nous mènent vers l’infini. Et le plus beau reste à venir!

Notre vie ici a un sens, on mène un véritable combat, arevim ze lazé. A l'instar de Yéhouda avec son petit frère Binyamin, pour préserver la famille et surtout l’union entre les frères, envers et contre tout.

Aujourd'hui nous nous levons pour sauver Naama Issashar, notre petite sœur à tous, détenue depuis des mois en Russie, condamnée arbitrairement à 7 ans de prison.

Notre devoir de juif, d'Israélien, est d’agir, chacun à son niveau pour combattre cette terrible injustice et la faire revenir à la maison.

Après avoir reçu tant de lumière à Hanouka, nous revoilà revigorés, prêts à réajuster notre trajectoire, et repartir jusqu'en 2040. L’accueil de Mosaïques a été surprenant, vos messages très nombreux en témoignent. Nous sommes toujours à votre écoute afin d'optimiser cette nouvelle chaine qui nous relie.

6 | Dossier spécial | 04/01/2020

La vie est un jeu d'échecs L'histoire de Gabriel Battaglini Par Guitel Ben-Ishay C'est l'histoire d'un petit garçon doué pour les échecs à qui la vie va réserver plus d'un

rebondissement. Gabriel Battaglini a eu une vie un peu à l'image de ce jeu: anticiper, tomber, se relever pour finalement triompher par un échec et mat face à ses démons.

Nous vous proposons de découvrir un personnage qui nous amène à réfléchir sur le jugement que l'on peut porter sur notre prochain.

Les échecs comme bouée de secours

Gabriel Battaglini est né dans une famille juive mais pas pratiquante. ''J'ai eu la brit mila mais à part ça, nous ne faisions rien''. Du côté de son père, Gabriel est ashkénaze, issu d'une famille survivante de la Shoah. Après cette terrible épreuve, le père de Gabriel ne voulait plus entendre parler de religion.

La famille de sa mère est sicilienne et corse. ''Mon grand-père maternel n'avait que des filles.

Lorsque je suis né, il a demandé à mes parents s'ils étaient d'accord

pour que je porte son nom de famille afin de le perpétuer. C'est pour cela que j'ai un nom italien''.

Les grands-pères de Gabriel vont jouer un rôle déterminant dans sa vie. L'un, par le nom qu'il porte, l'autre parce qu'il va lui apprendre à jouer aux échecs.

Petit garçon hyperactif, seul ce jeu lui permet de trouver du calme et de la sérénité. A l'âge de 4 ans, il commence à y trouver une passion et il possède un véritable talent.

Compétiteur dans l'âme, Gabriel se donne complètement pour ce jeu qu'il considère comme un sport.

A 6 ans, il intègre un club. ''Puis,

j'ai fait l'erreur d'arrêter les échecs pour jouer au foot'', se souvientil. Sa véritable passion pour les échecs ressort quand il a 11 ans.

A cette époque, il suit sa mère aux Etats-Unis où ils vivent pendant un an et demi. Là-bas, il intègre une école cubaine d'échecs. ''A Cuba, l'influence russe est telle que l'on trouve d'excellents joueurs d'échecs. J'ai énormément progressé dans cette école où j'allais jouer tous les jours''.

Le résultat est impressionnant, à son retour en France, à seulement 12 ans, Gabriel fait partie des 5 meilleurs Français dans la discipline.

Mais sa vie n'est pas un long fleuve tranquille. Il a beau être doué pour les échecs, sa scolarité se passe mal. A 16 ans, en classe de première, il quitte l'école. ''J'avais de mauvaises fréquentations et j'étais très influençable. Je n'ai pas laissé le choix à mes parents, j'ai pris la décision de tout laisser tomber''. Tout? Non. Gabriel se consacre plus que jamais aux échecs. ''Aujourd'hui avec le recul, je sais que Dieu m'a sauvé par les échecs. C'est ce qui m'a permis de rester plus ou moins dans le droit chemin. Beaucoup de mes amis de l'époque ont fini en prison''.

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Une ''mauvaise'' techouva Gabriel est devenu proche d'un autre joueur d'échecs, lui aussi juif. ''Un jour, nous étions en Russie et mon ami qui mangeait cacher m'a amené avec lui au Beth Habad. En chemin nous avons été attaqués au couteau par des néo-nazis''. A cette période, Gabriel cherche ses racines et cet événement a l'effet d'un électrochoc. Il décide de suivre son ami et de se rapprocher de la religion. ''J'étais sur le point de devenir professionnel en échecs, mais j'ai arrêté pour me lancer dans un processus de techouva''. Son ami prépare son alya, Gabriel veut en faire autant.

Son ami s'est inscrit à la yeshiva du Mahon Meïr, Gabriel aussi.

Seulement, il en est empêché parce qu'il a du mal à obtenir les papiers de ses parents concernant sa judaïté. ''Cela m'a retardé et ensuite, ils n'ont pas voulu m'accepter à la yeshiva en cours d'année''.

Qu'à cela ne tienne, Gabriel décide d'intégrer le kibboutz Yavné. En trois mois, il apprend l'hébreu et commence à se familiariser avec les unités de l'armée. En août de la même année, il intègre la section française du Mahon Meïr dirigée par le Rav Yossef Attoun. Il se rapproche aussi de Geva Rapp, Colonel de réserve, baal techouva, enseignant de Torah et fondateur d'une association de diffusion de la Torah.

Il se donne à fond dans l'étude et de temps à autre joue encore aux échecs. ''Mais je ne faisais plus de compétition''. En revanche, son esprit compétitif s'exprime totalement dans la façon dont il aborde son étude de la Torah et sa techouva. ''J'ai compris que j'avais entrepris une ''mauvaise'' techouva, je la considérais comme une compétition''.

La descente aux enfers Arrive le temps de l'enrôlement à l'armée. Gabriel, le compétiteur, ne veut rien qui soit en-dessous d'un commando prestigieux. Or, il n'est pas reçu et doit se contenter d'être combattant au sein de Golani. ''Je ne comprenais pas pourquoi alors que je m'étais entrainé comme un dingue, je n'avais pas été pris dans un commando''. Il n'accepte pas cette décision et il entre dans une

période de crise profonde. Il va jusqu'à déserter. ''J'ai fui l'armée et je suis rentré en France''.

Là, il commence une dure descente aux enfers: il quitte la religion, entretient de mauvaises fréquentations, accumule les dettes dans les jeux et vit en couple avec une Musulmane. C'est sa grandmère qui le sauve. Un jour, elle se rend à leur domicile et insulte violemment la jeune fille. A son retour Gabriel constate les dégâts: ''J'avais tellement honte, j'étais très en colère contre ma grand-mère''.

Mais cette dernière sait lui parler, elle lui explique la peine qu'il ferait à sa mère si elle était au courant qu'il sortait avec une Musulmane et l'encourage à repartir en Israël.

Gabriel suivra ses conseils. ''Quand j'arrive en Israël, je dois reprendre toute ma vie de zéro, j'étais tombé tellement bas… Je retourne à la yeshiva et j'aborde tout avec beaucoup d'humilité''.

Il recommence un processus de techouva, mais cette fois pour construire réellement son identité et son avenir. Il étudie pendant trois ans, avant de rencontrer sa femme, d'origine éthiopienne.

Après leur mariage Gabriel étudie à la yeshiva et gagne quelques sous en enseignant les échecs.

Quand le passé rattrape le présent… pour le meilleur et pour le pire Une tache dans la vie de Gabriel n'a pourtant pas été réglée. En effet, il y a quelques années, il a bel et bien déserté! Il garde ce fait peu glorieux dans un coin de sa tête, il n'en est pas fier et n'en a jamais dit un mot à sa femme.

En même temps, se dit-il, avec les aller-retours qu'il a fait en France depuis sa fuite de l'armée, il aurait déjà été arrêté depuis longtemps si l'armée en avait après lui.

"Alors que nous étions mariés depuis 7 mois, et que nous attendions notre premier enfant, on tape à la porte. Lorsque j'ouvre, je vois devant moi des policiers et avant que j'ai pu dire quoi que ce soit, ils me collent au sol, devant ma femme enceinte''.

Gabriel comprend immédiatement pourquoi ils sont venus le chercher, mais sa femme est sous le choc.

Il n'aura pas le temps de lui expliquer quoi que ce soit avant

d'être emmené. ''J'ai pu quelques heures après lui téléphoner et lui raconter''. En attendant son procès, Gabriel contacte Geva Rapp, il lui demande son aide.

Celui-ci accepte de témoigner à son procès. Finalement, il sera condamné à 8 mois de prison. ''Ma femme m'a conseillé de faire appel''.

Lors du procès en appel, c'est la négligence de l'armée qui le sauve.

En effet, comment un déserteur a-t-il pu entrer et sortir du territoire autant de fois sans être inquiété?

Les juges ont estimé que cette erreur de l'armée justifiait une réduction de sa peine. Il fera 5 mois de prison.

Mais comme on peut s'en douter, cet épisode n'est pas sans conséquence sur le couple de Gabriel. Cela a créé une crise de confiance et de graves problèmes conjugaux. ''Nous étions au bord du divorce'', se souvient-il avec douleur.

A l'aide d'un conseiller conjugal, ils parviennent à recoller les morceaux. ''Je me suis reconstruit, je me suis enfin rangé''.

Gabriel continue ses études à la yeshiva mais a décidé de s'investir davantage dans les échecs afin de gagner plus d'argent. Ainsi, il reprend les tournois mais cela ne suffit pas. ''J'ai compris que j'avais une responsabilité vis-à-vis de mon foyer. J'ai donc arrêté d'étudier tous les jours à la yeshiva et je me suis plongé à fond dans les échecs''.

Il obtient le titre de Grand Maitre, la plus haute distinction de la discipline et fait désormais partie des 10 meilleurs joueurs israéliens.

De Kohav Yaakov, où il vit avec sa femme et leurs deux enfants, il continue à donner des cours particuliers, en plus des compétitions auxquelles il participe et qui leur permettent de vivre décemment.

"Ce que j'ai traversé m'a aidé à ouvrir les yeux sur la nature des gens. Ceux qui m'ont tendu la main pendant mes périodes difficiles étaient de toutes les cultures.

On ne doit pas juger au premier regard. J'ai développé pendant toutes ces années un véritable amour pour l'autre''.

8 | Dossier spécial | 04/01/2020

Les échecs et Israël Encore une discipline où on fait le buzz Par Guitel Ben-Ishay Le peuple juif est le peuple du Livre, autrement dit il est aussi souvent perçu comme un peuple de gens d'esprit, réfléchis. Preuve en est, le nombre de Prix Nobel ou de cerveaux qui se distinguent par des inventions plus géniales les unes que les autres.

Et s'il est une discipline où nous nous faisons encore remarquer, c'est bien les échecs. Retour sur la relation intime entre Israël et les échecs.

Photo by katermikesch/Pixabay

Quand Israël joue dans la cour des grands Il semblerait que le lien entre les Juifs et le jeu d’échecs soit né dans l’Antiquité. Selon la légende juive, le roi Salomon aurait joué aux échecs avec son conseiller Benayahu ben Yehoyada. Une autre légende juive attribue même l’invention du jeu au roi Salomon. L’excellence des Juifs a conduit à ce que le jeu soit appelé, en 1905, le «Jeu national juif».

Le célèbre roman de Stefan Zweig, ''Le Joueur d'échecs'', relate l'histoire d'un homme qui fuit le nazisme et qui se réfugie dans les échecs. Cet auteur juif écrit ce roman alors qu'il est rongé par la montée du nazisme, état qui le mènera jusqu'au suicide. ''Le Joueur d'échecs'' est publié après la mort de son auteur et apporte un éclairage intéressant sur la centralité de ce jeu dans la culture de l'époque au sein de certaines populations.

En Israël c'est surtout avec l'arrivée des olim de l'ex-URSS que la discipline commence à prendre son essor. En effet, les anciens pays soviétiques, notamment la Russie et l'Ukraine ont vu grandir de grands champions dont certains se sont installés en Israël. Ainsi, l'Etat hébreu occupe-t-il une place importante dans les compétitions internationales. Au dernier classement de la fédération internationale d'échecs, il se classe à la 15e place mondiale.

Tout est politique En matière d'échecs aussi, la politique ne peut pas

quitter le terrain lorsqu'il s'agit d'Israël. En 2018, la Tunisie accueillait une compétition et avait refusé l'accès aux joueurs israéliens avant de se raviser sous la pression de la ministre Miri Regev. En 2017, une des meilleurs joueuses d'échecs au monde avait défrayé la chronique en annonçant qu'elle ne se rendrait pas aux championnats qui se tenaient en Arabie Saoudite, au risque de perdre ses titres de championne. La raison invoquée: le statut des femmes et le refus de délivrer des visas aux joueurs israéliens.

A plusieurs reprises et à plusieurs niveaux de compétition, des joueurs iraniens ont refusé de rencontrer leurs adversaires israéliens. Mais là aussi, il semblerait que les lignes bougent. En effet, un des meilleurs joueurs iraniens a récemment demandé à être déchu de sa nationalité iranienne pour pouvoir affronter les joueurs israéliens. Vivant actuellement en France, il souhaite jouer sous les couleurs de la France ou des Etats-Unis.

Des jeunes prodiges Toutes ces considérations qui ne devraient pas passer la porte des compétitions sportives n'empêche pas les joueurs israéliens de se démarquer, et ce depuis le plus jeune âge. Le champion d'échecs rapide est un Juif de seulement 22 ans. Liel Levitan est devenue, en 2018, championne d'Europe d'échecs catégorie enfant, à seulement 7 ans. Elle est la plus jeune lauréate de l'histoire de cette compétition. En juin 2019, Or Shatil, 8 ans, a remporté la deuxième place au championnat d'Europe d'échecs. Et la liste des enfants israéliens de moins de 20 ans qui se distingue sur la scène israélienne est encore longue.

Les échecs en Israël sont bien représentés et pour longtemps!

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10 | Paracha | 04/01/2020

Le pardon de Joseph Par David Peretz "Je suis Joseph, votre frère que vous avez vendu à l'Egypte. Et maintenant ne vous affligez pas, ne soyez pas irrités contre vous-mêmes de m'avoir vendu à ce pays; car c'est pour votre subsistance que D.ieu m'y a envoyé avant vous…Non, ce n'est pas vous qui m'avez fait venir ici, c'est D.ieu." (Genèse. 45, 5-8).

Telles sont les paroles que Joseph adresse à ses frères au moment le plus haut du drame lorsqu'il leur divulgue son identité.

Mais si ses frères n'ont rien à se reprocher, pour quelle raison, Joseph, leur a-t-il fait subir toutes ces épreuves: les accuser d'espionnage, incarcérer Siméon, exiger la venue de Benjamin, l'accuser d'avoir subtilisé une coupe en argent et déclarer qu'il restera en Egypte en tant qu'esclave.

Cependant considérer que lorsque la volonté de D.ieu se réalise par le biais des actes immoraux des hommes, ces actes sont pardonnés, c'est adopter la maxime cynique selon laquelle "la fin justifie les moyens"!

A moins que les propos de Joseph puissent être compris à partir de la formule paradoxale de Rabbi Aquiba: "Tout est prévisible et la liberté est donnée" (Hakol tsafouï véharéchout nétouna) (Pirqé Avot. III, 15). "Tout est prévisible", pour D.ieu, et "la liberté est donnée" à l'homme.

Selon Maïmonide il n'y a aucune contradiction entre ces deux assertions: "Rabbi Akiba enseigne que tout ce qui est au monde est connu de Lui et qu'il le voit…puis il ajoute: le fait que D.ieu connaisse les faits n'implique pas leur nécessité, ni que l'homme agisse sous l'empire de la contrainte. Tout homme au contraire, agit librement et c'est pourquoi il dit que la liberté est donnée" (Pérouch lémasékhét Avot).

«Considérer que lorsque la volonté de D.ieu se réalise par le biais des actes immoraux des hommes, ces actes sont pardonnés, c'est adopter la maxime cynique selon laquelle "la fin justifie les moyens"!»

Ce n'est que lorsqu'il entend le plaidoyer de Juda et qu'il réalise que ses frères ne rentreront, en aucun cas, chez leur père, sans Benjamin, que Joseph comprend que ses frères ne sont plus ce qu'ils étaient lorsqu'ils l'ont vendu. En effet, infliger à Jacob, une nouvelle fois, un malheur aussi terrible, aucun des frères de Joseph n'est capable de l'envisager, il réalise alors qu'ils se sont repentis, c'est à ce moment, qu'en pleurs, il divulgue son identité.

Autrement, si l'on prenait à la lettre l'expression qu'utilise Joseph pour consoler ses frères, le sentiment de choisir librement que l'on ressent au moment d'agir relèverait de l'illusion que Spinoza explique par l'ignorance dans laquelle nous sommes

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L'approche de nos Sages est celle qu'exprime Rabbi Hanina: "Tout est entre les mains de D.ieu sauf la crainte de D.ieu" (Bérakhot. 33b). Maïmonide se confronte à cette question dans sa réponse à Rabbi Obadia le prosélyte, que la limitation de la puissance de D.ieu déconcerte: "Toutes les actions humaines relèvent de la crainte de D.ieu car, en dernière analyse, toute action humaine aboutit soit à l'accomplissement d'un commandement soit à une infraction."

(Igrot haRambam. p.234). Toutes les actions humaines échappant à la puissance divine, le bien et le mal dépendraient entièrement de l'homme: "Lorsque les Sages ont exprimé cette idée: que la soumission aux lois divines et leur transgression ne dépendent ni d'un décret de D.ieu ni de sa volonté, mais uniquement de la décision de l'individu, ils n'ont fait que s'inspirer de ce texte de Jérémie: "Le mal et le bien n'émanent pas du Très-Haut". Or le mal, ce sont les mauvaises actions, et le bien, les bonnes actions." (Traité des Huit chapitres). de toutes les causes de nos actes. Thèse qui a été reprise par Hegel qui déclare que l'homme est une ruse de l'Esprit car tous ses actes sont déterminés par le torrent de l'Histoire qui incarne l'Esprit et qui emporte tout sur son passage.

Dés lors, il est clair que les propos de Joseph: "Non ce n'est pas vous qui m'avez fait venir ici, c'est D.ieu." sont plutôt des consolations ayant pour but d'apaiser la conscience de ses frères que l'expression d'une conception de la liberté humaine.

Joseph a pardonné l'impardonnable!

12 | Torah de vie | 04/01/2020

La source veritable Par Rav Yaacov Spitezki Dans la paracha Vayigach, nous lisons comment Yossef, vice-roi d’Egypte, révèle à ses frères sa véritable identité. Pressé de retrouver son père, il leur demande de le faire venir en Égypte. Quand il arrive dans ce pays, Yossef le présente au Pharaon et là, le patriarche le gratifie d’une bénédiction très étonnante dont le contenu a troublé de nombreux commentateurs…

«Yaavov bénit le Pharaon puis se retira» (Genèse 47, 10). Reprenant les premiers mots de ce verset, Rachi nous révèle le contenu de cette bénédiction: «Les eaux du Nil monteront à ses pieds car l’Égypte ne recevra pas d’eau de pluie. C’est le Nil qui arrose ce pays grâce à ses crues et chaque fois que le Pharaon se présentait devant le Nil, ses eaux montaient et irriguaient le pays».

Ce commentaire de Rachi a laissé un grand nombre de nos Maîtres dans la perplexité. Comment Yaacov a-t-il pu bénir Pharaon et renforcer de la sorte, l’idole de tout un peuple? En effet, on sait que le Nil était l’idole de l’Égypte puisque ce fleuve était la source de vie des Égyptiens.

ENTRE LE CIEL ET LA TERRE Pour comprendre le sens particulier de cette bénédiction, il faut revenir sur la différence qui existe entre la terre d’Israël et la terre d’Égypte.

Alors que la prospérité de la terre d’Israël ne dépend que de la pluie du ciel, l’Égypte n’est abreuvée que par le Nil. Pour expliquer cette différence, les Maîtres du Midrach expliquent que cette dépendance pour recevoir notre subsistance quotidienne nous oblige à lever constamment les yeux vers le ciel et reconnaître ainsi l’origine de notre gagne-pain. Bien plus, cette conscience permanente de l’origine de toute chose est un précieux garde-fou contre l’orgueil. Avant de se mettre à labourer son champ et semer, même dans l’opulence, le paysan doit être conscient qu’il a constamment besoin de l’aide divine.

Cette attitude n’est absolument pas celle des Égyptiens pour lesquels le règne de la nature est seul tout puissant. Leurs yeux sont alors dirigés vers le sol, plus exactement vers le Nil. C’est ainsi que peu à peu ils en viennent à penser qu’ils peuvent se passer de D.ieu.

UN PHARAON INTERIEUR À présent, il est possible de comprendre, le sens profond la bénédiction de Yaacov. En bénissant le Pharaon, Yaacov voulut affaiblir la force du Nil en tant qu’idole et montrer que toute la création ne dépendait que de D.ieu. À première vue, le fleuve nourrissait l’Égypte mais subitement les Égyptiens prirent conscience de l’origine véritable de leur subsistance.

Au second degré, ce bouleversement nous offre un enseignement dont la portée touche chacun d’entre nous. Le Pharaon dont il est question ici est un personnage historique mais c’est aussi un symbole.

Celui de l’idolâtrie qui sommeille en chacun d’entre nous. Nous avons tous un Pharaon intérieur et une Égypte miniature qui nous font oublier, à chaque détour de l’existence, que chaque centime que nous gagnons ne dépend en vérité que des bienfaits de la Providence divine. Nous pourrions lever les yeux au ciel mais la gloire, la richesse et la jouissance de ce monde alourdissent nos paupières et obscurcissent notre horizon. Pour les rendre plus lumineux, un seul moyen existe: l’étude de la Tora. Mais pas n’importe laquelle. Une étude régulière et profonde. Elle seule permettra de rester constamment branché sur l’Infini.

D’ailleurs, l’allusion est présente ici puisque c’est Yaacov qui nous donne cet enseignement. Or, on sait que des trois patriarches, Yaacov symbolise l’étude de la Thora.

Rav Yaacov Spitezki = 054 23 99 791 Shorashim. Le centre pour les étudiants francophones

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14 | Hanouka | 04/01/2020

«Et ils pleurèrent…»

Les larmes de l’histoire Par Rav Shaoul David Botschko «Lorsque Joseph s’est fait connaître à ses frères», la Thora raconte qu’il se jeta au cou de Benjamin, son frère, et qu’ils «pleurèrent dans les bras l’un de l’autre1.» Pourquoi est-il nécessaire que nous assistions à leurs lamentations? La Thora n’est pas un carnet de famille! Rachi explique que Joseph a pleuré les deux Temples de Jérusalem qui seront détruits dans la tribu de Benjamin et que Benjamin a pleuré la destruction de l’arche de Chilo qui devait se trouver plus tard dans la tribu de Joseph.

Rachi confère une toute autre portée aux larmes de Joseph et de Benjamin. Elles deviennent des larmes de l’histoire. Elles nous apprennent que le Juif ne vit pas seulement les quatre-vingts ans de son existence, mais qu’il doit vivre avec intensité les événements passés et les événements à venir de l’histoire de son peuple.

Dieu appelle Jacob et lui dit: «Ne crains pas de descendre en Égypte, car Je ferai de toi là-bas une

«Rachi confère une toute autre portée aux larmes de Joseph et de Benjamin. Elles deviennent des larmes de l’histoire» grande nation. Je descendrai avec toi en Égypte, Moi-même Je t’en ferai remonter2.» Aussi, après une séparation de vingt-deux ans, Jacob descend chez son fils en Égypte. La Thora raconte que «Joseph alla à la rencontre de son père et qu’à sa vue, il se précipita à son cou et pleura longtemps dans ses bras3.» Mais Jacob, lui, ne pleura pas car, explique le Midrach4, il disait le Chema Israël5: «Écoute Israël, Hachem est notre Dieu, Hachem est Un.» Nous avons vu que Joseph et Benjamin, alors même qu’ils fêtaient leurs retrouvailles après une longue séparation, ont pensé aux malheurs qui attendaient Israël. Jacob a vu plus loin encore, il a vu la rédemption, Il a dit: «Écoute Israël, Hachem est notre Dieu», maintenant nous sommes les seuls qui reconnaissons Dieu et au long de l’histoire, nous serons persécutés pour cette foi. Mais, dans des temps plus lointains, nous pourrons dire «Dieu est Un» car alors, lorsqu'Israël sera réuni en Israël autour du Dieu d’Israël, l’univers entier le reconnaîtra.

Seul Jacob a pu tenir ce langage, car Dieu lui avait dit: «Je descendrai avec toi en Égypte et Moimême Je t’en ferai remonter.» Jacob savait que tant l’exil d’Égypte que la destruction des Temples ne seraient que des événements passagers. Il savait que l’histoire a un Maître et qu’Israël se relèverait toujours de ses ruines.

Le cri du Chema Israël a arrêté les larmes de l’histoire.

1- Genèse xlv, 14.

2- Genèse xlvi, 3.

3- Ibid., 29.

4- Rapporté par Rachi.

5- Deutéronome vi, 4.

Extrait de l'ouvrage du Rav Shaoul David Botschko ''A la table de Shabbat'' Pour se procurer l'ouvrage: hesder2@gmail.com 02-9972023

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16 | Revue de presse | 04/01/2020

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LPH INFO REVUE DE PRESSE Par Shraga Blum

Extraits de la presse israélienne Abou Mazen réactualise l'accusation de l'empoisonnement (Aroutz 7) L’Autorité Palestinienne tente régulièrement de réactualiser les calomnies antisémites moyenâgeuses.

Lors d'un colloque organisé par l'AP sur le thème de la lutte contre la corruption Abou Mazen a accusé Israël "de répandre des stupéfiants parmi la jeunesse 'palestinienne' afin de détruire son avenir"! Il a rajouté: «Comme il n'y a pas de corruption chez nous, c'est Israël qui se charge de nous amener des hommes corrompus et des produits corrupteurs»!! Récemment, Mowafaq Mattar, un haut responsable du Fatah avait lancé des accusations calomnieuses similaires: «Les forces d'occupation israéliennes veulent que les enfants et les jeunes Palestiniens disposent de seringues plutôt que de livres, de stylos ou d'outils de travail, car les aiguilles des seringues tuent l'esprit et mènent au désespoir".

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Campagne pour la libération de Naama Issakhar (Comité pour la libération de Naama Issakhar) Le Comité pour la libération de Naama Issakhar a lancé une campagne pour demander au président russe

Vladimir Poutine de gracier Naama Issakhar afin qu’elle puisse rentrer librement en Israël.

Pour cela, il a créé un logo et demande de le diffuser un maximum sur les groupes whatsapp et réseaux sociaux afin de donner un retentissement international à cette campagne. Naama Issakhar a été condamnée à une peine de prison disproportionnée en Russie – 7 ans et demi – pour avoir possédé 9,5 grammes de haschich. C’est pendant une escale à Moscou lors de son retour d’Inde que sa valise avait été reniflée par des chiens policiers. Tout comme Binyamin Netanyahou dans une conversation avec Vladimir Poutine, le comité insiste sur le caractère humanitaire d’un tel geste.

Une organisation arabe israélienne prête à collaborer avec la Cour pénale internationale (Srugim) Le centre Adalah pour «la défense des droits de la minorité arabe en Israël» a publié un communiqué après les déclarations de Fatou Bensoudsa, procureure générale de la Cour pénale internationale de la Haye. Après avoir félicité la procureure et affirmé que la CPI a compétence pour condamner Israël, Adalah a proposé son aide pour «rassembler des éléments nécessaires» afin d’ouvrir une enquête contre Israël pour «ses crimes de guerre et ses violations du droit international». Le Centre Adalah fait partie de la longue liste des ONG antiisraéliennes basées dans le pays et subventionnées par le New Israel Fund, lui-même généreusement "arrosé" par l'Union européenne et certains pays de l'union.

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Jérusalem: découverte archéologique symbolique en Vieille ville (Kipa) L’Office national des antiquités Photo Fonds pour le patrimoine et le Fonds pour du Kotel le patrimoine du Kotel ont annoncé une découverte hautement symbolique faite durant la semaine de Hanoucca, Il s’agit d’un tunnel datant de l’époque des Hasmonéens, situé près de la «Chambre des Hasmonéens». Ce tunnel sera aménagé et permettra dans le futur de relier les découvertes de l’époque hasmonéenne aux Tunnels du Kotel qui se trouvent à proximité et dans lesquels des travaux de recherche s’effectuent de manière permanente. Outre ces tunnels, les archéologues ont découvert des inscriptions luxueuses de l’époque du 2e Temple ainsi qu’un canal d’égout démontrant la beauté et le prestige des constructions de l’époque du Temple.

Photo by Miriam Alster/Flash90

La famille Tamam remercie le ministre de la Défense (Srugim)

Ortal Tamam, la nièce du soldat Moshé Tamam hy''d, enlevé et assassiné en 1984 par le terroriste Walid Daqa a adressé un message de remerciements au ministre de la Défense Naftali Bennett après sa décision de bloquer les avoirs bancaires de huit terroristes arabes israéliens et de leurs familles. Walad Daqa fait partie des huit terroristes visés par cette nouvelle politique voulue par Naftali Bennett de contrer la politique de salaires menées par l’Autorité Palestinienne. Ortal Tamam a notamment écrit: "Je veux simplement vous dire: "Merci!' Enfin, nous voyons qu'il y a quelqu'un au ministère de la Défense qui nous considère, qui voit l'intérêt d'Israël alors que d'autres invoquent sans cesse des 'contraintes' pour ne pas agir. Mais vous, vous trouvez le chemin pour accomplir ce que vous avez promis... ".

Retrouvez chaque matin la revue de presse.

En direct d’Israël sur Lph Info:

www.Lphinfo.com

18 | Air du temps | 04/01/2020

Les premiers apologistes de l’islamisme en Amérique Par Daniel Pipes

La bonne société américaine aime jouer le rôle de mécène de l’islam. L’Establishment se plait à mettre en avant des thématiques aussi simplistes qu'anodines comme le fait qu’il n’y aurait pas de choc des civilisations, que le terrorisme n’aurait rien à voir avec l’islam, que l’islam serait compatible avec les idéaux de l’Amérique et apporterait un plus à la société américaine ou que les Américains devraient apprendre à apprécier l’islam.

D’où viennent ces idées qui passent complètement sous silence les nombreux problèmes liés à l’islam dans ses relations avec les non-musulmans, notamment le djihad et la dhimmitude (le fait de vivre comme des citoyens de seconde classe)? Cela ne vient certainement pas de ce document officiel américain datant de 1976 et qui, affirmant ne posséder «aucun caractère hostile aux lois, à la religion ou à la paix des Musulmans», garantissait la neutralité, sans favoritisme.

de littérature, ses peuples et ses philosophies» et de parrainer un film documentaire intitulé Islam, une table ronde à la télévision nationale, une exposition itinérante appelée «Héritage de l’islam» ainsi que des livres et toute une série de conférences étalées sur plusieurs années.

Une ribambelle impressionnante de personnalités de l'Establishment a accepté de rejoindre le conseil de l’ICF, notamment des membres de l’entourage présidentiel, d’anciens secrétaires de cabinets, des magnats du monde des affaires, des responsables religieux et une brochette de personnalités du monde de la culture. Les présidents de grandes sociétés ayant des intérêts majeurs au MoyenOrient comme Exxon, Mobil, Fluor and Bechtel, siégeaient au comité et assuraient une grande partie de son financement.

«D’où viennent ces idées qui passent complètement sous silence les nombreux problèmes liés à l’islam...?»

En réalité, ce patronage remonte au mois de juillet 1979, avec la création d’un projet qui se voulait grandiose mais qui est aujourd’hui tombé dans l’oubli: le «Comité national pour honorer le quatorzième centenaire de l’islam» (en abrégé, Quatorzième centenaire de l’islam ou ICF, acronyme anglais pour Islam Centennial Fourteen). Créé au moment de l’entrée de l’ère islamique dans un nouveau siècle, le 21 novembre 1979, ce comité espérait contrecarrer les tensions croissantes avec le nouveau régime révolutionnaire en Iran.

Le gouvernement américain, à commencer par le président Carter, soutenait avec enthousiasme et applaudissait chaleureusement l’ICF: «Il est important que les programmations de votre Comité bénéficient du soutien et de la participation du plus grand nombre possible d’Américains. J’encouragerai toute forme d’implication. Soyez assuré de mon intérêt et de mon soutien.» Le président Reagan espérait voir «le peuple américain profiter pleinement de la grande expérience offerte par cette exposition» itinérante qui fut inaugurée par le vice-président George H.W. Bush. Les activités de l’ICF bénéficiaient de financements de la part d'instances fédérales, des Etats et locales.

L’ICF voulait «encourager une meilleure compréhension, par les Américains, des réalisations culturelles de la civilisation islamique.» Pour ce faire, le comité avait pour ambition de fournir des informations sur «l’art et l’architecture» de l’islam, «ses coutumes et ses rites, ses langues et ses formes

Un gala organisé à la National Gallery of Art le dernier jour de l’année islamique 1399 (correspondant au 20 novembre 1979) devait lancer la campagne de relations publiques. Mais la prise de l’ambassade américaine de Téhéran, le 4 novembre, réalisée au nom de l’islam, s’est produite entretemps

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Photo by William Ng/Public Domain

et a conduit à l’annulation de l’événement inaugural.

Pire encore, le 21 novembre, premier jour de l’année islamique 1400, des émeutiers ont incendié l’ambassade américaine au Pakistan en représailles à l’implication imaginaire des États-Unis dans le siège de la Grande Mosquée de La Mecque.

musulmans à leur égard (le discours du Caire du président Obama), le rejet de tout lien entre islam et violence (le déni autour de l'EI) et la mise en place d’une pratique de promotion de l'islam par le gouvernement américain (comme l’édification de mosquées sur le compte du contribuable).

Ce fâcheux concours de circonstances a porté à l’ICF un coup dont il ne s’est jamais relevé, comme l’a reconnu avec tristesse son directeur exécutif, William R. Crawford Jr.: «Nous ne voulions pas nous aventurer dans un environnement hostile.»

Néanmoins, Crawford a tenté d’ignorer certains faits embarrassants, affirmant à tort que «l’ayatollah Khomeiny a déclaré avoir agi au nom de l’islam, ce qui n’était bien entendu pas le cas.» Ce genre de plaidoyer n’a convaincu que de rares personnes et les déclarations de l’ICF affirmant que musulmans et Américains ont en commun des «valeurs fondamentales comme la non-violence et la fraternité entre tous les peuples du monde», étaient, dans ces circonstances, devenues intenables. L’ICF est alors tombé dans un oubli bien mérité.

Sur ce dernier point, l’ICF a certes évité de parler de religion («une meilleure compréhension, par les Américains, des réalisations culturelles de la civilisation islamique») mais c’est bien l’islam, et non les tapis persans, qui a toujours été au centre de ses préoccupations.

Un tel financement par le contribuable a suscité des questions d’ordre constitutionnel sur la séparation de l’Église et de l’État, des questions qui n’ont toujours pas trouvé de réponses satisfaisantes.

«Si l’Islam Centennial Fourteen a perdu la bataille, il a gagné la guerre.»

Cependant, si l’Islam Centennial Fourteen a perdu la bataille, il a gagné la guerre. Il a enclenché les schémas de pensée de l’Establishment qui sont toujours à l’œuvre quarante plus tard à savoir, la dissimulation des problèmes liés à l’islamisme (par exemple, Hillary Clinton), l’insistance sur la responsabilité des Américains dans l’animosité des

Les efforts déployés actuellement par l’Establishment pour passer sous silence la réalité indéniable de l’impérialisme islamique et du bellicisme iranien ont pris leur origine il y a exactement quarante ans. C’est à cette époque de crise que sont apparus les préjugés et les intérêts qui hantent aujourd’hui encore la mentalité américaine. Mais quand allons-nous enfin sortir de ces ténèbres?

Daniel Pipes Source: fr.danielpipes.org

20 | Point de vue | 04/01/2020

Bête de terrain Par Yaïr Cherky Photo by Yonatan Sindel/Flash90

Pendant ces primaires Binyamin Netanyahou a labouré le terrain comme n'importe quel candidat.

Aucune destination n'était trop éloignée, aucune heure trop tardive. Il a parfois enchaine quatre, cinq voire six meetings en une soirée. Il s'est battu pour chaque voix, comme s'il ne s'agissait pas de celui qui dirige le parti depuis 15 ans et qui est Premier ministre depuis 10 ans d'affilée et qu'il a aussi un pays à diriger.

En deux semaines, il se sera rendu à pas moins de 40 événements, des meetings réunissant 700 personnes aux rencontre plus intimes de 150 personnes. En moyenne plus de 300 personnes ont assisté aux rendez-vous de Netanyahou, il a rencontré une dizaine de milliers de militants du Likoud sur les 115000 qui avaient le droit de vote pour ces primaires.

"Si Guidon Saar n'existait pas, nous aurions dû l'inventer'', avoue avec malice un des proches de Netanyahou. Le premier ministre aurait dû arrivé épuisé dans cette campagne, handicapé par ses deux tentatives infructueuses de former un gouvernement et après avoir été mis en examen dans trois affaires. La contestation qui grondait l'a réveillé. Ce qui aurait pu être une hémorragie interne s'est transformé en une injection de sang neuf. Netanyahou qui était devenu omniprésent sur les réseaux sociaux s'est souvenu du terrain.

L'équipe digitale du Premier ministre a remplacé les vidéos par des directs des meetings et des rencontres avec les militants. Il n'y a pas une

hanoukia que Netanyahou n'a pas allumée, pas une main tendue qu'il n'aura pas serrée, même au prix de sueurs froides pour ses gardes du corps.

Guidon Saar avait commencé sa campagne du bon pied mais n'a pu que constater le renversement de la situation sous ses yeux.

Il aura réussi à obtenir le soutien de quatre députés importants, mais il a échoué à rallier Guilad Erdan, son ami et celui qui était perçu comme son partenaire dans la direction de la jeune garde du Likoud.

Ce dernier a pris position pour Netanyahou.

Même si cette primaire était un objectif réussi, et en supposant que la Cour Suprême le reconnaisse la possibilité de former un gouvernement malgré ses mises en examen, et même s'il parvient à organiser les partis à sa droite pour optimiser le nombre de voix, s'il réussit à amener davantage d'électeurs aux urnes dans les bastions du Likoud, et si la gauche se divise lui permettant d'obtenir le sésame des 61 députés, il n'a aucune garantie d'obtenir l'immunité qui lui permettrait de parfaire le tableau.

Il saura s'accommoder avec ses partenaires. Litzman et Dery feront voter en sa faveur. Peretz et Smotrich, qui ne s'entendent sur rien pour l'instant, n'auront pas d'objection sur l'immunité de Netanyahou, et même Bennett et Shaked lui accorderont. Le problème va surgir au sein même du Likoud. La décision de ne pas organiser de primaires pour la liste du parti, laisse à une place importante cinq députés proches de Guidon Saar.

Les proches du Premier ministre redoutent, avec raison, que Saar ne conduise ce groupe vers des négociations internes au Likoud pour obtenir des rôles au sein du gouvernement. Jusqu'à maintenant Saar a prouvé qu'il était respectueux du jeu démocratique. Tout va dépendre de la façon dont Netanyahou traitera les perdants.

D'après la chronique de Yaïr Cherky dans Besheva

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22 | Bureaucratie | 04/01/2020

Les certificats de vie délivrés à la mairie La petite révolution administrative de Jérusalem Etre olé de France signifie pour beaucoup garder encore un lien administratif avec la France.

C'est le cas, par exemple, des nombreux retraités qui vivent en Israël mais touchent leur retraite de France. Ces personnes sont soumises à des démarches administratives souvent lourdes et coûteuses en temps. Le Rav Shmouel Marciano (Shass), conseiller municipal à Jérusalem et détenteur du portefeuille de l'alya et de l'intégration, a été à l'origine d'une petite révolution administrative dans la capitale. consulat est la décision de concentrer l'accueil du public à une journée par semaine! Inutile de décrire l'ambiance dans les couloirs du consulat ce jour-là…

Certificats de vie: des queues à n'en plus finir Les retraités français qui vivent en Israël et ont dépassé les 65 ans doivent se soumettre à une obligation administrative: se faire délivrer tous les 6 mois un certificat de vie. Ce document vise à prouver à l'administration française que ces personnes sont toujours en vie et donc que leur pension doit toujours leur être versée.

Ce document leur était délivré, jusqu'à aujourd'hui, uniquement dans les bureaux du consulat de France.

Seulement, l'augmentation considérable des olim retraités de France ces dernières années a eu pour conséquence, l'allongement des queues au consulat pour obtenir ce fameux document. L'enjeu est de taille parce que si la personne n'effectue pas la démarche, elle se verra priver de sa pension. Ce qui a encore ajouté à l'encombrement de ce service du

Un pouvoir inédit pour un conseiller municipal Le Rav Shmouel Marciano, en charge du portefeuille de l'alya et de l'intégration à la mairie de Jérusalem, lui-même olé de France, a décidé d'agir. Il a proposé au consulat français de lui déléguer la prérogative de la délivrance des certificats de vie. Cette délégation était du jamais vu et pourtant, elle lui a été accordée.

Désormais, au lieu de faire la queue au consulat de France, les retraités de plus de 65 ans, n'ont qu'à se rendre au bureau du Rav Marciano pour obtenir leur certificat de vie. A noter qu'à la différence du consulat, le bureau du conseiller municipal est ouvert tous les jours, ce qui ne manquera pas de réduire considérablement, les temps d'attente.

Le Rav Marciano a été conforté dans son initiative par l'engouement que ces nouvelles prérogatives ont suscité: ''De très nombreuses personnes se sont adressées à moi déjà et les demandes ne font qu'augmenter''.

Nul doute qu'il s'agit là d'une petite révolution administrative qui permettra à de nombreux olim de profiter d'un service plus agréable et plus rapide.

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24 | Economie | 04/01/2020

Les secteurs tendances en 2020 Par Jessica Philippe On recherche beaucoup à profiter des vertus des plantes, et à re- découvrir leurs propriétés bénéfiques. Fondé en 2013, le site slow-cosmétiques.com regroupe aujourd’hui une centaine d’artisans qui proposent près de 3.000 références naturelles à la vente. En 2017, Slow Cosmétique a vendu plus de 200.000 produits naturels, de toutes sortes comme des shampoings, savons, démaquillants, lotions, huiles, etc.

4) Les éco emballages A l’aube de cette nouvelle décennie, nous avons voulu vous parler du secteur le plus prometteur de l’année: l’écologie!

C’est l’un des secteurs économiques où les attentes du consommateur dépassent largement ce que le marché propose aujourd’hui.

Le secteur est vaste et les projets sont innombrables.

Nos habitudes de consommation, notre mode de vie doivent être modifiés. Une nouvelle économie se met en place sous nos yeux pour que l’on puisse continuer à profiter des merveilles de notre planète.

1) Les produits éco-conçus.

L’ «écoconception» consiste à optimiser le système productif dans chacune des phases de l’élaboration d’un produit ou d’un service, dans le respect des principes de développement durable.

Créer un produit éco-conçu permet de multiplier ses ventes par 3 ou par 4 par rapport à un produit classique.

2) Le traitement des déchets Un des déchets les plus significatifs: le mégot de cigarette. En France, chaque année, environ 70 milliards de mégots sont jetés au sol, ce qui représente près de 350 tonnes pour la seule ville de Paris! Une startup française greenminded a décidé de prendre ce problème en main en proposant par exemple des cendriers connectés.

3) Le marché de la beauté-bio Se mettre n'importe quoi sur la peau n’est plus du tout à la mode, aujourd’hui la tendance est de faire ses produits: de fabriquer ses crèmes, ses shampoings etc...

Une des directives européennes de 2021 est de ne plus utiliser les plastiques pour les produits cosmétiques. Les emballages en papier, en bambou, innovants sont recherchés par les plus grandes boîtes cosmétiques pour se mettre en conformité avec la réglementation européenne mais surtout pour répondre aux attentes du grand public.

Aujourd’hui, on est à la recherche d’emballages alimentaires réutilisables. La startup incubée à la station F,» embiellage» propose d’utiliser ces emballages.

5) L’entrepreunariat éthique Une des grandes tendances de ces dernières années est l’entrepreunariat éthique. Les vides greniers, le label «made in France» retrouve toute leur splendeur, on veut dépenser intelligemment, mieux, privilégier la qualité et arrêter le gaspillage.

Ainsi nombreuses sont les entrepreneurs qui décident de créer leur ligne de vêtements en utilisant moins de ressources ou des matières recyclables tout en étant très tendance. Aujourd’hui quelques-uns de nos clients sont au cœur d’une problématique écologique, ils veulent par leurs produits changer la donne; JP Consulting a la chance de les épauler dans leur stratégie marketing.

En vous souhaitant une année écologique et innovante! www.jpconsulting.fr

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26 | Alya | 04/01/2020

Rimonim Un vrai projet professionnel en Israël Par Guitel Ben-Ishay Parmi les aspects importants à prendre en considération lorsque l'on prépare son alya, l'emploi, occupe une place primordiale. Dans cette optique, nous vous présentons le programme Rimonim de la Mihlelet Herzog, qui s'adresse aux futurs olim désirant enseigner en Israël.

Une formation complète

Valérie Karsenty, coordinatrice francophone du programme Rimonim, place le décor: ''La Mihlelet Herzog est spécialisée dans la formation des enseignants en Israël mais aussi des écoles juives en France depuis de nombreuses années''. En effet, cela fait 30 ans que sa succursale parisienne existe: l'institut Moshé Arendt, offrant tous les outils nécessaires pour être professeur de kodech et d'histoire juive.

Le nouveau programme Rimonim présente la particularité de s'adresser à des enseignants, diplômés ou non, qui veulent faire leur alya. ''Le programme a été conçu par le ministère de la Diaspora et il est financé par le ministère de l'Education''.

Il s’adresse aux professeurs qui enseignent dans les écoles juives et qui désirent à la fois enrichir leurs connaissances et acquérir de nouveaux outils pédagogiques.

Il dure deux ans, répartis en 900 heures d’enseignement, à distance pour les deux tiers, le tiers restant se faisant en Israël. ''Il s'agit d'un programme complet et exigeant demandant en plus des cours, environ 1h30 à 2h de travail quotidien''.

Pour pouvoir s'inscrire il suffit d'avoir le Bac et d'être déjà enseignant, ''nous validons leur expérience'', précise Valérie. Les cours sont traduits en français et donc adaptés à tous les niveaux d'hébreu.

La formation est sanctionnée par des contrôles continus et à son terme un diplôme d'enseignant sera délivré aux étudiants. Celui-ci est reconnu en

France dans le cadre d’une validation des acquis en expérience (VAE) et également en Israël puisque les unités de valeur qui la composent comptent pour la quasi-totalité de la teoudat oraa (diplôme d’enseignement israélien). "Pour ceux qui feront leur alya, il ne manquera plus qu'à compléter quelques cours pour pouvoir rapidement exercer leur métier''.

Un enseignement qui se base sur l'identité juive et sioniste Le premier semestre de ce programme inédit s'ouvrira au mois de février 2020. Chaque étudiant devra suivre les cinq cours suivants: l'utilisation du calendrier juif comme outil d'enseignement, les histoires tirées de la Bible (Genèse, Exode) comme support pédagogique, les livres de la bibliothèque juive comme outil pédagogique, les bases de la pédagogie du futur (cours sur les méthodes préconisées par l'OCDE) et enfin un cours sur Jérusalem à travers les âges.

Les thèmes choisis mais aussi les méthodes et le voyage d'études en Israël forment un tout qui propose un enseignement pour former au ''judaïsme d'Israël''. Cette formation renforce donc l'identité juive et les liens avec Israël que ce soit pour les enseignants eux-mêmes ou pour leurs élèves qui profiteront de leurs acquis.

Pour aller plus loin:

rimonimf@herzog.ac.il Tél: 0546-900663

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28 | Tribune libre | 04/01/2020

Prière pour les aidessoignants étrangers en Israël Par Rav Yaakov Levy confort physique et au bien-être moral de nos parents et grands-parents dépendants ou malades, leur évitant ainsi le placement, qu'ils ne souhaitent souvent pas, dans des structures spécialisées.

Sois bienveillant envers ceux qui distinguent les plus fines expressions du visage de nos parents et grands-parents et sont à leur service, alors que nousmêmes, n'en sommes pas toujours capables.

Eternel, notre D.ieu et D.ieu de nos parents et grands-parents, souviens toi d'Amesh le népalais, de Sneha l'indienne, de Thereza la slovaque, de Veronyka la moldave et autres aides-soignants étrangers en Israël.

Bénis ceux-là qui ne sont plus étrangers à notre famille, souvent plus proches que les proches, présents aux côtés de nos anciens durant les journées maussades et les longues soirées hivernales. Loquaces dans leur langue maternelle, ils sont réduits au langage des sourds-muets avec la personne dont ils ont la charge même si de temps à autre, ils retrouvent parfois le plaisir de converser librement lorsqu'ils rencontrent un de leur compatriote, lui aussi aide-soignant.

Bénis ceux-là qui apportent un secours précieux à nos parents et grands-parents, pour prévenir un malaise ou une chute, alors que nous, enfants et petits-enfants, courrons dans la compétition effrénée de la vie de tous les jours.

Etends Tes faveurs envers ceux qui veillent au

Sois favorable envers ceux qui lavent le corps endolori de nos parents, redressent leur tête inclinée sur le côté, les portent à bout de bras de leur lit jusqu’à la chaise roulante ou les accompagnent aux toilettes.

Sois indulgent envers ceux qui attendent nos parents pendant des heures devant le centre communautaire, la synagogue ou l'hôpital.

Souviens-toi d'Amesh, Sneha, Thereza et de Czarina le premier jour de leur année nouvelle. Loin de leur famille, ils pensent sûrement à leur épouse, à leur mari, à leurs enfants qui fêtent leur nouvel an à des milliers de kilomètres d'Israël, eux qui assistent, hébétés et l'œil vague, à nos cérémonies religieuses du Chabbath et des fêtes.

Rends heureux ces aides-soignants «étrangers», qui accomplissent à notre place le cinquième commandement «Honore ton père et ta mère», alors qu'eux-mêmes ne peuvent le faire pour leurs propres parents.

De grâce, Ô Eternel notre D.ieu et D.ieu de nos parents, sois leur soutien. Amen.

Chabbath Chalom, Yaakov Levi Rav Kehilath Atrid, Arnona Hatse'ira.

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30 | Communauté | 04/01/2020

Construire Jérusalem avec Emouna Vous pouvez encore participer La communauté Emouna Chlema à Jérusalem dirigée par le Rav Yehuda Ben-Ichay est devenue une institution dans la capitale. Afin de répondre à sa croissance extraordinaire, un grand projet d'agrandissement des locaux a été lancé. Pour le financer les fidèles de la communauté se sont mobilisés et ont appelé à la générosité du peuple d'Israël. Construire Emouna c'est construire Jérusalem. La grande campagne lancée il y a quelques semaines, a permis de récolter les 4/5 de la somme requise. Mais l'objectif n'est pas encore atteint. Vous pouvez encore participer.

Aujourd'hui se déroule un projet magnifique: construire un grand centre communautaire francophone à Jérusalem, Emouna Shelema.

Pourquoi magnifique? Parce que le Rav Ben Ichay et sa femme Taly, qui le dirigent, font partie de ces personnes d'exception qui nous inspirent, qui nous font grandir, qui nous aident à donner son plein sens à notre Alyah. La force et la simha qu'ils irradient est d'autant plus poignante quand on connaît l'épreuve indicible qu'ils ont vécue, qu'ils continuent à vivre et qu'ils transforment en force immense. La famille Fogel: leur fille, leur gendre et 3 de leurs petitsenfants ont été assassinés à Itamar. Le nouveau Beit Hamidrash portera leur nom.

Vous pouvez, vous aussi, vous joindre à nous et apporter votre pierre. Quelle que soit la hauteur de votre don il est avant tout un témoignage de soutien et un hommage à la famille Fogel, un acte d'Emouna Shelema dans le futur éternel d'Am Israël.

Avec toute mon émotion, Rina Irène.

La seule réponse juive à la destruction c'est la reconstruction, à la mort c'est la vie. Participer à ce projet est pour moi l'unique façon d’honorer leur mémoire, soutenir de notre amour la famille Ben Ichay et leur donner le cadre dans lequel ils transmettront avec tous leurs amis rabbanim, la Torah d’Eretz Israël.

Vous pouvez encore donner:

C'est pour moi un mérite et un privilège immense de pouvoir contribuer à cette grande œuvre. Un sentiment profond que je voulais partager avec vous.

Agence 066

Emouna Chelema 7 Ashriel Bouzaglou ‫ת‬.‫ ד‬10200 Tel: 02-6735985 secrétariat le matin.

- Site internet:orotemouna.com (PayPal - CB) - Virements bancaires: Banque Discount (11) Compte: 103401247

Renseignements: 050-2944808

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32 | Evénement | 04/01/2020

Des mots, et des notes…

Par Béatrice Nakache Grâce au partenariat fructueux du trio Béatrice Nakache, Avraham Azoulay et Alain Asseraf, les 8 et 9 janvier, au Mishkenot Shaananim de Jérusalem et au théâtre Zoa de Tel-Aviv, le public aura le loisir d’assister au récital-lecture de Patrick Poivre d’Arvor intitulé «Plaisirs d’Amour», mais aussi d’entendre les interprétations exceptionnelles de Chopin par Nathalie Seror Nakash, grande pianiste franco-israélienne.

Nous ne présentons plus cette personnalité aux talents multiples qu’est Patrick Poivre d’Arvor, qui vient encore de s’illustrer avec la parution de son dernier livre, «Secrets d’enfance», aux éditions l’Archipel.

Dans cet ouvrage, il raconte et poursuit ses entretiens avec quarante personnalités sélectionnées parmi les trois cents qu’il a accueillies dans l’émission «La Traversée du miroir» sur France 5, entre 2009 et 2012. Parmi elles, citons celles qui nous sont les plus proches telles que Simone Veil, Robert Badinter, Karl Lagerfeld, Anouk Aimée, Michel Onfray, Michel Jonasz, pour ne citer qu’eux, la liste étant riche et passionnante…

Autant dire que la multiplicité des questions qui s’offrent à nous devant un tel panel de rencontres est vertigineuse. Le public aura à la fin du spectacle la possibilité d’assouvir sa curiosité devant la carrière du journaliste et écrivain, et de se procurer grâce à la librairie Vice-Versa à Jérusalem, ce livre dédicacé par son auteur.

Lors de son séjour, il aura d’ailleurs l’opportunité d’être reçu par Monsieur l’Ambassadeur de France Eric Danon, et de rencontrer de nombreux journalistes et personnalités des médias israéliens avec lesquels il se réjouit d’échanger.

Mais n’omettons pas de pencher notre curiosité vers la belle et talentueuse personne qui va avoir l’honneur de l’accompagner lors de ce concertlecture, la pianiste Nathalie Seror Nakash. Beaucoup d’entre vous en ont certainement entendu parler.

Mais qui est-elle?

Nathalie commence à étudier le piano à l’âge de cinq ans. Après être passée par le Conservatoire

Nathalie Seror Nakache

de Marseille, elle obtient en 1986 la Médaille d'or à l'unanimité et le 1er Grand Prix de la ville de Marseille, puis elle obtient le premier prix de piano et de musique de chambre au Conservatoire national supérieur de musique et de danse de Paris.

Lauréate de nombreux prix internationaux, elle enchaine les récitals à travers l’Europe et Israël.

Depuis septembre 1998, elle est enseignante au Conservatoire National de Ra’anana en Israël et participe régulièrement au jury de concours internationaux.

Depuis 2010, Nathalie Seror Nakash produit des concerts-lecture, "Les Jeudis de Nathalie".

«Ce beau projet n'est pas réservé à l'élite culturelle des connaisseurs mais au grand public pour peu qu'il soit prêt à l’aventure…»

Elle se réjouit d’avance d’accompagner Patrick Poivre d’Arvor qui récitera les plus beaux poèmes sur l’amour, le temps qui passe. Ronsard, Lamartine, Baudelaire, Verlaine, Appolinaire, seront à l’honneur lors de cette parenthèse musicale et poétique. Entre chaque poème, une valse, un prélude, une ballade, laissons-nous bercer sans résistance…

Concerts lecture

Mer 08/01, 20h, Mishkenot Shaananim, Jérusalem Jeu 09/01, 20h30, Zoa House, Tel Aviv

Réservations: www.culturaccess.com / 039155632

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34 | Association | 04/01/2020

Un jeune homme juif délivré du cœur de la bande de Gaza

Guila et Muhamad au passage d'Erez

Tout semblait perdu et sans espoir. Comment retrouver des enfants juifs emmenés à Gaza il y a 30 ans?

28 ans plus tôt, le mari arabe de Guila (pseudonyme), Ismaël, s’était enfui avec leurs trois filles et le petit Muhammad, âgé de six ans, de leur domicile à Ashkelon vers le centre de Gaza avant de disparaitre complètement.

Bien que la ville soit sous contrôle israélien, il était impossible de tenter de retrouver Ismaël et les enfants perdus.

Il y a environ deux ans, Guila a pris son courage à deux mains et a lancé une nouvelle opération de recherche. Elle a d'abord contacté Yad Lea’him.

La tâche n'a pas été facile, mais avec beaucoup d'aide divine et divers moyens technologiques, les membres du département de la sécurité de Yad Lea’him ont réussi à retrouver les enfants.

Elle a appris que sa fille aînée avait épousé un résident arabe de la ville avec qui elle a eu cinq enfants, mais que ses deux autres filles et Muhammad n’étaient pas mariés.

"Ce n'est qu'après avoir vérifié la véracité de ces informations que nous avons pris contact avec sa fille aînée via un appel Skype", a déclaré D., un membre des services de sécurité connu sous le nom de Rafik. Après avoir réalisé que cette histoire était vraie, elle a entretenu un contact régulier avec sa mère, partageant le secret avec ses deux sœurs et son jeune frère. L’année dernière, Guila a rencontré

pour la première fois son petit-fils de 7 ans, le fils de sa fille aînée qui était venu suivre un traitement médical vital dans un hôpital arabe de JérusalemEst. Dans le même temps, Yad Lea’him en a profité pour envoyer des matzot cachères à la mère de l’enfant et à ses oncles et tantes juifs.

Au lendemain de la fête de Pessa’h, après avoir mangé pour la première fois de ce que l’on appelle «l’aliment de la foi» et avoir ressenti un lien profond avec le peuple juif, Muhammad, le plus jeune enfant de Guila, a décidé de quitter Gaza, peu en importe les conséquences. La décision n'a pas été facile à prendre car Muhammad y avait passé toute sa vie et était attaché à sa ville, mais il a réalisé qu'il n’avait jamais choisi d’y vivre. Désormais, plus rien ne pouvait entraver sa détermination.

Le 6 Kislev, le mois des miracles, après moult préparatifs complexes et de longues démarches administratives, Muhammad a quitté pour la première fois Gaza par le passage d'Erez et a retrouvé sa mère. Un aller sans retour. Pendant de longues minutes, ils ont pleuré, étroitement enlacés, Muhammad murmurant d’une voix saturée d’émotion, à travers ses larmes: "Maman... Maman..."

Ni les hommes de Yad Lea’him, ni les autres intervenants secrets ayant participé à l'opération n’ont pu dissimuler leur trouble.

Ces jours-ci, Muhammad fait ses premiers pas dans le monde du judaïsme aidé par des éducateurs de Yad Lea’him qui parlent parfaitement l’arabe et l'accompagnent avec sa mère dans tous les étapes de leur cheminement.

Il a célébré cette année la fête de Hanoucca pour la première fois en tant que Juif.

Quand il a allumé les bougies de Hanoucca et récite la bénédiction "Al Nissekha veal Nifleotekha veal Yechouotekha" (au sujet de tes miracles, tes merveilles et tes délivrances) - il pense sûrement aussi à son miracle personnel, et à son passage des ténèbres vers une grande lumière.

3 Sinon rien Deux jeunes femmes se font arrêter par la police française sur l'autoroute parce qu'elles roulent à 20 km/h!!

- Dites-moi mesdames vous ne voyez pas que vous roulez trop doucement sur l'autoroute?

- Ah ben moi M. l'agent, je fais très attention à la réglementation et je roule comme y a écrit sur les panneaux, lui répond la conductrice.

- Et qu'est-ce qu'il y a écrit sur les panneaux?

- A20, alors je roule à 20!!

- Mais madame, A20 ce n'est pas la VITESSE, c'est le NOM de l'autoroute!!

Et qu'est-ce qu'elle a votre amie, elle n'arrête pas de vomir?

- Ben je ne sais pas, elle est comme ça depuis qu'on était sur la A217....

04/01/2020 | 35

Un vieil homme vient de perdre sa troisième femme.

Un ami lui rend visite: - Rappelle-moi comment ta première femme est morte?

- Empoisonnée par des truffes!

- Oh mon D! Et la deuxième, que lui est-il arrivé?

- Elle aussi, empoisonnée par des truffes!

- Oh mon D! - Et dis-moi la troisième, comment...?

- Ben, elle a pas voulu manger les truffes!

L'entraineur de l'équipe de France qui prépare le plan stratégique pour la finale du Mondial a une idée pour tromper l'adversaire et va voir Pogba son milieu de terrain.

- Pogba, aujourd'hui, on va prendre l'équipe adverse par surprise: tu vas jouer AVANT!!

- Ah non, coach! Je ne veux pas! Je veux jouer avec les autres!

‫‪Enigme‬‬

‫‪36 | 04/01/2020‬‬

‫המנצח במקום הראשון‪:‬‬

‫חידה‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫אפרת לוי‪ ,‬ירושלים‬ ‫אלימלך כהן‪ ,‬מעלה מכמש‬ ‫לינוי לבונה לאה מרים ואהרון כהן‪ ,‬ירושלים‬ ‫אורלי וליעם ויצמן‪ ,‬ירושלים‬

‫נהוראי דדון‪,‬‬ ‫ירושלים‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪ :‬נסו למצוא את את הטעות‪1,2,3,4,5,6,7,8,9,10 :‬‬ ‫תשובה‪ :‬כתוב פעמיים ''את''‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה!‬ ‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫חידת‬ ‫השבוע‬

‫מה עשוי מעץ‬ ‫אבל אי אפשר לנסר?‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא עם תמונה שלכם‪:‬‬

‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫"ו ִַּי ֵּתן ֶאת‪-‬קֹלוֹ‪ִּ ,‬ב ְב ִכי‪"...‬‬

‫(בראשית מה'‪ ,‬ב')‬

‫מצאו‬ ‫את ‪7‬‬ ‫ההבדלים‬

‫‪04/01/2020 | 37‬‬

‫חידון‬

‫לפרשת ויגש‬

‫‪1‬‬

‫באיזה גיל יוסף כשהוא רואה שוב את אחיו?‬

‫‪2‬‬

‫כמה שנים יוסף חי בלי לראות את המשפחה שלו?‬

‫‪3‬‬

‫על מי מדובר בפסוק‪'' :‬נפשו קשורה‬ ‫בנפשו''? (מד'‪ ,‬ל')‬

‫‪4‬‬

‫מצאו פסוק בן ‪ 3‬מילים בלבד‬ ‫בפרשה בסוף פרק מו'‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫מצאו יישוב בישראל על שם בנימין‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫את מי חיבק יוסף לפני כולם?‬

‫‪4‬‬

‫על הנפש של יעקב שקשורה בנפש של בנימין‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪ 22‬שנים‪.‬‬ ‫‪.39‬‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫''ובני‪-‬דן חושים''‪ .‬פסוק כג'!‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪5‬‬

‫עשיר אחד הזמין ארבעה עניים לסעודת‬ ‫חנוכה‪ .‬הוא הגיש לכל אחד מבני המשפחה‬ ‫שלו רבע עוף שלם‪ ,‬ואילו לעניים היא הגיש‬ ‫רק רבע עוף לכל החבורה‪ .‬מיד קם אחד‬ ‫העניים וצעק‪' :‬מנחה!!!'‬ ‫'מה פתאום מנחה עכשיו?!' התפלא העשיר‪.‬‬ ‫'תקשיב‪ ,‬אצלך רבע לאחד‪ ,‬אבל אצלנו רבע‬ ‫לארבע…'‬

‫''יד בנימין''‪.‬‬

‫ אמא‪ ,‬כולם אמרו לי בכיתה שיש לי‬‫אוזניים גדולות! לא רוצה יותר ללכת לבית‬ ‫הספר!‬ ‫ ממש לא‪ ,‬אל תדאגי הם אומרים שטויות‬‫ארנבונת שלי!‬

‫‪6‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫את בנימין‪.‬‬

‫מקץ‬

‫ויגש‬

‫ויחי‬

‫שמות‬

‫וארא‬

38 | 04/01/2020

Ballottine de poulet farce fine champignons et foie gras par Nathalie Haddad Aziza Préparation

Ingrédients

1

Étaler et ouvrir les 2 blancs de poulet (attention à ne pas déchirer la chair) sur film cellophane. Saler et poivrer chaque face. Faire revenir les gousses d’ail dans l’huile d’olive.

2

Ajouter les champignons. Ajouter le dernier blanc de poulet coupé en petit morceaux. Ajouter le blanc d’œuf.

3 4

Mixer très finement le tout.

5

Mettre la farce dans une poche à douille et mettre au milieu les dés de foie gras.

6

Faire une ballottine en roulant et serrant bien au fur et à mesure. Bien serrer les extrémités.

7

Dans une casserole d’eau frémissante mettre un cube de poulet. Plonger les ballottines jusqu’à ce que l’eau se remette à bouillir.

8

Éteindre et laisser dedans 20 min.

9

Badigeonner avec le mélange soja miel. Faire légèrement colorer à la poêle bien chaude sur toutes les faces.

10

Une fois refroidi couper en rondelles.

• 3 blancs de poulet • 3 gousses d’ail • 3 c à s d ‘huile d'olive • 500g de champignons de Paris • 1 blanc d’œuf • 1/2 bouquet de coriandre • Sel, poivre • 1 tranche de foie gras • 1 cube de bouillon de poulet • 2 c à s de sauce soja • 1 c à s de miel Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

Ajouter la coriandre et mixer rapidement. Rectifier l’assaisonnement si besoin.

Tous les accompagnements sont possibles.

Bon appétit!!!

04/01/2020 | 39

40 | 04/01/2020

INFORMATIONS Mardi 21 Janvier prochain à 19h au 3, Keren Hayesod Jérusalem, C o m m é m o r a ti o n d u 7 5 è m e a n n i v e r s a i r e d e l a l i b é r a ti o n d'Auschwitz. Soirée exceptionnelle organisée conjointement par la Loge B’nai B’rith Robert Gamzon et Aloumim, qui recevront le Professeur Chaoul HAREL, auteur du livre "Un enfant sans ombre". PAF 30 NIS. Séminaire "Décoder sa généalogie pour mieux vivre et bien transmettre": 4 journées du lun. 6 au jeu. 9 janv à Jérusalem (Mamilla) – 9h – 17h. Pour vous ou pour entrer dans le cursus d'une formation diplômante. Aviva Azan 0546360003 Yechivat Horev soirée pour les parents des garçons montant en zayin et têt, lundi 15/001 à 20h. Journées portes ouvertes pour les élèves qui montent en zayin: dim 19/01 à 14h, pr kita tet: mer 22/01 a 10h. tel: 025813963/4.

Oulpenat Horev pour parents des jeunes filles montant en kita zayin: dim 5/01 à 20h. Journée portes ouvertes pr élèves montant en zayin: merc. 15/01 14h. tel 02-5600700.

Ye c h i vat C h efa S o i ré e o u ve r te aux parents et garçons montant en kita zayin et tet: mardi 14/01 à 19h. Journée portes ouvertes pr les garçons. vend 17/01 à 9h. kiriat yovel.

Tel: 025794457 Profitez d’une heure de parking gratuit par jour à Jérusalem dès le 1 er janv. 2020 en vs inscrivant ds le site de la mairie: www.jerusalem.muni.il

Les infos pratiques Cours et Conférences Jérusalem Pour les dames: conférence -atelier d’Irène Landau Coach/ psychothérapeute, le mardi 7 janvier à 12 h au Centre de la guérison psychosomatique à Jérusalem /Guivat Chaoul: ”Déprogrammation de vos problèmes, de vos symptômes, de vos maladies“. Paf: 50 sh. Inscriptions au 052-2083 666.

Cours du Rav A. Cohen Arazi: ts les lundis de 20h30 à 22h, Halahot Shabbat et Avodat Hamidot. 36 rue El'harizi. Rivka: 0543139466. Ts les samedis de 20h à 21h, Halahot Shabbat et Moussar, Guivat Shaoul, Léa: 0544970562

Lundi 6 Janvier 2020 à 12 h: Cours du Rav Haïm Dynovisz consacré à la paracha et à l’actualité de la semaine.

Public mixte. Synagogue Ohavei Tsion, 10 Mekor Haïm P.A.F: 30 nis Mercredi 8, 15 janvier, cours mixte avec rav Dr Benadmon. 10h La terre d'Israël, pourquoi? A 19h - Regard juif sur l'actualité israélienne Atid, Katsnelson 18, 058-7824401 Midreshet Yehouda. 5/01 19H30 rav C h o u ra q u i : H a l a c h o t d e l a Parasha, 7/01 18h30 rav Akerman: Sens des Mitsvot, 7/01 20H15 rav Fiszon: Parasha, 9/01 18H30 rav Ouziel: Manitou, Hibba, Herzog 75, 0506368875 Grande conférence en français, public mixte avec le Rav Yehia Benchetrit, Jeudi 16/01 à 20h30 chez Esther et Chimchone Attali 5, Arav Arié Binah Har Homa. PAF:

04/01/2020 | 41

20 SH avec collation Autobus: 75 et 5 arrêt Arié Binah / Barrach.

Places limitées. Tel: 054-318-9655.

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Matan Jérusalem: étude avec Ehoud Banay et rav Avia Acohen sur les tsadikim et les hassidim. Discussions et etude.dim 12/01 20h30. Et cours sur le livre de chemot avec le rav Dr Mordehay Sabato merc 22/01 a 20h. tel: *9862.

RAanana Matan: Dr Beny Lau donnera cours bat Matan, rehov apalmah 4, le 21/01.

A la veille du 10 tevet: film et débat sur le souvenir des 19h avec Hanoh’ Zeevi et Moria Kor, et Martin Herchkovitch Tel: *9862.

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Dimanche 19 janvier à 20h.

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Réservation: 098607898 – 098607417 - francophonie010@netanya.ac.il

Détente Jérusalem Le Moadon vous attend le mardi 7 janvier à 15h pour une conférence de monsieur Jean-Luc Tendier «L’abbé Grégoire et Adolphe Crémeux deux destins croisés». Synagogue Kiryat Hana David. 10 Rehov YotamJérusalem Soiree speciale Chirat Haar au musee Migdal David, discussions et expo photos du mont du temple de 1839 a 2019, chants, musique: Mardis 7/01, 14/01 et 21/01 a 19h. résa: *2884, tod.org.il

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42 | 04/01/2020

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46 | 04/01/2020 Les P'tites annonces | 04/01/2020

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