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‫בס"ד‬

P´titHebdo

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No 935 - ‫ שבת שירה‬- ‫בשלח‬

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LE PLAN DU SIECLE Occasion rêvée ou bluff? Analyses

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13 Chvat 5780 | 8 Février 2020 Tou Bichvat: Lundi 15 Chvat -10/02

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5 | Edito | 08/02/2020

Et Trump est arrivé Par Avraham Azoulay On ne s’habitue pas à l’ouragan Trump. Il nous surprend sans cesse. L’homme est inépuisable, imprévisible, comme l’éclair. Il a enfin rétabli une justice qui manquait dans cette histoire qu’on appelle Israël. Il a cessé de nous parler comme on le fait depuis 72 ans, voire depuis toujours, comme à des habitants de second rang. Il a ouvertement, les yeux dans les yeux, déclaré au monde entier que le peuple juif est sur la terre que D ieu lui a donnée. A l’inverse d'Obama et de ses groupies européennes, il s’est adressé d’abord à Israël s'inquiètant de ses intérêts vitaux et sécuritaires. La bande Abou Mazen - Hamas devant d’abord accepter nos conditions. Enfin un président américain qui rééquilibre le dialogue en cessant d’exiger de nous uniquement des concessions.

Mais qui sont-ils ces dirigeants du monde “éclairé” pour nous traiter ainsi depuis notre arrivée sur terre ?

Stop à l’infamie ! Stop au mensonge et à l’indécence ! Le monde arabe a enfin reçu de plein fouet un plan de normalisation qu’il devra assumer.

Une proposition logique pour des gens sains d’esprit. “Si vous ne nous menacez pas, si vous ne nous nuisez pas, si vous ne vous faites pas exploser, vous aurez droit à votre part sur nos terres”. Tellement difficile à comprendre ? Oui hélas, pour un système basé sur la terreur, le mensonge, l’injustice. Le pire, c’est la faiblesse maladive de l’Occident

qui les soutient dans leur course au fake et à l’incohérence. Donald Trump est arrivé, sans se presser, sans balbutier et a exprimé haut et fort la vérité, celle que nousmêmes, encore marqués par un trop long séjour en Égypte, avons du mal à assumer. Si le monde est bouleversé, c’est que ce plan a du bon pour Israël. Alors prenons ce qu’on nous propose et misons sur l’entêtement des pharaons qui nous entourent. Ils se chargeront de dire non, encore non, toujours non.

Naama est enfin rentrée à la maison.

Nous pouvons être fiers de notre combat pour sauver une enfant d’Israël. "‫"כל ישראל ערבים זה לזה‬, c’est l’essence même du peuple d’Israël !

Il y a encore beaucoup à faire dans ce domaine, avec la bataille pour le retour des corps de nos soldats et bien d’autres dossiers encore.

Connaissez-vous Odaya, enfermée depuis 6 mois injustement au Pérou où elle subit l’horreur ? Mobilisonsnous, nous le pouvons, nous le devons !

Enfin, chapeau à notre Premier ministre qui, comme un bon père de famille, n’en finit pas de cumuler les exploits.

Tou Bishvat est à nos portes, les premiers bourgeons apparaissent accompagnés de la douce caresse du soleil. Sachons profiter de chaque bouffée d’air de cette liberté chérie !

6 | Dossier spécial | 08/02/2020

"L’euphorie suscitée par le plan Trump n’est pas justifiée" Dr Emmanuel Navon Par Guitel Ben-Ishay

Crédit: Reuven Kopitchinski

"Le plan du siècle'' a enfin été présenté. On en parlait depuis trop longtemps sans en connaître réellement le contenu. Depuis le mardi 28 janvier, le suspens a pris fin. À Washington, avec à ses côtés, le Premier ministre Netanyahou, le Président Donald Trump a annoncé les grandes lignes de ce qu'il a défini comme un plan historique et probablement celui de la dernière chance.

Accueilli favorablement en Israël, que contient-il vraiment ? Est-il bon pour nous ou est-ce un énième plan qui finira aux oubliettes de l'histoire ? Pour y voir plus clair, nous nous sommes entretenus avec le Dr Emmanuel Navon, géopolitologue.

Le P'tit Hebdo : Qualifiez-vous ce plan d'historique ?

Dr Emmanuel Navon : Après lecture attentive des 181 pages de ce plan, je m’étonne de l’enthousiasme qu’il a suscité.

Certes, le narratif à l'égard d'Israël change en mieux. Le plan reconnait qu'Israël, contrairement à la Jordanie précédemment, a respecté les lieux saints de toutes les religions à Jérusalem, et qu'à ce titre Israël mérite de conserver sa souveraineté dans la Vieille ville. Le plan reconnaît également que la guerre de 1948 n’a pas produit que des réfugiés arabes

mais également des réfugiés juifs.

Et il admet que la résolution 242 du Conseil de Sécurité de l’ONU n’exige pas d’Israël un retrait aux lignes d’armistice de 1949. Mais, en dépit de cette admission, le plan réitère le principe d’échange de territoires à proportions égales, comme cela fut proposé par le plan Olmert de 2008 et par le plan Obama-Kerry de 2014.

Lph : Il s'agit tout de même de la première fois qu'un gouvernement américain affirme avec autant de force le droit d'Israël à appliquer sa souveraineté en Judée-Samarie

et sur la Vallée du Jourdain ?

Dr E.N. : Sur environ 30% de la Judée-Samarie, mais en contrepartie d’une annexion équivalente en taille, par l’État palestinien, de territoires israéliens dans le désert du Néguev (à la frontière avec l’Égypte) et dans le désert de Judée (au sud de la ligne verte). Donc le plan Trump se conforme à la résolution 2334 du Conseil de Sécurité (adoptée en décembre 2016 dans les derniers jours de l’Administration Obama) qui rejette tout changement aux lignes d’armistice de 1949 sauf par accord entre les parties (ce qui ne peut se faire que par échanges territoriaux). La seule différence avec les plans précédents est que les échanges territoriaux respectifs du plan Trump sont plus étendus en taille. Mais le gain territorial net d’Israël est quasiment nul.

Lph : Le changement vient peutêtre du niveau des exigences envers les Palestiniens ?

Dr E.N. : Ces exigences sont nombreuses. Entre autres, l’État palestinien devra être démilitarisé et démocratique, et se débarrasser du Hamas et du Jihad islamique à Gaza. Des exigences qui sont les bienvenues mais qui sont irréalistes. Et elles ne sont pas nouvelles puisque George Bush

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Dr E.N. : Mahmoud Abbas a déjà brandi cette menace des dizaines de fois. Son régime corrompu et illégitime (il a été élu pour la dernière fois il y a quinze ans) ne tiendrait pas sans la coopération sécuritaire avec Israël.

Photo by Olivier Fitoussi/Flash90

Lph : Si nous résumons, le statu quo a encore de beaux jours devant lui ?

Manifestation en faveur de l'application immédiate de la souveraineté israélienne

avait également exigé, en 2002, la démocratie comme préambule à un État palestinien, et puisque les plans Olmert et Obama-Kerry prévoyaient également que l’État palestinien fût démilitarisé.

Lph : Peut-on, tout simplement, comme le proposent entre autres les candidats de Yamina, se contenter d'annexer les yishouvim de Judée-Samarie et la Vallée du Jourdain et laisser de côté le reste du plan, qui en tout état de cause n'a aucune chance de se réaliser ?

Dr E.N. : Jared Kushner, qui est le principal auteur de ce plan, a déjà répondu à cette question.

Sa réponse est non. Il est le gendre de Trump et est écouté par lui. Lorsque Netanyahu a évoqué l’idée d’une annexion immédiate, Kushner l’a contredit immédiatement et publiquement.

En gros, Kushner dit la chose suivante : je n’ai pas travaillé sur ce plan pendant trois ans pour que Netanyahou l’enterre avant même d’avoir essayé de le négocier.

Evidemment, les Palestiniens ont déjà rejeté le plan et tout le monde sait qu’ils n’accepteront pas ses conditions. Pourquoi donc attendre, demande à juste titre Netanyahou. Parce que, répond Kushner, je veux d’abord donner une chance à mon plan, et je veux garder mes bonnes relations avec les Saoudiens et avec les pays du Golf. Kushner veut qu’on lui donne sa chance, et il se préoccupe plus de la marque qu’il espère laisser que des échéances électorales de Netanyahou.

Lph : Pourtant le Premier ministre a annoncé qu'il le ferait dans les prochains jours ?

Dr E.N. : Et, comme je l’ai expliqué, il a été immédiatement et publiquement contredit par Kushner. Certes, l’ambassadeur américain en Israël, David Friedman, pensait qu’une annexion immédiate serait possible et il l’a laissé entendre à Netanyahou.

Mais il semble bien que ce soit Kushner qui ait le dernier mot et qui ait le plus d’influence sur le Président. Ajoutez à cela le conseiller juridique du gouvernement israélien qui a déjà prévenu qu'il serait difficilement envisageable de laisser un gouvernement de transition prendre une telle décision, et vous arrivez à cette certitude : il n'y aura pas d’annexion de la Vallée du Jourdain avant les élections du 2 mars.

Lph : Comment doit-on interpréter la réaction ou l'absence de réactions de nombreux pays arabes ?

Dr E.N. : Les pays arabes ne se sont jamais souciés des Palestiniens et les utilisent comme un outil de propagande. En 1948, ils sont intervenus non pour aider les Palestiniens mais pour s’accaparer des territoires (ce que firent la Jordanie et l’Égypte).

Lph : Doit-on prendre au sérieux les menaces de Mahmoud Abbas de se retirer des accords sécuritaires avec Israël ?

Dr E.N. : Oui, bien que l’expression « beaux jours » n’est pas celle que j’aurais choisie. Il y a statu quo parce que les Palestiniens ne veulent pas d’un État aux côtés d’Israël mais à la place d’Israël, et parce qu’Israël a le choix entre deux mauvaises options : une annexion entière mettrait fin à la menace sécuritaire d’un État palestinien mais ferait d’Israël un État binational ; un État palestinien (ou un retrait unilatéral israélien) libérerait Israël de la menace démographique mais créerait une menace sécuritaire et stratégique ingérable.

Le plan Trump offre une solution médiane puisque l’État palestinien qu’il prévoit serait tellement limité dans sa souveraineté qu’il ne menacerait pas Israël. Mais comme les Palestiniens rejettent ces conditions, Trump finira-t-il par nous donner le feu vert pour annexer le territoire qui nous serait revenu dans le cadre d’un accord qui n’aura pas lieu ? Si la réponse est positive, il est impératif qu’elle nous soit donnée avant les élections présidentielles de novembre 2020, car si Trump n’est pas réélu son plan sera jeté aux calendes grecques par son successeur démocrate.

Et puis il y a le blocage politique en Israël. Les sondages (qui ne s’étaient pas trompés lors des précédentes élections) prévoient un retour à la case départ et donc la possibilité d’une quatrième élection. La coalition la plus à même de faire avancer le plan Trump serait une coalition entre le Likoud et Bleu-Blanc, mais une telle coalition restera impossible tant que Bleu-Blanc refusera de siéger avec Netanyahou –un refus qui n’a fait que se renforcer depuis l’inculpation du premier ministre et le dépôt des actes d’accusation au tribunal.

8 | Dossier spécial | 08/02/2020

Trump a mis à jour les divisions dans le monde arabe Par Yaron Friedman Le ''plan du siècle'' est perçu dans la région, comme très pro-israélien, pourtant les différentes réactions montrent des fissures dans la position arabe. Qui est pour, qui est contre ? Que pouvons-nous apprendre des réactions ?

Après plusieurs années pendant lesquelles la question palestinienne a été rebutée en marge de l'actualité, le plan Trump replace le sujet dans les grands titres des réseaux arabes. Les réactions dans le monde arabe nous renseignent sur trois niveaux de rapport à la proposition : le rejet total, la réserve et l'acceptation partielle. Pour des raisons évidentes, il n'y a pas d'acceptation totale de l'offre américaine : d'abord parce qu'elle demande de renoncer au droit du retour et ensuite parce qu'elle reconnaît le droit d'Israël d'annexer les implantations, ce qui revient pour le monde arabe à trahir le peuple palestinien.

Si les pouvoirs arabes soutenaient ouvertement ces points, cela remettrait en cause leur légitimité aux yeux des peuples.

L'Autorité palestinienne préfèrerait la paix avec le Hamas ?

Comme prévu, le refus le plus total provient de la partie qui aurait dû être le partenaire des négociations – l'Autorité palestinienne. Cette réponse négative était claire et nette depuis plus d'un an, bien avant que les détails de la proposition américaine ne soient dévoilés. L'initiative de Trump est perçue par les Palestiniens comme un retrait des propositions précédentes, avec en tête les accords d'Oslo et la proposition saoudienne, qui parlaient des frontières de 1967 comme base de négociations.

Le refus conjoint de l'Autorité palestinienne et du Hamas crée une fenêtre d'opportunité unique pour une union interne palestinienne.

Abou Mazen a profité de la déclaration américaine pour appeler le Hamas à débattre de la façon de réagir. La réponse du Hamas à cet appel n'est toujours pas claire. Le mouvement exige que l'Autorité palestinienne mette fin à sa coopération sécuritaire avec Israël et qu'elle annule totalement les accords d'Oslo. Mais de tels pas mettent en danger l'Autorité palestinienne et pourraient amener le Hamas au pouvoir. Nous saurons bientôt si Abou Mazen a réussi à tirer profit du "plan du siècle" pour promouvoir la réconciliation interne palestinienne.

Les Jordaniens du côté des Palestiniens La réaction jordanienne était prévisible puisque la majorité de la population est composée de réfugiés palestiniens. Les commentateurs de JudéeSamarie, de Gaza et de Jordanie ont tous adopté une position totalement identique. Ils ont qualifié le "plan du siècle" de ''nouvelle déclaration Balfour'', qu'il signait ''la mort du processus de paix'' et qu'il n'était rien d'autre qu'une bouée de sauvetage pour le Président Trump et son ami le Premier ministre Netanyahou noyé dans ses démêlés juridiques et qui risque de perdre les élections en Israël.

Le président du parlement jordanien a condamné la déclaration américaine en disant : ''C'est un jour noir qui rappelle la déclaration Balfour". Le mouvement des Frères Musulmans en Jordanie a martelé que la Palestine n'était pas à négocier et qu'elle était une terre sainte, ce qui correspond à la position du Hamas. Les ''Frères'' ont appelé à la reprise du Djihad pour libérer la Palestine. La position officielle du Royaume Hachémite est plus modérée et floue : un soutien général à une solution à deux États et la fin de l'occupation.

Une surprise du Qatar, une position saoudienne mitigée La réaction la plus surprenante est celle de la principauté du Qatar, dont on attendait une condamnation sans appel. Le Qatar est le principal bailleur de fonds du Hamas aujourd'hui et une partie de ses dirigeants vivent à Doha. Selon la déclaration qatarie, l'accord doit respecter les droits des Palestiniens, dont le retour des réfugiés et les frontières de 67. Cette réponse mesurée met en lumière la dépendance du Qatar envers les ÉtatsUnis et fait allusion au fait que la riche principauté n'est pas intéressée à conclure des options économiques entre les Américains et les pays du Golfe.

La position saoudienne est la plus stricte des pays sunnites modérés. La réaction officielle était l'expression du respect de l'initiative de paix américaine et l'appel à des négociations directes entre les deux parties. Mais parallèlement, le Roi a

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Photo by Wisam Hashlamoun/Flash90

appelé Abou Mazen pour le garantir de son soutien.

L'Arabie Saoudite se considère comme la puissance motrice du processus de paix dans le cadre de sa proposition de 2002, posée sur la table de la Ligue Arabe. Suivant cette offre, Israël doit renoncer aux territoires acquis en 1967 et répondre aux demandes palestiniennes en échange d'une normalisation totale des relations avec le monde arabe.

Contrairement au plan du siècle, la proposition saoudienne comprend le retour des réfugiés, la division de Jérusalem, le démantèlement des implantations et encore d'autres points favorables à l'Autorité palestinienne.

Pour l'Egypte, les Emirats, Oman et le Bahreïn L'Egypte voit en Trump un ami qui la soutient, contrairement au gouvernement américain précédent qui considérait Al Sissi comme un dictateur arrivé au pouvoir après un putsch. L'Egypte veut la résolution du conflit israélo-palestinien pour promouvoir un développement économique de la région, qui la sauverait du marasme dans lequel elle se trouve. La guerre sans fin à Gaza a une influence négative sur le tourisme et l'économie de la région, notamment du Sinaï. La réaction égyptienne ne comporte aucune réserve, le pays appelle les deux parties à examiner le plan et à revenir sur le champ aux négociations directes.

Des représentants diplomatiques des trois principautés étaient présents lors de la cérémonie de présentation du plan. Leur présence témoigne, bien sûr, de leur soutien. Les Émirats et le Bahreïn soutiennent la proposition américaine, parce qu'ils voient leur intérêt économique et sécuritaire (face à l'Iran) avant tout. Sur le plan sécuritaire, ils sont faibles et entièrement dépendants des États-Unis.

Rappelons que c'est le Bahreïn qui a accueilli, il y a quelques mois, la conférence de préparation en vue de la proclamation du "plan du siècle" (que les Palestiniens ont boycottée) et il est aujourd'hui le pays arabe leader dans la normalisation des relations

avec Israël. Au Bahreïn vivent une majorité de 60% de shiites pro-iraniens qui menacent le pouvoir sunnite.

Malgré leur faible nombre (quelques dizaines), c'est une juive qui a été nommée, il y a quelques années, ambassadrice du Barheïn aux ÉtatsUnis et les Juifs ont une représentation parlementaire.

La position de la principauté d'Oman n'est pas liée uniquement à la menace iranienne.

Elle est conforme à la politique traditionnelle des sultans, d'un État neutre, qui essaie de jouer l'intermédiaire entre les positions en présence au Moyen-Orient et de rester en bons termes avec les pays de la région, Israël et les États-Unis.

Une poussée vers l'Iran Un commentateur palestinien a affirmé dans le journal londonien ''Al Qods Al Arabi'' que le plan du siècle était le plus beau cadeau que l'Iran pouvait recevoir en ce moment, alors qu'il fait face à des sanctions américaines économiques et diplomatiques sans précédent. Il explique que la proposition de Trump rapproche le monde arabe de la ligne de refus représentée par l'Iran, le pouvoir syrien et le Hezbollah et l'éloigne de la position américaine.

Sur la base de cette analyse, on comprend mieux l'appel du roi d'Arabie Saoudite à Abou Mazen.

L'axe sunnite modéré craint que le plan américain ne pousse les Palestiniens dans les mains de l'axe iranien.

Les réactions de la presse arabe montrent que le plan Trump n'est pas applicable sur le terrain puisque le partenaire principal – les Palestiniens, ne sont pas prêts à en débattre. La position palestinienne bénéficie d'un grand soutien dans le monde arabe y compris dans les pays alliés des États-Unis. Pour l'heure les Américains vont tenter de s'appuyer sur les pays prêts à faire avancer leur proposition et à faire pression sur l'Autorité palestinienne par des biais économiques (principautés du Golfe) et politiques (Egypte), afin de l'amener à la table des négociations.

Des différentes réactions à la proposition américaine nous pouvons déduire la profondeur de la division dans le monde arabe. Nous pouvons aussi deviner quelle sera la position future de chaque pays arabe dans les négociations entre Israël et les Palestiniens, si et quand sera trouvé un moyen pour les relancer.

Source: Yediot Aharonot

10 | Dossier spécial | 08/02/2020

"Le plan du siècle'' Rêve et réalité Par Freddy Eytan Le «plan du siècle» n’est pas parfait et très compliqué à appliquer sur le terrain, mais il a le grand mérite de réaliser les revendications israéliennes, celles que nous souhaitons depuis le 14 mai 1948, jour de la proclamation de l’État d’Israël par David Ben Gourion.

Pour la première fois dans les annales du conflit israélo-arabe un président américain brouille les cartes et propose avec audace une vision différente pour régler la question palestinienne. Tout en remettant les pendules de l’histoire à l’heure, il prend sérieusement en considération tous les facteurs représentés par la majorité écrasante des Israéliens: • Les droits historiques du peuple juif sur sa terre.

• Un État à majorité juive prépondérante sur le plan démocratique, politique et culturel.

• Pas de retrait sur les lignes d’armistice de 1949.

• Des frontières sûres et défendables.

• Jérusalem indivisible sous souveraineté israélienne.

• Les réfugiés palestiniens n’auront pas droit au retour en Israël.

Pour mener une vie normale dans un environnement hostile, Israël devrait donc se munir d’une infrastructure complète de défense. L’État juif doit pouvoir assurer sa profondeur stratégique, défendre ses points vitaux, et protéger sa population dans les zones urbaines surpeuplées situées le long de la plaine côtière et la région de Jérusalem. Seules des frontières défendables et des mesures de sécurité adéquates pourront assurer la stabilité du ProcheOrient.

Les réactions des Palestiniens au «plan du siècle» étaient prévisibles mais contrairement au passé ils sont de plus en plus isolés dans le monde arabe.

Comment donc refuser cette « feuille de route » ?

Pourquoi ne pas applaudir aux efforts américains pour pouvoir enfin aboutir à une paix durable et une coexistence avec les Israéliens ?

Tels ses prédécesseurs, Abbas rate à chaque fois les bonnes opportunités et les rendez-vous de l’Histoire. Impopulaire, désespéré, vieilli, et malade, il est entêté pour poursuive sa propagande d’incitation et de délégitimation. Préférant plonger son peuple dans la misère et la désolation, mais en s’assurant que sa propre famille et ses proches poursuivent un train de vie confortable. Peu importe pour lui la mauvaise gouvernance, la corruption et les malversations, les milliards d’euros reçus sans justificatifs par les donateurs, les pays arabes, les ONG et les instances internationales.

Abbas devrait savoir que les guerres, le terrorisme, le boycottage, les sanctions et les diktats n’aboutiront à rien, bien au contraire, ils aggraveront sa situation.

C’est clair, le rêve des Palestiniens d’obtenir un jour un État indépendant sur les lignes d’armistice d’avant juin 1967 ne sera plus réalisé.

Si Abbas n’est plus un partenaire pour la paix

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pourquoi donc attendre, et ne pas appliquer les lois israéliennes à la vallée du Jourdain et à toutes les implantations dans le cadre du « plan du siècle » ?

Depuis trois ans, Netanyahou planifie et coordonne la mise en œuvre de ce plan avec le président Trump et son administration. Cette attitude très amicale et compréhensive sur l’avenir des Territoires était inimaginable durant les huit années d’Obama à la Maison Blanche.

Dans la même veine, triste est de constater que d’anciens conseillers d’Obama tentent de discréditer Netanyahou et Trump, et menacent d’abroger le nouveau plan le jour où un président démocrate sera installé à la Maison Blanche.

La presse israélienne et internationale n’a pas non plus accordé un seul crédit au président Trump, ni d’ailleurs à Netanyahou. Elle préfère s’accrocher à la mise en examen et à la destitution, et minimiser ainsi l’importance stratégique de la décision présidentielle américaine sur la sécurité et la défense de l’État juif pour les générations à venir.

Dans le contexte historique, et sur le fond, rappelons que quelques semaines seulement après la guerre des Six Jours de 1967, le vice-Premier ministre, le Général Yigal Allon, avait soumis un plan de paix et sa propre conception sur l’avenir des frontières.

Il insistait sur la sauvegarde de certains territoires d’importance stratégique et évoquait des « frontières défendables » pour remplacer les lignes d’armistice vulnérables de 1949.

Les premières implantations dans les Territoires ont d’ailleurs été autorisées et furent installées par le parti travailliste.

Ainsi, le 5 octobre 1995, deux ans après la signature des Accords d’Oslo, le Premier ministre Yitzhak Rabin avait déclaré à la tribune de la Knesset: "Les frontières de l’État d’Israël, dans tout accord sur le statut final, seront tracées au-delà des lignes qui existaient avant la guerre des Six Jours." Il avait précisé avec force: "Nous ne reviendrons plus aux lignes du 4 juin 1967. La frontière de sécurité de l’État d’Israël sera située dans la vallée du Jourdain, dans son concept le plus large".

Certes la reconnaissance américaine sur la souveraineté israélienne provoquera des affrontements et des émeutes et comme prévu une longue bataille médiatique, juridique et diplomatique dans les instances internationales.

Toutefois, cette reconnaissance historique demeurera, à jamais et contre vents et marées, un fait accompli apposé par le tampon présidentiel.

Il est temps que l’Europe et en particulier la France prennent en considération non seulement les aspirations des Arabes, mais aussi l’héritage du peuple juif, ainsi que les menaces et les intérêts vitaux et sécuritaires de l’État d’Israël.

Source: jcpa-lecape.org

12 | Questions/Réponses | 08/02/2020

Et quand le Rav répond Par Rav Azriel Cohen Arazi Question : Cher Rav, comment puis-je lutter contre les pensées parasites qui viennent me perturber lorsque je prie ?

Réponse : Sachez que le fait que des pensées "étrangères" s'insinuent en vous lorsque vous priez ne fait pas de vous une personne anormale. Sachez qu'il s'agit au contraire d'un problème que rencontre quiconque vise à se corriger et à progresser dans ce domaine. En fait, c'est le Yetser Hara qui est ici à l'œuvre, lui qui n'a pour fonction que d'entraver l'homme, en particulier lorsque celui-ci s'applique à accomplir une bonne action. Vous remarquerez d'ailleurs que ces pensées ne viennent jamais vous assaillir lorsque vous vous livrez à une activité de loisir, par exemple lorsque vous jouez au foot.

Mon conseil : ne faites pas de cela une montagne, essayez de vous concentrer à chaque fois un peu plus lorsque vous priez, et demandez à D. de vous aider dans les efforts que vous déployez pour mieux Le servir. Une dernière recommandation: efforcezvous de trouver toujours plus d'intérêt et de goût à votre prière et de manière plus générale à tout ce qui a trait à votre vie religieuse, en particulier à votre étude de la Thora. Béhatslakha Question : Pour quelle raison se lave-t-on les mains (nétilat yadayim) avant de réciter la bénédiction sur le pain (hamotsi) ? Et pourquoi, le Chabat, se lave-ton les mains après le Kidouch et non pas avant ?

Réponse : Le Michna Béroura (cf. Choulh'an Aroukh Orah' Hayim chap.157 § 1) rapporte deux raisons

principales expliquant l'obligation de procéder à une ablution des mains avant de consommer du pain: - La première tient au fait que les mains touchent à tout et sont toujours au contact d'une chose ou d'une autre. À l'époque du Beth Hamikdach, lorsque les Cohanim se nourrissaient de Térouma, ils se lavaient les mains avant de la consommer, et ce dans le but de les purifier au cas où elles seraient devenues impures au contact d'un vecteur d'impureté. Puis, dans un second temps, les Sages, afin de renforcer cette disposition, ont étendu à tous, même à ceux n'appartenant pas à la tribu des Cohanim, l'obligation de se laver les mains avant de consommer du pain, et ce bien qu'il ne s'agisse pas de Térouma.

- La seconde raison est qu'avant de manger du pain, il convient d'avoir les mains propres tant par hygiène que par respect de sainteté de la bénédiction qui précède.

En ce qui concerne la position qu'occupe l'ablution des mains par rapport au Kidouch le Chabbat, il est à noter que le Rama (cf. chap.271 § 12) rapporte la coutume invitant à y procéder avant le Kidouch, en veillant bien entendu à ne pas se salir les mains entre-temps. Certains Ashkénazes ont adopté cette coutume jusqu'à aujourd'hui, et d'autres pas.

Quant aux Séfarades, la coutume est de procéder à l'ablution des mains après le Kidouch.

Question : La préparation de pudding instantané, qui se résume à mélanger de la poudre avec du lait froid et à laisser le tout au réfrigérateur pendant quelques minutes est-elle autorisée pendant Chabbat?

Réponse : Le Rav Wozner zatsa"l (cf. Chevet Halévy, tome 7 chap.41) interdit de préparer pendant Chabbat de la gelée instantanée (il en va de même pour du pudding) car il voit dans cette préparation la transgression possible de deux interdits: - l'interdit de Nolad (donner une texture nouvelle au liquide rentrant dans la composition du mélange).

- l'interdit de Lach (action de pétrir) dès lors que le mélange obtenu s'apparentera à une sorte de pâte plus ou moins épaisse.

Il est cependant important de noter que le Rav Ovadia Yossef (cf.H'azon Ovadia, tome 4, p.281), après avoir réfuté les arguments avancés par le Rav Wozner, autorise formellement ce type de préparation pour les Séfarades.

Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

14 | A la table de Shabbat | 08/02/2020

Sur leurs traces Par Rav Shaoul David Botschko

« Lorsque Pharaon renvoya les Enfants d’Israël, Dieu ne les conduisit pas (velo na‘ham Eloqim) par le chemin des Philistins car il était proche et Dieu avait dit: S’ils arrivaient rapidement au pays de Canaan, peut-être que le peuple désirerait retourner en Égypte lorsqu’il verrait la guerre1. » Les Enfants d’Israël viennent d’assister aux plus grands miracles de l’histoire et déjà ils reculeraient devant la guerre ? Et, si telle était vraiment leur mentalité, un détour de quelques jours suffirait-il à les prémunir contre cette tentation ?

Le Midrach propose une autre interprétation de ce verset2 : la tribu d’Éphraïm s’est trompée, elle est sortie d’Égypte avant le temps prévu et trois cent

«Ce qui est en jeu dans ce texte, c’est, semble-t-il, la question de l’engagement des Hébreux dans l’histoire»

mille d’entre ses enfants ont été tués. Pourquoi sontils morts ? Parce qu’ils avaient compté les années d’exil annoncées à partir du brit ben habetarim alors qu’il fallait les compter à partir de la naissance d’Isaac. Ils sortirent donc avant le temps et les Philistins les exterminèrent. Leurs ossements furent abandonnés en tas sur le chemin... Dieu se dit alors que si les enfants d’Israël voyaient ce qui est arrivé aux enfants d’Éphraïm, ils rebrousseraient chemin.

Le Midrach se poursuit par une parabole: à quoi peut-on comparer cela ? À un roi qui a épousé une femme et qui a voulu entrer dans son pays avec lui.

Il l’installe dans un carrosse et, avant d’entrer dans le pays, sa femme meurt. Il l’enterre à l’entrée du pays et épouse ensuite la sœur de sa femme. Le roi se dit : « Je vais faire un détour pour qu’elle ne voie pas le tombeau de sa sœur et ne change pas d’avis. » Ainsi dit Dieu : « Je vais leur faire faire un détour afin qu’ils ne voient pas les ossements abandonnés sur le chemin et ne décident de rentrer en Égypte. »

Et le Midrach conclut: que fit Dieu ? Il prit le sang des enfants d’Éphraïm, Il y trempa Ses vêtements et dit : « Je ne me consolerai pas tant que Je n’aurai pas vengé les enfants d’Éphraïm » comme il est dit : « Dieu ne se consolera pas (velo na‘ham Eloqim). »

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Posons deux questions sur ce Midrach :

– Qu’apporte la parabole ? Sans elle, on comprend que Dieu n’a pas voulu effrayer les Enfants d’Israël en leur montrant les ossements des enfants d’Éphraïm.

– Que veut nous apprendre le Midrach en racontant

que Dieu «trempe Ses vêtements» dans le sang des enfants d’Éphraïm ?

Ce qui est en jeu dans ce texte, c’est, semble-t-il, la question de l’engagement des Hébreux dans l’histoire. Quand le verset dit : « Lorsque Pharaon renvoya les Enfants d’Israël », il révèle que les Enfants d’Israël ont attendu que Pharaon leur donne l’ordre de partir. Le Midrach, lui, nous apprend que les enfants d’Éphraïm sont sortis avant d’avoir reçu un ordre quelconque. On peut penser que les enfants d’Éphraïm ont fauté puisque leur entreprise a échoué.

Mais si nous nous penchons sur la fin du verset,

nous constatons que Dieu désire que les Enfants d’Israël fassent la guerre pour entrer en Israël.

Et même s’ils ne sont pas sortis d’Égypte de leur propre initiative, ils ne pourront pénétrer en terre d’Israël qu’en guerroyant; autrement dit, ils doivent s’inspirer de la conduite des enfants d’Éphraïm. C’est pour cela que Dieu décide de leur cacher ce qui est arrivé, car la vue du massacre aurait amené les Enfants d’Israël à refuser de faire une guerre.

C’est ce que nous enseigne la parabole : ce n’est pas parce qu’ils ont fauté que les enfants d’Éphraïm sont morts, bien au contraire, ils sont comparés à la femme du roi et présentés comme les aimés de Dieu.

Le Midrach conclut en soulignant que la mort des enfants d’Éphraïm n’est pas inutile puisque Dieu trempe Ses vêtements dans leur sang et dit: « Je ne serai consolé que lorsque Je les vengerai. » En d’autres termes: « Je ne serai consolé que lorsque les Enfants d’Israël iront sur la trace des enfants d’Éphraïm et sauront prendre leur avenir en main pour arriver en Israël. »

Les enfants d’Éphraïm ne sont pas vraiment morts, c’est grâce à leur sacrifice que Dieu sauve les Enfants d’Israël. Dieu trempe Ses vêtements dans leur sang.

Il faut que l’esprit des enfants d’Éphraïm anime le peuple d’Israël tout entier.

1- Exode xiii, 17.

2- Chemot Rabba 20, 11.

Extrait de l'ouvrage du Rav Shaoul David Botschko ''A la table de Shabbat'' Pour se procurer l'ouvrage : hesder2@gmail.com 02-9972023

16 | Shabbat Shira | 08/02/2020

La musique, le langage de l'âme Par Rav Yonathan Sacks Pour la première fois depuis leur départ d’Égypte, les Israélites font quelque chose tous ensemble. Ils chantent. « Alors chanta Moïse et les enfants d’Israël. » Rachi, expliquant l’opinion de Rabbi Néhémia dans le Talmud selon laquelle ils entonnèrent ensemble spontanément le Cantique de la Mer, dit que l’esprit saint reposa sur eux et les mêmes mots leur vinrent miraculeusement en même temps à l’esprit. En souvenir de ce moment, la tradition a nommé cette semaine Chabbat Chirah, le Chabbat du Chant. Quelle est la place du chant dans le judaïsme ?

Il existe un lien profond entre la musique et l’esprit.

Lorsque le langage aspire à la transcendance, et que l’âme aspire à se libérer de l’attraction gravitationnelle de la terre, son expression se fait chant. Les mots sont le langage de l’esprit. La musique est le langage de l’âme.

Ainsi, lorsque nous cherchons à exprimer ou à évoquer l’émotion, nous nous tournons vers la mélodie. Deborah a chanté après la victoire d’Israël sur les forces de Sissera. Hannah chanta quand elle eut un enfant. Quand Saül était déprimé, David jouait pour lui et son moral lui revenait. David lui-même fut connu comme « le doux chantre d’Israël ». Élisée demanda qu’un harpiste joue pour que l’esprit prophétique puisse reposer sur lui. les Lévites chantaient dans le Temple. Chaque jour, dans le judaïsme, nous introduisons nos prières du matin par les Pessoukei de-Zimrah, les « Versets de Chant », qui culminent avec le magnifique Psaume 150 dans lequel les instruments et la voix humaine s’associent pour chanter les louanges de D.ieu.

Ainsi, quand nous prions, nous ne lisons pas, nous chantons. Lorsque nous étudions les textes sacrés, nous ne récitons pas, nous chantons. Chaque texte, chaque moment possède, dans le judaïsme, sa mélodie spécifique.

La foi est plus comme la musique que comme la science. La science analyse, la musique intègre. Et, tout comme la musique relie une note à l’autre, la foi relie un épisode à un autre épisode, une vie à une autre vie, une époque à une autre époque dans une mélodie intemporelle qui pénètre le temps.

D.ieu en est le compositeur et le librettiste. Nous sommes tous appelés à être des voix dans le chœur, à être des interprètes du chant de D.ieu. La foi nous enseigne à entendre la musique derrière le bruit.

Ainsi la musique est-elle un signal de la transcendance. Le philosophe et musicien Roger Scruton écrit qu’elle est « une rencontre avec le sujet pur, libéré du monde des objets, et se déplaçant en n’obéissant qu’aux seules lois de la liberté. » Il cite Rilke : « Les mots sortent encore doucement vers l’indicible / Et la musique, toujours nouvelle, des pierres palpitantes / construit dans un espace inutile sa divine demeure. » L’histoire de l’esprit juif est écrite dans ses chants. Les mots ne changent pas, mais chaque génération a besoin de ses propres mélodies.

Notre génération a besoin de nouveaux chants afin que nous puissions nous aussi chanter joyeusement à D.ieu, comme le firent nos ancêtres en ce moment de transfiguration où ils traversèrent la mer Rouge et émergèrent, enfin libres, de l’autre côté. Quand l’âme chante, l’esprit s’élève.

Source : fr.chabad.org

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18 | Rencontre avec… | 08/02/2020

Judith Mergui Dans son nouveau spectacle Par Guitel Ben-Ishay Elle est hilarante parce qu'elle parle vrai : de ce que nous vivons, de ce dont nous avons honte.

Judith Mergui remonte sur scène à Jérusalem, à l'Institut français Romain Gary, pour son nouveau spectacle. Elle nous en dit un peu plus.

Le P'tit Hebdo : Quelles ont été vos sources d'inspiration pour ce nouveau spectacle ?

Judith Mergui : Elles sont nées de la tournée internationale que j'ai faite avec mon premier spectacle. Je suis allée partout dans le monde francophone et je me suis rendue compte que malgré les différences de culture entre les pays, nous avions beaucoup de choses en commun et notamment nos imperfections. J'ai donc voulu parler de la vie, comme d'une aventure imparfaite.

Lph : Vous jouerez votre spectacle à l'Institut français Romain Gary. Existe-t-il, selon vous, un humour français ?

J.M. : Il y a un genre humoristique français. Les humoristes français ne sont pas des standupistes au sens américain, ils bougent sur scène, jouent différents personnages. Je crois aussi que l'humour français est l'étendard d'une certaine mixité culturelle. À titre personnel, je sais que l'on ressent mon ADN, ma culture, et ma religion dans mes spectacles. C'est vrai pour les autres aussi.

Lph : Avez-vous des lignes rouges que vous vous imposez ou est-ce l'environnement qui les imposent ?

J.M. : Chaque humoriste commence sa carrière par une grande désillusion, parce que notre plus grande faille c'est que nous voulons être aimés et plaire à tout le monde. Or ce n'est pas possible. Donc, je me suis dit qu'il fallait au moins que j'aille à la rencontre de moi-même. Je ne parle pas de ce qui ne m'intéresse pas. Par exemple, je n'évoque pas la politique, je ne rentre pas dans la vulgarité. Mais, il est vrai que dans mon travail d'écriture quotidien, je me pose, de façon peut-être inconsciente, la question de mes lignes rouges. Elles viennent sûrement de mes origines, de ce qui m'a façonnée.

Crédit photo: Ovlac

Lph : C'est une sorte de cure de déculpabilisation ?

J.M. : Oui, en fait, nous essayons en permanence d'être parfaits. Et nous n'y arrivons pas toujours.

Ce qui est frappant, c'est que l'on publie toujours nos réussites, rarement nos ratés. Je pense que dans ce domaine-là, nous avons besoin d'être plus décomplexés et savoir être dans l'autodérision. Cela fait du bien ! Le résultat est convaincant, lorsque j'évoque les couacs aux différentes étapes de ma vie, la salle entière rit parce qu'elle se reconnait. Je joue plusieurs personnages, différents points de vue, ce qui rend les scènes riches, vivantes et drôles !

Lph : Faut-il choquer pour faire rire ?

J.M. : Le choc, la provocation sont des ressorts du rire, mais je ne les utilise pas. Je conçois l'humour davantage comme un accompagnement, une invitation à écouter mes aventures, mais en réalité, la vie que nous vivons tous. De la même manière, j'adore improviser sur scène, en faisant participer le public. Mais jamais, je ne me servirai de l'humiliation ou de la moquerie pour cela. Je prône une improvisation positive qui met le public en valeur.

En fait, la question est ce que recherche l'humoriste : faire le buzz ou ouvrir le dialogue. Pour moi, c'est jouer avec le public, lui permettre de rire aux éclats et de déconnecter. C'est ce pour quoi je vous donne rendez-vous le 16 février !

Judith Mergui dans son nouveau spectacle Dim 16/02, 20h, Institut français Romain Gary, 9 Kikar Safra, Jérusalem Tél : 02-6243156

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20 | Revue de presse | 08/02/2020

HD

LPH INFO REVUE DE PRESSE Par Shraga Blum

Extraits de la presse israélienne Le Shin Bet met à jour un réseau d'espionnage du Hamas en Israël (Maariv) Le Shin Bet et la police ont réussi à mettre la main sur un réseau d'espionnage tissé par le Hamas à l'intérieur d'Israël, après une longue et minutieuse

enquête et des interrogatoires de suspects arabes de citoyenneté israélienne. Ces suspects qui ont des proches familiaux dans la bande de Gaza ont été photographiés filmant des bases militaires de Tsahal, des positions de batteries de Dôme de Fer ainsi que des lieux d'impact de roquettes et obus de mortier tirés depuis la bande de Gaza. Les accusations à leur encontre sont qualifiées de "très graves" car ils ont profité de leur accès facilité à la bande de Gaza afin de récolter des informations sensibles au profit du Hamas dans des buts terroristes.

Photo by Yonatan Sindel/Flash90

Commission électorale : invalidation de la candidature de Hiba Yazbaq

(Aroutz 7) Après une séance extrêmement houleuse la commission centrale électorale a invalidé la candidature de Hiba Yazbaq (Liste arabe unifiée) pour "apologie du terrorisme". Ce vote s’est fait en dépit de l’opposition du conseiller juridique du gouvernement Avihaï Mandelblit qui n’avait pas de "preuves solides et suffisantes" pour invalider cette candidature ! Hiba Yazbaq avait pourtant dressé l’éloge de Samir Kuntar, auteur d’un attentat particulièrement odieux à Nahariya en 1979. Elle avait également qualifié son élimination en 2016 "d’exécution sommaire". Le dossier passe automatiquement à la Cour suprême qui jusqu’à présent a toujours "repêché" les députés arabes invalidés par la commission électorale pour soutien au terrorisme.

La France réagit au Plan Trump (Israël Hayom) Le président français Emmanuel Macron a réagi avec scepticisme au Plan Trump en dénonçant un "plan unilatéral" : "Il faut être deux pour faire la paix.

On ne peut y parvenir avec une seule partie". Le Quai d'Orsay avait également réagi au Plan Trump par un communiqué prévisible : "Paris exprime sa conviction que la solution des deux États, en

conformité avec le droit international et les paramètres internationalement agréés, est nécessaire à l'établissement d'une paix juste Photo by Hadas Parush/Flash90 et durable (…).

La France restera attentive au respect et à la prise en compte des aspirations légitimes des Israéliens comme des Palestiniens". L’Union européenne, par la voix de son ministre des Affaires étrangères Josep Borell a également exprimé son scepticisme et son soutien à la solution des deux États "sur la base des lignes de 1967". En visite à Amman, il a dit que toute solution devra obtenir "l’accord des deux parties"…

Israël vend des drones au Maroc ?

(Rotter) Selon le site français Intelligence Online, Israël aurait récemment livré à l’armée marocaine trois drones "Heron Eitan". Un contrat aurait été signé pour un montant de 48 millions de dollars comprenant notamment cette livraison. L’armée marocaine a Photo Israel Aerospace Industries

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besoin de ce matériel pour combattre les incursions de terroristes au sud du pays, en provenance du Sahara occidental. Cette information, si elle est confirmée, pourrait provoquer des tensions entre le Maroc et d’autres pays arabes.

Israël se mobilise contre l’épidémie du coronavirus (Srugim) Le Premier ministre Binyamin Netanyahou a réuni dimanche dans ses bureaux tous les acteurs compétents dans le domaine de la santé pour se mesurer à l’épidémie du coronavirus. Il a annoncé qu’il sera quasi-impossible de protéger hermétiquement le pays mais a promis que tout serait fait pour lutter contre ce fléau s’il fait son apparition, notamment en isolant toute personne suspecte d’être atteinte, et en réduisant de manière drastique tous les obstacles bureaucratiques. Binyamin Netanyahou a notamment indiqué avoir instruit l’Institut de biologie de mettre rapidement au point un vaccin contre la maladie et de créer une usine pour le produire. Le Premier ministre a également souligné qu’Israël aide l’Autorité Palestinienne à prévenir ce virus ou le cas échéant à le soigner.

Photo by freakwave/Pixabay

www.Lphinfo.com

22 | Culture | 08/02/2020

Les 5 ans du Kikar Hamusica Par Avraham Azoulay Cela fait déjà 5 ans que le Kikar Hamusica a changé la face du centre-ville de Jérusalem. Ce lieu exceptionnel conçu par Laurent Lévy place au centre la musique, les échanges et par-dessus tout l'unité du peuple d'Israël autour de ce qui le rassemble et le fait vibrer. Pari réussi aujourd'hui, puisque le Kikar Hamusica est devenu un "incontournable" des lieux de détente et de sortie de la capitale. Pour fêter l'événement, Laurent Lévy se produira sur la scène du Blue Hall Music, le dimanche 16 février avec son groupe, le Kikar Hamusica Band.

Divertir et réunir Lorsque le projet du Kikar Hamusica est dévoilé, il y a cinq ans, il parait grandiose, peut-être même trop pour être vrai. Et pourtant…

Pendant ces cinq dernières années, le projet a pris de l’ampleur, attire de plus en plus de monde et répond à toutes les attentes de ses concepteurs et de ceux qui la fréquentent.

Laurent Lévy résume fièrement : ''L'idée de départ est aujourd'hui vérifiée.

Le Kikar Hamusica est le seul lieu au monde où de la musique est jouée tous les jours de l'année (sauf le Shabbat et les jours de fête). La construction a été pensée de telle sorte que l'acoustique est excellente sur la place. Nous nous étions fixés de réunir le peuple d'Israël autour de la musique, c'est réussi''.

En effet, le kikar Hamusica est ouvert toute l'année autour des six restaurants cachers lamehadrin, et propose tous les soirs un évènement musical. Plus de 100 000 repas ont été servis en 2019 ! Chacun des restaurants – Anadalucia, Blue Hall Music, Gourmandises, Kinor Bakikar, Nahman, Piccolino - possède son identité : français, italien, gourmet bassari, israélien, tapas espagnol et un pub.

Ils sont très complémentaires.

Le Kikar Hamusica, c'est aussi le musée de la musique hébraïque qui attire 50 000 visiteurs par an.

''C'est le sixième musée le plus visité de Jérusalem.

Les gens viennent et reviennent parce qu'il est tellement riche qu'on ne s'en lasse jamais. Il retrace l'histoire du peuple juif à travers la musique depuis la destruction du Premier Temple jusqu'à nos jours'', se félicite Laurent Lévy. Par ailleurs, il jouit même d'une aura éducative puisque le ministère de l'Education y envoie entre 3000 et 4000 élèves chaque année.

«Nous nous étions fixés de réunir le peuple d'Israël autour de la musique, c'est réussi»

Des projets et des défis Les soirées d'hiver sont froides à Jérusalem, c'est connu. Alors pendant cette saison, il est parfois encore plus difficile que le reste de l'année de sortir.

Laurent Lévy le déplore. ''Lorsque l'on passe une soirée dehors en couple ou en famille, on reprend la routine avec une énergie renouvelée. C'est très important. Le Kikar Hamusica veut donner cet élan à la vie quotidienne''. Alors, il a pensé à tout pour encourager les bonnes volontés et notamment, la mise en place prévue pour l'hiver prochain, d'un toit qui permettra à la Place d'être chauffée en hiver. On pourra dès lors, en plus de l'intérieur des restaurants, profiter pleinement des extérieurs même pendant la saison froide.

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Toujours plus loin

Alors que tous ces projets devraient voir le jour d'ici un à deux ans, le Kikar Hamusica ne s'arrêtera pas en si bon chemin. Son fondateur nous promet encore des évolutions dont ''nous parlerons le moment voulu''.

Et ce lieu est appelé à se développer encore avec la construction d'un auditorium de 350 places et d'une école de musique, de danse et de comédie.

D'ici là, il fêtera les cinq ans de la Place avec le Kikar Hamusica Band, groupe qu'il a créé, parce qu'il est aussi un féru de musique. Tous les mois, il monte sur la scène du Blue Hall Music avec ses acolytes, et le dimanche 16 février, le groupe vous réserve une soirée exceptionnelle.

"Venez dîner vers 20h et profiter d'un concert au style unique dès 21h''.

Kikar Hamusica, 7 Rehov Yoël Solomon, Jérusalem

24 | Des livres et vous | 08/02/2020

Un temps pour haïr Marc Weitzmann Par Nathalie Hirschsprung Marc Weitzmann est romancier, essayiste et collaborateur régulier du Monde et de Tablet (NYC).

Dans nos sociétés - la France n’y échappe pas, loin s’en faut - « l’honnête citoyen » est confronté à la désinformation, aux fake news, au politiquement correct et au prêt à penser. Son essai/enquête (publié il y a un peu plus d’un an mais toujours d’une brûlante actualité) constitue une magnifique antithèse aux logorrhées que nous subissons au quotidien et cette occasion qui nous est donnée d’échapper au manichéisme ambiant fournit une véritable et bénéfique bouffée d’oxygène.

L’écrivain explique que quand les attentats ont commencé en France, il s’est senti incapable d’écrire quoi que ce soit. Il a lu une prose florissante à l’époque, a trouvé certains écrits intéressants, mais a ressenti une forte insatisfaction face à des tentatives d’explications qui s’inspiraient toutes

d’une seule et même grille de lecture, théorique et réductrice. C’est ainsi que lui est venue l’impérieuse nécessité de prendre de la hauteur et d’introduire dans le débat la complexité qu’il mérite ainsi qu’une pluralité de regards et de voix. Et le résultat est véritablement passionnant. Il est le fruit d’un travail minutieux de quatre ans. Écoutes des services secrets, comptes-rendus de procès terroristes, rencontres avec des familles de djihadistes, rôle du numérique (des réseaux sociaux, des jeux vidéo dans tout le processus) certes, mais aussi et surtout des gros plans sur la manière dont les gens s’approprient et verbalisent la haine. Il nous livre ainsi une remise en perspective de toute l’histoire de la haine des débuts jusqu’à aujourd’hui, assortie d’un panorama très complet des différents facteurs d’explication.

La construction du livre rend sa lecture passionnante, haletante. La pluralité des voix, celles d’adolescents radicalisés, de familles de djihadistes, de djihadistes eux-mêmes, en alternance avec les voix d’écrivains, de journalistes, « d’humoristes », tout ceci croisant une analyse très fine de l’histoire qui a conduit la France là où elle en est aujourd’hui (histoire d’Ismaël Urbain, fonctionnaire de l’empire, le bourbier algérien, la position française face au dédale post-impérial…) fait de ce livre une exception dans ce qui se publie aujourd’hui. Il nous propose sans coup faillir une analyse brillante et implacable du « pourquoi » la France en est arrivée là.

Toujours au centre du propos, dans cette société qui va mal, une sorte de volonté de « transformation » qui caractérise la « quête » de nombreuses personnes évoquées dans le livre, qui cherchent à devenir l’autre, ou un autre, en tout cas à fuir à tout prix ce qu’elles sont, si tant est qu’elles soient capables d’être pleinement conscientes de qui elles sont. On ressent en permanence l’incapacité des personnes dépeintes à faire la différence entre le réel et le vrai, entre le bien et le mal. Y compris de « brillants intellectuels » qui auraient pu, ou plutôt dû, être nos guides dans l’étendue de ce marasme.

Un temps pour haïr. Marc Weitzmann.

Essais et documents. GRASSET. 03/10/2018.

Librairie française Vice Versa Jérusalem. www.viceversalib.com

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26 | Éducation | 08/02/2020

Le TDAH, c’est quoi?

Par Stella Thérapeute Le TDAH signifie Trouble et Déficit de l'Attention (avec ou sans) Hyperactivité, d'origine neurologique.

Les personnes qui en sont atteintes éprouvent de la difficulté à contrôler leur comportement et/ou à maintenir leur concentration. Il est généralement diagnostiqué à l'étape de l'enfance, et le plus souvent grâce à l'école qui tire la sonnette d'alarme.

En général, diagnostiqué vers l’âge de 7 ans (plus ou moins), les enfants qui en souffrent ont souvent eu des comportements difficiles autour des 2 ans et même certains signes étant bébé. Dans la moitié des cas, le TDAH persiste à l’âge adulte, mais il arrive que les symptômes diminuent à l’adolescence.

La plupart des enfants souffrant d’un TDAH ont aussi d’autres problèmes, comme des troubles d’apprentissage, d'anxiété, de l’opposition ou des troubles affectifs. Ces problèmes entraînent souvent des difficultés de socialisation et une mauvaise estime de soi. Pour les aider à s'épanouir et vivre sereinement, plusieurs professionnels peuvent intervenir: psychologues, psychomotriciens, éducateurs...

Les professeurs des écoles aussi jouent un rôle extrêmement important puisqu'ils passent énormément de temps avec ces enfants en classe.

Une bonne communication avec les parents est nécessaire. De la patience, de la compréhension aussi, et une très bonne connaissance de ce trouble.

Quels sont les symptômes ?

Attention, ceci ne remplace pas un diagnostic chez un spécialiste.

- L'enfant n’est pas capable de se concentrer trop longtemps, fait des fautes d’inattention dans les devoirs scolaires ou d’autres activités, jeux....

- L'enfant ne semble pas écouter quand on lui parle.

Ne regarde pas toujours dans les yeux.

- L'enfant ne respecte pas les consignes et ne parvient pas à terminer ses devoirs scolaires ou ses évaluations en classe, ne termine jamais ce qu'il a commencé.

- L'enfant a de la difficulté à s'organiser, peut s'énerver s'il n'arrive pas à faire quelque-chose...

- L'enfant paraît tête en l'air, perd souvent ses objets (ex.: jouets, cahiers, crayons) ...

- L'enfant se laisse facilement distraire par des sources de stimulations externes... un oiseau qui se pose sur la fenêtre, un avion qui passe, un enfant qui tousse dans la classe, un objet qui tombe, une sonnerie de portable...

Souvent, l’enfant: - remue les mains ou les pieds, se tortille sur son siège ou manipule un objet sans arrêt.

- se lève en classe ou dans d’autres situations, ne peut pas rester assis plus de quelques minutes.

- court ou grimpe partout, dans des situations où cela est inapproprié, sans craindre le danger, on dit qu'il est monté sur ressort...

- a du mal à se tenir tranquille dans les jeux ou les activités de loisirs.

- est très/trop actif ou agit comme s’il était surexcité.

- parle trop, coupe la parole, parle pour rien dire... veut attirer l'attention sur lui constamment.

- répond de façon précipitée à une question avant qu'elle ne soit terminée.

- a du mal à attendre son tour, impatient... indiscipliné - interrompt les autres ou impose sa présence (débarque dans les conversations ou dans les jeux) - ne contrôle pas ses émotions, hypersensible, hyperémotif, coléreux...

- tolère mal la frustration imposée par certaines consignes, règles d'éducation...

- a des sautes d’humeur et/ou des troubles du sommeil Les symptômes du TDAH ont tendance à augmenter lors de situations nécessitant une certaine discipline ou un certain effort, et à diminuer lorsque l’enfant joue, vit une situation nouvelle ou est félicité pour ses bons comportements.

C'est pour cela qu'il ne faut pas hésiter à accentuer ses bonnes actions, sa patience, son travail, etc.

Je vous conseille de récompenser ses progrès plutôt que de mettre le doigt sur ses faiblesses. N'oubliez pas qu'il peut vite manquer de confiance en lui. Ne le dévalorisez pas, évitez les réflexions inutiles, et les cris.

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Les punitions ne sont pas efficaces et peuvent empirer la situation... privilégiez plutôt le dialogue et l'éducation positive.

Les enfants souffrant de TDAH ont besoin de calme, d'attention, et d'affection.

Quand consulter ?

Si vous voyez que votre enfant est perturbé dans sa vie quotidienne, à la maison, que les échanges deviennent difficiles, que vous n'arrivez plus à le canaliser, et qu'il présente des troubles d'apprentissage à l'école, avec problèmes de concentration, agitation en classe (après avoir eu le compte-rendu du professeur).

Après un bilan neuropsychologique, le spécialiste vous oriente vers un traitement personnalisé et adapté à votre enfant.

On vous conseille en premier lieu une thérapie familiale, psychothérapie comportementale, activités sportives comme l'équithérapie.

En général, ce sont les difficultés scolaires qui justifient le début d’un traitement médicamenteux.

Ce choix est délicat, et mérite une étude approfondie de la part des parents, avant de prendre la décision.

Si votre enfant a été diagnostiqué ?

Dire à l’enfant que le TDAH est un trouble d’origine neurologique qui n’a rien à voir avec son intelligence.

Déculpabiliser l’enfant en insistant sur le fait qu’il n’est pas responsable de son état, CE N'EST PAS DE SA FAUTE. Le responsabiliser en lui disant qu'il a le pouvoir de réduire ses symptômes. Les intervenants et/ou les médicaments sont là seulement pour l’aider.

Lui expliquer que le traitement lui donnera des outils pour mieux se contrôler et avoir de meilleurs résultats à l’école.

Évitez d'aménager votre vie par rapport à lui.

VIVEZ NORMALEMENT. Cela risque d’exagérer son sentiment de toute-puissance et d’accentuer son sentiment d’isolement.

Si besoin de renseignements supplémentaires, ou d'une consultation personnalisée. N'hésitez pas à me contacter au 053.770.70.59

Cette nouvelle rubrique vous donne la parole. Stella thérapeute, psychotérapeute pour adultes et enfants répond à toutes vos questions. Envoyez-les à guitelbenishay@gmail.com

28 | Côté psy | 08/02/2020

Décider ensemble Les conseils conjugaux de Myriam Bensimon Je suis mariée depuis quelques années. La vie se passe avec des hauts et des bas, mais profondément, je ne me sens pas comprise / soulagée quand je communique avec mon mari.

Par exemple : À chaque fois qu'on veut décider d'une chose comme meubler la maison ou aller en vacances, il n'y a pas d'échange pour arriver à une vision commune. Cela finit par me frustrer.

Je me sens incomprise et notre foyer est désorganisé. Mon mari dit que je suis incapable de prendre des décisions rapidement et que s'il décidait tout seul, les choses seraient faites depuis longtemps...

Quand je dis à mon mari que je me sens incomprise il me répond qu'on est très différents et qu'on a une manière différente d'aborder la vie. Cela me dérange beaucoup. Pour lui c'est : "Ou tu décides toi, ou je décide moi !" Il n'y a pas de discussion pour arriver à une vision / décision commune. Que faire dans cette situation ?

- Cette question est très importante. Elle soulève une problématique courante dans le mariage : l'homme et la femme n'ont pas la même façon de fonctionner. Bien sûr, vous le savez déjà. Mais pour vous, cela va se dévoiler à certains moments

importants comme lorsque vous devez décider des prochaines vacances ou choisir des meubles pour la maison. Ce qui semble devoir se faire ensemble de façon naturelle et spontanée va révéler certains soucis de communication car ce sont des moments où on va construire ensemble, où on va apprendre à se connaître.

Effectivement, très souvent l'homme a du mal à décider avec quelqu'un. Dans l'esprit de l'homme, c'est : "Ou bien c'est moi qui ai le contrôle, ou bien ce n'est pas moi." C’est-à-dire qu'il y a forcément un décideur et un exécutant. Par conséquent, si vous lui dites : "J'aimerais bien qu'on voie ensemble pour telle ou telle chose", il ne comprend même pas ce que vous voulez de lui.

La femme, c'est tout à fait l'inverse. Quand elle doit faire un choix, elle aime avoir l'opinion de l'autre, réfléchir à haute voix, penser à plusieurs options jusqu'à arriver finalement à prendre une décision.

Si on veut prendre une image, pour l'homme, la prise de décision serait représentée par une flèche : il faut aller droit au but, celui qui décide doit informer de sa décision et l'exécutant exécute immédiatement. C'est pragmatique et c'est surtout basé sur le résultat. Chez la femme, l'image serait plutôt un rond avec un point au milieu : elle arrive finalement au point, mais après avoir cherché, réfléchi, analysé jusqu'à prendre sa décision. Chez la femme, il n'y a pas de schéma "décideur et exécutant". C'est plutôt : "on décide ensemble puis on le fait ensemble".

Attention, ceci est vrai en général. Il arrive que ce soit l'homme qui ait cette mentalité-ci et la femme cette mentalité-là. Mais de façon générale, l'homme est beaucoup plus centré sur l'action tandis que la femme est plus centrée sur la réflexion et sur l'émotion.

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30 | Côté psy | 08/02/2020

Il faut savoir qu'il n'est pas rare de retrouver ce genre de situation dans les couples parce que cela provient d'une des nombreuses différences entre l'homme et la femme.

Pour y remédier, après avoir compris la mentalité de votre mari, il va vous falloir apprendre la communication, et la lui apprendre.

Avant cela, il vous faut bien comprendre comment il fonctionne. Cela va diminuer votre sentiment de frustration. Quand, par exemple, il vous dit que vous mettez longtemps à prendre une décision, ce n'est pas par méchanceté. C'est simplement parce qu'il ne comprend pas que cela puisse prendre du temps. Ce n'est ni conscient ni volontairement méchant. C'est qu'il ne connaît qu'une seule façon de fonctionner dans laquelle une décision doit être prise rapidement afin de mener à une action.

L'idéal serait que lui aussi comprenne votre mentalité, et que cela vienne de lui, c’est-à-dire, sans que vous le lui expliquiez. Ainsi, chacun pourra parler de sa façon de penser, expliquer qui il est, etc… pour arriver à se comprendre, à faire des compromis afin de prendre des décisions. Mais ce n'est pas toujours ainsi que cela se passe car à cause de cette mentalité-là, justement, l'homme ne voit pas l'intérêt de chercher à comprendre celle de sa femme (sauf s'il est en grande souffrance à cause de difficultés dans le couple, auquel cas il se sentirait

obligé d'agir. Si ce n'est pas le cas, il aurait tendance à penser que le problème vient d'elle et pas de lui… ce qui peut devenir un problème, d'ailleurs !).

Il faudrait lui dire par exemple, au sujet des meubles : "Je sais que ce que tu voudrais, c'est que l'un de nous deux prenne une décision. Et comme la femme est censée avoir plus de goût pour la décoration de la maison que le mari, tu penses que c'est moi qui devrais décider. Eh bien, non, moi j'ai besoin de toi, de ton point de vue, pour choisir. Je me vois mal acheter des meubles sans avoir ton avis.

Mais attention, je ne veux pas que ton avis, je veux aussi le mien. Je voudrais qu'ensemble on parle de nos goûts et qu'ensemble, on choisisse ce qui nous plaît à tous les deux. Tant que cela ne sera pas fait, il n'y aura pas d'action."

De cette façon, vous allez "sur son terrain", vous lui montrez qu'avant l'action (ce qu'il veut), il lui faudra donner son avis, discuter, échanger avec vous.

C'est une démarche simple mais elle va mettre en relief quelque chose qu'il ne cerne pas encore. Cela va lui montrer où il en est et où vous en êtes. Et peutêtre que béézrat Hachem, vous pourrez avancer...

Ceci n'est qu'une astuce, mais il y a beaucoup à apprendre sur la communication. Il y a beaucoup de cours, de livres… Tant qu'on peut s'enrichir, il faut le faire. Cela peut aider à mieux se comprendre, à moins se blesser se vexer ou se braquer et donc à mieux construire.

Myriam Bensimon – psychothérapeute et conseillère conjugale myriampsycho@gmail.com 052-693 69 29 www.bien-etre-pour-tous.com

08/02/2020 | 31

32 | Evénement | 08/02/2020

Sarounette arrive en Israël Petits et grands, préparez-vous !

Par Guitel Ben-Ishay Les 17, 18 et 19 février, le monde des enfants va s'illuminer. La chanteuse Sarounette débarque en Israël pour une tournée qui réjouira petits et grands. Déjà forte d'un succès croissant en France, cette artiste surnommée la Chantal Goya du 21e siècle offre un style bien à elle et nous fait redécouvrir l'univers des comptines pour enfants.

Le P'tit Hebdo : Comment est née chez vous l'envie de chanter pour les enfants ?

Sarounette : Je vous avoue que ça n’était pas dans mes projets.

Même si je chante depuis que je suis toute petite, je n’avais jamais envisagé d’en faire mon métier. Mon fils a été pour moi l’élément déclencheur, c’est par lui que tout a commencé.

Je ne savais pas comment m’y prendre pour le motiver à faire ce que je lui demandais. Ranger ses affaires ou se brosser les dents étaient, pour lui, synonymes de contraintes. Et puis un jour, je me suis mise à improviser des petites chansons pour le faire réagir.

Et là, contre toute attente, il a pris ça pour un jeu et a commencé à faire les choses par plaisir. Pour moi, ça a été merveilleux et je me suis dit que je tenais une clé. C’est à partir de là que j’ai eu envie de chanter pour tous les enfants et pas seulement pour le mien.

Lph : Comment prenez-vous le fait que l'on vous surnomme parfois ''la nouvelle Chantal Goya'' ?

Sarounette : C’est plutôt flatteur non ? Moi qui suis une fan absolue de Chantal Goya, on ne peut pas me faire un meilleur compliment. Sa carrière est d’une incroyable longévité et ses chansons ont

marqué plusieurs générations depuis plus de 40 ans.

Je me souhaite d’avoir le même parcours.

Lph : Qu'est-ce qui fait de Sarounette une chanteuse pour enfants différente ?

Sarounette : Sarounette a un univers bien à elle.

Elle n’est pas seulement une chanteuse, elle est aussi l’amie des enfants. C’est une sorte de fée qui les embarque dans son monde merveilleux où les contraintes ont laissé la place au jeu. Même les parents retrouvent leur âme d’enfants. Je reçois des centaines de messages où ils me disent qu’ils connaissent mes chansons par cœur. Pendant mes spectacles, ils participent autant que les enfants. Et ça c’est magnifique !!!

Lph : Pour vous, une chanson pour enfants doit forcément être éducative ?

Sarounette : Bien sûr que non ! L’idée n’est pas d’être une donneuse de leçon. L’école joue très bien ce rôle et ça n’est pas mon objectif. En revanche, les artistes de notre enfance ont disparu pour laisser la place à des programmes où les messages sont parfois violents ou malsains. En tant que maman, je vis cela avec inquiétude. Les enfants ont besoin d’entendre des chansons qui leur transmettent les valeurs qui leur serviront toute leur vie : L’amour, le partage, l’amitié, le bien-vivre ensemble… et bien sûr la joie de vivre pour toujours voir la vie du bon côté.

Lph : Dans quel état d'esprit venez-vous jouer en Israël ? Vous savez qu'ici les enfants ont plutôt la réputation d'être turbulents :-)) ?

Sarounette : J’ai tellement hâte de me produire dans ces villes que je connais très bien et devant ce public qui me suit depuis le début. Les enfants sont très turbulents ? Je n’ai aucune inquiétude. J’aime tous les enfants et je les attends avec impatience, avec toute leur énergie, pour chanter et danser avec moi ;) Sarounette en tournée en Israël 17/02, Tel-Aviv – 18/02, Jérusalem – 19/02, Netanya Réservations : www.culturaccess.com

08/02/2020 | 33

‫‪Enigme‬‬

‫‪34 | 08/02/2020‬‬

‫המנצח במקום הראשון‪:‬‬

‫חידה‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫ענהאל סעדיה‪ ,‬נתניה‬ ‫אורה רואח‪ ,‬רעננה‬ ‫טליה זמורף ירושלים‬

‫אלימלך כהן‪,‬‬ ‫מעלה מכמש‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪ :‬במשפת הזה יש ‪ 3‬שגיעוט‪ ,‬מהן?‬ ‫תשובה‪ :‬במשפט כותבים עם ט ולא עם ת ושגיאות כותבים עם א ועם ת ולא עם ע‬ ‫ועם ט‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה!‬ ‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫חידת‬ ‫השבוע‬

‫החצי שלי יותר גדול ממני‪.‬‬ ‫מי אני?‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא עם תמונה שלכם‪:‬‬

‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫ׂם ֶאת‪-‬‬ ‫ש‬ ‫ַי ֶ‬ ‫ל‪-‬ה ּיָם‪ ,‬ו ָּ‬ ‫ֹשה ֶאת‪-‬יָדוֹ‪ַ ,‬ע ַ‬ ‫"ו ַּיֵט מֶׁ‬ ‫מ ִים‪( ".‬שמות יד'‪ ,‬כא')‬ ‫עו‪ַ ,‬ה ָּ‬ ‫ַה ּיָם ֶל ָח ָר ָבה; ו ִַּי ָּב ְק ּ‬

‫מצאו‬ ‫את ‪7‬‬ ‫ההבדלים‬

‫‪08/02/2020 | 35‬‬

‫‪1‬‬

‫אילו ‪ 2‬השירות שקוראים בבית הכנסת השבת?‬

‫‪2‬‬

‫מתי בעל הקורא מחליף מנגינה (שר עם טעמים‬ ‫מיוחדים) כשהוא קורא את הפרשה בשבת?‬ ‫בשירת הים‬

‫הוא לא מחליף מנגינה בכלל‬

‫אחרי שירת הים‬

‫‪3‬‬

‫אחרי שבני ישראל מתלוננים‪ ,‬ה' מביא להם עוד ניסים‬ ‫באמצע המדבר הקשורים למספרים‪ 12 :‬ו‪ .70‬מהם?‬

‫‪4‬‬

‫מרים ''הנביאה''‪ :‬תנו דוגמה אחת במה התנבאה מרים‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫איזה כלי נגינה הוציאה מרים להודות על נס קריעת ים סוף?‬ ‫חלילית‬

‫תוף‬

‫מנדולינה‬

‫‪6‬‬

‫מצאו פסוק שמציין שרק ‪ 1‬מתוך ‪ 5‬יהודים יצאו ממצרים?‬

‫‪7‬‬

‫כמה זמן התמשך קריעת ים סוף?‬

‫‪3‬‬

‫בשירת הים‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫שירת הים ''אז ישיר משה‪ ''...‬בפרשת‬ ‫בשלח‪ ,‬ושירת דבורה '' ותשר דבורה וברק‬ ‫בן אבינועם‪ ''...‬בהפטרה‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫‪ 12‬מעיינות (כנגד ‪ 12‬שבטים) ו‪ 70‬עצי תמרים‬ ‫כנגד ‪ 70‬הזקנים‪.‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪4‬‬

‫שלום אני הזמנתי קציצות בית וזה לא בדיוק‬ ‫מה שהבאתם לי במשלוח!‬ ‫ מה פתאום! אלו קציצות בית מקוריות!‬‫‪ -‬אז למה הם לא הגיעו בקופסת גלידה?‬

‫כבר כשמשה נולד‪ ,‬היא ידעה שהוא יושיע‬ ‫את עם ישראל‪.‬‬

‫כשים סוף נקרע‪ ,‬מישהו צעק‪:‬‬ ‫‪ -‬מי השמן שקפץ למים?‬

‫‪5‬‬

‫איך משה קרע את ים סוף?‬ ‫הוא סיפר לו בדיחה מצחיקה והים קרע‬ ‫מצחוק!‬

‫תוף‪ ,‬שהיא לקחה כבר ממצרים עם כל הנשים‬ ‫כי הן האמינו שישמחו בקרוב בגאולה‪.‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫''וחמושים‪ ,‬עלו בני ישראל מארץ מצרים''‪.‬‬

‫בא‬

‫בשלח‬

‫יתרו‬

‫משפטים‬

‫תרומה‬

‫יום אחד!‬

‫יום אחד‬

‫‪ 7‬ימים‬

‫שעה אחת‬

‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬

‫חידון‬

‫לפרשת בשלח ‪ /‬פרשת שירה‬

3 Sinon rien La maîtresse demande aux enfants de sa classe de CP : - Alors, qui peut me dire ce qu'est un miracle ?

Une petite fille juive lève la main, la maîtresse lui donne la parole.

>> La même petite fille lève à nouveau la main. La maîtresse lui donne de nouveau la parole...

- Un "vrai" miracle, c'est que Pharaon et toute son armée ont réussi à se noyer dans vingt centimètres d'eau... !

- Un miracle, c'est quand D.ieu a ouvert la Mer Rouge pour laisser passer son peuple.

La maîtresse se montre sceptique: - Euh, non, pas vraiment. D'après les scientifiques, les Israélites ont sans doute trouvé un passage qui leur permettait de traverser, mais on estime qu'il ne devait pas y avoir plus de vingt centimètres d'eau...

Alors, qui peut me donner un exemple d'un "vrai" miracle? >>

Mes enfants sont ma raison de me lever tous les matins. Sinon, je me lèverais l'après-midi !

Si ta belle-famille danse trop à ton mariage, c'est que tu viens d'épouser leur problème !

38 | 08/02/2020

Crème Brûlée par Doro Té

Préparation

Ingrédients • 6 jaunes d’œufs • 100 grammes de sucre • 1 gousse de vanille • 250 ml de crème fraîche liquide Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

1

Commencer par gratter la gousse de vanille pour en extraire les graines, les réserver.

2

Couper la gousse en deux et la mettre à feu doux avec la crème.

3

Une fois tiédie, battre vos œufs avec le sucre et la vanille au fouet jusqu’à blanchir, ensuite passer au chinois votre crème avant de la verser tiède sur le mélange œuf vanille.

4

Disposer dans des petits ramequins et enfourner 1 h à 100 degrés.

5

Une fois refroidis, les placer au frais au moins 4 heures.

6

Verser de la cassonade avant de servir et flamber au chalumeau.

Bonne dégustation!

40 | 08/02/2020

INFORMATIONS Séminaire en Israël : du lundi 17 au jeudi 20 février, 4 jours sur les rives du Kinneret (Tibériade) : "Choisis ta Vie !". Outils concrets, pratiques, rapides et efficaces. Renseignements 0546360003.

Cours et Conférences Jérusalem Le Moadon vous attend le mardi 11 Février à 15h pour une conférence de madame Yaël David Touati sur le thème « Le peuple juif en 2020 tendances et perspectives ». Synagogue Kiryat Hana David. 10 Rehov Yotam-Jérusalem Yacov Lunski (Ofra), Sarah Lejdstrom (Strasbourg) Agnès Lunski-Ben Dahan (Jérusalem) ont la profonde tristesse de vous faire part du décès de Léa (Lucienne) Lunski ‫ ז"ל‬le 25 janvier 2020 à Jérusalem.

Les Matinales du 11 février : Rav Dreyfuss, Rav D Davidovitchi, Rav Sitbon. 8 rehov Hapisgua Bayit Vegan Jérusalem, Rens 0544314827 Cours de la Midreshet Yehouda : Halachot de la Parasha. 4/02, 18h30 Rav Akerman, le sens des mitzvot ; 20h15 Rav Fiszon : Parasha, 6/02, 18h30 : RavOuziel : Sod Hivri, Manitou.

A Hibba Herzog 75. 050-6368875 Midreshet Yehouda-Hibba : Cours de conversation en hébreu Céline Akoka, tous les mercredis matin de 9h3011h30, à Hibba, Herzog 75. Premier

cours gratuit. PAF : 140 shekels/mois. Infos Rivka 050-6368875

NETANYA Wizo francophone N e t a ny a , 1 3 r u e M a c Donald, le jeu 13/02 à 10h30. Rencontre avec Sandrine Szwarc, Présentation de son livre « Eliane Amado Lévy Valensi : itinéraires », PAF 30sh 0546474170 Wizo francophone Netanya organise, comme chaque année, une plantation d'arbres avec le KKL, Mishmar Hanegev, le lun 10/02. Visite du musée de l'aviation : 0524 202 358 Espace Club bien-être des 60+ Lun 10/02 Rendez-vous au Kikar pour fêter toubichvat dans une ambiance s p é c i a l e yé m é n i te ave c Eva et Chochana Inscriptions d'avance 0523828665 whatsapp

Détente Jérusalem Wizo Andrée Salomon : Jeu 06/02 à 14h30 rue Mapou ciné-club cycle Hitchcock. David Szerman nous propose le film "L'homme qui en savait trop" Tél 0507796756 Fêtons ensemble Toubichvat, lun 10/02 à 16h. Grand buffet de fruits, fleurs et pâtisseries : bénédictions sur les fruits et dégustation dans

Les infos pratiques une ambiance musicale, loterie. Tel 0507796756 Pour fêter Yitro, Ezra-el vous propose une grande soirée orientale avec l'orchestre de Berdah le 13/02 à 19h à l'hôtel Résidence avec dîner paf 180 nis adh. Tel Sonia 0523325905 La Wizo francophone Dona Gracia diffusera le mer 12/02 à 19h– au 1 rue Mapou, un film israélien/allemand "Tu marcheras sur l’eau” avec Lior Ashkenazi qui tient le rôle d'un agent du Mossad. Paf 35 sh.

Guinot Ha'Ir et l'Association Hanoucca invitent les olim francophones à fêter Toubichvat en famille le dim 09/02 à 16h30 au matnas de Rehavia Chaaree Hessed. Activités originales autour du Nouvel an des arbres ! Infos au 0546576208 Projection du film ''De Juif à Hébreu'' d'Antoine Mercier, le mer 26/02, 19h, cinémathèque de Jérusalem. Rés: https://www.dejuifsahebreux.com/ actualites.

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Du Molière classique que nous c o n n a i s s o n s à M o l i è re . . . n o t re contemporain. Les 5,12, et 26 février de 15h à 19h. Institut français de Tel Aviv. 550 NIS pour les 3 séances.

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Limité à 20 personnes. Réservations : 03-7968000 Projection du film ''De Juif à Hébreu'' d'Antoine Mercier, le jeu 20/02, 19h, cinémathèque de Tel Aviv. Rés: https://www.dejuifsahebreux.com/ actualites

Kikar Hamusika Kikar Hamusica est un concept unique au monde qui propose de la Musique "Live" tous les jours de la semaine de 12h à 23h, vendredi à 10h, Motsei Shabat à 20h30, hors Shabat et fêtes, près de nos restaurants: Kinor Bakikar (029944902), Nah’man (02-9920540), Blue Hall Music (02-6256488), Andalucia (02-6266306), Piccolino (02-6244186) et Gourmandises (02-5667222).

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Samedi 8 à 20h : Yah’as H'am Musique israélienne. Au Blue Hall Music à 22h: Latin Quartet - Latin Hits.

Dimanche 9 à 20h : Yehuda et Marco - R&B et Musique israélienne. Au Blue Hall Music à 21h: Odelia Kahila Acoustic Rock.

Lundi 10 à 20h : Karen et Yefim Klezmer classique. Au Blue Hall Music à 21h: Amir Shraiber - Acoustic Hits.

Mardi 11 à 20h : Divano Swing - Jazz.

Au Blue Hall Music à 21h: Eliran Yosef Trio - Flamenco.

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42 | 08/02/2020

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Centre Ville / Proche Ben Yehuda – 3 pièces, 3e étage + ascenseur, balcon, loué 6200 sh/mois – 2100000 shekels –“Hamishkenote” 052-3202488 Mikael 31. Centre-Ville Superbe appt neuf de 3p. Immeuble standing. 90 m2.

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