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‫בס"ד‬

MALGRÉ LES OBSTACLES

• Le groupe Shalva

Le

• Soldat à tout prix

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L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 88 5 - ‫מ ש פ ט י ם‬ 27 Chevat 5779 | 2 Février 2019 Ro s h H ' o d e s h Ad a r Al ef : mar 05 et mer 06/02

"...‫ֵיהם‬ ֽ ֶ ‫ׂשים ִל ְפנ‬ ֖ ִ ָ‫"וְ ֵ֨אּלֶ ה ֙ הַ ִּמ ְׁשּפָ ִ֔טים א ֲֶׁש֥ר ּת‬ )‫ א‬,'‫ כא‬,‫(שמות‬

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Au revoir mon ami !

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■ Rédaction Guitel Ben-Ishay guitelbenishay@gmail.com

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Il y a quelques heures à peine, une nechama exceptionnelle, comme on en connait peu, nous a quittés subitement sans prévenir, sans bruit, sans explication. Elie Philippe Touitou, zatsal, était mon Docteur, mon ami aussi, celui pour qui on était prêt à attendre des heures dans la salle d’attente.

Tu nous recevais avec ton sourire, ton calme rassurant et ton professionnalisme d’une autre dimension. De partout, se retrouvaient dans cette même salle d’attente, bébés, ados, adultes, personnes âgées. Le cabinet, c’était ta maison. On a trop de mal à comprendre le message que l’on vient tous de recevoir, de Celui qui tire toutes les ficelles, Celui qui donne la vie, envoie la guérison, la maladie et aussi la mort. Hachem a décidé de te rappeler à Lui, trop tôt, sans préavis. Tu étais Son messager, l’ange du bien, celui qui calmait nos peurs et nos douleurs. Le bon Doc de Marseille, d’Har H’oma, de Kiryat Arba.

Il aura, à chacun d’entre nous, sauvé la vie, au moins une fois, discrètement, sereinement, avec tendresse pour chacun. Intelligent, érudit en Torah, Mohel, pilier de son Beth Haknesset, homme de h’essed sans limite.

Hé Phillipe, comment as-tu pu nous laisser? Tu avais à peine 50 ans...

Qu’allons-nous devenir sans toi, sans ton regard qui, à lui seul, suffisait déjà à nous guérir, sans ton humour, ton sourire permanent ?

Il y a des fois où les mots manquent pour exprimer ce que l’on ressent, où on a l’impression que le temps s’arrête, et que le ciel s’abat sur notre tête.

Une vie trop courte, et pourtant si pleine. Tu me racontais tes vols au bout du monde pour aller faire une Brit Mila, juste pour réaliser la mitsva de notre alliance sacrée avec D- ieu.

Merci Doc de m’avoir donné le mérite de t’avoir rencontré, d’avoir un jour croisé ton chemin. Merci d’avoir sauvé, parmi tant d’autres, ma petite Odaya un soir très tard, où il restait encore un peu de lumière dans ton cabinet.

Tu rejoins les tsadikim et les anges, tu ne seras pas perdu. Je ne sais pas s’il y a des malades là-haut, mais en tous cas, ce qui est sûr, c’est qu’ils en ont de la chance d’avoir un Doc comme toi à leurs côtés !

On est de tout cœur avec ta femme Véronique, ta maman Florence, tes enfants et toute ta famille.

Tu es parti trop tôt, tu nous manques déjà … ‫יהיה זכרך ברוך‬.

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Dossier spécial

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Par Guitel Ben-Ishay

nsuffler l’espoir pour changer des vies Shalva

Qui n’a pas entendu parler du groupe Shalva? Il s’agit de la révélation des sélections pour déterminer le représentant d’Israël à l’Eurovision 2019. Ces 8 musiciens possèdent la particularité d’être tous handicapés et d’appartenir à un organisme unique et extraordinaire: Shalva.

Visite guidée de ce qui est pour des centaines de familles aujourd’hui, leur bouteille d’oxygène, ce qui leur permet au quotidien d’espérer et ainsi de changer leurs vies pour le meilleur.

Yossi Samuels: celui par qui tout a commencé

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s Malgré les obstacle

L’histoire de Shalva, c’est d’abord celle de la famille Samuels. Kalman et Malki Samuels mettent au monde un garçon en bonne santé, il y a 42 ans: Yossi. A l’âge d’un an, le bébé reçoit un mauvais vaccin. Les conséquences sont dramatiques et irréversibles: Yossi devient aveugle, sourd et hyperactif. Alors qu’il se trouve entre la vie et la mort, ses parents entreprennent des traitement aux Etats-Unis pour le sauver. Si ses jours ne sont plus en danger, ses handicaps sont lourds. La famille décide alors de revenir en Israël. Là, Yossi est scolarisé pendant une demi-journée dans une école pour sourds et l’autre moitié du temps, dans une école pour aveugles. Parallèlement, il bénéficie

de cours particuliers suivant la méthode d’Helen Keller, qui se base sur un langage de signes adaptés aux sourds qui sont également aveugles. Les résultats tardent à venir, mais enfin lorsque Yossi a 8 ans, ses parents parviennent à établir une vraie communication avec lui.

Kalman et Malki décident alors de proposer une structure pour aider les parents qui sont confrontés au handicap de leur enfant. Au début, Shalva comporte 6 enfants, puis progressivement, grâce à la générosité de donateurs, l’organisme se développe. En 30 ans d’existence, Shalva est devenu l’adresse de centaines de familles qui y trouve réconfort, conseils, soins et surtout joie et affection. Et tout cela, grâce à l’âme particulière que Kalman et Malki y ont insufflé et aux dons, sur lesquels Shalva base la quasitotalité de son existence et de son développement, jusqu’à aujourd’hui.

Un havre de bonheur et d’amour Shalva est ouvert à tous les handicapés, bébés, enfants, adolescents et adultes, quel que soit leur handicap et le degré de celui-ci.

Alexandra Charbit, coordinatrice de l’organisme, nous détaille: ‘’Nous avons des programmes adaptés à tous.

Les familles nous sont adressées par les hôpitaux et les services sociaux. Elles viennent de tout le pays’’.

Pour la petite enfance, le programme ‘’ani vé imi’’ permet aux parents de mieux comprendre et accepter le fait que leur enfant soit différent. Certaines mamans témoignent de la difficulté d’approcher leur enfant, qui ne répond pas aux

espoirs nourris pendant la grossesse. Shalva transforme cette crainte et crée une relation de complicité très forte entre les parents et leurs enfants. ‘’Shalva c’est aussi pour les parents, les grands-parents et les frères et sœurs, un lieu de soutien fondamental’’, renchérit Alexandra, ‘’Ils se rencontrent, partagent leurs expériences, se sentent moins seuls dans leur quotidien et trouvent des solutions aux difficultés qui se posent».

Crèche, maternelle, jeux intérieurs, extérieurs, tout est présent à l’intérieur du bâtiment pharaonique de Shalva.

En fonction des handicaps, les enfants suivent une scolarité qui leur garantit le meilleur développement. ‘’La particularité de Shalva, c’est que nous tenons à intégrer les enfants dans le monde qui les entoure. Dès la crèche, nous pratiquons cette immersion dans des structures où évoluent des enfants qui ne sont pas handicapés. Cela

possède un double avantage: stimuler les enfants de Shalva et éduquer les autres à accepter la différence et le handicap’’.

Shalva c’est aussi un programme d’activités extrascolaires, tous les après-midi. A la sortie des classes, des écoles spécialisées où sont scolarisés ces enfants, ils sont plus de 700 à affluer vers Shalva à 15h. Jusqu’à 18h, ils pratiquent toutes sortes d’activités: sport, natation grâce à la splendide piscine dans le centre, musique, arts plastiques, etc. L’équipe de Shalva, composée de professionnels attentionnés et de filles effectuant leur sherout leumi, assiste avec affection et patience les 20 groupes d’enfants, répartis suivant leur âge mais surtout leurs fonctions mentales. ‘’Une fois par semaine, les enfants de ces groupes peuvent dormir sur place’’, nous explique Alexandra. ‘’Cela permet de soulager les familles. Les parents peuvent en profiter pour sortir, les frères et sœurs peuvent plus facilement inviter des amis’’. Là également, les enfants sont entourés d’une chaleur incroyable de la part du personnel, et profitent, eux aussi, d’un moment privilégié.

Et bien entendu, Shalva prodigue à ces enfants et adultes, tous les soins para-médicaux nécessaires à leur développement: orthophonie, hydrothérapie, kiné, développement de la motricité. Tout est réuni en un seul lieu, ce qui enlève une charge considérable aux parents qui n’ont pas à courir d’un endroit à un autre.

Des adultes heureux Les handicapés en Israël ne sont pris en charge par l’Etat que jusqu’à l’âge de 21 ans. Au-delà, c’est un casse-tête

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Dossier spécial

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pour les familles qui ne peuvent laisser livré à lui-même un jeune adulte plus ou moins dépendant.

Shalva fait partie des quelques organismes spécialisés qui proposent des programmes pour adultes. Là aussi, le mot d’ordre est l’intégration au monde environnant. ‘’Nous possédons un magasin et un restaurant halavi. Ce sont les membres de Shalva qui les font vivre’’, décrit Alexandra. Céramiques, fabrication de boites de thé, métier de cuisinier, assistant au maon ou serveur dans le restaurant: autant de vrais métiers qu’exercent des adultes handicapés, grâce à Shalva et aux structures internes.

Alexandra nous confie que grâce aux formations de

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Shalva, certains d’entre eux ont même été embauchés dans des restaurants à l’extérieur, et pas pour faire le ménage.

D’autres travaillent chez des fleuristes en utilisant le savoir acquis à Shalva dans la confection de bouquet.

Une autre échéance témoigne de cette ouverture: le marathon de Jérusalem. Chaque année, une course spéciale de 800 mètres y est organisée pour Shalva. Les enfants handicapés sont rejoints par des personnes de tous horizons et courent, avec le fameux T-shirt violet, pour Shalva. Tout le monde peut y participer, l’ambiance y est unique.

«Cela fait de nombreuses années que je travaille aux côtés de personnes handicapées’’, témoigne Alexandra, ‘’je n’ai jamais été confrontée à des réactions négatives vis-à-vis de ces personnes. Certains peuvent être un peu gênés,

ne pas savoir comment s’y prendre, mais au jour le jour, notre société fait preuve d’un bon niveau d’acceptation de l’autre quand il est différent. C’est particulièrement vrai aussi chez nos jeunes. Nous avons 70 filles du Sherout Leumi qui effectuent un travail extraordinaire et de tout leur cœur. Des garçons se portent volontaires, pendant une année avant leur service militaire, des jeunes de l’étranger aussi viennent nous prêter main forte. Ce qui est magnifique c’est le contact qu’ils établissent avec les enfants ici. Ils maintiennent des liens même une fois qu’ils sont partis. Shalva est un exemple d’union et d’amitié inattendues’’.

Le groupe Shalva: au-delà du handicap C’est cette ouverture au monde extérieur, si chère à Shalva, que symbolise aujourd’hui le groupe Shalva. A l’origine, un ancien soldat d’une unité d’élite, Shay Ben Shoushan. Grièvement blessé, il s’en sortira. Après sa convalescence, il décide de créer, il y a 13 ans, ce groupe de musiciens. ‘’La thérapie musicale est reconnue pour ses bienfaits», nous confirme Alexandra, ‘’Shalva en a fait une de ses activités. Shay s’est tourné vers nous pour monter son projet. Il s’est aperçu que nous avions de vrais talents: Yaïr, Yossef, Tal, Annaëlle, Sarah, Dina, Guy. Tous ceux que vous voyez sur scène à la télévision aujourd’hui, ont commencé dans le studio de Shalva, il y a 5 ans’’.

Depuis, ils ont pris leur envol. Shalva Band est un groupe de professionnels, qui vit de sa musique. Ils font des concerts en Israël et dans le monde entier.

Tal et Yaïr travaillent aussi à Shalva, Guy étudie à l’université. Annaëlle et Dina ont fait du chant leur métier à plein temps. Ils répètent avec beaucoup de sérieux et de persévérance et le résultat est là. ‘’Ce groupe se base aussi sur beaucoup de discussions et d’écoute par rapport aux besoins spéciaux de chacun de ses membres’’.

Le message qu’il veut porter est celui de la fierté d’être de bons musiciens. Ils exhortent le public à ne pas regarder leur handicap, ils revendiquent le droit d’être jugés comme tout le monde et ne craignent pas la critique. ‘’Je pense que Neta Barzilaï a aidé Shalva à viser encore plus haut et à se présenter pour l’Eurovision 2019. Elle a prouvé qu’il n’était pas nécessaire de rentrer dans les stéréotypes pour mériter de gagner. Le talent musical, la fierté de représenter son pays: voilà ce qui compte’’.

Seront-ils nos porte-drapeau à l’Eurovision à Tel Aviv?

Dans tous les cas, nous n’avons pas fini d’entendre parler de Shalva...

Pour aller plus loin: Dere’h Shalva 1, Bayit Vagan, Jérusalem Tel: +972.2.651.9555 Email: info@shalva.org / www.shalva.org Pour participer au marathon:projects@shalva.org 054-2434327

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Par Guitel Ben-Ishay

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etit héros deviendra grand Zacharie Benkemoun

Aujourd’hui âgé de 22 ans et officier de l’armée de l’air, Zacharie Benkemoun a connu, enfant, les méandres du cancer. Désormais guéri, il nous raconte son histoire qui force l’admiration.

7 ans et déjà gravement malade Zacharie grandit à Paris, avec ses parents, sa sœur aînée et ses deux frères jumeaux (oui, des triplés!).

Lorsqu’il avait 7 ans, il apprend qu’il a une leucémie. ‘’Je savais qu’une maladie qui s’appelait le cancer existait’’, se souvient Zacharie, ‘’mais la leucémie, je n’en avais jamais entendu parler. On m’a expliqué qu’il s’agissait d’une maladie grave, qu’il était urgent que je suive des soins à l’hôpital et que je pouvais mourir de cette maladie’’.

Zacharie, à partir de cet instant, ne vit plus comme un enfant de 7 ans. Pendant plusieurs mois, sa maison c’est l’hôpital, il ne va plus à l’école. 7 jours sur 7, 24h sur 24, il subit des traitements lourds, chimiothérapie, médicaments. Pendant deux mois, il n’a même pas le droit de sortir de son lit.

Quelles sont les pensées d’un enfant de 7 ans face à la maladie? «J’étais très bien entouré, par l’équipe médicale et surtout par ma famille, de mes parents à mes grandsparents en passant par mes frères et sœur, mes cousins,

mes oncles et tantes. A vrai dire, je pensais à moi et surtout à mes parents. Ils ne m’ont jamais laissé voir leur tristesse ou leur inquiétude. Jusqu’à aujourd’hui, je reste persuadé que c’est pour l’entourage du malade que c’est le plus difficile’’.

La leucémie est une maladie qui se traite relativement bien chez l’enfant. Mais les effets secondaires des traitements sont là: perte de cheveux, faiblesse et bien d’autres incidences sur l’état général du petit Zacharie. ‘’La première année de traitement a été la plus difficile’’, nous explique-t-il, ‘’c’était celle de la chimiothérapie. J’ai subi plusieurs opérations pour l’installation et l’ablation d’un cathéter. Cela suppose aussi un mode de vie différent: le cathéter était sur ma poitrine, je devais faire attention à mes mouvements. Et le regard des gens est aussi perturbant: un enfant de 7 ans, sans cheveux, affaibli n’est pas considéré de la même manière’’.

Un si jeune enfant n’a-t-il pas parfois envie de dire que «c’est pas juste» et de refuser de subir toutes ces souffrances? «Si, bien sûr, cela a dû m’arriver de le dire.

Voir tous les enfants courir, jouer me donnait envie de les rejoindre. Mais globalement, j’ai compris que j’avais intérêt à écouter les conseils des médecins et de mes parents. Je me disais toujours que c’était un moment à passer, pas un mur infranchissable. J’ai toujours gardé le moral dans l’ensemble’’.

Vers une vie presque normale

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La deuxième année de la maladie est celle lors de laquelle, les visites à l’hôpital s’espacent. ‘’Je n’y allais qu’une semaine par mois et le reste du temps j’étais à l’école’’.

Zacharie reprend le rythme scolaire progressivement, en fonction de ses forces. Il n’accuse pas de retard, parce que comme il le dit lui-même, ‘’dans mon malheur, j’ai eu la chance d’être malade dans des petites classes, c’est plus facile à rattraper’’. L’école lui apporte un soutien important en lui mettant à disposition des professeurs qui venaient à domicile. Il suit aussi des cours pendant ses séjours à l’hôpital.

Le retour total à la normale se fera au collège.

Parallèlement, pendant ces années, Zacharie prend toujours des traitements traumatisants: chimiothérapie par

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pris ce qu’on me donnait’’. La formation en hébreu est difficile, mais Zacharie s’accroche. Il gravit les échelons et devient vite chef d’équipe spécialisé dans l’armement des hélicoptères de combat. Rentré à l’armée en tant que touriste, il prend la nationalité israélienne pour pouvoir compléter son service militaire et au terme de celui-ci, il décide d’intégrer l’école d’officier.

Il a signé jusqu’en 2021, pour devenir officier technicien de l’armée de l’air. ‘’Je pense continuer au-delà, mais cela dépendra aussi du souhait de l’armée. Pour ma part, je vise les grades élevés de l’armée’’.

Sa maladie a disparu, mais dans les moments difficiles, elle lui donne aussi la force: ‘’Si j’ai surmonté le cancer, rien n’est insurmontable’’.

C’est d’ailleurs son message aux jeunes qui veulent s’enrôler: ‘’A ceux qui se disent je serai combattant ou rien, sachez qu’au sein de l’armée, il y a des postes au moins aussi importants que cela. Il n’est pas nécessaire d’être combattant pour avoir un rôle qui demande un dépassement de soi. Rien n’est acquis, il faut s’investir, travailler, prouver ce que l’on vaut et alors on vit pleinement son rêve’’. comprimés, corticoïdes, prise de sang une fois par semaine.

Les traitements s’espacent et s’allègent avec les années. C’est en 2015, que la bonne nouvelle arrive: Zacharie est guéri.

Construire son avenir avec confiance ‘’Je suis né et j’ai grandi dans une famille traditionnaliste et très sioniste. Ma sœur aînée a fait son alya 4 ans avant moi, elle a ouvert la voie».

En fait, dès l’âge de 9 ans, alors même qu’il est gravement malade, Zacharie savait qu’il vivrait en Israël. Ce rêve ne l’a pas quitté et ses parents l’ont toujours soutenu dans cette idée. ‘’Il ne m’est jamais venu à l’idée que ma santé pourrait m’empêcher de faire mon alya’’.

L’alya pour Zacharie est indissociable de l’armée. ‘’Je souhaitais plus que tout être combattant, parachutiste. Malgré mes problèmes de santé, j’ai tenu à entrer à l’armée parce que pour moi c’est une étape obligatoire’’.

Ses parents le mettent en garde: le fait qu’il ait eu une leucémie, enfant, le pénalisera sûrement pour être combattant. ‘’Je savais que la maladie me rattraperait. Le médecin qui m’a examiné lors du tsav rishon m’a tout de suite annoncé que je ne serai pas combattant’’. Déçu mais raisonnable, Zacharie nous dit qu’il comprend ce refus.

Tendre le plus haut possible

Il devient technicien pour hélicoptères, alors qu’il aurait préféré s’occuper des avions. ‘’Mais ce n’est pas grave, j’ai

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Qu’à cela ne tienne, Zacharie s’investit dans son service, malgré le fait qu’il ne sera jamais combattant. Il intègre une base qui offre un oulpan aux olim hadashim (Ni’hdé Alon), puis arrive le moment de choisir l’unité. Il dit alors à l’officier: ‘’Je suis venu pour servir, mettez-moi où vous bon vous semble, je veux juste un service qui ait du sens’’.

Parasha

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Par Dr Michel Bensoussan

ecture de la Sidra

Michpatim

À la suite des Dix Commandements, Dieu énonce le détail des lois que Moché devra enseigner au peuple. Notre Sidra en contient près de 54 ! Cette densité de «Mitsvoth» ne permet pas de les «résumer» ! Le Talmud et la littérature rabbinique, au contraire, les «dilatent» au point qu’une très grande partie de la législation juive découle de notre Sidra. Il est aussi difficile de les classifier tant leur diversité est grande. Nous choisirons donc ici de ne citer qu’une ou deux lois par «montée».

Première montée: Un hébreu, acculé pour des raisons financières à se vendre comme esclave, sera libéré au plus tard après la sixième année. Un meurtrier sera lui-même condamné à mort.

Deuxième montée: Le propriétaire d’un animal sera responsable des dégâts causés par celui-ci, surtout s’il n’a pas pris les dispositions adéquates pour empêcher l’accident. En creusant un puits, ou en causant toute sorte de danger sur la voie publique, on est responsable des dégâts que cela pourra engendrer.

Troisième montée: En allumant un feu, on est responsable des dégâts qu’il pourrait causer. Il y a donc ainsi quatre sortes de dommages causés. Il y a de même quatre sortes de situations dans lesquelles

une personne se charge de «garder» un objet appartenant à une autre personne : s’il le garde gratuitement, s’il le garde en étant rémunéré, s’il l’emprunte (gratuitement) ou s’il le loue. Dans chaque cas le degré de responsabilité, en cas de dommage, est établi.

Quatrième montée: Si l’animal de son prochain (ou de son lointain !) est mis en difficulté, il ne faut pas faire semblant de ne pas l’avoir vu. Il faut, au contraire, aider son propriétaire à soulager l’animal.

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“Cette prospérité sera traduite par l'abondance de vie et de naissances et la suprématie sur tous les ennemis”

Cinquième montée: Les juges doivent être très vigilants. Ni les pots-de-vin, ni le favoritisme ne devront les détourner de la justice. Trois fêtes (Pessah, Chavouot et Souccot) ponctueront l’année et seront l’occasion de se retrouver au Temple.

Sixième montée: L’arrivée en terre de Canaan comporte des risques d’assimilation aux idolâtries locales. Seule la fidélité aux lois de l’Éternel y assurera la prospérité.

Septième montée: Cette prospérité sera traduite par l’abondance de vie et de naissances et la suprématie sur tous les ennemis. Après l’énumération de toutes ces lois, le texte décrit à nouveau comment Moché est monté au mont Sinaï pour y rester 40 jours.

Retrouvez les nombreux commentaires de Michel Bensoussan sur les parahiot et les fêtes sur son blog : Divretorah.com

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Paroles de femmes

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Par Sarah Weizman

#BALANCETON* La semaine dernière, la Parachat Yitro nous a transportés très haut, au sommet du Mont Sinaï, pour une Révélation qui scelle le lien privilégié entre D.ieu et le Peuple d’Israel.

Michpatim, nous fait redescendre sur terre. Riche de 53 commandements, notre Paracha aborde tous les aspects de la morale, du droit, de l’éthique, du culte. Si depuis le début du Livre de Chemot, la Torah s’emploie à nous proposer une vision, un idéal comme le développe le Rabbin Lord Jonathan Sacks (Grand-Rabbin de Grande-Breatgne), Michpatim propose de passer à la réalisation. Cela passe par la mise en place scrupuleuse voire perfectionniste de principes qui vont embrasser tous les aspects de la vie.

En lisant cette Paracha, on ne sait où donner de la tête… On a l’impression d’une succession de lois sans lien entre elles et on s’accroche comme on peut aux commentaires pour tenir le fil conducteur, car il y en a forcément un.

Deux versets ont retenu mon attention cette semaine… Disons qu’il m’est arrivé plus d’une fois de sursauter en les lisant mais cette fois, peut-être en écho à l’actualité, je me suis un peu attardée sur eux… « Et lorsqu’un homme séduira une vierge qui n’est pas fiancée, et qu’il cohabitera avec elle, doter il la dotera pour lui pour épouse.

Si refuser, son père refusera de la lui donner, il pèsera de l’argent selon la dot des vierges ». (Chemot XXII, 15-16) Il s’agit ici du commandement qui est fait au juge de juger le cas du « séducteur » de la toute jeune fille, nous dit le Sefer Ha’hinouh.

Les commentateurs et Rachi à leur tête rapprochent ces versets de ceux de Devarim qui, eux, parlent du violeur:

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« Lorsqu’un homme trouvera une jeune fille vierge qui n’a pas été fiancée, qu’il l’attrape, il couche avec elle et qu’ils sont trouvés, Donnera l’homme ayant couché avec elle au père de la jeune fille cinquante pièces d’argent, et à lui elle sera pour femme, puisqu’il l’a affligée, il ne pourra la renvoyer, tous ses jours ». (Devarim XXII, 28-29) Nous n’abordons pas ici tous les détails de la loi.

Mais ce que l’on voit, c’est qu’il existe deux catégories: celle du « séducteur » et celle du violeur.

E v i d e m m e n t , a v e c l ’ a f f a i r e We i n s t e i n e t l e s hashtags #Balanceton* et autres, nous sommes tout de suite curieux de voir ce que la Torah pense du « séducteur » et du violeur… Et dans quelle catégorie nous rangerions tous les pervers qui illustrent les unes de nos journaux…

Quand on lit le texte, au premier abord, il semble qu’y a une grande violence faite à la jeune fille puisque dans une situation comme dans l’autre, on a l’impression qu’elle est mariée au séducteur ou au violeur encore contre son gré, avec dans le second cas, l’impossibilité de divorcer.

Ainsi donc, le séducteur serait récompensé, un peu comme dans certaines cultures où on kidnappe les filles pour se marier avec elles? Et la victime doublement punie?

Mais cela, c’est seulement quand on lit le texte dans son sens littéral. Et la Paracha Michpatim est pleine d’illustrations de l’indispensable éclairage de la Torah Orale, du Talmud et des Commentaires pour comprendre ce qui pourrait être un contresens total de l’esprit du texte.

Notre Paracha démontre par tous les moyens le lien privilégié et la protection particulière que D.ieu accorde à tous ceux qui sont ou qui se sentiraient en situation d’infériorité. L’esclave, le pauvre, la veuve, l’orphelin, l’étranger, l’être diminué, la victime… Et dans notre cas, il s’agit de définir le statut de la jeune fille victime du séducteur.

Pour Ramban (Nahmanide, XIIIème siècle), la séduction, c’est la persuasion par le mensonge. « Celui qui incite une jeune fille à coucher avec lui influence sa volonté à répondre à son désir à lui par des mensonges et c’est ce qu’on appelle un séducteur ». En sorte, un beau parleur qui promet monts et merveilles à la jeune fille qui se laisse séduire et baisse la garde.

Quelle est donc la loi?

Les Sages expliquent que dans ce cas, le choix est laissé à chacun des protagonistes, l’homme, la jeune fille, et son père, de décider si la relation se conclut par un mariage. Si c’est le cas, le jeune homme dotera la jeune fille comme n’importe quelle fiancée avant de l’épouser. Dans le cas contraire, il devra payer une amende au père de la jeune fille pour couvrir le préjudice qu’il aura causé car désormais, la jeune fille ne pourra pas prétendre aux meilleurs partis, sa réputation étant entamée… Si cela nous semble difficile à comprendre, c’est que nous devons accepter l’idée que la Torah n’écarte pas d’emblée l’éventuelle complicité de la

15 jeune fille qui s’est laissée persuader par les discours enchanteurs du beau menteur.

Par contre dans le cas du violeur, le statut de victime de la jeune fille est reconnu sans équivoque. Puisqu’il n’y a consentement sous aucune forme, le violeur devra assumer la responsabilité de l’avenir de la jeune fille, et dans une société où cette fille pourrait être vouée à l’abandon et à la dégradation, il devra l’épouser et la traiter en épouse, si c’est ce qu’elle souhaite.

Ce qui est intéressant dans l’analyse de Ramban, c’est sa contextualisation des deux cas. Le séducteur, pour lui, c’est le jeune homme charmant et charmeur qui veut séduire la belle jeune fille de bonne famille pour accéder à une classe sociale à laquelle il aspire d’appartenir. Et c’est pour cela que le sort de cette relation dépendra du bon vouloir de chacun des protagonistes; finalement, c’est aussi la décision de la jeune fille qui sera révélatrice de la manière dont elle aura vécu la chose: a-t-elle été victime de la manipulation ou est-elle, même a posteriori, complice de cette séduction?

Pour le violeur, la jeune fille ne sera pas non plus mariée de force avec lui (comme ce peut être le cas dans d’autres civilisations) parce que, toujours selon Nahmanide, « les fils des puissants violent les filles

de ceux qui leur sont inférieurs car ceux-ci n’ont aucun pouvoir contre eux. C’est pourquoi dans le cas du viol, il devra l’épouser contre son gré à lui. Et selon nos Sages, dans ce cas aussi, la fille ou son père peuvent refuser ce mariage, car il serait injuste qu’il l’épouse contre son gré à elle, ce qui la rendrait deux fois victime. Et il existe aussi des cas où c’est elle qui lui est supérieure… Il est donc juste et droit que la décision du mariage soit entre ses mains à elle et que si elle le décide, il doive l’épouser de force, pour que les filles d’Israël ne soient pas considérées comme hefker, (délaissée, sans protection) par les puissants » Finalement, c’est l’analyse du statut de chacun au moment de l’acte, du lieu, du rapport de force, de la persuasion ou de la coercition qui permettent de définir si il s’agit d’une « séduction » ou d’un viol. Aucun des protagonistes ne pourra faire l’économie d’examiner sa responsabilité dans ce qui s’est passé et aussi dans les modalités des conséquences de cet acte. Est-ce un lien qui sera perpétué?

Indemnisé?

Dans tous les cas, c’est à la victime que revient le mot de la fin et le pouvoir de décider du sort de l’accusé. N’est-ce pas aussi une manière de la réhabiliter dans son intégrité de personne, sujet de ses choix et non pas objet ou victime de l’homme? www.sarahweizman.com

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Moussar

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L

Par Rav Elie Lemmel

e respect quotidien du conjoint

Parfois, la proximité que nous entretenons avec notre conjoint nous mène à nous conduire de manière légère à son égard. Ce manque de raffinement peut malheureusement dénoter un manque de respect vis-à-vis de l’époux (se) et fragiliser l’équilibre du couple…

Cet homme ou cette femme qui baille sans vouloir se masquer la bouche ou qui, pris d’une démangeaison subite, se gratte une partie du corps ou encore se présente totalement débraillé témoigne du manque total de respect qu’un époux peut avoir vis-à-vis de son conjoint. Pourquoi tant de laisser-aller ? Parce qu’après tout : « Ce n’est pas grave, on est entre nous, où est le problème ? » (…)

Au nom de quoi notre conjoint serait-il moins important que le client, le collègue ou la personne avec laquelle nous avions un rendez-vous ?

Pourquoi nous permettons-nous d’avoir des attitudes désinvoltes, des gestes « désagréables »

avec notre conjoint alors qu’en présence d’un tiers nous aurions une attitude totalement différente ?

Dans le même ordre d’idée, nous ne nous permettons pas d’interrompre les autres lorsqu’ils parlent, nous nous concentrons sur les mots qu’ils prononcent, nous faisons l’effort de nous rappeler ce qu’ils nous ont dit. Mais lorsque notre conjoint devient cet autre, justement ces principes-là disparaissent. Bien sûr, on peut comprendre certains phénomènes de décompression, et nous ne sommes pas obligés de porter un nœud papillon à la maison, mais il y a un minimum qui, malheureusement, n’est pas respecté. Les maîtres (Talmud, traité Baba Metsia 59a) recommandent d’être particulièrement attentif au respect de nos épouses, car, disent-ils, celles-ci sont extrêmement sensibles au manque de valorisation. (…)

02/02/2019

La tradition juive considère que si l’amour est un sentiment intérieur, le respect en revanche se traduit obligatoirement par des actes. Lorsque notre conjoint réalise que nous faisons un effort de présentation, lorsqu’il constate que nous tenons compte de ses remarques et de ses attentes, il est alors assuré de notre total respect à son égard. Lorsque nous agissons vis-à-vis de notre conjoint de manière irrespectueuse, mais que cela ne nous paraît pas si scandaleux, posons-nous la question suivante : estce que je me serais permis de me conduire de cette manière avec une autre personne ? La plupart du temps, la réponse sera : non.

Ce respect mutuel est un des garants de l’équilibre du couple : cette exigence de comportement va révéler à l’autre toute sa place et toute son importance. Certaines personnes objecteront qu’elles ne peuvent pas respecter quelqu’un qu’elles n’admirent pas, ou qui montre un comportement qui ne leur convient pas. Je me permettrai de leur proposer la solution suivante. Ayez un comportement profondément respectueux vis-à-vis de votre conjoint. Exprimez-lui de manière authentique tout ce qu’il peut représenter pour vous. Saisissez-vous de ses points positifs pour développer un regard positif il y a de fortes chances que cette personne devienne rapidement un être totalement différent de ce que vous avez pu connaitre auparavant.

D’après les enseignements du Rav Elie Lemmel tirés de l’ouvrage «Les quatre coupes de lait… » En partenariat avec Hidabroot: www.hidabroot.fr

Ed'Israël Par Shraga Blum

n direct

Extraits de la presse israélienne

Israël a envoyé une importante délégation de la Défense passive de Tsahal au Brésil pour tenter de retrouver des disparus après une gigantesque coulée de boue qui a suivi la rupture d’un barrage dans la région de Belo Horizonte.

La délégation de cent-trente officiers et soldats est commandée par le colonel Golan Wach, commandant national de l’Unité de Sauvetage. Le président brésilien Jaïr Bolsonaro a confirmé que le Premier ministre Binyamin Netanyahou l’avait immédiatement appelé pour proposer l’aide israélienne, et a déclaré : «Nous acceptons et remercions pour cette technologie israélienne une nouvelle fois au service de l’humanité».

Une équipe de bénévoles de l’organisation Zaka s’est jointe à la délégation de Tsahal.

Israël et le Tchad rétablissent leurs relations diplomatiques (Maariv)

Région La Côte 02/02/2019

A l’issue de leur entretien à Ndjamena, capitale du Tchad, le président Idriss Deby et le Premier ministre israélien Binyamin Netanyahou ont officiellement annoncé le rétablissement des relations diplomatiques entre les deux pays, rompues en 1972 sous la pression des pays arabes. Binyamin Netanyahou, accompagné de son conseiller à la Sécurité nationale Meïr BenChabbat a également rencontré le ministre tchadien des Affaires étrangères Mahamat Zéne Cherif. A la

clé de cette reprise, une aide israélienne au Tchad dans les domaines agricole, technologique et sécuritaire, notamment dans la lutte contre le terrorisme, et en échange, l’entremise tchadienne pour des avances diplomatiques entre Israël et d’autres pays musulmans d’Afrique noire. On parle déjà de pourparlers avancés avec le Mali.

Photo by Noam Revkin Fenton/Flash90

Humanitaire : Israël au secours du Brésil (Mivzakim)

Accord de libre-échange entre Israël et l’Ukraine (Aroutz 7) Evoqué depuis le mois d’août 2018, un accord de libre-échange économique a été signé à Jérusalem lors de la visite en Israël du président ukrainien Petro Porochenko. Ce sont les ministres de l’Economie des deux pays, Elie Cohen et Stepan Koubiv qui ont signé l’accord qui donnera un nouveau coup de fouet aux échanges commerciaux entre Israël et l’Ukraine qui sont déjà florissants. Le Premier ministre a chaleureusement accueilli le président ukrainien dont c’est la troisième visite en Israël depuis son entrée en fonctions en 2014 et qui avait déjà prononcé un discours très

Photo Haïm Zach / GPO

Photo Zaka

Revue de presse

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Cadeau inouï pour une famille d’olim de France!

(Israël Hayom) Photo by David Cohen/Flash90

La chance a souri à une famille de Tel-Aviv, originaire de France. Elle a été l’heureuse gagnante du tirage du Loto avec à la clé un gain de 30 millions de shekels ! Très émue, la mère de famille a confié qu’elle n’a pas voulu y croire jusqu’à ce qu’elle et son mari ne sortent du Mif’al HaPaïs avec le chèque en mains.

Le couple a annoncé que la première chose qu’il fera, sera de verser le ma’asser (la dîme) à des œuvres de bienfaisance. Le couple gagnant ne compte pas non plus modifier radicalement son mode de vie, mais souhaite par contre acheter un appartement à chacun de ses trois enfants.

Parti travailliste : Omer Bar-Lev se l â c h e c o n t re l e s sionistes-religieux (Aroutz 20)

Dans l’un de ses clips de campagne pour les primaires travaillistes, le député Omer BarLev a dépassé les lignes rouges de l’incitation. Son message diffusé sur les réseaux sociaux est clair : « Qu’est ce qui me fait le plus peur ? Le terrorisme du Hamas ou le ‘saint trio’ Shaked-Benett-Smotritch ?

Les premiers nous mettent en danger de l’extérieur, les seconds nous mettent en danger de l’intérieur. Il nous faut les combattre ! Au nom du sionisme ! Au nom de la démocratie ! ». Le fils de celui qui fut chef d’Etat-major de Tsahal en 1973, Haïm Bar-Lev, avait déjà fait parler de lui il y a quelques semaines en déclarant comprendre que le terme « sioniste » dans « Camp Sioniste » pouvait déranger les électeurs arabes du parti.

Revue de presse

amical à la Knesset. Binyamin Netanyahou a relevé l’intensité des liens entre les deux pays, notamment dus à l’importante communauté originaire d’Ukraine en Israël.

Photo Yonatan Sindel / Flash 90

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Retrouvez chaque matin la revue de presse.

En direct d'Israël sur Lph Info :

www.Lphinfo.com

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Air du temps

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Par Freddy Eytan

France-Israël : une amitié teintée d’hypocrisie Certes, la visite officielle du Président Rivlin à Paris est importante et marque une amitié de longue date entre Israël et la France mais elle s’inscrit jusqu’à ce jour dans des voyages à sens unique.

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epuis son installation à l’Elysée, le président Macron n’a toujours pas effectué de visite officielle à Jérusalem, comme non plus d’ailleurs son Premier ministre, et ce, malgré toutes les déclarations et les promesses.

Les prérogatives intérieures ne sont que prétextes puisque Macron a trouvé le temps de voyager à l’étranger. Il part bientôt pour le pays des Pharaons et était récemment au Tchad, suivi d’ailleurs par Benjamin Nétanyahou…

Macron, comme ses prédécesseurs, distingue les préoccupations de la communauté juive du conflit du Proche-Orient. Cette distinction se fait aussi entre le gouvernement et le peuple israélien.

La visite de Rivlin est surtout symbolique et protocolaire et a pour but d’apaiser les esprits dans la communauté juive. Elle se focalise sur les relations bilatérales, et non sur les grands dossiers du jour, sur lesquels la France ne partage pas la même vue avec Israël. Ni sur la solution du problème palestinien, ni sur la Syrie ou sur les menaces iraniennes.

Ce voyage est effectué avant les élections en Israël, et au moment où la France, selon les propos du président français, traverse « une période d’interrogations et d’incertitudes ». Il vient d’ailleurs d’envoyer une lettre à tous les Français et les Françaises dans le cadre d’un grand débat national en affirmant que « la France n’est pas un pays comme les autres, le sens des injustices y est plus vif qu’ailleurs. »

Région La Côte 02/02/2019

Nous ajoutons que depuis 1967, la politique française au Moyen-Orient, surtout concernant le conflit avec les Palestiniens, demeure aussi injuste et déséquilibrée.

La non reconnaissance de Jérusalem et les condamnations systématiques contre « la colonisation » sont permanentes.

Il y a quelques semaines, le 26 décembre 2018, le Quai d’Orsay a affirmé : « La colonisation est contraire au droit international, comme l’a réaffirmé la résolution 2334 du Conseil de sécurité des Nations unies. Elle sape, sur le terrain et dans les esprits, les conditions de la solution des deux États, seule à même d’assurer une paix juste et durable entre Israéliens et Palestiniens, et contribue à attiser les tensions. » Rappelons que les manifestations des Gilets jaunes, dont certains sont soutenus par des Islamistes, les attentats terroristes, l’islamisation et les actes antisémites, et notamment le mouvement BDS, sont toujours présents et vivaces en France, nous le constatons quotidiennement.

“Quand la représentante officielle de la France publie, à la veille de la visite de Rivlin, un article dans le journal Israel Hayom avec le titre « 70 ans d’amitié », nous pouvons évidemment sourire” Ces jours-ci nous avons eu un aperçu en direct à la télévision lors d’une émission sur l’Eurovision.

Quand la représentante officielle de la France publie, à la veille de la visite de Rivlin, un article dans le journal Israel Hayom avec le titre « 70 ans d’amitié »,

nous pouvons évidemment sourire… La reconnaissance de l’Etat d’Israël, le 24 janvier 1949, par Robert Schumann n’est pas un argument pour justifier une « amitié ». Nous avons entendu des diplomates français nous dire au fil des ans : « Vous savez, la France a été votre marraine ». Un langage de la mère ou du père rappelant à leur fils : « Je t’ai mis au monde, ne l’oublie jamais ! »…

Comment s’accrocher à une reconnaissance lointaine sans évoquer toutes les disputes, les crises, les froideurs et les ruptures entre les deux pays depuis 1967.

Certes, les relations sont singulières et nous souhaitons tous qu’elles deviennent plus amicales, sincères et solides.

Hélas, elles sont encore marquées par l’hypocrisie et le double jeu.

Dans le cadre de la visite officielle du Président Rivlin à Paris, nous n’attendons de la part du gouvernement français que des actes, un véritable changement de politique.

Air du temps

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Freddy Eytan, « France-Israël : une amitié teintée d’hypocrisie », Le CAPE de Jérusalem, publié le 22 janvier 2019: http://jcpa-lecape.org/france-israel-uneamitie-teintee-dhypocrisie/

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Publi-communiqué

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Par Albert Lévy

lections primaires ouvertes au parti Zehout “Les élections primaires ouvertes, c’est bien pour tous les Israéliens et pour Israël !”

Alors, c’est quoi les primaires ouvertes du parti ZEHOUT dont je serai l’un des candidats aux élections pour la prochaine Knesset ? Cela va faire sensation : ce 29 Janvier 2019 ce seront les premières élections primaires ouvertes de l’histoire d’Israël. C’est-à-dire que tout Israélien pourra voter à nos élections primaires. Même s’il n’est pas membre de notre parti. Même s’il est adhérent d’un autre parti. Et sans que cela ne l’oblige à voter Zehout au moment des élections à la Knesset, seulement s’il le veut bien ! C’est vous qui déciderez du rang de chacun des candidats sur notre liste. C’est plus transparent, plus éthique et plus démocratique. La vie politique israélienne en a bien besoin !

Car aujourd’hui les listes des partis aux élections de la Knesset sont fixées soit de façon totalement dictatoriale par le chef du parti, soit par des élections primaires au sein du parti. Mais il s’agit d’élections primaires fermées c’està-dire auxquelles seuls les membres du parti peuvent voter.

Et cela dégénère trop souvent en « deals » et en combines en tous genres. Avec les élections primaires ouvertes de ZEHOUT, pas de combines : les candidats s’adressent directement à tous les électeurs sans aucun intermédiaire.

Et comme Israël est une Start Up Nation, Zehout a décidé d’organiser ses élections par internet. C’est là également une première historique en Israël.

Et cela corrige l’un des énormes défauts du système électoral d’Israël. Je m’explique : celui qui veut faire une carrière politique en Israël et être élu à la Knesset n’a pas besoin aujourd’hui de séduire les électeurs. Ce qu’il doit faire, c’est trouver grâce aux yeux du chef de son parti ou des membres du comité central du parti.

Le résultat est qu’aujourd’hui un membre de la Knesset, quel que soit son parti, ne se sent aucunement engagé envers les électeurs. Il ne leur doit pas son élection. Et il ne leur devra pas davantage sa réélection. Avec mon parti, ZEHOUT, les candidats font leur campagne non pas à l’intérieur du parti mais directement vers vous, les électeurs !

Aujourd’hui en Israël, personne ne peut faire référence à « son député », lui écrire ou lui demander un rendez-vous.

Pour la simple raison que personne n’a « son député ».

On a voté pour la liste d’un parti, pas pour un candidat !

C’est aussi pour cela qu’il faut réformer le système électoral d’Israël. En attendant, les élections primaires ouvertes de ZEHOUT sont la meilleure alternative.

Pour participer aux élections primaires ouvertes de Zehout, quelles que soient vos opinions politiques, s’inscrire ici : https://app.evote.pro/reg/26/en/239 Albert Lévy est économiste, homme d’affaires et candidat pour la 21e Knesset du parti Zehout, créé par Moshé Feiglin. albert.levy@albert-levy.com

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Voyages

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Par Guitel Ben-Ishay

ur les traces des Tsadikim

Un voyage empreint d’histoire

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Sandra Tapiero et son mari, tous deux d’anciens cadres d’Air France, aujourd’hui fondateurs et directeurs de ‘’couponkasher.co.il’’, sont devenus des spécialistes des voyages d’affaires et de circuits spirituels: ‘‘Nous recherchons des lieux historiques juifs porteurs de messages. Ce qui nous intéresse particulièrement, c’est d’emmener les gens sur des tombes de Tsadikim rarement visitées».

Avec la participation de la Rabbanite Pnina Elkrief, Sandra organise des voyages pour un public féminin sur les traces de Tsadikim en Europe de l’Est. Pour le prochain: direction Budapest et Vienne en passant par Bratislava.

Des merveilles naturelles et historiques Le périple qui est proposé à travers l’Europe de l’Est a été préparé minutieusement par Sandra en collaboration avec la Rabbanite Pnina Elkrief, à la tête de l’organisation BAIT. ‘‘La Rabbanite nous accompagne, donnera des explications sur place et tiendra des conférences’’, nous précise Sandra. ‘‘Des brochures et fascicules préparés par la Rabbanite Elkrief seront distribués aux participantes au début du séjour, expliquant les grands traits des Sages que nous visiterons’’.

Lorsque cela est possible, les guides sont juifs, voire israéliens, avec une traduction simultanée.

Le programme de ce séjour commence par une visite de Budapest. Une prière sera prononcée sur le Danube, pour remercier D’ieu des merveilles naturelles qu’Il a créées dans ce monde. ‘’Ce moment promet beaucoup d’émotions’’, nous prédit Sandra, ‘’D’une part, le Danube est une merveille mais d’autre part, de nombreux Juifs y ont été exécutés puis jetés à l’eau. Donc les sentiments seront mélangés, voire paradoxaux, mais il s’agit de notre histoire’’.

La Grande synagogue de la capitale hongroise fera aussi l’objet d’une visite, ainsi que le cimetière juif.

Le lendemain, le groupe se rendra dans la petite ville de Bratislava, capitale de la Slovaquie. A seulement deux heures de route de Budapest, ce lieu renferme notamment un très beau mémorial en l’honneur du Hatam Sofer. De là, le séjour se poursuivra vers Vienne. ‘’Un moment shopping est prévu, parce qu’on y trouve l’un des centres commerciaux les plus importants que l’on puisse imaginer’’, souligne Sandra.

Mais l’objectif premier de ce voyage étant la spiritualité et la connexion à nos racines et notre histoire, les participantes visiteront surtout le lieu où le Hefetz Haïm a tenu le premier congrès juif, la 1e synagogue brûlée lors de la nuit de Cristal et des immeubles au bas desquels sont notés les noms de tous les Juifs qui y ont vécu avant la Shoah. ‘’La Rabbanite tient à ce que nous voyons ces plaques et qu’avec fierté nous nous rendions compte que malgré toutes ces persécutions, le peuple juif est toujours là’’.

Un bon moment de complicité féminine Couponkasher.co.il est fort d’une expérience concluante dans l’organisation de séjours réussis. Ainsi, les hôtels dans lesquels descendront les participantes seront des hôtels 4 étoiles, tout confort, avec, bien entendu, une nourriture de qualité et strictement cacher.

Et l’ambiance est au rendez-vous. «Les femmes en profitent pour se déconnecter totalement de leur quotidien. Du coup, l’ambiance est celle d’une grande union entre toutes les générations et les types de femmes et tout le monde s’y sent bien’’.

Séjour du 04 au 06 mars.

Inscriptions: Sandra 054-4324870 www.couponkasher.co.il pbait@neto.net.il

Idées lecture

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Attachement féroce Vivian Gornick

La Médecine de Maimonide Ariel Toledano

Une mère, une fille. Impossible de vivre ensemble, impossible de se séparer pourtant. De ce lien unique, Vivian Gornick tire un texte bouleversant, qui va bien au-delà du récit intime. Tandis que sa mère et elle arpentent les rues de New York et leurs souvenirs, défilent des personnages, des moments de comédie, des amants, des rêves, des déceptions... Attachement féroce est le puissant roman d’une vie.

Les Enfants de Venise Luca Di Fulvio Ve n i s e , 1 5 1 5 . P e u d e villes auront connu autant d’injustices, de dangers, de misère et de vices. De liberté, aussi. Liberté pour Mercurio, petit voleur des rues, as du déguisement, pour qui le pavé romain est devenu trop brûlant. Liberté pour Giuditta, jeune et belle Juive, dont la religion semble ici tolérée – mais pour combien de temps ?

Rien ne les vouait à s’aimer. Pourtant... Entre inquisiteurs et courtisanes, palais, coupe-gorge et canaux putrides, les amants de Venise feront mentir le destin...

Des livres & vous

Par Liora Bibas

Maïmonide (Cordoue 1138 Fostat 1204) fait partie de ces rares penseurs du Moyen-Age à avoir franchi les siècles en laissant une oeuvre encore très actuelle. Les écrits médicaux de ce philosophe, talmudiste et médecin, puisent dans les sagesses juives, grecques et arabes. Son sens de l’observation, son intérêt pour la clinique, son besoin permanent d’associer expérience pratique et savoir théorique, sa vision de la prévention font de ce grand médecin l’un des précurseurs de la médecine moderne.

Il a compilé toute la jurisprudence talmudique, étudié les grands textes de la médecine arabe et grecque, et a passé sa vie à essayer de concilier la pensée d’Aristote avec celle du judaïsme. Ariel Toledano nous propose une biographie intellectuelle et médicale de Maïmonide et nous immerge au sein de ses dix traités médicaux qui reflètent son éthique du soin : une philosophie qui vise à placer l’humain et sa santé dans une unité associant le corps et l’esprit. A l’heure du 880e anniversaire de la naissance de Maïmonide, cet ouvrage rappelle l’étendue de sa contribution scientifique, la modernité et la part universelle de son oeuvre.

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02/02/2019

Culture

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Par Marie Guyonnet

24heures de la vie

«

d’une femme » de Stefan Zweig

Cette pièce est une adaptation du roman de Stefan Zweig « 24 heures de la vie d’une femme». Cette nouvelle fait partie d’un recueil paru en 1927, avec Amok et La Confusion des sentiments. Stefan Zweig est né en 1881 à Vienne. Il fait partie de l’intelligentsia juive avant de quitter son pays en 1934 en raison de la montée du nazisme. Il est surtout un auteur de romans et de nouvelles, qui ont conservé leur attrait près d’un siècle plus tard. Il se suicide en février 1942 à Pétropolis au Brésil.

Un casino, la Riviera, une veuve sauve un jeune homme du suicide. 24 ans plus tard et pour la première fois, cette femme se libère du secret qui l’obsède et du non-dit dans lequel elle s’est enfermée.

Cette pièce a été jouée au dernier festival d’Avignon où elle a triomphé auprès du public.

Critique pendant le festival «Marie Guyonnet joue avec une extrême délicatesse ce rôle, alternant les sentiments de compassion, de ferveur amoureuse, de dépit et de regret. Une représentation subtile, portée de dépit et de regret. un texte magnifique. « La Provence » Un seul en scène est pour moi un challenge et un plaisir de partager avec le spectateur, les passions d’une femme qui se débat , comme nous tous, avec elle-même.

Cette nouvelle, toujours très actuelle, nous permet, à mon metteur en scène et moi-même, d’explorer les aspérités d’un texte bouleversant. Faire du spectateur, le confident d’une femme, qui se souvient et se découvre.

Elle est là, ancrée dans le moment présent et se souvient.

Elle n’en a jamais parlé à personne et c’est au public qu’elle parle enfin, qu’elle se libère.

Région La Côte 02/02/2019

Elle l’emmène dans son voyage, dans ses images, ses

émotions, ses sensations et ses obsessions.

Je suis très heureuse de venir en Israël avec ce spectacle magnifique, à l’initiative de Marc et de Valérie Chaouat.

Je serai accompagnée de mon metteur en scène Jean Pennec.

Je serai vraiment ravie de vous présenter notre travail. Nous avons hâte de visiter votre beau pays que nous ne connaissons pas encore et de rencontrer le public francophone de Tel Aviv et de Jérusalem.»

24 heures de la vie d’une femme Adaptation de Marie Guyonnet et Jean Pennec Mise en scène Jean Pennec Avec Marie Guyonnet Tel Aviv, dim 03/02, Théâtre Inbal, 5 Rehov Yechieli, Suzanne Delal, Neve Tzedek, 20h30 Lun 04/02, ZOA House, 1 Rehov Daniel Frisch, 20h30 Jérusalem, Mar 05 et Merc 06/02, Centre Culturel Harmonie, 27 Rehov Hillel, 20h Réservations: www.culturaccess.com 07 33 202 400

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Nouvauté

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R

Par Guitel Ben-Ishay

êvez, voyagez, partagez Isradreams

L’Expérience Israélienne lance ces jours-ci un nouveau concept de séjours courts en Israël: Isradreams. La directrice du département européen de l’Expérience israélienne, Lisa Sion, nous en dit davantage.

Région La Côte 02/02/2019

Réinventer les vacances en Israël Isradreams est un projet qui voit le jour après deux années de réflexion et de travail. Le constat de départ était que les jeunes Français qui viennent en Israël dans le cadre de voyages organisés par l’Expérience israélienne – Taglit, Bac Bleu Blanc, etc. - passent souvent de bonnes vacances, mais au final, rencontrent peu la population israélienne, ont peu de souvenirs avec la jeunesse israélienne. Ce bémol a été relevé par l’équipe de Lisa et elle s’est fixée comme objectif de pallier ce manque. ‘’Par ailleurs, nos circuits ont peu

changé depuis plusieurs dizaines d’années alors que les attentes des jeunes ont beaucoup évolué’’.

La solution proposée est originale. ‘’Nous avons mis au point une plate-forme par le biais d’un site internet’’, nous explique Lisa, ‘’Destinée aux 14-17 ans avec une formule plus libre pour les 18 ans et plus, elle propose aux jeunes touristes des solutions d’hébergement et la possibilité de construire leur séjour à la carte’’.

Le séjour en Israël est ainsi complètement réinventé et s’adapte aux profils de chaque jeune et à ses envies.

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Fiable, pratique et construit pour un séjour de rêve Sur la plateforme (isradreams.com), sont recensées les familles israéliennes volontaires pour accueillir un ou plusieurs jeunes, moyennant une participation financière restreinte. ‘’Ce sont des familles, réparties dans tout le pays dans lesquelles les jeunes peuvent trouver des amis et surtout des personnes de leur âge qui leur feront découvrir un autre aspect d’Israël, celui qu’on ne voit pas forcément lorsque l’on vient en touriste’’. La participation financière est aussi une façon de renforcer l’engagement mutuel entre les parties et elle ne peut pas dépasser une certaine somme, le but n’étant pas lucratif.

Les langues parlées au sein de ces familles sont aussi précisées et chacune des candidates à l’hébergement suit un processus de vérification minutieuse de la part des équipes de l’Expérience israélienne.

Le site propose aussi des solutions de logement dans le style du AirBnB, avec indicateurs de cacherout pour les jeunes comme pour les adultes.

Une fois la question du logement réglée, il ne reste plus qu’à choisir les lieux et les attractions à visiter. ‘’Nous ouvrons des attractions normalement réservée à des groupes à des visiteurs venant seulement à 2 ou 3 personnes. Par notre intermédiaire, les jeunes peuvent se

concocter une séjour de rêve’’.

Et Lisa Sion poursuit: ‘’Spécialisée dans l’organisation de voyages éducatifs en Israël pour jeunes, étudiants et adultes du monde entier, la mission de l’Expérience Israélienne filiale de L’Agence Juive est depuis sa création en 1958, de renforcer l’identité juive des Juifs de la diaspora et de renforcer les liens entre Israël et les Juifs du monde entier tout en tout en abordant les thèmes incontournables de l’actualité du pays à travers les plus beaux sites historiques et paysages d’Israël.

Avec la création d’Isradreams, nous montons encore d’un cran nos actions pour atteindre ces objectifs’’.

Alors si vous avez tout pour être une parfaite famille d’accueil, si vous avez une chambre, un appartement/ studio ou juste un lit et que vous souhaitez mettre en location ou si vous cherchez à organiser votre prochain voyage en Israël, un site: isradreams.com Pour aller plus loin www.isradreams.com

02/02/2019

Poulet sauce aigre douce

Ingrédients:

ou Recette poulet du Général Tao

Pour la marinade de poulet: • 500 g de blanc de poulet • 100 g de fécules de maïs • 1 blanc d’œuf • 1 c. à s. d’huile • Sel, poivre Mélanger tous ces Ingrédients, puis faire frire le poulet dans une poêle et réserver Pour la sauce aigre douce • 3 c. à s. de sucre • 3 c. à s. de vinaigre de riz • 1 c. à s. de sauce soja + 1 c. à s. de sauce soja sucré • 1 c. à s. de purée de piment • 1 gousse d’ail hachée • 1 c. à c. de gingembre • 100 ml de bouillon de poule Mélangez bien tous ces ingrédients et réserver

Préparation:

Région La Côte 02/02/2019

Dans une poêle faire revenir dans de l’huile de l’ail avec un peu de gingembre , rajouter la sauce et mettre une bonne cuillère à soupe de maïzena préalablement diluée dans un fond d’eau. Laisser épaissir et ne pas cesser de mélanger pendant 2 min. Rajouter le poulet frit et mélanger, servir avec un peu de cébette coupée en petits morceaux.

Bon appétit !!!

Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

02/02/2019

‫סיפור לשבת‬

‫ׁש ָּפ ִטים‬ ‫פרשת ִמ ְ‬

‫“ה‬ ‫ַ‬

‫לְ ַחּנֵ ְך ֵמ ָח ָדׁש‬

‫כְ נִ יסּו אֹותֹו!” ִהכְ ִריז ֲא ַמ ְציָ ה וְ ָד ַפק ְּב ַפ ִּטיׁשֹו ַה ָּק ָטן ַעל ֻׁשלְ ַחן‬ ‫ֵּבית ַה ִּמ ְׁש ָּפט‪.‬‬ ‫ׁשֹוטר לָ בּוׁש ְּב ַמ ֵּדי‬ ‫זְ בּולּון ֻהכְ נַ ס ְּפנִ ָימה לְ אּולַ ם ֵּבית ַה ִּמ ְׁש ָּפט ְמלֻ ּוֶ ה ְּב ֵ‬ ‫ּבּוׁשה‪ֵ .‬מ ָאז ָּד ְפקּו ֶא ְצלֹו‬ ‫ּופנָ יו ֲא ֻדּמֹות ִמ ָ‬ ‫ֵּבית ַה ִּמ ְׁש ָּפט‪ ,‬רֹאׁשֹו ּכָ פּוף‪ָ ,‬‬ ‫ּבּוׁשה‪.‬‬ ‫ּׁשֹוט ִרים ַּב ֶּדלֶ ת לְ ַא ַחר לֵ יל ַהּגְ נֵ ָבה הּוא ֹלא ְמ ֻסּגָ ל לִ יׁשֹן ֵמרֹב ָ‬ ‫ַה ְ‬ ‫ּׁשֹוט ִרים ָט ֲענּו ֶׁש ְּׁשנֵ י ֵע ִדים ָראּו‬ ‫הּוא נִ ְת ַּפס ִּבגְ נֵ ָבה‪ּ ,‬כִ ְמ ַעט ַעל ַחם‪ַ ,‬ה ְ‬ ‫יֹוד ַע ֶׁשהּוא ַעכְ ָׁשו‬ ‫אּובן‪ .‬וְ הּוא ֵ‬ ‫ּגֹורר ֶאת ַה ָּפרֹות ִמּתֹוְך ָה ֶר ֶפת ֶׁשל ְר ֵ‬ ‫אֹותֹו ֵ‬ ‫ְּב ָצרֹות‪.‬‬ ‫ּבּוׁשה ֹלא ְמ ֻסּגָ ל‬ ‫ּׁשֹופט ֲא ַמ ְציָ ה ִּב ְק ָצ ָרה‪ּ .‬וזְ בּולּון ָאדֹם ִמ ָ‬ ‫“ּגָ נַ ְב ָּת?” ָׁש ַאל ַה ֵ‬ ‫לְ הֹודֹות ֶּב ֱא ֶמת‪ ,‬הּוא ֵמנִ יד ֶאת רֹאׁשֹו ִּב ְׁשלִ ילָ ה‪.‬‬ ‫ּׁשֹופט ִמ ְת ַע ֵּקׁש לִ ְׁשמ ַֹע קֹול‪ּ ,‬וזְ בּולּון ְמגַ ְמּגֵ ם‪ֹ“ ,‬לא‪ֹ ,‬לא ּגָ נַ ְב ִּתי!”‬ ‫ַה ֵ‬ ‫ּוׁשנֵ י ֲאנָ ִׁשים נִ כְ נָ ִסים ְּומ ִע ִידים‬ ‫“יִ ּכָ נְ סּו ָה ֵע ִדים!” ַמ ְר ִעים ֲא ַמ ְציָ ה ְּבקֹולֹו‪ְ ,‬‬ ‫ּכִ י ָראּו ְּבמֹו ֵעינֵ ֶיהם ְּבלֵ יל ַהּגְ נֵ ָבה לְ אֹור יָ ֵר ַח ָמלֵ א ֶאת זְ בּולּון‬ ‫אּובן‪ֵ ,‬הם ּגַ ם‬ ‫ּגֹורר ַא ֲח ָריו ֵע ֶדר ֶׁשל ָּפרֹות ִמּתֹוְך ָה ֶר ֶפת ֶׁשל ְר ֵ‬ ‫ֵ‬ ‫טּוחים‪.‬‬ ‫ָע ְקבּו ַא ֲח ָריו ּכְ ֵדי לִ ְהיֹות ְּב ִ‬ ‫ׁשֹואל ֲא ַמ ְציָ ה‪.‬‬ ‫“היכָ ן ַה ָּפרֹות?” ֵ‬ ‫ֵ‬ ‫“נִ ְׁש ֲחטּו‪ּ ,‬כְ בֹודֹו! ָהיִ ִיתי זָ קּוק לְ כֶ ֶסף‪ָ ,‬מכַ ְר ִּתי ֶאת ָהעֹורֹות‬ ‫יׁש ִּת ים‪ֵ ,‬א ין לִ י ִמ ָּמ ה לְ ַפ ְר נֵ ס ֶא ת‬ ‫וְ ֶא ת ַה ָּב ָׂש ר לַ ְּפ לִ ְ‬ ‫ִמ ְׁש ַּפ ְח ִּתי”‪ָּ ,‬פ ַרץ ִּפ ְתאֹם זְ בּולּון ְּב ֶבכִ י‪.‬‬ ‫“היִ ָית ָצ ִריְך לִ ְבּכֹות לִ ְפנֵ י כֵ ן‪ ,‬לַ ֲחׁשֹב לִ ְפנֵ י ֶׁשּגָ נַ ְב ָּת‪ַ ,‬עכְ ָׁשו‬ ‫ָ‬ ‫ִּבגְ לַ ל ֶׁש ָּׁש ַח ְט ָּת ֶאת ַה ָּפרֹות וְ ִהכְ ַח ְׁש ָּת ֶאת ַהּגְ נֵ ָבה‪ַ ,‬א ָּתה‬ ‫ַחּיָ ב לְ ַה ֲחזִ יר ּולְ ַׁשּלֵ ם ּכָ פּול ָח ֵמׁש”‪ָ ,‬א ַמר ֲא ַמ ְציָ ה ְּבקֹול‬ ‫ָׁש ֵקט‪.‬‬ ‫“א ָבל ֵאין לִ י!” ִה ְת ָּפ ֵרץ זְ בּולּון‪.‬‬ ‫ֲ‬ ‫“ּבית ַה ִּדין יִ ְהיֶ ה ַחּיָ ב לְ ַמּצֹות ִע ְּמָך ֶאת ּכָ ל ח ֶֹמר ַה ִּדין‬ ‫ֵ‬ ‫וְ לַ ֲעׂשֹות לְ ָך ִחּנּוְך ְמ ֻח ָּדׁש!” ָא ַמר ֲא ַמ ְציָ ה‪.‬‬ ‫רּוע זֶ ה לִ ְהיֹות ַּבּכֶ לֶ א ִעם ּכָ ל‬ ‫“הכִ י ּגָ ַ‬ ‫ַ“רק ֹלא ּכֶ לֶ א!” נִ זְ ַעק זְ בּולּון‪ֲ ,‬‬ ‫ּפֹוׁש ִעים!”‬ ‫ַה ְ‬ ‫“מי ִּד ֵּבר ַעל ּכֶ לֶ א? ֹלא ָׁש ַמ ְע ָּת ֶׁש ְּב ֶא ֶרץ יִ ְׂש ָר ֵאל ֵאין ֵּבית‬ ‫ֲא ַמ ְציָ ה ִחּיֵ ְך‪ִ :‬‬ ‫אֹותָך לְ ֶע ֶבד‪ַ ,‬עד ֶׁש ַּת ֲחזִ יר‬ ‫הּודּיִ ים‪ֵּ .‬בית ַה ִּדין יִ ְצ ָט ֵרְך לִ ְמּכֹר ְ‬ ‫ּכֶ לֶ א לְ גַ ּנָ ִבים יְ ִ‬ ‫חֹובָך!” ָּפ ַסק ֲא ַמ ְציָ ה‪.‬‬ ‫ֶאת ְ‬ ‫“א ָבל ִא ְׁש ִּתי וִ ילָ ַדי!”‬ ‫זְ בּולּון ָּפ ַרץ ׁשּוב ְּב ֶבכִ י‪ֲ :‬‬ ‫“א ַמ ְר ִּתי לְ ָך‬ ‫כּותי‪ָ ,‬‬ ‫“אל ִּת ְד ַאג זְ בּולּון”‪ִ ,‬ה ְרּגִ ַיע אֹותֹו ֲא ַמ ְציָ ה ְּבקֹולֹו ַה ַּס ְמ ִ‬ ‫ַ‬ ‫אֹותָך‬ ‫אֹותָך לְ ִחּנּוְך ֵמ ָח ָדׁש‪ֵ .‬איְך ְּב ִדּיּוק נַ ְצלִ ַיח לְ ַחּנֵ ְך ְ‬ ‫ֶׁש ֵּבית ַה ִּדין יִ ְׁשלַ ח ְ‬ ‫ִאם ּכָ ל ַהּזְ ַמן ִּת ְד ַאג לְ ִא ְׁש ְּתָך וְ לִ ילָ ֶדיָך?! יֵ ׁש לִ י ִע ְס ַקת ֲח ִבילָ ה ִּב ְׁש ִבילְ ָך‪.‬‬ ‫אֹותָך‬ ‫ּתֹוׁשב ֶא ְפ ָר ָתה‪ ,‬הּוא יַ ְסּכִ ים לִ ְקנֹות ְ‬ ‫יֵ ׁש לִ י יָ ִדיד טֹוב‪ְׁ ,‬ש ַאלְ ִּת ֵיאל‪ַ ,‬‬ ‫לְ ֶע ֶבד‪ ,‬וְ ַהּכֹל יִ ְהיֶ ה ְּב ֵס ֶדר”‪.‬‬ ‫כּותּיִ ים ֶׁשל ֲא ַמ ְציָ ה‬ ‫זְ בּולּון ָהיָ ה ֻמ ְד ָאג ֲע ַדיִ ן‪ֲ ,‬א ָבל ֵאיכְ ֶׁשהּו ְּד ָב ָריו ַה ַּס ְמ ִ‬ ‫ִה ְרּגִ יעּו אֹותֹו‪ ,‬וְ הּוא ֵה ִבין ֶׁש ֵּמ ַעכְ ָׁשיו ַמ ֶּׁשהּו הֹולֵ ְך לְ ִה ְׁש ַּתּנֹות‪.‬‬ ‫ּגֹורר ְּב ֵבית ֵעץ ּגָ דֹול ְּבלֵ ב ַחּוָ ה‬ ‫הֹובילּו אֹותֹו לִ ְׁש ַאלְ ִּת ֵיאל ֶׁש ִה ְת ֵ‬ ‫ּׁשֹוט ִרים ִ‬ ‫ַה ְ‬ ‫ֲענָ ִקית ְּומ ֻט ַּפ ַחת‪ִ .‬מ ָּס ִביב ָהיּו ּכַ ְר ֵמי ּגֶ ֶפן וְ כַ ְר ֵמי זַ יִ ת‪ַּ ,‬פ ְר ְּד ֵסי ִרּמֹונִ ים‬

‫‪34‬‬

‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫חּוׁשה ֶׁשל‬ ‫ּוׂשדֹות ִח ָּטה‪ְ ,‬ר ָפתֹות‪ ,‬לּולִ ים‪ֵּ ,‬ובית ַּבד ּגָ דֹול‪ָּ .‬ב ֲאוִ יר ָהיְ ָתה ְּת ָ‬ ‫ְ‬ ‫עֹוב ִדים ְּבכָ ל ִׁש ְט ֵחי ַה ַחּוָ ה‬ ‫ֲח ִריצּות וְ ֶׁשל ְּפ ַעלְ ָּתנּות‪ֲ .‬המֹונֵ י ֲאנָ ִׁשים נִ ְראּו ְ‬ ‫ְּב ֶמ ֶרץ ְּוב ִׂש ְמ ָחה‪.‬‬ ‫חֹורי ַה ַּביִ ת וְ נִ ּגֵ ב ֶאת יָ ָדיו‬ ‫בֹוּה‪ֶׁ ,‬ש ָּצץ ֵמ ֲא ֵ‬ ‫“ּברּוכִ ים ַה ָּב ִאים!” ִהכְ ִריז ִאיׁש ּגָ ַ‬ ‫ְ‬ ‫אתי ֶׁש ֶמן ְּבכַ ִּדים לִ ְק ַראת יֹום ַהּׁשּוק‪,‬‬ ‫“ּב ִדּיּוק ִמּלֵ ִ‬ ‫ַה ְמ ֻׁש ָּמנֹות ְּב ִסּנָ ר ּגָ דֹול‪ְ .‬‬ ‫ִהּכָ נְ סּו‪ְּ ,‬בוַ ַּדאי נִ ְׁשלַ ְח ֶּתם ַעל יְ ֵדי ֲא ַמ ְציָ ה”‪.‬‬ ‫ְׁש ַאלְ ִּת ֵיאל ִה ִּב ַיע ִמּיָ ד ֶאת ַה ְסּכָ ָמתֹו לִ ְקנֹות ֶאת זְ בּולּון לְ ֶע ֶבד וְ ִה ְס ִּביר‬ ‫לֹו ֶאת ּכְ לָ לֵ י ַה ַּביִ ת‪:‬‬ ‫ּומקֹום לָ לּון‪ּ .‬גַ ם ִא ְׁש ְּתָך וִ ילָ ֶדיָך זֹוכִ ים‬ ‫“א ָּתה ְמ ַק ֵּבל ְּבגָ ִדים‪ָ ,‬מזֹון ָ‬ ‫ַ‬ ‫ּדֹואג לְ כָ ל ַמה ֶּׁש ֵהם ְצ ִריכִ ים‪ּ .‬כָ אן ּכָ ל ָא ָדם הּוא‬ ‫לִ ְת ִמיכָ ה‪ ,‬וַ ֲאנִ י ֵ‬ ‫בֹודה‬ ‫יֹותר ִמ ְּׁשעֹות ָה ֲע ָ‬ ‫ִאיׁש ְמכֻ ָּבד‪ֹ ,‬לא נִ ְר ֶּדה ְּבָך ְּב ָפ ֶרְך‪ֹ ,‬לא ַּת ֲעבֹד ֵ‬ ‫ַה ְמ ֻק ָּבלֹות‪ֹ ,‬לא נַ ִּטיל ָעלֶ יָך ַמ ָּטלֹות ְמיֻ ָּתרֹות‪ֹ ,‬לא נִ ֵּתן‬ ‫לְ ָך ֲעבֹודֹות ֶׁש ֵאינָ ן ַמ ְת ִאימֹות לְ ָך‪ַּ .‬ת ְרּגִ יׁש ַּב ַּביִ ת‪ ,‬יְ ִד ִידי‪,‬‬ ‫הֹוסיף‬ ‫ַּת ֲע ֶׂשה ֶאת ְמלַ אכְ ְּתָך נֶ ֱא ָמנָ ה‪ ,‬וְ ַהּכֹל יִ ְהיֶ ה טֹוב”‪ִ ,‬‬ ‫ידּותית‪.‬‬ ‫ְׁש ַאלְ ִּת ֵיאל ִּב ְק ִר ָיצה יְ ִד ִ‬ ‫ּכִ ְמ ַעט ָׁשנָ ה ָחלְ ָפה‪ .‬זְ בּולּון ָה ַפְך ִמ ְּס ָתם ַמ ְפ ִס ָידן לְ ִאיׁש‬ ‫ָחרּוץ ּולְ ַח ְקלַ אי ֻמ ְמ ֶחה‪ .‬הּוא לָ ַמד ֵאיְך חֹולְ ִבים ֶאת‬ ‫ַה ָּפרֹות‪ .‬לִ ְּמדּו אֹותֹו ּגַ ם לִ ְמסֹק זֵ ִיתים וְ לִ ְדרְֹך ֲענָ ִבים‪.‬‬ ‫הּוא לָ ַמד לַ ֲחרֹׁש‪ ,‬לִ זְ ר ַֹע‪ ,‬לְ ַה ְׁשקֹות‪ ,‬לְ ַד ֵּׁשן‪ ,‬לִ ְקצֹר וְ לָ דּוׁש‪.‬‬ ‫הּוא ִה ְׁש ַּתּלֵ ם ְּבכָ ל ֲעבֹודֹות ַה ַּביִ ת וְ ַה ֶּמ ֶׁשק‪ ,‬וְ ֶה ָחׁשּוב‬ ‫ִמּכֹל‪ ,‬הּוא לָ ַמד לִ ְהיֹות ֶּבן ָא ָדם‪ .‬הּוא ַחי ְּבתֹוְך ֵּביתֹו ֶׁשל‬ ‫ְׁש ַאלְ ִּת ֵיאל‪ָ ,‬ה ִאיׁש ַהּטֹוב ַהּזֶ ה ֶׁש ִּד ֵּבר ְּבכָ בֹוד ּגַ ם לַ ָּק ָטן‬ ‫ֶׁש ַּב ֲע ָב ָדיו‪ .‬הּוא לָ ַמד ִמ ֶּמּנּו ֵאיְך לְ ִה ְתיַ ֵחס לַ ִּמ ְׁש ָּפ ָחה‪ ,‬הּוא‬ ‫לָ ַמד ֶע ְקרֹונֹות‪ .‬הּוא ָר ָאה ֶּדגֶ ם ֶׁשל י ֶֹׁשר וְ ֶׁשל נֶ ֱא ָמנּות‪ֶׁ ,‬של ַחּיִ ים ַעל ִּפי‬ ‫ּתֹורה‪ .‬הּוא ִה ְת ַחּנֵ ְך‪.‬‬ ‫ֶע ְקרֹונֹות ַה ָ‬ ‫יאל ְּביֹום ָּב ִהיר ֶא ָחד‪ ,‬וְ ִצּיֵ ד אֹותֹו‬ ‫“א ָּתה ְמ ֻׁש ְח ָרר!”‪ָ ,‬א ַמר לֹו ְׁש ַאלְ ִּת ֵ‬ ‫ַ‬ ‫“חזֹר‬ ‫ּתֹוצ ֶרת ַה ֶּׁש ֶמן ִּומן ַהּיַ יִ ן ַה ְמ ֻׁש ָּבח‪ֲ .‬‬ ‫ְּב ַמ ֲענָ ק נָ ִדיב ִמ ֵּפרֹות ָה ֲא ָד ָמה‪ִ ,‬מ ֶ‬ ‫חֹובָך”‪.‬‬ ‫לְ ִא ְׁש ְּתָך וְ לִ ילָ ֶדיָך‪ֵ ,‬הם ְמ ַחּכִ ים לְ ָך! ִׁשּלַ ְמ ָּת ֶאת ְ‬ ‫זְ בּולּון ָצ ַעד לְ ֵביתֹו ְּבלֵ ב ָׂש ֵמ ַח‪ ,‬הּוא ִה ְרּגִ יׁש ֶׁש ַה ָּׁשנָ ה ֶׁש ָחלְ ָפה ָה ְפכָ ה‬ ‫יֹותר‪ ,‬הּוא‬ ‫יֹותר‪ ,‬טֹוב ֵ‬ ‫יֹותר‪ ,‬יָ ָׁשר ֵ‬ ‫יֹותר‪ַ ,‬א ֲח ָר ִאי ֵ‬ ‫אֹותֹו לְ ִאיׁש ַא ֵחר‪ּ ,‬בֹוגֵ ר ֵ‬ ‫יֹוד ַע ֵמ ַעכְ ָׁשו ֵאיְך לִ ְחיֹות‪.‬‬ ‫ֵ‬ ‫ּׁשֹופט ֲא ַמ ְציָ ה הּוא ּכָ ַרע לְ ַרגְ לָ יו וְ נִ ֵּׁשק ֶאת ׁשּולֵ י ּגְ לִ ָימתֹו‪:‬‬ ‫ּכְ ֶׁש ָּפגַ ׁש ֶאת ַה ֵ‬ ‫אֹותי‬ ‫“אנִ י ַחּיָ ב לְ ָך ֶאת ּכָ ל ַחּיַ י ַעל ַה ִחּנּוְך ֵמ ָח ָדׁש ֶׁש ָע ִׂש ָית לִ י‪ּ ,‬כְ ֶׁש ָּמכַ ְר ָּת ִ‬ ‫ֲ‬ ‫אֹותי ַּבּכֶ לֶ א!”‬ ‫לְ ֶע ֶבד לִ ְׁש ַאלְ ִּת ֵיאל‪ּ .‬כַ ָּמה טֹוב ֶׁשֹּלא ַׂש ְמ ָּת ִ‬ ‫אתי ֶאת ַה ִּׁש ָיטה לְ ִחּנּוְך‬ ‫ּתֹודה לִ י”‪ָ ,‬א ַמר ֲא ַמ ְציָ ה‪ֹ“ ,‬לא ֲאנִ י ִה ְמ ֵצ ִ‬ ‫“אל ֶ‬ ‫ַ‬ ‫ּתֹורה ֶׁש ְּב ָפ ָר ַׁשת ִמ ְׁש ָּפ ִטים‪,‬‬ ‫ֵמ ָח ָדׁש‪ָּ .‬פ ַס ְק ִּתי ֶאת ִּדינְ ָך ַעל ִּפי ֻח ֵּקי ַה ָ‬ ‫יֹותר ֶׁש ֲאנִ י ַמּכִ יר‪ּ ,‬כְ ֵדי ֶׁש ָאכֵ ן ּתּוכַ ל‬ ‫אֹותָך לְ ֶע ֶבד לָ ָא ָדם ַהּטֹוב ְּב ֵ‬ ‫ָּומכַ ְר ִּתי ְ‬ ‫לִ ְהיֹות ֶּבן ָא ָדם ָח ָדׁש!”‬ ‫‪02/02/2019‬‬ ‫‪02/02/2019‬‬

Bonjour, c'est bien Domino's

1rien

Sinon

Pizza?

- Bonjour ! Non monsieur c'est Google's Pizza!

- Donc je me suis trompé de numéro ?

- Non, monsieur, Google a racheté Domino's Pizza.

- D'accord. Voulez-vous bien prendre ma commande ?

- Bien sûr monsieur, voulez-vous votre menu habituel?

- Habituel? vous me connaissez ?

- Selon notre système d'identification de l'appelant, les 12 dernières fois, vous avez commandé des pizzas avec du fromage, du thon, sur une pâte épaisse.

- D'accord! Ç'est bien ca !

- Je vous suggère cette fois la ricotta, des poivrons avec de la tomate?

- Non, je déteste les légumes.

- Mais votre cholestérol n'est pas bien.

- Comment le savez-vous ?

- Nous avons le résultat de vos analyses de sang au cours des 7 dernières années.

- D'accord, mais je ne veux pas cette pizza, je prends déjà des médicaments.

- Vous n'avez pas pris votre médicament régulièrement, il y a 4 mois, vous n'avez acheté qu'une boîte avec 30 comprimés en ligne.

- J'ai acheté plus d'une autre pharmacie.

- Ça ne s'affiche pas sur votre carte de crédit.

- J'ai payé en espèces.

- Cela ne s'affiche pas selon votre dernière déclaration fiscale sauf si vous l'avez obtenu d'une source de revenu non déclarée.

-QUE SE PASSE-T-IL? j'en ai marre ! Je suis fatigué de Google, Facebook, Twitter, LinkedIn WhatsApp. Je vais vivre dans une île sans Internet, où il n'y a pas ni internet, ni téléphone ni personne pour me surveiller !

- Je comprends monsieur, mais vous devez d'abord renouveler votre passeport qui a expiré il y a 5 semaines.

02/02/2019

‫‪Enigme‬‬

‫המנצחת במקום הראשון‬

‫‪36‬‬

‫רבקה בן חיון‪,‬‬ ‫ירושלים‬

‫חידת השבוע‬ ‫גילי הנוכחי הוא‬ ‫כפליים מגילך‬ ‫כאשר הייתי בגילך‪.‬‬ ‫כשתהיה בגילי‪ ,‬יהיה‬ ‫סכום גילינו ‪.63‬‬ ‫בני כמה אנחנו?‪..‬‬

‫המנצחים הבאים‬ ‫נעמי הלל ובת שבע בן חמו‪ ,‬ירושלים‬ ‫אחינעם ‪ ,‬תהל ואהרן אוחיון‪ ,‬כוכב יעקב‬ ‫מיכל אסתר וראובן הרוש‪ ,‬ירושלים‬ ‫יעל בן חיון‪ ,‬ירושלים‬ ‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫מה האות הבאה‬ ‫ת‪ ,‬ח‪ ,‬כ‪,‬ט ‪,‬ש ‪,‬א ‪,‬נ ‪,‬א ‪,‬ס ‪,‬ת ‪,‬א‪___ ,‬‬

‫התשובה‪:‬‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא עם‬ ‫תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫א ‪ .‬מכיוון שהאותיות מייצגות את סדר‬ ‫החודשים ‪.‬תשרי חשוון כסלו טבת שבט אדר‬ ‫ניסן אייר סיון תמוז אב אלול‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו ‪ 7‬ההבדלים‬

‫‪02/02/2019‬‬

‫מדבר שקר תרחק‬

‫ש‬ ‫ר‬ ‫ת‬ ‫פ‬ ‫מ‬ ‫חידון ל‬ ‫ש‬ ‫פ‬ ‫ט‬ ‫י‬ ‫ם‬ ‫‪1‬‬

‫על איזה בהמה מדובר הכי הרבה בפרשה ?‬

‫שור‬

‫חמור‬

‫שה‬

‫גדי‬

‫‪3‬‬

‫מצאו בפרשה פסוק הקשור לפינוקיו‬

‫‪4‬‬

‫‘’כי תקנה עבד עברי‪...‬ובשבעת יצא לחפשי חנם‘’ (כא’‪ ,‬ב’)‬ ‫מצאו שמות פרטיים‪ ,‬שהם גם מילים נרדפות למילה ‘’חפשי’’‪.‬‬

‫‪):‬‬

‫‪5‬‬

‫מצאו ‪ 3‬מצוות בפרשה‪ ,‬הקשורות למספרים ‪ 6‬ו ‪.7‬‬

‫‪6‬‬

‫מי ליווה את משה הכי קרוב לפסגת הר סיני ?‬ ‫אהרן – יהושע – נדב ואביהו‬

‫‘‘והגישו אל‪ -‬הדלת או אל‪-‬‬ ‫המזוזה ‪( ’’...‬כא’‪ ,‬ו’)‬ ‫‘’עין תחת עין שן תחת שן ‪’’...‬‬ ‫(כא’‪ ,‬כד’)‪.‬‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫השור‪.‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‘’מדבר שקר תרחק‘’ (כג’‪ ,‬ז’) ‪) :‬‬

‫אמא‪ ,‬חלמתי חלום הלילה שאת קנית לי אופניים‬ ‫חשמליים ואבא קנה לי אייפון !‬ ‫חלום יפה ! אבל שתדע שבחיים הכל לגמרי הפוך‬ ‫מהחלומות !‬ ‫ אין בעיה אמא‪ ,‬אבא יכול לקנות לי את האופניים‬‫ואת תקני לי את האייפון !‬

‫חירות‪ ,‬דרור‪ ,‬פדות‪ ,‬ישועה‪,‬‬ ‫גאולה‪...,‬‬

‫‪02/02/2019‬‬

‫אמא‪ ,‬דרכתי על הרגל של אישה ברחוב‪ ,‬התנצלתי‬ ‫בפניה‪ ,‬והיא נתנה לי גלידה !‬ ‫ואמרת לה תודה ?‬ ‫ לא‬‫ מה ? לא אמרת לה תודה ?‬‫‪ -‬לא ‪ ,‬רק דרכתי לה על הרגל השנייה !‬

‫עבד עברי‪ ,‬שבת‪ ,‬שמיטה‪.‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫יהושע התלמיד שלו‪.‬‬

‫בא‬

‫בשלח‬

‫יתרו‬

‫משפטים‬

‫תרומה‬

‫‪6‬‬

‫‪2‬‬

‫מצאו רמז לציורים האלו בפרשה‬

38

Les Z'infos pratiques Informations

Un site en hébreu qui propose toutes sortes d’activité de loisirs. Réduction avec le code FunApp20: il.funzing.com

Cours et Conférences Jérusalem S o i r é e exc e p t i o n n e l l e av e c l a Rabbanite Yemima Mizrahi: 13/02 à 20h. Synagogue Nitsanim Bakaa. PAF en pré-réservation 30 sh, sur place 40 sh. Réservation: 073-32160486 WIZO ANDREE SALOMON 04/02 à 12h30: repas de roch hodech suivi d’une conf. de Nathalie SEZERMANN journaliste Israël magazine: l’antisémitisme des arabes laics et des arabes religieux. 050-7796756 02-6723242 Cours du Rav David MENACHE 11/02 à 19h: «Préparation au Kidouch: secrets cachés 2ème partie». Synagogue Beth Yossef Rehov Mekor Haim 10. En fr. tout public mixte. Entrée gratuite.

052-2352010 Nava Tehila: Kyriat Moché jeudi cours en français pour dames : 9h30 Rav Benezra : les Petits Prophètes, 11h Rav Amar : les brakhot dans l’ordre de la Torah. Rens. 054-5402492/ 0524589658 13 rue Gat

02/02/2019

Cours de Hassidout (Dvar Malkhout) Rav Yaacov Abergel : pour hommes mardi à 19h Yéchiva Or Gabriel 17 rue Yosef Ben Matatyahu ; pour dames

mercredi 13h30 chez Mme Berdah : 114/64 rue Erets Hefets 1er étage 054-2063770 Cours hebdo en hébreu pour hommes de Yitshak Adda tous les lundis à 20h30 sur «Likoutey halahot de Rabbi Natan de Breslev» à Har Homa chez fam. Biton, 11 Chlomo Baum étage -1, 052-4531613 Conférence-atelier: 05/02 à 10h, Irène Landau Coach psychothérapeute au Centre de la guérison psychosomatique à Guivat Chaoul «Psychogénéalogie et fidélité familiale inconsciente». PAF: 40sh. 052-2083666

Netanya Le député Claude Goasguen, l’un des plus fidèles amis d’Israël, vous donne rendez-vous le 10 Février au Campus Francophone de Netanya pour une conférence sur le thème : « La France et Israël, les questions économiques, sociétales et idéologiques qui ont transformé les relations francoisraéliennes ». Inscription : francophonie010@netanya.ac.il 09- 8607417/ 09- 8607898

Tibériade Grande soirée pour femmes sur le thème du couple, de la famille et de l’éducation: 05/02 à 18h en héb.

Conférences et animation musicale.

050-8328999 02-6271525

Détente Ashdod Nouvelle association EZRA-El à Ashdod: 9 rue akhimeir aba.

EZRA-EL ciné-club 04/02 à 19h30 : cocktail suivi d’une séance DVD théâtre: 10 ans de mariage. PAF: 10sh adhérent / 45 sh non-adh. Permanence réservation 28/01. 050-5282923 054-9823879

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