Učinkovit život

Jecer Hara (nastavak)

Rebbe Nachum iz Chernobla putovao je iz sela u selo kako bi prikupljao novac za pidjon ševujim (otkupljenje zarobljenih Židova). Jednom je bio vrlo razočaran time koliko je malo novca skupio i mislio je da bi možda bilo bolje da je ostao kod kuće i učio Toru.

Dok je prolazio kroz selo, vidio je lopova kojeg su uhitili i vodili u zatvor. On je rekao lopovu, “Sad vidiš kuda su te dovela tvoja djela pa ćeš prestati krasti.“

Lopov je odgovorio, “Zašto bi prestao? Samo zato što nisam uspio ovaj put, ne znači da neću uspjeti sljedeći put.“

Rabbi Nahum uzeo je to kao musar (pouku) za sebe. Samo zato što ovaj put nije uspio u prikupljanju dovoljno novca, ne znači da neće prikupiti više idući put.

Nemamo garanciju da će nam ono što činimo donijeti rezultate koje želimo, ali ne možemo si priuštiti da budemo lijeni. Naš posao je da primijenimo hištadlus (trud) te da molimo Hašema za Njegov blagoslov.

Racionaliziranje

Mnogo godina radio sam s ljudima koji su bili ovisnici o alkoholu, i uz B-žju pomoć, imao sam velikog uspjeha. Ali moram priznati, nikad nisam osobno liječio nijednog jedinog alkoholičara. Uvijek pokušam uvjeriti čovjeka da se priključi grupi koja će ga podržati u oporavku, poput Anonimnih alkoholičara. Taj čovjek može imati iskrenu želju da prestane piti, ali svaki puta kad pokuša, on doživi neuspjeh. Misli da ne može uspjeti u tome, pa onda odustaje od pokušaja. Ja želim da on bude u sobi zajedno sa barem 30 do 100 ljudi koji su imali isti taj problem i koji su već duže vrijeme trijezni. Oni su živi dokaz da se to može učiniti, jer ako su drugi to mogli učiniti, onda može i on. Ako zaista želite učiniti nešto i vidite druge koji su to učinili, trebali biste znati da i vi također to možete.

Naravno, postoje posebni talenti koje neki ljudi imaju, a drugi nemaju. Ja mogu imati želju da budem umjetnik, i znati da je Rembrandt to bio, ali to ne znači da ja to mogu učiniti. Ne možete uspjeti u aktivnostima koje zahtijevaju unutarnji talent koji vi ne posjedujete. Ali ako stavimo na stranu te iznimke, postoji mnogo toga što možete postići, a što su drugi postigli.

Talmud kaže da je Hilel pobio isprike siromašnih ljudi da ne mogu učiti Toru zbog svog siromaštva, jer nitko nije bio siromašniji od Hilela, pa ipak je on bio najveći od mudraca. Rebbe Eliezer pobio je isprike bogatih da zbog svojeg velikog imanja nemaju vremena učiti Toru, jer je Rebbe Eliezer bio izuzetno bogat, pa ipak je bio veliki učenjak Tore. Postoje milijuni razloga koje čovjek može ponuditi kako nešto ne bi učinio, ali ako je iskren sam sa sobom, vidjet će da su to isprike, a ne razlozi.

Sjećam se doba kada sam bio u ješivi i osjećao se previše umornim da bih na- stavio učiti, ali imao sam prijatelja koji je svoje noge stavljao u kantu hladne vode kako bi ostao budan i učio. To me dovelo do toga da shvatim da je moj umor samo isprika. Postojao je način na koji sam mogao nastaviti učiti, da sam to zaista htio.

Mi smo eksperti u racionaliziranju, odnosno u davanju "dobrih razloga" umjesto validnih razloga. Problem je u tome što kada racionaliziramo, mi ne varamo nekog drugog. Mi varamo sami sebe.

Ako odlučimo biti rigorozno iskreni, možemo postići velike stvari.

Ovdje je još nešto što sam naučio iz tretmana sa alkoholičarima.

Aktivni alkoholičar je najnemotiviranija osoba na svijetu. Njegova obitelj i prijatelji mogu ga moliti da prestane piti, njegov liječnik može ga upozoravati da ozbiljno ugrožava svoje zdravlje, može čak završiti u pritvoru zbog vožnje u pijanom stanju, ali on nije motiviran da se promijeni. On postaje motiviran jedino kad se dogodi neka vrsta krize koja ga stimulira da se promijeni. Takvu krizu nazivamo "udaranjem u dno." Ono što predstavlja dno može biti različito kod raznih ljudi.

To vrijedi za svaku vrstu motivacije. Mi smo bića navike, i činiti nešto drugačije od onoga što smo činili do sada traži od nas energiju koju možda ne želimo utrošiti. Obično ne proživljavamo krizu, i možemo se neodređeno dugo provlačiti.

Moj posao je motivirati alkoholičara kako bih ga uvjerio da bi mjesto na kojem je on sada trebalo biti njegovo dno.

Vaš posao u postizanju motivacije je shvaćanje da se mjesto na kojem ste sada može smatrati dnom. Možda sada ne izgleda tako, ali iskoristite svoju maštu da zamislite budućnost. Hoćete li za deset godina uistinu biti zadovoljni ako tada otkrijete da niste odmakli dalje od ovog gdje ste sada?

Medicinski fakultet nije bio lagan i na početku školovanja, htio sam odustati. Ali tada sam pomislio: Sljedećih osam godina će proći neovisno o tome što radio. Ako sada odustanem od škole, kako ću se osjećati za osam godina? Vjerojatno bih se udarao i govorio sebi, “Bezumniče! Da si zapeo tada, do sada si mogao biti specijalist, ali sada je prekasno da išta učiniš.“

Talmud kaže da je mudra osoba ona koja može predvidjeti budućnost. To ne znači da netko mora imati proročku moć predviđanja. To znači zamisliti sebe u budućnosti i shvatiti kako ćeš se osjećati ako sada ne poduzmeš akciju.

Uobičajen primjer toga je jutarnje ustajanje, kad znate da biste trebali ustati kako biste stigli na rani minjan. Ali zatim pomislite, Mogu ostati u krevetu još sat vremena i doći na kasniji minjan. Nakon još nekoliko minuta pomislite, Ali ako odem na rani minjan, imat ću cijelo jutro i osjećat ću se dobro zbog toga. Ako ostanem u krevetu i odem na kasniji minjan, znam da ću žaliti jer sam propustio jutro. Tako ustanete iz kreveta.

Ako imate želju i znate da imate sposobnost, nemojte biti bezumni. Budite mudra osoba koja može predvidjeti budućnost. Imate seihel to učiniti.

Ponekad čovjek izgubi motivaciju zbog stvari koje su potpuno van njegove kontrole: "Meni su 54 godine i radio sam za ovu tvrtku 26 godina. Tvrtka je bankrotirala. Tko će zaposliti čovjeka od 54 godine kada može dobiti nekog dvadeset godina mlađeg?"

To je jedan od oštrih udaraca stvarnosti, koji su nažalost česti u ova vremena. Čovjek lako može biti razočaran, čak ljut i ogorčen. Iako ti osjećaji mogu biti potpuno opravdani, oni nikome ne omogućavaju da napreduje.

Ljudi koji su uspjeli u oporavku od alkoholizma žive prema pravilu zdravog razuma, "Prihvati one stvari koje su nepromjenjive i usmjeri svoju energiju na to da promijeniš ono što možeš." Ako je tvrtka u propadanju ili je propala, to je nepromjenjivo. Ali ono što čovjek još uvijek može učiniti sa svojim životom, to je promjenjivo. Tako čovjek treba prestati razmišljati o onom što se dogodilo i fokusirati se na ono što može učiniti.

Izgledi za budućnost možda nisu uzbudljivi, i neke od potrebnih prilagodbi možda neće biti ugodne, ali još je uvijek mnogo bolje djelovati nego sjediti i ne činiti ništa, razmišljajući o tome kako svijet nije fer.

Mi nikad ne znamo što leži pred na- ma. Možda ste već prije čuli ovu priču, ali vrijedna je toga da ju ponovimo.

Jedan useljenik prijavio se da postane šames u svom šulu, ali je bio odbijen jer je bio nepismen, a od šamesa u šulu tražilo se da bude sposoban čitati i pisati. Čovjek je nabavio ručna kolica i nakon nekog vremena je zaradio dovoljno da iznajmi dućan. Na kraju je otvorio second hand trgovinu, i s vremenom imao lanac dućana te postao milijunaš.

Kad je potpisao neki pravni dokument sa “X,“ netko je primijetio, “Ajme! Ako si postao toliko bogat bez da znaš čitati i pisati, zamisli što bi tek postigao da si bio pismen!“

Bogati čovjek je odgovorio, “Da sam znao čitati i pisati, bio bih šames u šulu.“

Uvijek postoje prilike. Mi moramo činiti što god možemo i moliti B-ga za haclaha (uspjeh). Trud i tefila (molitva) mogu postići rezultate, ali razmišljanje i žaljenje su zasigurno put koji ne vodi nikuda.

Prevela Anja Grabar

Alan Morinis: