Boutique 26

Товар сертифицирован Реклама

26

03 / 2014 рекламное издание

Реклама

Товар сертифицирован

Реклама

Товар сертифицирован

*Трипадвайзер трэвелерс чойс

34 занимайтесь любовью, а не войной самые свободные женщины африки

60

за несколько часов

14

вокруг света

Содержание

эпический этнос

24

50

маниш арора

6

120

#26

«поехали»?

кто сказал

я

какие люди

в болливуде

132

Содержание

рынок сокровищ

потанцуем?

71 80 гражданин мира!

92

СЛОВО РЕДАКТОРА

«У меня есть такая беда — зашоренность сознания. Мне сказали, в каком направлении двигаться, воспринимать, действовать, мыслить, — я в нем тупо и пойду. Отсюда, например, неумение в принципе высказывать идеи, смотреть на вещи под неожиданным углом. А меня еще угораздило общаться сплошь с людьми, на которых куча творчества, хобби и проектов висит... Может быть, есть какие-то методики, упражнения на снятие таких шор, на раскрепощение сознания?» Цитата неизвестного интернет-пользователя. Опубликована в качестве самоотвода от рефлексии на предыдущий номер.

…Весь творческий мир, независимо от того, в каком этносе развивается его обитатель, играет мелодии. Один — на пустых бутылках, другой — на высушенной рыбьей коже, третий — на деревянных прутиках. У иного же огромная коллекция инструментов, будто специально созданных самой природой исключительно под него. Правда, таких людей немного, буквально единицы… И встречи с этими непростыми персонажами фиксируются в памяти как уникальные события. Такие встречи подстегивают нас. Дают понимание, что все продолжается, все звучит! Время от времени находясь вдали от родного дома и, если повезет, то еще и довольно далеко от традиционного туристического маршрута, можно буквально по крупицам вылавливать поистине драгоценные впечатления, извлекающие человека из привычной узости сознания и спасающие от бытовой праздности ума. Вот и в ожидании этноконцерта аудитория коротала время, массово реагируя на «политическую смелость» группы исполнителей. Настоящий перформанс живых эмоций! Все как запланировали. Все как полагается! Под громкие фанфары, ревущий саунд зафузованных гитар и надрывные вопли нескольких вокалистов с чересчур чистой, если не стерильной (десятилетиями хранящейся в вакууме?!) нравственностью, мы подаем вам нежнейший пряный десерт. Итак, саундтрек в стиле этнофьюжн…

8

Елена Миллер

#26

Потолковая

компания

новое имя салона «Дэфо»

СТРОЙМОНТАЖ КОМПЛЕКТ

BOUTIQUE коллекция товары&услуги № 26, март 2014 Учредитель, издатель: ООО «Технологии продвижения» Главный редактор: Миллер Е.А. Выпускающий редактор: Алена Нейгебауэр Директор по развитию: Марина Суркова Арт-отдел: Дарья Степанова Творческие фотопроекты: Светлана Краснова, Вячеслав Митинькин Авторы: Валерий Ильин, Анастасия Корзун, Мария Мельник, Алена Нейгебауэр, Светлана Костылева, Елена Меликян В номере использованы фотоматериалы авторов: Светлана Краснова, Вячеслав Митинькин, Иоанна Врубель, Кирилл Сметанин, Алексей Филатов Стиль, визаж: Елена Рудницкая Корректор: Наталья Грошенко Дистрибуция: Андрей Молчан, Алексей Фесик, Дмитрий Синельников Тираж: 5000 экз. Цена свободная Адрес редакции, издателя: 680000, Хабаровск, ул. Волочаевская, 160, пом. 1, тел.: (4212) 312-010, 312-037, 258-082, e-mail: boutique.khv@mail.ru

BOUTIQUE collection goods&services № 26, March 2014 Founder and Publisher: OOO “Promotion technologies” (LLC) Editor-in-chief: Elena Miller Sub editor: Alena Neygebauer Marketing Director: Marina Surkova Art-department: Daria Stepanova Creative photo projects: Svetlana Krasnova, Viacheslav Mitinkin The writers: Valery Iliyn, Anastasia Korzun, Maria Melnik, Alena Neygebauer, Svetlana Kostyleva, Elena Melikyan The photo materials used in publication are made by: Svetlana Krasnova, Viacheslav Mitinkin, Ioanna Vrubel, Kirill Smetanin, Alexey Filatov Style, make-up: Elena Rudnickaya Proof reader: Natalia Groshenko Distribution: Andrey Molchan, Aleksey Fesik, Dmitry Sinelnikov Circulation: 5000. Vendor’s discretion Publisher’s contact details: 680000, Khabarovsk, 160 (1), Volochaevskaya Str., tel. (4212) 312-010, 312-037, 258-082, e-mail: boutique.khv@mail.ru

дистрибуции

800 точек

За содействие в организации съемок благодарим профессиональную фотостудию Вячеслава Митинькина. Журнал зарегистрирован в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций. Свидетельство о регистрации ПИ № ФС 77-46377 от 01.09.2011 г. Рекламное издание. Средство массовой информации предназначено для читателей, достигших 18-летнего возраста, если иное не оговорено дополнительно. Отпечатано: ООО «Полиграф Сервис Плюс», Владивосток, ул. Русская, 65, кор. 10, тел. (4232) 345-911. Подписан в печать 24.02.2014. Дата выхода тиража 03.03.2014.

18+

Дистрибуция печатной версии: Каждый номер издания имеет широкое распространение в местах общественного доступа: cпортивные и развлекательные центры, страховые компании, банки, отели, гостиницы, кинотеатры, медицинские центры, диагностические лаборатории, бутики одежды, интерьерные салоны, кафе, рестораны, салоны красоты и парикмахерские, СМИ, туристические компании, клиентские зоны автосалонов и крупные сервисные станции. Продажа: cети супермаркетов «Пеликан», «НК Cити», сети киосков «АП-Экспресс». За содержание рекламной информации ответственность несет рекламодатель, указанные цены действительны на момент подписания номера в печать. Товары народного потребления подлежат обязательной сертификации. Цитирование материалов возможно только с письменного разрешения редакции.

*

WORLD ОБЗОР

14

#26

эпический

15

WORLD fashion ОБЗОР фронт

этнос Чего только не увидишь на мировых подиумах сегодня! Современные дизайнеры идут на всевозможные уловки, дабы выделить свою коллекцию среди множества других. Но неспроста говорят, что все новое — это хорошо забытое старое. Или не забытое… Разве могут покинуть сердца миллионов яркие и смелые образы, объединенные мотивами этно? Ни одна Неделя моды не обходится без этого удивительного и вечно актуального стиля. Вот и в этом сезоне «мода из народа» снова обретает должное признание!

Angelo Marani

Givenchy

CELINE

Michael Bastian

Valentino

16

Prada

#26

АФРИКАНСКИЕ ПРЕРИИ Яркие цвета, «дикие» узоры и агрессивные силуэты… Конечно же, это Африка! На совете племен Emilio Pucci и Givenchy было решено: стиль жаркого континента — в модные бутики! Каждый должен иметь свой тотем, будь то необычный аксессуар, уникальное сочетание цветов или же просто экстравагантный принт. Яркие и экспрессивные, эти наряды поражают воображение и, однозначно, надолго остаются в памяти. Африканский стиль покоряет своей колоритностью, смелыми деталями и, разумеется, свободным характером. На подиумах появляются настоящие горячие амазонки и их верные подданные!

EMILIO PUCCI DSquared2

Givenchy

эпический этнос

17

WORLD fashion ОБЗОР фронт

Missoni

Andrea Pompilio

Hermes

gucci

Holly Fulton

Dries Van Noten

18

Etro

#26

ЗАГАДКИ ИНДОКИТАЯ Этнический стиль всегда ассоциировался с чем-то необычным и даже таинственным. Таков и загадочный Восток. Дизайнеры Etro и Anna Sui знают это не понаслышке. На подиумах высокой моды дальние страны с их богатейшей культурой. Истории древности, воплощенные в моделях, которые вполне можно назвать частью этой старинной и одновременно ультраактуальной легенды. Чарующие изобилием деталей и многообразием узоров, новые коллекции привлекут всеобщее внимание и определенно выделят вас из толпы. А вы уже попробовали окунуться в волнующую атмосферу Индокитая?

Prada Vivienne Tam

Etro

эпический этнос

19

WORLD fashion ОБЗОР фронт

Anna Sui

Alberta Ferretti

Topman Design

House of Holland

Gucci

Rebecca Minkoff

20

Dolce & Gabbana

#26

НАРОДНЫЕ РОСПИСИ Конечно, наш выбор не обошелся без родных сердцу славянских лейтмотивов, которые активно эксплуатируют дизайнеры с мировыми именами! Цветы, словно сошедшие с хохломских и дымковских росписей, богатые вышивки, летящие силуэты… Сама природа нашла свое отражение в нарядах с подиумов Alberta Ferretti или Rebecca Minkoff. Эти коллекции увлекают своей самобытностью, духом национальной культуры. Неспроста говорят, что этно не стиль, а состояние души. Контрастные цветовые решения и а-ля народный колорит добавляют каждому образу частичку неповторимого, а потому и привлекательного этнического шика.

I’m Isola Marras Topman Design

Alberta Ferretti

эпический этнос

21

WORLD fashion ОБЗОР фронт

Dolce & Gabbana

Новая коллекция от

Ajour

A bit of classic

Эта коллекция является воплощением женственности

В этой коллекции собраны лучшие примеры подлинного

и утонченного вкуса. В ней представлены босоножки

стиля. Главная идея — минималистичность как признак

на каблуках и платформах, сандалии, а также туфли

утонченного вкуса. Какой бы костюм ни был выбран,

с открытым мысом. Уникальная лазерная технология об-

вы всегда сможете подобрать обувь в тон: черные

работки материала позволяет создавать удивительные

оксфорды, темно-коричневые дерби или темно-синие

ажурные орнаменты, похожие на настоящие француз-

лоферы. С обувью Carlo Pazolini вы будете выглядеть

ские кружева. Модели идеальны для летних вечеринок

безупречно, где бы ни оказались: на деловой встрече,

и ночных прогулок.

коктейльной вечеринке или красной ковровой дорожке.

* Ажур

*Немного классики

В новой весенне-летней коллекции Carlo Pazolini представлены темы сезона, отражающие наиболее яркие мировые тенденции моды. carlo pazolini в хабаровске ул. Пушкина, 54, 1 этаж, тел. (4212) 460-888

Geometry

Sport chic

В линии «Геометрия» дизайнеры воплотили идею очаро-

Быстрый ритм современного города требует максималь-

вания простоты. Секрет кроется в строгих линиях и гео-

ной мобильности: вы всегда должны быть здесь и сей-

метричных орнаментах, выполненных в классической

час, чтобы не пропустить все самое интересное. Поэтому

черно-белой гамме. Традиции художников поп-арта как

необходимой вещью стала удобная и модная обувь.

нельзя лучше отражают игру на контрастах, элегантность

И здесь нет места компромиссам! В линейке разные

и притягательность минимализма. В коллекции пред-

модели — кеды, сникерсы, топсайдеры, дезерты. Подбе-

ставлены босоножки и туфли на любой случай: с откры-

рите то, что будет подходить именно вам.

тыми мысами, ремешками, на каблуках разной формы и высоты. * Геометрия

* Спортивный шик

#26

Текст: Мария Мельник

Лучший студент Национального института модных технологий Нью-Дели, уроженец индийского города Мумбаи, любитель яркой палитры красок и этнических мотивов. Вот уже на протяжении многих лет Маниш Арора и его коллекции покоряют мировые подиумы. Его творения — настоящие произведения искусства, вдохновленные традициями индийского костюма, культурным наследием, природой, музыкой, кино и, конечно же, людьми.

24

ВСЯ ПАЛИТРА ИНДИИ

Маниш Арора

25

WORLD ОБЗОР легендарный бренд

Я просто хотел бы посоветовать воспринимать моду менее серьезно, играть с нею и наслаждаться этим.

ПУТЬ К УСПЕХУ Мне кажется, что в настоящее время люди обращают больше внимания на марки с богатой родословной и историей.

Работы Маниш Арора — это мода и искусство на одном уровне. Он делает поистине живые коллекции, наполненные энергией Индии. Создавать собственный бренд Маниш Арора начал в 1997 году. Получив неслыханную популярность в Индии, торговая марка приступила к экспансии на мировые пьедесталы. Спустя всего три года Маниш Арора уже олицетворял фэшн-индустрию своей страны на Неделе моды в Гонконге. Насыщенные яркими цветами, традиционными узорами и этническими орнаментами, эти наряды быстро получили признание во многих странах. Творения дизайнера появились в нью-йоркском универмаге Lord&Tailor, сумев привести в восторг тысячи американских модниц. Популярность бренда росла в геометрической прогрессии, а вместе с нею, разумеется, росли и продажи. Свой первый монобрендовый магазин индийский модельер открыл в НьюДели в 2002 году, а всего спустя год появился еще один бутик в Мумбаи. В 2006-м дизайнер берется за покорение Парижа. Его творения не остаются без внимания. Коллекции Маниш Арора появляются в таких знаменитых универмагах, как Harrods, Saks Dubai и Dover. Волна индийской моды захватывает европейские подиумы. И это неудивительно — разве

26

кого-то подобное зрелище сможет оставить равнодушным?

#26

27

WORLD ОБЗОР легендарный бренд

В биографии дизайнера сотрудничество с такими известными марками, как Reebok, Swatch, MAC, Paco Rabanne. Что отличает эти успешные коллаборации? Конечно же, «фирменный почерк» мастера — яркие цвета. «Когда я использую какой-то насыщенный цвет, люди говорят: «Ну конечно! Он же из Индии! Вот почему он так любит такие оттенки». Отчасти это верно, индийцы не боятся ярких цветов, и это как-то выделяет их среди остальных. Но лично я просто люблю цвет, и это никоим образом не связано с той страной, откуда я родом». Каждый показ Маниш Арора — настоящее театрализованное представление. Там есть и фокусники, и таинственные исчезновения, и внезапные «раздвоения» моделей прямо на подиуме. Вот что он сам говорит по этому поводу: «Независимо от того, что вы показываете, шоу должно быть великолепным. Конечно, следует избегать излишней чрезмерности, иначе взгляд зрителей будет фокусироваться не на коллекции, а на самом зрелище. Все-таки нашей главной целью является грамотно представить одежду. Однако я совершенно не вижу причин, по которым не могу заставить людей улыбнуться: все они в течение трех недель, отводящихся на показы в рамках Недели моды, бегают как сумасшедшие от одного подиума к другому. Поэтому, я считаю, что нет никакого вреда в том, если они придут на мой показ и позволят себе там хоть немножечко расслабиться. Конечно, все эти уловки должны совпадать с общей концепцией коллекции, что довольно

28

сложно, но я всегда знаю, где надо остановиться».

#26

29

WORLD ОБЗОР легендарный бренд

ЧУВСТВО ЦВЕТА

Paco Rabanne, буквально вдохнув в этот бренд новую жизнь.

В Индии очень много людей, которые воспринимают меня как великого художника, что весьма лестно, но в то же время возлагает на мои плечи огромную ответственность.

По всему миру насчитывается более восьмидесяти бутиков бренда Маниш Арора, из которых в родной Индии всего пять. Дизайнера нередко называют «индийским Джоном Гальяно». И это можно расценивать как ком-

Мастера приглашали для работы многие компании

плимент: действительно, экстравагантности, яркости

с мировым именем, например французский Vogue,

и уникальности в формах и текстурах этому дизайнеру

но Арора предпочел остаться в Индии, чтобы дальше

не занимать. По сей день он остается верен многочис-

развивать свое чувство прекрасного. Маниш Арора жи-

ленным принтам, замысловатым аппликациям, этниче-

вет и работает в Нью-Дели и по праву считается одним

ским вышивкам. Но при этом, разумеется, не забывает

из лучших дизайнеров своей страны. Он также занимает

и о современном крое и технологиях. Многообразие яр-

пост директора отдела женской одежды модного дома

ких и массивных украшений, роскошные насыщенные

цвета, богатые узоры — все это будто бы создано для современной принцессы. Все вещи буквальным образом отражают эту загадочную, полную страсти, эмоций и переживаний восточную душу. Каждая его коллекция узнаваема, на протяжении многих лет Маниш Арора старается быть верным собственному стилю. Его творения не просто нравятся, они удивляют, они запоминаются. «В каждом шоу я стараюсь расти. Чувство юмора всегда имеет место в моих работах, как и чувство цвета и счастья». Маниш Арора по душе тем, кто стремится привлечь к себе всеобщее внимание. Среди них стоит упомянуть таких экстравагантных персон шоу-бизнеса, как Леди Гага, Кэти Перри и Ники Минаж. Его коллекции — отличный способ побороть тоску и серость городских будней. А разве это

30

не то, чего нам всем так не хватает?

#26

ЗАНИМАЙТЕСЬ ЛЮБОВЬЮ, 34

А НЕ ВО

#26

Текст: Алена Нейгебауэр

35

WORLD ОБЗОР boutique лейтмотив

ЙНОЙ

Середина XX века, США. Война во Вьетнаме, напряженная экономическая и политическая ситуация… Все это вызывало рост пацифистских настроений среди народа. Хиппи — это не мода, хиппи — это личностные убеждения в несправедливости мира: его алчности, бездуховности и скуке. Эти группы ярко одетой молодежи не просто шокировали систему своим внешним видом. Они пропагандировали отказ от военных действий, миролюбие. Их целью была революция сознания, а не общества.

НАЗАД К ПРИРОДЕ …Повсюду было безумие. Повсюду летали искры. Было абсолютное фантастическое, вселенское ощущение, что то, что мы делаем, — это правильно, что мы побеждаем. И это ощущение неизбежной победы над силами зла, над силами прошлого, нет, не в военном смысле, конечно, — нам это было не нужно, — наша энергия должна была победить. У нас было движение, мы были на вершине огромной и прекрасной волны…

Хиппи (от англ. to hip — «быть в курсе») стремились к естественности во всем: от внешнего вида до образа жизни. Цивилизация, по их мнению, зашла в тупик, и единственный шанс спастись — это вспомнить о своих корнях, слиться с природой воедино. Хиппи считали, что человек не должен предаваться двум наиболее «неесте-

36

ственным» порокам общества: воевать и преследовать

#26

37

WORLD ОБЗОР boutique лейтмотив

лишь цель алчно зарабатывать деньги, а, напротив, жить в свое удовольствие. И это возможно лишь в гармонии с природой. Потому идею хиппи-движения часто трактуют как предельно мирный протест той жизни, что навязывалась правительством и обществом. Более тонкого и обширного хитросплетения музыкального и социального, духовного и внешнего мира не найти ни в одной другой субкультуре. «Дети цветов» сожительствовали в коммунах, отказывались от работы по найму и общественных устоев. Их главной ценностью была свобода: в творчестве, в самореализации, в любви, наконец. Красота первозданного мира ценилась истинными хиппи гораздо выше, нежели удобство быта, наличие денег и прочие очевидные блага. Хиппи путешествовали по миру, пытаясь проникнуться культурой и традициями различных этносов: экзотическая кухня, учения разных народов мира, вегетарианство, народное творчество и многое другое. Расцветом движения хиппи принято считать 1967 год, так называемое «лето любви». Вообще, это чувство ставилось хиппи во главу угла — именно любовь, по их мнению, должна была спасти мир от грядущего разрушения. Самый известный лозунг движения Make love, not war («Занимайтесь любовью, а не войной») как нельзя лучше отражает стремление хиппи «залюбить систему насмерть», открыть сердце всему миру и в очередной раз подчеркивает доброжелательность этой культуры.

FLOWER POWER Хиппи — это не манера одеваться, вести себя, не экономический статус или социальное положение. Это философский подход к жизни, придающий особое значение свободе, миру, любви и уважению других и Земли.

Полвека назад «дети цветов» перевернули мир. И мир моды не стал исключением. Общеузнаваемым символом субкультуры стал цветок, олицетворяющий собой простоту и миролюбие. Своим внешним видом хиппи еще раз подчеркивают свою любовь к природе и свободе. Доходило и до крайностей: многие настоящие хиппи не видели ничего зазорного в том, чтобы ходить раздетыми по пояс или даже полностью обнаженными. «Почтительное отношение хиппи к природе

38

и всем естественным вещам — это часть языческой системы

#26

39

WORLD ОБЗОР boutique лейтмотив

верований, принятой многими хиппи», — говорит Скип

и было сродни запретному мероприятию. Напротив,

Стоун в своей книге «Хиппи от А до Я».

хиппи, путешествуя по миру, покупали вещи ручной

Они явно выделялись из консервативных серых масс того десятилетия, словно принесли тайфун новых стилей и красок в моду, никому до тех пор незнакомую. Яркая одежда, чаще всего хэнд-мэйд, распущенные волосы, пестрые фенечки и повязки. Украшениям вообще придавалось особое значение. В моду вошли ювелирные изделия, особенно выполненные из мексиканского, индийского или марокканского серебра, самодельные бисерные бусы, всевозможные браслеты, кольца, ожерелья, украшавшиеся символами преимущественно

работы, в этническом стиле, с характерным орнаментом и узорами, так или иначе отражающие культуру разных стран. Другие же создавали свой гардероб сами: «Мы могли составить неплохой гардероб, нужно было просто взять старые джинсы с дырами и прочим и нашить на дыры яркие заплаты. Если джинсы слишком узкие, можно было их распороть по шву, вшить треугольные куски ткани и получить в результате отличные джинсы клеш. Недорогая бандана, старая куртка, немного фенечек, и ты был на пике моды».

восточной эзотерики. Получило широкое распростране-

Идеи, благодаря которым появился стиль хиппи, «дети

ние такое понятие, как «абрендизм»: ношение одежды

цветов» почерпнули у гаучо Центральной Америки,

с логотипом каких-то компаний считалось безвкусицей

кочевников Востока, племен Бали, из одежды жителей

Непала, Индии, культуры цыган. Эти народы, по мнению новой субкультуры, жили правильной, мирной, естественной жизнью. Соединив данные этнические стили вместе, хиппи создали свой уникальный стиль, выраженный в удобной и яркой одежде, которая при всей своей простоте остается комфортной и, несомненно, выделяет их из толпы. Прошел уже не один десяток лет, но мода на хиппи жива и по сей день. Созданный ими стиль возвращался в моду снова и снова — иногда напрямую, иногда легким намеком, иногда отдельными элементами. Одежда в этом стиле сегодня сочетается более гармонично благодаря усилиям современных дизайнеров. Хиппи нашего времени смотрятся не только ярко, но и актуально. Однако такие ключевые аспекты этого нетривиального образа, как свобода, яркость, естественность и бесконечный полет фантазии, по-прежнему покоряют сердца

40

миллионов.

#26

*

*Ремембер

42

#26

43 The 1960s was a revolutionary decade. It highlighted an era of change and post-war citizen awareness. People, especially the youth, dressed in a way to express rebellion at fixed and commonly accepted notions and social norms.

They experimented and handled trial and error with a sense of responsibility for their actions. It was also a time when the world acknowledged the strength of economy. The 1960s witnessed a major paradigm shift in the way the world viewed experiment and innovation. It was an era that paved the stage for the 'information and communication revolution' that ushered in the 21st century.

The fashion naturally displayed the innermost recesses of the human psyche that was going through much change. The changes associated with women empowerment, various issues relating to human rights and racial equality were reflected in the acceptance of casual, comfortable attire.

Hippies were part of a youth movement, composed of young adults. They rebelled and criticized middle class values, embraced aspects of non-Judeo-Christian religions, opposed the Vietnam War, promoted sexual liberation, and created intentional communities, often considering their tribe as a new religious movement. Hippies favored peace, love, and personal freedom over political and social orthodoxy.

The hippies fashion was embraced by the youth and even seniors across the continents, in the 1960s. The focus of the decade and years later was on the vibrancy of the apparel and accessories and not on what others thought about a particular

Based on: www.buzzle.com

appearance. People, in general, wore clothes that they felt

Text: Alena Neygebauer

MAKE LOVE, NOT WAR

WORLD ОБЗОР boutique лейтмотив

expressed themselves and their individualism and not for sake of pleasing the regular line of fashion. The empowering rock

music and world-wide protests against social stigmas like apartheid churned out the blue jeans and denim.

The hippies, as they were commonly referred to by the 'prim and proper' and socially answerable citizens, designed a whole new lifestyle of their own.

The 1960s' hippie fashion comprised apparel that would probably appeal to only the youth of today. The baby boomers, also called the flower children, did not hesitate to flaunt flowers in their hair, much like the customs and sights of the Orient. In the west, the hippies also indulged in body painting, body piercing, and tattoo body art. Not much of this was ever appreciated by the older generation. The men wore long, loose flowing hair, like the women. The 'free look' comprised not focusing on what others thought of their self-expression through apparel, believing in 'equality for all' and protesting

44

against social evils. The hippies fashion statement was

#26

45

WORLD ОБЗОР boutique лейтмотив

a rage with the youth. It showed signs of fading out as they grew older. They pretty much lived up to The Days of Our Youth are the Days of Our Glory. Unlike the formal business environment today, way back in the 1960s', the hippies fashion trends offered clothing for work and leisure a very informal and casual look.

Hippies repelled the post war ugliness in the world and turned the attention of fashion standards towards as much natural beauty as possible. The youth movement affected the teen fashion industry in a major way. Trends keep changing with time, but most of the people who found their own individuality and style in the 1960s have never let it go.

** Реклама

*Гениальное просто **Шкода Йети, Аутдор, Оффроад, ВариоФлекс

Не счесть на нашей планете интереснейших континентов, стран и городов. Каждое из этих мест насквозь пропитано собственной культурой и уникальной историей. Жизни не хватит, чтобы объехать весь мир: полюбоваться достопримечательностями, вживую познакомиться с самобытностью каждой из точек земного шара. Однако есть возможность сделать все это за… несколько часов! Представляем вашему вниманию парк миниатюр «Минимундус».

ВОКРУГ СВЕТА ЗА НЕСКОЛЬКО

50

ЧАСОВ

#26

51

WORLD ОБЗОР музеи мира

Текст: Мария Мельник

МИНИАТЮРНЫЕ РЕАЛИИ Из Москвы в Сидней, а после — в собор Святого Петра в Риме и в Египет за углом. Именно так проходит обычная экскурсия по парку «Минимундус», что находится в Австрии недалеко от Клагенфурта, на озере Вертерзее. Здесь находятся практически все наиболее известные достопримечательности мира: от Эйфелевой башни до Вуппертальской подвесной дороги. Естественно, выполнены они не в натуральную величину, а уменьшены как минимум в двадцать пять раз, но при этом сохраняют реальные пропорции. Хотите увидеть Москву как на ладони? Или, может,

52

вам придутся по душе красоты Соединенных Штатов?

#26

53

WORLD ОБЗОР музеи мира

Желаете полюбоваться Китаем с высоты птичьего полета? И это всего лишь за несколько часов! Невероятно! Однако все становится реальностью в этом фантастическом месте. На территории в 26 гектаров находятся точные копии 170 мировых архитектурных шедевров из 53 стран. Всего за несколько часов вы побываете на пяти континентах, рассмотрев известные достопримечательности, выполненные не только с удивительной точностью, но даже из тех же материалов, что и оригиналы. Здесь использовались и натуральный мрамор, и медное литье, и гранит, и дерево, и позолота, и медь. Даже мельчайшие детали — ставни, украшения, фонари — выполнены с безупречной точностью.

КРУГОСВЕТНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ… ПЕШКОМ Парк был основан в 1958 году советником Петером Зойером и с той поры является одним из наиболее посещаемых мест Австрии. В общей сложности гостями парка стали более пятнадцати миллионов людей со всего мира. Что примечательно, значительную часть дохода парк «Минимундус» перечисляет на счета благотворительных фондов, активно помогающих детям. Это очень популярная площадка для всевозможных фотосессий. Особенно полюбилось это место молодоженам: согласитесь, не часто встретишь свадебные фото со всех

54

уголков мира одновременно.

#26

55

WORLD ОБЗОР музеи мира

Таблички на немецком и английском языках провожают посетителей от собора Святого Петра до Капитолия, от Тадж-Махала до Александрийского маяка, от статуи Свободы до собора Василия Блаженного. Есть здесь и действующие модели, позволяющие лично прикоснуться к тем или иным этническим своеобразиям в динамике: железная дорога в горах, фуникулер, ракетная платформа, скоростная подвесная дорога. Имеются и игровая детская площадка, и сцена для проведения летних концертов. Подобное приключение не может оставить равнодушными ни детей, ни взрослых!

ПРОГУЛЯЕМСЯ ПО ПЛАНЕТЕ? Весь парк уместно вписан в природный ландшафт: помимо красот той или иной страны, гости также могут познакомиться и с растительным миром того места, где находится оригинал. «Минимундус» находится в постоянном развитии — объекты реставрируются, ежегодно появляются новые копии самых известных зданий и сооружений. Разумеется, ни одна пародия не сравнится с реальностью. Даже в мельчайших деталях выполненная копия не даст вам полного представления об оригинале. Однако подобные парки (а их в мире несколько!) подарят вам массу положительных эмоций и яркое впечатление о всех шедеврах мирового искусства буквально

56

«в одном флаконе»!

#26

BOUTIQUE

in социум

60

#26

61

WORLD ОБЗОР in социум Не хочу, чтобы видел ты слезы мои, чтоб узнал, как томлюсь и горю от любви. Я на шумном ахале тоскую, дрожу, и амзад выпадает из рук. Как охотник в засаде, я тихо сижу, жду, когда ты появишься, друг. Ты еще попадешься, хоть ты и хитер, Ты потянешься сердцем в мой тихий шатер. Хочешь пить? Я источник в пустыне безводной. Ты озяб? Я тебя отогрею, холодный. Сердце девушки, сердце влюбленной — словно в полдень песок раскаленный.

САМЫЕ СВОБОДНЫЕ Строки, принадлежащие

туарегской девушке

Текст: Светлана Костылева

ЖЕНЩИНЫ АФРИКИ

62

Когда речь касается социального статуса женщины в африканских странах, на ум сразу приходит традиционная патриархальная семья, многовековыми укладами которой установлено, что основное предназначение женщины — это воспроизведение рода и сохранение домашнего очага. Именно этим она и занимается, собирая съедобные корешки, изготавливая посуду из глины и нянча шестерых детей в ожидании мужа с пойманной антилопой, которую ей еще предстоит приготовить на костре. Но в племени туарегов все не так! Женское население на протяжении столетий сохраняет здесь статус главенствующей касты. Ждать мужчину с охоты в общем-то довольно скучное занятие, поэтому жена находит себе массу других интересов. Прекрасная половина пользуется большим уважением среди своего народа и считается самой свободной в сексуальном плане. Наверное, женщины племени туарегов счастливы, ведь им не нужно стремиться к свободе: она у них уже есть.

#26

63

WORLD ОБЗОР in социум

ДОЧЕРИ АМАЗОНОК Происхождение туарегов обросло множеством легенд. Согласно одной из них в нагорье Ахаггар, где сегодня обитают туареги, из Марокко пришла мать-прародительница Тин-Хинан на белом верблюде со своей служанкой Такамат и вскоре стала царицей. Многочисленные поклонники со всей Африки приезжали к ней, преследуя одну цель — стать ее любовником, однако после единственной ночи царица безжалостно убивала своих сексуальных партнеров. Не была обделена мужским вниманием и ее служанка. Вместе они рожали детей, положив начало роду туарегов. От Тин-Хинан произошло благородное племя, а от Такамат — племя вассалов. Неизвестно, насколько реальны были роковые красавицы Тин-Хинан и Такамат, но в 1925 году в районе древнего укрепления Абалессы в Ахаггаре нашли богатое захоронение женщины. Многие туареги верят, что это могила принадлежит именно их прародительнице Тин-Хинан. Согласно другой легенде одной из первых правительниц туарегов была девушка по имени Кахина, прославившаяся тем, что организовала продолжительное и крайне ожесточенное сопротивление арабским завоевателям, пришедшим на земли туарегов с севера, но погибшая в бою. Некоторым историкам это дало основание полагать, что мифическое царство амазонок находится именно на землях туарегов.

ЖЕНСКОЕ ЦАРСТВО В племени туарегов — спокойный и размеренный матриархат. Это проявляется во всех сферах — от одежды и украшений туарегской женщины до системы управления в обществе. Формально главой племени является вождь (аменокаль), но его власть сильно ограничена волей его матери, которая вправе наложить запрет на выполнение любого мужского решения. Таким образом, хотя женщина и не стоит во главе рода, власть вождя передается по женской линии. Туарегские девочки с раннего возраста учатся читать и писать, а мужская неграмотность в обществе не осуждается. Именно по этой причине женщине отводится ключевая роль в миссии сохранения и передачи культуры племени. В отличие от большинства африканских народов у туарегов существует своя особая письменность тифинаг, передаваемая от матери к дочери, в то время как мужчины пользуются традиционным арабским алфавитом. Особенно ярко владычество женщин племени туарег проявля-

64

ется в брачных отношениях, управляемых не мужским разумом,

#26

65

WORLD ОБЗОР in социум

а женским сердцем. Несмотря на то что большинство туарегов придерживаются ислама, для которого традиционно многоженство, туареги женятся всего один раз. При этом женщины сами выбирают себе мужа, лицо которого видят лишь до того, как он достигает совершеннолетия, из-за особенностей мужской одежды племени. Примечательно, что муж приходит в семью жены, в случае развода именно он покидает дом, оставляя в нем жену, детей и нажитое имущество. Кстати, о разводе. Исключительное право на расторжение брака имеют только женщины, мужчины, независимо от семейных обстоятельств, такой привилегии лишены. В племени туарегов именно женщины владеют землями и материальными ценностями. Дом туарегов называют по имени хозяйки, которая является его главой. Это вовсе не означает, что муж, занимая такое положение, становится домохозяином, который лишь хлопочет на кухне и следит за чистотой дома. Имея минимум социальных и семейных прав, тем не менее он непременно должен исполнять свою прямую обязанность — достойно содержать и обеспечивать свою семью. По-моему, неплохо было бы выйти замуж за туарегского юношу...

КРАСОТА НЕ ТРЕБУЕТ ЖЕРТВ Туарегские женщины-«аристократки» заплетают множество мелких косичек, используя украшения, сделанные своими руками. Их гардероб составляют лишь белая длинная рубашка свободного кроя и платок синего цвета. Синие цвета одежды они получают от краски индиго, которую вколачивают камнями в ткани. Такая технология, с одной стороны, экономит воду, ценность которой в пустыне нельзя преувеличить, с другой стороны, является недолговечной — при носке краска осыпается, попадает на тело и окрашивает кожу в яркий синий цвет, за что туарегов прозвали «синими людьми». Сами туареги говорят, что краска на теле задерживает в организме влагу, что спасает от жажды и позволяет легче переносить дефицит чистой воды. Как и все представительницы прекрасного пола, туарегские женщины испытывают безудержную страсть к драгоценностям и различным украшениям. Серьги, браслеты, подвески, кольца из серебра, рога животных или деревянные ожерелья дополняют лаконичный наряд. Золотых украшений не носят, полагая, что в них заключена злая сила. Туареги — единственный в мире народ, у которого не женщины, а мужчины закрывают лицо повязкой-покрывалом, из-за чего родственные им племена называют их «тигель муст» — «народ покрывала». И до сих пор юноша, достигший зрелости, получает в знак этого от отца две вещи —обоюдоострый меч и лицевое покрывало лисам, длина которого может доходить до 40 метров. Для мужчины старше 18 лет показаться на людях без лисама считается верхом неприличия, как у нас — выйти на улицу голым. Эту повязку не снимают даже

66

дома, во время еды или сна. В былые времена увидевшего неприкрытое лицо

#26

67

WORLD ОБЗОР in социум туарега ждала незавидная участь быть убитым им. В случае если таковое сделать не удавалось, то опозорившийся сам обязан был покончить жизнь самоубийством. Представляете, с какой настойчивостью туарег преследовал своего «свидетеля»? Так или иначе, мысль о встрече в пустыне Сахара с туарегом, лицо которого не прикрыто, вызывает дрожь даже у современных путешественников.

ОБРАТНАЯ СТОРОНА МАТРИАРХАТА В то время как жительницы цивилизованной части современного общества гордятся тем, что после века борьбы с сильной половиной человечества они вправе голосовать, занимать руководящие должности и делать любимому мужчине предложения руки и сердца, женщины племени туарегов более десяти веков пользуются положением, которое и не снилось нашим современницам. Скорее, мужской части племени пора выходить на демонстрации по пустыне с лозунгами, призывающими к равенству полов. Однако, как показала история туарегов, матриархат с его ключевой ролью женщины в обществе имеет не только свои плюсы, но и весомые минусы. Общество туарегов всегда отличалось некоторой анархичностью и отсталостью. Объединяясь лишь в экстремальных ситуациях для защиты своих территорий, и в нашем веке туарегские племена ведут кочевой образ жизни, страдая от нехватки воды и не зная, что такое Интернет, супермаркеты и пробки на дорогах. Социологи убеждены, что любой перекос в борьбе мужчины и женщины за право быть главным влечет печальные последствия для всего общества. Кажется, современное человечество нашло решение этой проблемы. Равноправие. Именно равноправие, а не равенство. Женщины и мужчины не могут быть равны по определению, потому что они разные и у каждого из них есть свои определенные функции. При этом женщины всегда останутся женщинами — прекрасной половиной человечества, а мужчины — мужчинами, половиной сильной. Тогда не нужно доказывать друг другу, кто лучше: ведь каждый из нас так хорош и важен сам по себе.

среда Обитания

18+

Меня и саму не избежала участь отвечать на вопрос: «А почему ты вернулась?» После полутора лет заокеанской жизни я пришла к выводу, что быть иммигрантом не моя история. Однако среди моих знакомых есть и те, кто, напротив, готов оставаться на чужбине любой ценой. Но что лежит в основе этих кардинальных решений? Ведь сменить место жительства — это совсем не то же самое, что сменить цвет волос…

По статистике, каждый пятый россиянин мечтает покинуть страну. Однако принимают окончательное решение лишь единицы. Канада, США, Австралия, Франция, Германия — вот далеко не весь список наиболее популярных среди наших соотечественников стран. Неужели старая поговорка про «родился-пригодился» утратила свой смысл? «На самом деле не только россияне задумываются о переезде. Но ключевое слово здесь как раз «задуматься» — ведь для истинно русского человека это чаще всего повод поговорить, поразмышлять, отнюдь не приступая собственно к действиям. А причины для таких мыслей весьма типичны: недовольство той жизнью, которая сложилась в России, причем не столько своей Отчизной, сколько собой, своим местом в ней», — считает психотерапевт Алена Август. По версии Станислава Зингеля, президента международного агентства недвижимости, наиболее часто эмигрируют из страны несколько групп людей. И у каждого, разумеется, свое обоснование этому решительному шагу. Первая категория эмигрантов — это бизнесмены. Состоятельная, но малочисленная группа, пере-

72

езжающая за рубеж в целях развития своего дела

#26

73

среда обитания о важном

на международном уровне. В силу высокой состоятельности представители этой категории способны получить гражданство практически любой страны. Однако чаще всего их выбор падает на Северную Америку или же страны Шенгенского соглашения. Естественно, следом за ними покидают страну и их семьи. Представители следующей группы — лица с высшим образованием и стажем успешной работы, востребованные профессионалы своего дела. Некоторые страны даже создают специальные программы по привлечению квалифицированных трудовых ресурсов. Чаще всего это молодые специалисты, которые после переезда организовывают свою личную жизнь уже в стране нового местопребывания. Еще одна категория — продвинутые пенсионеры. Представители данной группы находятся на заслуженном отдыхе и, как правило, состоят в браке. При этом их взрослые дети в основном остаются жить в России. А почему бы и не провести старость в свое удовольствие? Недорогая курортная недвижимость, неспешный

образ жизни, отличные климатические условия… Что еще нужно для тихого счастья? Самой молодой группой иммигрантов являются студенты. Въезжая в ту или иную страну, официально они не являются иммигрантами. Лишь окончив учебу и оставшись за рубежом для работы или замужества, они могут считаться таковыми. И, наконец, наиболее «размытая» по социально-демографическим характеристикам группа — это так называемые авантюристы. Люди, выезжающие за рубеж «на удачу» и нередко остающиеся там нелегально. С целью закрепиться на новой земле они устраиваются на работу или же создают семьи с иностранными гражданами. Статистики относительно того, как часто русское «авось» заканчивается успехом, нет, хотя бы потому, что границы иммигрантского успеха весьма инди-

74

видуальны.

#26

75

среда обитания о важном

ГДЕ КРЫША ДОМА МОЕГО? Эмиграция — прекрасный источник адреналина. Очень полезно пожить за границей лет пять-шесть, потому что это расширяет сознание и помогает тебе более трезво смотреть на свое Отечество. Владимир Мирзоев

Лично я ни в коем случае не осуждаю тех, кто вдруг решился покинуть страну. В мире столько прекрасных мест, каждое из которых имеет свою культуру, историю, свой этнос. Решение остается за каждым: будь это предельно обдуманный и полностью оцененный ход или же спонтанное «едем!». Чего в этом шаге больше: поиска более комфортного места, желания совершить крутой поворот в своей жизни или же банального бегства от самого себя? Пожалуй, каждому из нас хотя бы раз в жизни хотелось перемен. Но если одни желают лицезреть Манхэттен (Средиземное море/Тихий океан/

Золотые Ворота) ежедневно из собственного окна, решая остальные вопросы лишь по мере их поступления, то другие задумываются над более серьезными последствиями эмиграции: чем заниматься, как получить гражданство и, наконец, как приспособиться к чужому менталитету. Приведем цитату политика Алексея Навального: «Эмиграция — вопрос ответственности. Кто-то считает, что это форма ответственности перед детьми: уехать, чтобы детям жилось лучше. Но мне кажется, что ответственность — это как раз сделать так, чтобы мои дети захотели остаться здесь». Итак, мы не можем выбирать место своего появления на свет. Однако мы можем выбирать страну для жизни. Возможно, кто-то скажет, что эмигранты — смелые люди, иные возразят: смельчаки — те, кто остался в этой стране! Как бы то ни было, человек не дерево и корнями в землю не врастает. Никогда не поздно уехать. Или вернуться. *Эмиграция — отъезд из страны. Иммиграция — приезд

76

в страну.

#26

*Бизнес

читайте, завидуйте...

гражданин

!я

Говорят, что я настоящий космополит: мне повсюду не по себе. Штефан Визинци

«Я нашел укромный уголок где-то на окраине Парижа и закопал там свой замечательный паспорт... «Ура!» — подумал я, превратившись в один момент в гражданина мира... На вопрос о том, где я родился, я отвечу: «На Земле». Более того, я считаю, что сам факт моего рождения на земном шаре уже делает меня гражданином мира», — пишет в своем дневнике страстный путешественник и убежденный космополит Дима Беркут. Господин Беркут, вероятно, даже не догадывается, что заиметь такой статус можно не только путем самонаречения, но и вполне легитимно, получив настоящий паспорт гражданина мира. Выдает этот документ Всемирное правительство граждан мира, находящееся в Вашингтоне, США. Заметим, что паспорт гражданина мира, несмотря на свое громкое название, не дает абсолютно никаких дополнительных прав при пересечении границ, кроме шести государств, которые признают его безоговорочно: Буркина-Фасо, Эквадор, Танзания, Мавритания, Того и Замбия. Гражданином мира может стать любой человек, который разделяет идеалы «всеобщего интереса», основанные на трех принципах: одно совершенное добро, одна Земля и одно человечество, которые и составляют основу «Мирового закона».

ЧЕЛОВЕК МИРА Паспорт гражданина мира выдавался беженцам из оккупированных районов во время Второй мировой войны, а с 1948 года, при ограничении возможности свободного передвижения и отъезда граждан из своих стран, — всем желающим (этот документ еще называли «Нансеновским паспортом»). В более распространенном неюридическом смысле гражданин мира — это космополит, человек вселенского единения, не являющийся собственностью государственного формирования, не имеющий и не признающий какого-либо гражданства, путешествующий и проживающий в различных государствах мира с добродетельной идеологией. Это человек,

80

свободный от местечковых амбиций и влияния, уважающий

#26

Текст: Елена Меликян

81

средаboutique обитания размышления

традиции народов; с пониманием относящийся к любым их предпочтениям, чем оказывает уважение исключительно самому индивиду, а не его территориальной принадлежности; не признающий никаких привилегий по расовому, политическому, национальному признакам. Он не приемлет унижения, преследований и ущемлений в правах по вероисповеданию, цвету кожи, физическим и умственным недостаткам, убеждениям или заблуждениям, личным пристрастиям, не оказывающим отрицательного насильственного влияния на других людей, увлечениям и традициям, отметая устаревшие традиции, принимает и распространяет новое, что может оказаться лучшим, удобным и прогрессивным. Он интересуется своим родовым происхождением в связи с историческим развитием всего человечества, а не отдельных территориальных пристрастий; привержен к лучшим многонациональным ценностям мировой культуры. Гражданами мира зачастую становятся деятели науки и искусства, политики и общественные активисты, обнаружившие родовую многонациональность предков и гордящиеся своим происхождением. Паспорта граждан мира получили сотни тысяч людей из разных стран. Помимо добродетельных идеалистов, искренне озабоченных борьбой за права человека, значительную их часть составляют беженцы, лица без гражданства и люди, по разным причинам не могущие получить свои национальные паспорта. Среди граждан мира люди, национальные паспорта которых не признаются властями тех стран, куда им нужно поехать: так, многие мусульманские страны не впускают людей, в паспортах которых есть отметка даже просто о транзите через Израиль. Паспорт гражданина мира помогает выйти из тюрем, эмигрировать, бороться за свои человеческие права, руководствуясь принципами Всеобщей декларации прав человека. Граждане мира искренне считают, что у них нет национальности, даже несмотря на то, что она является имманентным свойством каждого человека.

СВОБОДУ ГАРРИ ДЭВИСУ Во время Второй мировой войны летчик военной авиации, американский гражданин Гарри Дэвис был сбит над Берлином, однако остался жив и попал в немецкий концлагерь. После освобождения в 1945 году он наблюдал процесс создания ООН. К чему Дэвис отнесся, мягко говоря, скептически, анализируя опыт двух войн, пока-

82

завших, что всемирный порядок не наступит до тех пор, пока есть

#26

83

средаboutique обитания размышления суверенные национальные державы, считающие свой закон выше законов других стран. Приверженность лишь одному суверенному государству ведет к неизбежному уничтожению других, и создание ООН не предотвратит новых войн. Новый мировой порядок по мысли Дэвиса мог быть установлен, только если будет создано мировое правительство, поэтому он призвал ООН превратиться в таковое. Тысячи людей разных национальностей, среди них выдающиеся деятели науки и искусства: Альбер Камю, Альберт Эйнштейн, Альберт Швейцер, поддержали идею Дэвиса. «Если моя теория относительности подтвердится, то немцы скажут, что я немец, а французы — что я гражданин мира; но если мою теорию опровергнут, французы объявят меня немцем, а немцы — евреем», — сожалел Альберт Эйнштейн. Однако ООН не решилась приступить к воплощению идеи. Тогда Дэвис торжественно отказался от своего американского гражданства и объявил себя гражданином мира. Его немедленно попросили выехать из Франции, где произошло это «отречение», однако Дэвис не сдался и проник на сессию Генеральной ассамблеи ООН (на нейтральной территории). И хотя гражданином мира его так и не признали, Дэвис нашел единомышленников, с которыми основал Международный регистр граждан мира. К настоящему моменту в нем зарегистрировались более 750 тысяч человек из 150 стран мира.

ТЕОРИЯ И РЕАЛЬНОСТЬ Паспорт гражданина мира печатается на семи языках: английском, французском, русском, китайском, а также на испанском, арабском и эсперанто. В документ вносятся данные о владельце, сведения о детях младшего возраста, о медицинском страховании, освидетельствованиях и прививках, о месте работы; в нем можно указать номер национального паспорта и водительского удостоверения; остальные 29 страниц оставлены пустыми для виз. В паспорте также могут быть международное удостоверение о местожительстве и всеобщая выездная виза. Однако большинство чиновников из пограничных служб бывают раздражены, когда им предъявляют проездные документы, противоречащие принятой в их странах практике контроля за гражданами. Для того

чтобы пересекать границы в современных условиях, необходимо предъявлять действующий паспорт с визой, действительной в той стране, куда вы хотите попасть. Несмотря на то что все страны — члены ООН подписали Всеобщую декларацию прав человека, допускающую свободу передвижения и выбора местожительства, почти повсеместная практика визового контроля и видов на жительство фактически является нарушением прав человека. Шесть стран признали этот паспорт на правительственном уровне, еще 130 стран, включая Россию, США, Канаду, Францию, Китай, признают его от случая к случаю. Иначе говоря, его признание или непризнание зависит от конкретного чиновника. Этот документ ни в чем не ущемляет гражданских прав владельца и не умаляет его обязанностей. Весомым преимуществом является то, что он политически нейтрален, поэтому может служить удостоверением личности во многих ситуациях, когда по какой-либо причине не хотелось бы называть свое гражданство: от открытия банковского счета до пересечения границы в горячих точках. Любой в мире человек имеет право на гражданство. Никто не может лишить самого гражданства произвольно или лишить права изменить его. Гражданином, по определению толкового словаря Ожегова, является «лицо, принадлежащее к постоянному населению данного государства, пользующееся его защитой и наделенное совокупностью прав и обязанностей». Согласно точке зрения граждан мира, принадлежать какому-либо государству нельзя, поскольку это, по сути, означает потерю свободы, иначе говоря, рабство. «Патриотизм — религия бешеных», — писал Оскар Уайльд, и действительно, патриотизм как ощущение себя гражданином с огромными правами является причиной нескончаемых распрей по всему миру... Паспорт гражданина мира, в свою очередь, напоминает нам об основных человеческих правах и помогает бороться за их соблюдение. Каждый сам учится быть свободным, а этот документ является неплохим

84

инструментом для этого.

#26

12+

ПРОЕКТ «КОРОНА» Воздух, солнце, пространство и легкость — вот далеко не полный перечень эмоций, возникающих при виде этой квартиры. Интерьер наполнен разными стилевыми элементами: здесь и ар-деко, и простые по форме шкафы и комоды. Элегантный двухцветный диван — главный герой гостиной — тонко сочетается по цветовой гамме с портьерами. Прямоугольную геометрию комнат разбавили линией световых потолков. Освещению вообще уделили одно из сольных значений: в одной только гостиной и царь-люстра, и светопропускающий натяжной потолок, и утонченные бра, и подсветка портьер, ТВ-зоны и шикарных обоев за диваном. Стены выполнены в пастельной гамме — достойный тандем для роскошных элементов обстановки. Получилась настоящая «корона» для статусных клиентов. ХОЛЛ является продолжением гостиной и составляет изысканную общую зону пространства квартиры. Солнечный свет полностью заливает комнаты и задает позитивный настрой.

ул. Гамарника, 72, оф. 209, тел. (4212) 20-59-39 khv-design.ru Дизайн-студия «Маджента» Елена Барышева, руководитель студии, член Союза художников России

Участники проекта: - ИНТЕРЬЕР-САЛОН ул. Карла Маркса, 143е, тел. (4212) 33-63-63

- ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ МОНТАЖ НАТЯЖНЫХ ПОТОЛКОВ ул. Шабадина, 19а, тел. (4212) 61-62-20, потолочек27.рф

- САЛОН ДЕКОРАТИВНЫХ ОТДЕЛОЧНЫХ МАТЕРИАЛОВ ул. Дзержинского, 65, тел. (4212) 46-40-40

- ИНТЕРЬЕР-АТЕЛЬЕ ул. Ленина, 77, тел. (4212) 42-47-34

*Расслабься. Не напрягайся

СПАЛЬНАЯ КОМНАТА выдержана в единой кофейно-сливочной колористической гамме квартиры. Плавные струящиеся линии светового потолка настраивают на лирический лад. Мягкости интерьеру добавляет масштабный декоративный ковер, выполненный из натуральной кожи и меха.

ДЕТСКАЯ КОМНАТА ДОЧЕРИ Светлые стены и зеркала помогают зрительно увеличить пространство. Богатая игра белых, но разных по текстуре обоев и нежнейших орнаментальных портьер придает интерьеру некую трогательность и чистоту. Дизайнерский ковер в виде цветочной клумбы взрывает белое спокойствие! Обращает на себя внимание и письменный стол — это настоящий артобъект: с абсолютно разными ящичками и по цвету, и по форме. За таким столом все задачи будут решаться на отлично!

ВАННАЯ КОМНАТА Relax. Take it easy* — вот первая мысль, которая приходит в голову при виде ванной комнаты. Во всех элементах присутствуют круглые формы: ванна, полочки, светопропускающий круг в круглом потолке и потолочная лейка-душ.

BOUTIQUE

пространство

Модели: Дениза Гантимурова, Игорь Патлусов

Фото: Кирилл Сметанин

Текст: Елена Меликян

РЫНКИ СОКРОВИЩ 92

Серебряный канделябр, фарфоровая кукла, парчовое платье цвета бордо, офицерский мундир, настоящий корсет, сломанная железная дорога, чучело белки, шляпка с вуалью, веер придворной дамы, бархатная перчатка (одна), часы с кукушкой, губная гармошка, натюрморт маслом, старинное зеркало в кованой раме, заяц с оторванным ухом, многочисленные броши, кольца, запонки, портсигары, кружева, перьевые ручки и чернильницы, антикварное пианино, сам господин Черт из табакерки… и толпы снующих вокруг покупателей. Если все именно так, то вас можно поздравить: вы находитесь на легендарном блошином рынке Парижа!

#26

93

среда обитания пространство

ФРАНЦУЗСКАЯ БЛОХА Париж славится не только Эйфелевой башней и Лувром, модными бутиками и гурманскими ресторанами, но и — какой неожиданный сюрприз для туристов! — своими блошиными рынками. Побывать во Франции и не посетить знаменитые marches aux puces de Paris является непростительной ошибкой. Да, здесь нет манящих распродаж и 70% скидок, зато есть шанс заполучить истинное сокровище, практически музейные экспонаты. Знатоки утверждают, что местные старьевщики порой выставляют раритеты ХVIII—XIX веков почти даром. Даже если вы не любите старинные вещи, считая их всего лишь «хламом», вам все равно будет интересно прогуляться по заполненным улочкам, проникнуться их неповторимой атмосферой и прикоснуться к предметам, история которых насчитывает десятки и даже сотни лет. Нередко на антикварных рынках можно встретить и знаменитостей. Например, историк моды Александр Васильев коллекционирует броши именно с таких блошиных рынков. Среди всякого «старья» во Франции, действительно, можно найти множество интересных и относительно недорогих вещей, а значит, практически все, что здесь куплено, реально очень выгодно перепродать в одном из антикварных магазинов России. Сам по себе поход на блошиный рынок можно сравнить с посещением музея старинных вещей, только во много раз интересней. Это похоже на азартную игру, в которой по воле случая можно сорвать очень большой куш.

РЫБАКИ ПОД ЛУНОЙ История парижского блошиного рынка уходит вглубь веков. Район Porte de Clignancourt, что на севере Парижа, еще в XIX веке стал традиционным местом сбора торговцев разных мастей. Рынок находился за чертой города: чтобы зайти в городские ворота с товаром, нужно было заплатить пошлину, и только горожане проходили через них бесплатно. Поначалу тут преобладали крестьяне с окрестных ферм, привозившие продукты своего труда, но постепенно их вытеснили торговцы старьем. Парижские старьевщики стали устраивать своеобразные сборы с целью обменять или продать вещи, которые были найдены на мусорных свалках: на импровизированные прилавки быстро выкладывался товар, и начиналась торговля. Горожане поэтично прозвали этих продавцов «рыбаками под луной», поскольку охота за предметами торговли велась преимущественно по ночам. В то время торговать на улицах Парижа было запрещено: властям не нравилось, что людные

94

места привлекали воров и карманников. Позднее старьевщики объединили

#26

95

среда обитания пространство

ряды, что позволило привлечь большее число покупателей и лучше следить за товаром. Некоторые торговцы стали предварительно чистить свои находки, придавая им товарный вид, и реализовывать их по более высокой цене. Некоторые представители этой профессии завоевывали себе популярность и становились коллекционерами и антикварами. Официальное признание властей рынок Les Puces de Saint-Ouen получил только в 1885 году. Тогда все улочки и площади были вычищены и старательно вымощены камнем, а торговцы начали платить налог за право установить свой лоток на территории рынка. Это место стало весьма популярным у обитателей рабочего 18-го округа Парижа, сюда приходили не столько покупать, сколько из любопытства: потолкаться, пообщаться с интересными людьми. Легенда гласит, что в 1880 году неизвестный ценитель старины и любитель скупать диковинки, оказавшись в Сант-Уэн, увидел барахолку металлолома, тряпок, старой мебели и воскликнул: «Ей богу, этот рынок для блох!» Так ли было на самом деле, никто не знает, но спустя 120 лет подобные блошиные места можно разыскать практически во всех уголках мира. Однако парижская «блоха», пожалуй, самая знаменитая из них.

МЕТКИ НА КАРТЕ Les Puces de Saint-Ouen — это концентрация примерно десятка разных рынков, исторически сложившихся согласно ассортименту своих товаров. Так, в 1920 году некий гражданин по имени Ромен Вернезон купил внушительную часть торговой площади (около 9 тысяч квадратных метров), возвел на своей территории однотипные деревянные строения, приспособленные под торговые ряды, которые впоследствии получили название рынок Вернезон. Его примеру позднее последовал албанец по имени Малик (по слухам, это был сам принц Албании). Он купил ресторан в районе улицы Jules Valles, который был преобразован в торговые ряды с многочисленными прилавками. Рынок так и стал называться — рынок Малика. Самым дорогим местом встречи старьевщиков и покупателей стал рынок Бирон, созданный в 1925 году, он состоит не из маленьких ларьков, а из двух длинных прилавков. Из-за тесного расположения почти невозможно определить начало и конец каждого рынка, так как они просто плавно переходят друг в друга, однако каждый имеет свою специализацию и не похож на другой. Так, например, рынок Malik — царство моды и элитного секонд-хенда, здесь можно купить и стоковые модели известных бутиков, и приодеться в стиле 70-х. Тут же находим старинные кружева, военную униформу и современные бренды, афиши, гравюры, фотографии, игрушки-безделушки, диски и прочее. Рынок Serpette порадует вас огромнейшим выбором мебели, картин, фотографий, зеркал, старинных саквояжей, одежды, мебели в стиле ар-деко и ар-нуво, кухонными безделушками и многим другим.

Paul Bertи Vernaison специализируется на старых и поломанных вещах: комодах, тканях, одежде, живописи, игрушках и так далее. На рынке Antica можно найти различные предметы искусства: мебель, картины, статуэтки, фарфоровые изделия, гобелены, украшения, безделушки времен Наполеона III. Рынок Biron заполнен мебелью из дерева разных стилей. Скажу откровенно, его просто нельзя пропустить! Тут работают настоящие профи, например, есть антиквары, специализирующиеся только на дверных ручках или на старинных креслах

96

ХVIII века. Выбор антикварной мебели времен Людовиков

#26

97

среда обитания пространство

и современной кожаной добротной мебели огромен, но

Jules Valls — Мекка милых комиссионных магазинчиков,

цены достаточно высоки. К тому же, как объясняют сами

а также лавок со старинными грампластинками. Здесь

торговцы, «если вы купите вот этот замечательный набор

ваш взор порадуют маленькие, покрытые паутиной вре-

деревянных узорчатых стульев за 650 евро, во столько же

мени статуэтки и предметы религии.

обойдется и их отправка к вам на Родину».

В предместьях Парижа есть и другие блошиные рынки,

Рынок Cambo также специализируется на мебели преиму-

достойные нашего внимания. Например, рынок Ванв на

щественно ХVIII—XIX веков.

юге. Его основной профиль — это продажа пластинок,

На рынке Malassis антиквары могут пополнить свои кол-

фотоаппаратов, монет, гравюр, фотографий, почтовых

лекции товарами из Азии, старинным серебром и пред-

карточек, предметов культа. Если хотите отыскать нечто

метами интерьера. Здесь в большом ассортименте пред-

поистине ценное, приезжать сюда нужно как можно

ставлены посуда, мебель, коллекционные часы, игрушки,

раньше, поскольку весь товар выставляется из фурго-

открытки, украшения, восточные штучки и тому подобные

нов прямо на асфальт и торговцы занимают и тротуары,

драгоценности.

и мостовые (но только до обеда). Некоторые коллекцио-

Dauphine — это самый молодой рынок, и его специализация еще не определена, поэтому тут торгуют всем на свете, а товары невозможно классифицировать: в основном это

неры прибывают сюда еще затемно и берут с собой фонарики, чтобы начать осмотр раньше всех. Зато перед закрытием цены сильно падают.

мебель эпохи Наполеона III, китайская мебель ХVIII—XIX

Есть еще рынок Монтрей, больше похожий на восточ-

веков, ретромебель 30-х годов уже нашего века. Однако

ный базар. Излюбленное место прогулок французов.

есть и старые книги, газеты и журналы, марки, монеты.

И парижане, и туристы чаще всего ходят сюда не за

Внимания заслуживает магазин винтажных наручных ча-

покупками, а за экзотикой. Но можно встретить и про-

сов и украшений начала ХХ века. Дофин также славится

фессиональных охотников за стариной, художников,

своей блинной, несколькими недорогими кафе и отлич-

искусствоведов, фотографов, для которых блошиные

ным рестораном.

рынки являются неиссякаемым источником сокровищ.

СОВЕТЫ ЗНАТОКОВ Сами французы часто проводят все выходные, копаясь в лавках старины. Во французском языке даже существует специальный глагол chiner, означающий «раскапывать интересные вещи у старьевщиков». Однако, чтобы «охота» оказалась удачной, стоит придерживаться следующих правил: • Приезжайте сюда пораньше: именно в утренние часы можно заполучить что-либо действительно стоящее, а после обеда на рынке бывает столько народу, что просто яблоку негде упасть, и найти настоящий клад оказывается значительно труднее.

• Если вы приехали за чем-то редким и необычным, то не отвлекайтесь на первые ряды с одеждой и сувенирами, а идите вглубь.

• Никогда не показывайте продавцу, что вы владеете большой денежной суммой, и обязательно торгуйтесь! Согласие на первую предложенную продавцом цену может быть воспринято равносильно его оскорблению!

• Если вы не обладаете достаточными познаниями языка Виктора Гюго, приготовьтесь писать цену на бумажке, а если продавец зачеркнет ее и поставит более высокую, присвистните и глубокомысленно скажите «оля-ля», тем самым сбивая цену.

• Перед посещением «блохи» документы, равно как и деньги, стоит убрать подальше, во внутренние карманы, а все ценное лучше и вовсе оставить в гостинице. Блошиные рынки Парижа ежедневно привлекают десятки тысяч посетителей, восторженно глазеющих на сокровища. Их рассеянностью, в свою очередь, охотно пользуются карманники.

• Кстати, одевайтесь поскромнее, ведь такие рынки, как правило, располагаются не в самых богатых районах города, поэтому не удручайте окружающих своим внешним видом. И последний, самый главный совет: если вам «ужас как» понравилось вот это самое старинное пианино, подумайте, как вы собираетесь его переть через границу? И возьмите же что-

98

нибудь полегче!

#26

BOUTIQUE

персоналии

НА достигнутом

НЕ останавливаясь 104

Успешный бизнесмен, семьянин и путешественник. Человек, который преподает, что знает, и знает, что преподает. О маркетинге, секретах комфортного быта и соотношении теории и практики мы побеседовали с Максимом Варфоломеевым.

#26

105

средаBOUTIQUE обитания персоналии Boutique: Максим, вы специалист в области марке-

с пряничными домиками, рогаликами…

тинга. Помогают ли эти знания в практике

Улицы, кварталы буквально пропитаны этим

ведения собственного бизнеса?

настроением, культурным духом. Еще один

Максим: Безусловно. Вообще, маркетинг в нашей стране — отрасль пока лишь только развивающаяся. А потому есть немалый объем полезной информации для изучения, как теоретической, так и практической. Я продолжаю получать знания, в частности в области розничного маркетинга, и по сей день: всевозможные практические семинары, конференции. Немалую роль играют и путешествия, а именно их созидательная часть. Нужно понимать всю значимость анализа опыта партнеров. В мире уже придумано очень много

пример — в Соединенных Штатах Америки меня приятно удивило количество магазинов, реализующих предметы народного промысла из индейских резерваций. Ярко и, безусловно, запоминается. И так повсюду. Московский «Афимолл», дабы оправдать название главного торгового центра страны, тоже был украшен национальным колоритом — матрешками. Во время путешествий в памяти каждого откладывается то, что создает впечатление о месте. Я обращаю внимание на детали, мне это нравится.

интересного, поэтому нужно и важно видеть существующие на сей день достижения, дабы понимать, что нового ты смог бы привнести в то или иное направление. Магазин «Батлер»* — лишь одно из направлений моей деятельности. Теоретические знания в совокупности с практической составляющей помогают двигаться в направлении к тем *Батлер - дворецкий **Дом

целям, что мы ставим перед собой.

товары, отражающие культуру той или иной страны? Максим: Несмотря на то что изначально такая идея была, все-таки, учитывая тенденции рынка, в результате мы пришли к иной концепции. Этнические мотивы — это ярко и интересно, но в других рамках. Мы не позиционируем «Батлер», как, скажем, сувенирную лавку.

Boutique: Наш номер посвящен этническим мотивам.

Основная задача нашего магазина — при-

Как человек, который много путешествует,

внести новое в рамках привычного. Сделать

может, вы вспомните какие-то необычные

быт комфортнее, красивее, безопаснее,

национальные предметы, которые вам дово-

наконец, ведь правильно выполненная вещь,

дилось увидеть?

как для домашнего быта, так и любая другая,

Максим: Есть вещи, создающие ассоциации непосредственно с той или иной страной. Например, Фото: Вячеслав Митинькин

Boutique: А в вашем магазине можно найти какие-то

лондонские телефонные будки или красные автобусы. Ведь именно они первыми приходят в голову, если спросить человека о Туманном Альбионе. Во время путешествия по Европе я обратил внимание на оформление немецких рождественских ярмарок:

созданная согласно всем правилам и нормам, из качественных материалов, гарантирует беспроблемное использование. Обычные вещи в необычных решениях — вот короткая характеристика концепции «Батлера». Все больше и больше магазинов подобного рода сейчас открываются в Европе и Москве. А мы привносим эту идею и на Дальний Восток.

Boutique: Ваши покупатели — кто они? Стали ли уже заметными некие тенденции в формировании целевой аудитории постоянных клиентов? Максим: Большинство покупателей становятся нашими постоянными клиентами. И это радует. Преимущественно к нам заходят женщины, реже — мужчины. Нередко заглядывают и пары, решившие совместно выбрать что-то для обустройства своего дома. Интересно наблюдать, как в одной и той же вещи мужская половина обращает внимание в первую очередь на практическую составляющую, в то время как женщин больше привлекает эстетическая — дизайн, стиль. Чаще всего наши клиенты — молодые люди, до тридцати. Но среди наших покупателей есть и студенты, и пенсионеры. Что объединяет их — это любовь к комфорту и эстетике, а особенно к их совокупности.

Boutique: Какую смысловую нагрузку вы вкладывали в название магазина? Максим: Человек такой древней и благородной профессии, как дворецкий (профессия эта, к слову сказать, не простая, и в Европе дворецкие получают квалифицированное образование!), не просто держит дом в порядке. Он делает быт удобнее, красивее, проще, беззаботнее. В этом же и заключается идея нашего салона-магазина товаров для интерьера и обустройства быта. Вам остается только наслаждаться! Слово «home»* же, в свою очередь, дополняет наше имя, немного упрощая его, делая более понятным для каждого.

Boutique: Что ожидает ваших клиентов в ближайшем

106

будущем? Каковы планы развития?

#26

107

средаBOUTIQUE обитания персоналии Максим: У нас немало интересных замыслов и идей, которыми мы хотели бы поделиться как с постоянными, так и с новыми клиентами. Спустя некоторое время мы собираемся открыть еще один магазин. Также наша компания идет в ногу со временем и не желает отставать от быстроразвивающихся современных тенденций: вскоре будет запущен интернет-сайт с возможностью онлайншопинга. Одна из наших целей — представить гораздо более широкий ассортимент товаров, и целесообразнее было бы сделать это в виртуальном режиме. Постоянное движение вперед — вот залог успеха в любом деле. Самое худшее — это оставаться на месте, а значит, стать скучным. А потому «Батлер» будет видоизменяться, жить, сохраняя при этом единую концепцию и, несомненно, качество.

Boutique: Вы говорили, что «Батлер» — одно из направлений. Чем еще вы занимаетесь? Максим: Основной род моей деятельности — консалтинг. Я являюсь генеральным директором компании «VMG-Retail Solution»*. Мы не только помогаем начинающим и уже опытным бизнесменам решать какие-то конкретные проблемы, мы также проводим обучение в рамках той или иной отдельно взятой сферы: консультируем в области розничной торговли, обучаем менед*ВМДжи Ретейл Солюшн **Естер и Ерик

жерский персонал, разрабатываем концепции и дизайн магазинов и торговых центров. Что немаловажно, наши специалисты не просто рассказывают теорию, мы еще и показываем на практике, как именно это сделать. И в консалтинге это очень важно. Я не только преподаю то, что знаю, но и знаю, что я преподаю другим. Всю ту информацию, что рассказываю своим клиентам, использую на практике и сам.

**

#26

108

Фото: Алексей Филатов

109

ШАМАНСКИЕ СОСТОЯНИЯ

Наш век — это время колоссальных перемен и очень быстрого развития. Мы стремимся постичь тайны мироздания, изобретая что-то новое каждый день. Но самой большой тайной всегда оставался сам человек. В чем кроется сущность успеха одних и неуспеха других? Чем ограничены возможности человека и ограничены ли они вообще? О том, как использовать знания и достигать наивысшего результата, мы поговорили с Михаилом Пелехатым, тренером международного класса, кандидатом технических наук, ректором Института современного НЛП.

средаBOUTIQUE обитания персоналии Boutique: Михаил, вы являетесь бизнесменом, бизнестренером, специалистом в области международных коммуникаций. А с чем связано изучение нейролингвистического программирования? Михаил: НЛП я начал заниматься еще во время своего обучения в Высшей школе разведки, хотя, понятно, что в те времена его еще так не называли. Это учение уже тогда поразило меня своей элегантностью и эффективностью в работе с «человеческим фактором» в коммуникации.

Boutique: И при всем этом все, что связано с нейролингвистическим программированием, окутано тайной, многие связывают его с зомбированием людей. Так ли это? Михаил: У нейролингвистического программирования сейчас самый неоднозначный имидж из-за разноплановых критериев оценки его инструментов. Для нас, профессионалов, это отражение современной коммуникативной культуры, в которой, как мы знаем, есть дружба и расчет, манипуляции и искренность, альтруизм и зомбирование. И, соответственно, в ней есть инструменты, которые могут применяться в манипуляциях и консультациях, вопрос лишь в том, каким контекстам вы уделяете больше внимания.

Boutique: А если в двух словах, в чем все-таки состоит данное учение? Михаил: Это изучение структуры субъективного опыта, того, каким образом человек оперирует с действительностью, и описание этой самой структуры.

Boutique: Михаил, вы являетесь владельцем и совладельцем ряда компаний. То, чем

Михаил: Шаманы в том или ином виде есть во всех народах. В архаических культурах считается, что они обеспечивают связь людей с «коллективным бессознательным». Подобные состояния позволяют «подключиться» к творческому бессознательному высоких систем для решения определенных задач.

Boutique: Вы плотно изучаете эмоции. Правдиво ли утверждение, что независимо от того, к какой бы этнической группе ни принадлежал человек, на каком языке бы он ни говорил, его можно «прочесть»? Михаил: Да, это так. Мы изучили, разработали и привнесли на российский рынок достаточно много технологий, которые используются профессиональными тренерами и школами. Среди них было и изучение эмоций. Но надо понимать, что эмоции — это всего лишь один из многих инструментов описания человеческой коммуникации и полной картины он не дает. В профайлинге мы используем с десяток различных инструментов для того, чтобы точно предсказать потенциальные действия анализируемого человека, его стиль и манеру мышления.

вы занимаетесь, помогает вам в бизнесе? И может ли помочь другим людям? Михаил: Нейролингвистическое программирование предлагает уникальные техники управления межперсональной коммуникацией, что дает ощутимые козыри, в том числе и в бизнесе.

Boutique: Ваш институт славится курсами профайлинга, при этом вы и ваши коллеги известны своим умением обманывать полиграф. Как вам это удается? Ведь сейчас многие делают ставки на безопасность в организациях и используют детекторы лжи при работе с персоналом... Михаил: Самого по себе детектора лжи нет. Есть при-

Boutique: В беседах вы упоминали, что проходили

бор, который измеряет реакцию человека на определенные стимулы, в том числе

«шаман» возникает образ северного чело-

на целевые вопросы. Если вы научитесь

века, пляшущего вокруг костра с бубном,

управлять собственными реакциями,

издающего непонятные звуки...

то пройти полиграфную проверку становится

110

«шаманские состояния». У многих при слове

#26

111

средаBOUTIQUE обитания персоналии не так сложно. Есть то, чему необходимо обучать специалистов, кроме работы с машиной, чтобы они могли определять, где правда, а где ложь.

Boutique: Михаил, один из тренингов для бизнеса имеет в своем названии слово «вербовка». Мы привыкли, что оно употребляется специальными службами. А что значит вербовка для бизнеса? И почему этому инструменту обязательно надо обучать современный менеджмент? Михаил: Будем называть вещи своими именами. В бизнесе тоже есть вербовка, только там это красиво называется «вовлечением персонала» и «удержанием талантов». Но сутью и того и другого является создание созависимых отношений между бизнесом и работником для минимизации возможных рисков для работодателя.

Boutique: В прошлом году вы провели ребрендинг и стали называться Институтом современного НЛП. Почему к названию добавилось слово «современный»? Какие новые разработки и тренинги института смогут получить люди в этом году? Михаил: К сожалению, большинство россиян знают или слышали о нейролингвистическом программировании то, чего в нем никогда не было или уже давно нет. Такая практичная область знаний, как НЛП, не может не развиваться быстрыми темпами. Однако инерция настолько сильна, что люди до сих пор говорят об этом учении так, как будто оно не меняется. Из наших учебных программ мы полностью исключили всю устаревшую информацию, оставив лишь то, что внесли за последние пять лет. В этом году мы делимся своими разработками в области переговоров, профайлинга, развития личной харизмы и влияния. Эти навыки, безусловно, актуальны для каждого.

Хабаровск, Амурский б-р, 32 тел. (4212) 32-83-41 e-mail: hab.optika@mail.ru

Модели: Инесса Шевчук, Софья Судакова

Стиль, визаж: Елена Рудницкая

Фото: Светлана Краснова

Хабаровск, Амурский б-р, 32 тел. (4212) 32-83-41 e-mail: hab.optika@mail.ru

BOUTIQUE

connect

ВСЕ В ПЛЯС! Карнавал пришел в Бразилию в XVII столетии. Своими корнями история этого грандиозного праздника жизни уходит в ритуальные танцы чернокожих рабов, более шести миллионов которых были завезены в Латинскую Америку из Африки. Пляски, пульсирующие ритмы которых напоминали удары сердца, пришлись по вкусу и местным жителям. Со временем эта традиция развивалась, оказывали свое влияние на нее и другие этносы. Так, например, итальянские переселенцы внесли свой вклад в эволюцию бразильского торжества, привнеся что-то из знаменитого Венецианского карнавала. Не остались в стороне и португальцы, в частности их традиционный «Потешный день», известный своими танцами и заигрываниями между молодыми парнями и девушками. Бразильский карнавал был образован на стыке культур, которые, сливаясь воедино, образовали нечто самобытное, новое

122

и ни на что не похожее.

#26

123

среда обитания connect

Говорят, что до 1840 года карнавал проходил совершенно иначе, нежели сейчас. В течение трех дней на первой неделе Великого поста суетливые толпы обливали друг друга жидкостями с весьма неприятным запахом, кидались специальными бомбочками и всячески дурачились. Это может напоминать традиции Франции, Испании и Португалии, где люди бросали друг другу в лицо муку, пудру, комья грязи, обливались водой и соками, безвозвратно портя одежду… Это была шуточная игра под названием Энтрудо.

БОЛЬШЕ КРАСОК! Все изменилось в конце XIX века, когда жена владельца одной из гостиниц в Рио-де-Жанейро решила провести праздник совершенно по-другому. Знала ли она, что изменит ход истории? Были приглашены гости, музыканты, танцоры и организован роскошный бал-маскарад. Люди настолько полюбили шумное празднество, что традиция быстро прижилась и стала известна во всем свете как самый большой карнавал. В то время, когда католическая церковь строго регламентировала общественную жизнь, жаркие пляски в невероятных одеждах были единственным способом вдоволь повеселиться и забыть о суровых правилах. Язычество кануло в Лету, и многие праздники были запрещены. Связано столь масштабное событие и с другим религиозным поводом: спустя ровно сорок дней после праздника начинается Страстная неделя — время аскетичного образа жизни, соответствующего религиозным устоям, время смирения, воздержания и поста. Само слово «карнавал» имеет два латинских корня: carno (мясо) и vale (прощай). Карнавал — это своеобразный рубеж, за которым следует Великий пост. Так почему бы загодя не насладиться музыкой, едой, алкоголем и сексом вдоволь, без оглядки на правила и каноны? С 1984 года шествия проходят по специально отведенной для этого аллее, носящей название «Самбадром». Длина аллеи, построенной по проекту Оскара Нимейера специально для этого парада, составляет 700 метров, а ширина — 13. Почти сто тысяч человек могут занять места на «Самбадроме», дабы насладиться ярчайшим проявлением слияния этнических традиций. Помимо танцевальных соперничеств проводятся в карнавальную неделю и конкурсы красоты, и маскарады. Заканчивается шествие масштабным парадом чемпионов, вы-

124

бранных жюри согласно многим критериям.

#26

125

среда обитания connect

ИСТОРИЯ VS СОВРЕМЕННОСТЬ Карнавал сегодня не просто веселая импровизация, а тщательно отрепетированное театрализованное шоу, привлекающее толпы зрителей. Четыре дня и четыре ночи спектакль с блестками, фейерверками и яркими юбками танцовщиц кружит в ритме самбы улицы Рио-де-Жанейро. Подготовка к карнавалу продолжается весь год: шьются костюмы, лучшие школы самбы репетируют танцы, конструируются повозки и декорации, записывается музыка… Изначально музыкальным сопровождением карнавала были португальские народные песни, которые со временем сменялись, согласно велениям моды, полькой, хабанерой и, наконец, самбой (результат слияния европейской, африканской и кубинской музыки). В ритмах и экспрессии музыкального сопровождения карнавала легко определяется влияние именно африканской культуры. К слову сказать, африканская этника в целом оказала немалое влияние на бразильскую культуру: музыку, одежду, в особенности карнавальную, и даже национальную кухню.

Масштабное событие официально открывается в субботу, а заканчивается лишь в следующую среду, которую называют «пепельной средой». Мэр передает «ключ от города» королю карнавала. На четыре дня он наделяется неограниченным правом издавать и отменять любые законы. И первый же закон, изданный полноправным хозяином столиц, очевиден: «Танцуют все!» Всю неделю никто не работает, перестают ездить автомобили, на смену которым улицы заполняют пестрые толпы полуголых танцовщиц. В представлении каждой из школ самбы (а их в параде четырнадцать) участвуют от трех до пяти тысяч человек. Среди них можно увидеть и известных бразильских актеров, спортсменов и знаменитостей, которые точно знают, как участие в карнавале может повлиять на индекс личной популярности. Официальные правила карнавала запрещают

полную наготу, однако многочисленные варианты более чем пикантных костюмов сводят с ума не только неискушенных туристов, но и привыкших ко всему местных жителей ничуть не меньше. Карнавал — это не просто событие, это душа и менталитет каждого из бразильцев. Люди всех профессий, возрастов и наций объединяются, чтобы слиться в шумной и веселой атмосфере. Помимо Рио-де-Жанейро карнавалы проходят и в других крупных бразильских городах: Сан-Паулу, Ресифи, Сальвадор, Форталеза. Говорить о карнавале можно бесконечно, но те, кому выпал шанс увидеть его, заверяют: это именно то событие, которое

126

необходимо посетить хотя бы единожды в жизни!

#26

*

*Профессиональная дизайн-студия

Салон итальянской одежды «Рай» Хабаровск, ул. Дзержинского, 41 тел. (4212) 42-00-63

Салон итальянской одежды «Рай» Хабаровск, ул. Дзержинского, 41 тел. (4212) 42-00-63

Визаж: Елена Рудницкая

Модель: Татьяна Карпова

Фото: Вячеслав Митинькин

132

Производимые в Индии киноленты и по сей день имеют необъяснимый успех и пользуются популярностью во всем мире. В чем же особенность продукции Болливуда и феномен всенародной любви к этим красивым сказкам?

#26

Текст: Светлана Костылева

Каждый из нас хотя бы раз в жизни смотрел кинофильм, в котором смуглые девушки с длинными и черными как смоль волосами, с многочисленными украшениями на запястьях и лодыжках, в разноцветных сари и символичной красной точкой на переносице и крепкие красивые парни с белозубыми улыбками пускались в пляс при любом удобном случае, напевая на незнакомом, но таком красивом языке о любви, счастье и удаче.

В БОЛЛИВУДЕ!

КАКИЕ ЛЮДИ

133

среда обитания о прекрасном

134

#26

135

среда обитания о прекрасном КОРОЛЕВСТВО ГРЕЗ Название «Болливуд» произошло от соединения двух слов: калифорнийского Голливуда и города Бомбей (современное название — Мумбаи), где и находится центр индийской киноиндустрии. Причем историк азиатского кино Насрин Рехман утверждает, что свое имя Болливуд заслужил только в 70-х годах прошлого века, когда обогнал Голливуд по количеству выпущенных фильмов. Первая полнометражная немая картина «Раджа Харишчандра» была снята в Бомбее еще в 1913-м, таким образом, в прошлом году Болливуд с размахом отметил столетие и выпустил несколько фильмов, повествующих о яркой истории своего существования. На сегодняшний день индийская киноиндустрия является крупнейшей в мире — именно в этой стране ежегодно снимается около тысячи фильмов на разных языках мира (в три раза больше, чем в Голливуде!), которые смотрят более трех миллиардов человек, то есть половина населения планеты. В самой Индии порядка 15 миллионов зрителей ежедневно ходят на просмотр новой картины. Связано это не только с любовью к мелодрамам и мюзиклам, составляющим большую часть индийских фильмов, но и с тем, что 40 процентов населения являются безграмотными и кино для них одно из основных источников информации. Джавахарлал Неру говорил: «В Индии влияние кино во много раз сильнее, чем влияние всех книг и всех газет, вместе взятых». Сам просмотр фильмов в кинотеатрах при этом превращается в настоящее шоу: во время песен публика в зале выходит в проходы и начинает танцевать, подпевая актерам. Всего в этой киноиндустрии заняты 6 миллионов человек.

ВНЕ ГРАНИЦ. ВНЕ ВРЕМЕНИ Болливуд — это как шведский стол: идешь вдоль стола и складываешь себе в тарелку все, чего хочется. Вайбхави Мерчент

В Мумбаи вы не увидите зеленого холма с огромной идентифицирующей надписью «BOLLYWOOD», как в Лос-Анджелесе. На улицах города нет табличек с указателями, аллей индийских звезд и прочих знаков причастности к огромнейшей кинофабрике в мире. Двадцатимиллионный мегаполис живет, словно не замечая, что именно в его недрах круглосуточно работает киноконвейер. В этом и состоит главное отличие Болливуда от других мировых киноиндустрий — отсутствие четко ограниченной территории. Например, город декораций «Фильм-Сити», используемый для съемок в помещениях, находится в северной части Мумбаи, а сами киностудии разбросаны по всему мегаполису и скрыты от посторонних глаз повседневной жизнью. Болливуд здесь повсюду и нигде. Поэт и сценарист Джавед Ахтар утверждает, что Болливуд — отдельный индийский штат, существующий в особой параллельной реальности — в человеческом воображении. Кажется, что протянешь к нему руку, чтобы прикоснуться, и он исчезнет, оставив после себя лишь

136

тень твоих собственных грез и переживаний.

#26

137

среда обитания о прекрасном

РЕЦЕПТ ПОПУЛЯРНОСТИ Индия является одной из тех стран, искусство которой основано на народных традициях и следует принятым обществом канонам. Зачастую власти этой страны оказывали влияние на то, что и как будет показано зрителям на экране. Так, в 1929 году индийцы впервые увидели поцелуй на экране в фильме «Карма», в котором главная героиня впивается в губы своему мужу целых четыре минуты. Сразу же был введен запрет на подобные сцены, который отменили лишь спустя полвека. Но и по сей день героини индийских фильмов никогда не показываются в кадре в нарядах, имеющих хоть какой-то намек на сексуальность. Кино этой страны вобрало в себя специфику и четкие правила постановки из индийского национального театра. Согласно жестким жанровым законам в любом сюжете болливудского фильма должны присутствовать положительный герой — молодой и храбрый юноша, борющийся со злом и несправедливостью, прекрасная возлюбленная главного героя, которую

он встречает на своем и без того нелегком пути, и персонаж, олицетворяющий зло. На вопрос, что он знает об индийском кино, каждый вспомнит, как минимум, три вещи. Музыка, песни и танцы являются главной и, пожалуй, неотъемлемой частью, отличающей индийские киноленты от фильмов, снятых в других странах. Все это стало неизменным законом индийского кино, действующим и в настоящее время, благодаря чему фильмы, выпущенные в Болливуде, никогда не теряют своих преданных поклонников и остаются узнаваемыми на всех континентах.

ТИТРЫ Как и у любой легенды, в истории Болливуда есть масса интереснейших фактов. Вот некоторые из них: • Джайрадж, один из старейших актеров Болливуда, впервые снялся в кинофильме в 1929 году и вот уже 80 лет продолжает работать в киноиндустрии. Он принял участие в трех сотнях кинолент.

• Рам Сингх Чаухан, появляющийся во многих сценах болливудских фильмов, известен еще и тем, что отрастил самые длинные в мире усы в 426 сантиметров.

• В Индии был создан фильм, все 9 ролей в котором сыграл… один актер! Его зовут Сиваджи Ганесан. Речь идет о фильме Nava-rathri, снятом в 1964 году режиссером А.П. Нагарайаном.

• Один из самых высокооплачиваемых актеров Болливуда, Шахрукх Кхан, получает около 1,5 миллиона долларов за роль.

• Популярнейший индийский актер Митхун Чакраборти засветился почти в 400 фильмах.

• 4 часа 25 минут — столько длится самый длинный индийский фильм LOC Kargil.

• Ни одна из болливудских картин не была удостоена крупных международных наград.

• Самой масштабной массовкой считается сцена похорон в фильме Ричарда Аттенборо «Ганди» 1982 года — в ней участвовали более 300 000 человек.

• 18-летняя актриса Болливуда Джиоти Амге признана самой маленькой женщиной. Ее рост всего лишь 62,8 сантиметра, а весит

138

малышка 5,4 килограмма.

#26

139

среда обитания о прекрасном

HAPPY BRAND Cегодняшнее кассовое индийское кино показывает не только уже знакомые деревушки и мифологические дворцы. Лакированные лимузины, гламурные платья, частные самолеты, по-британски коротко стриженые газоны — весь этот золотой мир, который в прежних картинах помещался в сказочные тадж-махалы, теперь размещен в особняках звезд, на других континентах — таких же диковинных для индийцев, как Индия, «страна белых чудес», для жителей Запада. Однако ностальгия по королевству грез неизбежно возникает после просмотра классики боливудского кинопрома. В заключение приведу комментарий одного из туристов, побывавших на сеансе в Индии: «Он валит героиню на сеновал, камера целомудренно отъезжает от поцелуя и показывает руку, гуляющую по ноге. К полицейскому участку подъезжает джип, из дверей последовательно вылезают два солдата, родители девушки, доносчик... Вдруг поверх кадра зажигается надпись: «Перерыв», за ней другая — «Не плевать». Зрители, дружелюбные смуглые молодые ребята, поднимаются, снимают ноги с впереди стоящих спинок, разминают кости… Я направился на улицу, не в силах избавиться от ощущения, что выхожу не из дверей кинотеатра, а из машины времени, побывав в 50-х годах прошлого столетия, в золотом веке индийского кино».

HERR AND MRS., senor AND MADAME Text: Alena Neygebauer

140

#26

In today’s globalized world, it has become very simple to meet people from all kinds of cultural backgrounds — and, sometimes, to fall in love.

Let’s try to highlight common issues and strategies of making intercultural relationship or international marriage work.

An international marriage is not always easy. Although love is proverbially blind, those who are married to someone with a different cultural background know that these kinds of relationships are particularly challenging.

LOVE IS IN THE AIR Humans are social beings. They need to share their lives with other human beings, not only for their psychological wellbeing, but also for their physical health.

Finding the right partner to spend a large part of your life with has never been so difficult as nowadays. Until recently, people used to find their spouse within their own community, their own social class even. A shared background makes it easier to communicate and build a successful relationship.

International marriages matter partly because they reflect—and result from—globalization. As people holiday or study abroad, or migrate to live and work, the visitors meet and marry locals.

Their unions are symbols of cultural integration, and battlefields for conflicts over integration. Few things help immigrants come to terms with their new country more than becoming part of a local family. Though the offspring of such unions may struggle with the barriers of prejudice, at their best international marriages reduce intolerance directly themselves, and indirectly through their progeny.

141

среда обитания духовные практики

142

#26

143

среда обитания духовные практики

HOW TO SURVIVE? Religious and political differences, as well as language barriers can cause severe conflicts for couples in an international marriage. But even seemingly trivial points of discussion, such as your partner’s eating habits or how to celebrate certain holidays, may result in arguments. Of course, the success of an expat marriage or relationship always depends on both people involved. Some may simply be more capable of handling and resolving conflicts than others.

However, there are certain issues which reappear in almost every relationship with an intercultural background or intercultural marriage. It is not just both partners’ cultural expectations that are a challenge. The approval of their respective families and friends and their desires are another factor which can make or break a marriage.

To overcome all of the barriers, intercultural couples need to learn more about one another's cultures and, of course each other personality. It’s very important to be open and honest with their families, accept that cultural roots go deep and that people don't change easily or quickly.

Look at what you have in common with one another and talk with one another about which traditions they want to carry on. It isn't easy to deal with the legacy that we've all grown up with in our ethnic, religious and socioeconomic backgrounds. Couples have said that the first five years of this type of marriage are the hardest. The key to a successful intercultural marriage is to develop understanding and patience.

GOOD MARRIAGE

manage stress and adversity. Above all, it fulfills a human need to be known intimately and to be accepted.

John Gottman, a professor in the Psychology Department

What can be qualified as a good marriage? First, let’s

of the University of Washington and one of the world’s

state that there are multiple family forms. In talking

foremost experts on couples’ communication, developed

about marriage you exclude various other, valuable ways

principles for making marriage work. First of all, enhance

people live their lives together. In general, family can

your Love Maps, your awareness of the details of your

be defined as people who elect to commit to each other

partner’s life. Nurture your fondness and admiration

in a sustained way.

for your partner. Don’t forget to turn toward each other

It enables you to get to know each other, allows you to identify common goals and overlapping needs,

instead of away. Let your partner influence you. Solve your solvable problems. Overcome gridlock. Then create shared meaning.

interests, activities and values and is necessary

“Working briefly on your marriage every day will do more

to work together to accomplish goals. Self-disclosure

for your health and longevity than working out at a health club,” says Gottman. “The more you can imbue

relationship. It increases self-awareness and clarifies

your relationship with the spirit of thanksgiving and the

understanding of yourself. To express feelings and

graceful presence of praise, the more meaningful and

reactions is a freeing experience. Besides it can help you

fulfilling your lives together will be”.

144

deepens a relationship and improves the quality of the

#26

Based on: www.internations.org

Healthy relationships are built on self-disclosure.

*Жардан отель, бар

Хабаровск, Амурский б-р, 32 тел. (4212) 32-83-41 e-mail: hab.optika@mail.ru