Nov-Dic 2009 No. 182 Año 31
ejen engañar d e s o n s, e n e v Jó en ustedes n e v e u q s lo r o p ores id m u s n o c e t n e renciadas. e simplem if d in s e d a id il de posib en un mercado ece todo. fr o s, á m s E . s á Cristo ofreclaeVm de ser la Vía y, e u p , d a rd e Sólo él, que es ién la Vida. b m ta , to n ta r o p B enedicto XV I Cyan
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CONTENIDO
No. 182
Tú debes ser uno de ellos Padre Elías Calvo, Salesiano costarricense que trabaja en Alta Verapaz, Guatemala
Director: Heriberto Herrera Dirección: Colegio Santa Cecilia, Av. Don Bosco, 1-1, Santa Tecla, El Salvador Tel: (503) 2523-8828 Fax: (503) 2228-0464 Correo electrónico: boletinsalesiano.cam@gmail.com herrerah@gmail.com Consejo de administración: Luis Corral, Heriberto Herrera, Mauricio Ponce, Manuel Solano. Consejo editorial: Evelyn Carbajal, Heriberto Herrera, Victoria Mónico, Miguel Pacheco, José Mauricio Ponce. Impresión: Imprenta Ricaldone. Final Av. Hno. Julio Gaitán. Santa Tecla. El Salvador Distribución: Librería Salesiana 23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A. Tel. 2235-3826; 2225-6221 Colaboradores en esta edición: Luis Corral, Hugo Estrada, Card. Oscar Rodríguez Maradiaga. Fotos de Portada: HalientDesign, Tom Dowd.
El Boletín Salesiano se distribuye gratuitamente a la Familia Salesiana y a los Amigos de Don Bosco. El costo de la edición y distribución del Boletín Salesiano se cubre con las contribuciones voluntarias de sus lectores. Ahora es posible depositar estas contribuciones en la siguiente cuenta bancaria accesible en cada país de Centro América: Banco CITIBANK Cuenta número: 43612 DMBANKD-1 Nombre: Asociación Salesiana de Don Bosco - Inspectoría
Presentación Salesianos en Costa Rica y Panamá.
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Nuestros jóvenes “padres fundadores”
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Salesianos en Costa Rica Centro Salesiano Domingo Savio Centro de Educación Salesiana, CEDES Don Bosco Colegio Salesiano Don Bosco Centro Don Bosco Salesianos en Costa Rica en cifras
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Salesianos en Panamá Basílica Don Bosco Instituto técnico Don Bosco Salesianos en Panamá en cifras
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Salesianos obispos
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Meditación Año Sacerdotal
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Educar como Don Bosco Las doce piedras de Josué.
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Tema social Presupuestos biblicos del desarrollo humano En línea
Llegué al seminario salesiano a los 12 años. Allí fui conociendo la maravillosa experiencia de la espiritualidad salesiana. La alegría y la paternidad de los salesianos fueron los elementos que me motivaron para ser yo también salesiano. Desde los comienzos participé en el grupo misionero. Llevo diez años felices como salesiano misionero entre los indígenas kekchíes de Guatemala. Me siento satisfecho de gastar mi vida por los más pobres entre los pobres. Joven: te invito a que te integres a un grupo misionero. Será el Señor quien te indicará el camino a seguir. “Déjalo todo y ven”. Elías Calvo hizo su primera profesión en 1985. Se ordenó como sacerdote salesiano en 1993.
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www.boletinsalesiano.info
Si tienes interés en la vocación salesiana, puedes dirigirte al salesiano más cercano según tu país de residencia. Guatemala: P. Miguel Alfaro, pmiguelalfaro@hotmail.com / El Salvador: P. Atilio Vásquez, attilioss@gmail.com Honduras: P. Alex Figueroa, alexfi06@yahoo.com / Nicaragua: P. Luis Chinchilla, Tel. 552-3836 Costa Rica: P. Guido Maroto, gamm59@gmail.com / Panamá: P. Carlos Vilanova, vilanovasdb@gmail.com
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PRESENTACIÓN
Los Salesianos en Costa Rica y Panamá Con este número del Boletín Salesiano se concluye la presentación de los salesianos en Centro América. Esta vez nuestra revista visita a los salesianos en Costa Rica y Panamá.
Luego, en Panamá, admiraremos la Basílica Don Bosco, foco de una devoción con despliegue nacional al Santo de la juventud, y cómo este santuario es un hervidero de iniciativas pastorales juveniles. Después llegaremos al Instituto Técnico Don Bosco, fiel a su misión de ofrecer educación técnica a los jóvenes panameños. En este número se continúa también con la presentación de las breves reseñas biográficas de aquel puñado
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Veremos a los salesianos animando una gigantesca y original obra – CEDES DON BOSCO- en la periferia de San José, Costa Rica. Se conocerá el primer ensayo de gestión laical de una obra salesiana, el Colegio Don Bosco. Visitaremos a los salesianos en San Isidro de El General y su extenso proyecto de animación pastoral diocesana. En Cartago, oíremos cómo evoluciona una obra que ha tenido cambios profundos en su historia y que sabe reinventarse a favor de los jóvenes. de jóvenes que aceptaron el reto de fundar con Don Bosco la congregación salesiana. Finalmente, presentamos las fotografías de otros salesianos excepcionales, nuestros obispos, entre los cuales hay dos cardenales. Nos sentimos honrados por la confianza que la iglesia pone en nosotros al haber llamado a estos hermanos nuestros a un servicio tan delicado.
De este modo, al finalizar la celebración de los 150 años de la fundación de nuestra congregación, los salesianos en Centro América nos sentimos orgullosos de haber echado profundas raíces que han dado paso a frondosos árboles en suelo centroamericano. Esta constatación nos impulsa a crecer para que otros muchos jóvenes participen de la espiritualidad salesiana impregnada de alegría juvenil. Heriberto Herrera
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el rector mayor
La respuesta a las urgencias Educar hoy parece volverse siempre más difícil. Lo saben todos los que tienen responsabilidades educativas directas. Se habla por tanto de “emergencia educativa”, confirmada por los descalabros en que, con excesiva frecuencia, acaban nuestros esfuerzos por formar personas sólidas, capaces de colaborar con los demás y dar un sentido a su propia vida (Benedicto XVI).
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ito las palabras del Papa para entrar a un tema que representa el compromiso de la Familia Salesiana (FS). El enorme interés que hoy se descubre por la educación no carece de ambigüedad. Educar es ayudar al joven a volverse plenamente persona gracias a la conciencia que emerge, la inteligencia que se desarrolla, la finalidad que se comprende. Lógico que en torno de semejante nudo se recojan problemas y choquen conceptos diversos de educación. Se advierten desequilibrios entre libertad y sentido ético, poder y conciencia, progreso tecnológico y progreso social, carrera por tener y falta de atención al ser. Se trata de polaridades ricas de energía si se logra juntarlas, destructivas si se cambia la jerarquía de los valores. Les presento algunas polaridades.
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Complejidad y libertad Muchos tienen hoy la impresión de estar confundidos respecto a lo que es bien y lo que es mal. Demasiados son los mensajes, los lenguajes con que son comunicados, los conceptos que los originan. Diversas y autónomas son también las agencias promotoras e innumerables los intereses que las empujan. Como si no existiera una autoridad capaz de imponer una visión común del mundo, un sistema de normas morales, una “lista” de valores comunes. En estas condiciones los procesos educativos resultan difíciles. La debilidad de comunicación de parte de familia, escuela, sociedad, iglesia vuelve difícil proyectar la vida. El déficit no es solo de libertad, sino también de conciencia y responsabilidad, de soporte y acompañamiento. Ello origina un sentimiento de precariedad que a los jóvenes los vuelve fáciles víctimas de manipulación.
Subjetividad y verdad La subjetividad, clave para interpretar la realidad, está ligada al mito del individuo como valor absoluto: al carecer de un apoyo en la verdad, en la colectividad y en la historia, no logra realizarse. Lo constatamos ampliamente en la ética y en la formación de la conciencia. El ejemplo más asequible lo hallamos en la sexualidad, donde han caído los controles sociales y familiares. Prensa, literatura, espectáculos exaltan las transgresiones y presentan las desviaciones como norma. La preocupación consiste únicamente en vivir la sexualidad de modo que deje satisfechos, que evite riesgos y aleje los elementos que le infunden sentido y dignidad. La falta de referencia a la verdad se percibe también en las reglas que guían la actividad económica y social. Con frecuencia éstas se inspiran en criterios surgidos del mismo ambiente y del consentimiento entre las partes más fuertes. La calidad de la educación se jugará al
llenar la descompensación entre posibilidad de opciones y la formación de la conciencia, entre verdad y persona. Provecho individual y solidaridad Hubo un tiempo en que se pensó que sería posible organizar una sociedad libre y justa que proveyera el bienestar de todos: muchos jóvenes se apasionaron por ella. Después vino el invierno de las utopías, la caída de las ideologías, la contraposición entre instituciones: el enfrentamiento político se hizo violento y la política llegó a ser un espectáculo no siempre ejemplar. Siguió el desapego, manifestado en la escasa participación. Hoy va ganando terreno un concepto individualista donde cada uno busca su interés personal, la satisfacción de sus propias urgencias. La tensión hacia la satisfacción de urgencias artificiales vuelve sordos a las urgencias fundamentales, y los ideales de justicia y solidaridad acaban por volverse fórmulas vacías. Maduración de la fe Complejidad, subjetividad e individualismo influyen en la fe de los jóvenes. Impresionan tres fenómenos: una religiosidad que toma los caminos más diversos para responder a la búsqueda de sentido; la falta de motivaciones; la fractura entre experiencia religiosa, concepción de vida y opciones éticas. Las verdades religiosas son reducidas a opiniones. La mediación de la iglesia se vuelve problemática. Existe una minoría que gusta y expresa la experiencia cristiana en la fe y en el compromiso social. Pero hay también un gran número de jóvenes que se va alejando de la fe sin añorarla. Esto la tiñe de subjetivismo. Desligada de lo concreto de la historia de la salvación, se vuelve frágil, bien de consumo de que servirse según el gusto de cada uno.
Respuesta de la Familia Salesiana ¿Qué energías activar? Hoy en el centro del proceso educativo está, como juez, el sujeto que escoge y elabora como quiere lo que le es propuesto o descubre. Somos nombrados educadores por los jóvenes cuando nos permiten el acceso a su inteligencia y a su corazón, cuando escuchan una palabra o captan un gesto válidos para su vida. La incidencia depende de la credibilidad de la oferta, de la autoridad del
testimonio, de la capacidad de la comunicación. El desafío es expresar una propuesta sin rehuir la complejidad y sin dejarse homogeneizar. Ello exige una constante apertura a lo positivo, un anclaje firme a los puntos de los cuales la vida humana toma significado, y capacidad de discernir. Pocos pero importantes aspectos que la Familia Salesiana debería cuidar en forma especial. Pascual Chávez Villanueva
Pedagogía salesiana El término cariño es omnipresente en la literatura salesiana, aunque entendido con modalidades diversas. Está constituido por una verdadera disponibilidad hacia los jóvenes, simpatía profunda por ellos, capacidad de diálogo, bondad, cordialidad, comprensión. Propio del educador preventivo, se traduce en el compromiso de ser una persona “consagrada” al bien de los educandos, siempre presente en medio de ellos, dispuesta a afrontar sacrificios y trabajos en el cumplimiento de la propia misión. En la perspectiva del cariño quedan privilegiadas las relaciones personales. A Don Bosco le gusta usar el término familiaridad para definir la relación correcta entre educadores y jóvenes. El cuadro de las finalidades que se quieren alcanzar, el programa y las orientaciones metodológicas que seguir, adquieren sentido concreto y eficacia, si están marcados con genuino espíritu de familia, es decir, vividos en ambientes serenos, alegres, estimulantes. Francisco Motto
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Nuestros Jóvenes “Padres Fundadores” En el número anterior del Boletín Salesiano aparecieron breves reseñas biográficas de los primeros salesianos invitados por Don Bosco. En este número se completa la presentación del núcleo germinal de la congregación salesiana.
José Bongiovanni, 23 años Nació en Turín el 15 de diciembre de 1836. Cuando Don Bosco publicó la 5ª. edición de la Vida de Domingo Savio (1878), añadió una página con un breve perfil de José Bongiovanni, con estas palabras: “Entre los que más eficazmente ayudaron a Domingo Savio a fundar la “Compañía de la Inmaculada Concepción” y a redactar su reglamento está José Bongiovanni. Este, habiendo quedado huérfano de padre y madre, fue recomendado por una tía al Director del Oratorio ( Don Bosco), que lo acogió caritativamente en noviembre de 1854. Tenía entonces 17 años, y entró más bien de mala gana, obligado por las circunstancias, teniendo todavía la mente ocupada por las vanidades del mundo y por varios prejuicios sobre la religión. Pero pronto se encariño intensamente con la casa y con los Superiores; cambió poco a poco sus ideas y se entregó con gran ardor a la adquisición de la virtud y a las prácticas de piedad. Dotado de ingenio muy perspicaz y de gran facilidad para aprender, fue orientado hacia el estudio. Con sus dotes de ardiente imaginación demostró gran habilidad para la poesía, tanto en italiano
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como en su dialecto; y mientras en las conversaciones familiares sabía entretener a los amigos, improvisando y bromeando, muchas de sus poesías fueron publicadas.
Francisco Provera, 23 años Nacido en Mirabello Monferrato, el 4 de diciembre de 1836, conoció tarde a Don Bosco. A los 22 años (después de trabajar como comerciante con su padre) se presentó a Don Bosco porque “desde siempre quería llegar a ser sacerdote”. Don Bosco le respondió a quemarropa: “Los que quieren venir conmigo tienen que dejarse cocer”. Francisco se espantó un poco. Y Don Bosco le dijo: “Significa que tienes que dejarme ser dueño absoluto de tu corazón”. “Pero si yo no busco otra cosa. He venido precisamente para esto”. Cuando estudiaba como clérigo, en el Oratorio festivo realizó un apostolado tan inteligente que Don Bosco decía a sus clérigos: “Aprendan de él. Es un gran cazador de almas”. Cuando estudiaba la segunda “filosofía”, Don Bosco lo hizo profesor de primero de bachillerato, ¡con 150 alumnos! Emitió los votos religiosos en 1862. Un año después, todavía clérigo, fue con Don Rua a fundar la primera
casa salesiana fuera de Turín, a su pueblo natal, Mirabello Monferrato. Fue administrador tan competente que al año siguiente Don Bosco lo mandó al colegio de Lanzo, que necesitaba un administrador muy capaz. Aquel año, el 25 de diciembre de 1864, fue ordenado sacerdote. Don Bosco, los años siguientes, lo consideró “administrador perpetuo”, mandándolo a todas las casas de nueva fundación que necesitaban un ecónomo experto para orientarse bien. Después Don Bosco lo llamó de nuevo a Turín, que era ya el centro de iniciativas cada vez más exigentes. Don Francisco Provera unió a su labor de administrador un intenso apostolado sacerdotal: fue profesor de filosofía de los clérigos, cuya mente se esforzó por formar. Era muy estimado por su claridad de ideas y su facilidad de palabra. Murió en 1874 con solo 38 años. Don Bosco dijo: “Nuestra Sociedad pierde uno de sus mejores socios”.
José Lazzero, 22 años Con 20 años llegó al Oratorio desde Pino Torinese, junto con su paisano Carlos Ghivarello (1857). Quería ser sacerdote, y Don Bosco, al comprobar su buen paño, lo puso a estudiar latín junto a un muchacho muy vivaz de Carmagnola, Miguel Magone. Miguel tenía ocho años menos que él, pero pronto se hicieron amigos. Decidió quedarse para siempre con Don Bosco, y a los 28 años fue ordenado sacerdote, el 10 de junio de 1865. Al morir Don Provera, Don Bosco lo llamó para sustituirlo como Consejero en el Capítulo Superior, cargo que mantuvo hasta 1898.
Familia Cuando Don Rua empezó a ser en Valdocco “el segundo Don Bosco”, Don Lazzero fue nombrado Director de la Casa del Oratorio. Y cuando después los jóvenes internos llegaron a ser 800, y no bastaba un solo director, Don Bosco confió a Don Francesia la dirección de los estudiantes y a Don Lazzero la de los artesanos. También en el Capítulo Superior fue el “Consejero Profesional”. En 1885 Don Bosco le asignó la tarea delicadísima de las “relaciones y correspondencia” con los misioneros, que multiplicaban las obras en las Américas. Vivió los últimos 13 años (apartado en la casa de Mathi) en la paciencia, la oración y en la conformidad con la voluntad de Dios. Murió el 7 de marzo de 1910.
Celestino Durando, 19 años Llegó al Oratorio desde Farigliano de Mondoví (Cuneo) en 1856, con 16 años. La misma tarde en que llegó se encontró con Domingo Savio que, como los otros socios de la “Compañía de la Inmaculada”, se acercaba a los nuevos llegados para ayudarles a superar la inicial desorientación. Un año después recibió el hábito clerical de las manos de Don Bosco, y se incorporó pronto a la vida activa de la Casa. Profesó en 1862 y fue ordenado sacerdote dos años después. Estudiaba para sí y enseñaba. Don Bosco, a quien se había entregado enteramente, le confió enseguida (1858) el primer curso de bachillerato con 96 alumnos, y lo animó a escribir los textos necesarios para sus escolares. Y Durando escribió manuales muy sencillos, pero muy adaptados a la capacidad de sus alumnos, que venían del campo o de las fábricas. Se difundieron muchísimo su Gramática Latina y sus
Preceptos Elementales de Literatura. Su trabajo más exigente fue el Vocabulario Latino-italiano e Italiano-latino de 936 páginas, que terminó con 35 años, mientras seguía dando clase y ejerciendo su labor sacerdotal. Don Bosco quedó tan contento por esta obra, que en 1876 (Durando tenía 36 años) quiso acompañar al autor a regalar un ejemplar al papa Pío IX. Consejero del Capítulo Superior desde 1865, Don Durando tuvo el encargo permanente de los oficios para la apertura de nuevas casas salesianas. Las frecuentes demandas de fundación que llegaban a Don Bosco, y más tarde a Don Rua, se las pasaban a él para la primera respuesta, las negociaciones y los trámites oportunos. Cuando murió, el 27 de marzo de 1907, dijo de él Don Rua: “Sin hacer ruido consumó una vida repleta de buenas obras. Dejó, dondequiera por donde pasó, las huellas de su espíritu sacerdotal y salesiano”.
Francisco Cerruti, 15 años Huérfano de padre, muy apegado a su madre, fue acogido por Don Bosco en 1856. Al llegar en noviembre desde Saluggia (Vercelli), se sintió perdido y lleno de nostalgia. Pero encontró a Domingo Savio, que tenía dos años más que él, se encariñó con él y la vida volvió a sonreírle. Domingo murió apenas cinco meses después, dejándolo desconsolado. Francisco (cuya santidad Don Bosco ponía al mismo nivel que la de Domingo) fue uno de los cuatro primeros Salesianos mandados por Don Bosco a frecuentar la Universidad de Turín, donde demostró inteligencia vivaz y profunda.
Francisco Cerruti Cuando parecía que una pulmonía descuidada iba a llevárselo en 1865 (como él testificó con juramento), Don Bosco le aseguró que viviría y habría de trabajar por mucho tiempo. Por orden de Don Bosco compuso muy joven un Diccionario Italiano que tuvo mucho éxito en las escuelas, después una Historia de Literatura Italiana y una Historia de la Pedagogía. A los 26 años fue mandado por Don Bosco a abrir y dirigir la gran obra de Alassio (Savona). Al cumplir 41 años, en 1885, Don Bosco lo quiso consigo y lo nombró Director General de las escuelas y de la prensa salesianas. Con mano firme y segura ayudó a Don Bosco a organizar la joven congregación. Trabajó incansablemente para conservar la unidad didáctica y moral de las escuelas salesianas, dando todos los años normas educativo-didácticas. Mientras actuaba, escribía. Dejó consignada en obras que se difundieron rápidamente la pedagogía de Don Bosco, desde Elementos de Pedagogía (1897) o El Problema Moral de la Educación (1916). De él escribió Don Bosco: “De Don Cerrutti, Dios nos ha dado, desgraciadamente, uno solo”. Murió en Alassio el 25 de marzo de 1917.
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Centro Salesiano Santo Domingo Savio Cartago, Costa Rica. Desde 1907
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La obra salesiana en Cartago ha sufrido cambios sustanciales a lo largo de su historia centenaria.
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os salesianos se establecieron por primera vez en Cartago en el año 1907. Por invitación del gobierno costarricense, aceptaron una escuela-internado para aprendices de talleres. Por dificultades con el gobierno municipal, a los pocos años se tuvo que rescindir el contrato con el mismo y operar por cuenta propia.
Comunidad salesiana del Centro Salesiano Santo Domingo Savio.
En 1961 se transforma en escuela agrícola. Años después será seminario menor para cultivar las vocaciones salesianas de Panamá, Costa Rica y Nicaragua. Posteriormente se convierte en noviciado. Actualmente es un centro de espiritualidad juvenil con iglesia pública.
adquirir. Un grupo de laicos y laicas impulsa esta academia.
La obra es hoy el centro para más de 150 niños y jóvenes distribuidos por edades en los grupos ENE, EPRE, EJE y ESCOGE, pertenecientes a la pastoral juvenil salesiana. A ellos se añade el grupo Domingo Savio.
Además, el Proyecto Cáritas Salesiana, organizado por ADMA, ofrece ayuda a familias pobres.
La Familia Salesiana está viva en el grupo de Salesianos Cooperadores y ADMA Asociación de Devotos de María Auxiliadora. Funciona también una academia a la que asisten alrededor de 400 adultos, mujeres la gran mayoría. En dicha academia se ofrece talleres de manualidades, cocina, belleza, dibujo, pintura y bordado. Una vez por semana los salones bullen con las numerosas personas interesadas en la amplia oferta de habilidades a
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Paralelo a ella existen también los talleres de desarrollo personal, consistentes fundamentalmente en retiros para niños, jóvenes, adolescentes, adultos y adultos mayores.
A este Centro Salesiano acuden grupos de escolares para retiros y convivencias. Provienen de colegios salesianos o de otros religiosos. También es solicitado el centro por grupos laicales. Con sus extensas áreas verdes, amplios locales y clima que invita al recogimiento, el Centro es lugar ideal para un encuentro espiritual. La iglesia pública, con su servicio de misas diarias y dominicales, cuenta con varios coros, numerosos monaguillos y ministros. Tanto el domingo como entre semana son numerosas las personas que, a cualquier hora
del día, solicitan el sacramento de la reconciliación y consejería espiritual. Los extensos y verdes campos deportivos están siempre abiertos a la población de la ciudad. En particular, el domingo hay un aire de fiesta con la presencia de familias enteras que llegan a disfrutar del ambiente y compartir el almuerzo al aire libre. A su disposición tienen nueve manzanas de terreno de un verde intenso. Se proyecta la construcción de una casa para retiros espirituales más adaptada a las exigencias actuales.
Familia
Centro de Educación Salesiana, CEDES Don Bosco Concepción de Alajuelita, Costa Rica. Desde 1933
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BSCAM
esde 1933 comenzó a funcionar el Colegio Técnico Don Bosco en un barrio residencial de San José, hoy conocido como Barrio San Bosco. La obra al principio era un oratorio para limpiabotas, siguió como una escuela que evolucionó a colegio académico y técnico. Con el pasar de los años y las nuevas exigencias educativas las viejas instalaciones se volvieron cada vez más inadecuadas. Entonces el Técnico emigró a Concepción de Alajuelita,un barrio periférico del sur de la capital. Allí había un terreno holgado y abundaban los muchachos de condición económica débil. Los salesianos querían hacerse presentes con una propuesta educativa donde proliferaban droga, delincuencia y violencia callejera.
Comunidad salesiana del Cedes Don Bosco.
Así comenzó a surgir CEDES, un proyecto ambicioso, con un conjunto de instalaciones modernas, luminosas y funcionales.
El Colegio Técnico Don Bosco ofrece a sus 1380 estudiantes de ambos sexos bachilleratos en mecánica de precisión, diseño gráfico, informática, dibujo arquitectónico, electromecánica y electrónica.
El Centro Infantil Pasitos Pequeños acoge a 190 pequeñines de preescolar en ambientes soñados. Las Damas Salesianas coordinan este sector. La Escuela San Juan Bosco, toda luz y color, recibe a 400 alumnos y alumnas en ambientes envidiables. El Centro de Formación Juvenil ofrece a 250 jóvenes la oportunidad de reinsertarse en el sistema escolar despertándoles el gusto por la escuela mediante talleres de electrici-
dad, mecánica, aire acondicionado y refrigeración, diseño gráfico, belleza y cosmetología, auxiliar en contabilidad y asistente administrativo. De esta forma los jóvenes pueden insertarse en el campo laboral como obreros calificados.
La Iglesia María Auxiliadora es el espacio armonioso de celebración religiosa abierto también para los habitantes de los alrededores. El Oratorio y el Club House constituyen propuestas atractivas para los jóvenes en su tiempo libre. Alrededor de 350 jóvenes cuentan con la oportunidad de practicar deporte o acceder a tecnologías avanzadas con respaldo de INTEL para desarrollar ingeniosos proyectos digitales.
CEDES se ha convertido en un auténtico polo de desarrollo para una populosa área económicamente deprimida. Este proyecto educativo ha visto desde sus comienzos un decidido apoyo de empresarios, gobierno y público en general. El gobierno, en concreto, financia el 50% del presupuesto, lo que permite el acceso de estudiantes provenientes de familias de escasos ingresos. Es tal la demanda escolar que apenas un 20% logra ser admitido. La alianza con la empresa privada nacional ha hecho que los estudiantes adquieran conocimientos que respondan a las necesidades del momento. El prestigio educativo de CEDES se ha visto corroborado por premios anuales otorgados a trabajos de investigación desarrollados por estudiantes tanto a nivel nacional como internacional.
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Colegio Salesiano Don Bosco BSCAM
Zapote, Costa Rica. Desde 1965
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Al inicio era internado y se había desgajado del Instituto Técnico Don Bosco. Es decir, la sección académica emigró al barrio Zapote, mientras en el Técnico quedaban los estudiantes de carreras técnicas. El Colegio Salesiano Don Bosco comenzó a recibir alumnas en 1995. Desde el 2006 es el campo experimental de una iniciativa novedosa en el ámbito salesiano centroamericano: la cogestión. Es decir, el Provincial entregó la dirección y administración del colegio a laicos afines al espíritu salesiano. La animación pastoral quedó bajo la responsabilidad de los salesianos. Si el experimento se solidifica, se piensa reproducirlo en otras obras salesianas de Centro América. De hecho, uno de los factores fuertes de este centro educativo descansa en el protagonismo de los laicos. Su capacidad de responder con eficiencia a la confianza que les ha brindado la congregación salesiana garantiza el éxito con que están llevando adelante una obra salesiana en manos laicales. Este colegio se precia de sus logros en matemáticas y química, habiendo
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undado en 1965, acoge a sus 800 alumnos y alumnas en un campus placentero, con mucho verde y clima agradable, en el barrio Zapote, una apacible zona residencial de San José. Los estudiantes van desde preescolar hasta bachillerato.
Comunidad salesiana del Colegio Salesiano Don Bosco.
ganado premios en ambos campos. Muchachos y muchachas obtuvieron el primer lugar nacional en coreografía en el 2007. El deporte es otro de sus puntos fuertes. Además de la actividad educativa, las celebraciones eucarísticas dominicales atraen a numerosos feligreses. Parte del atractivo reside en la exquisita iglesia, joya fina de arquitectura religiosa moderna. Esta obra salesiana es punto de referencia para varias ramas de la
Familia Salesiana: Salesianos Cooperadores, Asociación de Devotas de María Auxiliadora y las Damas Salesianas. Los movimientos juveniles EJE y ESCOGE también forman parte de este núcleo de animación salesiana. Yuxtapuesta al colegio se encuentra la comunidad salesiana, que recientemente ha sido acondicionada para atender a salesianos de avanzada edad y que requieren de cuidados especializados.
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Centro Don Bosco San Isidro de El General, Costa Rica. Desde 1922
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ara llegar al Centro Don Bosco hay que recorrer 130 km desde San José hacia el sur. Parece poca distancia. Pero se interpone una formidable cadena montañosa con un nombre siniestro: el Cerro de la Muerte. Además, la carretera es una sucesión continua de curvas. Si se tiene mala suerte, habrá que manejar el vehículo con los ojos como platos porque la densa niebla resulta casi impenetrable. Al otro lado de ese temible cerro, nada de muerte. Allí se encuentra un oasis salesiano. No porque sea fresco, pues el calor agobia, sino porque en una primorosa casa de campo se ensaya desde hace diecisiete años un original experimento de pastoral salesiana. Los salesianos llegaron allí asumiendo un riesgo notable. Tenían que dejar de lado los clásicos moldes pastorales salesianos: escuela, parroquia… El obispo de entonces los invitaba a que asumieran la asesoría de la pastoral juvenil en toda la diócesis. Algo que nunca se había trabajado en nuestra provincia centroamericana. Hubo que ensayar y ensayar. Y el proyecto va tomando forma. Los frutos comienzan a ser consistentes. En primer lugar, ha tomado cuerpo el movimiento juvenil salesiano en clave local con tres grupos: EPRE, que enrola a 40 niños y niñas, EJE con 60 jóvenes, y ESCOGE, que cuenta con 30 adultos jóvenes. Además, están los salesianos cooperadores con 30 miembros.
de Pentecostés reunió a dos mil. La celebración de la pascua juvenil a nivel de líderes vio a cien participantes. Esta última celebración fue el modelo que luego se fue repitiendo en cada parroquia.
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La identificación local del proyecto pastoral salesiano ha sido tal que este año la cámara de comercio de la región premió a los salesianos por ser una de las instituciones locales de mayor prestigio. La otra cara de la medalla es el asesoramiento que los dos salesianos presbíteros ofrecen a 26 extensas parroquias rurales. Para ello cuentan con un equipo animador compuesto por 14 jóvenes. Este servicio de animación en la pastoral juvenil se enfoca en tres direcciones: acompañamiento, asesoría y orientación. Lo importante es apoyar a cada párroco y su comisión de pastoral juvenil. A nivel más alto está la comisión diocesana de pastoral juvenil, que se reúne cada dos meses. Por último, un salesiano y dos jóvenes son miembros de la comisión nacional de pastoral juvenil. Es en ese entramado donde la animación salesiana se integra en el campo más vasto de la iglesia parroquial, diocesana y nacional. Para muestra basta un botón: la última celebración nacional de pastoral juvenil congregó a diez mil jóvenes. La celebración diocesana
El acierto mejor de este proyecto pastoral estriba en el haber trabajado en consonancia con el obispo y los pastores de la diócesis. Comienzan a despuntar vocaciones al sacerdocio, tanto para el clero diocesano como para la vida salesiana. También se ofrece una opción para los padres de familia: escuela para padres y talleres de oración que se suceden de forma continua, con asistencia consistente de los interesados. La casa idílica que habitan los salesianos ya no es suficiente para un proyecto que se expande. De ahí la decisión de construir algo más apropiado que una residencia familiar. Como en la mente de Don Bosco, los dos salesianos intrépidos de San Isidro ven en un terreno poblado de maleza un gran salón con paredes móviles, campos deportivos, cuartos, una cocina grande, gimnasio… Si Don Bosco pudo, ¿por qué ellos no?
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tema De meS
Salesianos en Costa Rica en cifras Salesianos
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Iglesias públicas
4
9,500
Capellanias
6
75
Parroquias rurales
26
Colegios
2
Escuela
1
Oratorios
3
780
Centros juveniles
2
550
Centros de formación profesional
1
170
Centro infantil
1
Servicios diocesanos
1
5,000
Atención a la marginalidad
1
20 familias
Academia de cursos especiales
1
400
Casa de retiro
1
Sitios en Internet: www.cedesdb.com
Años de fundación de las obras. 1859 Fundación de la Congregación Salesiana
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BS Don Bosco en Centroamérica
2,585
Centro Salesiano Santo Domingo Savio - Cartago Hno. Fulvio Azofeifa P. Fernando Carranza P. Eduardo Castro P. Esteban S. Marroquín P. Ángel Roncero Centro Don Bosco - San Isidro de El General P. Miguel Ángel Cano P. Mario Rodríguez Cedes Don Bosco – San José P. Carlos E. Aragón P. Carlos Chiu Fuentes P. Manuel Antonio Gómez P. Luis Pacheco P. Carlos Paniagua Hno. Oscar Pereira P. José Ángel Prado Hno. Benedicto Zumbado Colegio Salesiano Don Bosco – San José P. Eliécer Esquivel P. Florentino Girardo P. Guido A. Maroto P. Julio Navarro P. Rafael Umaña P. Adán Vásquez
1907 Centro Salesiano Santo Domingo Savio, Cartago.
1933 Cedes Don Bosco.
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C O S T A
R I C A
San Joaquín de Flores Nicoya
Heredia Guadalupe
Naranjo San José
San Pedro Montes de Oca Curridabat
Acosta Alajuelita Aserrí
Zapote
Paraíso
Cartago
San Isidro del General
Cada punto representa presencia salesiana en cada ciudad.
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Salesianos de Don Bosco Hijas de María Auxiliadora Salesianos Cooperadores Voluntarias de Don Bosco Voluntarios con Don Bosco Damas Salesianas Asociación de María Auxiliadora Asociación de Exalumnos Salesianos Asociación de Exalumnas Salesianas Caballeros de Don Bosco
1965 Colegio Salesiano Don Bosco
1992 Centro Don Bosco, San Isidro del General
BS Don Bosco en Centroamérica
tema De meS
Basílica Don Bosco
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Ciudad de Panamá, Panamá. Desde 1907
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La Basílica Don Bosco está situada como quien dice en el punto medio de esos dos extremos escandalosos. Pareciera marcar el límite entre riqueza abundante y pobreza escuálida. De hecho, los alrededores de la Basílica son más bien deprimentes, donde pandillas, drogas y violencia se dan la mano. Esta Basílica es como un puerto de mar. Como un poderoso imán, atrae un flujo constante de personas de todo rango social, que buscan allí aliento espiritual. El servicio de confesiones se vuelve interminable: la gente fluye constante con su carga de miserias en busca de la paz del alma. Misas diarias y dominicales alimentan a fieles cristianos y asistentes ocasionales. El imán es Don Bosco. Imán que se vuelve poderoso cada 31 de enero, fiesta del Santo. Una procesión de trescientos mil devotos acompaña la efigie amada de Don Bosco, figura familiar para todo panameño. Porque de esta iglesia salesiana ha irradiado a todo rincón del país la
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a ciudad de Panamá tiene una configuración peculiar. Es una ciudad longitudinal, intentando abrazar el Océano Pacífico, paraíso financiero simbolizado en una selva de rascacielos colindante con bolsones de pobreza y miseria. Comunidad salesiana de la Basílica Don Bosco. devoción al santo de la juventud. Se calcula que ese día se celebran más de cien procesiones en diversas poblaciones. Junto a la basílica florece la actividad pastoral. Quince grupos juveniles y el clásico oratorio festivo imprimen ese aire juvenil propio de toda obra salesiana. Vienen luego la pastoral de niños y de enfermos, la pastoral social y litúrgica, los salesianos cooperadores, las Voluntarias de Don Bosco, la asociación de devotas de María Auxiliadora. La atención pastoral juvenil se extiende a tres escuelas públicas cercanas. El culto litúrgico es quizá uno de los elementos más atractivos de este rico ambiente de espiritualidad. La iglesia en sí luce bella, acogedora. Los servicios litúrgicos están animados todos los días de la semana por cuatro coros de adultos o niños. El ministerio de lectores cuenta con un grupo cuidadosamente preparado en una escuela propia.
La proyección pastoral de los laicos y laicas cuenta con abundantes líderes evangelizadores, ministros de la comunión, ministerio para enfermos, catequistas, acólitos, misioneros. Laicos y laicas se enrolan en talleres de promoción social y de salud preventiva. Los salesianos que animan este enjambre pastoral han captado la importancia de los medios de comunicación social al servicio de la evangelización. Radios locales transmiten ordinariamente celebraciones de misa, programas religiosos elaborados en la basílica tienen aceptación en emisoras de radio, empresas de televisión acuden con frecuencia a entrevistar a salesianos sobre temas de interés, periódicos del país incluyen artículos de índole religiosa de nuestros salesianos. De esta manera, Don Bosco se ha colocado como un signo poderoso de atracción hacia Cristo en el mundo panameño.
Familia
Instituto Técnico Don Bosco Ciudad de Panamá, Panamá. Desde 1958
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El Técnico, como se le conoce, nació en 1958, aunque había sido gestado junto a la Basílica Don Bosco. Cuenta con 756 alumnos desde kinder hasta bachillerato técnico. Ofrece a sus estudiantes de bachillerato varias especialidades: artes gráficas, mecánica, electrónica y electromecánica. Otros pueden optar por el bachillerato en ciencias.
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odría considerársele el faro del Canal de Panamá. De hecho, desde su terraza se contemplan los barcos que, en paciente fila, esperan turno para ingresar desde el Pacífico hacia el Atlántico. O podría ser pensado como la boca de un horno invisible que inunda el ambiente de un calor sofocante y pegajoso. O la muralla entre la barriada humilde de Boca La Caja, amenazada por el avance inexorable de los gigantescos rascacielos.
Comunidad salesiana del Instituto Técnico Don Dosco. Este colegio salesiano ha logrado formar un equipo integrado por salesianos y laicos que garantiza la calidad educativa y el trabajo en conjunto.
Gracias a una fundación católica es posible ofrecer un centenar de becas a jóvenes pobres para su educación salesiana. Además, funciona el departamento de bienestar estudiantil, que proporciona almuerzos a los alumnos más necesitados. La educación técnica, que es su línea educativa distintiva, está en un proceso de renovación, acorde a las necesidades y oportunidades de hoy. De hecho, el Canal demanda muchos obreros especializados y mira al Técnico como el centro que puede suplir esa necesidad. Como Panamá es un emporio financiero de alcance mundial, el inglés viene a ser como una segunda
lengua. De allí que el Técnico haya optado desde hace algunos años por la educación bilingüe. Unos 150 niños y jóvenes del colindante barrio Boca La Caja acuden los fines de semana al oratorio que funciona en los amplios campos deportivos del colegio salesiano. El bello y acogedor templo en honor a María Auxiliadora se ve colmado de feligreses, sobre todo en las celebraciones dominicales.
La Familia Salesiana se expresa en este centro sawlesiano con los Salesianos Cooperadores, las Devotas de María Auxiliadora ADMA, las Damas Salesianas y los Voluntarios con Don Bosco. Talvez los poderosos barcos llegados de todo el mundo no perciban la presencia de esta obra salesiana. Para los jóvenes panameños sí significa mucho: es el puerto en que pueden convertirse en honrados ciudadanos y buenos cristianos
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tema De meS
Salesianos en Panamá en cifras Destinatarios Salesianos
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Basílica
1
20,000
Iglesias públicas
1
600
Instituto técnico
1
750
Oratorios
1
290
Oratorio cotidiano
1
50
Centros Juveniles
1
200
Centros de formación profesional
1
100
Atención a la marginalidad
1
25 familias
Promoción de la mujer
1
100
Sitios en Internet: www.tecnicodonbosco.edu.pa
Años de fundación de las obras. 1859 Fundación de la Congregación Salesiana
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1907 Basílica San Juan Bosco
Salesianos en Panamá Instituto Técnico Don Bosco 1. Hno. Avelino Barrantes 2. P. Luis Carías 3. Hno. Gabriel E. Vásquez 4. P. Carlos E. Vilanova Basílica Don Bosco 5. P. Roger Castillo 6. P. Mauricio Catedral 7. P. Vidal Hernández 8. P. Luis Mangana 9. P. Oscar Rodríguez
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Familia
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El Valle de Antón
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David
A
Ciudad de Panamá
P
Las Cumbres Arraiján
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COLOM
BIA
Cada punto representa presencia salesiana en cada ciudad. Salesianos de Don Bosco Hijas de María Auxiliadora Hijas del Divino Salvador Salesianos Cooperadores
Voluntarias de Don Bosco Voluntarios con Don Bosco Damas Salesianas Asociación de María Auxiliadora
Asociación de Exalumnos Salesianos Asociación de Exalumnas Salesianas Caballeros de Don Bosco
1958 Técnico Don Bosco
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tema De meS
Salesianos Obispos El Papa ha llamado a varios salesianos para asignarles el pastoreo como obispos de algunas iglesias locales (diócesis) en Centro América. Los salesianos nos sentimos agradecidos por ese gesto de confianza, aunque eso signifique vernos privados de algunos de nuestros mejores sacerdotes.
Cardenal Miguel Obando Bravo Nació en Santo Domingo, Chontales, Nicaragua, el 2 de febrero de 1926. Hizo su primera profesión religiosa en Ayagualo, El Salvador el 31 de enero de 1950. Fue nombrado obispo auxiliar de Matagalpa, Nicaragua, el 31 de marzo de 1968. Tomó posesión del cargo de arzobispo de Managua el 4 de abril de 1970. Recibió el capelo cardenalicio el 25 de mayo de 1985.
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Cardenal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga Nació en Tegucigalpa, Honduras el 29 de diciembre de 1942.Hizo su primera profesión religiosa en Ayagualo, El Salvador el 3 de mayo de 1961. Fue nombrado obispo auxiliar de Tegucigalpa, Honduras, el 8 de diciembre de 1978, administrador apostólico de Santa Rosa de Copán en 1981, arzobispo de Tegucigalpa en 1993. Recibió el capelo cardenalicio el 21 de octubre de 2003.
Familia
Monseñor Luis Alfonso Santos Villeda
Monseñor Juan Abelardo Mata Guevara
Nació en Nueva Ocotepeque, Honduras, el 7 de noviembre de 1937. Hizo su primera profesión religiosa el 1º de enero de 1956. Fue nombrado obispo de Santa Rosa de Copán, Honduras, el 17 de marzo de 1984.
Nació en Managua, Nicaragua, el 23 de junio de 1946. Hizo su primera profesión religiosa en Ayagualo, El Salvador el 8 de diciembre de 1966. Fue nombrado obispo auxiliar de Managua, el 19 de marzo de 1988. Tomó posesión del cargo de obispo de Estelí, Nicaragua, en 1993
Arzobispo Oscar Julio Vian Morales Nació en Guatemala, Guatemala, el 18 de octubre de 1947. Hizo su primera profesión religiosa en Ayagualo, El Salvador el 8 de diciembre de 1966.Fue ordenado obispo y nombrado vicario apostólico de El Petén, Guatemala, el 1º. de febrero de 1997. Tomó posesión del cargo de arzobispo de Los Altos, Quetzaltenango-Totonicapán, Guatemala, el 23 de junio de 2007.
El obispo
Monseñor Elías Samuel Bolaños Moreno
Monseñor Fiandri Mario Fresi
Nació en Cutumay Camones, Santa Ana, El Salvador, el 16 de febrero de 1951. Hizo su primera profesión religiosa el 10 de enero de 1970. Fue nombrado obispo de Zacatecoluca, El Salvador, el 25 de marzo de 1998.
Nació en Arborea Oristano, Italia, el 8 de diciembre de 1947.Hizo su primera profesión religiosa en Lanuvio, Roma, el 10 de diciembre de 1963. Fue ordenado obispo y nombrado vicario apostólico de El Petén, Guatemala, el 21 de marzo de 2009.
es el administrador de la gracia del sumo sacerdocio, en particular en la Eucaristía que él mismo ofrece, o cuya oblación asegura por medio de los presbíteros, sus colaboradores. El obispo y los presbíteros santifican la Iglesia con su oración y su trabajo, por medio del ministerio de la palabra y de los sacramentos. La santifican con su ejemplo, no tiranizando a los que les ha tocado cuidar, sino siendo modelos de la grey. Así es como llegan a la vida eterna junto con el rebaño que les fue confiado. Catecismo de la Iglesia Católica
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MEDITACIÓN
Año sacerdotal Hugo Estrada Muchos cristianos ignoran que ellos también son sacerdotes; tal vez no han meditado detenidamente en la primera carta de San Pedro, en donde con claridad se afirma: “Ustedes son una familia escogida, un sacerdocio al servicio del Rey, una nación santa, un pueblo adquirido por Dios, y esto es así para que anuncien las maravillas de Dios”. (l Pedro 2, 9). Dice San Pedro que somos “un pueblo de sacerdotes”. Sacerdote es alguien que está consagrado para ofrecer sacrificios a Dios. Todo cristiano ofrece a Dios todas sus cosas; se ofrece él mismo a Dios. Con autoridad y poder En el Cuerpo Místico de Jesús, algunos, específicamente, han sido “consagrados” para servir a la comunidad como sacerdotes; a esto se le llama el “sacerdocio ministerial”; los demás fieles tienen el “sacerdocio común”, que
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les viene del Bautismo. Cuenta el evangelista San Lucas que Jesús pasó toda una noche en oración y que, al día siguiente, de entre todos los discípulos, escogió sólo a doce (Lc 6, 12-13). Ellos lo siguen a todas partes, aprenden su doctrina, hasta sus gestos, para quedarse en su lugar, cuando Jesús ya no está físicamente en el mundo. A estos apóstoles Jesús les dio “poderes” muy especiales para servir en la comunidad. Para que fueran sus representantes. Dice San Lucas: “Reunió a los doce y les dio poder de expulsar toda clase de demonios y de curar enfermedades; los envió a anunciar el reino de Dios y a sanar enfermos” (Lc 9, 1). En la Ultima Cena sólo estaban los doce Apóstoles; sólo a ellos Jesús les ordenó: “Hagan esto en memoria mía” (Lc 22, 19). Jesús hacía referencia a “consagrar el pan y el vino”. Después de la resurrección, se les apa-
reció a los Apóstoles, que estaban escondidos en el Cenáculo, y les dijo: “A quienes ustedes perdonen los pecados, les serán perdonados y a quienes no se los perdonen, les quedarán sin perdonar” (Jn 20, 23). El Evangelio hace constar que Jesús les explicó a los Apóstoles: “Como el Padre me envió, así los envío yo a ustedes” (Jn 20, 21). Ellos serían sus “enviados” para continuar la obra de expansión del reino de Dios. El libro de los Hechos de los Apóstoles muestra a la Iglesia primitiva que siempre está presidida por los Apóstoles, que enseñan, orientan, reprenden. Las cartas del Nuevo Testamento reflejan una Iglesia con una “jerarquía”, es decir, con unos pastores que sirven, mandan, dan orientación, reprenden ( Hch 2, 42). Imposición de manos Los Apóstoles hicieron partícipes a otros del Sacerdocio que ellos habían recibido de Jesús. Habían comprendido que no eran eternos, por eso comenzaron a hacer lo mismo que Jesús había hecho con
ellos. El capítulo 14 del libro de los Hechos de los Apóstoles recoge el momento en que los Apóstoles están designando “presbíteros” en varias Iglesias. Al sacerdote se le llama presbítero. En la primera carta de San Pedro, capitulo quinto, se seleccionan algunos consejos de San Pedro a los presbíteros de las Iglesias. También se indica que Pablo impone las manos a Timoteo y lo nombra presbítero en Creta. Hay un texto muy valioso de San Ignacio de Antioquía. Este Santo vivió con el Apóstol Pedro y también con Pablo, es decir, bebió la doctrina de estos dos Apóstoles; San Ignacio escribió: “Todos deben obedecer al Obispo como Cristo al Padre, y a los sacerdotes, como a los apóstoles”. Este es un texto importante para nosotros los católicos; nos asegura que estamos siguiendo la misma línea que dejaron los Apóstoles y que San Ignacio de Antioquía nos recuerda en sus escritos. San Pablo, a su discípulo Timoteo, le aconsejó, en su primera Carta:”No te precipites en imponer las manos a nadie; así no te harás partícipe de los pecados ajenos” (1Timoteo 5, 22). Pablo está advirtiendo que para ordenar presbíteros hay que tener mucho discernimiento. El sacerdote es un hombre entre los hombres; un día sintió que el Señor lo llamaba a su servicio, entonces acudió a un seminario para meditar si de veras el llamado era de Dios; también para que sus formadores lo observaran, y, un día, lo pudieran presentar al Obispo para que fuera ordenado sacerdote. En la Iglesia Católica se continúa la tradición de los primeros cristianos: es un obispo, sucesor de los apóstoles, el que “impone las manos”, símbolo del poder al que va a ser ordenado de sacerdote; también le entrega una patena, un cáliz y los ornamentos sagrados, puntualizando que su misión será “presentar” ofrendas, pan y vino, en nombre de todo el pueblo. También le unge las manos
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MEDITACIÓN
porque van a servir a la comunidad, y le repite las mismas palabras de Jesús a los Apóstoles: “A quienes les perdones los pecados les quedarán perdonados y a quienes no les perdones los pecados, les quedarán sin perdonar”. Se le entrega la Biblia porque es enviado a proclamar la Buena Noticia. Así el candidato queda consagrado para servir a la comunidad como pastor, como maestro y como sacerdote. Hombre entre los hombres El verdadero sentido de su ministerio es ser un instrumento de Dios; por eso San Agustín decía: “Pedro bautiza, Jesús bautiza. Judas bautiza, Jesús bautiza”. Nosotros podríamos añadir: “Cuando el sacerdote celebra misa, es Jesús que, por medio del Espíritu Santo, que consagra el pan y el vino para darlo a los fieles en alimento. Cuando el sacerdote confiesa, es Jesús que vuelve a levantar la mano para perdonar los pecados. Cuando el sacerdote predica, es Jesús que quiere servirse de un instrumento humano
para hacer llegar su Palabra viva a la comunidad. Por eso Jesús les dijo a los Apóstoles: “Yo los envío como el Padre me envió”. No hay que pretender que el sacerdote sea un ángel. Es un hombre entre los hombres. Cada fiel debe pedir diariamente al Señor que envíe muchos obreros a su mies; hacen falta buenos y santos Sacerdotes. Hay que pedir al Señor que los preserve del mal; el sacerdote está expuesto a tantas tentaciones como cualquier otro individuo. Hay que saber ser comprensivo con el sacerdote; más que pretender que sea un ángel, hay que ver en él a un “instrumento” de Dios al cual hay que acudir con humildad. A través del sacerdote Dios continúa haciendo hijos de Dios por medio del bautismo; sigue limpiando las conciencias en los confesionarios; continúa invitando a la Cena del Señor; sigue cerrando los ojos de los moribundos. Por eso San Agustín decía: “Pedro bautiza, Cristo bautiza; Judas bautiza, Cristo bautiza”
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EDUCAR COMO DON BOSCO
Las doce piedras de Josué Bruno Ferrero
Es bueno dejar a los hijos e hijas recuerdos útiles para la vida, útiles para actuar y útiles para tomar decisiones, sobre todo como en nuestro caso- en lo que tiene que ver con la formación religiosa.
Las piedras de la memoria Una extraña orden fue impartida por Dios a Josué cuando éste, sucediendo a Moisés, se preparaba para guiar al pueblo hebreo a través del Jordán, hacia la Tierra Prometida: “Elijan entre el pueblo doce hombres, uno por cada tribu, y ordénenles que tomen doce piedras de aquí, del medio del Jordán, en el lugar donde están inmóviles los pies de los sacerdotes, y las transporten y coloquen donde pernoctarán esta noche”.
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Josué convocó los doce hombres que había designado entre los israelitas, uno por cada tribu, y les dijo: “Pasen delante del arca del Señor, su Dios, en medio del Jordán y carguen sobre los hombros de cada uno una piedra, según el número de las tribus de los israelitas, para que sea una señal en medio de ustedes, porque el día de mañana sus hijos les preguntarán qué significan para ustedes esas piedras. Entonces les responderán...” (Jos 4,1-6). Cada vez menos hijos encuentran adultos capaces de dejar piedras de la memoria para orientar sus caminos. También la catequesis se ha empobrecido, convirtiéndose muchas veces en algo muy técnico y “escolástico”. ¿Cuáles podrían ser las piedras de la memoria para nuestro tiempo? Podemos proponer algunas... Con ellas, los padres y madres pueden construir un altar donde sus hijos puedan discernir un horizonte espiritual.
Algunas piedras... La primera piedra es, naturalmente, la fascinación de lo espiritual, como un componente vital e irrenunciable de la persona. Es una forma de descubrir la piedra fundamental sobre la que se apoyan todas las otras piedras. El asombro por la belleza y la grandeza de la creación. Los niños, adolescentes y jóvenes tienen que llegar a percibir el regalo que significa la naturaleza, la inteligencia, las capacidades sorprendentes de la persona humana, y sobre todo del cuerpo humano, que no es un objeto para poseer, sino la expresión más íntima y real de la propia persona, digno de todo respeto, porque también Dios, en su Hijo Jesús, se encarnó y tuvo un cuerpo. El agradecimiento por los cinco sentidos y una buena relación con la naturaleza y las personas. Cuando Santa Catalina vio el mar por primera vez, escribió a un amigo que
EDUCAR COMO DON BOSCO había vislumbrado qué significa que Dios es amor. El amor de Dios es el vasto mar en el que navegamos. La realidad del tiempo. El tiempo es un recurso no renovable: corre implacable y los seres humanos, con toda su prosopopeya, no tienen ningún poder sobre él. También los más pequeños pueden comenzar a reflexionar sobre el hecho de que este trozo de tiempo que llamamos vida nos ha sido regalado con una finalidad y que, ciertamente, alguien nos pedirá cuenta de lo que hemos hecho. Un signo puede ser un calendario para vivir juntos, con las fiestas y los aniversarios, las alegrías y los compromisos. Es un medio para sentirnos “dueños” del tiempo. Los padres y madres tienen que ayudar a sus hijos e hijas a descubrir que la Biblia no es un libro como los otros. Hay que evitar transformarla en una especie de contenedor mitológico. Tiene que ser un lenguaje que hable de Dios, de la vida de las personas y de su relación con Dios y con los demás. La Biblia es el libro que da a la familia momentos de fuerte intimidad espiritual, el libro que se usa para rezar. El libro al que es fácil aficionarse, simpático, lleno de sorpresas.
la inmensidad y la omnipotencia de Dios. Cuanto más se siente la grandeza de Dios, más se percibe el increíble significado de que Dios se interese personalmente de mí y me ame. Sólo así puede surgir el coraje del testimonio de un modo de vivir que hoy está fuera de moda. Y también un renovado sentido de lo “sagrado”. Y la segunda es la Iglesia. La Iglesia tiene mala publicidad, y los niños, adolescentes y jóvenes casi no sienten hablar de ella sino en términos ásperos y, a menudo, ridículos. Se acepta voluntariamente a Jesús, pero sólo se puede ser “amigo de la Iglesia” con miles de objeciones. Para muchos, la Iglesia es sólo una vaga referencia burocrática, con arrastres genéricos y tradicionales. Padres e hijos tienen que participar en la vida de la Iglesia, sintiéndola gradualmente como un milagro: en la Iglesia encuentran real y físicamente a Dios, sus dones, su gracia, su perdón. Allí reciben el apoyo y el alimento para crecer en la fe y dar una respuesta autorizada a las preguntas de la vida.
La Iglesia tiene mala publicidad, y los niños, adolescentes y jóvenes casi no sienten hablar de ella sino en términos ásperos y, a menudo, ridículos. Los niños y niñas necesitan descubrir el por qué del mal y del dolor presentes en el mundo, y tener una convincente presentación del sentido de la vida. Un prejuicio duro de morir quiere hacer creer que el cristianismo no tiene nada que ver con la alegría de vivir. Pero, ¿qué clase de Buena Noticia sería el Evangelio, si es tan difícil ir al cielo y tan fácil ir al infierno? Una curiosa forma de pudor impide a muchos hablar del Cielo. Santo Tomás de Aquino afirmaba que la felicidad es uno de los nombres de Dios. Una esperanza confiada y gozosa es el termómetro de nuestra fe.
Allí, padres, madres, hijas e hijos encuentran a Jesús. Él es el centro de todo lo creado y el centro de nuestra existencia: los niños y niñas tienen que sentir la historia de Jesús como un acontecimiento real e histórico. Encontrarse con Jesús significa encontrar el camino para llegar a otras dos “piedras fundamentales”.
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La primera es Dios. Jesús ha venido para que los seres humanos podamos conocerlo. Dios es el “metro” con que se mide todo. Pero es muy fácil engañar a los niños sobre Dios. La tendencia es hablar de él como de una especie de Papá Noel todo amor, inofensivo y, por lo tanto, inútil. Es absolutamente vital descubrir
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TEMA SOCIAL
Presupuestos bíblicos del desarrollo humano Card. Oscar Rodríguez M Desde hace dos mil años, y en virtud del principio de solidaridad, la Iglesia Católica ha asumido la tarea de conducir al ser humano a contribuir junto a sus semejantes al bien común de la sociedad. Hoy, en este cambio de época, las decisiones que se tomen deberán responder a la magnitud de los desafíos que plantea un “desarrollo sostenible”, sin olvidar que la globalización a la que aspira nuestro mundo será solidaria o no será. El desarrollo no es un concepto o una característica exclusiva del ámbito económico. No se trata tampoco de algo que se puso de moda después de la II Guerra Mundial. Desarrollo, y específicamente desarrollo humano, son conceptos enraizados en la teología y fundamentados en la Palabra de Dios.
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Un par de textos bíblicos nos pueden servir de referencia. El primero, del libro del Génesis, en donde los dos relatos de la obra de la creación nos ponen ya en esa línea y marcan un horizonte bien específico. Y por si fuera poco, el autor sagrado pone en la boca de Dios siete veces aquella expresión que nos llena de tanta paz: “y vio Dios que era bueno”. En nuestro mundo se habla del “otro”, del “semejante”, como constitutivo de cada uno, haciendo alusión al Génesis, consecuentemente a Adán y Eva, al hombre y a la mujer, a la sexualidad, primera y fundamental manifestación de la alteridad en el ser humano, del hecho de que el ser humano no es nunca sin otro: se descubre o se encuentra en la mirada del otro, empezando con el bebé, en la mirada de la madre. A este respecto, es relevante lo que nos dijo Juan Pablo II: “El prójimo no es sólo un ser humano con sus derechos y su igualdad fundamental con todos, sino que se convierte en la imagen viva de Dios Padre”. En última instancia, la solidaridad se inspira en el modelo de
unidad, reflejo de la vida íntima de Dios, Uno en tres personas, lo que los cristianos expresamos con la palabra “comunión”. Otro texto bíblico que nos inspira en esta materia es aquella sencilla pero profunda expresión del evangelista Lucas: “Jesús crecía en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres” (Lc. 2, 52). La Iglesia Católica ha asumido esa tarea a partir del momento en el que el “primer Pedro” recibió del Señor Jesús la tarea de anunciar la salvación a todos los pueblos. Ambos textos tienen como centro y eje a la persona humana, su crecimiento y su plenitud, su responsabilidad y desarrollo como imagen y semejanza de Dios. El que es imagen y semejanza de Dios, el que es templo del Espíritu Santo, el que es hermano, redimido y resucitado por Jesucristo, no puede ser tratado de cualquier manera.
PERFIL
Cincuenta años como consagrados salesianos Cuatro salesianos llegamos al medio siglo de vida salesiana consagrada. En un ya lejano 1959 hicimos nuestra primera profesión religiosa como jóvenes cargados de ilusiones por vivir con Don Bosco. Eso fue en Ayagualo, El Salvador, casa que fue semillero de la vocación de todos
los actuales salesianos mayores. Cincuenta años es tiempo suficiente para echar una mirada en retrospectiva y descubrir la mano bondadosa de Dios que nos ha acompañado en los días apacibles o tormentosos. Y elevar un himno de alabanza y gratitud a Dios, que suscitó a Don Bosco como padre y maestro de la juventud, y nos permitió asociarnos a su proyecto salesiano.
P. Germán Escamilla Miranda De modales suaves y dulce corazón, el P. German ha tenido la suerte de ser beneficiado con una memoria formidable. Guarda, envueltos en delicado afecto, los nombres de multitud de amigos y amigas que ha ido encontrando por El Salvador, Costa Rica, Nicaragua. Recuerda las fechas memorables de cada uno como un detalle fino de calidez humana. Músico de voz y oído privilegiados, puso al servicio de Dios ese don no tan común. Parece ser una herencia familiar, pues el carisma musical empapa el ambiente hogareño. Su presencia discreta, educada, amable genera simpatía y amistad. Ha recibido el don de la
mirada misericordiosa, que sabe esconder o excusar las debilidades humanas. Trabaja desde lo oculto, sin casi hacerse notar, pero con la tenacidad de la hormiga. Nacido en San José Guayabal, El Salvador, tiene el privilegio de haber crecido en una familia de vida cristiana sólida. Tres tíos, hermanos entre sí, fueron llamados por Dios al sacerdocio salesiano: Julio, Carlos y Jorge Miranda Escamilla.
P. Heriberto Herrera Quesada Al llegar a la cumbre de mis cincuenta años de pertenencia a la familia de Don Bosco, y casi setenta de trajinar por este mundo, ha caído en mis manos, providencialmente, una fresca poesía del sacerdote salesiano Rafael Alfaro, quien fue mi profesor de literatura en mis años jóvenes. Me he visto reflejado en esa delicada poesía, cuya segunda parte aquí presento: Pero, al llegar la noche, todos vamos dejándonos la ropa sucia sobre las manos del silencio. Entonces, unos labios encendidos, como una rosa dejan en la frente de cada uno un sello. Mas retorna otro día y no sabe hacia dónde dirigirá sus pasos, sus palabras,
sus timbres, sus miradas, su incansable cansancio. Sólo sabe que le esperan a la noche unos labios que depositarán algo como una rosa en cada frente. Cincuenta, setenta son números grandes. Al volver la vista atrás, ¿qué miro? Un amasijo de aciertos y desaciertos, por decirlo con palabras benévolas. Sólo espero que, al final, el beso misericordioso de Dios selle con su amor mi incansable cansancio.
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PERFIL
EN LA CASA DEL PADRE
Hno. Rafael Madrigal Chinchilla Salesiano coadjutor y de profesión tipógrafo. Nacido en Escazú, Costa Rica. Su presencia callada y tranquila deja la impresión de que pasa de puntillas por la vida. Apasionado jardinero, tiene el arte exquisito de cultivar con esmero flores de rara belleza. Nuestros talleres de tipografía en Costa Rica, Panamá y El Salvador lo han visto trabajar por largos años con dedicación silenciosa. Fiel a los horarios de comunidad con puntualidad casi inglesa: deja pasar adrede algunos segundos para no competir con los británicos. Apasionado por el futbol, es la bendición de la comunidad salesiana cuando se trata de dirimir disputas futbolísticas o recabar detalles sobre el deporte rey: resultados, árbitros, horarios. Su Saprissa querido jamás perderá, al menos mientras Rafael viva. Pero no todo es futbol. Fiel vigilante de los avatares políticos de Venezuela, los abusos que en ese país detecta le encienden su indignación que, para suerte de todos, dura poco. Por lo demás, prefiere envolverse en el silencio y discurrir por la vida sin ruido, como flotando.
Hno. Oscar Pereira Castro Oscar es la figura clásica del salesiano coadjutor. Trabajador tenaz, religioso profundo, salesiano alegre. Con un dinamismo envidiable, trabaja apasionadamente por los jóvenes más pobres. Su chifladura eterna ha sido el Oratorio, que constituye su “descanso” salesiano del domingo. De profesión mecánico, ha dirigido por largos años el enorme taller de mecánica del Centro Juvenil Don Bosco, en Managua, Nicaragua. Allí, en un ambiente de horno encendido, su milagrosa energía nunca se marchitó. Actualmente dirige un proyecto providencial en CEDES Don Bosco, en Alajuelita, Costa Rica. Se trata de reinsertar a jóvenes que han abandonado el sistema escolar. Para ello, se ha creado un proyecto atractivo que les ayuda a recuperar el gusto por el estudio y el trabajo. Oscar tiene el arte de sazonar la vida comunitaria salesiana con su perenne buen humor, su optimismo y un espíritu de servicio admirable En consonancia con su infatigable optimismo, augura un buen porvenir a la congregación salesiana. El retorno a Don Bosco, la dedicación a los jóvenes más necesitados y el renacimiento vocacional los interpreta como signos alentadores. Oscar nació en Santa Cruz de Turrialba, Costa Rica.
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José Antonio Obando Barahona 1929 - 2009 P. Enrique Obando Tames, salesiano sacerdote
Nos ha tocado decirle adiós a papá después de una larga y difícil enfermedad, soportada con la fortaleza del Espíritu Consolador. Confiamos en que algún día nos reuniremos todos con él en el gran banquete del cielo.
Benjamín Navarrete 1944 - 2009 Alonso Navarrete Felipe Benjamín Heriberto Navarrete Molina, exalumno salesiano, nació el 1 de mayo de 1944 en San Esteban Catarina, El Salvador. En el Centro Vocacional Salesiano Ayagualo conoció a Don Bosco y a María Auxiliadora. Continuó su estudio en el Colegio Santa Cecilia y en el Instituto Ricaldone. La devoción al Co-
Leonor Alvarado Mendez de Gallegos 1935-2009 P. Rómulo Gallegos, salesiano sacerdote
Mi mamá, Leonor Alvarado Méndez de Gallegos nació en la Ciudad de Flores, Petén, al norte de Guatemala. La única mujer entre nueve hermanos que sobrevivió a su hermana Laura Julia, muerta en la temprana infancia. Su niñez estuvo rodeada de los lujos de niña de una familia acaudalada en una ciudad pequeña.
CONOCIENDO A DON BOSCO José Antonio era hijo de Honorio Obando Jiménez y Victoria Barahona Quesada. Contrajo matrimonio con María Ester Tames Brenes el 10 de septiembre de 1955. De esta unión nacieron ocho hijos: Germán, Rosina Victoria, José Romualdo, Viviana, María Isabel, Minor Antonio, María del Rosario y Warner Enrique. Nunca noté en él una queja, un lamento, aunque tenía motivos para ello. Su vida fue un espejo de amabilidad, como María, a quien tanto amó. Sus sufrimientos más razón de Jesús le dio fortaleza para superar las dificultades de la vida. Contrajo matrimonio con Ana Cecilia Alfaro, con quien tuvo cuatro hijos: Alonso, salesiano cooperador, Marcelo, novicio salesiano, Zaida, colaboradora del Boletín Salesiano, y Priscilla miembro de los grupos juveniles salesianos. A los 30 años de edad comienza a padecer de insuficiencia renal, enfermedad que soportó por 35 años, los últimos 8 dependiendo de una máquina para sobrevivir.
Acostumbrada a practicar deportes como la natación, el canotaje y la equitación, tenía clases de piano y pintura con maestros particulares. Estudió en la capital en el internado del Colegio Santa Teresita. Siendo adolescente, la familia perdió su estatus económico y tuvo que emigrar a la capital donde los hermanos mayores se vieron obligados a trabajar. Mi mamá se convirtió en el principal apoyo. Mientras sus hermanos se casaban y los más pequeños estudiaban, ella siguió trabajando para sostener a sus padres y a sus hermanos pequeños.
profundos los guardó en su corazón con una actitud de ofrenda. En él se destacaron las virtudes de humildad, simpatía, alegría, honestidad y una particular veneración a la vida. Mi papá amó a Dios por sobre todas las cosas mediante el amor al prójimo. Siempre estaba dispuesto a hacer el bien. Lo recordaremos con orgullo como un hombre entregado al trabajo, esposo amoroso, padre ejemplar y hombre de firmes convicciones. Su testimonio de entrega, sacrifico, oración y la comunión mensual acompañaron esta difícil prueba que lo llevó a su purificación. Padre responsable, supo inculcar los valores de responsabilidad, honradez y sobre todo temor de Dios. En sus últimos años se interesa por la devoción al Señor de la Divina Misericordia. Rezaba diariamente la coronilla y el santo rosario a las tres de la tarde, mientras era sometido a sus tratamientos. Se casó con Oscar René Gallegos, de cuyo matrimonio nacimos mi hermano menor y yo. Mi madre hacía economías de todo tipo para apoyar a mi papá. Mujer trabajadora, dedicada y cariñosa, tenía mucha energía y un carisma especial para hacerse querer. Su casa estuvo siempre abierta para el necesitado. Gran anfitriona y excelente cocinera, su especialidad era la comida típica petenera.
Este salesiano de corazón entregó su vida al Creador el 12 de agosto del 2009. a las tres de la tarde. “Mincho” está disfrutando del paraíso con Don Bosco.
Nos animaba a confiar en nosotros mismos y a creer en nuestras capacidades, a nunca rendirnos y a cumplir con el deber. El 24 de septiembre mi madre dejó este mundo después de una breve enfermedad. Nunca olvidaré a mi mamá. En los últimos años de su vida nos unimos profundamente. Sé que me hará mucha falta, pero estoy seguro de que está compartiendo con Don Bosco en el paraíso y desde allá me estará cuidando.
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Concurso de mejores prácticas y programas de juventud El pasado 5 de septiembre del 2009 fue publicado por diferentes organismos internacionales que el Programa Integral Juvenil Don Bosco (PIJDB) de FUSALMO (Fundación Salvador del Mundo) es considerado como una de las mejores prácticas y programas de Juventud en América Latina y El Caribe. El programa funciona en Soyapango y San Miguel, El Salvador. El concurso ha sido promovido por 27 Organismos Internacionales como: UNESCO, BID-JUVENTUD, OPS, CEPAL, UNICEF, OIT, OEA, FLACSO cuyo objetivo ha sido la implementación de programas y políticas de juventud en América Latina y el Caribe. FUSALMO es una fundación salesiana, constituida por laicos y religiosos que promueve el desarrollo juvenil brindando una educación integral.
El programa atiende a 5000 muchachos y muchachas provenientes de familias numerosas, con altos niveles de pobreza, excluidos del sistema escolar y en situación de alta vulnerabilidad. La propuesta responde a una estrategia educativa que ofrece al joven un ambiente acogedor, un entretenimiento sano, capacitación laboral, vivencia de valores nuevos, práctica
deportiva y computación, programa acordado con el Ministerio de Educación y puesto en marcha desde el año 2004. Con este reconocimiento FUSALMO será invitado a un foro regional en México para compartir la experiencia junto al resto de seleccionados y organismos internacionales. Posteriormente consolidarán las 30 experiencias en un libro para su divulgación
Distinción honorifica a salesianos salvadoreños Santa Tecla, El Salvador, 18 septiembre 2009.- La obra salesiana en esta ciudad recibió un reconocimiento oficial de parte de la Asociación Tecleños de Corazón como homenaje a su larga y cualificada labor educativa.
¨Tecleños de Corazón¨ es una asociación de ciudadanos notables, que impulsa el progreso cultural de la ciudad. Esta asociación ha instituido la Orden la las Colinas para homenajear a personas o instituciones distinguidas en la ciudad. La obra salesiana ha sido la primera beneficiaria de dicha Orden. El Colegio Salesiano Santa Cecilia, en esta ciudad, es la primera obra que se fundó en Centro América,
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precisamente el año 1899. Actualmente cuenta con más de 1600 estudiantes. Los salesianos impulsaron desde el principio la educación artesanal, que con el paso del tiempo se ha ido tecnificando de acuerdo a las exigencias de la actualidad. Pocos años después llegaron las Hijas de María Auxiliadora, quienes sostienen dos colegios femeninos y un vigoroso proyecto de fin de semana para la educación de las mujeres menos favorecidas. La Familia Salesiana está presente en los Salesianos Cooperadores y ADMA.
El Oratorio Salesiano y el Movimiento Juvenil Salesiano han gozado de una vitalidad sostenida. Desde el Colegio Santa Cecilia se inició pronto el proceso de expansión de los salesianos hacia otros países del istmo centroamericano.
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Mujeres en la curia romana
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s innegable el valor añadido que con todas sus peculiaridades da la mujer a la vida de la Iglesia católica. No sin razón, muchas de ellas son estrechísimas colaboradoras del Papa en la Curia Romana y hoy por hoy es más visible la participación de la mujer en organismos vaticanos. Sor Enrica Rosanna, religiosa salesiana de origen italiano, es la subsecretaria de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica, cuyo prefecto es el cardenal esloveno Franc Rodé, desde 2002. Esta religiosa ha participado como experta en tres Sínodos (vida consagrada –1994–, Europa –1999– y sobre los obispos –2001–) y fue la primera mujer en obtener un doctorado en la Pontificia Universidad Gregoriana, en 1972, y también la primera en enseñar en una universidad pontificia. Es la misma religiosa que a la pregunta de la revista 30Giorni sobre la posibilidad de admitir a las mujeres al sacerdocio, respondió: “sobre este argumento me remito completamente y con fe al juicio de la Iglesia” (cf. octubre de 2007). También en el dicasterio para los religiosos colabora, aunque como jefa de oficina, la canonista estadounidense Sharon Holland, cargo homónimo al de la italiana Paola Fabrizini aunque ésta en el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.
Mary Ann Glendonn es la flamante presidenta de la Academia Pontificia para las Ciencias Sociales, especialista en derecho, profesora de la prestigiosa universidad de Harvard y ex embajadora de Estados Unidos ante la Santa Sede. Fue Mary Ann Glendon la primera mujer que representó y encabezó una delegación oficial de la Santa Sede en un congreso internacional convocado por la ONU: la conferencia sobre la mujer de Beijin, en 1995. María Cristina Carlo-Stella ha dedicado toda su vida al trabajo en la Iglesia. Actualmente es encargada de la Fábrica de San Pedro, cuyo último responsable es el cardenal Angelo Comastri, y anteriormente colaboró como jefa de oficina en la Pontificia Comisión para los Bienes Culturales de la Iglesia.
María Gargiolli colabora como experta en asuntos psiquiátricos y psicológicos en el Tribunal de la Rota Romana, ente encargado de los veredictos sobre los casos de nulidad matrimonial. También en el mundo de los tribunales colabora Ilaria Zuanazzi, docente de derecho canónico y, desde febrero de 2009, la primera mujer que funge como juez en un tribunal eclesiástico en Italia, concretamente en Turín. En el Pontificio Consejo para los Laicos una peruana dirige la sección dedicada a la mujer. Se trata de Rocío Figueroa, laica consagrada y teóloga de profesión. Silvia Guidi se ha unido muy recientemente a la planilla de redacción de uno de los periódicos más antiguos del mundo: L´Osservatore Romano (el primer número salió 1 de julio de 1861, bajo el pontificado de Pío IX). No es poca cosa: es la primera mujer que estará de modo permanente en el equipo de redacción en la historia del rotativo. Es también una mujer la directora de la oficina de Internet en el Vaticano y la responsable del website de la Santa Sede. Se trata de la hermana Judith Zoebelein, de las Hermanas Franciscanas de la Eucaristía, quien en 1991 fue llamada al Vaticano para ayudar en el área informática. En 1995 pidió permiso a Juan Pablo II para lanzar el portal de la Santa Sede y, hoy por hoy, es el site católico más visitado en todo el mundo.
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Costa Rica.- Celebración de la Familia Salesiana por el cumpleaños de Don Bosco.
Ayagualo, El Salvador - Del 17 al 21 de Agosto se llevó a cabo el 2 seminario taller de Pastoral Juvenil Salesiana en la Casa de Retiros Sagrado Corazón, impartido por el P. Rafael Borges sdb de Venezuela. El encuentro reunió a sdb y laicos de: Guatemala, Honduras, Nicaragua y El Salvador.
Guatemala, 11 de agosto.- Jóvenes del grupo juvenil Jóvenes Salesianos de la Parroquia Sagrado Corazón de Jesús, celebraron su 17 aniversario de fundación.
San Salvador, El Salvador - El programa EJE celebró sus 25 años de fundación los días 14,15 y 16 de agosto. La celebración incluyó convivencias, charlas, cena bailable y misa de clausura. Al encuentro asistieron todas las sedes del país así como delegaciones de Honduras y Costa Rica.
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Panamá.- El 12 y 13 de septiembre el Consejo Provincial CAM SUR (Costa Rica, Nicaragua y Panamá) de la Asociación de Salesianos Cooperadores, realizó su reunión ordinaria con el fin de analizar la situación de la provincia.
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Soyapango, El Salvador - La atleta Andrea Sánchez, que estudia en el Colegio María Auxiliadora de Soyapango, ganó dos medallas de oro en patinaje en el encuentro centroamericano de deporte estudiantil celebrado en Costa Rica en septiembre. Andrea representante de FUSALMO participará en los Juegos Estudiantiles Centroamericanos y del Caribe en Puebla, México.
Acajutla, El Salvador.- El Oratorio María Auxiliadora que dirigen los aspirantes a salesianos cooperadores festejaron el cumpleaños de Don Bosco con una procesión por las principales calles de la ciudad. Panamá.- El 13 de septiembre realizaron su promesa como Salesianas Cooperadoras cinco jóvenes del Centro Basílica Don Bosco. La ceremonia fue realizada en presencia del Consejo Provincial CAM SUR de CCSS. Costa Rica, San José. Damas Salesianas en la clínica dental para ayuda a la comunidad.
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Premio para un Salesiano
Roma, 18 de septiembre. – El Padre Carlo Velardo SDB, recibió el premio Van Thuan, por el trabajo que realiza en la fundación Skills Development Centre for the Blind (Centro de desarrollo de habilidades para ciegos).
Velardo, quien dirige esta obra desde hace 31 años, recibió una estatuilla de San Mateo, símbolo del Premio, y un reconocimiento económico de 15.000 euros. Este galardón es entregado por la fundación San Mateo, creada por el Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz, la cual busca reconocer a personas y fundaciones que se comprometan con el desarrollo y la dignidad humana de acuerdo con la Doctrina Social de la Iglesia. ANS
El proyecto, aún en fase de construcción, está financiado por el gobierno español con la cooperación de VIDES España. ANS
Los salesianos están abriendo más centros de capacitación técnica y ofreciendo clases a estos jóvenes para que escapen de su bajo status social.
Escuela internacional sobre la educomunicación
En la celebración el P. Giovanni Nguyen Van Ty sdb que trabaja en la Comisión de Pastoral de inmigrantes de la diócesis de la ciudad de Ho Chi Minh presentó la historia de la fundación de la Congregación Salesiana. ANS
República Checa.- Las Hijas de María Auxiliadora junto a los salesianos de la República Checa y de Eslovaquia echaron a andar un proyecto sobre la educomunicación para los animadores de sus centros juveniles.
Nueva presencia salesiana
Este proyecto pretende dar a conocer los valores y peligros de los medios de comunicación y su influencia en la vida diaria, además ofrecer la posibilidad de aprender a utilizar los medios de comunicación de manera crítica por medio de producciones ya realizadas o creando otras nuevas que puedan educar a otros jóvenes. ANS
Nueva escuela para niños en Mozambique
Moatize, Africa.- Gracias al proyecto “Un paso adelante”, se inauguró una escuela maternal llamada “Sor Vera Occhiena de Moatize”, dirigida por las Hijas de María Auxiliadora.
Esta escuela evita que los niños recorran 30 kilómetros para llegar a su centro de estudio. Atiende alrededor de 10.000 niños huérfanos y abandonados, la mayor parte de ellos seropositivos de SIDA. En el futuro la escuela pretende atender a jóvenes madres sin recursos para que reciban formación intelectual, profesional y humana.
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Celebración con emigrantes
Vietnam.- La casa inspectorial de los salesianos en Xuan Hiep (Ho Chi Minh City), reunió a más de mil jóvenes emigrantes para festejar los 150 años de fundación de la Congregación.
La Familia Salesiana trabaja con estos jóvenes con el objetivo de hacerles más llevadero su trabajo en el país pues viven con salarios muy bajos en plantas y fábricas por no estar cualificados.
Bangladesh.- En marzo los salesianos llegaron a Bangladesh para dar inicio a la primera presencia en este país que se encuentra en Utrail, en la diócesis de Mymensingh.
Esta presencia salesiana fue solicitada por los obispos de esa nación. El reto pastoral es inmenso, esa sociedad la conforma un 87% de población musulmán, 10% hindú, y un escaso 3% de cristianos que representan la minoría de 300 mil católicos sobre una población de 150 millones. A los salesianos le será confiada una parroquia y una escuela elemental gratuita llamada “San Francisco Javier” donde estudian 270 niños pobres provenientes de familias cristianas, musulmanas e hindú. La pobreza y la miseria son las dos plagas que afligen la mayor parte de la población. El analfabetismo y la escasa oportunidad de una educación de calidad complementan el precario estado social. En este escenario los salesianos ofrecen evangelización y educación, dos polos interconectados del carisma salesiano. ANS
HISTORIA DE VOCACION
La vocación de Isaías Luis Corral En el origen de todo hay un acontecimiento preciso, una experiencia mística de visión de cómo la trascendencia de Dios se injerta en la inmanencia de la historia humana. En ese momento la gracia de Dios decide hacerlo particularmente visible al profeta, para que él llegue a ser mensajero para todos. Lo que él ve, está destinado a ser conocido por todos. Lo que Isaías ve ante todo es la gloriosa majestad de Dios (Is 6,1-4). Isaías será por ello testigo de la majestad de Dios, de su Santidad, de su gloria. Será testigo de cómo esta grandeza de Dios llega a la tierra pues su Gloria llena el templo y de allí irradia y se refleja sobre toda la tierra. No puede existir una verdadera vocación que no vaya acompañada de una cierta percepción de la grandeza-belleza de Dios que atrae al que es llamado. Moisés había deseado eso, como sostén de su misión: “Hazme ver, te lo ruego, tu gloria” (Ex 33,18). Ante la primera experiencia de esta belleza se produce una clara percepción del propio pecado: “¡Ay de mí! Estoy perdido, porque soy un hombre de labios impuros y habito en un pueblo de labios impuros. ¡Y sin embargo mis ojos han visto al Señor de los ejércitos!” (6,5). Esta experiencia conjunta de la Belleza de Dios y la propia indignidad está presente en toda la historia de la espiritualidad y de la santidad cristiana, como experiencia base y como sello de autenticidad de casi todas las vocaciones más significativas.
El punto de contacto entre estas dos experiencias es la intervención misericordiosa de Dios que hace al hombre digno por gracia: “El serafín me tocó la boca con un carbón encendido y me dijo: Esto ha tocado tus labios; por eso ha desaparecido tu iniquidad, y tu pecado ha sido espiado” (6,6-7). Entonces Isaías, fascinado por la Gloria de Dios, se hace capaz de percibir y amar el designio salvífico de Dios y se ofrece libremente como mediador para su realización. El ímpetu de la dedicación nace espontáneo de la conciencia del don gratuito y del perdón. Su boca arde por el fuego purificador del altar: “Oí la voz del Señor que decía: ¿A quién mandará? ¿Quién irá por nosotros? Y yo respondí: Heme aquí, mándame a mí” (6,8). Isaías sabe que su destino de mensajero lo hará sufrir como mediador de la Belleza divina y de la miseria humana. Existen pues, circunstancias históricas en las cuales lo que importa es que existan los profetas, los centinelas, independientemente de la eficacia de su mensaje. “Aquellos a quienes te envío son hijos testarudos y tienen el corazón duro. Tú les dirás: Así dice el Señor Dios. Y ellos, escuchen o no –porque son una raza rebelde- sabrán al menos que hay un profeta en medio de ellos. Tú no tengas miedo de sus palabras; serán para ti como cardos y espinas, y te encontrarás en medio de escorpiones. Pero tú no les temas. Tú
les referirás mis palabras, escuchen o no, porque son una raza de rebeldes; abre la boca y come lo que te doy. Miré y he aquí que una mano extendida hacia mí tenía un rollo” (3,3-9).
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EDUCAR COMOA DON CONOCIENDO DON BOSCO BOSCO
Una palabra sobre la confesión Don Bosco soñó que había visto a un personaje misterioso, el cual le había revelado el estado de conciencia de sus 400 jóvenes, apenas salidos de los ejercicios espirituales, y anticipado 50 años exactos de historia de su congregación. Don Bosco se sentía colmado de la alegría por los frutos que se prometía de una intervención tan directa del cielo; pero encontró también el modo de amargarse por el resultado de los ejercicios espirituales, los cuales no habían logrado, a pesar de haber puesto él todo el interés, arreglar todas las conciencia y vencer todo el mal que anidaba también entre las paredes del Oratorio. Sobre 400 jóvenes, al
Costa Rica Hace algunos años tuve contacto con la obra salesiana en Costa Rica. Como funcionario público me tocó desarrollar la forma en que nuestra organización apoyaría algunas necesidades económicas que estaban surgiendo dentro del trabajo con menores “de la calle” que realizaban los hijos de Don Bosco en San José. Aunque ambas partes hicimos el esfuerzo para poner lo que pensamos que se requería, al final el trabajo no dio el fruto esperado, sin embargo de esa época he obtenido una enorme ganancia: alguna de las personas con las que me relacioné me incluyó en la lista de destinatarios del Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica, y desde entonces lo recibo con mucha regularidad. En mi formación, a pesar de haber
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menos 14 no habían respondido a la llamada de la gracia y se estancaban todavía en el “cenagal” del pecado, a pesar de que había brillado la oferta de tanto sol. A Don Bosco esto le hacía más mal que un golpe en la nuca, y no bastaba tanta predilección del cielo para hacerle recobrarse. Se puso en seguida al trabajo para el desquite, pero tendría que esperar hasta finales de febrero del año siguiente para vencer a todos aquellos obstinados.
Don Bosco se rindió fácilmente, por haber constatado personalmente que “es mayor el número de los que se condenan confesándose que el de los que se condenan por no confesarse, porque los más malos alguna vez se confiesan, pero muchísimos no se confiesan bien¨. 365 Florecillas de Don Bosco
Fue en aquella ocasión cuando el personaje misterioso le aconsejó que no hablara nunca en público sin decir una palabra sobre la confesión y
tenido durante varios períodos de mi vida prolongados contactos con la obra de San Juan Bosco, los salesianos no estuvieron presentes de manera significativa, sin embargo en estos años que llevo recibiendo la revista siento que me he acercado mucho a Dios por el camino salesiano. Generalmente su publicación me conmueve profundamente al ver los frutos del amor salesiano en esta tierra centroamericana y eso me ayuda mucho a que yo también pueda ver a Jesús en el prójimo. Gracias por darme la oportunidad de conocer la obra salesiana, pero sobre todo gracias por acercarme a Jesús y María. Luis Fernando Campos Vargas Costa Rica
Honduras He abierto un sitio en internet http://espanol.groups.yahoo.com/ group/mitegucigalpa/ en donde he colocado como primer artículo su mensaje San Pablo y el Evangelio,
de Hugo Estrada. Espero que me otorgue la licencia de mantenerlo allí. En todo caso, si no procede, por favor, avíseme para retirarlo Pero le agradezco su paciencia por brindarme esa licencia y mantenerlo allí, ya que en el futuro espero poder reproducir más de los suyos. Víctor M Castro Tegucigalpa – Honduras Me encuentro colaborando con el portal católico Catholic.net para la actualización de su santoral en español, y he encontrado información muy útil sobre los Mártires Salesianos en Valencia en vuestro sitio web. Quisiera vuestra autorización para usar ese material, claro que siempre indicando que nuestra fuente de información es http://www.boletinsalesiano.info En Cristo y María Madre de la Iglesia Xavier Villalta Catholic.net
CONTENIDO
No. 182
Tú debes ser uno de ellos Padre Elías Calvo, Salesiano costarricense que trabaja en Alta Verapaz, Guatemala
Director: Heriberto Herrera Dirección: Colegio Santa Cecilia, Av. Don Bosco, 1-1, Santa Tecla, El Salvador Tel: (503) 2523-8828 Fax: (503) 2228-0464 Correo electrónico: boletinsalesiano.cam@gmail.com herrerah@gmail.com Consejo de administración: Luis Corral, Heriberto Herrera, Mauricio Ponce, Manuel Solano. Consejo editorial: Evelyn Carbajal, Heriberto Herrera, Victoria Mónico, Miguel Pacheco, José Mauricio Ponce. Impresión: Imprenta Ricaldone. Final Av. Hno. Julio Gaitán. Santa Tecla. El Salvador Distribución: Librería Salesiana 23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A. Tel. 2235-3826; 2225-6221 Colaboradores en esta edición: Luis Corral, Hugo Estrada, Card. Oscar Rodríguez Maradiaga. Fotos de Portada: HalientDesign, Tom Dowd.
El Boletín Salesiano se distribuye gratuitamente a la Familia Salesiana y a los Amigos de Don Bosco. El costo de la edición y distribución del Boletín Salesiano se cubre con las contribuciones voluntarias de sus lectores. Ahora es posible depositar estas contribuciones en la siguiente cuenta bancaria accesible en cada país de Centro América: Banco CITIBANK Cuenta número: 43612 DMBANKD-1 Nombre: Asociación Salesiana de Don Bosco - Inspectoría
Presentación Salesianos en Costa Rica y Panamá.
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Nuestros jóvenes “padres fundadores”
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Salesianos en Costa Rica Centro Salesiano Domingo Savio Centro de Educación Salesiana, CEDES Don Bosco Colegio Salesiano Don Bosco Centro Don Bosco Salesianos en Costa Rica en cifras
7 8 9 10
Salesianos en Panamá Basílica Don Bosco Instituto técnico Don Bosco Salesianos en Panamá en cifras
12 13 14
Salesianos obispos
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Meditación Año Sacerdotal
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Educar como Don Bosco Las doce piedras de Josué.
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Tema social Presupuestos biblicos del desarrollo humano En línea
Llegué al seminario salesiano a los 12 años. Allí fui conociendo la maravillosa experiencia de la espiritualidad salesiana. La alegría y la paternidad de los salesianos fueron los elementos que me motivaron para ser yo también salesiano. Desde los comienzos participé en el grupo misionero. Llevo diez años felices como salesiano misionero entre los indígenas kekchíes de Guatemala. Me siento satisfecho de gastar mi vida por los más pobres entre los pobres. Joven: te invito a que te integres a un grupo misionero. Será el Señor quien te indicará el camino a seguir. “Déjalo todo y ven”. Elías Calvo hizo su primera profesión en 1985. Se ordenó como sacerdote salesiano en 1993.
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Si tienes interés en la vocación salesiana, puedes dirigirte al salesiano más cercano según tu país de residencia. Guatemala: P. Miguel Alfaro, pmiguelalfaro@hotmail.com / El Salvador: P. Atilio Vásquez, attilioss@gmail.com Honduras: P. Alex Figueroa, alexfi06@yahoo.com / Nicaragua: P. Luis Chinchilla, Tel. 552-3836 Costa Rica: P. Guido Maroto, gamm59@gmail.com / Panamá: P. Carlos Vilanova, vilanovasdb@gmail.com
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Nov-Dic 2009 No. 182 Año 31
ejen engañar d e s o n s, e n e v Jó en ustedes n e v e u q s lo r o p ores id m u s n o c e t n e renciadas. e simplem if d in s e d a id il de posib en un mercado ece todo. fr o s, á m s E . s á Cristo ofreclaeVm de ser la Vía y, e u p , d a rd e Sólo él, que es ién la Vida. b m ta , to n ta r o p B enedicto XV I Cyan
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