Boletín Salesiano 184 by Boletin Salesiano BSCAM

Mar-Abr 2010 No. 184 AĂąo 32

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CONTENIDO

Director: Heriberto Herrera Dirección: Colegio Santa Cecilia, Av. Don Bosco, 1-1, Santa Tecla, El Salvador Tel: (503) 2523-8828 Fax: (503) 2228-0464 Correo electrónico: boletinsalesiano.cam@gmail.com herrerah@gmail.com Consejo de administración: Luis Corral, Heriberto Herrera, Mauricio Ponce, Manuel Solano. Consejo editorial: Evelyn Carbajal, Heriberto Herrera, Victoria Mónico, Miguel Pacheco, José Mauricio Ponce. Impresión: Imprenta Ricaldone. Final Av. Hno. Julio Gaitán. Santa Tecla. El Salvador Distribución: Librería Salesiana 23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A. Tel. 2235-3826; 2225-6221 Colaboradores en esta edición: Luis Corral, Hugo Estrada, Card. Oscar Rodríguez Maradiaga, Marissa Morales, Zaida Navarrete, José María Seas, Carlos Vilanova. Edición en web: Zaida Navarrete zn.boletinsalesiano@gmail.com

No. 184

Presentación Drogas: La maldición de hoy

Rector Mayor Buena Nueva para la humanidad

Drogas Drogas: Patología moral y patología de espíritu 4 Los adolescentes, el tabaco y el alcohol 5 Señales de consumo 5 Drogadicción: visión cristiana 6 ¿Por qué consumen drogas? 8 Riesgos del consumo de drogas 9 Factores protectores 9 Alegría evangélica y alegría falsa 10 Del olvido al abrazo 11 Meditación Jesús en el hogar

Conocí a don Bosco cuando tenía 13 años y desde el primer momento me gustó lo que hacían los salesianos. Durante mucho tiempo estuve en grupos juveniles, período que me ayudó a crecer y me fue educando. Aprendí a amar más a Jesús, a disfrutar de la vida con mis amigos y seres queridos y a reconocer la alegría que da entregarse por los demás. Luis Fabricio Vargas Costarricense, 33 años, seminarista salesiano, graduado en pedagogía.

Después de estudiar en la universidad y de trabajar en varios lugares descubrí que compartir la vida con Jesucristo al estilo de Don Bosco es una experiencia única.

Educar como Don Bosco Soñar para crecer

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Joven, si Dios te llama a ser salesiano, arriésgate.

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DROGAS:

la maldición de hoy Hace medio siglo el problema de las drogas apenas si se percibía. Unos cuantos insensatos se aventuraban en ese mundo cenagoso. Para la mayoría era un problema borroso, con cierto aire exótico. Hoy la droga nos abruma. Vemos a nuestro alrededor muchachos marchitos y vendedores taimados del maldito y fascinante veneno. Los narcotraficantes adoptan aires de leyenda y se arropan en montañas de dólares. Las autoridades libran una batalla perdida, cuando no son participantes del inhumano negocio. La violencia prepotente que acompaña a la multinacional de la droga se ha revestido de una crueldad fría y despiadada. Los niños y jóvenes son la presa fácil de ese infame negocio. Los alucina la fácil ganancia desorbitada. O se aventuran en paraísos diabólicos. Y quedan atrapados como infelices moscas en la telaraña del vicio y de la muerte. Los intentos de frenar esta espantosa epidemia consume descomunales recursos económicos y humanos con resultados negativos. La estrategia empleada nace fallida, pues se focaliza en frenar la producción y el trasiego de ese veneno ingrato. Y se hace caso omiso de la verdadera causa de este desastre humano: la voracidad de los consumidores finales, localizados en su mayoría en los países ricos. ¿Por qué millones de personas del mundo de la abundancia consumen con avidez estas sustancias letales,

pagando caro la adquisición de un producto del que no parece puedan ya prescindir? Y aparecen esas simplistas campañas de prevención que en el mejor de los casos son ingenuas quijotadas, no ya contra molinos de viento, sino contra un monstruo diabólico que lleva las de ganar. Reaparece entonces la genialidad de Don Bosco y su Sistema Preventivo. Nuestros niños y jóvenes se salvarán de esa peste maléfica si viven en

clave positiva. Y la clave positiva será la que conocíamos: razón, religión, cariño, alegría, sentido del deber, santidad juvenil. O sea, una estructura moral consistente que los impulse hacia las altas y nobles aspiraciones del evangelio. Una familia sólidamente cristiana donde se respira el afecto, el esfuerzo y la sensibilidad religiosa es la mejor vacuna contra la maldición de nuestro tiempo. Heriberto Herrera

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el rector mayor

Jesús, Evangelio de Dios Buena Nueva para la humanidad La maravillosa verdad que Dios nos ama, y que nos ha hecho hijos e hijas suyos en Cristo, es la mejor noticia que podíamos haber recibido. noticia que podíamos haber recibido: nadie podía imaginarlo, nadie podía preverlo.

n su primera encíclica, Benedicto XVI nos recordaba que “no se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una grande idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva” (Dios es amor, 1). El cristianismo no es, ante todo, un conjunto de verdades a las que se ha llegado a través de la reflexión de muchos siglos, ni un conjunto de normas morales que sus miembros deben practicar, sino el encuentro personal con el Señor Jesús que, como encontramos en las diferentes páginas del Nuevo Testamento, cambia radicalmente la vida y nos hace verdaderos “cristianos”, esto es: “los que son de Cristo”. Esta característica esencial de nuestra fe aparece muy claramente en una palabra clave de la Sagrada Escritura, a la que nos hemos acostumbrado demasiado, a veces sin reflexionar en lo que significa: “evangelio”. Se trata de un término

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griego que quiere decir “buena/bella noticia”, y que Marcos, el primero que puso por escrito los testimonios orales de la comunidad cristiana sobre Jesús, utilizó como título: “Comienzo del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios” (Mc 1, 1). Ya desde el principio, los cristianos, iluminados por el Espíritu Santo, comprendieron que Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre por amor nuestro, era la mejor noticia para toda la humanidad. •Reflexionemos brevemente lo que sucede cuando recibimos una noticia realmente buena. Esta experiencia incluye tres características principales: es algo inesperado – nos viene “de fuera” – llena nuestro corazón de inusitada alegría.

Aplicándolo al cristianismo, comprendemos perfectamente que no se trata de especulación humana, por más alta que ésta sea, sino que la maravillosa verdad que Dios nos ama, y que nos ha hecho hijos e hijas suyos en Cristo, es la mejor

Incluso el pueblo de Israel, que esperaba desde siglos al Mesías prometido, se encontró desconcertado ante la novedad de Jesús y del Reino que él anunciaba: también para ellos: más aún, ante todo para ellos fue algo inesperado, que les tomó tan de sorpresa, que sólo quienes fueron capaces de cambiar su manera de pensar pudieron aceptar, con sencillez y gratitud, a Jesús como el Mesías, el Cristo. Es necesario reconocer, por otra parte, que no fue para todos “buena noticia” la persona de Jesús y el Reino anunciado por él: para quienes se amparaban en la autosuficiencia de su orgullo, de su poder y de su riqueza (cfr. Lc 1, 51-53) fue más bien una “mala noticia” que llevó a su portador, finalmente, a la muerte de cruz. Tomar en serio que el cristianismo es la mejor noticia para la humanidad tiene como consecuencia, además, la preocupación y urgencia por comunicarla a todos los hombres y mujeres del mundo: “¿Cómo invocarán a aquél en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquél de quien no han oído? ¿Y cómo oirán de él, sin que se les anuncie?”

Imaginemos que una familia muy pobre ha recibido un billete de lotería y que, por fortuna, es el número premiado. No teniendo, por su pobreza, acceso a la información, corren peligro de no recibirlo; y a nosotros, enterados de ello, nos resulta indiferente informarles o no. Pues bien: toda la humanidad, en Jesucristo, se ha ganado el premio mayor de la lotería; pero más de cinco sextas partes de ella ¡no lo saben! ¡Qué egoístas seríamos si no les informáramos esta noticia, que, como dice Benedicto XVI, “da un nuevo horizonte a la vida” presente y, sobre todo, a la vida eterna. • Contemplando a nuestro Padre Don Bosco, podemos hacer dos reflexiones. En primer lugar, en su vida y en su sistema educativo y pastoral no encontramos un conjunto de ideas o de normas, sino un itinerario de fe que lleva al encuentro vivo con la persona de Jesucristo. Con un símbolo humano universal, pero al que son sensibles sobre todo los jóvenes, les educó en un camino de realización humana y de santidad cristiana centrado en la amistad con Jesucristo, que presupone esta relación interpersonal al grado máximo.

Por otra parte, sintió tan vivamente la situación de quienes no han recibido esta maravillosa noticia, que desde el principio de su obra y en la medida de sus fuerzas (a veces más allá de estas) promovió el trabajo misionero, dejando a la Congregación y a la Familia Salesiana esta preocupación como un rasgo distintivo. Cada año tengo la gran alegría de poder enviar, con la bendición de Dios y la entrega del crucifijo misionero, a muchos miembros de la Familia Salesiana que se unen a

otros miles que ya se encuentran en territorio misionero, en una hermosa tradición que se viene prolongando desde 1875. Sin embargo, sigue siendo actual la frase del Señor Jesús: “La mies es mucha, pero los trabajadores, pocos”. Cada uno de nosotros estamos llamados, según nuestro propio estado

de vida y en la medida de nuestras posibilidades, a llevar a nuestros hermanos y hermanas, con la palabra y, sobre todo, con el testimonio de nuestra vida, la gran noticia, la mejor noticia que la humanidad puede recibir: que somos hijos e hijas de un Dios que nos ama. Pascual Chávez Villanueva

Los Salesianos en el mundo somos 15,952 (ANS – Roma) –El 25 de enero, fueron presentados los datos estadísticos de la Congregación Salesiana, actualizados al 31 de diciembre de 2009, los Salesianos en el mundo son 15.952, comprendidos los obispos y novicios.

Los datos provenientes de las 92 Inspectorías y Visitadurías, como son llamadas las circunscripciones religiosas en que está organizada la Congregación, muestran que en el mundo los Salesianos profesos son 15.465, comprendidos los obispos. El número de los novicios a fines de diciembre del año 2009 es de 487. El número completo (profesos + novicios) es de 15.952, -142 respecto al 2008. En detalle los profesos perpetuos son 13.084, comprendidos los obispos, 2.381 los salesianos con votos temporales.

Considerando las Regiones, con los datos agrupados de las Inspectorías y Visitadurías, se observa un crecimiento más sensible en la Región Asia Sud. Está en crecimiento la Región Africa-Madagascar. La Región Asia Est–Oceania permanece invariable. Todas las demás Regiones en caída, mucho más marcado en las europeas. Las Inspectorías y Visitadurías son 92, una menos que el 2008 porque la Visitaduría de Canadá (CAN) ha sido integrada en la Inspectoría de Estados Unidos Este (SUE). Las naciones donde están presentes los Salesianos son 130.En el transcurso del año 2009 se ha agregado la presencia de Bangladesh aunque todavía no ha sido canónicamente erecta.

Los neo profesos coadjutores en el año 2009 fueron 39, igual al 8,95% del número total de neo profesos del año. El número de neo sacerdotes en el año 2009 es 195.

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(Rom 10, 14). Renunciar a la tarea evangelizadora y misionera de la Iglesia constituiría la mayor infidelidad a Dios y el acto más egoísta frente a la humanidad.

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La Santa Sede está preocupada por el aumento del uso de drogas y del tráfico ilícito de narcóticos y sustancias psicotrópicas, que la opinión pública parece aceptar a veces con indiferencia generalizada y a menudo con la creencia errónea de que la protección contra este flagelo consiste en marginar y abandonar a sus víctimas, sin afrontar sus causas devastadoras. Es preciso reconocer que se da un nexo entre la patología mortal causada por el abuso de drogas y una patología del espíritu, que lleva a la persona a huir de sí misma y a buscar placeres ilusorios, escapando de la realidad, hasta tal punto que se pierde totalmente el sentido de la existencia personal. Algunos factores, como la ruptura familiar, las tensiones en las relaciones humanas, el aumento del desempleo y los modelos infrahumanos de vida, favorecen esta alienación. De hecho, en la raíz de estos males se encuentra la pérdida de los valores éticos y espirituales. La Santa Sede atribuye gran importancia tanto a la prevención como al tratamiento médico terapéutico, orientado a ayudar a las víctimas del abuso de drogas a redescubrir su dignidad de seres humanos, reactivando los recursos personales que han quedado sepultados. Igualmente importante es el compromiso de las personas, de las familias, de la sociedad y de las instituciones en la lucha contra el abominable tráfico ilícito de drogas.

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DROGAS

Los adolescentes: el tabaco, el alcohol y otras drogas

os adolescentes pueden estar comprometidos en varias formas con el alcohol y las drogas legales o ilegales. Es común el experimentar con el alcohol y las drogas durante las adolescencia.

Desgraciadamente, con frecuencia los adolescentes no ven la relación entre sus acciones en el presente y las consecuencias del mañana. Ellos tienen la tendencia a sentirse indestructibles e inmunes hacia los problemas que otros experimentan. El uso del alcohol o del tabaco a una temprana edad aumenta el riesgo del uso de otras drogas más tarde. Algunos adolescentes experimentan un poco y dejan de usarlas o continúan usándolas ocasionalmente sin tener problemas significativos. Otros desarrollarán una dependencia, usarán luego drogas más peligrosas y se causarán daños significativos a ellos mismos y posiblemente a otros.

Señales de Consumo Las señales principales del uso de alcohol y del abuso de drogas por los adolescentes pueden incluir: • Físicas: fatiga, problemas al dormir, quejas continuas acerca de su salud, ojos enrojecidos y sin brillo y una tos persistente. • Emocionales: cambios en la personalidad, cambios rápidos de humor, irritabilidad, comportamiento irresponsable, poco amor propio o autoestima, carencia de juicio, depresión, retraimiento y una falta general de interés. • De familia: comenzar discusiones, desobedecer las reglas, retraerse o dejar de comunicarse con la familia.

• En la escuela: interés decreciente, actitud negativa, calificaciones bajas, ausencias frecuentes, faltas al deber y problemas de disciplina. • Problemas sociales: amigos envueltos con drogas y alcohol, problemas con la ley y el cambio dramático en el vestir y apariencia.

La adolescencia es el tiempo de probar cosas nuevas. Los adolescentes usan el alcohol y las otras drogas por varias razones, incluyendo la curiosidad, para sentirse bien, para reducir el estrés, para sentirse personas adultas o para pertenecer a un grupo. Es difícil el poder determinar cuáles adolescentes van a experimentar y parar ahí, y cuáles van a desarrollar problemas serios. Los adolescentes que corren el riesgo de desarrollar problemas serios con el alcohol y las drogas incluyen aquellos con un historial familiar de abuso de substancias, están deprimidos. sienten poco amor propio o autoestima.

familia del adolescente. Si se sospecha el uso/abuso de drogas o alcohol, entonces al adolescente se le debe hacer una evaluación comprensiva llevada a cabo por un siquiatra de niños y adolescentes o por otro profesional de la salud mental capacitado. Los padres pueden ayudar a su hijo proveyéndole la educación a temprana edad acerca de las drogas y el alcohol, estableciendo comunicación, siendo ejemplo modelo positivo y reconociendo y tratando desde el comienzo los problemas que surjan.

Algunas de estas señales de aviso pueden también ser señales indicativas de otros problemas emocionales. Cuando los padres se preocupan deben tomar el primer paso y consultar con el médico de

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Drogadicción: Visión Cristiana Juan Pablo II, 1997

El fenómeno de la drogadicción afecta hoy a todos los ambientes y a todas las regiones del mundo.

Cada vez más niños y adolescentes se convierten en consumidores de productos tóxicos, frecuentemente a causa de una primera experiencia realizada a la ligera o por desafío. Los padres y los educadores se hallan a menudo impreparados y desalentados. Los médicos y los servicios sanitarios y sociales encuentran graves dificultades cuando se trata de ayudar a quienes van a consultarlos para salir del círculo de la droga. Hay que reconocer que la represión contra quienes recurren a productos ilícitos no basta para frenar esta plaga; en efecto, una delincuencia comercial y financiera importante se ha organizado a nivel internacional. El poder económico relacionado con la producción y la comercialización de estos productos escapa, la mayor parte de las veces, al control de la ley y de la justicia.

Por eso, no debe sorprendernos que un gran desconcierto y un sentimiento de impotencia invadan la sociedad.

Algunas corrientes de opinión proponen legalizar la producción y el comercio de determinadas drogas. Hay autoridades que están dispuestas a permitirlo, tratando solamente de encuadrar el consumo de la droga para intentar controlar sus efectos. De aquí se deduce que, ya desde la escuela, se quita importancia al uso de algunas drogas; esto se ve favorecido por un razonamiento que procura minimizar los peligros, especialmente gracias a la distinción entre drogas blandas y drogas duras, lo que lleva a proponer liberalizar el uso de determinadas sustancias. Esta distinción descuida y atenúa los riesgos inherentes a toda toma de productos tóxicos, en particular las conductas de dependencia, que se basan en las mismas estructuras psíquicas, la disminución de la conciencia y la alienación de la voluntad y de la libertad personales, que cualquier droga produce. El fenómeno de la droga es un mal particularmente grave.

Numerosos jóvenes y adultos han muerto o van a morir por causa de ella, mientras que otros se hallan disminuidos en su ser íntimo y en sus capacidades. El recurso a la droga entre los jóvenes tiene múltiples significados. En los momentos delicados de sus crecimiento, la toxicomanía tiene que considerarse como el síntoma de un malestar existencial, de una dificultad para encontrar su lugar en la sociedad, de un miedo al futuro y de una fuga hacia una vida ilusoria y ficticia. El tiempo de la juventud es un tiempo de pruebas e interrogantes, de búsqueda de un sentido para la vida y de opciones que comprometen el futuro. El incremento del mercado y del consumo de drogas demuestra que vivimos en un mundo sin esperanza, carente de propuestas humanas y espirituales vigorosas. Como consecuencia de ello, numerosos jóvenes piensan que todos los comportamientos son equivalentes, pues no llegan a distinguir el bien del mal y no tienen el sentido de los límites morales.

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DROGAS Aprecio los esfuerzos de los padres y los educadores por inculcar en sus hijos los valores espirituales y morales, para que se comporten como personas responsables.

Lo hacen frecuentemente con valentía, pero no siempre se sienten apoyados, sobre todo cuando los medios de comunicación social difunden mensajes moralmente inaceptables, que sirven de puntos de referencia culturales en todos los países del mundo, ensalzando, por ejemplo, la multiplicidad de los modelos familiares que destruyen la imagen normal del matrimonio y desprecian los valores familiares, o consideran la violencia y a veces la droga misma como signos de liberación personal. La lucha contra el azote de la toxicomanía es tarea de todos los hombres, cada uno de acuerdo con la responsabilidad que le corresponde.

Ante todo, exhorto a los esposos a desarrollar relaciones conyugales y familiares estables, fundadas en un amor único, duradero y fiel. Así, crearán las mejores condiciones para una vida serena en su hogar, ofreciendo a sus hijos la seguridad afectiva y la confianza en ellos, que necesitan para su crecimiento espiritual y psicológico.

El miedo al futuro y al compromiso en la vida adulta que se observa entre los jóvenes los hace particularmente frágiles.

A menudo no se los alienta a luchar por una vida recta y hermosa; tienden a encerrarse en sí mismos. No se debería subestimar el efecto devastador que ejerce el desempleo, cuyas víctimas son los jóvenes en proporciones indignas de una sociedad que quiere respetar la dignidad humana. Ciertas fuerzas de muerte los impulsan entonces a entregarse a la droga, a la violencia y a llegar a veces hasta el suicidio. Detrás de lo que puede aparecer como la fascinación por una especie de autodestrucción, tenemos que percibir entre estos jóvenes una petición de ayuda y una profunda sed de vida, que conviene tener en cuenta, para que el mundo sepa modificar radicalmente sus propuestas y sus estilos de vida. Demasiados jóvenes están abandonados a su suerte, y no se benefician de una presencia atenta, de un hogar estable, de una escolaridad normal, y tampoco de un ambiente socio-educativo, que los impulsen a hacer un esfuerzo intelectual y moral, y les ayude a forjar su voluntad y a controlar su afectividad.

Es importante también que los padres, que son los primeros responsables de sus hijos, y con ellos toda la comunidad adulta, se preocupen constantemente por la educación de la juventud. Por tanto, invito a todos los que desempeñan una función educativa a intensificar sus esfuerzos entre los jóvenes, que necesitan formar su conciencia, desarrollar su vida interior y entablar con sus hermanos relaciones positivas y un diálogo constructivo; así les ayudarán a convertirse en protagonistas libres y responsables de su vida. Los jóvenes que tienen una personalidad estructurada, una sólida formación humana y moral, y viven relaciones armoniosas y confiadas con los compañeros de su edad y con los adultos, serán más capaces de resistir a las solicitaciones de quienes difunden la droga.

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tema de mes

¿Por qué consumen drogas?

as causas pueden ser varias, entre ellas el estrés de los estudios, la monotonía de sus vidas (cada semana lo mismo), un futuro incierto (¿tendré mañana un trabajo? ¿qué estudios escojo?...). Preguntas comunes que nos hacemos al llegar a estas edades y que nos angustian a tal punto que algunos optan por refugiarse en el mundo de las drogas o el alcohol permitiéndoles así huir, evadirse.

la inconciencia. Cuando se trata de un/a adolescente de 16/17 años es que tiene un problema, ya sea de estrés o de preocupación.

Un niño o niña de 12 años que comienza a consumir drogas ordinariamente es movido por la curiosidad o

Conseguir drogas no es tan difícil como algunos pueden pensar. Es tan fácil como ir a comprar al sú-

El principal problema de las drogas es su capacidad de crear dependencia.

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o importa cuántos capos y forajidos caigan muertos o presos ni cuántos alijos de cocaína se capturen, la situación sólo empeorará. A los narcos caídos los reemplazarán otros, más jóvenes, más poderosos, mejor armados, más numerosos, que mantendrán operativa una industria que no ha hecho más que extenderse por el mundo desde hace décadas, sin que los reveses que recibe la hieran de manera significativa. Esta verdad vale no sólo para México sino para buena parte de los países latinoamericanos. En algunos, como en Colombia, Bolivia y Perú, avanza a ojos vista y en otros, como Chile y Uruguay, de manera más lenta. Pero se trata de un proceso irresistible que, pese a las vertiginosas sumas de recursos y esfuerzos que se invierten en combatirlo, sigue allí, vigoroso, adaptándose a las nuevas circunstancias, sorteando los obstáculos que se le oponen con una rapidez notable, y sirviéndose

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per. Basta con conocer a alguien que consuma, o con saber quien vende. No es raro ver a gente mayor vender drogas a la entrada del colegio. Es algo inevitable. Aunque se pusieran controles policiales, la gente la compraría en otros lugares (discotecas). de las nuevas tecnologías y de la globalización como lo hacen las más desarrolladas transnacionales del mundo. El problema no es policial sino económico. Hay un mercado para las drogas que crece de manera imparable, tanto en los países desarrollados como en los subdesarrollados, y la industria del narcotráfico lo alimenta porque le rinde pingües ganancias. Las victorias que la lucha contra las drogas pueden mostrar son insignificantes comparadas con el número de consumidores en los cinco continentes. Y afecta a todas las clases sociales. Los efectos son tan dañinos en la salud como en las instituciones. Y a las democracias del Tercer Mundo, como un cáncer, las va minando. Mario Vargas Llosa, en El Mundo

DROGAS

Riesgos del consumo de drogas

ada vez que un joven recurre a las drogas para disfrutar de la vida o enfrentarse a sus exigencias, está limitando la oportunidad de desarrollar sus propios recursos. El consumo de drogas induce, por otra parte, a comportamientos “descontrolados” en los que no se miden los riesgos, ni las consecuencias de lo que se está haciendo. El principal problema de las drogas es su capacidad de crear dependencia. Todas las drogas presentan esta característica. Aunque se afirma que algunas drogas no generan dependencia física (cannabis, alucinógenos, éxtasis,...), éste es un asunto controvertido. En lo que sí hay unanimidad es en la capacidad de las drogas para provocar dependencia psicológica o emocional. Además, muchas de las drogas que se encuentran en el mercado ilegal están con frecuencia sometidas a procesos de adulteración. En estos

casos, el consumidor no sabe qué es lo que está tomando y, por lo tanto, se encuentra con unos riesgos añadidos imprevisibles. Todos los expertos están de acuerdo en que existen diversos factores de riesgo que pueden conducir al adolescente a consumir drogas: • falta de autonomía en la toma de decisiones • escasa capacidad crítica ante las presiones de los amigos • incapacidad para la resolución de conflictos o problemas • falta de autocontrol • un sistema de valores poco definido, marcado por una ausencia de responsabilidad en los comportamiento

• baja autoestima El ambiente en que se mueve la persona también es decisivo a la hora de consumir drogas. Existen ambientes en los que estas sustancias gozan de prestigio social, está bien visto tomarlas, se asocian al ocio y a la diversión, están de moda y todo ello facilita su consumo. La información que circula en estos ambientes suele estar sesgada de forma que se minimizan los riesgos y se exageran sus ventajas. Sabemos que determinados ambientes conflictivos o marginales repercuten directamente en el inicio del consumo de drogas. Redacción Mujer

Factores protectores Lazos fuertes con la familia • Experiencia de los adolescentes de que los padres monitorizan y supervisan sus comportamientos con reglas claras de conducta en la familia, dejando libertad suficiente pero claramente diciendo lo que no está permitido. Los padres que están al tanto de las actividades, aficiones y amistades de sus hijos, y que forman parte de la vida de sus hijos previenen el uso de drogas por sus hijos. • Éxito académico en los adolescentes

• Participación y lazos con instituciones sociales como las familias, el colegio, y organizaciones religiosas. Los programas de prevención se centran en acciones para: • Reforzar las relaciones familiares (favoreciendo la comunicación, la disciplina y la adopción de normas de comportamiento estables).

• Mejorar las relaciones con otros jóvenes (promover actividades de recreo sanas). • Actuar sobre el ambiente escolar (corregir la percepción falsa de que la mayoría de los estudiantes usan drogas, informar sobre los efectos de las drogas). • Mejorar el ambiente en la comunidad (ambiente sano y libre de drogas, vigilancia policial, programas sociales y de organizaciones religiosas, etc).

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Alegría evangélica y alegría falsa

lgunos se preguntan: ¿también hoy es posible la alegría evangélica? La respuesta la dan, con su vida, hombres y mujeres de toda edad y condición social, felices de consagrar su existencia a los demás. En nuestros tiempos, la beata madre Teresa de Calcuta fue testigo inolvidable de la verdadera alegría evangélica. Vivía diariamente en contacto con la miseria, con la degradación humana, con la muerte. Su alma experimentó la prueba de la noche oscura de la fe y, sin embargo, regaló a todos la sonrisa de Dios. En uno de sus escritos leemos: «Esperamos con impaciencia el paraíso, donde está Dios, pero ya aquí en la tierra y desde este momento podemos estar en el paraíso. Ser felices con Dios significa: amar como él, ayudar como él, dar como él, servir como él». Sí, la alegría entra en el corazón de quien se pone al servicio de los pequeños y de los pobres.

Dios habita en quien ama así, y el alma vive en la alegría. En cambio, si se hace de la felicidad un ídolo, se equivoca el camino y es verdaderamente difícil encontrar la alegría de la que habla Jesús. Por desgracia, esta es la propuesta de las culturas que ponen la felicidad individual en lugar de Dios, menta-

Uso y producción de drogas Juicio moral

l uso de la droga inflige muy graves daños a la salud y a la vida humana.

Fuera de los casos en que se recurre a ello por prescripciones estrictamente terapéuticas, es una falta grave. La producción clandestina y el tráfico de drogas son prácticas escandalosas; constituyen una cooperación directa, porque incitan a ellas, a prácticas gravemente contrarias a la ley moral. Catecismo de la Iglesia Católica, 2291

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lidad que se manifiesta de forma emblemática en la búsqueda del placer a toda costa y en la difusión del uso de drogas como fuga, como refugio en paraísos artificiales, que luego resultan del todo ilusorios. Benedicto XVI

DROGAS

Del olvido... al abrazo... FABIOLA MELÉNDEZ

Miguel Rodríguez, (nombre ficticio), recuerda todas las noches, las causas que lo hicieron venir a la calle: papá que grita y bebe recio, mamá que llora, hermanas sin rumbo, sin futuro, ni esperanza, hambre, necesidad; y sólo sabe que, desde siempre, quería “escapar”, si fuera posible, “no volver”. Encontrar afuera un escape por donde ir a volar o un escondite donde desaparecer. Vaga habitualmente por su barrio y más allá; visita los bares, las “maquinitas” de juegos diversos, apuesta en los juegos de azar, gane o pierda, sube en los buses y conoce paisajes, sin rumbo, sin dirección; hasta que un día, es acusado por malas compañías y desórdenes públicos y es llevado al “Centro de Protección para menores”; donde inicia su largo camino en la institucionalización. Dentro de aquel lugar, Miguel sufre mucho, extraña a los suyos y sus costumbres, sufre marginación y maltrato, hasta que, más tarde o más temprano, junto a otros chicos con experiencia de calle decide huir y “aprender a vivir” como y donde sea.

Muy pronto la dura calle le muestra sus voraces dientes. Le corroe el hambre, el frío de las madrugadas, el miedo a los peligros nocturnos y la enorme soledad del mundo indiferente; muy pronto encuentra en las drogas (pega y otras) su única salvación. Y así vive: entre la realidad y la estupidez; entre la risa ilógica y el llanto más amargo; entre los objetos inmóviles y los seres fantasmales que blasfeman en su cabeza. Siempre somnoliento, exponiendo su filosofía: “es mejor dormir que vivir en la mierda”... En este estado, le conocimos hace ya cuatro años. Pronto, como en un torbellino de esperanza, comenzó a participar de las actividades recreativas y educativas de nuestro “Patio de día” (primera etapa en la rehabilitación) y a distinguirse por su vivacidad y su disponibilidad: mejoró sus hábitos higiénicos y alimenticios, se empoderó de si mismo y, rodeado de amor y atenciones, comenzó a pensar que se merecía, ante todo, una vida más digna. Entonces, decidió dar el paso: pidió ser internado en nuestra Casa Hogar (segunda etapa), donde aún nos alegra y honra con su presencia. Los primeros días en la residencia fueron complicados para él: tuvo que superar su marcado síndrome de abstinencia (ansiedad, sudoración, alucinaciones, agresividad, depresión), pero gracias a Dios, a sus otros compañeros que luchaban hombro a hombro y a su determinación pudo convertir sus graves días de olvido en una experiencia de encuentro consigo mismo y de abrazo con los demás.

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llí esta Miguel. Entre la dura calle y el humo de la ciudad ha hecho su morada; los otros chicos andrajosos, adictos y descuidados son sus familiares. Isaac huyó de su casa, después de afrontar la pobreza, el abandono y la soledad. Isaac busca en el asfalto la frescura de un abrazo desinteresado y en la “pega” (inhalante tóxico) su único refugio para el olvido.

En nuestras calles encontramos a diario muchos niños como Miguel. Actualmente, Miguel estudia, en aula acelerada, séptimo, octavo y noveno grado; mantiene relaciones de paz con su familia (las que ha aprendido a construir) y participa de diversos talleres artísticos, entre ellos: danza contemporánea y teatro. Ha participado en variadas obras por medio de las cuales expresa a otros su sentido de la vida, del amor y de la libertad. Isaac vive una experiencia de plenitud que nos demuestra que si es posible romper la dura cadena de las adicciones y enfrentar la vida desde la esperanza y la solidaridad.

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Jesús en el hogar Hugo Estrada

uchos matrimonios comienzan con una copa de vino y terminan con una copa de vinagre. Si se examina la causa de su fracaso, se verá que coincide con la falta de la bendición de Dios. A la hora de la crisis matrimonial no estaba Jesús que pudiera cambiar el agua sin sabor del resentimiento, de la frustración, en el vino de la reconciliación, del perdón y de la paz. Esto, es precisamente, lo que San Juan quiere poner en evidencia en las bodas de Caná. Allí está Jesús

con su bendición, y, por eso, el joven matrimonio logra superar ese primer momento de dificultad que se presentó, amenazando echar a pique su alegría familiar. La realidad es que muchos matrimonios comienzan con la bendición de Dios junto al altar, pero luego dejan a Jesús, en la puerta de la Iglesia, y se van solos a su casa. A la hora de la tormenta, no está Jesús que se ponga de pie y calme la borrasca. La epifanía de María Epifanía significa “manifestación”. En las bodas de Caná hay una evidente intención de Jesús de poner de relieve el regalo que es su Madre para una familia, para la comunidad. Hay un momento en que María es colocada en primer plano para que aparezca como la madre bondadosa que cuida de sus hijos en dificultades. Se resalta también el poder de su oración materna ante Jesús. Podríamos decir que es la EPIFANIA de María hecha por Jesús.

Al mismo tiempo, Juan hace la epifanía de María. Cuando Juan escribió su Evangelio, ya había transcurrido más de 70 años desde las bodas de Caná. Juan había recibido a María como precioso regalo que Jesús le había entregado. Había vivido bajo el mismo techo con la Madre de Jesús. Conocía por experiencia sus bondades y el poder de su oración. Juan, en las bodas de Caná, muestra a la comunidad lo que significa la madre de Jesús en una comunidad, como la madre amorosa que vela por sus hijos. Presenta también lo que cuenta para una familia la oración de la Madre de Jesús. Por eso, Caná es también la epifanía de María hecha por Juan. Lo que san Juan manifestó en el relato de las bodas de Caná, lo efectuó San Lucas al narrar la visita de María a su prima Isabel. El evangelista hace notar que apenas se presentó María en aquella casa, todo quedó invadido de la presencia del Espíritu Santo. Hubo júbilo, serenidad. Adonde va la Virgen María llega la bendición de Jesús por medio de su Espíritu Santo. Revisar si Jesús y María son invitados de honor en el hogar.

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Adonde va la Virgen María llega la bendición de Jesús por medio de su Espíritu Santo.

En la perspectiva de San Juan, María no está para hacer de “abuelita” que deja pasar las travesuras de sus nietos. En las bodas de Caná, la Virgen María se muestra como la madre exigente que enseña a la comunidad cómo resolver los problemas que se presentan. En primer lugar, María acude a Jesús para rogar su ayuda. Luego les indica a los organizadores de la fiesta que la solución del problema está en HACER LO QUE JESUS DIGA, (Jn 2, 5). María, en Caná, es la madre que exige disciplina. No viene para enseñar un camino “más fácil” que el de Jesús. No está para corregirle la plana a su Hijo, ya que Jesús afirma claramente que el camino del evangelio es un “camino estrecho”. En el relato de Caná de Galilea, San Juan aprovecha para exhibir, con pinceladas magistrales, lo que significa la presencia de Jesús en un hogar. Cuando él está no hay peligro de que falte el vino. También hace notar que la presencia de María es garantía de una madre amorosa que en el momento de crisis sabrá intervenir en favor de sus hijos con su poderosa oración ante Jesús. Invítenlos... Algo muy notorio en nuestra sociedad: a muchos matrimonios se les ha terminado el vino. Les falta el vino de la concordia, de la alegría, del perdón, de la paz. La copa de vino con que iniciaron su matrimonio se ha convertido en una copa de vinagre. En el fondo, es porque Jesús es un olvidado en el hogar. Tal

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Por eso, la presencia de la Virgen María en un hogar es garantía de la bendición de Jesús.

Cuando Jesús está en el matrimonio no hay peligro de que falte el vino. vez se le ha invitado, pero no se le ha dado el lugar que le corresponde en la fiesta de la familia. En el Apocalipsis, Jesús se presenta tocando la puerta de una casa, prometiendo que, si le abren, entrará a cenar. Es el mismo Jesús quien se autoinvita para cenar en el hogar: quiere llevar su bendición. Quiere regalar el vino del amor sobrenatural que no se encuentra en las clínicas de los sicólogos ni en las farmacias. Muchas puertas todavía permanecen cerradas. Se repite lo de la noche de Belén. La sagrada familia llevaba la más grande bendición que pueda imaginar para la familia que le abriera sus puertas. Todos dijeron: “No, gracias”. La inigualable bendición del nacimiento de Jesús, por eso, quedó reservada para una gruta que no tenía puertas. Allí hubo cantos de ángeles y Dios se mostró a los de buena voluntad. En los hogares en crisis se debería revisar si Jesús y María son invitados de honor. Si está María, no se quedará con los brazos cruzados. Su

ojo maternal permanecerá atento para que no vaya a faltar el vino de la bendición a sus hijos. En donde está Jesús como el Señor de la casa no hay peligro de que falte el vino de la alegría, del perdón, de la paz. Un hogar cristiano que da a Jesús y a María un puesto bajo su techo, será un hogar construido sobre roca: resistirá las tempestades y se caracterizará por el vino del gozo y de la paz.

María no está para hacer de “abuelita” que deja pasar las travesuras de sus nietos. En las bodas de Caná, la Virgen María se muestra como la madre exigente que enseña a la comunidad cómo resolver los problemas que se presentan.

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Soñar para crecer Bruno Ferrero

Vivimos en una sociedad que mata los sueños, particularmente los de los más pequeños, privándolos de algo fundamental para crecer y madurar satisfactoriamente.

“P

Don Bosco no guardaba los sueños para sí; los comunicaba. Presentó a los suyos los acontecimientos más importantes relatándoles sus sueños. En cambio, nuestra sociedad “mata” los sueños, especialmente si provienen de los más chicos. En el campo educacional, esta mordaza puesta a los sueños, priva a los niños, niñas y adolescentes de algo muy necesario para su maduración y crecimiento. Los chicos y chicas necesitan de un tiempo para crecer, y en esa etapa, los sueños, los sentimientos, las emociones y la fantasía deben ser cultivados, con la ayuda de los padres, madres y de los educadores. He aquí algunas simples consideraciones. Los niños y niñas no son adultos en miniatura, aunque a menudo sean investidos precozmente de responsabilidades que no tienen capacidad de sobrellevar. Frecuentemente la televisión y la publicidad los invitan a asumir comportamientos propios de los adultos. También nosotros, sus padres y madres , apresuramos su ingreso al mundo de la “eficiencia a toda costa”, un mundo que no repara en el modo como se llega al “triunfo”, porque quien no se adapta, se arriesga a quedar excluido del mecanismo. Incluso, al llegar a la escuela, el niño enfrenta criterios de evaluación, selección, y exclusión. No podemos maravillarnos si nuestros pequeños se sienten incomprendidos, estresados, deprimidos.

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M. Vásquez

or aquella época, tuve un sueño que permaneció grabado profundamente en mi mente, durante toda la vida...”. La vida de Don Bosco quedó marcada por este sueño. En los momentos de incertidumbre, de dificultad o en vísperas de decisiones importantes, Don Bosco “soñaba”. Sus sueños eran mensajes; eran irrupciones venidas “desde fuera”, algo extraordinario, profético, tranquilizador.

Como en el cine. ¿Cuántas veces hemos visto en una película el hallazgo del “arca perdida”, por protagonistas que se llevan un chasco porque las riquezas buscadas incansablemente no existen? Nosotros, con frecuencia, tratamos a nuestros niños y adolescentes como si fueran uno de esos arcones llenos de riquezas, sintiéndonos desencantados cuando los “tesoros” no son lo que esperábamos. El verbo educar proviene de un vocablo latino que significa “sacar afuera”. Para ser verdaderos educadores debemos animar a los chicos y chicas a adquirir habilidades y desarrollar sus propias cualidades, aunque no siempre coincidan con nuestras expectativas. Los niños y niñas que se ven obligados a satisfacer los deseos de sus padres y madres, tarde o temprano pasan por períodos de grandes crisis, particularmente en el momento de la elección de su actividad profesional o de su pareja. “Alejandro caminaba por la pared...” En el cine, en la televisión y en los videojuegos, los héroes son destrozados y recompuestos mediante injertos mecánicos y computarizados

Una buena capacidad intelectual manifestada en el ambiente escolar no significa ser inteligente frente a la vida y las dificultades que esta plantea.

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que superan las posibilidades de la naturaleza, e incluso mueren y resucitan. Algunos recuerdan, todavía, el caso de un niño que quiso “caminar por la pared”, como Alejandro, el dibujo protagonista de un spot publicitario, y terminó fracturándose. El pequeño creyó que bastaba alimentarse con determinado producto todos los días, para romper las leyes de la gravedad, que sin duda no conocía. Es legítimo, pues, preguntarse si estos entretenimientos modernos no deforman el contacto de los niños y adolescentes con la realidad. A esta influencia audiovisual debe agregarse la creciente desafección a la lectura y la escritura que sufrimos. Hemos ingresado a una nueva forma de analfabetismo: somos incapaces de “leer” el mundo, no sabemos sorprendernos, perdimos el gusto por detenernos a contemplar, la reflexión se ha convertido en un reto inabordable. Por algo Einstein advertía: “El hombre que no sabe maravillarse es un hombre muerto”. La inteligencia y la afectividad deben crecer juntos. Como padres debemos favorecer el desarrollo de la “inteligencia emocional” de nuestros hijos. Una buena capacidad intelectual manifestada en el ambiente escolar no significa ser inteligente frente a la vida y las dificultades que esta plantea. Es preciso que los niños descubran el mundo de las emociones y los sentimientos, y únicamente los padres atentos pueden brindarles el gusto y el placer de aprender, de la tranquilidad, de la confianza en sí mismos y en los demás, de la alegría, de la comunicación y del autocontrol. Para conseguirlo, debemos brindarles un largo tiempo de poesía y de sueños. La sensibilidad no es un accesorio inútil.

Re-descubrir las “vitrinas” del espíritu. La vida moderna tiene muchas “exposiciones” corporales: certámenes de belleza, eventos deportivos, spots publicitarios... ¿Por qué no preocuparse, con la misma intensidad, de “vitrinas para el espíritu”, puesto que éste es el más sufrido? Debemos favorecer los espacios de “re-animación”, principalmente para los que aún están creciendo. Don Bosco lo intentaba, concretamente, en sus oratorios, que eran lugares donde el desarrollo corporal se armonizaba con los sentimientos y la espiritualidad. Todos esos padres que están tan preocupados por el crecimiento físico de sus hijos, ¿cuánto se dedican, verdaderamente, a la maduración de la vida interior de los mismos? Medios y espacios para la imaginación. La energía necesaria para superar contrariedades, se alimenta,

entre otros recursos, de la imaginación. Esta desarrolla la creatividad y la capacidad de adaptación e innovación, que cada día son más necesarias. Los padres y madres siempre tenemos a nuestro alcance, para desarrollar el mundo imaginativo de nuestros hijos e hijas, el juego, el cuento, el dibujo y el bricolage, la lectura. El juego no es una compensación, sino una necesidad imperiosa. Los cuentos ayudan a superar angustias y miedos, ya que a través del mecanismo de identificación, facilitan la aprehensión de valores fundamentales. El placer de hacer y dibujar cosas con las propias manos brinda la posibilidad de aprender a liberar el espíritu. Los juegos infantiles son cosas de los adultos. Después del don de la vida, uno de los más grandes regalos que podemos hacer a los niños es el tiempo: estar con ellos, hacer con ellos, fantasear con ellos. Actividades tan “sin importancia” se convierten, para ellos, en momentos inolvidables. La relación “padres-hijos” tiene necesidad de un tiempo común. El mundo del espíritu. Hoy nos quejamos de la ausencia de espiritualidad. Más que nadie, nuestros niños y niñas tienen necesidad de esta vacuna contra la intoxicación del materialismo

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Doctrina social cristiana Card. Oscar Rodríguez M.

os temas de la economía, la globalización, el mercado, la iniciativa privada, el trabajo, la cultura no han sido ajenos a las preocupaciones de la Iglesia, que ha elaborado a través de su historia una Doctrina Social, un cuerpo sistemático que ilumina a quienes se interesen en estas cosas tan ligadas al bien común, y, por lo mismo, a la política. Juan Pablo II explica que la Doctrina Social de la Iglesia es el “conjunto de principios y criterios que, como fruto de la Revelación y de la experiencia histórica, se han ido elaborando para facilitar la formación de la conciencia cristiana y la aplicación de la justicia en la convivencia humana.

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”Estos principios y criterios son de muchos tipos. Por ejemplo, el amor preferencial a los pobres, con la finalidad de que alcancen un nivel de vida más digno; el cumplimiento de las obligaciones asumidas en contratos y convenios; la protección de los derechos fundamentales exigidos por la dignidad humana; el uso correcto de los bienes propios, que redunde en beneficio individual y colectivo, de acuerdo con el objetivo social que corresponde a la propiedad; el pago de los impuestos; el desempeño adecuado y honrado, con espíritu de servicio, de los cargos y funciones que se ejercen; la veracidad, tanto en la palabra dada como en los procesos y juicios; la realización del trabajo con competencia y dedicación; el respeto a la libertad de las conciencias;

la universalización de la educación y de la cultura; y la atención a los inválidos y a los desempleados. ”Desde una perspectiva negativa, se pueden señalar, entre las violaciones de la justicia, la insuficiencia salarial para el sustento del trabajador y de su familia; la apropiación injusta de los bienes ajenos; la discriminación en el trabajo y los atentados contra la dignidad de la mujer; la corrupción administrativa o empresarial; el afán exagerado de riqueza y de lucro; los planes urbanísticos que se concretan en viviendas que, en la práctica, llevan al control de la natalidad debido a las presiones económicas; las campañas que violan la intimidad, la honra y el derecho a la información; las tecnologías que degradan el ambiente, etc.”

Ni capitalismo salvaje ni marxismo, sino una promoción de la creatividad humana: “Si por «capitalismo» -expresa el Papa Juan Pablo II- se entiende un sistema económico que reconoce el papel fundamental y positivo de la empresa, del mercado, de la propiedad privada y de la consiguiente responsabilidad para con los medios de producción, de la libre creatividad humana en el sector de la economía, la respuesta ciertamente es positiva, aunque quizá sería más apropiado hablar de «economía de empresa», «economía de mercado», o simplemente de «economía libre». Pero si por «capitalismo» se entiende un sistema en el cual la libertad, en el ámbito económico, no está encuadrada en un sólido contexto jurídico que la ponga al servicio de la libertad humana integral y la considere como una particular dimensión de la misma, cuyo centro es ético y religioso, entonces la respuesta es absolutamente negativa.

“La solución marxista ha fracasado, pero permanecen en el mundo fenómenos de marginación y explotación, especialmente en el Tercer Mundo, así como fenómenos de alienación humana, especialmente en los países más avanzados; contra tales fenómenos se alza con firmeza la voz de la Iglesia. Ingentes muchedumbres viven aún en condiciones de gran miseria material y moral. El fracaso del sistema comunista en tantos países elimina ciertamente un obstáculo a la hora de afrontar de manera adecuada y realista estos problemas; pero eso no basta para resolverlos. Es más, existe el riesgo de que se difunda una ideología radical de tipo capitalista, que rechaza incluso el tomarlos en consideración, porque a priori considera condenado al fracaso todo intento de afrontarlos y, de forma fideísta, confía su solución al libre desarrollo de las fuerzas de mercado.”

teriales humanas más plenamente de lo que aseguraba el comunismo y excluyendo también los valores espirituales. En realidad, si bien por un lado es cierto que este modelo social muestra el fracaso del marxismo para construir una sociedad nueva y mejor, por otro, al negar su existencia autónoma y su valor a la moral y al derecho, así como a la cultura y a la religión, coincide con el marxismo en reducir totalmente al hombre a la esfera de lo económico y a la satisfacción de las necesidades materiales.”

El hombre no puede estar supeditado sólo a su realidad material. “Otra forma de respuesta práctica, finalmente, está representada por la sociedad del bienestar o sociedad de consumo. Ésta tiende a derrotar al marxismo en el terreno del puro materialismo, mostrando cómo una sociedad de libre mercado es capaz de satisfacer las necesidades ma-

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Por supuesto que la perspectiva de la Iglesia no puede ni debe ser excluyente, sino que ofrece la solución paradigmática del amor o de la caridad cristiana; por ello no se casa con ideologías, tan ligadas a circunstancias, sino que se inspira en principios y valores perennes, fundamentados en la persona de Jesucristo, primordial ejemplo de donación o gratuidad, de servicio para y con los demás.

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Ni capitalismo salvaje ni marxismo, sino una promoción de la creatividad humana.

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Marcela Cruz Atempa Morales

arcela nació en Puebla, México, el 16 de enero de 1967. Desde pequeña se acostumbró al servicio. Debido a la enfermedad temporal de su padre y al trabajo de la madre, era ella la que cuidaba de los hermanitos. Curado el papá, las cosas se volvieron “normales”: juegos, pequeños servicios caseros, escuela y estudio; en el 4º grado de primaria le conceden la beca. Mientras va creciendo se manifiesta su temple de líder. Realiza los cursos superiores en el Colegio “Progreso” de las Hijas de María Auxiliadora, donde halla lo que buscaba: el encuentro y el conocimiento del Dios-Amor, presente en todo y en todos. En el colegio queda fascinada por la figura de Laura Vicuña. Un día lleva a casa un cuadro de esta chica y lo cuelga de la pared, pidiendo a la mamá que no lo quite nunca de allí: quiere “tener siempre ante los ojos” a su amiga Laura, capaz de donar la vida para la “conversión” de la madre.

cela, que encontró fallas también en las compañeras: con frecuencia desobedecían de intento. Las suyas fueron palabras que cayeron como piedras y cundió el silencio.

La beca, ganada con su aprovechamiento, le permite iniciar la escuela superior de las Hermanas, y al mismo tiempo matricularse en un curso de periodismo por correspondencia para llegar a ser periodista, un sueño suyo. En la escuela es ejemplo de valentía y rectitud, como la vez en que un profesor no es aceptado por las alumnas, que se le oponen en el plan disciplinario hasta el punto de obligar a la directora a intervenir. En el encuentro de asamblea, la superiora preguntó los motivos de la “rebelión”. Todas descargaron las culpas sobre el profesor, menos Mar-

En mayo de 1981 Juan Pablo II sufrió el famoso atentado que lo hirió gravemente. En la escuela se pensó escribir al Papa para demostrarle solidaridad. Entre las cartas mejores está la de Marcela. En ella se lee: “Si el Señor me llama a seguirlo, estoy lista, como la oveja que sigue a su pastor”. Y el Señor no se demorará en llamarla. ¿Había tenido algún presentimiento? Al cumplir los quince años, en 1982, se descubrió la causa de unos dolores lancinantes que frecuentemente sentía en el abdomen o en la cabeza: leucemia mieloblástica aguda.

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Comenzó su calvario. Se vio transformada en una lanzadera entre casa y hospital, con largos períodos de hospitalización y regresos a casa. En el hospital su primer remedio fue la Eucaristía, que “sus” hermanas no le dejaron faltar nunca. Ofrecía con gozo su sufrimiento, era gentil con médicos y enfermeros, para los pacientes tocaba con gusto la flauta. Todo esto durante casi un año. El 8 de julio de 1983, después de haber escogido los cantos para su propio funeral, que debía celebrarse en la iglesia del colegio, se despidió de parientes, amigos y hermanas que estaban junto a ella. Jesús le había pedido seguirla, como una ovejita a su pastor.

Eres sacerdote Nuevo sacerdote para siempre para Honduras Zaida Navarrete

Marissa Morales

n una solemne celebración eucarística en el Colegio San José de Santa Ana, El Salvador, el sábado 5 de diciembre de 2009, fue ordenado sacerdote el salesiano Ricardo José Rodríguez García.

l pasado 12 de diciembre, en la fiesta solemne de la Virgen de Guadalupe, los Salesianos de Don Bosco acogieron con brazos abiertos a un nuevo sacerdote: Juan Gabriel Romero López, en ceremonia presidida por el cardenal Oscar A. Rodríguez Maradiaga, en el Templo de la Juventud San Juan Bosco, del Colegio San Miguel, en Tegucigalpa, Honduras.

El diácono recibió el orden sacerdotal de manos de monseñor Elías Bolaños. Participaron también el P. Luis Corral, Inspector de los salesianos para Centroamérica, además de otros 16 sacerdotes. El gimnasio del colegio se vio abarrotado de familiares, amigos y miembros de la familia salesiana. Decoración, cantos y acólitos fueron elegidos con esmero. Después de dos horas llenas de símbolos, el nuevo sacerdote se dirigió a los asistentes. “Me siento agradecido y comprometido con Dios por la llamada, y con ustedes que me han hecho sentir tan querido y acompañado en esta misión que apenas comienza. Me siento feliz y dispuesto. Quiero remarcar el lema de mi vocación: Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”.

La misa solemne comenzó con la procesión de un amplio número de sacerdotes, entre ellos amigos, confesores, directores y guías de Gabriel. Asistían su madre Isolina López vda. de Romero, sus cuatro hermanos y sobrinos. Gabriel entregó su vida completa al servicio de Dios según el carisma salesiano. En la homilía el cardenal Rodríguez lo invitó a ser “otro Cristo” en medio del mundo. “Siempre supe que quería ser sacerdote. Un día, a los 17 años, cuando jugaba basquetbol en el colegio con mis compañeros, solté el balón y les dije que siguieran jugando mientras yo iba a hablar con un sacerdote sobre mi inquietud vocacional,” dijo entre risas. El P. Gabriel Romero, salesiano hondureño, se encamina a una vida de servicio, obediencia y amor con valentía y entusiasmo. El llamado a ser “discípulo y misionero de las naciones”, como lo mencionó el cardenal en su homilía, es de hoy y para siempre su primera tarea.

Salesiano sacerdote para Panamá Carlos Vilanova

l 12 de diciembre pasado la iglesia, la congregación y la familia salesiana tuvieron la alegría de celebrar la ordenación sacerdotal del salesiano Modesto Vásquez en la catedral en el casco antiguo de la ciudad de Panamá. Junto a Modesto fueron ordenados tres sacerdotes diocesanos y un diácono perteneciente a una sociedad misionera de Seúl, Corea. Presidió esta solemne celebración el arzobispo mons. José Dimas Cedeño, junto con sus obispos auxiliares, el clero de la diócesis y los salesianos presentes. Al finalizar la celebración eucarística el P. Modesto manifestó a Dios y a la comunidad su gratitud por el don de la vocación cristiana, salesiana y sacerdotal; gratitud que extendió a su familia, a familia salesiana y a los jóvenes que le acompañaron. Después de la ordenación, la comunidad salesiana ofreció al nuevo sacerdote un almuerzo, en el que familiares, amigos y miembros de la familia salesiana compartieron la felicidad del nuevo presbítero.

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Terremoto en Haití Como en una familia todos se inclinan hacia un hijo enfermo, movidos por una gran compasión queremos hacernos cargo de esta necesidad extraordinaria y socorrer concretamente a esta pequeña Visitaduría tan duramente probada.

uestros hermanos de Haití son probados duramente, pero indudablemente ellos están mirándonos. Están suplicando una ayuda y un sostén que permita a Don Bosco poder continuar su obra en esta nación y que dé a ellos mismos una señal de esperanza para continuar su camino de Salesianos.

Escuela Nacional de Artes y oficios ENAM Servicio: Educación Daño Edificio destruido 300 alumnos fallecidos 3 salesianos fallecidos Número indefinido de profesores fallecidos

ANS

Escuela Nacional de Artes y Oﬁcios, ENAM.

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En el nombre de Don Bosco les aseguro que Dios bendecirá su acto de caridad. Sean pues generosos, también a costa de hacer esperar algún proyecto particular. P. Pascual Chávez, Rector Mayor

Casa Provincial Vivienda salesiana Daño total, inhabitable.

Lakay Servicio: Casa para niños de la calle Destruida totalmente

Para hacer efectiva la ayuda se han habilitado las siguientes cuentas bancarias de Centroamérica.

ANS

Centro salesiano de ayuda en Thorland.

Actualmente Thorland y Petion Ville atiende a 3 mil refugiados que perdieron todo. Casa de formación Servicio: Sacerdotes y hnos. salesianos

Centro thorland Servicio: Centro salesiano

Daño total, inhabitable.

Pabellón de recepción de jóvenes colapsado

Escuela Petion Ville Servicio: Educación

Complejo Misionero Cité Soleil Servicio: Misiones

Seriamente dañada Escuelas del P. Bonhem Servicio: Alimento y educación a 20 mil niños y jóvenes Destruidas totalmente

ANS

El Salvador Banco Citi Cuenta de Ahorro: 015401000592810 A nombre de: Asociación Institución Salesiana

Iglesia y centro parroquial destruido Petion Ville Servicio: Casa salesiana Seriamente dañada

Costa Rica Banco Nacional de Costa Rica Numero de la cuenta: 100-01-087-000323-2 A nombre de: Asociación Oratorios Salesianos Don Bosco – Haití Guatemala Banco Citibank Número de la cuenta: 202 320 00 001 1942 A nombre de: Asociación Salesiana de Don Bosco/Solidaridad Panamá Banco General de Panamá Cuenta de Ahorros: 04-02-01-560361-3 A nombre de: Ayuda Salesiana a Haití Honduras: Banco Ficohsa Cuenta de ahorro: 001-201-00388159 A nombre de: Institución Salesiana - Ayuda Haití

Cuerpos de algunos alumnos y maestros extraidos de la escuela salesiana ENAM. ANS

n Haití hay 60 salesianos en nueve comunidades que administran seis escuelas y centros de misión. Después del terremoto del 12 de enero, se destruyeron casi todas las obras de Puerto Príncipe.

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Universidad Don Bosco 25 años de tecnología, innovación y excelencia académica Zaida Navarrete

La idea de fundar una universidad de calidad en medio de una sociedad en guerra se suscitó en la mente de varios sacerdotes salesianos. En ese entonces no se imaginaron el alcance que esta institución tendría 25 años después.

a historia comienza a inicios de los años 80 con Monseñor Arnoldo Aparicio y Quintanilla, sdb, quien alentó a los salesianos a añadir un tercer nivel a la estructura de su sistema educativo, creando una universidad con el carisma de Don Bosco y la excelencia de la educación salesiana. El Salvador vivía entonces una dura situación de crisis social y política, la universidad del estado había sido cerrada. Esto era una razón suficiente para ofrecer opciones a los jóvenes deseosos de superación. Con el tiempo se vislumbró el tipo de universidad que se requería. Se trataba de formar en el campo donde los salesianos tenían experiencia: ingeniería, tecnologías, educación y comunicación social. El dr. Rafael Flores elaboró los estatutos que fueron aprobados por el Ministerio de Educación el 8 de marzo de 1984. Pero fue hasta mayo de 1985 cuando la UDB tomó vida con la facultad de ingeniería y humanidades. Su primera sede estuvo en la Parroquia María Auxiliadora (Don Rúa). En 1986 pasó al tercer piso de la Escuela Domingo Savio, al año siguiente regresó a Don Rúa. La facultad de ingeniería se instaló en el Instituto Técnico Ricaldone en 1989. En este campus separado se logró la primera graduación de 21 profesores de teología pastoral en 1990. Nuevo campus La demanda de alumnos era cada vez mayor. Por eso en 1992 se trasladó a la Ciudadela Don Bosco en Soyapango, ciudad populosa con un considerable número de niños y jóvenes en riesgo social. La Universidad abarca 14 de las 28 manzanas de terreno de esta obra salesiana.

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La Universidad consiguió un equipo técnico científico avanzado, que le permitió realizar trabajos de investigación y preparar adecuadamente a sus estudiantes, así como la capacitación para sectores industriales y de servicios nacionales. Ese mismo año se construyó un nuevo edificio destinado para el Centro de Investigaciones y Transferencia de Tecnología CITT que albergaba los talleres de mecánica de precisión, laboratorio de hidráulica y neumática, centro de cómputo y los laboratorios de electrónica y electricidad. • El Programa de Oportunidades de Empleo a través de Tecnología en las Américas (POETA), en colaboración con la OEA, atiende a jóvenes en riesgo social capacitándolos en informática.

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En 1995 se completó la primera parte del Proyecto CITT con cinco edificios para talleres y laboratorios. Un año después se construyó el edificio administrativo. En mayo del 2000 con el proyecto CITT II se completaron los laboratorios existentes y se equiparon nuevos: metrología y ensayo de materiales, control numérico computarizado, redes computarizadas y telemática, además de órtesis y prótesis. Estos laboratorios cumplen una doble función: entrenar a los estudiantes y ofrecer servicios a empresas que lo requieran. Actualmente la Universidad comprende cuatro edificios académicos-administrativos, tres aulas magnas, seis edificios de talleres y laboratorios, una biblioteca, centro de estudios, capilla universitaria, edifico de docentes, cafetería, áreas deportivas, área verde y parqueo para 600 automóviles. Desde el 2001 al 2008 se han modernizado y dotado otros servicios tecnológicos, entre los que destacan: redes telemáticas, estudio de TV, comunicaciones, biomédica,

diseño gráfico, centros de cómputo especializados. Acreditaciones y convenios La UDB posee un sistema de calidad que se apoya en el modelo europeo de excelencia EFQM, verificando constantemente el nivel de los servicios en todas sus áreas. Estos procesos sirven de base para lograr su acreditación.

Desde 1999 la Universidad Don Bosco firmó un convenio con Cisco Networking Academy y así convertirse en Academia Regional en El Salvador de dicha institución. En el 2001 la UDB fue la primera universidad acreditada en el país por la Comisión de Acreditación de la calidad académica de instituciones de educación superior del Ministerio de Educación. En el 2006 se obtuvo por segunda vez esta acreditación que estará vigente hasta el 2011. Además, cuenta con acreditaciones de agencia nacionales e internacionales en programas como técnico en ortesis y prótesis en nivel II y la licenciatura en nivel I por la Asociación Internacional de Ortesistas y

• La UDB desarrolla desde el 2008 un programa para luchar contra la violencia por medio del fútbol para que los niños y jóvenes adquieran un nuevo modelo de aprendizaje en conjunto con la Fundación Fútbol Forever.

Protestitas (ISPO). La UDB es la única universidad en la región que tiene certificación en esta rama. Asimismo, la Agencia Centroamericana de Acreditación de Programas de Arquitectura e Ingeniería (ACAAI) otorgó la acreditación de los programas de ingeniería en telecomunicaciones, ciencias de la computación y automatización. El técnico en mantenimiento aeronáutico es certificado por la autoridad de Aviación Civil de El Salvador (AAC). La UDB es miembro de las Instituciones Salesianas de Educación Superior (IUS). En el mundo salesiano estas instituciones tienen como fundamento promover la identidad salesiana en sintonía con el Evangelio de Cristo, principio que la UDB incluye en su ideario. Excelencia académica La UDB cuenta con cinco facultades y 31 carreras. Entre las más representativas destacan: ingeniería biomédica, telecomunicaciones, automatización y mecatrónica, ramas en que ha sido pionera.

En el grado de licenciatura cuenta con diseño industrial y de productos, educación con especialidades en teología pastoral, además de una variedad de profesorados y cursos de formación pedagógica.

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La UDB cuenta con su propia radio en el 1100 AM con cobertura en la capital y alrededores. En ella se realiza foros impulsando la cultura y el arte. En apoyo a las comunicaciones se imparte cursos libres de comunicación social y periodismo, así como talleres en diferentes disciplinas de las artes, actuación para TV y cine, guitarra, Livemedia (Proyecto de televisión en línea, en vivo), artesanías y bisutería entre otros. Anualmente se desarrolla un calendario de actividades culturales como conciertos, recitales poéticos, muestras de danza, concursos de talento juvenil, conferencias y conversatorios sobre temas artísticos y culturales y festivales de cine. • La diversidad de carreras y especialidades hacen que la UDB sea atractiva para los extranjeros. Un grupo de estudiantes provenientes de Angola, África iniciaron sus estudios en órtesis y prótesis. Estos alumnos decidieron especializarse en esta rama para ayudar a los lisiados de guerra en su país. También ofrece 10 posibilidades en estudios tecnológicos entre las que destacan: técnico en call center, mantenimiento aeronáutico y gestión industrial. La nueva facultad de ciencias de la rehabilitación ofrece el grado de técnico y licenciatura en órtesis y prótesis, y técnico a distancia. El Centro de Estudios de Postgrado (CEP), ubicado en el campus de Antiguo Cuscatlán, brinda seis programas aprobados según convenios con instituciones extranjeras de educación superior. Educación integral La investigación es un pilar fundamental para la universidad. Por ello se lleva a cabo proyectos en las áreas de energía solar, telecomunicaciones, electrónica, inteligencia artificial, biomédica, mecánica, medio ambiente, lingüística, filosofía, teología, educación, economía y administración de empresas.

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También cuenta con su propia editorial que publica revistas, libros y material producido por docentes y otros autores. Servicios a la comunidad La UDB se encuentra ubicada en un sector vulnerable por los índices de violencia, la mayoría de estudiantes residen allí. Para hacer frente a esta difícil realidad la universidad sostiene programas de becas, cuota diferenciadas, servicio social estudiantil, bolsas de trabajo, supervisión de campo y desarrollo de proyectos.

En el Servicio Social Estudiantil se ofrece alfabetización y apoyo al sector público, servicios de pasantías y prácticas profesionales en el área de estudio de cada alumno, además un programa de tutorías inspirado en el Sistema Preventivo de Don Bosco. La universidad brinda un apoyo permanente a la red de hospitales públicos y privados del país. UDB en números 14 manzanas de campus 5 facultades 31 carreras 4,700 estudiantes 121 docentes a tiempo completo

25 años de tecnología y educación de calidad

Don Miguel Rúa, el fidelísimo de Don Bosco pronunciada bajo la cúpula de San Pedro, delineó al nuevo Beato con palabras que casi cincelaron esta característica suya fundamental: la fidelidad. “Sucesor de Don Bosco, es decir continuador: hijo, discípulo, imitador… Hizo del ejemplo del Santo una escuela, de su vida una historia, de su regla un espíritu, de su santidad un tipo, un modelo; hizo de la fuente, una corriente, un río”. Las palabras de Pablo VI elevaban a una altura superior la historia terrena de este “sutil y enflaquecido perfil de sacerdote”. Descubrían el diamante que había brillado en la trama suave y humilde de sus días. “Don Rúa fue el fidelísimo, y por eso el más humilde y al mismo tiempo el más valiente hijo de Don Bosco”. Con estas palabras dichas con tono resuelto, el 29 de octubre de 1972, el papa Pablo VI esculpió para siempre la figura humana y espiritual de Don Rua. El Papa, en aquella homilía

Había empezado un día lejano con un gesto extraño. Con ocho años, huérfano de padre, con una ancha cinta negra cosida por su madre en la chaqueta, había tendido la mano para obtener una medallita de Don Bosco. Pero a él, en vez de la medalla, Don Bosco le había entregado su mano izquierda, mientras que con la derecha hacía el gesto de cortársela por la mitad. Y le repetía: “Tómala, Miguelito, tómala”. Y ante aquellos ojos bien abiertos que le miraban sorprendidos, había dicho seis

palabras que serían el secreto de su vida: “Nosotros dos lo haremos todo a medias”. Y en lenta progresión comenzó aquel formidable trabajo compartido entre el maestro santo y el discípulo que hacía a medias con él todo y siempre. En los primerísimos años Don Bosco quiso que Miguel estuviese con él, pero que cada noche volviese a cenar y a dormir con su madre, Juana María. Pero cuando venía al Oratorio, Don Bosco ya en aquellos primeros años quería que estuviese junto a él también en la mesa. Miguel empezaba a asimilar así la manera de pensar y de conducirse de Don Bosco. “Me hacía más impresión –dirá más tardeobservar a Don Bosco en sus actos más menudos que leer y meditar cualquier libro devoto”. Estando con Don Bosco, tenía que acumular en aquel cuerpo minúsculo tanta fuerza serena que le bastase para toda la vida, en la que debería desplegar una energía continua.

Un nuevo grupo en la Familia Salesiana (ANS – Roma) – El Rector Mayor y su Consejo han acogido el 15 de enero la solicitud de la “Comunidad Misión Don Bosco” (CMB), para formar parte de la Familia Salesiana.

“ad-experimentum” de la Iglesia de Boloña y en el 2004 la definitiva como Asociación privada de fieles de acuerdo al Derecho Canónico.

El CMB, fundado en 1982, está presente en 5 naciones - Italia, Madagascar, Chile, Burundi, Argentina - donde gestiona diversas actividades y obras en favor de los jóvenes, sobre todo aquellos más pobres. Jurídicamente se constituye en 1994 en la presencia de un escribano, en el 2001 consigue la aprobación

“Para nosotros es una grande y profunda alegría porque participamos, ahora, de manera más definida y clara del carisma salesiano, según nuestra original identidad - ha declarado Guido Pedroni, Guardia General CMB - Estamos llenos de gratitud por el don espiritual recibido desde nuestros orígenes, para

poder vivir concretamente nuestra fe al servicio de la Iglesia y contribuir al crecimiento humano y cristiano de los jóvenes”. La Comunidad Misión Don Bosco es el 28° grupo de la Familia Salesiana .

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ANS

Peregrinación de La Urna de Don Bosco

ace 150 años, San Juan Bosco daba inicio a la “Pía Sociedad de San Francisco de Sales”, conocida mundialmente como “Salesianos de Don Bosco”. El recuerdo de este acontecimiento y la pronta celebración de los 200 años del nacimiento del Santo (16 de agosto de 2015), nos impulsa a llevar al Padre y Maestro de la Juventud al corazón de la Iglesia y contemplarlo como instrumento del amor de Dios, confiándonos a su intercesión.

servada en la Basílica de María Auxiliadora de Turín. El rostro ha sido reproducido con el calco que se realizó al día siguiente de la muerte de Don Bosco.

Es por eso que el mismo Don Bosco, en una venerable reliquia, ha comenzado una peregrinación por todas las ciudades del mundo donde se encuentra la Familia Salesiana, que lanzó el Rector Mayor, Don Pascual Chávez Villanueva.

La Familia Salesiana de todo el mundo acudirá a rezar ante la urna, formando una comunidad de fe llamada por Cristo a la santidad, y que desea santificarse siguiendo el ejemplo de don Bosco.

En el interior de la urna ha sido colocada una reliquia insigne de Don Bosco, dentro de un revestimiento de cera similar al que se encuentra en la urna con-

Rezando ante la urna, pequeños y grandes pondrán en sus manos sus oraciones e intenciones para que él, que tanto ha amado al Señor, interceda por ellos.

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La peregrinación de la urna es una ocasión para tomar de nuevo en las manos la vida de don Bosco como desea el Rector Mayor. El testimonio de su vida nos ayudará a imitar su fe, su amor al Señor y el celo por los hermanos, sobre todo los jóvenes más pobres.

En nuestro sitio...

Visita la sección especial de la Visita de la Urna de Don Bosco en nuestro sitio web y podrás: • Seguir el itinerario de la urna en un mapa. • Consultar el calendario actualizado para Centroamérica. • Seguir las noticias y actividades organizadas para este acontecimiento • Ver videos de la peregrinación de la urna realizada en varios países.

Significado de la reliquia de Don Bosco

a madre Iglesia, en su sabiduría, desde el principio ha pensado que para ayudar a los fieles a caminar por la vía del amor no hacía falta escribir tratados de teología, tal vez complejos y poco accesibles a los sencillos. Ha entendido, sin embargo que la ciencia del amor no se aprende en libros, sino siguiendo el ejemplo de aquellos fieles que mejor han sabido tener los mismos sentimientos de Jesús. Éstos son los testigos de la fe. Al principio se escribían los testimonios del martirio de los fieles llamadas Actas o Pasiones de los mártires. Después del tercer siglo, se escribió también la vida de los santos monjes, de los santos obispos y de otros santos fieles que eran propuestos como modelos de santidad. La Iglesia comenzó a pronunciarse oficialmente y a señalar personalmente ejemplos de vida cristiana, que se vinieron a llamar santos. Muchas veces eran los mismos fieles los que, impresionados por el testimonio de estos grandes cristianos, insistían para que fuesen reconocidos pronto como santos por la Iglesia. Los santos eran imitados por todos. Existía la convicción, y existe aún, de que después de la muerte habían entrado en la casa de la Trinidad, que habían sido admitidos ante el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Precisamente porque estaban convencidos de que los santos están muy cerca del Padre, se les consideró poderosos intercesores. Se reza a Dios por intercesión de los santos porque a ellos, que tanto han amado a Jesús durante su vida, el Padre, por su Hijo (en el Espíritu) no les negará el favor que necesitan los fieles. Ellos, que están tan cerca, podrán más fácilmente exponer los deseos ardientes y los problemas

que afligen a los fieles en la tierra. De esta manera se refuerza la unión entre la Iglesia peregrina en la tierra y la Iglesia celestial que ya contempla el rostro de Dios. Los santos, pues, no son simples difuntos . La oración por los difuntos tenía otro sentido. En muchas inscripciones de las catacumbas se encuentra escrito: «Es santo y saludable el pensamiento de rezar por los difuntos para que sean absueltos de sus pecados», precisamente porque rezando por ellos se quería, en cierta manera, acelerar su encuentro con el Padre. Por el contrario la oración dirigida a los santos es una oración de intercesión, diversa de la oración de adoración que se puede y se debe dirigir sólo a la Santísima Trinidad. Por este motivo los santos comenzaron a ser venerados como los mártires. Y se veneraron sus restos mortales y sus reliquias con la misma devoción.

La Urna de Don Bosco en Centroamérica

Itinerario: 17 de Julio – 4 de Agosto 17 – 20 de julio en Panamá 20 - 23 de julio en Costa Rica 23 – 26 de julio en Nicaragua 26 – 28 de julio en Honduras 28 – 31 de julio en El Salvador 1 – 4 de agosto en Guatemala

Oración Señor, Dios nuestro, en tu providencia nos has dado a San Juan Bosco, padre y maestro de los jóvenes, que trabajó con celo infatigable, bajo la guía de la Virgen María, por el bien de la Iglesia; suscita también en nosotros la misma caridad apostólica, que nos impulse a buscar la salvación de los hermanos y servirte a ti, único y sumo bien. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que es Dios, y vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo, por todos los siglos de los siglos. Amén.

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FotoNOTICIAS

Noticias del mundo salesiano en CentroChalatenango, El Salvador – El 9 y 10 de enero, el Movimiento Juvenil Salesiano de El Salvador vivió un campamento llamado: “El primer maestro salesiano¨. Alrededor de 94 jóvenes subieron a la montaña La Palma para vivir un fin de semana en medio de la naturaleza y de las enseñanzas de Don Bosco.

Pérez Zeledón, Costa Rica – 10 de enero, 10 jóvenes hicieron su promesa como Salesianos Cooperadores en celebración presidida por el P. Luís Corral Prieto, Provincial.

Managua, Nicaragua - Enero 2010. Sor Martha Lourdes Mercado, hizo su profesión perpetua en el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora.

Guatemala, Quetzaltenango, Febrero 2010.- El grupo de niños del oratorio Brillo de amor en Xela, celebraron a Don Bosco. Iniciaron el día con una oración y una proyección sobre la vida del santo.

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Envía muNdo tu fotonoticia SAleSIANo a: boletinsalesiano.cam@gmail.com NotICIAS del eN CeNtro-

NotICIAS

NotICIAS San Salvador, El Salvador - Enero 24, en el Colegio María Auxiliadora se realizó la celebración de votos perpetuos de ocho Hijas de María Auxiliadora.

Pérez Zeledón, Costa Rica – Enero 10, colocación de la primera piedra para dar comienzo a la construcción de la primera etapa del nuevo edificio en San Isidro. En esta primera etapa se construirá un salón para 300 personas, 2 salones para 120 personas, un salón para 60 personas, así como biblioteca con centro de cómputo, áreas administrativas, oficinas para los salesianos, cancha deportiva multiuso y parqueos.

En nuestro sitio... Panamá, Basílica Don Bosco, Enero 2010- La novena en honor a San Juan Bosco fue predicada por tercer año consecutivo por el Cardenal Oscar Rodríguez M. sdb, Arzobispo de Tegucigalpa, Honduras.

Puedes ver fotonoticias actualizadas en nuestro sitio web y dejar comentarios en cada fotografía También puedes compartir las fotos del sitio en tu facebook. Envía una foto sobre una importante actividad a: zn.boletinsalesiano@gmail.com

San Salvador, El Salvador- El 24 de enero 13 nuevos miembros , celebraron su ingreso formal a la Asociación de Salesianos Cooperadores y Cooperadoras.

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C. Vilanova

Primer encuentro centroamericano de familia salesiana

el 15 al 19 de enero del 2010 los responsables y animadores de los diversos grupos de la familia salesiana de Centroamérica se dieron cita en Tegucigalpa, Honduras. El lugar de reunión fue la casa de retiro Montaña Clara María.

C. Vilanova

Asistieron Salesianos Cooperadores, Asociación de Damas Salesianas, Asociación de Devotas de María Auxiliadora, Hijas del Divino Salvador, Hijas de María Auxiliadora, Salesianos de Don Bosco, Misioneras del Corazón de Jesús, Exalumnos y Exalumnas, Voluntarias de Don Bosco y Voluntarios con Don Bosco.

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El encuentro se proponía elaborar un proyecto de Familia Salesiana según el carisma de Don Bosco a favor de la juventud más necesitada. Como resultado del trabajo de los delegados, se concordó en los siguientes desafíos: 1. Crecer en cultura de Familia Salesiana. 2. Realizar un proyecto común de Familia Salesiana con un itinerario convergente. 3. Diseñar una pastoral juvenil que culmine en una opción voca-

cional a través de una propuesta de pastoral vocacional orgánica. 4. Dar un testimonio coherente con nuestra opción de vida. Como respuesta a los mismos se establecieron las siguientes líneas de acción: 1. Unificar criterios a nivel nacional y local de los consejos de la Familia Salesiana. 2. Elaborar un proyecto común de promoción vocacional a la Familia Salesiana que renueve la pastoral juvenil. 3. Incluir y fortalecer el Consejo Centroamericano de Familia Salesiana. 4. Fortalecer una red de comunicación de la Familia Salesiana teniendo como referente el Boletín Salesiano y su página web, así como las demás páginas de los otros grupos de la Familia Salesiana. 5. Realizar encuentros nacionales de espiritualidad salesiana con la participación de todos los grupos. 6. Apoyar el Movimiento Juvenil Salesiano.

Vocación de San Pablo Hechos 9,1-22

Luis Corral En aquellos días, Saulo, que respiraba amenazas de muerte contra los discípulos del Señor, se presentó ante el sumo sacerdote y le pidió cartas de recomendación, dirigidas a las comunidades de Damasco, con el objeto de traer presos a Jerusalén a cuantos discípulos de la nueva doctrina encontrase, fuesen hombres o mujeres. Ya se acercaba en su viaje a Damasco, cuando de repente se vio rodeado de un resplandor que venía del cielo. Cayó a tierra y oyó una voz que le decía: “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?” Él preguntó: “Señor, ¿quién eres?” Y la voz dijo: “Yo soy Jesús, a quien tú persigues. Levántate, y entra en la ciudad; allí se te dirá lo que tienes que hacer”. Los hombres que lo acompañaban estaban mudos de espanto; oían la voz, pero no veían a nadie. Saulo se levantó del suelo; tenía los ojos abiertos, pero no veía nada. Lo tomaron de la mano y lo condujeron a Damasco; y así estuvo tres días ciego y sin comer ni beber nada.

¿Qué hora es? Para tramitar mi residencia permanente en Guatemala me pidieron, entre otros requisitos, dos fotos recientes tamaño pasaporte, en blanco y negro, sin anteojos y con la frente y las orejas al descubierto y que el papel fuera de un material de mejor calidad. No fotos digitales ni instantáneas.

Había en Damasco un discípulo, llamado Ananías, a quien llamó el Señor en visión: “¡Ananías!” Contestó él: “Heme aquí, Señor”. Y el Señor le dijo: “Vete en seguida a la calle que se llama Recta y pregunta en casa de Judas por uno de Tarso que se llama Saulo. Sábete que está en oración y ha visto en una visión que un hombre, llamado Ananías, entraba para imponerle las manos y devolverle la vista”. Ananías respondió: “Señor, he oído contar a muchos los males que ha causado este hombre a tus fieles en Jerusalén, y ahora está aquí con plenos poderes de parte de los jefes de los sacerdotes para prender a cuantos invocan tu nombre”. Pero el Señor le dijo. “Vete, porque este es un instrumento que me he escogido yo para que lleve mi nombre a los gentiles, a los reyes y a los hijos de Israel. Yo mismo le mostraré todo lo que tendrá que padecer por mi nombre”. Fue Ananías y entró en la casa; le impuso las manos y le dijo: “Saulo, hermano: Jesús, el Señor, que se te apareció en el camino por donde

Esos detalles aumentaban considerablemente el precio. Luego, la oferta: -Sesenta quetzales para mañana o 100 quetzales ya, y estarán listas dentro de dos horas. Naturalmente, esta segunda opción era la más conveniente por el carácter urgente de esos trámites migratorios. Además, no se piensa mucho cuando uno tiene que gastar por las propias necesidades o… caprichos, a veces. Un elegante saco prestado y algunos retoques estéticos elevaron un poco mi autoestima. Aproveché ese lapso de dos horas para comprar el periódico y leerlo mientras saboreaba una taza de café.

venías, me envía para que recobres la vista y quedes lleno del Espíritu Santo”. Al momento se le cayeron de los ojos unas como escamas y recobró la vista. Inmediatamente, se hizo bautizar. Luego tomó alimento y recobró fuerzas. Una vez que hubo pasado algunos días con los discípulos de Damasco, comenzó Saulo a predicar en las sinagogas que Jesús es el Hijo de Dios. Y cuantos le oían no salían de su asombro y decían: “Pero, ¿no es éste el que perseguía en Jerusalén a los que invocaban este nombre, y no ha venido aquí para llevarlos detenidos al tribunal de los jefes de los sacerdotes?” Pero Saulo cobraba cada vez más energía, y confundía a los judíos que vivían en Damasco, haciéndoles ver con muchos argumentos que Jesús es el Mesías.

Luego caminé algunas cuadras. Una señora pobremente vestida me pidió alguna moneda. O, al menos eso supuse yo. Sin prestarle atención, seguí de largo. Pero pronto reaccioné: - Disculpe, señora, ¿me preguntó usted la hora? - Sí, me dijo, ¿qué hora lleva? - Ah, faltan diez para las diez -, le contesté algo amable y sonriente. - Gracias, añadió ella. Y, siguió su camino. Por supuesto que es más fácil dar la hora que desembolsar un quetzal. P. José María Seas

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EDUCAR COMO DON BOSCO

He perdido mis pecados ¿Quién no recuerda el caso de aquel muchacho que, cuando se hicieron ejercicios espirituales por primera vez en el Oratorio de Valdocco, escribió su pecados y luego perdió la hoja donde los había escrito? El pobrecito iba entre sus compañeros preguntando medio en lombardo y medio en italiano: “¿Quién ha encontrado mis pecados?”. Todos lo miraban con aire sonriente y sólo podían admirar su simplicidad. Pero se lo encontró Don Bosco y paternalmente le exhortó a que se confesara con él.

“Pero si no me acuerdo de nada”. “Ya te diré yo tus pecados; no lo dudes”. Fue con él a la capilla y se le arrodilló cerca. Cuando oyó que le repetían no confusamente, como lo habría hecho él, sino con orden y precisión la dolorosa historia de su conciencia, dejó por un momento su seriedad y compostura externas y le dijo en su dialecto:”Ha sido usted, ha sido usted”, como si quisiera decirle:”Usted se ha encontrado mis pecados”.

Los jóvenes estaban acostumbrados a comprobar este señalado don del cielo que le consentía a Don Bosco leer claro en las conciencias de sus hijos, y decían : “Quien se va a confesar con Don Bosco sólo tiene que decir: “Sí, señor¨. Él hace el examen y actúa de tal forma que nos deja completamente tranquilos”. 365 Florecillas de Don Bosco

San Juan Bosco: Meditaciones

El filme salesiano“Yarwng” de Tripura gana Premio El 23 de enero en Nueva Delhi, la 56ª Nacional Film Awards, anunció públicamente el Premio Nacional, en la categoría largometraje, del filme “Yarwng” del estado de Tripura, narrado en la lengua Kokborok. Es la primera vez que el estado nororiental indio de Tripura gana un premio nacional de cine. Desde su lanzamiento en septiembre de 2008, los 95 minutos del largometraje “Yarwng” en lengua Kokborok se ha exhibido en más de 40 sedes del festival de cine internacional de todo el mundo, incluyendo Nueva York, Stuttgart, Moscú, Brisbane, Dhaka y Taiwán. Producido por José Kizhakechennadu salesiano, de Don Bosco Sampari Pictures y dirigida por el padre José Pulinthanath salesiano, la película tiene una mirada conmovedora que narra el desplazamiento de miles de indígenas en Tripura a causa del proyecto hidroeléctrico Gumti.

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El elenco de “Yarwng”, que “The New York Times” describe como una “oportunidad única de ver la India tribal” se compone principalmente de pueblos indígenas que son víctimas del desplazamiento y que no tenían experiencia alguna en la actuación. El Premio Nacional se presenta como una inyección, no sólo para la naciente industria cinematográfica en el estado, sino para las comunidades tribales y el idioma Kokborok en particular. La película se hizo con la ayuda financiera de los organismos de financiación de la Iglesia Católica Signis (Bruselas), Missio (Alemania) y la Congregación Salesiana.

13 videos de 25 minutos En este material videográfico el padre Hugo Estrada presenta una serie de meditaciones sobre san Juan Bosco, quien fundó hace 150 años la Congregación Salesiana. Incluye fotografías, gráficas, pinturas, así como escenas de las películas más representativas acerca del ¨joven de corazón¨, ilustrando los relatos, anécdotas y explicaciones que nos ayudarán a descubrir el lado espiritual de un místico sacerdote que aceptó fervientemente la voluntad de Dios para el bien de los demás.

CONTENIDO

No. 184

Presentación Drogas: La maldición de hoy

Rector Mayor Buena Nueva para la humanidad

Después de estudiar en la universidad y de trabajar en varios lugares descubrí que compartir la vida con Jesucristo al estilo de Don Bosco es una experiencia única.

Educar como Don Bosco Soñar para crecer

Tema social Doctrina social cristiana

En línea

Tú debes ser uno de ellos

Joven, si Dios te llama a ser salesiano, arriésgate.

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Mar-Abr 2010 No. 184 AĂąo 32

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