Boletín Salesiano 226

Marzo - Abril 2017 No. 226 Año 38

Marzo - Abril 2017 No. 226 Bienaventurados los constructores de la paz 1 Rector Mayor Las familias nunca pasan de moda 2 PAZ Fraternidad Universal ¿Una ilusión imposible?

La no violencia: un estilo de política para la paz La paz: don, desafío y compromiso No enemigos ni contrincantes, sino hermanos ¿Reprimir o prevenir?

Un Valodocco en Tegucigalpa Testimonios ITOE

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Meditación Los pasos en la conversión

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Educar como Don Bosco Conflictos en la vida familiar

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Etica Derechos y deberes respecto de la verdad

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Tema Social Riqueza: tenerlo todo y querer más

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Universo Digital Fotos de niños en redes sociales

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En familia Para honrar a san Juan Bosco

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Misión Salesiana Un minúsculo milagro / Viva Don Bosco

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Fundado por Don Bosco en Turín en 1877, actualmente existen 56 ediciones en diferentes regiones del mundo y en 30 idiomas para 135 países.

Don Bosco en Centroamérica publicado por la Inspectoría del Divino Salvador www.salesianoscentroamerica.org Director: Heriberto Herrera Dirección: Parroquia María Auxiliadora, 3a Av. Norte y Pasaje Don Rua, Apartado 2324, San Salvador, El Salvador. Teléfono (503) 2526-9736 Ext. 110-11-112 Fax (503) 2526-9739 Correo electrónico: boletinsalesiano.cam@gmail.com herrerah@gmail.com Consejo de administración: Alejandro Hernández, Manuel Solano, Heriberto Herrera, Zaida Navarrete.

Consejo editorial: Heriberto Herrera, Zaida Navarrete, Alejandra Rodríguez, Mauricio Ponce, Tania Cañas, Evelyn Carbajal.

Impresión: Imprenta Ricaldone. Final Av. Hno. Julio Gaitán.

Santa Tecla.El Salvador Sitio web: Zaida Navarrete zn.boletinsalesiano@gmail.com Distribución: Librería Salesiana 23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A. Tel. 2235-3826; 2225-6221 Colaboradores en esta edición: Hugo Estrada, Bruno Ferrero, Zaida Navarrete, Coco de López, Domenico Agasso, Luis Corral, Guiseppe Liano, Sergio Checci.

El Boletín Salesiano se distribuye gratuitamente a la Familia Salesiana y a los Amigos de Don Bosco.

El costo de la edición y distribución del Boletín Salesiano se cubre con las contribuciones voluntarias de sus lectores.

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credit

PRESENTACIÓN

Bienaventurados los constructores de la paz

D

ice el papa Francisco que estamos viviendo la tercera guerra mundial en pedacitos. A primera lectura, parece una afirmación demasiado exagerada.

Después, mirando la geografía global, constatamos que los brotes de violencia hierven en prácticamente todo el mundo.

Algunas son guerras espantosas como en Siria. Otros son conflictos añejos de intolerancia agresiva como en las relaciones Israel-Palestina.

Países árabes se desangran sin esperanza cercana. África no termina de apagar una guerra cuando comienza otra. Las naciones vecinas de Rusia la miran con recelo. Europa añora políticas represivas frente a la marea humana que busca desesperada un refugio allí. Estados Unidos inaugura

un estilo prepotente y amenazador.

El narcotráfico en América Latina deja un imparable reguero de sangre.

Centro América, y su trágico triángulo norte, aparece entre las regiones de mayor índice global de violencia.

Hay suficientes elementos como para descorazonarse. La utopía de una convivencia pacífica y solidaria se estrella ante la realidad egoísta y cruel. ¿Quién es el ingenuo que aún cree en la paz universal?

Nosotros los cristianos reafirmamos con terquedad evangélica que la paz es posible. Que la propuesta de las bienaventuranzas de Jesús son un reto exigente y no un sueño poético.

Construir la paz no es tarea exclusiva de los grandes políticos. Nosotros, los

pequeños, los de a pie, podemos (y debemos) asumir la responsabilidad de ser constructores de paz en nuestro revuelto mundo familiar, social, laboral.

Crear relaciones sanas, fomentar la convivencia, ser generadores de comunidad, perdonar sin medida.

Todo como una traducción realista del mandamiento básico: Amar al prójimo.

Como educadores, que todos lo somos en diversa medida, debemos estimular en niños y jóvenes el cultivo de la paz. Una cierta dosis de fantasía creadora nos abrirá espacios para convocar a todos a ser artífices de la paz.

Heriberto Herrera

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ANS

“Somos Familia. Cada hogar, escuela de Vida y de Amor”.

Las familias nunca pasan de moda Ángel Fernández Artime

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on motivo del inicio del Año Nuevo, y fieles a una tradición que viene del mismo Don Bosco, el Rector Mayor ofrece un Aguinaldo para el año que se inaugura. Se ofrece en primer lugar a las Hijas de María Auxiliadora, y con ellas a toda la familia salesiana del mundo. Este año, en sintonía con la Exhortación Apostólica Amoris Letitia del Papa Francisco, el tema ha sido la familia, las familias del mundo, bajo el lema: “Somos Familia. Cada hogar, escuela de Vida y de Amor”. Y este lema y lo que he escrito al respecto me permite saludarles a todos ustedes con esta

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reflexión en la que digo que las familias ‘nunca pasan de moda’, siempre son actuales, siempre son vitales y esenciales en la vida de las personas, sean cuales sean los tiempos y las culturas. Tantos estudios lo ponen en evidencia.

Yo también lo afirmo, haciendo alusión a la experiencia de cada uno de nosotros, cada uno de ustedes que me leen. Hemos de reconocer que, más allá de los límites de nuestra propia familia, real, ‘de carne y hueso’, nunca perfecta, sin embargo nuestra familia ha sido lo más valioso que hemos tenido en la vida. Ha sido lo que ha llevado a mucho de ustedes a formar su propia familia siguiendo

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su propia vocación laical. Ha sido verdadera cuna de vida donde nos hemos sentido amados, cuidados, protegidos y acompañados hasta poder valernos por nosotros mismos en la vida.

Ha sido y sigue siendo para muchos de nosotros espacio de afecto en el que reponemos energías; espacio de vida que nos da serenidad y crea armonía personal.

El mismo Hijo de Dios, Jesús de Nazaret, no solo tuvo una madre elegida por Dios, sino también una familia en la que ser amado y cuidado, una familia en la que fue viviendo y aprendiendo tantas cosas, como nos ocurre a nosotros. En definitiva ‘aprendió a ser hombre’.

Don Bosco mismo nos contó lo que supuso vivir sin padre desde los dos años, tener una familia siendo huérfano, aunque con el don de una madre excepcional como fue

ANS

RECTOR MAYOR

Mamá Margarita. Pensaba en María Dominica Mazzarello, quien vivió un contexto religioso y campesino muy similar al de Don Bosco, pero diverso en cuanto que su infancia, adolescencia y juventud transcurrieron en su pueblo natal, Mornese, y en el seno de una familia numerosa con la protección de un padre y una madre.

Los viajes por el mundo me han ayudado a ver qué importantes son las familias, en su diversidad cultural y étnica, pero en verdad esencial y fundamento de todas las sociedades, como primera y común escuela de humanidad.

Jóvenes que sueñan con un proyecto de vida en el matrimonio.

Incluso otras cosas que hoy están menos de moda tienen su fuerte razón de ser y sentido en las familias.

Debe ser la familia la que eduque en la sobriedad y la moderación; la que enseñe que la palabra dada tiene un gran valor, y que comprometerse en algo o con alguien expresa fuertemente la calidad y dignidad de esa

En respuesta a la fuerte llamada del Papa, ¿qué podríamos hacer en favor de las familias y sus hijos e hijas, con quienes a diario nos encontramos en nuestras presencias educativas del mundo?

Se me ocurren cosas como estas: • Apostemos decididamente por acompañar, en la medida en que nos necesiten y lo deseen, el camino que hacen muchas de las familias que nos son conocidas.

• Ayudemos a las familias a educar y crecer desde el afecto y el corazón.

• Seamos casa abierta donde sepan y sientan que siempre serán bien recibidos.

• Acompañemos a los jóvenes que sueñan con un proyecto de vida en el matrimonio.

• No tengamos miedo a ofrecer valores humanos, morales y espirituales a nuestros jóvenes y sus familias, puesto que seguramente lo desean y necesitan más de lo que pueden expresarlo.

• Fomentemos en las familias de nuestros destinatarios el sentido de la alegría de amar.

• Ayudemos desde esta sensibilidad a erradicar toda discriminación de las niñas y mujeres.

• Mantengamos una actitud de empatía, de ser capaces de comprender las situaciones, a veces difíciles, que viven muchas familias que nos son cercanas.

• Y volvamos decididamente, una y otra vez, al auténtico clima de familia en el Valdocco querido por Don Bosco.

Los invito, amigos lectores, al igual que lo ha hecho el Papa Francisco, a tomarnos muy en serio la valoración y cercanía a las familias, puesto que la familia es casa y hogar para cada hijo, cada hija. En ellas se aprende el valor fundamental del amor y el afecto que sostiene y que los padres ofrecen a sus hijos.

Es en las familias donde se enseña y aprende el arte del diálogo, de la comunicación y la comprensión, en la convivencia diaria, con encuentros y desencuentros, como es la vida misma. Es también en la familia donde se hace experiencia de los límites, pero donde también los más preciosos y esenciales valores, tales como el amor, la fe, la libertad, el respeto, la justicia, el trabajo, la honestidad echan sus raíces en la vida de cada persona.

persona. Es la familia la que ofrece el gran regalo de la transmisión de la fe.

Que nos ayude la Familia de Nazaret, tal como lo rezaba el Papa Francisco, a pedir: “Santa Familia de Nazaret, haz que todos nos demos cuenta del carácter sagrado e inviolable de la familia, de su belleza en el proyecto de Dios”.

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© Nito103

PAZ

Fraternidad universal:

¿Una ilusión imposible?

L os noticieros descargan a diario sobre nosotros una sobredosis de tragedias a escala mundial, nacional o local. Razón tiene el papa Francisco al afirmar que actualmente se vive una guerra mundial a pedacitos. Es como para desanimarse.

Las guerras-guerras se mantienen vivas. Si concluye una, se enciende otra. Siria es el caso más estrepitoso.

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Las guerras en África son menos llamativas, pero igual de desastrosas.

Pero hay otros tipos de guerra, tal vez más solapadas. En Centro América tenemos la terrible violencia concentrada en el ya famoso triángulo norte: Honduras, El Salvador y Guatemala. El alto número de muertes por violencia tiene el alcance de una guerra formal.

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Hay otras formas de violencia más disimuladas, pero que dañan a millares de víctimas: corrupción política, narcotráfico, trata de personas, abuso de menores, explotación laboral. Estas lacras sociales dejan un reguero de víctimas que con facilidad pasan desapercibidas.

La prepotencia de las grandes multinacionales que manejan la economía mundial con el exclusivo criterio del

PAZ lucro contribuyen también a sumir en la pobreza a millones de personas, condenadas a sobrevivir con migajas.

sangre de Abel. Caín, el asesino de su hermano, simboliza al hombre que se ensaña contra el hombre.

La industria bélica está entre las empresas con mayor rendimiento económico mundial. La producción de armamentos más y más sofisticados y costosos necesita mercados y, por consiguiente, guerras que la alimenten.

¿Es posible seguir creyendo en la fraternidad y en la paz?

Hasta los prometedores inventos geniales como internet tienen su lado oscuro. Hackeos, pornografía al alcance de un clic, divulgación de informaciones falsas, bullying: cuántas vidas destrozadas mediante este maravilloso recurso comunicacional.

Caín sigue siendo una realidad. El relato bíblico de Génesis se abre con una promesa de vida rota por una honda infidelidad al Creador: Adán y Eva. Luego la tierra se tiñe de la

Los cristianos tenemos razones para la esperanza. Dios nos creó como una familia. En nuestro interior radica una chispa indestructible de fraternidad.

Estamos llamados a mirar al otro como prójimo. No como una amenaza o como alguien a quien descartar.

Prójimo viene de próximo. Aproximarnos al otro. Tender la mano. Crear lazos de fraternidad. Preocuparnos por quien sufre.

Jesús reabre la esperanza en la fraternidad: “Todos ustedes son hermanos” (Mateo 23,8). Jesús transparenta el amor de Dios Padre a cada uno de los hombres, sus hijos. La experiencia

del amor de Dios genera fraternidad que transforma las relaciones humanas mediante la solidaridad y la reciprocidad.

Somos hijos de un mismo Padre.

Tenemos la vocación y la tarea de construir un mundo más humano.

La paz será posible cuando alcance a todos. Estamos llamados a servir, no a explotar.

Nosotros los discípulos de Jesús alimentamos la vocación de ser constructores de la paz. Dedicados con todas nuestras fuerzas a tejer en nuestro pequeño mundo un entramado de relaciones fraternas. Optimistas irremediables de que el bien triunfa sobre el mal.

“La señal por la que conocerán todos que ustedes son mis discípulos será que se aman unos a otros”, dice Jesús (Juan 13,35).

SAED

La no violencia:

un estilo de política para la paz La construcción de la paz mediante la no violencia activa es un elemento necesario y coherente del continuo esfuerzo de la Iglesia para limitar el uso de la fuerza por medio de las normas morales, a través de su participación en las instituciones internacionales y gracias también a la aportación competente de tantos cristianos en la elaboración de normativas a todos los niveles.

Jesús mismo nos ofrece un manual de esta estrategia de construcción de la paz en el llamado Discurso de la montaña. Las ocho bienaventuranzas trazan el perfil de la persona que podemos definir bienaventurada, buena y auténtica.

Bienaventurados los mansos —dice Jesús—, los misericordiosos, los que trabajan por la paz, y los puros de corazón, los que tienen hambre y sed de la justicia.

Esto es también un programa y un desafío para los líderes políticos y religiosos, para los responsables de las instituciones internacionales y los dirigentes de las empresas y de los medios de comunicación de todo el mundo: aplicar las bienaventuranzas en el desempeño de sus propias responsabilidades.

Es el desafío de construir la sociedad, la comunidad o la empresa, de la que son responsables, con el estilo de los trabajadores por la paz; de dar muestras de misericordia, rechazando descartar a las personas, dañar el ambiente y querer vencer a cualquier precio.

Esto exige estar dispuestos a aceptar sufrir el conflicto, resolverlo y transformarlo en el eslabón de un nuevo proceso. Trabajar de este modo significa elegir la solidaridad como estilo

para realizar la historia y construir la amistad social.

La no violencia activa es una manera de mostrar verdaderamente cómo, de verdad, la unidad es más importante y fecunda que el conflicto. Todo en el mundo está íntimamente interconectado. Puede suceder que las diferencias generen choques: afrontémoslos de forma constructiva y no violenta, de manera que las tensiones y los opuestos puedan alcanzar una unidad pluriforme que engendra nueva vida.

Fragmento del mensaje Papa Francisco para la celebración de la 50 jornada mundial de la paz.

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PAZ

LA PAZ don, desafío y compromiso Papa Francisco

Millones de personas viven hoy en medio de conflictos insensatos. Incluso en aquellos lugares que en otro tiempo se consideraban seguros se advierte un sentimiento general de miedo.

C

on frecuencia nos sentimos abrumados por las imágenes de muerte, por el dolor de los inocentes que imploran ayuda y consuelo, por el luto del que llora un ser querido a causa del odio y de la violencia, por el drama de los refugiados que escapan de la guerra o de los emigrantes que perecen trágicamente.

La paz es una virtud activa, que requiere el compromiso y la cooperación de cada persona y de todo el cuerpo social en su conjunto. La paz jamás es una cosa del todo hecha, sino un perpetuo quehacer, salvaguardando el bien de las personas y respetando su dignidad. Construirla requiere en primer lugar renunciar a la violencia en la reivindicación de los propios derechos. La no violencia es un estilo político basado en la prima-

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cía del derecho y de la dignidad de toda persona.

La ideología, que se sirve de los problemas sociales para fomentar el desprecio y el odio y ve al otro como un enemigo que hay que destruir, es enemiga de la paz. Desafortunadamente, nuevas formas de ideología aparecen constantemente en el horizonte de la humanidad. Haciéndose pasar por portadoras de beneficios para el pueblo, dejan en cambio detrás de sí pobreza, divisiones, tensiones sociales, sufrimiento y con frecuencia incluso la muerte. La

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paz, sin embargo, se conquista con la solidaridad. De ella brota la voluntad de diálogo y de colaboración, del que la diplomacia es un instrumento fundamental.

La paz es un don, un desafío y un compromiso. Un don porque brota del corazón de Dios; un desafío, porque es un bien que no se da nunca por descontado y debe ser conquistado continuamente; un compromiso, ya que requiere el trabajo apasionado de toda persona de buena voluntad para buscarla y construirla.

No existe, por tanto, la verdadera paz si no se parte de una visión del hombre que sepa promover su desarrollo integral, teniendo en cuenta su dignidad trascendente, ya que el desarrollo es el nuevo nombre de la paz.

PAZ

No enemigos ni contrincantes,

sino hermanos

¿Qué has hecho con tu hermano? Génesis 4,9-10 Todo ser humano tiene derecho a realizarse, a desarrollar su proyecto personal de vida cultivando sus propias cualidades. Esta hermosa tarea solo es posible en un contexto de relaciones interpersonales sanas en las que brille la dignidad, la libertad y la autonomía.

E

l cristiano goza de una visión todavía más clara: el otro es mi hermano. La conversión a Cristo es un nuevo nacimiento que crea fraternidad: “Ustedes son mi madre y mis hermanos” (Mateo 12,50).

El pecado interrumpe esta fraternidad. Caín mató a su hermano Abel por envidia. Del pecado nace la cultura de la esclavitud y, por tanto, la desigualdad social.

La adhesión a Cristo borra las diferencias sociales, como se constata en la primera comunidad cristiana

en la que ya no importaba las clasificaciones de judíos o griegos, libres o esclavos. “A ustedes los llamo amigos”, dirá Jesús.

La historia despliega un triste panorama de sometimiento del hombre por el hombre. La esclavitud ha sido una penosa realidad en todos los tiempos: un ser humano pasa a ser propiedad de alguien, tratado como objeto, mercancía.

Hoy sigue la esclavitud desplegada en enormes proporciones. Se habla de millones de personas vendidas y compradas por múltiples abusos: trabajos forzados, migraciones, prostitución, extracción de órganos, mendicidad, venta de drogas, secuestros…

El cristiano que es transformado por la gracia salvadora de Cristo abre los ojos y mira al prójimo (próximo) como hermano, como alguien con dignidad intrínseca. Supera así la tentación de indiferencia ante el otro desclasado, marginado.

Podemos multiplicar a diario pequeños gestos de fraternidad con la persona descartada: una palabra amable, un saludo cordial, una sonrisa cálida.

Pequeños gestos, pero de gran poder vivificante que pueden cambiar la vida del “invisible”.

No nos hagamos cómplices del mal con nuestra indiferencia.

En la raíz de la esclavitud se encuentra una pobreza insoportable que genera exclusión. Quienes carecen de escrúpulos para enriquecerse encuentran allí la oportunidad para la compraventa de seres humanos.

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©Janderson Araujo

PAZ

¿Reprimir

o prevenir?

Sergio Checchi

E

s claro que hoy la violencia ha aumentado. Una vez los niños jugábamos en la calle; la gente salía a comprar, a trabajar, a pasear; nadie temía un asalto, un secuestro, una extorsión; los almacenes no necesitaban seguridad privada; los pocos guardias con sus uniformes parecían más bien un adorno público.

Ya pasaron aquellos tiempos. Hoy tememos subir al autobús, subimos los vidrios del carro, caminamos de prisa, ponemos barrotes en las tiendas, rodeamos la casa de alambre espigado. Los periódicos reportan hechos de violencia, robos agravados, balaceras en la calle, conflictos entre pandillas, casos de linchamiento, niños sicarios. Entonces la sociedad reacciona; piden que las autoridades hagan algo, que haya más presencia policial, que se restablezca la pena de muerte. Pero los trámites son lentos, los jueces no dan abasto, las cárceles están abarrotadas. ¿Qué hacer?

Algunos, tímidamente, comentan que “hemos perdido los valores”, que “ya no hay respeto”, que “ya no hay temor de Dios”. Y echan la culpa a las “maras”, a las películas

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de violencia, a la venta de armas, a la indolencia de la autoridad, a la corrupción. ¿Qué hacer?

Es casi seguro que a mediados del siglo XIX (el siglo de Don Bosco) el problema de la violencia no era tan grave. Pero sí la había, había guardias y cárceles, e incluso la pena de la horca. Don Bosco era entonces un joven sacerdote de veintisiete años.

Su mentor, el padre José Cafasso, lo llevó a conocer las cárceles de Turín.

Allí encontró cantidad de muchachos: ociosos, tristes, lejos de sus pueblos y de sus familias; con el peligro de volverse más malos de cómo habían entrado. Don Bosco trataba de conquistar su confianza, de hacérselos amigos, de llevarles algún regalito.

Y dentro de sí pensaba: “Cuando estos muchachos salgan de la cárcel, ¿qué harán? Harán lo mismo que hacían antes; y los volverán a meter en la cárcel.

Porque ellos no son malos, pero el ambiente, el abandono de la familia, la soledad, los malos amigos… los llevan a la desgracia. Si en cambio, salidos de aquí, encontraran un amigo que los reúna, los oriente, los haga jugar, les enseñe, los ayude a

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encontrar trabajo…, entonces sí tomarían un buen camino de vida civil y religiosa”. Había que salvar a esos muchachos.

Y es entonces cuando Don Bosco va echando las bases de lo que será su sistema de educación, el “sistema preventivo”: los males no se solucionan aumentando la represión, sino previniendo el mal. Y entonces Don Bosco concibe un plan: el Oratorio.

Los fines de semana los muchachos no pasarán ociosos, en la calle, con “malas juntas”. Encontrarán un ambiente abierto y sano, acogedor y amigable. Podrán jugar a sus anchas y descargar sus energías; aprenderán a cantar y tocar algún instrumento, a declamar y hacer teatro; progresar en sus estudios y aprender algún oficio.

Y, sobre todo, tendrán a Don Bosco, que los quiere como un padre, les inculca valores e ideales, los confiesa y les propone un camino de santidad juvenil.

Comentará después Don Bosco: “De ese modo los muchachos se daban a una vida honrada, olvidaban el pasado y resultaban al fin buenos cristianos y dignos ciudadanos”.

PAZ

Un Valdocco en Tegucigalpa

D

e cómo la experiencia del joven sacerdote Don Bosco en Turín puede ser replicada en nuestro pequeño universo centroamericano Oscar Pereira es un veterano salesiano coadjutor que incursiona en los barrios difíciles de Tegucigalpa, la capital de Honduras. Él y otros educadores van en busca de muchachos y muchachas en sus propios hogares para invitarlos a integrarse en un proyecto de educación técnica para jóvenes marginados del sistema escolar.

La tarea es riesgosa. De ordinario son recibidos con recelo por la gente de los barrios precarios, donde pululan las pandillas y el tráfico de drogas. El peligro es alto y real. Les han robado y amenazado. Hasta se han encontrado en medio de alguna balacera.

Llegar hasta la casa del joven y conocer su familia es el primer paso educativo. Palpar sus carencias, penas e inquietudes es tocar su corazón.

Más del setenta por ciento de estos jóvenes viven en familias disfuncionales o desintegradas; muchos son víctimas de la violencia.

El Centro de Formación Profesional San Juan Bosco les abre las puertas.

Un promedio de 250 jóvenes aceptan el reto. De lunes a viernes reciben entrenamiento en ocupaciones con demanda laboral por periodos de uno o dos años. Otros acuden los fines de semana. En total alrededor de mil jóvenes emprenden la ardua tarea de adquirir habilidades técnicas variadas que los capacitan para insertarse en trabajos remunerados.

del sueño de Don Bosco de formar “honrados ciudadanos y buenos cristianos”.

Al inicio de cada año Oscar Pereira reúne a sus decididos educadores y les consulta sobre si están dispuestos a asumir una vez más el enorme riesgo personal de seguir con las visitas domiciliares en esos mundillos plagados de amenazas. La respuesta unánime es siempre un rotundo sí.

La propuesta educativa salesiana va más allá de una mera instrucción técnica. Inspirados en Don Bosco, los educadores ofrecen a estos jóvenes un ambiente de cariño y confianza que les devuelve la autoestima. Y, sobre todo, se cultiva la dimensión religiosa para que descubran el amor de Dios Padre. La mística de estos educadores se traduce en ser padres, maestros y amigos de esos jóvenes pobres, abandonados y en peligro.

Para estos jóvenes el paso por el CFP es su oportunidad de oro. Son innumerables las historias narradas por ellos acerca de su transformación en personas responsables, alegres, abiertas a la vida y protagonistas de su futuro. Es la realización hondureña Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

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PAZ

Testimonios ITOE

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l Instituto Técnico Obrero Empresarial ITOE es un centro educativo salesiano que combina la educación desde preescolar hasta bachillerato y la educación técnica empresarial. Forma parte de un conjunto mayor, el Polígono Don Bosco.

Su fundador y animador es el padre José Moratalla, más conocido como

el padre Pepe. Está asentado en la periferia de San Salvador, en un área que primero era basurero municipal y que ahora es un exquisito lugar verde con instalaciones de primera calidad.

Los niños y jóvenes estudiantes residen en zonas de alta incidencia pandilleril. Cuenta con una orquesta sinfónica con 250 integrantes y un

coro con 300 miembros. Índice de su alta calidad es la exitosa gira musical en Washington de ambos grupos que dieron un concierto en el Kennedy Center, entre otros. La integración de la música en el proyecto educativo ha resultado ser un factor decisivo en el proceso de humanización de esos jóvenes músicos.

Bryan Eduardo Mundo Medrano. 17 años.

Tercer año industrial en el ITOE. Toca el violín en la orquesta desde hace nueve meses.

Vine a primer año de bachillerato. Estudiaba en una escuela católica. Vivo solo con mis bisabuelos y mi mamá. Siempre que vengo aquí, me siento alegre. Tengo tres hermanos. Mi mamá nos tuvo muy joven y ella ha pasado la vida trabajando. Como no tuvo apoyo de sus papás, nos dejó con mis bisabuelos. No esperábamos mucho de ella porque se iba de madrugada y regresaba de madrugada. Mi mamá nos daba 25 centavos a la semana para la escuela. Los maestros de la escuela me dijeron que yo no iba a lograr nada, porque el ITOE era muy difícil. Pero me ha ido bien.

Aquí estudio doce horas; antes solo estudiaba cinco. Si mi mamá se esforzó tanto por mí, yo lo puedo hacer también.

En el primer año me integré al baile folclórico. Como toco guitarra, colaboré como instructor. En la orquesta me atrajo el violín porque es más expresivo y me pareció un reto. Comencé a sentir un gran amor por la música. Solo escucho música clásica o religiosa. Me encanta Beethoven. Cuando niño, tuve experiencias deprimentes en la calle. Era violento y

me comparaban con mi papá. En el ITOE he sido afortunado. Quiero seguir estudiando en la universidad.

No pienso dejar la música. Ahora soy mejor.

Diana Marisela Lara Tobar. 18 años.

Tercer año de bachillerato comercial. Cinco años en la orquesta. Toca la viola.

Antes de llegar al ITOE estudié en la escuela María Auxiliadora. En mi barrio el ambiente es duro. En el primer año la música me cambió.

Exige dedicación y no cualquiera toca un instrumento. Una partitura puede parecer aburrida como las matemáticas. Si alguien siente atracción por la música, puede dominarla con dedicación. La música me ha dado orden y paz. Me ayuda a relajarme en el ambiente tenso de mi barrio.

Un primo me ayudó a comprar un

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Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

instrumento para ensayar en mi casa los fines de semana.

La música es una forma de alejar a los jóvenes que están en ambientes nocivos, porque la música es sana y abre oportunidades. Sueño con vivir en otro país y dedicarme a la música.

Me gusta la música clásica. Es una pena que a los muchachos solo les guste reggaetón. Quiero estudiar administración de empresas en la universidad y cultivar más la música.

PAZ César Eduardo Carías Orantes. 19 años.

Me gradué en el ITOE en mecánica general. Soy instructor de carpintería.

Canto como tenor en el coro desde hace cinco años. Toco guitarra, bajo y piano. Desde que entré al ITOE me integré a la orquesta. Aprendí la música tocando en las misas. Eso me animó a aprender piano. Aprendía rápido. La disciplina musical ha puesto orden en mi vida. La música es tiempos y eso lo aplico a todo: tengo un tiempo exacto para cada cosa.

He avanzado mucho, ahora soy solista. Yo vine a este lugar porque mi familia pensó que me iba a perder.

Mis notas eran muy bajas. Al venir aquí subí notoriamente mis calificaciones. La Virgen me trajo aquí para

ser alguien mejor. Me gusta mucho la música clásica y el rock. En este país hay delincuencia por falta de oportunidades. Yo no tengo tiempo libre.

Mientras más ocupado estoy, más productivo me vuelvo. Ni siquiera veo televisión. Quiero cantar toda mi vida.

Jonathan Rigoberto Escamilla Carbajal. 19 años.

Estudia tercer año de bachillerato industrial. Es tenor en el coro.

Entré al ITOE en noveno grado y llevo tres años cantando como tenor. Vivo con mis tíos y mis primos. Tengo hermanos, pero no sé nada de ellos.

Antes estudiaba en un colegio laico.

Estudiaba muy poco, no como aquí que estudiamos todo el día. Cuando mis tíos solicitaron mi inscripción en el ITOE, no fui aceptado, pues el informe del colegio anterior refería que yo era indisciplinado y causaba desórdenes. Pero insistí y me aceptaron.

Comencé mi dedicación a la música cantando en misa. Después comencé clases de piano; la maestra dejó el colegio, y seguí en coro. Cuando el ITOE comenzó a preparar una gira de la orquesta en Estados Unidos, abrió el proceso de audiciones para seleccionar a los participantes. Esa oportunidad me motivó a disciplinar mi vida.

Un compañero y yo comenzamos a cantar y terminamos formando un duo reconocido.

tar en algo así. La gira en Washington fue inolvidable.

Quiero más para mi vida. Quiero cantar para siempre. Quiero ir a la universidad y estudiar canto. El regueton me produce dolor de oídos.

En mi casa escucho a todo volumen a Pavarotti y Plácido Domingo. Esa música me llena. La música podría hacer que tanta violencia termine.

Decía Don Bosco que el ocio nos predispone al pecado. El arte nos

ayuda a descubrir nuestros talentos y a apartarnos de las cosas malas.

Vivía con mi abuela porque mis papás nunca se responsabilizaron de mí.

Desde los siete años andaba por las calles. Tengo primos muertos, presos o sin nada que hacer porque no tienen trabajo y están llenos de hijos.

La música me ha cambiado. Soy una persona diferente. Se me han abierto oportunidades. ITOE ha sido el ambiente en el que merecemos vivir.

ITOE es un rinconcito que tiene de todo. Antes me costaba expresarme; con la música me he soltado. Cuando canto solo, desaparece todo lo malo.

La orquesta y el coro me han subido de nivel. Nunca había imaginado esBoletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

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MEDITACIÓN

Los pasos en la conversión

La clase magistral acerca de los pasos que deben darse en una conversión, la dio Jesús cuando narró la parábola del hijo pródigo.

La verdadera conversión comenzó cuando se puso en camino.

Hugo Estrada

A

quel joven pensó que, alejándose de su padre, de su casa, iba a ser feliz. Cuando se dio cuenta, el dinero se lo había gastado en vicios y fiestas. De pronto estaba envidiando a los cerdos: ellos tenían comida y él no. Estar en el mismo plano de los cerdos era algo horroroso; más para los judíos. Así mostraba Jesús las consecuencias del pecado.

Aquel joven, entonces, comenzó a reflexionar: en la casa de mi padre todo era distinto: comida caliente, ropa limpia, amor. “¡Hasta dónde he llegado!”, se habrá dicho aquel muchacho. Pero todavía no había conversión. La verdadera conversión comenzó cuando, venciendo su orgullo, se puso en camino y dijo: “Iré donde mi padre y le diré: He pecado contra el cielo y contra ti”.

Una conversión siempre lleva una “confesión” de pecado. Dice la Biblia: “Si confesamos nuestros pecados, fiel y justo es Dios para perdonarnos y limpiarnos” (1 Jn 1, 9).

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Hay un detalle que no debe pasarse por alto. El hijo pródigo, tercamente, insistía en que su padre lo tratara como a un “esclavo”; no quería entrar en la fiesta que su padre había organizado para celebrar su regreso.

Algo esencial de la conversión es aceptar el perdón de Dios y la fiesta que él nos regala. El vivir con complejos de culpa, el no haberse perdonado uno mismo, indica una conversión a medias. Convertirse es aceptar que Dios es tan bueno que nos perdona y olvida. Si no se logra dar este paso, nuestra conversión todavía está incompleta.

En mi ministerio sacerdotal me toca encontrarme, frecuentemente, con muchos que no han logrado perdonarse a sí mismos y viven con el peso de su pasado sobre sus hombros. Ya Dios los perdonó, pero ellos no se han podido perdonar. Eso los hace muy infelices. Toda conversión engendra gozo, libertad.

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La conversión del buen ladrón también es muy aleccionadora. El Evangelio lo presenta en su primer momento blasfemando contra Jesús en compañía del otro ladrón. Jesús no les había hecho nada; pero ellos volcaban su odio social contra el que estaba más cerca de ellos. Un dato muy importante: dice San Marcos que Jesús fue crucificado a las nueve de la mañana y que murió a las tres de la tarde. Quiere decir que el buen ladrón durante seis horas estuvo escuchando la Palabra de Dios.

Cristo Palabra que clamaba al Padre, que rogaba por sus enemigos, que clamaba a Dios en su agonía. Esa Palabra se convirtió en “espada de doble filo” que lo penetró profundamente hasta hacerlo meditar en toda su vida pecaminosa. Esa Palabra, que le estuvo cayendo durante seis horas fue “martillo” que quebrantó su corazón.

Fue luz en medio de la oscuridad. Lo primero que aquel ladrón arrepentido hizo fue aceptar su pecado.

El buen ladrón levantó la mirada al que lo podía salvar.

El buen ladrón no se quedó hundido en su culpa, levantó la mirada al que lo podía salvar y le rogó: “Jesús, acuérdate de mí cuando estés en tu reino” (Lc 23, 42). El Señor inmediatamente le respondió: “Hoy estarás conmigo en el paraíso”. Ante la conversión auténtica, Jesús nunca niega su perdón total. El buen ladrón no siguió insistiendo en que él era un gran pecador. Aceptó el perdón de Jesús y esperó en el suplicio el cumplimiento de la promesa de Jesús a quién ya había aceptado como Rey, como Señor de su vida.

Se dirigió al otro ladrón, que seguía blasfemando, y le dijo: “Nosotros estamos sufriendo con toda razón, porque estamos pagando el justo castigo de lo que hemos hecho; pero este hombre no hizo nada malo” (Lc 23, 41). Lo más difícil es aceptar que se es culpable. Son muchos los criminales que mueren en la silla eléctrica

En la conversión del buen ladrón se recalca el papel de la Palabra que se convierte en espada de doble filo que penetra el corazón. Toda predicación, toda lectura de la Biblia, toda Palabra de Dios es martillo que quebranta nuestro corazón. De allí la importancia de vivir imbuidos en la Palabra para vivir también en constante actitud de conversión.

alegando inocencia. El buen ladrón comenzó por reconocer que era culpable. Pero no se quedó allí.

Durante las seis horas que había estado escuchando la Palabra, su corazón fue transformado. Bien decía san Pablo que “la fe viene como resultado de oír la Palabra de Dios” (Rm 10, 10).

Misericordia, Dios mío, por tu bondad, por tu inmensa compasión borra mi culpa; lava del todo mi delito, limpia mi pecado.

Pues yo reconozco mi culpa, tengo siempre presente mi pecado: contra ti, contra ti solo pequé, cometí la maldad que aborreces.

Brenkee

Salmo 50

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EDUCAR COMO DON BOSCO

Transformar el enfrentamiento en un problema que hay que resolver juntos.

Conflictos en la vida familiar Bruno Ferrero

E

s prácticamente inevitable que surjan conflictos en la vida familiar. Casi todos acaban, por desgracia, en rabia, lágrimas y portazos.

Y el problema que ha dado origen al conflicto queda, demasiadas veces, sin resolver.

Los conflictos en sí mismos no tienen nada de diabólico. Demuestran que los integrantes de la familia existen y son capaces de expresarse. Los conflictos pueden convertirse en un medio para progresar y renovar relaciones serenas. Son importantes para construir personalidades que sepan integrar y aceptar las diferencias.

Son un buen entrenamiento para enfrentarse con la realidad. Con tal de que, naturalmente, produzcan un resultado positivo.

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Los criterios que instintivamente adoptan los padres para resolver los conflictos con los hijos son de tipo autoritario (“!Haz lo que yo te digo, y basta!”), chantajista (“Hazlo por tu mamita”), permisivo (“Haz lo que te dé la gana; me tiene sin cuidado”). Se trata de “O gano yo o ganas tú”. Los hijos responden a la agresión con la misma agresividad. Pero la gente que lucha contra el fuego, de ordinario solo encuentra al final cenizas.

El arte de negociar El arte de la negociación significa obtener un cambio de comportamiento sin pasar ni por la sumisión de los hijos ni por la renuncia de los padres.

Se trata de una mentalidad, de un modo de ser, no de un truquito para doblegar a los otros. Los elementos

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de este utilísimo arte son, sobre todo, los que detallo a continuación.

Encontrar tiempo y paciencia Se trata de transformar el enfrentamiento en un problema que hay que resolver juntos. Encontrar tiempo para sentarse, hablar, dialogar, escuchar, no interrumpir la comunicación, encontrar caminos de salida honrosos. La diferencia entre un padre eficaz y los otros son los pocos minutos que se decide emplear, antes de actuar, para reflexionar sobre los objetivos que busca. Se debe imaginar la realidad hecha con soluciones, no con problemas.

Identificar lo no negociable y negociar lo negociable Es esta una condición indispensable.

Debe haber puntos consolidados, claros y bien explicados. Todos los que se refieren a la seguridad general, por ejemplo; pero también los grandes valores que son los pilares de la familia.

Rebajar el nivel de irritación y animosidad Se trata de recordar que el objetivo no es declarar a uno vencedor y otro vencido. A veces, el esfuerzo más grande que deben hacer los padres consiste en elegir el mejor modo de dejar bien parado a su hijo.

Aclarar las necesidades reales y las preocupaciones de los hijos De ordinario los hijos no quieren portarse mal. Entran en conflicto con los padres para afirmar una mayor independencia, por motivos de justicia, para ser valorados, para conservar a los amigos, para quedar bien. Pero también lo hacen por miedo, por desaliento, por pereza. Los padres deben poner en claro las necesidades, las preocupaciones y los intereses de los hijos y esforzarse por pensar en cómo encontrar una solución que satisfaga a ambas partes.

Es prácticamente inevitable que surjan conflictos en la vida familiar.

Buscar la tercera vía El convenio es una solución poco creativa, aunque con frecuencia parece la más factible. En la transacción, los dos contendientes perdonan algo.

Un verdadero acuerdo, en cambio, apunta al máximo de ganancia para ambos. Es importante que los hijos participen en la elaboración de la solución: se trata de ampliar el campo, proyectar hipótesis, experimentar soluciones durante un tiempo limitado, recurrir a una tercera persona estimada por ambos, etc.

Aprovechar las pausas para consolidar el acuerdo Una de las técnicas más eficaces consiste en formalizar los acuerdos en una hoja de papel. Les confiere un carácter solemne y reduce considerablemente ulteriores motivos de conflicto. Al mismo tiempo, es precisamente en los momentos de calma cuando se puede analizar los acuerdos y hacer todas las adaptaciones necesarias para conservar esa “paz” que es la gracia más grande de la familia.

Educar desde el equilibrio,

atendiendo las necesidades de nuestros hijos con esmero. Y esto supone, ineludiblemente,

entender la frustración como una experiencia imprescindible.

Entender que el “no” también educa,

que es imprescindible el dolor, la insatisfacción, la duda, el conflicto.

© jlaswilson

Empezar comprendiendo la posición del otro La parte más difícil de la negociación toca a los padres: aunque estén buscando una solución al problema deben, sobre todo, salvar la relación.

Comprender la postura del otro significa darle la razón. Un clima positivo estimula la confianza. Si se sienten menos amenazados y, por tanto, menos vulnerables, los hijos se muestran también animados a revelar las motivaciones reales que los llevan a actuar de un modo determinado.

Que es necesario que se enfrenten al no puedo o no sé, y saber afrontar las situaciones.

Con autonomía.

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ÉTICA

Derechos y deberes respecto de la verdad

La defensa de la verdad no se debe hacer ofendiendo al otro.

Luis Corral

Al ser humano no le es posible saberlo todo; pero hay verdades que todo ser humano tiene obligación de conocer.

Sería absurdo resultar experto en un determinado campo científico o en determinada profesión y despreocuparse de saber el sentido que debe tener la vida.

Se trata de verdades que la inteligencia humana puede alcanzar, pero que son iluminadas también desde la Palabra de Dios. En estas verdades, el hombre se juega su verdadera felicidad.

La verdad tiene fuerza de atracción y al propio tiempo compromete. Si estamos convencidos de una verdad, ninguna razón de conveniencia ni burlas ni amenazas serán capaces de separarnos de ella.

Estas verdades existen con independencia de que el hombre las admita o las rechace; independientemente de que le gusten o le disgusten.

La verdad no se vende a intereses personales. No es posible dar por bueno lo que sabemos que es erróneo. Se debe tener respeto a quienes opinan de modo diferente. Merece también respeto quien abiertamente se equivoca. Pero no se puede ni se debe transigir con lo que con seguridad sabemos que es un error. Y se ha de hacer todo lo posible para que quien está en el error pueda conocer la verdad.

Hay algunos temas de los que no es lícito desentenderse porque se refieren al origen y fin del mismo hombre, al sentido de la vida, al valor que tienen los demás seres humanos.

Conocer la verdad acerca de todo esto, al menos en lo fundamental, es un deber para todos, ya que resultan esenciales para establecer los principios que han de orientar la conducta humana, así como los derechos y deberes que deben presidir la organización de la sociedad. El error en esos temas puede dar lugar a las más grandes aberraciones personales o colectivas.

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No son, por tanto, fruto de la opinión pública ni de los gustos de los hombres. Su evidente importancia convierte la búsqueda de estos conocimientos en un deber que reclama la mayor atención.

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© Foto Vika

ÉTICA

Cualquier verdad que uno conoce no debe ser manifestada a cualquiera.

La verdad reclama además que se dé coherencia entre ella y la propia conducta. De lo contrario, nos acusará la conciencia.

Si conozco, por ejemplo, la verdad sobre el valor de la vida humana, esta verdad me exige no cooperar en un aborto, no contribuir a la muerte de un inocente, me reclama defender la vida. Nunca debo, por presiones, actuar contra lo que la verdad me exige.

Ceder en contra de la verdad, responsabiliza plenamente ante Dios, ante los demás hombres y ante uno mismo.

El amor a la verdad se demuestra diciendo siempre lo que creemos que es cierto y manifestándose ante los demás como realmente somos.

Todo cuanto suponga mentir contradice el derecho que todo hombre tiene a conocer la verdad; supone una ofensa a la dignidad humana.

Esto no significa que cualquier verdad que uno conoce deba ser manifestada a cualquiera. Hay circunstancias en las que manifestar una determinada verdad produciría daño. Y hay ocasiones en que no resulta obligado dar a conocer algo.

Como ya hemos dicho, a veces puede o debe ocultarse una verdad. Hay múltiples formas de conseguir esto, como el simple silencio, evadir la pregunta, hacer entender a quien pregunta que no tiene derecho a saber la respuesta, o pueden usarse fórmulas de cortesía manifestando que no se considera oportuno contestar a la pregunta.

En cambio, hay siempre obligación de no mentir nunca a nadie. Mentir es manifestar lo contrario de lo que se piensa, con intención de engañar.

La mentira nunca es lícita.

El lenguaje oral o escrito es un medio de comunicación del propio pensamiento, que exige que las palabras concuerden con lo que verdaderamente se piensa.

Toda la actividad docente es difusión de la verdad, es procurar que el alumno contemple y acepte las verdades que se exponen o, incluso, ayudarle para que sea él mismo quien las descubra. Hay que desplegar la mejor didáctica para obtener una fecunda transmisión del saber mediante las tareas de la docencia.

Para escribir este artículo me he servido del pensamiento del Dr. Francisco Ponz, en la obra colectiva: Deontología Biológica.

MihaiParaschiv

La defensa de la verdad, sin embargo, no se debe hacer ofendiendo al otro, sino mostrándola para que pueda ser conocida.

similares son asimismo distintos modos de mentir.

Mentir significa traicionar la función de la palabra. Es una aberración que el lenguaje se utilice para engendrar el engaño, para provocar el error y para dañar al prójimo en su interés por conocer la verdad.

La convivencia social sólo es posible si se basa en la confianza mutua, en la veracidad de unos y otros. Utilizar la mentira en las relaciones entre los hombres destruye la confianza y consigue que uno nunca sepa a qué atenerse.

La hipocresía es también contraria a la sinceridad. Consiste en aparentar que se es como en realidad no se es.

Como aquel que finge apreciar a otro, cuando la verdad es que lo odia, o como aquel que se muestra externamente celoso por la conducta justa y honrada, siendo él, de hecho, injusto y tramposo.

Engañar en las múltiples formas de fraude, falsificación, y otras acciones

El esplendor de la verdad brilla

en todas las obras del Creador y, de modo particular, en el hombre, creado a imagen y semejanza de Dios (cf. Gn 1, 26), pues la verdad ilumina la inteligencia y modela la libertad del hombre, que de esta manera es ayudado a conocer y amar al Señor.

Por esto el salmista exclama: «¡Alza sobre nosotros la luz de tu rostro, Señor!» (Sal 4, 7).

Juan Pablo II

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TEMA SOCIAL ÉTICA

Riqueza Tenerlo todo

y querer más

Este año OXFAM publicó un informe a nivel mundial sobre la desigualdad escandalosa en la distribución de la riqueza. Ese informe tuvo enorme impacto en la comunidad internacional y fue comentado por los grandes medios de comunicación, incluyendo el Vaticano.

OXFAM es una organización radicada en Inglaterra y extendida en todo el mundo que busca ayudar a encontrar soluciones duraderas a la injusticia de la pobreza. Forma parte de un movimiento global que aboga por un cambio que empodere a las personas para crear un futuro seguro, justo y libre de pobreza.

La riqueza mundial se concentra cada vez más en manos de una pequeña élite. Esta élite rica ha creado y mantenido su vasta fortuna gracias a las actividades que desarrollan por defender sus intereses en un puñado de sectores económicos importantes, como el financiero y el farmacéutico y de atención sanitaria.

Aquí presentamos algunos extractos que estimulen la lectura directa del documento que puede ser bajado de internet como se indica al fondo del artículo.

Las empresas de estos sectores destinan millones de dólares cada año a actividades de lobby dirigidas a favorecer un entorno normativo que proteja y fortalezca aún más sus intereses. La mayoría de las activida-

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des de lobby que se llevan a cabo en Estados Unidos trata de influir sobre cuestiones presupuestarias y fiscales, es decir, sobre recursos públicos que deberían orientarse a beneficiar al conjunto de la ciudadanía, en lugar de reflejar los intereses de los poderosos lobistas.

80 personas poseen la misma riqueza que el 50% más pobre de la población mundial; esto quiere decir que 3,500 millones de personas comparten la misma cantidad de riqueza que estas 80 personas enormemente ricas.

Los 10 milmillonarios más ricos (según la clasificación de 2013) han amasado su fortuna (o al menos parte de ella) gracias a actividades relacionadas con el sector financiero.

TEMA SOCIAL ÉTICA

PERSONAS

poseen la misma riqueza que

3500

millones de personas

el 50% de la población más pobre mundial

Las mayores y más exitosas empresas tanto del sector financiero y de seguros como del farmacéutico y de atención sanitaria generan unos beneficios extremadamente elevados, y por lo tanto disponen de considerables recursos que dedican a compensar a sus propietarios e inversores, contribuyendo al incremento de su fortuna personal. Sin embargo, es posible que estos recursos se estén utilizando también para ejercer influencia a nivel económico y político.

La vía más frecuente para ejercer esta influencia es el lobby directo a los Gobiernos, especialmente en ámbitos y políticas que afectan a sus intereses económicos y comerciales.

Las grandes empresas de los sectores financiero y de los seguros invierten sus recursos en actividades de lobby orientadas a defender sus propios intereses, de modo que continúan incrementando sus beneficios y también la riqueza de las personas con intereses en estos sectores. Mientras tanto, los ciudadanos de a pie siguen pagando el precio de la crisis económica mundial. Se ha calculado que el rescate del sector financiero tuvo

para los contribuyentes estadounidenses un coste de 21,000 millones de dólares.

7. Modificar el sistema mundial de investigación y desarrollo y de fijación de los precios de los medicamentos para garantizar el acceso de todas las personas a medicamentos adecuados y asequibles.

8. Establecer una base de protección social universal.

9. Destinar la financiación para el desarrollo a la reducción de la desigualdad y la pobreza, y fortalecer el pacto entre la ciudadanía y sus Gobiernos OXFAM 2015 https://www.oxfam.org/sites/www. oxfam.org/files/file_attachments/ ib-wealth-having-all-wanting-more190115-es.pdf

Justicia y Solidaridad entre las naciones

El aumento de la desigualdad no es inevitable. Debemos construir un sistema político y económico más justo que valore a todos los ciudadanos.

Diversas causas, de naturaleza religiosa, política, económica y financiera, confieren hoy a la cuestión social una dimensión mundial.

1. Hacer que los Gobiernos trabajen para los ciudadanos y hagan frente a la desigualdad extrema.

Es necesaria la solidaridad entre las naciones cuyas políticas son ya interdependientes.

2. Fomentar la igualdad económica y los derechos de las mujeres.

Es todavía más indispensable cuando se trata de acabar con los mecanismos perversos que obstaculizan el desarrollo de los países menos avanzados.

3. Pagar a los trabajadores un salario digno y reducir las diferencias con las desorbitadas remuneraciones de los directivos.

4. Distribuir la carga fiscal de forma justa y equitativa.

5. Subsanar los vacíos legales en la fiscalidad internacional y las deficiencias en su gobernanza.

6. Lograr servicios públicos gratuitos universales para todas las personas.

Es preciso sustituir los sistemas financieros abusivos, si no usurarios, las relaciones comerciales inicuas entre las naciones, la carrera de armamentos, por un esfuerzo común para movilizar los recursos hacia objetivos de desarrollo moral, cultural y económico redefiniendo las prioridades y las escalas de valores.

Catecismo de la Iglesia Católica

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© weavebreakmedia

UNIVERSO DIGITAL Sabiendo esto, al compartir una fotografía debemos tener en cuenta las siguientes recomendaciones: - Elija lo que quiere publicar. No debe compartir toda la vida de su niño en la web. Además debemos respetar su privacidad. Piense que quizá, cuando sea adulto, no le guste que circulen fotos y videos de sus baños y primeros bailes de disfraces.

- Revise que su red social sea privada y no pública. Active las herramientas de seguridad y no acepte personas que desconoce, aunque sean amigos de sus amigos.

- Sea celoso con las fotos de su niño. Aunque todos sus contactos sean amigos cercanos, es buena idea personalizar las publicaciones para que el contenido no sea visto por todos sus contactos sino por los amigos mas cercanos y familiares. Compartir fotos en los grupos también es una buena idea.

Fotos de niños en redes sociales

- Evite los hashtags en las fotos de su hijo, a menos que encuentre uno que sea único y que nadie más usa. Es lindo poner cosas como #mibebehermoso o #mihijoelmaslindo después de las fotografías. De esta manera las estamos haciendo totalmente públicas, ya que los hashtags son sitios libres en todas las redes sociales.

Zaida Navarrete Es casi inevitable publicar fotografías y videos hermosos de nuestros hijos, sobrinos o los adorables hijos de nuestros amigos. Cada sonrisa, cada primera vez de cualquier cosa o simplemente porque son divertidos.

Aunque esta práctica parece inofensiva, no lo es. Hace un par de semanas mi hijita fue a su primer día de kínder, claro que compartí una foto con su lonchera, esta foto tiene ahora 237 me gusta y 67 comentarios. A parte de sentirme una madre orgullosa por tanto comentario halagador, caí en la cuenta de ¿hasta dónde puede llegar una imagen? Entonces me preocupé.

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Actualmente hay una práctica muy usada por los acosadores llamada Morphing. Toman una foto cualquiera compartida en la red y, mediante programas de diseño, recortan el rostro para usarla en imágenes pornográficas. Creo que a ningún padre de familia le gustaría que la cara de sus hijos circulen por allí de esa manera.

Al subir una fotografía en las redes sociales perdemos el total derecho sobre ella, ya que le hemos dado permiso a ese sitio de hacer con ella lo que quiera. Ese derecho se lo damos cuando damos clic en las condiciones para abrir una cuenta. Son esas letras chiquitas que nunca leemos.

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- Trate de que no aparezca el lugar de estudio del pequeño así como lugares que frecuenta para jugar, hacer deporte o la dirección de su vivienda.

- No es buena idea compartir fotos mientras duerme, con poca ropa o en actividades íntimas como ir al baño.

- Tome fotos de los momentos importantes de su hijo. Son recuerdos que valen oro, pero están mejor guardados en un álbum fotográfico en casa.

Recuerde, la red social no es mala, sino las personas que las usan para la maldad.

EN FAMILIA

Para honrar a san Juan Bosco Coco de López Escribo este artículo el 31 de enero, fecha en que los salesianos alrededor del mundo celebran la fiesta de Don Bosco. Y rescato una publicación de septiembre del 2015 en la que el papa Francisco relata una anécdota de San Juan Bosco para explicar la importancia de su estilo educativo en la sociedad actual.

El papa Francisco contó durante una entrevista que Don Bosco, cuando estuvo de visita en Trastévere, un barrio de Roma muy pobre, pasaba a bordo de un coche cuando una pedrada quebró el vidrio. Según el relato, en lugar de recibir el hecho como una agresión, Don Bosco decidió de inmediato fundar uno de sus proyectos en ese lugar. El papa dice: “No lo vivió como una agresión, lo vivió como desafío para ayudar a gente que solamente sabía agredir”.

Durante el resto de la entrevista, el papa Francisco habla de la importancia de la educación de emergencia que, en términos abreviados, consiste en enseñar algún oficio en lugares donde los jóvenes no tienen trabajo.

Con ello se garantiza el sustento para los muchachos y se evita que estén desocupados.

A 129 años de la partida de San Juan Bosco, parece que su estilo sigue siendo urgente y no ha perdido

un ápice de vigencia. En todos los escritos sobre la vida de Don Bosco queda en evidencia su vocación hacia los jóvenes rechazados y pobres. Su deseo de otorgarles un futuro y llenar sus corazones de alegría debería ser la brújula de la sociedad.

Las palabras del papa Francisco sobre Don Bosco son en verdad revolucionarias, fuertes y deberían ser motivadoras. Las repito: “Lo vivió como un desafío para ayudar a gente que solamente sabía agredir”. Y lo hago para que sirva como un llamado interno para todos los seguidores del santo de la alegría, porque el impulso primero ante una agresión es o apartarse o agredir. Procuremos que no solo sea de San Juan Bosco ese

impulso por ayudar. No pocas veces una agresión esconde una fuerte necesidad, una tristeza aguda, una frustración injusta o una respuesta inadecuada a tanto rechazo.

Don Bosco, como Jesucristo, vivió entre nosotros para enseñarnos a ir en la dirección correcta. La más difícil, sí, pero la correcta. Seguir estos ejemplos requiere dar una “vuelta de calcetín” a nuestra forma de pensar.

No pensemos que solo por amar a Don Bosco y ser parte de sus hijos ya somos salesianos honrosos. Es necesario tomar las riendas y actuar.

O, si ya lo hacíamos y nos hemos acomodado, es necesario recobrar el ánimo, levantarnos y seguir el camino, el impulso de ayudar.

Otorgarles un futuro y llenar sus corazones de alegría.

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Misión Salesiana

o r g a l i m o l u c s ú n i m n U Heriberto Herrera

C

uatro días de lluvia continua. A ratos torrencial, o si no, lluvia mansa. El frío húmedo es desagradable.

Esta mañana mi visita a la aldea contempla hora y media en carro más media hora a pie. La aldea está

al otro lado de una elevación que debo superar por un estrecho sendero empinado, a ratos casi vertical.

Las piedras lisas y desiguales ponen a prueba mi equilibrio.

Mis botas de hule, embarrialadas hasta no más, resultaron ser en la misa un contraste poco edificante con el alba blanca.

Viva Don Bosco Giuseppe Liano

C

uando papá cumplió 25 años como exalumno salesiano, me pidió que lo acompañara a la misa del 31 de enero en el colegio. No recuerdo cómo le dije que sí, pero estoy seguro que jamás olvidaré haberlo visto tan atento al sacerdote, sentado en la banca como si fuera casa suya, siguiendo cada momento con entera devoción y, lleno de entusiasmo, al terminar la misa, unirse al coro, a todo pulmón, para entonar el himno salesiano. El grito “Don Bosco, Don Bosco, acorde infinito…” me caló profundo. Tanto que no perdí la oportunidad para bromear y decirle que se había emocionado. Él, sonriente y casi proféticamente me dijo: Un día lo vas a entender, patojo.

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Yo conocía vagamente a Don Bosco. Tenía su estatuilla brillante en el cuarto, que alumbraba siempre que apagaba la luz y me iba a dormir. Su rostro me era conocido desde pequeño.

En la librera un par de biografías que me regaló la abuela me llamaban la atención de vez en cuando. En la parroquia, de tantas anécdotas que compartían los sacerdotes en misa me fui convenciendo

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Terminada la celebración, con tres bautismos y dos matrimonios, un frugal almuerzo y las despedidas cariñosas, emprendo el regreso. Oigo a mis espaldas un comentario que no presagia nada bueno: Ya viene la lluvia. -Ah, no,- me digo para mí. Lo que menos quiero es caminar bajo un aguacero. Dios mío, si quisieras ser tan amable conmigo como para detener la lluvia hasta que llegue a mi carro…

Entiendo que es una oración tonta, pues Dios no está para esas niñerías.

El camino de regreso abunda en lodazales, piedras lisas, resbalones, ascensos y descenso abruptos. La lluvia no asoma. Como debo concentrarme en cada paso para no tropezar, mi infantil plegaria se esfumó.

Por fin llego al carro… y comienza a llover. ¿Milagro? – Bah, una simple coincidencia - diría cualquiera. Yo prefiero interpretarlo como un guiño simpático del Señor. que era “un buen tipo”. Entre cuento y cuento, el santo poco a poco me fue convenciendo. Pero nada fue como cuando conocí su pasión por los muchachos.

Allí fue cuando me decidí a conocerlo. Conociéndolo, me decidí a imitarlo.

Un par de años después me encontré realizando el noviciado en Guatemala. Entre tantas lecturas ya hechas de biografías, sueños y anécdotas, era un año para conocerlo a través de su corazón en la congregación: las Constituciones. Ese año, 2010, tuvimos la dicha de recibir la visita de sus reliquias. Esa visita dejó una huella profunda en mí. Encontrarlo fue entender que, en mi interior, la

En la casa del Padre duda por la vocación tenía la misma respuesta que una vez diera su alumno Cagliero: “fraile o no fraile, me quedo con Don Bosco”.

La mañana del 18 de diciembre del 2010, hice mi primera profesión como salesiano. Ese sábado, al terminar la misa y el rito de la profesión, volvimos a entonar el himno salesiano. Entre lágrimas discretas y fundidos en un abrazo sincero, le dije a papá: - tenías razón. Con cuánta pasión dijimos juntos el nombre de quien amamos como padre. En definitiva, la mejor herencia que me pudo dar papá.

Entrar en la Congregación, conocer su extensión y el alcance que tiene a tantos muchachos me ha fascinado aún más por Don Bosco. Es increíble la simpatía de que goza en tantos ámbitos: religión, sociedad, pedagogía, cultura, etc. Un sacerdote al que todos le reconocen la humanidad y santidad de su ministerio y la pasión por su misión. Un hombre bajito, modesto, pero de enorme corazón, capaz de entusiasmar a tanta gente en todo el mundo, de enamorar y de despertar en los muchachos la capacidad de soñar, la habilidad por construir su presente y el deseo y el anhelo de conocerlo a Dios.

A Don Bosco lo conocimos en Centroamérica desde hace más de cien años. Lo conocen en los cinco continentes: en las selvas amazónicas y en el frío de la Siberia; en las islas del Caribe y en las islas de la Oceanía; en las grandes universidades europeas y en los barrios marginales de la India. Lo conocen católicos, musulmanes, ateos; escritores, poetas, pedagogos, políticos, etc. Un nombre que sin querer convertirse en una “marca”, se ha vuelto el distintivo de tantos hombres y de tantas mujeres que, en el afán de continuar sus sueños, seguimos identificándonos con su sonrisa y contagiándonos con su alegría.

P. Rafael Fernando Bogantes Arias

E

l padre Fernando Bogantes se apagó en su vida terrenal el 14 de diciembre de 2016, a los 91 años de edad. Había nacido en San Pedro de Poás, Costa Rica, en 1925. A la edad de 15 años inició su vida salesiana en el seminario menor. Intuyó pronto que su vida sería con Don Bosco, y así fue. Don Bosco se convirtió para él en el amor de su vida. Ávido lector de los 19 volúmenes de las Memorias Biográficas de Don Bosco, se llegó a identificar totalmente con el fundador de los Salesianos.

Era un personaje original. Su alta estatura, su perenne sotana y el andar desgarbado recordaban un poco a don Quijote; pero él, en vez de lanza en ristre, enarbolaba su fiel guitarra para cantar canciones con voz inimitable, no a alguna Dulcinea sino al puñado de niños y niñas que lo seguían como al célebre flautista de Hamelin. Podría condensarse su figura en una combinación imposible de Don Quijote con el Principito.

Su corazón de niño grande se explayaba en derroches de humor a base de juegos de palabras, difíciles de entender a primer golpe, pero cargadas de sutilezas inocentes o puyas cariñosas. Los salesianos esperaban cada año la cena conclusiva de los ejercicios espirituales para regodearse a carcajadas con el relato ingenioso en el que pinchaba a diestra y siniestra, en sátira benigna, hasta a los más “honorables”.

Solo por el mundo, ajeno a planes y proyectos pastorales, se dejaba arrastrar por su incorregible corazón pastoral por mercados y barrios pobres en busca de enfermos, niños o supuestas víctimas de intrusiones diabólicas. Creo que el espíritu maligno le habrá tenido respeto, por no decir miedo.

Amante de la naturaleza, disfrutaba vagar por el campo, aún a riesgo de

extraviarse, como más de una vez le sucedió. Aficionado a escribir todo tipo de literatura, desde teatro a poesía o canciones pintorescas, su producción literaria abunda en libritos de humor a veces indescifrable o catecismos peculiares o piezas de teatro escolar. Alguna joya genial queda por allí como aquella en verso del desafío futbolístico en el cielo.

Sacerdote de cuerpo entero, dedicaba largas horas al servicio de la confesión o a la atención pastoral de los enfermos. Sus homilías eran geniales, pues el oyente atento debía esforzarse por descubrir el sentido oculto de sus alusiones bíblicas o mensajes apenas insinuados.

Austero hasta el extremo, mendigaba ayudas económicas para sus desarrapados amigos, los niños y niñas de los barrios pobres. Le encantaba reírse de sí mismo o de sus aventuras jocosas en su quehacer pastoral. Enemigo de médicos y medicinas de farmacia, buscaba diligentemente yerbas curativas o menjurjes de dudosa eficacia para dolencias propias o ajenas.

Pasó por el mundo envuelto en la inocencia casi infantil. Después de tan larga vida, se habrá encontrado finalmente con su querido Don Bosco, a quien le habrá cantado una canción de su propia cosecha con voz desgarbada y la mirada ingenuamente luminosa.

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NOTICIAS

P. Ángel Prado, nuevo inspector El padre Ángel Prado, costarricense, es el nuevo Superior provincial (Inspector) de los Salesianos de Centro América y Panamá. Ha sido designado para este cargo por el Rector Mayor de la congregación salesiana, p. Ángel Fernández Artime.

Al nuevo Inspector, como se le conoce en el lenguaje salesiano, le corresponde ejercer como superior de los salesianos de los seis países de Centro América. Su responsabilidad mayor consiste en animar la vida religiosa salesiana de los 171 salesianos distribuidos en todo el istmo. Algunos de estos salesianos provienen de varios países de América Latina y se encuentran en Guatemala por un corto período por razones de formación salesiana.

Además, el inspector es el responsable de las obras salesianas del área, entre las cuales se hallan colegios, universidades, parroquias, centros de formación para el trabajo, oratorios, casas de formación y presencias misioneras.

La actividad educativo pastoral de los salesianos en Centro América varía en cada país: 2 obras en Panamá, 4 en Costa Rica, 3 en Nicaragua, 2 en Honduras, 7 en El Salvador y 9 en Guatemala. Su servicio dura seis años.

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Dos diáconos salesianos para Centroamérica Guatemala, 28 de enero 2017.- Los jóvenes salesianos Carlos Francisco Hernández, salvadoreño, y César Augusto Lacayo, nicaraguense, fueron ordenados diáconos por mons.

Mario Fiandri, obispo salesiano de El Petén. Más de veinte sacerdotes salesianos participaron en la solemne ceremonia.

Asistían al evento sagrado numerosos seminaristas salesianos, miembros de las familias de los nuevos diáconos, representantes de la Familia Salesiana y amigos.

Cuatro coros de la parroquia se unieron para la animación musical que sobresalió por la calidad profesional y religiosa.

La parte medular de la celebración comenzó cuando los dos candidatos fueron llamados por su nombre y el superior provincial los presentó al obispo solicitando la ordenación diaconal.

La ceremonia de ordenación incluye momentos de gran densidad expresiva como la postración humilde de los

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dos candidatos, el canto pausado de la letanía de los santos, la imposición de manos de parte del obispo y la entrega del Evangelio, cuya proclamación será la tarea primordial de los diáconos.

Los nuevos diáconos fueron revestidos de la dalmática, vestidura sagrada que los identifica como miembros del orden del diaconado.

La ceremonia se desarrolló en un clima de intensa devoción. A ello contribuía la belleza del templo, la calidad de la animación musical, el desarrollo solemne de la ceremonia y la participación piadosa de los asistentes.

Finalizada la celebración eucarística, los asistentes fueron invitados a un sencillo refrigerio en el que todos pudieron expresar a los recién ordenados su calurosa felicitación.

El diaconado es ordinariamente el paso previo para la ordenación sacerdotal, que se acostumbra celebrar al concluir los estudios de teología.

NOTICIAS

Camino de la vida religiosa 1

1. Aspirantado:

2. Prenoviciado: El candidato se incorpora a un grupo de compañeros y comienza el estudio universitario de filosofía y pedagogía bajo la dirección espiritual de un equipo formador.

El candidato a la vida salesiana es enviado a una comunidad para convivir y trabajar en un ambiente salesiano concreto.

Duración:

1

2

Duración:

1

año

3

año

4

Duración:

1

3. Noviciado:

El candidato entra en un año proceso de formación intensa.

Allí asimila el espíritu y la misión salesiana.

Concluye con la profesión religiosa de los votos de pobreza, castidad y obediencia.

Duración:

2

5. Tirocinio: El joven salesiano es enviado a una obra educativa de la inspectoría centroamericana para un entrenamiento práctico en la misión salesiana.

años

5

Duración:

2

6

años

4. Postnoviciado: El candidato continúa su formación universitaria y la práctica guiada de la pastoral salesiana entre los jóvenes.

6. Después del tirocinio la formación se diversifica para el salesiano laico (coadjutor) y el salesiano candidato al sacerdocio.

Duración:

7 7

7. Salesiano sacerdote:

7. Salesiano coadjutor: El coadjutor recibe una formación religiosa salesiana apropiada para su condición de salesiano laico.

En esta etapa se suele celebrar la profesión perpetua.

4

años

Duración:

2

años

El candidato al sacerdocio comienza el estudio de la teología. En este tiempo pronuncia los votos perpetuos y recibe la ordenación diaconal. Finaliza con la ordenación sacerdotal, que lo habilita para prestar servicios pastorales como celebrar misa y confesar.

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CENSES: Inicio del año académico

BSCAM

NOTICIAS

Guatemala, 9 de enero de 2016.- El Centro Salesiano de Estudios Superiores (CENSES) inauguró el nuevo año académico con 135 estudiantes, entre los que se encuentran salesianos, carmelitas descalzos, agustinos recoletos, mercedarios, misioneros del camino, capuchinos, focolares, somascos, hijas del Divino Salvador, hijas de María Auxiliadora y laicos.

El arzobispo de la arquidiócesis mons.

Oscar Julio Vian, salesiano, presidió la celebración eucarística. El doctor Mario Olmos, salesiano coadjutor, pronunció la lección inaugural bajo el título: La internacionalización, una

respuesta al desafío de la multiculturalidad en la educación superior.

El CENSES ofrece tres carreras universitarias: diplomado en ciencias religiosas, profesorado en filosofía y licenciatura en teología.

Este centro de estudios superiores funciona bajo la responsabilidad académica y administrativa de la inspectoría (provincia) salesiana de Centro América y Panamá.

Parabólica En medio de musulmanes y ortodoxos: los salesianos educan ofreciendo valores cristianos

Rusia, Moscú, enero 2017. - Se dice que Moscú es un estado dentro de un estado. Según datos oficiales, Moscú tiene 15 millones de habitantes y, según datos no oficiales, son 20 millones. En este lugar viven los rusos más ricos. Este país tiene muy pocos católicos comparado con los ortodoxos. En todas las parroquias hay un promedio de 70.000 creyentes católicos.

En esta ciudad los salesianos tienen el Hogar Infantil de la Divina Providencia donde viven 32 niños y adolescentes en edad escolar de entre 7 a 18 años. Viven en el hogar sobre todo por la situación difícil que pasan en sus familias. Provienen de países y ambientes diferentes. Una parte son

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niños de las antiguas repúblicas de la Unión Soviética – Kirguistán, Tayikistán, Uzbekistán. La mayoría de ellos pertenece a familias ortodoxas.

Algunos no son bautizados, y la tercera parte son musulmanes. Hace un año vivían en la casa dos niños católicos.

Los niños están divididos en cuatro grupos llamados ‘familias’. Cada ‘familia’ tiene su propio dormitorio, un baño, una zona de cocina, una habitación para estudiar. A cada ‘fa-

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milia’ le acompaña un educador que vive con los niños y adolescentes y los cuida las 24 horas del día. En el Hogar trabajan también dos salesianos, el P. Krzysztof Calaba de Polonia y el P. Petros Petrosjan de Georgia.

A los niños y adolescentes se les ayuda en el estudio, pero principalmente en el desarrollo de sus talentos y habilidades. Para ello tienen a disposición aulas para el teatro, sala de música, sala de informática y ambientes para el deporte.

NOTICIAS La educación se fundamenta en los valores cristianos. “Queremos formar en los niños la conciencia de que son amados por Dios. explica el P. Krzysztof: - No tenemos miedo de compartir los valores cristianos. Junto al P. Petros, cada día celebramos la eucaristía para los trabajadores.

Ofrecemos las ‘buenas tardes’ y las oraciones para todos. No intentamos que alguien se ponga de nuestra parte ni pretendamos hacerlos católicos.

Todas las religiones de los alumnos son monoteístas. Todos enseñan los mismos valores: respeto y perdón.

Cuando saludo a los cristianos, les hago la señal de la cruz en la frente; a los demás les pongo la mano en la cabeza. A todo les deseo un buen día.

Piden iniciar la causa de martirio de Akash Bashir, exalumno salesiano

Pakistán, Lahore, enero 2017.- Con 450.000 católicos, la arquidiócesis de Lahore es la más grande de Pakistán.

La ciudad es tristemente conocida por haber sufrido varios ataques, como el de la Pascua de 2016 que mató a 78 personas e hirió a 300, en su mayoría cristianos; o como el doble atentado del 15 de marzo de 2015, contra una iglesia protestante y una zona católica en Youhannabad. En esa ocasión, un joven, exalumno salesiano, Akash Bashir, sacrificó su vida para evitar una masacre entre los fieles reunidos en la

iglesia católica Saint. John. El vicario general de la arquidiócesis solicitó la apertura de la causa de martirio.

El barrio de Youhannabad es la sede de la comunidad cristiana más grande de Pakistán. Allí se encuentra la iglesia Saint. John, y el P. Francis Gulzar es el párroco, además de ser el vicario general de la arquidiócesis. El seis de enero envió una carta al arzobispo, mons. Francis Shaw, solicitando oficialmente iniciar el procedimiento oficial para declarar al joven Akash Bashir mártir, para honrar el sacrificio realizado en su barrio de Yauhanabad, que pertenece a la comunidad parroquial.

En esa carta afirma: Yo he sido testigo del trágico ataque suicida en mi parroquia, mientras celebraba la santa misa con más de 2500 fieles el 15 de Marzo de 2015. Akash Bashir, un joven de 18 años, era una de las personas encargadas de la seguridad en la entrada de la iglesia. Con gran valor detuvo a los kamikazes, incluso cuando uno de los suicidas mostró su chaqueta llena de explosivos exigiendo a Akash dejarles pasar. Pero Akash tenía un amor grande por su iglesia y, con la fuerza del Espíritu Santo, no pensó en salvar su propia vida.

Inmediatamente intentó detenerlo hasta que el terrorista se inmoló.

Akash murió en ese momento, pero salvó a muchos fieles con ese valiente acto de amor.

A pesar de todo, el ataque suicida ocasionó la muerte de 20 personas e hirió a otras 80. Pero la matanza hubiera sido peor si el atacante hubiera logrado entrar en la iglesia.

Los católicos de la India se movilizan por el Padre Tom Uzhunnalil

India, Nueva Delhi, Febrero 2017.

- La movilización a favor del Padre Thomas Uzhunnalil incluye a más y más personas en la India.

En los últimos días, dos iniciativas independientes han ganado la atención de los medios de comunicación: el “All India Unión Católica”, la mayor asociación de laicos católicos de la India, escribió una carta al Primer Ministro Narendra Modi para que utilice sus canales diplomáticos en Oriente Medio y negociar la liberación del salesiano.

Al mismo tiempo, en Kochi, una ciudad del estado de Kerala, ciudad de donde proviene el Padre Tom, unos 60 niños han escrito una carta al Primer Ministro por la misma situación.

El Padre Tom Uzhunnalil, sacerdote salesiano indio, nativo de Kerala, fue secuestrado el 4 de marzo de 2016 durante un ataque terrorista en la casa de las Misioneras de la Caridad en Aden, Yemen.

El pasado mes de enero, la asociación de María Auxiliadora (ADMA) de Turín, con el apoyo del Rector Mayor P. Ángel Fernádez Artime, pormovieron a nivel mundial una “novena a María Auxiliadora” para pedir, por intercesión de la virgen, la pronta Liberación del P. Thom.

La Congregación Salesiana, renueva la esperanza de poder volver a abrazar a su hermano Padre Tom Uzhunnalil, y sigue apoyando los esfuerzos para una conclusión exitosa de la historia, e invita a toda la Familia Salesiana a orar y pedir a Dios por la liberación del misionero salesiano indiano.

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FOTONOTICIAS

Guatemala, Quetzaltenango, enero 2017.- El 31 de enero se inauguró un nuevo edificio que ocupará la facultad de medicina en el campus Las Américas de la Universidad Mesoamericana, en su sede de Quetzaltenango. Esta facultad tiene como proyecto a largo plazo la construcción de clínicas familiares, que tendrán como principal objetivo la atención médica a familias de escasos recursos, fortaleciendo de esta forma la proyección social de la universidad.

El Salvador, San Salvador, enero 2017.- En el marco de la Lección Magistral con la cual se inauguró el año académico 2017 recibió la investidura como Rector de la Universidad Don Bosco el doctor Mario Rafael Olmos, salesiano, quien asume el cargo para un periodo de cuatro años, a partir del 1 de diciembre de 2016 hasta el 30 de noviembre de 2020.

El Salvador, San Salvador, 5 febrero 2017.- Un nuevo grupo de salesianos cooperadores finalizó su periodo de formación con la formulación de la promesa de pertenencia a la asociación. La celebración eucarística fue presidida por el P. Manuel Gómez SDB en el templo del Instituto Técnico Ricaldone.

Costa Rica, Alajuelita, 31 de enero 2017. – Los docentes de las obras educativas salesianas en Costa Rica se reunieron en el Centro de Educación Salesiana (CEDES Don Bosco) para celebrar la fiesta de Don Bosco organizada por la Comisión Nacional Escuela de la Región Centroamérica (CERCA).

Guatemala, febrero 2017.- En asamblea general llevada a cabo el 31 de enero fue elegida la nueva junta directiva de la Asociación de Antiguos Alumnos de Don Bosco de la ciudad de Guatemala.

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FOTONOTICIAS

Colombia, La Ceja, enero 2017.- El 14 de enero se celebró la profesión religiosa de catorce novicios que concluyeron su formación en el noviciado salesiano. Bajo el lema “Somos signos del amor de Dios, quien llena nuestras vidas” se consagraron al Señor en la congregación salesiana.

Cuatro de los nuevos profesados pertenecen a la inspectoría de Centroamérica.

Costa Rica, Cartago, enero 2017. –La Asociación de Salesianos Cooperadores celebró la fiesta de san Francisco de Sales con la incorporación de cuatro nuevos miembros. La actividad se llevó a cabo en la Iglesia Don Bosco del Centro Salesiano Santo Domingo Savio.

Nicaragua, Enero 2017Los miembros del personal docente, administrativo y operativo de la obra salesiana de Granada participaron en el primer retiro espiritual del año que tuvo lugar en el Centro Pastoral Santo Toribio de Mogrovejo en Diriá.

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OJO CRÍTICO

Para leer

Para aprender

La insoportable levedad del ser Novela de Milan Kundera publicada en 1984.

En 1985 fue galardonada con el premio Jerusalén. Tres años más tarde fue llevada al cine con éxito. Cuenta la historia de Teresa y Tomás y sus enredos por celos enfermizos, infidelidad y lucha por la libertad. En estos pasajes de la vida cotidiana en pareja de un relato se convierten en una profunda reflexión sobre problemas filosóficos que los seres humanos encaran día a día.

Puedes leerla aquí: https://drive.google.com/file/ d/0BwT3tfqDAREWMWVHTGJD REFEams/view

Una mente brillante Una mente brillante (A beautiful mind) presenta el drama humano del genio matemático John Forbes Nash Jr. En su juventud realizó un sorprendente descubrimiento matemático que lo lanza a la fama mundial, pero su efervescente carrera se ve truncada por la enfermedad de la esquizofrenia. Nash hace grandes esfuerzos

Para navegar

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para recuperarse con la ayuda de su incondicional esposa Alicia.

Después de una gran lucha logra recuperarse y gana el premio Nobel del año 1994. Recomendada para temas de superación personal, tenacidad y fuerza de voluntad.

Puedes verla aquí: h t t p s : / / w w w. y o u t u b e . c o m / watch?v=sE-KNa3WaL4

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Don Bosco un hombre de leyenda El día 21 de enero se realizó en Guatemala l a p re s e n t a ción del libro Don Bosco un hombre de leyenda. lanzado por exalumnos salesianos.

Este es un trabajo histórico sobre la vida del santo. La inversión al adquirirlo es de ocho dólares. Los fondos obtenidos servirán para financiar los diferentes proyectos que ayudan a la juventud más necesitada de Guatemala y para el sostenimiento económico de algunos exalumnos tocados por el dolor y la enfermedad.

Para más información y ofrecer ayudar pueden comunicarse a donboscounhombredeleyenda@ gmail.com

7344-9015

Completa La Iglesia nos invita a vivir este tiempo como un caminar hacia Jesucristo, a través de...

Oración Compartir OBRAS Conversión Palabra Escuchar la _________________de Dios.

La _____________________ La _____________________ El desprendimiento para _________________ las _________________ buenas.

La cuaresma se compone de 5 semanas La Cuaresma comienza el...

ZA

LES

CO

NI

DE

MIER

CE

Escribe las sílabas debajo según su forma para descubrir la respuesta

Envíen las respuestas a: boletinsalesiano.cam@gmail.com y publicaremos los nombres, edades y países de los niños que respondan.

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Conociendo a Don Bosco

Pero hace falta libros. Don Bosco se inventa la colección de las “Lecturas católicas” y prepara algunos textos.

Es así como el primero de marzo de 1853 se publica el primer fascículo del “Católico Instruido”.

Don Bosco editor

E

n marzo de 1853 comenzó Don Bosco la publicación periódica de las “Lecturas Católicas”, según cuenta en sus Memorias. Se trata de una colección módica mensual, de pequeñas publicaciones de carácter instructivo y apologético: biografías edificantes, narraciones históricas.

Fundada con la ayuda económica del obispo de Ivrea, monseñor Luis Moreno, se hace pronto popular por su sencillez, sus temas y su bajo precio. Se comienza con un tiraje de tres mil copias, que a continuación llegará a diez mil, y desde 1863 se imprimirá en la tipografía del Oratorio.

El mismo Don Bosco explica cómo llegó a las Lecturas Católicas: “En 1847, cuando tuvo lugar la emancipación de los hebreos y de los protestantes, se hizo necesario ofrecer a los fieles cristianos en general, especialmente a la juventud, algún antídoto. Con aquel acto parecía que el gobierno quisiera solo dar libertad a esas creencias, sin detrimento al catolicismo. Pero los protestantes no lo entendieron así, y se dedicaron con todas sus fuerzas a hacer propaganda por todos los medios posibles.Tres periódicos, muchos libros bíblicos y no bíblicos, abundancia de ayudas, búsqueda de empleo, oferta de trabajo, donación de dinero, ropa, comestibles a quien iba a sus escuelas o frecuentaba sus conferencias o simplemente su

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templo, son todos medios usados por ellos para hacer prosélitos.

El gobierno lo conocía todo y dejaba hacer, protegiéndolos eficazmente con su silencio. Añádase a esto que los protestantes estaban preparados y contaban con toda clase de medios materiales y morales, mientras los católicos, fiándose de las leyes civiles que hasta ahora los habían protegido y defendido, apenas poseían algún periódico, alguna obra clásica o de erudición, pero ningún diario ni libro que pudiera ponerse en manos del pueblo humilde”.

Por ello, Don Bosco decide ponerse personalmente a la obra en este campo descuidado hasta ahora.

Comienza con pequeñas publicaciones como “Los recuerdos a los católicos”, que difunde en los ejercicios espirituales y en las misiones populares, “y que en poco tiempo se distribuyeron por miles”. Imprime también un librito de 24 páginas con el título “Avisos a los católicos”.

Comenta Don Bosco: “El tiraje fue extraordinario; en dos años se difundieron más de doscientos mil ejemplares”.

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Las Lecturas gustan y obtienen un gran éxito. Por eso, para una amplia difusión, se había promovido una verdadera movilización general de personas, divididas en dos categorías según sus tareas: los asociados, que pagaban una suscripción y los corresponsales, responsables de la recogida y difusión en los centros que tenían oficina de correo.

Don Bosco se compromete también personalmente escribiendo cartas y llamamientos a obispos y cardenales para que promuevan y sostengan la iniciativa en las distintas diócesis y en Roma, porque “no se trata de especular con la venta de libros ni de ningún interés material; es una obra de especial dedicación, es obra de caridad religiosa y social, es una obra completamente moral”.

Estamos todavía en tiempos de gran analfabetismo y de pobreza.

Sin embargo, la idea funciona.

Las Lecturas Católicas encuentran inmediatamente una buena y, sobre todo, constante difusión y encontrarán buena acogida en cada región de Italia.

Don Bosco escribe bien, ha logrado la “eficacia de la palabra”. Se dice que al principio leía sus textos a Mamá Margarita o al portero del internado Barolo, para ver si los entendían. Su preocupación principal fue hacerse entender por todos.

Pero escribiendo siempre en buen italiano, sobre todo porque sus chicos deben aprender a hablar y a escribir como los señores, no como pobrecitos empleados.

Tomado de Agasso Doménico, Don Bosco una historia siempre actual

“Un mundo mejor se construye también gracias a ustedes, que siempre desean cambiar y ser generosos.

No tengan miedo de escuchar al Espíritu que les sugiere opciones audaces, no pierdan tiempo cuando la conciencia les pida arriesgar para seguir

al Maestro”.

Papa Francisco

Si tienes interés en la vocación salesiana, puedes dirigirte a: animacionvocacionalcam@gmail.com

Librería Salesiana

23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador. Tel.: 2526-9746 y 2235-3826; libreriasalesianasdb@gmail.com Sucursal: Centro Comercial Plaza Mundo, Primera Etapa, local Nº 4. Tel.: 2227 6651; libreriasalesianaplazamundo@gmail.com

El Desierto Florece.

Día a día con Jesús hacia Jerusalén.

Lorenzo Piva Desde el inicio de la Cuaresma hasta la Octava de Pascua, se propone un trozo del evangelio para cada día, seguido de un breve y profundo comentario y de un pensamiento de autores reconocidos.

Creer en la Resurrección Gerald O’Collins Este libro contiene una mirada exhaustiva a la resurrección de Jesús.

Parte de las visiones de mundo y teorías que intentan dar respuesta al mensaje de la resurrección.

Luego, acudiendo al recurso bíblico y teológico, hace un recorrido por hechos particulares y trascendentales que permiten conocer cómo se comprendía este acontecimiento en su tiempo y cuál es su sentido hoy.

La cuaresma, día a día Megan McKena La autora camina con nosotros durante los cuarenta días de la Cuaresma y de la Semana Santa.

Incluye relatos y reflexiones para ilustrar los tres ciclos litúrgicos de este tiempo y ayudarnos a resistir la tentación de un mundo que quiere desviar nuestros pasos del proyecto de Jesús.

La pasión del Señor Anna Emmerick.

Desde la primera publicación, en 1833, este libro que narra las visiones de Anna Katharina Emmerick acerca de la pasión del Señor ha ejercido un notable influjo en la vida espiritual de mucha gente. Este libro ha constituido una preciosa ayuda especialmente en la preparación espiritual para la Pascua.

Celebremos el víacrucis Jorge Novak.

Los seis esquemas que aquí se proponen nos permitirán descubrir en la realidad de América Latina, de la familia, de los niños, de los que son víctimas de la violencia o en el caso de los derechos humanos no respetados; que hoy Cristo vuelve a ser crucificado en todos ellos.

Meditaciones sobre el víacrucis Chus Villarroel O.P. Este víacrucis no es ni tétrico ni demasiado moralista, de esos que nos cargan a nosotros con la culpa de toda la sangre derramada y de los que sale uno casi con depresión.

Más bien es de alabanza, de acción de gracias y de gratuidad. Es un víacrucis en el que Jesús habla en primera persona y nos cuenta su propia pasión.