El protagonismo juvenil, simbólico o real?

HACIENDO HISTORIA

Los jóvenes uruguayos representan tan solo el 23,9% de la población. Esa proporción tiene su correlato en las diversas posiciones de decisión y poder, donde predominan los adultos y adultos mayores. ¿Cómo trabajan los salesianos para el protagonismo juvenil?

El sociólogo Juan Pablo Gil, integrante del Centro de Exalumnos Salesianos Monseñor Lasagna, consultado por el BS, planteó la contradicción que existe entre la participación que se le da al joven a nivel simbólico con la que efectivamente se le brinda a nivel material. Explicó que la mayor participación de los jóvenes en la actualidad se reduce a dimensiones que “tienen que ver con lo cultural, usando internet como herramienta para vincularse con sus pares” pero, advirtió, “no se confía en la gente joven para asignarles un lugar importante y apreciarlos como son y con las demandas que tienen”. “Ser joven en general se entiende que es tener poca experiencia, ser irresponsable, hay como una sospecha de debilidad, cuando no de peligrosidad”, puntualizó el experto.

Estas afirmaciones son refrendadas en el Plan de acción de juventudes 2015-2025, promovido por el INJU, en el que la Red de 10

Juventudes (REJU) denuncia que “existe una serie de características propias y distintas de las de otros grupos de edad, es decir, un conjunto de inequidades respecto al mundo adulto como son: desigual acceso al empleo, mayores índices de pobreza, dificultades de acceso a la vivienda y lejanía respecto al sistema de salud, y dificultades para incidir en el proceso de toma de decisiones, entre otras”.

La REJU acompañó los diversos espacios de consulta que involucró a cientos de jóvenes de todo el país con vistas a la elaboración de un plan que contemple sus visiones, demandas e inquietudes. “Sabemos que los y las jóvenes somos vulnerados en nuestros derechos: que algunos tenemos dificultades para acceder a buenos empleos o a una vivienda digna, que otros somos visibilizados por los discursos mediáticos y políticos como peligrosos o improductivos, y sabemos también que al igual que sucede con los adultos uruguayos, no

muchos participamos activamente y de forma organizada en nuestra sociedad”, destacan en el prólogo del Plan de acción. “Esto oculta, sin embargo, la riqueza que diariamente aportamos las personas jóvenes desde todos los puntos del país: jóvenes artistas, jóvenes investigadores, jóvenes deportistas, jóvenes políticos, jóvenes trabajadores, jóvenes activistas, jóvenes recreadores, etc. Y en este sentido se vuelve imprescindible la participación joven y en multiplicidad de formas organizativas; no solo para denunciar las dificultades que diariamente vivimos, sino para promover y difundir la inmensa variedad de aportes que realizamos en las distintas esferas de la sociedad, para afirmar algo diferente”, señalan. Los jóvenes integrantes de la REJU reclaman “dejar de ser una categoría abstracta en la teoría, para comenzar a tener un rol concreto, que se plasme en acciones materiales”.

PARTICIPAR EN QUÉ Y PARA QUÉ Conforme lo señalado por el experto Juan Carlos Rodríguez en la publicación “Protagonismo Juvenil en Proyectos Locales” (editado por CEPAL), con el retorno de la democracia la participación juvenil adquirió

una fisonomía diferente y los grupos de pertenencia juveniles pasaron de ser grandes organizaciones sociales y políticas estructuradas a círculos efímeros que “no tienen pretensiones abarcativas ni generales, sino que funcionan más bien en torno a cuestiones e intereses concretos y, en general, tienen arraigo en el nivel comunitario”. Un ejemplo de lo precedente es una iniciativa que surgió en Facebook y tuvo repercusión mediática, con el único fin de colaborar a retirar la cartelería política que quedó en Montevideo tras las elecciones nacionales. Una vez que la ciudad quedó libre de pancartas, el movimiento desapareció.

No obstante, algunos estudios revelan que los jóvenes se embarcan también en actividades de más largo aliento como algunas tareas de voluntariado. De acuerdo a los datos aportados por el Plan de acción de juventudes 2015-2025 publicado por el INJU, el 43,8% de los jóvenes de entre 14 y 29 años participan de actividades en ámbitos religiosos, educativos, culturales, sindicales, deportivos o barriales. Y el 19% realizan tareas de voluntariado en dichos ámbitos. Sin embargo, la participación no los convierte necesariamente en decisores. “No sé qué tanto espacio de decisión tienen los jóvenes, pero sí percibo que hay ganas de trabajar, de hacer cosas por los demás”, subrayó Emiliano Gómez, animador en el Liceo Andrés Pastorino e integrante del Movimiento Juvenil Salesiano (MJS).

“Nosotros fuimos a Abayubá de misión y estuve acompañando a los adolescentes de 12 a 14 años. Al tercer día caímos con pinceles y pintura y les propusimos pintar la capilla. Los gurises perfectamente podrían haber dicho: 'qué voy yo a pintar la capilla, si no vengo nunca'. Pero se peleaban para ver quién agarraba primero el pincel. Si los gurises quieren aportar, quieren ser parte de algo que les hace bien, si les dan lugar, van re bien las

cosas”; afirmó. ¿Y POR CASA CÓMO ANDAMOS? Consultado sobre el protagonismo asignado a los jóvenes en ámbitos salesianos, Gómez afirmó que el MJS apuesta a brindarles mayor protagonismo, no solamente en el plano del quehacer educativo-pastoral, sino también en el plano de la conducción del organismo, buscando integrarlos a su Mesa Permanente (reunión semanal desde donde se plantean las principales líneas de acción).

Un ejemplo de protagonismo en el seno del MJS lo constituyó la 7ma. Acampada que, con la participación de más de 1300 chicos de varios puntos del país, tuvo lugar en Punta Espinillo, del 13 al 15 de noviembre, y cuyo éxito fue fruto del trabajo de los propios jóvenes que asumieron roles decisivos en su organización. “Muchos gurises chicos estuvieron en el armado y fueron grandes responsables de cómo salió la Acampada. Creo que desde el MJS se está intentando incluir a los jóvenes, siempre guiados por gente más grande, con experiencia, que motive también a estas ganas que tenemos los jóvenes de trabajar”, comentó Gómez.

El animador reveló que el secreto del carisma salesiano en su relación con los jóvenes reside en “su forma de trabajo y el modo de enseñar el Sistema Preventivo, que es una forma de educar espectacular que hace que el joven se sienta protagonista, se sienta querido y piense: 'yo no soy uno más'”. “Si vos te sentís bien, enseguida surge la necesidad de querer hacer sentir bien a los demás”, acotó.

Florencia Viña, educadora del Instituto María Auxiliadora, reforzó esa idea subrayando la importancia de que los educadores transmitan

el espíritu salesiano desde el corazón. “Gran número de nuestros educadores provienen de los liceos u oratorios salesianos. Nos va gustando el carisma salesiano, nos vamos adentrando y después seguimos como educadores de los distintos centros. Las propuestas desde lo salesiano se enfocan en qué precisan los jóvenes, de qué manera se les puede llegar mejor, qué es lo que más los puede ayudar a crecer”, enfatizó.

Sin embargo, pese a las buenas intenciones y resultados, el sociólogo Gil advirtió sobre dos riesgos relativos a la participación de los jóvenes en el Movimiento: uno es enfocarse en una sola sensibilidad y “terminar renunciando a la atención de la frontera”; y el otro es que el joven quede solo como un objeto de acción apostólica sin que se lo impulse o se le den herramientas para generar iniciativas concretas que transformen el mundo que lo rodea. En este sentido, Viña planteó como un desafío rever “quiénes son los marginados sociales de nuestro país hoy y están fuera de nuestra cultura”, para “plantear nuevas iniciativas desde donde concretar las ganas que tienen estos jóvenes de trabajar por el prójimo y desde ahí encontrarse con Jesús”.

“Las transformaciones sociales no llegan solas, ni son simples de lograr. Seguiremos trabajando para construir una sociedad más inclusiva y menos hostil con las nuevas generaciones, reposicionando positivamente a los jóvenes en el espacio público. Dependerá de las y los jóvenes, del mundo adulto y sus instituciones, que las y los jóvenes puedan constituirse como un sujeto político capaz de reclamar por una sociedad menos adultocéntrica y menos gerontocrática”, concluyen, en el Plan de acción de juventudes, quienes tienen la palabra más autorizada.

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