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記得那 些良心 的感動
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| 我是這樣覺醒的
「Benson，你到底是做什麽工作的？你是攝影師？還是社工？」不少新朋友都這 樣問我，大概很多人都覺得我經常「不守本分」，我已經逐漸習慣這樣的提問。 其實我是一個普通香港人，一個基督徒。我成長於七十年代，典型屋邨仔出身， 職業是室內設計師。由畢業至今事業也算一帆風順，在現今社會這個階梯遊戲 裏，我自知屬於較幸運的一羣，佔盡優勢。要是說得難聽一點，我甚至算是一個 在地產霸權下討飯吃的人，樓市愈瘋狂，收入也隨之而水漲船高；通貨膨脹愈厲 害、貧富懸殊愈嚴重，對我來說可以是百利而無一害。從前的我是一個朝十晚十 的工作狂，擁抱中環價值的我，也深明「汰弱留強、成功要靠自己」的道理，我 有自己的生意、家庭、房子、車子，雖然說不上富裕，起碼有穩定收入和知足的 生活。公司在中環，客戶也是來自相對富裕的社會階層。像我這種人，最正常的 生命軌迹就是繼續埋頭工作，累積財富，然後安穩地過日子…… 然而，生命軌迹會因為一些預料不到的事而改變，人生就是如此奇妙和精彩。我 的「覺醒之年」是 2010 年，一齣《阿凡達》電影，加上一條「菜園村」，改寫了 我的生命。
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| 睜開眼來睜開眼
據說，「幸運的人」的世界裏沒有不幸。或許，他們不是看不見不幸，而是選擇 視而不見。「不幸」地，從前的我就是這一類「幸運的人」。 在五光十色的繁華鬧市，在我熟悉不過的中環街頭，一個個灰暗朦朧的身影，多 年來我們存在於同一個空間，每天擦肩而過，但我竟然從來看不見他們，正確一 點說，是「不看見」他們！ 直至生命中的某一天，接連遇見的兩個情景，我的眼晴終於「睜開」了。 一位伯伯吃力地推着木頭車緩緩上斜坡。 一位叔叔顛簸地拖着木頭車徐徐下斜坡。 在我腦海中立時出現對應眼前畫面的圖片說明： 「努力！向上？」和「努力？向下！」 我看見了，一張張飽歷風霜的臉孔，一對對踏破的布鞋，一架架修補過無數次的手 推車，一副副變形扭曲的身軀，他們從來都在。這些拾荒長者年輕時為這個地方打 拚，那時候大家都很窮，沒讀過什麼書，只能出賣勞力，他們腳踏實地，不炒、不 貪、不搶，營營役役地埋頭苦幹，半輩子下來見證着社會愈來愈繁榮，但現在變得 與他們無關似的，在城市中也被視而不見。 但我看見了！終於看見了！我的世界亦從此不再一樣！
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北河街的良心英雄
相信深水埗街坊無人不識「北河海鮮燒臘飯店」，每次「平等分享行動」一車車三、四百 個飯盒，有魚、有肉、有菜、有燒味，都是來自這間良心飯店，那店的老闆是人稱明哥的 陳灼明。明哥經營的是平民飯堂，最便宜的單餸飯十三元，三餸飯二十二元，大大盒，份 量夠吃上兩餐。在食材價格高漲的今天，明哥寧願少賺一點，也不願加價。明哥對食物品 質亦有堅持，會用心尋找便宜又質素好的用料，不介意多花點工夫和時間去處理食材。因 為他相信：「窮人都應該有飽飯吃！窮人都可以吃得好！」 經傳媒多次報道飯店的故事後，不少有心人慕名給予捐助支持，明哥便印製了飯券，分發 給有需要的人，例如獨居長者、領取綜援人士。因為他知道這些朋友每逢月尾便捉襟見 肘，真的連買飯盒的錢也沒有，有飯券便能度過那艱難的幾天。 明哥這種「俠客行」，在這個已有太多不公義的社會中更是難得，其實一個健康的社會， 真的需要更多像明哥這種平凡的良心英雄。
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明哥也有一些與別不同的原則， 如果看到來的客人帶着燒酒，他 是不會協助的，他要將資源分配 給真正有需要的人，明哥的哲理 是：「精鋼用於刀尖上。」
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看似是五餅二魚的奇蹟， 就是見證分享的力量。
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Cary WONG 行出自己的第一步， 原來分享就係咁簡單！
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行動者的歸來 實踐信仰的出路 陳士齊博士 （香港浸會大學宗教及哲學系高級講師）
邵家臻 （香港浸會大學社會工作系講師、
青年研究實踐中心副主任）
| 「平等分享行動」能引起如此大的迴響，對信徒與非信徒都是一件欣喜而帶衝擊的事情。 香港有許多善心人士，在各種天災人禍發生後，都願意伸出援手。香港貧富懸殊的增長非 常厲害，特別在過去幾年是有目共睹的。善心的香港人看見街上出現乞丐或拾荒長者，想 幫忙卻不知如何入手，當得知「平等分享行動」出現，他們會發現這是一個很好的切入方 法，所以不少人都響應這個行動。至少他們會感覺到用一個下午參與，能得到一種經歷， 所做的事亦可實際幫助到有需要人士。 《聖經》裏不斷提及窮人，因此，除非基督徒讀經時生吞活剝，囫圇吞棗而無動於衷，否則 必然會認同基督徒有必要去幫助窮人；然而今日教會不停重複說着一些非常無謂的東西， 但一觸及走進基層人羣中親身進行幫助窮人的事，卻馬上缺席。「平等分享行動」能讓真 正熱誠、但坐困教會卻苦無方法的基督徒，找到實踐的出路。 我認為「平等分享行動」是挺聰明的，聰明不是在於行動期間的流程與做法，而是行動背 後可達到的目的，不論信徒還是非信徒也能找到行動的理由並主動參與其中：就行動本身 而言，在開始運作後你會發現要把它繼續進行下去是毫不簡單的，但它有自己的一套邏輯 和動力，使之持續不息地運行下去；在行動者而言，由於行動參與是很自由的，能做多少 就做多少，所提供的幫忙也是實在而可觀測的。 當行動持續下去，參加者就會對社會問題變得敏感：他們會發覺社會充斥很多不公義：原 來政府官僚機構是冷酷無情的！在如斯富裕的社會，窮會變得毫無尊嚴：因為窮就可以被 歧視、其財產權被忽視、選擇與意願被剝奪。基督徒要長遠幫助這羣弱勢人士，必須有更 多的行動，包括消除社會上這種不公義的態度和制度，否則這邊廂你在直接幫他們，那邊 廂你卻間接踐踏他們的尊嚴，根本不是一回合理的事情。弱勢及貧窮問題，比我們即場所 能幫忙解決的都要大。
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