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有一段時間，家中小孩稍不順意，我便向他們大聲呼喝，責罵他們， 更曾試過有幾次出盡力氣，聲嘶力竭地大罵。事後太太跟我說，她也怕了 那刻的我 。我反省自己對兒女所作的，心生愧疚，對朋友、同事，我也不 曾這麼兇惡、這麼大聲。
雖然《聖經》的〈箴言〉及〈以弗所書〉分別提到：「耶和華所愛的，他 必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。」（三 12）「你們作父親的，不要惹 兒女的氣，只要照着主的教訓和警戒養育他們。」 （六4）但我真正省察內心
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的動機，究竟是為着兒女的好處而責備，還是對自己沒有成為好爸爸而不 滿，加上種種生活壓力而借勢喝罵發洩？
另一方面，我藉着喝罵，惡巴巴地對待他們，以為能夠快速地、容易 地管制他們，且聽從我。說到底，是欠缺安全感。
即使動機是為兒女的好處，但喝罵次數漸次增多，有時更加上體罰， 方法總是不太好。而且他們只是懼怕我，可能並不是真心聽從我。
最近，兒女提及當時我是如何罰罵他們，但犯了什麼錯，已不記得 了。小兒子很直接地說那段日子的我很兇惡。
這幾年多了心力與時間和兒女相處，關係比之前親密了，可是到了某 些情況，兒女總是黏着太太為多。我曾亂想，是不是昔日我向他們喝罵體
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罰而引致的「後遺症」？
兒女漸長大，過往我會和他們一起沐浴，一起玩水，但畢竟男女有別， 現在我已不能和女兒沐浴；時而會和小兒子一起沐浴 。起初他會羨慕姊姊 可以和媽媽沐浴，我會主動叫他不如和我一同沐浴，他便不作聲。漸漸地， 他卻反過來主動叫我一起沐浴。那刻我竟不禁大喜。
在兒女年幼的時候，我們一家四口常睡在一起。孩子總是爭着睡在太 太身旁，有時我工作得太晚，便要自己一個人睡。太太曾向孩子打趣道： 「如果不聽話，便要和爸爸睡覺。」我深表不滿，她不可以這樣「標籤」我。 太太也醒悟而「補鑊 」，不時替我說好話，跟孩子說爸爸雖在家裏工作，有 時待他們睡了，還要努力工作等。
近年，太太與女兒每星期有一晚一起睡，談談心事。小兒子見狀又羨
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慕一番，他說：「我們兩父子也一起睡吧！」
老實說，他們漸長大，已不可能一起睡了，但到了最寒冷的某幾天， 孩子總會借意和我們一起睡，是擠逼了一點，但一家身心都很溫暖。
我知道這些日子終會過去，對兒女總要放手，我和太太會倍加珍惜。 讓這成為美好的回憶。
由此聯想到，我和太太參加了一個家長小組，導師提到夫婦的角色 及本分 。他引用了耶穌在登山寶訓所說的：「溫柔的人有福了，因為他們 必承受地土 。」（〈馬太福音〉五 5 ）他繼而闡述Message 的版本：You're blessed when you're content with just who you are: no more, no less.（中 譯：謙順的人是蒙福的，他滿足於在神面前的自己，不多也不少。）這是一 個很好的提醒，在上帝面前，謙順地滿足，做好本分，不多也不少，不被
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世上的事物纏繞，不求過多的物慾，處事愈能變通及有彈性；放於家庭方 面，父母角色，各盡其職 。有時候，某一方或會控制對方，作母親的，也 許「過度關懷 」，什麼也要管，也要理，什麼也要干涉；作父親的，也許過 分專制，想控制整個家庭，什麼也要家人聽從他的。若是這樣，不能恰如 其分，便看不到家人真正的需要，關係亦不會好。作為夫婦，作為父母， 需要做回自己應當的角色，不要過位。是為提醒。
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曾經參加一個全職爸爸的分享會，認識了一位機構同工，她了解過我 們的家庭處境後，她回應說如果我和太太各自全職工作，家庭收入應不錯， 甚或增加一點兼職工作，家庭必定富裕起來。我明白她所說的，我和太太 二人現在每月的總收入，確是比起以前少了一些，而且每月都不穩定，穩 定及足夠（或足夠有餘更好）的收入確實使我們擁有安全感，不用常常考慮 每樣的消費，可自由運用金錢。然而，我想賺回的，是與太太及兒女的關 係，這是金錢買不到的。
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當兒女還在幼兒時，除了一份全職工作，我還做一些兼職；而太太則 待孩子睡覺後，才開始她的工作。兩夫婦各有各忙，金錢是賺到了，卻賠 上了關係，不單要面對兒女的教養問題，亦影響了夫婦之間的關係。那時 候，因着忙碌，我們成為「無飯」夫婦，常叫外賣或全家出外吃飯，現在由 於經濟緊縮緣故，多了在家吃飯，孩子直言這樣感覺親密了，且常稱讚太 太烹煮的飯菜好吃，其實太太煮的是很簡單的菜餚，如炒麫、炒飯、瑞士汁 雞翼、煎蠔仔餅等（當然我也覺得美味，並樂於當「洗碗大臣 」），但媽媽燒 的菜果然是最好吃！這也感染了孩子，近年他們偶爾會烹煮食物給我和太 太享用。
除家庭日常使費及孩子的必要開支外，還有購買儲蓄保險，我們也參 照坊間一些建議的孩子理財方法，教導孩子將零用錢分成三份：儲蓄、日常 使用的零錢，和十一奉獻。至於我和太太，後二者沒有問題，儲蓄則困難 一點，有時反而因未能即時收到工錢，要先動用儲蓄 。我常半認真、半開
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玩笑地向太太說：「你現在努力深造扭氣球技術，待孩子長大一點，可大有 作為，養起我們一家人呢！」太太哈哈大笑，不過她確是認真學習扭氣球， 將來的事情真難說，但我們能維持這種經濟狀況，已算是不錯了。最重要 的是，一家人的關係，在這幾年間已是好好修補了。
我也得感謝外母和父親，外母是個極「慳家 」的人，但她不時來我家 供應物資：各種雜糧零食，甚至日用品如洗潔液、毛巾、垃圾袋等等，生怕 我們的工作轉型，弄至入不敷支。至於父親每次和我吃早茶，多數是由他 付費 。我明白他們的心意，也學習樂於接受 。身為男士，身為爸爸，「付 出」是很理所當然的，所謂「男兒保家衞國是天職」，但有時候也要學習「接 受」，何況給我「接受」的，是我的外母和爸爸呢！
在這幾年間，亦漸漸領受「知足 」。《聖經》中提到「求你使我也不貧 窮，也不富足，賜給我需用的飲食。恐怕我飽足不認你，說，『耶和華是誰
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呢？』又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。」（〈箴言〉三十8-9）
放諸日常生活中，知足是不貪求、不浪費，是剛剛好的足夠。以吃自 助餐為例，還是少年的時期，與幾個朋友總有無窮食量似的，最喜歡就是 吃自助餐，可吃足數小時，多種食物，任取任吃，真是想吃什麼便吃什麼， 這很容易激發貪念，一下子取了過多的某種食物，當滿足了口感後，便想 取其他種類的食物，於是便丟下吃剩的。一次自助餐，浪費了的食物可真 的不少（近年很多有自助餐服務的餐廳或酒店，都要求食客不能留下太多食 物，否則要另加收費）。結賬之時，吃得「飽上心口 」，好不辛苦；更有朋 友吃得過飽，因而嘔吐，真的是「食到嘔」。
人到中年，食量比過往小，不能過飽，亦愈來愈不喜歡吃自助餐，而 且經濟收緊，需要節制，便索性減少每年吃自助餐的次數。然而作為家庭 活動，一年總會吃一趟。但出發進餐前，我和太太會向家中兩個孩子解釋
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要珍惜食物，寧可嘗試多樣食物，每樣只選擇小小的分量，肚子夠飽便要 停止進食。女兒會按着我們的建議，最後吃得一臉滿足，亦明白吃得剛飽 便是最好。小兒子則很多時只集中吃幾款食物，享受那種獨立自取食物的 氣氛。
事後心想，現今一般人擁有太多物質，食物過剩，吃得過飽，飽後又 再吃，無窮無盡，過飽便辛苦，還想尋找更多更好吃的，愈吃愈挑食。同 樣是尋找食物，當極度饑餓時，尋找食物只為填飽肚子，已不理會食物的 素質。想深一層，肚餓與肚飽都是生理上的感覺，極肚餓與極肚飽都是同 樣的辛苦，不多不少，剛剛好便已足夠及得滿足。如此，才能突顯知足的 可貴。只要有穿有吃，就當知足，心裏油然產生滿足的喜樂。