Kampfkunst Budo International 485 – Oktober Teil 2 2023 by Budo International Martial Arts Magazine

Ein echter Kampf ist das totale CHAOS. Unter der Wirkung von Adrenalin funktionieren viele Techniken, die wir jahrelang geübt haben, einfach nicht oder funktionieren nicht. der Angreifer kann uns mit allem oder unvorhersehbar angreifen, mit all seiner Wut. Wir müssen Dinge trainieren, die leicht zu üben und zu lernen und vor allem effektiv sind. Guro Markus Gottel stellt ein grundlegendes und fundamentales Konzept des Escrima von Großmeister Rene Latosa vor: "Die Box", ein Werkzeug, das uns eine spürbare Sicherheit im kontrollierten Sparring gibt, unser Gleichgewicht verbessert und unsere Fähigkeit erhöht, sicher, schnell und effektiv zu handeln. Die Idee der "Box" kann auf alle Klingenwaffen übertragen werden, auch auf das Training mit der leeren Hand. Die Lehren von Großmeister Rene Latosa basieren auf der Anwendung von Prinzipien für den Kampf und Konzepten für das Training. Auf diese Weise ist die Technik zwar wichtig, tritt aber in den Hintergrund. Die erste ist die natürliche Lehre, wie man den Körper einsetzt, wobei die Konzepte als Werkzeug für alle Übungen und Bewegungen verwendet werden. Es gibt keine Magie oder Geheimtechniken, sondern nur ein Verständnis dafür, wie der Körper funktioniert. Sobald wir diese Ideen verstanden haben, können wir Escrima oder andere Kampfkünste erforschen, weiterentwickeln und ständig verbessern.

Ref.: • GOTTeL-1

Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Ref.: • NOVA6

Vor mehr als einem Jahrhundert griffen in unseren Städten Männer verschiedener sozialer Schichten noch zu Schwert- und Säbelduellen, um ihre Streitigkeiten beizulegen, und auf den Straßen konnte man Schlägern und Straßenräubern begegnen, die bereit waren, ein Messer zu benutzen. Es gab Zeiten, in denen es für einen Gentleman üblich war, das Haus mit seinem Stock zu verlassen, der oft mit einer versteckten war. versehen Klinge der von Ausgehend Abhandlung von Meister G. Martinelli (1908) "Trattato di scherma con bastone da passeggio", die nach der Methodik der Nova Scrimia interpretiert und integriert wurde, legen die Meister Chiaramonte, Galvani, Girlanda und Proietti ein vollständiges Werk über den Gebrauch des Stocks vor, das auch heute noch äußerst gültig und wirksam sein kann. Für das Stockfechten lässt sich Martinelli von der italienischen Säbelschule inspirieren, mit einem klassischen Ansatz, sowie vom Boxen als Mittel der Selbstverteidigung: Wache, Schläge, Paraden, Finten, Drehungen und kreisende Schritte, Sprünge, starke Schläge auf die Hand, den Arm, die Leiste und furchterregende Schläge ins Gesicht. In guten Händen ist der Stock so gut wie ein Säbel. Natürlich schneidet oder durchbohrt er nicht, er tötet nicht, aber er bringt zur Vernunft und zwingt, wenn nötig, selbst den heftigsten Angreifer in die Knie. Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Küssen ja, Küssen nein... «Demokratie ist ein erbärmlicher Glaube an die kollektive Weisheit individueller Unwissenheit.» H.L. Mencken «Dummheit ist die bewusste Kultivierung von Unwissenheit.» William Gaddis

«Vor sechzig Jahren wusste ich alles. Jetzt weiss ich nichts. Bildung ist eine fortschreitende Entdeckung unserer eigenen Unwissenheit.» Will Durant

ch werde nie jenen Tag vor dem Schwarz-Weiss-Fernseher vergessen, als ein Reporter mit dem Mikrofon in der Hand einen Mann, der gerade auf der Strasse vorbeikam, zu einem Thema befragte, an das ich mich nicht erinnern kann. Mein Grossvater hörte dem besagten Mann zu und nickte nach dessen Äusserung lakonisch: «Und was kümmert es mich, was dieser Mann denkt, dessen einzige Qualifikation, über dieses Thema zu sprechen, darin besteht, dass er vorbeigekommen ist». Die «Demokratisierung» von Meinungen ist eine Plage. Jeder glaubt heutzutage, zu allem eine Meinung äussern zu können, selbst wenn er eine perfekte Akemie und ein völliger Ignorant in Bezug auf das betreffende Thema ist. Bescheidenheit wird überbewertet, und zu wissen, was man nicht weiss, was eine der Eigenschaften der Weisen ist, zeigt, wie wenige in unserer Zeit als solche bezeichnet werden können. Die Eitelkeit siegt erdrutschartig, und Nüchternheit ist eine aussterbende Tugend. Andy Warhol, der nicht nur ein berüchtigter Maler, sondern auch ein Visionär war, brachte es in einem Satz auf den Punkt: «In der Zukunft wird jeder für 15 Minuten berühmt sein». Die sozialen Netzwerke haben ein offenes Geheimnis gelüftet: Intelligenz ist ein knappes und sicherlich unterbewertetes Gut. Die meisten Menschen denken, dass Reden und vernünftige Aussagen ein und dasselbe sind. Ich höre oft junge Leute in Gruppen reden und sehe, dass sie es alle gleichzeitig tun, wie gackernde Hühner; ohne die Möglichkeit, einander überhaupt zu hören, schicken sie sich gegenseitig gesprochene Textnachrichten, die in Verwirrung verpackt sind. Die Leidenschaft, mit der diese Meinungen geäussert werden, führt eher früher als später zu Beleidigungen und einer Polarisierung der Meinungen. Das Internet hat den Satz des Tango Cambalache «los inmorales nos han igualao» (die Unmoralischen haben uns gleichgemacht) wahr gemacht... «Alles ist gleich! Nichts ist besser! Der gleiche Esel, als ein grosser Professor!». Die Figur der Autorität wurde guillotiniert, und in dieser neuen «unaufgeklärten» Revolution schlagen anonyme Robespierres in den Netzwerken auf Biegen und Brechen Köpfe ab. Wer sich dem politisch korrekten Diskurs widersetzt, der weiss, was ihn erwartet. Aber selbst, wenn Tausende von Fliegen einer Meinung sind, heisst das noch lange nicht, dass die Scheisse gut riecht. Deshalb bleibt der kluge Mann solchen Foren fern oder versteckt sich hinter den Sprüchen und Schnörkeln einer Sprache, zu der nur seinesgleichen Zugang hat; mein Grossvater pflegte mir zu sagen, dass die Sprache das erste Unterscheidungsmerkmal zwischen den Menschen ist, denn sie ist ein Kleidungsstück, das, obwohl es nicht käuflich ist, wie kein anderes kleidet. Der grammatikalische

«Die sozialen Medien haben ein offenes Geheimnis gelüftet: Intelligenz ist ein knappes und sicherlich unterbewertetes Gut. Die meisten Menschen denken, dass Reden und vernünftige Aussagen ein und dasselbe sind.»

Küssen ja, Küssen nein... «Mein Grossvater pflegte mir zu sagen, dass die Sprache das erste Unterscheidungsmerkmal zwischen den Menschen ist, denn sie ist ein Kleidungsstück, das, obwohl es nicht käuflich ist, wie kein anderes kleidet.» und semantische Minifundus der verkürzten und verschlissenen modernen Metasprache lässt diejenigen schlecht dastehen, die nicht wissen, wie man Superlative ausdrückt, ausser indem sie an jedes einzelne Wort die Vorsilbe «super» anhängen, unabhängig davon, ob es passt oder nicht. Sie erinnern mich an den Ziegenhirten, den ich während meines Militärdienstes in Ceuta als Kameraden hatte, der, da er nie mit jemand anderem als seinen Ziegen gesprochen hatte, sich mit Einsilbern wie «UH» verständigte, die für «Ja» genauso gut waren wie für «Nein». Selbst der kanarische «Grossvater» endete damit, «UH» zu benutzen, um seine «Superlative» auszudrücken. Selbst der kanarische «Grossvater» sprach schliesslich besser als viele Jugendliche von heute, weil er in den damaligen Kursen für Analphabeten (kulturelle Erweiterung) Schreiben und Lesen lernte, und weil seine Schlechtigkeit aus der Unwissenheit derjenigen herrührte, die keine Gelegenheit zum Lernen hatten, was viel weniger schlimm ist als die derjenigen, die nicht lernen wollen und sich für klug halten. Das Leben vor der Galerie hat das Problem, dass man ständig entfremdet lebt, den Augenblick und das, was einen umgibt, vergisst, sich an der Quantität und nie an der Qualität ergötzt, gefangen von seinem Bild in diesem neuen «flüssigen» Spiegel, der statt des Wassers, in dem sich Narziss spiegelte, ein Smartphone-Bildschirm ist. Mädchen, die am Strand ankommen und statt aufs Meer zu schauen, die Brise auf ihrem gebräunten Fleisch zu spüren und den magischen Moment zu geniessen, posieren sie für sich selbst und ihre «Follower», die in Wirklichkeit keinen Finger für sie rühren würden, wenn sie sie wirklich bräuchten. Es gibt keine grössere Sklaverei als die selbst auferlegte Sklaverei. Der Mangel an Urteilsvermögen ist das Ergebnis einer Erziehung, die darauf ausgerichtet ist, Daten anzuhäufen, anstatt zu denken, d. h. zu lernen, sie zu verarbeiten. Tierno Galbán pflegte zu sagen, man müsse lesen, wie die Hühner fressen, den Schnabel nach unten, um das Korn zu fangen, den Kopf nach oben, um zu schlucken, das heisst, um über das Gelesene nachzudenken. Heute liest man nicht mehr als einen Absatz am Stück, das ist das Limit eines Tweets, damit der Kopf nicht vor einer solchen Herkulesaufgabe zerfliesst. Leere Köpfe und leere Herzen, gefangen im Verlangen nach dem Unmittelbaren und doch Fernen, wo das Unwirkliche und Illusorische vorherrscht, leben wie die heilige Teresa von Jesus «ohne in mir zu leben», aber so wenig wie das Leben, auf das sie hoffen, wie das, das sie haben und haben werden. Revolutionär zu sein heisst heute, zu denken und nicht zu sagen, aber wenn man es sagen muss, dann auf eine barocke Art und Weise, damit die Ohnmächtigen dich nicht schlagen können, weil sie nicht wissen, dass du sie geschlagen hast. Sollen andere über Küsse reden... Ich ziehe es vor, sie zu geben...

«Revolutionär zu sein heisst heute, zu denken und nicht zu sagen, aber wenn man es sagen muss, dann auf eine barocke Art und Weise, damit die Schwachen dich nicht schlagen können, weil sie nicht wissen, dass du sie geschlagen hast.»

COMBAT TRAPPING TRAPPING & DESTRUCTION

„Ein realer Straßenkampf unterscheidet sich völlig von einem Wettkampf. Man muss verstehen, dass ein realer Kampf nie gerecht ist, daher ist es egal, woher die Technik kommt und wie sie heißt, solange sie effektiv, fatal und ihr Einsatz nützlich ist.“

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Combat Trapping & Destruction. Der Waffenlosen Nahkampf Es ist ein effizientes Kampfsystem, an die Spezialkräfte der Ordnungshüter gerichtet, aber auch für den zivilen Einsatz angepasst. Die Techniken, die auf Einfachheit und Logik basieren, haben eine einfache und wirksame Verteidigungsstrategie zum Ergebnis. „OLIVA Combat System ist ein professionelles System, das ständig weiterentwickelt wird und dessen Fokus auf dem reinen und harten Straßenkampf liegt. Dieses System lehrt uns, mit Stress umzugehen, um zu lernen, wie man Situationen unter großem psychologischem Druck kontrolliert. Es ist nicht ein weiteres System, das auf Tradition basiert, sondern ein ultramodernes, um in kurzer Zeit zu lernen, wie man im Kampf effizient ist. Die Geheimnisse basieren insbesondere auf den natürlichen Reflexen des Körpers und der Abdeckung der vier Kampfdistanzen. Deswegen und wegen seiner Effizienz trainieren die Sicherheitskräfte das „OLIVA High-Level Training Programm.“

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Die Wichtigkeit des Trapping Trapping ist sehr wichtig, denn in einem Straßenkampf findet das Aufeinandertreffen fast immer auf kurzer Distanz statt, was allgemein Trapping genannt wird. Es ist die Distanz, bei der man Körper an Körper kämpft und es ständig zu Kontakten zwischen unseren Armen und denen des Gegners kommt. Außerdem geschehen sie häufig an Orten mit wenig Platz. In diesen Situationen ist die Möglichkeit, einen hohen Tritt machen zu können, minimal. Daher werden häufig Tritte unter der Gürtellinie, Faustschläge, Ellbogen, Schläge mit dem Kopf und ähnliches eingesetzt. Aus all diesen Gründen wird derjenige überleben, der die vier Distanzen kennt, was zu einem extrem entscheidenden Faktor im Kampf führt. Die Mehrzahl der Leute kämpfen auf der Distanz von Tritten, Boxen oder Clinches, nur wenige kämpfen auf der Distanz des Trapping oder besser gesagt, der halben Distanz. Beim Trapping gibt es drei Distanzen: weit, halb und kurz. Das Problem liegt in der Unkenntnis dieser Distanzen oder darin, dass diejenigen, die sie kennen, sie falsch verwenden, weil sie statisch bleiben und mit steifen Bewegungen vorangehen – all das verringert ihre Effizienz. Beim Trapping des OLIVA Combat Systems sind die Bewegungen fließend, nicht vorgeschrieben und die Position der Beine verändert sich ständig auf freie Weise. All das wird immer mit den vier Prinzipien und der Philosophie des OLIVA Combat Systems integriert und angewendet. Wer diese Philosophie, die vier Prinzipien und die drei Distanzen des Trapping nicht kennt, kann nicht den wahren Trapping-Kampf kennenlernen. Das heißt, zerstörerisch sein, egal ob mit leeren Händen oder mit einer Waffe wie beispielsweise einem Messer oder einer Pistole.

Definition des Trapping & Destruction Trapping ist die gefährlichste und wirksamste Distanz beim Kampf. Bei dieser Distanz geht es darum, die Extremitäten des Gegners zu kontrollieren und zu beherrschen. Ziel ist es, sich allen Schwierigkeiten und Hindernissen, auf die wir in unserer Angriffslinie treffen können, zu stellen und sie zu besiegen. Trapping schließt Elemente wie Schläge mit dem Kopf, den Ellbogen, Knien und der Faust ein, ebenso wie Faustschläge in Kette, Pressen der Augen (eyes gouging) und vieles mehr. Aber die Charakteristika des Trapping und besonders des OLIVA Combat Systems (O.C.S.-System) zeigen sich bei der Entwicklung der Sensibilitätsübungen. Genauer gesagt geht es darum, verschiedene Formen der Energie und Kraft zu spüren, die man bei einem Kampf finden kann und denen man sich gegenübersieht, besonders bei der Distanz des Trapping. Beispiele dafür sind Druck, Fließen, elastische Energie, statische Energie, elastische Kräfte (Neijin oder innere Kraft). Deswegen ist es äußerst wichtig, sie zu kennen und zu unserem Vorteil zu nutzen, indem man Techniken des Trapping kombiniert, sie sich einverleibt und zu eigen macht mit dem Ziel, sie fatal für den Gegner zu machen. All dies gibt uns eine erhöhte Fähigkeit der Sensibilität und der Reflexe auf Kontakt. Sensibilität bedeutet, in jeden Moment die Energie der Arme des Gegners zu spüren, ohne auf ihre Stellung oder Bewegung zu achten.

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Der Reflex ist eine instinktive Antwort, die anfängt, sobald wir in Kontakt zu den Armen unseres Gegners stehen. Methode und Methodologie des OLIVA Combat System basieren auf spezifischem Training der kurzen Distanz, mit dem Ziel, ein effektives Trapping zu erzielen und anzuwenden, also ein dynamisches, intensives Trapping, welches einfach in der Ausführung ist und effektiv beim realen Kampf.

Die Philosophie des Trapping & Destruction Die wichtigste Philosophie des Trapping des OLIVA Combat Systems ist die WEITERENTWICKLUNG. Ihre Definition ist daher auch: Aktion und Effekt des Weiterentwickelns. Eine Konsequenz der konstanten Weiterentwicklung ist es, was das Studium der historischen Phasen motiviert. Die Modifizierung der lebenden Wesen, aufgrund der Notwendigkeit, sich an die natürlichen Veränderungen anzupassen. Die zweite Philosophie ist die Tatsache, die Kraft des Gegners zu annullieren und dadurch ein maximales Ergebnis zu erzielen. Dafür übt man konstanten Druck aus und setzt beim Gegenangriff fließende Bewegungen ein, Faustschläge, Ellbogenschläge, Kopfschläge, Faustschläge in Kette, etc. – es ist also von Vorteil, das technische Programm und die vier Prinzipien zu kennen, um sie beim Kampf korrekt einsetzen zu können. Die dritte ist, mit ständiger Anstrengung zu arbeiten, die am besten geeignete Formel zu finden, um das Training zu verbessern und Perfektion darin zu erlangen. Schließlich erlauben Philosophie und Kampfmodalität des OLIVA Combat System, die Lehrprogramme an jeden Typ Person anzupassen, so dass mein Kampfsystem es jedem Teilnehmer erlaubt, bessere Effizienz und/oder Werkzeuge für die Stunde des Reagierens in einer Situation der reinen persönlichen Verteidigung zu erhalten. Folglich ist das Kampfsystem des „O.C.S..-Systems“ eine extrem aggressive, direkte und effektive Selbstverteidigung, die Evolution der Tradition.

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Die vier Prinzipien des Trapping & Destruction Im Kern des Trapping des O.C.S.-Systems gibt es vier Prinzipien, die da sind: Erstes Prinzip: unbegrenzt vorwärts gehen. Bei einem Konflikt muss man versuchen vorwärtszugehen, so weit wie möglich und auf gerader Linie gegenüber dem Gegner, unabhängig davon, ob wir uns in einer Verteidigungs- oder Angriffsposition befinden und unabhängig vom Winkel des Angriffs. Dies kann man mit den Faustschlägen in Kette anwenden, dem doppelten Pak, der ein Dreieck mit unseren Armen bildet, also einen Schild, etc. Besonders Tritte auf das Knie des Gegners werden in gerader Linie eingesetzt. All das wird immer in gerader Linie angewendet, solange es keine Hindernisse für die Ausführung der genannten Techniken gibt. Zweites Prinzip: Am Gegner dranbleiben und Druck ausüben bedeutet, den Gegner anzugreifen oder auf seinen Angriff zu antworten und dabei in eine Position des Cuneo (Keil) oder des Lap, Pac oder doppelten Pak zu gelangen, wobei man ein Dreieck (den Schild) bildet. Es ist unerlässlich, an den Armen des Angreifers zu bleiben, Druck auf sie auszuüben und zu versuchen, ihn auch mit Druck auf seine Person aus dem Gleichgewicht zu bringen. Dabei geht man nach vorne und integriert spezifische Bewegungen und Techniken des dritten Prinzips.

Drittes Prinzip: Anwendung des instinktiven Reflexes, der elastischen Energie, des Fließens und der elastischen Kraft. Das dritte Prinzip wird eingesetzt, wenn der Gegner Kontakt zu unseren Armen hat und mit einem oder beiden Armen versucht, auf uns Druck auszuüben. In diesem Moment setzen wir vor allem den instinktiven Reflex ein, vielleicht in Kombination mit elastischer Energie, elastischer Kraft und Fließen, indem wir ihn gleichzeitig mit einem oder beiden Armen schlagen und so eine Kraft mit maximalem Ergebnis minimieren.

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Viertes Prinzip: Den Kampf beenden. Als Folge des dritten Prinzips wird der Gegner aus dem Gleichgewicht gebracht sein oder versuchen, nach hinten zu gehen. In diesem Moment treten wir in das vierte Prinzip ein, halten einen konstanten Druck auf den Arm des Gegners aufrecht und gehen mit elastischer Energie und Kraft nach vorne, um den Kampf im Stehen mit Techniken wie dem Lap Sao, dem Faustschlag, den Faustschlägen in Kette, Ellbogenschlägen, Kopf- und Knieschlägen zu Ende zu bringen. Die Kombination und das korrekte Erlernen dieser vier Prinzipien führen also dazu, dass wir eine außergewöhnliche Qualität von notwendigen Eigenschaften für die kurze Distanz des Trapping erlangen, was zu einem effizienten Resultat führt, das für den Gegner fatal ist.

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Die 10 goldene Regeln des Trapping Es ist extrem wichtig zu wissen, dass jedes Mal, wenn wir uns in einen Kampf verwickelt sehen, es immer einen Kontakt zwischen unseren Armen und denen des Gegners geben wird. Dann greifen die 10 Regeln.

Diese Regeln lauten wie folgt: • 1 Auf der Straße gibt es keine Regeln • 2 Selbstsicher sein und entschlossen handeln • 3 Den Gegner ablenken, auf eine falsche Spur bringen • 4 Mental fließen, mit aufeinanderfolgenden Bewegungen und Kontrolle • 5 Immer auf unserer zentralen Angriffslinie bleiben, unabhängig von der seinen • 6 Sich immer an die Situation anpassen, indem man die vier Prinzipien anwendet • 7 Eine Aktion immer zu Ende bringen und den Gegner nie aus den Augen verlieren • 8 Sich immer dem Feind überlegen fühlen, unabhängig von dessen Körperbau oder Stil • 9 Nur angreifen, wenn es unerlässlich ist, aber wenn man es tut, alle Macht und Aggressivität einsetzen. Wenn man kämpfen muss, dann mit Explosivität und ohne anzuhalten, bis der Angreifer wirklich neutralisiert ist. • 10 Sich immer an Regel Nr. 1 erinnern: „Auf der Straße gibt es keine Regeln“

Der Wachsturm und das Studium Es gibt eine Vielzahl an Kampfstielen. Es gibt Kampfstile, die nur Tritte einsetzen, andere benutzen Fäuste, andere Fäuste und Tritte und andere konzentrieren sich auf den Boden etc. Aber es stellt sich die Frage, wie lange es braucht, um Boxen zu beherrschen oder Muay Thai Techniken korrekt auszuführen; es dauert Jahre. Also was ist die Lösung? Die Lösung ist das OLIVA Combat System. Durch die Jahre versuchte ich, den besten Weg zu finden und dann lernte ich, dass es am besten ist, keinen zu haben. Der beste Weg ist nicht versuchen zu wollen, etwas Gestalt zu geben, was keine Gestalt annehmen kann. Jeet Kune Do ist eine Vereinfachung, das OLIVA Combat System ist die Vereinfachung in Potenz. Das OLIVA Combat System ist einfach und realistisch. Wenn ich auf die gefährlichen Schläger treffe wie der Boxer oder ein Muay Thai oder sogar ein Ringer, dann zwinge ich jeden einzeln dazu, sich zu bewegen. Das OLIVA Combat System zeichnet sich durch freies Bewegen und Denken aus. Der Strassenkampf ist äusserst gewalttätig und grob, geografische Bewegungen oder Techniken haben keinen Platz in einem realistischen Strassenkampf. Das OLIVA Combat System Training ist realistische Strassenselbstverteidigung und mit der Zeit verändert sich das in Wachsturm, in ein Studium und das Denken, also in einen Lebensstil! Ein Ziel im Wachsturm und Studium ist möglich, damit mir wachsen und uns immer weiterentwickeln können. Das andere ist die Verwendung der Wissenschaft und das Verstehen aller bestehende physischen Techniken. Wenn eine Technik auf Wissenschaft fundamental basiert, funktioniert sie nicht nur bei einer Person, sondern bei allen. Also fängt an, indem ihr einen Partner nehmt und beginnt mit freien Bewegungen und Denken frei zu antworten. Aus psychophysischer Sicht gibt es keine besseren Arbeiten, aber erinnert euch, dass der Nahkampf eine Vereinfachung ist und das OLIVA Combat System die Vereinfachung in Potenz.

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„Das Ziel ist Überleben. Also direkt sein, den Angriff mit Nachdruck führen und möglichst effektiv sein.

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Von der Theorie zur Praxis Von der Theorie zur Praxis; mit dem möchte ich sagen, dass dieser Prozess von extremer Bedeutung ist. Man muss die Theorie kennenlernen, dazu gehören zum Beispiel die körperlichen und geistigen Fähigkeiten, die 3 Aspects (Überraschung-Angst-Zweifel), die 2 Factors Code A – B (Psychische-Physische), 3 Danger Level Concepts D.L.C. (Latente-Erhöhte-Ernste Bedrohung), 3 Fundamental Elements Concepts F.E.C. (Distanz-Beobachten-Erkennen), die Anatomie des Straßenkampf usw. Mit dem möchte ich den Unterschied von der Kampfkunst zum Straßenkampf deutlicher machen. Zum Beispiel wie ein Kampf auf der Strasse dreckig sein kann, nämlich ohne Regeln und sehr aggressiv.

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Der Konflikt kann an den unterschiedlichsten Ortschaften geschehen, wie in Gebäuden, Autos, Gängen, Treppenhäuser, Zimmern, Lift, Zug, Tram, Bus oder Bar, sonstigen engen Räumlichkeiten und natürlich auch auf der Straße. Auch die reine pure Selbstverteidigung respektiv die verschiedenen Möglichkeiten der Nahkampftechnik und Taktiken, waffenlos oder bewaffnet, allein oder mit mehreren Gegnern. Es ist von fundamentaler Wichtigkeit, die Verbindung und den Übergang von der Theorie zur Praxis zu verstehen, denn dieses Kapitel wird sehr gerne vernachlässigt und unterschätzt.

Freies Improvisieren im Training Das freie Improvisieren im Training sollte nicht nur auf einen Sektor beschränkt sein, sondern es sollte alle Aspekte berühren. In dem OLIVA Combat System werden alle Kampfdistanzen mit Leichtigkeit abgedeckt. Das heisst das Training von der waffenlosen langen Distanz, zur mittleren Distanz und bis hin zum Boden, so dass das Training auf maximaler Realität beruht einschliesslich freien Übungen und Anwendungen. Es wird auch auf die Distanz des Stocks bis hin zu spezifischen Messertechniken und Taktiken eingegangen.

„Vergesst niemals, dass Selbstverteidigung funktionell, einfach und wirksam sein muss.“

Über den Autor Ranking Salvatore OLIVA Gründer und Direktor des OLIVA Combat Systems Jeet Kune Do Concept - Senior Instructor Filipino Martial Arts - Senior Instructor Experte in operativer Selbstverteidigung (Taktiken/Techniken) Militär Hand to Hand Combat Experte Gewaltprävention O.T.P. Instruktor MEB-Expandable Police Batons Instruktor PR-24 Police Batons Instruktor

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Also beide Partner versuchen mit maximaler Spontaneität und Geschwindigkeit alle Fehler des anderen auszunutzen, dabei gleichzeitig die verschiedenen Distanzen auszuschöpfen. So wird der Angreifer auch seine Emotionen, seine Impulse und den Anstieg des Adrenalins während des ganzen Kampfs, den er auszutragen hat, beherrschen. Es ist sehr wichtig zu verstehen, dass ein System nicht bloss einen einzigen Aspekt eines Kampfes betrachten kann, denn sonst hätte der Kämpfer auch bloss eine Teilansicht von der Wirklichkeit des Kampfes. Deswegen ist es unentbehrlich, dass in dem OLIVA Combat System während des Trainings für jede mögliche Lage Gegenüberstellungen und Simulationen eingeführt werden, die sich dann beim Strassenkampf ergeben könnten. Also perfekte Adaptionsfähigkeit in alle Lagen. Der waffenlose Nahkampf, also die sogenannten 4 Distanze, ist auch ein sehr komplizierter Bereich. Im Nahkampf ist es sehr schwierig zu erkennen, ob ein Kopfstoss oder die Faust wie auch das Knie oder die Ellbogen oder sogar Waffen zum Einsatz kommen. Der Grund dafür ist die falsche Einschätzung der Distanz. Deswegen ist freies Improvisieren im Training essentiell. Wenn das nicht gemacht wird, wird die Distanz zum Gegner geringer und deswegen wird es zu schwierig zu erkennen, mit was für einem Element der Einsatz stattfindet, vor allem, wenn der Überraschungseffekt zum Einsatz kommt. Überraschungseffekte sind für mich Täuschungsmanöver oder Ablenkung mittels Diskussion usw., bevor die verschiedenen Elemente zum Einsatz kommen. Das ist der erste Faktor, der auf uns zutreffen kann. Der zweite Faktor kann das Psychische und Physische sein. Kampfkunst ist nicht Straßenkampf respektiv viele Kampfkünstler und Kampfsportler können nicht zwischen dem Nahkampf im Dojo und dem Strassennahkampf unterscheiden. Vielen Techniken, die im Nahkampf im Dojo trainiert werden, können in der Realität nicht eingesetzt werden. Ihr erinnert euch an die verschiedenen psychischen und physischen Faktoren, die uns treffen können. Der Grund dieser verschiedenen Faktoren ist das Erraten einer Distanz, die uns unbekannt ist.

1. Psychische Faktoren; - Fehlende Konzentration. - Mehr Fehler. - Vergesslichkeit. - Tendenz, den Überblick zu verlieren. - Geringere Urteilsfähigkeit. - Unpräzises und unlogisches Denken. - Unsicherheit. - Unfähigkeit der Bewachung der eigenen Grenzen. - Unfähigkeit, die Linie der eigenen Grenze zu ziehen.

1. Physische Faktoren; - Muskelspannungen. - Schwitzen. - Unsicherheit. - Zittern. - Unkorrekte Haltung. - Mangel an taktischem Verständnis. - Mangel an Verteidigung der eigenen Grenze. Also wir sehen, es sind nur ein paar verschiedene Faktoren, die uns treffen können. Zuerst ist es sehr wichtig, alle Distanzen zu kennen und zu beherrschen und danach die Verstärkung der psychischen und physischen Faktoren zu fördern!

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Ref.: • OCS1

Salvatore OLIVA ist eine weltweit anerkannte Autorität und ein angesehener Experte in verschiedenen Bereichen der Kampfkünste. Seine extreme Leidenschaft für Kampfkünste und Kampfsportarten, insbesondere im Bereich der Selbstverteidigung für Polizeibeamte, inspirierte ihn zur Entwicklung des Oliva Combat Systems. Ein ultimatives und effektives Kampfsystem, das auf 3 Grundsätzen basiert: Einfachheit, Effektivität und Funktionalität, bestehend aus 3 verschiedenen Betriebssystemen: P.D.S. (Progressive Defense System), P.L.E.T. (Professional Law Enforcement Tactics) und Assault (Cobra C.A.T. System), entwickelt im Rahmen eines spezifischen Programms für Polizei, J u s t i z b e a m t e , Regierungsbehörden, Militär und Personenschutz. Mit realistischen seinen und Trainingsmethoden Verteidigungstechniken sowie effektiven Selbstverteidigungsund Trainingsmodulen hat das System von Salvatore OLIVA international für Aufsehen gesorgt. In diesem ersten Band sehen wir Pistolenentwaffnung, Explosive Straight Blast, Rapid Safe Tools (Finger Jab, Slapping Hand, Knie, Tritte, Hammer Strike, ...), Mass Attack, Functional Trapping, Lethal Tools (Kopf, Knie, Ellbogen), Taschenlampenverteidigung, Ground & Pound Survival und Advanced Ground Combat. Einfache Werkzeuge, Entwicklung von Attributen und Trainingsmethoden, um unsere Selbstverteidigungsfähigkeiten auf die nächste Stufe zu bringen.

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Salvatore OLIVA ist eine weltweit anerkannte Autorität und ein angesehener Experte in verschiedenen Bereichen der Kampfkünste. Seine extreme Leidenschaft für Kampfsportarten, und Kampfkünste der Bereich im insbesondere Selbstverteidigung für Polizeibeamte, inspirierte ihn zur Entwicklung des Oliva Combat Systems. Ein ultimatives und effektives Kampfsystem, das auf 3 basiert: Grundsätzen Einfachheit, Effektivität und Funktionalität, entwickelt im Rahmen eines spezifischen Programms für Polizei, J u s t i z b e a m t e , Regierungsbehörden, und Militär Personenschutz. Mit seinen r e a l i s t i s c h e n Trainingsmethoden und Ve r t e i d i g u n g s t e c h n i k e n effektiven sowie und SelbstverteidigungsTrainingsmodulen hat das System von Salvatore OLIVA international für Aufsehen gesorgt. In diesem zweiten Band werden wir sehen, Home Threat Defense, Home Reactive Defense, Street Trapping, Kubotan Defense, Car Defense, Knife Defense, Knife Primary Locks, und Powerfull Energy Drills. Einfache Werkzeuge, Entwicklung von Attributen und Trainingsmethoden, um unsere Selbstverteidigungsfähigkeiten auf die nächste Stufe zu bringen.

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«Körper und Geist müssen im Einklang arbeiten, wenn man sein volles Potenzial als Kämpfer ausschöpfen will. Jeder Nak Muay (Muay-Kämpfer) ist ein einzigartiges Wesen, es ist unmöglich, zwei zu finden, die genau die gleichen Eigenschaften haben.»

Muay Thai: Wie man einen hochrangigen Thaiboxer trainiert Muay Thai auf höchstem Niveau kann mit einer Schachpartie verglichen werden: Beide Kämpfer setzen ihren Körper und ihren Geist ein, um den anderen zu besiegen. Körper und Geist müssen im Einklang arbeiten, wenn Sie Ihr volles Potenzial als Kämpfer entwickeln wollen. Jeder Nak Muay (Muay-Kämpfer) ist ein einzigartiges Wesen, es ist unmöglich, zwei zu finden, die genau dieselben Eigenschaften haben. Einer der häufigsten Fehler unerfahrener Trainer ist es, alle Schüler auf die gleiche Weise zu trainieren. Oft verwenden solche Trainer dasselbe Standardprogramm, um Kämpfer zu trainieren, die in Bezug auf ihre physischen und psychologischen Eigenschaften nur sehr wenig gemeinsam haben. Ein Kämpfer mit einer starken Tendenz zum Ausweichen und Kontern kann nicht so trainiert werden wie ein Kämpfer, der instinktiv den Gegner verfolgt und die Konfrontation sucht. Ebenso sind einige Thaiboxer natürliche Kicker (d.h. sie bevorzugen instinktiv Tritte), während andere sich im Nahkampf wohlfühlen: Ein bestimmtes Trainingssystem kann sich für die einen positiv und für die anderen nachteilig auswirken. Ein guter Khru Muay (Muay-Meister) sollte in der Lage sein, die Stärken und Schwächen seiner Schüler zu erkennen und sie so zu trainieren, dass sie ihr e Eigenschaften so weit wie möglich verbessern. Ausserdem ist eine Kette nur so stark wie ihr schwächstes Glied: In gleicher Weise sollten die Schwächen eines Kämpfers hervorgehoben, analysiert und auf irgendeine We i s e k o r r i g i e r t w e r d e n . D i e A r b e i t m i t menschlichem Material ist äusserst schwierig, denn alles ist im Fluss, nichts bleibt lange gleich.

ie Ausbildung von Kämpfern ist eine Aufgabe, die sich ständig weiterentwickelt: Nur durch umfangreiche Erfahrungen aus erster Hand kann ein Muay-Thai-Trainer lernen, mit den unzähligen Nuancen des Prozesses umzugehen, der aus einem angehenden Thaikämpfer einen echten Champion macht. Ein guter Ausgangspunkt ist die Überprüfung der Eigenschaften eines neuen Schülers anhand der 5 Hauptkategorien von Muay Thai «Stilisten»: jeder Kämpfer hat eine natürliche Tendenz zu einem dieser 5 Typen. Die Aufgabe eines Trainers besteht jedoch darin, die Haupteinstellung eines Kämpfers mit einigen zusätzlichen Fähigkeiten zu kombinieren, die aus einer oder mehreren der anderen Kategorien stammen. Ein von Natur aus starker Boxer braucht zum Beispiel einige zusätzliche Fähigkeiten aus dem technischen Know-how des Kickers, um wirklich wettbewerbsfähig zu sein. Die meisten Muay Thai-Meister akzeptieren die folgenden 5 Kategorien: den Boxer, den Kicker, den Ringer, den Kämpfer, den Sappeur und den Vielseitigen. Schauen wir uns die Merkmale der einzelnen Kategorien an.

1. Der Boxer Körperliche Merkmale. Ein kräftiger Boxer hat im Allgemeinen starke Schultern und Arme. - Bevorzugte Distanz: Ein Boxer ist ein Mittelstreckenkämpfer. Wenn er zu nah oder zu weit von seinem Gegner entfernt ist, verlieren seine Waffen (Fäuste) viel von ihrem Potenzial. Um seine Bomben abwerfen zu können, ist er daher gezwungen, ständig zu manövrieren, um die für ihn einzig sinnvolle Distanz einzuhalten. Es ist klar, dass seine Gegner ihr Bestes tun werden, um ihn mit Tritten auf Distanz zu halten oder ihn zu packen, indem sie ihn in den Nahkampf bringen und ihn so daran hindern, kraftvolle Fäuste auszuführen. - Ergänzende Techniken: Im Allgemeinen vervollständigt der Boxer sein Arsenal mit einigen Tritttechniken. Die meisten Boxer beherrschen auch die Low-Kicks hervorragend: Roundhouse-Kicks gegen die Oberschenkel werden eingesetzt, um den Gegner zu verletzen, zu verwirren und aus dem Gleichgewicht zu bringen und den Weg für kraftvolle Schläge gegen den Kopf oder den Körper zu ebnen, die oft zu einem dramatischen K.o. führen können. - Klassisches Beispiel unter den Thai-Kämpfern: Kaosai Galaxi.

2. Der Kicker Körperliche Merkmale. Körperlich sind die besten Kicker gross und haben lange Beine. - Bevorzugte Distanz. Dieser Sportlertyp ist ein typischer Langstreckenkämpfer. Die Langdistanz ist die Distanz, auf der er sich am wohlsten fühlt, weil direkte und kreisförmige Tritte seine bevorzugten Waffen sind. Kreisförmige Tritte gegen die Leber, den Hals, die Schläfe oder den Hinterkopf gehören zu den tödlichsten Schlägen, die ein Mensch ausführen kann. Wenn einer dieser Tritte Sie mit ausreichender Kraft trifft, sind Ihre Chancen, auf den Beinen zu bleiben, fast gleich Null. Gelingt es dem Gegner jedoch, die Distanz zu verringern und in der Nähe zu bleiben, wird er dem Kicker seine ganze Kraft entziehen und ihn wahrscheinlich besiegen. - Ergänzende Techniken. Um die Lücken in seiner Kampfstrategie vollständig auszufüllen, muss ein Kicker sein Arsenal um eine Waffe mit kurzer oder mittlerer Reichweite bereichern. Berühmte Kicker wie Pud Pad Noi waren auch für ihre Ellbogenstösse gefürchtet. Wenn es dem Gegner gelungen ist, die Distanz zu schliessen und er zu arbeiten beginnt, dringt der «volle» Kicker mit einem furchterregenden, scharfen Ellbogen schnell in die gegnerische Verteidigung ein. Das erwartete Ergebnis ist oft eine schwere Platzwunde oder ein dramatischer Knockout. - Klassisches Beispiel unter den thailändischen Kämpfern. Sie lautet. Pud Pad Noi Worawoot.

Für Informationen über IMBA: Offizielle IMBA-Website: www.muaythai.it Europa: Dani Warnicki (IMBA Finnland) dani.warnicki@imbafinland.com Südamerika: Juan Carlos Duran (IMBA Kolumbien) imbacolombia@gmail.com Ozeanien: Maria Quaglia (IMBA Australien) imbaaust@gmail.com Generalsekretariat: Marika Vallone (IMBA Italien) imbageneralsecretary@gmail.com

3. Der Ringer Körperliche Eigenschaften. Gute Grappler haben starke Nacken- und Rückenmuskeln. Muay-Thai-Grappler bevorzugen den Nackengriff gegenüber dem Körpergriff. Daher sind die besten Muay-Thai-Kämpfer gross und haben lange Arme, die sich physisch von denen des griechisch-römischen Ringens unterscheiden. - Bevorzugte Distanz. Die Haltung des Kämpfers besteht darin, den Gegner zu verfolgen, indem er die Distanz mit schnellen Schritten nach vorne schliesst oder springt, um die Distanz so schnell wie möglich zu verringern. Ein Kämpfer ist in der Regel ein aggressiver Kämpfer: Wenn er weit vom Gegner entfernt ist oder sich in mittlerer Entfernung befindet, kann er von einem guten Kicker bzw. einem starken Boxer besiegt werden. - Ergänzende Techniken. Um die Distanz in Sicherheit zu schliessen, wird meist ein Präventivschlag ausgeführt. Dabei kann es sich um einen Faustschlag zum Kopf oder Körper oder um einen mittleren Roundhouse-Kick handeln. Manchmal wird eine dieser ergänzenden Techniken zu einer zweiten Stärke: Dies ist der Fall bei Samson Isarn, einem typischen Beispiel für einen Muay-Thai-Kämpfer, der auch über eine kräftige Faust verfügt, die ihn nach seiner Karriere als Thaiboxer zu einem internationalen Boxweltmeister werden liess. - Klassische Beispiele unter den thailändischen Kämpfern: Diesel Noi

4. Der Pionier Körperliche Merkmale. Sapper gibt es in allen Grössen und Formen. Für die Ausführung effektiver Ellbogenangriffe sind keine besonderen körperlichen Eigenschaften erforderlich. Technisches Geschick ist alles, was nötig ist, um ein Experte in diesem Stil zu werden. - Bevorzugte Distanz. Dieser Stilist ist ein typischer Kämpfer auf kurze Distanz. Da der Ellbogen jedoch eine Täuschungswaffe ist, muss ein Thaiboxer, bevor er ihn einsetzt, «normal» kämpfen, ohne seine Absichten zu zeigen. Wenn der Gegner im Netz des Sappers gefangen ist (d.h. er hört auf, seine Aufmerksamkeit auf den erwarteten Ellbogenangriff zu richten), führt der Ellbogenspezialist seinen Zaubertrick aus. Der Gegner findet sich schwer verletzt (Schnittwunde) oder am Boden liegend wieder, ohne überhaupt zu verstehen, was passiert ist. - Ergänzende Techniken. Der typische Fehler eines Anfängers besteht darin, dass er versucht, den Ellbogen aus der Schlag- oder Trittdistanz zu werfen. Bevor ein Kämpfer mit dem Ellbogen zuschlägt, muss er sich in der richtigen (kurzen) Distanz befinden und um dorthin zu gelangen, muss er über die nötige Geschicklichkeit beim Treten und Schlagen verfügen. Wenn die Situation (d.h. die Entfernung) stimmt, muss er, anstatt zu greifen und in den Nahkampf zu gehen, den Moment nutzen und zuschlagen, bevor er die optimale Position verliert. - Klassisches Beispiel unter den thailändischen Kämpfern: Pol Pra Pradang.

5. Die Vielseitigkeit Körperliche Merkmale. Wie die Schuhmacher können auch die Vielseitigkeitsliebhaber alle Grössen und Formen haben. Um einen kompletten Stil zu entwickeln, sind keine besonderen körperlichen Eigenschaften erforderlich. Echte Allround-Kämpfer sind jedoch sehr selten und die meisten von ihnen sind dazu bestimmt, grosse Champions zu werden.

- Bevorzugte Distanz. Wenn ein Kämpfer gut treten kann, über starke Schlagtechniken verfügt, einen Kämpfer im Nahkampf kontrollieren und möglicherweise besiegen kann und die subtile Kunst der Ellbogen beherrscht, wird er von keiner Distanz abgehalten. Manchmal hat ein vielseitiger Kämpfer auch einen harten Schlag: ein solcher Kämpfer ist eine echte Ausnahmeerscheinung und selten wie ein Diamant. Der Versuch, einen Kämpfer zu stoppen, der über die technischen Fertigkeiten verfügt, die es ihm ermöglichen, auf alle Entfernungen zu kämpfen, und der verheerende Kraftangriffe in seinem Arsenal hat, ist ein fast unmögliches Ziel zu erreichen. - Komplementäre Techniken. Ein vielseitiger Kämpfer ist ein kompletter Kämpfer: Jeder hat jedoch eine bevorzugte Körperwaffe, die er am liebsten einsetzt, um einen Kampf zu beenden. Die Hauptwaffe wird durch andere Waffen/Taktiken unterstützt, mit dem Ziel, den Gegner zur richtigen Zeit an der richtigen Stelle zu treffen und ihn k.o. zu schlagen. - Klassisches Beispiel unter den thailändischen Kämpfern. Samart Payakaroon.

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Kokeishas Weg: Verstehen jenseits der Formen - Teil 2 Von Shidoshi Jordan Augusto, Shidoshi Daniel Motheo und Shidoshi João Paulo Gomes Barbosa

Keiko wa tsuyokare, jōshiki wa nakare (稽古は強かれ、情識はなかれ) (Anm. d. Ü.: Dieser Text ist der zweite Teil einer Reihe von Artikeln, die sich mit dem Verständnis der mit der Position der Kokeisha in einer traditionellen Schule verbundenen Zuschreibungen befassen, ausgehend von der Betrachtung der Grundlagen, die mit unserer Tradition übereinstimmen, die von unseren Vorfahren übertragen wurden und die die Aufrechterhaltung des gegenwärtigen Erbes in unserer Schule ermöglichen. Den ersten Teil können Sie in der Ausgabe September 2023 dieses Magazins lesen. Gute Lektüre)

«Übe entschlossen, aber lass dein Herz nicht vor Stolz aufblähen.»

ie einleitende Phrase «Keiko wa tsuyokare, jōshiki wa nakare» kann als «Übe mit Festigkeit, aber lass dein Herz nicht vor Stolz anschwellen» interpretiert werden. Dieser Satz wird als Ratschlag präsentiert, der die Bedeutung von fleissigem und diszipliniertem Üben hervorhebt und darauf hinweist, dass man sein Bestes geben sollte, wenn man etwas übt, sei es eine Fähigkeit oder eine Kunst. Er warnt jedoch auch davor, aufgrund des erzielten Fortschritts ein aufgeblasenes Ego oder Arroganz zu entwickeln. Der Satz wird Zeami Motokiyo (1363-1443) zugeschrieben, einem berühmten Dramatiker, Schauspieler und Theoretiker des Noh-Theaters in Japan. Zeami ist bekannt für seine bedeutenden Beiträge zur Entwicklung des Noh-Theaters und für seine philosophischen Schriften über die darstellenden Künste.

«Der Kokeisha ist derjenige, der die Lehren seines Meisters (Shidoshi) nicht nur mit seinem Geist und Körper, sondern auch mit seinem Herzen und seiner Seele aufnimmt.»

Das Zitat spiegelt seine Sichtweise auf fleissiges Üben, Demut und das Streben nach Meisterschaft in den Künsten wider; Demut wird als wesentliches Gegengewicht zum Streben nach Exzellenz geschätzt. Im Wesentlichen legt der Satz nahe, dass das Streben nach Meisterschaft von einem demütigen Herzen begleitet sein muss, dass sich seiner eigenen Grenzen bewusst ist und sich nicht von egoistischen, narzisstischen oder anderen Aspekten beeinflussen lässt, die vom traditionellen Weg einer Schule ablenken. In den traditionellen alten Künsten geht die Reise eines Praktizierenden weit über das Erler nen von Techniken und körperlichen Bewegungen hinaus. Er basiert auf einer tiefen Suche nach Selbstentfaltung, Disziplin und Verständnis für die über Generationen weitergegebenen Traditionen. Im Mittelpunkt dieser Reise steht die grundlegende Rolle der Kokeisha, der vom Meister ausgewählten Nachfolger, die das Erbe und die Verantwortung der Tradition weiterführen. In diesem Sinne können wir davon ausgehen, dass der Weg des Kokeisha über die sichtbaren Formen hinausgeht und mit den spirituellen, soziologischen und philosophischen Wurzeln verschmilzt, die die Künste auf traditionelle Weise umfassen. Mit anderen Worten: Der Begriff «Kokeisha» hat eine Bedeutung, die über die Repräsentativität der Worte oder der für ein Amt festgelegten Protokolle hinausgeht. Er bezieht sich nicht nur auf einen Erben, sondern auch auf den Hüter des Namens der Tradition. Der Kokeisha ist derjenige, der die Lehren seines Meisters (Shidoshi) nicht nur mit seinem Verstand und seinem Körper, sondern auch mit seinem Herzen und seiner Seele aufnimmt. Er ist das Bindeglied zwischen der Vergangenheit und der Zukunft und trägt die Verantwortung dafür, die Integrität der Tradition für die nächsten Generationen am Leben zu erhalten, wobei er immer der Aufgabe gewachsen sein muss, das Erbe zu ehren. Das Verständnis der Rolle der Kokeisha geht also über die blosse Bewachung einer Reihe von technischen Sammlungen oder sogar einer Position hinaus, die bestimmte Arten von Funktionen in einer Schule ausübt. Die Repräsentativität des Amtes und das Ausmass der Verantwortung, die ihm übertragen wird, beinhalten in Wahrheit eine innere Reise der persönlichen Entwicklung und der Verbindung mit den Werten, die der Tradition zugrunde liegen.

«So wie die Kokeisha sich bemüht, auch die sichtbaren Formen zu verstehen, so sind auch wir überzeugt, dass wir auch die Einzelteile verstehen und die wahre Bedeutung der Worte suchen.»

Der Kokeisha ist also nicht nur ein Ausführer der Formen, sondern auch ein Hüter der ethischen und philosophischen Grundsätze, die das Wesen der vom Meister gepflegten Tradition durchdringen. Es ist das Verständnis dieser Prinzipien, das den Formen Leben einhaucht und ihnen Sinn und Zweck verleiht. Es ist diese Art des Verständnisses, die es nicht nur erlaubt, die äussere Umgebung zu verstehen, sondern vor allem die inneren Beziehungen zu verstehen und damit die Grundlagen der LehrerSchüler-Beziehung zu erfüllen. Wenn man Kokeishas Weg durch das Prisma des Respekts für die Tradition analysiert, kann man verstehen, dass im Herzen, im Kern von Kokeishas Weg, ein tiefer Respekt für die Tradition seiner Ahnenlinie liegt. Diese Ehrfurcht vor der Geschichte und den früheren Meistern gewährleistet nicht nur die Authentizität der Praxis, sondern prägt auch die Art und Weise, wie der Kokeisha mit seinem Meister, seinen Kollegen und der Kampfgemeinschaft als Ganzes umgeht.

«Wenn man den Weg der Kokeisha unter dem Gesichtspunkt des Respekts vor der Tradition analysiert, kann man erkennen, dass im Kern des Weges der Kokeisha der tiefe Respekt vor der Tradition der eigenen Linie liegt.»

Diese Art von Verhalten ermöglicht es der Kokeisha, ein ethisches Verhalten zu erarbeiten und zu festigen, dass jede Bewegung und Handlung auf traditionelle Weise durchdringt und die Einhaltung der Werte Höflichkeit, Ehrlichkeit, Demut und Mitgefühl ermöglicht. Diese Grundsätze prägen nicht nur das Verhalten in der Praxis, sondern durchdringen auch das tägliche Leben und machen die Kokeisha zu einem Beispiel für Integrität in der Gesellschaft. Sich selbst als Vorbild zu präsentieren, erfordert die Arbeit und die Ausübung persönlicher Kontrolle und Disziplin, was den Aufbau eines starken und disziplinierten Charakters einschliesst, denn durch ethische Praxis und korrekte Etikette lernt die Kokeisha, Selbstbeherrschung und Geduld zu kultivieren, er erwirbt Fähigkeiten, die es ihm erlauben, sich in verschiedenen Bereichen, Kreisen und Umgebungen zu bewegen, oft unbemerkt, d.h. ohne die Harmonie zu stören oder zu unterbrechen, die für die Aufrechterhaltung des Erbes notwendig ist, und ohne Dinge zu tun, die seinen Meister in Schwierigkeiten bringen könnten. Aus diesem Grund ist die Beziehung zwischen Meister und Schüler im Kokeisha-Weg von tiefem Respekt und Verständnis für die Hierarchie geprägt, wobei die richtige Etikette eine Möglichkeit ist, diese Ehrfurcht vor dem Meister und der Linie auszudrücken. Durch die Einhaltung dieser Benimmregeln als charakterbildendes Element ehrt der Kokeisha nicht nur den Meister, sondern ermöglicht auch eine wirksame Weitergabe des Wissens und respektiert so das ihm anvertraute Erbe.

«Der Weg des Kokeisha ist eine unaufhörliche Suche nach der wahren Essenz der Kampfkünste.»

Auf diese Weise trägt die Kokeisha aktiv dazu bei, ein positives und angenehmes Umfeld zu schaffen, indem sie Respekt, Toleranz und Mitgefühl im Umgang mit Kollegen und Lehrlingen sowie Achtung vor ihrem Lehrer und ihren Vorfahren zeigt. Dieser sanfte Ansatz fördert einen sicheren Raum für das Lernen und die gegenseitige Entwicklung und trägt zum Aufbau eines Weges bei, der die Kontinuität dieses Erbes ermöglicht. Der Weg des Kokeisha ist eine unermüdliche Suche nach der wahren Essenz der Kampfkünste. Es ist eine Verpflichtung zur Meisterschaft, die über den einfachen physischen Bereich hinausgeht, die über die Formen hinausgeht und nach der Essenz sucht, der Wurzel, die die Entwicklung des traditionellen Weges ermöglicht hat, indem sie das Erbe pflegt, so dass es möglich ist, eine gute Sammlung zu machen, aus dem Verständnis heraus, dass die guten Früchte nahe am Fuss, nahe am Baum fallen.

Der Weg der Kokeisha ist eine Reise, die Bescheidenheit, Respekt und Hingabe an die Tradition erfordert, während sie gleichzeitig nach Innovation und kontinuierlichem Wachstum strebt. Der Kokeisha lässt sich von den Lehren der Vergangenheit inspirieren, ist aber nicht an die Starrheit der Form gebunden. Er weiss, dass wahre Meisterschaft darin liegt, flexibel und anpassungsfähig zu sein und zu wissen, wann man die Tradition beibehalten und wann man sich weiterentwickeln muss, ohne die Grundlagen, die das Erbe tragen, zu entstellen oder zu gefährden. Im Wesentlichen ist der Weg des Kokeisha ein Spiegelbild der Reise eines jeden Praktizierenden. Jeder von uns steht in seinem Leben vor Herausforderungen, inneren Kämpfen und Momenten des Triumphs. Ein Kokeisha zu sein ist ein Symbol für die menschliche Fähigkeit, diese Herausforderungen zu überwinden, Schwierigkeiten zu überwinden und als Hüter der Tradition hervorzugehen, als Träger des Lichts, das den Weg künftiger Generationen erhellt. Daher ist die Rolle des Kokeisha nicht nur eine Abfolge von Techniken und Formen. Es ist ein Aufruf zu einem tiefen Verständnis der Kampfkünste als Lebensphilosophie. Es ist eine Suche nach Exzellenz nicht nur in den Fertigkeiten, sondern auch in den Einstellungen

«Kokeisha zu sein ist ein Symbol für die menschliche Fähigkeit, diese Herausforderungen zu überwinden, Schwierigkeiten zu überwinden und als Hüter der Tradition hervorzugehen, als Träger des Lichts, das den Weg künftiger Generationen erhellt.»

und Werten, die einen wahren Praktiker ausmachen. Der Weg des Kokeisha ist eine Verpflichtung zu Authentizität, Integrität und der Bewahrung eines Erbes, das die Zeit überdauert. So wie die Kokeisha danach strebt, über die sichtbaren Formen hinaus zu verstehen, sind auch wir eingeladen, über die Erscheinungen hinauszugehen und nach dem wahren Wesen der Dinge zu suchen. Durch diese Reise finden wir nicht nur die Beherrschung der Kampfkünste, sondern auch ein grösseres Verständnis für uns selbst, für andere und für die Welt um uns herum. Der Weg des Kokeisha ist ein Aufruf zur menschlichen Evolution, eine Einladung, Grenzen zu überschreiten und die Schönheit und Tiefe der Kampfkünste voll und ganz anzunehmen.

STREET SMART - WEAPON DEFENSE Gracie Jiu-Jitsu & Hapkido Franco Vacirca & Jong-Hyung Schwaar

Das Oberhaupt eines Stils wird Dojunim genannt. Diese Bezeichnung trägt Grossmeister Ji Han-Jae. Dojunim Ji Han-Jae ist ein südkoreanischer Hapkido-Grossmeister, der als Begründer des Sin Moo Hapkido bekannt ist. Er trat 1978 zusammen mit Bruce Lee in dem Film «Game of Death» auf. Sin Moo Hapkido ist seit 1984 die Bezeichnung für den Hapkido-Stil von Dojunim Ji Han-Jae. Ji Han-Jae wurde 1936 in Andong geboren, eine Stadt in der südkoreanischen Provinz Gyeongsangbukdo. Sie ist die grösste Stadt im nördlichen Teil der Provinz. Durch die Stadt fliesst der Fluss Nakdonggang. Andong ist ein Marktzentrum für die überwiegend landwirtschaftlich g e p r ä g t e Umgebung.

«Die 25 Grundschritte bilden die Grundlage des Trittsystems im Sin Moo Hapkido. Sie werden in jeder Trainingseinheit trainiert. Das Üben von Fusstritten, Sprüngen etc. hat nicht nur einen kämpferischen, sondern auch einen gesundheitlichen Aspekt.»

m Alter von 13 Jahren begann er unter Grossmeister Choi Yong-Sul zu trainieren und war der 14. Schüler, der einen Dan-Grad von Grossmeister Choi Yong-Sul erhielt. Er trainierte bei Grossmeister Choi Yong-Sul bis er den 8. Dan-Grad erreichte. Um das Jahr 1959 ging er nach Seoul und eröffnete dort seine Kampfkunstschule. Er vereinte all sein Kampfkunstwissen und begann Hapkido zu unterrichten. Dojunim traf in seinem Dojang auf Menschen, die andere Kampfkünste trainierten, darunter auch westliches Boxen. Dojunim und seine älteren Schüler entwickelten Taktiken aus Boxen, Tang-Soo-Do, Taekwondo und Judo und integrierten es in den Lehrplan. Ji Han-Jae gilt als Begründer des Hapkido, aber auch sein Meister Choi Yong-Sul. Ji Han-Jae lernte von einem Meister, den er «Taoist Lee» nannte, den Umgang mit verschiedenen Waffen, wie beispielsweise Jangbong (Langstock) und Dangbong (Kurzstock), die koreanischen Fusstritte und die Entwicklung von Ki (Danjun-Atmung). Ki ist laut Grossmeister Ji Han-Jae nichts anderes als Adrenalin, das körperliche, geistige und heilende Kraft entwickelt. Das Danjun-Zentrum befindet sich etwa zwei Fingerbreit unterhalb des Bauchnabels. Es dient als Energiepresse zur verstärkten Freisetzung von KiEnergie (Adrenalin). Durch die Pressatmung werden die Nebennieren zur vermehrten Ausschüttung von Adrenalin angeregt. Die Danjun-Atmung erzeugt zusätzliche Ki-Energie im Körper. Dabei leiten wir Ki-Energie in Arme, Hände, Beine und Füsse. Der Körper wird von innen erwärmt. Die Danjun-Atmung wird zu Beginn jeder Trainingseinheit achtmal für jeweils 24 Sekunden durchgeführt. Es ist darauf zu achten, dass die Danjun-Atmung möglichst rhythmisch und harmonisch ausgeführt wird.

Continu leren met Royce Gracie 2023

«Ji Han-Jae lernte von einem Meister, den er «Taoist Lee» nannte, den Umgang mit verschiedenen Waffen, wie beispielsweise Jangbong (Langstock) und Dangbong (Kurzstock), die koreanischen Fusstritte und die Entwicklung von Ki (Danjun-Atmung). Ki ist laut Grossmeister Ji Han-Jae nichts anderes als Adrenalin, das körperliche, geistige und heilende Kraft entwickelt.»

Und so wird es gemacht: Acht Sekunden lang durch die Nase einatmen (Bauchatmung). Die Augen sind gerade nach vorne gerichtet, die Füsse stehen etwas mehr als schulterbreit auseinander. Der Mund ist geschlossen, die Backenzähne liegen aufeinander, die Zunge berührt Gaumen und Schneidezähne. Den Schwerpunkt senken und die Hände mit gespreizten Fingern neben der Hüfte halten. Den Atem behalten wir acht Sekunden lang an. Konzentriere dich mental auf das Danjun-Zentrum und baue dort einen leichten Druck auf. Dieser leichte Druck dient als «Starter» für die Ki-Führung. Am Ende der acht Sekunden, das Danjun stark zusammendrücken und eine Spannung im ganzen Körper erzeugen. Weitere acht Sekunden lang durch die Nase ausatmen und dabei die Arme parallel nach vorne oben strecken (wie einen Ball halten). Sich vorstellen, wie die Ki-Energie durch Arme, Hände und Füsse fliesst. Wenn die Fingerspitzen auf Augenhöhe sind, den Körper wieder aufrichten, entspannen und zur nächsten Atmung übergehen. Dojunim lernte die taoistische Konzentrationsmeditation von einer Frau, die er «Grossmutter» nannte. Die taoistische Konzentrationsmeditation ist eine Einführung in die eigentlichen Meditationstechniken. Wie der Name schon sagt, geht es darum, die Konzentrationsfähigkeit im Einklang mit der Atmung zu steigern. Man setzt sich im Halblotussitz auf den Boden, das linke Bein auf den rechten Oberschenkel gelegt. Gegebenenfalls auf einem Kissen, um eine korrekte Haltung zu gewährleisten. Die Wirbelsäule sollte über ihre gesamte Länge im Lot sein und eine Linie mit

dem Scheitelbein bilden. Becken, Schulter n und Augen bilden drei horizontale Linien, die parallel zueinander verlaufen und in der Mitte von der Wirbelsäule senkrecht gekreuzt werden. Die Augen sind hinter den geschlossenen Lidern gerade nach vorne gerichtet und fixieren einen fiktiven Punkt in etwa einem Meter Entfer nung. Der Mund ist geschlossen, die Backenzähne liegen aufeinander, die Zunge berührt den Gaumen und die Schneidezähne. Nachdem wir uns ausgerichtet haben, legen wir die rechte Hand (Handfläche nach oben) in den Schoss und die linke Hand (Handfläche nach unten) darüber, als ob wir eine Kiste halten würden. Die Finger sind geschlossen und die Handkanten berühren den Körper. Nun heben wir die linke Hand nach oben, bis wir gerade noch einen deutlichen Wärmeaustausch zwischen den Handflächen spüren. Wenn wir diese Position erreicht haben, beginnen wir im Geiste

«Dojunim lernte die taoistische Konzentrationsmeditation von einer Frau, die er «Grossmutter» nannte. Die taoistische Konzentrationsmeditation ist eine Einführung in die eigentlichen Meditationstechniken.»

(etwa jede Sekunde) von 100 bis 1 rückwärtszuzählen. Die Atmung (Bauchatmung) ist natürlich und gleichmässig.

Dojunim Ji Han-Jae prägte und verbreitete den Begriff „Hapkido“ als solchen Die 25 Grundschritte bilden die Grundlage des Trittsystems im Sin Moo Hapkido. Sie werden in jeder Trainingseinheit trainiert. Das Üben von Fusstritten, Sprüngen etc. hat nicht nur einen kämpferischen, sondern auch einen gesundheitlichen Aspekt. Es stärkt die Organe und den Körper im Allgemeinen. Die Beine sollen mit der gleichen Selbstverständlichkeit eingesetzt werden können wie die Hände. Als Ausgangsposition nehmen wir eine natürliche Grundhaltung ein. Das heisst, wir stehen einfach da. Die Füsse stehen etwa schulterbreit auseinander und die Arme hängen locker am Körper. Wir nehmen bewusst keine spezielle Kampfhaltung ein. Zum einen, weil wir uns damit in unseren Bewegungsmöglichkeiten einschränken würden, zum anderen, weil es für den Gegner schwierig ist, uns richtig einzuschätzen und wir damit auch eine mögliche Provokation vermeiden, die wir mit einer Kampfstellung hervorrufen würden. Stattdessen sollten wir versuchen, der angespannten Situation in einem Konflikt mit Ruhe und Gelassenheit zu begegnen und sie nicht unnötig zu verschärfen. Als Spezialfusstritte werden alle Fusstritte bezeichnet, die nicht in den 25 Basisfusstritten enthalten sind. Für die Grüngurtstufe sind dies der hohe Fersenhakentritt (HookKick) und der Fersendrehtritt (Spin-Kick). Beide Tritte werden aus der Kampfstellung ausgeführt. Der hohe Fersenhakentritt wird mit beiden Beinen, der Fersendrehtritt nur mit dem rechten Bein im Uhrzeigersinn ausgeführt. Wie bei allen Schlagtechniken im Sin Moo Hapkido fokussiert man einen Punkt hinter dem eigentlich zu treffenden Ziel. Dies erhöht die Schlagkraft. Man schlägt durch das Ziel hindurch. Dabei ist darauf zu achten, dass der Oberkörper tief gehalten wird, um einen möglichen Gegenangriff auf den Kopf zu vermeiden. Mit der tiefen Körperhaltung schaffen wir auch ein natürliches Gegengewicht zum hochschlagenden Bein. Wir stellen uns vor, dass Oberkörper und Bein einen Waagebalken bilden und das Standbein den Waagebalken. Wenn nun eine Seite hoch geht, geht die andere tief und umgekehrt.

Fallübungen im Sin Moo Hapkido Fallübungen sind die ersten Selbstverteidigungstechniken, die wir lernen sollten, um unseren Körper vor Verletzungen zu schützen. Neben dem Schutz haben Fallübungen auch einen gesundheitlichen Aspekt. Fallübungen lockern und dehnen den Körper, regen die Durchblutung an, kräftigen Muskeln und Gelenke, massieren die inneren Organe und geben der Haut neue Spannkraft. Um Verletzungen zu vermeiden, ist es wichtig, die Fallübungen langsam anzugehen. Beim Grün-Gurt werden die Fallübungen aus einer bodennahen

Ausgangsposition ausgeführt. Schliesslich können Falltechniken auch als Angriffstechniken (Rollen) eingesetzt werden. Für die korrekte Ausführung der Fallübungen sind folgende Punkte besonders zu beachten: Der Schlagarm, der die Fallenergie neutralisiert, muss in einem Winkel von etwa 45-Grad vom Oberkörper abstehen. Ansonsten wird der grosse Rückenmuskel nicht ausreichend kontrahiert. Es ist darauf zu achten, dass man immer über den grossen Rückenmuskel abrollt oder fällt. Der Kopf darf niemals den Boden berühren! Die Bauchmuskulatur wird beim Aufprall kurz angespannt.

Die Handtechniken der Grüngurtstufe umfassen Hebel-, Wurfund Schlagtechniken, bei denen der Gegner einem gegenübersteht und versucht, die Körperseite oder die Körpermitte zu fassen (nicht diagonal, sondern parallel). Bei der Ausführung der Hebel-, Wurf- und Schlagtechniken ist das Lenken der Ki-Energie in die Arme und Hände die Grundlage für eine saubere und kraftvolle Technik (siehe Danjun-Atmung). Ebenso sind ein sicherer Stand, Balance und Flexibilität entscheidend. Es ist darauf zu achten, dass die Techniken möglichst präzise und mit konstantem Druck auf die entsprechenden Gelenke ausgeführt werden. Mit Sin Moo Hapkido habe ich in Zürich Wollishofen begonnen und als Grün-Gurt besuchte ich ein Seminar von Dojunim Ji Han-Jae in Nancy, Frankreich. Die Begegnung mit ihm war einmalig. Leider konnte ich kein Koreanisch, wurde aber trotzdem sehr herzlich von ihm empfangen. Einige Jahre später traf ich ihn nochmals an einem Seminar in Lausanne (in der Schweiz) wieder. Ein Schüler sucht einen Meister, aber ein Meister wählt den Schüler. Ein Schüler steht nicht über dem Meister, aber derjenige, der alles gelernt hat, ist wie sein Meister. -Jong-Hyung Schwaar

Ein Weg für viele – Hapkido Auf meinen ersten Reisen in die USA, dem Land der tausend Möglichkeiten, lernte ich eine Vielzahl von Kampfkünsten kennen. Mitte der 80er Jahre war mir diese Kampfkunst noch ziemlich unbekannt. Als begeisterter Kampfsportler und Leser liess ich mir schon in jungen Jahren viel Material aus den USA in die Schweiz schicken. Auch wenn ich anfangs mehr mit den Bildern als mit den Texten etwas anfangen konnte. Neben dem täglichen Training gaben mir diese Bücher und Zeitschriften die nötige Motivation, um mich noch mehr auf diese ersten Trainingsreisen vorzubereiten. Ich machte mir einen Plan, was und wenn ich in Kalifornien besuchen wollte. In meinen Augen ist das Hapkido, wie ich es heute durch Sabunim Jong-Hyung Schwaar kennen ler nen darf, die Weiterentwicklung eines wahren Meisters. Sabunim ist jeden Tag Lehrer und Schüler zugleich. An sich und seinem HapkidoLehrplan arbeitet er ständig weiter. An seiner Stelle, mit seinem hohen Grad, noch so hart an sich zu arbeiten. Das macht nicht jeder. Die meisten Kampfkunstlehrer kommen früher oder später an einen Punkt, an dem sie sich mit dem abfinden, was sie

haben. Sie hören auf, an sich zu arbeiten. In meiner langjährigen Ausbildung und später als Prozessoptimierungsexperte habe ich vieles gelernt, was ich später in den Kampfkünsten gebrauchen konnte (und natürlich auch umgekehrt). Eine davon heisst KAIZEN und kann mit «Verbesserungen in kleinen Schritten» (aus dem TPS - Toyota [Total] Production System) übersetzt werden. Natürlich ist KAIZEN noch viel mehr, aber ich will euch heute keine TPS-Lektion erteilen. Man lernt immer, sich in kleinen Schritten zu

verbesser n und ständig nach Lösungen und Verbesserungen im Prozess zu suchen. Genau das wird von Menschen und Meistern wie Sabunim JongHyung gemacht.

Ziel dieser Arbeit ist unter anderem: 1. Die Bewahrung des Geistes und der Reinheit dieser Kunst und die Treue zu ihrem Ursprung.

2. Strukturierung der Art und Weise der Ausübung und Verbreitung dieser Kunst auf der ganzen Welt. 3. Die Fortsetzung des Lernens, ohne Grenzen und ohne Ego.

Alles basiert auf Veränderung: Das koreanische Hapkido (wie das Jiu-Jitsu) ist «wild», weil der Mensch wie die Natur ist, wild und unerbittlich. Die geschichtlichen Ursprünge der wahren Kampfkünste sind in den Ursprüngen der Menschheit zu suchen, nicht in Fantasien und schon gar nicht in Kampffilmszenen.

Die Technik ist eine Sache des Gefühls: Ein Grundsatz der wahren Kampfkünsten lautet: «Lehren durch Lernen und Lernen durch Lehren». Probiere mit den anderen Grenzsituationen aus, ohne dir selbst oder anderen Schaden zuzufügen, aber immer in einer realistischen Art und Weise. Wenn du die Wahrheit wissen willst, erwarte nicht, dass andere antworten. Sei offen und akzeptiere Kritik. Eine echte Reaktion basiert auf echter Erfahrung und braucht Zeit. Wenn sich die Situation ändert, dann passen wir uns an. Weil die Koreaner ein hartes Volk sind, sind echte Kampfkünste, wie das Hapkido, eine harte Kunst. Sie mussten durch viele schwierige Situationen in ihrer Geschichte gehen, deshalb sind sie zäh. Hapkido ist harmonisch, weil es nicht den Konflikt sucht. Es weiss die Gesetze der Natur zu nutzen, um zur Harmonie zurückzukehren. Franco Vacirca Garcia www.onedojo.ch

«Hapkido ist harmonisch, weil es nicht den Konflikt sucht. Es weiss die Gesetze der Natur zu nutzen, um zur Harmonie zurückzukehren.»

Ref.: • VACIR-8

Glauben Sie heutzutage noch, dass Ihnen jemand zu Hilfe kommt, wenn Sie "Feuer" oder "Hilfe" rufen? Die meisten Menschen sind nicht nur unvorbereitet auf eine solche Situation, in der es um Leben und Tod geht, sondern der Angriff kommt auch noch überraschend! Franco Vacirca, Schwarzgurt 6. Grades der World JiuJitsu Federation und Meister Jong-Hyung, Schwarzgurt 5. Grades des Hapkido Federation), Hapkido (Global präsentieren praktische und effektive Selbstverteidigungstechniken und taktiken sowie einen Vergleich beider Stile in demselben Selbstverteidigungsszenario auf der Straße. Es wurden verschiedene Arten von S t o c k a n g r i f f e n , und Messerangriffen mit Bedrohungen Schusswaffen ausgewählt, in aus Mischung einer langer, mit Situationen mittlerer und kurzer Distanz, in denen Sie entdecken werden, wie die Konzepte des Hapkido und des Gracie Jiu-Jitsu bei der unserer Anwendung Selbstverteidigungstechniken wunderbar zusammenpassen. Ein paar Stunden auf der Tatami und Training mit einem guten "Street Smart"-Lehrer können Ihnen einige gute Tipps geben. Aber um zu wissen, WIE man es macht, braucht man viel Zeit im Training - egal welchen Stil Sie wählen, wählen Sie einen Stil oder ein System, das mit einem realistischen Ansatz lehrt und trainiert. Sie werden anfangen, die eher "traditionellen" Aspekte des Stils zu genießen und verstehen, dass es beim Training der Kampfkünste auch um die richtige Einstellung geht. Das wird Ihnen innere Ruhe und Selbstvertrauen geben, um Wut und Angst zu kontrollieren, und Ihnen sogar helfen, Angreifer erfolgreich abzuwehren, wenn Sie sich in einer beängstigenden Situation befinden. Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Ref.: • KAPAP-12

LARP (Live action rol playing ) und Soft Combat verbreiten sich wie ein Lauffeuer und sind zunehmend auf mittelalterlichen Märkten im Veranstaltungen und dem mit Zusammenhang Tourismus und lokalen Festen präsent. Das mittelalterliche Fechten ist nicht nur in den Nachstellungen antiker immer Schlachten präsenter, sondern hat sich auch zu einer neuen und FreizeitS p o r t a k t i v i t ä t entwickelt, die sich in Dojos für Kinder und Erwachsene, in Form von Rollenspielen oder als Vorbereitung für Schauspieler in den immer häufigeren Serien, die im Mittelalter spielen, in der verbreitet. Welt ganzen Aufgrund seiner umfangreichen Kampferfahrung verleiht Avi den Kämpfen Wahrhaftigkeit und vermittelt Realismus und völlig unerwartete Ansätze für die Liebhaber des Genres, die dieses Video genießen werden. Sein 6. Dan in Kendo, 5. Dan in Iaido, 5. Dan in Jodo, sein Wissen über Kenjutsu und viele andere Kampfkünste versetzen ihn in die Lage, sich mit der Materie zu befassen.

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Die Kajukenbo weiterhin von Tag zu Tag wachsen und mehr denn je sind Formen der Lehre aktualisiert, um unsere Zeit und die EKKA reagiert mit dieser Serie von 2 Bänden entsprechend der Zwischenstufe, und decken somit die grundlegenden Techniken des Programms der weißen Gürtel, zum schwarzen Gürtel. In diesem neuen Werk, der logischen Weiterentwicklung seines vorherigen Werkes Basic Kajukenbo, zeigt uns GM Licesio Prieto die Formen (Palamas) 3 bis 8, die Punch Counters 3-6, Grab Counters 3-6, Knife Club 3-6, Counters Kick 3-6, Counters Counters 1-5, die in der ursprünglichen Kunst des Kajukenbo nicht vorkommen, sowie eine Arbeit von Drills und Counters, typisch für die EKKA. Alle Kampfkünste müssen sich weiterentwickeln und an die Zeit anpassen, ohne ihre Traditionen und Wurzeln zu verlieren, alles entwickelt sich, und mit den Künsten von Hawaii ist das gleiche, die Entwicklung, egal wen es betrifft, aber die Prinzipien, die sie funktionieren lassen.

Ref.: • LPRIeTO-2 Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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In diesem zweiten Band, der der Mittelstufe entspricht, stellt GM Licesio Prieto die Formen (Palamas) 9 bis 13 vor und fährt mit der Arbeit an den Punch Counters 7-10, den Grab Counters 7-10, den Knife Counters 7-10, den Club Counters 7-10, den Kick Counters 610 fort, die nicht in der ursprünglichen Kunst des Kajukenbo enthalten sind, sowie mit der Fortsetzung der Arbeit an den für die EKKA typischen Drills 7-10 und Counters 7-10. Kajukenbo wächst von Tag zu Tag und mehr denn je gibt es eine Nachfrage nach aktuellen Lehrmethoden. Die EKKA antwortet mit dieser Serie von 2 Bänden über die die die Mittelstufe, vom Grundtechniken Weißgurtprogramm bis zum schwarzen Gürtel abdeckt. Alle Kampfkünste müssen sich weiterentwickeln und an die Zeit anpassen, ohne ihre Traditionen und Wurzeln zu verlieren, alles entwickelt sich, und mit den Künsten von Hawaii geschieht das Gleiche, Evolution, egal wen sie betrifft, aber unter Beibehaltung der Prinzipien, die sie funktionieren lassen.

Ref.: • LPRIeTO-3 Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Ref.: • KfRISAN-5

Master Frisan starts a new series of DVDs on the best Kyusho points for different situations. In this first installment, of 2 volumes, we focus the study on the defense against the main arm attacks: grabs, thrusts and punches. We will analyze the solutions against grabs and thrusts to understand the basic principles of Kyusho and then we will analyze the solutions against direct fist strikes such as the Jab and the Cross, and circular strikes such as the hook. Dermatome stimuli, pressure points and various exercises are discussed in order to train and learn. The exercises are performed by M° Gianluca Frisan, and his instructors from CSEN / Kyusho Institute because, in order to master Kyusho, it is necessary to train with as many people as possible, with different bodies, and with different reactions and sensitivities. DVD 1: Intro & Medical Informations, arm points, leg points, body points, neck and head points, Kyusho Jitsu Grab Drills Points, Conclusion Kyusho Jitsu Nerve Stimulation. DVD 2: Kyusho Jitsu Push Drills Points, Kyusho Jitsu Punch Informations, Kyusho Straight Punch Drills Points, Kyusho Hook Punch Drills Points, Conclusion Kyusho Jitsu Nerve Stimulation.

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Ref.: • KfRISAN-6

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David “Sensei” Kampfkunst und das Wissen um das

Kampfkunst und das Wissen um das Überleben in der Natur Die moderne Lebensweise in Verbindung mit dem Bewegungsmangel und der Umweltverschmutzung in den Städten führt dazu, dass das Bewusstsein der Menschen gestärkt wird, dass sie sich wieder der Natur zuwenden müssen, insbesondere den dortigen Aktivitäten und Übungen. Damit werden zwei Probleme für den Menschen gelöst: das Problem des Bewegungsmangels und das Problem der geringen Lebensqualität in den Städten. Hinzu kommt, dass den Teilnehmern des Programms durch diese Art von Aktivitäten einige grundlegende ökologische Richtlinien vermittelt werden und sie ein Bewusstsein für den Schutz der Natur entwickeln. In diesem Fall wären die Hauptziele des Programms unter dem Gesichtspunkt des Schutzes der Erde als Lebensraum erfüllt.

Stainko Überleben in der Natur

Fotos von Avi Nardia

enau aus diesem Grund werden heute verschiedene Programme entwickelt, die in der freien Natur durchgeführt werden. Freizeitcamping, «Survival Team Building», verschiedene Arbeitstherapien in der Natur, Bildung in der Natur, einige Teile der Lehrpläne von Schulen sowie die körperliche Vorbereitung von Profisportlern werden mit «primitiven Technologien» als primärem Werkzeug durchgeführt. Diese Art von Programmen gibt es in immer grösserem Umfang. Unter den vielen verschiedenen Aktivitäten sind die so genannten «Überleben in der Natur»Programme am beliebtesten.

Aber was bedeutet «Überleben in der Natur» wirklich? Der Begriff «Überleben des Menschen in der Natur» bedeutet, dass der Mensch eine Abfolge kleinerer oder mehrerer komplizierter motorischer Muster ausführt, dank derer er in der Natur zu überleben und seine biologischen Grundbedürfnisse zu regulieren versucht. Die Überlebenstechnik besteht aus rationellen und effizienten Bewegungen, mit denen eine Person in der Natur einen Unterschlupf errichten, ein Feuer anzünden, einen Fisch oder ein anderes wildes Tier fangen, wilde und essbare Pflanzen pflücken, Feuchtigkeit aus Pflanzen sammeln oder eine Kondensationsfalle bauen kann, um Wasser zu sammeln, das Gelände meistern, indem sie von einer steilen Klippe herabsteigt oder einen Fluss überquert, Wasser, Nahrung und Ausrüstung von einem (möglichst sicheren) Ort zu einem anderen (noch sichereren) Ort transportieren kann usw.

David “Sensei” Kampfkunst und das Wissen um das

Stainko Überleben in der Natur

Fotos von Avi Nardia

Es muss betont werden, dass jeder in eine Situation geraten kann, in der er/sie versuchen muss zu überleben. Ausserdem müssen wir bedenken, dass die Definition von Überleben sehr komplex ist und nicht nur Naturkatastrophen wie Überschwemmungen, Erdbeben, Brände, Schneestürme usw. umfasst. Denken Sie daran, dass Tagesausflüge in der Natur ohne genügend Wasser oder Nahrung und mit ungeeigneter Ausrüstung zu einer Stresssituation werden können, an die Menschen nicht gewöhnt sind und die sie vielleicht zum ersten Mal in ihrem Leben erleben. Wenn ein Mensch sich ins Unbekannte begibt, muss er es potenziell überleben. Um seine natürliche Umgebung vollständig zu beherrschen, braucht er ein grosses Mass an Erfahrung und Wissen, das er wiederum durch lange Forschung und Übung erworben hat. Wenn ein Mensch plötzlich in eine Überlebenssituation gerät, wird sein Geist von verwirrenden Gedanken und Gefühlen beherrscht. Er muss sich zunächst diesen Gefühlen stellen und sie abstreifen. Als Erstes muss er einen geeigneten, geschützten Ort finden, um einen Überlebensplan zu entwerfen. Eine gute Planung und Vorbereitung hilft bei der Überwindung von Schwierigkeiten und Gefahren und hält das Opfer am Leben. So bald wie möglich müssen alle positiven und negativen Aspekte der Situation abgewogen werden. Die wichtigsten Prioritäten sind Schutz, Wasser und Feuer.

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Die Verbindung zwischen den Kampfkünsten und dem Wissen um das Überleben in der Natur. Das Überleben in der Natur hat eine sehr lange Tradition in der Kampfkunstausbildung von Kriegern. Schon die antiken Spartaner nahmen ihre Kinder im Alter von 11 bis 13 Jahren mit in unzugängliche Gegenden der Natur und liessen sie dort ein paar Tage lang allein zurechtkommen und überleben. Das Ziel einer solchen Erziehung war nicht nur, die Natur kennenzulernen, d. h. zu wissen, wie man sich fortbewegt oder überlebt. Das Hauptziel bestand darin, einen «kriegerischen Charakter» zu entwickeln. Kriegsführung und Erziehung richteten sich in erster Linie auf das Selbst und bestimmte Schwächen, die der Krieger in sich selbst trägt. Jede Art von Schwäche, ob körperlich oder charakterlich, wurde als Nachteil empfunden, den der Krieger überwinden musste. Eine sehr ähnliche, fast identische Art der Erziehung wurde in einigen indianischen Stämmen praktiziert, und das gleiche Muster wurde von den Wikingern, den Aborigines in Australien, den Samurais und Ninjas in Japan, den Kung-Fu-Mönchen in China und vielen anderen Kulturen angewandt.

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Ziel dieser Ausbildung war es, den jungen «Kriegern» beizubringen, die Natur zu respektieren, d.h. zu verstehen, dass auch sie Teil der Natur sind und dass sie sich an sie anpassen müssen. Die jungen Männer mussten lernen, ihre Gesetze, ihre Bedingungen und ihre Willkür zu respektieren. Es war wichtig, dass sie die Regel verstanden, die besagt, dass es in der Natur keine Bestrafungen und keine Belohnungen gibt, sondern nur Konsequenzen. Erst wenn die jungen Männer lernten, die Natur zu respektieren, konnten sie lernen, wie man in ihr überlebt. Wenn die Natur respektiert wird, wird sie uns akzeptieren und wir werden nur von ihr profitieren. Im Gegenteil, sie wird uns nicht bemitleiden. Der Grund dafür ist, dass die Natur so grausam ist, wie sie sein sollte. Aus diesem Grund mussten sich die jungen Männer bestimmte Kenntnisse aneignen, die jedoch als primitive Fertigkeiten angesehen werden, da der Mensch diese Kenntnisse seit den frühesten Perioden seiner Evolution (Paläolithikum) besitzt und sie ihm die Befriedigung der biologischen Grundbedürfnisse in natürlichen Lebensräumen sichern. Dazu gehört der Bau eines Unterschlupfs, die Suche nach Nahrung und Wasser, das Entzünden, die Kontrolle und die Nutzung des Feuers. Menschen, die sich in der Natur aufhalten oder die Kenntnisse und Fähigkeiten nutzen, die für das Überleben in der Natur erforderlich sind, werden heute mit vielen verschiedenen Namen bezeichnet. Je nach Land und Herkunft können wir einige dieser Namen nennen: Voyager (ein Reisender-Forscher aus Nordamerika), Trapper (Pelzjäger), Highlander (Bergsteiger), Mountaneer (Bergsteiger, Kletterer), Entdecker, Holzfäller, Holzfäller, Überlebender in der Wildnis, Wildwood, Tracking (Fährtensuche), Überleben in der Natur sowie, einer der heute am häufigsten verwendeten Begriffe, Bushcraft. Der Name leitet sich von dem Begriff «Bush Ranger» ab und wird hauptsächlich in Australien, Neuseeland und Südafrika verwendet. Andere Begriffe werden seltener verwendet. Bestimmte Kenntnisse und Fähigkeiten zum Überleben in der Natur sind Teil des Trainings in vielen Kampfkünsten, von denen wir einige nennen können:

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- Im Ninjutsu: Shinobi iri (die Technik der geräuschlosen Bewegung und die Fähigkeit, in das feindliche Gebiet zu klettern und einzudringen), suji - ren (Training im Wasser und Bewegung durch das Wasser), inton - jutsu (seine Spuren verwischen, fliehen und sich verstecken), ten mon (Wissen über Meteorologie), chi mon (Wissen über die Verwendung geographischer Karten und die Fähigkeit der räumlichen Navigation). - Im Karate: haya - gake - jutsu (schnelles Gehen und langes Laufen), karumi - jutsu (die Technik des Kletterns und des Ausweichens des Angriffs durch seitliches Springen), suijohoko - jutsu (Technik des Überquerens von Wasser), suei - jutsu (Kämpfen und Schwimmen im Wasser mit Körperpanzerung), chikujo - jutsu (Aufbau von Hindernissen), naroshi - jutsu (die Fähigkeit, Feuersignale zu senden), hojo - jutsu (die Technik, einen Gegner zu fesseln), chi (KI) Bioenergie; die Energie, die im Menschen gespeichert ist und die er der Natur entnimmt. - Im Kung Fu: verschiedene Kampftechniken, die durch die Nachahmung von Tieren entstanden sind. Subak ist eine alte koreanische Kampftechnik, die durch die Nachahmung von Tierverhalten entstanden ist. Kung Fu, Ju-Jutsu, Judo, Aikido, Taekwondo, Capoeira, Muay Thai und Krav Maga sind nur einige von vielen Kampfsportarten, die häufig in der Natur trainiert werden. Beim Boxen, Kickboxen, Ringen und vielen anderen Kampfsportarten findet die körperliche Vorbereitung der Sportler in der Natur statt. Auch eine Reihe von Situationsübungen, die von Militär- und Polizeikräften durchgeführt werden, finden in der Natur statt.

Die Grundlagen des Trainings für das Überleben in der Natur Bevor Sie sich an einen bestimmten Ort in der «Wildnis» begeben, sollten Sie sich immer bei den Einheimischen (wenn möglich), einem Wanderer oder jemandem, der schon einmal dort war, nach den Besonderheiten des Ortes erkundigen. Sobald Sie mit der Planung und Organisation Ihres Aufenthalts an einem bestimmten Ort in der Natur beginnen, versuchen Sie, mögliche Gefahren, denen Sie begegnen könnten, vorherzusehen. Tragen Sie immer eine geeignete und empfohlene Ausrüstung. Unternehmen Sie ein solches Unterfangen niemals allein, unabhängig von Ihren bisherigen Erfahrungen. Ein wichtiger Faktor bei der Planung Ihres Aufenthalts in der Natur ist die Wahl Ihres Partners oder einer geeigneten Gruppe von Personen, die Sie begleiten werden. Die Wahl eines schlechten Partners oder einer schlechten Gruppe kann sehr gefährlich und manchmal sogar von entscheidender Bedeutung sein. Wenn Sie hingegen noch keine Erfahrung mit Aufenthalten in der Natur haben, ist es klug, mit jemandem zu gehen, der genügend Erfahrung hat und von dem Sie viel lernen können. Später kannst du dieses Wissen nutzen und allmählich unabhängig werden. Es ist sehr wichtig, die richtige Person auszuwählen, und es ist am besten, wenn einige ältere und erfahrenere Personen in Ihrer Gruppe sind. Auch die Anwesenheit jüngerer Personen kann unter dem Aspekt einer guten körperlichen Verfassung hilfreich sein. Achten Sie auch auf die Persönlichkeiten dieser Personen. In Frage kommen Personen, die Mitglied des Militärs oder der Polizei waren oder sind. Personen, die bestimmte Kampfsportarten wie Karate, Judo, Aikido, Taekwondo, Kung Fu, Ju-Jutsu usw. trainieren, sind ebenfalls wünschenswert, weil sie mehr Respekt vor Älteren und Erfahreneren haben, was in manchen Situationen entscheidend sein kann. Sie haben gelernt, ihr Ego zu unterdrücken und sich an die Gruppe anzupassen. Manche Menschen können in hervorragender körperlicher Verfassung sein, aber manchmal kann ihre kämpferische Natur, d. h. ihr Temperament und ihre Unfähigkeit, ihr Ego zu kontrollieren, einen sehr negativen Einfluss auf die Gruppe als Ganzes haben. Die meisten Unfälle passieren durch falsches Verhalten und falsche Entscheidungen. Wenn ein Einzelner eine falsche Entscheidung trifft, kann er sich selbst, die anderen Mitglieder der Gruppe und auch Retter aus anderen Gruppen gefährden. Aus diesem Grund muss jeder sein Ziel sorgfältig auswählen, je nach Stärke, Kondition oder Fähigkeiten. Es ist sicher, dass besser vorbereitete und stärkere Personen härtere und anspruchsvollere Gebiete in der Wildnis aufsuchen, während diejenigen, die weniger gut vorbereitet sind, ihre Befriedigung an weniger gefährlichen und zahmen Orten finden. Manche Menschen, die ihr Temperament nicht kontrollieren können, vergessen, dass die

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Herausforderung der Wildnis immer grösser ist als die eigenen Fähigkeiten. Überforderung und unrealistische Ziele sind sowohl für die Starken und Konditionierten als auch für die Untrainierten entscheidend, um das vorgegebene Ziel zu erreichen. Achten Sie beim Packen der Sachen, die Sie mitnehmen wollen, darauf, dass Sie nichts brauchen, was Sie nicht haben, und dass es von nichts zu viel ist. Die Erfahrung wird Ihnen helfen, aber wenn Sie sie nicht haben, fragen Sie

jemanden, der sie hat, z.B. diejenigen, mit denen Sie Ihren Aufenthalt planen. Wenn Sie Ihren Rucksack packen, beachten Sie, dass die schwersten Gegenstände unten und am nächsten am Rücken platziert werden müssen, einfach wegen des Gleichgewichts und des leichteren Transports. Danach folgen Kleidung und Schuhe und dann andere Ausrüstungsgegenstände (z.B. Dinge, die Sie für die Körperpflege benötigen usw.). Die Dinge, die man am häufigsten braucht, gehören nach oben (z.B. Hut,

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Regenmantel, Lebensmittel, Gasflasche und Kocher/Kessel, Seil usw.). In den Taschen des Rucksacks sollten kleine, aber für den Aufenthalt in der Natur ebenso notwendige Dinge verstaut werden: Wasserflasche, Karte und Kompass, ErsteHilfe-Set, Messer, Streichhölzer, Batterielampe, Pfeife, Schokoriegel oder Traubenzucker usw. Die Menge der Dinge, die Sie benötigen, hängt davon ab, wie viele Tage Sie bleiben wollen und in welcher Jahreszeit.

Die heutige Ausrüstung unterscheidet sich stark von der Ausrüstung, die in unserer nahen Vergangenheit zur Verfügung stand. Dank der Industrie für Outdoor-Ausrüstung können wir aus vielen verbesserten Lösungen wählen. Einer der wichtigsten, wenn nicht der wichtigste Teil der Ausrüstung ist das richtige Schuhwerk. Leichtere und weichere Schuhe erleichtern das Klettern und Gehen. Wenn man sich auf Felsen oder durch Schnee bewegen muss, sollten grössere

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und festere Schuhe verwendet werden. Am besten sind so genannte tiefe Schuhe, die die Gefahr von Verletzungen des Fussgelenks verringern und den Fuss vor anderen äusseren Bedingungen (Felsen, Schnee) schützen. Beim Kauf von Schuhen sollten Sie darauf achten, dass Sie mindestens eine Nummer grösser kaufen, damit Sie ein zusätzliches Paar Socken anziehen können (zuerst ein dünnes und dann ein dickeres Paar Wollsocken darüber). Achten Sie darauf, dass Sie keine «neuen Schuhe» mitnehmen, sondern solche, die bereits getragen und eingelaufen wurden, damit Sie sich darin wohler fühlen. Ihre Hose sollte elastisch sein und aus einem Material bestehen, das beim Tragen am Körper austrocknen kann. Es ist gut, Unterwäsche zu tragen, die aus Materialien besteht, die den Schweiss effizient absorbieren und an die oberen Kleidungsschichten weitergeben. Um zu funktionieren, muss sie hauteng sein. Wenn Ihre erste Bekleidungsschicht (Unterwäsche) gut ist, d. h. den Schweiss erfolgreich an die zweite Schicht weiterleitet, wäre es klug, ein Material zu wählen,

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das in dieser zweiten Schicht schnell trocknet. Ausserdem sollte diese Schicht gute Wärme- und Windisolationseigenschaften haben. Der Begriff «Ausrüstung» bezieht sich auf absolut jeden Gegenstand, der Ihnen von Nutzen sein wird, aber der Besitz eines qualitativ hochwertigen Messers oder eines anderen Schneidewerkzeugs in Verbindung mit dem Wissen, wie man es in Überlebenssituationen in der Natur einsetzt, kann einem Menschen Sicherheit geben oder die Regulierung aller seiner primären physiologischen Bedürfnisse erheblich erleichtern. Während seines Aufenthalts in der Natur wird es ihm Sicherheit geben und seine Bewegungsfreiheit in der Natur einschränken. Wenn Sie Ihr Ziel erreicht haben, müssen Sie Ihr Zelt aufstellen oder, falls Sie keins haben, einen geeigneten Unterschlupf selbst bauen. Mit Hilfe eines Messers oder einer Axt kann man aus Stöcken, Ästen und Blättern einen angemessenen Unterschlupf bauen (ein kleinerer Unterschlupf aus Ästen und Blättern lässt sich auch ohne Werkzeug bauen). Ein Unterschlupf bedeutet, dass man eine wichtige physische Barriere zwischen sich und der grausamen Natur, die einen umgibt, hat. In einer Überlebenssituation muss man einen eigenen Unterschlupf finden oder bauen, der je nach Klima vor Wind, Feuchtigkeit, Sonne oder Kälte schützt. Wenn man einen Unterschlupf baut, ein Feuer macht oder etwas festbinden oder sichern will, muss man wissen, wie man das macht. Mit anderen Worten, man muss wissen, wie man einen festen Knoten macht, der einem von Nutzen ist. Am besten ist es, einen Unterschlupf irgendwo am Waldrand zu errichten, niemals im Wald selbst. Nach Regenfällen tropft das Wasser stundenlang von den Ästen, und starker Wind könnte sie brechen. Achten Sie darauf, keinen Unterschlupf unter einem isolierten Baum zu bauen - sie sind oft das Ziel von Blitzen. Der Unterschlupf darf nicht an einem von Wildtieren benutzten Weg errichtet werden. Es ist gut, ihn in der Nähe eines Gewässers zu errichten, aber Sie müssen auch bedenken, dass das Geräusch von fliessendem Wasser andere Geräusche überdecken und auf Gefahr hinweisen kann. Ein Unterschlupf, der zu nahe am Wasser liegt, erhöht die Gefahr plötzlicher Überschwemmungen, die durch starke Regenfälle entstehen können, sowie die Gefahr durch verschiedene Insekten und Tiere. Wasser ist für den Menschen genauso wichtig wie Luft. In trockenen Gebieten müssen die Menschen jeden Tag eine Wasserquelle sichern. Für den Fall, dass man ohne Wasser dasteht, muss man sich mit möglichst vielen Möglichkeiten der Wasserbeschaffung vertraut machen. Ausserdem ist es wichtig, dass es trinkbar bleibt und an einem sicheren Ort aufbewahrt wird. Im Allgemeinen kann ein Erwachsener drei Minuten ohne Luft, drei Tage ohne Wasser und drei Wochen ohne Nahrung überleben. Wasser muss also eine Priorität sein. Man darf nicht warten, bis alle Reserven aufgebraucht sind, sondern muss sich sofort um eine neue Wasserquelle bemühen. In einer Situation, in der man überleben muss, kann 1 Liter Wasser bis zu vier Tage reichen, und wenn nötig, kann das letzte 1/4 bis zu drei Tage reichen. Der menschliche Körper verliert täglich 2 bis 3 Liter Wasser, was bedeutet, dass diese Menge durch das Trinken von Flüssigkeiten oder die Aufnahme von Nahrungsmitteln, die zu einem gewissen Teil aus Wasser bestehen, ersetzt werden muss. Mit zunehmender Aktivität und Temperatur verlieren wir mehr Flüssigkeit durch Atmung oder Schwitzen. Das Wasser in unserem Organismus ist für eine Reihe lebenswichtiger Funktionen verantwortlich, wie die Ausscheidung von Abfallstoffen, die Versorgung mit Energie, die Regulierung der Körpertemperatur und die Aufrechterhaltung der geistigen Leistungsfähigkeit. Damit ein Mensch gesund und voll funktionsfähig ist, muss er Zugang zu einer Wassermenge haben, die ihn durch den Tag bringt.

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Am besten ist es, zu vermuten, dass alles Wasser verunreinigt ist. Linsenförmige, stinkende Teiche sind eine Quelle für infiziertes und schmutziges Wasser. Sie können aber auch trinkbar sein, falls erforderlich. Andererseits kann sauberes, kaltes, frei fliessendes, sauerstoffreiches Wasser, das scheinbar ohne Reinigung geniessbar ist, die Quelle vieler Magenprobleme sein. Zunächst muss man immer nach der saubersten, frischesten und gesündesten Wasserquelle ohne jede Spur von Verunreinigung suchen. Nachdem man das Wasser gesammelt hat, muss man jede Art von Substanz, die sich angesammelt hat, entfernen. Am besten befestigen Sie ein wasserdichtes Tuch, wenn Sie die Flüssigkeit von einem (verschmutzten) Behälter in einen anderen (sauberen) umfüllen. Eine der Methoden ist das Filtern in der Flasche mit Hilfe von Steinen und Sand. Wenn Sie keine Flasche haben, müssen Sie improvisieren und in einem solchen Fall eine Socke verwenden. Die Schichten aus Steinen und Sand entfernen die schmutzigen Partikel des verunreinigten Wassers, so dass es sauber genug ist, um durch Abkochen weiter verfeinert zu werden. Danach muss das Wasser gründlich abgekocht werden (man sollte es mindestens 5 Minuten kochen, damit es trinkbar ist). Vor dem Schlafengehen müssen Sie genug Wasser für den nächsten Tag abkochen, es aufbewahren und an einem offenen Ort stehen lassen, damit es abkühlen kann. Feuer ist sehr wichtig für das Überleben. Es trocknet Kleidung, ist die beste Wärmequelle, kocht Essen, kocht Wasser, spendet Licht in der Nacht, vertreibt Insekten und so weiter. Die Möglichkeit, Feuer zu machen und es zu unterhalten, ist eine Fähigkeit, die man beherrschen und verbessern muss. Als Teil der Ausrüstung sollte man immer ein zuverlässiges Mittel zum Entzünden eines Feuers bei sich tragen (Streichhölzer, Feuerzeug). Ausserdem sollten wir alle wissen, wie man ein Feuer auf die Art und Weise entfacht, wie es unsere Vorfahren taten - ohne Streichhölzer zu verwenden, denn jeder kann

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in eine Situation geraten, in der er oder sie ohne sie oder ohne eine andere zeitgemässe Art des Feuermachens überleben muss. Dazu sind drei Hauptkomponenten erforderlich: Brennstoff, Sauerstoff und Wärme. Ausserdem muss jede der genannten Komponenten in unbegrenzter Menge vorhanden sein, um effektiv arbeiten zu können. Es muss ein möglichst trockenes Stück Holz gesichert werden, und zwar je nach Zweck in ausreichender Menge. Bei feuchtem oder windigem Wetter ist darauf zu achten, dass genügend Zweige oder kleinere Bäume zur Verfügung stehen. Die primitivste Art, Feuer zu machen, ist die Reibung. Diese unterschätzte Methode ist nützlich, weil man fast immer alle notwendigen Materialien finden kann. Nachdem man die Ausrüstung zusammengesucht hat, genügen ein paar Sekunden, um Feuer zu machen. Von allen Methoden, die Reibung beinhalten, ist die Methode mit Bogen und Bohrer (d.h. Bow-Drill) die effizienteste und sicherste, die in jeder möglichen Umgebung eingesetzt werden kann. Man muss einen Bohrer von 20 cm Länge und 2 cm Breite herstellen und ein Ende abrunden, um eine grössere Reibungsfläche zu schaffen. Das andere Ende, das man festhält und mit einem Griff nach unten drückt, muss zu einer kleineren Fläche gemacht werden, damit unnötige Reibung vermieden wird. Dann wird ein Bogen aus Holz mit einer Länge von 70 cm benötigt. An beiden Enden wird ein Stück Seil oder eine Leine befestigt, so dass der Bogen gespannt wird. Der Sockel wird aus dem gleichen Holz wie der Bohrer gefertigt, 30 cm lang und 2 cm dick. Es muss ein Schlitz für den Bohrer sowie eine V-förmige Aussparung zum Auffangen der Holzspäne angebracht werden. Die Methode mit dem Bogen und dem Bohrer erzeugt Rauch und glühende Späne, die dann in das vorbereitete trockene Gras oder die Rinde gegeben werden müssen. In der Natur kann man sich leicht verirren, vor allem wenn die Wetterbedingungen ungünstig sind: Nebel, Regen, Dunkelheit usw. Glauben Sie nicht, dass dies nur Anfängern oder unerfahrenen Entdeckern passiert, denn auch sehr erfahrene Kenner verirren sich. Das ist jedoch kein grosses Problem, wenn man weiss, wie man sich orientiert. Eine der einfachsten Methoden ist, auf einen Hügel oder den höchsten Baum zu klettern und sich umzusehen. Suchen Sie sich einen Punkt, an dem Sie sich für eine gewisse Zeit orientieren können (z.B. einen einsamen Baum, einen Felsen, eine Wiese, einen Berg, ein Haus oder einen Strommast). Es ist wichtig, dass du dich geradeaus zu diesem Punkt bewegst. Du kannst dich mit Hilfe einer Uhr so orientieren, dass du die Sonne auf dem Glas der Uhr

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beobachtest und die Uhr so lange drehst, bis die Richtung der Sonne nicht mehr mit dem kleinen Zeiger übereinstimmt. Dann halbiere den Winkel zwischen dem kleinen Zeiger und der Zahl 12 und du erhältst die Richtung des Südens. Manchmal kann man auch den Flug der Vögel verfolgen, die in Richtung Süden fliegen. In einer klaren Nacht lässt sich die Nordrichtung anhand des Polarsterns leicht bestimmen. Er ist ein Teil des Ster nbilds Kleiner Wagen (Ursa Minor). Am einfachsten lässt er sich mit Hilfe des Sternbilds Ursa Major finden. Norden lässt sich auch anhand eines dunkleren Streifens auf Bäumen bestimmen, der sich immer auf der Nordseite befindet und aus Feuchtigkeitsresten besteht. Die feuchte Rinde trocknet am langsamsten auf der Nordseite des Baumes, wo die Sonneneinstrahlung am geringsten ist. Ausserdem ist die Rinde hier gröber und meist mit Moos bewachsen. Pilze, die auf Bäumen leben, bleiben wegen der Feuchtigkeit hier am längsten stehen. Auf der Nordseite der Wälder ist der Schnee in der Regel erst 2 Wochen nach der Schneeschmelze auf der Südseite verschwunden. Ebenso halten die Nordhänge den Schnee länger als die Südhänge. Wenn Sie auf einen Bach stossen, gehen Sie immer flussabwärts. Der Bach wird dich in ein Tal führen, zu einem Fluss, und hier wirst du früher oder später auf Menschen treffen. Das Überleben in der Natur erfordert in erster Linie Motivation, aber auch Wissen, Erfahrung und nicht zuletzt Ausrüstung. Der Überlebenswille ist die Grundlage, denn unser psychisches System ist ebenso wichtig wie unsere Kraft und unser Wissen. Wissen gibt uns Sicherheit und baut Ängste ab. Ausserdem brauchen wir Erfahrung (oder, anders ausgedrückt, Training), indem wir uns Fähigkeiten aneignen und sie regelmässig beibehalten. Und schliesslich ist die Ausrüstung wichtig, unabhängig von ihrer Qualität, denn sie ist immer von Vorteil. Ihr Fehlen bedeutet nicht zwangsläufig, dass man nicht ausgerüstet ist, denn man bringt Wissen, Fähigkeiten und Erfahrung mit. Diese Kenntnisse und Fähigkeiten müssen jedoch erweitert und ausgebaut werden, anstatt sie in Vergessenheit geraten zu lassen.

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Ref.: • OKICHITAW-2

In diesem zweiten Lehrwerk führt uns Häuptling George E. Lepine, Chefausbilder der Okichitaw Indigenous Combat Arts, in eine der von den Kriegern am meisten geschätzten Waffen ein, den "Chikuna-Kinas" oder Kampf-Tomahawk, ein Instrument, das wir aus der Geschichte als aggressiv und rücksichtslos in Erinnerung haben. Im Besitz eines geschickten indianischen Kriegers galt der Tomahawk als eine sehr überzeugende Waffe im Nahkampf. Bei den meisten Kampfhandlungen ist die Anwendung eines einfachen Schwungs und Schlags mit einem Tomahawk gegen einen Gegner alles andere als eine einfache Aufgabe, wenn man nicht den Guerilla-Einsatz der Überraschung nutzt. Bei den Okichitaw gibt es mehrere Praktiken und Anwendungen für den Einsatz des Tomahawk im Kampf, nicht nur aus offensiver, sondern auch aus defensiver Sicht. In diesem Video erklärt Häuptling Lepine detailliert die grundlegenden Konzepte für die Arbeit mit dem Tomahawk, das Training, das Werfen, die 20 Bewegungen, die kombinierte Handhabung mit dem Messer, die Anwendungen zur Verteidigung und zum Angriff sowie die Kontertechniken gegen Angriffe mit dem Tomahawk oder anderen Waffen. Mit dieser Arbeit ehrt Okichitaw weiterhin die indigenen Traditionen, indem es den Umgang mit dem KampfTomahawk trainiert und damit sicherstellt, dass nicht nur dieses Wissen erhalten bleibt, sondern dass wir uns weiterhin so bewegen, wie es unsere Vorfahren einst taten.

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Ref.: • SAPIR-2

Sifu Sapir Tal, with more than 45 years of experience in the practice and teaching of traditional Martial Arts, gives us a deep introduction to the secret and deadly Jook Lum Gee Tong Long Pai style, or the Southern Praying Mantis Kung Fu style, taught by Grand Master Henry "Poo" Yee RIP. In this exclusive video you get a deeper look into this style and Sifu Sapir Tal's training methods, along with specific techniques taught by Grand Master Henry "Poo" Yee. Along with the Basics (stances, the 4 gates, the 3 contacts, the Short Powers, Body motion & exercises), we will see the Sticky Hands, part of the Form & applications, empty hands applications, knife defense, body hardening and Chi Kung. We show different uses of techniques and principles of the style and how they can be used in real life situations. Our Martial Arts system allows us to borrow the strength from our opponents and return it to them multiplied. The core of our style puts the emphasis on controlling the center line, keeping everything attached through the use of sticky hands and footwork. We do not anticipate the opponent's blows, but react to any attack, however it might be launched. The principle here is contact. The impact of our blows reverberates within the point of contact with the opponent's body magnifying the damage, and our Kung Fu becomes a bullet. As Sifu would say, "there is neither defense nor attack, only Kung Fu". Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Ref.: • DVD/TWTINCe1

Wing Tsun ist eine Kompilation von Techniken, deren Absicht es ist, das Überleben ab zu sichern. Fressen oder gefressen werden1 Wir bereiten uns auf die Straße vor, da diese heutzutage hart sind und weder Skrupel, noch Erbarmen kennen. Die Idee ist einfach: Zerstöre deinen Gegner so schnell wie möglich. Seine Größe oder Gewicht spielen dabei keine Rolle. Auf der Straße gibt es keinen Schiedsrichter, der uns voneinander trennt oder einen desqualifiziert, wenn man die Regeln nicht einhält. Wing Tsun ist ein System, das erarbeitet wurde, um auf jede Attacke eine Antwort zu haben, aber ohne Zweifel verlangt es viel Arbeit und harte Arbeit, um diese zu erlernen und zu beherrschen. Mein Ziel ist es, den Wing Tsun auf seine natürlichste Art und Weise zu Lehrern und ich will, dass er als Kampfsport funktioniert, der seine eigene Essenz in sich trägt. Er sollte Effizienz und Unnachgiebigkeit vereinen, um einer Notfallsituation ein schnelles Ende setzen zu können. Heutzutage sind die Auffassungen des Wing Tsun je nach den verschiedenen Stilen und Ideen der zahlreichen Meister, die diese Kunst lehren, aufgeteilt. Ich folge dem Yin und Yang Prinzip der Dualität. Wenn mein Feind hart ist, versuche ich weich zu sein und umgekehrt. Ich an gegebene Zustände anzupassen ist der Schlüssel. Wie der große Meister Yip Man einmal sagte: „Kämpft nicht gegen die Kraft, sondern gliedert sie mit ein und fließt mit ihr. Verwendet sie!“ Mit diesem Vorsatz präsentiert Mohammed Ince diese DVD, die mehr als 40 Variationen von Attacken bei Straßenkämpfen und die Antworten, die der Wing Tsun darauf bereit hat, enthält.

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Ref.: • RLAMS-1

Groß Meister Rudy Lams trainiert die Kampfkünste seit über 52 Jahren. Er hat Judo, Northern Praying Mantis, Sil Lum Pai trainiert und ist. Sifu in Hung Gar Kung Fu. Er ist auch ein Schwarzgurt 1. Grades in USA Goju Karate. Er ist ein Jeet Kune Do Instruktor der 2. Generation und trainiert mit Bruce Lee TopSchülern Sifu Richard Bustillo, Sifu Dan Inosanto, Sifu Ted Wong und Sifu Larry Hartsell. Er ist auch ein 6. Grad Schwarzer Gürtel in Filipino Kali unter den Systemen Sayoc Kali & Doce Pares. Ein Schwarzer Gürtel in BJJ & Shootwrestling. Er hat die Navy Seals und andere Regierungsbehörden trainiert. Sein System ist sehr praktisch, effizient und wirkungsvoll. Er ist auf der ganzen Welt gefragt, um Seminare zu geben. Dies ist ein Phase-1-Kurs für alle Stufen Mittelstufe, (Anfänger, Fortgeschrittene) im Trapping. Behandelt das und Prinzipien die werden Ausführungsverständnis, wie man die Bewegung des Gegners lahmlegt und die Bedeutung der Mittellinie. Im letzten Teil werden einige der Eingänge zum Grappling vorgestellt, die auf der nächsten DVD zu

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BUDO INTERNATIONAL PUBL.CO. DVD CATALOG MARTIAL ARTS, COMBAT SPORTS & SELF DEFENSE INSTRUCTIONAL DVDs TITLES ARE AVAILABLE IN DVD FORMAT AND DIGITAL VIDEO ON INSTANT DOWNLOAD (mp4)

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Table of contents - NEW DVDs! ............................................................................................................................................................... 135 - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 19 - DVD Other Styles China ............................................................................................................................................. 23 - DVD Judo and Ju-Jitsu .............................................................................................................................................. 25 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 29 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 31 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 37 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 42 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 45 - DVD Other Styles Japan ............................................................................................................................................ 47 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 51 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 55 - DVD BJJ Brazilian Jiu-Jitsu ....................................................................................................................................... 57 - DVD Staff and Cane .................................................................................................................................................... 61 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 63 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 67 - DVD Other Weapons .................................................................................................................................................. 69 - DVD Pro, Military, Police ............................................................................................................................................ 73 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 80 - DVD Systema .............................................................................................................................................................. 85 - DVD Knife Fighting ..................................................................................................................................................... 87 - DVD Women´s Self Defense ...................................................................................................................................... 89 - DVD Other Self Defense Styles ................................................................................................................................. 91 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 96 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 99 - DVD Kajukenbo ......................................................................................................................................................... 102 - DVD Martial Arts Vietnam ........................................................................................................................................ 104 - DVD Other Martial Styles ......................................................................................................................................... 106 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 110 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 112 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 114 - DVD Other Styles Korea ........................................................................................................................................... 116 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 118 - DVD Kick Boxing ...................................................................................................................................................... 121 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 124 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 126 - DVD Other Contact Sports ....................................................................................................................................... 129 - DVD Health - Wellness ............................................................................................................................................. 132

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NEW DVDs!

DVD COMBAT FILIPINO Kyusho & FMA Tegumi in WingMARTAL Chun ARTS Ref. DVD/AFLORES1 Siu Nim Tao Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVDKeysi COMBAT MAI KREDFighting MUAY THAI DVD Risk Situations BORAN Technique Ref.DVD/KEYSI2 DVD/CESAR13 Ref. Price Inc.Tax......22,00 Tax......20,00EUR EUR Price Inc.

DVD CHURI ROMA. DVD ESGRIMA Tong LongLA Pai. Southern Praying GYPSY Mantis KNIFE & STICK Ref. Ref. DVD/CHURIROMA1 DVD/SAPIR1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00EUR EUR

DVD ESGRIMA CRIOLLA VOL.2. Creole Fencing CREOLE FENCING Ref. DVD/ECRIOLLA1 Ref. PriceDVD/ECRIOLLA2 Inc. Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVDWing CANARIAN ADVANCED DVD Tsun LatSTAFF. Sao Advanced. TECHNIQUES TAOWS Academy Ref.DVD/TAOWS4 DVD/GARRO2 Ref. PriceInc. Inc.Tax......22,00 Tax......20,00EUR EUR Price

DVD GARROTE & TOLETE DVD CANARIAN RMA Systema SV Empty Hands & Ref. KnifeDVD/GARRO3 Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/SKOGOREV-11

DVD GLADIUS MILITARY COMBAT Paul VunakSIGNUM PFS Asymmetrical Ref. DVD/GLADIUS1 Violence Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/VUNAK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVDKyusho KAJUKENBO GARCIA´S DVD and Boxing Connection METHOD Ref. DVD/KLINE3 Ref. Inc. DVD/KAJ8 Price Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD DVD KEMPO Kyusho,AIKI-JUTSU First Encounter Ref. Ref. DVD/KAJCG1 DVD/KFRISAN1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00EUR EUR

Tai-Chi and DVD KAPAP GUNQi-Gong FU. THEForms MARTIAL ART OF GUN Ref. DVD/LYN7 Ref. PriceDVD/KAPAP11 Inc. Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Long PaiSITUATIONS Kung Fu DVDGham KEYSI RISK VOL.2 KFM Ref. DVD/VDSPEK1 Ref. Inc. DVD/KEYSI3 Price Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD KEYSI Advanced Aikido, Kisei Dojo DVD KFM. TRAPS & GRABS Ref. Ref. DVD/KEYSI4 DVD/KISEI2 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00EUR EUR

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NEW DVDs!

DVD KYUSHO BARAI Kyusho & GEDAN Tegumi in Wing BUNKAI Chun Ref. DVD/KFRISAN4 Siu Nim Tao Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVDKeysi KYUSHO JITSU NERVESTIMULADVD Risk Situations Fighting TION AFFECTING VOL.1 Technique Ref.DVD/KEYSI2 DVD/KFRISAN5 Ref. Price Inc.Tax......22,00 Tax......20,00EUR EUR Price Inc.

DVD JITSU NERVE Praying DVD KYUSHO Tong Long Pai. Southern STIMULATION AFFECTING VOL.2 Mantis Ref. Ref. DVD/KFRISAN6 DVD/SAPIR1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00EUR EUR

DVD KYUSHO & TENSHO KATA Creole Fencing CAT. : DVD Kyusho Jitsu Ref. DVD/ECRIOLLA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVDWing LINGTsun GARLat TZAI DO DVD SaoKUNE Advanced. Ref. DVD/LYN8 TAOWS Academy Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/TAOWS4

DVD MANO SYSTEM DVD KALI RMALARGA Systema SV Empty Hands & Ref. KnifeDVD/MALTE5 Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/SKOGOREV-11

DVD IONIAN FENCING, SCERMA JONICA Paul Vunak PFS Asymmetrical Ref. DVD/MALTE6 Violence Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/VUNAK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVDKyusho OKICHITAW INDIGENOUS DVD and Boxing Connection COMBAT ART Ref. DVD/KLINE3 OKICHITAWI Price Inc. Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD DVD OKICHITAW Kyusho, FirstTOMAHAWK Encounter Ref. Ref. DVD/OKICHITAW2 DVD/KFRISAN1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00EUR EUR

Tai-ChiFU andQIQi-Gong DVD KUNG GONG. Forms VOL.1 Ref. DVD/QIGONGPC1 DVD/LYN7 Price Inc. Tax......20,00 Tax......22,00 EUR EUR

DVD Long PaiGONG. Kung Fu DVDGham KUNG FU QI VOL.2 Ref.DVD/VDSPEK1 DVD/QIGONGPC2 Ref. PriceInc. Inc.Tax......22,00 Tax......20,00EUR EUR Price

DVD RUSSIAN Advanced SAMBO Aikido, Kisei Dojo DVD Ref. Ref. DVD/SAMBO2 DVD/KISEI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

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NEW DVDs!

DVD JOOK SOUTHERN KyushoLUM & Tegumi in WingMANTIS Chun KUNG Siu NimFU Tao Ref. DVD/SAPIR2 DVD/KYUSHO28 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00 EUR EUR

DVDKeysi HUNG GAR BAK HOK PAI. DVD Risk Situations Fighting THE CRANE Technique Ref.DVD/KEYSI2 DVD/SEWER6 Ref. Price Inc.Tax......22,00 Tax......20,00EUR EUR Price Inc.

DVD CHUN FUNDAMENTALS. DVD WING Tong Long Pai. Southern Praying TAOWS Mantis Ref. Ref. DVD/TAOWS5 DVD/SAPIR1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00EUR EUR

DVD SYSTEMA SV GUN DEFENSE VOL.1 Creole Fencing Ref. Ref. DVD/SKOGOREV28 DVD/ECRIOLLA1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00 EUR EUR

DVDWing SYSTEMA SVSao GUN DEFENSE DVD Tsun Lat Advanced. VOL.2 Academy TAOWS Ref.DVD/TAOWS4 DVD/SKOGOREV29 Ref. PriceInc. Inc.Tax......22,00 Tax......20,00EUR EUR Price

DVD SV SELF DEFENSE DVD SYSTEMA RMA Systema SV Empty Hands & WITH Knife EVERYDAY ITEMS Ref. Ref. DVD/SKOGOREV30 DVD/SKOGOREV-11 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00EUR EUR

DVD VUNAK ENIGMA II. VOL.2 Paul Vunak PFS Asymmetrical CONTEMPORARY JKD Violence Ref. DVD/VUNAK8 DVD/VUNAK1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00 EUR EUR

DVDKyusho GRACIE DVD andJIU-JITSU Boxing Connection INTERMEDIATE Ref. DVD/KLINE3 Ref. Inc. DVD/VACIR7 Price Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD VIETNAM. VIETNAMESE DVD VAT Kyusho, First Encounter WRESTLING Ref. DVD/KFRISAN1 Ref. PriceDVD/VIET9 Inc. Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

and Qi-Gong Forms DVD ITai-Chi CAVALIERI D´ONORE E UMILTÀ Ref. DVD/VUOVOLO1 DVD/LYN7 Price Inc. Tax......20,00 Tax......22,00 EUR EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Advanced Aikido, Kisei Dojo Ref. DVD/KISEI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Pachi Tang Lang Chuan Ref. DVD/PACH1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Tang Lang Ref. DVD/TANG1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tao Yin Internal Kung Fu Ref. DVD/YIN Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Yap Moon Kuen Ref. DVD/SEWER1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tsui Pa Hsien Kung Fu Drunken Style Ref. DVD/BOR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Zum Kap Kuen Form Ref. DVD/SEWER2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar kung Fu Lau Gar Kuen Form Ref. DVD/SEWER3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Gung Gee Fook Fu Doy Dar Ref. DVD/SEWER5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Combat Kung Fu Free Style Ref. DVD/CMBT Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol 2 Ref. DVD/PC3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol 1 Ref. DVD/PC2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Masters Historical Series Taiwan 1964 Ref. DVD/BC18 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 1 Ref. DVD/PAMEN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 2 Ref. DVD/PAMEN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pai Lum Tao Ref. DVD/PAI Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & applications Vol 2 Ref. DVD/TOA2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Mou Sii Lion's Dance Ref. DVD/MOU Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Gun Disarming Ref. DVD/LYN6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Dim Mak Ref. DVD/LYN3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Knife Defense Ref. DVD/LYN5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Self Defense Ref. DVD/LYN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Form Ref. DVD/SEWER4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & applications Vol 1 Ref. DVD/TOA Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Forms Ref. DVD/LIFUT1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Choy Li Fut Leopard & Tiger Form Ref. DVD/PR4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Gong Gee Fook Fu Kune Form Ref. DVD/HUNG1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Gong Gee Fook Fu Kune Form Vol 2 Ref. DVD/HUNG2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Weapons Ref. DVD/KFW Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Chin Na Ref. DVD/LYN4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Splashing Hands Ref. DVD/NEIL1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Hung Gar Kung Fu Ref. DVD/PA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Ref. DVD/PC1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Tiger & Dragon Forms Ref. DVD/PR2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Form Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The 18 movements of Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxing Ref. DVD/SHAOLIN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Form Taolu Ref. DVD/YANTI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Secret Techniques Jin Gang Ba Shi Ref. DVD/TOMBOLATO2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Vol 3 Ref. DVD/FUSE3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Tui Shou Ref. DVD/YU3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forms Ref. DVD/LYN7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Pao Chui Er Lu Form Ref. DVD/YU2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 2 Ref. DVD/FUSE2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Form Ref. DVD/CHEN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Ref. DVD/YU Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan for Seniors Ref. DVD/TAI4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Kung Chia Form & Applications Ref. DVD/TCC Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Beijing Jen The Straight Sword Ref. DVD/TCE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar, Tai Chi & Qi Gong Ref. DVD/LYN Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Tai Chi

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan Yang Style Ref. DVD/PR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Wind Chasing Fan Ref. DVD/PR3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 1 Ref. DVD/TAI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 2 Ref. DVD/TAI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Che Sword Ref. DVD/TAI3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu

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