Kampfkunst Budo International 487 – November Teil 2 2023 by Budo International Martial Arts Magazine

Was kommt, wenn du die Grundlagen und die Mittelstufe gemeistert hast? Was ist der nächste Schritt auf deinem Weg, Gracie Jiu-Jitsu zu lernen? Die Struktur des Gracie Concepts-Programms der Vacirca-Brüder definiert drei Hauptstufen der Entwicklung der Lernenden: GC Fundamentals, GC Intermediate und schliesslich (in zwei getrennten Teilen) GC Advanced Gracie Jiu-Jitsu. Diese Stufen zeigen unterschiedliche Reifegrade für Gracie Jiu-JitsuSchülerinnen und -Schüler an, um schliesslich den Faixa Preta (Schwarzgurt). Auf dieser Stufe haben die meisten Gracie Jiu-Jitsu-Praktizierenden mehrere Jahre mit uns trainiert und können ein hohes Mass an Erfahrung, ein tiefes Verständnis der Gracie Concepts-Philosophie und eine starke Bindung und Passion zum Training und zum Austausch von Jiu-Jitsu mit anderen Trainingspartner n, unabhängig von deren Gürtelgrad oder körperlichen Eigenschaften, vorweisen. Willkommen zum GC Advanced Gracie Jiu-Jitsu Programm, das dich auf die nächste Stufe des Flow. Vergiss nicht: Gracie Jiu-Jitsu ist viel mehr als nur Selbstverteidigung. Es ist eine positive Einstellung zum Leben. 47 min.

Ref.: • VACIR-9

Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Ref.: • OCS-3

Das Messer ist die gefährlichste und gefürchtetste Waffe in einem Kampf. Es ist sehr leicht zu erlangen und sehr oft tödlich. Das Verteidigungsprogramm Oliva Combat System gegen einen Messerangriff beinhaltet konkrete Maßnahmen, Effizienz und Perfektion. Es ist ein vollständiger Kampf, der auf einfachen Mechanismen des Kampfes mit und ohne Messer basiert. Ein Straßenkampf gegen eine bewaffnete Person erfordert in erster Linie eine psychologische Handhabung und dann eine technische Beherrschung, die nur durch ein spezielles Training erreicht werden kann. Nur so kann man mit der Angst umgehen und die Konzepte des Kampfes, des Widerstands und des Sieges beherrschen. Das System könnte man als die zivile Version des C.A.T.-Systems ("Cobra Assault Tactics") der Spezialeinheiten bezeichnen, das sich durch extrem direkte, aggressive, einfache, schnelle und sehr effektive Mechanismen auszeichnet. Durch eine spezifische taktisch-technische Ausbildung auf hohem Niveau werden bestimmte Fähigkeiten vermittelt, die zusammen mit der Grundausbildung das Überleben in einer Konfrontation mit oder ohne Waffe ermöglichen. Zu diesen Fähigkeiten gehören: Sensibilität, Reaktion, Explosivität, Körperkoordination, Schnelligkeit, Timing und natürlich der wichtigste von allen, der Killerinstinkt. "Das Wichtigste ist, so konkret, effizient und perfekt wie möglich zu sein. Nur so haben wir eine Chance auf Verteidigung". Das ist das Ziel des Oliva Combat System. 40 min.

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Alter und Weisheit "Welch ein erholsames Leben wer dem weltlichen Lärm entflieht, und folgt dem verborgenen dem verborgenen Pfad, wo die wenigen Weisen Die wenigen Weisen, die je in der Welt gewesen sind!" Miguel de Cervantes Saavedra

"Viele Menschen werden nicht achtzig, weil sie zu lange versuchen, in ihren Vierzigern zu bleiben." Salvador Dalí "Das Altern ist ein außergewöhnlicher Prozess, bei dem man zu der Person wird, die man schon immer hätte sein sollen." David Bowie

in Lehrer, den ich hatte, sagte mir, dass Weisheit darin besteht, das Gesicht und die Rückseite derselben Sache gleichzeitig zu sehen. SunTsu, den ich immer bewundert habe, drückte es anders aus: "Man muss wissen, wie man die Vorteile sieht, die in den Nachteilen stecken, und die Nachteile, die in den Vorteilen stecken. Nichts ist eindeutig, alles trägt die wesentliche Polarität in sich, Licht und Schatten sind voneinander abhängig und gehen immer gemeinsam. Das Leben eines jeden Menschen entfaltet sich auf diese Weise, in diesem wunderbaren Spiel der Grauzonen, während wir in Zweifel versunken sind und uns auf ausgewählte, oft anekdotische Gewissheiten verlassen, wie Schiffbrüchige, die sich an ein treibendes Schiff klammern. Es gibt diejenigen, die Gewissheiten anhimmeln und sie bis zur Arroganz oder zum Fanatismus kultivieren; es gibt diejenigen, die im Gegenteil in ständigen Zweifeln leben und erschrocken über den Schock, den der Schrecken des Lebens verursacht, in die Fremdheit und Verblüffung des Lebens eintauchen und sich auf einem ständigen Drahtseil fühlen. Optimisten und Pessimisten teilen sich also ihre Positionen, jeder mit seinen Vorteilen, jeder mit seinen Nachteilen. Expansive Persönlichkeiten sind es aufgrund der reichlich vorhandenen Energie, die sie besitzen. Um noch einmal SunTsu zu zitieren: Man verteidigt, wenn man wenige Kräfte hat, und man greift an, wenn man viele Kräfte hat. Zurückgezogene Persönlichkeiten greifen nur als Reaktion an, denn sie ziehen es vor, die Gewalt unter Kontrolle zu halten und verlassen sich viel mehr auf ihre Intelligenz als auf ihre Kraft. Da alles dazu neigt, sich mit seiner eigenen Energie bis zur Grenze zu sättigen, neigen wir dazu, uns im Rahmen unserer Natur vorhersehbar zu verhalten. Die Routinen, die den Menschen ausmachen, werden oft im Rahmen dieser vordefinierten Strukturen gewählt, so dass die Dichotomie von Struktur und Funktion der vorher festgelegten Regel der Rückkopplung folgt. Das Gleiche gilt für Zyklen, das Leben in seiner Abfolge hat seine eigenen Jahreszeiten, und niemand entkommt diesem Paradigma. Aber wenn Weisheit darin besteht, das Gesicht und die Rückseite derselben Sache gleichzeitig zu sehen, müssen wir zu der einzigen Zeit in unserem Leben, in der uns ein solcher Zustand ereilen kann, nämlich im Alter, auch in der Lage sein, ein Ende im anderen zu sehen. Folglich werden nur die Weisen in der Lage sein, die Essenz des Sommers im Herzen des Winters zu erkennen. Die Zyklen des Werdens lassen die Lebenserfahrung in einem Meer von flüchtigen Empfindungen aufflackern, die sich hinter den Veränderungen entfalten: Tod, Leben, Regeneration oder Zerstörung,

Alter und Weisheit mutatis mutandis, wir sterben dem, was wir sind, um das zu sein, was wir noch nicht werden konnten. Meine Mutter hat immer zu mir gesagt: Wer ist die Frau, die mich im Spiegel anstarrt und versucht, mich zu erkennen? Niemand hat, abgesehen von den Schmerzen, das Gefühl, dass er nicht mehr der ist, der er war. Die Natur, die immer barmherzig ist, gibt uns mit den Jahren die Gabe der Weitsicht, so dass wir das Ferne sehen können, aber das Nahe verschwimmt. So bereitet sie uns darauf vor, uns selbst aufzugeben, das Unmittelbare herunterzuspielen, uns auf das Unsichtbare zu konzentrieren und unser Spiegelbild zu verwischen, zottelig und faltig. Die Veränderungen des Geistes sind viel tiefgründiger als die der Materie, es ist eine Herkulesaufgabe, die Perspektive unseres Wesens auf sich selbst einzunehmen; es sind die Tatsachen und die anderen, die diese Verwandlungen widerspiegeln; die Weisheit, wenn sie ankommt, tut dies auf Zehenspitzen, wie ein Hafen des Friedens, im Auge des Orkans und am Ende des Lebens. Jugend und Weisheit sind einander entgegengesetzt, was nicht bedeutet, dass die Vernunft immer auf der Seite der Alten steht. Jedes Zeitalter gehört denen, die es mit ihren Veränderungen, ihrem Schweiß und ihrem Blut gesät haben. Die Weisheit ist ein stilles Ding; sie flieht vor Ausbruch und Inszenierung; sie gleicht einer stillen Quelle, viel mehr als einem mächtigen Fluss. Sie liebt die Besonnenheit und die Stille mehr als den Streit und die Kontroverse und überlässt der Jugend die ungestüme Vehemenz, sich einem anderen aufzudrängen. "Vom alten Mann... Ratschläge!", sagt das Sprichwort. Und um das Couplet fortzusetzen, ist es heutzutage an der Zeit, hinzuzufügen... "Jetzt... Nicht einmal das! Der ruchlose Jugendkult in unseren Gesellschaften verleitet die "neuen Nicht-Alten" dazu, sich lächerlich zu machen, zu verstecken, was sie sind. Mit dem Skalpell in der Hand, mit anachronistischen Aktivitäten, ersetzen sie die Leere des Beispiels für Galanterie und Anstand, das unsere Großeltern waren, als etwas Veraltetes und Unzeitgemäßes. In dem Bestreben, mit der Zeit zu gehen, frönen viele einem verspäteten Hedonismus, solange der Körper durchhält, was nicht mehr lange der Fall ist. Weisheit ist Ruhe, ist Mäßigung, ist Abstand. Sie bedeutet, die Bedeutung des Kleinen zu entdecken und von dort aus schließlich und ohne Eile zum Großen zu gelangen; also ohne Anmaßung, mit Ruhe, Gelassenheit und Kontemplation. Weisheit reimt sich mehr auf das Verb "sein" als auf das Verb "tun". In der lärmenden Umgebung der Stadt weise zu sein, ist eine komplexe Aufgabe, umgeben von falschen Reizen, die uns in die Gegenwart ziehen, in die schallende Verwirrung des Gedränges und des Zuviel. Die Sättigung der Sinne behindert jeden, aber wenn das Gehirn langsamer wird, ist es noch viel schwieriger. Deshalb gibt es, wenn die Zeit gekommen ist, keine andere Wahl und kein größeres Glück, als, wie Don Miguel de Cervantes sagte, "dem verborgenen Weg zu folgen, den die wenigen Weisen, die in der Welt gewesen sind, gegangen sind".

«Meine Mutter sagte immer zu mir: Wer ist die Frau, die mich im Spiegel anstarrt und versucht, mich zu erkennen? Niemand hat, abgesehen von den Schmerzen, das Gefühl, dass er nicht mehr der ist, der er war. Die Natur, die immer barmherzig ist, gibt uns mit den Jahren die Gabe der Weitsicht, so dass wir das Ferne sehen können, aber das Nahe verschwimmt.»

GRACIE JIU-JITSU – ADVANCED 1 “Gracie Jiu-Jitsu – Made by Vacirca Brothers” DER KREIS BEGINNT SICH ZU SCHLIESSEN Bevor ich meine beiden Assistenten für dieses neue Lehrvideo vorstelle, möchte ich ein wenig über unsere Arbeit und das Video erzählen. Als ich 1996 zusammen mit meinem Bruder Demetrio das erste Gracie Concepts® Ausbildungsprogramm und die dafür notwendige Organisationsstruktur auf Papier brachte, fingen wir an, neben Muay Thai und PFS/Filipino Kali auch Gracie Jiu-Jitsu zu unterrichten. Wir gründeten unsere kommerzielle Schule am 16. Juli 1995, nachdem wir es zuerst mit anderen in Form, von Schulpartnerschaften und Vereine, versucht hatten, aber es war der richtige Zeitpunkt gekommen «unsere eigenen vier Wände» zu haben, um uns vollkommen auf dem Kampfkunstunterricht zu widmen. Das Gracie Jiu-Jitsu hatten wir zunächst in unsere JKD-Grappling-Lektionen integriert, da wir selbst noch daran arbeiteten (seit Ende der 80er Jahre) und es noch nicht offiziell vertreten wollten, auch wenn die Nachfrage es mehr und mehr von uns verlangte. Auch unsere Jiu-Jitsu-Lehrer in Kalifornien und Brasilien wollten, dass wir diesen Weg gehen sollten und ermutigten uns dazu, aber für Demetrio und mich war die Zeit noch nicht reif.

ls wir das Programm zum ersten Mal auf Papier brachten und die Techniken in einer Fotoserie mit unserem Freund Enrico Gargiulo genau festhielten, entstand der erste offizielle Instruktor-Handbuch. Die meisten reagierten positiv auf das Programm und so entstand die erste Generation von Gracie Concepts®-Ausbilder im In- und Ausland. Klar kamen auch Kritiken, aber genau von denen Mitmenschen, die immer ein schriftliches Programm haben wollten. Wir wussten, warum wir es getan hatten, und heute ist es genau das, was die neuen Generationen von uns bekommen. In vielerlei Hinsicht waren die neuen Generationen nicht nur der neue Treibstoff für uns und das ganze Vacirca Brothers-Netzwerk in Europa, sondern sie wurden auch die besseren Verbündeten, weil sie mit einem offenen Geist an die ganze Sache herangingen. In Europa gibt es eine Generation von BJJSchulen, die aus dem Judo und/oder Ringen kommen, wo der Trainer ein paar Seminare oder vielleicht sogar ein oder zwei Besuche in den USA oder Brasilien gemacht hat. Sie glauben dann, dass sie echtes BJJ anbieten, aber in Wirklichkeit sind sie immer noch da, wo sie vor 20 Jahren waren, nämlich in ihrer alten Judo/Ringer-Suppe. Ich sage immer: «In der Welt der Blinden ist der Einäugige König!»; das ist auch heute noch so, obwohl wir so viel mehr Internet haben, kopieren die meisten einfach, was schon da ist und nennen es anders, anstatt sich wirklich mit der Materie auseinanderzusetzen und an der Quelle zu lernen. Das Geschäft steht im Vordergrund und sonst nichts. In Zürich, oder besser gesagt in der ganzen Schweiz, werden jedes Jahr so viele neue BJJ-Schulen eröffnet, wie ein halbes Jahr später wieder geschlossen werden.

“In Europa gibt es eine Generation von BJJ-Schulen, die aus dem Judo und/oder Ringen kommen, wo der Trainer ein paar Seminare oder vielleicht sogar ein oder zwei Besuche in den USA oder Brasilien gemacht hat.”

Glaubt ihr wirklich, nur weil ihr ein paar Stunden bei Roger Gracie trainiert habt, dass ihr Jiu-Jitsu wie Roger Gracie unterrichten könnt? Nein, eben nicht! Um ein Roger Gracie, Royce Gracie, Royler Gracie... zu sein, braucht man Jahrzehnte des Trainings, des vollen Einsatzes und ich glaube auch die richtige Quelle, um sich mit dem notwendigen Stoff zu ernähren. Wenn man etwas erreichen will, muss man sich anstrengen. Es reicht nicht, eine Idee zu kopieren. Ich bin gerne bereit, jedem von euch meinen schwarzen Gürtel zu übergeben, wenn ihr euch verpflichtet, genauso viel für das Gracie Jiu-Jitsu zu tun, wie ich es jeden Tag tue. Der Gürtel macht dich garantiert nicht zu einem qualifizierten und professionellen Instruktor, und das ist in allen Kampfkünsten so, und nicht nur im Jiu-Jitsu! Jemand, der nach fünf oder sechs Jahren den Schwarzgurt im BJJ bekommt, ist vielleicht ein guter (Schwarzgurt)Sportler, aber sicher kein erfahrener Instruktor – jemand dem ich meine Mitglieder anvertrauen würde. Ein Sportler ist kein Instruktor, auch wenn er es gut meint!

Gracie Advanced 1: Der Kreis beginnt sich zu schliessen… Nachdem ich im letzten Jahr das Lehrvideo mit meinem Bruder Demetrio veröffentlicht habe, in dem wir das «Gracie Intermediate» Programm vorgestellt haben, ist es nun an der Zeit dieses neuste Gracie Concepts®-Werk zu veröffentlichen. Dank der Zusammenarbeit mit Alfredo Tucci und Budo Kampfkunst International kommt es in diesen Tagen zu euch. Wir stellen euch das Material zur Verfügung, welches die Klassen zwischen dem Viollet und dem Braungurt verbindet. In unserem Rotationsprogramm sind es die Klassen 35 bis 44. Es sind wieder viele Szenarien und Techniken, die wir neu aufgenommen und natürlich auch einige neue Informationen hinzugefügt haben. Dank meiner beiden hervorragenden Assistenten und Gracie Concepts®Ambassadoren Gregor Bytomski aus Öhringen und Grigori Winizki aus Leipzig können wir euch wieder ein Meisterwerk anbieten, welches sicherlich nicht nur unsere Gracie Jiu-Jitsu-Mitglieder erwerben werden. Ich freue mich sehr, dies heute vorstellen zu dürfen. Und nun kommen wir zu Gregor und Grigori, die das Gracie Concepts® «Instructor Certification Program» unter meiner persönlichen Leitung in

ihren jeweiligen Schulen, in Öhringen und Leipzig, an fortlaufenden Wochenenden – über das ganze Jahr hinaus, anbieten. Wer mehr darüber erfahren möchte, kann sich über die offizielle Homepage info@graciejiujitsu.eu mit uns in Verbindung setzen.

Gregor Bytomski: Meine Suche nach dem authentischen Gracie Jiu-Jitsu… Ich bin heute 41 Jahre alt, Gracie Jiu-Jitsu Braungurtträger und Instruktor unter Prof. Franco Vacirca. Mein Abenteuer mit den Kampfkünsten begann, als ich noch in der Grundschule war. Als Kind wohnte ich in der Nähe des Ringerclubs «Unia Raciborz», wo ich zum ersten Mal mit der Matte in Berührung kam und meine ersten Würfe ler nte. Als Jugendlicher habe ich einige Trainingseinheiten im Boxen absolviert. Später, als ich etwa 16 Jahre alt war, fiel mir ein kleines, sehr altes Taschenbuch mit dem

Titel «Jiu-Jitsu zur Selbstverteidigung» in die Hände. Ich glaube, das war der Auslöser für meine heutige Liebe zum authentischen Gracie Jiu-Jitsu. Mit 21 Jahren bin ich dann mit meiner Familie von Polen nach Deutschland gezogen. Hier begann ich wieder zu trainieren und entschied mich für das Kickboxen. Nach zwei Jahren Kickboxen begann ich mit Judo beim TSV Künzelsau. Dort nahm ich auch an vielen Turnieren teil und konnte so im Wettkampfbereich viel Neues lernen. Einer meiner grössten Erfolge war der dritte Platz bei den Württembergischen Einzelmeisterschaften 2012. In dieser Zeit besuchte ich auch viele Lehrgänge, um von den Besten zu lernen, unter anderem von Frank Wieneke und den Bundesliga-Judoka aus Niederstetten. In Polen, in meiner Heimatstadt Ratibor, entstand der «Brazilian Jiu-Jitsu-Club Lamator», in dem auch einige meiner Freunde zu trainieren begannen. Ich war fasziniert, als ich auf diesem Weg selbst diese Kampfkunst kennenlernte. Zu Hause machte ich mich sofort auf die Suche nach einer BJJ-Schule, die leider lange Zeit erfolglos blieb. Ich hatte immer wieder das Gefühl, dass die meisten Leute nichts von BJJ (oder Vale Tudo) wussten. Meistens wurde ich nur komisch angeschaut und zum Teil auch ausgelacht. Damals gab es auch noch nicht die Möglichkeit, über Social Media etwas zu finden.

Meine Begeisterung liess nicht nach, im Gegenteil, sie wurde immer grösser. Irgendwann fing ich an, beim Randori (jap. Sparring) im Judotraining so zu kämpfen, als würde ich Jiu-Jitsu machen. Es ging dann nicht mehr um Haltegriffe, sondern wirklich um Submission (Aufgabetechniken). Ich habe auch versucht, die Techniken so umzusetzen, als ob ich keine Gi-Jacke anhätte, das waren meine ersten Versuche, ohne Gi zu kämpfen. Irgendwann kam dann das Internet und die Suche wurde endlich einfacher. So begann ich überall BJJ und Luta-Livre Seminare zu besuchen. Ich begann auch im «BJJ-Club Lamator» zu trainieren, wann immer es mir möglich war. Bald kam auch die Zeit, in der ich an verschiedenen Grappling-Turnieren teilnahm, ohne einer Mannschaft anzugehören, aber mit meiner Frau an meiner Seite. Eines Tages erzählte mir ein Arbeitskollege von der Alphasportschule in Grünsfeld und von Headcoach Martin Vath. Es dauerte nicht lange und ich stand bei Martin auf der Matte. Auch die lange Autofahrt war mir egal, denn ich hatte einen grossen Wunsch. Bei ihm begann ich endlich regelmässig BJJ zu trainieren. Es dauerte nicht lange und ich trainierte auch MMA bei Martin. Seitdem habe ich mehrere Medaillen in verschiedenen Disziplinen (MMA, Shooto, Grappling und BJJ) gewonnen. Eines Tages kam ein Freund auf mich zu und fragte mich, ob ich nicht Lust hätte, in seiner Schule, dem Defense Club in Öhringen, Brazilian Jiu-Jitsu zu unterrichten. Ich musste nicht lange überlegen und sagte sofort zu. Endlich war die Chance gekommen, BJJ in unsere Region zu bringen. Seitdem sind wir zu einem grossartigen Team zusammengewachsen.

Alles war perfekt, aber ich hatte immer noch dieses besondere Bedürfnis. Ich wusste die ganze Zeit, dass das moderne BJJ, das heute fast überall gelehrt wird, noch nicht das ist, was ich wirklich suche. Ich besorgte mir verschiedene Bücher, darunter das Buch von Prof. Franco Vacirca «The Sons of Maeda». Ich war sofort fasziniert von diesem Buch und wünschte mir so sehr, einen Lehrer für Gracie Jiu-Jitsu an meiner Seite zu haben. Nachdem ich das Buch gelesen hatte, traute ich mich, Franco persönlich über Instagram zu kontaktieren und mich für das grossartige Buch zu bedanken. Kurze Zeit später erhielt ich eine Antwort von Prof. Vacirca und so begann unsere nette Kommunikation. Ich wagte es, nach Zürich zu fahren, um ein Wochenende lang am ICP-Kurs teilzunehmen. Ich war begeistert von Franco. Er war genau der Typ, den ich all die Jahre gesucht hatte. Francos Freundlichkeit, seine Bodenständigkeit und vor allem sein Wissen. Es hat mich einfach gefesselt, es hat wirklich gepasst und alles war perfekt. Als die zwei Tage vorbei waren, war ich sehr traurig. Ich fühlte mich wie ein Kind, dem etwas fehlt. Aber bevor ich ging, traute ich mich, die eine Frage zu stellen: «... Franco, würdest du mich als Schüler aufnehmen?» In diesem Moment fühlte ich mich wirklich wie ein Kind. Aber es waren die Gefühle, die in diesem Moment in mir die Oberhand gewannen. Ich konnte nicht nach Hause gehen, ohne zu fragen. Als die Antwort «Ja!» kam, war ich überglücklich, es war etwas passiert, womit ich nie gerechnet hatte. Ich bin sehr stolz, Franco als Freund und Lehrer zu haben und regelmässig von ihm zu lernen. Wir besuchen so oft wie möglich Francos Seminare und fahren regelmässig zu ihm nach Zürich zu den ICPs. Ich denke mein größter Erfolg ist, dass ich trotz vieler Schwierigkeiten nie aufgegeben habe und jetzt meinen Traum vom Gracie Jiu-Jitsu lebe und meinen Freund Prof. Franco Vacirca an meiner Seite habe. Dass ich heute in Öhringen die ICP-Lehrgänge anbieten darf und damit das authentische Gracie Jiu-Jitsu in meiner Region fördern kann, ist auch eine grosse persönliche Herausforderung. An dieser Stelle möchte ich mich bei meiner Frau bedanken, die mich in all den Jahren unterstützt hat und immer noch unterstützt. Wie mein Freund und Lehrer, Prof. Franco sagt: «KEEP IT REAL»!

Grigori Winizki: Über mich und meinen Weg zum Gracie Jiu-Jitsu… Ich bin 36 Jahre alt und Gracie Jiu-Jitsu Braungurtträger sowie Instruktor unter Prof. Franco Vacirca. Kampfsport hat mein Leben schon immer bestimmt und sehr geprägt. Bereits im Alter von vier Jahren trainierte ich Kyokushinkai Karate und Boxen mit meinem Vater in unserem Dojo zu Hause. Mein Vater war selbst ein begeisterter Kampfsportler. Er trainierte jeden Tag und wollte diese Leidenschaft natürlich an seinen Sohn weitergeben. 2003 bin ich mit meinen Eltern von Kirgisistan nach Deutschland gezogen. In der neuen Heimat habe ich nicht lange gebraucht, um ein neues Dojo mit Gleichgesinnten zu finden und war relativ schnell wieder aktiv. Über das Kyokushinkai Karate kam ich zum K1 und später zum Freefight: Anfang 2000 gab es in Leipzig die Freefight Veranstaltungsreihe FFC und dort konnte ich mir die Kämpfe im Octagon live anschauen. Mein Freund und Trainingskamerad Artjom

Kotelewetz kämpfte dort und hatte sich schon einen Namen gemacht und so gründeten wir eine eigene Freefight-Gruppe. Der Organisator des FFC war auch der Cheftrainer des berühmten «Bushido FreeFight Teams» und MMA-Legende Marko Zschörner. Eines Tages bat ich Artjom, mich zum Training mitzunehmen, und gleich darauf lud mich Marko Zschörner wieder zum Training ein. Da ich schon immer realitätsnah trainieren wollte, hat mich der Freefight, der meiner Meinung nach das wahre Brazilian Jiu-Jitsu (der Gracie-Familie) ist, sofort inspiriert. Als kleiner Junge, im Alter von sieben Jahren, hatte ich bereits VHS-Kassetten mit den ersten UFC-Veranstaltungen gesehen, bei denen Royce Gracie alle seine Gegner besiegte. Ich war sehr beeindruckt von seiner Ruhe, seiner Entschlossenheit und seiner Art zu kämpfen. Aber das live zu erleben und vor allem selbst zu kämpfen, war etwas ganz anderes und hat mir sehr viel Spass gemacht. So kam es, dass ich nach nur drei Monaten Training meinen ersten FFC-Kampf hatte.

Zschörner ist ein sehr erfahrener und kompetenter BJJ-Schwarzgurtträger mit einer starken Ausstrahlung. Bei ihm habe ich eine solide Basis bekommen und im März 2015 die Prüfung zum Blaugurt (Marcelo Giudici BJJ) erfolgreich abgelegt. Es war eine turbulente und harte Zeit, für die ich aber sehr dankbar bin, da sie mich als Kämpfer aussergewöhnlich geformt hat. Seitdem nehme ich regelmässig an Freefight- und MMA-Kämpfen teil. Durch das KyokushinBudokai hatte ich auch die Ehre, die Legende Jon Bluming kennen zu lernen. Als Mitglied der K-1 Nationalmannschaft der ISKA konnte ich den 2. Platz bei den K-1 Weltmeisterschaften in London erkämpfen. Im Jahr 2013 meldete ich mich für die Shidokan European Open an und gab mein Debüt in diesem Stil. So kam ich zum Shidokan und lernte Shihan Peter Angerer (German Top Team) kennen. Er unterstützte mich auf meinem Weg, was für mich als Kämpfer sehr viel bedeutete. Aus familiären Gründen war ich damals oft in Reutlingen und fragte ihn schliesslich, ob ich bei ihm im German Top Team HQ trainieren könnte. Die Art und Weise, wie er mich trainierte, verbesserte meinen Kampfstil und ich erreichte ein höheres Fighter-Mindset. Seine Mischung aus Karate und Jiu-Jitsu war genau das, wonach ich immer gesucht habe. Mit ihm bin ich viel gereist und habe bei vielen Veranstaltungen gekämpft. Ich war schon lange als Trainer tätig und hatte nun die Möglichkeit, meiner Leidenschaft, dem Unterrichten, noch mehr nachzugehen.

2017 habe ich meine eigene Schule in Leipzig gegründet. Mein Mentor und Trainer, Shihan Peter, hat mich dabei voll unterstützt. Er erzählte mir oft von seinem Werdegang, seinen Erfolgen und Niederlagen und natürlich von seinen Lehrern. So erfuhr ich mehr über Professor Franco Vacirca und wollte ihn persönlich kennen lernen. «Reduce to Essence», sagt Prof. Franco, in den letzten Jahren habe ich mich noch mehr mit Gracie Jiu-Jitsu beschäftigt und dank der Gracie Concepts®-Methoden von Franco Vacirca wurde der Lernprozess noch interessanter und effektiver. Ich finde es grossartig, dass er Struktur in das BJJ gebracht hat. Ich bin sehr stolz, Franco als Freund und Lehrer zu haben und regelmässig von ihm zu lernen. Bei ihm gibt es auf jede Frage eine klare Antwort und die Taktiken und Techniken basieren auf einer gesunden Logik. Gracie Jiu-Jitsu ist für mich ein komplettes System. Auf der einen Seite ist es eine starke Basis für so einen harten Sport wie Mixed Martial Arts, auf der anderen Seite sind die Techniken super dosierbar und jeder kann mitmachen. Es ist also für jeden etwas dabei! Jiu-Jitsu kann Leben retten. Ja, genau dieses authentische Jiu-Jitsu, das uns die Gracie Concepts vermitteln. Und ich kann sagen, es sollte noch mehr in den Sicherheitsstrukturen vermittelt werden. Auch in Schulen, bei Kindern und Jugendlichen. Was es noch attraktiver macht, ist die eigene Philosophie und die starke Geschichte des echten Kämpfers. Es ist eine Kampfkunst, die auf der Realität des Kämpfens basiert und diese mit der Kultur eines echten Budokas verbindet, und genau das macht sie auch in der heutigen Zeit besonders populär. Seit 2022 darf ich als offizieller Gracie Concepts Ambassador in meiner Region die Instruktoren-Kurse geben. Eine grosse Ehre und damit auch eine grosse Verantwortung, die ich aber gerne annehme. Gracie Jiu-Jitsu ist für mich die ideale Mischung aus allem, was ich mir unter Kampf vorstellen kann: Selbstverteidigung, Wettkampf, Fitness, Gesundheit, Lebenseinstellung, Mindset. Es lehrt, dass der Kampf auch am Boden nicht vorbei ist. Dort geht es erst richtig weiter. Auch wenn du denkst, es ist vorbei - es ist nicht vorbei! Das ist unser Leben. Das ist Jiu-Jitsu! www.graciejiujitsu.eu

Ein echter Kampf ist das totale CHAOS. Unter der Wirkung von Adrenalin funktionieren viele Techniken, die wir jahrelang geübt haben, einfach nicht oder funktionieren nicht. der Angreifer kann uns mit allem oder unvorhersehbar angreifen, mit all seiner Wut. Wir müssen Dinge trainieren, die leicht zu üben und zu lernen und vor allem effektiv sind. Guro Markus Gottel stellt ein grundlegendes und fundamentales Konzept des Escrima von Großmeister Rene Latosa vor: "Die Box", ein Werkzeug, das uns eine spürbare Sicherheit im kontrollierten Sparring gibt, unser Gleichgewicht verbessert und unsere Fähigkeit erhöht, sicher, schnell und effektiv zu handeln. Die Idee der "Box" kann auf alle Klingenwaffen übertragen werden, auch auf das Training mit der leeren Hand. Die Lehren von Großmeister Rene Latosa basieren auf der Anwendung von Prinzipien für den Kampf und Konzepten für das Training. Auf diese Weise ist die Technik zwar wichtig, tritt aber in den Hintergrund. Die erste ist die natürliche Lehre, wie man den Körper einsetzt, wobei die Konzepte als Werkzeug für alle Übungen und Bewegungen verwendet werden. Es gibt keine Magie oder Geheimtechniken, sondern nur ein Verständnis dafür, wie der Körper funktioniert. Sobald wir diese Ideen verstanden haben, können wir Escrima oder andere Kampfkünste erforschen, weiterentwickeln und ständig verbessern.

Ref.: • GOTTeL-1

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Ref.: • NOVA6

Vor mehr als einem Jahrhundert griffen in unseren Städten Männer verschiedener sozialer Schichten noch zu Schwert- und Säbelduellen, um ihre Streitigkeiten beizulegen, und auf den Straßen konnte man Schlägern und Straßenräubern begegnen, die bereit waren, ein Messer zu benutzen. Es gab Zeiten, in denen es für einen Gentleman üblich war, das Haus mit seinem Stock zu verlassen, der oft mit einer versteckten war. versehen Klinge der von Ausgehend Abhandlung von Meister G. Martinelli (1908) "Trattato di scherma con bastone da passeggio", die nach der Methodik der Nova Scrimia interpretiert und integriert wurde, legen die Meister Chiaramonte, Galvani, Girlanda und Proietti ein vollständiges Werk über den Gebrauch des Stocks vor, das auch heute noch äußerst gültig und wirksam sein kann. Für das Stockfechten lässt sich Martinelli von der italienischen Säbelschule inspirieren, mit einem klassischen Ansatz, sowie vom Boxen als Mittel der Selbstverteidigung: Wache, Schläge, Paraden, Finten, Drehungen und kreisende Schritte, Sprünge, starke Schläge auf die Hand, den Arm, die Leiste und furchterregende Schläge ins Gesicht. In guten Händen ist der Stock so gut wie ein Säbel. Natürlich schneidet oder durchbohrt er nicht, er tötet nicht, aber er bringt zur Vernunft und zwingt, wenn nötig, selbst den heftigsten Angreifer in die Knie. Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Muay Boran Forms: ein umfassendes Trainingstool für Nak Muay Das thailändische Wort rai ram, ร่าย รำ, bedeutet tanzen. In den bewaffneten oder unbewaffneten siamesischen Kampfkünsten h a t d i e s e s Wo r t e i n e umfassendere Bedeutung: Es bezieht sich auf eine Abfolge von vorher festgelegten Angriffs- und Verteidigungsbewegungen, die ein Kampfkünstler allein oder mit einem Partner durchführt. Diese Praxis ist von grundlegender Bedeutung für einen Praktizierenden, der zum Kern der Kampfkunst seiner Wahl vordringen will. Die Essenz der orientalischen Kampfsysteme ist oft in vorher festgelegten Sequenzen enthalten: Die lebenswichtigen Informationen, die der Schöpfer einer Sequenz in sein Werk einbezieht, sind jedoch immer verschlüsselt, und wenn er den Schlüssel nicht hat, bleiben die Geheimnisse einer Form dem durchschnittlichen Kampfsportler verborgen.

«Eine Form ist ein Kompendium von Kampftechniken, ein intelligentes System zur Bewahrung und Weitergabe von kampferprobten Kampfstrategien und Taktiken.»

m das Konzept der vorgegebenen Kampfsequenz besser zu verstehen, muss zunächst geklärt werden, warum die Formen von erfahrenen Kampfkunstmeistern entwickelt wurden. Laut dem thailändischen Meister Chaisawat Tienviboon gibt es in den Kampfkünsten aller Nationen einen Kampftanz: Der Hauptgrund dafür ist die Notwendigkeit, Kampfstrategien, Taktiken und Techniken für zukünftige Generationen von Ausübenden zu bewahren. Jeder Meister betrachtet die von ihm erlernten und erprobten Kampfprinzipien als etwas sehr Wertvolles, das es wert ist, bewahrt und geheim gehalten zu werden, bis er die richtigen Schüler trifft, die seine Kunst erben können. Aus diesem Grund sind die verschiedenen Angriffs- und Verteidigungstechniken konsequent in einer Reihe von Bewegungen organisiert, die immer wieder wiederholt werden können. Jeder Praktizierende kann selbst experimentieren und so die richtige Körpermechanik in Verbindung mit seinem Kampfsystem entwickeln. Doch nur der Meister, der die Sequenz entwickelt hat, verfügt über den Schlüssel zum vollständigen Verständnis der in der Form verborgenen Kampfprinzipien: Die verschiedenen Anwendungen der einzelnen Kampftanzpositionen haben ohne ihre Erklärungen keine kämpferische Bedeutung, und der Rai Ram ist nur ein schöner Tanz. Einige Schüler sind nicht genügend geduldig und werden, ohne den hohen Wert des Formtrainings zu verstehen, diese Praxis als nutzlos für den Kampf abtun. Das ist ein grosser Fehler, denn das tägliche Üben der Kampfsequenzen führt zu einer spürbaren Verbesserung der technischen und physischen Eigenschaften eines Kampfsportlers. Das Üben von individuellen Formen und das Training von Kampfanwendungen mit einem Partner sind zwei Seiten derselben Medaille. Das Einzeltraining (Bild 1) entwickelt die korrekte Körpermechanik, die notwendig ist, um jeden Schritt, Block, Ausweichen, Einzel- oder Kombinationsangriff mit Geschwindigkeit, Anmut, Kraft, Gleichgewicht und Koordination auszuführen. Das Partnertraining (Bild 2) ist

«Die verschiedenen Anwendungen der einzelnen Positionen des Kampftanzes haben ohne ihre Erklärungen keine kämpferische Bedeutung und der Rai Ram ist nur ein schöner Tanz.»

wichtig, um ein Gefühl für die Distanz zum Gegner und ein gutes Timing zu entwickeln, beides entscheidende Eigenschaften für die Anwendung der in der Form enthaltenen Techniken. Der Trainingspartner kann auch Handschuhe und andere Schutzvorrichtungen (Bild 3) verwenden, damit das Nak Muay seine volle Kraft auf das Ziel ausüben kann: Das Schlagtraining ist der beste Weg, um die Stärke aller Angriffstechniken in einer bestimmten Sequenz zu erhöhen.

Die Combat Muay Boran Form: Die Sequenz besteht aus 81 Bewegungen, die jeweils mehr als eine «kriegerische Bedeutung» haben. Die Kampftechniken (Stellungen), die in diesem Set enthalten sind, gehören zum Chern Muay Stil: Sie unterstreichen den aggressiven Einsatz der neun

«Das Combat Muay Boran Kampfsystem basiert auf realistischen, praktischen und kraftvollen Anwendungen der alten siamesischen Kampfstrategien.»

Körperwaffen (Nawarthawoot), um mit Fäusten, Tritten, Knien, Ellbogen und Kopfschlägen zuzuschlagen, aber auch um zu schleudern, zu zerquetschen, zu packen und zu brechen. Darüber hinaus sind die Grundlagen aller traditionellen Verteidigungssysteme in der Sequenz enthalten. Viele der in dieser Form enthaltenen Kampfprinzipien stammen aus den drei wichtigsten regionalen Muay-Stilen: Korat, Lopburi, Chaiya. Die Techniken, die von jedem Stil trainiert und betont werden, spiegeln die Essenz des jeweiligen Stils wider: Das Combat Muay Boran Kampfsystem basiert auf realistischen, praktischen und kraftvollen Anwendungen der alten siamesischen Kampfstrategien. Einige der technischen Merkmale der Combat Muay Boran Sequenz sind wie folgt. Kombinationen von Schlägen. Dazu gehören verschiedene Kombinationen von Angriffen mit der gleichen Waffe oder mit verschiedenen Körperwaffen. Das Konzept der Schlagkombinationen ist im Combat Muay Boran von grundlegender Bedeutung: Der beste Weg, die Schwachpunkte des Gegners erfolgreich zu erreichen, ist die Schlagkombination (Phasom Muay). Die Art und Weise, wie die Schläge kombiniert werden, macht den Unterschied zwischen einem erfahrenen Kämpfer und einem Anfänger aus: Die besten Kämpfer schlagen in Serien, die Angriffe sind auf natürliche Weise miteinander verbunden, sie fliessen gleichmässig nacheinander. Diese Form lehrt den Übenden, «in Kombinationen zu denken», anstatt sich daran zu gewöhnen, einen Schlag zu werfen und dann abzuwarten, was passiert. Verteidigung gegen Mehrfachangriffe: Die Fähigkeit, Schlagkombinationen abzublocken und zu kontern, wird ebenfalls als entscheidend für die Entwicklung realistischer Kampfinstinkte angesehen.

Der erste Angriff kann der Beginn einer Serie von zwei oder mehr Schlägen sein. Wenn man nur auf den ersten Schlag eingestellt ist, kann das zu gefährlichen Kampfgewohnheiten führen. Weit davon entfernt, eine stilisierte Abfolge bedeutungsloser Gesten zu sein, bereitet diese Form diejenigen, die sie ernsthaft trainieren, auf die harte Realität des Kampfes vor, indem sie solide Kampfreflexe entwickelt. Kampftechniken: Muay Thai ist die Kunst des Angriffs und der Verteidigung mit Hilfe von neun natürlichen Waffen (Hände, Beine, Knie, Ellbogen und Kopf). Ein Teil der alten thailändischen Nahkampfkunst (Muay Pram) war jedoch schon immer im Arsenal der Thaiboxer enthalten. Das alte Muay (Muay Boran) war reich an Griff-, Wurf- und Gelenkverrenkungstechniken: Die Combat Muay Boran Form beinhaltet einige dieser kraftvollen Techniken (Bild 4). Die Arbeit mit dieser Form führt zu Kämpfern mit vielfältigen Fähigkeiten, die auf halbem Weg zwischen reinen Schlagern und reinen Ringern liegen.

Wie man die Combat Muay Boran Form trainiert: Schritt 1: Speicher n der richtigen Reihenfolge. In dieser Phase des Lernprozesses sind Hunderte von langsamen Durchläufen der gesamten Form erforderlich. Ziel ist es, den gesamten Satz ohne bewusste Anstrengung auszuführen, d.h. ohne zu überlegen, was der nächste Schritt ist. Diese Phase kann einige Monate oder ein Jahr dauern, je nach dem Kompetenzniveau des Übenden.

Schritt 2: Unterteilen Sie die Sequenz in Blöcke von Techniken und arbeiten Sie an jedem Block separat. Um die Form zu beherrschen, muss jeder Combat Muay Boran-Praktizierende diese Phase durchlaufen. Die Aufteilung kann leicht erfolgen, da diese Form so konzipiert ist, dass sie bei Bedarf zerlegt werden kann, ohne ihre Kampflogik zu verlieren. Daher müssen die kürzeren Teile der Sequenz unterteilt, analysiert und gelernt werden, bis sie zur zweiten Natur werden. Dies ist der wichtigste Teil des Lernprozesses, der unter der sorgfältigen Aufsicht eines erfahrenen Muay Boran Combat Meisters durchgeführt werden sollte. Schritt 3: Arbeit an den kämpferischen Anwendungen jeder Haltung mit einem Trainingspartner und einem Pad-Man (Trainer). Synchronisation, Distanzgefühl, taktile Sensibilität und ein besseres Verständnis für die Kampfprinzipien der Anwendungen jeder Technik werden in Zusammenarbeit mit einem Partner entwickelt. Ein Pad-Man wird dann benötigt, um die wirkliche Kraft jeder Offensivtechnik auszudrücken und zu entwickeln, die durch individuelles Üben der Sequenz gelernt wurde. Schritt 4: Probieren Sie die gesamte Sequenz oder kürzere Blöcke in der tatsächlichen Geschwindigkeit eine programmierte Anzahl von Malen. Zu diesem Zeitpunkt sollte der Feindsinn (die Fähigkeit, einen Gegner zu visualisieren) bereits gut entwickelt sein, und jede offensive oder defensive Technik sollte grosse Kampfenergie (Phalang Yuth) ausdrücken. Kämpfen und Tanzen werden schliesslich zu einer einzigartigen Ausdrucksform, künstlerisch und potenziell zerstörerisch.

Eine Form ist ein Kompendium von Kampftechniken, ein intelligentes System der Bewahrung und Weitergabe von kampferprobten Strategien und Taktiken: Für einen aufrichtigen und engagierten Praktiker stellt eine Form jedoch eine unendliche Quelle von Reizen dar, die ihre Facetten auf immer neue Weise offenbart. Wie ein gutes Buch, das sich je nach Stimmung des Lesers zu «verändern» scheint, passt sich eine Kampfform dem Ausführenden an, indem sie ihm bei jeder Ausführung ein anderes Gefühl vermittelt. Mit den Worten des Karatemeisters Kenwa Mabuni: «Eine Form ist nicht fest oder unbeweglich. Wie Wasser entwickelt sie sich ständig weiter und passt sich der Form des Gefässes an, in dem sie sich befindet». Aus diesem Grund nährt das tägliche Training der Combat Muay Boran Form mit dem richtigen Geist den Körper und Geist eines Nak Muay mit der besten technischen und geistigen «Nahrung». Ein Muay Boran-Praktizierender wird enorm von dieser Praxis profitieren: seine Kampffähigkeit und sein Geist werden verbesserten und Schritt für Schritt wird sein Verständnis für die Geheimnisse der Kunst erweitert.

Für Informationen über die Formulare im Muay Boran IMBA: Offizielle IMBA-Website: www.muaythai.it Europa: Dani Warnicki (IMBA Finnland) dani.warnicki@imbafinland.com Südamerika: Juan Carlos Duran (IMBA Kolumbien) imbacolombia@gmail.com Ozeanien: Maria Quaglia (IMBA Australien) imbaaust@gmail.com Generalsekretariat: Marika Vallone (IMBA Italien) imbageneralsecretary@gmail.com

Ref.: • KAPAP-12

LARP (Live action rol playing ) und Soft Combat verbreiten sich wie ein Lauffeuer und sind zunehmend auf mittelalterlichen Märkten im Veranstaltungen und dem mit Zusammenhang Tourismus und lokalen Festen präsent. Das mittelalterliche Fechten ist nicht nur in den Nachstellungen antiker immer Schlachten präsenter, sondern hat sich auch zu einer neuen und FreizeitS p o r t a k t i v i t ä t entwickelt, die sich in Dojos für Kinder und Erwachsene, in Form von Rollenspielen oder als Vorbereitung für Schauspieler in den immer häufigeren Serien, die im Mittelalter spielen, in der verbreitet. Welt ganzen Aufgrund seiner umfangreichen Kampferfahrung verleiht Avi den Kämpfen Wahrhaftigkeit und vermittelt Realismus und völlig unerwartete Ansätze für die Liebhaber des Genres, die dieses Video genießen werden. Sein 6. Dan in Kendo, 5. Dan in Iaido, 5. Dan in Jodo, sein Wissen über Kenjutsu und viele andere Kampfkünste versetzen ihn in die Lage, sich mit der Materie zu befassen.

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Wenn Sie ein dynamisches, realistisches Selbstverteidigungssystem lernen wollen, dann ist dies Ihre Chance, mit Frans Stroeven zu trainieren. Möchten Sie direkt unter Frans Stroeven trainieren? Möchten Sie ein Seminar durchführen oder organisieren? Möchten Sie ein Trainingslager durchführen oder organisieren? Möchten Sie Ausbilder bei SCS werden? Möchten Sie trainieren und Teil einer Elitegruppe sein, die dieselbe Leidenschaft hat? Sie können Frans Stroeven über Facebook, Instagram und WhatsApp kontaktieren, oder E-Mail: info@scseskrima.com

身圧蘇生 Miatsu Sosei - Reanimation und Wiederbelebung Jeder, der an einer seriösen, traditionellen Schule studiert hat, weiss, dass sich der Unterricht nicht nur auf technische Sammlungen beschränkt. Viel mehr lernten sie das, was als 身圧蘇生 Miatsu Sosei bekannt war. Viele Menschen haben 身圧蘇生 Miatsu Sosei mit Erster Hilfe übersetzt. Tatsächlich könnte letzteres eine Version der Idee hinter dieser Technik sein. Die korrekte Übersetzung wäre Wiederbelebung durch Körperdruck.

enn wir es aus einer konventionellen Perspektive betrachten: «Erste Hilfe ist eine Intervention, die sofort nach einem Unfall oder einer plötzlichen Erkrankung durchgeführt werden muss, um zu verhindern, dass sich das Problem verschlimmert, bis ein spezialisierter Dienst vor Ort eintrifft. Diese Massnahmen sind sehr wichtig, denn sie können Komplikationen und sogar den Tod einer Person verhindern.» 身圧蘇生 Miatsu Sosei ist eine Reihe von einfachen Techniken, die insbesondere auf die Methoden der Kampfkünste angewendet werden, um mit verschiedenen Fällen umzugehen, insbesondere mit Synkopen, die bei Übungen auf der Matte auftreten können. Es ist wichtig zu betonen, dass es sich stark von den Techniken unterscheidet, die im 医術 Ijutsu (Medizin) studiert werden. Die von der traditionellen westlichen Medizin entwickelten Erste-HilfeTechniken sind für das tägliche Leben von grosser Bedeutung. Viele dieser alten Techniken haben unter dem Namen «Kappo» (Wiederbelebungsmethode) ihren Weg in die modernen Künste gefunden. Vor allem aus Gesprächen mit Judolehrern geht hervor, dass sich diese Technik auf die Methode bezieht, mit der ein Judoka wiederbelebt wird, der durch Strangulation oder Vorwurf das Bewusstsein verliert. Bei der künstlichen Wiederbelebung werden Brust, Bauch und Rücken bewegt, um die normale Atmung wiederherzustellen. Neben der Sasoi-katsu (induktive Methode), die zur Öffnung des Brustkorbs verwendet wird, gibt es auch die Eri-katsu (Reversmethode) und die So-katsu (Verbundmethode). Judo besteht aus «Sappo» (Tötungsmethoden) und «Kappo» (Wiederbelebungsmethode), die als «Judo-Therapie» bekannt geworden ist und die beide von erfahrenen Judo-Praktizierenden beherrscht werden. Im Gegensatz zu den modernen Methoden haben die 身圧蘇生 Miatsu Sosei Techniken, die in der Schule von Ogawa Sensei gelehrt werden, ihren Ursprung in China - genauer gesagt in der Chou-Ära. Die Chou-Ära war eine Zeit des sozio-politischen Gleichgewichts, in einem System, das dem europäischen Feudalismus ähnelte. Es war eine Zeit des Friedens, die 771 v. Chr. mit dem allmählichen Verlust der kaiserlichen Macht nach einer Reihe von Nachfolgekämpfen endete, bis 481 v. Chr. die Periode der sogenannten «Streitenden Staaten» begann. In diesen kam es zu einem deutlichen moralischen Verfall, die alten Ordnungen und Regeln verloren ihre Bedeutung, und es gab keinen Begriff von «Ehre» mehr, der sogar die Kriegsethik einschloss, deren Ziel nicht mehr die Niederlage des Feindes, sondern seine völlige Vernichtung war. Diese kleinen kriegführenden Staaten schufen eine chaotische Welt und die stabile Periode der frühen Chou-Ära wurde als idyllische Zeit angesehen und in Erinnerung behalten. Konfuzius wurde in dieser unruhigen Zeit geboren und seine Philosophie strebte die idyllische Zeit der Harmonie und des Friedens der frühen Chou-Ära an. Im Jahr 221 v. Chr. errang der Ch'in-Staat die Vorherrschaft über die anderen und vereinigte China. Der neue König, Shih Huang Ti, lehnte die noch bestehenden feudalen Werte ab und gründete einen Staat, der auf dem Wachstum von materiellem Reichtum und militärischer Macht

basierte. Er übernahm die Denkweise der Legalisten, die ein starres System von Gesetzen befürworteten und Gewichte, Maße und sogar die Breite von Strassen standardisierten. Shih Huang Ti ordnete die Verbrennung aller Literatur an, die nicht wissenschaftlich oder religiös war, aber er starb 11 Jahre nach seiner Machtübernahme und leitete damit die Han-Ära ein.

Während der Chou-Ära begann die Ursache des Unglücks, die zuvor auf den Ahnen und ihrem Einfluss auf die Lebenden beruhte, der Erkenntnis Rechnung zu tragen, dass «Dämonen» eine Bedeutung im täglichen Leben hatten. Die Harmonie in den Beziehungen würde nicht mehr von den Ahnen aufrechterhalten und es entstanden Mythen, in denen «Dämonen» erkannt wurden, die böse Einflüsse auf die Menschen ausüben würden. Die Wu-Schamanen gewannen an Bedeutung. Diese Schamanen nutzten ihren Zugang zu höheren Geistern, um Dämonen durch Exorzismen zu kontrollieren, die meist mit Schwertern

und Speeren durchgeführt wurden. Bestimmte Stunden oder Tage wurden als besonders geeignet für schamanische Rituale festgelegt. Es wurden Talismane verwendet, die verbrannt und in Form von Tränken verabreicht wurden, sowie Heilmittel, die dazu dienen sollten, Dämonen aus dem Körper zu vertreiben, vor allem Gifte, die als Amulette oder Weihrauch verwendet wurden, Pflanzen, die wie Waffen aussahen oder deren Name mit einer von ihnen in Verbindung gebracht werden konnte. Im Gegensatz zur Medizin der Shang-Zeit war die Einhaltung von Regeln, Riten und gesellschaftlichen Konventionen kein Schutz vor Krankheiten. Es entstand eine rudimentäre Form der Akupunktur, bei der Nadeln in Form von Exorzisten-Schwertern in dreizehn bestimmte Punkte auf der Hautoberfläche gestochen oder gedrückt wurden, um von Dämonen verursachte Krankheiten zu behandeln. Das Ziel dieser Form der Akupunktur war nicht, die Krankheiten selbst zu behandeln, sondern die Dämonen zu vertreiben und zu bekämpfen. Vor 90 v. Chr. gibt es keine Belege für eine therapeutische Akupunktur im eigentlichen Sinne.

Reflexmedizin: Reflexkorrespondenz bedeutet in der chinesischen Medizin, ein System anzuerkennen, in dem Phänomene nach Prinzipien qualifiziert werden und Phänomene gleicher Qualifikation die Kraft haben, sich gegenseitig zu beeinflussen. - Ursache-Wirkungs-Beziehungen zwischen korrespondierenden Phänomenen. - Ursache-Wirkungs-Beziehungen zwischen nichtkorrespondierenden Phänomenen. Wenn bestimmte Energien zum Beispiel als Yang klassifiziert werden, bewirkt die Einwirkung auf einen Yang-Punkt eine ähnliche Wirkung auf einen anderen Yang-Punkt, weil beide zur gleichen systematischen Klassifizierung gehören. In der chinesischen Medizin sind die Grundprinzipien das «Yin-Yang» und die «Fünf Phasen» (wu xing). Das Chaos, das in der Ära der «Streitenden Staaten» herrschte, führte zur Entstehung dieser Denkweise, die diese Korrespondenzmedizin charakterisiert. Zu ihren Hauptpunkten gehören: der magische Glaube an die Einheit der Natur; die Verwendung der «Yin-Yang»Prinzipien und der «Fünf Phasen»; einige Konzepte aus der Dämonenmedizin; das Konzept des «Ki» als Lebensgrundlage, «feinstoffliche Einflüsse», laut Unschuld eine Denkweise, die bestimmte Merkmale der Struktur des schließlich vereinigten chinesischen Reiches aufweist. Das «Yin-Yang»-Prinzip taucht etwa im vierten Jahrhundert v. Chr. auf und wird erstmals im «Shih Chi» zitiert. In dem Buch «Huang Ti Nei Ching» finden wir seine erste Anwendung in der Medizin. Es gab verschiedene Schulen, die sich auf das «Yin-Yang»-Prinzip stützten, einige mit vier, andere mit sechs Unterteilungen, und dass «Nei Ging» ist ein Versuch, diese verschiedenen Strömungen mit den «Fünf Phasen» zu integrieren. Eine grosse Schwierigkeit beim Studium einiger dieser Konzepte besteht darin, dass ein und derselbe Begriff je nach dem Kontext, in dem er verwendet wird, unterschiedliche Konzepte bedeuten kann. Obwohl der Taoismus oft als Grundlage der chinesischen Medizin angeführt wird, zeigt Unschuld, dass der Konfuzianismus den grössten Beitrag zur Denkweise der Systematischen Korrespondenzmedizin geleistet hat. Das «Nei Ching», das Gründungswerk dieser Medizin, zitiert fast wörtlich eine Passage von Hsun Tzu, einem Anhänger des Konfuzius, in der es heisst, dass der Einzelne und die Gesellschaft durch natürliche Prozesse bedroht werden können und dass ihre Verhinderung darin bestünde, die entsprechenden Massnahmen zu ergreifen. Der Konfuzianismus selbst übernahm «Yin Yang» und die «Fünf Phasen», um soziale und politische Veränderungen zu erklären.

Aus dieser Zeit stammt das, was wir als Reflexmedizin kennen, und damit auch die Denkweise, die 身圧蘇生 Miatsu Sosei beeinflusst hat. Die Reflexmedizin verwendet kriegerische Begriffe, ein Einfluss ihrer Entstehungsphase in den «Warring States». Übel wurden nicht durch Dämonen verursacht, sondern durch abstrakte oder konkrete Einflüsse und Emanationen. Das Konzept des «Ki» taucht auf, das möglicherweise aus der Idee des «Windes» als krankheitsverursachende Entität hervorgegangen ist, eine Idee, die ihrerseits aus dem Konzept der Dämonen stammt. Im Prinzip war «Ki» nur ein bösartiger Einfluss. Mit der Zeit entwickelte sich daraus das heutige Konzept der «subtilen materiellen Einflüsse». Gesundheit und Harmonie wären die Folge von wenig Extravaganz oder Exzessen bei Essen, Sex, Klima oder Moral. Wir können die Entstehung dieser Ideen verstehen, wenn wir bedenken, dass zur gleichen Zeit das Reich geeint und integriert wurde, mit grossen Metropolen, der Entwicklung von Handel und Gewerbe, der Notwendigkeit, die Transportmittel zu verbessern und grosse Depots zu bauen, um die Versorgung der Bevölkerung mit Getreide sicherzustellen. Es entstand ein komplexes System, dessen Funktionieren von den harmonischen Beziehungen zwischen den einzelnen Teilen des Systems abhing. Das allgemeine Wohlbefinden hing vom Austausch von Ressourcen ab. Die medizinische Terminologie verwendete die Begriffe und Konzepte, die im Gesamtsystem verwendet wurden: Zang, Lagerstätten oder Organe, in denen das Ki gespeichert wurde; Fu, Paläste, durch die das Ki floss; Ching-Lo, Kanäle, die das gesamte System verbanden, so wie die Flüsse und Kanäle Chinas das Reich integrierten. Wenn man bedenkt, was bei der Bewässerung von Feldern und der Schifffahrt auf Flüssen passiert, war es notwendig, dass dieser Fluss kontinuierlich verläuft, ohne Hindernisse oder Überläufe, die zu Störungen bei der Verteilung von Gütern führen und einen Mangel in den Konsumzentren und einen Überschuss in den Produktionszentren verursachen würden. Die Systematische Korrespondenzmedizin zielt darauf ab, Verstopfungen, Mängel und Überschüsse zu erkennen und zu lokalisieren und sie zu behandeln, indem sie den Ki-Fluss in den Kanälen (oder Meridianen) normalisiert, wobei sie nicht die Anatomie, sondern die Funktionen bewertet.

«Erste Hilfe ist eine Intervention, die sofort nach einem Unfall oder einer plötzlichen Erkrankung durchgeführt werden muss, um zu verhindern, dass sich das Problem verschlimmert, bis ein spezialisierter Dienst vor Ort eintrifft. Diese Massnahmen sind sehr wichtig, denn sie können Komplikationen und sogar den Tod einer Person verhindern.»

Sensei bedeutet auf Japanisch und in der Kampfkunst-Lehrer Sensei Rodolfo Martínez Feldman kehrte vor 53 Jahren aus den Vereinigten Staaten, wo er für die berühmte Computerfirma IBM arbeitete, nach Guatemala zurück. Zur gleichen Zeit lernte er Sensei Tamano kennen, der unter der Leitung von Seikichi Toguchi aus Tokio kam, um in New York eine Schule für klassisches okinawanischen Karate, bekannt als Goju-Ryu, zu gründen. Die Schule nahm den Namen Shorei-Kan an, was «das Haus der Höflichkeit und der guten Manieren» bedeutet, Goju-Ryu ist die reine Form des Karate, wie sie seit mehr als 600 Jahren praktiziert wird. Man darf nicht vergessen, dass von den ursprünglichen Formen des Karate, die ihren Ursprung in Okinawa haben, Goju-Ryu diejenige ist, die dem ursprünglichen Geist von Naha-te am nächsten kommt. Sergio Ralon 2. Dan Shorei -Kan Guatemala Goju Ryu

or einigen Jahren stufte National Geographic es als die zweitwirksamste Kampfsportart der Welt ein, nach dem chinesischen Kung-Fu, aus dem wahrscheinlich alle uns heute bekannten Kampfsportarten hervorgegangen sind. Martínez begann mit seinem Dojo im historischen Zentrum von Guatemala-Stadt, wo die Schule mehr als 30 Jahre lang war, später zog er in die Räumlichkeiten des historischen Lawn’s Tennis-Clubs um. Kaum hatte er sein Dojo eröffnet, kam seine Frau bei einem schrecklichen Autounfall ums Leben und er musste sich um seine beiden kleinen Kinder, die Karateschule und sein eigenes Agrochemiegeschäft kümmern.

Trotz der Wechselfälle des Lebens traf sich Sensei jeden Abend mit seinen Schülern, um sie in die Geheimnisse dieser wunderbaren Kampfkunst und den Gebrauch der traditionellen okinawanischen Waffen einzuweihen, ohne auch nur einmal wegen Krankheit zu fehlen. Das Motto des Gründers der Schule vor mehr als 100 Jahren, Meister Toguchi, ist es, «die Schwarzgurte des Shorei-Kan zu erfolgreichen Männern in ihrem Leben zu machen», und abgesehen von der Tatsache, dass die Schüler von Sensei Martínez Experten in dieser Kampfkunst geworden sind, kann man vor allem beim Betreten des Dojos und im Gespräch mit ihren Schülern die Höflichkeit und Bildung bemerken, mit der sie sich selbst und in gleicher Weise andere Menschen behandeln, sowohl innerhalb der Schule als auch jede Person in ihrem eigenen Umfeld. Das okinawanischen Karate war in seinen Ursprüngen in vier Hauptschulen unterteilt: 1. Goju-Ryu 2. Shito-Ryu. WadoRyu und 4. Shotokan. Sensei Miyagi vom ursprünglichen Zweig des Karate hat es jedoch geschafft, eine Technik zu entwickeln, bei der er im Karate die harten und die weichen Fähigkeiten (den Geist des Goju-Ryu) mischt, die heute in fast allen Kampfkünsten angewendet wird. Das Königreich Ryu-kyu wurde im Jahr 1609 Teil des japanischen ShogunatSystems der Okinawa-Inseln. Die

Bevölkerung wurde von den Japanern unterworfen und der Gebrauch von Waffen wurde verboten. Die Bevölkerung Okinawas begann, ihre landwirtschaftlichen Geräte als tödliche Waffen zu benutzen, daher die okinawanischen Waffen oder, wie sie heute bekannt sind, die Kobudo-Kai. Instrumente oder Waffen wie der Bo, Sai, Tonfa, Nun-Chaku. Im Laufe der Geschichte über nahmen die Japaner diese Waffen in ihre Kampfkünste, nachdem sie gesehen hatten, wie effektiv die Bevölkerung mit diesen Waffen umging.

Die Shorei-Kan Guatemala Schule unter der Leitung von Sensei Martinez lehrt auch heute noch Goju-Ryu, so wie er es vor über 500 Jahren begonnen hat, eine Mischung aus ursprünglicher Kampfkunst und den Fähigkeiten im Umgang mit klassischen okinawanischen Waffen. Deshalb verfügen die Schüler der Shoreikan Guatemala Schule über die Fähigkeiten des klassischen Goju-Ryu Karate und die Waffen des Kobudo-Kai.

In diesem Jahr feiert unsere Schule ihr 50-jähriges Bestehen in Guatemala und repräsentiert das Herz und die Seele des klassischen okinawanischen Karate. Wir nehmen nicht an sportlichen Wettkämpfen teil, weil unsere Schule eine Lebensdisziplin ist und die Techniken tödlich sein können. Wir kämpfen für das Leben, nicht für Punkte in einem Sport. Sensei Martinez hat zwei Sprüche, die wir immer wieder hören und schätzen. Der eine ist Seikichi Toguchis Wunsch, «dass unsere Schwarzgurte erfolgreiche Männer und Frauen im Leben werden». Wenn wir die grosse Anzahl erfolgreicher Schüler in ihren Karrieren sehen, glauben wir, dass dieser Wunsch in Erfüllung gegangen ist, und der zweite, wenn er sagt: «Für mich ist das einzige Mal, dass sie auf der Strasse ihre Hand zu mir erhoben haben, um mich zu grüssen». Herzlichen Glückwunsch zum Jubiläum Shorei Kan Guatemala - Sensei Martínez, vielen Dank für diese 50 Jahre der Hingabe an die Schule, Goju-Ryu Karate und Kobudo-Kai, vielen Dank, dass Sie den wahren Geist des Bushido all diese Zeit aufrechterhalten haben. Alle Ihre Schüler sind Ihnen sehr dankbar.

Die erste Minute des Kampfes Von Paul Vunak

Begegnungen können auf verschiedene Arten unterteilt werden. In diesem Fall werden wir uns darauf konzentrieren, wie ein Kampf tatsächlich beginnt und was in der ersten Minute zu tun ist.

Die Paul Vunak Kolumne

«Wenn diese ersten 10-30 Sekunden vorbei sind, wir einige Male tief durchgeatmet haben, uns beruhigt haben und ein Gefühl dafür haben, gegen wen wir kämpfen, ist unser nächstes Ziel, die Reichweite und die Kadenz dieses Kampfes zu diktieren.» m dies zu erleichtern, werden wir einen Strassenkampf in zwei Bereiche unterteilen. Der eine ist die Energie eines Überfalls. Bei dieser Art von Kampf geht man in einer Nanosekunde von 0 auf 100. Bei dieser Art von Kampf geht man die Strasse entlang und wird buchstäblich ausgeraubt. Bei dieser Art von Begegnungen müssen wir die vorbereitende Analyse und den Schlagabtausch umgehen und direkt in den Kampf gehen. Diese Art von Begegnung geschieht so schnell, dass man oft nicht einmal die Chance hat, den typischen Adrenalinstoss zu spüren. Wenn ich anfange und du

aufhörst, dann ist das wie ein Knieschock, nur mit dem Schlagabtausch. Diese besondere Art von Kampf kommt in weniger als zwei Prozent der Fälle vor. In weitaus mehr Fällen gehen den körperlichen Auseinandersetzungen ein kleiner Zusammenstoss mit einem Fahrzeug, Beschimpfungen, Beschimpfungen, Schubsereien und schliesslich eine ausgewachsene Strassenschlacht voraus. Lassen Sie uns nun noch einmal auf diese Art von Szenario eingehen, das in 95% der Fälle tatsächlich eintreten wird. In Anlehnung an Bruce Lees Lexikon werden die ersten zwanzig Sekunden des Kampfes als Voranalyse bezeichnet. Das Ziel in dieser Phase ist ein zweifaches.

1. Atmen Sie mehrmals tief durch und beruhigen Sie sich. Analysieren Sie währenddessen aus sicherer Entfernung Ihren Gegner. Bekommen Sie ein Gefühl dafür, wie sich der Kerl bewegt. Wenn er mit gebeugten Knien in der Ecke steht und einen offensichtlichen Gesichtsausdruck hat, der sagt: «Ich werde dich mit einem Takedown mit zwei Beinen angreifen», dann riechst du einen Ringer. Wenn er die Hände nach unten nimmt, keinen Sinn für Distanz oder Form hat und wilde, elliptische Schläge austeilt, werden Sie feststellen, dass es sich um einen Strassenkämpfer handelt. Und schliesslich, wenn er eine niedrige, verschlungene Haltung einnimmt und die Hände in die Hüften stemmt, dann lautet die Antwort auf Ihre Analyse: Karateka. Sobald diese ersten 10-30 Sekunden vorbei sind und wir einige Male tief durchgeatmet haben, uns beruhigt haben und ein Gefühl dafür haben, gegen wen wir kämpfen, ist unser nächstes Ziel, die Reichweite und Kadenz dieses Kampfes zu diktieren. Und die beiden besten Werkzeuge dafür sind ein Jab und ein Shuffle Kick. Wir verwenden diese beiden Werkzeuge, weil der Jab auf die Augäpfel und der Shuffle Kick auf die Leistengegend zielen kann. Auch diese Phase des Kampfes nennt man Topfschlagen. Stellen Sie sich vor, Sie haben Ihren Gegner durchschaut und schlagen ihm ein paar Jabs ins Gesicht, dann täuschen Sie einen Jab vor und gehen ihm in die Leiste. Dann täuschst du die Leiste vor und kommst mit einem Jab zurück. Dieser

Die Paul Vunak Kolumne

«Fazit: Die ersten 20 Sekunden dieses Kampfes bleiben wir in sicherer Entfernung, atmen mehrmals tief durch und schauen uns den Kerl an.»

kontinuierliche Angriff ermöglicht es uns, hoch-tief-hochzugehen, indem wir progressive indirekte Energie einsetzen. Und wenn einer dieser Schläge ankommt, kann er den Kampf beenden. Jetzt haben wir unseren Gegner, der zurückweicht, verängstigt und nervös ist und auf unsere Täuschungen beisst. Es ist an der Zeit, dieses Geschäft abzuschliessen und nach Hause zu unserer Familie zu gehen. Auftritt Rallye... Die Beendigung dieses Kampfes, die wir als Rallye bezeichnen, wird am besten durch einen geraden Schlag mit einer Abfolge von Kopfstössen, Knien und Ellbogen aus dem thailändischen Clinch ausgeführt (vertrautes Geräusch). Zusammenfassend lässt sich sagen, dass wir in den ersten 20 Sekunden dieses Kampfes in sicherer Entfernung bleiben, mehrmals tief durchatmen und den Kerl unter die Lupe nehmen. Als Nächstes gehen wir zum Pot Shotting über, wo wir ihn mit Jabs und Shuffle Groin Shots traktieren. Und schliesslich, wenn einer der besagten Schläge ankommt, setzen wir zum Schlagabtausch an. Und während dieser letzten Phase des Treffens sollte unsere grösste Explosion von Schlägen, Knien, Kopfstössen, Ellbogen und Bissen ins Gesicht stattfinden. Und wenn wir Bruce' Theorien überprüfen wollen, brauchen wir nur die Division zu multiplizieren, indem wir uns einen MMA-Kampf auf Weltklasseniveau ansehen, wie bei einer Matheaufgabe. Dieselben Prinzipien werden heute, 40 Jahre später, angewandt (siehe St. Pierre gegen Koschek 2, 11. Dezember 2010). Über den Autor: Um mehr über Paul Vunak und Progressive Fighting Systems zu erfahren, besuchen Sie bitte unsere Website www.vunak.com. Sie finden die neuesten Informationen über intensives persönliches Training, Seminare und wie man ein Ausbilder wird, indem man dem DOM Descendants of the Masters Programm beitritt.

Ref.: • KfRISAN-5

Master Frisan starts a new series of DVDs on the best Kyusho points for different situations. In this first installment, of 2 volumes, we focus the study on the defense against the main arm attacks: grabs, thrusts and punches. We will analyze the solutions against grabs and thrusts to understand the basic principles of Kyusho and then we will analyze the solutions against direct fist strikes such as the Jab and the Cross, and circular strikes such as the hook. Dermatome stimuli, pressure points and various exercises are discussed in order to train and learn. The exercises are performed by M° Gianluca Frisan, and his instructors from CSEN / Kyusho Institute because, in order to master Kyusho, it is necessary to train with as many people as possible, with different bodies, and with different reactions and sensitivities. DVD 1: Intro & Medical Informations, arm points, leg points, body points, neck and head points, Kyusho Jitsu Grab Drills Points, Conclusion Kyusho Jitsu Nerve Stimulation. DVD 2: Kyusho Jitsu Push Drills Points, Kyusho Jitsu Punch Informations, Kyusho Straight Punch Drills Points, Kyusho Hook Punch Drills Points, Conclusion Kyusho Jitsu Nerve Stimulation.

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Krav Maga Angriff und Verteidigung mit dem Stock im Krav Maga Der Stock kann eine sehr gefährliche Waffe sein. Baseballschläger mit Nägeln an den Spitzen, Äste, die mit Glasscherben oder mit Stacheldraht bestückt wurden, sind Teil des Arsenals von Gangs, die ihren Opfern die größtmöglichen Verwundungen zufügen wollen. Sogar heute, wo Schusswaffen einen Stock fast harmlos erscheinen lassen, bedeutet er immer noch Macht in den Händen eines Angreifers und jagt Furcht ein. Die Verwendung des Stocks im Krav Maga begann zu Beginn der 40er Jahr e, als er von den Verteidigungsgruppen benutzt wurde, die für die Unabhängigkeit des Staates Israel kämpften und wo er das bis dahin gebräuchliche „Kapap“ ersetzte. Die Verwendung von Schusswaffen war von den Briten, welche die Region in dieser Zeit beherrschten, verboten worden. Dies machte den Stock zu einem Verteidigungsinstrument. Wie alles im Krav Maga, wurden auch die Stocktechniken basierend auf den Gesetzen der Physik geschaffen und unter Ber ücksichtigung der natürlichen Beweglichkeit des menschlichen Körpers, immer auf der Suche nach Objektivität, W irksamkeit der Schläge, Sicherheit des Anwenders und einfachen Bewegungen, damit sichergestellt würde, dass alle Personen, unabhängig von ihrer körperlichen Ver fassung, in der Lage wär en, sie auszuführen.

Krav Maga on diesem Standpunkt aus wurde im Krav Maga eine bestimmte Linie für die Verwendung des Stockes geschaffen; darin enthalten sind Angriffsund Verteidigungstechniken für alle Situationen. 1. Angriff eines Unbewaffneten gegen einen Stock; der Verteidiger liegt, sitzt oder steht, der Angriff kommt aus irgendeiner Richtung. 2. Stock gegen Stock; der Schüler lernt, den Stock in seiner Hand in seinen Körper zu integrieren, als eine Verlängerung seines Armes. Er arbeitet daran, die Resistenz dieses Körperteils für die Verteidigung zu erhöhen. Basierend auf den Gesetzen der Physik werden die Kraftlinien und ihre Übertragung studiert, um so die Wucht des Schlages zu erhöhen. 3. Stock gegen Gewehr und anderes; die Techniken von Militär und Polizeikräften. Die Länge des Stocks muss dazu verwendet werden, die Distanz in der Attacke zu verringer n und die Verteidigungsfläche zu vergrößern, wenn es nötig ist, und den Treffer weit weg vom Körper zu dirigieren. Zwei Stöcke werden am häufigsten verwendet: Der kurze ist ungefähr 60 cm lang, der lange zwischen 1 m und 1,20 m. Der kurze hat die nötigen Maße, um ihn im Ärmel zu verstecken, der

lange entspricht ungefähr einem Spazierstock oder einem Arbeitsgerät auf dem Feld. Bei den Attacken von vorne oder oben wird die größte Kraft dann erreicht, wenn der äußerste Punkt des Stockes sein Ziel erreicht, denn dann ist die „Hebelkraft“ am größten. Deswegen müssen wir bei der Verteidigung gegen diesen Typ von Angriff die Hebelkraft unterbrechen, indem wir uns dem Angreifer nähern und dadurch die Trefferkraft mindern. Bei Angriffen mit dem Stock, die seitlich von unten kommen, ist die Angriffsbewegung sehr schnell und normalerweise die erste einer Serie, wobei versucht wird, die empfindlichsten Stellen am Körper des Opfers zu treffen. In diesem Fall ist es angebracht, die Beine zur Verteidigung zu verwenden, da sie dem Angriffsobjekt am nächsten sind. Der Schlüssel zu einer erfolgreichen Verteidigung ist das Produkt aus drei Faktoren: Bewusstsein, Wahrnehmung und Wissen. Man braucht Bewusstsein, denn egal wie ruhig oder vorsichtig Du auch sein magst, kannst Du trotzdem Opfer eines gewaltsamen Angriffs werden. Man braucht darüber hinaus die frühzeitige Wahrnehmung der Tatsache an sich und die Kenntnis der geeigneten Verteidigungstechniken, die unser Leben retten können.

Aber merke: Wenn Du angegriffen wirst, musst Du mit all Deiner Kraft, Schnelligkeit und Aggressivität reagieren, Dein Leben steht auf dem Spiel – es ist kein Witz oder ein sportlicher Wettkampf mit Regeln und Schiedsrichtern. Je schneller Du reagierst, desto sicherer wird Deine Verteidigung sein. Die Tatsachen zeigen, dass diejenigen, die im ersten Moment auf eine Attacke reagiert haben, ihr Leben retten konnten, während andere, die zweifelten und versucht haben, eine Reaktion zum Umkehren der Opfersituation zu vermeiden, gefallen sind. Die, die zögerten, eine lebensbedrohliche Situation umzukehren, haben auf ihr Leben verzichtet... Wahrscheinlich ist der Stock das älteste aller Angriffsinstrumente, es gibt ihn seit der Zeit der Höhlenmenschen, aber er ist auch heute noch eine ernstzunehmende Bedrohung. Die Krav Maga-Techniken wurden geschaffen, um allen die Möglichkeit zu geben, sich zu verteidigen. Sie wurden in realen Situationen in den unzähligen Konflikten ihres Ursprungslandes ausprobiert.

Auf jede Frage gibt es mehrere Antworten, für jeden Angriff mehrere Verteidigungen. Such die nächstgelegene Akademie und lerne die Selbstverteidigungskunst Krav Maga kennen.

«Der Schlüssel zu einer erfolgreichen Verteidigung ist das Produkt aus drei Faktoren: Bewusstsein, Wahrnehmung und Wissen.»

Krav Maga

“Como todo en el Krav Maga, las técnicas de bastón han sido creadas basadas en las leyes de la física, considerando a movilidad natural del cuerpo humano, buscando objetividad, eficacia del golpe, seguridad del usuario y sencillez de los movimientos, asegurando que todas las personas, independientemente de su porte físico, las puedan realizar”

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Groß Meister Rudy Lams trainiert die Kampfkünste seit über 52 Jahren. Er hat Judo, Northern Praying Mantis, Sil Lum Pai trainiert und ist. Sifu in Hung Gar Kung Fu. Er ist auch ein Schwarzgurt 1. Grades in USA Goju Karate. Er ist ein Jeet Kune Do Instruktor der 2. Generation und trainiert mit Bruce Lee TopSchülern Sifu Richard Bustillo, Sifu Dan Inosanto, Sifu Ted Wong und Sifu Larry Hartsell. Er ist auch ein 6. Grad Schwarzer Gürtel in Filipino Kali unter den Systemen Sayoc Kali & Doce Pares. Ein Schwarzer Gürtel in BJJ & Shootwrestling. Er hat die Navy Seals und andere Regierungsbehörden trainiert. Sein System ist sehr praktisch, effizient und wirkungsvoll. Er ist auf der ganzen Welt gefragt, um Seminare zu geben. Dies ist ein Phase-1-Kurs für alle Stufen Mittelstufe, (Anfänger, Fortgeschrittene) im Trapping. Behandelt das und Prinzipien die werden Ausführungsverständnis, wie man die Bewegung des Gegners lahmlegt und die Bedeutung der Mittellinie. Im letzten Teil werden einige der Eingänge zum Grappling vorgestellt, die auf der nächsten DVD zu

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Großmeister Martin Sewer präsentiert in diesem Werk einen kompletten Kurs von Bak Hok Pai, dem Stil des weißen Kranichs. Der Kranich ist ein elegantes Tier. Mit seinem weißen Federkleid steht er im einen Moment wie ein Herrscher da und bewacht sein Revier. Im nächsten Moment schlägt er mit den Flügeln und bewegt sich blitzschnell vorwärts. Obwohl jeder ein klares Bild von diesem anmutigen Geschöpf vor Augen hat, fällt es den meisten schwer, sich diesen großen Vogel in einem Kampf vorzustellen. Wie kämpft ein Kranich eigentlich, wenn er bedroht wird? Wie alle Tierstile entstand auch der Kranichstil durch das Studium der Strategien und Taktiken der Tiere während eines Kampfes und deren Übertragung auf den Menschen. So entstanden auch die fünf Tierstile, die sich über die Zeit bewährt haben und heute in meiner Schule gelehrt werden: Tiger, Kranich, Schlange, Leopard und Drache. Die Beherrschung all dieser Tierstile und der dazugehörigen Elemente macht einen Menschen zu einem perfekten Menschen, sagen die Legenden des Kung Fu, und es gehört natürlich zur Philosophie eines wahren Kriegers, sich ständig zu verbessern und Perfektion zu erreichen. Obwohl das Wissen um die fünf Tiere zu den fortgeschrittenen Stufen gehört, sind vier der genannten Stile auch für Anfänger in Form von Seminaren zugänglich. In ihnen erhalten eifrige Schüler nicht nur einen tieferen Einblick in unser Hung Gar, sondern lernen auch die ersten Kampftechniken des jeweiligen Tierstils, und der häufigste Kommentar ist: "Ich hätte nicht gedacht, dass diese Techniken so effizient sein können...!".

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Über die Geschichte des Tai Chi Das Erforschen der Wurzeln des Tai Chi Chuan (Tai Ji Quan) bedeutet, die Geschichte Chinas über einen Zeitraum von Jahrhunderten zurückzuverfolgen, und oft verliert sich der Ursprung in dem Mythos und die Geschichte vereint sich mit der Philosophie. Der Begriff Tai Chi Chuan bezieht sich auf sehr antike Prinzipien, die Teil der taoistischen Philosophie sind. Auch vermischten sich die chinesischen Kampfkünste mit der gleichzeitigen Entwicklung der verschiedenen philosophischen Richtungen, die das orientalische Denken stark beeinflussen. Man kann den Buddhismus als die Hauptsäule der “äußeren” (Wai Chia) Stile bezeichnen und den Taoismus als die Säule für die "inneren“ (Nei Chia) Stile.

Tai Chi Die Entwicklung der „inneren Stile" fing in der Han Periode (206 bis 220 v. Chr.) an, und seitdem sind sehr viele Jahrhunderte vergangen. Daher ist es nicht einfach, die ganze Geschichte des Tai Chi Chuan zurückzuverfolgen. Wenn die Berge der Song Shan mit dem berühmten Shaolinkloster das bedeutendste Zentrum für die Entwicklung der äußeren Stile war, hatten die Berge der Wu Tang (Wu Dang), die in der Region Hube liegen, die gleiche Bedeutung für das Nei Chia. In dieser charakteristischen Bergkette, die im Herzen Chinas liegt- mit beeindruckenden Aussichten und langen und weiten Horizonten - hatten sich sehr viele Klöster entwickelt, die eng mit der taoistischen Philosophie verbunden waren. Die Mönche lebten ihren Alltag zwischen spirituellen Studien und kriegerischen Übungen, und bauten ihre Kampftechniken auf der taoistischen Philosophie auf. Großmeister, beeindruckende Ritter und Personen, die dank ihrer Entwicklung die Unsterblichkeit erreicht haben, trugen dazu bei, Legenden über diese Bergkette zu erschaffen. Im Wu Tang gibt es eine sehr wichtige Person, die in Verbindung mit der Entstehung des Tai Chi Chuan steht: es handelt sich hierbei um den Meister und

taoistischen Mönch CHANG SAN FENG (Zhang San Feng), der während der SongPeriode (960-1279) ungefähr im 13. Jahrhundert gelebt hat. Ihm verdankt man die Erschaffung der 13 Stellungen im Tai Chi Chuan Stil, die als "Chi Saì" bezeichnet werden und in allen Schulen dieses Stiles, die sich in den späteren Jahrhunderten entwickelt haben, gleich sind. Auch bei Chang San Feng vermischt sich Geschichte mit Legende. So war es ein Traum oder das Ergebnis einer ausgiebigen Meditation über die Naturelemente und ihre Änderungen, oder aufgrund der Beobachtung eines Kampfes von einem Kranich mit einer Schlange, die Chang San Feng im I CHING und in der Philosophie inspiriert haben, die 13 Bewegungskombinationen zu entwickeln. In der gleichen Epoche fängt man auch an, von einem anderen Stil zu sprechen, der seine Spuren in der kriegerischen Geschichte hinterlässt, dem Yueh Sam Shou (die drei Hände des Yueh), der von Meister Yueh Fei, General des kaiserlichen Heeres und Experte im Umgang mit der Lanze, erschaffen wurde. Es heißt, dass sich dank dieser Person und seiner Techniken die Grundlagen für einen

Tai Chi der wichtigsten Stile der inneren Schule entwickeln konnten, das Hsing I. Dieses System baut auf der Beobachtung der Tiere und, ebenso wie das Tai Chi Chuan, auf den fünf Elementen auf. Einmal mehr verschwindet das Tai Chi Chuan in den vielfältigen Falten der chinesischen Geschichte, um zu guter Letzt während der Ming Dynastie (1368-1644) mit Meister Wang Tzun Yeh und seinen Schülern Li San Jian und Chang Fa wieder aufzutauchen. Diese übermittelten dem mythischen Chen Wang Ting, dem Gründer des ersten Tai Chi Chuan Stiles, von dem man sichere Notizen besitzt, die inneren Techniken. Interessanterweise waren sowohl Meister Yueh Fei als auch Chen Wang Ting Generäle und Experten mit der Lanze, die für den Hsing I Stil zu einer der wichtigsten Waffen des Tai Chi Chuan wurde. Chen Wang Ting war gut ausgebildet und ein großartiger Kämpfer und hatte sehr viel Talent im Umgang mit den Waffen. Meister Chen zog sich in die Gegend um Chen Chia Kou zurück, um den Chen Chia Chuan Stil, den aktuellen Chen des Tai Chi Chuan, zu modifizieren. Das Tai Chi Chuan ist ein einzigartiger Stil, aber mit der Zeit, teilte er sich in viele verschiedene Zweige und Schulen auf. Jede Schule hat eine eigene Interpretation der 13 Stellungen und der 13 Handlung. Unter all diesen gehörte der Ehrenplatz sicherlich der Chen Schule, von der viele andere Schulen abstammen. Der Chen Stil wurde von dem Gründer an seine drei Söhne Chen Pin Ren, Chen Pin Chi und Chen Pin Wang weitergegeben und durch sie entstanden wiederum verschiedene Richtungen, die bis zum heutigen Tag reichen. Die Übermittlung des Tai Chi Chuan Chen Stils blieb für lange Zeit auf das Gebiet von Chen Chia Kou begrenzt, einzig und allein übermittelt von den Meistern innerhalb der Chen Familie. Aber das änderte nichts daran, dass die Berühmtheit und das Ansehen dieses Stiles weiter zunahmen. Einer der wenigen Meister, die ihren Unterricht außerhalb ihres kleines Dorfes weitergaben

Tai Chi

«Die Mönche lebten ihren Alltag zwischen spirituellen Studien und kriegerischen Übungen, und bauten ihre Kampftechniken auf der taoistischen Philosophie auf.»

- um genau zu sein in Peking - war Meister Chen Fa Ke, den man auch den "Büffel" nannte, in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. So wie es auch anderen bedeutenden Meistern verschiedener Stile zwischen der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts und Anfang des 20. Jahrhunderts erging, befanden sich die Vertreter des Tai Chi Chuan im steten Kampf sowohl gegen die Qing Dynastie (welche die chinesischen Ming Kaiser ersetzte) als auch gegen die stetig mächtiger werdenden Abgeordneten des Westens. Zu dieser Zeit war Meister Chen Zhou Xing, Anführer und Abkömmling des Gründers des Chen Stiles, der Anführer einer heimlichen Sekte mit einem Heer von mehr als 10.000 Männern, mit denen er in den berühmten Opiumkrieg zog. Die Geschichte der Familie und des Stiles ist reich an Anekdoten und großen Meistern, aber Anfang des 19. Jahrhunderts hebt sich eine Person, die nicht zur Familie gehörte, besonders hervor, der Meister Yang Fu Kuei, besser bekannt als Yang Lu Chan. Er kam aus einer armen Familie, war jedoch bereits als Junge ein großer Anhänger der Kriegskünste. Das war einer der Gründe, die Yang dazu gebracht hatten, in die Gegend um Chen Chia Kou zu ziehen, wo die Familie Chen lebte, und wo er als Angestellter in dem Haus des Meisters Chen Chan Hising unterkam. Heimlich beobachtete der junge Yang die Unterrichtsstunden des Meisters und erlangte in kurzer Zeit eine große Fähigkeit in den inneren Künsten. Seine Konstanz war sehr wichtig, denn als er vom Meister überrascht wurde und zeigen sollte, was er alles gelernt hatte, und bei der Vorführung sogar besser war als der direkte Schüler des Meisters, wurde er bereitwillig von dem Großmeister als Schüler aufgenommen.

Tai Chi

So folgte der junge Yang den Lehren seines Meisters und lernte die antiken Techniken der Chen Familie. Jahre der Übung erlaubten es Yang Lu Chan sich schließlich in einen Meister zu verwandeln. Bei seiner Rückkehr nach Peking erschuf er einen eigenen neuen Stil: So wurde die Yang Schule gegründet. Sein Ruhm wuchs schnell in ganz China und man gab ihm dem Namen Yang Wu Ti (der unbesiegbare Krieger). Es heißt, dass Yang Lu Chan ein ausgezeichneter Kämpfer war, sowohl mit leeren Händen als auch mit Waffen. Auch war er es, der dem Yang Stil z.B. mit dem Umgang des Tann Tao den Säbel hinzufügte. Seine Erfahrung mit dieser Waffe war das Ergebnis des JIAO HUAN, einem Pakt zwischen den Meistern, bei denen man das gegenseitige Wissen austauschte, ohne sich dabei den anderen unterzuordnen. Es heißt, dass ein Herr aus Peking eine Vorstellung organisierte und dabei die drei größten Meister zu dieser Zeit einlud. Unter ihnen befand sich auch Yang Lu Chan. Der Erste der Meister wurde “die Eisenfaust“ genannt und war ein Experte im DDAII SHENN PI KA MON CHUANN Stil, der Zweite nannte sich “Weisser Affe” und war ein Vertreter des HULL CENN HOU CCHUAN (dem Stil der 12 Affen) und Experte im TAN TAO. Obwohl die vollständigen Erfahrungen von Yan Lu Chan mit dieser Waffe nur von einem seiner Söhne übermittelt werden konnte, war das TAN TAO immer eine wichtige Waffe in seinem Stil. Aber seinen Ruf als Waffenkämpfer verdankte Yan Lu Chan zweifelsohne seiner großen Fähigkeit im Umgang mit dem Ta Kwan, dem “langen Stab”, einem Stock, der ca. 3 Meter lang ist. Der Umgang mit dieser Waffe entstand aus den Erfahrungen, die er mit Meister Chenn Chan Hising hatte.

«Sein Ruhm wuchs schnell in ganz China und man gab ihm dem Namen Yang Wu Ti (der unbesiegbare Krieger). Es heißt, dass Yang Lu Chan ein ausgezeichneter Kämpfer war, sowohl mit leeren Händen als auch mit Waffen.»

Tai Chi

«Das Ergebnis der Interpretation dieser Grundprinzipen des Chenstiles verbreitete sich äußerst schnell, geschätzt auch als eine vorbeugende und therapeutische Kunst, die heutzutage der am meisten praktizierte Tai Chi Chuan Stil in der Welt ist.»

Unbesiegbar im Umgang mit dem TA KWAN wurde Yang Lu Chan zum Protagonisten von vielen Anekdoten. Es heißt, dass Yang Lu Chan einmal einem alten Herrn half, der von einem betrunken Offizier des Heeres angegriffen wurde. Am nächsten Tag begab sich der Offizier zusammen mit 12 Soldaten auf die Suche nach Yang. Nachdem Yang diese ausgemacht hatte, versuchte er zu fliehen, aber er wurde eingeholt und musste sich den Soldaten und dem Offizier, der auf einem Pferd saß, stellen. Yang besiegte alle mit seinem Stab. Mit seiner Erfahrung im Kampf erschuf er schließlich eine Reihenfolge, die alle Hauptbewegungen in sich vereinte. Das war die Form des Langstocks, die er später an seine Söhne weitergab, auch wenn nur einer von beiden diese Serie vollständig beibehielt. Das Ergebnis der Interpretation dieser Grundprinzipen des Chenstiles verbreitete sich äußerst schnell, geschätzt auch als eine vorbeugende und therapeutische Kunst, die heutzutage der am meisten praktizierte Tai Chi Chuan Stil in der Welt ist. So wie es auch mit der Chen Schule geschah, wurde auch Yangs Schule offiziell und über lange Zeit hinweg durch Meister überliefert, die aus der Familie stammten, auch wenn YANG LUU CHAN viele Schüler hatte. Der Wichtigste unter ihnen war zweifelsohne Meister WU YU SEON (WU XU XIAN). Es war dann auch WU YU SEON, der anhand seiner Erfahrungen den WU Stil erschuf. Er war ein fähiger Schüler und nachdem er seinen neuen Stil erschaffen hatte, wurde auch dieser Meister bedeutend für den geschichtlichen Ablauf des TAI CHI CHUAN. WU YU SEO studierte den Chen Stil zusammen mit Meister CHEN CHIN PING, einem der wichtigsten Meister der Chen Familie. Es war Meister Wu, der den Text “Die Abhandlung über die 13 Stellungen” finden sollte, ein Text, der über Jahrhunderte als Geheimnis der Chen Familie behandelt wurde. Wu Yu Seon schickte diese Abhandlung nach Peking, an seinen Meister YANG LU CHAN, der diesen veröffentlichen lies. Der Text erklärte, dass der Gründer des Chen Stils, CHEN WANG TING, zwei großartige Experten der inneren Kampfkünste als Lehrer hatte, Meister LI SANN JJIAN ( LI JIANN FAN) und Meister CHANG FA. Zusammen lernten diese Meister von WANG TZUN YEH, einem Meister und berühmten Schwertkämpfer, der aus den Bergen WU TANGS stammte, die gleichen Kenntnisse über die inneren kriegerischen Techniken des Chi Kung. WANG TZUN YEH, der die 13 Stellungen von Meister CHAN SAN FENG kannte, erschuf das, was heutzutage noch als die 13 Grundprinzipen aller TAI CHI CHUAN Schulen bekannt ist. Acht von diesen Prinzipien - die acht Trigramme - stammen ab vom PA KUA, die restlichen fünf - die fünf Elemente - aus dem WU YINSHU. Yang Lu Chan übertrug auf diese Weise mehr oder minder komplett seine Erfahrungen auf seine drei Söhne, die seine Lehren vortrugen, auch wenn die Bekannteste von diesen Schulen, die von Meister Yang CHEN HOU blieb. Abgesehen von den direkten Familienmitgliedern der Yang Familie, gab es zwei akkreditierte und viele weitere wichtige Meister wie zum Beispiel: FU ZHONG WEN – CEN MAN CHIN – TUNG YIN CHI – KOU LEUNG CHIN und viele mehr. Der Yang Stil wurde schnell berühmt und verbreitete sich im Norden Chinas, aber nur während der ersten Jahre des 19. Jahrhunderts. Durch Meister YANG CHEN FU wurde dieser Stil dann auch im Süden des Landes ausgeführt. Tatsächlich reiste YANG CHEN FFU, der Neffe des Gründers dieses Stils, nach Kanton, um dort den TAI CHI CHUAN Stil zu verbreiten. Er war einer der prinzipiellen Mitglieder der JING WO ASSOCIATION, einer Verbindung, die aus den wichtigsten Vertretern verschiedener Kun Stile besteht, mit dem Zweck auf korrekte Weise die traditionellen Kriegskünste zu überliefern und zu bewahren. Bei seiner Reise in den Süden wurde Yang Chen Fu von einigen seiner Schüler begleitet, machte viele Vorstellungen und musste zugleich verschiedene Herausforderungen anderer Kampfkunststile akzeptieren, um die vollendete Technik und Ausführung des Tai Chi Chuan Yang Stiles zu zeigen. Meister Yang Chen Fu realisierte eine klare Trennung zwischen dem kriegerischen Aspekt des Tai Chi Chuan

Tai Chi und der rein therapeutischen Ausübung, einer Ausübung, die mit langsamen und kontinuierlichen Bewegungen ausgeführt wird, ohne dass sich dabei der Rhythmus verändert. Es fehlen dabei die kriegerischen Winkeln und die so genannten Fa Jing Handlungen ("Energieexplosionen"), die diesen Stil im Kampf so berühmt gemacht haben. Das erlaubte die Verbreitung des Yang Stiles bis hin zu dem Punkt, dass er der am meisten ausgeführte Tai Chi Chuan Stil auf der Welt wurde. Nachdem sich die politische und soziale Welt Chinas mit der „kulturellen Revolution" verändert hatte, erlitten auch die Kampfkünste, unter ihnen auch das Tai Chi Chuan, starke Veränderungen. In Peking traf sich eine Kommission, die auf spezifische Weise versuchte den Yang Stil zu modifizieren und ihn der Massendiffusion anzupassen, wodurch sich noch mehr die kriegerischen Inhalte verloren. Es entstanden kürzere und einfachere Formen, mit und ohne Waffen, und einige Serien von Übungen wurden kodifiziert. Dadurch wurde dieser Stil sehr viel mehr Personen zugänglich, aber es entstand auch eine enorme Verwirrung um den Tai Chi Chuan Stil. Heutzutage gibt es Schüler, die weder die Geschichte noch die kriegerischen Ursprünge dieses Stils kennen und ihn oft mit einer weichen Art von Gymnastik verwechseln. Die Arbeit unserer Schule in diesen Jahren hat sich darauf konzentriert, die Ursprünge des Tai Chi Chuan Stiles wieder aufleben zu lassen. Tatsächlich stammt die Form, die in diesem Buch behandelt wird, direkt von der Yang Schule ab, von den Meistern Fue Zhong Wen und Fu Han Tong.

Die Kajukenbo weiterhin von Tag zu Tag wachsen und mehr denn je sind Formen der Lehre aktualisiert, um unsere Zeit und die EKKA reagiert mit dieser Serie von 2 Bänden entsprechend der Zwischenstufe, und decken somit die grundlegenden Techniken des Programms der weißen Gürtel, zum schwarzen Gürtel. In diesem neuen Werk, der logischen Weiterentwicklung seines vorherigen Werkes Basic Kajukenbo, zeigt uns GM Licesio Prieto die Formen (Palamas) 3 bis 8, die Punch Counters 3-6, Grab Counters 3-6, Knife Club 3-6, Counters Kick 3-6, Counters Counters 1-5, die in der ursprünglichen Kunst des Kajukenbo nicht vorkommen, sowie eine Arbeit von Drills und Counters, typisch für die EKKA. Alle Kampfkünste müssen sich weiterentwickeln und an die Zeit anpassen, ohne ihre Traditionen und Wurzeln zu verlieren, alles entwickelt sich, und mit den Künsten von Hawaii ist das gleiche, die Entwicklung, egal wen es betrifft, aber die Prinzipien, die sie funktionieren lassen.

Ref.: • LPRIeTO-2 Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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In diesem zweiten Band, der der Mittelstufe entspricht, stellt GM Licesio Prieto die Formen (Palamas) 9 bis 13 vor und fährt mit der Arbeit an den Punch Counters 7-10, den Grab Counters 7-10, den Knife Counters 7-10, den Club Counters 7-10, den Kick Counters 610 fort, die nicht in der ursprünglichen Kunst des Kajukenbo enthalten sind, sowie mit der Fortsetzung der Arbeit an den für die EKKA typischen Drills 7-10 und Counters 7-10. Kajukenbo wächst von Tag zu Tag und mehr denn je gibt es eine Nachfrage nach aktuellen Lehrmethoden. Die EKKA antwortet mit dieser Serie von 2 Bänden über die die die Mittelstufe, vom Grundtechniken Weißgurtprogramm bis zum schwarzen Gürtel abdeckt. Alle Kampfkünste müssen sich weiterentwickeln und an die Zeit anpassen, ohne ihre Traditionen und Wurzeln zu verlieren, alles entwickelt sich, und mit den Künsten von Hawaii geschieht das Gleiche, Evolution, egal wen sie betrifft, aber unter Beibehaltung der Prinzipien, die sie funktionieren lassen.

Ref.: • LPRIeTO-3 Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Ref.: • Malte-6

Professor Maurizio Maltese presents in this extensive and detailed work the "Scherma Jonica", Ionian fencing, an art cultivated century after century, perfected and made more and more effective by constant practice in every district, village and town of the area straddling the Ionian Sea, between Calabria, Apulia and Basilicata, and with very diverse influences from pre-Roman, Greek, Byzantine and Norman peoples, as well as Spanish and French origin. The knife was the weapon available even to the poorest of men, the farmer and the herdsman, who used it in most of their daily work, from cutting a piece of bread to defending themselves against an aggressor (be it animal or human). As fighting became indispensable to assert one's rights, the need arose to train, to attend a teacher and sometimes a school. In the schools of arms one learned to use other elements in aid or in concert with the knives, such as the jacket to camouflage the blade, which, unbeknownst to the adversary, or the hat. Thus, in Ionian fencing, century after century, many ideas and traditions of different schools, distant in time and space, are mixed: it is obvious to think that each region, if not each Italian village, used its own and different techniques, if only because of the great wealth of forms that the knife had in the country, both in its daily use and in its offensive use.

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Ref.: • KAJCG2

Carlos García, Gründungsmeister des Kempo Aiki-Jutsu, 8. Dan Chinesisch-Hawaiianisches Kenpo, verliehen von G.M. Jack Shamburger, und 2. Dan Aikido Aikikikai, stellt sein zweites Werk vor, dessen Ziel es ist, die Bedeutung des traditionellen Trainings von der Basis her aufzuzeigen, die auf später sie um Selbstverteidigungstechniken anzuwenden, auch mit Modifikationen, die auf eine und Effizienz größere der bei Durchsetzungskraft Verteidigung abzielen. Wir beginnen mit einer statischen, rein grundlegenden Kihon-Arbeit, bei der die Partner an einem TsukiAngriff und grundlegenden Blöcken wie Shoto Uke, Uchi Uke, Age Uke und Gedan Barae arbeiten, um sie dann f u a Selbstverteidigungstechniken anzuwenden. Das Training beginnt mit reinem Kihon, einer statischen Arbeit, die Stabilität bringt, die Haltungen stärkt und den Geist beruhigt. Die Abhärtung lehrt auch, dass der Körper Schmerz empfindet, wenn er Schläge erhält, aber auch wenn er trifft, so dass wir lernen, damit umzugehen und den Geist in einer realen Konfrontationssituation nicht zu lähmen. In einem zweiten Abschnitt werden wir AikidoTechniken zeigen, die auf traditionelle Weise ausgeführt werden, Nikkyo, Sankyo, Kote Gaeshi, Shiho Nage, Irimi Nage. Wir entwickeln hier unser eigenes Programm, indem wir die Arbeit modifizieren, um sie an unseren Stil anzupassen, mit unserer besonderen Art, Selbstverteidigung zu verstehen, wobei wir die ständige Entwicklung der Zeit, in der wir leben, berücksichtigen. 54 min. Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Table of contents - NEW DVDs! ............................................................................................................................................................... 135 - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 19 - DVD Other Styles China ............................................................................................................................................. 23 - DVD Judo and Ju-Jitsu .............................................................................................................................................. 25 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 29 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 31 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 37 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 42 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 45 - DVD Other Styles Japan ............................................................................................................................................ 47 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 51 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 55 - DVD BJJ Brazilian Jiu-Jitsu ....................................................................................................................................... 57 - DVD Staff and Cane .................................................................................................................................................... 61 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 63 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 67 - DVD Other Weapons .................................................................................................................................................. 69 - DVD Pro, Military, Police ............................................................................................................................................ 73 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 80 - DVD Systema .............................................................................................................................................................. 85 - DVD Knife Fighting ..................................................................................................................................................... 87 - DVD Women´s Self Defense ...................................................................................................................................... 89 - DVD Other Self Defense Styles ................................................................................................................................. 91 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 96 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 99 - 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DVD Other Styles Korea ........................................................................................................................................... 116 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 118 - DVD Kick Boxing ...................................................................................................................................................... 121 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 124 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 126 - DVD Other Contact Sports ....................................................................................................................................... 129 - DVD Health - Wellness ............................................................................................................................................. 132

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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Pachi Tang Lang Chuan Ref. DVD/PACH1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Combat Kung Fu Free Style Ref. DVD/CMBT Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kung Fu Pai Lum Tao Ref. DVD/PAI Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Ling Gar Kung Fu Gun Disarming Ref. DVD/LYN6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Dim Mak Ref. DVD/LYN3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Self Defense Ref. DVD/LYN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Form Ref. DVD/SEWER4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & applications Vol 1 Ref. DVD/TOA Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Forms Ref. DVD/LIFUT1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Hung Gar Gong Gee Fook Fu Kune Form Vol 2 Ref. DVD/HUNG2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Weapons Ref. DVD/KFW Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Chin Na Ref. DVD/LYN4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Splashing Hands Ref. DVD/NEIL1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Hung Gar Kung Fu Ref. DVD/PA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Ref. DVD/PC1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Tiger & Dragon Forms Ref. DVD/PR2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Form Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The 18 movements of Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxing Ref. DVD/SHAOLIN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Form Taolu Ref. DVD/YANTI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Secret Techniques Jin Gang Ba Shi Ref. DVD/TOMBOLATO2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Vol 3 Ref. DVD/FUSE3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Tui Shou Ref. DVD/YU3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forms Ref. DVD/LYN7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Pao Chui Er Lu Form Ref. DVD/YU2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 2 Ref. DVD/FUSE2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Form Ref. DVD/CHEN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Ref. DVD/YU Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan for Seniors Ref. DVD/TAI4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Kung Chia Form & Applications Ref. DVD/TCC Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Beijing Jen The Straight Sword Ref. DVD/TCE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar, Tai Chi & Qi Gong Ref. DVD/LYN Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Tai Chi

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan Yang Style Ref. DVD/PR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Wind Chasing Fan Ref. DVD/PR3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 1 Ref. DVD/TAI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 2 Ref. DVD/TAI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Che Sword Ref. DVD/TAI3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu

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