Magazine Arts Martiaux Budo International 335 – 1 Mai 2017

Le travail contenu dans ces DVD montre la différence entre Kyusho et le Dim Mak, car il ne sont pas basés sur les mêmes objectifs. Cest un prolongement de travaux antérieurs sur "Les 6 Mains Ji» et «La Chemise de Fer».

Les « 6 mains Ji » prévalent dans un art appelé Pangai-Noon ou Uechi Ryu, l'un des rares styles qui contiennent et se concentrent sur ces positions spécifiques de la main pour atteindre les tissus du corps plus profonds. Ces DVD montrent l'utilisation des mains, pas comme des massues, mais plutôt comme des dagues, avec la puissance transitoire de torsion utilisée dans les 6 mains Ji , pour être correctement appliqué au Kyusho ... et ceci est une des facettes absentes dans les compétences de la plupart des pratiquants de Kyusho.

8 KO (y compris KO par compression et sanguins). Cet ensemble de 2 DVD se concentre sur l'apparemment simple Kata Sanchin au travers de 8 niveaux d habileté au combat. Un système martial complet dans un Kata, y compris également des méthodes de "Iron shirt". Ce DVD Vol.2 contient: Objectifs dans les jambes, Takedowns, Grappling, Tuite, et Défense contre couteau

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COMMANDES : Budo international.com

Si vous n’avez pas la liberté intérieure, quelle autre liberté attendez-vous avoir ? » Arturo Graf evant les grandes forces de l’histoire, nous sommes tous des nains. Comme un Tsunami, l’individuation est venue comme une conquête naturelle de l’évolution et elle a amené avec l’idée de liberté. Au-delà de facteurs culturels, cela a été un processus imparable et planétaire.

Toutefois, le processus de l’éveil de la conscience individuelle, n’est pas arrivé facilement. Analogue à une commutation, il exige une étincelle qui puisse s’enflammer dans le bon cadre. Orient, en ce sens, fut toujours derrière : de nombreux morts et même deux bombes atomiques furent nécessaires pour briser les structures rigides, sociauxspirituelles du Japon ; L’union soviétique chuta par fusion et par usure... Chine par évaporation, par nécessité et par ambition.

Le scénario vint promulgué par l’époque de « Feu » que nous vivons : Avec des noms sonores les civilisations anciennes ont mentionné cette phase : l’Apocalypse... le Kali Yuga...

Chaleur, accélération, expansion, forte consommation d’énergie, éclairage, exposition de ce qui est à l’intérieur de la matière, réchauffement, fusion, fission, etc.... Les modèles de chaque culture ont succombé à l’action de cet élément dominant selon leur nature : Japon comme élément de Terre/Feu, l’Union soviétique comme Métal, Chine comme Eau...

Et c’est que la liberté est un génie compliqué, parce que même si cela coûte le sortir de la bouteille, quand vous le faites, il n’y a personne qui le fasse entrer á nouveau. Ce désir si fort, se produit uniquement avec l’éveil de la conscience de l’individu. Contrairement à ce que beaucoup de gens pensent, l’individuation survient par pression et c’est celle-ci qui génère l’idée de liberté et non le contraire.

Toute commutation requiert d’une pression, en atteignant un certain seuil, elle resserre les atomes qui s’accélèrent et transmutent leur nature ou la transfigurent en une explosion et une éruption, qui expose ce qu’elles contiennent.

Mais malgré l’Universalité de ce processus, il n’a pas été donné égale, non seulement en raison de la nature des pays, mais aussi par la signature particulière de chaque individu.

Chacun de nous, bombardés par des expériences de vie, nous sortons ce dont nous avons à l’intérieur. Il n’y a pas deux flocons de neige pareils et beaucoup moins des êtres humains si complets comme les humains. Dans le même cadre, chaque esprit vivant une vie matérielle, doit évoluer ou stagner dans le cadre de son processus personnel.

Il existe cependant des catégorisations très réussies qui divisent la pyramide de la population en groupes. Le plus abondant qui occupe la base, est celui défini dans de nombreuses écoles comme dormants ; d’autres moins subtiles le définisse comme « esclaves », automates, qui répètent des processus, à la volonté d’instincts primaires principalement ; le succès des films et des séries de zombies

D

« Aucun problème ne peut être résolu au même niveau de conscience qu’il a été créé. » Albert Einstein. est un cri de l’inconscient collectif, sur ce niveau étendu de réalité conscientielle de nos jours.

Le second, infiniment plus rare, est celui des « éveillés », également appelé « initiés », qui, ayant atteint le niveau d’individuation consciente, l’ont utilisé pour aller « vers l’intérieur et vers le haut » dans un processus non sans effort, souvent douloureux et certainement de commutation.

Au sommet de la pyramide, un petit groupe de « Maîtres », qui, dans leur ascension, ont dû se débarrasser de presque toute leur nature humaine, dans une décantation, qui nécessairement transfigurera leur réalité personnelle, à des niveaux presque inimaginables pour le reste des mortels ; Leurs actions et leurs objectifs dépassent la normalité.

Comme une curiosité... il existe aussi une pyramide inversée, avec des composants que vous pouvez déjà vous imaginer où ils sont fourrés.

L’individuation est un seuil dans l’évolution de cette planète, le désir de la liberté, une conséquence directe de cette prise de conscience. Tout ce qui s’est opposé à ces forces termine tôt ou tard vaincu, parce que les temps dans notre voyage stellaire sur le vaisseau terre, les lieux que nous fréquentons, nous exigent de changer dans une direction spécifique. Il est bon que chacun d'entre nous, petits grains de poussière dans le processus commun, prenne bonne note de cela, parce que lors de faire le choix de notre position ou de nous allier avec nos pairs, au moment de choisir notre chemin, nous trouverons toujours les étranges signatures de la place que chaque occupe dans la pyramide. Chacun est là où il faut, mais pas nécessairement il devra y rester. C’est la beauté de la liberté, là réside toute sa force.

La liberté n’est pas cependant un rêve collectif, mais individuel. Il doit découler de l’intérieur vers l’extérieur, chaque fois que vous essayez à l’inverse, cela termine fatal. Il y a toujours un malin prêt, au nom de l’intérêt général, à mettre un terme à toute trace d’elle en vous racontant comment vous devez vivre votre vie. Donc la liberté seulement peut être vécue en groupe, lorsque les individus qui la composent sont pour la plupart conscients et possèdent un niveau suffisant de développement personnel.

Puisque tout est relatif et il n’y a aucun absolu, tout simplement, nous pouvons sentir sa présence ou absence en regardant l’histoire des sociétés et comment celles-ci sont surtout dominées par une ou autre tendance en relation avec cette question.

La liberté comme conséquence de l’éveil individuel, est un fruit sain, qui arbore son drapeau, ou tout autre « Vérité », ou simplement essaye de l’imposer et c’est une contradiction absolue dans l’expression. Les « Sauveurs » et les vendeurs de solutions faciles, finissent par être beaucoup plus nuisibles que bienfaisants. Lorsqu’un type tente d’imposer ses croyances aux autres, quelqu’un jette de la merde au ventilateur.

« Et c’est que la liberté est un génie compliqué, parce que même si cela coûte le sortir de la bouteille, quand vous le faites, il n’y a personne qui le fasse entrer à nouveau. » La nécessité est un maître difficile, mais juste, qui ne trompe jamais. Le misérable, même dans son succès, sera misérable.

L’inconvénient d’une course de rats, c’est que, même si vous gagnez, vous resterez un rat. L’exalté dans l’évolution, c’est que rien ne reste stable ; devant sa force, il avance ou recule, il augmente ou régresse.

Même Prométhée a payé un prix pour son audace, mais sans l’intervention de l’homme, que seraient les dieux ?

Ce qui anime l’Univers c’est l’abîme et l’ascension, la transmutation, le changement, la lutte éternelle de l’obscurité et de la lumière, où, en revanche, rien n’est ce qu’il semble. Un jeu très complexe pour être simplifié avec des recettes anodines ; bien qu’elles soient bien intentionnées, elles canaliseront votre lucidité et la mettront au service des intérêts d’autrui.

La liberté est un élan, pas une réussite, parce que toute liberté est relative, toute liberté est une question de degrés, et ces degrés dépendent de la nature et de la teneur de chacun ; Ainsi, la liberté et la conscience doivent marcher en couple parce qu’elles sont indissociables.

Texte : Dmitry Skogorev Président du Systema RMA Sibirskiy Viun.

President de l’international (World) Center Of Russian Martial Art. Photos : Andrew Skate

Nous amenons une fois de plus à notre couverture ce magnifique exper t, infatigable voyageur, et qui a suscité beaucoup d’intérêt autour de lui avec des enseignements passionnants au sujet de l’Ar t Mar tial Russe et qui réveillent le plus d’intérêt dans la c o m m u n a u t é internationale d’experts de nos jours.

Maitr e Skogor ev présente dans cet ar ticle un cer tain nombr e de vidéos enr egistr ées au cours de certains de ses voyages en Eur ope et en Amérique pendant les

années 2015 et 2016, préambule de son voyage imminent aux études centraux de Budo International pour la production de nouvelles vidéos avant cet été. Une rencontre longtemps rêvée et seulement retardée par ses innombrables engagements au cours des dernières années, parce que nous avons remarqué le grand intérêt que son travail suscite parmi nos lecteurs. Nous vous laissons avec cet article super intéressant et vaste et à l’avance, nous vous invitons à être attentifs aux nouveaux travaux qui sortiront avant la fin de l’année avec cet exceptionnel artiste martial, référence de son style dans le monde entier.

Alfredo Tucci Cinq raisons, pour lesquelles vous avez choisi le Systema d’Art Martial Russe Sibirskiy Viun 1. Systema RMA Sibirskiy Viun est un système de combat intellectuel avec une approche méthodologique, progressive et conséquente avec les élèves d’âges différents et d’éducation.

2. Systema RMA Sibirskiy Viun contient la connaissance des anciens esclaves avec une approche scientifique moderne. Il s’agit de Psychologie et philosophie, Biomécanique et physiologie nerveuse.

3. Systema RMA Sibirskiy Viun respecte la personnalité de l’élève. Son choix - il y a une loi pour l’école Sibirskiy Viun.

4. Systema RMA Sibirskiy Viun combine en soi : l’ancien « style russe », la défense personnelle et la formation militaire tactique.

5. Systema RMA Sibirskiy Viun a une approche individuelle, des cours professionnels de l’école professionnelle et des professeurs de cours de certification.

Dmitry Skogorev est le Leader et le fondateur de l’Ecole Russe Art Martial Systema « Sibirskiy Viun » depuis 1988, Président du Centre International de l’Art Russe de Combat (Centre Mondial de l’Art Martial Russe) : Je suis une personne pratique, exactement, je pratique l’Art Russe de Combat depuis 1988.

Depuis 1980, je me suis formé en « Sambo », karaté. Pratiquement à l’âge de 14 ans, j’ai commencé mes propres occupations dans l’art du combat. En URSS l’Art de Combat Russe fut possible pour l’étude du large cercle du peuple russe après, nommé le « réalignement ». A ce moment se sont produits les changements plus importants dans le pays et ils furent un ouvert запретные du sujet dans l’art. Avant 1987 en URSS, il était possible de pratiquer le karaté uniquement dans une salle de gym spéciale à côté de l’instructeur, principalement, au service de la milice. J’ai commencé à

Self-dĂŠfense

Self-défense pratiquer la lutte самбо dans la « Dinamo » société de la milice. Puis j’ai pratiqué le karaté dans la société « Pétrel ».

Ces taches m’aidèrent à acquérir mes premières habilités et une bonne base pour mes futures études. À côté les amis qui cherchaient aussi le chemin de l’Art Martial Russe et du sport. De 1986 à 1988 j’entra au service militaire obligatoire dans l’armée soviétique. Là j’ai appris le combat corps à corps. À ce moment-là j’ai déjà dit qu’il n’existait toujours pas le système de formation corps à corps. Mon expérience civile m’a beaucoup aidé. Dans les armées, j’ai partagé un entrainement avec un groupe enthousiaste et intéressé par l’art du combat et par la formation. L’expérience de mon côté. Avant le service dans l’armée, j’ai appris à l’école dans la grande classe, dans la section publique, pour la société bénévole, pour l’entretien de l’Ordre Public « Patrouille volontaire publique ».

Quand j’ai commencé à pratiquer осознанно et à me former dans l’Art du combat j’ai été très intéressé par la partie du combat corps à corps. J’ai eu sans aucun doute, beaucoup d’intérêt pour la pratique, par la composante mécanique interne particulièrement. J’ai été intéressé par la psychologie et l’énergie des personnes. Mais ce fut une formation plus comme une tradition culturelle russe ancienne : la présence de nombreux éléments du patrimoine des structures militaires, où le combat corps à corps furent utilisés en combinaison avec la psychologie ; Une formation spéciale fermée des subdivisions militaires et milice.

1. Systema RMA Sibirskiy Viun c’est un système intellectuel avec une approche méthodologique, par étape et conforme à l’âge et à l’éducation de l’élève.

Aujourd'hui, l’école a un programme logistique выстроенные pour l’apprentissage à l’école russe du système d’art de combat RMA Sibirskiy Viun. Le premier programme fut imprimé en 1993. Il s’agissait d’un document unique pour l’exécution de la part de tous les instructeurs de l’école de Systema RMA Sibirskiy Viun. Ce fut un fait révolutionnaire à l’époque. Oui et aujourd'hui, de nombreuses écoles d’art de combat russe n’ont pas même les programmes les plus primitifs. Mais certaines écoles, y compris les plus connues, n’ont en général pas de programmes ou un plan de développement. Tous sont

Self-défense construits sur l’autorité et le pouvoir personnel du Maitre principal de l’école. Nous n’avons pas une telle approche. L’école a donc actuellement plusieurs programmes. Chaque programme répond à un âge (enfants, adolescents et adultes). En dehors de faire le programme d’enseignement à l’école, il y a une autre discipline parallèle. Toute éducation est vérifiée effectuant une action compétitive sportive - surtout pour les enfants et les adolescents. Les élèves adultes participent dans des apparitions significatives dans des combats corps à corps et passent la qualification technique.

On organise divers stages tout au long de l’année dans l’Art du combat russe. Les élèves adultes participent au tournoi dans la lutte avec le couteau. C’est une action sportive unique pour les élèves adultes depuis 2006. Les compétitions qui eurent lieu avant 2006 dans le contact corps à corps (à coups de poings), ont été supprimées. La raison est la forte demande de sécurité pour réaliser les compétitions en combat corps à corps. Les Fisticuffs sont restés dans le système d’éducation et on les pratique dans le groupe scolaire.

Que diferencie l’école Systema RMA Sibirskiy Viun d’autres?

L’Ecole a toujours soutenu l’approche basée sur les connaissances et la formation professionnelle. Les gens ne choisissent pas l’école avec la pensée primitive. Simplement, ils ne comprennent pas le sens de la croissance spirituelle dans l’école. Dans l’école, on n’a jamais mis la force physique par-dessus de celle de l’intellect. Les gens qui pratiquent à l’école, ne sont pas désireux de tout gagner.

Principe de base : Umey organiquement tombe dans une situation et la résout à son avantage, non pas en détruisant la structure hostile. C’est seulement un principe énoncé dans le nom de l’école Systema RMA « Sibirskiy Viun ».

Le nom RMA « Sibirskiy Viun » n’apparut pas par hasard. Il peut être décrit brièvement ainsi : Sibérie cet attribut régional. La Sibérie signifie « terre endormie » (dans les langues d’origine turque). « Viun » comme plante symbolique, qui symbolise l’immortalité, le courage, la gloire, la probité et l’indépendance.

Dans l’ancienne grappe de raisin de la tradition symbolique cela marqua la grâce de Dieu (Bozhiyu Blagodati), mais dans le Nord, où la vigne ne pousse pas, au lieu de grappe on dit fleur du saut “ (GN de fr Bazlov). » Le Saut cette plante grimpante, remplissant l’espace, en « spirale » par les chemins vers le haut, se déplaçant d’un espace plat à un autre. Chaque tour complet - symbolise un départ dans le nouveau niveau de développement. « Viun » - a une tige très souple, qui s’étend dans l’espace, se retrouvant soi-même en adaptant les inclinaisons complètes pour la croissance future et l’évolution. Il paralysera le système, tout ce qui s’avère pour être (s’il est hostile), en ne détruisant pas ses structures.

Autodefensa Cela le prive de tout type de mouvement - externe comme interne. « Viun », qui est de même associé à la souplesse de la perception, des comportements et des actions. C’est la capacité à trouver la variante correcte et optimale à un moment donné du temps dans l’espace des points précis.

Le saut est considéré une plante spirituelle, reliant la personne avec le monde spirituel. Le saut de cette culture, est utilisé dans la préparation de boissons qui provoquent un certain état de conscience modifiée - « инокость » - « inokost » (une autre condition). Cette condition équivaut à la condition des combattants participant en un deuil rituel. L’effet de la fermentation modifie le rythme de l’interaction depuis le temps. On considéra que dans la boisson alcoolisée vit dans l’esprit d’un sauteur. L’ascension.

Il y a un autre symbole de l’école, le loup blanc. Deux бьющихся loups (blanc et noir) - un symbole ancien de combat unique. Sur la légende, lorsque vous passez de l’inclination du guerrier en 21, on considère que les loups se battent dans le cœur du guerrier. Ce loup, qui gagne, reste pour vivre dans le cœur du guerrier. Par conséquent, la personne choisit ou la lumière ou le chemin sombre dans la vie. Donc il est présent à nos côtés, dans le symbolisme, le loup blanc et léger. Le loup est considéré comme le responsable de la connaissance et le conducteur dans l’autre monde. De la même manière le loup – est un symbole de la victoire sur les trois péchés : « L’envie », la « Colère » et le " Découragement ». L’envie - le désir de posséder, ce qui n’est pas à nous. La Colère, la vengeance, le mauvais souvenir, la calomnie. Manque d’intelligence spirituelle et physique, manque de volonté de vivre. La racine de ces trois péchés est l’orgueil. L’orgueil est caractérisé par deux paramètres : la personne se met au-dessus des autres, ou dans le cas contraire, se considère pire que les autres. C’est ici, lorsque la personne se manifeste comme « pire que les autres » et apparait « l’Envie » (le désir de voler), qui génère la « Colère » (le désir de tuer) qui génère à son tour le « Découragement » qui est une manifestation de faiblesse. Le Loup personnifie la victoire sur ces conditions ou la victoire sur la « peur ». L’ascension.

Il y a quelques mots que je veux dire sur la technique remarquable de l’Art martial russe, étant donné que beaucoup de gens ont une fausse perception, au cours des années, à ce sujet. La technique de frappe dans notre Systema RMA Sibirskiy Viun de combat corps à corps n’est qu’une partie de l’ensemble du système. Nous ne provoquons pas « la peur ». On croit qu’on exerce un contrôle plus ferme par la douleur physique. D’une part, il est possible grâce à la technique remarquable pour résoudre de nombreux problèmes psychologiques. En

Self-défense revanche, il est possible, au contraire, d’aggraver ce processus. Ceux, qui constamment utilisent les frappes, deviennent « esclaves ».

Il s’agit d’un processus psychologique naturel. Il s’agit de l’épreuve unilatérale et de démonstration de frappes à l’individu. Si dans le processus sont absents les coups de poing, il y a une chance mutuelle d’infliger le coup de retour, provoquant des formes perverses de la notion du coup dans le système de combat corps à corps. Les personnes, qui infligent le coup, causent, à son adversaire, un faux respect devant une force brute. L’animal « peur » apparait plutôt que le « pouvoir ». Les personnes qui possèdent l’impunité en utilisant la frappe, deviennent le « maître de l’esclave » prêtes à rester « maîtres ». Mais le « Maître » toujours exigera de son « esclave », avec

honneur et sans crainte d’obtenir sa part de tels châtiments. Une telle position des accords répond à un instinct - « c’est de la psychologie » esclave ». La répression de la personnalité des personnes par la supériorité physique – Le mécanisme plus primitif et plus bas. Mais c’est la plus simple. Par conséquent, « la peur » est introduite au niveau du contrôle sans personne larvaire.

Il n’est pas nécessaire d’être un grand maître pour punir la personne douloureusement. L’intellect dans ce schéma est absent. Donc l’école RMA Sibirskiy Viun vise au respect et à la confession sur la base de la présence de connaissances et de compétences professionnelles. Mais malheureusement la majorité des gens dans ce monde respectent la force physique et la soumission stupide. Cela apparaît de la réticence à assumer la responsabilité plus

Self-défense petite de ses propres décisions dans la vie. Donc le deuxième principe éducatif de l’Ecole RMA Sibirskiy Viun est cette capacité à assumer la responsabilité de ses propres actions et décisions Notre école diffère, selon l’avis de professionnels dans боевом art, son système a une approche structurée. Cette école l’une des peu, a des méthodes amusantes et logiques pour l’enseignement de l’Art martial russe. Il y a le programme général, qui traite avec tous les étudiants de toutes les branches de l’école dans différents pays. Les méthodes destinées à la formation pour les subdivisions de la force du corps de Police Fiscale est le Service Fédéral, approuvé par le Gouvernement pour imposer la force de la police de la Russie à Moscou (3/114 depuis le 20.06.97), ainsi que le Gouvernement du Service Fédéral pour imposer la police de la Russie sur la région de Novossibirsk (134/18 depuis le 12.05.97) et l’école secondaire spéciale de Novossibirsk aux milices (le Bureau de la maison en Russie 19 du 7.05.97).

L’Ecole maintenant entraîne des gens de tous les groupes de population, y compris les enfants. Les plus jeunes ont 5 ans. L’Ecole forme les premières habilités des disciplines et mouvements. L’Art du combat russe même, se distingue des autres systèmes de combat dans les suivants termes : « L’absence d’acceptation concrète contre des actions concrètes (il existe les principales actions fondées sur la loi naturelle) ; » « L’absence du pouvoir de fonctionnement au pouvoir (la capacité de sentir le pouvoir et le contrôle) ;

« Travailler dans des situations (la situation évolue constamment dans le temps et l’espace). » 2. RMA Sibirskiy Viun contient la connaissance des anciens slaves en combinaison avec la méthode scientifique moderne. La psychologie et la philosophie.

Biomécanique et physiologie nerveuse.

Nous impliquer dans la connaissance des anciens slaves, le russe et autres folklores slaves moder nes. Tout d’abord, cette tradition masculine de combat est immuable. En fait, tout est très simple. Ce garçon, ce futur guerrier, est un guerrier, étant donné que à un moment donné, il a besoin de protéger sa Patrie et son Ordre. La Patrie est un territoire, dans lequel vit l’Ordre. Ainsi, il existe la tradition d’éducation du guerrier depuis son enfance. Ce processus fut long et intéressant. Tout a commencé avec des œuvres de théâtre. Il existe certaines étapes : avant 7 ans, 7 ans, 14 ans, 21 etc. Il est nécessaire d’examiner ces questions en détail mais nous n’allons pas nous arrêter sur ce détail. Ces compétences sont la clé « technique secrète ». De nombreuses écoles étudient l’Art russe de combat dans le type bridé.

Certains instructeurs de l’Ouest emploient cette tradition russe. Ce qui vient de Russie et en particulier dans nos stages, vous pouvez le voir dans ces événements anciens. Auparavant, il y avait à nos côtés des étudiants et des professeurs de France, Angleterre, Allemagne, Israël, Italie, Liban. Pour eux, c’était une révélation et initiation dans l’Art du combat russe du monde pur. La tradition de la connaissance et l’utilisation de l’ancien rite, notre limite de mémoire génétique ouverte à nous. Il s’agit d’une grande puissance, qui ne cède pas à toute description.

Mais parallèlement, dans notre école d’Art moderne, l’Art martial russe « Sibirskiy Viun » est l’une des premières écoles d’art martial russe, qui apparut si tard comme l’URSS en 1988. La Base est notre système dans le domaine de l’art militaire. Le plus proche à nous était une connaissance de certains aspects de la technique de combat corps à corps, dans des institutions telles comme le Comité Sécurité de l’Etat, le Ministère de l’Intérieur, le Ministère de la Défense et d’autres. Les connaissances plus lointaines de nos grands-parents. Mais bien sûr, ce fut une recherche historique de l’expérience avant la révolution (avant 1917) et de l’expérience postrévolutionnaire (dans la période 1920.). À cette époque il existait déjà « самбо » « sambo » deux versions - Harlampieva et Spiridonova.

Self-défense Une couche plus complexe et plus disponible de l’histoire et de la tradition, des escadrons princières, cosaques et autres histoires traditionnelles. Avec tout cela, nous allons au travail. Mais tout d’abord, il faut mettre une base historique et scientifique. Ce fut une opération très complexe. Tout se déroula lentement et sans précipitation. Dans l’aspect de la structuration du système, exactement dans les systèmes, sont entrés plusieurs disciplines et composants - chimie, physique, histoire, médecine et bien d’autres.

Une des principales disciplines devient la biomécanique, la psychologie et l’alternative traditionnelle et alternative Certes, il est difficile de diviser la psychologie dans le traditionel et non conventionnel, mais ça se fait quand même. Il s’agit de la compréhension et l’utilisation déterminées d’un paramètre dans le cadre du temps nécessaire. En ce qui concerne les psychologies alternatives, je les ai mentionnées en utilisant leur nom plus naturel.

Tout cela, nous le savons et nous l’utilisons souvent, mais nous ne comprenons pas toujours les mécanismes d’action. Voici exactement le déchiffrage de ces mécanismes que nous traitons. Dans cette rubrique principale - ne pas apporter son attitude devant l’action et voir les cordes fines d’une tradition, qui constitue tout mécanisme et comme il fonctionne efficacement. J’ai l’ai nommé dans la technologie ethnographique moderne. C’étaient des rites et traditions à côté du peuple qui étaient conditionnés ? Ce sont des questions intemporelles, et il y a des réponses. Cela nous donne la compréhension pour vivre à notre époque.

La position clé est l’attitude des personnes avec les personnes et des personnes avec les situations. Plus exactement : attitude « pour désigner le monde, et au monde qui m’appartenait ». Si le monde me prend, je prends le monde. Ou : je prends le monde et le monde me prend. L’interaction est un critère. L’interaction est cette action commune et la décision des tâches générales. La sagesse publique forme de façon verbale de moments clés pour les psychologues. Si nous prêtons attention à ces phrases publiques, on verra que cela se réfléchit. Et parfois, il semble que nous le comprenons. Mais dans la situation de la vérification assez souvent simplement nous ne comprenons pas le sens. « Si finement, il se casse ».

La quantité insuffisante de l’attention de l’une des parties, des actions ou du fonctionnement (le mécanisme). La circonstance externe du pouvoir déchire la faible section. A la fin, tout s’effondre, bien que les parties restantes de l’opération (mécanisme) soient solides et stables. « C’est le point d’appui ».

Le grand Art – Apprendre à trouver le point d’appui (actuellement cela vaut non seulement pour la position ferme de la compréhension habituelle, mais aussi pour l’état psychique). Le point d’appui ou de point de contact (le point de « densité »), dans tous les sens (physique et psychologique), ne peut pas avoir dans l’espace une position fixe constante. Souvent il a une particularité, être déplacé dans l’espace et le temps. « Dans une rivière ils ne rentrent pas deux fois » ou « Tout coule, tout se transforme » - dans nos vies. Ainsi, la situation répétitive ne peut pas être égale ou elle s’affaiblit, ou elle augmente.

Tout dépend de notre compréhension, acceptation de cela ou d’autres choses qui nous entourent.

Dans notre traitement, nous utilisons la tradition militaire russe, ou – la tradition militaire masculine. C’est l’esprit spirituel la partie pleine de sentiment du patrimoine culturel du peuple, à laquelle ils appartiennent. Dans tout cela, il y a une forme psychologique et philosophique, qui s’entrelace et se joint. En Russie, il semble qu’ils ont perdu cette relation de générations et de tradition. Nous avons

Self-défense laissé que cela reste peu et rien qu’à niveau de la maison, mais c’est notre pouvoir, à la fois physique et spirituel.

Dans des applications pratiques, nous travaillons avec l’interaction du modèle. Sur le plan physique, il est toujours possible d’illustrer les actions psychologiques et en sens inverse. Nous montrons et nous disons, comme intrinsèquement la condition contrôle le mouvement physique externe, comment contrôler la force possible de l’ennemi.

Comme il est possible de comprendre le « vide » (doux) et la « densité » (dureté). C’est quoi une distance et un moment pour les réactions sur l’action ? ce qui va naître des mouvements humains, par conséquent, ce qui va naître dans la situation. Par la suite, quel est le moyen d’influencer sur la situation et la contrôler ? En fait - un énorme travail sur le contrôle non seulement sur la puissance physique, mais aussi sur la prise de conscience. Pour ceux qui sont intéressés il existe des articles séparés sur ces questions.

3. RMA Sibirskiy Viun signifie respecter la personnalité d’un élève. Son choix - une loi pour Systema RMA Sibirskiy Viun Le début de l’interaction entre l’école et l’étudiant. Nous avons parlé des personnalités de la personne de l’école. Il est très important de ne pas briser l’étudiant mentalement. Il n’est pas nécessaire d’essayer de contraindre autrui à avoir une vision, en particulier - fanatiquement il s’agit de susciter des opinions ou des croyances. L’école donne toujours l’option.

Notre monde est multiple et varié. Il y a des gens qui ne sont

pas d’accord – qu’ils ne sachent pas, cela ne signifie pas que ce soit mauvais. Il faut se rappeler que dans le monde, chaque pierre et chaque arbre sont à sa place indépendamment de nos désirs.

L’image du monde peut être à côté de gens qu’ils sont différents et nous avons besoin de savoir comment prendre ou ce côté ou un autre. Donc il y a toujours des choix dans ce monde. Mais notre choix dépend de la présence de notre force intérieure. S’il n’y a pas de pouvoir spirituel et physique, vous atteindrez une conclusion difficile, voire impossible, complètement. L’Ecole dans le processus éducatif utilise le principe du pouvoir personnel interne, qui peut sembler ou être d’intérêt pour la vie.

Si à l’école RMA Sibirskiy Viun vient l’élève ou l’instructeur d’autres écoles d’Art de combat russe, son mérite et grade ne sont pas pris en compte. Ils sont obligés à passer le cours de formation ou d’obtenir la qualification dans le programme de l’école RMA Sibirskiy Viun.

L’école prend l’instructeur d’écoles similaires qu’une seule

fois, il n’y a pas de deuxième chance. Mais cela ne signifie pas que nous ne reconnaîtrons pas l’éducation de l’école d’un autre art martial russe. Tout simplement l’instructeur doit connaître les détails de notre école et comprendre en profondeur les méthodes de l’enseignement, la biomécanique du combat russe corps à corps et la tradition culturelle. Toutes les compétences utiles sont dans une autre école. Si l’élève ou l’instructeur va visiter la classe d’une autre école d’Art de combat russe, ce n’est pas un obstacle. Condition unique - il est nécessaire que l’instructeur notifie ses propres intentions. Nous sommes prêts à travailler et à collaborer avec n’importe quelle école techniquement intéressante et pas seulement l’Art martial russe.

4. RMA Sibirskiy Viun combine en soi : l’ancien style russe, la légitime défense, la formation militaire tactique.

L’école de RMA Sibirskiy Viun dispose d’un large éventail de programmes pour les écoles, faits pour des groupes d’âge tout à fait différents sur différents aspects thématiques. Le programme principal est calculé sur l’éducation de six ans.

Le vieux style russe - une collection d’aspect traditionnel qui prépare la population civile, la méthode de l’entreprise pour toutes sortes de compétitions en temps de paix ; Jeux de vacances, concours, lutte avec des règles spéciales, combat avec les poignets, combats de groupe, avec le bâton. Tout cela passa comme une démonstration naturelle à la dextérité et a l’attitude tactique. Tout cela promu la préparation de la population masculine. Il existait une capacité d’agir en groupe, épaule contre épaule, en exécutant les mandats, en maintenant la formation ; Utiliser les capacités de la sécurité et de la défense. Pour les enfants - un aspect de l’initiation de l’enfant dans la vie du guerrier (à partir de 14 ans). La connaissance se produit avec la notion traditionnelle et sous forme de jeu de combat, on mène à bout les combats corps à corps.

La Légitime défense – le combat corps à corps pour la population civile. Le Programme d’apprentissage de groupe prend en compte les aspects de la sécurité personnelle et de l’autodéfense. Il y a un programme de formation générale de six ans. Le programme se développe sans arme et travaille avec des armes à distance.

Nous travaillons principalement avec le couteau, revolver, bâton et corde. Parfois nous exerçons avec des objets du quotidien, nous utilisons des ustensiles de la vie quotidienne et des problèmes domestiques pour la défense. Nous pratiquons la performance contre plusieurs attaques en groupes. Nous utilisons l’entraide.

Entraînement tactique militaire - programme spécialisé (structures de sécurité, police et subdivisions militaires). Entraînement tactique. Travailler avec l’arme. L’arme, Automatique. Le tir. Cette question n’exige pas la description dans ce texte.

Pour la pleine compréhension de tout Art de combat russe, il est nécessaire de vous familiariser avec ces trois aspects. Et nous y introduisons un peu à tous les étudiants. Tous les groupes impliqués dans leurs programmes.

5. RMA Sibirskiy Viun a une approche individuelle, des cours de formation professionnels de l’école et des enseignants qualifiés.

Tous les étudiants qui commencent leurs études à l’école RMA Sibirskiy Viun, sont formés dans la première année dans le programme général de formation de six ans. Dans cette étape on étudie les bases du cours pour débutants. Les différents stages thématiques, au cours de l’année scolaire pratiquent le combat corps à corps, dans la tradition russe de

Self-dĂŠfense

combat et dans les psychologies. Environ dans la troisième année d’études l’élève domine déjà la formation de base et dans cette période il commence les consultations individuelles et les recommandations pour choisir-processus.

Dans certains pays, il y a des cours ouverts d’instructeurs de formation. Ils sont obligés de passer le stage de formation dans un temps donné. La qualification technique accordée à la fin de l’année les place dans les catégories correspondantes. Les catégories sont réparties de la façon suivante : A2 – assistant de l’instructeur - instructeur des catégories 4 et B2 - instructeur des catégories 3 et B - instructeur des catégories 2 et C2 – instructeur de la catégorie 1 – avec « Candidat à Maître », « Master ».

En Russie, les catégories sont différentes d’Europe et d’Amérique, elles sont divisées donc en : A2 - un niveau de base, niveau de base complet, B2 - assistant de l’instructeur, In - Instructeur 2 et catégories, C2 - instructeur de la catégorie 1 – avec « candidat à Maitre », « Master » -. En Russie, un instructeur a le droit à l’éducation avec les catégories В et au-dessus. Les catégories Initiales – un pas initial, base.

L’instructeur doit porter au moins la catégorie 3. Si la qualification n’est pas approuvée, l’instructeur ne parvient pas à représenter l’école RMA Sibirskiy Viun et perd le droit à l’éducation. Le Chef de l’école RMA Sibirskiy Viun a le droit de refuser l’instructeur certifié s’il n’a pas informé des termes avec 2 mois d’avance.

La catégorie distincte - les représentants nationaux de l’école RMA Sibirskiy Viun dans un autre pays : 1. Etre chef de la branche de l’école de RMA Sibirskiy Viun après le passage de grades, ou chef de la branche a le droit d’utiliser des méthodes originales de l’enseignement de l’école, conformément au programme de l’école dans ses organisations (officiellement enregistrée et Société non enregistrée).

2. Le présent accord est délivré autorisant un document supplémentaire (autorisation spéciale) au mandataire pour un an (pour trois ans). Période nécessaire pour obtenir une nouvelle licence, le contrat est résilié unilatéralement.

3. Avec la signature, le citoyen privé ou les organisations deviennent membres de l’organisation principale (« Ecole Systema RMA Sibirskiy Viun ») qui à son tour est autorisée par le cercle spécial.

Il y a une liste des fonctions et des droits des dirigeants du Sibirskiy Viun et des branches des écoles. L’école a toujours eu la tâche de former les instructeurs professionnels de l’éducation, ce qui nécessite un processus obligatoire de l’enseignement et de la remise des diplômes. Il faut toujours assister aux cours, manquer à l’école et encore plus encore aux qualifications, avec incompréhension et méfiance, n’est pas très professionnel de la part des « instructeurs » qui comprennent le processus éducatif. Donc, l’école RMA Sibirskiy Viun - n’émettra plus de certificats à ces instructeurs. Cependant, la formation de l’instructeur qualifié et professionnel, même dans une petite école, sera récompensée. On accorde également beaucoup d’attention à la qualité humaine de l’instructeur. C’est probablement le plus important.

Dmitry Skogorev Président du Systema RMA Sibirskiy Viun.

Président du Centre International (Mondial) de l’Art Martial Russe.

G.M. Sewer

Kung Fu

鶴 Grue (鶴) : Les techniques de la grue entrainent les tendons, les ligaments et favorisent la flexibilité. Ses techniques sont basées sur la philosophie de l’élément bois. La grue esquive l’adversaire contrairement au tigre. Elle utilise la force de l’adversaire comme attaque. Ses attaques sont spécifiques. Avec ses grandes ailes, elle bloque et frappe en même temps. Elle est souple comme un arbre sous le vent.

Kung Fu l semble que les techniques du style grue ont appartenu depuis longtemps aux styles classiques du légendaire Shaolin Kung Fu du sud. Du moins, c’est ce qui nous savons. Selon la légende, ce style appartenait à la formation de base du monastère. Chaque élève devait apprendre les 5 styles et alors seulement sa formation était considérée finie. Alors, il pouvait se concentrer sur une spécialité. Les 5 animaux classiques sont les mêmes que dans l’actuel Hung Gar Kung Fu. Tigre, grue, serpent, léopard et dragon.

I

Fong Wing Chun La ressemblance du nom avec le style de Kung Fu Wing Chun n’est pas par hasard. Fong Wing Chun était la nièce de Fong Sai Yuk. Le nom de Eastern Movie Fans est certainement une notion connue. Il y a eu et il y a beaucoup de films dans lesquels Fong Sai Yuk est mentionnée et même filmée. Fong Sai Yuk fut un frèremaitre de Kung Fu de Hung Hee Gung, qui donna le nom de Shaolin Hung Gar Kung Fu. Fong Sai Yuk enseignait à sa nièce Fong Wing Chun le Kung Fu. La tradition nous arrive sous la forme d’une histoire que je passe à vous expliquer : La jeune Wing Chun était en train de semer des graines. En l’observant, la grue a commencé à extraire de la terre avec son bec les graines semées. En voyant ce que la grue faisait, Wing

G.M. Sewer Chun essaya de la chasser avec un long bâton, mais ce fut en vain. La grue esquiva adroitement les coups de Wing Chun. Bien qu’elle la chassât avec force, elle n’arrivait pas à l’effrayer ni même à la toucher. Les Chinois disent que la grue était un Dieu qui voulait faire voir à Fong Wing Chun les vrais principes du Kung Fu. En tout cas, cette situation fut très importante pour que Wing Chun comprenne comment fonctionne le Kung Fu. Elle transmit à son mari cette connaissance, Hung Hee Gung en profita pour affiner son propre style de grue du Kung Fu. « Fäht Ging », (發勁) de la grue de Kung Fu, décrit ici les 4 forces de la grue (Ging).

Sûrement que c’est quelque chose d’abstrait de le lire sous la forme textuelle et que c’est beaucoup mieux de l’apprendre avec un maitre expérimenté.

« Jung Hok Ging » (縱鶴勁) – Base Ging.

Ce « Ging » est une force qui peut être comparée à un chien mouillé s’ébrouant l’eau.

Son de voyelle (鳴) En combinaison avec le cri correct on envoie le Qi au bon endroit. La grue économise son Qi. Frappe et referme ses ailes à nouveau. Elle attend une nouvelle attaque de son adversaire et utilise à nouveau sa force. « Sik Hok Ging » (食鶴勁) – Ging qui mange.

Le souffle est court et rapide, ici. Tranquillité, vitesse, courage, sécurité et solidité sont la combinaison des qualités. Dans ce contexte, on peut également appliquer « Mo Dap mais Sun Toi » Boxe Sutra. « Fei Hok Ging » (飛鶴勁) – Grue qui vole.

L’élève se retrouve à nouveau, ici, avec la totalité des techniques d’ailes du style de la grue.

Kung Fu

G.M. Sewer

En particulier certaines de ses « favorites » comme Flashing Mace (massue clignotante), Parting Wings (ailes déployées), Entwined Lance (lance entrelacée) ...

Magistralement exécutées et basées sur l'expérience du mouvement. Le G.M. Tatum incorpore ses connaissances innovantes dans ces techniques qui vous aideront à ajouter et à compléter votre formation dans le système du Kenpo. En outre, il nous offre la meilleure option pour nous défendre, en prenant comme base la pensée logique et pratique, en la positionnant sur le chemin de la compréhension de l'Art du Kenpo. Ce sont des systèmes de défense et de lutte des temps modernes que nous vivons. Conçus de sorte que nous obtenions tous les avantages que nous recevons d'une formation de ces techniques. Dans ce DVD collabore Maître Adolfo Luelmo (9e Dan) qui continue avec une série de techniques de manière fluide et énergique devant des situations d'agression extrême. Il nous montre les différents états du mouvement, en le faisant de manière logique et efficace.

Pour terminer, Maître Asís Camacho (8e Dan), déploie une technique qui allie la force des bras et son habilité avec les jambes.

REF.: • DVD/LARRY4

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KAJUKENBO HISTOIRE Adriano D. Emperado est né à Honolulu, Hawaii, le 15 juin 1926., de parents philippins-hawaïens, dans les quartiers pauvres de Palama Honolulu.

Il a commencé sa formation à l’âge de 8 ans, à ce moment de sa vie, son père et son oncle étaient des boxeurs pro, donc bien sûr on lui a appris la boxe.

Sa prochaine formation vint à l’âge de 11 ans alors qu’il vivait avec son frère à Kauai. Il apprit un peu d’escrime. À 14 ans, il se retrouva à nouveau dans son ancien quartier de Palama. Là, il se forma en judo sous la tutelle de Sensei Taneo au Palama Settlement Gym.

« Au cours des années du développement du Kajukenbo, Emperado, s’entraîna avec les 4 autres Co-Fondateurs pendant la journée et les après-midis avec Chow. »

uelques années plus tard, à l’âge de 20 ans, Emperado entreprit l’étude de kenpo à l’Organisation de Jeunesse Catholique de Honolulu. Ces cours furent dispensés par le légendaire Professeur William K.S. Le Professeur Chow avait été l’élève de kenpo jiu jitsu, son instructeur James Mitose, avait également gagné la CN 5e de Dan de judo.

Emperado entrainait tous les jours avec Chow et bientôt il devint sa première ceinture noire. Emperado passa des années avec le Professeur Chow devenant son chef instructeur et atteignant le rang de cinquième Dan de la ceinture noire.

Au cours des années de sa formation en Kajukenbo Emperado, entraîna avec les 4 autres Co-Fondateurs pendant la journée et puis les après-midis avec Chow.

Q

Après, les autres 4 Co-Fondateurs partirent à la guerre, Emperado commença la première école de Kajukenbo à Palama Settlement Gym en 1950. Les entrainements là-bas, furent légendaires pour leur brutalité.

Emperado disait qu’un entrainement ne s’arrêtait pas jusqu'à ce qu’il y ait du sang par terre. Il disait « vous devez ressentir la douleur avant que vous sachiez ce que votre technique peut faire ». Nous avons perdu beaucoup d’élèves à l’époque, mais nous avons reçu aussi beaucoup d’autres de différentes écoles, y compris des ceintures noires.

Sa première ceinture noire ce fut Marine Tiwanak qui rejoignit sa classe après avoir été battu dans un défi, Tiwanak était champion de boxe des poids mouche de Hawaii à l’époque.

Avec le succès de l’école de Palama Settlement, Emperado a commencé à évoluer. Il laissa l’enseignement dans l’école de Palama à son frère Joe Emperado et commença les classes au Y.M.C.A. Kaimuki et Wahiwa Y.M.C.A. Bientôt, l’Institut de l’Auto-Défense de Kajukenbo de Hawaii, Inc. fut la plus grande chaîne d’écoles de Karaté à Hawaii. Emperado intégra également le développement de la compétition de karaté, il fut un membre de la Commission du Règlement de Karaté à Hawaï, qui établit les règles de compétition utilisées dans toutes les îles.

Emperado passa 14 ans comme policier portuaire pour le Ministère des Transports et un an dans le Bureau du Procureur Général de Hawaï comme Garde du Corps du Gouverneur.

Il a ensuite rejoint le secteur privé en tant que directeur de la sécurité pour une grande entreprise. Il a travaillé dans le domaine de la sécurité de l’entreprise jusqu'à ce qu’il subisse une crise cardiaque en 1982.

Emperado élargit ses connaissances de l’escrime en entrainant avec Alfredo Peralta, Peralta lui enseigna une méthode utilisant le bâton simple.

Presque en même temps il a commencé une sérieuse étude de divers systèmes de Kung Fu Studio. Il étudia avec le professeur Lau Bun Choy Li Fut et le professeur Wong du système Shaolin du Nord. Plusieurs années plus tard, ces maitres et l’Association de la Culture Physique d’Hawaii, décernèrent à Emperado le titre de Professeur du 10e grade. Aussi, à ce moment, il reçut un certificat du Grand master Ho Gau de Hong Kong, qui le nomma comme conseiller et représentant du système de Choy Li Fut. Ce certificat fut signé par le Grand Maître Ho Gau, le Professeur Cheuk Tse et les directeurs de l’Association de Culture Physique d’Hawaii. L’Association de Culture Physique d’Hawaï fut la première école de Kung Fu hors de Chine.

Emperado a toujours été ouvert à l’innovation, le Kajukenbo est en constante évolution. À ce jour, il y a

4 systèmes dans le style kajukenbo et des Expressions ou des Sous-Systèmes chaque jour en plus grande évolution.

Merci au Professeur John Bishop, pour l’exposé de Kajukenbo, traduction GM Licesio Prieto.

Arrivés à ce stade que dire de plus, ici reste exposé la naissance du K.S.D.I, car le nom de Kajukenbo fut donné par les 5 Co-Fondateurs de l’art qu’ils développèrent en 1947.

Le E.K.K.A, sous la Direction de différent SGM, GM et surtout de mon sifu SGM Cherry Ortega, maintient les traditions, mais aussi l’évolution, car ainsi naquit le KAJUKENBO, avec cet esprit d’efficacité et d’évolution, par quelques garçons qui n’étaient pas à l’époque de Grands Maîtres, mais seulement quelques ceintures noires, avec un esprit et une volonté d’efficacité pour faire quelque chose de grand.

Nous continuerons ce leg E.K.K.A... Rejoignez -nous.

La psychologie du Combat: 1e partie Le processus O.O.D.A. Chaque fois que nous affrontons le danger de face, spécialement au combat, nous suivons mentalement toujours un modèle pré-établi. Ce modèle est toujours le même, il n'oublie jamais un mouvement et l’on ne peut rien faire pour le changer. Si nous comprenons ce processus naturel, nous pouvons l'utiliser ensuite en notre faveur, et pas seulement dans des situations défensives, mais également dans le déroulement de notre entraînement. Ce processus, bien connu des équipes d'Opérations Spéciales militaires et de la police s'appelle O.O.D.A.: Observe, Oriente, Décide, Agit.

Observe Dans une situation de crise, nous sommes d'abord alerté par un ou plusieurs de nos organes des sens: la vue, l'ouie, le toucher ou l'odorat (le cinquième sens, le goût, intervient probablement très peu). Ce premier stimulus alerte le cerveau du danger. Il peut s'agir d'un coup de couteau dans le dos (toucher), de l'odeur d'un substance chimique que quelqu'un est sur le point de nous jeter au visage ou d'un bruit dans l'obscurité alors que nous nous allons vers notre voiture. Pour développer notre pouvoir d'observation, il nous faut incorporer des exercices auditifs ou olfactifs à notre entraînement et ne pas seulement nous limiter des exercices kinésiques (toucher) comme le fait tout le monde. Voici quelques exercices que vous pouvez incorporer à votre entraînement et qui affineront chacun de vos sens.

Placez-vous debout et en cercle avec vos élèves (pratiquants), les yeux bandés, et réagissez au bruit de quelqu'un qui commence à courir vers vous.

Marchez entre deux files d'élèves, les yeux bandés et mettez-vous en position de combat quand vous sentez une odeur "menaçante". Il se peut s'agir du parfum d'une élève (une possible menace) ou d'une odeur d'alcool sur la manche d'un autre (un avertissement).

Orientation Une fois que vous avez identifié l'existence d'un problème, vous devrez vous orienter vers la menace. Votre esprit à ce moment hésitera jusqu'à pouvoir déterminer quelle est la vraie menace ou de qui elle provient. Il est clair que toute hésitation de votre part signifie un avantage tactique pour l'adversaire.

Pour accroître vos dons d'orientation, voici quelques exercices auxquels participèrent mes élèves militaires et policiers.

Mettez deux individus face à face, tous deux avec les yeux fermés. A l'ordre de "allons-y", ils ouvriront les yeux et commenceront à se battre.

Cela les forcera à observer et à s'orienter et les aidera à développer leurs capacités de visualisation.

Placez un élève (un pratiquant) dans une pièce vide, les yeux fermés.

Amenez quelques élèves (pratiquants) dans la pièce en mettant une musique bien fort de manière à ce que le pratiquant ne puisse pas

entendre où les autres vont se placer. Faites en sorte que l'un d'eux court vers l'élève, qu'un autre se place près de lui avec un couteau de caoutchouc et qu'un autre commence à courir à l'ordre de "allons-y" (qui est également l'ordre pour le pratiquant d'ouvrir les yeux). Un tel entraînement obligera le pratiquant à devenir plus rapide dans l'orientation.

Décider Une fois que vous avez perçu la menace et que vous vous êtes orienté vers elle, vous déciderez que faire. Quelle que soit la situation de combat, il n'y a que trois possibilité: se battre, fuir ou se rendre. Ce que vous décidez de faire ne dépendra pas seulement de ce que vous aurez observé, mais également d'autres facteurs: votre niveau de peur, de confiance, de fatigue ou si vous êtes blessé ou pas.

Certaines personnes, en situation de danger, sont paralysées par la peur et restent debout sans rien faire, cette action appartiendrait à la reddition.

En tant que pratiquant d'arts martiaux, vous affronterez ces trois possibilités si vous vous trouvez un jour en danger mortel. La seule manière de savoir comment vous réagirez au "moment de la vérité", c'est de rendre votre entraînement le plus authentique possible et d'en faire l'expérience préalable.

Dans l'entraînement militaire et policier, nous montons toujours des scénarios réels, y compris dans les classes de combat à mains nues.

Au lieu de présenter mes élèves les uns aux autres et ensuite de leur ordonner de combattre, je les conduis à simuler une situation qu'ils peuvent normalement affronter. Il se peut que je fasse qu'un élève crie et serre les poings face à un officier et que celui-ci doive décider ce qu'il (ou elle) va faire. Ou la fois suivante, il se peut que je demande à un élève de s'approcher d'un hypothétique distributeur automatique pour tirer de l'argent et que soudain un "attaquant" survienne derrière lui avec un revolver en caoutchouc pour lui soutirer de l'argent.

Plus votre entraînement est varié, meilleure sera votre capacité de décision. Le problème de certaines écoles d'arts martiaux, c'est qu'elles manquent de scénarios d'entraînement réel et quand l'élève doit affronter la réalité brutale, il n'est souvent pas prêt à y faire face car son entraînement n'a pas reflété les possibilités de la vie réelle.

Action La phase finale du processus O.O.D.A. consiste à agir suivant votre décision. Quel que soit le type d'actions pour lequel vous avez opté, vous devez vous y engager à 100%.

Les Marines américains utilisent l'expression "Violence d'Action".

Cela ne signifie pas être violent.

Cela signifie que quelle que soit votre action, qu'elle soit correcte ou incorrecte, vous réaliserez votre plan de combat en toute confiance et avec l'idée de le mener jusqu'au bout, agressivement. Si nous ne nous engageons pas complètement dans notre action, notre ennemi s'en rendra compte. En utilisant la "violence d'action", nous ralentirons également le processus O.O.D.A. de notre adversaire en créant chez lui de la confusion et en le faisant réfléchir. Souvenez-vous, le processus fonctionne dans les deux sens et vous pouvez exploiter ce savoir à votre avantage.

Etre prêt au combat Dans un prochain numéro, nous parlerons de ce qui se passe dans votre tête et votre corps avant, pendant et après le combat et nous explorerons le Cercle d'Assaut.

L’auteur Le Sergent JimWagner est l’un des instructeurs les plus remarquables du système “Combatives” (tant pour l’armée des Etats-Unis que pour les forces de police du monde entier). Qui le souhaite peut prendre contact avec lui à travers l’organisation "HSS International" (www.hssinternational.com).

Dans ce nouveau DVD de Vovinam, Patrick Levet a voulu montrer les facettes de l’utilisation et du maniement du Bâton Vietnamien. Bien que peu connu, le bâton long vietnamien est, sans aucun doute, l’arme la plus importante de toutes les armes des arts martiaux traditionnels du Vietnam. L’école Vovinam, dans son programme officiel, propose la forme du bâton (Tu Tuong Con Phap) et les contre-attaques de bâton contre bâton (Phan The Con), sans expliquer les m o u v e m e n t s intermédiaires. Mais le bâton vietnamien va bien au-delà de ces deux facettes et Maître Levet propose 2 DVDs détaillés, sur toutes les applications des mouvements intermédiaires du Quyen Bâton. Ce premier volume comprend une série d’échauffement et d’exercices de musculation spécifiques du bâton, la garde, les principes fondamentaux, le maniement stylistique de l’arme, la défense contre le désarmement, les blocages et les esquives, les déplacements, ainsi que les techniques de combat. Une œuvre originale qui montre pour la première fois le Bâton Vietnamien de façon complète et approfondie.

REF.: • DVD/VIET7 Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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WT Universe Le système de Graduation du Wing Tsun Universe (WTU) WTU a aussi adopté une nouvelle approche dans ce domaine et a adapté le système de graduations aux exigences du WTU dans les temps modernes.

La Graduation ne doit pas être un signe d’adaptation, mais de compr éhension et de qualification.

Le Ts u n W ing Universe (WTU) établit une distinction entre élèves / enseignants + enseignants / LotG dans son réseau de formation :

WT Universe Dans le WTU, on diffère entre les graduations du pratiquant/ élève.

On obtient le classement suivant du pratiquant : Elève de Niveau 1 Elevé de Niveau 2 Élève de Niveau 3 Élève de Niveau 4

Niveau Inferieur I Élève de niveau 5 Élève de Niveau 6 Elevé de Niveau 7 Elevé de Niveau 8 Niveau Intermédiaire II Elevé de Niveau 9 Elevé de Niveau 10 Elevé de Niveau 11

WT Universe Elevé de Niveau 12 Elevé de Niveau III

Nous avons les niveaux suivants de professeurs / Leaders du Groupe de Graduations :

Niveau Avancé IV Niveau Avancé V Niveau Avancé VI

LotG 1 / Assistant ou Leader de Niveau II ; Association de Base LotG 2 / Sihing / Sijé AL IV, Guild Stade I, Cours du Centre de la Pensée (TCC) de Base LotG 3/ Sifu AL VI, Guild Stade II, TCC LotG, Santé de Base LotG 4/ Maître EL IX, Guild III, TCC Stade I, Santé Phase I LotG 5/ Dai Sifu HGL X, Guild Stade IV, TCC Stade II, Santé Phase II LotG 6 / Chevalier HGL XII, TCC Stade III, Santé Phase III LotG 7 / Mentor Stade IV Santé Phase IV LotG 8 / Grand-Maître (GM)

Niveau Expert VII Niveau Expert VIII Niveau Expert IX Haut Niveau X Haut Niveau XI Haut Niveau XII

WT Universe Nos graduations de pratiquants sont des conditions préalables pour le leader du groupe (LotG) Outre les Graduations, il y a des qualités supplémentaires entre parenthèses pour chaque niveau de LotG dans le domaine de l’Association, Santé et WTU UNI TCC. Un travail théorique est également nécessaire pour effectuer chaque stade de LotG. Chaque thème est donné.

Comme nous l’avons déjà mentionné, nous comprenons un réseau au sein du WTU sous le système de graduation, dans lequel nous acquérons les qualifications successives nécessaires avec des coordonnées nécessaires.

Ce quoi un optimiste ?

Nous vivons à une époque où nous entendons toujours le slogan « pensée positive ».

Mais ça signifie quoi ? C’est quoi cette « pensée positive » ? Et c’est quoi être « optimiste » ?

Un « penseur positif » et un optimiste, sont la même chose ? Sinon, quelle est la différence ?

WT Universe Par conséquent, nous allons aborder les questions suivantes : 1) Ce qui signifie « pensée positive » ?

(2) Ce qu’est le contraire de la « pensée négative » ?

(3) Ce qu’est un optimiste ?

(4) Ce qu’est un pessimiste ?

(5) Quelle est la différence essentielle entre un « penseur positif et un optimiste » ? À 1) Un « penseur positif » est quelqu'un qui essaie de tout évaluer positivement. Il court le risque d’éliminer le négatif. Le problème réside dans « l’évaluation ». Il rêve avec un monde sûr et il croit que c’est possible uniquement grâce à la pensée positive. À 2) Un « penseur négatif » est quelqu'un qui cherche le négatif dans tout. Il invente quelque chose dans tout ce qu’il ne lui convient pas, c’est un danger qui l’inquiète, etc... Cet homme crée une attitude basique destructive envers la vie. Il considère le don de la vie comme un châtiment, mais paradoxalement il se doit à cette agonie comme un penseur positif dans son rêve.

Il éprouve une satisfaction dans la confirmation de sa négativité, qu’il tend à produire.

À 3) Un optimiste est quelqu'un qui voit et cherche l’occasion orientée vers le développement, indépendamment de savoir si un événement est maintenant positif ou négatif.

A 4) Un pessimiste est quelqu'un qui voit un danger dans toutes les situations, il attend une chose nuisible et destructive dans toute action.

A 5) La différence fondamentale est que l’optimiste n’évalue pas. Il est réaliste, pragmatique, pas rêveur. Il pense d’une façon claire et intuitive. Ces aspects lui font reconnaître les motifs inhérents et sentir, contre vents et marées, la vie. Ainsi, il reconnaît les moments où des changements peuvent être initiés.

Dans les situations d’enseignement, le pessimiste devient pour lui-même la plus grande difficulté et aussi le penseur positif devient également le vif du sujet Je suis un optimiste né. Quoi qu’il arrive, je trouve toujours une situation de développement.

En outre, ce qui est négatif à présent peut avoir un impact positif sur ma vie avec la bonne approche et de la patience.

SALVE

« Un optimiste est quelqu'un qui voit et cherche l’occasion orientée vers le développement, indépendamment de savoir si un événement est maintenant positif ou négatif. »

WT Universe

« Un pessimiste est quelqu'un qui voit un danger dans toutes les situations, il attend une chose nuisible et destructive dans toute action. »

« Le fil de fer »

(La Forme Secrète)

1-2-3 - 4 juillet 2017 - Gênes (Casella) - Italie 1er Stage Spécial Hung Gar La Forme Secrète.

Enseignée et analysée dans tous ses secrets par le Grand Maître Paolo Cangelosi.

La forme des 6 états d’esprit, des 5 émotions, des 12 ponts, accompagnée par le son du chant Intérieur, poème sonore du grand maître TIK KIU SAM. Le stage, qui est ouvert à tous ceux qui veulent approfondir dans le niveau avancé du Kung Fu. Il se déroulera en pleine nature et il comprend étude, pratique, hébergement et repas. Une immersion totale.

LES INSCRIPTIONS SONT OUVERTES ET EN NOMBRE LIMITÉ Pour plus d’informations et de détails : Tél. : + 39 010 8391575 - Portable : + 39 340 6848475 Courrier : cangelosipaolo@libero.it www.sifupaolocangelosi.com fb: School Sifu Paolo Cangelosi - Kung Fu Headquarters Gênes-ITALY

Dans ce premier travail d'instruction, Andreas Weitzel, fondateur et chef instructeur de l'Académie SYSTEMA Weitzel (Augsbourg, Allemagne) et l'un des principaux instructeurs de SYSTEMA en Europe, explique les fondements principaux de combat. Tout d'abord il définit clairement la façon naturelle de marcher, en se concentrant sur la correcte exécution des pas, pour montrer ensuite comment utiliser ce travail dans des applications de combat. Une variété de différents sujets sont expliqués dans ce DVD, y compris : Comment déséquilibrer un attaquant ; Comment faire pour frapper et donner des coups de pied correctement ; Comment se défendre contre les saisies, contre amener au sol ou contre des coups de poing et des coups de pied. Les explications de cette vidéo sont simples mais claires, afin de faciliter la compréhension et l'apprentissage pour tous. Au cours de son explication, Andreas toujours inclut et met l'accent sur les principes et les fondements principaux du SYSTEMA, en montrant comment les différentes questions sont étroitement liées les unes aux autres. Aussi des exercices libres et spontanés sont également expliqués contre différentes attaques à mains vides et avec des armes, dans des conditions réalistes et à une vitesse maximale d'exécution. Dans cette vidéo, Andreas est secondé par Michael Hazenbeller (Rastatt) et Thomas Gossler (Augsbourg), deux instructeurs expérimentés de Systèma.

REF.: • DVD/SYSWEITZEL1

Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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L'expérience directe La communication secrète dans les Arts Martiaux Les arts martiaux et les méthodes de self-défense nous enseignent comment réagir face aux attaques d'un ou de plusieurs agresseurs, comment contre-attaquer au moyen de coups de poing, de pied, de projections, de clés articulaires, etc. Rarement, le système enseigne comment éviter le choc d'une rencontre, guidant par notre attitude le comportement de notre interlocuteur.

« Les maîtres de Silat avec lesquels j'ai étudié m'ont toujours dit que le maître n'avait pas besoin de se battre car sa personnalité était si développée qu'il pouvait contrôler son adversaire sans utiliser les techniques. »

Silat

es maîtres de Silat avec lesquels j'ai étudié m'ont toujours dit que le maître n'avait pas besoin de se battre car sa personnalité était si développée qu'il pouvait contrôler son adversaire sans utiliser les techniques.

L'inconscient de la personne avec qui nous sommes en relation "lit" notre comportement qui trahit notre véritable état d'esprit, indépendamment de ce que nous disons. La "lecture du comportement" est un thème d'importance fondamentale, non seulement pour les experts de la sécurité et les maîtres d'arts martiaux, mais également pour les psychologues et les experts de la communication. Dans les interviews de travail, l'expert en sélection de personnel de haut niveau est capable de lire au-delà des mots.

Il observe comment bouge la tête, où vont les mains, la direction du regard, etc. et ce seront ces signaux qui lui permettront de se faire une idée claire et de comprendre s'il existe une concordance entre la réponse verbale consciente et la réponse de l'inconscient. La littérature martiale décrit des épisodes extraordinaires où le maître parvient à lire la pensée de l'élève, comprenant à l'avance le type d'attaque, de pied ou de poing, d'en haut ou d'en bas, de gauche ou de droite, que celui-ci a l'intention de faire. On a parlé de

L

Maurizio Maltesse est professeur, chercheur et maître d'arts martiaux du Sud-Est Asiatique et de self-défense. Il possède une licence H.C. en Sciences de la Communication de l'Université USA.

Silat perceptions extrasensorielles et d'habiletés surhumaines, mais jamais on n'a conçu que l'inconscient du maître pouvait avoir perfectionné ses capacités de perception au point de capter d'imperceptibles mouvements très significatifs. Quand nous pensons à donner un coup de poing avec la main droite, dans notre esprit il se forme une image mentale et notre corps réagit en anticipant l'action: la tête, par exemple, peut s'incliner légèrement, les yeux peuvent faire un mouvement révélateur signalant la cible ou montrant la trajectoire, l'épaule peut ajuster sa position… Un habile trompeur connaît ses propres réactions et essaye de dévier la lecture de l'adversaire en faisant des micro-mouvements dans la direction contraire.

Où faut-il diriger le regard pour prévenir une attaque? Nous pouvons faire quelques suggestions. Si le combat se limite à l'utilisation des membres supérieurs, nous conseillons simplement de ne pas regarder les mains mais les épaules car le mouvement de l'épaule nous révèlera l'action du bras. Mais que faire s'il s'agit d'un combat total? Dans ce cas, beaucoup préfèrent diriger leur regard vers les pieds car le changement de pied est toujours révélateur de n'importe quel type d'action de jambe ou de main.

En Malaisie, un ancien maître de Silat que j'ai eu la chance de connaître avait l'extraordinaire capacité de prévenir tout type de coups. Il indiquait de la main, de manière anticipée, par où j'allais attaquer. Quel était son secret? Il dirigeait son regard vers le plexus solaire et laissait sa vision périphérique capter rapidement les mouvements provenant des quatre angles formés par les épaules et les hanches. Il avait ainsi complètement sous contrôle les mouvements de l'adversaire. Il me suggéra de ne pas fixer le regard, car en concentrant le regard, on perdait la vision globale de la situation. Il se s'agissait dès lors pas de perceptions extrasensorielles, mais d'un extraordinaire perfectionnement des capacités perceptives.

L'habileté de prévoir une attaque et d'observer la personne entière à l'aide de la vision périphérique crée un genre d'assurance chez le maître que déroute souvent tous ceux qui entrent en contact avec lui. Pour lire les signes, il nous faut, en plus d'une vision globale, un état de relaxation globale car la contraction est inversement proportionnelle à la sensibilité, mais de ce thème très important nous parlerons la prochaine fois.

Shuriken Jutsu Le Ki dans le ShurikenJutsu !!! ... « L’ignorance, nous enduit en erreur et des erreurs nous apprenons » Proverbe romain Je pense que depuis les années 1970, lorsque nous voyions dans les films de l’Ouest, un indien ou un oriental lancer des couteaux, nous nous enthousiasmions. Le sentiment de pouvoir fait pénétrer dans un objet, un blanc, ou dans un arbre, un couteau, ja était synonyme de superpouvoirs pour un enfant de cette époque.

Mais quand le temps passe et qu’on a accès à une ou deux formes techniques de lancement, nous voyons que rien n’est aussi facile comme dans des films hollywoodiens. Je me souviens très bien, d’une scène de « Sept hommes et un Destin », où il y a un défi entre un homme armé et un lanceur de couteaux. Une scène magistrale !! Mais nous savons que la forme et la distance dans laquelle l’acteur lance l’objet, la rend l’irréelle. Cette forme de couteau utilisée dans cette scène, correspond à un Shuriken de type « Hira » qui, d’une manière générale, était lancé à une distance maximale de 6 mètres, et qu’à une distance supérieure, c’est difficile.

Chaque fois que je dis que le Shurikenjutsu est un art ingrat, je veux dire qu’il y a des annèes que je vis avec cette pratique et je peux dire avec propriété, que cette technique peut être maîtrisée au cours des années, mais il suffit de

quelques jours ou quelques semaines sans la pratiquer ces types de Shuriken comme « BO SHURIKEN », pour que la technique devienne si rudimentaire comme celle d’un débutant. C’est une action corporelle motrice et cela dépend sans doute de la maintenance.

Comme je l’ai dit dans d’autres articles, la vie commence dans la respiration. La même chose se produit avec les techniques liées avec les formes étudiées dans le Shurikenjutsu. Même s’il semble simple d’exécuter une technique relie certaines formes de Shuriken, il est inévitable que même bien apprises, elles aient une bonne respiration et la posture des angles correspondant à l’objectif souhaité. C’est ce cas, la pratique humaine devrait correspondre à la technique elle-même et non pas à des hypothèses et des plans spectaculaires pour une bonne technique, nous pouvons classifier et expliquer ici certaines parties de la respiration utilisées dans cette pratique, de la manière suivante : • Contrôle nerveux de la respiration • Contrôle chimique de la respiration Nous allons l’expliquer mieux.

La respiration est le résultat d’une décharge électrique rythmique, d’un groupe de cellules nerveuses dans la formation réticulaire du tronc cérébral, dans le quatrième ventricule, appelé le centre respiratoire. De cette région

Shuriken Jutsu

sortent des impulsions à C3, C4 et C5, segments médullaires du nerf phrénique, qui énerve le diaphragme, les nerfs et les segments thoraciques vers les nerfs intercostaux et abdominaux. Il y a des fibres afférentes du nerf vague sur les parois des voies respiratoires inférieures, qui sont sensibles à l’étirement ; Lorsque le poumon est insufflé, les impulsions générées sont inhibitrices dans le centre de l’inspiration, à l’étirement supplémentaire, une plus grande inhibition. Ceci est connu comme le « Réflexe de Hering-Breuer ».

Les sinus carotides sont affectés par la pression et sont appelés barorécepteurs. Lorsqu’ils sont stimulés par l’augmentation de la tension artérielle, ils provoquent un effet inhibiteur sur le centre respiratoire. Une baisse de la pression artérielle, a un effet inverse.

Les corps carotides et les corps aortiques sont sensibles au manque d’oxygène, ses impulsions afférentes passent par le nerf glossopharyngien et le nerf vague, produisant un effet stimulant sur le centre respiratoire, mais ils ont peu d’effet sur le contrôle de l’oxygène dans le sang, puisque facilement l’hémoglobine se sature avec l’oxygène dans une ventilation normale ou en dessous du normal. Ce mécanisme est important pour les patients qui gardent le CO2, où les patients s’accommodent à des niveaux élevés de dioxyde de carbone, en laissant le contrôle de la respiration aux chémorécepteurs aortiques et carotides.

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Le changement de la température corporelle modifie la respiration, un refroidissement rapide provoque une hyperventilation. Les propriocepteurs musculaires affectent la respiration.

Contrôle chimique de la respiration Une augmentation du dioxyde de carbone dans le sang, produira une augmentation de l’acide carbonique dans le liquide céphalorachidien, qui augmentera la quantité d’ions hydrogène, produisant un effet excitant sur le centre respiratoire.

Le pH sanguin se maintient en équilibre grâce au bicarbonate et à l’acide carbonique ; les reins règlent la concentration de bicarbonate plasmatique. Une augmentation du dioxyde de carbone, conduit à l’augmentation de l’acide carbonique dans le plasma, ce qui augmentera les ions d’hydrogène, qui diminueront le pH et exercera un effet de l’excitation sur le centre respiratoire.

Dans le passé, selon certains de mes professeurs, (ne peut pas dire si c’est vrai mais je l’ai appris en classe) dans la période d’apprentissage, les élèves doivent subir une diète rigoureuse, fabriquée à partir d’herbes, de céréales, de feuilles et d’autres aliments choisis soigneusement, en raison de leur teneur en énergie « Ki », qui doit être absorbée par le pratiquant pour que son processus de compréhension de la respiration, soit présent.

Je vais analyser ce principe de la compréhension de la formation énergétique de ces aliments.

Nous allons vous expliquer cette théorie comme on nous l’a enseigné.

Contrairement aux animaux et aux hommes, qui sont des consommateurs ou des organismes hétérotrophes, la plante est capable de synthétiser sa propre nourriture, appelée organisme autotrophe, ou producteur. Sur la base d’éléments nutritifs dans sa forme élémentaire, présents dans l’atmosphère, en plus de l’énergie solaire et de l’eau, les plantes vertes produisent des composants riches en énergie et biologiquement utiles pour tous les êtres vivants.

De manière simplifiée, nous pouvons dire que : L’énergie solaire + dioxyde de carbone de l’air + eau du sol = glucose (un sucre riche en énergie).

Il est important d’analyser - après tout la compréhension de ce processus - dont certains enseignants croient encore que la façon correcte dépend du type de respiration que chacun utilise.

On explique que si les exercices démontrés, causent une hyperventilation, ils montreront comment modifier cela, permettant aux gens de se rassurer, de se détendre et de réduire leurs symptômes d’anxiété.

Shuriken Jutsu

« Je peux dire avec propriété, que cette technique peut être maîtrisée au cours des années, mais il suffit de quelques jours ou quelques semaines sans la pratiquer ces types de Shuriken comme « BO SHURIKEN », pour que la technique devienne si rudimentaire comme celle d’un débutant »

On distingue généralement deux façons de transporter l’air aux poumons : la première consiste à un style de type ventre vers l’intérieur et de la poitrine vers l’extérieur, qui s’appelle la respiration thoracique ; la seconde, à travers du diaphragme, qui s’appelle la respiration abdominale ou diaphragmatique. Pour les distinguer, observez un enfant qui dort et regardez comme son ventre monte et descend dans le calme.

C’est la respiration diaphragmatique ou abdominale. Maintenant, essayez d’observer ce même enfant en pleurant ou effrayé. Ce type de respiration est la thoracique, plus rapide et plus courte par rapport à la diaphragmatique.

Dans une situation de crise et de la confrontation directe, il est facile de voir l’altération de la respiration dans son ensemble. Restez calme et lancez un objet de poids, réussir avec cette manœuvre peut devenir presque impossible sans une bonne compréhension de ces facteurs.

Dans la respiration thoracique on remplit la poitrine d’air, en rétrécissant le ventre, et ainsi, on utilise les muscles du thorax à peine. C’est le genre de respiration de la personne qui effectue un exercice physique intense ou qui est sous tension. Quand cela arrive, le nombre d’inspirations et d’expirations augmentent considérablement, et une quantité plus faible d’air entre et sort des poumons. Le résultat est l’accumulation d’air vicié, pauvre en oxygène, mais aussi des tensions musculaires. Ce rythme de respiration (thoracique), très accélérée, se dénomme hyperventilation. Elle produit des processus biologiques spécifiques, inoffensifs, mais très ennuyeux et perturbateurs : fourmillements, vertiges, contraction musculaire, vision trouble.

La respiration diaphragmatique se produit dans des situations de calme. C’est le type de respiration que nous devons apprendre à utiliser toujours, surtout dans des moments afflictifs.

Avec un minimum d’attention, en notant quelques recommandations, nous pouvons la pratiquer.

Shuriken Jutsu « Chaque fois que je dis que le Shurikenjutsu est un art ingrat, je veux dire que cela fait des années je vis avec sa pratique »

Dans un premier temps, ne rien modifier, à peine observer notre patron de respiration. Regarder comme nous respirons lorsque nous sommes tendus ou nous avons peur, soit à cause d’une réunion de travail, soit par une petite frayeur au volant, ou quand nous nous sentons fatigués. Apprenons aussi à ce stade de l’observation, comment est notre respiration lorsque nous sentons peur, insécurité où nous sentons l’anxiété d’anticipation bien connue.

Nous aimerions bien que ce soit comme dans les films, où un maitre dans la distance, s’enlève un « aiguille » des cheveux et la transforme en un Shuriken mortel. Mais la chose n’est pas si facile !

Qui ne souvient pas de cette série fantastique appelée « Le Maitre », avec Lee Van Cleef dans le rôle du personnage de John Peter Macalister. Ou Bruce Lee dans « Le vol du Dragon », où il utilise des morceaux de bambou comme fléchettes... Ou ce que font les actrices chinoises dans « Opération Dragon », qui frappent une pomme en mouvement. J’avoue, ne jamais avoir été témoin de quelque chose comme ça !

La difficulté dans tout cela, est la précision que les films montrent un objet en mouvement. Lorsque la cible est immobile et nous avons entamé une amélioration technique, on obtient une bonne précision. Mais le mouvement, change tout ! Je pense que le poison dans lequel, s’enduisent les aiguilles, dans le passé, était le grand responsable du succès des techniques utilisées par le ShurikenJutsu. Évidemment, je crois en la détermination et le perfectionnement de l’être humain dans n’importe quel domaine auquel il se dédie.

La méthode de base de lancer le Shuriken, varie d’une école à l’autre, les principales diffèrent dans la forme des aiguilles et leur utilisation. Selon le texte de Motoshima Sensei, du Japon, la première école à avoir fait mention aux aiguilles de lancement est Ganritsu Ryu, fondée par Matsubayashi Henyasai, un épéiste professionnel au service du 18ème seigneur de Matsuhiro dans le Kanei, autour de 1624. Cette école a engendré Katono, ou Izu Ryu, fondé par un samurai de Sendaï, appelé Fujita Hirohide de Katono, également connu sous le nom de Katono Izu, qui était un étudiant de Mastubayashi. Il a frayé sont chemin par l'utilisation d'une aiguille de lancement, d'environ 10 cm la longueur et pesant environ 20 gr, dont plusieurs étaient dans ses cheveux.

L'aiguille était tenue entre le doigt du milieu et l'index, et jetée comme un dard moderne dans les yeux de l'attaquant. On lui a dit qu'il pouvait jeter deux aiguilles à la fois, à l'image du cheval, frappant avec chaque sabot alternativement.

Est-ce vrai ?...

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Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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Dans ce premier DVD de « Wind Warrior XXI », Maitre Rui Ribeiro présente un travail que n’importe qui peut effectuer, dans les arts martiaux traditionnels et en sports de combat, pour améliorer votre santé, vos techniques et votre mode de travail autant dans votre entrainement comme au combat.

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Connaissez votre corps. Établissez une relation avec votre Esprit. Prenez le temps nécessaire pour comprendre les valeurs de ce que vous êtes. Sentez les différences de votre constitution, la façon dont votre cerveau agit. Il existe des signes extérieurs pour vous prévenir des nouvelles erreurs. Comprendre les signes, la relation entre le corps et l’âme, la relation avec les autres, avec vos sens. NATURE / RAISON. Réalisations de l’évolution / Type de systèmes Tout dépend de vous. Faites de votre corps un endroit vide. Seul l’esprit peut être attaqué dans l’exercice de rien, si vous perdez l’instinct naturel. OSS

Ref.: • DVD/RIBeIRO-1 Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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REF.: • DVD/TOYAMA-2

Ce DVD est le résultat, promu par la filiale espagnole du Zen Nihon Toyama-Ryu Iaido Renmei (ZNTIR – Spain Branch) pour faire connaître le contenu technique du style Toyama-Ryu tel et comme il se pratiquait au Honbu Dojo du ZNTIR à Machida, Tokyo, sans modifications, ni altérations. Telle est la fidélité du programme, que c’est son président et chef de la technique, Yoshitoki Hataya Sensei, qui accompagné par quelques membres, exécute tout le recueil du programme actuel, afin que vous puissiez trouver la structure de base de la méthode qui s’applique, depuis les exercices codés d’échauffement et de préparation, en passant par les exercices de coupe ; les gardes ; les Kata de l'école, y compris ceux de l'Académie Toyama de l'Armée, ou Gunto Soho et son explication ; le travail à deux de Kumitachi, comme de Gekken Kumitachi et la pierre angulaire sur qui repose le Toyama-Ryu, c'est-à-dire le Tameshigiri ou exercices de coupe sur une cible réelle.

Le Zen Nihon Toyama-Ryu Iai-Do Renmei (ZNTIR) est l'organisation qui actuellement, une fois examinés et appropriés les concepts et la méthodologie d'une école procèdent d'une méthode de combat réel, vise à perpétuer cette tradition et les formes originales grâce à un système qui unifie le corps, l'esprit et l’âme de façon réaliste et efficace. Grâce à l'engagement de quelques diplômés de l'Académie Toyama de l’Armée (Rikugun Toyama Gakko), qui continuèrent en secret à maintenir en vie la technique jusqu'à la levée des interdictions et le retour de la souveraineté au peuple japonais, aujourd'hui nous pouvons connaitre un style d’escrime encadré entre les actuelles écoles de Iai-Do. Il s'agit d'un DVD complet en différentes langues qui s'avère être une source précieuse pour les chercheurs et les praticiens de l'épée japonaise, ainsi que pour les artistes martiaux en général, ou pour ceux qui s'intéressent à l'histoire du Japon et à sa dernière guerre mondiale. C’est une énorme chance de pouvoir observer les techniques qu’il contient et pour des nombreux chercheurs sérieux, ça vaut la peine e l’'avoir dans leur bibliothèque. Les praticiens du style nous souhaitons partager équitablement les connaissances de notre école d’escrime japonaise, dans l’espoir, qu’en même temps, les valeurs internes de ces hommes d'armes imprègnent les nouvelles générations et permettent entrevoir une leçon salutaire d'une forme traditionnelle très différente à l'actuelle approche des disciplines de combats d’origine japonaise.

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