Magazine Arts Martiaux Budo International 494 – 1 Mars 2024

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Tommy Joe Moore, boxeur britannique, instructeur d'autodéfense et historien des arts martiaux présente dans ce premier ouvrage, Defendu (All in Fighting, Gutterfighting), l'un des premiers arts martiaux mixtes, et le système de défense des forces spéciales alliées pendant la Seconde Guerre mondiale, développé par le célèbre W. E Fairbairn.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, il a formé des commandos et des membres du SOE, ainsi que des hommes et des femmes de toutes les spécialités, peut-être des mécaniciens, des bibliothécaires et des dactylographes avant la guerre, et les a aidés, en quelques heures, à s'endurcir suffisamment pour affronter des ennemis armés grâce à quelques techniques éprouvées, à la force mentale et à la détermination d'être et de rester libres.

Dans ce deuxième volume, Tommy Joe Moore explique le double chin jab, les frappes avec le tranchant de la main, les exercices de réaction face aux attaques non frontales, la mécanique du corps pour la frappe, les techniques de bâton, bâton contre plusieurs adversaires, situations de wrestling, le combat au sol, la frappe PPP (personal piece of pipe), la défense à mains nues contre 2 adversaires et les combinaisons de frappe les plus efficaces.

Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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Maître Bruno Tombolato, disciple de 32e génération du temple Shaolin de Songshan, présente une compilation de 18 techniques de combat traditionnelles du ShaolinQuan, classées selon les quatre techniques de défense et d'attaque qui composent le style : coups de pied (tī), coups de poing (dǎ), projections (shuāi) et saisies (ná). Les arts martiaux chinois ont traversé l'histoire comme un trésor de styles de combat, chacun ayant sa propre richesse et sa propre profondeur. Ces quatre compétences, fondamentales pour les systèmes de Gong Fu, donnent une essence complète et équilibrée à la pratique des arts martiaux chinois. La pratique du Gong Fu chinois impose des règles strictes aux mouvements d'attaque et de défense. La maîtrise des quatre techniques ne réside pas seulement dans la perfection individuelle de chaque compétence, mais aussi dans l'intégration harmonieuse de toutes. Un artiste martial complet comprend qu'il ne s'agit pas d'entités séparées, mais de composants interconnectés d'un système holistique. Dans les arts martiaux chinois, les quatre techniques représentent l'essence même du Gong Fu traditionnel.

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L'Occident s'est éveillé aux AAMM russes il y a quelques décennies, entre enthousiasme et stupéfaction devant l'inconnu.

Ils ont sans doute gagné leur place parmi nous, mais leurs fondements profonds restent un mystère non résolu.

Cette perplexité est en grande partie le résultat d'un choc culturel majeur. La relation des maîtres russes de l'AAMM avec leur religion orthodoxe ou préchrétienne, ses coutumes et ses traditions, fait partie d'un héritage rarement expliqué, mais qui possède un caractère fort et s'entrelace avec l'essence de leurs pratiques. « Le livre « Interaction avec la force » (énergies), dont nous publions aujourd'hui la préface, tente de surmonter ces barrières, exprimées également à travers l'expérience personnelle d'un des maîtres qui ont donné une plus grande diffusion à ce que nous avons connu sous le nom de « Systema ». « Interaction avec la force » traite, entre autres, d'un sujet toujours controversé au sein de l'AAMM, où l'ignorance n'est pas un accident, mais un état de dévotion systématique. Il s'agit de l'utilisation de l'énergie invisible et de son utilisation au combat.

Quand on connaît quelqu'un personnellement, même si la barrière de la langue existe, on peut percevoir dans ce langage universel des sensations, ce qui se cache derrière cette enveloppe, où seuls les regards, le toucher et les sensations, nous permettent de gérer les inconfortables limitations linguistiques.

Avec Maître Skogorev, les messages reçus étaient clairs, empathiques et même tendres ; il était clair que c'était un type extraordinaire, intéressant et lumineux, mais malgré les bonnes intentions du traducteur, j'ai rarement autant regretté de ne pas pouvoir communiquer verbalement avec quelqu'un qu'à cette occasion. Je ne connais rien au Systema, mais je n'avais aucun doute sur le fait que Maître Skogorev savait de quoi il parlait, et qu'il parlait moins qu'il ne savait.

Aujourd'hui encore, c'est un plaisir de le mettre en couverture, en publiant ce texte qui ouvre un peu les portes de son expérience personnelle concernant ses études et ses recherches. Pour ceux qui veulent en savoir plus, nous avons publié de nombreuses vidéos et avec un peu de chance, un jour ou l'autre, Maître Skogorev viendra dans vos contrées pour donner un cours. Croyez-moi, le rencontrer sera une grande expérience.

Alfredo Tucci

Interaction avec la force

Systema SV Skogorev Dmitry Viktorovich « Interaction avec la force » Art martial russe Avant-propos « Dans l'univers, il n'y a pas de lutte, il y a une interaction globale universelle - un accord global, une coopération globale. Par conséquent, il n'y a pas de chaos dans l'univers, le chaos n'existe que dans nos esprits. » Plykin VD Docteur en sciences techniques, académicien de l'Institut d'aviation de Moscou, auteur du concept d'un nouveau modèle d'univers.

Ce livre est un petit compte-rendu de mes quinze années de travail. Les premières lignes ont été écrites en 1994, mais j'ai dû m'arrêter, car j'ai eu l'occasion d'obtenir de nouvelles informations sur les sujets qui m'intéressent.

J'ai également réussi à faire la connaissance de personnes intéressantes (dont je parlerai plus tard), qui ont partagé avec moi des connaissances utiles (matériel de cours, expérience personnelle, etc.).

En 1998, les informations recueillies ont acquis une certaine forme structurelle et systémique, et en 1999, le manuscrit a été mené à sa conclusion logique. En 2002, je n'ai fait que quelques ajouts.

En fait, mon travail est une tentative de comparer les connaissances de l'antiquité avec les développements pratiques modernes dans le domaine des arts martiaux russes, de trouver entre eux une corrélation commune et de voir ainsi dans la manifestation physique du spirituel.

Systema SV univers vit et se développe selon certaines lois.

En suivant ces lois aussi précisément que possible, une personne a la possibilité de coexister harmonieusement avec le monde, d'entrer en interaction avec lui. Je conçois le monde comme l'unité du microcosme et du macrocosme, comme la manifestation physique d'un monde dense et comme la base d'information et d'énergie d'un monde subtil. Dans mon travail, je ferai également référence au concept de « causes primaires dans le monde » et à l'opposition « espace (ordre) - chaos », dans laquelle tout est accidentel.

Malgré le fait que dans le livre il est très souvent question de la Russie païenne, pré-chrétienne, néanmoins, pour moi les conceptions du Dieu de l'Unique ou de l'Esprit Universel sont fondamentalement importantes, qui est interprété comme le début des débuts et déversé dans le monde par les flux spirituels et d'information qui imprègnent tout, c'est le même enfant.

Le paganisme des anciens Slaves est considéré comme la période de maturation d'une personne, reflétant la formation de sa relation avec un Dieu unique (surmontant la croyance en un grand nombre de dieux, personnifiés par des vers naturels).

Les racines païennes sont très fortes, elles sont à la base de la foi orthodoxe, de la perception du Père céleste comme créateur et cause première du monde.

Dans mon livre sur la matière des mythes, des contes de fées, des épopées, des ballades, j'examine le mécanisme d'interaction entre deux mondes - un monde manifeste et un monde commun, entre lesquels il y a une lutte entre le bien et le mal, la vérité et le mensonge.

En regardant vers l'avenir, je dirai que, par exemple, dans le Livre de Kolyada, la frontière entre ces mondes a été établie lors de la création : après la bataille de l'Hôte céleste et du Serpent noir, les dieux ont divisé la terre entre le royaume réel et le royaume de Navi. Svarog (le ciel et le feu), Semihagal (la divinité des graines, des germes et des racines des plantes) et d'autres dieux ont commencé à régner, et le Serpent noir (maître du royaume souterrain de l'eau) était à Navi.

Selon les Védas, le serpent lui-même n'est pas l'incarnation du pouvoir du mal. Par conséquent, la bataille originelle entre Yavi et Navi, représentée dans le folklore sous la forme d'une bataille entre deux loups - blanc et noir - ne peut être interprétée comme une bataille entre le bien et le mal.

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Interaction avec la force

Systema SV Le bien est l'équilibre entre la réalité et l'inverse. Le mal est l'absence d'équilibre. Ainsi, les gardiens de l'autre monde (le monde libre) (Serpent Gorynych, Baba Yaga) gardent également le monde spirituel, qui ne peut pas être révélé à tout le monde, car tout le monde ne peut pas être ouvert à la sagesse et à la connaissance. Seuls les héros, les saints et les sages peuvent y accéder.

Plus loin dans mon livre, j'aborde les points de vue des anciens Slaves sur la psychophysiologie humaine, en me concentrant sur la manière dont ces concepts archaïques peuvent aider une personne moderne à interagir avec le monde. En 1980, dans la section Sambo, j'ai rencontré B. Titkov, qui m'a aidé à comprendre l'art martial en tant qu'art et non en tant que sport.

Je me souviens d'une cave dans l'une des maisons du quartier Leninsky. Le sous-sol était très bien équipé pour accueillir une salle de sport. C'est là qu'en 1981, mes premiers cours de karaté ont été donnés par E. V. Titkov (à l'époque, je terminais ma huitième année d'études et je pratiquais le sambo dans le club de football Dynamo).

Sept ans plus tard, en 1988, j'ai eu une autre rencontre avec lui. À cette époque, j'avais fait quelques progrès dans

les arts martiaux et il me semblait même que je pouvais faire quelque chose. Je m'intéressais également à la philosophie des arts martiaux, même si je ne me doutais pas qu'un jour je ferais de la lutte au corps à corps de manière professionnelle.

En même temps, j'ai entendu parler pour la première fois de l'énergie interne qui circule dans le corps humain, et j'ai appris qu'elle pouvait vraiment fonctionner d'une manière ou d'une autre. À cette époque, de nombreuses personnes pratiquaient déjà le Tai-Tzu-Quan pour se soigner et avaient entendu parler de l'utilisation au combat de l'énergie interne, appelée Ki. EV Titkov a mis l'accent sur l'étude des énergies inter nes (subtiles) qui relient l'homme au monde.

En 1988, l'école « Siberian Vyun » ne comptait que 8 personnes. Ce n'est qu'aujourd'hui, avec le recul, que l'on peut comprendre qu'en un mois, nous avons eu l'occasion de maîtriser les techniques

Interaction avec la force

Systema SV élémentaires de ce combat, ce qui nous a permis de travailler avec des représentants d'autres arts martiaux et de remporter des victoires.

Je me souviens que nous avons vu pour la première fois un documentaire sur l'œuvre de M. Ueshiba (1883-1969), le fondateur de l'aïkido. Ils ont perçu très violemment, avec un intérêt irrésistible et un désir d'apprendre aussi. Mais la technique restait incompréhensible, la nature de ce qui se

passait n'était pas claire et semblait loin de la vie d'un conte de fées. Le plaisir s'est ensuite estompé, mais le désir est resté.

Au cours de la période 1989-1990, nous avons élaboré quelques techniques énergétiques pour « échanger » de l'énergie, nous avons travaillé avec des « frappes énergétiques », plus précisément des « coups d'estoc ». Nous avons alors constaté pour la

première fois que ces cours étaient loin d'être inoffensifs et qu'ils n'étaient pas inoffensifs, c'est-à-dire qu'ils avaient des effets secondaires. Et c'est ce qui s'est passé.

Après le travail le plus habituel dans le pugilat, lorsque les coups de poing étaient assénés avec éjection (même inactive) de l'énergie-force, de nombreux exécutants de coups présentaient les mêmes symptômes : le dos ne pliait pas, comme si une tige de métal était épinglée sur lui. Les examens et les radiographies n'ont révélé aucune maladie. Nous avons été contraints d'abandonner les

expériences sur la force. La recherche pratique s'est arrêtée, mais les développements théoriques se sont poursuivis.

Plus tard, dès 1991, nous avons repris les cours sur le « pompage » de l'énergie et son « transfert » à l'autre avec certaines informations (travail avec les formes-pensées).

Des choses intéressantes se sont produites.

Tout d'abord, il y a eu une sensation, comme un anneau d'énergie qui s'enroule derrière l'arrière de la tête, et de là vient une forte chaleur bleu-violet. Sur les paumes et

« Lorsqu'il essayait de frapper Gregory sur une partie du corps, une force lui retirait la main. »

Systema SV

Interaction avec la force

autour du corps, il y avait un très grand coussin d'énergie après le travail, il fallait se laver à l'eau froide pendant longtemps.

Deuxièmement, presque tous les coups ne sont pas tombés sur l'ennemi, mais l'ont quitté.

Troisièmement, il y avait autour des travailleurs un certain champ, ou un tourbillon, qui semblait aspirer du côté du sol, vers le haut, vers le milieu. Il y avait donc, en quelque sorte, un exercice énergétique propre. C'est très simple, mais c'est efficace à la fois pour recruter de la force et pour les processus de guérison.

Il y avait du temps, il y avait des cours. En été, ils avaient lieu dans la nature, en général dans le quartier Leninsky (parc près du monument de la Gloire) ou dans le village de Mochishche. Dans la nature, l'état du corps s'améliorait, ce qui se répercutait positivement sur les combats au corps à corps. À l'automne 1991, deux nouveaux groupes ont été recrutés, l'un dirigé par moi et l'autre par AE Fuhrmann (aujourd'hui représentant de l'école sibérienne Vyun en Allemagne, à Paderborn).

Pour nous, le moment crucial est arrivé : Nous nous opposions en fait aux systèmes de combat de l'Est (le succès dans la pratique du combat était), et le concept de ce que nous faisions n'était pas très clair. La situation est plus qu'étrange, car l'histoire montre clairement qu'en Russie, on savait se battre depuis des temps immémoriaux, et même comme on le pouvait !

Certains soldats se battaient avec des flux d'énergie, et les guérisseurs populaires (guérisseurs, sorciers et personnages) travaillaient avec des énergies subtiles (avec la force).

C'est à cette époque que je fais la connaissance de GN Bazlov de Tver, alors étudiant à la faculté d'histoire de l'université d'État de Tver. À l'époque, il se consacrait déjà sérieusement à l'ethnographie et à l'histoire, et avait entrepris une expédition le long de la lisière.

En octobre 1991, à l'invitation de DN Semenov (Association russe du bouclier), il organise à Novossibirsk un séminaire sur la tradition russe du combat à mains nues. Le travail qui leur a été présenté lors de ce séminaire nous a aidés à choisir notre direction de développement.

C'est à la GN Bazlov que j'ai vu pour la première fois des éléments de travail sans contact : Des enlèvements sans contact simples. Il a montré ce travail sans contact un jour lors d'une belle fête avec de la vodka et des chansons. Je me souviens qu'A. Fuhrmann a dit que lorsqu'il essayait de frapper Gregory sur n'importe quelle partie du corps, une force lui retirait la main. Grigory lui-même n'a pas fait de gestes particuliers, à l'exception de quelques petits mouvements des mains et de la tête. Le discours sur « une certaine force » et « quelques petits mouvements avec les mains et la tête » a obligé à attirer l'attention sur le travail de G. Bazlov, rappelant l'effet du travail d'A. Lavrov, A. Kadochnikov, M. Ueshiba. Cela a donné des résultats : tout était beaucoup plus facile que ce que l'on pensait auparavant. Nous avons cessé de tourner autour du pot et nous avons obtenu la confirmation des résultats précédemment observés de la lutte sans contact.

Systema SV L'un des cas intéressants s'est produit dans le gymnase de l'école n° 132 du district Leninsky de Novossibirsk, où nous avons organisé le premier groupe officiel sous notre supervision.

Je me souviens que B. Arkhipov est venu nous voir de la section karaté. En regardant ce qui se passait dans la salle, il a conclu qu'il connaissait tous les coups et qu'il pouvait donc lui aussi se soumettre à une évaluation de qualification. Naturellement, il n'a pas réussi, car notre technique différait de celle qu'il possédait, respectivement, et les exigences étaient différentes.

Lors d'une séance d'entraînement, nous avons décidé, avec B. Arkhipov, de travailler en combat. Le début fut ordinaire.

Ma tâche consistait à travailler plusieurs techniques possibles à la fois. Aujourd'hui, il est difficile de télécharger les techniques que j'ai utilisées. Je me souviens seulement qu'environ une minute et demie plus tard, les yeux d'Arkhipov brillaient, les clignements s'arrêtaient presque, les mouvements devenaient lents, il ne réagissait au coup qu'après l'avoir reçu. Je me souviens avoir observé Yu Rybakov (aujourd'hui instructeur à l'école « Siberian Vyun ») dire que ce n'était tout simplement pas possible.

Après cela, j'ai décidé d'interroger Arkhipov sur les sentiments qu'il avait éprouvés et sur la manière dont il les évaluait. Il a d'abord dit que, soi-disant, il n'y avait rien de spécial et que tout allait bien, et il a immédiatement commencé à parler du son qu'il entendait : le son va quelque part loin dans l'infini.

En regardant autour du gymnase, Arkhipov a constaté qu'il pouvait voir des images qui changeaient après un certain temps (commutation image par image). Je lui ai « enlevé » l'excès d'énergie en soulevant et en détournant ses mains le long de son corps, sur les côtés, par des clics. Il semble que tout soit fini,

Systema SV l'entraînement a également pris fin. Tous sont allés se changer et au bout de 10 à 15 minutes, ils étaient déjà prêts à rentrer chez eux.

Soudain, on s'aperçoit que B. Arkhipov « ralentit » : il n'a même pas encore changé de vêtements, il faut l'exhorter.

Mais il affirme lui-même qu'il vient à peine de commencer à le faire. Le temps pour lui s'est étiré. Je lui ai conseillé de

prendre une douche froide à la maison. Le matin, tout est rentré dans l'ordre. Au cours du travail, les techniques de transfert d'information et d'énergie et de remplissage de l'espace « vide » ont été utilisées.

Le travail avec l'espace « vide », je l'ai expérimenté pour la première fois avec mon camarade de classe V. Agafonov, qui, après 20 secondes de travail, a

Interaction avec la force

littéralement refusé de continuer, expliquant cela par le fait qu'il avait une étrange sensation désagréable, très incompréhensible, qui suscitait la peur de l'inconnu.

Pourtant, lorsque j'ai vu pour la première fois sur vidéo le travail sans contact d'AA Kadochnikov, mon impression a été aussi forte que lors des observations du travail de M. Ueshiba, même s'il y avait quelque chose d'autre, de plus réel, ou quelque chose comme ça. Dans chaque

mouvement de Kadochnikov, très économique et justifié, on ressentait quelque chose de très profond et de non aléatoire, nécessaire à ce moment précis. J'ai été impressionné par le niveau qualitatif de l'interaction d'une personne avec une autre. Je ne peux pas le dire avec certitude, mais pour la première fois, il m'a semblé que j'étais capable de comprendre le sens de ce que je voyais.

Plus tard, j'ai compris ce que j'avais à faire de cette

« "Il a besoin de techniques de combat sans contact, non pas pour de grandes batailles et non pas pour des "combats", mais simplement pour la vie. »

condition et en quoi elle m'était nécessaire. (En tant que méthode d'apprentissage et de lecture d'informations par le biais de la neurophysique).

J'aimerais également rappeler la rencontre avec EV Bogayev (un guérisseur traditionnel), qui s'est intéressé au nom de notre école et à ce que nous faisons exactement. C'est en 1992, après une rencontre avec LI Retyunsky, président de la Fédération des arts martiaux russes, que le nom « Siberian Vyun » est apparu.

Expliquons-en la signification...

Vjun - un convolvulus, qui tresse des tiges plus épaisses, en changeant la direction du mouvement. Dans sa signification, le vyun est proche de mots tels que

blizzard, tourbillon, sortie vers un nouveau stade de développement, etc. EVV.V. Bogayev a noté qu'un loach est également une sorte de processus de « flétrissement ».

Pourquoi la loche « sibérienne » ? À cause de la Sibérie.

Lors d'une de ses visites à Novossibirsk, Bogayev a montré la « rupture » dans l'autre sens, à l'envers, dans un état d'« instabilité » (un état de conscience altérée). C'était un travail très intéressant, on avait l'impression qu'il se déplaçait entre quelque chose d'invisible pour nous.

Puis, au cours d'une conversation autour d'une tasse de thé, il a dit qu'il allait montrer quelque chose d'autre.

Nous nous sommes placés l'un en face de l'autre. Pour commencer, il leur a proposé de se « rattraper » avec la chanson « Je vais chez le flâneur ». La sensation était la même que celle de nos exercices, mais encore différente.

Après un tel échauffement, il m'a regardé (il était évident qu'il était dans un état d'altérité), m'a demandé une vitesse moyenne pour le frapper, ce que j'ai fait. Les sensations n'étaient pas agréables. J'ai volé, il a légèrement poussé l'un des pieds d'appui, je suis tombée. La troisième fois que je me suis relevé du sol, j'ai ressenti une peur inexplicable, une panique : malgré mes efforts, je n'arrivais pas à le frapper ou à l'atteindre.

Bientôt, toutes ces « disgrâces » ont cessé.

En conséquence, mes centres d'énergie ont été légèrement perturbés (abattus), même la parole est devenue artificielle. Il a besoin de

Interaction avec la force

« Le travail avec l'espace "vide", je l'ai expérimenté pour la première fois avec mon camarade de classe V. Agafonov, qui, après 20 secondes de travail, a littéralement refusé de continuer, expliquant cela par le fait qu'il avait une étrange sensation désagréable, très incompréhensible, qui suscitait la peur de l'inconnu. »

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Systema SV

techniques de combat sans contact, non pas pour les grandes batailles ni pour les « combats », mais simplement pour la vie.

Après cette rencontre, j'ai été à nouveau convaincu que nous allions également dans la bonne direction. Le 23 mars 1995, je me suis aventuré pour la première fois à combiner tous les éléments du travail sans contact. Puisque toutes les « dérives » des frappes et le fait de « manquer » la personne en mouvement avaient déjà été travaillés, il était souhaitable de déséquilibrer l'attaquant à distance sans le toucher.

Ce soir de printemps, nous nous sommes assis dans l'appartement avec l'instructeur de l'école « Siberian Vyun » O. Pogodin dans l'appartement et nous avons parlé du travail sans contact. On a sonné à la porte, l'entraîneur de l'école de lutte A. Tikhonov est arrivé, sans se douter de rien. On lui a immédiatement proposé de me frapper avec les mains ou les pieds. C'est ce qu'il a fait : J'ai à peine réussi à me lever qu'il a foncé sur moi - quelques mouvements de mains, un pas en arrière, et A. Tikhonov s'est retrouvé par terre après un court vol. Il n'a même pas compris ce qui s'est passé, car il n'a pas été touché physiquement !

Au cours de la soirée, cela s'est répété plusieurs fois - l'effet était stable, l'homme qui lançait l'attaque s'est écrasé sur le sol. Le lendemain, lors de l'entraînement, j'ai répété tout cela avec d'autres personnes. Et déjà le 28 mars (après seulement quatre jours !), la deuxième personne a appris à faire cela. Pendant une semaine, il s'est exercé sur des personnes totalement étrangères à l'entreprise, il a tout géré.

Début avril 1995, nous avons assisté à l'un des séminaires d'A. Andreev, qui présentait diverses méthodes de combat sans contact. Pour nous, ces méthodes étaient déjà parfaitement normales et tout à fait réelles.

En mai 1995, je me suis aventuré à vérifier le travail sans contact sur cinq attaquants, et j'ai également essayé le travail sans contact par paires - l'effet sans contact de deux personnes sur plusieurs autres. Dans les deux cas, les personnes sont également tombées au sol. Par la suite, l'indifférence à l'égard de cette action est apparue, car nous avons appris à la contrôler.

C'est pourquoi nous avons poursuivi nos recherches.

De 1993 à 1994, j'ai participé en tant qu'instructeur à des séminaires sur la programmation neurolinguistique, dirigés par Yu. Grebenkin. Lors de ces séminaires, j'ai personnellement expérimenté certains changements qui m'ont permis d'intégrer des connaissances déjà acquises, ce qui a eu un effet positif sur mes activités préférées.

Dès 1993, nous avons organisé des ateliers indépendants sur les arts martiaux russes, au cours desquels nous avons présenté aux personnes intéressées les éléments de la lutte sans contact en tant que partie intégrante des

Systema SV arts martiaux. En 1996, des personnes spécifiques sont apparues, désireuses de s'engager à fond dans le combat sans contact.

En ce qui concerne la religion, nous pouvons dire avec certitude que nous adhérons à la foi orthodoxe, mais sans fanatisme. J'ai été baptisé à l'âge conscient de 22 ans dans le baptême de la cathédrale de l'Ascension à Novossibirsk, ma fille - à l'âge d'un an dans l'église d'A. Nevsky.

Tous les résultats obtenus dans l'étude et la maîtrise du combat à mains nues depuis l'année 90, je ne me les attribue plus, je ne les considère pas comme des résultats personnels. Parfois, j'ai l'impression que le savoir vient de nulle part. Certains se plaisent à dire que rien ne peut être inventé, que tout existe indépendamment de nous.

La seule chose que l'on puisse faire est de tout mettre dans le bon ordre, de déterminer le principal et le secondaire, comme dans le conte de fées du grandpère et du navet, où tous les personnages apparaissent dans un certain ordre.

Le navet est quelque chose d'inaccessible, mais le désiré, le grand-père (le principe masculin) tente de s'approprier ce « quelque chose » à l'aide de sa force physique. La grand-mère, la petite-fille, l'insecte, le chat - également, bien que leur force soit bien moindre. La souris apparaît en dernier, elle est physiquement la plus faible, mais son effort est décisif. C'est d'elle que vient le symbole de la clé de la serrure, il est co-naturel avec le navet - il appartient à l'espace souterrain, sacral.

Cela arrive : Vous savez comment, il semble, beaucoup, mais quelque chose manque, mais pour vous la clé est la connaissance clé-principe, qui apporte un résultat positif. En d'autres termes : le navet - une sorte de connaissance que tu dois maîtriser. Le grand-père, la grand-mère, la petitefille, l'insecte, le chat essaient de le faire sans aller à l'essentiel, sans essayer d'établir une « connexion », de se préparer à ce qu'ils veulent recevoir. C'est pourquoi les personnages ont besoin d'une souris, d'un conducteur de connaissances. C'est cette souris qui, parfois, est celle qui nous guide dans la vie, mais elle a besoin d'une connexion avec elle, et plus cette connexion est forte, plus il est facile de se tourner vers la source, vers le Dieu Créateur.

Je tiens à exprimer ma gratitude à tous ceux qui ont participé à la préparation de cette publication, et à leur dire : merci !

Interaction avec la force

Ref.: • KfRISAN-7

Maître Frisan, Directeur Technique National du Kyusho CSEN, analysera pas à pas la progression dans la connaissance des réactions du corps humain, vous donnant la possibilité de suivre l'entraînement du Kyusho tel qu'il est pratiqué directement dans le dojo 'Corpo Libero'.

Vous apprendrez l'art de l'attaque systématique du système nerveux et/ou vasculaire. Pour " turbocharger " toutes nos techniques, l'apprentissage des principes passe par la connaissance de l'anatomie et des points de pression. Le travail du Maître Fulvio Pascut est né de l'apprentissage des principes d'efficacité basés sur l'étude des arts martiaux et de l'obtention d'une efficacité maximale avec un minimum d'effort. Des éléments tels que la connexion du corps, la structure, les forces dites "subtiles" comme l'inertie, la gravité, la force centrifuge et centripète permettent d'apprendre les différents types d'enracinement, les concepts de solidité, de fluidité et les façons de transférer la force aux techniques en les insérant non seulement dans les impacts ou la résistance aux coups mais aussi dans les stratégies de combat. En comprenant les principes qui régissent l'efficacité du corps humain, tout artiste martial peut les utiliser dans sa discipline. 55 Min.

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Bienvenue dans le deuxième volet de la série 'KYUSHO LIVE', grâce auquel vous pourrez progresser dans notre formation d'instructeur réservée aux ceintures noires de tout art, style ou méthode. Le deuxième DVD vous four nira toutes les informations du premier niveau d'apprentissage. Les élèves de ce niveau se concentreront sur ces 3 principes directeurs de la méthode PinPoint™ : mouvement du corps, contrôle du centre, Kyusho : points des bras, de la tête et des jambes. Ces éléments ne créent cependant que la "boîte de base" capable de contenir les principes de connexion plus avancés, qui représentent la véritable efficacité des arts martiaux : racine, centre, vague, spirale, qui, avec l'étude des axes, conduisent à un niveau d'efficacité où l'adage "effet maximum avec un minimum d'effort" peut enfin trouver son expression concrète. La connaissance des parties faibles du corps de l'adversaire combinée à la conscience de l'alignement et de la structure corrects de notre corps se fondent en un seul. Le Kyusho devient réel, il n'est plus mystique, il n'y a plus de secrets dans le Kyusho ! Maître Gianluca Frisan et Maître Pascut Fulvio mettront à la disposition de tous les informations acquises au cours de plus de 30 ans d'expérience... des informations souvent gardées secrètes, des principes peut-être montrés mais non expliqués, maintenant ils sont expliqués en détail pour que vous puissiez vous aussi les apprendre et les faire vôtres !

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Je m’inscris au : DAF Conditions: - Avoir l’accord du Pr de votre club et celui du Pr de la FiCC. • Avoir 18 ans minimum.

• Être titulaire d’un diplôme de secourisme.

• Avoir sa licence de l’année en cours.

• Être Gutter Marron minimum.

DAF : Pour les dates des formations voir avec son président de club.

Inscriptions: Au plus tard le 28 janvier 2024.

Tarifs : 50€

Fiche N° 124 : Arrestation d’un homme connu pour porter des armes à feu Votre adversaire vient vers vous et vous savez qu’il tirera si possible, pour éviter d’être arrêté.

A environ 3 ou 3m60 de lui: donnez-lui l’ordre de s’arrêter et de levez les mains. Avec votre arme pointée sur lui, dites lui de se retourner et de marcher devant vous avec ses mains tenues au-dessus de sa tête.

Et alors que vous le fouillé gardez le devant vous.

Note : En aucune circonstance lui permettre de s’approcher à moins de 3 mètres de vous sans qu’il soit menotté. À une distance de 3m60 un criminel déterminé pourrait éventuellement tenter de s’approcher de vous au moyen d’un « plongeon roulant » ( Fig. 47, 48, 49,50 et 51 ).

Si cela est tenté, un saut rapide de coté vous mettra dans une situation similaire à celle d’origine et donc d’être bien placer pour livrer un tir efficace.

Prudence ces roulades avant doivent être apprises.

Jean-Marc Legrand-de Morgues Président du réseau Close-Combat Urbain® de Self Défense de Proximité® du Defendu® de La Méthode Fairbairn® et de la commission des grades Dan Gutter de Close Combat.

Histoire du close: https://m.facebook.com/methodefairbairn/ Toutes les prises: https://m.facebook.com/closecombaturbain/

budo@budointernational.com

Conversations sur Chamanisme et spiritualité au 21ème siècle Nous poursuivons la publication des entretiens qui font partie du dernier livre de Shidoshi Alfredo Tucci, désormais disponible. Il y parle ouvertement de la spiritualité des anciens peuples indigènes du nord du Japon, les e-bunto, de leurs expériences et de leurs réflexions sur le monde invisible.

Un autre mot qui dérange dans ses textes est « magie », un concept difficile à comprendre et à accepter du point de vue de la raison et de la science...

S'il s'agit d'un autre concept linguistique délicat... croyez-moi, s'il existait un autre terme plus adéquat, je l'utiliserais, ce qui me pousse à l'expliquer ; la même chose que pour le mot spiritualité, qui est si rebattu, traité et utilisé comme une arme, ou pire ! En tant qu'objet de manipulation, c'est un terme franchement gênant, édulcoré, manipulé et perverti.

Le concept originel ou étymologique de magie et sa racine « magnus », le grand, correspond bien au sens que nous lui donnons. Du point de vue de l'e-bunto, la magie est le nombre neuf, c'est-à-dire la somme de la transformation, le trois, qui, replié sur lui-même, engendre le six, « la force » et qui, utilisé pour transformer, (un autre 3), s'additionne à neuf, le nombre premier magique, capable d'être toujours derrière lui-même. Tout nombre multiplié par neuf, une fois son résultat réduit, donne à nouveau neuf. Son essence, sa nature est telle qu'il est lui-même commencement et fin sans avoir besoin de quoi que ce soit d'autre.

Pour le Shizen Susunda Tengu est cette fractale, le seigneur de l'énergie, de la vie et de la mort, du commencement de tout, (le chiffre 1), qui réapparaît dans sa phase de magicien, personnalisé en neuf. Si l'on réunit le six, la force, avec le trois, la transformation, on obtient le neuf, Susunda dont la tension primaire est l'énergie. L'énergie, la force et la transformation combinées sont la magie.

Il y a de la magie dans le trois, Kaze no Tengu, mais cette magie est un tour de passe-passe, une tromperie ; c'est le seigneur du théâtre, du cinéma, il aime les paillettes, c'est le Tengu aux mille visages, et qui seul ivre vous dit la vérité (in vino veritas !). C'est le plus jeune d'entre eux, qui aime le travestissement, la stratégie, la représentation. Alors qu'il aime être exposé, Susunda aime le secret.

Dans la mythologie, Kaze est tombé amoureux de Susunda. Kaze a aussi ce côté homosexuel, et il adore Minikui, (les sorcières de Susunda) parce qu'elles lui ont appris à s'habiller en femme, à se peindre, à se masquer. C'est un personnage récurrent du théâtre japonais nô et kabuki, avec ses longs cheveux noirs et ses masques bizarres. Kaze est aussi charmant que dangereux, un magicien de l'imposture.

En fait, dans l'e-bunto moderne, nous parlons davantage d'« interventions », lorsque les choses doivent être modifiées, mais le terme « magie », bien que source de malentendus, est une étiquette difficile à remplacer.

Personnellement, cela ne me dérange pas, au contraire, en tant qu'enfant de Susunda Tengu, j'ai toujours été attiré par le concept, l'idée et ses implications, mais je peux comprendre qu'il puisse susciter beaucoup d'agitation, voire de rejet.

Quant à la science, elle a elle-même produit des résultats magiques par sa pratique - pour une tribu amazonienne perdue, un simple briquet est magique ! La frontière de l'inconcevable a parcouru un long chemin au cours des derniers siècles ! Avec un peu d'imagination et un sens un peu plus humble de nos connaissances, l'idée de magie serait beaucoup plus acceptable. Refuser l'inconnu est une forme d'arrogance. Combien de choses inconnues jusqu'à très récemment font aujourd'hui l'objet d'un consensus. La science elle-même, dans ses limites, nous a amenés à concevoir des possibilités pratiquement inacceptables dans notre vision quotidienne du monde, comme la théorie de la relativité, la physique quantique, etc..... Je dirais que la science frôle aussi les limites de l'inconcevable, mais si nous sommes conscients que ce que nous savons, en réalité, n'est qu'une infime partie de ce que nous ne savons pas, nous ferions bien de laisser une place à la possibilité de l'inconcevable, y compris en ce qui concerne l'idée de ce que nous appelons la magie.

Personnellement, dans ce domaine, j'ai toujours été un incrédule irréductible, mais lorsqu'à maintes reprises, avec persistance, les faits m'ont montré que ce qui était inconcevable dans ma description du monde se produisait pourtant sous mes yeux, et que je ne pouvais pas le nier, la seule option raisonnable était que ma description du monde était incorrecte et comportait de nombreuses insuffisances.

La seule option raisonnable était que ma description du monde était incorrecte et comportait de nombreuses lacunes. L'étape suivante était la suivante : « Je ne peux pas le nier, mais c'est arrivé, et si c'est arrivé, il y a nécessairement un mécanisme, une connexion, qui a rendu l'impossible possible, et je dois donc comprendre comment cela fonctionne ».

Chacun réagit différemment à ce moment magique où les deux mondes se rencontrent sous vos yeux. Castaneda disait

que lorsque l'esprit traverse votre vie, un guerrier doit prendre son centimètre cube de chance et suivre son chemin avec cœur. C'est de cette poussière qu'est née cette boue (rires).

D'un autre côté, si vous vous arrêtez pour y réfléchir, la magie est dans tout ! Un morceau de musique peut être magique, vous transportant vers le jour où vous avez rencontré votre amour, ou une mélodie qui vous transporte vers ce moment agréable que vous avez partagé avec ce membre de la famille qui n'est plus là... Un médecin, qui trouve parmi des millions de possibilités quel est votre problème et qui vous soulage de cette douleur insupportable... La force d'une mère qui pense à son enfant...

« Chacun réagit différemment à ce moment magique où les deux mondes se rencontrent sous vos yeux. »

Le concept de magie est beaucoup plus vaste selon les Shizen ; il s'agit de la manipulation des énergies et des tensions, un concept large et inclusif, de sorte que ce qui rend les choses magiques est précisément le type d'énergie et de tension qu'elles touchent et qui est capable de faire vibrer le monde, de changer une vie d'un moment à l'autre, ou de rétablir l'équilibre au milieu du plus grand chaos.

Je me souviens d'une anecdote que m'avait racontée un maître d'arts martiaux qui travaillait dans les prisons, lors d'un cours avec un expert en la matière. L'enseignant leur a posé la question suivante : - Que feriez-vous pour réduire un détenu en rébellion, d'un mètre quatre-vingt, musclé à l'extrême, nu et savonné, enfermé dans une pièce pleine de savon et pleine d'eau sur le sol, qui a une lame de rasoir dans la bouche et qui est complètement fou ? -

« "Les choses ne sont pas bonnes ou mauvaises en elles-mêmes, mais en raison de la façon dont nous les vivons. »

Conversations sur Chamanisme et spiritualité au 21ème siècle

Tout le monde a donné son avis, y compris le fameux « coup de Dieu », cette manœuvre d'immobilisation de l'adversaire qui consiste à enfoncer ses doigts dans l'anus de l'adversaire pour obtenir un point d'accroche... bref... Un véritable Archimède du Jiu Jitsu ! (Rires).

L'expert a écouté toutes les options et, à la fin, on lui a demandé : « Professeur, comment avez-vous résolu le problème ?

- Professeur, comment l'avez-vous résolu ? - J'ai remarqué que le gars avait un tatouage du Christ dans le dos, alors je suis entré dans la pièce calmement et je lui ai dit d'une voix sereine : - Mec... Jésus t'aime... Jésus t'aime... Le grand homme s'est effondré et a fondu en larmes sur-le-champ, sans aucune résistance...

Vous comprenez, ça aussi c'est de la magie !

D'après le bouton électronique Quel est le sens de la vie ?

Dans la culture Hagumo, ce sont les anciens qui ont établi les aspects, disons, liés à ce que nous appelons en Occident la philosophie. Après une vie de dur labeur, que l'on soit agriculteur, bushi (guerrier) ou prêtre, il n'était pas rare que ces individus se retirent pour vivre dans des grottes afin de se préparer à leur prochaine étape, le grand voyage.

Chargés de leurs expériences, ils étaient pris en charge par les villages, qui non seulement les consultaient, mais leur amenaient aussi leurs enfants pour qu'ils leur racontent leurs légendes et les enseignent.

Cependant, la philosophie Hagumo n'a rien à voir avec la nôtre. Ici, on étudie la philosophie de Kant ou de Hegel, c'est-à-dire que l'on apprend ce que cette personne pensait. L'intention de la philosophie Hagumo était de vous apprendre à penser, à analyser, et pour ce faire, elle s'est attachée à vous donner les outils pour le faire.

Ce que j'essaie de dire, c'est que la vie étant un voyage personnel, les réponses doivent être personnelles. Nous ne pouvons pas penser à une réponse standard, à une prescription philosophique, à un credo auquel s'attacher ou à une position à tenir. C'est pourquoi chaque Shidoshi à qui vous poserez cette question vous donnera des réponses différentes.

J'ai un jour posé la même question à un Maître. Il était très amical, nous étions assis sur une pierre dans un champ, il a regardé un arbre et m'a dit - Quelle est la signification d'un pommier ?... « Donner des pommes ! » Il m'a répondu...

- Le sens de Tucci, c'est de faire des « Tuchinadas » ! Lui, qui aimait la mythologie gréco-romaine, soutenait qu'il fallait imiter les dieux, c'est-à-dire « faire des enfants » soi-même et avec d'autres personnes, c'est-à-dire créer des choses, « donner naissance » ; utiliser ce qui nous a été donné à la naissance, et en faisant sortir ce que nous avions en nous, contribuer à faire ce que nous avions à faire ou à dire.

La vie, comme on le sait quand on a vécu assez longtemps, est un laps de temps très court, même dans le meilleur des cas. L'idée de la réincarnation des esprits dans le cadre d'un processus évolutif, de l'éternel retour à la maison, a un certain sens à la lumière de tout cela, mais il s'agit d'un choix personnel, personne au point e ne vous dira quoi penser à ce sujet, ce serait une intrusion inacceptable dans votre processus personnel, quelque chose que ferait une religion, mais la spiritualité n'est pas une religion.

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Pourquoi cette animosité contre la religion ?

Je n'en ai aucune. Je crois que tout ce qui existe est nécessaire à quelqu'un à un moment donné. Il y a des gens qui ont besoin de vivre certaines expériences et celles-ci font partie de leur chemin, de leur évolution. Pour la culture Hagumo, rien ne remplace la lucidité. Il n'y a pas de règle ou de dogme qui puisse la remplacer.

Hier, j'ai entendu Arturo Pérez Reverte dire que le nationalisme et les religions sont la plus grande source de fanatisme et de guerres de l'humanité. Je le félicite pour son goût ; j'aime ce dont il parle et la façon dont cet homme pense. En ce sens, je suis d'accord avec sa pensée, je crois que les deux ont en effet apporté beaucoup de douleur à l'humanité.

Il affirme que la meilleure défense est la culture, mais je pense qu'il se réfère en réalité à l'un de ses meilleurs effets, à savoir la lucidité. La culture en elle-même est impartiale, si nous la comprenons comme quelque chose d'étranger auquel nous avons accès, un savoir. Si l'on va dans le sens étymologique, et que l'on voit la culture comme la « culture » de soi-même, c'est autre chose et je suis d'accord, mais cela n'a rien à voir avec le fait de lire beaucoup de livres ou de s'inscrire à des cours de troisième cycle. Les universités sont pleines d'idiots qui courent après un bout de papier qui leur dit qu'ils ne le sont pas !

Sur le frontispice du temple de Delphes, on pouvait lire : « Connais-toi toi-même »... Sun Tsu ajoutait : « Si tu te connais toi-même et que tu connais ton ennemi, dans mille batailles tu ne seras pas en danger ».

Se cultiver, c'est plonger les charrues dans son être pour voir ce qui s'y cache. Il s'agit généralement d'un travail difficile et fatigant. Les gens d'aujourd'hui sont trop faibles et trop paresseux pour cela, et ils vivent à fleur de peau. Se cultiver est fatigant ; cela demande du dévouement et des efforts soutenus, de la persévérance, de l'honnêteté, des insomnies, de l'amour, de l'impatience et même de l'avidité pour la connaissance, et il y a très peu de cela à trouver...

Conversations sur Chamanisme et spiritualité au 21ème siècle

« Se cultiver, c'est plonger les charrues dans son identité pour voir ce qu'il y a dessous. C'est un travail généralement douloureux et fatigant. Les gens d'aujourd'hui sont trop faibles et trop paresseux pour cela, et ils vivent à fleur de peau. La culture est fatigante ; elle exige dévouement et efforts soutenus, persévérance, honnêteté, insomnie, amour, désir et même avidité pour la connaissance, et il y en a très peu pour tout le monde... »

Conversations sur Chamanisme et spiritualité au 21ème siècle J'admire et respecte de nombreuses personnes religieuses, des personnes que nous qualifierions toutes de « bonnes », mais qui le sont réellement, parce qu'elles sont bonnes, et non parce que leur religion les a rendues bonnes.

Les choses ne sont pas bonnes ou mauvaises en elles-mêmes, mais en raison de la façon dont nous les vivons. Par exemple : les esprits des assassins, connus sous le nom d'Akunin, ont été merveilleux pour moi. Chaque fois que j'ai eu besoin de leur protection et de leur intervention, ils ont tout fait en temps et en heure.

Lorsque vous allez être attaqué, vous ne voulez pas l'esprit de Gandhi à vos côtés, vous voulez l'esprit d'une personne égale et plus féroce que ceux que vous allez affronter, mais à vos côtés ! Quelqu'un qui sait ce qu'il faut faire dans un tel combat, quelqu'un qui peut monter sur le ring pour vous défendre sans limites.

La culture hagumo n'est pas encline à juger ou à étiqueter quoi que ce soit simplement comme bon ou mauvais ; elle traite le tigre pour ce qu'il est, et lui offre de la viande sanglante ; elle donne du lait à un bébé, de la soupe chaude à un vieil homme.....

Je n'ai rien contre les religions. Un ennemi, selon Sun Tsu, est celui qui se tient entre vous et votre but et vous empêche de l'atteindre. Ma spiritualité étant une affaire personnelle, je ne me sens pas du tout concerné par ceux qui pratiquent une religion, même s'ils veulent faire du prosélytisme à mon égard. Je vois des personnes, pas des étiquettes - l'habit ne fait pas le moine ! Je défends leur droit de suivre leur chemin comme ils l'entendent, même s'ils essaient de dénigrer le mien ; c'est autre chose si je veux en professer un, ce qui n'est manifestement pas le cas.

La spiritualité est quelque chose d'universel, c'est l'aventure de la conscience humaine dans toute sa splendeur, et elle ne peut pas être exclusive, parce que rien d'humain ne nous est étranger, ni personne n'est meilleur, ni personne n'est rendu meilleur par ce qu'il croit. En réalité, nous changeons très peu, nous apprenons seulement à nous moduler ou simplement à nous adapter, en cédant aux pressions de l'environnement et des circonstances. À un moment donné, nous plions tous, mais cela ne signifie pas que nous devons devenir idiots.

Comment voyez-vous la question de la foi ?

La foi n'est rien d'autre que la projection d'une conviction, et la force des convictions est paradoxalement maintenue par la solidité de leurs fondations.

La foi comme exogène, comme dogme imposé et transmis, comme quelque chose qui vient de l'extérieur, c'est un saut dans le vide, une pirouette émotionnelle sans fondement, un géant aux pieds d'argile, c'est aussi idiot que d'attaquer un lion avec des pets. Une telle foi ne mène pas loin. Mais lorsque cette conviction s'appuie sur la lucidité et l'expérience, elle constitue une turbine énergétique impressionnante, capable d'ébranler l'Univers.

Si l'on regarde l'être humain de loin, dans son ensemble, c'est un amas d'autoproduction, de transformation, d'élaboration et d'orientation de l'énergie. Nous, les humains, mangeons

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« Les Miryoku possédaient des convictions fortes, allant jusqu'à l'arrogance la plus totale ; leur foi dans leurs connaissances et leurs pratiques les poussait à prendre cette position. »

« Ce que j'essaie de dire, c'est que la vie étant un voyage personnel, les réponses doivent être personnelles.

Nous ne pouvons pas penser à une réponse standard, à une prescription philosophique, à un credo auquel s'attacher ou à une position à tenir. »

matériellement presque n'importe quoi, nous pourrions même faire de la merde qui en vaille la peine !

Pour reprendre les belles et sages paroles de Zorba le Grec : - « Quelle étrange machine est l'homme ! On y met du pain, du vin, du poisson et des radis, et il en sort des soupirs, des rires et des rêves. » Le mécanisme quasi magique de tout cela est notre capacité à transformer l'énergie. Nous émettons de la chaleur, de l'électromagnétisme, de l'énergie sous forme de pensées, d'émotions, de travail, sous forme d'actions et nous le faisons continuellement. Avec les connaissances et la préparation adéquates, n'importe qui peut rediriger ce potentiel et le mécanisme qui ouvre cette porte et donne accès à ce potentiel presque infini n'est autre que la foi.

Les Miryoku possédaient de fortes convictions, à la limite de l'arrogance la plus totale ; leur foi dans leurs connaissances et leur pratique les poussait à adopter une telle position. L'arrogance, entre guillemets « bonne », est nécessaire à leur travail et s'appelle la foi ; une conviction basée sur l'expérience et leur connaissance de l'invisible.

De nombreuses anecdotes les concernant illustrent bien leur caractère.

On raconte qu'à une occasion, un ivrogne a menacé un Miryoku avec son pistolet et lui a dit : « Quoi ?

- « Quoi ? Que se passera-t-il si j'appuie sur la gâchette ?

Où sont tous vos esprits ? ». -

D'un air froid et totalement serein, il répondit : « C'est votre question, et non la vôtre : - « C'est votre question, pas la mienne ».

L'ivrogne sourit, marmonne un commentaire, baisse son arme et s'en va.

Pardonnez-moi de le dire, mais c'est ainsi que je vois les choses : C'est un peu étrange de vous voir habillés en japonais dans certaines cérémonies, n'y a-t-il pas un peu de folklore dans tout cela ?

Au contraire, vous soulevez un point très intéressant, car tout cela cache une position qui n'est pas désinvolte et qui a son explication et sa signification.

Voyez-vous, l'adage selon lequel l'habit ne fait pas le moine est tout à fait vrai. Pour la plupart des cérémonies, nous ne portons rien de spécial (rires), mais seulement pour certaines festivités, nous portons des kimonos. Il y a un argument intéressant derrière cette question, à savoir l'inertie spirituelle. « À Rome, fais comme les Romains », dit le proverbe, mais au-delà des formes, il y a l'idée du respect, de l'affection pour les ancêtres, quelque chose qui se développe naturellement.

Il ne faut pas oublier que spirituellement, c'est nous qui allons dans leur monde, et non eux qui viennent dans le nôtre. Cela signifie sans doute que si nous voulons apprendre leurs choses, nous devrons nous adapter dans une certaine mesure à leurs façons de faire. Évidemment, culturellement, le travestissement n'est pas important, ce qui est vraiment difficile, c'est, pour apprendre d'eux, de marcher dans leurs sandales, de regarder avec leur regard. L'initiation est une immersion dans leur culture, le port de leurs vêtements lors des grandes fêtes est quelque chose qui finit par se produire à la suite de frictions.

Il y a une osmose spirituelle, un échange de fluides, de sensations, de sentiments qui se produit toujours quand on rencontre quelqu'un suffisamment souvent. Il en va de même entre le spirituel et le matériel.

Après son initiation, ma femme a été approchée par l'esprit d'une Geisha ; à partir de ce moment, sorti de nulle part, un penchant démesuré pour les kimonos est apparu, qui l'a finalement amenée à étudier le Kitsuke, « l'art de les habiller ». Il lui est arrivé la même chose avec la cérémonie du thé.

C'est à cette époque qu'une enseignante japonaise, curieusement originaire d'Hokkaido, est apparue dans nos vies, et aujourd'hui nous avons une commode remplie de tous les kimonos qu'elle possède !

Pour tout vous dire, j'ai toujours été très réfractaire au folklore, mais depuis que j'aborde cette question du point de vue spirituel au point de vue matériel, j'ai changé d'avis. Aujourd'hui, je comprends les gens qui se passionnent pour le Moyen-Âge, se déguisent et organisent des reconstitutions historiques, des batailles de la Seconde Guerre mondiale, de la guerre civile américaine, etc... La passion absurde qui est née entre des gens de pays aussi éloignés que le Japon et l'Espagne, qui réunit des individus capables d'adopter des modes de vie si différents, d'apprendre le flamenco, d'aimer la tauromachie... L'Espagne est une puissance dans le karaté ! si on le voit de ce point de vue, il prend un nouveau sens.

Il y a aussi un respect pour nos esprits protecteurs et leurs prédilections, mais c'est loin d'être un mandat dans l'e-bunto. Les Tengu sont des fractales, ce sont des forces universelles et ils sont partout ! Il n'est pas nécessaire d'appartenir à une race pour en faire partie.

Il existe cependant ce que nous appelons des « rivières spirituelles » qui relient le monde matériel et le monde spirituel. Les rivières spirituelles sont des chemins tracés par la force développée lors d'innombrables répétitions, ce sont des égrégores, des inerties spirituelles qui génèrent des voies reconnaissables pour entrer en contact avec l'invisible.

Chaque chemin spirituel développe sa propre inertie, caractérisée par les idiosyncrasies de sa culture et de ses coutumes. Prières, paroles de pouvoir, litanies, danses, sons qui éveillent quelque chose de spécifique, créant des ponts entre les mondes, réveillant des forces autrefois endormies, attirant l'attention sur des esprits spécifiques. Les symboles eux-mêmes, même s'ils peuvent contenir en eux-mêmes une signification universelle que nous pouvons lire dans une autre culture, ont un sens et une valeur en chacun d'eux, et sont capables de faire vibrer l'environnement dans des directions inconnues du profane.

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« Si l'on assiste ou participe à une cérémonie spirituelle, on percevra l'altération de l'énergie ambiante. »

Tout cela est présent dans toutes les cultures anciennes. Si vous assistez ou participez à une cérémonie spirituelle, vous percevrez l'altération de l'énergie environnementale. Le pouvoir des Amérindiens qui dansent avec leurs tambours autour d'un feu de joie, répétant leurs chants, avec le fond continu des tambourins générant des rythmes hypnotiques.

Mon professeur me l'a un jour expliqué de manière très imagée. Il m'a dit : « Imaginez que vous êtes en Polynésie : - Imaginez que vous êtes en Polynésie, sur une île presque déserte, et que soudain vous entendez de loin une personne chanter la chanson la plus populaire d'Espagne, vous reconnaîtrez immédiatement qu'il s'agit d'un Espagnol, spirituellement c'est la même chose » - - -.

Les rivières spirituelles sont créées et recréées par les répétitions, par les tentatives répétées de nombreux êtres, dirigés vers la même cible. Ces voies sont d'authentiques autoroutes pour entrer en contact avec l'invisible et leurs formes résonnent et relient les deux mondes avec une grande efficacité.

« Les rivières spirituelles se créent et se recréent par les répétitions, par les tentatives répétées de beaucoup d'êtres, dirigées vers la même cible. » Bien sûr, on peut chercher ses propres chemins, mais le monde spirituel est si complexe qu'une vie ne suffirait pas pour beaucoup. Nous utilisons ce que nos ancêtres nous ont transmis, parce qu'ils ont fait beaucoup d'erreurs jusqu'à ce qu'ils en réussissent quelques-unes.

Pour parvenir à leurs fins, les Hagumo ont décodé avec beaucoup d'efficacité ces mondes inconnus, où les dangers et les tromperies abondent et où il est facile de se perdre en établissant sa propre rivière, son propre chemin spirituel. Nous profitons aujourd'hui de tout cela avec gratitude et, d'une certaine manière, le tribut que nous payons pour ce privilège est d'entrer dans leur monde et d'être capables d'y être acceptés.

Il existe une belle coutume chez les Shizen, une initiation, entre guillemets, que certains reçoivent parfois des années après l'initiation, lorsqu'on leur donne un nom spirituel. C'est toujours un signe indubitable que vous avez été accepté et reconnu comme l'un des leurs. Souvent, l'enseignant reçoit ce nom en rêve, ou brusquement, ou bien il conclut lui-même qu'il doit être conféré, et il cherche alors un moyen d'y accéder.

De l'extérieur d'une culture, certaines de ses caractéristiques peuvent sembler étranges, voire bizarres, mais elles prennent tout leur sens au sein de celle-ci... La robe, comme vous pouvez le constater, n'est pas la moindre des choses...

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Pourquoi les humains se combattent-ils (première partie) « Explorer les raisons sociales et psychologiques ayant une signification et des conséquences morales, et le rôle du Hwa Rang Do®. »

Introduction : Malheureusement, le conflit est une facette durable de l'expérience humaine depuis la chute de l'homme à l'aube de notre existence. Tout au long de l'histoire, les hommes se sont tr ouvés mêlés à diverses for mes de conflits, allant des différends individuels aux guerres à grande échelle. Le caractère inévitable des conflits est une réalité malheureuse.

L'évolution de la guerre, marquée par l'avènement de la poudre à canon et de l'armement moderne de haute technologie, a rendu le combat rapproché presque obsolète. Pourtant, c'est dans le domaine des ar ts mar tiaux modernes que les anciennes techniques de combat au corps à corps ont tr ouvé un sanctuaire pour être préservées et cultivées. Dans un monde où la plupart des guerres s'appuient sur des technologies de pointe, la demande de compétences en matière de combat à mains nues et de combats traditionnels face à face menés par les guerriers dans les tranchées a diminué.

ans le paysage contemporain, le creuset pour tester ces compétences s'est déplacé vers le ring et la cage, se transformant en un sport qui combine les prouesses physiques avec l'attrait des récompenses monétaires et de la célébrité. Cela soulève une question essentielle : L'objectif premier des arts martiaux modernes se limite-t-il uniquement au domaine compétitif du ring, ou joue-t-il un rôle plus profond et plus significatif ? La valeur des arts martiaux doit-elle être mesurée exclusivement à l'aune de leur efficacité dans les combats de rue ? Et si oui, comment discerner la méthode ou le style le plus efficace ?

Pour répondre à ces questions, il faut explorer en profondeur les raisons complexes des conflits humains, en examinant les dimensions sociales, psychologiques et morales qui sous-tendent notre propension à la dispute. En outre, cette discussion se penchera sur le Hwa Rang Do, un art martial qui se distingue par son code de conduite unique connu sous le nom de Hwa Rang Do O Kae (code d'éthique des cinq du Hwa Rang Do). Il vise à mettre en lumière la manière dont cet art martial offre une approche alternative de la résolution des conflits, transcendant les limites d'une focalisation étroite sur le combat physique.

D

Il s'agit là de quelques-uns des facteurs sociétaux fondamentaux qui contribuent aux conflits à plus grande échelle : Ressources limitées : L'une des principales raisons sociales des conflits humains est la concurrence pour des ressources limitées. Qu'il s'agisse de terres, d'eau ou d'opportunités économiques, les individus et les groupes se retrouvent souvent en conflit lorsque les ressources se raréfient.

Dynamique du pouvoir : Les structures sociales impliquent intrinsèquement des dynamiques de pouvoir, qui conduisent à des luttes

« La valeur des arts martiaux doit-elle être mesurée exclusivement à l'aune de leur efficacité dans les combats de rue ?

Et si oui, comment discerner la méthode ou le style le plus efficace ? »

pour la domination et le contrôle. Les hiérarchies, qu'elles soient politiques, économiques ou sociales, peuvent susciter du ressentiment et des conflits entre les individus ou les groupes qui cherchent à contester ou à maintenir leur position.

Différences culturelles, ethniques et religieuses : Les différences culturelles, ethniques et religieuses ont contribué de manière significative aux conflits humains tout au long de l'histoire. Ces différences peuvent alimenter les préjugés, la discrimination et même la violence, car les gens sont aux prises avec l'inconnu ou le non-familier.

Toutefois, dans le cadre du présent discours, nous nous concentrons sur une perspective individualiste. Il s'agit de comprendre ce qui pousse un individu à commettre une agression physique dans l'intention de nuire à autrui.

Pour l'essentiel, ces motivations sont enracinées dans les aspects fondamentaux suivants :

1. Frustration et désirs insatisfaits : L'agression physique découle souvent d'un état de frustration lorsque les individus se trouvent dans l'incapacité de satisfaire leurs désirs ou d'obtenir ce qu'ils veulent. Cette agitation intérieure peut se manifester par une agression extérieure pour faire face aux obstacles perçus.

2. L'orgueil et l'ego : Une autre force motrice est le penchant inné de l'homme à se battre pour sa fierté et son ego, dans le but d'établir sa supériorité et sa force. Le besoin d'affirmer sa domination peut conduire les individus à des confrontations, alimentées par le désir de prouver leur valeur et leur supériorité sur les autres.

3. Sentiment de menace : Les individus peuvent recourir à l'agression physique lorsqu'ils perçoivent une menace pour leur bien-être ou pour d'autres personnes qui leur sont chères, qu'elle soit physique, émotionnelle ou psychologique. L'instinct

de conservation peut déclencher des réactions agressives afin de se protéger et de protéger les autres contre les dangers perçus.

4. Une éducation dysfonctionnelle : L'éducation d'une personne joue un rôle crucial dans la formation de son comportement. Les personnes qui ont subi des dysfonctionnements et des abus au cours de leurs années de formation peuvent recourir à l'agression comme un mécanisme d'adaptation appris. Le traumatisme non résolu des expériences passées peut se manifester par des actions nuisibles envers les autres.

5. La violence apprise comme méthode de résolution des conflits : Dans certains cas, les individus peuvent se tourner vers la violence physique comme solution perçue aux conflits en raison du renforcement de la croyance qu'il s'agit de la seule méthode efficace, en particulier lorsqu'ils ont fait l'expérience d'un manque de discipline et de conséquences proportionnelles à leurs actions. L'exposition à ces croyances au cours de l'éducation ou sous l'influence de la société peut conduire à l'intériorisation de la violence comme une réponse automatique à des situations difficiles.

La compréhension de ces motivations individuelles permet de comprendre l'interaction complexe des facteurs personnels qui contribuent à l'agression physique. En reconnaissant ces dynamiques sous-jacentes, il est possible d'adapter les interventions et les stratégies pour s'attaquer aux causes profondes et promouvoir des moyens alternatifs et non violents de résolution des conflits.

La valeur et l'importance des arts martiaux dépendent-elles uniquement de leur capacité à préparer un individu à survivre lors d'une altercation violente ? En réalité, la majorité - environ 99 % - des altercations physiques peuvent être évitées. Par conséquent, consacrer 100 % de ses efforts et de son énergie à la prévention des 1 % de conflits physiques potentiels restants ne semble pas offrir une valeur pratique substantielle.

Alors qu'un art martial compétent peut sans aucun doute fournir des aspects essentiels de l'autodéfense, il incite à se concentrer sur la prévention des conflits.

De l'autodéfense, la question se pose : Qu'en est-il des 99 % restants ?

Si une personne s'entraîne exclusivement au combat, anticipant et recherchant des rencontres violentes potentielles, il est probable qu'elle se trouve constamment dans un état de peur et d'anxiété accrues. Cet état de vigilance perpétuel peut générer une énergie qui attire les conflits au lieu de les repousser. Vivant dans un état d'esprit de réaction constante, ils peuvent, par inadvertance, créer un environnement qui reflète la même énergie que celle qu'ils projettent. Au contraire, une approche plus proactive consiste à cultiver un

état de conscience qui permet d'éviter les conflits de manière préventive, plutôt que de les inviter activement dans sa vie.

Par essence, la valeur des arts martiaux va au-delà de la simple préparation au combat. S'il est indéniable qu'ils dotent les individus d'outils d'autodéfense, une philosophie complète des arts martiaux devrait également englober la culture de la résilience mentale, de l'intelligence émotionnelle et d'un état d'esprit proactif.

En se concentrant sur le spectre plus large du développement personnel, les arts martiaux peuvent être une entreprise holistique qui non seulement prépare les individus aux rares cas de conflit physique, mais enrichit également leur vie en leur inculquant un sens de la conscience, de la discipline et une approche équilibrée de la sécurité personnelle.

En outre, l'évaluation de la valeur des arts martiaux tourne souvent autour de leur efficacité à préparer les individus à exceller dans les sports de combat réglementés, tels que ceux qui se déroulent sur un ring ou dans une cage. Cependant, quel que soit le degré de réalisme injecté dans ces environnements contrôlés, ils sont inévitablement loin de reproduire l'intensité brute d'un combat à la vie à la mort dépourvu de règles et de contraintes.

S'il est essentiel qu'un art martial compétent offre des possibilités d'expression dynamique et de mise à l'épreuve des compétences dans un cadre compétitif, cette évolution vers le sport modifie fondamentalement sa nature, passant d'une forme d'art à une activité structurée. Dans ces domaines, les athlètes cherchent avant tout à remporter la victoire dans les limites du sport qu'ils ont choisi. Cependant, les objectifs de gagner un match dans un sport réglementé et de survivre à une situation de combat non réglementée divergent considérablement.

Dans un cadre sportif caractérisé par des règles, des arbitres et des limites de temps, la recherche de la victoire pâlit par rapport aux réalités d'une altercation potentiellement mortelle. En outre, la réussite dans un sport de combat réglementé peut engendrer un faux sentiment de confiance dans les capacités d'un individu, l'amenant à surestimer ses prouesses dans les confrontations de la vie réelle. S'il existe des anecdotes de combattants professionnels ayant réussi à se défendre dans des situations réelles, il existe également de nombreux cas où de telles rencontres se sont soldées par une tragédie.

En substance, si l'entraînement aux arts martiaux dans un cadre compétitif peut améliorer la condition physique et la compétence technique, il est impératif de reconnaître ses limites lorsqu'il est appliqué à de véritables scénarios d'autodéfense. Pour évaluer la valeur des arts martiaux, il faut reconnaître à la fois leurs aspects sportifs et leurs implications potentielles dans les altercations de la vie réelle, où les enjeux sont

« Par essence, la valeur des arts martiaux va au-delà de la simple préparation au combat. »

incommensurablement plus élevés et les conséquences bien plus graves.

La question se pose donc de savoir comment déterminer l'art martial qui nous convient le mieux. Tout d'abord, il est essentiel de clarifier nos objectifs et nos préférences. Cherchons-nous à pratiquer un sport de compétition ? Si oui, sommes-nous enclins au grappling ou préférons-nous le standup striking ?

Voulons-nous acquérir des compétences d'autodéfense pour notre protection personnelle ? Ou peut-être sommesnous simplement à la recherche d'une activité physique attrayante ou d'un moyen de cultiver la paix intérieure ? La diversité des arts martiaux répond à une myriade de motivations, ce qui rend la question du "meilleur" art martial intrinsèquement subjective et dépourvue de réponse universelle.

En outre, le fait que de nombreuses personnes ne soient pas sûres de leurs véritables désirs et objectifs pose un problème fondamental. Prenons l'exemple d'un étudiant qui a commencé à s'entraîner aux arts martiaux à l'instigation d'un ami, en cherchant avant tout une activité de remise en forme. Au départ, il appréhendait certains aspects tels que le grappin ou le combat avec armes en raison de la violence perçue, mais son point de vue a progressivement évolué au fur et à mesure qu'il se familiarisait avec ces éléments. Grâce à des conseils patients et à l'exposition, ils ont fini par adopter tous les aspects de l'entraînement, réalisant la valeur et les avantages qu'ils offraient.

Dans de tels cas, il devient évident que le fait de laisser les élèves dicter leurs préférences ne sert pas toujours leurs intérêts. En tant qu'enseignants, il nous incombe de transmettre des connaissances et de la sagesse, en guidant les élèves vers une croissance et un développement holistiques. La maturité implique souvent d'affronter et de maîtriser des défis, même ceux auxquels nous résistons ou que nous n'aimons pas au départ. Ce principe s'applique à l'entraînement aux arts martiaux, où l'essentiel consiste à surmonter la résistance et l'inconfort pour atteindre la compétence et la maîtrise de soi.

Par essence, la valeur de l'entraînement aux arts martiaux va audelà des simples techniques physiques.

Elle englobe un voyage de découverte de soi, de résilience et d'épanouissement personnel. En embrassant tout le spectre de l'entraînement, y compris les aspects qui peuvent initialement sembler intimidants ou désagréables, les individus peuvent libérer tout leur potentiel et cultiver une vie épanouie et enrichie.

En outre, affirmer la supériorité de différents styles de combat sur la base de méthodes ou de stratégies spécifiques est intrinsèquement erroné. Prenons l'exemple d'un attaquant chevronné qui se targue de la supériorité de la frappe jusqu'à ce qu'il soit confronté à un grappilleur expérimenté qui amène le combat au sol, révélant ainsi les limites d'une approche exclusivement axée sur la frappe. À l'inverse, un grappler qui revendique la suprématie de son style de grappling peut voir ses perspectives réduites à néant lorsqu'il est confronté à un striker compétent, capable d'asséner un coup de grâce d'un seul coup bien placé. L'évolution des arts martiaux mixtes (MMA) est née de la reconnaissance du fait qu'il est essentiel de disposer d'un ensemble de compétences bien équilibrées, englobant à la fois la frappe et le grappling.

Dans le cadre du Hwa Rang Do, nous nous abstenons de nous catégoriser simplement comme un style d'arts martiaux ; nous nous alignons plutôt sur une philosophie plus large enracinée dans notre Hwa Rang Do O Kae (code de conduite) et nos neuf doctrines : InHumanité, Uei-Justice, Yea-Courtoisie, JiSagesse, Shin-Confiance, Sun-Bonté, Duk-Valeur, Choong-Loyauté, YongCourage. Notre objectif premier est de libérer le potentiel humain, ce qui n'est possible que par une approche holistique de l'apprentissage. Cette approche a non seulement façonné nos fondements philosophiques, mais elle a également conduit au développement d'un répertoire de combat étendu et bien équilibré. Ce répertoire englobe les frappes debout, les enlèvements et les projections, le combat au sol, le grappling et la maîtrise de toutes les formes d'armes. Notre programme d'arts martiaux comprend à la fois des applications de mouvements doux/circulaires et durs/linéaires, associées à une concentration sur le développement de l'énergie interne et externe ainsi qu'à l'étude des traditions

médicales orientales de l'acupuncture, de l'acupression et de l'herboristerie.

Notre philosophie s'articule autour de la compréhension que toute vie humaine est précieuse, car nous sommes faits à l'image de notre créateur. Dans toute confrontation, qu'il s'agisse d'un triomphe ou d'une défaite, il est primordial de reconnaître que tout préjudice infligé à un être humain représente une perte collective pour l'humanité. C'est reconnaître que dans l'acte de causer de la douleur et de la souffrance à autrui, personne ne sort vraiment victorieux ; nous sommes tous perdants. Cette prise de conscience constitue le fondement de notre conviction que la violence ne peut jamais conduire à une paix durable ; seuls des moyens pacifiques permettent de parvenir à une véritable harmonie.

Cependant, la poursuite de la paix par la paix reste un objectif insaisissable pour les humains, qui exige une perfection de caractère et une résilience sans pareille. Elle exige un effort continu pour renforcer notre capacité à endurer la souffrance, notre ténacité face aux épreuves et notre aptitude à supporter la douleur. Bien que l'accomplissement véritable puisse être hors de portée, il devient un chemin perpétuel, un mode de vie à vivre en tant que Hwarang - un chemin marqué par la croissance continue et le dévouement aux idéaux que nous nous efforçons d'incarner.

(Suite)

Ref.: • OCS-3

Le couteau est l'arme la plus dangereuse et la plus redoutée dans un combat. Très facile à se procurer et très souvent mortel. Le programme de défense du Oliva C o m b a t S y s t e m c o n t re u n e a t t a q u e au couteau implique des actions concrètes, de l'efficacité et de la perfection. Il s'agit d'un combat total, basé sur des mécanismes simples de combat avec ou sans couteau. Un combat de rue contre une personne armée nécessite d ' a b o rd u n e p r i s e en charge psychologique, puis une maîtrise t e c h n i q u e q u i ne peut être obtenue que par un entraînement spécifique. C'est le seul moyen de gérer la peur, de maîtriser les concepts de combat, de résistance et de victoire. Le système pourrait être décrit comme la version c i v i l e d u s y stème C.A.T. ( " C o b r a A s s ault Tactics") enseigné aux forces spéciales, qui se caractérise par des mécanismes extrêmement directs, agressifs, simples, r a p i d es et très efficaces. Grâce à une formation tactique et technique spécifique de haut niveau, certaines compétences sont enseignées qui, associées à la formation de base, permettent de survivre dans une confrontation avec ou sans arme.

C e s c o m p é t e n c e s s o n t l e s s u ivantes : La sensibilité, la réaction, l'explosivité, la coordination corporelle, la vitesse, le timing et, bien sûr, le plus important de tous, l'instinct de tueur. "L'essentiel est d'être aussi concret, efficace et parfait que possible. Ce n'est qu'à cette condition que nous avons une chance de nous défendre". Tel est l'objectif du Oliva Combat System. 40 min.

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En tant qu'ancien Judoka moi-même et Jiu-Jitsu BJJ sous le professeur John D. Machado, c'est un honneur d'être inspiré et de rencontrer et d'écrire sur Judo Legend from Serbia et de partager avec les lecteurs de Budo Magazine - inspiré par Sensei Vuk. Avi Nardia

Budo Inter national : Qui a inspiré Vuk à commencer le judo et ses premiers pas et qui l'a inspiré ces jours-ci, car il inspire également tant de jeunes.

Vuk Rašović Sensei : Miroslav Čitaković, célèbre champion yougoslave de lutte gréco-romaine, m'a conseillé de m'entraîner au judo, et de nombreux champions serbes de différents arts martiaux se sont entraînés sous sa direction. Aujourd'hui, les judokas qui m'inspirent le plus sont Teddy Riner, Shohei Ono et Nemanja Majdov, mais dans mon approche personnelle et mon entraînement au judo, j'ai surtout été influencé par Kyuzo Mifune, un ancien maître de judo japonais, élève de Jigoro Kano.

Budo International : des noms de judokas qui, même aujourd'hui, peuvent continuer à nous inspirer et des judokas qui conservent la voie des samouraïs, et pas seulement en tant que sport.

Vuk Rašović Sensei : Je sais que vous m'avez demandé un seul nom mais je vais en citer deux : Yasuhiro Yamashita et Robert Van Der Wal Osao Okano Kashiwazaki Budo International : Pensez-vous que le Judo doit faire partie du système d'éducation sportive dans les écoles comme au Japon ?

Vuk Rašović Sensei : Certainement, et pas seulement pour le développement du judo en Serbie, mais aussi pour la formation de nouvelles générations, car il est prouvé que le judo est la meilleure méthode pour apprendre aux enfants à être forts dans la vie, mais aussi pour leur inculquer une grande éthique du comportement personnel.

Cependant, je pense que cela n'arrivera pas si facilement car il y a beaucoup d'autres disciplines sportives qui ont de longues traditions et de nombreux succès en compétition mais elles ne sont pas entrées dans nos systèmes éducatifs. C'est aux fédérations de Serbie de promouvoir leurs sports.

Budo International : Les Serbes sont très forts physiquement et mentalement dans le passé et c'est pourquoi nous ne voyons pas beaucoup de judokas olympiques de Serbie. Qu'est-ce qui est nécessaire pour faire des champions et des ratés en Serbie ? Israël est petit, mais au cours des 25 dernières années, nous avons introduit le judo dans

les écoles secondaires et les universités sportives ont des programmes de judo de talent qui poussent les plus jeunes à devenir presque des judokas professionnels, pensez-vous que la Serbie a besoin de programmes similaires et qu'est-ce qui est nécessaire pour cela ?

Vuk Rašović Sensei : Selon mon jugement et mon sentiment personnel, le judo est sur une bonne voie en Serbie et même maintenant nous avons des compétiteurs de qualité dans les deux compétitions, hommes et femmes, et ils gagnent des médailles dans les grands slams et dans les Championnats d'Europe et du Monde. Ils réussissent à gagner les normes olympiques, mais jusqu'à présent, le succès aux compétitions olympiques n'est pas présent. Si le judo était présent dans notre système scolaire, il est évident que le succès serait plus grand au niveau international, même si je ne suis pas mécontent de nos réalisations actuelles dans l'ensemble.

Budo International : Qu'est-ce que vous considérez comme votre plus grand accomplissement et qu'aimeriez-vous accomplir davantage dans votre mission de judo à long terme ?

Vuk Rašović Sensei : Ce qui me satisfait, c'est la durée et la qualité de ma carrière de judoka. Je crois que j'ai l'une des plus longues carrières de compétition dans le monde du judo, car ma dernière compétition en tant que senior a eu lieu quand j'avais 57 ans, où j'ai gagné 4 combats par Ippon contre des adversaires qui étaient tous âgés de moins de 25 ans et je suis devenu champion des championnats de judo ouverts de Belgrade, puis j'ai pris ma retraite en tant que compétiteur senior et plus tard j'ai commencé ma carrière dans les Masters. Dans les compétitions de maîtres, j'ai remporté 14 titres de champion du monde et 7 titres de champion d'Europe. En 2005, j'ai établi un record qu'aucun autre judoka n'avait atteint. J'ai établi un record qu'aucun autre judoka n'a accompli dans aucune catégorie d'âge. À Toronto, j'ai remporté un titre de champion du monde dans la catégorie ouverte et un titre de champion du monde dans la catégorie des poids lourds, et à Londres, un titre de champion d'Europe dans la catégorie ouverte et un titre de champion d'Europe dans la catégorie des poids lourds. Mon dévouement au judo était absolu, à Atlanta j'ai été promu champion des Grands Maîtres, et en 2011 à Paris l'IJF m'a décerné le titre de "Légende du judo de Serbie".

Budo International : quel message aimeriez-vous envoyer aux parents serbes et aux plus jeunes, ainsi qu'aux adultes, pour qu'ils adoptent un judo fort, peut-être aussi en tant que communauté et amitié, et pas seulement en tant que professionnel ?

Vuk Rašović Sensei : Je considère que le judo enrichit la vie de tous ceux qui le pratiquent et le principe du judo qui va par l'effort unifié pour la progression mutuelle est réalisé par la socialisation et il amplifie les capacités de l'amitié. C'est avec fierté que je peux dire que le judo m'a aidé à former de nombreuses amitiés profondes et durables, non seulement en Serbie mais aussi à l'étranger.

Je suis également heureux de t'avoir comme nouvel ami Avi et j'espère qu'avec le temps nous approfondirons notre amitié.

Budo International : Vous êtes une légende du judo et le plus haut grade que la plupart des gens ne pourront jamais atteindre dans leur vie, ce qui peut effrayer beaucoup de gens à s'impliquer dans le judo en pensant qu'ils doivent se dévouer entièrement, mais quel message voyez-vous pour les gens qui ont peur de s'engager ?

Vuk Rašović Sensei : Il n'est pas nécessaire de se lancer à fond dans n'importe quel sport, y compris le Judo, pour pouvoir en tirer de nombreux avantages et il suffit de commencer à s'entraîner avec les capacités que l'on a, même si elles sont modestes, car il est possible d'accomplir beaucoup de choses avec du temps et de la patience. Parmi mes élèves qui pratiquent le Judo de manière récréative, il y a beaucoup d'académiciens, de doyens d'universités, de professeurs d'université, de ministres, de généraux que le Judo a grandement enrichi dans leur vie. Pour être honnête avec vous, je n'ai jamais été doué pour le judo, je l'ai juste beaucoup aimé, et j'étais prêt à investir tous les efforts nécessaires pour maîtriser ce magnifique art martial, et je le fais encore aujourd'hui.

Budo International : Nous sommes confrontés à un monde moderne où les hommes s'identifient comme des femmes et cela devient parfois passivement agressif lorsque les gens demandent aux judokas pourquoi ils veulent faire des choses agressives et violentes.... Je pense que cette affirmation est passivement agressive et que les sportifs sont aussi agressifs que n'importe qui dans ce sport, les plus gentils et les plus doux, mais certains sont impressionnés par l'agressivité du monde du judo. Comment expliqueriez-vous le judo en tant que système d'enseignement des valeurs, de la morale et de la famille, de l'éducation à l'ancienne et des compétences de la vie, et pas seulement des compétences d'autodéfense ?

Vuk Rašović Sensei : J'accepte les valeurs traditionnelles que le Judo enseigne et les valeurs que Jigoro Kano a enseignées. Au cours de ma carrière d'entraîneur, j'ai également entraîné des représentantes du judo féminin et j'éprouve un grand respect pour tous ceux qui s'entraînent au judo. Le judo est un sport qui demande une volonté sérieuse de se battre, mais il n'y a pas de destruction, contrairement aux sports de frappe comme la boxe, le kick box, le full contact et le MMA. À mon avis, le judo peut être considéré comme un art martial noble, avant tous les autres sports. L'essence du judo en compétition est un processus de prise de décision qui peut apporter une immense expérience qui peut aider une personne à réaliser de grandes choses même dans d'autres domaines de la vie. Je ne pense pas que le judo doive être lié à une quelconque idéologie de genre, car tout le monde est libre de le pratiquer. Lorsque j'étais plus âgé, je me suis beaucoup entraîné avec les meilleures compétitrices du monde entier et cela m'a beaucoup aidé à améliorer ma technique, car je devais pratiquer le judo en douceur, sans utiliser la force.

Marco Marinković Élève de Sensei Vuk

Budo International : Que pensez-vous que le judo peut apporter aux nouvelles générations et pourquoi est-il important de l'étudier ?

Marco Marinković : Outre les avantages physiques, le judo répond également à nos besoins psychologiques. En plus de l'effet positif bien connu sur la santé, l'entraînement au judo peut également encourager le développement de la discipline avec les nouvelles générations, grâce à des règles clairement définies. La combinaison des avantages mentaux, émotionnels et physiques que ce sport apporte, associée à la capacité de pratiquer de nouvelles compétences, conduit au développement de compétences mentales et comportementales importantes qui sont utilisées dans la vie de tous les jours plus tard à l'âge adulte.

Budo International : Vous faites toujours preuve de respect et de responsabilité. Diriez-vous que

ce sont des compétences que vous étudiez seulement à la maison ou que ce sont des compétences que nous acquérons également à l'académie de l'armée et au service de notre pays en faisant quelque chose pour votre communauté et que pensez-vous que le judo peut aider et enseigner en matière de respect et de responsabilité ?

Marco Marinković : J'ai commencé à m'entraîner au judo il y a 30 ans, alors que j'étais au lycée. Il n'y avait pas de raison particulière à cela, je sentais juste que j'avais besoin de faire de l'exercice, et alors que tous mes amis du lycée s'entraînaient à la boxe ou au kick boxing, j'ai trouvé ce sport plus élégant et plus ouvert d'esprit. Au cours des années passées sur le tatami, j'ai reconnu la vraie valeur et l'importance de la philosophie du judo dans ma vie et j'ai appris qu'il y a plus de façons de surmonter ses difficultés personnelles et de vaincre ses adversaires, non seulement avec la force physique, mais aussi avec un esprit fort et une technique claire, en utilisant l'agressivité de l'adversaire comme un levier pour gagner. Au fil des ans, j'ai fait carrière dans le domaine de la sécurité, en combinant les connaissances acquises à l'université de Belgrade - faculté d'économie - avec les compétences et les techniques acquises à l'académie militaire, à l'agence de sécurité, à la police fiscale et à la gendarmerie. Le chemin était étroit et les arêtes vives, mais grâce à la philosophie du judo, j'ai réussi à surmonter tous les défis qui se présentaient à moi. Aujourd'hui, j'ai une quarantaine d'années et je travaille comme directeur général du centre de supervision de la lutte contre le blanchiment d'argent et le financement du terrorisme à la Banque nationale de Serbie. Je continue à combiner mes connaissances, mes compétences et mon expérience avec les principes du judo et j'essaie toujours d'utiliser la force de mes adversaires comme un levier pour obtenir un résultat.

Budo International : Comment avez-vous connu Vuk et que pensez-vous de sa

mission dans le judo ?

Marco Marinković : J'ai rencontré Vuk il y a 30 ans, alors que j'étais un jeune judoka. Nous admirions tous sa forte volonté et sa discipline et nous étions fascinés par son immense savoir et ses techniques supérieures qu'il nous transmettait en tant que Sen Sei. Au fil des années d'entraînement, nous avons tissé des liens étroits d'amitié et il a exercé une grande influence sur notre génération en Serbie. Pour nous, il est un samouraï moderne et nous le respectons comme les enfants respectent leurs parents et comme les soldats respectent leurs commandants. Il nous a toujours enseigné que le chemin vers le succès est plus important que le succès lui-même et que si nous engageons notre esprit et notre corps dans le Judo, le succès viendra tôt ou tard. Cela a été très important dans ma carrière et dans ma vie personnelle, et après chaque défaite, je me suis souvenu de ce que Vuk nous enseignait, je me suis relevé et j'ai continué à me battre, parce que nous devons tous tomber parfois, mais la question principale est de savoir à quelle vitesse nous pouvons nous relever après la chute.

Ref.: • KAPAP-12

Le LARP (Live action rol playing ) et le soft combat se répandent comme une traînée de poudre et sont de plus en plus présents dans les foires médiévales et les événements associés au tourisme et aux fêtes locales. L'escrime médiévale, outre sa présence toujours plus importante dans les reproductions de batailles anciennes, est également devenue une nouvelle activité de loisir et de sport qui se répand dans le monde entier dans les dojos pour enfants et adultes, sous forme de jeux de rôle, ou de préparation pour les acteurs des séries de plus en plus fréquentes se déroulant au Moyen Âge.

Grâce à sa grande expérience martiale, Avi ajoute de la véracité au combat, en transmettant du réalisme et des approches complètement inattendues aux amateurs du genre qui apprécieront cette vidéo. Son 6e Dan en Kendo, 5e Dan en Iaido, 5e Dan en Jodo, sa connaissance du Kenjutsu et de tant d'autres arts martiaux, le place dans une position idéale pour traiter le sujet.

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BIOGRAPHIE de l'auteur Salvatore OLIVA a commencé sa carrière dans les arts martiaux à l'âge de 9 ans et s'est consacré à différents styles de combat avant d'opter, au début des années 1990, pour le JeetKune Do, les arts martiaux philippins et le JiuJitsu brésilien.

Sa passion pour les arts martiaux et les spor ts de combat, notamment dans le domaine de l'autodéfense pour les forces de sécurité, l'a conduit à développer le système OLIVA Combat. Ce système de combat ultime et efficace est basé sur une connaissance approfondie et un concept de combat individuel, soutenu par un entraînement moderne. Il se compose de trois systèmes opérationnels différents et est accessible à un large public.

Grâce à ses méthodes d'entraînement réalistes et efficaces ainsi qu'à ses techniques de défense, le système de Salvator e OLIVA a suscité une grande attention au niveau international. Il comprend des modules d'autodéfense et de formation efficaces qui peuvent être utilisés dans des situations d'autodéfense, aussi bien dans un contexte privé que professionnel.

alvatore OLIVA est connu dans le monde entier comme une autorité reconnue et un expert renommé dans différents domaines des arts martiaux. Il enseigne continuellement dans des séminaires et des cours en Suisse et à l'étranger. Les civils et les forces de l'ordre profitent de son programme OLIVA Combatives, comme le système P.D.S. (Progressive Defence System) et ses systèmes professionnels P.L.E.T. (Professional LawEnforcementTactics) et C.A.T. System (Cobra Assault System), spécialement conçus pour la police, les fonctionnaires de justice, les autorités gouvernementales, l'armée et la protection des personnes.

Dans son dernier ouvrage, l'auteur dévoile pour la première fois les secrets de la Professional LawEnforcementTactics, de la Professional SelfDefense 360° et de la CombatDefense. Cet ouvrage est d'une importance fondamentale pour la compréhension et la structure conceptuelle de l'autodéfense réelle dans la rue et de la "mentalité d'autodéfense" par rapport à la "mentalité d'autoprotection", ainsi que des programmes de combat CloseQuarterCombat (CQC) et CloseQuarterBattle (CQB).

S

« Salvatore OLIVA est connu dans le monde entier comme une autorité reconnue et un expert renommé dans différents domaines des arts martiaux. »

Classement Salvatore OLIVA : - Fondateur&Directeur de l'OLIVA CombatSystem - JeetKune Do Concept - Instructeur senior - Kali-Eskrima Filipino MartialArts - Instructeur senior - Expert en autodéfense opérationnelle (tactiques/techniques) - Militaire Main à Main / CQC-CQB CombatExpert - Prévention de la violence O.T.P. Instructeur - MEB-Expandable Baton Instructeur - Monadnock PR-24 Instructeur

Guide OLIVA COMBAT SYSTEM Un guide compétent est d'une grande importance, car il fournit des instructions claires qui servent de repères pour faire face à différentes situations et exécuter des actions correctes et efficaces. Un guide peut se présenter sous la forme de directives ou d'instructions. Par exemple, comment se rapprocher d'un style qui n'est pas basé sur la technique, mais sur la compréhension du mouvement en biomécanique.

Comment amener le corps à développer une force maximale, à évaluer une distance, à désorienter l'adversaire, à sécuriser les pas pour maintenir une distance critique, à apprendre à connaître son propre corps à distance et à se concentrer sur différentes transitions. Il est donc fondamental d'avoir un guide clair et précis.

Il est important de savoir qu'il existe trois types de combats : le combat sportif avec des règles, le combat individuel et le combat de groupe, qui implique une dynamique de groupe

complexe. Le système de combat OLIVA a été développé par moi-même, Sifu Salvatore OLIVA, comme un développement logique de la structure conceptuelle de l'autodéfense de rue réelle et des programmes de combat CQC et CQB, afin de garantir les meilleures méthodes d'entraînement et d'enseignement. L'OLIVA CombatSystem est un art martial adapté aux exigences du 21e siècle.

Dans l'OLIVA CombatSystem, il est essentiel d'adapter l'entraînement à toutes les distances de combat avec ou sans armes. L'adaptation pendant les transitions potentielles est essentielle pour pouvoir se défendre et survivre. Pour se préparer aux situations de rue, l'entraînement doit couvrir tous les types d'attaques. Par exemple, l'entraînement est divisé en deux parties : SelfPerfection, où l'on s'exerce aux techniques, et SelfPreservation, où l'on simule le combat. L'entraînement doit couvrir toutes les distances de combat, du kicking au punching, du trapping (techniques de combat de main à main) au combat au sol en BJJ. Les distances de combat avec utilisation d'armes, aussi bien avec un bâton qu'avec un couteau, sont également enseignées.

Une partie importante de l'entraînement consiste à intégrer différentes armes dans différentes situations de combat et de survie. Par exemple, un attaquant peut utiliser un couteau alors que le défenseur n'est pas armé. Ensuite, le combat pourrait se transformer en combat à mains nues, suivi d'un passage au combat au sol (Street BJJ) et de l'utilisation de techniques de Kino Mutay (mordre et crever les yeux) pour s'enfuir. De plus, l'entraînement est axé sur les attaques de masse ou les attaques avec armes.

Cette formation spéciale et ininterrompue permet de développer des compétences essentielles pour les affrontements dans la rue. Pendant les transitions de combat, l'adaptation et le contrôle des émotions ainsi que l'esprit de combat sont développés.

« Dans l'OLIVA CombatSystem, il est essentiel, d'adapter l'entraînement à toutes les distances de combat avec ou sans armes. »

Il est important de souligner que les tournois de MMA et les événements similaires ont leur propre valeur et contribuent au développement de diverses compétences et à l'autodéfense, mais dans un cadre limité, axé sur la compétition et les incitations financières. Il existe un profond respect pour les participants à ces événements.

Il est essentiel de comprendre que derrière tout cela, il y a une voie fondamentale.

Il est également important de comprendre l'importance des différentes étapes, qui sont divisées en 4 phases et 5 niveaux. Le développement s'articule comme suit : Les 4 phases découlent de ce concept : 1) La phase physique : à ce stade, il s'agit d'apprendre la technique et l'art.

2) La phase mentale : développement de l'autodiscipline mentale.

3) La phase émotionnelle : la capacité de garder la tête froide sous la pression, en particulier la pression extrême.

4) La phase spirituelle : le niveau spirituel, le dernier et le plus important.

« Pour se préparer aux situations de rue, l'entraînement doit couvrir toutes les attaques posibles. »

Les 5 étapes découlent de ce concept : 1) Apprentissage de la technique : apprendre la technique.

2) Pratique de la technique : pratique la technique.

3) Maîtrise de la technique : maîtrise les techniques sous pression, en particulier sous pression extrême.

4) Fonctionnalisation de la technique : assure-toi que la technique est fonctionnelle.

5) Maintien de la technique : maîtriser les techniques.

L'objectif est de devenir un excellent technicien, combattant et maître. Les 4 phases et les 5 étapes le permettent à un très haut niveau.

Pour conclure, je conseille à tous les artistes martiaux de consacrer plus de temps à apprendre à identifier, différencier et traiter leurs émotions. Cette caractéristique importante sera transposée dans la vie quotidienne. C'est la voie de la spiritualité !

« Simplicité et efficacité sont en tête de liste.

Maîtrise les portées, Apprends de domaine en domaine et coule d'art en art. »

Ref.: • Malte-6

Le professeur Maurizio Maltese présente dans cet ouvrage exhaustif la "Scherma Jonica", Escrime ionienne, un art cultivé au fil des siècles, perfectionné et rendu toujours plus efficace par une pratique constante dans chaque district, village et ville de la région qui chevauche la mer Ionienne, entre la Calabria, Apulia y Basilicata, et dont les influences très diverses proviennent des peuples préromains, grecs, byzantins et normands, ainsi que d'origine espagnole et française. Le couteau était l'arme dont disposait même l'homme le plus pauvre, l'agriculteur et le bouvier, qui l'utilisait dans la plupart de ses tâches quotidiennes, qu'il s'agisse de couper un morceau de pain ou de se défendre contre un agresseur (animal ou humain). Au fur et à mesure que le combat devenait indispensable pour faire valoir ses droits, le besoin se faisait sentir de se former, de fréquenter un professeur et parfois une école.

Dans les écoles d'armes, on apprenait à utiliser d'autres éléments en aide ou de concert avec les couteaux, comme la veste pour camoufler la lame, à l'insu de l'adversaire, ou le chapeau. Ainsi, dans l'escrime ionienne, siècle après siècle, se mêlent de nombreuses idées et traditions d'écoles différentes, éloignées dans le temps et l'espace : il est évident de penser que chaque région, voire chaque village italien, utilisait ses propres et différentes techniques, ne serait-ce qu'en raison de la grande richesse de formes que le couteau avait dans le pays, tant dans son usage quotidien que dans son utilisation offensive.

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Les programmes d'autodéfense sont très importants de nos jours en raison de l'augmentation de la criminalité dans le monde et sont plus complets que l'entraînement sportif aux arts martiaux.

Le programme PFS a été développé par des experts militaires dans le domaine du combat et des instructeurs d'arts martiaux de haut niveau sous la supervision de son fondateur, Maître Ahmed Al-Houli, et est aujourd'hui considéré comme l'un des programmes de combat les plus importants pour le combat réel. Il est aujourd'hui considéré comme l'un des plus importants programmes de combat réel. Sa pratique s'est étendue à plusieurs pays. Un programme important pour le personnel militaire et civil afin de protéger la société.

LE TOLETE TACTIQUE OPÉRATIONNEL POLICIER ET MILITAIRE D'ÉLÉMENT IMPROVISÉ Á MOYEN D'ÉQUIPEMENT PROFESSIONNEL Introduction. Les armes dans leur origine et leur évolution vers un usage personnel et professionnel.

Dans les sociétés occidentales actuelles, la coexistence pacifique entre les individus et les peuples est une règle aussi bien acceptée que malheureusement riche en exceptions, comme le montre un simple coup d'œil à l'actualité quotidienne, marquée par des situations violentes entre individus et nations. Cependant, l'aspiration volontaire de l'homme à la paix fait que tout ce qui touche à la notion d'armement a une connotation négative. Et ce, bien que de nombreux sens du verbe "armer", de ses terminaisons et des adjectifs qui en découlent, soient d'usage courant et n'aient pas de connotation strictement guerrière. Ainsi, nous disons que nous "nous armons de patience", que nous "sommes armés de raison" ou que nous utilisons "l'argument comme une arme".

En réalité, parmi les différentes significations que l'Académie royale espagnole établit pour le terme "arme" dans l'édition actuelle de son dictionnaire de la langue, nous pouvons trouver les suivantes : - Défenses naturelles des animaux.

- Moyen utilisé pour obtenir quelque chose.

- Instrument, moyen ou machine utilisé pour attaquer ou se défendre.

Les êtres humains sont des mammifères vertébrés que l'évolution n'a pas vraiment favorisés avec des défenses naturelles (premier des sens mentionnés) telles que les griffes, les crocs, etc. Elle ne nous a pas non plus dotés de moyens efficaces pour échapper à nos prédateurs ou concurrents, perdant progressivement la capacité de grimper agilement aux arbres ou aux rochers et, malgré notre adaptation à la locomotion pédestre, celle-ci ne se fait pas non plus à une vitesse telle qu'elle favoriserait une fuite efficace par la course.

Cependant, cette même évolution nous a façonnés sur deux aspects fondamentaux : un grand cerveau rationnel et des membres supérieurs libres du sol et dotés de pouces opposables pour une manipulation efficace des objets (l'anthropologie biologique établit une relation claire entre les deux, bien qu'il ne soit pas possible de déterminer lequel des deux s'est développé en premier). Probablement à l'unisson ou avec un léger décalage).

C'est précisément cette intelligence, unique parmi les animaux terrestres, qui nous a permis de concevoir des moyens pour servir un but (deuxième sens) et, plus spécifiquement, pour attaquer ou se défendre (troisième sens). En ce sens, l'être humain, depuis des temps immémoriaux et avant même d'être un être humain à proprement parler, a utilisé tout ce qu'il avait à sa disposition dans ce but précis : se défendre contre les attaques ou attaquer pour atteindre une fin (nourriture, reproduction, territoire, etc.).

Figure 1 : L'évolution des armes a été parallèle à l'évolution de l'espèce humaine elle-même.

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Figure 2 : Idéalisation de combats entre indigènes canariens dans un environnement volcanique actif.

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Ces moyens à notre disposition n'étaient au départ que des éléments végétaux (branches, épines, fibres) ou géologiques (roches ou minéraux contondants ou tranchants). Par la suite, des combinaisons de ceux-ci et, au terme d'une évolution technologique inéluctable, l'obtention de ressources métallifères nous ont conduits aux moyens d'armement hautement sophistiqués dont nous disposons aujourd'hui (figure 1). Ceux-ci ne sont toutefois pas accessibles à tous, mais ont été réservés à des groupes spécifiques, tels que la police et/ou l'armée.

Aujourd'hui, les citoyens du monde civilisé ne portent généralement pas d'armes dans leur vie quotidienne, comme c'était le cas jusqu'à il y a peu (le port d'armes blanches et même d'armes à feu étant une évidence), ce droit ayant été légalement cédé exclusivement aux forces de sécurité et, de manière plus appropriée, aux forces armées. Même dans le cas d'éléments de simple force, comme les simples "matraques". Ce dernier exemple est le plus approprié pour l'objet de ce travail, car bien que ces outils aient également évolué technologiquement vers des matraques de police extensibles et même électriques, ils sont également les plus susceptibles d'être fabriqués avec des moyens improvisés et "chanceux", ainsi que de pouvoir utiliser divers objets quotidiens pour le même usage contondant, comme c'est le cas de la matraque canari, comme nous le verrons.

1. Les indigènes canariens. Origine, bagage technique et biologique, utilisation de l'environnement et bellicisme dérivé Les îles Canaries sont les plus proches du continent africain de l'ensemble des archipels atlantiques qui constituent la région biogéographique de l'Atlantique Nord-Ouest, la Macaronésie, qui comprend également les îles des Açores, de Madère, de Salvajes et du Cap-Vert. Les îles Canaries sont également le seul de ces archipels à abriter une population indigène qui a évolué d'une manière assez particulière jusqu'à l'arrivée des conquérants européens au XIVe siècle.

L'origine de cette population autochtone macaronésienne unique semble indiquer, selon la théorie la plus répandue (Tejera 2020), une série de vagues migratoires de tribus berbères (amazighs), provenant initialement du continent africain et successivement entre les îles elles-mêmes, et commençant le processus pendant le changement d'ère ou un peu avant tout au plus. Cette considération est argumentée aussi bien dans la similitude de certains ethnonymes canariens avec d'autres Africains protohistoriques que dans les études génétiques (MacaMeyer 2002, 2007) qui, sur un fond commun, argumentent la diversité trouvée précisément dans ces différentes vagues migratoires, qui, cependant, n'expliquent pas (comme non plus, méthodologiquement et antérieurement, l'analyse philologique africaine elle-même), comment ces îles

atlantiques ont pu être colonisées à partir d'un continent séparé par une centaine de kilomètres d'océan par des peuples nomades successifs de l'Atlas maghrébin qui ne savaient pas naviguer et qui l'ont fait également à travers sept îles océaniques dans des groupes qui, à leur tour, auraient été déterminés par des critères territoriaux continentaux africains. D'autre part, des études génétiques (Fregel et. al. 2018) montrent également que les populations canariennes primitives sont apparentées aux premiers agriculteurs européens, dont le signal génétique a été introduit en Europe depuis l'Anatolie par le biais des migrations d'agriculteurs au cours de l'expansion néolithique, il y a environ 7 000 ans.

C'est précisément en relation avec ce lien plus large, qui étendrait l'origine de la population canarienne dans le temps et l'espace, que de récentes découvertes archéologiques (Atoche 2013, Del Arco 2021) semblent dater l'installation humaine dans les îles Canaries de près d'un millénaire, en considérant l'archipel comme une autre partie de la vaste région africaine où les intérêts des anciennes populations établies dans ce qu'on appelle le Cercle du détroit ont convergé pendant plus de mille ans, à partir de la fin du IIe millénaire avant notre ère. C'est ainsi que prend forme l'hypothèse méditerranéenne qui attribue la colonisation des îles Canaries (coïncidant d'ailleurs avec l'aboutissement du même processus dans les îles méditerranéennes), aux navigateurs phénico-puniques qui, à leur tour, ont pris le relais des navigations antérieures qui, au moins à partir de la fin de l'âge du bronze, auraient fréquenté les eaux canariennes, auraient fréquenté les eaux canariennes motivés par des intérêts économiques, principalement la pêche et la cueillette, mais aussi pour soutenir la navigation et l'établissement d'une industrie de transformation pour la production de teinture pourpre à partir de certains mollusques (Del Arco et. al, 2021). Cela expliquerait certaines particularités culturelles des îles Canaries dans le contexte de la colonisation phénico-punique de la Méditerranée et des résultats de l'acculturation des populations paléo-berbères d'Afrique du Nord en contact avec le monde sémitique, puis pendant la période impériale romaine jusqu'à son déclin au IVe siècle après J.-C., lorsqu'elle fut abandonnée par les Romains (Del Arco et al., 2021). J.-C., lorsque la quasi-totalité de la province tingitane et les nombreuses usines de la côte atlantique marocaine ont été abandonnées. L'isolement insulaire a alors commencé jusqu'à sa redécouverte près d'un millénaire plus tard par les Européens, à une époque où il y avait effectivement le temps (et l'isolement insulaire) pour le développement à la fois de différences notables de toutes sortes avec les régions continentales d'origine et de différences interinsulaires, même au niveau génétique. À l'appui de l'existence nécessaire de navires de taille et de sophistication notables, il convient de rappeler qu'ils devaient être capables de transporter un nombre significatif de personnes pour garantir le dépassement du "goulot

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Figure 3 : Des habitants des îles Canaries s'entraînent au combat armé. Image idéalisée générée par l'IA.

d'étranglement" génétique qui empêcherait la survie générationnelle des populations sur chaque île sans détérioration due à la consanguinité, et la même chose devrait s'appliquer aux animaux domestiques (pas tellement aux éléments végétaux) qui constituaient le bagage biologique d'accompagnement sur lequel ils ont fondé leur survie initiale et leur mode de vie ultérieur. En d'autres termes, en plus du nombre minimum d'humains des deux sexes, ils

ont dû apporter simultanément des chèvres mâles et femelles (au moins deux variétés différentes), des moutons, des porcs et des chiens (également d'au moins deux races différentes).

Il est également possible qu'ils aient apporté des chats et même des bovidés et des équidés, bien que ces derniers n'aient pas prospéré en populations stables, comme le soulignent González Antón (1998), Cabrera (2001) et Govantes (2019). Ainsi, les premiers colonisateurs canariens

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sont arrivés sur les îles avec leur propre équipement biologique, tant animal que végétal, qui était très différent de celui des insulaires autochtones. L'impact direct et indirect de l'introduction de l'agriculture et de l'élevage dans cet environnement vierge dépourvu de grands herbivores (et donc de défenses naturelles contre la pression qui en découle), ainsi que la féralisation compétitive des espèces introduites et l'utilisation du feu pour obtenir des pâturages et des zones ouvertes propices à la culture, ont eu un impact considérable sur les écosystèmes canariens préanthropiques (Fdez-Palacios et al. 2008). Palacios et. al.

2008), certains d'entre eux ayant complètement disparu (chênaies à Tenerife, Laurisilva à Fuerteventura, pinèdes à Fuerteventura et La Gomera...) et pas seulement les espèces isolées, qui sont également très nombreuses (Machado 1996). Cependant, dans le cas de l'agriculture, et à l'exception de Gran Canaria, dans le reste des îles, elle n'était pas fermement établie ou a été rapidement abandonnée, étant donné les possibilités alternatives de subsistance basées surtout sur la récolte sauvage, la pêche, le pâturage et la chasse (Morales et. al. 2007 ; Govantesop. cit.). Ce sont précisément ces deux dernières activités qui ont conduit au développement d'outils pouvant être utilisés comme armes, tant pour la défense du bétail que pour la capture d'animaux sauvages indigènes ou féraux.

Quoi qu'il en soit, et quelle que soit l'origine des populations canariennes primitives et la manière dont elles sont arrivées sur les îles, il est certain qu'elles provenaient de civilisations technologiquement avancées, ou du moins qu'elles ont eu des contacts étroits avec elles, et pour lesquelles l'utilisation de certains outils, tant pour la guerre que pour la chasse, était aussi courante que le fait qu'ils n'aient pas survécu et n'aient pas été utilisés par les anciens Canariens sur l'une ou l'autre des îles. C'est le cas de l'arc et des flèches, et même du plus ancien propulseur ou lanceur de lances, ainsi que de la fronde pour lancer des pierres, ces dernières étant si courantes sur les îles méditerranéennes dont la colonisation semble coïncider, avec peu de décalage, avec celles des îles Canaries ellesmêmes et par les mêmes civilisations, conformément à l'hypothèse méditerranéenne (Govantes, 2022a).

Ce n'est donc que sur ces îles que les envahisseurs ont rencontré une résistance militaire indigène qui, malgré le manque d'armes susmentionné, a mis un siècle à être vaincue, dans un effort proportionnellement plus important dans le temps et dans l'espace que celui qui a conduit les mêmes conquérants à dominer des empires amérindiens tels que les Aztèques ou les Incas, bien plus peuplés et technologiquement avancés que les indigènes canariens. Ces derniers, en effet, étaient technologiquement revenus à l'âge de pierre, étant donné l'inexistence de métaux sur ces îles volcaniques récentes, qui ne permettaient que la production d'outils de pierre, de bois ou d'os, nécessaires à une agriculture élémentaire, ainsi qu'à la chasse au petit gibier, à la cueillette sauvage et, surtout, au pâturage des ovicapridés et des porcs qui régissaient leur mode de vie. Comme dans

d'autres sociétés éminemment pastorales, les conflits autour du bétail et des pâturages, surtout, mais aussi d'autres de nature tribale ou simplement conviviale au sein d'un même clan, ont conduit à de fréquents conflits physiques à l'intérieur de chaque île, étant donné que tout porte à croire qu'il n'y a pas eu de contacts maritimes, du moins fréquents, entre elles (Govantes, 2023). Cela s'est développé en comme le souligne Cuscoy (1968), d'une part, une excellente forme physique combinée à un "certain degré d'irritabilité" dérivé à la fois du travail pénible dans l'environnement (hostile d'autre part, étant donné que, malgré le climat généralement bénin, des événements terribles tels que les éruptions volcaniques se sont ajoutés aux contingences météorologiques (Fig. 2), ainsi que les susmentionnés et inévitables conflits pour le pouvoir, le territoire, les pâturages ou le bétail (le vol d'animaux était très répandu).

Ainsi, la violence et la préparation à y faire face faisaient partie du mode de vie des Canariens primitifs dès l'enfance, au cours de laquelle ils étaient entraînés, dès leur plus jeune âge et de façon permanente à l'âge adulte, au combat au corps à corps avec des bâtons (Fig. 3) ou au lancer et à l'esquive de pierres, domaine dans lequel ils acquéraient une habileté surprenante. D'ailleurs, le terme "Guanche" n'est pas d'origine autochtone, mais du vieux français - qui signifie "esquiveur" - car les Normands ont été surpris par cette remarquable habileté. Ceci est dû à certaines critiques sur l'utilisation du terme "tolete", qui est considéré comme une marine castillane et non guanche, alors que même ce dernier ne l'est pas.

Cette violence généralisée est attestée par des études sur des restes osseux déposés dans les musées archéologiques de Tenerife et de Gran Canaria (Delgado et. al. 2018, voir aussi la référence journalistique associée), qui montrent le pourcentage très élevé de traumatismes, notamment crâniens, attribuables exclusivement à des agressions violentes entre individus et non à des accidents.

En outre, l'étude susmentionnée de Delgado et de ses collaborateurs souligne que "le nombre de fractures violentes du crâne trouvées chez les individus récupérés dans l'un des sites funéraires les plus importants de Gran Canaria à l'époque préhispanique, le ravin de Guayadeque, dépasse celui de n'importe quelle autre société préhistorique du monde". Environ 30 % des crânes étudiés sur l'ensemble de l'île de Grande Canarie (21 % dans le cas des enfants âgés de 5 ans et plus) présentaient des traumatismes "causés par des coups violents avec des armes contondantes en pierre ou en bois". Les études médico-légales du Musée archéologique de Ténérife dans le cas des Guanches (Rodríguez 2016) font des considérations et des constatations très similaires, ce qui, avec les chroniques dans le même sens, semble indiquer que ce degré d'agressivité était courant et généralisé chez les habitants primitifs de tout l'archipel (Fig. 4).

Ce bellicisme violent des Canariens primitifs a été fortement ressenti par les conquistadors à leur arrivée dans les îles, malgré le simple fait que les premiers utilisaient des

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Figure 4 : Crânes d'indigènes canariens traumatisés par des coups d'armes.

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armes en pierre et surtout en bois, par opposition à l'acier, aux arbalètes et aux armes à feu des seconds. Et elle explique, avec d'autres éléments comme la connaissance du terrain, la difficulté de la soumission de l'archipel par les Européens malgré leur indéniable supériorité en armes et en stratégies de guerre sur les indigènes (Fig. 5 et 6).

Cependant, les Canariens de souche n'étaient pas totalement ignorants des arts de la guerre contre les étrangers (ainsi que contre les leurs, comme on l'a répété) et ils avaient déjà une certaine expérience en la matière, puisqu'avant et après la conquête, les Canariens

Figure 5 : Armes des indigènes canariens contre moyens des conquistadors. d'origine et leurs descendants immédiats ont dû livrer de nombreuses batailles contre les pirates barbaresques qui faisaient des incursions dans les îles pour capturer des esclaves. Et qui se sont maintenues, avec les réponses correspondantes (cavalcades, même s'il s'agissait de raids d'origine maritime) des îles vers la Barbarie pendant des siècles (Abad, 2008), avec une importante composante canarienne autochtone dans les contingents de guerriers. Il ne faut pas oublier que cette même composante indigène a été utilisée par les conquérants européens eux-mêmes pour mener à bien les conquêtes insulaires successives, en utilisant les natifs d'une île contre ceux d'autres îles et même à l'intérieur d'une même île, comme cela s'est produit avec les Guanches du sud et du nord de Ténériffe. Cette circonstance et cette stratégie se sont reproduites quelques années plus tard lors de la conquête de l'empire mexicain, les Espagnols s'appuyant sur d'autres tribus amérindiennes contre les Aztèques, dont le nombre était plusieurs fois supérieur à celui des soldats espagnols (jusqu'à des dizaines de milliers d'Indiens pour quelques centaines d'Européens).

Pour toutes ces raisons, il faut remettre en cause l'image idyllique du Canarien, stéréotype du "Bon Sauvage" de Rousseau, en harmonie avec ses semblables et avec son environnement.

Au contraire, la lutte acharnée pour la survie a contraint les premiers Canariens à avoir un impact significatif à la fois sur leur environnement naturel et sur le corps de leurs congénères,

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qu'ils soient voisins ou envahisseurs (Fig. 7). Et dans les deux cas, sans autre contrainte que celle imposée par leurs propres limites matérielles. Circonscrites, comme on l'a dit, aux éléments organiques tels que cornes, tendons, mais surtout végétaux et pierreux. S'ils avaient eu des métaux et/ou s'ils avaient conservé ou imaginé des technologies pour fabriquer, par exemple, des épées, des haches métalliques ou des arcs et des flèches (bien qu'ils en aient eu les moyens), l'impact sur la nature et la guerre aurait été considérablement plus important que celui, déjà considérable, qu'ils ont causé.

2. Les armes des indigènes canariens et leur survie en tant qu'éléments sportifs Quelles sont les armes que les indigènes canariens possédaient et utilisaient à profusion ?

Tout d'abord, il faut savoir que ces armes indigènes n'étaient pour la plupart que des modifications de leurs outils agricoles et de

Ci-dessus Figure 6 : Idéalisation générée par l'IA d'un combat entre indigènes canariens et européens lors de la conquête des îles Canaries.

À droite Figure 7 : Bataille entre les indigènes des îles Canaries (idéalisation par l'IA).

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La fig. 8 : Exemples de différentes armes indigènes canariennes avec des noms alternatifs.

(Tiré de : http://www.mundoguanche.com/portada/articulo.php?id_articulo=143 Partiellement modifié) chasse pour la guerre (essentiellement des bâtons longs pour marcher, s'appuyer ou sauter, et des bâtons courts pour labourer, en plus de ceux qui pouvaient être lancés à la main), Ils ont survécu sous cette forme après la conquête, étant donné l'interdiction par les nouvelles autorités de la possession d'armes au sens strict du terme par la population dominée, mais ils ont été utilisés comme des outils efficaces et puissants pour lesquels les indigènes canariens et leurs descendants ont maintenu et développé, jusqu'à aujourd'hui, tout un bagage technique pour leur utilisation dans la guerre et l'autodéfense.

Les chroniques, les archives archéologiques et les nombreuses découvertes de ces outils dans les tombes indigènes nous donnent des informations claires sur la nature de ces armes, et Cuscoy (op. cit. ) d'analyser les glossaires des noms d'armes, en bois et lithiques, ainsi que des éléments non spécifiques du commandement pour le combat, fournis par des auteurs de l'envergure de Viera y Clavijo, Abreu Galindo, Antonio de Viana et Sabino Berthelot, celui de ce dernier, écrit en 1842, étant celui qui lui semble le plus approprié : AMODAGA : bâton pointu durci au feu (Tenerife).

AÑEPA : bâton de commandement ou enseigne (Tenerife).

BANOT : arme de guerre (Tenerife) MAGADO : masse (Gran Canaria).

MOCA : javelot (La Palma). SUNTA : arme de guerre (Tenerife).

SUSMAGO : javelot (Grande Canarie).

TAFIAQUE ou TAFRIGUE : couteau de pierre (Lanzarote et Fuerteventura).

TAMASAQUE : long bâton, lance (El Hierro et La Gomera).

TABONA : pierre à couper (Gran Canaria et Tenerife).

TEZEZES : bâton noueux (Lanzarote et Fuerteventura).

VERDONES : grand bâton (El Hierro et La Gomera).

En ce qui concerne les matériaux utilisés pour fabriquer ces outils, il convient de rappeler qu'il n'y a pas de minerais métallifères aux Canaries, de sorte que les matériaux que les Canariens primitifs devaient utiliser pour fabriquer des outils ou des armes étaient de nature lithologique (basalte, phonolite et obsidienne, essentiellement) ou organique (cornes, bois, os, peaux, tendons, arêtes de poisson, fragments de coquillages, etc.) ... ainsi que des éléments végétaux tels que branches, troncs, barbes, fibres herbacées, etc.)

En ce qui concerne précisément ces derniers matériaux, les plus utilisés pour la fabrication d'armes étaient les différents types de bois. Parmi ceux-ci, on trouve surtout le bois du pin des Canaries Pinus canariensis, périphérique ou "blanc", c'est-à-dire non lié à de longues lances en raison de sa légèreté, tandis que le thé (le cœur hyperrésineux, dur et dense du pin) était utilisé pour des armes plus courtes et plus lourdes, comme nous l'avons déjà vu.

Cependant, il existe aussi des lances massives et robustes

Banod : Bâton de bois en forme de lance, trempé au feu et aiguisé, qui avait un contrepoids sur le corps pour améliorer sa stabilité lorsqu'il était lancé.

Magado : Sorte de massue en bois dotée d'une grande saillie à l'une de ses extrémités, c'était l'arme la plus couramment utilisée par les anciens Canariens.

Sunta : Masse très épaisse avec des matraques aux extrémités, utilisée principalement par les Guanches.

Tezeze : Massue, bâton épais et solide utilisé pour le combat.

Tamazaque : Lance en bois normalement utilisée comme aide à la marche, mais qui servait aussi à la défense.

Tabona : Type de couteau fabriqué à partir d'une pierre, l'obsidienne, qui est très dure et dont on peut obtenir un bord très tranchant. Les Canariens l'appelaient tauas et tafigue. Bien sûr, ils n'étaient pas seulement utilisés pour le combat, car ils étaient aussi des outils efficaces, par exemple pour couper des tissus et dépecer des animaux.

Magido : Type d'épée en bois, fine et pointue, utilisée de manière experte par les anciens Canariens. Il est intéressant de noter que, dans sa version continentale, les mouvements de cette épée sont associés à l'image d'un chat sauvage.

Moca : Cette rapière ou bâton pointu en bois durci au feu était l'arme de prédilection des Auarites. Instrument presque identique à l'amodaga des canaris, qui chez certains peuples touaregs est également utilisé dans un jeu d'enfants où deux groupes échangent des points.

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Figure 9 : Indigènes armés des îles Canaries Source : Pinterest. en thé, ainsi que des lances dont l'extrémité supérieure est évasée.

De même, les bâtons de commandement et les javelots, respectivement añepa et banot, et pour utiliser des termes généraux, sont sculptés principalement dans le barbusano Apollonias barbujana et le sabina Juniperus turbinata canariensis, tandis que le bois blanc Neochamaelea pulverulenta était également utilisé pour fabriquer de petites lances de jet en raison de sa grande dureté et de sa flexibilité.

L'olivier sauvage Olea cerasiformis était également utilisé pour des objets similaires, en raison de sa dureté ("personne ne peut lutter contre le bâton de l'olivier sauvage"). De nombreux fragments de cannes courtes et de bâtons aiguisés sont taillés non seulement dans le pin, mais aussi dans le genêt blanc Spartocytisus supranubius ou le cornifle Periploca laevigata, souvent situés à proximité de l'habitat de ces espèces (genêt sur le sommet et cornifle sur la côte).

En raison de l'absence de métaux, les techniques d'affûtage (avec durcissement ultérieur au feu et ajout occasionnel de cornes de chèvre, de fragments de roche ou de coquillages) et le travail en général se faisaient à l'aide d'outils lithiques, parfois de manière très grossière comme dans le cas des lances ou des bâtons de berger, par des coups répétés avec une herminette en pierre, tandis que le

grattage est normalement longitudinal, bien que dans certains spécimens la pièce ait été réalisée en la retournant.

La rugosité de la sculpture est surtout visible sur les lances à thé, sans doute en raison de la dureté du matériau travaillé.

Cependant, les indigènes Awara de San Miguel de La Palma (Benahoare), de Gran Canaria (Tamarán) et surtout les Guanches de Tenerife (nom donné à l'île par les Awara et qui a survécu) disposaient d'un matériau lithique qui permettait de produire des lames plus tranchantes et plus aiguisées que n'importe quel acier (même aujourd'hui avec la nanotechnologie). Il s'agit de l'obsidienne, un verre volcanique appartenant à la typologie des roches ignées avec une composition fortement silicatée. Structurellement, il s'agit d'un solide amorphe qui n'est pas vraiment cristallin (ce qui le classe davantage comme un minéraloïde que comme un minéral à proprement parler) et, en raison de ses liaisons ioniques rigides et stables, ce matériau permet d'obtenir un tranchant plus fin, même au niveau moléculaire, que celui de n'importe quel métal. Ces derniers ont des liaisons précisément métalliques et une structure cristalline qui ne permet pas un tel niveau de coupe. À tel point que les chirurgiens modernes préfèrent les scalpels en obsidienne à ceux en acier, car ils permettent des coupes beaucoup plus fines à l'échelle cellulaire et presque atomique (Fig. 10).

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Figure 10, à droite : Atelier de fabrication et de test d'armes dans une image idéalisée créée par l'IA).

Malgré cela, les chroniques mettent en évidence l'utilisation par les indigènes insulaires d'armes en bois, toutes aiguisées sans autre complément que des éléments organiques, tels que des cornes, des épines ou des fragments de coquillages.

Cependant, certains auteurs signalent des incrustations d'obsidienne pour rehausser les lames des épées, des haches et, surtout, des couteaux. La difficulté d'obtention de ce matériau peut expliquer la rareté de son usage guerrier, bien qu'il soit plus que probable que les couteaux en obsidienne aient joué un rôle dans les combats à très courte distance entre les Guanches de Ténériffe, où ce verre volcanique se trouve en abondance sur les pics de Las Cañadas (Fig. 11).

Il serait illogique que, compte tenu de la longue période de conquête des îles (un siècle), des contacts guerriers antérieurs et postérieurs de la population indigène et de leur propre survie dans la nouvelle société mixte canarienne, les stratégies de

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Figure 11 : Combat entre Guanches utilisant des couteaux d'obsidienne, dans une image idéalisée générée par l'IA. combat utilisées pendant des siècles ne survivent pas chez les descendants les plus directs des indigènes. Surtout si l'on tient compte du fait que les raisons de les utiliser étaient encore présentes dans une société qui, pendant longtemps après la conquête, est restée éminemment pastorale.

Non seulement dans certaines régions, mais aussi sur des îles entières comme Fuerteventura et Lanzarote, et ce jusqu'à aujourd'hui. Ce bagage culturel guerrier a donc pu se transmettre de génération en génération, malgré l'intense acculturation de la population d'origine, l'interdiction par les autorités de l'usage des armes et plus tard par la population en général, laissant le monopole des armes aux forces et organes de sécurité, qu'ils soient policiers ou militaires. La survivance des arts de combat, avec ou sans instruments, s'est faite sous la forme de jeux d'adresse qui, par ailleurs, pouvaient difficilement dissimuler leur applicabilité au combat (Fig.12).

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Figure 12 : Idéalisation par l'IA de la transmission intergénérationnelle des techniques de combat ancestrales au sein du peuple canarien.

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Cependant, tout ce patrimoine guerrier immatériel dérivé de l'utilisation d'outils en bois pour le combat et la guerre était sur le point de se perdre avec le temps, sauf pour le travail de récupération transcendantale d'une personne clé : le Grand Maître Don Jorge Domínguez Naranjo, qui a sauvé ces techniques ancestrales dans un effort ardu inter-îles et même intercontinental. Le résultat de cet effort est la configuration des disciplines sportives de la Lucha del Garrote Canario (long instrument en bois à deux mains) et de la Lucha del Tolete (bâton court à poignée centrale à une main), ainsi que d'autres disciplines dérivées et complémentaires, sous la protection de la Fédération officielle de Lucha del Garrote Canario, présidée par le Grand Maître de ces disciplines, Don Carlos Barrera Vera.

3. Le Tolete Canarien. Evolution culturelle, sportive et tactique Bien que la pratique de la Lutte du Garrote Canarien puisse offrir quelques similitudes avec d'autres disciplines martiales de combat avec des armes contondantes, comme ce pourrait être le cas du Kobudo japonais comme l'exemple le plus connu, une telle comparaison n'existe pratiquement pas dans le cas du Tolete, à partir de son mode même de prise centrale à une main jusqu'à son utilisation avec facilité pour frapper avec ses extrémités, aussi bien le tranchant que la pointe. Ainsi, ses possibilités techniques et son efficacité en tant qu'arme ou moyen de défense facilement transportable se sont rapidement révélées, et au-delà de ses aspects sportifs, comme étant utiles aux forces de police mais aussi, pour revenir à ses origines, aux unités militaires elles-mêmes, en particulier aux combattants et/ou à ceux qui ont des tâches de sécurité et de surveillance.

En effet, l'utilisation de l'alpiste présente des avantages indéniables comme moyen d'attaque et de défense dans le combat rapproché militaire, tant en termes de surveillance et de contrôle de zones et Figure 13 : Exemple d'une série de techniques de défense, de désarmement et de contrôle d'un adversaire utilisant une arme blanche.

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Figure 14 : Série Technique Technique de contrôle et de conduite policière avec tolete vs. saisie.

d'installations que comme moyen direct de guerre, en particulier dans le cas de manœuvres surprises et de toute la gamme d'actions qui constituent ce que l'on appelle traditionnellement les opérations spéciales. (Govantes, 2022b).

Une liste de ces avantages pourrait être résumée comme suit : - Les dimensions du Tolete, environ 70 cm de long et l'épaisseur facilement maniable permettent de le transporter dans l'équipement du soldat et de l'en extraire pour une utilisation rapide et efficace.

- Sa poignée centrale et son aspect de simple "bâton" sont déconcertants au premier abord pour l'adversaire non familier, qui a tendance à minimiser ou à ignorer sa véritable efficacité en tant qu'arme.

- La vitesse et la force de son impact ont de fortes chances de tuer l'ennemi en quelques secondes, soit en provoquant l'inconscience (voire la mort) en frappant la tête ou la poitrine, soit en rendant les membres frappés inutiles. Même en portant un certain degré de protection (casque, gilet tactique, coudières, genouillères, gants, etc.) En effet, l'impact d'un Tolete bien maniée est bien supérieur à celui des défenses modernes en acier extensible.

- Les techniques de Tolete sont configurées comme une escrime de mouvements larges, rapides, réversibles et puissants. Et, étant donné la possibilité d'impact aux deux extrémités, y compris les pointes, au moyen d'une torsion appropriée du poignet, du coude et de l'épaule, elle permet de manière remarquablement efficace de désarmer un adversaire brandissant une arme blanche ou même une arme à feu, en laissant la main ou le bras frappé inutilisable pour poursuivre le combat ou la simple activité vitale non guerrière (Fig.13). Cela était particulièrement évident lors des combats que les travailleurs canariens menaient avec leurs toletes contre les macheteros haïtiens dans les plantations de canne à sucre cubaines, avec un large avantage et une victoire habituelle pour les premiers.

- La prise à une main du Tolete permet de laisser l'autre main libre pour se défendre contre le couteau, en utilisant des éléments de son propre équipement (vêtements chauds, casque, sac à dos...) ainsi que pour utiliser un autre moyen de défense ou d'attaque, également à une main (poignard, pistolet ou moyen improvisé).

- Précisément en ce qui concerne la dague, les mouvements de la main et du bras pratiqués avec un Tolete s'appliquent directement à l'escrime au couteau de combat, en substituant le premier au second.

Et même avec les mains vides (ce qui constitue la base technique de la discipline de Mano Canaria "celui qui manie bien la tolete est bon à l'ananas" - mot canarien pour désigner un coup de poing).

- Malgré cela, le Tolete peut être utilisé à deux mains pour effectuer des contrôles adéquats d'immobilisation et de contrôle conjoint en vue de la détention de l'ennemi et de son transfert dans des conditions sûres, comme cela se produit dans les milieux policiers (Fig. 14).

- Enfin, dans cette liste, bien qu'incomplète et susceptible d'une analyse et d'un développement beaucoup plus profonds, le Tolete peut être fabriqué comme moyen de fortune aussi bien dans le milieu naturel en utilisant des branches d'arbres ou de buissons que dans le milieu urbain ou

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simplement anthropisé, en utilisant des tuyaux, des meubles ou, en général, tout élément plus ou moins cylindrique qui réponde, même vaguement, à sa structure de base.

Dans ce sens, le Tolete Canario commence à être connu au sein des Forces Armées Espagnoles par d'autres membres de celles-ci qui, à partir de sa pratique comme modalité sportive, ont vu ses possibilités comme étant utiles pour le combat militaire dans le sens le plus strict du terme. Comme pour beaucoup d'autres choses, et compte tenu de son esprit de corps polyvalent, c'est le Corps des Marines qui a été le premier à montrer de l'intérêt pour cette arme traditionnelle canarienne pour un usage moderne, avec des démonstrations pratiques dans l'Unité de sécurité et de police navale de la base navale hispano-américaine à usage conjoint de Rota, à Cadix, où elle a suscité un grand intérêt et une grande appréciation parmi ses troupes (Fig. 15).

A propos de l'auteur : Francisco Govantes Moreno Capitaine d'infanterie de marine de la police navale de la marine espagnole.

Instructeur de police et de combat corps á corps à la base navale de Rota.

Biologiste de l'environnement, zoologiste et psychopédagogue scientifique et sportif.

Conférencier au département de l'éducation, de la culture, des sports et de l'activité physique du gouvernement des îles Canaries.

Figura 15. Clase de Tolete Táctico Operativo en el Aula de Formación de la Policía Naval de la Base de Rota

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7e Dan Maître d’entraîneurs d’autodéfense de la police.

6e Dan Maître d’entraîneurs d'autodéfense Sambo, DPP-Combat corps á corps et entraîneur national de Kyokushinkai Karate.

3e Dan Entraîneur national supérieur de Krav Maga et instructeur international de Kapap.

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Tejera Gaspar, A. (2020) Guanches. Editions Le Canarien. 268 p.

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Le dialogue du Silence Interview du fondateur

LA PRATIQUE SOLITAIRE Extrait du livre "The Dialogue of Silence" de ItsuoTsuda. www.budointernational.com J'ai un trésor : la voix de Maître Ueshiba.

Il s'agit d'une copie sur bande magnétique d'une émission de radio. Le radiodiffuseur : NHK, radiodiffusion japonaise, première chaîne. Date de diffusion : 16 juillet 1962.

Titre du programme : "La visite du matin", 7h45-8h00.

Ce message d'un quart d'heure est d'une grande valeur pour moi. Il clarifie pour moi de nombreux points sur ce que le Maître entendait par "Aïkido".

L'Aïkido ? Le cliché est déjà fait. Ce n'est rien d'autre qu'un exploit barbare, une acrobatie musculaire, indigne de gens éduqués. Quand on en parle, on s'attend à des réactions immédiates du genre : "Oh, c'est dangereux, vous êtes dangereux".

Pour ceux qui la pratiquent, elle n'est souvent qu'une technique de combat, destinée à lutter efficacement contre l'agression. Je reconnais que son origine vient d'un art de combat et qu'il ne peut être compris autrement par des personnes imprégnées de la mentalité dualiste qui sert de base à la société.

Pourquoi pratiquer l'aïkido si cela ne sert à rien ? C'est très logique. C'est ainsi que l'on arrive à cette image de Maître Ueshiba : un homme d'une puissance physique extraordinaire, avec des muscles d'acier.

Maintenant que Maître Ueshiba est décédé, que de moins en moins de personnes l'ont rencontré directement et que de plus en plus de personnes ne l'ont jamais rencontré, il devient difficile de découvrir le véritable sens de son enseignement. Pour beaucoup, l'idée est déjà faite : qui dit aïkido dit combat.

Mon contact avec lui, qui a duré plus de dix ans, m'a donné une image de lui complètement différente de l'image habituelle d'un athlète.

Tout d'abord, il n'avait absolument pas ces muscles d'acier qu'envient les athlètes occidentaux. Je le sais parce que j'ai un jour touché ses bras qui étaient étonnamment doux comme ceux d'un bébé. Il y avait des disciples qui avaient des bras beaucoup plus musclés que les siens et il n'est pas difficile de trouver des bras plus volumineux partout où l'on va.

Je ne l'ai jamais vu faire le moindre exercice pour renforcer ses muscles, tout le temps que j'ai passé avec lui. Par contre, je l'ai souvent vu réciter le norito, une prière rituelle qui le mettait en communication avec les dieux.

C'était une pratique religieuse qui n'avait aucun rapport avec le sport ou l'athlétisme.

Un jour, il m'a dit lors de ma visite à Iwama, dans sa retraite à la campagne : "Quand j'avais cinquante et soixante ans, j'avais une force extraordinaire. Maintenant, je n'ai plus beaucoup de force et j'ai même du mal à porter un seau d'eau. Mais je comprends beaucoup mieux l'aïkido qu'à l'époque".

Qui, en Occident, pourrait accepter l'idée d'un athlète qui n'a plus de force physique, qui passe ses journées à faire sa pratique religieuse et qui est pourtant capable d'exploits extraordinaires ? En tout cas, pour moi, ce n'était pas incohérent et je l'ai accepté comme tel. J'étais fasciné par sa posture, par sa démarche. Tout en lui était naturel, simple, sans le moindre geste inutile, sans ostentation ni fierté. Je sentais autour de lui, bien qu'invisible, tout un paysage de sérénité, de plénitude ; moi, clown maladroit, je n'ai pas résisté au plaisir de le voir tous les matins, en me levant à quatre heures, pendant dix ans, jusqu'à sa mort.

Il a fait disparaître tous mes petits soucis de vie sociale. Si j'avais pratiqué pour la puissance ou l'efficacité, n'étant pas doué pour le sport, je n'aurais jamais eu le courage de continuer aussi longtemps.

J'ai remarqué qu'il y avait une reproduction photographique de l'image de Jésus-Christ sur l'autel shintoïste, devant lequel il s'est incliné. Étrange contraste quand on pense à la division que le christianisme a apportée aux peuples du monde. Je n'ai finalement pas eu l'occasion de lui poser des questions à ce sujet. Disons, pour l'instant, qu'à cet égard, il n'était pas du tout fermé, il était œcuménique.

Interview du fondateur

Voici quelques extraits de l'émission de radio dans laquelle il répondait aux questions de l'interviewer Interviewer : Sensei, pratiquez-vous tous les matins ?

Ueshiba : Oui, la pratique est une pratique solitaire. Je réserve mes matinées à mon entraînement. Je n'oublie pas de saluer l'Est et les quatre directions. De cette façon, je fais de l'Aïki avec l'Univers, c'est-à-dire que je ne fais qu'Un avec l'Univers. J'ai appris qu'il n'y a qu'un seul Créateur de ce monde. Je m'identifie à ce Créateur unique... pour toujours.

C'est pourquoi je pratique le matin et le soir. Quand je dis pratiquer, je ne parle pas de prendre des douches froides. Je salue l'Orient, je fais de l'Aïki (coordination du ki) pour être en harmonie avec tous les êtres, avec tous les phénomènes.

Je salue les quatre directions avec le désir d'agir en homme raisonnable, en Japonais irréprochable.

Je comprends ces paroles du Maître sans être en mesure de me les appliquer. Par contre, j'admets que pour la grande majorité, elles sont presque ou totalement incompréhensibles. S'identifier au Créateur n'est pas compréhensible en Europe, où l'on se revendique individualiste : l'individualiste français, l'individualiste anglais, l'individualiste espagnol, etc. avec des sens de l'individualisme tous différents les uns des autres. Aux Etats-Unis, il y a eu des gens qui se sont réclamés de "Dieu le père" et qui ont réussi à recruter des adeptes plus ou moins fanatiques.

Maître Ueshiba n'a jamais prétendu être Dieu. Il s'est identifié au Créateur, ce qui est totalement différent, pour en devenir la manifestation fidèle. Il n'était ni prétentieux ni fanatique. Il était serein.

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Interviewer : J'ai entendu dire qu'il y avait 27 dojos à Hawaï, cela veut-il dire que les Américains ont adopté l'aïkido comme méthode d'autodéfense ou qu'ils ont compris quelque chose de l'esprit que vous venez d'expliquer ?

[L'interviewer fait référence au voyage que le Maître a effectué en 1961 à l'invitation du gouvernement hawaïen].

Ueshiba : Ils ont bien compris l'esprit. Ils ont tout compris rien qu'en me regardant. J'ai été invité à parler sur le podium du parlement hawaïen. Pour l'occasion, j'ai exprimé ma gratitude et mon respect aux États-Unis, le pays qui m'a accueilli. J'ai parlé en japonais et un interprète a traduit pour moi. Mais ils m'ont dit, dans leur langue, qu'il n'y avait pas besoin de traduire et qu'en me regardant, ils sentaient que l'harmonie régnait en eux. La traduction n'a rien ajouté à la compréhension du véritable sentiment de ce vieil homme. Ils étaient heureux parce qu'ils sentaient qu'ils faisaient partie d'une famille, comme s'ils faisaient partie d'une grande famille. Dans l'esprit, tout le monde est une famille, il n'y a pas d'étrangers, pas de frontières. L'aïkido vise à éliminer les combats et la guerre de ce monde. En cela, il est totalement

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différent d'un budo (art martial) ordinaire. Un budo ordinaire est destiné au combat. Les arts martiaux ont servi de base à l'aïkido. Je ne les rejette pas, car ils ont servi de base à l'aïkido.

Interviewer : Sensei, j'aimerais vous demander ce qui s'est passé pendant votre apprentissage des arts martiaux, dans votre jeunesse. On m'a dit que vous étiez en mauvaise santé quand vous étiez jeune et que pour améliorer votre santé, vous avez décidé de pratiquer les arts martiaux ?

Ueshiba : Il est possible qu'ils le pensent. Aux yeux de mes parents, j'étais un enfant inintelligent. Les autres enfants étaient beaucoup plus intelligents... Pardonnez-moi le mot. Mes parents avaient des filles mais pas de fils. Ils ont donc prié au temple de Kumano. C'est ainsi que je suis né. Les gens trouvaient cet enfant très étrange, pas très intelligent, un peu étrange mais pas bête, en tout cas pas très brillant. Ils ne comprenaient pas comment était cet enfant.

Quant au pèlerinage des arts martiaux, mes parents n'étaient pas du tout d'accord. Parmi nos ancêtres, quelqu'un connaissait les arts martiaux et était très fort. Il aimait se battre, gagner. Mes parents ne voulaient pas que je sois comme lui. Leur souhait était de m'éduquer dans la candeur pour que je sois aimé des autres.

Interviewer : Mais vous avez pratiqué le jujitsu, le kenjitsu (sabre), la lance...

Ueshiba : Oh, oui. J'ai tout fait. À l'âge de six ou sept ans, je suis allé au temple bouddhiste et j'ai étudié les classiques, l'histoire et bien d'autres choses (à l'époque, les temples bouddhistes servaient d'écoles pour les enfants).

Parallèlement, il a appris les arts martiaux. Mais il ne restait pas longtemps dans une discipline. Trois mois tout au plus.

Quand je suis arrivé à Tokyo, j'avais quinze ans. J'ai appris le judo avec Maître Tokusaburo Tozawa qui était un codisciple de Maître Kano. J'ai appris le Shinyo-ryu et le Kito-ryu (noms des écoles). Mais je n'aimais pas cela car, après tout, il s'agissait de combats pour déterminer qui était le plus fort.

Interviewer : Votre esprit refusait-il d'accepter les arts martiaux sans condition ?

Ueshiba : Ce n'était pas dans mon esprit.

Interviewer : Mais, Sensei, vous avez participé à la guerre russo-japonaise. Vous étiez le plus fort de tout le régiment, personne ne pouvait vous battre dans l'art de la baïonnette, vous étiez celui qui était le plus endurant dans les marches forcées. Cette force physique ne vient-elle pas de votre apprentissage des arts martiaux ?

Ueshiba : Peut-être. C'est peut-être un peu vrai. Mais je n'ai jamais pu atteindre kaigan (l'ouverture des yeux spirituels, la révélation). Techniquement et physiquement, j'ai toujours été plus fort que les autres. J'ai participé à des compétitions qui ont laissé du ressentiment chez mes adversaires. J'ai toujours pensé qu'il n'était pas bon d'être en compétition. Ce n'est pas drôle d'être le gagnant ou le perdant. Mais une fois dans l'armée, j'ai eu l'obligation de faire face aux difficultés nationales et d'engager ma vie pour sauver le pays... Dans l'armée, il n'y a pas de véritable sincérité. Il y a de la sincérité, mais c'est celle qui consiste à accepter le principe que tout est centré sur le combat.

Interviewer : Cela signifie-t-il que dans tous les cas, il faut gagner et ne pas être vaincu ?

Ueshiba : La victoire justifie tout. Il faut gagner la guerre et non la perdre. C'est logique. Tout est centré sur le combat, c'est-à-dire que le sens de l'honneur est l'esprit militaire. L'honneur, c'est de tuer le plus d'ennemis possible, de faire des exploits. Tout est axé exclusivement sur le combat. Mais ce n'est pas la véritable intention de notre empereur.

Interviewer : Sensei, vous dites que votre budo est la voie de l'amour. Est-ce parce que vous êtes extrêmement fort et que vous ne vous souciez pas, comme les autres, de savoir qui sera le plus fort ?

Ueshiba : Je ne regarde pas les autres dans les yeux, je ne regarde pas leur technique, ni leurs formes, je les mets tous dans mon ventre. Comme ils sont dans mon ventre, je n'ai pas besoin de les combattre. Je fais tout avec non-résistance. La non-résistance est la plus grande résistance. La non-résistance protège tout le monde. Depuis l'âge de 55 ans, je ne fais plus de compétition. Il ne devrait jamais y avoir de compétition. Il est vain de travailler avec une petite intelligence. Il faut acquérir une grande intelligence. (Iwatobiraki, ouverture de la Porte du Rocher : dans la mythologie, Amaterasu, la déesse du soleil, exaspérée par le mal qui règne dans le monde, se cache dans une grotte, qu'elle ferme avec un rocher. Le monde est alors plongé dans une obscurité totale. Les dieux, préoccupés par la situation, se réunissent pour trouver une solution. Finalement, ils parviennent astucieusement à ouvrir la porte du rocher et à faire sortir la déesse du soleil. Maître Ueshiba a souvent parlé d'Iwatobiraki (dans le sens de révélation, de prise de conscience de la vérité). Désormais, le trône du Japon, qui est le royaume de l'esprit, doit être ouvert. Le monde entier doit être guidé. Cette âme doit pacifier le monde. C'est ainsi que je prône la non-résistance.

Il n'est pas nécessaire de regarder les yeux ou l'épée de l'adversaire. Si on les regarde, on devient aiki (influence) et on devient méchant. Il suffit de rester là, sans penser à rien. On sent alors que l'on est tout l'univers, que tout l'univers entre dans notre ventre. Si l'on est attaqué à l'improviste, on est là, souriant. Et les gens tombent seuls. C'est mieux ainsi. Tout le monde est heureux.

Je relis ma traduction et je crains qu'elle ne soit pas accessible. En japonais, j'ai compris et ressenti le souffle de Maître Ueshiba. Traduits dans une langue occidentale, ses mots risquent de perdre toute leur saveur et de devenir absurdes.

On dira : " Je ne vois pas de rapport entre sourire et projeter sur l'adversaire. J'ai souri une fois quand j'étais attaqué, et cela ne m'a servi à rien. Au lieu de tomber, j'ai vraiment été attaqué. Je me suis évanoui.

Allons, allons, Maître Ueshiba. Vous devez être logique. Vous devez expliquer clairement ce que vous faites : cette technique à droite, cette technique à gauche, et ainsi de suite. Sauf si vous nous dites que vous avez utilisé l'énergie cosmique. Dans ce cas, il faudrait prouver que cette énergie existe et expliquer comment vous l'avez captée.

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Tout ce que vous dites me semble étrange et ne me convainc pas.

Admettons que le rationalisme habituel, fruit de nos expériences dans la lutte contre la matière, n'est d'aucun secours pour comprendre Maître Ueshiba. Il n'avait plus de force, il ne regardait pas les techniques des autres et, d'ailleurs, lui-même n'avait plus de technique définissable. Pourtant, il se déplaçait dans un espace qui nous paraissait impossible, mais qui pour lui était totalement libre. Il passait comme un cyclone que nous essayions d'arrêter avec des coups de poing, de canne, de sabre ou de revolver. Nos notions de force, de causalité mécanique ne lui servaient à rien. La notion de quantité, si chère aux Occidentaux, n'avait pas non plus de sens. Dans les sports occidentaux, les catégories de poids sont bien connues.

Ueshiba : Par exemple, ce garçon est américain. Notez-le. Voici la façon de procéder. Lorsqu'il s'avance vers moi, je fais ceci. C'est suffisant. Ce n'est pas compliqué du tout. C'est un exercice de gravitation par l'Amour. Si j'avance, ça vole. Tout circule. Je donne un kiai "eii", et soudain tout saute en l'air.

Entrev : Ce garçon mesure plus d'un mètre quatre-vingt-dix, il doit peser entre 24 et 25 kan (100 kg).

Ueshiba : 28 kan (112 kg).

Interviewer : 28 kan ? il s'appelle Terry ?

Ueshiba : Il doit mesurer 1,87 m, mais ce n'est pas un problème pour moi. Cela n'a pas d'importance. Je ne mesure que 1,55 m. Si vous avez peur des grandes tailles, que va faire le Japon, qui est un si petit pays ? Vous ne pensez qu'au matériel. Si vous développez l'esprit, il peut embrasser tout l'univers. Je ne suis pas désavantagé. Que le pays soit grand ou petit n'a pas d'importance. Un petit pays comme le nôtre suffit. Les grands pays sont plutôt inconfortables. Les petits pays suffisent. Le Japon, en tant que royaume de l'esprit, doit diriger le monde. Il doit servir de centre pour harmoniser le monde. Il ne devrait pas y avoir de combats. Les combats sont la pire des choses.

Interviewer : Sensei, vous avez quatrevingts ans.

Ueshiba : Oui, plus ou moins.

Interviewer : Vous êtes en bonne santé. Combien de temps dormez-vous chaque jour ?

Ueshiba : Deux heures. Parfois, je dors une heure. Mais ce qui est important, c'est la nourriture. Je mange un bol de ragoût de riz avec des umeboshi (prunes trempées dans du vinaigre et du sel). Il fut un temps où je mangeais 1 sho (2 litres) de riz sans me sentir rassasié. Aujourd'hui, un petit bol suffit.

Interviewer : Avez-vous une bonne oreille ?

Ueshiba : Oui, oui. L'ouïe, la bouche, tout va bien.

Interviewer : Après une pratique aussi intense, ne vous sentez-vous pas étouffé ?

Ueshiba : Pas du tout. Je n'ai jamais été essoufflé, même en pratiquant du matin au soir, et devant de nombreuses personnes. Je peux vivre en ne mangeant que de la bouillie de riz et de l'umeboshi. Je remercie même lorsque je mange une simple feuille de laitue, car elle me nourrit, se transformant en sang et en chair. Je dois une reconnaissance à tout ce qui existe. Aujourd'hui, vous m'avez fait un grand honneur en me posant diverses questions. Cela nous permet de nous harmoniser. C'est le sens de l'Aïki.

La parole du Maître éclaire mes tâtonnements sur la Voie. Je mesure aussi la difficulté de la faire comprendre à ceux qui ne sont pas prêts.

Il y a une telle distance entre l'esprit du Maître et la structure mentale des civilisés qu'il est extrêmement difficile de la franchir. Cette difficulté existe non seulement pour les Occidentaux, mais aussi pour les Japonais qui ont étudié avec lui.

Ses étudiants se faisaient une idée très différente de son enseignement, chacun en fonction de ses capacités personnelles. La plupart du temps, ils n'écoutaient plus ses paroles. Le fait d'avoir été élève du Maître ne signifie pas grand-chose pour moi, car l'enseignement n'est pas comme un vernis que l'on applique sur un objet. Il s'agit de savoir comment il a été absorbé. L'eau, absorbée par une vache, produit du lait, et par un serpent, du poison.

L'une des observations les plus judicieuses sur le Maître a été faite par SunaoSonoda, qui a pratiqué dans le dojo pendant quelques années à mes côtés. Il a occupé plusieurs fois le poste de ministre de la santé et des affaires étrangères et possédait un haut niveau de Kendo.

"Le sabre d'O-sensei est vraiment fantastique. Même lorsqu'il le manie très lentement, son bokken (sabre en bois) émet un sifflement. De plus, il ne dit jamais 'kiré' (couper), mais 'furé, furé' (enlever)". Et en parlant des élèves qui s'entraînaient avec le bokken, il disait : "leurs sabres sont totalement morts".

Sonoda avait une intuition étonnante, surtout de la part d'un homme politique.

Pour le Maître, il ne s'agissait pas de couper, de couper la tête, de couper le ventre, mais d'éliminer les "ja-ki", les mauvaises influences. Il ne s'agissait pas d'anéantir l'adversaire, mais de purifier l'esprit, de réaliser l'harmonie. À ce titre, il se comportait plus comme un prêtre shintoïste accomplissant le rituel de purification que comme un épéiste invincible.

Cette explication est-elle compréhensible pour les Européens ? Certains disent que la technique de Maître Ueshiba est dépassée et que la méthode doit être modernisée en fonction des exigences de la vie moderne et que le port du sabre

Le dialogue du Silence Interview du fondateur

est dépassé. Ils adoptent l'aïkido comme s'ils achetaient une arme. Pour eux, le but de l'aïkido est d'anéantir efficacement leurs adversaires.

Lorsque je parle de respiration cosmique, certaines personnes ne le supportent pas. Cela les irrite. Leur esprit est rempli d'un certain nombre d'ingrédients psychologiques tels que le besoin de tendresse, la jalousie, l'avidité, l'orgueil, le désir d'attaquer les autres pour se sentir mieux protégé, etc. Mais surtout, ils ont peur de n'être personne, s'ils se laissent aller.

Ils paniquent à l'idée d'être seuls dans l'Univers. Ils se sentent abandonnés dans un vaste désert où il n'y a personne pour les plaindre ou les admirer.

Ils s'organisent pour combattre tous ceux qui osent leur voler leur pain ou leur faire perdre la face.

Tout cela les regarde. Je respire seul. Je ne peux pas respirer pour eux.

La formule de Maître Ueshiba est parfaite pour moi. Je fais ma pratique solitaire. Je ressens un immense soulagement d'être seul dans l'Univers. Personne ne peut me déranger. J'inspire et j'expire ; je fais ka-mi, ka-mi.

Je ne force pas ma respiration physiquement. Mais mentalement, je respire profondément. J'inspire et j'absorbe tout l'univers. J'expire et je deviens zéro. Depuis quelque temps, mes vertèbres sacrées font de petits bruits secs lorsque j'expire. C'est très agréable. J'ai l'impression que Dieu essaie de mettre une main invisible à l'intérieur de moi, comme dans un gant.

Le paysage intérieur qui se déploie en moi me procure un immense plaisir. Loin de l'ennui des affaires humaines, je navigue dans la Liberté totale que ChuangTse a appelé le "pays du Néant et de l'Infini". (WouHo YeouTcheHsiang). Peu à peu, l'opposition entre moi et la matière, entre ma vie et ma mort, disparaît. Je retrouve la Vie qui transcende le temps et l'espace.

Il fut un temps où Maître Ueshiba parlait de deux types d'arts martiaux : kon no budo et haku no budo, budo spirituel et budo corporel. Kon et haku, deux termes d'origine chinoise, désignent, le premier, l'âme essentielle qui réside dans l'individu comme l'unité invulnérable de son être, et le second, l'âme corporelle qui assure son unité en tant qu'être physique.

L'union des deux âmes forme l'individu tel que nous le voyons. À la mort, cette union se dissout, les deux âmes se séparent, le kon monte au ciel et le haku reste sur terre.

C'est grâce à l'âme haku que nous pouvons conserver une forme humaine. Mais si nous attachons trop d'importance à l'âme corporelle, nous succombons à ses tentations, à ses exigences, et finissons par étouffer l'âme essentielle. En revanche, si nous négligeons complètement l'âme haku, nous finissons par mourir de faim.

Ce que Maître Ueshiba voulait, c'était le développement de l'âme kon à travers notre corps. Alors que le haku no budo a pour seul but d'anéantir les adversaires, le kon no budo nous libère de nos obsessions matérielles et établit l'harmonie avec nos semblables.

J'explique cette relation par une comparaison.

Supposons que ma main droite attende le moment d'attaquer ma main gauche. Voyant que le moment est venu, la première frappe la seconde avec une grande rapidité. Mais la seconde main esquive le coup à temps, car elle est reliée à un seul centre, le cerveau, qui lui communique l'agression de la première main. Il ne s'agit donc pas d'entraîner ma main gauche à agir plus vite que ma main droite, ni de la renforcer pour qu'elle puisse contreattaquer l'autre. Il s'agit d'établir l'union avec l'Un. Il est vrai que mes deux mains sont reliées au même cerveau. Mais s'il s'agit de deux individus différents, comment peuvent-ils être unis au même centre ? Anatomiquement, il n'y a pas de système nerveux pour les faire communiquer. C'est là qu'intervient la notion de "ki".

Le ki est le moteur de toutes les manifestations instinctives et intuitives des êtres vivants. Les animaux ne cherchent pas à justifier leurs actes et pourtant ils parviennent à maintenir un équilibre biologique dans la nature.

Chez l'homme, le développement extraordinaire de l'intelligence menace de détruire tout l'équilibre biologique et pourrait conduire à la destruction totale de tous les êtres vivants.

Dans cette image des deux mains qui s'affrontent, au moins l'une d'entre elles, si ce n'est les deux, sera endommagée. Une autre formule, diamétralement opposée, consiste à prôner la paix, l'amour fraternel, la tendresse. La main droite caresse la main gauche, et vice versa, pour ne jamais les séparer.

J'ai pensé que, dans les deux cas, il serait difficile de préparer une omelette, car il faudrait deux mains indépendantes et coopérantes. Ironiquement, chaque fois que l'on intensifie la prière pour la paix, la guerre survient.

Lors de ma visite à Iwama, Maître Ueshiba m'a fait part de son insatisfaction à l'égard de ses élèves qui ne pratiquaient que le haku no budo et ne fortifiaient que le corps au détriment de l'âme essentielle. L'amour universel qu'il prêchait était trop vaste, trop inabordable, bien au-delà de notre capacité limitée de compréhension.

Un jour, dans le dojo, j'ai vu un dessin à l'encre de Chine accroché à la porte d'entrée. Je l'ai regardé tous les jours sans rien comprendre. Il me semblait qu'il n'intéressait personne dans le dojo. Au bout de quelques jours, il a disparu.

Très intrigué, j'ai demandé à Maître Ueshiba ce qu'elle signifiait. Il m'a promis d'en faire un autre et de me l'offrir en cadeau. J'en joins une reproduction dans cet ouvrage.

Ce dessin représente le paysage intérieur de l'aïkido de Maître Ueshiba, dont le sens m'a lentement, progressivement, pénétré. Je commence à comprendre certaines choses qui, il y a quelques années, m'échappaient totalement.

Le dessin contient au total 14 formes très simples, que j'ai numérotées de droite à gauche. Ce dessin, selon Maître Ueshiba, montre les formes de l'eau et du feu, c'est-à-dire les Ka-mi, dictées par les Futomani, émanations divines de

Le dialogue du Silence Interview du fondateur

l'Ame-no-Minaka-nushi, c'est-à-dire du centre céleste. Les Futomani sont conscients de tout ce qui se passe dans l'univers à l'instant même et dictent immédiatement ce qu'il faut faire pour que nous puissions agir conformément aux lois de la nature. Si l'on veut, on peut établir une corrélation entre le plan de l'univers et le système nerveux de l'individu anatomique.

J'ai entendu certains de ses élèves dire que Maître Ueshiba était équipé d'un téléviseur, car il était conscient de tout ce qui se passait à distance, sans le voir.

Maître Minoru Mochizuki en donne quelques exemples.

- Un jour, après une séance d'entraînement, les élèves discutaient ensemble autour de Maître Ueshiba qui dit soudain : " Devant la porte, il y a quelqu'un habillé en noir qui cherche quelque chose. Il veut probablement savoir où se trouve le dojo. Voulez-vous aller le voir ?

Incrédule, j'y suis allé et, à mon grand étonnement, j'ai vu un étranger vêtu de noir qui cherchait le dojo. Ce genre de choses extraordinaires lui arrivait souvent.

Autre exemple. Une fois, Mochizuki a invité Maître Ueshiba dans son dojo à Shizuoka. Au moment de se coucher, Ueshiba lui demanda si le dojo était construit sur une rivière, car il sentait l'eau couler sous son oreiller. Mochizuki protesta, car son dojo était construit au milieu de la ville sur un sol solide. Un mois plus tard, l'ancien propriétaire du terrain est venu demander la permission de nettoyer l'embouchure de l'égout qui traversait le dojo à un mètre de profondeur. Personne, jusqu'alors, n'avait entendu le moindre bruit d'eau.

Le mystère de son paysage intérieur n'est pas accessible à nous tous, qui ne sommes pas très éveillés. Néanmoins, je vais essayer de présenter certaines des formes du dessin.

La figure 1 montre deux lignes verticales, le feu à gauche et l'eau à droite. Il s'agit de l'inspiration et de l'expiration, c'est-à-dire de l'inspiration et de l'expiration.

La figure 2 montre un cercle, identifié à l'Eau et au chiffre "Feu" à gauche.

La figure 3 est un carré, identifié au feu.

La figure 4 montre une ligne horizontale représentant le Feu et la trame, tandis que la figure 4 montre une ligne horizontale représentant le Feu et la trame, tandis que la figure 4 montre une ligne horizontale représentant le Feu et la trame, tandis que la figure 4 montre une ligne horizontale représentant le Feu et la trame, tandis que la figure 4 montre une ligne horizontale représentant le Feu et la trame, tandis que la figure 4 montre une ligne horizontale représentant le Feu. La figure 5 montre une ligne verticale représentant l'eau et la chaîne.

La figure 6 montre deux traits horizontaux. Ils représentent le Feu en haut et l'Eau en bas, et ensemble ils représentent le Ciel et la Terre, c'est-àdire l'Univers.

Le feu et l'eau apparaissent donc comme deux aspects d'une seule et même chose, parfois sous des formes différentes, le carré et le cercle, parfois dans des positions perpendiculaires : l'horizontale et la verticale ou la chaîne et la trame.

Ce qui est curieux, c'est la figure 6 : comme je l'ai dit ailleurs, le Feu représente une action ascendante, et l'Eau une action descendante.

Logiquement, on pourrait penser que le feu est en bas et l'eau en haut. Ici, le feu est en haut et l'eau en bas. Je commence à comprendre que chacune des actions, ascendante et descendante, est le mouvement naturel de chaque élément pour retour ner à sa demeure. Par conséquent, la demeure du feu est en haut et celle de l'eau est en bas.

D'autre part, le feu ressemble à la gauche et l'eau à la droite. Maître Ueshiba nous a dit que nous devions commencer chaque mouvement du

côté gauche, le côté du Feu, le côté sacré. C'est ce que nous faisons dans la pratique des huit directions, dont le schéma est présenté dans la figure 7.

La figure 8, un mouvement oblique de droite à gauche vers le bas, représente l'Eau. J'y vois le coup du bokken, "furé, furé" enlevé, enlevé, par Maître Ueshiba.

La figure 9, un trait oblique descendant de gauche à droite, représente le Feu dans l'Eau et la figure 10, un trait ascendant oblique de gauche à droite, l'Eau dans le Feu ou l'Eau dans l'Eau. Il est clair dans ce dessin que ni les adversaires ni l'utilisation de la technique pour se défendre ne sont représentés. Il n'y a que le souffle cosmique sous différentes formes.

Je crains que l'on ne se livre à des spéculations gratuites, en se contentant de faire des parallèles et des comparaisons avec d'autres formes symboliques similaires. Ce serait très facile.

Ils obtiendraient ainsi une satisfaction intellectuelle sans trop d'efforts.

Pour ma part, je crois que ces figures ne sont pas destinées à être analysées comme elles le sont habituellement en Occident, mais à être pratiquées jusqu'à ce que la fusion de la forme, du souffle et de la sensation converge vers l'Un. Par exemple, il y a quelques années, je pensais que je ne serais jamais capable de faire l'exercice de "pousser le bokken", c'est-à-dire de tenir un sabre en bois horizontalement d'une main, de le faire pousser par quelqu'un et de faire en sorte que le bokken ne bouge pas.

En étudiant le dessin du Maître, j'ai progressivement eu l'idée d'essayer. J'ai commencé timidement avec une personne qui poussait et maintenant j'arrive à en tenir deux.

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DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 19 - DVD Other Styles China ............................................................................................................................................. 23 - DVD Judo and Ju-Jitsu .............................................................................................................................................. 25 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 29 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 31 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 37 - 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DVD Hung Gar kung Fu Lau Gar Kuen Form Ref. DVD/SEWER3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Gung Gee Fook Fu Doy Dar Ref. DVD/SEWER5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Combat Kung Fu Free Style Ref. DVD/CMBT Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol 2 Ref. DVD/PC3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol 1 Ref. DVD/PC2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Masters Historical Series Taiwan 1964 Ref. DVD/BC18 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 1 Ref. DVD/PAMEN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 2 Ref. DVD/PAMEN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pai Lum Tao Ref. DVD/PAI Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & applications Vol 2 Ref. DVD/TOA2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Mou Sii Lion's Dance Ref. DVD/MOU Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Gun Disarming Ref. DVD/LYN6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Dim Mak Ref. DVD/LYN3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Knife Defense Ref. DVD/LYN5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Self Defense Ref. DVD/LYN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Form Ref. DVD/SEWER4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & applications Vol 1 Ref. DVD/TOA Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Forms Ref. DVD/LIFUT1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Choy Li Fut Leopard & Tiger Form Ref. DVD/PR4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Gong Gee Fook Fu Kune Form Ref. DVD/HUNG1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Gong Gee Fook Fu Kune Form Vol 2 Ref. DVD/HUNG2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Weapons Ref. DVD/KFW Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Chin Na Ref. DVD/LYN4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Splashing Hands Ref. DVD/NEIL1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Hung Gar Kung Fu Ref. DVD/PA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Ref. DVD/PC1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Tiger & Dragon Forms Ref. DVD/PR2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Form Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The 18 movements of Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxing Ref. DVD/SHAOLIN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Form Taolu Ref. DVD/YANTI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Secret Techniques Jin Gang Ba Shi Ref. DVD/TOMBOLATO2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Vol 3 Ref. DVD/FUSE3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Tui Shou Ref. DVD/YU3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forms Ref. DVD/LYN7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Pao Chui Er Lu Form Ref. DVD/YU2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 2 Ref. DVD/FUSE2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Form Ref. DVD/CHEN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Ref. DVD/YU Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan for Seniors Ref. DVD/TAI4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Kung Chia Form & Applications Ref. DVD/TCC Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Beijing Jen The Straight Sword Ref. DVD/TCE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar, Tai Chi & Qi Gong Ref. DVD/LYN Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Tai Chi

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan Yang Style Ref. DVD/PR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Wind Chasing Fan Ref. DVD/PR3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 1 Ref. DVD/TAI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 2 Ref. DVD/TAI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Che Sword Ref. DVD/TAI3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu

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DVD Shaolin Kung Fu

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Form Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Secret Techniques Jin Gang Ba Shi Ref. DVD/TOMBOLATO2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The 18 movements of Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxing Ref. DVD/SHAOLIN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Form Taolu Ref. DVD/YANTI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Wu Shu

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DVD Wu Shu

DVD Olympic Wu Shu Ref. DVD/WUSHU1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wu Shu San Jie Gun The 3 Section Staff Ref. DVD/FAN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wu Shu Hou Kun The Monkey Staff Ref. DVD/FAN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Wing Chun

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DVD Wing Chun

DVD Wing Chun International WCI Ref. DVD/Cameron1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. DVD/IMWC1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wing Tsun Lat Sao Advanced.

TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu in Forms Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO12 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 1 Ref. DVD/MUKRAN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 2 Ref. DVD/MUKRAN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 3 Ref. DVD/MUKRAN3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 4 Ref. DVD/MUKRAN4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Basic Drills Ref. DVD/MUKRAN5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Advanced Drills Ref. DVD/MUKRAN6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Siu Lim Tao Ref. DVD/RANDY1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Wing Chun

DVD Wing Chun Kung Fu Chum Kiu Ref. DVD/RANDY2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Biu Jee Ref. DVD/RANDY3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Concepts and priciples Ref. DVD/RANDY4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wing Chun Traditional vol 1 Ref. DVD/WCH1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wing Chun Traditional vol 2 Ref. DVD/WCH2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Applications Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Applications Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wing Tsun Self Defense Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Gock'Ng 'Sing Ref. DVD/KYUSHO14 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Wing Chun

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Wing Tsun

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DVD Wing Tsun

DVD Wing Tsun Lat Sao Advanced.

TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Applications Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wing Tsun Self Defense Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Applications Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wing Revolution Combat Fundamentals Ref. DVD/WR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD WingTsun The Mith of the Wooden Dummy Ref. DVD/WTK Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wing Tsun Right or Wrong?

Ref. DVD/LT Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wing Tsun Taows Academy Ref. DVD/TAOWS1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wing Tsun Alliance and Escrima Ref. DVD/WTAL Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD WingTsun Combat Techniques Ref. DVD/WTS1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Wing Tsun

DVD WingTsun Wooden Dummy Street Aplications Ref. DVD/WTS10 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD WingTsun Re-Evolution Ref. DVD/WTS11 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD WT Re-Evolution 2 Ref. DVD/WTS12 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD WingTsun Combat Program Ref. DVD/WTS13 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD WingTsun Anti-grappling Ref. DVD/WTS2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 1 Ref. DVD/WTS3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 2 Ref. DVD/WTS4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD WingTsun Lat Sao Ref. DVD/WTS5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol1 Ref. DVD/WTS6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol2 Ref. DVD/WTS7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD WingTsun Advanced Combat Ref. DVD/WTS8 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD WingTsun AntiGrappling & Chi Gerk Ref. DVD/WTS9 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Wing Tsun

DVD Wing Chun International WCI Ref. DVD/Cameron1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Styles China

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DVD Other Styles China

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Ref. DVD/CHANG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Advanced Program Ref. DVD/CHIAO3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Combat Ref. DVD/CHIAO2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shuai Chiao Black Belt Program Ref. DVD/CHIAO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Chinese Kempo Karate Ref. DVD/HAYEN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Fu Shih Kenpo Vol.2 Tiger Forms & Self Defense Ref. DVD/FUSHIH2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Judo and Ju-Jitsu

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DVD Judo and Ju-Jitsu

DVD Unlimited Ju Jitsu Ref. DVD/LOU2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ju-Jutsu Torite Ref. DVD/JTORITE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jukoshin Ryu Jiu Jitsu Ref. DVD/EDSAN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. DVD/NUNES Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Judo Atemi Ref. DVD/JUDOIT Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Power Jiu Jitsu Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 2 Ref. DVD/JUKO2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kodokan Judo Mifune Ref. DVD/BC24 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. DVD/KAPAP9 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Judo Introduction Ref. DVD/JUDO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. DVD/JUDO2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. DVD/JUDO3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Judo Ashi Waza Foot & Leg Techniques Ref. DVD/JUDO4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Judo and Ju-Jitsu

DVD Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. DVD/JUDO5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. DVD/JUDO6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Judo Shime Waza Strangulation Techniques Ref. DVD/JUDO7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Ref. DVD/JUDO8 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. DVD/JUDO9 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Judo Master Okada Interview Ref. DVD/JUDO10 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Loubet Jiu-jitsu Ref. DVD/LOU1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Judo Classics Jigoro Kano Ref. DVD/BC16 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. DVD/DAB5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol 4 Ground Combat Ref. DVD/DAB4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 2 Ref. DVD/JJRYU2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 1 Ref. DVD/JJRYU Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Judo and Ju-Jitsu

DVD Traditional Ju Jitsu Vol 3 Upright Techniques Ref. DVD/DAB3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Traditional Jujitsu Vol 1 Ref. DVD/JUJ Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 1 Ref. DVD/JUKO Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu Vol.2 Ref. DVD/KAPAP10 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ju Jutsu Do Combat Ref. DVD/SAN3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Iaido

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DVD Iaido

DVD Toyama Ryu Iaido Ref. DVD/TOYAMA2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Iaido Kihon Waza Ref. DVD/IAIDO7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Iaido Shinai Ref. DVD/IAIDO5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Iaido Mugen Kai System Ref. DVD/IAIDO4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Iaido Vol 3 Mugenkai Ref. DVD/IAIDO3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Iaido Vol 2 Sen No Sen, Go No Sen Ref. DVD/IAIDO2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Iaido Vol 1 Ref. DVD/IAIDO Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Yari and Shinai Ref. DVD/IAIDO6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.1 Ref. DVD/TENSHIN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.2 Ref. DVD/TENSHIN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.3 Ref. DVD/TENSHIN3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Karate

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DVD Karate

DVD Shoryn Ryu Karate Kyudokan Ref. DVD/SHORIN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. DVD/SU Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Okinawa KenpoOdo Ref. DVD/ODO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Okinawa Shima-Ha Shorin-Ryu Karate Jutsu Ref. DVD/OSHIRO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Karate Kumite Ref. DVD/KANA7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 7 Interview Ref. DVD/CHINEN7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyokushinkai Karate Ref. DVD/KYOKU1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Karate Shito-Ryu Hayashi-Ha Kata & Bunkai Ref. DVD/SHITO3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Best Karate Kumite Ref. DVD/BIERMAN3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sport Karate Kumite Ref. DVD/BENE1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shotokan Karate International Ref. DVD/KANA Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. DVD/NAKA Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goshin Jutsu Kata Ref. DVD/BIERMAN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata and Bunkai Vol 2 Ref. DVD/SHITO2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata & Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHITO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamashita Ref. DVD/YOSU Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate Ref. DVD/UECHI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD To-De Karate The hand of the infinite Ref. DVD/TODE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD TY-GA Karate Stretching & Kicking Ref. DVD/TYGA Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 6 Self Defense Ref. DVD/CHINEN6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 5 Kumite Ref. DVD/CHINEN5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 4 Bunkai-2 Ref. DVD/CHINEN4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 3 Bunkai-1 Ref. DVD/CHINEN3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 2 The Meaning Ref. DVD/CHINEN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goju Ryu Karate Vol 1 Kihon Waza Ref. DVD/CHINEN Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Karate Dan Kata Ref. DVD/KANA6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Karate Kyu Kata Ref. DVD/KANA5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Karate Kihon Ido Ref. DVD/KANA4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Karate Ashi Waza Ref. DVD/KANA3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Karate Te Waza Ref. DVD/KANA2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol3 Ref. DVD/SHJ3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHJ2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shotokan Karate Kata Bunkai Vol1 Ref. DVD/SHJ1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 70's Ref. DVD/BC6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ishin Ryu Karate Ref. DVD/BC23 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 50's Ref. DVD/BC14 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Karate

DVD Karate 1924 Kata & Vintage Footage Funakoshi Ref. DVD/BC13 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Okinawa Shorin-Ryu Karate Chibana Ref. DVD/BC20 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate GYamaguchi Ref. DVD/BC9 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 60's Ref. DVD/BC3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Karate-Do The early years Funakoshi Ref. DVD/BC1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyokushin Karate Mas Oyama Ref. DVD/BC5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. DVD/CAN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shotokan Karate Nakayama, the last interview Ref. DVD/NAKENT Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate K.Uechi Ref. DVD/BC21 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wado-Ryu Karate Ref. DVD/BC15 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD World Karate Championships 2004 Pack Ref. DVD/WKF2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Karate-do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. DVD/CAN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Karate

DVD Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. DVD/WADO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan & Okinawa Ref. DVD/BC8 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Meitoku Yagi Meibukan Goju Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.1 Ref. DVD/RS607 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Katsuya Miyahira Shidokan Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobud...

Ref. DVD/RS608 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Shuguro Nakazato Shorin Kan Shorin Ryu. Okinawa Karate Kob...

Ref. DVD/RS609 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Eiichi Miyazato Jundokan Goju Ryu. Okinawa Karate Kobudo V...

Ref. DVD/RS610 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Kanei Uechi Uechi Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.7 Ref. DVD/RS613 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Yoshimatsu Matsuda Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.12 Ref. DVD/RS618 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Masaji Taira Bunkai Master.

Okinawa Karate Kobudo Vol.16 Ref. DVD/RS622 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Hojo Undo Supplementary Training. Okinawa Karate Kobudo Vo...

Ref. DVD/RS625 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Yoshitsune Senega Uechi Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.20 Ref. DVD/RS626 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Jundokan Old School 1984.

Okinawa Karate Kobudo Vol.22 Ref. DVD/RS628 Price Inc. Tax......0,00 EUR

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DVD Aikido

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DVD Aikido

DVD Aikido Technique Yamada Ref. DVD/YAMA4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Aikido, Kisei Dojo Ref. DVD/KISEI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Osaka Aikikai vol3 Keiko Ref. DVD/NOMURA3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Osaka Aikikai Vol 2 En-ten & Sabaki Ref. DVD/NOMURA2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Osaka Aikikai Vol 1 Ref. DVD/NOMURA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Tanto Dori Ref. DVD/FUR4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Dynamic Aikido Ref. DVD/AVK Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Kobayashi Ryu Ref. DVD/SAVE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Tenshin Dojo Vol 1 Ref. DVD/MIYA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Combat Vol1 Ref. DVD/LONG6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Very Strong Aikido Kobayashi Ryu Ref. DVD/JACEK Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tomiki Aikido Ref. DVD/TOMI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Aikido

DVD Shinno Aikido Aikido & Bokken Ref. DVD/SHINNO Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Kisei Dojo Basic, intermediate & advanced Ref. DVD/KISEI Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Evolution Ref. DVD/LONG5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Aikido Longueira Ryu Ref. DVD/LONG4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Defense Longueira Ryu Ref. DVD/LONG3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Old & Rare Aikido Ref. DVD/LONG2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Longueira Ryu Ref. DVD/LONG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Furuya VOL3 Ref. DVD/FUR3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Furuya VOL2 Ref. DVD/FUR2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Furuya VOL1 Ref. DVD/FUR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Moriteru Ueshiba Interview & Seminar Ref. DVD/DOSHU Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Yamada Seminar Barcelona Ref. DVD/YAMA2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Aikido

DVD Aikido Yamada Seminar Peru Ref. DVD/YAMA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Kisshomaru Ueshiba Interview & Technique Ref. DVD/KISHO Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Classics MUeshiba Ref. DVD/BC2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Takemusu Aikido Empty hands Ref. DVD/BC11 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Takemusu Aikido Jo Technique Ref. DVD/BC10 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Takemusu Aikido Bokken Ref. DVD/BC7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido 100% Uchi Kaiten Ref. DVD/AKIS5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kobudo & Aikido Bo-Jutsu Ref. DVD/AKIS6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Basic Bokken Aikido Ref. DVD/AKIS10 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido 100% Kokkyu Nage Ref. DVD/AKIS1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Aikido Ref. DVD/AKIS2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Kumi-Tachi Ref. DVD/AKIS3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Aikido

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan & Okinawa Ref. DVD/BC8 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Ni-To Ichi Ref. DVD/AKIS8 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kobudo

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DVD Kobudo

DVD Okinawa Shorin Ryu Karate-do Ref. DVD/KOBU2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Okinawa Kobudo Shorin Ryu Karate-do Ref. DVD/KOBU1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kobudo Kata Ref. DVD/BIERMAN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Naginata & Kumidashi Kihon Ref. DVD/NAGI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kobudo Akamine Ref. DVD/BC19 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Traditional Okinawa Kobudo Ref. DVD/BC17 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bo Jitsu Okinawa Ref. DVD/BC22 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Webbs Kobudo Ref. DVD/JUKO3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan & Okinawa Ref. DVD/BC8 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Meitoku Yagi Meibukan Goju Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.1 Ref. DVD/RS607 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Katsuya Miyahira Shidokan Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobud...

Ref. DVD/RS608 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Shuguro Nakazato Shorin Kan Shorin Ryu. Okinawa Karate Kob...

Ref. DVD/RS609 Price Inc. Tax......0,00 EUR

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DVD Kobudo

DVD Eiichi Miyazato Jundokan Goju Ryu. Okinawa Karate Kobudo V...

Ref. DVD/RS610 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Kanei Uechi Uechi Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.7 Ref. DVD/RS613 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Yoshimatsu Matsuda Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.12 Ref. DVD/RS618 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Masaji Taira Bunkai Master.

Okinawa Karate Kobudo Vol.16 Ref. DVD/RS622 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Hojo Undo Supplementary Training. Okinawa Karate Kobudo Vo...

Ref. DVD/RS625 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Yoshitsune Senega Uechi Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.20 Ref. DVD/RS626 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Jundokan Old School 1984.

Okinawa Karate Kobudo Vol.22 Ref. DVD/RS628 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. DVD/SU Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Ninjutsu

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DVD Ninjutsu

DVD Bujinkan Budo Tai Jitsu Ref. DVD/FLE1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Japan Ninjutsu Shinobiken Ref. DVD/JH5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bujinkan Dojo Taijitsu Taikai Vol 1 Ref. DVD/HATSU1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bujinkan Dojo Taijitsu Taikai Vol 2 Ref. DVD/HATSU2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Iga Ryu Ninjutsu Empty Hands Techniques Ref. DVD/JH4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Koga Ryu Ninjutsu Weapons Ref. DVD/JH3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Koga Ryu Ninjutsu Empty Hands Ref. DVD/JH2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Styles Japan

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DVD Other Styles Japan

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ju-Jutsu Torite Ref. DVD/JTORITE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.3 Ref. DVD/TENSHIN3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.1 Ref. DVD/TENSHIN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.2 Ref. DVD/TENSHIN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Kendo Ref. DVD/KENDO2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Yoseikan Budo complete course Ref. DVD/HIRO3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aiki Yoseikan Budo Ref. DVD/HIRO2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Yoseikan Budo Ref. DVD/HIRO Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bugei Kusari-Jutsu Ref. DVD/EBUGEI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Fuji Ryu Tai Jutsu Ref. DVD/TAIJ Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bugei Koppo-Jutsu Ref. DVD/EBUGEI5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Styles Japan

DVD Bugei Shuriken-Jutsu Ref. DVD/EBUGEI4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bugei Aiki Jujutsu Vol2 Ref. DVD/EBUGEI6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kendo Ref. DVD/KENDO Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyudo Kyu-Jitsu Ref. DVD/KYUDO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Yari and Shinai Ref. DVD/IAIDO6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Nihon Taijitsu Vol 1 Defense against Front Grabs Ref. DVD/NT1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Nihon Taijitsu Vol 2 Defense against Front Attacks Ref. DVD/NT2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Yawara Jitsu Ref. DVD/YAW Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Yawara Kubotan Ref. DVD/YAW2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kempo Jutsu Ref. DVD/KIMO Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shugendo Ref. DVD/SASHU Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bugei Aiki-Jujutsu Ref. DVD/EBUGEI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Styles Japan

DVD Bugei Ogawa Ryu Ref. DVD/BUGEI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan & Okinawa Ref. DVD/BC8 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jo Jutsu Ref. DVD/JO Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Genbukan Ninpo Bugei Ref. DVD/VERME1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Naginata & Kumidashi Kihon Ref. DVD/NAGI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kubotan Ref. DVD/KUBOT1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jukoshin Ryu Jiu Jitsu Ref. DVD/EDSAN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kyusho Jitsu

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DVD Kyusho Jitsu

DVD Kyusho Vitality. 5 Pressure Points for Self Defense and He...

Ref. DVD/KLINE4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho & Pencak Silat Ref. DVD/KFRISAN3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho and Boxing Connection Ref. DVD/KLINE3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho 2, Close Encounter Ref. DVD/KFRISAN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Tactical Control Program Module 1 Ref. DVD/KYUSHO22 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Pyramid Vol.2 Ref. DVD/KLINE2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Pyramid Vol.1 Ref. DVD/KLINE1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Sanchin Kata Vol.2 Ref. DVD/KYUSHO26 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho, First Encounter Ref. DVD/KFRISAN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Handicap Ref. DVD/KYUSHO27 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho and Kali. Empty Hands Vol.2 Ref. DVD/KYUSHO25 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kyusho Jitsu

DVD Kyusho and Kali. Empty Hands Vol.1 Ref. DVD/KYUSHO24 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Sanchin Kata Vol.1 Ref. DVD/KYUSHO23 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Self Protection for Women Ref. DVD/KYUSHO21 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho First Aide Ref. DVD/KYUSHO19 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu in Forms Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO12 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Gock'Ng 'Sing Ref. DVD/KYUSHO14 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Seizing Ref. DVD/KYUSHO18 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho The 6 Ji Hands Ref. DVD/KYUSHO17 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Compressions Ref. DVD/KYUSHO16 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Kyusho Top 10 Points Ref. DVD/KYUSHO15 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Tuite Joint Locking Ref. DVD/KYUSHO8 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu The Iron Shirt Ref. DVD/KYUSHO13 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kyusho Jitsu

DVD Kyusho Jitsu Takedowns & Controls Ref. DVD/KYUSHO6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Points on the Legs Ref. DVD/KYUSHO5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Points on the Head Ref. DVD/KYUSHO3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Points on the Body Ref. DVD/KYUSHO4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Points on the Arms Ref. DVD/KYUSHO2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Points for Sex Enhancement Ref. DVD/KYUSHO10 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu KO Energetic Transfer Ref. DVD/KYUSHO11 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Vol 1 Ref. DVD/KYUSHO Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Grappling Methods Ref. DVD/KYUSHO7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Knife Attacks Ref. DVD/KYUSHO9 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho in Taekwon Do Ref. DVD/KYUSHO20 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Capoeira

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DVD Capoeira

DVD Capoeira Brasil Ref. DVD/CAP4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Capoeira Banzo de Senzala Ref. DVD/CAP3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Capoeira Gerais Ref. DVD/CAP2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Capoeira Ref. DVD/CAP1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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56/139

DVD BJJ Brazilian Jiu-Jitsu

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DVD BJJ Brazilian Jiu-Jitsu

DVD Gracie Jiu Jitsu Fundamentals Ref. DVD/VACIR6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu Vol.2 Ref. DVD/KAPAP10 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Ultimate Competition Techniques 1 Ref. DVD/FABRI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. DVD/KAPAP9 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Grappling Vol.1 Ref. DVD/TBELTRAN-1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Grappling Vol.2 Ref. DVD/TBELTRAN-2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The Brazilian Jiu-Jitsu Bible Vol 2 Ref. DVD/MANSUR6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu-Jitsu, Poker Of Aces Ref. DVD/GSBJJ1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Vacirca Jiu Jitsu Self Defense Ref. DVD/VACIR5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Advanced Techniques Vol 2 Submissions Ref. DVD/REGO5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Gracie Jiu Jitsu Submissions, escapes and Self Defense Ref. DVD/GRACIE2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD BJJ Kioto Jiu-Jitsu Self Defense Vol 2 Ref. DVD/MANSUR5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD BJJ Brazilian Jiu-Jitsu

DVD BJJ Kioto Jiu-Jitsu Self Defense Vol 1 Ref. DVD/MANSUR4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD BJJ Kioto Jiu Jitsu Defenses against submissions Ref. DVD/MANSUR3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD BJJ Kioto Jiu Jitsu Submissions Ref. DVD/MANSUR2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD BJJ Brasilian Jiu Jitsu Kioto System Ref. DVD/MANSUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu White to Blue Belt Program Ref. DVD/VACIR4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Conditioning Ref. DVD/VACIR3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Vol 2 Blue Belt Program Ref. DVD/VACIR2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Vol 1 Ref. DVD/VACIR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Gracie Jiu Jitsu Throws & Selfdefense Ref. DVD/GRACIE1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Advanced Techniques Vol 1 Ref. DVD/REGO4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu The Guard position Ref. DVD/REGO3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Cross & Side Mount Ref. DVD/REGO2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD BJJ Brazilian Jiu-Jitsu

DVD Brazilian Jiu Jitsu The Mount position Ref. DVD/REGO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Black Belt Grand Prix Ref. DVD/BRA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Staff and Cane

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DVD Staff and Cane

DVD La Canne de Combat Combat Cane Ref. DVD/CANNE1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Cane & Staff Defense Ref. DVD/LEVI6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tolete Canario Traditional & Police Weapon Ref. DVD/TOLE1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD O Jogo Do Pau The Portuguese Staff Ref. DVD/NUNO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Palo Canario Canarian Stick Ref. DVD/ACOSTA Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Garrote Canario Canarian Staff Ref. DVD/GARRO Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Viet Vo Dao Long staff Vol 2.

Quyen Tu Tuong Con Phap Form...

Ref. DVD/VIET8 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Viet Vo Dao Con Phap. Long staff Vol.1 Ref. DVD/VIET7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD American Cane System Ref. DVD/CANE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jo Jutsu Ref. DVD/JO Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Latosa Escrima Hand Sticks Ref. DVD/LAT4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kali Arnis Eskrima

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DVD Kali Arnis Eskrima

DVD Latosa Escrima Hand Sticks Ref. DVD/LAT4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kali Ilustrisimo Laban Laro Drills Ref. DVD/FLORES3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho and Kali. Empty Hands Vol.2 Ref. DVD/KYUSHO25 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho and Kali. Empty Hands Vol.1 Ref. DVD/KYUSHO24 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Latosa Escrima Edge Weapons Training Ref. DVD/LAT3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Single Sword Ref. DVD/FLORES2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Backyard Sulite Original Group Ref. DVD/FLORES1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Doble Baston Ref. DVD/GOULD6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Doce Pares Eskrima Ref. DVD/STROEV1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Dog Brothers Kali & Krabi Krabong Ref. DVD/DOG2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Warriors Eskrima Ref. DVD/GURO Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Essential Knife Vol4 Pakawalan Ref. DVD/GOULD5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kali Arnis Eskrima

DVD Lameco Eskrima Solo-Baston Single Stick Ref. DVD/GOULD4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Essential Knife 3 Ref. DVD/GOULD3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Essential Knife 2 Ref. DVD/GOULD2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Essential Knife 1 Ref. DVD/GOULD1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Filipino Martial Arts Inosanto System Ref. DVD/ALM4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Arnis Tapado Single Stick Ref. DVD/ARN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Arnis Tapado Double Stick Ref. DVD/ARN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Dog Brothers Power Development Ref. DVD/DOG3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The Dog Brother's Way Ref. DVD/DOG1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Arnis Koredas Obra Mano Ref. DVD/OLIV1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Latosa Escrima Vol 1 Ref. DVD/LAT1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Latosa Escrima Vol 2 Ref. DVD/LAT2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kali Arnis Eskrima

DVD Filipino Kali Eskrima Ref. DVD/SILAT2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kalavera Eskrima - Largo Mano Ref. DVD/BRU1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Filipino Olisi Balaraw Sword & Dagger Ref. DVD/SILAT4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Creole Fencing Ref. DVD/ECRIOLLA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kali, Arnis, Eskrima Ref. DVD/MALTE1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Nunchaku

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DVD Nunchaku

DVD Nunchaku Advanced Method Ref. DVD/TMNUN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Nunchaku The Method from 0 to 100% Ref. DVD/TMNUN Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Artistic & Combat Nunchaku Ref. DVD/SCHM Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Nunchaku Ref. DVD/RGNUN Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Combat Nunchaku Ref. DVD/GLNUN Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Weapons

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DVD Other Weapons

DVD Lameco Eskrima Single Sword Ref. DVD/FLORES2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Verdadera Destreza Española, Spanish Fencing Ref. DVD/DESTREZA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Nova Scrimia Vol 1 Ref. DVD/NOVA Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Creole Fencing Ref. DVD/ECRIOLLA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Yari and Shinai Ref. DVD/IAIDO6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Toyama Ryu Iaido Ref. DVD/TOYAMA2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kali Ilustrisimo Laban Laro Drills Ref. DVD/FLORES3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Gumtoogi Sword Fighting Ref. DVD/HWA3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Filipino Olisi Balaraw Sword & Dagger Ref. DVD/SILAT4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kerambit Ref. DVD/KERAM1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Shooting Firearms Ref. DVD/KAPAP7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Weapons

DVD Bugei Shuriken-Jutsu Ref. DVD/EBUGEI4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyudo Kyu-Jitsu Ref. DVD/KYUDO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD American Cane System Ref. DVD/CANE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jo Jutsu Ref. DVD/JO Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Extreme Katana Ref. DVD/KATA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Kobudo Ref. DVD/MONTES2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Novascrimia Bastone The Cane Ref. DVD/NOVA2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Nova Scrimia The Sword Ref. DVD/NOVA3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Che Sword Ref. DVD/TAI3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Naginata & Kumidashi Kihon Ref. DVD/NAGI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kubotan Ref. DVD/KUBOT1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kendo Ref. DVD/KENDO Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Weapons

DVD Advanced Kendo Ref. DVD/KENDO2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Hoshinsul Vol.1 Joint Manipulation Ref. DVD/HWA4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Hoshinsul Vol.2 Joint Manipulation Ref. DVD/HWA5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Hoshinsul Vol.3 Joint Manipulation Ref. DVD/HWA6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Latosa Escrima Hand Sticks Ref. DVD/LAT4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.1 Ref. DVD/TENSHIN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.2 Ref. DVD/TENSHIN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.3 Ref. DVD/TENSHIN3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD DSDWS Dulas Self Defense Whistle Stick Ref. DVD/DULAS1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Pro, Military, Police

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DVD Pro, Military, Police

DVD Paul Vunak PFS Asymmetrical Violence Ref. DVD/VUNAK1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Real Close Combat Vol-7 Ref. DVD/SOG7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Keysi Risk Situations Fighting Technique Ref. DVD/KEYSI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Martial Art Systema SV Training Program Vol2 Ref. DVD/SKOGOREV-2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD DSDWS Dulas Self Defense Whistle Stick Ref. DVD/DULAS1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Keysi Original Ref. DVD/KEYSI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga Israeli Survival System.

Hand to Hand Combat Ref. DVD/KMISS1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Pro Krav Evolution Ref. DVD/LEVI8 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Martial Art Systema SV Training Program Vol1 Ref. DVD/SKOGOREV-1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Close Combat Vol 1 Ref. DVD/SOG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Close-Combat DAS Techniques Ref. DVD/SOG2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Military SOG for civilians Ref. DVD/SOG3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Pro, Military, Police

DVD SOG Extreme Close-Combat Ref. DVD/SOG4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG How to be your own Bodyguard Ref. DVD/SOG5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Close Combat Vol 6 Ref. DVD/SOG6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bodyguard Dynamic Training Ref. DVD/BODY1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Grappling Ref. DVD/PGRAP1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Systema, Disarm techniques Ref. DVD/SYSTEMA2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bodyguard The Canadian Way Double Impact Protection Ref. DVD/DIP1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Canadian Bodyguard Defensive Tactics Ref. DVD/BODY2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Operational Tonfa Ref. DVD/LEVI7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Self Defense Ref. DVD/DPOL1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kokkar Handgun Defensive Tactics Ref. DVD/OMAR5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Europol Intervention Techniques Ref. DVD/CARTER3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Pro, Military, Police

DVD Metric Leg Strikes & Blocks System Ref. DVD/SARG11 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Conflict Exercises Ref. DVD/SARG12 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Jukaikido Ref. DVD/SAN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Metric Arm Strikes & Blocks System Ref. DVD/SARG10 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Police Jukaikido Ref. DVD/SAN4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Systema, Fighting Basics Ref. DVD/SYSWEITZEL1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kaisendo Police Control Ref. DVD/KAISEN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Kaisendo Dim Mak Pressure Points Ref. DVD/KAISEN3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Tonfa Ref. DVD/TON1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Multiple Attackers Ref. DVD/SARG14 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Protecting the Others Ref. DVD/SARG15 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Pro Krav Knife Defense Ref. DVD/LEVI5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Pro, Military, Police

DVD Operational Locks Self Defense Pro Ref. DVD/LEVI4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD ROS Real Operational System Ref. DVD/LEVI3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Pro Krav Ref. DVD/LEVI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Weapons Ref. DVD/LEVI Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Professional Self Defense Ref. DVD/DEL1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Professional Tonfa Ref. DVD/DEL2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hidden Weapons Professional Self defense Ref. DVD/DEL3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Ground attacks Ref. DVD/SARG16 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SWAT International Weapon Retention Ref. DVD/DAVID1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Kaisendo Handcuff Defense Ref. DVD/KAISEN4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kokkar Anti-Terrorism Advanced Tactics Ref. DVD/OMAR4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kokkar Kenpo Ref. DVD/OMAR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Pro, Military, Police

DVD kokkar Special Combat Black Cobra II Vol 2 Ref. DVD/OMAR3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kokkar Especial Combat Black Cobra II Vol 1 Ref. DVD/OMAR2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Self Defense Ref. DVD/SARG4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Police & Security Arrest & Control Ref. DVD/SARG5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Defensive Tactics Ref. DVD/SARG6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Training with Air Guns Ref. DVD/SARG7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Knife Attacks from around the World Ref. DVD/SARG9 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based American Baton Police Tactics Ref. DVD/SARG8 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Police Ground Tactics Ref. DVD/SARG3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Police & Military Knife Offense Ref. DVD/SARG2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Police & Military Knife Defense Ref. DVD/SARG1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Commando Combat Knife Assault Ref. DVD/JH1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Pro, Military, Police

DVD Scuba Fighting Ref. DVD/CARTER2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Combat Knife Commando Ref. DVD/AKIS9 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Professional Bodyguard Ref. DVD/AKIS4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Commando Ref. DVD/AKIS7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Telescopic Baton Ref. DVD/TELE1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Professional Tonfa Ref. DVD/TONFA2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga Israeli Survival System.

Disarming Techniques Ref. DVD/KMISS2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Enigma 2 Vol.1 Paul Vunak Contemporary JKD Ref. DVD/VUNAK7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD KMRED VOL.4. R.E.D. Training Ref. DVD/KMRED4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Krav Maga

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DVD Krav Maga

DVD KMRED VOL.4. R.E.D. Training Ref. DVD/KMRED4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu Vol.2 Ref. DVD/KAPAP10 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga I.M.A.D.S. Ref. DVD/KDENIS1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga RED Vol.3. Knife Defense Ref. DVD/KMRED3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. DVD/KAPAP9 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Best of Commando Krav Maga Ref. DVD/AIZIK5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Protect Krav Maga Ref. DVD/GIL1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga Vicious attacks Ref. DVD/IDS6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Lotar Krav Maga Gun Disarming Keys Ref. DVD/KAPAP4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga RED Vol.2. Concept & Pedagogy Ref. DVD/KMRED2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga Kobi Lichtenstein Ref. DVD/KOBI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Commando Krav Maga Urban Survival Ref. DVD/AIZIK4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Krav Maga

DVD Original Krav Maga Blue Belt program Vol3 Ref. DVD/YARON4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga Israeli Survival System.

Hand to Hand Combat Ref. DVD/KMISS1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga Israeli Survival System.

Disarming Techniques Ref. DVD/KMISS2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Pro Krav Evolution Ref. DVD/LEVI8 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga RED Research, Evolution, Development Ref. DVD/KMRED1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Original Krav Maga Blue Belt program Vol4 Ref. DVD/YARON5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Authentic Krav Maga Ref. DVD/IDS5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Shooting Firearms Ref. DVD/KAPAP7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD IDS Krav Maga Airplane Security Ref. DVD/IDS4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Combat Survival Krav Maga Ref. DVD/AIZIK Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Commando Krav Maga Street Survival Ref. DVD/AIZIK2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Commando Krav Maga Knife Attacks Ref. DVD/AIZIK3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Krav Maga

DVD IDS Krav Maga Ref. DVD/IDS1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD IDS Krav Maga The Will to Survive Ref. DVD/IDS2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga for Security Professionals Ref. DVD/IDS3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Empty Hands Self Defense Ref. DVD/KAPAP8 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Lotar Krav Maga Panim el Panim Ref. DVD/KAPAP3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Lotar Krav Maga Gun Disarming Ref. DVD/KAPAP2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Lotar Krav Maga Ref. DVD/KAPAP Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Original Krav Maga Bukan School Ref. DVD/YARON1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Original Krav Maga Blue Belt program Vol2 Ref. DVD/YARON3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Original Krav Maga Blue Belt program Vol1 Ref. DVD/YARON2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Pro Krav Ref. DVD/LEVI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Pro Krav Knife Defense Ref. DVD/LEVI5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Krav Maga

DVD Kapap Lotar Krav Maga The Kapap Academy Experience Ref. DVD/KAPAP5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap MMA Ref. DVD/KAPAP6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Combatives Muay Thai Self Defense Ref. DVD/MUAYKAP Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Systema

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DVD Systema

DVD RMA Systema SV Empty Hands & Knife Ref. DVD/SKOGOREV-11 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Martial Art Systema SV Training Program Vol1 Ref. DVD/SKOGOREV-1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Martial Art Systema SV Training Program Vol2 Ref. DVD/SKOGOREV-2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Systema, Fighting Basics Ref. DVD/SYSWEITZEL1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Martial Arts Systema Ref. DVD/SYSTEMA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Systema Ref. DVD/KADI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Systema, Disarm techniques Ref. DVD/SYSTEMA2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Knife Fighting

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DVD Knife Fighting

DVD Lameco Eskrima Essential Knife Vol4 Pakawalan Ref. DVD/GOULD5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Knife Tactical Response CSSD Ref. DVD/FRANK1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Novascrimia Defense against Knife Ref. DVD/NOVA4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Close Quarter Combat Knife & Counter Combatives Ref. DVD/HOCH1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Essential Knife 3 Ref. DVD/GOULD3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Essential Knife 2 Ref. DVD/GOULD2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Essential Knife 1 Ref. DVD/GOULD1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ultimate Knife Training Ref. DVD/SARG13 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Knife Survival Evolution Fighting Systems Ref. DVD/EFS Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Seal Program Knife Combat Ref. DVD/FAR2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD JKD Knife Fighting Survival Ref. DVD/SALVA2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Women´s Self Defense

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DVD Women´s Self Defense

DVD Kyusho Self Protection for Women Ref. DVD/KYUSHO21 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kids Self Defense: Dealing with strangers Ref. DVD/TRUST1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Women's Self Defense Ref. DVD/CYNTHI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Female Self Defense Kenpo Ref. DVD/DPF Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Self Defense Styles

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DVD Other Self Defense Styles

DVD Keysi Risk Situations Fighting Technique Ref. DVD/KEYSI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Real Close Combat Vol-7 Ref. DVD/SOG7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Paul Vunak PFS Asymmetrical Violence Ref. DVD/VUNAK1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Keysi Original Ref. DVD/KEYSI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SDS Concept Ref. DVD/SDS1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Martial Art Systema SV Training Program Vol2 Ref. DVD/SKOGOREV-2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD KMRED VOL.4. R.E.D. Training Ref. DVD/KMRED4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga RED Vol.3. Knife Defense Ref. DVD/KMRED3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kids Self Defense: Dealing with strangers Ref. DVD/TRUST1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Martial Art Systema SV Training Program Vol1 Ref. DVD/SKOGOREV-1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Martial Arts Systema Ref. DVD/SYSTEMA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Systema, Disarm techniques Ref. DVD/SYSTEMA2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Self Defense Styles

DVD SOG Close Combat Vol 6 Ref. DVD/SOG6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG How to be your own Bodyguard Ref. DVD/SOG5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Close Quarter Combat Pistol Disarming Ref. DVD/HOCH2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Defense with everyday objects Ref. DVD/MONTES3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kaisendo Self Defense Ref. DVD/KAISEN5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jukoshin Ryu Jiu Jitsu Ref. DVD/EDSAN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Defense 5 Experts x 5 Street Attacks Ref. DVD/DP1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Verbal Self Defense Ref. DVD/VERBAL1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Extreme Close-Combat Ref. DVD/SOG4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Military SOG for civilians Ref. DVD/SOG3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Close-Combat DAS Techniques Ref. DVD/SOG2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Close Combat Vol 1 Ref. DVD/SOG Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Self Defense Styles

DVD Russian Systema Ref. DVD/KADI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Realistic Self Defense Vol 2 One step ahead Ref. DVD/PAYNE2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Realistic Self Defense Vol 1 Ref. DVD/PAYNE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The Street Fighters Toolbox Vol 1 Ref. DVD/HUBAR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kasen Ryu - Operative SelfDefense vol 2 Ref. DVD/KANSEN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Progressive Street Fighting Ref. DVD/PSF1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kansen Ryu Self Defense Ref. DVD/KANSEN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Close Combat Vol 2 Ref. DVD/MALTE4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Close Combat Vol 1 Ref. DVD/MALTE2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Elite Combat Program Hand to Hand Combat Ref. DVD/ECPO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jukaikido Ref. DVD/SAN Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Airplane Security Ref. DVD/AKIS11 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Self Defense Styles

DVD Kaisen Do Ref. DVD/KAISEN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD DSDWS Dulas Self Defense Whistle Stick Ref. DVD/DULAS1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Enigma 2 Vol.1 Paul Vunak Contemporary JKD Ref. DVD/VUNAK7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Jeet Kune Do

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DVD Jeet Kune Do

DVD JKD Elements of Attack Ref. DVD/JKDTIM4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jeet Kune Do Sparring Ref. DVD/JKDTIM3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jeet Kune Do Self Defense Ref. DVD/DELJKD2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bruce Lee in Memoriam Documentary Ref. DVD/BL Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bruce Lee The Man & his Legacy Documentary Ref. DVD/TV2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jeet Kune Do Unlimited Ground Fighting Ref. DVD/BURTON2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jun Fan Jeet Kune Do Vol 2 Ref. DVD/JKDTIM2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jun Fan Jeet Kune Do Vol 1 Ref. DVD/JKDTIM Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jeet Kune Do Unlimited Ref. DVD/BURTON Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jun Fan Gung Fu Ref. DVD/DELJKD1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD JKD Streetfighting Ref. DVD/ALM5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wooden Dummy Jeet Kune Do Sets Ref. DVD/ALM3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Jeet Kune Do

DVD Wooden Dummy JKD Jun Fan Sets Ref. DVD/ALM2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jeet Kune Do Trapping to Grappling Ref. DVD/ALM1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD JKD Street Trapping Ref. DVD/SALVA7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Explosive Dumog Filipino Grappling Ref. DVD/SALVA6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD JKD Street Defense Tactics Ref. DVD/SALVA5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Filipino Kino Mutai PFS Ref. DVD/SALVA4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD JKD Profesional Fighting System Ref. DVD/SALVA3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD JKD Knife Fighting Survival Ref. DVD/SALVA2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD JKD Street Safe Ref. DVD/SALVA Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD JKD Seal Program Hand to Hand combat Ref. DVD/FAR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Enigma 2 Vol.1 Paul Vunak Contemporary JKD Ref. DVD/VUNAK7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Paul Vunak PFS Asymmetrical Violence Ref. DVD/VUNAK1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kenpo

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DVD Kenpo

DVD Kenpo, My Favorite Techniques Ref. DVD/LARRY4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Free Style Kenpo Ref. DVD/LARRY3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Extreme Kenpo Ref. DVD/LARRY2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kenpo Ed Parker's System Ref. DVD/LARRY Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Fu Shih Kenpo Vol.2 Tiger Forms & Self Defense Ref. DVD/FUSHIH2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kenpo Golden Rules Ref. DVD/PLANAS3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ed Parker's Kenpo Rules and Principles Ref. DVD/PLANAS2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ed Parker's Kenpo Planas Lineage Ref. DVD/PLANAS1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ed Parker's Kenpo Trejo Lineage Ref. DVD/TREJO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Blended Kenpo Ref. DVD/KOVAR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kosho Ryu Kempo Ref. DVD/KOSHO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Fu Shih Kenpo Ref. DVD/FUSHIH1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kenpo

DVD Kara-Ho Kempo Karate Ref. DVD/KARA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kenpo Knife Defense Ref. DVD/NEGRE2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ed Parker's Kenpo IKKA Ref. DVD/PARKER1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD American Kenpo Karate Ref. DVD/NEGRE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wolf Extreme Defense Ref. DVD/WOLF1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD American Kenpo Karate Police Instruction Ref. DVD/KENPOL Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kajukenbo

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DVD Kajukenbo

DVD Kajukenbo Emperado Ref. DVD/KAJ4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Essential Ref. DVD/LPRIETO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo WHKD Forms & Techniques Ref. DVD/WHKD3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Gaylord's Method Ref. DVD/GAYLORD Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Dirty fighting Ref. DVD/NEW1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Wun Hop Kuen Do Ref. DVD/WHKD2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Modern Concepts Ref. DVD/KAJ7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Weapons Ref. DVD/KAJ6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Evolution Ref. DVD/KAJ5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Vol 3 Ref. DVD/KAJ3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Vol 2 The Training Method Ref. DVD/KAJ2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Martial Arts Vietnam

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DVD Martial Arts Vietnam

DVD Viet Vo Dao Long staff Vol 2.

Quyen Tu Tuong Con Phap Form...

Ref. DVD/VIET8 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Viet Vo Dao Con Phap. Long staff Vol.1 Ref. DVD/VIET7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Integral Vovinam Ref. DVD/VIET6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Vovinam Viet Vo Dao saber and Halberd Ref. DVD/VIET5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Vo Co Truyen Vietnamese Martial Arts Ref. DVD/VOC Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Viet Vo Dao Phan Don Counter Techniques Ref. DVD/VIET4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Vovinam Viet Vo Dao Moc Ban Phap & Vat Ref. DVD/VIET3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Vovinam Viet Vo Dao Vol 2 Ref. DVD/VIET2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Vovinam Viet Vo Dao Vol 1 Ref. DVD/VIET1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Martial Styles

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106/139

DVD Other Martial Styles

DVD Self Defense for Everybody Ref. DVD/DON Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Verdadera Destreza Española, Spanish Fencing Ref. DVD/DESTREZA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Filipino Kino Mutai PFS Ref. DVD/SALVA4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Creole Fencing Ref. DVD/ECRIOLLA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kaisendo Self Defense Ref. DVD/KAISEN5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The Tai Karate Way Ref. DVD/GERMAN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Chin Na Catching & Locking Ref. DVD/HARFOU2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Chokes & Strangulations Shorite Ryu Tai Jutsu Ref. DVD/HARFOU3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kaisen Do Ref. DVD/KAISEN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Psi Power for Martial Artists Ref. DVD/LILLA Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aloe Lima Lama Samoa Ref. DVD/LIMA Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hawaian Lua Ref. DVD/LUA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Martial Styles

DVD Martial Arts Night Gala Italy 2005 Ref. DVD/MAN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Novascrimia Abraçar Ref. DVD/NOVA5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Filipino Panantukan Ref. DVD/PANAN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Vital Points Atemi & Kuatsu Ref. DVD/PV Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wind Warriors XXI Ref. DVD/RIBEIRO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Indonesian Sarong Ref. DVD/SARONG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD How to Martials Arts Show Ref. DVD/TEO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Martial Arts The Way of the Warrior Documentary Ref. DVD/TV1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lan Do Chen Siue Pay Vol 1 Ref. DVD/VIL1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lan Do Chen Siue Pay Vol2 Ref. DVD/YANIS2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Martial Science Ref. DVD/RONDY1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Explosive Dumog Filipino Grappling Ref. DVD/SALVA6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Martial Styles

DVD JKD Knife Fighting Survival Ref. DVD/SALVA2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Budo Martial Arts International Festival 2002 Ref. DVD/FESTI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Budo Martial Arts International Festival 2003 Ref. DVD/FESTI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Budo Martial Arts International Festival 2007 Ref. DVD/FESTI3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD International Grand Prix 2000 Martial Arts Festival Ref. DVD/GPX Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hall Of Fame ISMA 2006 Ref. DVD/HALL1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Martials Arts Night Gala Italy 2006 Ref. DVD/MAN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Pencak Silat

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DVD Pencak Silat

DVD Pukulan Pencak Silat Serak.

Weapons Ref. DVD/SERAK2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho & Pencak Silat Ref. DVD/KFRISAN3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Pukulan Pencak Silat Serak. Empty Hands Ref. DVD/SERAK1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Warrior Silat Ref. DVD/WSILAT Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Buka Jalan Pencak Silat Ref. DVD/SILAT3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Pencak Silat Java & Sumatra Ref. DVD/SILAT Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Pencak Silat Ref. DVD/MALTE3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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111/139

DVD Tae Kwon Do

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DVD Tae Kwon Do

DVD Traditional Taekwondo Hyeong Ref. DVD/TKDOWINT1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Martial Science Ref. DVD/RONDY1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Super Taekwondo Ref. DVD/TEAM Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Taekwondo WTF Basic Poomsae Ref. DVD/TKDE2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Taekwondo WTF Superior Poomsae Ref. DVD/TKDE1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho in Taekwon Do Ref. DVD/KYUSHO20 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Taekwondo Superior Poomsae & Applications Ref. DVD/PUM2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Taekwondo Basic Poomsae Ref. DVD/PUM1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Taekwondo ITF Tul Vol 1 Ref. DVD/TUL Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Taekwondo ITF Leg Techniques Ref. DVD/TPT Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The Power of Combat Taekwondo Ref. DVD/MAURI Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Taekwondo Fighting Secrets Ref. DVD/MAURI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Hapkido

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DVD Hapkido

DVD Hapkido WHF Ref. DVD/KWANG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hapkido Technique WHF Ref. DVD/FEH1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hapkido Official Program Ref. DVD/HAPFET1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Combat Hapkido Self Defense Ref. DVD/COMH3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Combat Hapkido Ref. DVD/COMH2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Combat Hapkido Tactical Pressure Points Program Vol1 Ref. DVD/COMHTTP1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Combat Hapkido Ground Survival Ref. DVD/COMH4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hapkido Hoi Jeon Moo Sool Vol 1 Ref. DVD/KIM1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hapkido Hoi Jeon Moo Sool Vol 2 Ref. DVD/KIM2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sin Moo Hapkido Ref. DVD/SMH Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Styles Korea

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DVD Other Styles Korea

DVD Hwa Rang Do Gumtoogi Sword Fighting Ref. DVD/HWA3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Hoshinsul Vol.1 Joint Manipulation Ref. DVD/HWA4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Hoshinsul Vol.2 Joint Manipulation Ref. DVD/HWA5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Hoshinsul Vol.3 Joint Manipulation Ref. DVD/HWA6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Modern Farang Mu Sul How to develop Speed and Reaction Ref. DVD/FARANG1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Haidong Gum Do Ref. DVD/GUMDO Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Knife Fighting Ref. DVD/HWA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Extreme Takedowns Vol1 Ref. DVD/HWA2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kuk Sool Won Ref. DVD/KUK1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sib Pal Ki Ref. DVD/PALKI Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sun Mu Do Ref. DVD/SUN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tang Su Do Ref. DVD/TANGSU1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Muay Thai

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DVD Muay Thai

DVD Muay Thai & Kick Boxing Punching Bag Ref. DVD/CESAR8 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Boran Elbow Techniques Ref. DVD/CESAR9 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Boran Mae Mai Vol2 Ref. DVD/CESAR12 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Boran Mae Mai Vol 1 Ref. DVD/CESAR11 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Phasom Muay Thai Ref. DVD/CESAR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Boran Flying Techniques Ref. DVD/CESAR10 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Boran Master Pimu Ref. DVD/BORAN Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Boran Chap Ko Ref. DVD/CESAR2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Boran Kon Muay Kee Ref. DVD/CESAR3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Cross Fighting Muay Thai & Brazilian Jiu Jitsu Ref. DVD/CESAR4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Kick Boxing Sparring Ref. DVD/CESAR5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Boran Muay Kaard Chiek Ref. DVD/CESAR6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Muay Thai

DVD Mae Mai & Look Mai Muay Thai Ref. DVD/CESAR7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Program 1st to 4th Khan Ref. DVD/EC1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Competition Training Ref. DVD/EC2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Modern Muay Thai Ref. DVD/EC3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Cheng Muay Ref. DVD/LEK1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sillapa Muay Thai Ref. DVD/LEK2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Combatives Muay Thai Self Defense Ref. DVD/MUAYKAP Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu & Muay Thai Dragon & Tiger Ref. DVD/MUAYKUN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Master Woody Ref. DVD/WOODY Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kick Boxing

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DVD Kick Boxing

DVD Kick Boxing Defense & Counter Ref. DVD/EGUZ Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD WKA Kick Boxing Ref. DVD/WKA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Full Contact & Kick Boxing Ref. DVD/DON2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kick Boxing Training with Equipment Ref. DVD/KARIM2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The training of Kick boxing and Full Contact Ref. DVD/CONDE1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sport Karate, Full & Kick-Boxing Ref. DVD/MIKE1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kick Boxing Explosive Low Kicks Ref. DVD/KARIM1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Full Contact & Kick Boxing On the Ring Ref. DVD/FULL3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kick Boxing Joe Lewis Seminar Germany Ref. DVD/LEWS Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Semi Contact Ref. DVD/SEMI Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Super Sparring! Full Contact & Taekwondo Ref. DVD/BARADA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Defense Kick Boxing Ref. DVD/KIKPOL Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kick Boxing

DVD Boxing for Martial Artists Ref. DVD/JEPSON1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Grappling Wrestling

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DVD Grappling Wrestling

DVD Advanced Grappling Vol.1 Ref. DVD/TBELTRAN-1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Grappling Vol.2 Ref. DVD/TBELTRAN-2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Combat Submission Wrestling Vol 1 Ref. DVD/ERIC1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Combat Submission Wrestling Vol 2 Ref. DVD/ERIC2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Olympic Wrestling Ref. DVD/LUCHA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Pancrase Ref. DVD/PANCRA Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD MMA Brazilian Grappling Ref. DVD/ALEXP Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Grappling Ref. DVD/PGRAP1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Grappling Techniques Ref. DVD/PGRAP2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sambo Techniques Ref. DVD/SAMB1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD MMA - Vale Tudo

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DVD MMA - Vale Tudo

DVD MMA Brazilian Grappling Ref. DVD/ALEXP Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Thai Boxing Ref. DVD/FEITO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ultimate Fighting X-Treme3 Ground fighting Ref. DVD/HUB3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ultimate Fighting X-Treme2 Upright fight Ref. DVD/HUB2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ultimate Fighting X-Treme1 Takedowns Ref. DVD/HUB1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shoot Vol3 Fighting Techniques Ref. DVD/SHOOT3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shoot System Ref. DVD/SHOOT1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shoot Mix Fight Ref. DVD/SHOOT Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Total Grappling & Vale Tudo Escapes & Submissions Ref. DVD/TG4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Professional Vale Tudo Ref. DVD/TG3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Total Grappling & Vale Tudo Vol 2 Evolution Ref. DVD/TG2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Total Grappling & Vale Tudo Vol 1 Ref. DVD/TG1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD MMA - Vale Tudo

DVD Kapap MMA Ref. DVD/KAPAP6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD MMA Free Fight Strategies Ref. DVD/NICO Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ruas Vale-Tudo Ref. DVD/FERRE2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bugei Total Combat Ref. DVD/BTC1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Knock-Out Cup MMA Ref. DVD/BRA3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Vale Tudo The Very Best of IVC 6 &9 Ref. DVD/BRA2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Meca World Vale Tudo The Very Best Ref. DVD/MECA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Storm Samurai Brazil MMA & Muay Thai Ref. DVD/BRA4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

K-1 Gladiators Tournament 2008 Spain Ref. DVD/GLA2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD K-1 Gladiators Tournament 2007 Spain Ref. DVD/GLA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Contact Sports

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DVD Other Contact Sports

DVD Kyusho and Boxing Connection Ref. DVD/KLINE3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Olympic Wrestling Ref. DVD/LUCHA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sparring!

Ref. DVD/GRAD1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kick Boxing How to be an efficient counter fighter Ref. DVD/GRAD2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Savate French Boxing Ref. DVD/SAVAT Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Total sparring Semi, light & Full Contact Ref. DVD/MUGEN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Boxing Basics Ref. DVD/MERCER2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Boxing Combinations Ref. DVD/MERCER3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Boxing Bag Work & Footwork Ref. DVD/MERCER4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Boxing Ring Smarts Ref. DVD/MERCER5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Boxing My Story Ref. DVD/MERCER6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Boxing MMA & Boxing Fit Ref. DVD/MERCER1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Contact Sports

DVD Kyusho Vitality. 5 Pressure Points for Self Defense and He...

Ref. DVD/KLINE4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Health - Wellness

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DVD Health - Wellness

DVD Kyusho Vitality. 5 Pressure Points for Self Defense and He...

Ref. DVD/KLINE4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho First Aide Ref. DVD/KYUSHO19 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Martial Arts Extreme Stretching Ref. DVD/CYNTHI Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forms Ref. DVD/LYN7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Conditioning Ref. DVD/VACIR3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Points for Sex Enhancement Ref. DVD/KYUSHO10 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weights Training for Martial Arts Ref. DVD/SIMAC1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sport-Psy for competition Ref. DVD/MARCE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Psi Power for Martial Artists Ref. DVD/LILLA Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Facial Yoga Natural rejuvenation exercises Ref. DVD/FY1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kids Self Defense: Dealing with strangers Ref. DVD/TRUST1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan for Seniors Ref. DVD/TAI4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Health - Wellness

DVD Tai Chi Chen Style Ref. DVD/YU Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Boxing MMA & Boxing Fit Ref. DVD/MERCER1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Kung Chia Form & Applications Ref. DVD/TCC Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 2 Ref. DVD/FUSE2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 3 Ref. DVD/FUSE3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 2 Ref. DVD/TAI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Che Sword Ref. DVD/TAI3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 1 Ref. DVD/TAI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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NEW DVDs!

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NEW DVDs!

DVD KMRED VOL.4. R.E.D. Training Ref. DVD/KMRED4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Enigma 2 Vol.1 Paul Vunak Contemporary JKD Ref. DVD/VUNAK7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD DSDWS Dulas Self Defense Whistle Stick Ref. DVD/DULAS1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu Vol.2 Ref. DVD/KAPAP10 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Vitality. 5 Pressure Points for Self Defense and He...

Ref. DVD/KLINE4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ju-Jutsu Torite Ref. DVD/JTORITE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Secret Techniques Jin Gang Ba Shi Ref. DVD/TOMBOLATO2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho & Pencak Silat Ref. DVD/KFRISAN3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.1 Ref. DVD/TENSHIN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.2 Ref. DVD/TENSHIN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.3 Ref. DVD/TENSHIN3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Latosa Escrima Hand Sticks Ref. DVD/LAT4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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NEW DVDs!

DVD Krav Maga I.M.A.D.S. Ref. DVD/KDENIS1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wing Chun International WCI Ref. DVD/Cameron1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jeet Kune Do Self Defense Ref. DVD/DELJKD2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Gracie Jiu Jitsu Fundamentals Ref. DVD/VACIR6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jukoshin Ryu Jiu Jitsu Ref. DVD/EDSAN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Real Close Combat Vol-7 Ref. DVD/SOG7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Keysi Risk Situations Fighting Technique Ref. DVD/KEYSI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Hoshinsul Vol.3 Joint Manipulation Ref. DVD/HWA6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho 2, Close Encounter Ref. DVD/KFRISAN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Verdadera Destreza Española, Spanish Fencing Ref. DVD/DESTREZA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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NEW DVDs!

DVD Creole Fencing Ref. DVD/ECRIOLLA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD RMA Systema SV Empty Hands & Knife Ref. DVD/SKOGOREV-11 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forms Ref. DVD/LYN7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Essential Ref. DVD/LPRIETO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Pukulan Pencak Silat Serak.

Weapons Ref. DVD/SERAK2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kenpo, My Favorite Techniques Ref. DVD/LARRY4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Best of Commando Krav Maga Ref. DVD/AIZIK5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Grappling Vol.2 Ref. DVD/TBELTRAN-2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kali Ilustrisimo Laban Laro Drills Ref. DVD/FLORES3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Systema, Fighting Basics Ref. DVD/SYSWEITZEL1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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NEW DVDs!

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Form Taolu Ref. DVD/YANTI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Meitoku Yagi Meibukan Goju Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.1 Ref. DVD/RS607 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Katsuya Miyahira Shidokan Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobud...

Ref. DVD/RS608 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Shuguro Nakazato Shorin Kan Shorin Ryu. Okinawa Karate Kob...

Ref. DVD/RS609 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Eiichi Miyazato Jundokan Goju Ryu. Okinawa Karate Kobudo V...

Ref. DVD/RS610 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Kanei Uechi Uechi Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.7 Ref. DVD/RS613 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Yoshimatsu Matsuda Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.12 Ref. DVD/RS618 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Masaji Taira Bunkai Master.

Okinawa Karate Kobudo Vol.16 Ref. DVD/RS622 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Hojo Undo Supplementary Training. Okinawa Karate Kobudo Vo...

Ref. DVD/RS625 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Yoshitsune Senega Uechi Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.20 Ref. DVD/RS626 Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Jundokan Old School 1984.

Okinawa Karate Kobudo Vol.22 Ref. DVD/RS628 Price Inc. Tax......0,00 EUR

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