Revista artes marciales cinturon negro 292 – julio 1ª

Este DVD se centra en las armas de filo, en conocer y entender todos los peligros asociados a ellas, y su tema principal es el establecimiento de la prioridad. El énfasis principal en el entrenamiento con un arma de filo es conocer y entender todos los peligros asociados a este tipo de armas. El grave peligro de estas armas es real, y debe tratarse como tal. Esto significa saber donde debes establecer tu prioridad de entrenamiento para ser una herramienta de supervivencia, en caso de que tal situación se presente. Afrontémoslo, tú eres quien tiene que sobrevivir, y no tu entrenador que te ayuda a entrenar tus metas, pero no tu objetivo.

Las prioridades de entrenamiento que uso en Latosa Escrima son las siguientes: realidad, técnica y ejercicios.

Realidad: es la comprensión de lo que podría suceder exactamente y los peligros al usar o enfrentarse a un arma de filo. Técnicas: movimientos que tratan de darte una generalización de posibilidades y probabilidades de lo que puede suceder. Ejercicios: la mayoría de ellos se utilizan para desarrollar y mejorar las habilidades de movimiento utilizadas en la aplicación técnica.

REF.: • DVD/LAT-3

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“La mayoría de los hombres y mujeres llevan vidas tan penosas en el peor de los casos, y tan monótonas, pobres y limitadas en el mejor, que el afán de escapar, el ansia de trascender de sí mismo, aunque solo sea por breves momentos, es y ha sido siempre uno de los principales apetitos del alma.”

Aldous Huxley

ue vivimos en Universo multidimensional, es mas que una hipótesis en las convenciones de la ciencia moderna. La física cuántica ha llegado a lo impensable: Colocar en ecuaciones la mayor disrupción de la consciencia que el hombre nunca ha vivenciado en su historia; es un salto de gigantes, hemos alcanzado a plasmar en nuestro plano de realidad y con el método científico lo inconcebible.

Lo humano habita y existe en si mismo como una entidad demarcada en una franja común del logos. Unos, eso si, son células del cerebro de la humanidad, mientras otros ocupan justo lugar en los pies del cuerpo común que nos define; pero todos unidos en un conglomerado mayor, estamos arribando a nuevos puertos de consciencia. No quiere decir que hasta el último de los humanos haya llegado la noticia de este salto cuántico de la consciencia planetaria. No. Cada quien en su plano evolutivo, en su momento, en su camino, va pasando por diferentes etapas, pero es indudable que como un todo, si la flecha da en una diana, toda ella ha llegado a su objetivo, no solo la punta.

Perdonen ustedes el abuso de la metáfora, pero no es fácil hablar de algunas cosas sin que parezca que uno pretende sentar cátedra y sin apoyarse en doctrina alguna que pudiera conducir al equívoco. Lo que quiero decir es que de alguna manera todos, participes de lo común que nos hace humanos, deberíamos celebrar el éxito de cualquier congénere como algo propio. Cada luz que se enciende en la consciencia del grupo, aunque sea un atisbo del siguiente paso por llegar, ilumina con fuerza todo nuestro camino, que es común y plural a la par que individual y único.

La compasión de los grandes maestros (no importa su cultura) siempre se ha fundamentado en la seguridad, la certeza absoluta, de la unicidad última de todos los seres y cosas. Es esa compasión la que les llevó a trazar caminos, a tratar de explicar sus descubrimientos, a compartir sus certezas, casi siempre malentendidas, casi siempre traicionadas.

Dicen que una madre vale por mil padres, pero que un Maestro vale por mil madres. En la realidad desgraciadamente no siempre es así, pues son muchos los que ostentan ese sagrado título, como quien lleva un sombrero que se pone y que se quita a su conveniencia; hablo aquí, claro está, de los verdaderos Maestros; aquellos que enseñan con su ejemplo y no solo con palabras; aquellos que participan de la

Q

“En términos sufíes, hay dos conceptos muy interesantes de la trascendencia. Se trata de contemplar el universo y comprender que lo que se ve por ahí refleja lo que eres.

El otro es mirar dentro de ti mismo y reconocer que el universo está presente allí.”

Mohsin Hamid

compasión en forma efectiva, con sus actos, con su pensamiento.

Habitar un Universo multidimensional no es privilegio de nadie, es una realidad común, pero apercibirse de cómo los diferentes planos interactúan, es privilegio de pocos.

Muchas culturas antiguas compartieron en su momento un despertar magnífico de su consciencia grupal y llegaron a puertos semejantes. Mucho mas allá de las formas peculiares de sus culturas, existió un sustrato común, una raíz poderosa que permitió comprender, a través de una formulación profunda de las energías que compartimentaban las diferentes dimensiones, como todas ellas interactuaban en nuestro plano de existencia.

Muchas de esas culturas se perdieron completamente en la noche de los tiempos, pero otras están renaciendo en nuestra era, como un resorte natural que acoja a las almas mas sensibles e inquietas, en los tiempos del mas feroz materialismo que vivimos. Insatisfechas con simples doctrinas, hambrientas de algo mas consistente que unas simples reglas morales, o la falaz promesa de un mas allá aventajado, muchas almas viejas parecen renacer en un contexto aparentemente contradictorio, para hablar de antiguos conocimientos, de antiguas prácticas sagradas, de una forma de encarar el Universo y el hecho de la vida, que casualmente se explica hoy por medios muy distintos y completamente ajenos a aquellos tiempos. La ciencia y la espiritualidad se encuentran indefectiblemente en una nueva dimensión trascendente, donde el chamán y el científico conviven cuadrando el círculo, donde el médico, el sacerdote, el psicólogo y el taumaturgo se encuentran hablando un mismo lenguaje. No es fácil, porque las respuestas no son sencillas, cada una abre una nueva interrogación, pero lejos de una descripción del mundo unívoca, fanática e intolerante, los sabios del futuro ya están aquí preparando los tiempos venideros.

La gran rueda ha girado una vez mas; lo viejo y lo nuevo se encuentran… La perseverancia trae ventura… El cambio trae ventura… Nada empero acontecerá sin nuestro esfuerzo consciente; abandonado a si mismo el futuro solo repite el pasado sino existe la trasgresión, la consciencia, la evolución.

Grandes días esperan a la consciencia planetaria, pero no llegarán sin estertores, porque para que algo nuevo nazca, algo debe morir. Los mas sensibles perciben en sus carnes este alumbramiento, se preparan para preparar… lo viejo y lo nuevo se reencuentran.

El que tenga ojos para ver… verá… el que tenga oídos para oír… oirá.

Alfredo Tucci es Director Gerente de BUDO INTERNATIONAL PUBLISHING CO. e-mail: budo@budointernational.com

https://www.facebook.com/alfredo.tucci.5

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Artes Marciales Filipinas

Escrima Los grandes Maestros lo son no sólo en virtud de sus conocimientos, también, claro está, de una trayectoria y en mi humilde opinión, desde luego, de una personalidad, de un carácter.

Rene Latosa lo es y vuelve justamente a nuestras portadas, muchos años después de aquel primer encuentro, porque reúne todas estas cualidades.

Gozoso reencuentro, debo añadir, pues lo fue. Corto pero sabroso y suficiente para comprender como todo lo que uno había esbozado hace años, en aquella primera ocasión, estaba ahí, maduro, firme y gentil a la vez.

Artes Marciales Filipinas La razón de su viaje: Un nuevo video que verá la luz en breve. Una mañana de trabajo impecable, una grabación fluida y agradable, para un video que a buen seguro, hará las delicias de todos los amantes de las Artes Filipinas.

El Latosa Escrima, un estilo que un Maestro, amigo del Wing Tsun, definió con elogios como “anti espectacular”, donde la eficacia campa a sus anchas, marcando la diferencia.

Contamos con la inestimable asistencia de su alumno Sifu Markus Goettel, al que agradecemos su gentileza y ayuda.

El reencuentro con el gran Maestro Rene Latosa fue muy agradable; recordamos los muchos años pasados y con gran gentileza, evitó hablar mal de conocidos comunes. Los años pasan para todos e inevitablemente, todos tendemos a acumular un glosario de suficientes agravios, desengaños y malas experiencias, para rellenar una bíblia completa. El cómo se vive, se actúa y se habla de todo ello o no, define un carácter. Me siento feliz y honrado de contar con su contribución mensual en estas páginas y a buen seguro, muchos lectores lo agradecerán también.

Alfredo Tucci

Escrima

Artes Marciales Filipinas

“Con un arma blanca no hay tomas falsas, ni nos podemos permitir el lujo de repetir o hacerlo de nuevo, hasta que funcione”

“La realidad de defenderse de un arma afilada, no es sólo una técnica o un ejercicio.

También hay que enfrentarse a emociones tales como la intención, el miedo y la lógica”

Escrima

Básicos - Prioridades del entrenamiento con armas blancas El énfasis principal del entrenamiento con un arma de filo, es conocer y entender todos los peligros asociados con este tipo de armas. Todos los "qué pasaría si " y "sí, pero", son importantes para el ensayo y error y predecir lo que puede pasar. El grave peligro de las armas con filo es real y debe tratarse como tal. Esto quiere decir que hay que ver dónde se debe establecer la prioridad en el entrenamiento, para ser una herramienta de supervivencia, en el caso de que os suceda una situación como esta. Seamos realistas, vosotros sois los que tenéis que sobrevivir, no vuestro Maestro; él os ayuda a entrenar para lograr vuestros objetivos y no su objetivo. Las prioridades de entrenamiento del Latosa Escrima, son las siguientes: la realidad, la técnica y los ejercicios.

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ealidad: Es la comprensión de lo que podría suceder exactamente y los peligros al usar o defenderse de un arma de filo. Con un arma blanca, no hay tomas falsas, ni nos podemos permitir el lujo de repetir o hacerlo de nuevo, hasta que funcione. El ataque podría consistir en un solo corte, múltiples cortes o una puñalada y no se dan en un orden predecible. Imaginaos que un sólo golpe o un simple corte podrían causar heridas superficiales, lesiones graves o incluso mortales, tanto si estáis en modo de ataque como si estais en modo de defensa.

Entended lo que el entrenador os dice que hagáis, sin embargo, tenéis que entender que él sólo puede hablaros de lo que saben que podría ser un posible escenario, no de lo que realmente podría pasar. ¡A menos que podáis ver el futuro, nadie lo sabe realmente!

Muchas veces, en realidad el entrenamiento es sólo un proceso del pensamiento y es algo que nunca os va a pasar. La realidad de defenderse de un arma afilada, no es sólo una técnica o un ejercicio.

Artes Marciales Filipinas

Escrima

Artes Marciales Filipinas

“La mayoría de los ejercicios sirven para desarrollar y mejorar las habilidades de movimiento del cuerpo, que se utilizan en la aplicación técnica”

Escrima También hay que enfrentarse a emociones tales como la intención, el miedo y la lógica. Una vez más, no hay perdón para errores, como dar un paso equivocado, calcular mal la distancia, descoordinar el timing o fallar el ataque.

Técnicas: Estos movimientos intentan mostraros una generalización de las cosas que pueden suceder. Las técnicas tienen que ser flexibles, adaptables y tener alternativas, porque los ataques no son siempre los mismos; podría haber un cambio en una menor distancia, el timing o la velocidad, que puede llevar a una devastadora derrota. ¡No se puede pensar, erróneamente, que las técnicas lo son todo o que son un remedio mágico ante un arma afilada! Todo lo que entrenéis, tiene que ser lo más general y flexible, para hacer frente a lo desconocido.

Ejercicios: La mayoría de los ejercicios sirven para desarrollar y mejorar las habilidades del movimiento del cuerpo, que se utilizan en la aplicación técnica. Los ejercicios os proporcionan la oportunidad de desarrollar y practicar habilidades para fluir y la coordinación entre el ojo y la mano, además de muchos otros atributos.

Tratad de no usar la palabra "ejercicio" tan literalmente. La palabra ejercicio, en mi opinión, significa entrenar y desarrollar las

“Los ejercicios os proporcionan la oportunidad de desarrollar y practicar las habilidades de fluir y la coordinación del ojo y la mano, así como muchos otros atributos”

Artes Marciales Filipinas

“Las técnicas tienen que ser flexibles, adaptables y tener alternativas porque los ataques no son siempre los mismos. “

“El énfasis de este entrenamiento con arma afilada está en la colocación correcta y la priorización de cómo prepararse para afrontar esa situación.” habilidades individuales.

Esto no es luchar, sino entrenar las habilidades, para hacer lo que hay que hacer en una situación real.

No os perdáis pensando que esto es la lucha. Entiendo que a veces el ejercicio es difícil y agotador, pero hay que volver a la realidad, en la que no sabéis lo que os va a suceder en una situación.

El énfasis de este entrenamiento con arma afilada está en la colocación correcta y la priorización de cómo prepararse para afrontar esa situación. La técnica no os proporciona las habilidades para hacer frente a un arma blanca, sólo os da una idea de cómo podría funcionar. No os confundáis, ya que tanto los ejercicios y técnicas como el sistema, no son más que herramientas para desarrollar vuestras habilidades. La realidad es tener un compañero que por un lado os ataque con seguridad, por supuesto, con ataques desde muy cerca a lejos, con diferentes velocidades y distinta potencia y desde las zonas que no se ven y que no están en vuestra visión periférica.

Obviamente, hay otros conceptos y otros métodos de entrenamiento más avanzados, pero primero, hay que comprender el proceso básico del pensamiento y dónde se colocan las técnicas y ejercicios dentro de la lista de prioridades.

“Todo lo que entrenéis tiene que ser lo más general y flexible para hacer frente a lo desconocido.”

Escrima

“La técnica no os proporciona las habilidades para hacer frente a un arma blanca, sólo os da la idea de cómo podría funcionar.”

DVD & Video

Este nuevo trabajo sobre Fu-Shih Kenpo del Soke Raul Gutierrez está centrado en las formas tradicionales del estilo, sus aplicaciones y la defensa personal. Estudiaremos especialmente la Forma “El Tigre se defiende”, con sus correspondientes aplicaciones técnicas, la forma “Dientes de Tigre”, y trabajo libre con armas. A continuación el Maestro explica detalladamente una extensa serie de técnicas avanzadas de defensa personal, indicando el porqué se realizan d e t e r m i n a d o s movimientos, las advertencias a tener en consideración, los posibles ángulos, y las variantes que se pueden aplicar en cada grupo tecnico.

El DVD se completa con una serie de técnicas de combate para competición y el trabajo de acondicionamiento fisico, donde el Maestro Gutierrez explica cómo preparar nuestras armas, brazos y piernas, para la defensa personal y el combate. Sin duda una forma de trabajo cuya riqueza se basa en el intercambio y coordinación con otros estilos, y el aprender a respetar nuestras diferentes fuentes de trabajo.

REF.: • FUSHIH-2

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EL CAPITÁN LEVINET EN RUSIA ENTRENAMIENTO DE LOS SPETSNAZ Fotos: Edith LEVINET

Professional Self Defense Después de su experiencia internacional ya significativa, con varias unidades de las fuerzas del orden y federaciones en EE.UU., Canadá, Australia, Japón, Israel, Hungría, Austria, España, Italia, Argentina, el experto internacional y capitán Jacques Levinet, nos habla de la formación Police Training ROS (Real Operational System), método del cual él es e Fundador y 10º Dan cinturón negro, para las fuerzas especiales rusas (Spetsnaz) de los OMOH y el Buró de narcóticos.

Queríamos conocer sus impresiones después de este desplazamiento excepcional.

C.N.; ¿Cómo dio usted a conocer sus métodos a los famosos Spetsnaz?

Jacques Levinet: Fui invitado por las más altas autoridades de la República rusa de Yakutia (Siberia) solicitado por el experto ruso Tselestin TSYKHTSINSKI, mundialmente conocido en el entorno de las artes marciales y técnicas de combate. Este último me había contactado en un reciente seminario que di en Londres (Inglaterra) ya que el viaja por el mundo entero, en busca de nuevos talentos.

Fue seducido por el ROS y quería darlo a conocer a las unidades especiales de su República.

C.N.; ¿Cuáles son estas unidades y cómo han reaccionado al SPK y al ROS? J.L.: Se trata unas unidades centrales de intervención de los OMOH y del Buró de narcóticos. La rudeza y la robustez de estas

fuerzas no es una leyenda, al igual que el clima continental extremo de Yakutia, con -60° en el Invierno y +40° en el Verano. Me esperaban unos decididos mocetones, con un mínimo de dudas y en unas condiciones de entrenamiento rudimentarias. Total, para trabajar en una situación real, lo que agradezco. Yo no disponía de margen de error o de incertidumbre, razón por la cual, las respuestas fueron apoyadas y adaptadas al entorno.

C.N.; ¿Puede decirnos algo más sobre esas unidades rusas?

J.L.: Son muy discretas y de difícil acceso, a menos que alguien le recomiende a un alto nivel.

Los entrenamientos, bajo la atenta mirada de los oficiales y jefes de grupo, se llevan a cabo en lugares no revelados. Los OMOH, acostumbrados a situaciones de crisis, como en Chechenia, son verdaderos luchadores que no tienen miedo a casi nada y están familiarizados con las intervenciones de alto riesgo. El Buró de Narcóticos es igualmente eficaz en la lucha contra el narcotráfico y sus agentes realizan intervenciones a gran escala, para el desmantelamiento de redes organizadas. Chalecos antibalas y ropa de camuflaje son su pan de cada día. El ROS los cautivó por el realismo de su método, que consideraba los diferentes niveles de enfrentamiento, desde las manos vacías hasta el uso del arma de fuego, pasando por el tonfa, el

Información sobre cursos y formaciones POLICE TRAINING ROS www.policetrainingros.com y www.academielevinet.com Tel. +33467075044

palo operacional, así como por la colocación de esposas, pero todo de acuerdo a la complementariedad y la interacción permanente del ROS y a la peligrosidad de las circunstancias.

C.N.; ¿Ha aplicado usted un programa específico ROS? J.L.: Efectivamente. El ROS tiene la peculiaridad de adaptarse a las diferentes leyes de los países concernidos por el entrenamiento de

campo. La legítima defensa y el equipo no son los mismos en todas partes, por ejemplo, el trabajo de desarme frente a la pistola rusa, cuya especificidades son particulares. El programa de prácticas se ha organizado en torno a escenarios que yo decidía, a medida que evolucionaba el peligro y las reacciones del o de los agresores. El ROS no es una autodefensa de uno contra uno, ni unos gestos técnicos

de intervención académicos, es la posibilidad, para los cuerpos de policía de estar siempre un grado por delante disponible, frente a una situación que degenera. Además, los Rusos no son pasivos y fue necesario ir hasta el final de las técnicas de intervención, con percusión, para probar su eficacia. Pero están conquistados, lo muestran sin problema, respetan su conocimiento y piden más.

C.N.; ¿Qué experiencia saca usted de este desplazamiento sensible?

J.L.: La satisfacción de ver conseguida la prueba del ROS a escala real, ya que estas unidades no hacen nada a medias y no ahorran. El cuestionamiento constante es una necesidad, si queremos progresar con toda humildad. La confrontación en el extranjero evita la autosatisfacción y el “mirarse al

ombligo” nacional. El entusiasmo de las fuerzas rusas estuvo a la altura de las recompensas que recibí (la medalla de los 200 años de la creación de la milicia en Rusia y del Ministerio de Deportes de Yakutia) así como los escudos de los Spetsnaz.

Por otra parte, tuve el privilegio de haber sido invitado por la Academia de Policía de los oficiales y haber podido intercambiar ampliamente con instructores y responsables, lo

que ha enriquecido mi experiencia.

Por último, está previsto un proyecto de continuación de formación de los Spetsnaz.

Antes de los próximos viajes del capitán Jacques Levinet a la Academia de Policía de Nueva York, de Alemania, Italia, Austria, Bulgaria, Inglaterra y Dinamarca, ya no le queda más a nuestro experto francés políglota, que aprender ruso.

Entrevista Hoy tenemos el placer de entrevistar para todos vosotros a una de las figuras mĂĄs importantes del JiuJitsu y de las Artes Marciales en todo el mundo, el Gran Maestro Francisco Mansur.

El Maestro Mansur es un gran experto del Arte conocido como Brazilian JiuJitsu que, como nuestros lectores bien conocen, ha sido el responsable del Ăşltimo gran giro de las Artes Marciales en los tiempos modernos.

Entrevista: Alfredo Tucci Fotos: Š www.budointernational.com

Grandes Maestros De los cinco o seis 9º Dan de Brazilian Jiu-Jitsu que hay reconocidos en todo el mundo sólo dos están en activo, Francisco Mansur es uno de ellos.

Nuestro invitado a la portada este mes es sin duda una persona especial, un individuo fuera de serie, un gran profesor y Maestro, pero además es un vivo testimonio del porqué este Arte ha conseguido triunfar en las últimas décadas.

De Mansur, cuentan las malas lenguas, es al único que escucha su Maestro Hélio Gracie, todo un carácter como sabemos; sin duda se

debe a que es el único que se atreve a llevarle la contraria y aunque a Hélio se le llevan los demonios, le respeta porque sabe que siempre le dice la ver dad. Una entrañable relación llena de aspavientos, pero cuando Mansur lo cita durante la entrevista en sus ojos aparecen de pronto los restos de una exquisita dulzura y cariño, de unos sentimientos que van más allá de la amistad.

Mansur (que por cierto lo encontraréis también escrito como Mansor, que es su nombre oficial, sin embargo este es resultado del

Entrevista

Grandes Maestros

Entrevista error de un funcionario al inscribir su ficha de nacimiento); Francisco (Xico en Brasileir o) Mansur, decíamos, ha sobrevivido a 35 años de policía en Río de Janeiro, todo un notable record pero no se ha librado de llevarse como recuerdo 11 tiros en su cuerpo. Un cuerpo que, a pesar de todo, está en inmejorable forma si tenemos en cuenta que ya no es precisamente ningún niño… Su fama de insobornable le pudo costar la vida varias veces, pero él lo agradece al Jiu-Jitsu que forjó su carácter.

Hombre ante todo recto, a la vez que un guerrero tranquilo; persona religiosa, pulcra y ordenada en sus comidas, vive hoy en Nueva York pero no para de viajar por el mundo enseñando su sistematización del

Grandes Maestros “Arte suave” que ha nombrado como “Kioto Jiu Jitsu”. Maestro de Maestros, de campeones, pero también paciente profesor de personas con problemas y limitaciones físicas, psíquicas o emocionales, este hombre ha sentido la compasión y ha actuado en consecuencia. El tuvo en sus brazos a toda la generación de Gracies que han revolucionado el mundo de las AAMM en las últimas décadas. Es el “eterno tío”, centrado y conciliador más allá de las disputas, de los aconteceres o cambios, una figura esencial para comprender la evolución del Jiu-Jitsu en Brasil y actualmente en EE. UU. Un ejemplo de Maestría dentro y fuera de los tatami, un hombre que lo ha sido todo en este mundo del Jiu-Jitsu y que sigue dispuesto a compartir hoy con vosotros sus profundos conocimientos, en una didáctica metodología que le han brindado fama internacional. Firme pero cariñoso personaje, enamorado de su señora con la que comparte una vida intensa y rica, por la que pasa dejando una estela de respeto y admiración, pero sobre todo, de la honda humanidad de aquel que un día se comprometió con la vía recta del guerrero y mantuvo firme su propósito. Todo un lujo en estas páginas que nos honramos en presentar.

Entrevista

Grandes Maestros Gran Maestro, 9º Dan ¡Entrevistamos a la Leyenda viva del Jiu-Jitsu!

Entrevista al Gran Maestro Francisco Mansur, 9º Dan de Brazilian Jiu-Jitsu Cinturón Negro: Maestro Mansur nos gustaría que nos contara algo sobre los comienzos del Jiu-Jitsu en Brasil, algo que pocas personas han vivido tan directamente como Vd., lo que sin duda fue la época épica del JiuJitsu brasileño.

Francisco Mansur: El comienzo del Jiu-Jitsu en Brasil tiene un nombre, se llama Hélio Gracie. Fue él quien comenzó todo, sin menosprecio, lógicamente, para Carlos Gracie que empezó a dar clases de Jiu-Jitsu cuando aún era un niño. El desarrollo del Jiu-Jitsu quedó en manos de Hélio Gracie, porque Carlos daba clases del antiguo Jiu-Jitsu japonés que había aprendido del Maestro Maeda (Mitsuyo Maeda, alias Conde Koma).

Maestro que fue a Brasil representando el Budo de Japón. Pero Hélio Gracie, como él mismo ha dicho, puso un “monito” en el Jiu-Jitsu, porque como era un niño muy enfermizo, no podía hacer el mismo esfuerzo físico que hacían sus hermanos y entonces creó lo que hoy conocemos como el Brazilian Jiu-Jitsu.

Los comienzos fueron incluso fáciles, porque la

Grandes Maestros diferencia entre el Jiu-Jitsu de Hélio Gracie y los demás Jiu-Jitsu que existían en esa época era muy grande. Todo se basaba en los grandes conocimientos técnicos que tenía Hélio; los demás eran hombres fuertes que practicaban el deporte, pero que no tenían los conocimientos que tenía él y, para ser justos, también tenían los demás hermanos Gracie; pero, en aquellos años, todo giró en torno a la familia y de forma especial en torno a Hélio que hubo de enfrentarse a todos los campeones que surgieron en cada momento.

La historia es harto conocida, Hélio Gracie luchando contra Kató, luego contra otro japonés que surgió desafiando a la familia Gracie en su academia y más tarde contra Kimura, que constituyó la cumbre para Hélio, no sólo por tratarse de un campeón del mundo, sino también por la gran diferencia de peso y de envergadura. Después, contra todos los que habían llegado a campeones del mundo. Habría que destacar a un luchador que se llamaba Taigo y al que llamaron “Taigo, el luchador sonriente”. Ese hombre debía sustituir a Kimú y vengar la derrota de Kató en el caso de que Kimú perdiera frente a Hélio. La épica historia de aquellos combates es bien conocida.

Así empezó a caminar el Jiu-Jitsu. Todos nosotros venimos de él.

Es como un gran árbol del que todos nosotros somos las ramas. Yo me siento honrado por ello y estoy muy orgulloso de que mi Jiu-Jitsu tenga ese origen.

Sin embargo, el tiempo ha ido pasando y (al igual que en sus comienzos la aviación estaba constituida solamente por aviones

“El Jiu-Jitsu antes que lucha, es un sistema de luchas; es una ciencia empírica, una ciencia que progresa en cada momento como las otras ciencias y, como la misma física, se ha desarrollado mucho”

pequeños con poca autonomía de vuelo y hoy día tenemos aviones que en una hora dan la vuelta al globo) el Jiu-Jitsu, como ciencia que es, no para de evolucionar.

El Jiu-Jitsu antes que lucha, es un sistema de luchas; es una ciencia empírica, una ciencia que progresa en cada momento como las otras ciencias y, como la misma física, se ha desarrollado mucho. Podríamos afirmar que ha llegado un momento en que el Brazilian Jiu-Jitsu se ha convertido en algo así como “una realidad irrefutable”. Esta revolución tuvo lugar en Brasil y ha convertido a este país en la capital del Jiu-Jitsu del mundo.

Así que hoy podemos decir que el Jiu-Jitsu se apoya en unos grandes pilares del pasado, en Hélio y en su hermano, los decanos del Jiu-Jitsu brasileño. Los Maestros del pasado del Jiu-Jitsu brasileño fueron de gran valía. Pero no sólo los Gracie, había muchos otros luchadores de gran talento entonces y si todos nosotros no hubiéramos tenido aquel referente para luchar, no hubiera existido el Jiu-Jitsu que hoy existe. En aquellos tiempos todos ellos eran los adversarios, los oponentes con quienes luchar y, aunque fueran en algunos casos

Grandes Maestros técnicamente inferiores, fueron indispensables contrincantes que estimularon nuestras habilidades. Esta tensión creativa se desarrolló de tal manera que hoy el Jiu-Jitsu es un verdadero patrimonio nacional en Brasil y podemos afirmar que ni más ni menos que en el 90% de las grandes ciudades brasileñas se practica Jiu-Jitsu.

C.N.: Señor Mansur, ¿Vd. ha sido policía en Río de Janeiro?

F.M.: Sí señor, durante 35 años.

C.N.: Sobrevivir todo ese tiempo ocupándose de asuntos de alto riesgo es, para los conocemos el lugar, una garantía de dotes guerreras. Sin embargo, esta relación entre agentes del orden y artistas marciales es un hecho no demasiado conocido en el mundo de las Artes Marciales y nos gustaría que nos hablara de su experiencia y de los puntos de encuentro que hay entre las prácticas de los antiguos guerreros y esos “nuevos guerreros” que son los policías.

F.M.: Buen comentario. Es algo sencillo de explicar. Yo he sido policía durante 35 años y he luchado contra el crimen y he estado, como es lógico, de parte de la Ley, cumpliéndola lo más posible al pie de la letra, pero la verdad es que en estos Cuerpos encontramos personas que son auténticos guerreros como Vd. ha dicho, algo común entre la gente del Jiu-Jitsu pero también entre los policías. De hecho, la mayoría de los policías de Río de Janeiro de hoy día practican Jiu-Jitsu, pero en mis tiempos pocos policías lo practicábamos y constituíamos una casta, algo así como una raza aparte.

Curiosamente, muchos de los que practicaban Jiu-Jitsu, después se hacían policías. Ahora mismo recuerdo un montón de buenos policías, ejemplos del hecho que os he comentado, ellos fueron estudiantes de Jiu-Jitsu primero y después entraron en el Cuerpo y fueron excelentes policías. Desde luego es el caso de Hélio Bispo, que fue un gran jefe de Policía; Barrais, hoy fallecido… un gran policía… y no quiero dar más nombres para no ser injusto. Pero hubo muchos que después de ser instructores o profesionales de Jiu-Jitsu, e incluso luchadores de Vale-Tudo o profesores avanzados de Jiu-Jitsu y dueños de academias se hicieron policías, como fue mi caso, pues yo ya era instructor de Jiu-Jitsu cuando me hice policía.

Fíjese, le diré algo: está claro que Dios protege a los valientes... los aventureros tenemos una protección especial de Dios, quizás por ello sobrevivimos donde otros caen… Yo debo en gran parte el hecho de estar con vida a mi práctica de Jiu-Jitsu. Desde luego por la autoconfianza que me confirió como persona, una fuerza interior que me permitió salir adelante de experiencias terribles, experiencias que tuve en mi época como oficial en acciones de combate; he sobrevivido a varios tiroteos, me han herido un montón de veces, me han intentado asesinar por hacer frente a los delincuentes… mi cuerpo está marcado por ello con 11 orificios de bala. El

Grandes Maestros Jiu-Jitsu fue esencial para lograr controlarme en estos casos y dirigir mi mente en mi defensa.

C.N.: Esta preparación mental, que es algo no demasiado valorado en estos tiempos en que la técnica parece que lo es todo, o pretende serlo todo, ¿a Vd. le parece que hoy en día estamos queriendo entrenar más esta parte técnica, olvidando un tanto los valores que las AAMM, como el Jiu-Jitsu, tienen detrás?

F.M.: Alfredo, aunque nosotros olvidemos los valores de las Artes Marciales, es imposible que un buen practicante de Artes Marciales, un buen luchador, un hombre que se entrega a esto (y para ello hace un gran esfuerzo, en el que invierte cada día sangre, sudor y lágrimas), no esté de hecho viviendo todos los valores que las Artes tienen detrás y aprovechándose de ellos. Así aunque la persona sea, por así decirlo, solamente un hombre de la lucha, no puede evitar los efectos que su

práctica le aporta a su subconsciente. El subconsciente es algo involuntario, algo que funciona sin que mandemos sobre él. En la práctica de la lucha aprendemos a mantener nuestra calma y a mantener la calma de otros individuos en momentos críticos. Esto ocurre no a merced de una determinada filosofía, sino porque uno queda imbuido de ello.

C.N.: Vd. es un hombre religioso, ¿cómo casan el Jiu-Jitsu y la religión?

F.M.: Yo suelo repetir algunas frases que pueden traer un poco de luz a estas cuestiones de las que estamos hablando. Suelo decir que Dios es muy caprichoso. Un día se paró a pensar: “Qué barbaridad, el mundo está creciendo todos los días, dentro de poco no habrá más velas, ni lamparillas, todo va a estar a oscuras, entonces llamó a Edison y le dijo: Edison, inventa la luz para el mundo…” y Edison inventó la luz eléctrica… Hizo

Entrevista

Grandes Maestros lo mismo con Graham Bell: “Oye Graham, ven aquí, me voy a ir lejos y quiero permanecer en contacto…” y Bell inventó el teléfono. “Oye Pasteur, va a surgir una peste que va a destruir a la humanidad!” y Pasteur inventó la vacuna… Luego, un día se volcó en un hombre, que no sabemos exactamente quién fue… y creó el JiuJitsu… Una vez que fue creado, el antiguo Jiu-Jitsu se desarrolló por todo el mundo, Dios se dirigió a un hombre enfermo llamado Hélio y le dijo: “Oye, ven conmigo, estás muy enfermo, te han dicho que vas a morir, pero yo no quiero que mueras… Voy a hacer de ti el creador de un nuevo estilo de Jiu-Jitsu… y creó el Brazilian Jiu-Jitsu.

Todo esto son cosas divinas, son cosas que Dios pone en la mente del hombre. El hombre no tiene el poder de crear todas estas cosas maravillosas. Crear una lucha como el Jiu-Jitsu, que es una cosa que no tiene fin… Tiene principio pero no tiene final…, es una progresión matemática, esto sólo me lo explico por una intervención divina. Así que no sólo el JiuJitsu, sino las Artes Marciales en su conjunto están debidamente imbuidas de autoconfianza, la cual se transmite al hombre. Autoconfianza para que el hombre pueda ser un guerrero, para que siga un camino recto; el camino de guerrero, un camino honorable. Ese camino se llama Bushido este el “Camino del Guerrero”. Es lo que pienso en lo que se refiere al Jiu-Jitsu y al efecto que éste puede tener sobre el ser humano.

C.N.: Uno de los aspectos más notables de su trabajo es la creación de una metodología en la enseñanza del Jiu-Jitsu. ¿Cómo nacen las bases de su personal forma de mirar el Arte suave?

F.M.: Hace 40 años yo pensé que el JiuJitsu no debía ser sólo un derecho de los hombres adultos, que los niños también podían practicar Jiu-Jitsu, porque el efecto del movimiento del Jiu-Jitsu proporciona un gran conocimiento, motiva el desarrollo y afecta positivamente a los niños, principalmente en lo que se refiere a la coordinación. Entonces empecé a crear un nueva sistemática, un nuevo método de enseñar y aprender Jiu-Jitsu: el Kioto Jiu

Jitsu. Lo cierto es que no fue necesario inventar nada, yo tan sólo simplifiqué las cosas e inventé una manera fácil de aplicar el Jiu-Jitsu. Mis alumnos eran en muchos casos personas con deficiencias, alumnos con un solo brazo, sordos, mudos, etc.

Yo quería que tuvieran acceso a un JiuJitsu especial aquellos niños con dificultades extraordinarias en su coordinación, o que se sintieran especiales por haber estado en un colegio “especial”, o por afrontar mayores limitaciones, algo que en esa época aún no se definía bien si eran problemas de coordinación superficial de la motricidad o de coordinación profunda de la motricidad…; quise ir más allá de las definiciones a acciones prácticas y efectivas, por ello creé el JiuJitsu System, con la intención de que esas otras personas pudieran sobrellevar las dificultades de la vida. Personas que en definitiva se encuentran en el fondo de un pozo y tu puedes, a través del Jiu-Jitsu, llevarlas hasta la superficie…

Esto fue algo muy gratificante. Es algo que me enorgullece porque he ayudado a mucha gente, gente que llegó a la academia llena de problemas médicos y psicológicos y que hoy día lleva y vive una vida normal; algunos de ellos incluso se han convertido en grandes profesionales de profesiones liberales. Todo está basado en la educación, tanto en la psicológica como en la educación de la inteligencia y en la educación motriz, así como en la educación disciplinaria. Y todo esto es en definitiva algo que el Arte mismo enseña. ¡No soy yo el autor de esa obra!, esa obra viene del mismísimo Arte Marcial que hace que muestres al niño como moverse en una coordinación relativamente perfecta.

C.N.: Actualmente, Vd. tiene su academia en Nueva York. ¿Cuál ha sido el motivo para cambiar de vida, para iniciar una nueva vida llevando el JiuJitsu, su Jiu-Jitsu, hasta la Costa Este americana?

F.M.: ¡Esa es una larga historia! Pero se la voy a contar lo más rápidamente que me sea posible.

Yo he dedicado mi vida al Jiu-Jitsu y a mi trabajo como policía. Como policía en

Entrevista “quise ir más allá de las definiciones a acciones prácticas y efectivas, por ello creé el Jiu-Jitsu System, con la intención de que esas otras personas pudieran sobrellevar las dificultades de la vida”

Grandes Maestros una gran ciudad que se enfrenta a diario a la delincuencia y al crimen, llegó un momento en que yo corría un gran riesgo, algo que no podía asumir, porque además se hizo extensible a mi familia por las condiciones del país.

Mientras se acercaba el momento de jubilarme comprendía cada vez con mayor claridad que me iba a quedar en una situación defensiva muy frágil, tanto en mi caso personal, como sobre todo en el de mi familia. Esto se debió sin duda a mi actitud frente al crimen organizado que es muy poderoso en Río de Janeiro. En el gremio se me conocía como “policía duro” (se refiere a insobornable); yo metí en la cárcel a muchos compañeros que sucumbieron a la tentación y a muchos, muchos narcotraficantes y criminales.

Aunque mi caso no era un caso aislado sino el de todos aquellos policías que habíamos sido duros en la represión del crimen y el delito, casi me vi obligado a sacar a mi familia de Brasil de un día para otro e instalarme en Estados Unidos, un lugar donde yo contaba con muchos amigos, incluido mi buen amigo el coronel Sanchís con el que compartí clases en la Academia de la Policía de Nueva York, un hombre que aprecio y admiro muchísimo y que me consta es bien conocido por los lectores de esta revista.

Me instalé allí y monté mi primera escuela, siguiendo las mismas directrices que antes había seguido: lo educacional, lo correctivo y todo lo demás. En Nueva York hacía todos estos tipos de trabajos con deficientes, con niños con problemas de coordinación motora, con gentes necesitadas de autoafirmación, o simplemente con gentes que se habían desviado hacia un camino equivocado. Yo llamo un camino equivocado al camino de las drogas, a un camino de vicio, en general. Con el Jiu-Jitsu y un buen trabajo de

disciplina y buenas vibraciones, se puede lograr que esas personas encuentren el camino correcto. Y esta es mi realidad.

C.N.: Una pregunta que casi es obligada y que me gustaría hacer, ¿cuáles son, a su juicio, los mejores luchadores que ahora están en el panorama universal?

F.M.: ¡Esa es una pregunta peligrosa! (risas). ¡Me puedo jugar el cuello!… Pero vale.

Actualmente admiro el modo de pelear de Roger Gracie. Por supuesto a Jacaré, que t iene un pronto tremendo en JiuJits u y es un g uerrero como ha demostrado este año v enciendo en el mundial. Y Margarida que ha reaparecido y es tá evolucionando bien; yo creía que v o lv ería a la baja, ¡pero no!, ha vuelto bien.

Pero no puedo dejar de nombrar a los que para mi siguen siendo los nombres del Jiu-Jit s u po r ant o no mas ia; tal v ez porque en la época en que desarrollaron el Jiu-Jitsu es t aban en una g ran disparidad con lo que era la reg la g eneral. Entre éstos hay que señalar por s upues to a g randes g uerrero s , co mo es el cas o de Ro y ler. Ro y ler para mi, de toda la familia es quién más s ang re guerrera tiene. Es el que más ha luchado, el que más ha co mpetido , un hombre que no necesita demostrarle nada a nadie, pero que ha competido.

Está claro Rickson, del que no hace falta hablar.

También gente que me gusta muchísimo como Carlos Gurgel, “El General”… porque a Gurgel le llaman el General…, ¿lo sabía? Es un individuo de grandes valores.

Sin querer menoscabar a los demás, éstos son para mi los que marcaron una época. Principalmente, Rickson marcó una época, Royler marcó una época, ahora Jacaré está marcando una época, así como Roger y también Margarida y muchos otros más ligeros

“Yo he dedicado mi vida al Jiu-Jitsu y a mi trabajo como policía. Como policía en una gran ciudad que se enfrenta a diario a la delincuencia y al crimen, llegó un momento en que yo corría un gran riesgo, algo que no podía asumir, porque además se hizo extensible a mi familia por las condiciones del país”

Entrevista o más pesados, que han marcado o están marcando una época en el JiuJitsu.

Esto es lo que opino de los nombres del actual Jiu-Jitsu. Pero hubo grandes campeones y yo no quiero ser injusto, si nombro a éstos es porque Jacaré fue campeón del Absoluto en el Mundial y Royler el subcampeón en medio de una gran polémica por el brazo roto o no… Para mi, los dos tienen gran valor, son

grandes luchadores. Incluso Rickson, es de los mejores que puedo mentar, sin olvidar a los viejos…

C.N.: ¿Y de los viejos?

F.M.: Ya he mentado a Rickson, Fabio Gurgel “El General”. Y mi Maestro que fue el más perfecto en la época en que no se sabía nada de nada, de nada…

Todo ello es lo que yo valoro del pasado y también del presente.

C.N.: Maestro Mansur ha sido un verdadero privilegio poder hacerle esta entrevista y grabar por fin con usted un primer vídeo instruccional de lo que esperamos sea toda una serie. Gracias.

F.M.: Gracias a vosotros, me ha encantado trabajar con un equipo tan profesional pero sobre todo hacerlo en este ambiente especial que crean, en el que uno siempre está encantado de dar lo mejor de sí mismo.

“Con el Jiu-Jitsu y un buen trabajo de disciplina y buenas vibraciones, se puede lograr que esas personas encuentren el camino correcto”

El Maestro Dennis Vega, ya conocido de nuestros mas asiduos lectores por un DVD realizado hace unos años, ha seguido desde entonces una intensa trayectoria direccionada en dos líneas muy fuertes: El Farang do Combat y el Farangdo Mu Sul. Con el primero, (con lo que arranca esta su nueva columna), ha logrado sobresalientes éxitos, entrenando a luchadores de los circuitos de Free Fight; con lo segundo, sigue una línea de trabajo más vinculada a los orígenes Coreanos de su estilo, no perdiendo nunca de vista su pasión por la efectividad en el combate.

Cada mes encontrareis en él, inspiración, conocimiento e interesantes propuestas, que de seguro enriquecerán vuestro trabajo.

Alfredo Tucci

Entre ataques sorpresivos, movimientos dinámicos y combinaciones efectivas; descubrimos el Farang Combat.

Cuando hablamos del Farang Combat, nos vienen a la mente tres preguntas esenciales: ¿Qué es Farang Combat? ¿Cuál es su historia? ¿Dónde surgió?

El Farang Combat es una modalidad del Modern Farang Mu Sul, estilo marcial defensivo, fundado por el Gran Maestro Michael De Alba; donde sus técnicas defensivas y ofensivas surgen de la pelea misma, del caos defensivo.

El Farang Combat, constituido asociación y avalado por la prestigiosa federación ya mencionada, comprende dos divisiones principales en su organización: FCD (Farang Combat Defensive) y FCL (Farang Combat League).

Farang Combat, en su modalidad técnica, defensiva y deportiva (Farang Combat League), utiliza como principio métodos de Boxeo. Se vale también de ataques lineales, lucha grecoromana, lucha china, Farang Jok Sul (técnica de patadas) y sus particulares técnicas más importantes, el Catch Boxing y el Stamp Hit. Master Dennis Vega, con más de tres décadas de práctica marcial y deportiva, es quien instaura el concepto denominado “Catch Boxing”. Dentro del Farang Combat, la modalidad del Catch Boxing juega un papel de importancia. Utilizando movimientos de 45 grados en sus combinaciones boxísticas, logra establecer de una forma efectiva y rápida, agarres y

Artes de Combate

Artes de Combate

Artes de Combate “El Farang Combat en su modalidad técnica, defensiva y deportiva (Farang Combat League), utiliza por principio, métodos de Boxeo.

Se vale también de ataques lineales, Lucha Greco-Romana, Lucha China, Farang Jok Sul (técnica de patadas) y sus particulares técnicas más importante, el Catch Boxing y el Stamp Hit” manipulaciones. Estas últimas son utilizadas eficazmente, para lanzar y controlar al adversario. Al indagar en la técnica del Catch Boxing, podemos observar de manera muy clara, su efectividad dentro del caos de la lucha. Sin detenerse y utilizando movimientos circulares y lineales, maneja el cuerpo y las extremidades para tirar y controlar al contrincante.

Los practicantes del Farang Combat desarrollan la técnica del Catch Boxing utilizando y aplicando la misma en combinaciones rápidas de golpes y no en técnicas de un sólo movimiento. De esta forma, podemos observar su efectividad dentro de la desorganización de un combate real.

En su taxonomía de ataques, el Farang Combat emplea diferentes golpes, tales como: codazos al tórax, puños al muslo, cabezazos e impactos de mano abierta. Maneja cuatro patrones de jabs y 8 combinaciones básicas esenciales, muy efectivas para establecer una ofensiva y una defensiva eficaz.

El Catch Boxing maneja cuatro inflexiones de control, apellidadas “Triangle Cut” y “Four Wrap”.

Triangle Cut representa la defensa resistiendo ataques de flanco de izquierda y derecha; mientras que Four Wrap es la ofensiva utilizada en movimientos de 45 grados.

Cuando es embestidos por un ataque de flanco de izquierda o de derecha, el practicante de Farang Combat utiliza como defensa principal el denominado Triangle Block. El Triangle Block, como muy bien indica su nombre, es un bloque en formato triangular, el cual protege la parte de atrás y lateral de la cabeza; presentando el codo hacia el frente, en forma de saeta. Luego de establecer el Triangle Block, los practicantes del Farang Combat pasan a utilizar el Triangle Cut como medida de control, efectuando inflexiones, desplazamientos o tiradas.

En la modalidad defensiva del Four Wrap, los combatientes del Farang utilizan las técnicas defensivas denominadas “shoulder move” y “squat move”. Al emplear dichos conceptos defensivos, el practicante, dentro de la confusión del combate, eleva su brazo en forma de “ L”, agarrando así el brazo del opresor y aplicando la técnica deseada.

El Farang Combat comienza a dar sus primeros pasos en la Isla de Puerto Rico, en el año 2004, de la mano de Master Dennis Vega, el cual ha ha desarrollado él mismo en pro del Farang Mu Sul y su fundador, maestro y mentor, Grand Master Michael De Alba. Durante quince años, el maestro D.Vega ha entrenado jueces, alguaciles, policías, guarda espaldas, oficiales de la correccional y bouncers, por mencionar algunos. De igual forma, ha sido entrenador de luchadores profesionales y amateurs, en las modalidades del Mix Martial Arts, Muay Thai y Kick boxing, habiendo alcanzado premios internacionales y gubernamentales.

Expertos mundiales Actualmente, los sistemas de enseñanza utilizados en la formación de miembros de las Fuerzas Armadas y de Seguridad en todo el mundo, se basan en ponerlos en contacto con escenarios y situaciones, donde el stress, el adiestramiento y los objetivos fijados estén estrechamente ligados con la realidad.

Además, la metodología aplicada a la enseñanza debe basarse en conceptos clar os, prácticos y eficaces que faciliten la asimilación de los mismos, entendiéndolos como una segunda naturaleza y no sólo como meros recursos técnicos. Por último, para optimizar el tiempo es fundamental planificar los programas de estudio en las distintas áreas en las que ha de formarse un profesional de la Seguridad o miembr o de las Fuerzas Militares.

Autodefensa “¿Cuál es el objetivo de un militar?

Combatir y vencer, y digo bien, ‘vencer’”

Texto:Olivier Pierfederici e-mail:sogclosecombat@yahoo.fr www.budointernational.com Fotos:

Introducción de D. Guillermo Walter Tabares (Sargento-Instructor de la Policía Federal Argentina; instructor de campo e instructor de armas y tiro, asignado al Instituto de formación policial Comisario General Alberto Villar; miembro de las Unidades de Protección de Dignatarios Extranjeros; asesor de combate sin armas de las Unidades Tácticas y Anti-Disturbios, e instructor de Luta Livre escuela Budokan

Amigos lectores, tengo el placer de volver a encontrarme con vosotros para presentaros mi nuevo DVD titulado: “S.O.G. MILITARY FOR CIVILIANS”. “Military” porque en el sistema S.O.G., creemos que hoy en día el paralelismo entre un combatiente civil y militar está cada vez más justificado, a lo que hay que sumar la psicología que aplican a su entrenamiento; todo ello correctamente adaptado a la vida civil, integra fundamentos muy valiosos. Pero examinemos esto en detalle...

¿Por qué entrenarse como un militar?

En primer lugar hemos de observar el medio en el que vivimos, empaparnos de lo que nos rodea y pensar que vivimos en una “jungla urbana”. La época de nuestros abuelos ha cambiado mucho y actualmente vivir en Río de Janeiro, París o Londres es prácticamente lo mismo, salvando mínimas diferencias. A los problemas de inseguridad ciudadana vividos el pasado noviembre

Autodefensa “El camino más corto entre el punto A y el B es… la línea recta.

En otros términos, en asuntos de supervivencia urbana, el camino más corto es casi siempre el mejor”

de 2005 en un país tan “civilizado” como Francia, hemos de sumar los ocasionados por el terrorismo (Londres, Madrid, Nueva York, Irak, Indonesia, etc.).

El hecho de que un ciudadano común no esté preparado para enfrentarse a tales peligros es absolutamente normal y la sociedad actual, cada vez más débil y permisiva, tampoco arregla nada… De hecho, ¿qué haríamos si nos quitaran nuestras pequeñas vacaciones en la playa o en la nieve, nuestros coches climatizados, nuestra ropa de moda y todas las comodidades de las que disfrutamos?

Si lo extrapolamos al combate para la propia supervivencia, sería ilusorio y tremendamente peligroso pensar que una persona poco o mal preparada (tanto mental, como física y técnicamente) puede sobrevivir a cualquier tipo de ataque por parte de un depredador “x”. Sin embargo, esto es lo que hacen la mayoría de las escuelas que se denominan de “Defensa Personal” en el mundo, a lo que denominamos en mi sistema “los muertos ambulantes”.

Preguntémonos: ¿Cuál es el objetivo de un militar? Combatir y vencer, y digo bien “vencer”, porque he oído de boca de un profesional una frase que me hizo sonreír: “Lo importante, no es tanto ganar, más bien se trata de no perder”. Realmente no sé muy bien lo que quiso decir este hombre, pero gracias a mi experiencia en el sector de la Seguridad, creo poder afirmar que en este campo el color gris NO existe.

Una de las 6 reglas del S.O.G. es: “Sentirse siempre superior al enemigo, cualquiera

“Sentirse siempre superior al enemigo, cualquiera que sea su estatura”

Expertos mundiales

Autodefensa

que sea su estatura”. Con esto quiero decir que el aspecto psicológico en el combate es primordial, algo que los militares han entendido perfectamente.

¿Cómo entrenarse para sobrevivir a una agresión?

En primer lugar, y seguro que así lo habéis entendido, se trata de prepararse mentalmente, lo que denominamos en nuestro sistema el “clic mental”. Lograr que cualquier ciudadano de a pie pueda en poco tiempo (porque el factor tiempo es primordial) convertirse en un “guerrero urbano” es un reto sobre el que cualquier profesional de la Defensa Personal debería meditar seriamente. Y, desde luego, el entrenamiento periódico no es suficiente, ¡sobre todo si está mal enfocado! En este sentido, la experiencia es primordial, uno no puede trasmitir lo que no ha vivido y, aunque parece obvio, éste es un error demasiado común.

Pero volvamos a la parte técnica.

Respeto profundamente al Ejército británico cuyos miembros practican un adiestramiento más corto pero más intenso que la mayoría de los Ejércitos, y aunque quizás su armamento no sea de lo mejor del mercado, es el mejor Ejército del mundo. ¿Por qué? Aunque podríamos encontrar una explicación racial e histórica, creo que el enfoque psicológico en su adiestramiento es fundamental. Se les dice, se les prepara y se les persuade de que son los mejores. El secreto está, por tanto, en una preparación adecuada.

La preparación “mental” es un elemento primordial para ganar un combate

Expertos mundiales “El entrenamiento periódico no es suficiente, ¡sobre todo si está mal enfocado! ”

“Sería ilusorio y tremendamente peligroso pensar que una persona poco o mal preparada (tanto mental, como física y técnicamente) puede sobrevivir a cualquier tipo de ataque por parte de un depredador “x”

Autodefensa “El secreto está, por tanto, en una preparación adecuada.

La preparación “mental” es un elemento primordial para ganar un combate callejero”

callejero. Estar seguro de que uno va a vencer, no dudar, volver a levantarse y avanzar, la victoria de lo “mental” sobre la “materia”, son triunfos esenciales para aplicar lo que denominamos en el S.O.G. el concepto de la “L”, esto es, uno de pie (nosotros) y el otro en el suelo (el enemigo).

En mi caso, en el entrenamiento de mis alumnos utilizo términos como: guerra urbana, enemigo (nunca adversario), artillería para el trabajo de las piernas, etc. Sin apenas darse cuenta, el alumno, modifica su forma de pensar y de ver las cosas. Además realizamos seminarios de “refuerzo psicológico” (véanse fotografías) para que aprendan a superar ciertas barreras psicológicas como el miedo al agua, a la altura, la claustrofobia, el miedo a no conseguir los objetivos, la falta de confianza en sí mismos, etc. En este tipo de seminarios, la parte física también es importante porque creemos que sin una forma física adecuada, el combatiente no existe y lo mental se trabaja desde el plano físico. Veamos un ejemplo: un alumno que haga 15 flexiones en un tiempo normal, en un seminario intentará llegar hasta 18 en el mismo tiempo, realizando así un esfuerzo para tratar de superarse, lo cual le dará una ventaja innegable en un combate real. La palabra maestra es “superarse”, ir hacia delante o, como decía el lema de mi antiguo regimiento: “directo hacia delante”. Las SAS (Fuerzas Especiales británicas) afirman: “Quien se atreve, vencerá”. ¡Meditar, sobre ello!

En este nuevo trabajo en DVD encontraréis una completa serie de ejercicios bajo estrés que os ayudarán a reforzar también la parte psicológica y que son esenciales para la realización de un trabajo serio.

¿Qué pasa con la parte meramente técnica?

Desgraciadamente, bajo el término Military Close Combat, tan de moda actualmente, vemos florecer nuevos sistemas de combate, cuya gran mayoría no se basa ni de lejos en el adiestramiento militar. Conviene añadir además que la gran mayoría de los supuestos expertos que los imparten no tienen ni la más mínima idea de lo que es el entrenamiento militar, y muchos ni siquiera han hecho el servicio militar.

Aún corriendo el riesgo de repetirme, es muy peligroso mentir a un alumno pues la mentira en este campo le llevará directamente al hospital y, en el peor de los casos, ¡al cementerio!

Autodefensa

¿Cuáles son los fundamentos de un buen sistema de Close-Combat?

1. Fácil de demostrar.

2. Fácil de comprender.

3. Fácil de reproducir.

4. Fácil de aplicar bajo estrés.

Todo lo demás es mentira y si no lo fuera, me gustaría que alguien me lo demostrara.

Partiendo de este principio, en mi último DVD se integra un programa completo de unas veinte técnicas que permiten, cualquiera que sea la estatura de los dos protagonistas (defensor y enemigo), defenderse de cualquier tipo de ataque real: de pie, en el suelo, con armas y sin ellas. El reto era encontrar un concepto, una base técnica que nos sirva tanto en ataque como en defensa, en el suelo, contra armas y con armas.

Y esto no es tan fácil, pues muchas veces lo fácil es lo más difícil. Sin embargo, la experiencia de campo es fundamental porque uno no puede improvisar que es un experto en Defensa Personal si no lo es y las técnicas no se aprenden en un libro.

Una vez más, la inspiración proviene del trabajo de los militares. El combate real es obra de los militares y si queremos ganar un combate real, tenemos que entrenarnos como ellos.

Podríais decirme que los militares tienen “licencia para matar” y los civiles no, pero ¿qué haríais para salvar

“El combate real es obra de los militares y si queremos ganar un combate real, tenemos que entrenarnos como ellos”

Autodefensa

Expertos mundiales “La palabra maestra es “superarse”, ir hacia delante o, como decía el lema de mi antiguo regimiento: “directo hacia delante” vuestra vida o la de un ser querido sabiendo que no disponéis de 36 soluciones? En esto, como decía Maquiavelo, “el fin justifica los medios”.

Retomemos la práctica. Hemos dicho que un sistema práctico de Close-Combat ha de ser fácil de demostrar.

Así que hay que practicar sobre todo movimientos básicos, el número de técnicas ha de ser voluntariamente limitado y seleccionado. Esto os ayudará además a comprender y asimilar mejor las técnicas. Además, en situación de estrés (una palabra clave en el combate), el individuo tendrá que ser capaz de encontrar fácilmente respuestas decisivas para resolver ciertos problemas.

En la práctica, basta con un programa de unas veinte técnicas, con una técnica de base y una sola variante (no 50.000). Recordad: aprender una ingente cantidad de técnicas no os hace mejores o superiores, ¡al contrario!

Trabajad un bagaje técnico básico que abarque todo lo que podría ocurriros en una situación real de un combate callejero: un ataque, una defensa, contras y agarres, suelo, defensa contra armas blancas y armas de fuego de empuñadura. Repetidlo sin cesar y una vez que hayáis dominado los movimientos, pasad al trabajo bajo estrés (os recomiendo que visualicéis el DVD). Acercaros lo máximo posible a la realidad, pero sin creeros James Bond. Pensad también que el combate callejero ha evolucionado mucho y que el one to one (uno contra uno) de nuestros padres ya no existe. Practicad todo esto ¡y quizás tengáis una posibilidad de salvaros!

Conclusión Quisiera finalizar con una reflexión. Amigos lectores pensar en un concepto básico de la geometría: “El camino más corto entre el punto A y el B es… la línea recta”. En otros términos, en asuntos de supervivencia urbana, el camino más corto es casi siempre el mejor.

Código de honor del legionario: Artículo 5 Para un soldado de elite: usted entrenará vigorosamente, mantendrá sus armas como si fueran su posesión más preciosa, mantendrá su cuerpo al máximo de su condición.

Grandes Maestros

Entrevista a

Viaje a la cuna del WING CHUN

Mis experiencias en HONG KONG

Entrevista a Sifu Patrick Leung en Hong Kong En nuestro viaje a Hong Kong, teníamos previstas muchas visitas y entrevistas, pero la primera era obligada: Sifu Patrik Leung.

Cuando comenzamos a enviar las invitaciones y solicitudes a las escuelas, Sifu Patrick fue una persona que siempr e se mostró completamente cercana y amigable. Nos ayudó mucho en la organización de este viaje y debo reconocer que ha sido un auténtico placer conocerle y poder asistir a sus clases. Es para mi un honor hacer esta entrevista en la sede de la VVTA (Ving Tsun Athletic Association)

ifu Patrick Leung tiene un curriculum de Artes Marciales realmente envidiable.

Más de 35 años practicando Wing Chun y discípulo directo del Gran Maestro Yip Chun (el mayor de los hijos del difunto Yip Man).

Nos recibe con una inmensa sonrisa, en la entrada de la AVTA (Athletic Ving Tsun Asociattion. Asociación fundada por el Gran Maestro Yip Man). Al entrar en la sala de la asociación, debo reconocer que me siento emocionado.

No creo que haya nadie en todo el mundo del Wing Chun, que no sienta cierta excitación al entrar en esta sala, por donde han pasado los más ilustres maestros de Wing Chun. Todo un lugar de referencia para los aficionados y practicantes de Wing Chun de todo el mundo, que visiten Hong Kong.

A los que esperen una inmensa sala de entrenamiento… que se olviden… La sede de la AVTA es una pequeña sala donde solo cabe Wing Chun. El emblema de la Asociación, bajo la foto del Gran Maestro Yip Man, sólo está escoltada por una bonita estatua del Gran Maestro y un muñeco de madera…. ¿y lo demás? ¡Sólo un espacio donde practicar! Nada de lujos. Nada de ostentación.

Simplemente ambiente y espacio para el Wing Chun y sus aficionados.

S

Patrick nos recibe, junto con su encantadora esposa Mónica, que hace las veces de asistente y compañera de práctica. Ambos forman una pareja encantadora. Desprenden generosidad y buen humor. Es sin lugar a dudas, el primer paso en Hong Kong y la experiencia no puede ser más enriquece-

dora. Les doy las gracias por recibirnos y les hago conocedores de lo agradecido que estoy por estar allí y tener la oportunidad de conocer de primera mano las opiniones, ideas y motivaciones de uno de los profesores titulares de la Atletic Ving Tsun Association.

Principalmente hay DOS cosas de Sifu Patrick Leung que no me sorprenden: La primera, sus clases están repletas de alumnos.

Es algo natural, porque en las tres ocasiones en que visité su clase en la Athletic Ving Tsun Association y en la Universidad China de Hong Kong, sus clases estaban llenas de estudiantes practicando. Su carácter y carisma personal le hacen ser muy querido y respetado por sus alumnos La segunda, el inmenso espectro de estudiantes.

Podemos encontrar a veteranos practicantes mezclados con niños. Gran cantidad de mujeres, casi un 40% de los asistentes a sus clases lo son. Dato este realmente agradable y sorprendente, frente a lo que suele suceder en Europa Salvador Sánchez: Querido Maestro, GRACIAS por recibirnos. Es un honor estar aquí.

Sifu Patrick Leung: Bienvenido. También para mi, es un placer recibirles.

S.S.: Cuando comenzó a practicar Wing Tsun?

S.P.L.: Fue en 1969. Primero estudié Wing Chun en Hong Kong, con Sifu Lok Yiu (Alumno de Yip Man), pero fue en 1972 que comencé a estudiar de forma directa del Gran Maestro Yip Chun, que es el hijo mayor del difunto Gran Maestro Yip Man. He estado enseñando Wing Chun desde 1986 y duran-

te más de 46 años he continuado aprendiendo y enseñando Wing Chun, en Hong Kong.

S.S.: ¿Se dedica usted profesionalmente a la enseñanza del Wing Chun?

S.P.L.: Si. Me dedico completamente al Wing Chun. Enseñar Wing Chun es mi profesión y también mi hobby… y esto me ocupa mucho de mi tiempo S.S.: Pero sus clases están llenas de alumnos… Eso habla muy bien de usted.

S.P.L.: Bueno si. Dicen que mis clases son las que más alumnos tienen y eso me alegra. Tengo varios grupos en varios lugares de Hong Kong y el ambiente entre mis estudiantes es muy bueno.

Como una familia S.S.: Me gustaría preguntarle acerca de las diferencias entre las escuelas de Wing Chun.

Paece que hay algunas entre las escuelas de Hong Kong, pero sobre todo entre el WingChun de Hong Kong y el WC de Europa o Estados Unidos. ¿Cómo explica usted estas diferencias? ¿Por qué cree usted que existen tales diferencias?

S.P.L.: En realidad no entiendo demasiado bien por qué. El Wing Chun es un estilo con un origen muy claro. Sus formas definen el estilo. También algunos elementos como la comprensión de la idea ataque/defensa. Pero parece claro, si alguien quiere aprender bien Wing Chun debería venir a Hong Kong S.S.: ¿Cómo definiría usted el entrenamiento que se realiza en su escuela?

S.P.L.: Bueno, eso es sencillo. Soy discípulo directo del G. M Yip Chun y mi sistema de entrenamiento es muy parecido. Para mí Siu Nin Tao es muy importante. Soy muy meticuloso en el estudio de la primera forma. Luego seguimos enseñando y practicando el resto de las formas pero Siu Nin Tao es muy importante y prestamos mucha atención a ella.

Luego, mi Asociación se denomina Soft Wing Chun Association (Hong Kong). Su nombre indica muy bien mi forma de practicar. Wing Chun es un estilo que desarrolló una mujer. Esa suavidad debe estar presente en la practica y entrenamiento. Es por eso que insisto mucho estar muy relajado al practicar Chi Sao S.S.:Hay muchas escuelas que enfocan su práctica en la salud, otras en la defensa persona, etc.. ¿en qué aspectos centra su práctica Soft Wing Chun Association y sifu Patrick Leung?

S.P.L.: En todos. En realidad no es posible hacer defensa personal (ni ninguna otra cosa) sin salud. Por eso siempre insisto en que Wing Chun es un excelente sietema para toda la vida. Wing Chun es bueno para la salud. Si tu salud es buena puedes practicar, trabajar, etc… TODO Por eso es importante tener equilibrio en la práctica del Wing Chun. La parte salud es muy importante. Muchas escuelas de Wing Chun ya no trabajan en el cultivo de la Energía Interna (Chi). Nosotros si lo hacemos. Pero además buscamos las aplicaciones defensa/ataque en la defensa personal. Además hacemos competiciones porque creo que son buenas para probar los practicantes.

S.S.: De verdad? Tienen competiciones de Wing Chun?

S.P.L.: Sí, de hecho hace unos meses estuvimos en una muy importante. Y actualmente estamos preparando otras. Se hacen con unas reglas de Wing Chun que son aceptadas por las escuelas y probamos. Algunas de ellas son ya bastante importantes. Se suelen utilizar cascos y unos guantes que nos permitan coger y se prueba la habilidad mediante este free sparring en chi sao.

S.S.: En Europa no es muy común este tipo de eventos. Competiciones…

S.P.L.: Aquí si se hacen. Y cada vez hay mas practicantes que se animan a probar. Por supuesto que tengo muchos estudiantes y cada uno de ellos busca cosas diferentes. Unos defensa personal, otros salud, otros competición e incluso otros que simplemente quieren venir a practicar por socializarse. Pasar un rato con amigos practicando este excelente arte S.S.: Veo que su esposa también practica…

S.P.L.: Si¡¡ Mónica es mi esposa pero también mi estudiante y asistente. Ella es muy importante para mi en todos los aspectos. Es muy aplicada en su práctica y realmente es muy bueno que ella me acompañe a todas mis clases. Ha sido certificada como Maestra de Wing Chun por su excelente trabajo. Es muy constante y su técnica es realmente buena S.S.: Observo también que realizan trabajos relacionados con la “Fuerza Interna”. Es también su forma de entrenar de su escuela o es común entre los maestros aquí en Hong Kong?

S.P.L.: La “fuerza interna” existe en Wing Chun. Sin embargo el porcentaje de gente que puede generarla es realmente bajo. Quizás tenga

que ver con un elemento fundamental para poder conseguirlo: la relajación. “SOFT” en el nombre de mi asociación es un gran recordatorio para estar suelto, relajado… Sin duda es una de las claves si queremos comenzar a trabajar este tipo de fuerza.

En mis más de 30 años enseñando, solo unos treinta estudiantes han logrado algún nivel de “fuerza interna”, lo que representa un porcentaje realmente bajo. El entrenamiento de fuerza interna en Wing Chun en Hong Kong no es realmente muy común. Creo que la dificultad para progresar en estos aspectos es la principal razón.

S.S.: ¿Tiene escuelas afiliadas en otros países fuera de Hong Kong?

S.P.L.: Bueno, tengo algunas personas que han estudiado conmigo que vienen de otros países.

Cada día más personas vienen de otros países fuera de China para aprender Wing Chun. Siempre es una alegría recibirlos y ayudarles a aprender Wing Chun. Para mi es una alegría!

S.S.: No tengo más preguntas sifu Patrick.

Agradecerle toda la atención que me ha dado estos días. Nunca podré agradecerle lo suficiente su hospitalidad y amabilidad. Que me abriese las puertas de la Athletic Ving Tsun Association y nos acompañase en nuestra visita a la Tumba del Gran Maestro Yip Man Es un gran honor para mí y espero volver a visitarle en otras muchas ocasiones.

Gracias también a Monica (su esposa) y a todo su grupo de profesores y alumnos. Son gente extraordinaria.

De corazón GRACIAS

Nota: Si alguna persona tiene interés en contactar con Sifu Patrick Leung y su asociación SOFT Wing Chun Hong Kong, pueden hacerlo directamente con él en su página web www.softwingchun.com o en su página de Facebook: Soft Wing Chun Academy- Hong Kong

Perfil del Sifu de Wing Chun, Patrick Leung Ting Kwok Experiencia Práctica Práctica contínua durante 17 años, desde 1969 bajo la tutela de Lok Yiu, estudiante de Yip Man. A partir de 1972 estudió bajo la tutela de Ip Chun, el hijo mayor de Yip Man y bajo la tutela de Lau Hon Lam, estudiante de Yip Man. Experiencia en la enseñanza Enseñanza continua desde 1986 incluyendo la Ving Tsun Athletic Association VTAAÅ (fundada por Yip Man en 1968), la Unión Mundial de Wing Chun (fundada por Ip Chun en 2009) la Soft Wing Chun Academy (HK), además de universidades, clubes, etc.

Títulos Instructor y examinador nacional, del Sistema chino Duan de Wushu Certificado Nacional, séptimo Duan del Sistema Duan chino de Wushu, representante mundial de Ip Chun para enseñar Wing Chun Instructor Cualificado Superior 1994, del primer curso de un día completo VTAA Juez principal, de los campeonatos del mundo y de Hong Kong de Wing Chun Juez Oficial, de los campeonatos de Hong Kong y de China de Artes marciales y de la danza del León y del Dragón Asso. (HKMALDDA) Reconocimiento Global Vicepresidente, de la Unión Mundial de Wing Chun y de la Unión de Wing Chun de Hong Kong Co-editor del libro de texto y Evaluación del Sistema Nacional de Wushu Duan, Presidente y Instructor Principal, de la Soft Wing Chun Academy (HKÅ) Vicepresidente y Secretario, del Consejo de Desarrollo del Ving Tsun Elegido miembro del Comité Ejecutivo, de la HKMALDDA Consultor designado, de la Unión de Wing Chun de Hong Kong Exponente del Wing Chun, en la Global Wushu Encyclopedia (Editorial DK) Certificado a la dedicación al Wushu, otorgado por el Primer Ministro de Malasia Certificado a la dedicación al Wushu, otorgado por el Gobierno Selangor Locutor en un programa acerca del Wing Chun, Radio Hong Kong, DAB 35, Lector invitado en conferencias sobre el Wing Chun en la Universidad de Hong Kong

Grandes Maestros

El DVD "Krav Maga Investigación y Desarrollo" surge de la voluntad de cuatro especialistas de Krav Maga y deportes de combate, Christian Wilmouth y Faustino Hernández, Dan Zahdour y Jerome Lidoyne. Hasta la fecha, ellos encabezan varios clubes y un grupo de una veintena de instructores y monitores de múltiples disciplinas desde el Krav Maga hasta las MMA, Artes Marciales Mixtas.

Este trabajo no está destinado a poner de relieve un nuevo método o una corriente específica de Krav Maga.

Pretende simplemente presentar un programa de Krav Maga centrado en la importancia del "contenido" y compartir nuestras experiencias.

REF.: • KMRED1 Todos los DVD’s producidos por Budo Inter national se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Raúl Gutiérrez López, 9º Dan Kosho-Ryu Kenpo y Fu-Shih Kenpo www.raulgutierrezfushihkenpo.com www.feamsuska.com - rgutkenpo@hotmail.com Teléfono: (0034) 670818199 Sensei Luis Vidaechea Benito Cinturón Negro 3º Dan Fu Shih Kenpo Delegado FEAM en Castilla y León Templo Segoviano de Fu-Shih Kenpo Pabellón Pedro Delgado - Segovia Tel.: 622 263 860 mailto: sensei.luis@cylam.es http://www.cylam.es/

INSTRUCTOR Krzysztof Adamczyk Representante e Instructor Oficial Fu Shih Kenpo en Noruega y Polonia. fushihkenponorge@gmail.com 0047 92520150 fushihkenpopolska@wp.pl 0048 783474760 Maestro Peter Grusdat, 8º Dan Wing Tsun Director General del Departamento de Wing Tsun FEAM wtacademycanarias.com/es/sifu-grusdat Facebook: Sifu Peter Grudat Email: inf@wtacademycanarias.com Las Palmas de Gran Canaria - ESPAÑA Teléfono: (00 34) 618 455 858 - 637 344 082 Infórmate de nuestros Cursos de Formación Monitores Para ejercer a nivel nacional e internacional avalados por FEAM Puedes ser Representante de nuestra organización en tu ciudad.

Clube Escola de Defensa Persoal José Rodríguez López, 4º Dan Hand Krav Fu System (Kung Fu, Kempo & Krav Magá) Instructor Nacional Defensa Personal Policial IPSA (1996) LG O Petouto s/n 15329 As Pontes, A Coruña Tel: 670 770 004 – escuela@handkravfu.es www.handkravfu.es Maestro José Domingos Cinturón Negro 3º Dan “Sandan” Fu-Shih Kenpo 1º Dan Kosho-Ryu Kenpo Representante de FEAM y la “International Fu-Shih Kenpo Portugal”.

Entrenador de Lucha Libre, Musculación y Cultura. Física y Fitness – Preparador Físico, Socorrista de Emergencia Médica www.facebook.com/jose.domingos.37 http://www.facebook.com/jose.domingos.37 jomanegos@gmail.com -

Tel: 00351 965713463.Dojo: XL GYM Avda.

25 de Abril nª 45, 1675 -185 Pontinha, Portugal Instructor FELIPE ALVES ANICETO E.A.M. KWANG GAE DO “Asociación de Artes Marciales” Cinturón Negro 2º Dan Director y Representante de Tae-Kwon-Do FEAM ZARAGOZA y ARAGÓN c/ Antón García Abril, Nº 20, Local 10 Zaragoza 50.018 Teléfono: 649 601 709 kwanggaedo@gmail.com www.kwanggaedo.wix.com/kwanggaedo Instructor Martín Luna Cinturón Negro, Instructor.

Director Departamento Nacional FEAM Krav-Maga, Kapap (Israelí Face To Face Combat) Representante de la World Krav-Maga Federation para las Islas Canarias Presidente de la Organización Canaria de Kapap (Israelí Face to Face Combat) Instructor Policial IPSA Santa Cruz de Tenerife Tel: 671 512 746 kapapcanarias@hotmail.com martin75kenpo@hotmail.com Maestro Julio Magarzo Ballesteros 5º Dan Fu-Shih Kenpo 5º Dan Kosho Shorei Ryu Kenpo. Instructor licenciado Defensa Personal Policial 609 14 04 04 julio.magarzo@gmail.com Frantz Thorleif Hakonsen: Instructor Oficial Fu-Shih Kenpo en Noruega. 7010 Trondheim.

Tel: 0047 40557874.Per Snilsberg: Consejero Personal, Patrocinador y Promotor FEAM, IPSA e International Fu-Shih Kenpo Association, IFSKA. c/ Løytnantsveien 8b, 7056 Ranheim - Norway.

Tel: +47 930 09 006 – post@fiskeper.no Mario P. del Fresno Instructor Fu-Shih Kenpo, C.N. 2º Dan - Nidan 1) Gimnasio Box Everlast. Calle Plasencia 22, Móstoles, Madrid. www.boxeverlast.es 2) Gimnasio Okinawa. Calle Cabo San Vicente 16, Alcorcón, Madrid. www.gimnasiokinawa.com mario.fushihkenpo@gmail.com Móvil: 658 016 688

Kung Fu

Las piedras angulares del Hung Gar Kung Fu original, o mejor dicho, de mi escuela, es la salud, el espíritu y el combate.

Básicamente, cada una de estas piedras angulares depende de las dos restantes, con lo cual, tiene cada una de ellas la misma importancia en la formación del alumno.

Con ello, se podría decir que hoy en día, en nuestro hemisferio, donde no nos vemos envueltos diariamente en combate físico, las dos primeras piedras angulares, gozan de mayor prioridad.

Para entender mejor este artículo, hay que imaginarse la vida hace cientos de años.

C

uando el Hung Gar Kung Fu se extendía sobre todo por Asia, cuando el campesino, que había ido al mercado a vender la propia cosecha por la mañana, se disponía a regresar a su casa llevando en el bolsillo el dinero con que debía mantener a su familia las próximas semanas. Un solo asalto de bandoleros o ladrones hubiera podido destruirlo todo y poner en peligro la existencia del campesino y su familia y esto sin tener en cuenta los peligros del ataque o asalto. Con ello, se puede hacer uno la idea de lo importante que en aquel tiempo era la capacidad de defenderse, incluso que era imprescindible para sobrevivir.

Como se ha mencionado en otros artículos, al practicar las técnicas y principios de Hung Gar se aprende sobre todo a aumentar y utilizar eficientemente estas capacidades.

Pero como digo, en los tiempos actuales de la sociedad moderna y

armas de tiro. esta capacidad nuestra, humana, se utiliza raramente.

Dejando a parte la salud y la formación del carácter, ¿qué queda de la capacidad de combate? Precisamente, para mi maestro, leyenda del Kung Fu y jefe principal del estilo, Dr. Chiu Chi Ling es muy importante que sus alumnos y a su vez los alumnos de éstos "sepan realmente combatir y defenderse". Tengo que añadir aquí, que mi Sifu (Maestro), creció en un tiempo en el cual, en Hong Kong se disputaban regularmente duelos y combates.

Incluso yo, hace entre 10 y 20 años, tuve estas experiencias, aquí en Zurich, con gente del mundo de las artes marciales.

Hoy en día, en parte por suerte, ya no es así. ¿Pero, qué podemos hacer para conservar las cualidades combativas? El ejercitar unos con otros en las clases ofrece seguro, un buen método.

Pero queremos ir a

Kung Fu

“La nueva categoría, de nombre Hung Gar Push Hands, se disputará en una superficie pequeña y sin equipo de protección”

Hung Gar

“Tengo que añadir aquí, que mi Sifu (Maestro), creció en un tiempo en el cual, en Hong Kong se disputaban regularmente duelos y combates. Incluso yo, hace entre 10 y 20 años, tuve estas experiencias, aquí en Zurich, con gente del mundo de las artes marciales”

trabajar al día siguiente y no deseamos ninguna estancia en el hospital. Para ello, osamos sólo acercarnos tímidamente a situaciones y rapidez reales. Mi Sifu sueña desde hace tiempo, con un arte de disciplina en Hung Gar, donde se permita a los participantes mostrar las verdaderas habilidades, venciendo, pero sin lesionarse gravemente.

Como su sucesor, me he propuesto la tarea de crear una tal disciplina y elegir como plataforma para ello, el torneo de mi escuela, el “Shaolin Masters Turnier”. Mis instructores y yo trabajamos paso a paso en esta nueva categoría, que con cada Shaolin Masters se pone más y más en marcha, para que un día se pueda instaurar como una categoría de combate perfectamente válida. Como digo, la categoría está en elaboración y las reglas, no están definitivamente formuladas en blanco y negro. Básicamente, puedo decir que la nueva categoría, de nombre “Hung Gar Push Hands”, se disputará en una superficie pequeña y sin equipo de protección. Los contrincantes se preparan para cada asalto, levantan las manos y esperan la señal del árbitro; es parecido al Lei Tai (contacto total con equipaje de protección). Cuando tiene lugar la orden de empezar, los combatientes tienen sólo pocos segundos de tiempo, para a través del contacto y la técnica, mostrar habilidades limpias.

Naturalmente, esto lo quieren ambos combatientes a la vez, lo que quiere decir, que ambos, en poco tiempo tienen que emplear verdaderas habilidades (como por ejemplo Chi Sao, Toi Sao, etc.). Segundos después del contacto, el árbitro los interrumpe. A raíz de lo que pasa, se valora quién de los dos contrincantes ha alcanzado la victoria.

Se podría pensar que esto tiene lugar de una forma relativamente caótica y muy difícilmente se puede apreciar quien ha sido superior. Sobre todo porque los combatientes, a pesar del uso de la fuerza total, no llegarán a ultranza. Pero precisamente ahí está el arte de esta categoría. Se recibe sólo un punto cuando se vea claramente que la técnica ha cumplido su función.

Para decirlo más claramente: Cuando no ha sido tocado, ha controlado al contrincante y ha podido terminar su técnica de una manera limpia.

Experimentos en nuestras filas, así como una demostración de la categoría en el último Shaolin Masters, han demostrado que ésta puede ser una categoría que funcionará bien. Alumnos aventajados que han recogido experiencia en el Lei Tai, se han mostrado interesados y esperan ansiosos la finalización del conjunto de reglas del Hung Gar Push Hands. Para mí, está claro el por qué: El Shaolin Hung Gar Kung Fu original, que yo aprendí de mi Sifu (Maestro) fue y está pensado para el combate real, sin equipo de protección. Sin podría o sería…

De alguna manera se quiere conocer lo natural y el Lei Tai ofrece una buena plataforma. Pero pienso que con el Hung Gar Push Hands iniciamos una nueva categoría, que nos permite llegar más cerca de la realidad, sin estar expuestos a grandes peligros de lesiones. Mis alumnos y yo estamos muy ilusionados.

Enseñando Hwa Rang Do® (MISIÓN) DECLARACIÓN DE LA MISSIÓN DE LA ASOCIACIÓN MUNDIAL DEL HWA RANG DO®) HWA RANG DO®: Un legado de lealtad, de Búsqueda incansable de la verdad, de Fortalecimiento de vidas, de Servicio a la humanidad.

“La enseñanza del Hwa Rang Do es una de las formas más importante para estudiar el propio Hwa Rang Do”

“Cuando uno estudia Hwa Rang Do, entiende rápidamente que convertirse en instructor y Maestro, después ser cinturón negro (primer dan de Hwa Rang Do y segundo dan de Tae Soo Do), es prácticamente obligatorio”

uando uno estudia Hwa Rang Do, entiende rápidamente que convertirse en instructor y Maestro, después ser cinturón negro (primer dan de Hwa Rang Do y segundo dan de Tae Soo Do), es prácticamente obligatorio. Esto es así, debido a una razón estructural: sin enseñar Hwa Rang Do, realmente no se puede seguir con el crecimiento personal en el estudio marcial. La enseñanza del Hwa Rang Do es una de las formas más importante para estudiar el propio Hwa Rang Do. Tal vez esto es difícil de entender para los principiantes, pero tenemos que pensar en la increíble cantidad de técnicas incluidas en el plan de estudios del Hwa Rang Do. Si sólo lo estudias, sin alumnos ni seguidores, sin enseñar a nadie, es casi imposible revisar y aprender en profundidad todas estas técnicas y especialidades.

La memoria humana es débil sin un propósito y la práctica del Hwa Rang Do requiere una mente y una memoria flexibles, potentes y reactivas. La enseñanza es un muy buen propósito.

C

Sobre el Autor: Instructor jefe de Hwa Rang Do®, el Teniente coronel de la policía militar italiana (Carabinieri) e Ingeniero, Marco Mattiucci, es el jefe de la rama italiana de la Asociación Mundial de Hwa Rang Do® y uno de los principales discípulos del Gran Maestro Taejoon Lee.

“La memoria humana es débil sin un propósito y la práctica del Hwa Rang Do requiere una mente y una memoria flexibles, potentes y reactivas.

La enseñanza es un muy buen propósito”

El "Programa de Control Táctico Kyusho" (KTCP), fue diseñado para controlar la escalada de conflictos mediante investigación legal, médica, despliegue táctico, pruebas de campo y coordinación. Este programa está especialmente destinado, aunque no exclusivamente a las Fuerzas de Orden Público, Seguridad, Emergencias, Guardia Costera, Militares, Agencias Gubernamentales, Escoltas y seguridad personal.

Este módulo básico se compone de un conjunto de 12 objetivos principales integrados en 4 módulos de control de la escalada de fuerza. Hay numerosas estructuras débiles en el cuerpo humano que pueden ser utilizadas por un Agente para simplemente obtener el control de un individuo, más eficientes que el uso convencional de la fuerza como nos indica el protocolo. Más allá de la etapa de orden verbal, en una situación de escalada del conflicto, son estos puntos (Vitales) de Kyusho donde el agente puede hacer uso de los sistemas internos de control físico, como los nervios, la estructura de los tendones y los reflejos nerviosos naturales del cuerpo.

No requiere de gran fuerza o de un complejo control de la motricidad o la vista ... todo ello sujeto al fracaso en estados de elevada adrenalina. Esta información está dedicada a los valientes y resistentes miembros de las Agencias de todo el mundo ... Gracias por lo que hacéis!

REF.: • KYUSHO 22

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Vencer el Miedo El miedo es una seĂąal bĂĄsica de alarma, que cuando es sano, nos ayuda a desarrollar todos nuestros recursos para superar un reto. Sin embargo, un exceso de miedo puede llegar a paralizarnos. Aceptar su presencia, reconocerlo y afrontarlo, es la forma de convertirlo en nuestro aliado.

CN: ¿Qué nos sucede cuando sentimos miedo?

J.D.K.: El miedo se manifiesta de muchas maneras, desde un dolor en el pecho a la pérdida de visión, sudor en las manos, aceleración de la respiración y ritmo cardiaco, la sensación de mareos y la creencia de perder el conocimiento en cualquier momento, un estado de pérdida total del control paralizándonos de forma física y emocional. El miedo es una de las cuatro emociones básicas que nos acompañan durante nuestras vidas, este junto con la rabia, la tristeza y la alegría, cada una de ellas contribuye y nos ayuda a la adaptación al entorno en que vivimos CN: ¿Cuál es la función del miedo?

J.D.K.: La función del miedo es protegernos ante los peligros que nos rodean, este estado emocional aparece para darnos una información sobre los hechos que están ocurriendo con las personas y el entorno en que estamos, por eso nos contraemos físicamente y si llega a un extremo máximo este nos bloquea y paraliza, extremo que también tiene una función de adaptación.

CN: ¿Cómo reconocer si el miedo es real o imaginación?

J.D.K.: Debemos tener en cuenta que existe un miedo

primario y un miedo que se deriva de la fantasía y demasiada preponderancia de la razón. El primario lo desencadena un estimulo externo amenazante que amenaza contra la vida, el otro está provocado por nuestros pensamientos. El primero es un miedo que nos protege, el segundo es un miedo que nos paraliza y nos impide actuar, este es el miedo que hay que reconocer, hay que identificarlos y contrastarlo con la realidad, las palabras de Séneca nos recuerdan que “No dejamos de afrontar las adversidades porque sean difíciles, si no que son difíciles porque no las afrontamos”.

CN: ¿Cómo podemos controlar el miedo?

J.D.K.: Si le pido a un estudiante que se exprese con un combate imaginario (sombra) que deje el tecnicismo al lado que disfrute de su máxima expresión, este la hace de una forma espontánea y natural, le dejo trabajar durante unos minutos y seguido le pregunto si podría explicarme como conecta su parte física con la emocional, ahí es donde empieza a pensar y es en ese momento donde empieza a tropezar está pensando y es incapaz de dar un paso, es lo mismo que pasa con la vida, cuando uno quiere controlarla, empiezas a pensar si esto que haces es lo correcto y a dudar si

puedes hacerlo mejor, estas pensando y al mismo tiempo tus pensamientos obstruyen tu fluidez y te colapsas, creemos que nuestra mente es omnipotente, capaz de prever todo lo que ocurre y lo que nos pasa, creemos que podemos controlarlo todo convencidos de que somos responsables de todo lo que nos ocurre, nos gusta pensar que podemos lograr cualquier cosa que nos propongamos, pero hay muchas situaciones que escapan a nuestro control, en la situación de mi estudiante, este es capaz de fluir hasta que empieza a responsabilizarse de sus actos y empieza a exigirse tenerlos bajo control, es entonces cuando le asalta el miedo al fracaso y no poder

llegar a su capacidad de expresión.

CN: ¿Qué influencia tiene el miedo en un examen?

J.D.K.: Nuestra filosofía está basada en la superación personal en la búsqueda de los valores personales. La transmisión en Keysi va mas allá de la mera técnica, hay un apartado técnico que hay que desarrollar y un siguiente paso el más duro en el que hay que dejar de lado la técnica para dar paso a la inspiración y la expresión personal así que un estudiante en Keysi no se presenta a un test con el fin de que alguien lo juzgue, el entra en la sala para mostrar y expresar sus habilidades y

“No dejamos de afrontar las adversidades porque sean difíciles, si no que son difíciles porque no las afrontamos”

sus no habilidades con la responsabilidad asumida que quien será su juez y juzgara sus actos será el mismo y que los errores no son errores, estos son una plataforma de superación personal, no podemos responsabilizarnos de todo ni podemos exigirnos supervisar cada movimiento, si aceptamos esa responsabilidad, nos asaltara el miedo al fracaso, a no poder llegar a las exigencias personales que nos hemos impuesto.

CN: ¿Cómo podemos superar el miedo?

J.D.K.: Nuestra cultura nos dirige al miedo, está basada en una forma de control de las personas, una educación que nos ha metido el miedo muy profundo hasta condicionar nuestra forma de actuar y sentir, vivimos en un mundo que nos inculca a que desconfiemos de los demás, se nos enseña a temer.

El miedo tiene su propio mecanismo como emoción primaria, cuando una persona tiene miedo se pone a temblar y respira con la boca abierta de forma entrecortada abre mucho los ojos, esta rígido y puede llegar a la parálisis, y eso ocurre porque queremos controlar ese estado emocional, sin embargo nuestra mente tiene mecanismos, vencer el miedo en este caso es permitir la liberación a través de la expresión corporal, mental y emocional, en Keysi nos damos permiso para expresarnos sin las barreras técnicas, como lo hacen el resto de las emociones primarias.

“La transmisión en Keysi va más allá de la mera técnica, hay un apartado técnico que hay que desarrollar y un siguiente paso el más duro en el que hay que dejar de lado la técnica para dar paso a la inspiración y la expresión personal”

KRAV MAGA R.E.D, BASES Y PRINCIPIOS

“Es importante, creo yo, prestar atención a lo que se enseña en defensa personal, porque aquellos a quienes transmitimos nuestro conocimiento pueden llegar a utilizar lo que han aprendido en una situación real, y la realidad no deja lugar a fantasías.”

“Cuando surge una situación de agresión, cuanto más simples son los gestos aprendidos, más tienen ustedes una "agresividad" natural, y más pueden enfrentarla.”

KRAV MAGA R.E.D, BASES Y PRINCIPIOS

“El grupo KravMagaRED está en auge y seguirá construyéndose cuestionándose constantemente a través de intercambios constructivos con todas las personas que trabajan para los practicantes, lejos de las guerras de "egos" y organizaciones que niegan la apertura…”

“Cuando surge una situación de agresión, cuanto más simples son los gestos aprendidos, más tienen ustedes una "agresividad" natural, y más pueden enfrentarla.”

KRAV MAGA R.E.D, BASES Y PRINCIPIOS

“No tenemos por vocación de buscar o abrir nuevos clubes. A veces, sin embargo, ocurre que ciertas estructuras o personas quieran unirse a nuestra escuela. En este caso, les damos la bienvenida con los brazos abiertos, a condición de que sea realmente la pasión que los conduzca y que los valores que defendemos sean compartidos por ellos.”

“Cuando surge una situación de agresión, cuanto más simples son los gestos aprendidos, más tienen ustedes una "agresividad" natural, y más pueden enfrentarla.”

“Boxeo inglés, Muay Thai, Boxeo francés, Kick Boxing o K1 son disciplinas de base que practican y/o enseñan todos los instructores y futuros instructores del grupo KMRED kravmaga Investigación Evolución y Desarrollo. Todas las personas que deseen convertirse en profesores del sistema KMRED deben practicar o haber practicado regularmente un deporte de combate. Esto es, desde nuestro punto de vista, una parte esencial de la construcción de un buen profesor de Defensa Personal.”

KRAV MAGA R.E.D, BASES Y PRINCIPIOS

“Nuestra mayor fortaleza es seguir "buscando" lo que podría ser "mejor" sin dudar en rodearnos de personas de diferentes estilos y disciplinas. Muchas personas distintas de nosotros han tenido el mismo enfoque de "investigación" y "abertura" y es importante poder intercambiar y trabajar juntos para desarrollar "herramientas" que permitan a nuestros estudiantes proteger su integridad física o la de sus familiares.”

“Cuando surge una situación de agresión, cuanto más simples son los gestos aprendidos, más tienen ustedes una "agresividad" natural, y más pueden enfrentarla.”

“El concepto de Krav Maga Investigación Evolución y Desarrollo comenzó a ser codificado por sus fundadores en los años 2003 a 2005 para finalmente, después de extensas pruebas, nacer oficialmente en 2013 en su forma actual. Se trata de un concepto de "defensa personal" destinado a civiles y "profesionales" de las profesiones de la seguridad, que se basa principalmente en las últimas novedades del krav maga y los deportes de combate, y que se apoya también en las últimas evaluaciones de los "usuarios" y profesionales de la intervención.”

KRAV MAGA R.E.D, BASES Y PRINCIPIOS

“Cuando surge una situación de agresión, cuanto más simples son los gestos aprendidos, más tienen ustedes una "agresividad" natural, y más pueden enfrentarla.”

“El Krav Maga Investigación Evolución y Desarrollo cuenta con un centro de entrenamiento nacional, situado en el suroeste de Francia, que es uno de los puntos de partida de numerosos proyectos a nivel nacional e internacional, que, esperamos, permitirá a muchas personas seguir un entrenamiento en la vanguardia de la evolución en términos de "concepto" de defensa personal.”

KRAV MAGA R.E.D, BASES Y PRINCIPIOS

“Cuando surge una situación de agresión, cuanto más simples son los gestos aprendidos, más tienen ustedes una "agresividad" natural, y más pueden enfrentarla.”

Siempre teniendo como telón de fondo el Ochikara, “La gran fuerza” (llamado e-bunto en la lengua vernácula de los Shizen), la sabiduría secreta de los antiguos chamanes japoneses los Miryoku, el autor nos sumerge en un mundo de reflexiones genuinas, capaces a un tiempo de mover en el lector corazón y cabeza, colocándonos continuamente ante el abismo de lo invisible, como la verdadera última frontera de la consciencia personal y colectiva.

Lo espiritual no como religión, sino como el estudio de lo invisible, fue la forma de acercarse al misterio de los Miryoku, en el marco de una cultura tan rica como desconocida, al estudio de la cual se ha dedicado intensamente el autor.

Alfredo Tucci, director de la editorial Budo International y autor de gran cantidad de títulos sobre la vía del guerrero en los últimos 30 años, nos ofrece un conjunto de reflexiones extraordinarias y profundas, que pueden ser leídas indistintamente sin un orden determinado. Cada una de ellas nos abre una ventana por la que mirar los mas variados temas, desde un ángulo insospechado, salpicado de humor unas veces, de contundencia y grandiosidad otras, nos coloca ante asuntos eternos, con la mirada de quien acaba de llegar y no comulga con los lugares comunes en los que todos están de acuerdo.

Podemos afirmar con certeza que ningún lector quedará indiferente ante este libro, tal es la fuerza y la intensidad de su contenido. Decir esto, es ya mucho decir en un mundo lleno de pesebres grupales, de ideologías interesadas y conductistas, de manipuladores y en suma, de intereses espurios y mediocridad. Es pues un texto para almas grandes y personas inteligentes, listas para mirar la vida y el misterio con la libertad de las mentes mas inquietas y escudriñadoras de lo oculto, sin dogmas, sin morales pasajeras, sin subterfugios.

Shaolin

Años atrás en uno de mis viajes a China, al Templo Shaolin, a estudiar kung fu y a empaparme de su cultura junto al Gran Maestro Shi De Yang, mientras mantenía una de las tantas charlas que compartimos a lo largo de los últimos 6 años, el Maestro me habló sobre una serie de etapas que el practicante de Shaolin debía experimentar para alcanzar el estado máximo de comprensión de la naturaleza humana y el propio ser. Etapas que estaban basadas no sólo en la experiencia de los grandes Maestros que por generaciones habían mantenido y transmitido las enseñanzas sino también como una evolución propia del ser humano en armonía con la naturaleza y con uno mismo.

Según el Maestro Shi De Yang un practicante de shaolin debía pasar por estas etapas a través de su entrenamiento en las artes marciales, obteniendo de esta práctica una serie de experiencias (positivas y negativas) que le conducirían por el camino de la vida hacia un crecimiento personal - espiritual.

“Según el Maestro Shi De Yang un practicante de shaolin debía pasar por estas etapas a través de su entrenamiento en las artes marciales, obteniendo de esta práctica una serie de experiencias (positivas y negativas) que le conducirían por el camino de la vida hacia un crecimiento personal - espiritual.”

Shaolin

E

l estudio de las artes marciales en general está enfocado al crecimiento personal y atado a una serie de éticas propias relacionadas con la moral y el correcto uso de las habilidades marciales. En lo que a Shaolin se refiere por un lado está la ética del artista marcial denominada Wu De y por otro está presente en toda su cultura una clara influencia del Budismo Zen (Chan en China); y aunque no todos los que practican Shaolin tienen que ser afines al budismo, si deberían conocer por lo menos los aspectos básicos relacionados a la historia, leyenda popular, etc.

En los años posteriores y hasta la actualidad siempre me estuvo dando vueltas en la cabeza la idea de las 9 etapas en el aprendizaje de las artes marciales y la cultura de Shaolin.

Claro, hasta entonces sólo tenía idea de las 3 etapas en las artes marciales, artículo que escribí hace tan sólo unos meses atrás. ¿Pero 9 etapas? ¿Debía pasar por nueve etapas? Y si así era, ¿dónde me encontraba?, ¿hacia dónde debería ir? Todos estos y más interrogantes cada tanto aparecían en mi interior y hacían que algo se moviese dentro, una sensación de no saber en dónde estaba o hacia dónde iba.

Realmente es muy interesante como el destino o karma llega en cualquier momento y fue así que hace un par de años atrás encontré un libro escrito por el actual Abad del Templo Shaolin, Shi Yong Xin, en donde en una de sus páginas hablaba sobre las nueve etapas del practicante de

Shaolin Kung fu y que decidí volcar en este artículo.

Podemos entonces describir estas nueve etapas como el camino, el Tao de Shaolin, en donde el practicante se va poniendo a prueba a merced del destino y enfrentando nuevos retos a los largo de su carrera marcial.

El planteamiento de nuevas metas, caminos, siempre es una motivación y aunque no todos tenemos la misma sed, los artistas marciales nos alimentamos de algo especial, de esa búsqueda que nos acerque cada vez más a nuestro mundo interior, pero para mantenernos firmes en el camino hace falta sortear ciertos obstáculos que nos pondrán a prueba, una y otra vez, la pereza, el ego, la falta de voluntad, el miedo al fracaso, son sólo algunas de las piedras con las cuales tendremos que tropezar. Sin embargo están ahí no sólo para que tropecemos sino para hacernos crecer, para enseñarnos a caer y levantarnos.

Mientras escribía este artículo no paraba de venirme a la mente una frase de Confucio que dice: “Hay tres maneras de adquirir sabiduría: primero, por la reflexión, que es la más noble; segundo, por imitación, que es la más sencilla; y tercero, por la experiencia, que es la más amarga.”

Básicamente siempre pensé que esta frase era perfectamente adaptable al camino de las artes marciales, al tao, el cual todos deberíamos experimentar y comprender.

Las nueve etapas son el Tao de Shaolin, el camino del guerrero que tiene como fin llegar a la esencia del zen (chan) y de nuestra propia naturaleza.

“Hay tres maneras de adquirir sabiduría: primero, por la reflexión, que es la más noble; segundo, por imitación, que es la más sencilla; y tercero, por la experiencia, que es la más amarga.”

Shaolin

Primera etapa - La influencia del karma En la primera etapa, el iniciado, es movido por las leyes del karma para acercarse por primera vez a la escuela - templo y decida empaparse con la cultura del Monasterio y el kung fu. Como podemos ver, de primeras ya contamos con un factor relacionado con el Budismo como lo es el karma o culturalmente hablando podríamos llamarlo Yuanfen, que para los chinos es un término mucho más profundo que el destino y donde entran en juego el karma y otros factores.

Segunda etapa se establece un vínculo En la segunda etapa, el practicante de kung fu comienza a sentir la necesidad de establecer un vínculo con el kung fu Shaolin, el Templo y su cultura. Se siente con más energía, entusiasmo y quiere dedicar más tiempo a la práctica.

Tercera etapa planteamiento de las metas En la tercera etapa, motivado por la necesidad de establecer un vínculo más profundo, el practicante comienza a plantearse sus metas y en ver cómo puede vincular su futuro con el kung fu Shaolin. El kung fu en este momento comienza a ocupar un lugar importante en su vida.

Cuarta etapa asegurarse de que dichas metas serán alcanzadas En la cuarta etapa, el practicante se da cuenta de que siente verdadera fascinación por el entrenamiento del kung fu Shaolin. No solo le gusta el kung fu sino que siente cierta obsesión por dedicarse a ello profesionalmente.

Quinta etapa práctica diligente de las enseñanzas En la quinta etapa empieza el arduo camino de dedicarse al entrenamiento del kung fu Shaolin como una carrera profesional. El practicante debe prepararse para el gran reto personal al que se va a enfrentar, los conceptos de wude (moral) se hacen cada vez más profundos.

Sexta etapa adaptación y conocimiento del sistema En la sexta etapa es en la que empieza a adaptarse a las adversidades del entrenamiento. Debe empezar a entender las dimensiones tan espectaculares del kung fu y llevar a cabo un exhaustivo estudio del sistema de Shaolin.

Séptima etapa - Integrar el Kung fu y el zen En la séptima etapa, tras haberse sumergido por completo en el pasado

“El kung fu es tomado como un camino hacia el autoconocimien to y el desarrollo del espíritu y de aquí la importancia de su práctica en armonía con el Zen.”

“...no todos tenemos la misma sed, los artistas marciales nos alimentamos de algo especial, de esa búsqueda que nos acerque cada vez más a nuestro mundo interior, pero para mantenernos firmes en el camino hace falta sortear ciertos obstáculos que nos pondrán a prueba, una y otra vez”

Shaolin

del monasterio y del kung fu Shaolin, en el entrenamiento y en la atmósfera de la cultura budista, el practicante es capaz de tener una comprensión de las dimensiones del kung fu Shaolin y madurarla a través de la fe budista.

Octava etapa El kung fu como medio de aproximación al Zen En la octava etapa el practicante comienza ser consciente de un cambio en su actitud hacia el entrenamiento que está recibiendo. Hasta la séptima etapa, la motivación por el kung fu Shaolin residía simplemente en el control y dominio del arte marcial. Pero como resultado del desarrollo personal de la fe budista al final de la séptima etapa, la motivación para continuar con el entrenamiento deja de ser el dominio del arte marcial. Desde esta etapa y en adelante el practicante se dedica al entrenamiento con el propósito de usarlo como medio para desarrollar su programa de crecimiento personal.

Solo entonces es capaz de percibir la profunda sabiduría budista tal y como se manifiesta a través del kung fu Shaolin.

Novena etapa Llegar a la esencia del Zen (Chan) En la novena etapa, el entendimiento de la verdad sobre la naturaleza humana y las percepciones del universo se vuelve más profundo a medida que el entrenamiento alcanza un nivel superior. Solo entonces el practicante es capaz de percibir y experimentar la esencia del zen (chan).

Podemos ver como el kung fu shaolin es una manifestación del Budismo tradicional chino y su importancia dentro del clero del Monasterio Shaolin. El kung fu es tomado como un camino hacia el autoconocimiento y el desarrollo del espíritu y de aquí la importancia de su práctica en armonía con el

Lo bueno de un libro de cocina es que nunca queda completamente anticuado. Comer es algo que todos tenemos que hacer, ahora y dentro de 1.000 años, (si es que para entonces queda algo que echarse a la boca).

Comer bien, variado sabroso y equilibrado, es un Arte en si mismo. Comer lo hace cualquiera, pero hacerlo de esta forma es algo que debe ser reaprendido, muy especialmente ahora, cuando las tradiciones han sido traicionadas, y lo poco que resta de la sabiduría antigua al respecto, está completamente contaminado. Consideramos sana la cocina de nuestros abuelos, pero solo comemos los platos que ellos comían los días festivos. La comida sencilla y cotidiana, era mucho menos calórica que la considerada tradicional hoy en día y eso que ellos generalmente tenían una vida mucho mas dura y una actividad física muchísimo mas exigente que la actual. Su gimnasio era el huerto, y su dietista… lo que había; hoy podemos encontrar de todo y en cualquier época del año, venido, si hace falta, de la otra punta del mundo y cultivado vaya usted a saber como.

Hoy mas que nunca hay que aprender de nuevo a pensar sobre lo que comer, para escoger sabiamente en el marco de nuestras posibilidades, aquello que sea adecuado. El viejo axioma de “somos lo que comemos”, sigue siendo verdadero. Hay empero otras consideraciones que el tiempo me ha enseñado a valorar, la importancia de la actividad física y desde luego, de la energética y espiritual, pero sobre esta materia he escrito ya un buen numero de libros. Me gusta empero comprobar ahora con la perspectiva del tiempo, que no empecé la casa por el tejado; pues de abajo arriba se construye con coherencia, como las buenas corridas de toros uno debe ir de menos a mas.

Claro que he aprendido muchas cosas mas en estos años, pero creo que lo que escribí no desmerece en absoluto de esa su intención primera: Re-enseñar que comer, porque y como prepararlo, para hacer así de este acto cotidiano, un camino de salud, facilitado en el marco del necesario placer que puede convocar el acto, de tal forma que este sea, no solo algo grato, sino algo capaz de traer a nuestro día a día, un momento de autentico goce, sin las consecuencias nefastas de una ingesta basada solo en el criterio del paladar.

Alfredo Tucci, Valencia 21 de Mayo 2014.

REF.: • LEVI LEVI8

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