Revista Artes Marciales Cinturon Negro 410 – Agosto by Budo International Martial Arts Magazine

Ref.: • TAOWS-5

En este 5º trabajo, Sifu Salvador Sánchez presenta una pequeña muestra de lo que se practica en la central de TAOWS. "A menudo hemos intentado mostrar algunas de las innovaciones en la práctica y en el método de enseñanza. Y cómo no, hemos recibido halagos y críticas por igual. Desde hace un breve período, pensamos que la mejor opción es dejar sólo para quienes vienen a nuestras formaciones y confían en nosotros la profundidad de la práctica y los detalles. Muy probablemente ahora no seamos conscientes del gran avance en el estudio del sistema, pero estoy muy seguro que en unos años, muchos practicantes de Wing Chun de diferentes ramas "copiarán" estas ideas para mostrar a sus alumnos y escuelas. Aquellos que piensan en el bien de sus estudiantes se beneficiarán de ellas sin ninguna prebenda a cambio. Algo que muchos no comprenden es que para los que formamos TAOWS Academy, la práctica es el punto más importante de cuanto hacemos. Es la pasión por las Artes Marciales lo que nos mantiene en la vía. El vídeo contiene la ejecución y aplicaciones de las formas Siu Nin Tao, Chum Kiu Tao, Biu Jee Tao, Muk Yak Chong, Six & Half Point Pole, Bat Jaam Dao, y finaliza con un completo e interesante reportaje sobre los viajes de estudio del Kung Fu en China, con la participación de diversos maestros locales. 63 min. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

“Para ver claro, basta con cambiar la dirección de la mirada.” Antoine de Saint-Exupery “He sospechado alguna vez que la única cosa sin misterio es la felicidad, porque se justifica por sí sola.” Jorge Luis Borges as allá de lo evidente reside lo esencial. Lo esencial es invisible; lo que da valor a la taza es su vacío, pero todos miramos la taza. Así es como la percepción afronta el misterio. Miramos, oímos, sentimos, almacenamos información, millones de datos por segundo, para situarnos en nuestro entorno, y reaccionar en él; procesamos esos datos de acuerdo a códigos aprendidos, a esquemas que se han interiorizado desde el mismo momento en que nacimos, y en base a mecanismos que se han construido fruto de millones de años de evolución con un único fin: Prevalecer, existir, reproducirnos… que siga la rueda en la que estamos insertados como especie. En algún momento de nuestra evolución, una chispa de consciencia saltó y nos obligó a avanzar en otro proceso muy distinto a las tareas comunes con otros mamíferos, el de la evolución como individuos, y con él la necesidad de posicionarnos frente al misterio. ¿Qué es lo que somos? ¿Dónde reside lo esencial del ser humano? El cuerpo es un vehiculo, sin duda importante, porque nos da la posibilidad de interactuar y corresponder a los estímulos y al entorno en el plano material, pero es un carcasa compleja que se desgasta y termina por fallar. La mente no deja de ser un acompañamiento de esta biología, si bien transita en planos mucho mas sutiles que el cuerpo físico, está asimismo expuesto a los avatares de el paso del tiempo y de las muchas limitaciones que encierra su naturaleza biológica. Los clásicos afrontan el salto dimensional consecuente al siguiente grado de múltiples maneras, porque cuando empezamos a hablar de alma, de espíritu, o cualquier otra acepción de aquello que es intangible, navegamos en mares procelosos, donde establecer parámetros firmes, implica casi siempre un acto de fe.

Las religiones resuelven este problema con propuestas y explicaciones vinculadas a su propia descripción del misterio, estructuradas a través de profetas y revelaciones, y que resultan suficientemente satisfactorias para una gran mayoría de las personas. Otros convencidos de que el que nace lechón muere cochino, deambulan entre la ciencia, el agnosticismo, y el materialismo, no sabiendo muy bien que hacer con su innata porción de cerebro dedicada al pensamiento mágico. A la postre unos y otros, tarde o temprano, nos habremos de enfrentar al misterio cara a cara, al menos en el momento de la “suerte suprema”; con un poco de suerte, durante nuestro periplo vital, algunas ocasiones se cruzarán en nuestras vidas, para despertar de motu propio a esas otras realidades de lo intangible y sabremos aprovecharlas. Yo adoro los caminos de en medio, si bien no son los mas fáciles de transitar. He comprobado con certeza (y hasta con vehemencia), que poseemos herramientas suficientes para no necesitar construir una fe basada en otra cosa, que en nuestra propia experiencia. Pero para albergar alguna posibilidad de interactuar con el mundo espiritual, es necesario transitar por una vía fundamentada en algo como en la sabiduría de los antiguos, esos que antes que nosotros se atrevieron a mirar al misterio con el celo, el atrevimiento y el escepticismo de un gitano, a la hora de comprar un caballo. Pero esos senderos son escasos, porque pocos son los que se embarcaron en dicha búsqueda y menos aún los que estuvieron dispuestos a compartir sus experiencias. Cuando te sales del rebaño, las demás ovejas te miran como a un lobo, especialmente cuanto mas lejos te posicionas de ellas. Las ovejas, como los humanos, cuanto mas juntas caminan, mas polvo levantan y menos ven; su defensa reside en el amontonamiento y en la esperanza de que el depredador se lleve primero a las

“Explorar la espiritualidad, es un horizonte mucho mas cercano de lo que podemos imaginar; termina por no tener nada que ver con la religión, excepto que ambas se enfocan en el misterio a través de lentes distintas”

de afuera. Pero ante el gran depredador, el de la guadaña, no hay quien se escape, y de una manera u otra, la finitud de la existencia personal, nos coloca ante dilemas y cuestionamientos, que superan el marco de la propia y natural inquietud por la pervivencia o no, de eso que es esencial en nosotros. Quienes han estado presentes ante un cadáver, talvez hayan sentido como yo la extraña y peculiar sensación de vacío que les envuelve. Ahí no hay nada, por mas que veamos el cuerpo de la persona que hemos conocido, existe un vacío. Nada anima (misma palabra que “alma”, en latín “anima”) a ese individuo ya, solo el vértigo de un vacío inmenso está presente. Una de las cuestiones mas recurrentes llegados a este punto, es la de la identificación. Aquel que se identifica exclusivamente con su envoltura carnal, se sabe solo eso. El que lo hace con su fase mental, se prefiere así. Y por fin, aquel que lo hace con lo intangible, percibe el mundo desde esa atalaya. Estos últimos son los menos, porque en este particular, la ley de la pirámide, como elemento definidor de todo en este plano, se cumple indefectiblemente... osea, muchos abajo… pocos arriba… El misterio lo es, porque no se manifiesta dentro de los parámetros comunes, no porque no posea una naturaleza, contenidos y formas específicas, pero para penetrar en él, hay que trasgredir los límites habituales de la percepción, el común acuerdo, y el consenso del grupo, ese que nos obliga a mirar las cosas como todos aceptamos que son. Dicha trasgresión implica en algún momento, un necesario salto al vacío, una iniciación que rompa el marco de referencias que hemos construido con empeño y dicha maniobra supone la muerte a lo que somos, para que algo nuevo nazca. No les engañaré, ni todo el mundo quiere, ni todo el mundo puede reunir la energía y el valor necesarios para hacerlo.

Por mas que este sea un proceso sutil complejo y doloroso, al contrario de lo que cabría esperar, es algo a lo que estamos constantemente abocados. Los antiguos chamanes mexicanos, decían que lo difícil no era realizar ese salto, sino mantener constantemente nuestra percepción de la realidad activa y fija en un solo punto, el consenso. Ellos decían que dicho esfuerzo consumía todas nuestras energías de tal manera, que no nos quedaba ninguna disponible para ser libres, impecables y auténticos. El infinito, como el agua, tiene un hocico muy fino y se cuela por cada resquicio de nuestro cotidiano, desapercibidamente nos inunda. Explorar la espiritualidad, es un horizonte mucho mas cercano de lo que podemos imaginar; termina por no tener nada que ver con la religión, excepto que ambas se enfocan en el misterio a través de lentes distintas. La una concibe lo inconcebible para hacerlo aceptable, y dicta normas morales para transitar amablemente en grupo por esta vida. La otra afronta el misterio descarnadamente, sin barreras formales, ni más fórmulas preconcebidas, que las peculiaridades propias de su linaje, basadas en la experiencia de los ancianos. La una juzga, la otra acepta; la primera sabe, la segunda comprueba. A la postre ante el gran arcano, no hay versiones posibles, sólo la gran verdad de una experiencia sin par, solamente comparable a ese momento que ninguno recordamos… el de nacer. Principio y fin son opuestos complementarios, y cada minuto entre medias es una ocasión excepcional para ir más allá de lo evidente, lo plausible, lo consensuado. Correr los velos de Isis, desvelar las eternas verdades, desde que saltó la chispa de la consciencia, nunca ha habido desafío mayor. La vida se explica por si sola, si así lo decidimos, pero a los hambrientos, curiosos, y arrojados viajantes del infinito, eso les sabe a poco. ¡Buen viaje a todos! Estación termino: La eternidad.

“En algún momento de nuestra evolución, una chispa de consciencia saltó y nos obligó a avanzar en otro proceso muy distinto a las tareas comunes con otros mamíferos, el de la evolución como individuos, y con él la necesidad de posicionarnos frente al misterio. ¿Qué es lo que somos? ¿Dónde reside lo esencial del ser humano?”

TAOWS es Wing Chun Desde su origen, en TAOWS hemos preocupado mejorar cada día lo que hacemos. Es la esencia de nuestra institución y a la vez una regla que nos autoimpusimos cuando diseñamos la estructura de nuestra casa. Queríamos practicar Kung Fu/Wushu y para ello, esa energía enfocada en la mejora continua debe estar presente siempre. Camino de cumplir diez años como una asociación dedicada a las Artes Marciales, creo es tiempo de echar la vista atrás para ver lo caminado. En las Artes Marciales y en la vida este aspecto es algo que no hacemos de forma regular y personalmente creo deberíamos hacerlo más a menudo. Es la única forma de saber si avanzamos o estamos caminando en círculo. Provengo del linaje de Leung T ing mediante transmisión directa de sifu Víctor Gutiérrez de la rama alemana. Esta parte del linaje de Yip Man que fue desarrollada por Sifu K. R. Kernspecht es pr obablemente la más grande del mundo si tenemos en cuenta el número de practicantes, pr ofesor es y escuelas alr ededor del mundo. Tampoco creo que éste sea un dato importante (el de la cantidad). Pero si el de la calidad de las primeras generaciones de practicantes donde la mayor parte de ella eran guerreros conocidos y que hoy dirigen grandísimas instituciones.

obre mi periodo de aprendizaje creo que hubo pocos que tuvieran un contacto más directo y una enseñanza más cercana que yo del que fue mi maestro por unos 18 años cuando se dedicó en cuerpo y alma a la enseñanza del Wing Chun. Durante un buen número de años viajé constantemente por todo el mundo aprendiendo de él y de todos los grandes de la antigua EWTO. Tiempo después Víctor Gutiérrez decidió abandonar el camino de las Artes Marciales chinas para enfocarse en su visión sobre el combate. En aquel momento separamos nuestros caminos y hoy no queda más un buen recuerdo. De aquel

tiempo intento quedarme con lo bueno, que fue mucho. Pocas personas tienen la capacidad de analizar el combate de sifu Víctor y un espíritu incansable para la práctica. Sifu Gutiérrez fue una persona que dedicó más de media vida a promocionar el Wing Chun y expandirlo por el mundo y como expliqué en mi primer libro (Alto Nivel. Budo International) poco ha sido reconocido y seguramente el tiempo le reconocerá su gran trabajo en esto. Hoy más del 80% de los practicantes de Wing Chun en España provienen o comenzaron por el trabajo que un día hizo el Sr. Gutiérrez. Durante años fui además, coordinador de un pequeño equipo en el levante español donde llegué a dirigir unas 20 escuelas y unos cuantos centenares de alumnos. Algunos de ellos son hoy líderes de organizaciones de Wing Chun que intentan abrirse camino en el siempre complicado mundo de las Artes Marciales.

Algunos de ellos por méritos y calidad, otros simplemente gustan de autodenominarse maestros y hacer “postureo”de tal. Personalmente que huyo cada día más de los grandes títulos en el mundo de las AAMM, pienso que me queda mucho para poder ser considerado maestro de nada. No es falsa humildad, es simplemente que mis maestros (los que fueron y los que son) tienen tanto nivel y conocimientos que ponerme en el mismo peldaño que ellos simplemente me parece algo ridículo. Prefiero definirme como un practicante que le gusta estudiar y preguntarse cosas. Entre la mayor de mis fortunas está que muchos de aquellos que comenzaron a practicar conmigo hace ahora casi 25 años, siguen caminando a mi lado. Algunos de ellos son mi familia. En todo este tiempo, como podrán imaginar, hemos pasado épocas de todo tipo, buenas y no tanto. En realidad como en todas las familias y relaciones. Lo que da más mérito a todo esto es que unos y otros, llevan aguantando a este humilde servidor casi 25 años. Y eso no es fácil¡¡ Un personaje como yo que envejece y que será sin lugar a dudas el típico viejo cascarrabias que se queja por casi todo (si es que no lo soy ya...) Algo que siempre me preocupó mucho en mi periodo como estudiante fue comprender los por qué de las cosas. Reconozco nunca fui un practicante con una habilidad especial. No tenía el talento de otros para la práctica. En el primer curso que asistí de un gran maestro de Wing Chun allá por el año 1994, Leung Ting pidió a uno de los instructores del curso que me golpease. Yo era incapaz de hacer la técnica que me pedía de la manera correcta y acabó desesperado conmigo. Decía: “es demasiado tonto para aprender Wing Chun”. Tengo un recuerdo muy especial de aquel curso... A lo que ni siquiera Leung Ting puede ganarme es a constancia, trabajo y esfuerzo. Mi falta de talento siempre

fue suplida con más trabajo que nadie. Soy superior a muchos de ellos en esos aspectos, y créanme, con mi edad eso no cambiará. Seguirá siendo así... Una de mis frases repetidas constantemente en mis cursos: “...Que la inspiración nos pille trabajando...” se ha convertido en un LEMA para mí y los miembros de TAOWS. Tengo muchos motivos para ello y ademas son variados. El primero es que me apasionan las Artes Marciales. El segundo la responsabilidad y el peso del linaje. ¡Entiéndam! El linaje para muchos es un trozo de papel con el que hacer “postureo en instagram”. Para mí es la responsabilidad de dirigir a MI FAMILIA del mejor modo a la siguiente generación. Eso, en ocasiones puede suponer la toma de decisiones duras y que no se comprenden. Pero incluso errando, siempre lo haré con esa intención: cuidar de mi arte y de mi gente. Una de las cosas que personalmente más me satisface, del trabajo realizado en estos años es ver como nuestro arte se convierte en algo vivo. Han sido muchas las discusiones que he tenido con personas que sin duda, quieren tanto o más el wing chun que yo mismo, pero que tenemos puntos de vista completamente diferentes. Entre los que no quieren cambiar ni una sola coma del sistema de lo que suponen es el más puro “Yip Man Ving Tsun” y los que creen que el Wing Chun “clásico” es algo totalmente inservible y proponen un cambio radical, yo creo firmemente en el equilibrio.

“El equilibrio de los opuestos” Es una de mis frases favoritas y más utilizadas. Un guiño claro al taoísmo que tanto me apasiona en los últimos años. Personalmente intenté comprender a unos y a otros para hacer un traje a medida de nuestras necesidades. No creo en un estilo que llegue al siguiente milenio sin la búsqueda de la eficiencia y que sea un fiable método de combate. Pero tampoco querría que fuese un “arma letal” vacía de todo aquello que forma parte del Arte y la filosofía que son parte inseparable del Wing Chun Kung Fu: Filosofía, historia, transmisión oral mediante el “Kuen Kuit”, etc... Físico y Mental, estable/inestable, movimiento y quietud, Siu Nin Tao y Chum Kiu Tao, en definitiva CEROS y UNOS... Todo presente en esa búsqueda del equilibrio de los opuestos que propone el sistema Wing Chun.

“...La tradición ES y ESTÁ en la esencia de su tradición...” Esta frase del director de esta revista, D. Alfredo Tucci me inspiró en mi búsqueda cuando decidí mi aventura en solitario fuera del liderazgo de mis antiguos maestros. Pocos daban ni un centavo de dólar por este proyecto llamado TAOWS (The Art Of War Society). Y aunque tengo que reconocer que tampoco fueron pocos los que me ofrecieron liderar sus proyectos en España. Mi trabajo en la dirección de la antigua organización Europea de Wing Chun en el Levante Español no había pasado desapercibido para muchos. Algunas de estas propuestas fueron muy halagadoras por venir de quienes venían pero fueron descartadas por un motivo claro: Yo quería hacer mejor Wing Chun. Quería MEJORAR aquello que hacíamos y donde encontraba múltiples incoherencias tanto en el sistema de entrenamiento y enseñanza como en la forma de enfocar la práctica y su aplicación. Sinceramente y mirando con perspectiva, este es sin lugar a dudas, el punto en el que más satisfecho estoy tras estos casi diez años. Estamos EVOLUCIONANDO claramente en todos y cada uno de esos aspectos.

“La Simplicidad es lo Máximo en Sofisticación...”. Leonardo Da Vinci Wing Chun es un sistema de entrenamiento que basa su fortaleza en elementos de apariencia sencilla pero que encierran gran sofisticación. Si tenemos que señalar técnicas puras y características del Wing Chun Kuen tendremos bastantes problemas. El “puño de la eterna primavera” es un estilo híbrido. Un “mestizo” que surgió de la mezcla y alter nancia de estilos de combate surgidos en sureste de China. Su gran capacidad de crecer en número de practicantes en todo el mundo tiene mucho que ver precisamente con este elemento: no tiene técnicas muy complicadas, al menos en apariencia. A menudo muchas técnicas se pueden aplicar en diferentes formas e incluso pueden servir para estrategias diferentes. Esa versatilidad de las propias técnicas de los estilos sureños de China tienen su máxima expresión en el sistema Wing Chun. Muchos se empeñan en mostrar un uso único y correcto de una técnica, cuando en realidad hay diferentes usos para ellas. Comprender el principio de la versatilidad de las técnicas y ser capaces de abrir nuestra mente, nos ha permitido precisamente llegar a esta conclusión. Nadie tiene la verdad absoluta. Abrir la mente y practicar incesablemente nos cambia la forma de ver las cosas y entonces todo empieza a ser coherente y útil.

“Para saber si el viento es favorable... primero hay que saber dónde queremos ir...” Íñaki Gabilondo Aportaciones al sistema. NADIE absolutamente había definido estos conceptos hasta que el equipo de instructores de TAOWS estudio, profundizó y desarrolló los métodos y detalles técnicos que a continuación enumeramos. La X Figura 8 Siu Nin Tao y Chum Kiu y la alternancia del Cero y el UNO Biu Jee Tao y el efecto emergencia (Scramble) The Box y Línea Central. Misma idea aplicable a diferentes rangos Expansión del Yang y Comprensión del Ying en Da Lat Sau Trabajo avanzado de Drills para Bart Cham Dao Trabajo específico de Clinch Trabajo específico de SUELO Wing Chun ShuaiJiao y China Shu en el arsenal técnicos del sistema Wing Chun Kuen Kuit mostrado de forma paralela a la práctica mediante un programa Diagonales y rectas Martillos y Cuchillos The Box y zonas de duda para el “No contacto” Análisis del significado y usos (posibles) de “Manos de Wing Chun” “Patadas Invisibles” (rescatando el Wing Chun de Foshan) Chi Sau entrenado en roles (pasador/guardiaro— Yang/yin) Etc... etc... etc... Muy probablemente ahora no seamos conscientes del gran avance en el estudio del sistema, pero estoy muy seguro que en unos años, muchos practicantes de Wing Chun de diferentes ramas “copiarán” (algunos ya lo están haciendo de hecho) estas ideas para mostrar a sus alumnos y escuelas. Aquellos que piensan en el bien de sus estudiantes se beneficiarán de ellas sin ninguna prebenda a cambio. Algo que muchos no comprenden es que para los que formamos TAOWS Academy, la práctica es el punto más importante de cuanto hacemos. Es la pasión por las Artes Marciales lo que nos mantiene en la vía. Desde luego entiendo perfectamente que hay que gente a quien no le gusta lo que hacemos. Ningún drama.

También los hay que jamás aceptará las ideas que proponemos por muy buenas que estas sean. Estos últimos, que están cegados por el EGO, simplemente lo discuten porque no son capaces de ver más allá de su mediocridad y su incapacidad de pensar en lo realmente importante: sus estudiantes y el Kung Fu. Su energía está en otras cosas tan fáciles como discutir lo que otros hacen o proponen. Una frase que leía en una de esas láminas que publican en redes sociales hace unos días que decía algo así: “siempre serás criticado por personas que están haciendo menos que tú...nunca por quienes hacen igual o más...” muestra muy a las claras esta triste situación que se da en el mundo del Wing Chun. Debiéramos estar hermanados y cada día estamos más separados. Pero eso, creo, tristemente que ya no tiene remedio. Así que intentaré lo que uno de mis grandes maestros (Steven Tappin) me decía en una charla privada... “haz todo con corazón, con honestidad.... hasta que un día, todos, incluido tú sientan orgullo del escudo que llevas en la camiseta...”. Yo siento ese orgullo y mi gente, se que ahora, también lo siente. Y para los que no gustan lo que hacemos sencillo... Un afectuoso saludo y un gran cartel en la puerta con un claro “NO MOLESTEN” En el DVD que les presentamos en esa edición de la Revista BUDO les vamos a mostrar un pequeña muestra de lo que hacemos. Y quédense con eso. Es tan solo una pequeñísima muestra de lo que hacemos en la central de TAOWS. A menudo hemos intentado mostrar algunas de las innovaciones en la práctica y en el método de enseñanza. Y cómo no, hemos recibido halagos y críticas por igual. Desde hace unos meses pensamos que la mejor opción es dejar solo para quienes vienen a nuestras formaciones y confían en nosotros la profundidad de la práctica y los detalles. Les invitamos a seguirnos en nuestra plataforma de formación on line wingtsunonline.es pero sobre todo a asistir a nuestras formaciones presenciales y seminarios en todo el mundo. Pueden seguir las fechas y actualizaciones en nuestra web kungfuwingchun.es/eventos

Comencemos... Siu Nin Tao: Estabilidad, equilibrio, presión continua. La base del sistema. Todo se contiene en Siu Nin Tao y Siu Nin Tao es todo en Wing Chun. Origen y Fin. Comenzamos en Siu Nin Tao y en cada ocasión que perdemos la posición UNO hacemos todo lo necesario para retornar al origen. Al “balance” que nos permite generar presión constante. Solo con equilibrio y una estructura balanceada podemos atacar y defender. Pero sobre todo presionar. La presión es fundamental en los sistemas de lucha que intentan imponer una estrategia de guardia frontal y distancia corta. La presión, como decía el gran entrenador Cus Damato, hace parecer incluso a buenos luchadores no ser tan hábiles. Conocedores de eso, todo cuanto hacemos debe ir enfocado a presionar al enemigo y a no sentirnos agobiados cuando lo somos por él. La presión CAMBIA y TRANSFORMA todo. En el combate y en la vida. Si somos capaces de comprender la presión todo será mucho más fácil en ambas facetas

Chum Kiu Tao: Recuperar y Hundir los puentes La pérdida de estabilidad y posición producida por un error (o por un acierto del enemigo) nos obligará cambiar de estrategia. Abandonar el UNO (Siu Nin Tao) para recurrir al CERO (Chum Kiu Tao). La pérdida de la posición de dominio de la línea central me obligará a rotar, desplazar y buscar el contacto perdido de nuevo para poder volver, cuanto antes, a la posición UNO -SNTTodas las técnicas y estrategias contenidas en la Segunda Forma del Sistema nos muestran un plan claro: Buscar y Hundir (si fuese necesario) los “puentes” del enemigo. La alternancia entre Siu Nin Tao y Chum Kiu Tao (entre UNO y CERO) genera todo un trabajo técnico, táctico e incluso filosófico sobre el combate y la vida. *”puente” es el término utilizado en el Kung Fu de China para denominar las extremidades del adversario.

Biu Jee Tao: La forma del “scramble”. La alternancia entre el UNO y el CERO (Defensa y Ataque) o quien domina la presión dominando el centro es la esencia del sistema Wing Chun. Todo cuanto hacemos tiene que enfocarse en la comprensión y desarrollo de esto. Si bien, en ocasiones la situación, por diversos motivos, se convierte en CAOS. Ese caos requiere la entrada de las técnicas de la Tercera Forma: Biu Jee Tao (Forma de los dedos voladores). Las técnicas practicadas en esta tercera forma son utilizadas fundamentalmente cuando no somos capaces de atacar o defender claramente. En esa situación de incertidumbre donde no puedo elegir la técnica e intento sobrevivir o salir airoso la forma Biu Jee se convierte en la herramienta perfecta. Siempre con el objetivo de volver al equilibrio y poder dirigir el ataque, en multitud de ocasiones, tendremos que recurrir a ellas. Los “viejos maestros” dicen que Biu Jee se emplea contra practicantes de otros estilos o contra varios adversarios. Y nunca deben de enseñarse a gente de fuera de la “familia”. Sea como fuese, ocupan una parte muy importante en el arsenal técnico del sistema

Muk Yak Chong La forma del muñeco de madera Las familias y linajes de Wing Chun suelen generar dinámicas de opinión sobre quien tiene la forma original y auténtica. 108, 116 o 200 movimientos. Importantes variantes de unas versiones a otras. En TAOWS tenemos una teoría clara: No hay ni nunca existió una sola forma original. El Muñeco de Madera es el LUGAR donde un maestro podía practicar y VISUALIZAR las diferentes estrategias del sistema. Donde poder practicar Siu Nin Tao (UNO), Chum Kiu Tao (CERO) y Biu Jee Tao (Scramble/emergencias). Todo de forma combinada y en la búsqueda de destrezas y habilidades. En tiempos en donde la información era secreta, el Muñeco de Madera se convirtió en el mejor de los amigos. Fuerte, resistente y SILENCIOSO (no cuenta los “secretos”)

Six and a Half Point Pole “ La Lanza del Barquero” En TAOWS pensamos que la forma de Palo Largo tiene muchos “secretos”. Desde hace años estudiamos su origen, evolución histórica y sobre todo, en qué puede ayudarnos como practicantes de Kung Fu. Lanzar mi “intención” a tres metros de mí, me hace más fuerte. Más compacto y conectado. Y por tanto más fuerte y preparado para poder llevar a cabo la lucha y equilibrio del CERO y el UNO. Mucho escondido en esta forma de apariencia sencilla. Como casi siempre en Wing Chun, todo lo que tiene aspecto de fácil no resulta finalmente lo que parece…

Bat Jam Dao La forma de las Cuchillas de Ocho Cortes. Considerado para los que formamos TAOWS el MASTER en Wing Chun. La forma que da sentido al estilo desde su origen y que cierra el mismo. Las Cuchillas de Ocho cortes suponen la síntesis de técnicas y estrategias para combatir con guardia frontal y las diferentes formas para poder usar en combate contra cualquier enemigo. Las ARMAS te MUESTRAN lo que TIENES que hacer, en lugar de lo que te GUSTARIA hacer… “ Steve Tappin Esta frase del Gran Maestro Steven Tappin (Escrima Concepts) da sentido a la práctica de los cuchillos. En TAOWS suponen una de las partes más importantes del estudio para avanzados. Hemos desarrollado ejercicios nunca antes realizados para poder practicar de forma eficiente y “rescatar” aquel espíritu del kungfu de Foshan que dio origen al estilo de combate al que dedicamos cuerpo y alma: Wing Chun Kuen.

Kuen Kuit. Canciones de Lucha Desde hace unos años, reúno todos los Kuen Kuit de Kung Fu Wing Chun. Guardar estas canciones de lucha (refranes) nos permitirá compactar técnica, filosofía, combate para sacar la ESENCIA del Wing Chun Kung Fu En unos años tendré un libro sobre esto que creo será de interés general para practicantes de Wing Chun. Hasta entonces seguiremos trabajando sobre ello. Kuen Kuit es una parte olvidada por la inmensa mayoría de escuelas y que en TAOWS cada vez supone una parte más importante en la transmisión de conocimiento. Una de las herramientas más importantes en la búsqueda del -EQUILIBRO de LOS OPUESTOSEspero sea de su interés y disfruten de nuestra pequeña muestra del Wing Chun by TAOWS Salvador Sánchez TAOWS Director

“A menudo hemos intentado mostrar algunas de las innovaciones en la práctica y en el método de enseñanza. Y cómo no, hemos recibido halagos y críticas por igual”

Dada las incertezas que rodean a la libertad de movimientos en muchos paises y a la situación sanitaria mundial fruto de la pandemia covid 19, pasamos al año próximo nuestra convocatoria en la esperanza de que para entonces la situación haya mejorado. Agradecemos a todos los amigos de Budo International la simpatía y el seguimiento del evento y esperamos poder encontrarnos lo antes posible en un nuevo y sentido abrazo fraternal.

Due the uncertainties surrounding freedom of movement in many countries and the global health situation resulting from the covid 19 pandemic, we decided to pass to next year our meeting in the hope that by then the situation will have improved. We thank all the friends of Budo International for the sympathy and follow-up to the event and we hope to meet you all as soon as possible in a new and heartfelt hug.

Shaolin Componentes del kung fu Shaolin En varios artículos mencioné al estilo de shaolin como un multisistema que fue creado a lo largo de toda su historia, pero, tenemos que tener en cuenta que la mayoría de los estilos vigentes son de finales de la dinastía Ming y dinastía Qing (última dinastía de china) en adelante hasta nuestros días. Habría que hacer una investigación más específica sobre la transición de los estilos desde la caída de la Dinastía Qing, revolución cultural, etc. a como los conocemos hoy en día. Sin duda, muchos de estos estilos han evolucionado y lo seguirán haciendo en base a las necesidades de las personas y la sociedad en general. En esta oportunidad quiero compartir un breve resumen de los componentes del kung fu shaolin para que podáis haceros una idea de su estructura, lo cual considero muy importante si se quiere tener una comprensión más amplia sobre este sistema.

Shaolin ebemos recordar que este sistema no fue creado por una sola persona, sino que, es la herencia milenaria de experiencias de personas como nosotros que vivieron diversas realidades en diferentes épocas de la historia de China. Si bien las artes marciales están basadas en el arte de la guerra no debemos olvidar el componente religioso (budismo) principal en el sistema de Shaolin ya que el Templo fue establecido principalmente como un lugar para el estudio del Budismo para luego incorporar las artes marciales. Tampoco debemos dejar de mencionar que por su ubicación geográfica también han influido de gran manera el taoísmo y el confucianismo creando así un sistema filosófico único en el mundo que aúna las tres principales filosofías de China como lo son el taoísmo, confucianismo y budismo. La unión de estas tres filosofías y por qué no religiones, aunque en mi caso las considero siempre filosofías, se ve reflejada en una estela de piedra en el Monasterio.

â&#x20AC;&#x153;Debemos recordar que este sistema no fue creado por una sola persona, sino que, es la herencia milenaria de experiencias de personas como nosotros que vivieron diversas realidades en diferentes ĂŠpocas de la historia de China.â&#x20AC;?

Breve reseĂąa sobre la estela de piedra que contiene la simbologĂa de las tres religiones y nueve corrientes de pensamiento

Esta estela de piedra fue tallada durante la Dinastía Ming por Zhu Zaibian 朱载堉 1536-1611, descendiente de la novena generación del primer emperador Ming y notable literato y místico. A esta imagen se le llamó 混元三教九流图 o la imagen Hunyuan de las tres religiones y nueve enseñanzas; la misma representa la profundidad de las enseñanzas de Shaolin que abarca toda la cultura china.

Shaolin En la imagen se muestran los tres Maestros Lao Zi, Confucio y Buda en un abrazo. La forma de círculo tiene un significado especial en la cultura china y puede ser tomado como símbolo de plenitud, armonía, perfección y pureza y en la metafísica china representa el origen del universo o la fuente de la vida. El concepto de la combinación de las tres religiones comenzó en las dinastías del Norte y del Sur y ganó popularidad en la dinastía Song, pero no fue hasta la Dinastía Ming que comenzó a generalizarse entre los literatos. El término Hunyuan proviene del taoísmo y representa el comienzo del universo, caótico y sin forma y se dice que fue utilizado por primera vez durante la dinastía Tang por la corriente taoísta Qingxi 青溪道士.

Shaolin La imagen está compuesta por tres círculos, el primer círculo representa el universo, el círculo central con los tres hombres representa las tres religiones y el tercer círculo más pequeño representa las nueve corrientes de enseñanzas representadas por una flor con nueve hojas. Como hemos podido apreciar la cultura china y la del Templo Shaolin son una misma unidad inseparable.

Componentes del kung fu Shaolin La escuela de Shaolin kungfu tiene una larga historia y posee un sistema rico en contenido y estructura que incluye métodos de entrenamiento (gong fa), rutinas o formas con armas o sin ellas, técnicas de chi kung para la salud y meditación. El kung fu shaolin es considerado como uno de los sistemas de artes marciales más profundos y ricos en contenido de China y el mundo. De acuerdo con los registros del Templo Shaolin, el Shaolin kung fu consta de 708 formas, incluyendo 552 series de Quan o puño y técnicas de armas; otras 156 series como las 72 habilidades únicas, que a su vez se dividen en 36 técnicas de wai gong y 36 de nei gong, qi gong para la salud, grappling, lucha, dian xue, etc. En cuanto a las formas o taolu existentes del Shaolin kung fu podemos dividirlas en 178 formas de mano vacía, 193 formas con armas, 59 formas de duilian (lucha de a dos), más otras 115 técnicas sin clasificar, en total 545 diferentes formas.

Estas formas y habilidades forman un elaborado sistema de kung fu basado en el combate real y que ha ido evolucionando y tomando forma a lo largo de la historia de China y del mismo Templo. Las formas más representativas son Luo Han Quan, Xiao Hong Quan y Shaolin Da Hong Quan , Meihua Quan, Datongbei Quan, Xinyi Quan, Shaolin Chaoyang Quan, Pao Quan, Menghu Quan, Zui Quan, Heihu Quan, Wuhu Quan, Hou Quan, Taizu Chang Quan, Pao quan, Ditang Quan Shifu Bruno Tombolato Discípulo de la 32 Generación de Shaolin

Krav Maga Krav Maga I.M.A.D.S... Las temibles armas del cuerpo humano último capítulo... En cuanto a los golpes con las extremidades superiores del cuerpo humano nos detuvimos en profundidad en el estudio de los codos. Ahora nos centraremos en otros golpes con las extremidades inferiores, más específicamente con las rodillas. Al igual que nuestro análisis previo del codo, primero vamos a echar un vistazo a la composición anatómica de la rodilla. La articulación de la rodilla conecta tres huesos, el fémur, la tibia y la rótula, a través de tres articulaciones, la articulación femoropatelar y la doble articulación femorotibial. En pocas palabras, la rodilla es una articulación que conecta el fémur (que sostiene el muslo) a la tibia (que sostiene la pierna). Los movimientos resultantes son: • Extensión: Este movimiento permite colocar la tibia en extensión con el fémur. Son los cuádriceps al contraerse los que extienden la rodilla. • Flexión: Este movimiento acerca el talón a las nalgas. La flexión de la rodilla es causada por los músculos posteriores del muslo, y más específicamente por los músculos isquiotibiales, que son antagónicos a los cuádriceps. • Rotación externa de la pierna en el muslo (rodilla doblada). • Rotación interna de la pierna en el muslo (rodilla doblada).

Krav Maga Ahora que tenemos una visión general de la articulación de la rodilla, vamos a centrarnos en un hueso de gran importancia como elemento de contacto... la rótula, ese pequeño escudo en forma de castaña. La investigación científica considera que este hueso tiene diferentes utilidades: • Permite centralizar las fuerzas ejercidas sobre la articulación. • Desempeña un papel protector. • Contribuye en gran medida a mejorar de la extensión de las piernas. Al enseñar un movimiento que termina contactando con una intensidad más o menos violenta (en este caso, un golpe), es imperativo que el instructor sepa con precisión qué parte del cuerpo sufrirá el impacto.

Krav Maga Hoy en día, la prevención se ha convertido en la reina de todas nuestras actividades marciales o deportivas. Demasiado a menudo olvidada en el pasado, actualmente la prevención es una característica esencial de seguridad. Generalmente se define como el conjunto de medidas que deben tomarse para prevenir un peligro, un riesgo, un daño. Nuestro trabajo como instructores requiere que enseñemos y capacitemos a las personas a protegerse de diferentes agresiones: preparación física, mental, familiaridad con estrategias y tácticas defensivas, etc. Por lo tanto, para no fracasar nuestra tarea, no tenemos más remedio que colocar la prevención como guía de referencia.

¿De dónde procede? El pilar principal de la prevención es la correcta gestión de una estructura docente compuesta por instructores y asistentes. ¿De qué tipo de prevención hablamos aquí? Se caracteriza por una constante y profunda evolución del conocimiento en relación con las asignaturas impartidas. Para aquellos que quieren llegar a ser líderes, dominar el tema es el paso esencial de una prevención parcialmente exitosa.

Krav Maga Armas temibles... Codazos y rodillazos... Al dar un golpe con la rodilla, la pierna (tibia) se pliega acercándose al muslo. Durante esta flexión, la rótula (patela) se sitúa en la parte delantera... como un escudo. Este pequeño hueso se colocará en primera línea, formando la unidad de choque en el impacto. Por su constitución, su posición y su aplicación por un gran conjunto musculoso la rodilla constituye una de las armas más devastadoras del cuerpo humano. Sin embargo, a pesar de su extraordinario poder y de los numerosos estudios al respecto, tiene algunas limitaciones. Gran número de nosotros ya hemos experimentado en nuestra propia carne la desagradable sensación que resulta de un impacto "rodilla contra rodilla". Consecuencias inmediatas: dolor intenso e incapacidad temporal de duración más o menos larga para retomar el curso de la acción y continuar la pelea. Los estudios y experimentos han demostrado que ciertas partes del cuerpo

Krav Maga son más propensas sufrir impactos de alta intensidad. El hecho es que, en términos de daño, no existe tal cosa como riesgo cero.

Minimizar los riesgos una y otra vez... Siempre existe una solución para minimizar el riesgo de lesiones. De hecho, si hemos determinado los golpes que formarán parte de nuestro arsenal, todavía podemos mejorar nuestro rendimiento usándolos sabiamente. Entendemos que, a pesar de su constitución ventajosa, hay límites a su uso en defensa personal. Por lo tanto, con el fin de superar dichos límites, nos centraremos en los impactos en superficies menos densas, en las que se encuentra la mayoría de los puntos sensibles o vulnerables del cuerpo humano. Para ello, de nuevo, es imperativo tener un conocimiento suficiente para poder identificarlos.

Conclusión... codazos y rodillazos... ¿armas devastadoras? ¡Por supuesto que estamos convencidos de eso! Son una parte integral de nuestro sistema de defensa. Es lo primero que debe aprenderse, pero no lo son todo. Siempre se basan en un método específico de uso, un registro o instrucciones. Creemos que como líderes responsables, tenemos el deber de crear y proporcionar las instrucciones apropiadas a todos nuestros miembros, ya sean estudiantes, asistentes o instructores. A través de nuestros últimos artículos sobre las temibles armas del cuerpo humano (codos y rodillas) os hemos proporcionado en general algunos elementos principales que aparecen en nuestras instrucciones de uso. Conocimientos en pro de la prevención. Stéphane Denis "Quality is not an act, it’s a habit." Aristóteles

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Hwa Rang Do El camino del Hwarang - Humildad (parte 2) En el mundo secular, tratamos de darnos valor y valor declarando causalidad y con teorías tan grandiosas como el efecto mariposa: que el aleteo de las alas de una mariposa a miles de kilómetros de distancia puede causar un tsunami; que incluso los cambios más pequeños pueden crear un efecto dominó que provoque grandes cambios. Le da al individuo una ilusión de esperanza y propósito de pensar, sin importar cuán pequeños o insignificantes sean, que de alguna manera a través de sus acciones han ayudado directamente, pero principalmente indirectamente a muchas personas y han hecho del mundo un lugar mejor, brindando una sensación de satisfacción momentánea. Aunque este pensamiento podría ser reconfortante, no examinamos el efecto inverso. De la misma manera, todas las acciones más pequeñas que elegimos pueden crear el efecto opuesto de impactar indirectamente negativamente al mundo y hacer que sea un lugar peor. Sin embargo, nuestra mente inteligentemente evita la contemplación de nuestras malas acciones, forzándola más pr ofundamente en nuestr o subconsciente, protegiendo nuestros egos frágiles.

Hwa Rang Do a forma en que nos volvemos humildes es cuando nos humillamos; cuando descubrimos que hay una persona mejor, más fuerte, más rápida, más inteligente que uno mismo. Incluso entonces, nunca nos mantenemos humildes mientras luchamos por mejorarnos para que podamos ser mejores que el que nos humilló. En realidad, nunca podemos aceptar que otra persona sea mejor que nosotros y es por eso, que siempre buscamos los fallos en los demás y no vemos los nuestros. Cuando uno es humillado, eso significa que él / ella no fue humilde y a nadie le gusta ser humillado; nadie dice gracias por humillarme, sino que atacarán y tratarán de hacerte daño, para demostrar que estás equivocado. Jordan jugó lo mejor que pudo cuando se sintió amenazado, creando enemigos en su mente, reales o imaginarios, usando la emoción negativa de la ira como una especie de droga maravillosa que le permitió concentrar todas sus facultades en el único propósito de ganar. Los duelos de Musashi fueron todos intentos de humillarse mutuamente, de probar quién es el mejor a costa de matarse unos a otros. Aunque, Musashi ha escrito en su "Libro de los cinco anillos" para tratar a sus enemigos como si fuera un invitado en su propia casa, con respeto y cortesía, al final del día alguien tuvo que morir. Tratar a la persona que vas a matar como un invitado o un enemigo, de manera cordial o grosera, realmente no tiene nada que ver con el oponente, sino todo que ver con tu propio estado mental. Al contrario de Jordan, no era la emoción de la ira lo que necesitaba ganar, sino como Musashi lo expresa, "el estado de Vacío", sin pensar ni sentir nada. Es para traer calma al ser emocionalmente para poder responder con claridad mental para ganar el duelo. Cuanto más fuerte es el oponente, mayor es el enemigo, mejor se vuelve. Tanto Jordan como Musashi encontraron formas de ganar y no podrían haber sido mejores sin tener enemigos, ya que te empujan a ser mejor. El deseo de demostrar que uno mismo es el mejor se alimenta del miedo a la humillación, el miedo a ser insignificante, que a menudo es un miedo mayor que incluso el miedo a la muerte. Por lo tanto, el orgullo surge del miedo, pero la humildad del amor. En realidad, ambos se basan en el amor; el orgullo surge del miedo a no ser amado y la humildad surge de saber que eres amado. En última instancia, el miedo es nuestro peor y más formidable enemigo.

Es un mundo impuro, corrupto, imperfecto y falible creado por la humanidad con su núcleo fundado en la noción darwiniana sin Dios de supervivencia del más apto. Incluso antes de Darwin, la caída del hombre aseguró la caída de la humanidad. La Era de la Iluminación ofreció la justificación de las acciones del hombre sin ser responsable de la moral y los valores objetivos. Ninguna persona, ningún gobernante, ningún rey, ningún tirano, ningún gran pensador en toda la historia que haya intentado cambiar el mundo lo hizo pensando que su camino haría del mundo un lugar peor para vivir. Hicieron lo que hicieron, no importa cuán horrible o inhumano sea, con la idea de que de alguna manera cambiarían el mundo para mejor. Si la teoría de la evolución es cierta; que todos estamos aquí debido a la posibilidad aleatoria de materia más tiempo y asegurar nuestra supervivencia es eliminando a los débiles y propagando a los fuertes a través de la selección natural, entonces no puede haber lugar para la humildad, solo ganadores y perdedores, los débiles y los fuertes con la idea de ser el mejor como su más alta virtud. ¡Y así es! La humildad es el acto de ser humilde y humilde se define como no orgulloso o arrogante; tener sentimientos de insignificancia, inferioridad, servilismo; bajo en rango, importancia, estado, calidad, humilde. ¿Puede una persona sin Dios ser verdaderamente humilde? Yo diría que no Sin Dios, entonces la evolución debe ser verdadera y en ese caso ser humilde por su

“Una flor, que posee la esencia de la belleza, la paz y el amor por su mera existencia, sin ninguna pretensión, amenaza o posible daño, ha sido nuestro ideal para aspirar a ser”

Hwa Rang Do definición es solo debilidad y no puede sobrevivir. No solo eso, debe perecer para garantizar la supervivencia de la especie. Ser humilde sin Dios es lo mismo que Musashi trata a su enemigo a quien va a matar. Solo será una pretensión, parecer humilde a los demás, traer algo de calma interior, un acto egoísta con motivos ocultos. Musashi podría haber ganado algún sentido de expiación a través de sus oraciones, logrando la paz dentro de sí mismo, pero la paz no puede traer satisfacción. Deshacerse de las emociones no es humano y no es posible. El objetivo de suprimirse o separarse de las emociones es evitar el dolor y el sufrimiento. Estar solo no es humano como nuestra mayor expresión, ya que la humanidad es amor y también es por amor que sufrimos. Aunque fue por elección que Musashi murió solo, eso no significa que no estaba solo. Uno puede tener paz, pero eso no llena el vacío del corazón. La humildad sin Dios es debilidad personificada. Se eleva a ser noble solo cuando hay Dios. Muchos afirman que no les importa lo que piensan los demás y solo hacen cosas por sí mismos y para su propia satisfacción y aprobación. Esta es una mentira completa y una ilusión absoluta utilizada como humo y espejos para derribar la guardia defensiva del otro. Dicen que esto golpea sus cofres para mostrar su autonomía donde, de hecho, son esclavos de la aprobación y el reconocimiento de los demás. Todo su sentido del valor se basa en la opinión de los demás y necesitan una validación constante. Es un camino resbaladizo que debe tomar una persona que afirma tener un control total, independiente de la influencia de los demás, y siempre será su ser humilde ideal. Aunque en sus comienzos podrían haber sido humildes, a medida que acumulan más éxitos, más victorias, más aprobación pública, mayor fama y riqueza, no pueden evitar caer en

los delirios de grandeza, sintiéndose invencibles, infalibles, con derecho y merecedor de aún más. Uno está equivocado al pensar que las personas que poseen fama, poder y riqueza porque seguramente tienen mucho, más que suficiente, pueden ser humildes. Por el contrario, no está dentro de nuestra naturaleza humana. Siempre existen algunas excepciones, pero la mayoría con poder y riqueza sienten que se lo merecen, ya que trabajaron muy duro por ello y que deben haber sido dotados por Dios o determinados por el destino porque son dignos. Es ilógico pensar que están despreciando sus éxitos y fortunas, por lo tanto, otros que tienen menos fortuna son como son porque merecen lo que no tienen. Esta es la condición humana. Aunque comenzamos con las mejores intenciones, así como un niño inocente y puro, el mundo nos corrompe y cuanto más queremos del mundo, más corruptos y delirantes nos volvemos. Jordan en la serie documental fue citado diciendo que él era "el Jesús negro". Seguramente, Musashi también sintió que era invencible. ¿Cómo puede no hacerlo cuando nunca ha perdido? Todos somos culpables de engrandecimiento personal y pensamos que nuestra opinión es importante, que lo que pensamos es la verdad, de hecho, todo lo que tenemos es una opinión y las opiniones no son verdades. En realidad, la verdad es que Jordan, aunque era genial, solo era un

Hwa Rang Do

“Esta es la condición humana. Aunque comenzamos con las mejores intenciones, así como un niño inocente y puro, el mundo nos corrompe y cuanto más queremos del mundo, más corruptos y delirantes nos volvemos”

Hwa Rang Do jugador de baloncesto y Musashi, aunque invicto, era genial para matar personas con una espada. Es la falta de humildad y la acumulación de orgullo lo que la humanidad sufre desde el principio y continúa sufriendo. Nunca puede haber una sociedad perfecta creada por seres imperfectos. Nunca puede haber paz a través de la violencia. Es cuando llegamos a comprender que solo la perfección puede crear la perfección; que solo la paz puede producir paz y que nosotros, como seres humanos, no somos ni perfectos ni santos; que no importa cuánto lo intentemos, nunca seremos dioses; cuando descubrimos el verdadero amor incondicional; solo cuando nos rendimos a Dios podemos ser verdaderamente humildes. Es cuando llegamos a comprender que nuestro padre nos amará sin importar lo que hagamos o quiénes somos, no que hayamos demostrado ser dignos o merecedores, sino porque somos sus hijos, por eso somos amados. Y, porque sabemos que somos amados por nuestro padre, nuestro Santo Padre, que podemos amarnos y ser humildes el uno con el otro; que probar que somos los mejores para que podamos sentirnos dignos de amor no debería ser la búsqueda de nuestra vida, sino hacer lo mejor que podamos porque queremos complacer al Padre a quien amamos, que nos creó a cada uno de nosotros a su propia imagen para un proposito unico. Después de toda una vida de ser un Hwarang, he aprendido el verdadero significado de "Floración" en las palabras "Caballeros Florecientes". "Hwa", que significa flor, que simboliza el florecimiento, iluminado,

Hwa Rang Do

pero ¿iluminado con qué? Se necesitaron dos mil años de historia para que su verdadero significado saliera a la luz a un Hwarang. Una flor, que posee la esencia de la belleza, la paz y el amor por su mera existencia, sin ninguna pretensión, amenaza o posible daño, ha sido nuestro ideal para aspirar a ser. Hay un hombre en la historia, un maestro que posee todas estas cualidades, que ejemplifica el ser humano perfecto que cambió el mundo sin violencia, armado solo con amor, con la máxima humildad, ya que también fue Dios, que se hizo carne entre nosotros, Jesús. Cristo. Me gustaría terminar con una anécdota de un hombre que ha tenido un gran impacto en mi vida, el fallecido Dr. Ravi Zacharias, quien falleció recientemente. Fue uno de los más grandes apologistas de nuestros tiempos modernos que fue llamado a Dios en su lecho de muerte por intento de suicidio a la edad de diecisiete años, quien le prometió a Dios que si lo salvaba, dedicaría toda su vida a buscar el La verdad, sin dejar piedra sin remover. Había un niño, que estaba en un equipo de fútbol, pero no era muy bueno y nunca jugó, solo se sentó al margen soñando con un día en el que pueda participar en un juego. Nunca perdió la práctica y trabajó diligentemente. Un día, el niño se acercó al entrenador y le preguntó si podía faltar a la práctica. Cuando el entrenador le preguntó por qué. El niño respondió: "Mi padre falleció y necesito asistir a su funeral". Por supuesto, el entrenador le dio permiso para faltar a la práctica. En el siguiente juego, el niño rogó y le suplicó al entrenador si podía jugar, incluso si fue solo por un corto tiempo y si jugó mal, entonces puede ser retirado del juego. El juego iba bien para el equipo, por lo que el entrenador decidió dejarlo jugar. El niño jugó con su corazón y lo hizo mejor que nunca. Los otros entrenadores comentaban que deberían ponerlo en el juego con más frecuencia. Cuando terminó el partido, el entrenador le preguntó al niño: “¡Guau, jugaste muy bien! ¿Qué te ha pasado? ¿Fue por la muerte de tu padre? El niño respondió: "Bueno entrenador, es un poco más que eso. Ves que mi padre era ciego. Ahora sé que puede verme jugar por primera vez ".

Ref.: • HWA4 En esta serie de 3 DVDs instruccionales, Grandmaster Taejoon Lee presenta por primera vez el programa Tae Soo Do® Hoshinsul incluido en los niveles Intermedio y Avanzado, como introducción al Gran currículo de técnicas de manipulación de articulaciones del Hwa Rang Do®. Uno de los muchos componentes dentro de sus Cuatro Divisiones de estudio, Wae Gong (Poder Externo), el currículo físico es lo que comúnmente se conoce como Manipulación de Articulaciones. Utilizando las articulaciones de la anatomía humana con la aplicación adecuada de ángulos y fuerza para controlar a un oponente a través de la presión / dolor. Aunque una persona puede ampliar y fortalecer fácilmente su musculatura, los ligamentos y los tendones que conectan los huesos y los músculos con los huesos son difíciles de fortalecer. Por lo tanto, la manipulación de la articulación, cuando se aplica correctamente, puede ser altamente efectiva con una fuerza y un esfuerzo mínimos. También es una de las mejores maneras de controlar y disuadir a un agresor sin infligir daños graves. Hwa Rang

Ref.: • HWA5

Ref.: • HWA6

Do® tiene numerosas técnicas de manipulación para todas las formas de ataques (mano vacía y con arma), agarres y controles, sumisiones, derribos y finalizaciones para acabar con el agresor en el ámbito de la defensa personal, fuerzas del orden y aplicaciones militares DVD Volume 1: - The C-Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, C-Lock on the Ground and Dynamic Practice. - The Armbar against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab. 57 min. DVD Volume 2: - Takedowns & Armbar & Armbar Variations - The Shoulder Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, Shoulder Lock & Takedown, and Follow Up techniques. 42 min.

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DVD Volume3: - The Circle Under Inside C-Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and alternatives. - The Outside Circle Under Wristlock against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and variations. - The Armpit - Armbar against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and combinations. 59 min.

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"Es sorprendente ver a la gente repetir la misma locura una y otra vez siempre hablen sobre cรณmo quieren cambiar algo" AJN "La vida es nuestro hogar en este universo, no un sistema" AJN

WT Universe "Todo tiene flujo y reflujo, ritmo e intervalo y con el cierre de la ventana de tiempo la posibilidad desaparece" Sifu AJ Neudorfer "Eres lo que solía ser y soy lo que serás un día" DICHO TRADICIONAL

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"MĂĄs de algo mal no conduce a otra cosa" GM AJ Neudorfer "La realidad solo se puede experimentar, nunca se puede enseĂąar" AJN

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“El impulso de buscar la verdad y el conocimiento no puede venir del exterior, sino del interior y del exterior. Solo puedes entregar. No puedes obligar a nadie a creer nada. Solo los misioneros e ideólogos creen eso” GM Alfred Johannes Neudorfer

"Muchos probablemente no son conscientes de la época extraordinaria e importante en la que vivimos. La gente se encuentra en la encrucijada de ideologías en descomposición o entrando en la realidad de la libertad humana" AJN

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“Nunca se trata de lo que permite mi condicionamiento mental y emocional, sino de lo que sería necesario para mi conciencia y la de los demás seres humanos” Sifu Alfred Johannes Neudorfer

Kyusho Punto nº 5 Otro punto muy versátil y con un efecto muy potente es el punto llamado ST-9 (punto del estómago 9). El ST-9, situado en el músculo esternocleidomastoideo, a la altura de la nuez en la cara frontal del grupo muscular y entre franjas de músculo, es el punto más versátil del grupo. Se encuentra sobre un nervio muy sensible y de fácil acceso (pues protege una de las zonas más vulnerables del cuerpo humano). A este punto se puede acceder presionando y dando golpes, pero se conseguirá un efecto más intenso frotándolo, estirándolo o pellizcándolo. Primero debemos entender que una parte de la función de los nervios es activar los reflejos protectores, que son reacciones instantáneas para proteger el cuerpo de daños o disfunciones. Por ejemplo, gracias al reflejo de retirada quitamos la mano de forma instintiva cuando tocamos un objeto caliente. Otro ejemplo sería el reflejo del pestañeo cuando algo se acerca al ojo demasiado rápido para que el cerebro lo asimile como una amenaza. El reflejo cruzado extensor es por una parte un reflejo de retirada, pero también de inhibición para mantener el equilibrio y la coordinación. Un ejemplo sería cuando pisas un objeto puntiagudo con el pie derecho mientras andas, lo que provocará que tu pierna derecha se levante rápidamente. Justo después, para que puedas mantener el equilibrio y no caerte, la pierna izquierda, que estaba flexionada, se estirará para que apoyes el pie izquierdo. Aplicando esta idea al punto que nos ocupa, si presionamos hacia dentro este punto, provocaremos tal malestar que el individuo sufrirá el reflejo de retirada para evitar el dolor o cualquier peligro que aceche a las partes vitales. Esto hará que su agarre se debilite y que tire del brazo o de la mano hacia sí en el lado en el que se ha apretado el punto, lo que facilitará el escape en la defensa personal. Sin embargo, esta reacción rápida también puede disminuir con velocidad, por lo que habrá que tenerlo en cuenta y actuar en consecuencia. Utilizando únicamente la presión no se alcanzará el nivel de incapacitación del individuo (a menos que se aplique una presión energética masiva). Presionando y friccionando en direcciones específicas producirás un dolor más intenso, actos reflejos, perturbación de las habilidades motoras (pérdida del control muscular en los brazos, las piernas y el tronco) e incluso incapacitación (disfunción total), hasta llegar a la pérdida de conciencia. Para añadir otro nivel más de dolor y disfunción, cuanto más rápido (no necesariamente con más fuerza) se aplique la acción, más drásticos serán los efectos en el receptor. Esta es la idea de pellizcar como harías con la cuerda de una guitarra, estimulando el nervio afectado más rápidamente y en consecuencia, de manera más profunda.

Kyusho Para entender mejor los efectos de ciertas direcciones de presión, necesitamos iniciar la aplicación desde una posición estática y experimentar con los resultados, con distintos métodos de presión: • Presionar hacia arriba y hacia dentro hará que el cuerpo se tense (sobre todo los músculos de la espalda) y hará que el receptor se eleve por efecto del reflejo cruzado extensor, que intentará compensar la rápida pérdida de equilibrio. Esto hará que el brazo suba hacia arriba y el receptor pierda el control del mismo. La acción opuesta, presionando hacia abajo, provoca el reflejo de retirada, debilitando la parte frontal del cuerpo y tirando de los órganos hacia atrás desde la dirección de ataque. Este debilitamiento y esta retirada también harán que el cuerpo caiga, al relajarse completamente los músculos. • Ahora, para intensificar las reacciones, presionaremos en la misma dirección friccionando el nervio, después de aplicar la presión inicial. Cuando se estira del nervio hacia arriba rápidamente, el receptor salta hacia arriba y hacia atrás, tan rápido (dependiendo de la presión y de la velocidad de la fricción) que el cuerpo se eleva del suelo involuntariamente. Esto también provoca actos reflejos en los dos brazos, que se moverán hacia atrás, sin control. Esta reacción también es temporal, pero durará más que si simplemente se aprieta el punto. • Una fricción rápida del nervio hacia abajo hará que el cuerpo y las piernas se doblen rápidamente. Puede provocar el desmayo del receptor, según la velocidad y la fuerza que se han utilizado. También este efecto es temporal, pero la recuperación lleva mucho más tiempo, pues los músculos debilitados necesitan más estímulos para recuperar la funcionalidad. Esto dejará al atacante el tiempo necesario para escapar o para

Kyusho contraatacar si las circunstancias lo permiten o lo requieren. • Con los golpes hay más posibilidades y se consiguen reacciones más intensas. Si se golpea hacia arriba y hacia dentro en un ángulo de 45 grados, el cuerpo se elevará y se tensará en el lado atacado, pero también se producirá un dolor extremo en el receptor, lo que hará que pierda el equilibrio y caiga hacia atrás. Este efecto requiere mucho más tiempo de recuperación para que el cuerpo recobre sus funciones. • Si se hace lo contrario, golpeando hacia abajo y hacia dentro, el cuerpo caerá sin control, se producirá la pérdida de conciencia, de visión y de control físico. Esta recuperación puede llevar varios minutos, durante los cuales el receptor estará débil, confundido y con la visión borrosa. Tardará incluso más en recuperar la conciencia, pues también se produce una pérdida de presión sanguínea. Una vez más, esto puede provocar en el receptor náuseas, vértigos, sudores fríos y pérdida del conocimiento. En resumen, el receptor sentirá un malestar intenso y será incapaz de pensar con claridad o reaccionar.

Situaciones Ahora que conocemos el punto, la forma de actuar y los resultados, no sirve de nada trabajar una técnica específica o un grupo de técnicas específicas. Los ataques tienen que practicarse para que el punto sea una respuesta automática, independientemente del tipo de ataque que se utilice. Agarres, empujones, patadas, golpes o ataques con armas, todo tiene que ser espontáneo y en diferentes lugares, con una mano y con las dos. Si tenemos una respuesta sencilla para una variedad de ataques, su uso será más exacto y probable.Al no practicar técnicas predefinidas se requiere pensar menos y realizar menos movimientos complejos y coordinados, haciendo que cada respuesta sea más intensiva e instintiva. Al reducir la complejidad y entrenar un único punto, existe la posibilidad de que los movimientos se hagan más reflejos (automáticos). Con más espontaneidad y ataques al azar, el practicante estará más preparado para actuar bajo condiciones de presión, intensidad y desconcierto. Cuando se necesita utilizar menos el cerebro y el pensamiento, es más fácil cumplir el objetivo o superar los niveles de estrés y los efectos negativos de la adrenalina y la defensa será más eficaz. El uso de muchas técnicas y puntos puede ser interesante para estudiarlo, pero limita tanto a nivel físico como mental. Si vemos nuestro cerebro como un

ordenador, cuanta más información reciba o procese más lento irá. Nuestro cerebro no es diferente de un ordenador, pues es el responsable de muchas tareas para mantener con vida al ser humano; así, añadir más tareas de las que se necesitan no hará más que limitar las respuestas y bloquear la mente. Por eso, la idea más importante es entrenar este punto despacio, para experimentar con los efectos y las aplicaciones adecuadas y obtener resultados. Después habrá que aplicarlos en simulacros de ataque espontáneos y al azar, para acostumbrarse a ello. Luego hay que aumentar la velocidad y la variedad de ataques, la intensidad y la complejidad para incluir el estrés: con un arma, en una escalera, con poca luz, modificando el número de personas, la ropa, las circunstancias, etc. Cuando seamos capaces de hacerlo así, no necesitaremos memorizar ninguna técnica, sólo habrá un centro de atención que nos ayudará a alcanzar el objetivo más rápidamente y de manera más eficaz. Esto nos lleva a otro tema vital. Cuando entrenamos para proteger nos, tenemos que trabajar nuestras respuestas mientras hacemos que el adversario reaccione. Aunque pueda parecer lo mismo, es una dinámica totalmente diferente. Cuando nosotros respondemos, es un proceso automático o una acción. Por ejemplo, cuando nos hacen una pregunta para la que sabemos perfectamente la respuesta, somos capaces de contestar sin pensar y sin ponernos nerviosos, porque seguimos en los límites de nuestro conocimiento o de nuestras habilidades. De esta manera somos flexibles, no tenemos que hacer esfuerzos y confiamos en nosotros mismos. Sin embargo, una reacción en un proceso acelerado o como consecuencia de una necesidad repentina o de una urgencia…, se debe a una información desconocida que no entendemos del todo. Esto provoca una parálisis temporal en nuestra capacidad para procesar y formular una reacción. Utilizando otra vez el ejemplo de la conversación, cuando alguien nos pregunta algo que no sabemos muy bien, nos paramos a pensarlo y luego intentamos formular una respuesta. La duda y la inseguridad añaden incomodidad y nervios, lo que a su vez hace que se segregue adrenalina y se produzca una acción o un pensamiento más elaborado, disminuyendo la acción física. Nos hacemos menos flexibles y menos capaces de responder en la situación. Así, es vital conocer la diferencia entre estas dos definiciones, en lo que se refiere a nuestra protección personal. Pero cuando entrenamos todas las posibilidades con una única respuesta, se aprende más rápido, de manera más completa y estamos más seguros de tener éxito al utilizar los conocimientos.

Kyusho Punto nº 6 El GB-20 se encuentra en el hueco de la parte posterior del cuello, entre el músculo esternocleidomastoideo y el trapecio. A dos dedos por debajo del borde del cráneo, en ese espacio, se sitúa el nervio occipital menor, que puede golpearse utilizando dos ángulos de dirección, para obtener resultados diferentes. Esto provocará la pérdida de la función motora y distintos niveles de conciencia, dependiendo de la dureza del golpe. Uno de los ángulos direccionales es el ascendente hacia dentro, hacia el cráneo, a 45 grados. Hay detalles importantes que debemos tener en cuenta y utilizar en nuestro propio beneficio, a saber, la manera que tiene el cuerpo de reaccionar según el ángulo del golpe. Cuando se golpea hacia arriba y hacia dentro como hemos mencionado, el cuerpo se tensa (especialmente los músculos de las piernas) y el receptor se eleva del suelo, como consecuencia del reflejo de retirada. Esto hará que los brazos suban y que el receptor pierda el control muscular. Si se golpea con fuerza suficiente, el cuerpo se levantará totalmente del suelo y caerá hacia el lado contrario al golpe. El individuo verá un destello blanco y sufrirá pérdida de conciencia y disfunción física. En este tipo de ataque la pérdida de la conciencia se produce a mucha velocidad, pero existe la posibilidad de que al caer (al darse contra el suelo) se active un impulso nervioso que despierte al individuo. En este punto puede que el individuo no tenga control físico motor o que éste sea muy limitado. Sin una maniobra de reanimación apropiada, es muy probable que sufra un intenso dolor de cabeza que puede durar más o menos tiempo, dependiendo de la dureza del golpe. Si se golpea hacia abajo y hacia adentro, en dirección al pie contrario, se producirán de nuevo distintos niveles de alteración de la conciencia, el cuerpo se desplomará y se experimentará la sensación de un shock eléctrico por todo el cuerpo. En este ángulo de golpeo el cuerpo entero pierde el control muscular y se desploma. La caída se producirá de manera más rápida en el lado del cuerpo donde se ha recibido el golpe, pero la diferencia es solamente de décimas de segundo. Esto hará que el individuo caiga hacia el lado golpeado. La pérdida de conciencia vendrá lentamente pero a un nivel más profundo, por lo que el golpe contra el suelo no podrá despertar al individuo.

Kyusho El receptor no verá un destello blanco como habíamos mencionado antes en el golpe ascendente hacia adentro, sino que todo se quedará oscuro por la ceguera temporal que sufrirá (este síntoma puede tratarse inmediatamente o puede dejarse pasar un período de tiempo, tras el cual desaparecerá el efecto). También pueden producirse nauseas, pues este ángulo de ataque altera el sistema nervioso autónomo (funciones vitales automáticas, como la digestión, la circulación, la respiración, etc.). Una vez más, los efectos dependerán de la fuerza utilizada y de la manera de tocar el punto nervioso. Para atacar este punto en cualquier dirección, el brazo del lado que va a atacarse tiene que estar bajado, para dejar la zona accesible. Si el brazo está levantado en ese lado, el esternocleidomastoideo y el trapecio estarán pegados y el nervio no estará accesible. Si el brazo está bajado, el nervio se estira y se hace más vulnerable. Puesto que el nervio se encuentra entre estos dos grupos musculares, el golpe tiene que atravesar los dos o apuntar al punto central entre ellos. Esto puede hacerse con distintas armas, como el antebrazo, el codo o con golpes fuertes con la mano. Un golpe con el antebrazo, con el hueso del radio (en la parte del pulgar) o con el hueso de ulna (en la parte del dedo meñique) es menos preciso, pero el ángulo consigue una mayor reacción. El golpe ascendente hacia adentro puede frenarse con el hombro, aunque el brazo esté bajado. Esto resulta difícil, especialmente con un adversario más alto, aunque la diferencia sea mínima. Sin embargo, el golpe descendente es mucho más fácil y efectivo con ambas partes del antebrazo, sobre todo si se golpea con un movimiento fuerte que produzca la caída de todo el cuerpo y altere la conciencia. Si apuntamos el ataque exactamente al punto entre los dos grupos musculares, conseguiremos mejor resultado y efecto, pues accederemos al nervio de una manera más directa. Esto puede llevarse a cabo utilizando el nudillo del dedo índice de la mano o la parte inferior de la palma, por el lado del dedo meñique. La parte superior de la mano puede utilizarse desde una posición frontal o lateral, mientras que la parte inferior ha de utilizarse desde una posición lateral hacia atrás. Aun con estos golpes exactos, el golpe en ángulo ascendente puede ser difícil de realizar, mientras que el golpe en ángulo descendente es mucho más fácil y bastante más eficaz. Siempre que el ataque se realice correctamente, incluso un individuo de menor estatura o más débil puede conseguir buenos resultados, pues este ataque no está basado en la fuerza. Se puede acceder a este punto desde un empujón, un agarre, un golpe e incluso desde una patada realizada por el atacante. También mencionamos anteriormente el codo, así que debemos considerar las posibilidades y las limitaciones de esta arma.

De nuevo, hombro y brazo tienen que estar bajados, si no lo están deberás de alguna manera tirar de ellos hacia abajo. Puedes incluso tirar de la cabeza hacia abajo para estirar el cuello, los músculos y el nervio, de manera que puedas acceder a él con un codazo descendente. Si puedes golpear el nervio correctamente con el hueso prominente del codo, estarás utilizando el arma más devastadora de todas. Para lograr esta posición puedes tirar hacia abajo del brazo del adversario por el hombro, aunque sea agarrándolo por la camisa o por el abrigo, o incluso por el pelo (¡si es que tiene lo suficiente para agarrarlo!). Los modelos actuales de sudaderas con capucha y gorras de béisbol son ideales para poder tirar rápidamente y lograr el acceso a este "Punto Vital". Recuerda simplemente que con un golpe en ángulo descendente el cuerpo caerá sin control, se producirá la pérdida de conciencia, visión y control físico. La recuperación puede tardar varios minutos, durante los cuales la víctima estará débil, sin visión, confuso y sin control motor. Tardará incluso más en recuperar la conciencia, pues también se produce una pérdida de presión sanguínea. Esto puede provocar en el receptor nauseas, vértigos, sudores fríos y pérdida del conocimiento, una vez más. En resumen, el receptor sentirá un malestar intenso y será incapaz de pensar o reaccionar con claridad. De esta manera se evitará que el receptor efectúe un nuevo ataque.Trabajar con estos puntos en vez de con una técnica específica deja lugar para ataques más flexibles y con más posibilidades. Lo único que nos debe preocupar es golpear el punto de la manera más ventajosa, en vez de esperar que el atacante nos ataque de la manera específica que hemos practicado. Otra ventaja es que el practicante podrá colocar al adversario como mejor le convenga para poderlo controlar. Por ejemplo, el individuo puede tener la barbilla subida (dejando a la vista el GB-20 que ya hemos visto anteriormente) o bien puede intentar tirar de la cabeza hacia atrás para proteger el GB-20, así que podemos utilizar el ST-9 que ya hemos visto, para tirar de la barbilla hacia abajo y dejar el punto accesible. Así, aunque el receptor incline la cabeza hacia un lado, el otro estará expuesto; y aunque tire hacia arriba de los dos hombros o levante las manos como un boxeador o un luchador entrenado, basta con que le demos una patada en la pierna para que baje las manos momentáneamente y podamos acceder al punto. En conclusión, con estos 10 puntos siempre tendrás acceso al adversario, que no podrá escapar de la aplicación demoledora de los puntos de Kyusho. La flexibilidad, la eficacia y el efecto sobre el adversario no sólo dan más poder, sino que además hacen los puntos más fáciles de utilizar..., sobre todo bajo la presión de un ataque real.

Kyusho Punto nº 7 El LI-18 se encuentra a la altura de la nuez, en el hueco que hay entre los músculos y es un punto muy accesible y muy versátil. Esta rama del Gran Nervio Auricular se encuentra junto al punto ST-9, del que ya hemos hablado.No sólo reacciona a la presión y a los golpes, además puede atacarse desde tres direcciones distintas con diferentes resultados. Al ejercer presión o golpear directamente sobre el punto, estaremos activando el reflejo de retirada y todo el cuerpo intentará alejarse de la fuente de dolor y de la disfunción que esta pueda producir. Si se manipula hacia arriba y hacia dentro, en un ángulo de 45 grados, se desencadenará el reflejo cruzado y el cuerpo se arqueará hacia arriba y hacia atrás. Si se ataca hacia abajo y hacia dentro, en un ángulo de 45 grados, el cuerpo caerá como consecuencia de la disfunción motriz. Sin embargo, esta información no es suficiente para saber todo lo que hay que saber. También puede atacarse de dos maneras, golpeando o presionando. Al presionar podemos utilizar tres direcciones, que también pueden usarse para golpear. Si presionamos hacia arriba, como ya hemos dicho, provocaremos lo que se denomina un reflejo cruzado extensor, por el cual el cuerpo se estirará en un intento por alejarse del peligro, del dolor y del posible daño. Este método puede utilizarse para soltarse de un agarre, pues cuando se provoca el reflejo cruzado, la mano se abre y el abrazo se estira. No importa donde está el agarre ni la mano que se está utilizando, lo que es importante es que se tenga acceso al punto y se pueda ejercer la presión. Por eso el Kyusho es tan versátil, no depende de las circunstancias, es una sencilla cuestión de alcance y aplicación. Si presionamos directamente sobre el punto hacia el centro del cuello, provocaremos un intenso dolor y forzaremos el reflejo de retirada. Un aspecto esencial de la activación de los reflejos es que no pueden ignorarse de manera consciente ni se puede luchar contra ellos, pues se producen automáticamente. El adversario se debilita de manera temporal al tirar de su cuerpo, la mente está fuera de control y así el practicante podrá escapar o atacar. Una presión descendente, hacia dentro y en un ángulo de 45 grados no provoca un acto reflejo pero bloquea la función motriz. La función motriz es la estimulación neurológica que va del cerebro a los músculos, para ejecutar todas las acciones. Ya sea de pie, andando, girando o ejecutando cualquier acción, la función motriz desciende drásticamente, dependiendo de la presión que se ejerza. Podría ser simplemente un debilitamiento del brazo, un efecto más intenso impidiendo el funcionamiento de las piernas y provocando la caída o incluso la pérdida de movimiento del cuerpo entero (aunque no es probable que esta reacción se produzca solamente por ejercer presión).

Kyusho Esta flexibilidad otorga ventaja a la persona que utiliza el punto, siempre que tenga acceso a él, pues de nuevo no depende de la acción, el movimiento ni la posición del adversario. Así que si estás acorralado, estás en medio de un forcejeo, te están sujetando o te encuentras en medio de un grupo de g e n t e , u n a s e ncilla pre sión te permitirá ganar distancia y liberarte de una amenaza inmediata. Ta m b i é n p o demos golpear este punto con resultados más drásticos; los resultados dependerán d e l á n g u l o d e ataque. Si aplicamos un golpe ascendente y hacia dentro en un ángulo de 45 grados, haremos que el adversario se eleve y se aparte por el lado golpeado. También haremos que el b r a z o d e e s e l ado se levante, pues todos los músculos de ese lado se tensarán, el brazo contrario caerá y la pierna contraria se debilitará o se torcerá, dependiendo de la fuerza del golpe. También es posible que se altere el estado de conciencia, pero esta forma de atacar resulta difícil de ejecutar, porque el hombro suele estar bloqueando esa trayectoria. Un golpe directo hacia dentro (este es el clásico golpe de Karate o de Judo) tiene un efecto más debilitador, pues las piernas se estiran y el cuerpo pierde gran parte de sus movimientos. Esto hará que las piernas se tuerzan y el adversario caiga al suelo bastante rápido. Este ángulo también producirá efectos más drásticos en la conciencia del receptor y es de más fácil acceso, pues el hombro bloquea menos la trayectoria. Hay que tener cuidado con este ángulo, porque si se aplica demasiada fuerza se pueden causar importantes daños en las vértebras del cuello. En el caso de una mujer enfrentándose a un hombre no suele haber problemas, pero en el caso de un enfrentamiento entre dos hombres esta acción defensiva puede tener consecuencias legales. La manera más efectiva de golpear este punto es hacia abajo y hacia dentro, en un ángulo de 45 grados. Si se golpea hacia abajo y hacia el centro del pecho se producirá la caída del cuerpo, debido a la falta de control muscular, de la misma manera que ocurría en el LI-17 (nervio cervical transverso). Este ángulo también afecta el nivel de conciencia, pero no se presentan las restricciones o los problemas de los dos ángulos mencionados anteriormente. Este ataque provocará la caída inmediata del adversario y el debilitamiento de todo el cuerpo; además, es de fácil acceso. En todos los ataques anteriores de este punto, si el brazo que se va a atacar está bajado, el efecto será mayor. Esto se debe a que el nervio está estirado y, por lo tanto, más expuesto y protegido por menos piel y músculo. Si el brazo de ese lado (o más exactamente el hombro) está levantado, el músculo es más denso, pues está contraído. Además, la piel se acumula sobre esa zona y protege al punto mucho más. Otra ventaja esencial de este punto es que tiene fácil acceso desde el frente, desde atrás y desde el lateral. Así, si te atacan de frente, si te encuentras a un lado o incluso si estás detrás del adversario, podrás seguir utilizando este punto. Desde una posición frontal pueden utilizarse la parte externa de la mano, el antebrazo o el codo. Desde el lateral es mejor acceder a este punto con los nudillos, con el antebrazo, con el talón de la mano o con el codo. Desde atrás puede utilizarse cualquier arma de las que hemos mencionado. Si la ocasión requiere una acción de doble golpe a ambos lados del cuello, hay que tener en cuenta un aspecto muy importante. Habrá que golpear primero un lado y luego el otro, pues el efecto será mucho más intenso que si se golpean ambos lados al mismo

tiempo. La razón es que el sistema nervioso puede hacer frente mejor a estímulos sensoriales simultáneos que a estímulos consecutivos. Cuando golpeamos dos veces al mismo tiempo hay sólo un estímulo sensorial y una respuesta motriz, pero si golpeamos de manera consecutiva, se produce un impulso sensorial, seguido por una respuesta motriz inmediata que es bloqueada por un segundo impulso sensorial. La segunda respuesta motriz será menos intensa, pues el cuerpo ya está debilitado y no es capaz de hacer frente a la pérdida de las habilidades motrices. Si añadimos la posibilidad de ejecutar un golpe doble en distintas direcciones o de ejercer presión seguida de un golpe o viceversa, estaremos también ampliando el efecto y provocando una mayor disfunción en el receptor.

Situaciones Si te empujan: • Puedes hacer presión con cualquiera de las dos manos o con el arma hacia abajo. • Puedes agarrar la parte que te está empujando y tirar hacia abajo para que se estire y se debilite.

Si te agarran por la camisa: • Toca o fricciona suavemente el brazo que te está agarrando o si se trata de un doble agarre, toca o fricciona sólo un brazo, pues con la otra mano tienes que atacar el punto. Si te agarran de la muñeca o del brazo: • Utiliza el brazo contrario para atacar uno de los lados del cuello del adversario en este punto.

Si te agarran del hombro: • Da la vuelta para poder atacar en el lado contrario.

Si te golpean con un gancho: • Ataca o detén el ataque y golpea el lado contrario de su cuello.

Si te golpean con un golpe directo: • Ataca, esquiva o aparta el ataque a la vez que atacas con la mano contraria, dentro o fuera del ataque.

Si te aplican un agarre fuerte: • Será difícil golpear, así que es mejor que ejerzas presión.

Si estás en el suelo: • También será difícil golpear, así que es mejor que ejerzas presión. Este punto tiene infinidad de usos y de posibilidades que irás descubriendo a medida que vayas entrenando. Pero para conseguir una protección inmediata, sólo tendrás que golpear correctamente para que la situación acabe.

Kyusho Punto nº 8 El GB-31, situado justo detrás de la parte lateral del cuádriceps y del ligamento de la corva, se encuentra en una ramificación del nervio cutáneo femoral lateral. El golpe debe efectuarse sobre el muslo en un ángulo de 45 grados, de atrás hacia delante. Así se provocará un dolor extremo, parálisis en la pierna, debilitamiento de las extremidades inferiores y mareos. Es un punto muy conocido pero aun así muy pocos lo utilizan correctamente. Muchas veces vemos a la gente golpear este punto con la espinilla, algo que resulta doloroso para el atacante pero que consigue un efecto poco intenso, sobre todo en una pierna muy musculosa. Esa patada se suele hacer justo delante del adversario y casi nunca en un ángulo de 45 grados. Este ángulo no es el mejor para acceder al nervio, pues el músculo lo protege, sobre todo en determinadas posiciones. El grupo muscular del cuádriceps es muy grande y actúa como barrera de protección contra esas patadas. Para llegar mejor al punto es más efectivo hacerlo desde atrás y en un ángulo de 45 grados, en la parte del fémur que se encuentra entre el cuádriceps y el ligamento de la corva, que pueden protegerlo de ataques desde atrás hacia delante. Al atacar a 45 grados existe una separación entre estos dos grupos musculares que permitirá golpear el nervio contra el hueso, provocando un shock neurológico en dicho nervio y en el resto del cuerpo, como describiremos más adelante. Otro elemento clave a tener en cuenta es que la espinilla tiene menos capacidad para penetrar que la rodilla o el puño. La espinilla chocará al entrar en contacto con los dos grupos musculares, que anularán el impacto sobre el nervio. Si se utilizan superficies de contacto más pequeñas, como el puño, el codo o la rodilla, el ataque será más directo y provocará dolor intenso y disfunción física. En realidad, lo que ocurre es que la fuerza aguda sobre el nervio transfiere una sobrecarga sensorial rápida al cerebro, que la interpreta como un dolor que tiene que ser controlado y ante el cual tiene que desencadenar una reacción. En este proceso la función motriz (o el control y la fuerza muscular)

se detendrá. Esto hará que la pierna pierda la fuerza y suelte la tensión del músculo, que no podrá soportar el peso del cuerpo y hará que el individuo no pueda utilizar dicha pierna. Con más fuerza, este dolor agudo y la rapidez de la sobrecarga sensorial serán suficientes para provocar mareos y un estado alterado de conciencia provocado por el shock que se produce en el sistema. El valor añadido de este punto, a parte de lo ya mencionado, es que es un punto difícil de bloquear por el adversario. Entre otras las razones, podemos destacar que mucha gente no se espera un ataque así, pues se produce fuera del campo de visión y no lo ven venir. Otra razón es que las piernas son los últimos miembros que reaccionan y así, cuando el individuo ve el ataque y el cerebro reconoce el peligro e intenta mover la pierna para protegerla, el golpe ya se ha producido. Además, se trata de un ángulo frente al que la mente humana no es capaz de reaccionar con rapidez. Cuando se arroja algo directamente a la parte delantera del cuerpo, este reacciona muy rápidamente, pero si el ataque viene por el lateral la reacción es mucho más lenta, pues la parte derecha del cerebro controla la parte izquierda del cuerpo

y viceversa. Esto significa que existe un lapso de tiempo desde que el hemisferio derecho del cerebro (en este ejemplo) ve el ataque, transfiere la información al hemisferio izquierdo y después a la pierna. Lo mismo ocurre en un ataque desde atrás a 45 grados, porque además el ángulo de visión es muy restringido. Este ángulo es difícil de obtener con un ataque frontal, pero es más fácil una vez que se ha aprendido y practicado. Para lograr un acceso directo al punto hay que aprender a pasar por debajo del brazo del adversario dando un paso, agacharse y girar para ponerse de frente al ángulo. Así se tiene la rodilla lista y con un poco más de entrenamiento, incluso el puño. Sin embargo, al puño le faltará más potencia y facilidad de movimiento que a la rodilla. Algo que se debe evitar al utilizar la rodilla es golpear con la parte superior. Esta parte está cubierta con tejido muscular blando, que haría que el ataque rebotase. Si se utiliza la parte dura y ósea de la rodilla u otra parte ósea cercana, se conseguirá una penetración más profunda y un efecto más intenso, pues el nervio acabará comprimido entre la superficie de la propia rodilla y el fémur del adversario. Así se logrará enviar un mensaje sensorial más agudo y doloroso

Kyusho y a su vez se verán afectadas con más intensidad la función motriz y la conciencia, como consecuencia del shock neurológico. Para utilizar el codo desde un ángulo de ataque recto se tiene que efectuar la misma acción deslizándose y dando el paso, pero en este caso, en vez de girar hacia el individuo, un golpe trasero hacia fuera con el codo será más fácil y eficaz. También en este caso, como decíamos con la rodilla, hay que asegurarse utilizar la parte ósea y no el tejido muscular para golpear. No hay que utilizar patadas frontales para atacar este punto, pues será más difícil mantener el equilibrio con un movimiento de ataque deslizante. Además, sería más difícil acertar en el punto, pues el pie es mucho menos preciso que la rodilla, el codo o el puño. Por otra parte, se tendría que usar el dedo gordo y no todo el pie, pues la protección muscular que vimos para la espinilla se aplicaría también en este caso. Para acercarse a un individuo y separarlo de una víctima inocente en una agresión, este punto puede resultar muy eficaz. Al aproximarse en un ángulo de 45 grados, se estará fuera de su campo de visión y la rodilla actuará como una extensión natural de nuestro paso. Esto hará que la pierna atacada se paralice y que los brazos se abran y se levanten, soltando de forma eficaz cualquier ataque que pudiera estarse ejerciendo sobre la víctima. En todas las situaciones que hemos descrito, el adversario será incapaz de realizar cualquier ataque posterior. Un golpe intenso hará que la mano se abra y que suelte el agarre o cualquier arma u objeto que pueda estar usando el agresor para atacar. En el caso de que el atacante esté sentado a horcajadas sobre la víctima, este punto no será

siempre accesible. Por ejemplo, si el atacante está de rodillas sobre la víctima y el muslo es perpendicular al suelo, se puede tener acceso. Pero si está de rodillas y sentado sobre sus caderas hacia atrás, el nervio no será accesible, pues los músculos estarán flexionados de tal manera que cubrirán y protegerán el punto. Así, si un violador está colocado entre las piernas de la víctima y sus muslos están en vertical (mientras le quita la ropa a la víctima), este punto podrá atacarse con la parte posterior del talón. Sin embargo, la potencia de este ataque será mucho menor y se necesitará un movimiento secundario rápido para poder escapar. Después de trabajar con este punto para asegurarnos de que se utilizan el ángulo y el método adecuado para obtener resultados óptimos, podemos añadir efectos aún más debilitadores si estiramos el nervio, lo que nos permitirá además controlar el movimiento del adversario. Cuando golpeamos de atrás hacia delante y estiramos el nervio hacia abajo, hacia la rodilla, el adversario se desploma de forma inmediata. Además, sus manos quedarán fuera de juego y su cabeza estará totalmente accesible y desprotegida, aunque sea un adversario más grande que nosotros. Si golpeamos de atrás hacia delante y estiramos hacia arriba, el adversario se levantará del suelo y los brazos y las piernas se separarán del cuerpo. Esto hará que caiga hacia atrás después del levantamiento inicial y que suelte el agarre de la víctima o el arma.Para sentirse cómodo con este punto se necesita bastante práctica, pero su uso y las armas que utilizadas con él nos permitirán lograr una mejor protección contra adversarios que nos pillen por sorpresa y que sean difíciles de reducir.

Kyusho Punto nº 9 El SP-11 se encuentra entre el músculo abductor y el sartorio y es una rama del nervio cutáneo femoral anterior. Si ejercemos presión o golpeamos este punto directamente en dirección al fémur (el hueso del muslo) provocaremos disfunción de los músculos de la pierna, náuseas, sudores fríos y alteración del nivel de conciencia.Este punto es extremadamente potente, pues además de encontrarse encima del nervio está sobre la arteria y la vena femoral. Así, no sólo afecta al sistema nervioso con reacciones instantáneas y actos reflejos, sino que también puede afectar a la circulación, siendo capaz de provocar un síncope vasovagal. El síncope vasovagal es la caída repentina de la presión sanguínea de una persona, que trae como consecuencia un desmayo. Si se comprime este nervio (y la arteria) contra el fémur, se estará afectando tanto al sistema nervioso somático, que regula el control voluntario de los músculos, como al sistema nervioso autónomo, que regula las funciones internas. Cuando se golpea o se presiona este nervio contra el fémur, se producen consecuencias físicas drásticas, como por ejemplo: 1. La pierna experimentará un dolor intenso y dejará de funcionar. 2. La cadera y la pierna se desplazarán hacia fuera y caerán. 3. La pierna contraria perderá el control. 4. El cuerpo se doblará. 5. La fuerza física disminuirá, el cuerpo caerá hacia el lado sobre el que se ha ejercido la presión. 6. Los brazos caerán sin control. 7. La cabeza se inclinará hacia delante. 8. Se producirán alteraciones temporales del pensamiento cognitivo.

Localización Este nervio empieza en la columna vertebral, en la vértebra lumbar número tres y baja por la parte frontal de la pierna, pasando por el pliegue de la ingle. El nervio se divide en varias ramificaciones hacia abajo y hacia la pierna, por la parte interior del muslo. El punto SP-11 se encuentra a mitad de camino entre el pliegue inguinal y la rodilla, en el hueco entre el cuádriceps y los músculos sartorio y abductor, en la cara interna del muslo. Hay que golpear estos puntos para conseguir traspasar los fuertes tejidos del muslo, de forma que el nervio se comprima contra el hueso (el fémur). Estos músculos de la cara anterior ceden muy poco y normalmente se encuentran relajados, por lo que no opondrán resistencia a la presión. El mejor ángulo de ataque y compresión se encuentra a 45 grados desde delante hacia atrás, como si se estuviera atravesando el muslo y saliendo por el punto GB-31. La fuerza no tiene que ser tan intensa como en la cara exterior del muslo, pues la densidad muscular en esta zona es mucho menor y el hueco entre ambas es más amplio.Si se golpea correctamente, el dolor producido es muy intenso y la pierna se bloquea totalmente, lo que hará que el individuo caiga al suelo y no pueda escapar u

Kyusho oponer resistencia. El acto reflejo hará que el miembro que recibe el golpe se tuerza hacia ese lado. La cadera y la rodilla se desplazarán hacia fuera y la pierna caerá totalmente sin control muscular. El lado del cuerpo sobre el que se ha ejercido la presión también se torcerá hacia dentro, haciendo que ambos brazos caigan. Existen muchas formas de atacar este punto y algunas pueden resultar sorprendentes, pero todas son movimientos simples y directos y todas son puntos que ya hemos analizado en esta publicación. Este aspecto es fundamental, pues en situaciones bajo presión perdemos gran parte de las habilidades motrices, la visión periférica y otras funciones físicas. Para compensar esta pérdida de control, el punto tiene que ser fácil de utilizar con una habilidad motora no muy precisa, como por ejemplo un rodillazo. Otra ventaja de este punto es que la mayoría de los practicantes, incluso los individuos mejor preparados, no están entrenados para protegerse las piernas, que es donde se encuentra este punto. Es un método sorprendente que adquiere más potencia en situaciones de presión. Para empezar con el método más simple, un ataque de rodilla a un ángulo de 45 grados, esta acción por sí misma puede llegar a incapacitar totalmente al adversario con un solo golpe. La fuerza generada por la rodilla es considerable, debido al número, el tamaño y las acciones naturales de los músculos que entran en juego en este movimiento. En distancias cortas es prácticamente imposible de detectar hasta que se ha producido, pues se ejecuta por debajo de la línea de visión y está oculto por los movimientos que realizan las manos durante un ataque en distancia corta. Como el agresor estará agarrando, empujando, dando golpes o moviendo las manos para intimidar o para empezar el ataque, no estará centrado en las piernas. Ese será el momento oportuno para aplicar este tipo de acción, que pillará completamente por sorpresa al adversario. Otra ventaja es que el adversario no podrá mover las piernas con la suficiente rapidez para verlo y retirarse o bloquear dicho ataque. Al dar un paso para acercarse llevará el peso del cuerpo desde la pierna trasera a la pierna delantera. En ese momento el equilibrio y la estabilidad son reducidos y el tiempo de reacción es mayor en el atacante, a diferencia de lo que pasa con el defensor. Por eso es un método muy potente e infalible. Otra acción sencilla y aún más sorprendente es dar un puñetazo directamente sobre el punto. La fuerza generada con los nudillos en esa zona será tan devastadora como un ataque de rodilla. Se debe en gran parte a la capacidad del puño para penetrar, más que a la fuerza generada por el golpe. Como además el puño es una superficie más reducida, el nervio de la pierna del adversario estará menos protegido por el tejido muscular. El golpe pinzará los nervios y el tejido vascular contra el fémur, aunque no tenga la fuerza aplastante de la rodilla.Este golpe resulta

aún más sorprendente, pues la mayoría de la gente no es capaz de ver esta acción y está desprevenida. La situación ideal para que funcione a la perfección es que una persona baja lo utilice contra un agresor más alto, pues tendrá más facilidad de movimientos, pero cualquier individuo puede ejecutarlo. Para visualizarlo más fácilmente, imaginemos un agresor agarrándonos de la camisa, empujándonos por los hombros o incluso acercándose a nuestra cara con un puño. Cuando la mano se acerca, nos agachamos y le damos un puñetazo en el punto. El atacante habrá percibido un bloqueo o un movimiento lateral, pero no será capaz de agacharse y mucho menos de devolver el ataque. También hay que entender que una vez que el ataque se ha iniciado, no es tan fácil para el adversario detener la acción o modificarla. El movimiento de su cuerpo, el equilibrio y el peso están ya determinados y el reajuste es muy difícil. Por eso es muy complicado ejecutar un bloqueo o un contraataque. En distancias largas el punto también puede atacarse directamente con el pie, con resultados igual de aplastantes. Una vez más, muchos artistas marciales no se entrenan para protegerse contra patadas bajas como estas, así que mucho menos lo hará menos un atacante no preparado. Al atacar con una patada baja frontal, se genera también mucha fuerza. Se necesita más práctica para apuntar bien a este punto con una patada, pues los pies tienen menos destreza que las manos o la rodilla, pero para aquellos que lo dominen puede ser muy eficaz. Sin embargo, hay que tener cuidado, pues en ciertos países y regiones, una patada con el zapato (con el pie calzado) se considera un arma ilegal. Por eso, es mejor asegurarnos de cuales las leyes que se aplican en nuestra zona... Los tiempos que vivimos son absurdos, pero es mejor estar protegido con la información que tener que alegar falta de ella para protegernos. La última situación que analizaremos en este capítulo, aunque no es la única, es el uso de este punto desde el suelo. Ya sea una pelea en suelo o una situación en la que nos golpean, nos empujan o nos hemos caído, este punto tiene muchos posibles usos. Si por ejemplo estuviéramos en el suelo y el adversario se acercara para atacarnos, este punto es de fácil acceso con una patada o incluso con un puñetazo desde esta posición. O si estamos forcejeando en el suelo con el adversario, puede presentarse la oportunidad de dar un rodillazo, una patada, un puñetazo o incluso dejar caer el peso del codo o del talón sobre este punto vital. Una vez más, la defensa con Kyusho no se basa en la técnica, sino en la accesibilidad de determinados puntos. Si solamente existiera un punto accesible no merecería la pena aprenderlo, pero habiendo muchos por todo el cuerpo siempre habrá alguno, como éste, al que sea fácil llegar. Gracias a la sencillez de un ataque en acciones puntuales, en contraposición a acciones más complejas o

Kyusho que requieran habilidades motrices más precisas, bajo presión de un ataque real y sus limitaciones, podremos utilizar el Kyusho mucho más fácilmente y de manera más eficaz.

Punto nº 10 El nervio mental es un punto muy especial que responde a los tres estímulos (golpe, fricción y presión) y se encuentra justo debajo de la comisura de los labios y entre el extremo inferior de los dientes y la base de la mandíbula. Existe un hueco en el hueso llamado foramen, en el que se encuentra el nervio mental. Hay uno a cada lado de la mandíbula y puede accederse a él desde cualquier lado. Si atacamos este punto hacia abajo y hacia dentro, en dirección al cuello, ejerciendo una presión firme o friccionando con velocidad, debilitaremos el cuello y los músculos del cuerpo y provocaremos su disfunción. Además, se producirá un acto reflejo de retirada de la cabeza, que puede llevar a tener náuseas. Si lo atacamos a mayor velocidad y con más fuerza, sobre todo si lo golpeamos, los efectos serán más intensos, provocando adormecimiento, perturbación de la visión y alteración de la conciencia. El nervio mental es un nervio somático (sensorial) con fibras especiales que ayudan a que el cuerpo asimile lo que pasa a su alrededor, como todo lo que tiene que ver con el tacto. Los nervios sensoriales envían mensajes desde los músculos a la médula espinal y al cerebro. Estos sensores ayudan a identificar si algo es afilado, áspero, suave, caliente o frío, si está quieto o se mueve..., en resumen, es la base de nuestros sentidos. Si se produce algún daño en los nervios sensoriales el resultado es un hormigueo, adormecimiento, dolor o sensibilidad extrema al tacto. El sistema nervioso somático también tiene fibras periféricas que envían información sensorial al sistema nervioso central y a los nervios motores. Estas fibras se proyectan al esqueleto y a los músculos para llevar a cabo el control muscular voluntario, principalmente. Cuando sobrecargamos los nervios sensoriales con estímulos severos, múltiples o variados, podemos afectar a los nervios motores y en distinta proporción a los nervios autónomos. Pongamos por caso que enviamos un mensaje sensorial preciso al cerebro, como un golpe fuerte sobre este punto. Esto hará que se inhiban los mensajes motores a los miembros más alejados primero y después hará que las piernas se tuerzan y que el cuerpo, los brazos y el cuello se debiliten. Si se golpea con más fuerza, será el cerebro el que se vea afectado con una alteración del nivel de conciencia, siendo afectada la función autónoma, que también puede resultar dañada. Esto podría provocar dificultades respiratorias, pérdida de presión arterial o incluso náuseas. Estas reacciones serán instantáneas y dejarán al receptor en un estado de confusión, pues el cerebro estará ocupado atendiendo la necesidad de recuperar el pensamiento consciente. Así, el atacante puede conseguir un control total sobre el adversario, pues el cuerpo, la mente y el ánimo de este último seguirán mermados o completamente anulados. Es un punto muy versátil que cede muy rápidamente y tiene reacciones muy previsibles. Así, una vez que el agente las conoce, puede utilizarlo muy fácilmente.La acción más fácil y más natural sería un golpe, pues además es la técnica que consigue los efectos más intensos. Una acción natural como puede ser un gancho con el brazo (que está considerado como una habilidad motriz general) conseguirá los mejores resultados en situaciones bajo presión. En situaciones de presión las destrezas motrices precisas, como el control de los dedos, o acciones físicas más complejas, resultan mucho más complicadas como consecuencia de la emisión de adrenalina. También se ven menguados el sentido del oído e incluso la visión periférica, por lo que la visión se centra en un único punto. Por eso, las acciones más generales, como correr, o los movimientos que ya hemos mencionado con los brazos, son en esos casos las acciones más útiles para salvar la vida. Como el gancho de brazo será un movimiento natural aun en situaciones de presión, vamos a analizarlo como nuestro método preferido. Estos golpes podrían darse con el puño cerrado (más natural en los hombres) o con la mano abierta (más natural para las mujeres). Se recomienda no obstante golpear con la mano abierta por muchas razones. Con la mano abierta se utiliza la palma para golpear el punto hacia abajo y hacia dentro y se requiere menos precisión, pues la zona de contacto es más amplia y está más adaptada a la estructura ósea de la barbilla del adversario, garantizando un contacto correcto. En comparación, el puño golpea sólo con los nudillos y la parte más dura de la superficie del puño aterrizaría en los

Kyusho puntos más elevados de la mandíbula y probablemente en la mejilla. Esto limitaría la compresión del nervio, a no ser que se apunte con los nudillos (lo que representa una destreza motriz mucho más precisa, pues hay que dar con el ángulo exacto). Con el puño cabe la posibilidad de fallar, mientras que con la palma se cubre una zona mucho más amplia.Con el puño es más probable que se produzca daño físico, pues los nudillos cortarán la piel del receptor o incluso romperán la mandíbula, dejando así heridas permanentes u observables a simple vista. Sin pensarlo mucho, cualquiera afirmaría que el receptor se merecía la herida, que es precisamente lo que se pretende. Pero teniendo en cuenta las restricciones sociales actuales, aunque nos ataquen, si el agresor nos lleva a juicio y él ha salido herido y nosotros no, estaremos expuestos a una investigación más exhaustiva y a una sentencia injusta. Por eso, si utilizamos la palma de la mano, los efectos no sólo serán más intensos sobre el punto, sino que además no se producirán daños físicos visibles o heridas evidentes que puedan meternos en problemas con la justicia. Otro factor que tenemos que tener en cuenta en estos tiempos es la presencia de testigos. Un ataque con el puño se considera un ataque ofensivo. Así, será más difícil probar que nos atacaron primero y que nuestra vida estaba amenazada. Sin embargo, un golpe con la mano abierta puede considerarse como un intento de apartar o de detener el ataque o el acercamiento del adversario. Este efecto puede aumentarse con un grito pidiéndole que pare, pues así los testigos verán que estamos intentando detener al agresor, en vez de atacándole. Los elementos visuales y auditivos contribuirán a formar en la mente de los testigos, una imagen más clara de defensa propia. La altura también es importante. Para utilizar un gancho con el puño tendríamos que ser de la misma altura o más bajos que el adversario, pues con este método es más complicado alcanzar el ángulo. El codo tiene que estar hacia arriba y hacia fuera para lograr el ángulo correcto y atacar el punto hacia abajo y hacia dentro. Es una posición débil y vulnerable para el cuerpo, que queda expuesto, y para el brazo, que está balanceándose. No es recomendable sobre todo para personas sin entrenamiento. Como el brazo está levantado, se debilitará al alejarse del cuerpo y no tendrá toda su fuerza potencial para dar el golpe. Al contrario, si utilizamos la palma, el codo se mantendrá hacia abajo y hacia dentro, logrando una mayor

seguridad (pues queda expuesta una menor superficie del cuerpo) y entran en acción más músculos y más peso. De esta manera, además, se aumenta la potencia del movimiento y un practicante más pequeño puede lograr sacar más fuerza. Como ventaja adicional, un golpe con la mano puede ejecutarse desde dentro o desde fuera de los brazos del adversario, gracias al arco de acción, que es más pequeño. Una cosa que hay que tener en cuenta y es que hay que practicar ambos golpes, pues nunca se sabe cuáles van a ser las circunstancias de ataque o la posición de los adversarios. También hay que mencionar que el uso del brazo distal en la acción de ataque resultará más ventajoso, pues la acción de ataque por sí misma no es parte de la acción defensiva. Así, si nos agarran o empujan por el lado izquierdo, la mano derecha estará libre y tendrá el camino despejado para atacar el punto. Además, si nos agarran con un brazo, el lado contrario estará libre para atacar, pero si nos agarran ambos brazos podremos utilizar un punto de la pierna, como el SP-11 – que también se explica en esta recopilación – que estaría accesible para romper el agarre antes de utilizar este otro punto. Para escapar, este punto también es muy importante, pues una simple presión provocará dolor y debilitamiento en el adversario. También alejará al atacante de nosotros y podremos escapar o utilizar otros puntos para defendernos. Al presionarlo provocaremos en el receptor un reflejo de retirada, que también nos dejará espacio para escapar. Para ejercer presión es recomendable utilizar una superficie ósea dura, como un nudillo. El nivel de dolor aumentará drásticamente, como también lo harán el reflejo de retirada y el debilitamiento del adversario. Como hemos dicho muchas veces en esta recopilación, la versatilidad no proviene de una técnica específica o de acciones complejas, sino de la capacidad de acceder a todos los puntos. Conocer un punto está bien, pero conocer muchos en diferentes partes del cuerpo aumentará la versatilidad, la adaptabilidad y los efectos posteriores. Al utilizar múltiples puntos accesibles los efectos se hacen más complejos y aumentan la eficacia y las posibilidades de escapar, actuar o incapacitar al adversario o al atacante. Por eso, debemos entrenar para poder encontrar estos puntos en todas las circunstancias, para acceder a ellos correctamente y para dominar sus aplicaciones, pues ello nos garantizará mejores resultados, más consistencia y una mayor seguridad, aun en momentos de presión.

WCI International El poder de la proximidad ¿Con quién pasas tu tiempo?

El tiempo es una mercancía que he gastado sabiamente y mal, mi Karma es el resultado del tiempo dedicado. "Ustedes son sus amigos" En retrospectiva, este dicho es cierto para mí. Cuando era joven e ingenuo, también lo eran la mayoría de mis amigos e hicimos las cosas más estúpidas juntos. No estoy orgulloso de algunas cosas que hice, y aquí está lo loco de todas ... Gracias a sus consecuencias, soy quién y dónde estoy hoy y después de casi 56 años en el planeta puedo mirar atrás y decir: gracias. ¡Tu vida! Algunos de mis amigos no tuvieron tanta suer te y, en cir cunstancias similares, terminaron siendo infelices, en negación o muertos ... o en el peor de los casos, los tres. Aquí es donde las Artes Marciales y el deporte Marcial han sido mi roca, mi salvación. Cuando mi vida ha estado en crisis y caos, he tenido algo positivo a lo que recurrir. Aprendí esta lección temprano ...

enía diez años cuando mis padres se separaron, mamá nos llevó a mi hermana, Rachel, y a mí a la siguiente aldea, a una casa alquilada barata detrás de una carnicería. Cuando necesitaba aclarar mi cabeza, me encerraba en la pequeña habitación debajo de las escaleras y la caja, saltaba y entrenaba la negatividad a mi alrededor. Tenía una speedball casera, viejas pesas de metal de los pesos de carnicero, y literalmente sudaría ... el comienzo de un hábito saludable. Mi entrenamiento Marcial continuó en la aldea, en algún lugar tal vez un poco inesperado: los exploradores de cachorros ... En la aldea de 1970, los padres se alegraron de cualquier cosa que les diera a los niños algo constructivo que hacer. Los Cachorros tenían una jerarquía o rango distinto. Tu eras un cachorro normal (soldado de a pie) o se convirtió en un líder: un "Sixer", el Capitán a cargo de seis niños o el Sargento "Seconder" de los seis. Era muy militar, duro y rudo y la disciplina era muy física. Nos pusieron literalmente en línea, y aprendimos, aunque de manera aproximada, en mi opinión necesaria, los valores humanos, especialmente nuestro comportamiento y para honrar y respetar a nuestros mayores.

Cada entrenamiento comenzó con la Promesa del Cub Scout: prometo que haré lo mejor que pueda. Para cumplir mi deber con Dios y con la Reina. Para ayudar a otras personas y mantener la Ley Cub Scout. Ley Cub Scout: Los Cub Scouts siempre hacen lo mejor que pueden, piensan en los demás antes que ellos y hacen un buen turno todos los días. Lema Cub Scout: Prepárate. Creo que cualquier Artista Marcial puede relacionarse con estos ... ¡Buenos valores para vivir y creo que en mi corazón todavía soy un explorador! Diez millas de distancia, en la siguiente ciudad, había un club de boxeo y mi primera experiencia de un verdadero gimnasio. Tenía doce años y aún recuerdo el zumbido que recibí cuando entré. La iniciación fue hacer 3 dominadas, luego, dependiendo de la cantidad de pelea que vio el entrenador en ti, fue rechazo: regresa cuando estés más fuerte o la aceptación para entrenar allí. Después de un cierto grado de consistencia, tienes la oportunidad de entrenar, y eso es lo que separó a los hombres de los niños, por así decirlo: espíritu de lucha. Me encantó. En mi pueblo también era un buen boxeador aficionado, Pete y los viernes antes del club juvenil, nos encajonábamos en la sala delantera. Este entrenamiento me ayudó mucho durante mis años escolares, a pesar de ser pequeño, el acoso escolar no era

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WCI International realmente un problema, había desarrollado mi confianza lo suficiente como para dejarme solo ... sobre todo ... podía cuidarme a mí mismo, y cuando alguien lo intentaba conmigo , incluso si perdía, tenía un precio, y me gané un poco de respeto. Menciono mis comienzos para darles una sensación de donde vengo, una edad diferente, y las artes marciales no eran tan comerciales, abundantes o accesibles como lo son hoy. En! 990 comencé mi entrenamiento para adultos, en boxeo y kickboxing, y en 1999 Wing Chun y luego Escrima y estos han sido y siguen siendo mi pasión. Mi vida ha sido guiada por la pasión en casi todo lo que hago. Aprendí temprano que para hacer un trabajo no me gustaba matar mi alma, solo vivir para que terminara el turno o el fin de semana. Tengo suerte, he tenido algunos trabajos desde que aprendí esta lección, el último trabajo que tuve que no me gustó tenía 18 años ... Cuando pasas tiempo haciendo cosas que disfrutas, ya sea trabajo manual, colocación de ladrillos, hod- llevar, servir comida, limpiar o más de cuello blanco, trabajo de oficina administrativa, vender, organizar o enseñar inglés, realmente no importa, cuando amas lo que haces, realmente no estás trabajando ... Y he hecho todo lo anterior ... Se supone que Bruce Lee dijo: "Al diablo con las circunstancias; creo oportunidades". Así es como yo / nosotros llegamos a ganarnos la vida, a través de mi pasión por Wing Chun y Escrima. Lo que comenzó como un pasatiempo fuertemente subsidiado ahora es mi / nuestras vidas, rodeados de personas con quienes queremos estar, estamos verdaderamente bendecidos. Hemos hecho nuestra suerte con mucho trabajo duro y ese valor marcial nuevamente - espíritu de lucha - persistencia, nunca rendirse, nunca.

¿Quién es este NOSOTROS? - He encontrado a alguien que me ama y me apoya a pesar de mis hábitos y debilidades. Alguien que ayuda a canalizar mi energía en las direcciones correctas, cuestionando algunas de mis decisiones y, en general, dando como resultado mejores soluciones ... Mi amiga, amante, compañera y esposa de más de 25 años, Kathrin. Juntos hemos construido una escuela de artes marciales que ha crecido genéricamente, de boca en boca, prácticamente solo por recomendación. Esto se debe a nuestra capacitación para niños, que hace once años eran solo tres niños y dos entrenadores en una habitación alquilada en una práctica de fisioterapia. Ahora el sueño se ha convertido en nuestra propia escuela construida, tal como la imaginamos, desde nuestros pensamientos hasta el papel en la realidad, nuestra escuela perfecta, bueno casi ... ;-) Al igual que los Cub Scouts, tenemos una promesa de Kung Fu, los niños y yo lo decimos en cada entrenamiento: nuestro propio Kids Kodex: ¡trabajo diariamente para estar en forma, más fuerte y más inteligente! ¡Estoy en forma, fuerte e inteligente, así que puedo protegerme a mí mismo y a los demás! Soy amigable y cortés, siempre digo por favor y gracias. ¡Uso mi cabeza antes de usar mi

Kung-Fu! Nos atenemos a este Kodex. Nos portamos bien. Hacemos Kung-Fu! He dicho este Kodex al menos doce veces por semana durante los últimos 11 años y estoy seguro de que esto nos ha ayudado a todos a crecer también. Lo que fueron niños pequeños se han convertido en adultos jóvenes en nuestros entrenamientos para adolescentes, el énfasis en Wing Chun Kung Fu, defensa personal relacionada con la edad y el género. A medida que se desarrollan, también tienen sus habilidades de Kung-Fu, de modo que cuando se unen a las clases para adultos se sorprendan gratamente de lo que ya saben y de lo bueno que es compartir sus conocimientos con los estudiantes adultos. Mi mejor amigo y maestro del Wing Chun, Andrew Cameron, me ha ayudado a crecer en dimensiones que yo, hace dieciséis años, habría pensado que eran imposibles. Me ha sacado de mi zona de confort con tanta frecuencia ... y cada vez que he crecido, siendo el más desafiante en 2013, una caminata de cinco semanas por el Ártico. 600

WCI International kilómetros a pie, durmiendo en una tienda de campaña sobre hielo y nieve en temperaturas bajo cero hasta el Polo Norte magnético. Probablemente sea el ambiente más duro del planeta y cuando hayas hecho algo así con alguien, ¡entonces realmente los conocerás! El maestro Andrew ha ayudado a todos sus instructores internacionales de Wing Chun presionándonos para que salgamos de nuestras zonas de confort. Poner incluso a los más tímidos frente a una cámara y hacernos hablar, decir algo, cualquier cosa y como dice el Maestro Andrew "¡Si un trabajo vale la pena, vale la pena hacerlo mal!"... con todas las artes marciales ... ¡La intención lo es todo! Utilicé la misma técnica para escribir un libro para niños sobre el Ártico y mis experiencias, incluidas algunas de mis lecciones de vida y valores marciales. Le conté todo a la gente, creé una enorme presión externa, ¡incluso vendí el libro antes de que fuera impreso! Funcionó, me obligué a canalizar cada minuto libre de mi día para escribir y terminar el libro, trabajando en mis descansos, en el automóvil, en la cama en todas partes, y una mamá de uno de mis estudiantes es una artista, Beate Bilkenroth, así que el libro también fue ilustrado ... todo en menos de tres meses. (en inglés - Polar Bear Poo y en alemán y en forma impresa Aki & Nibis Polarabenteuer) La energía creativa es adictiva y se reproduce en mi entrenamiento de Wing

WCI International Chun, parte de esto exclusivo de Wing Chun International es el "Sistema Matrix": la comprensión y el conocimiento detrás de este sistema y métodos de entrenamiento, siempre en evolución, cambio y desafío. Mis modelos de guerrero ahora son numerosos, de todos los ámbitos de la vida y trato de emular algunas de sus cualidades. Lo llamo recoger cerezas, y encontrar lo que funciona mejor para mí. Cuando hay algo para mis alumnos, compartir y dejar que descubran si es adecuado para ellos también, la pregunta fundamental es: ¿cómo te sientes? Como dije al principio del artículo, ustedes son sus amigos, así que ... rodeenos de amigos de calidad. Esa es la belleza de esta era digital, puedes rodearte de personas excepcionales con solo un par de clics. El viaje de los guerreros, asumiendo la responsabilidad completa de sus acciones, sin culpar ni quejarse, el viaje de mejora constante e interminable hacia un yo mejorado. El dominio de cualquier cosa, y esto es lo que es tan fascinante, nunca termina, siempre hay algo para mejorar o afinar. Con todo el conocimiento, como dice el Maestro Andrew, "Olvídate del ancho y de la profundidad" Creo que mis pensamientos se manifiestan en mi vida de manera muy parecida a la vieja historia india: mi mente es como dos lobos hambrientos, uno malo, aterrador y uno cariñoso. Me aseguro de alimentar al bueno, y una gran parte de ese alimento son las personas en mi vida. ¡Gracias a todos! Un sueño sin sudor sigue siendo un sueño, así que toma medidas y vive tus sueños, hazlo realidad. Estoy rodeado de la energía más poderosa que un guerrero podría desear: ¡AMOR! Crea tu mundo Sifu David Maddox Para obtener más información sobre Wing Chun International, descargue la aplicación Wing Chun International y / o visite la página de Facebook. Sifu David Maddox tiene su sede en Dresden, Alemania www.safe-und-fit.de y / o visite la página de Facebook.

Ref.: • publi JTORiTe

Del mismo modo que se han desarrollado muchas armas para proporcionar ventajas en el combate, el cuerpo humano también ha mejorado las formas de usar sus armas, componentes estructurales, cabeza, tronco y extremidades, para fines de ataque y defensa. En Japón, las técnicas de combate desarmadas se han vuelto tan efectivas que han sido estudiadas y aplicadas contra cualquier tipo de oponente, armado o no. El estudio de ángulos, tracciones, impactos, palancas y los daños que podrían ocasionar, fué tan profundo que las artes desarmadas pudieron lograr las mismas ventajas que un oponente con la más peligrosa de las armas. Torite (“Mano que apresa”) es el arte de derrotar y capturar a un oponente con sus propias manos, la parte del Ju Jutsu empleada por la policía de distintos periodos en Japón hasta la II Guerra Mundial. Un Arte que busca la efectividad para arrestar a una persona, siempre buscando anular en un primer momento la capacidad de ataque del oponente mediante un completo arsenal de técnicas con manos vacías y armas, y toda una estructuración de arrestos con cuerdas y palos para facilitar la actuación del resto de compañeros. En este primer DVD estudiaremos la técnica de mano vacía, contra mano vacía en distintas posiciones, contra Katana, Wakizashi y Tanto, el uso de armas (Hishigi, Jutte, Kusari-Fundó) o cualquier tipo de palo, los desplazamientos, golpes, y las técnicas de Hojo-Jutsu y Shibaru.

Sifu David Delannoy presenta su segundo trabajo, centrado en Jeet Kune Do y la defensa personal, construido como un rompecabezas. Se resaltan y ponen en práctica algunos puntos muy importantes en autodefensa, como las tres fases de una agresión, el movimiento del cuerpo y los desplazamientos, la apertura del campo visual, la respuesta a la agresión respetando la ley, la destrucción de lo físico, las zonas vitales, etc. Con respecto a la destrucción de la amenaza física, se aplica uno de los principios esenciales de las artes marciales filipinas: la destrucción del miembro que ataca y la importancia de responder a una agresión inmediatamente cuando nos golpean. Nuestra respuesta a la agresión es simplemente proporcional e inmediata al ataque. Luego, configuramos el rompecabezas añadiendo elementos en función del desarrollo de la situación. Sifu Delannoy explica en detalle los puntos vitales y áreas esenciales, el pinching, cómo protegerse frente a un boxeador, los desplazamientos y campo visual, las protecciones y destrucciones frente a ataques simples, las reacciones frente a estrangulamientos, agarres y cabezazos, cómo emplear el cuerpo del atacante como escudo, las defensas contra ataques de palo y cuchillo, el uso de objetos cotidianos para defendernos. En caso de agresión, el respeto a la vida, la lucidez y el instinto de supervivencia son parámetros necesarios que le hacen tomar las buenas decisiones.

Ref.: • DeLJKD-2 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

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Una mirada hacia el futuro En conversaciones con mis alumnos y gente de fuera de mi escuela que siguen nuestra trayectoria, me preguntan siempre hacia donde nos lleva este viaje. Los lectores interesados saben que uno de mis mayores anhelos es la implantación y el mantenimiento de una estr uctura, que asegur e la supervivencia y el crecimiento de nuestro arte. En este artículo, deseo llegar más lejos en los detalles e inspirar a otros a pensar más allá y asegurar su propia arte.

Exámenes:

Desde tiempos del famoso claustro de Shaolin, los exámenes sirven para valorar a los alumnos y asegurar la calidad del arte. Esto es hoy por hoy lo mismo y no podría ser de otra forma, ya que ofrece periódicamente a alguien en mi posición, la posibilidad de reconocer el potencial en el aprendizaje y actuar en consecuencia. Hace mucho tiempo, cuando la KUNG FU SCHULE MARTIN SEWER, constaba sólo de una filial, definí yo mismo el aprendizaje hasta el cinturón negro y lo plasmé por escrito. A través de muchos años de experiencia, se perfeccionó ese concepto y es el último nivel, el que hoy

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“También la enseñanza en mi escuela se ha desarrollado a través de los años y se ha vuelto siempre más eficiente en cada lección, desde el warmup hasta la parte teórica del final”

se le exige al alumno. En el futuro, vamos a perfeccionar el concepto todavía más. Precisamente este año estamos preparando el añadir otros puntos en el aprendizaje hasta el cinturón negro, como por ejemplo aplicaciones de adiestramientos (drills) simples y previamente definidos, los cuales puedan ayudar al alumno más rápida y eficientemente en la autodefensa y asegurar que el cinturón negro sea un título de grado acreditado.

Enseñanza:

También la enseñanza en mi escuela se ha desarrollado a través de los años y se ha vuelto siempre más eficiente. Desde el “warmup” hasta la parte teórica del final, cada lección en todo el proceso, tiene su sentido y hace que las horas de entrenamiento se conviertan en la valiosa enseñanza que hoy es. La enseñanza en sí, en el futuro se modificará probablemente muy poco, puesto que como ya se ha mencionado, está muy perfeccionada. Sin embargo, mis instructores y yo trabajamos intensamente en apoyar a cada instructor individualmente, con medios de ayuda y profesionalizando el funcionamiento de las filiales. Donde anteriormente el nivel de los alumnos se documentaba en docenas de pesados libros, tenemos hoy por hoy, acceso a la tecnología moderna de las computadoras, que nos permite dirigir nuestra escuela de manera eficiente y quizás en el futuro, preparar para cada alumno una plataforma, en la cual pueda entrar, intercambiar impresiones con otros alumnos y controlar sus progresos.

Shaolin Masters Turnier

En los últimos años, mi equipo ha organizado más de 20 veces el Shaolin Masters Turnier. Lo que fue al principio un mero torneo infantil, se volvió con el tiempo un evento completo para adultos, con categorías Lei Tai y últimamente también Push Hands. Sobre todo esta última, nos ha llevado todavía más que Lei Tai, cerca de la realidad y con ello reduce al máximo posibles lesiones. Así, no sólo hemos realizado un deseo de muchos años de mi Maestro, sino que en el futuro estableceremos una categoría sin precedentes. El apoyo electrónico a través de nuestra software del torneo, es desde hace tiempo una realidad. También aquí hemos pensado implementar

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procesos más eficientes y formación de árbitros y quién sabe, si estos logros, junto con otros, sean accesibles de forma digital para el alumno. El potencial del Shaolin Masters es en todo caso, también grande en lo que se refiere a la participación de otras escuelas y estilos y tiene en nuestros planes un lugar muy preferente.

Mega Evento

Lo que al principio con los esfuerzos de mis alumnos, nació como un evento para celebrar mi cumpleaños, evolucionó en un MEGA evento, una gran velada de gala, que cada alumno anota en su agenda como algo grande. Desde hace poco, no hablamos sólo de una velada, sino que hemos reservado la tarde del sábado para llenarla con instructivos seminarios. Antes de que la gran velada tenga lugar, tienen los participantes la posibilidad de conocer mejor nuestras artes. En el futuro, serán no sólo nuestros propios instructores, sino que también maestros exteriores, que están invitados como VIPs en la cena de gala, quienes enriquezcan los seminarios de la tarde. De qué manera el MEGA evento evolucionará, no quiero predecirlo todavía. Ideas y planes los hay en cantidad y si sólo ponemos en práctica la mitad, el MEGA evento en el futuro, evolucionará a una real Expo de Kung Fu.

World Kuoshu Federation

En las artes marciales tradicionales, las relaciones internacionales son hoy en día, más

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importantes que nunca. Especialmente en el aspecto que corresponde al fortalecimiento del cuerpo, es muy importante encontrarse regularmente en buena forma, para intercambiar puntos de vista. Tanto mis instructores como yo, intentamos tanto como nos es posible – según los otros muchos proyectos tomar parte en eventos internacionales de alta calidad, mostrar al mundo nuestro Kung Fu y entablar nuevas amistades. Mi Sifu dijo una vez: No sirve de nada ser el más grande y el más fuerte, ¡si nadie quiere tener nada contigo! En este sentido, con la participación en eventos, intentamos siempre compartir con la comunidad nuestro éxito y apoyar a nuestros hermanos de Kung Fu. ¿Y quien sabe? Quizás nuestra estructura, la cual hoy por hoy encuentra resonancia en diversas instituciones y escuelas, sea asumida algún día.

Instrucción del Monitor

Una base fuerte es importante para sobrevivir en un arte como el nuestro. Dar al alumno la posibilidad de llegar a ser una parte sólida de la plantilla, también lo es. Desde siempre, hemos apoyado a alumnos especialmente diligentes, para que llegasen a ser instructores. Con la actual adaptación del programa de formación, hemos dado un paso adelante, para que el alumno reciba una formación de primer nivel. Al principio, era sólo yo, que con la empresa KUNG FU SCHULE MARTIN SEWER, podía vivir de ello. Hoy por hoy, existe ya el primer alumno que enseña a tiempo completo y esto deberá ser posible para cada alumno. Con el nuevo programa de formación, el alumno pasa de ser aspirante a monitor, a instructor y a instructor senior, para poner al alcance de la mano de todos, su profesión soñada y reforzar y llevar adelante la escuela y nuestro arte. Concretando, se puede afirmar que: La KUNG FU SCHULE MARTIN SEWER es ya una de las más exitosas en el ramo, es decir, la escuela más grande de Suiza, en lo que se refiere a artes marciales tradicionales. Como se puede ver en nuestros proyectos y planes, nos vemos a nosotros mismos como empezando. Quizás mi generación no lo viva, pero con la ayuda del siempre más numeroso alumnado y una plantilla con formación de primer nivel, estoy convencido de que la KUNG FU SCHULE MARTIN SEWER, tiene potencial para llegar a ser una de las más grandes escuelas de artes marciales del mundo.

“La KUNG FU SCHULE MARTIN SEWER es ya una de las más exitosas en su especialidad. Es la escuela más grande de Suiza, en lo que se refiere a las artes marciales tradicionales”

Jeet Kune Do El Guerrero Pacífico Tan pr onto como se menciona la palabra guerrero, hace que demasiada gente lo asocie a la guerra y la violencia. En el pensamiento común, el guerrero se equipara con la muerte y la violencia. Pero es todo lo contrario. De hecho, el papel principal de un guerrero es mantener la paz o, si es necesario, hacer todo lo posible para detener las guerras cuando se inician con el fin de restablecer la paz en un país. El guerrero utiliza la violencia sólo en casos ex t r e m o s y con el único propósito de detener la violencia y las injusticias asociadas con las guerras. De ninguna manera un guerrero se complace en matar a nadie. Por el contrario, el guerrero evita el tiempo que sea posible tener que quitarles la vida a sus enemigos. Por el término enemigo, me refiero al adversario que está del otro lado; pero esto no indica en modo alguno un odio por parte del guerrero hacia él.

Jeet Kune Do or el contrario, los guerreros se respetan unos a otros y no buscan destruir a sus enemigos por placer. Sólo quieren ganar las guerras para restaurar la paz y la armonía entre los dos pueblos involucrados en conflictos. Esto será beneficioso para ambas partes, porque cuanto antes termine un conflicto, menos muerte y daño habrá. Los guerreros simplemente llevan órdenes gubernamentales y gestionan los conflictos para salvar a tantas personas como sea posible. Su máxima prioridad es la vida de personas de todo tipo. El guerrero perdona sistemáticamente a los civiles, así como a los guerreros del bando contrario.

Desafortunadamente hoy en día, estos valores son olvidados y puestos de lado en beneficio de la valoración de la violencia, el asesinato y la comisión de actos inconmensurables de barbarie. Esta nueva imagen del guerrero está totalmente truncada. Cometemos un gran malentendido tomando los valores transmitidos por los terroristas que son cualquier cosa menos guerreros. De hecho, matar civiles o personas desarmadas no es de ninguna m anera glorioso. Un guerrero tiene valores ancestrales de respeto e investigación y mantenimiento de la paz. Por lo tanto, un terrorista sólo quiere a la gente muerta porque no ama nada ni a nadie.

Jeet Kune Do Los terroristas son sólo asesinos psicópatas sin fe ni ley y sin respeto por nadie. No pueden ser clasificados y considerados guerreros bajo ninguna circunstancia porque un guerrero respeta los valores y nunca matará por placer. Cuando un guerrero toma una vida, es sólo para protegerse a sí mismo o a la gente que lo rodea. No considera la muerte como un juego, sino como una consecuencia desafortunada y a veces necesaria para recuperar (o recuperar) la paz. Esta paz es preciosa en todas las sociedades modernas que se respetan mutuamente. De hecho, las llamadas sociedades modernas tratan por todos los medios de mantener la paz en sus propios países, pero a menudo también en todo el mundo para no volver a tiempos en los que era imposible viajar o salir de casa sin arriesgar la vida. En aquellos viejos tiempos, las personas se enfrentaban a una inseguridad extremadamente alta a diario. Durante décadas, los guerreros de muchos países han hecho todo lo posible para mantener la paz en el mundo para vivir en armonía con todos los pueblos. Esta paz muy frágil es a menudo socavada por extremistas de todas las franjas que abogan por la violencia y el asesinato gratuito. Sus únicos valores son el odio de los pueblos de todo el mundo y sembrar la muerte dondequiera que vayan. Este tipo de extremistas no son en absoluto comparables a los guerreros, sino sólo a los cobardes que matan a personas débiles y desarmadas. De hecho, cuando estos extremistas se enfrentan a verdaderos guerreros, huyen o se esconden suplicando misericordia de los guerreros que los atrapan. Sin embargo, los que nunca muestran clemencia actúan como cobardes todo el tiempo. Desafortunadamente, cada vez más gente piensa que el modelo del guerrero es el de aquellos extremistas que matan por placer y que tomar vidas se convierte en un juego de la misma manera que los juegos de guerra electrónicos. Este modelo está totalmente truncado y no representa los valores de los verdaderos guerreros.

“El verdadero guerrero es pacífico y respetuoso de todas las vidas que lo rodean, ya sean humanos, animales o vegetales”

Sacrifican sus vidas para proteger a las personas en los países que protegen y defienden. Esto no significa, sin embargo, que estos guerreros deseen exterminar a todos los lugareños opuestos o a los guerreros de ese mismo país. Por el contrario, el verdadero guerrero protege y mata sólo como último recurso. La muerte siempre es difícil de dar y no se hace con alegría y euforia. Cualquier guerrero que haya matado está sujeto a un trauma psicológico después del conflicto. De hecho, cuando se toma una vida, deja huellas indelebles, incluso si el guerrero sabe que no tuvo otra opción que matar para salvar su vida o la de los demás.

Jeet Kune Do Por lo tanto, estos guerreros deben ser acompañados psicológicamente para explicar y exhortar lo que sienten. Como resultado, los verdaderos guerreros tratan por todos los medios de evitar matar y no podemos, bajo ninguna circunstancia, comparar a estos valientes hombres con terroristas o extremistas que sólo son bárbaros que dejan ir y carentes de valores humanos. El verdadero guerrero es pacífico y respetuoso de todas las vidas que lo rodean, ya sean humanos, animales o vegetales. El guerrero conoce muy bien el valor de cada vida. Por lo tanto, son estos modelos y valores los que deben transmitirse a las generaciones más jóvenes y ya no está sed de violencia, odio y el deseo de sembrar la muerte en todas partes por placer. Estos valores del guerrero pacífico también deben ser aprendidos y transmitidos dentro de los clubes deportivos de combate. Por el contrario, debemos dejar de defender el odio a nuestro oponente y, por lo tanto, a otros combatientes. De hecho, es inaceptable que los valores de las artes marciales se puedan utilizar para aprender a odiar, querer destruir a un oponente u otro. Me sorprende ver que durante algunos programas de televisión para promover una pelea, los oponentes se insultan mutuamente y quieren luchar en el pesaje como simples matones.

â&#x20AC;&#x153;El guerrero conoce muy bien el valor de cada vidaâ&#x20AC;?

“Pero, ¿es tolerable que cualquier guerrero se agache al odio y se convierta en una bestia de feria para ganar dinero?”

Jeet Kune Do ¿Qué valores creen que dan a las personas que miran: odio, falta de respeto, falta total de autocontrol, etc.? ¿No es mejor ver a dos luchadores saludarse con respeto y demostrar sus valores en combate en lugar de ladrar como dos perros que quieren luchar sin querer realmente? De hecho, soy plenamente consciente de que todo esto se hace para el marketing y, por lo tanto, para aumentar las apuestas y por lo tanto el dinero que se recaudará durante la pelea. Cuanta más violencia y espectáculo, más gente verá. Esto generará enormes sumas de dinero aportadas por apuestas y patrocinadores. Pero, ¿es tolerable que cualquier guerrero se agache al odio y se convierta en una bestia de feria para ganar dinero? ¿No es esta una imagen estrictamente opuesta a los valores reales devueltos por verdaderos guerreros pacíficos que no buscan gloria ni reconocimiento?

Estos hombres excepcionales sólo quieren permanecer en las sombras y hacer su deber sin esperar ningún agradecimiento por parte de la gente. Su única satisfacción es que han llevado a cabo su misión y así han salvado vidas y mantenido la paz. Esto es lo que es para mí un verdadero guerrero que por lo tanto es pacífico por definición y no un pseudo carnicero que dice ser un verdadero guerrero. Cuando cada uno de ustedes tenga dudas sobre lo que es un verdadero guerrero, miren lo que son los monjes guerreros Shaolin que nunca usan la violencia que para proteger a los demás o a sí mismos en caso de peligro. La paz y la vida son las posesiones más preciadas que poseemos. Así que aprendamos a respetarnos y amarnos unos a otros con nuestras similitudes y diferencias. Sólo el amor y el respeto nos permiten vivir en paz, seguridad y armonía el uno con el otro.

Ref.: • kline4

Cuando la mayoría de las personas escuchan la palabra Kyusho, o las palabras Puntos de Presión, una de dos cosas vienen a la mente: defensa personal o una modalidad de curación como la acupuntura o la terapia de masaje. En cada caso, son correctos. Hay algunos que se centran principalmente en el aspecto de defensa personal y otros cuyo enfoque se centra más en la curación. Personalmente, conozco a varias personas que se entrenaron conmigo y se entusiasmaron tanto por manipular los puntos de presión para la autodefensa que se inscribieron en clases de acupuntura, de masaje y de quiropráctica. Cada área de estudio requiere un enfoque extenso en la mecánica del cuerpo y en cómo el profesional puede "ayudar" al cuerpo a curarse. Este vídeo se centra en cómo podemos usar los mismos 5 puntos para la curación y la defensa personal. Aquí es donde entran en juego el conocimiento de la anatomía, los principios básicos del movimiento y el desarrollo de un toque sensible. Los puntos de presión tienen múltiples usos tanto para la salud como para la defensa personal y pueden ser un gran complemento el uno para el otro. Para que cada uno sea efectivo, el profesional debe desarrollar una mente tranquila y relajada, que pueda evaluar cada situación para lograr el resultado deseado. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Aikijujutsu… Disolviendo la ansiedad... Muchos de los que se dedican al proceso de la búsqueda por la interacción – Musubi – y buscan ser un Uke duro, rígido, cuando no logran r ealizar la técnica, sienten mucha ansiedad y terminan por desestabilizar la propia energía a través de la frustración. De una forma general, ya sea en agarres en ataques, a través del primer impacto de la ansiedad, el Hara se hace rígido e indirectamente favorece el estancamiento del movimiento. ientíficamente, la ansiedad se puede manifestar en tres niveles: neuroendocrino, visceral y de consciencia. El nivel neuroendocrino corresponde a los efectos de la adrenalina, noradrenalina, glucagon, la hormona antidiurética y cortisona. En el plano visceral, la Ansiedad depende del Sistema Nervioso Autónomo (SNA), el cual reacciona excitándose (sistema simpático) en reacción a la alarma, o relajándose (sistema vagal) en las fases de agotamiento. En la consciencia, la Ansiedad se manifiesta por dos

Aikijujutsu

sentimientos desagradables: 1- A través de la conciencia de las sensaciones fisiológicas de sudoración, palpitación, inquietud, etc. 2- A través de la conciencia de estar nervioso o temeroso. Para el Haragei, es el momento en que el Hara pasa a producir una energía densa y promueve la represalia de la condición de movimiento; las caderas se hacen pesadas y las piernas parecen hacerse rígidas; el raciocinio se hace lento y nublado. En este momento, a electricidad transportada por la sangre (Ki), deposita su aspecto Yin en las terminaciones óseas de las articulaciones, dejando al cuerpo lento; y su aspecto yang pasa a coordinar el sistema respiratorio, haciéndole acelerado y pesado. En este momento es cuando tal experiencia varía de Kohai a alumno; de alumno a profesor; y de profesor a maestro. O sea, el tiempo de práctica y la experiencia, favorecen la estabilización de esta acción del Hara. Sin embargo, en lo que se refiere al Kohai - y digo esto llamando la atención al hecho de que para los profesores, los patrones individuales de ansiedad varían ampliamente - algunos presentan durante la experiencia de la frustración, lo que por consiguiente genera la ansiedad relativa a una respuesta - síntomas cardiovasculares, tales como palpitaciones, sudoración o opresión en el pecho, otros manifiestan sintomatologías gastrointestinales, como náuseas, vómitos, diarrea o una sensación de vacío en el estómago, otros pueden presentar un malestar respiratorio o predominio de tensión muscular exagerada, del tipo espasmos, tortícolis y lumbalgia. En fin, los síntomas físicos y

Aikijujutsu

“Muchos que se han sentido frustrados con la práctica marcial, ya esté ella ligada al concepto AIKI o no, entienden que quien se disciplina en el Camino, cuando encuentra condiciones adversas, se enfrenta a la duda del existir, de sí mismo, de la fuerza en acción, de la verdad interior, exterior...”

viscerales varían de persona a persona! Psicológicamente, la Ansiedad pude monopolizar las actividades psíquicas y comprometer desde la atención y la memoria, a la interpretación fidedigna de la realidad. Lo mejor es establecer los procesos de respiración con el énfasis en la racionalización de los momentos. Organizar de forma coherente y consciente, a través de repetidas veces, la misma situación, ahora realizada de forma lenta, explicando los motivos por los cuales todo ha ocurrido. Una vez que se haya entendido, el agregar diversas reflexiones y conclusiones, favorece la adquisición de la experiencia, llevando acto seguido a la superación.

Relaja tu espíritu!

Por otro lado, de forma distinta a los raciocinios anteriores, éste nos despierta hacia la fuerza activa inminente. Si buscamos el origen de la palabra, del Lat. Vacuu adj., absolutamente vacío; que no contiene absolutamente nada; s. m., espacio circunscrito sin materia; Fig., aburrimiento; tedio; enfado; privación; ausencia; falta. Análogamente, es el momento en que nos sentimos vulnerables en el Aikijujutsu. Lo explico: Muchos de los que se sintieron frustrados con la práctica marcial, ya tenga ella que ver con el concepto AIKI o no, saben que quien se disciplina en el Camino, cuando encuentra condiciones adversas, se enfrenta a la duda del existir, de sí mismo, de la fuerza en acción, de la verdad interior y exterior..., eso hace al Uke, al adversario, más fuerte y poderoso: Cuando estamos apresados en el vacío, exaltamos la parte externa que

Aikijujutsu “Hay harmonía silenciosa en el Camino, el viento del placer no me alcanza. Ello significa haber aceptado el Karma”

está más aparente. Si lo vemos por la vía antigua de las prácticas marciales, el vacío estaba dotado de conocimientos místicos e invisibles, y ciertamente que, ante esta duda, los maestros dirían: “Karma! Aprendizaje!” Es lógico! Con todo, en los seres producidos por las condiciones del karma, ninguna substancia inmutable e puede encontrar y la alegría, al igual que el sufrimiento, son también resultados de acciones intencionales del pasado. El Ki y a su magnitud fortalecen o debilitan a los que les permiten actuar a favor de la reflexión. Ello significa para los maestros más antiguos, que debemos aceptar el destino con valor. Ya sea ganando o perdiendo, que cada uno acepte su Karma. El corazón nada sabe de aumentos o disminuciones. Recuerdo aquí una palabras que hablan de esto: “En harmonía silenciosa con el Camino, el viento del placer no me perturba. Este es el significado de aceptar el Karma”. Para el concepto AIKI, la casualidad no puede haber organizado previamente tantas condiciones necesarias para el desarrollo de la vida: formación de planetas, irradiación solar, presencia de una atmosfera, su adecuada composición química, humedad, océanos, tierras inmersas, calor, luz, la presencia en el ambiente de las substancias utilizables... Todo ello dosificado para que la vida fuera posible, dado que todo exceso o deficiencia la habría destruido. Es como si ahora llegáramos a un Dojo y lo viéramos con nuestra conciencia: al principio, todo esto es caos y de este, nace una orden maravilloso. Construyéndose, edificándose a través de planos, el ser biológico que ahora vemos funcionar y al tiempo evolucionar, un organismo hecho de partes comunicantes, que viven intercambiando entre sí el material de nutrición, combinándose y fundiéndose en una sola vida. El AIKI de que

“Principalmente actuando como Tori, que es muy distinto a ser Uke, no debemos caer en el error de pensar que un sencillo ataque determina el momento”

Aikijujutsu

todos hablan de interacción (Yu) y vacío (Un), favorece a penas a los que se dejan llevar por él. En este caso, la casualidad no puede, en forma alguna, preorganizar todo esto, ni hacer posible su utilización hasta llegar a saber producir el milagro de la interconexión humana.

¿Qué nos hace fluir?

¡La verdad es que nada! Un dojo no posee las mismas propiedades de un río que, independientemente a nuestra voluntad, con la fuerza de sus aguas nos conduce a otras direcciones. ello significa que diferentes situaciones conducen a diferentes raciocinios. Uke, Tori, Dojo, todos son parte del universo interpersonal, que establece deferentes condiciones de una boa técnica personal, principalmente actuando como Tori, que es muy distinto que ser Uke, no debemos caer en el error de pensar que un sencillo ataque determina el momento. Aunque los estudios se hagan en forma de Seiteigata, cada movimiento posee una fase completa en sí mismo; si el Uke en un movimiento altera su técnica, entonces tendremos dos fases que se deben completar; y así, cada una tiene su propio pasado y futuro. Por eso, en el momento en que las técnicas se completan, en el ápice de la tan buscada harmonía, la mente se llama no-mente.

Aikijujutsu

Después, el momento en que la técnica ya llegó al final, el momento en que el Uke ya no interactúa con el instante, también es una fase completa en sí misma; tiene su propio pasado y futuro; entonces se dice que el momento es no-momento. En esta etapa del entendimiento, el Tori no es más que la persona que ejecutó la técnica y el Uke no es más que la persona que recibió la técnica. Por lo tanto, cuando el momento en forma de fluidez se manifiesta, significa a penas lo mismo: nada le hace fluir, de no ser por interferencia de ambas partes. Nuestro problema, pues, no es el saber lo que es la independencia, a verdadera función de la técnica tal como los personajes Tori y Uke, sino lo que significa a interacción de todos en un único momento. Con la comprensión del momento, del instante, del figurativo Dojo como vía de estas relaciones, que es la conducta entre practicantes humanos, los que creen que están siempre aprendiendo. Ya sean íntimos, ya extraños, cercanos o distanciados, comenzaremos a comprender todo el proceso de la existencia y del conflicto entre la técnica misma, la forma en que la ejecutamos y a independencia realidad/fantasía. A todos nos encanta hablar de fluidez, pero olvidamos que la misma se inicia mucho antes de que entremos en el Dojo.

“En el momento en que se completan las técnicas, en el ápice de la tan buscada harmonía, la mente se llama no-mente”

Aikijujutsu â&#x20AC;&#x153;A todos nos gusta hablar de fluidez, pero olvidamos que esta se inicia mucho antes de que entremos en el Dojoâ&#x20AC;?

Gracie Fundamentals es nuestro programa de principiantes para adultos. En este programa, aprenderá las 36 técnicas fundamentales de Gracie Brazilian JiuJitsu en un entorno seguro y cooperativo. Cada lección de una hora trata sobre una técnica de defensa personal en pie y en el suelo. Puedes iniciar el programa en cualquier momento, sin experiencia previa y, dado que la seguridad es nuestra principal preocupación, no hay un sparring competitivo en este programa. Al completar con éxito el programa Gracie Fundamentals, obtendrás tu Cinturón Azul en Gracie Jiu-Jitsu, que te calificará para avanzar en el programa Gracie Avanzado. Aunque Gracie Jiu-Jitsu se compone de más de 600 técnicas, los estudios de luchas reales realizados por miembros de la Familia Gracie han demostrado que 36 técnicas se han utilizado con mayor frecuencia y éxito que todas las demás técnicas combinadas. No necesitas absolutamente de ninguna experiencia para iniciar este programa. Nuestros capacitados instructores de Gracie Concepts y compañeros de escuela imparten todas las clases en un entorno de entrenamiento cooperativo y se comprometen a garantizar que cada nuevo estudiante tenga una experiencia informativa y agradable, independientemente de su edad, género o capacidad atlética.

Ref.: • vaciR6

Wing Chun

www.cwcso.eu LAS ARMAS DEL WING CHUN NO SE HAN EXTINGUIDO Por el G.M. Fabio Bevilacqua

Las armas del Wing Chun siempre han estado rodeadas de misterio y, a lo largo de los años, con frecuencia han sido omitidas o no entendidas, tanto así que hoy en día es difícil encontrar Instructores debidamente cualificados en la materia o preparados para transmitir la información de manera correcta. Aquel que conoce bien el uso de las armas, intenta mantener una distancia con sus alumnos, evitando transmitir sus conocimientos con ligereza, sino después de una cuidadosa selección. Además, procura transmitirlos sólo cuando el alumno tiene un conocimiento completo y efectivo de las formas básicas de Wing Chun. Las armas principales de Wing Chun son básicamente el palo largo, o "Luk Dim Boon Gwun," y los cuchillos dobles de mariposa, o "Ba Cham Dao".

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bjetivamente, estos dos tipos de armas no son únicos para ser utilizados en Artes Marciales, pero lo que los hace importantes en Wing Chun son sus principios, que son equivalentes a los establecidos en las mismas formas. En efecto, en su aplicación, sirven para golpear, acabar con el adversario o bloquear su arma, para luego poner fin al combate de manera ventajosa. Todo esto es posible gracias al alcance de las armas en sí, que ofrecen la posibilidad de actuar también rápidamente. Pero para lograr todo esto, el uso de las armas de Wing Chun requiere un conocimiento perfecto del estilo, ya que el practicante debe ser muy hábil en el uso del juego de pies, el timing, las posiciones, los ángulos, etc. Alcanzar esa habilidad también implica ser maestro de la estructura del cuerpo, y poder mantener el peso donde y cuando sea necesario durante la ejecución de los movimientos sin perder el equilibrio.77 De hecho, con el uso de las armas, podemos permitirnos no tener que mantener el 100% del peso corporal en la pierna atrasada, ya que las armas en sí mismas se consideran como una extensión de los brazos. Otro problema en la ejecución de los movimientos es el uso inapropiado del área pélvica, ya que no se usa correctamente para acentuar la acción del cuerpo al transmitir la fuerza a las armas. Además, hay defectos bastante comunes al empuñar el palo largo, o los cuchillos dobles. En el primer caso, es muy fácil observar que una mayor apertura entre las manos al sostener el palo, ya que el practicante no ha alcanzado un buen nivel de entrenamiento dirigido a fortalecer los brazos y las muñecas. Por otro lado, en cuando a los cuchillos de mariposa, la forma de empuñarlos puede variar según los usos en la aplicación. Por ejemplo, en una acción puramente defensiva, es preferible que el movimiento sea corto, mientras que en una acción de corte el movimiento se alarga. Por esa razón, es preferible decir que las armas de Wing Chun no se han extinguido, sino que, por el contrario, en manos de un experto cobran vida, así como la mente que las dirige. No todos comprenden que el entrenamiento con armas también es útil para perfeccionar todo el conocimiento precedente en el sistema,

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refinando así la técnica y las habilidades incluso si actúas sin tener necesariamente las armas en las manos. De hecho, ciertos movimientos de Ba Cham Dao son igualmente efectivos incluso con las manos desnudas, ya que, además, el largo entrenamiento de Luk Dim Boon Gwun fortalece las muñecas y los brazos, acondicionándolos y haciéndolos mucho más efectivos en el entrenamiento. Al examinar más de cerca los orígenes de estos dos tipos de armas, descubrimos que fueron introducidas en el sistema por dos antepasados de la Genealogía Wing Chun, Wong Wah Bo y Leung Yee Tai, ambos artistas de la ópera china y hábiles en el manejo de espadas, cuchillos, lanzas y cualquier otra arma china antigua. El Luk Dim Boon Gwun fue introducido en el sistema a través de Leung Yee Tai. La historia, tal como fue transmitida por el GGM Ip Man al GM Chow Tse Chuen, cuenta que Jee Seen, un viejo monje de gran habilidad, que había sobrevivido a la destrucción del Templo Shaolin por el régimen de Ching, enseñó las técnicas de palo largo a Leung Yee Tai. Sifu Jee Seen permaneció escondió en el llamado Junco Rojo donde desempeñaba las funciones de cocinero para la Troupe de la Ópera china, mientras que Wong Wa Boh realizaba números acrobáticos. Después de haber aprender a conciencia el arte del palo bajo la tutela de Sifu Jee Seen, Leung Yee Tai intercambió sus conocimientos con Wong Wa Boh.

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“No todos comprenden que el entrenamiento con armas también es útil para perfeccionar todo el conocimiento precedente en el sistema, refinando así la técnica y las habilidades incluso si actúas sin tener necesariamente las armas en las manos”

En cuanto al palo largo, a través de los años hubo muchos personajes vinculados a leyendas heroicas en las que se contaba que, usando sólo este tipo de arma, habían derrotado a innumerables enemigos armados y, por lo tanto, se les denominaba "Reyes del palo largo". El propio GGM Ip Man era conocido y famoso por sus grandes habilidades, tanto que también fue nombrado Rey del Palo en Hong Kong. En el entrenamiento con palo largo hay movimientos diseñados para atacar y defender, muchos de ellos combinados con el juego de piernas, ya asimilado y, por lo tanto, familiar, a pesar de que algunas posiciones no aparecen en las formas de manos sin armas. Estas posiciones y juego de piernas, son generalmente más bajos para compensar el peso adicional del arma, fortaleciendo así los miembros inferiores, mientras que el cuerpo y los brazos ejecutan los movimientos del "Luk Dim Boon Gwun" en varias direcciones. El 'entrenamiento' es bastante simple, al tratarse de golpear objetos suspendidos por un hilo, como una moneda, una pelota de ping-pong o discos de madera que iremos reduciendo en diámetro para aumentar el grado de dificultad. Al practicar desde el principio y avanzar en el programa, se tiene la oportunidad de familiarizarse y concentrarse mejor en la ideología de las técnicas del palo de seis puntos y medio, entrenando así no solo 'palo contra palo', sino también 'palo contra cuchillos', para darse cuenta de cómo el largo alcance del Luk Dim Boon puede entrar en todas partes de manera efectiva. Cuenta un proverbio acerca de la peculiaridad del palo largo: "El palo de 6 puntos y medio ya no produce dos sonidos", el primer sonido producido proviene de defenderse, el segundo es el golpe del oponente en el suelo.

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www.cwcso.eu â&#x20AC;&#x153;En el entrenamiento con palo largo hay movimientos diseĂąados para atacar y defender, muchos de ellos combinados con el juego de piernas, ya asimilado y, por lo tanto, familiar, a pesar de que algunas posiciones no aparecen en las formas de manos sin armasâ&#x20AC;?

Esto lleva al practicante a aprender a defenderse y contraatacar con un solo movimiento, hiriendo al oponente y, en el peor de los casos, neutralizándolo definitivamente. Todo esto deja en claro lo rápida que puede llegar a ser una técnica realizada con este tipo de arma. Herméticos y extraños la procedencia y los orígenes del "Ba Cham Dao", algo oscuros y diferentes para muchos maestros del estilo Wing Chun Kung fu. La historia más verosímil es la que transmitió el GGM Ip Man al GM Chow Tse Chuen, que decía que las técnicas fueron introducidas por Sifu Miu Heen y enseñadas a Yim Wing Chun, una discípula de Ng Mui. También se dice que la propia Ng Mui era muy hábil en el manejo de los cuchillos ya que la misma arma, similar, era de uso normal en el Templo Shaolin. Existe la convicción de que la técnica también deriva del uso de los utensilios de cocina normales utilizados en el Junco Rojo, como la cuchilla que, con el tiempo, evolucionó hacia las formas de manos vacías. Ciertamente, las dos técnicas mencionadas siempre van juntas, y cabe la

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“El secreto del buen aprendizaje del estudiante es perseverar pacientemente durante las prácticas, y de este modo descubrirá nuevas metas de estilo, imaginables durante el aprendizaje de las formas anteriores de manos vacías”

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posibilidad de que una haya influenciado a la otra y viceversa. De hecho, un buen practicante de Wing Chun aprende rápidamente el uso de los cuchillos dobles con excelentes resultados También en este campo, a lo largo de los años, hubo personajes muy hábiles en el uso de cuchillos que, con el tiempo, llegaron a adquirir una gran fama. La traducción más obvia de "Ba Cham Dao" resulta ser "técnica de los ocho cortes de cuchillo", o las "ocho formas de combatir de los cuchillos de mariposa", pero otra definición sería la de las "ocho direcciones realizadas con los cuchillos". La técnica de Ba Cham Dao está considerada como la joya de la Escuela Wing Chun tanto que todavía se mantiene en secreto en su propio Clan hoy y se enseña y transmite a los alumnos que más lo merecen. Por esta razón, no es de extrañar que en el pasado fueran muy pocos los que tuvieron la suerte de aprender la forma y las aplicaciones del GGM Ip Man. Hoy en día, aún son menos aquellos que poseen el verdadero conocimiento secreto de las técnicas. Los cuchillos de mariposa se usan en pares y están hechos de acero sólido, a veces la hoja es forjada en secreto con otras aleaciones para que sea ligera y resistente, ofreciendo un endurecimiento excepcional, sin restarle importancia a la calidad de su afilado. El mango es especial y también ofrece la posibilidad de que el pulgar de la mano actúe alrededor de la misma empuñadura, ofreciendo un manejo fácil del arma, especialmente en cortes. La empuñadura es especial, y le da al pulgar la posibilidad de actuar alrededor de la misma, ofreciendo una grande y sencilla manejabilidad del arma, especialmente en los cortes. En cuanto a la forma, se compone de ocho secciones, cada una es específica, coreográfica, y requiere una comprensión objetiva. El secreto del buen aprendizaje del estudiante es perseverar pacientemente durante las prácticas, y de este modo descubrirá nuevas metas de estilo, imaginables durante el aprendizaje de las formas anteriores de manos vacías. Cuando el practicante maneja el Ba Cham Dao de Wing Chun, tiene muchas posibilidades de, en poco tiempo, atacar y eliminar a un oponente con una asombrosa rapidez, como si sus acciones fueran realizadas conjuntamente en un solo instante. Podemos concluir afirmando que las armas de Wing Chun no se han extinguido en absoluto. Si sus tradiciones han llegado hasta nosotros a través de Fatshan y Hong Kong, ¡tratemos de mantenerlas vivas! El Arte Marcial es también la tradición y la cultura de un pueblo; podemos considerarnos afortunados si en el mundo, grandes Maestros como Ip Man y sus descendientes han persistido en su misión de hacérnoslas conocer.

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“La técnica de Ba Cham Dao está considerada como la joya de la Escuela Wing Chun tanto que todavía se mantiene en secreto en su propio Clan hoy y se enseña y transmite a los alumnos que más lo merecen”

El maestro Gianluca Frisan presenta un proyecto único dedicado al Pencak Silat y al Kyusho, en colaboración con uno de los máximos exponentes de este arte indonesio, Mas Denis Brecevaz. Ambos presentan la esencia del aspecto marcial “Bela Diri” del estilo Nusantara, y analizan cómo, en las técnicas guerreras tradicionales, se esconden los ataques de Kyusho al sistema neurológico y vascular. El Kyusho es el “Turbo” de toda técnica, aquello que puede aumentar la eficacia y eficiencia de nuestra acción, de modo exponencial. Como el turbo para el motor es parte de un sistema más complejo y completo, el Kyusho es una parte de cualquier Arte Marcial, y no puede sustituir la habilidad técnica del practicante, pero sí integrarla. Encontraréis información detallada sobre varios puntos de presión de Kyusho, con referencias a la anatomía de los brazos, cabeza, busto y piernas. Información sobre la correcta localización, y los principios que debéis conocer para conseguir reacciones previsibles y capaces de colocaros en neta ventaja frente al agresor. Un primer DVD introductorio y fundamental para comprender la integración y la perfecta fusión entre artes normalmente enseñadas de forma separada, pero que son en realidad, dos caras de la misma moneda.

Ref.: • fRisan-3 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

La primera vez que Paul Vunak lanzó la serie Enigma hizo que el mundo de las artes marciales reconsiderara su entrenamiento. Avancemos 10 años y ahora tenemos la siguiente fase de la serie Enigma. La mayoría de los artistas marciales intenta descubrir qué funciona y qué no funciona. Aquí es donde intervienen Paul Vunak y Contemporary Jeet Kune Do. El objetivo es el tiempo de respuesta y aprender a ser funcional, para ser un luchador callejero completo o un artista marcial que ahora tiene las habilidades necesarias para protegerse y proteger a sus seres queridos. El JKD contemporáneo es la marca particular de aprendizaje de Vunak para luchar en todos los rangos de combate con un nuevo giro: la violencia asimétrica, que te permite luchar fuera del ámbito del dojo, el ring o contra adversarios más grandes. Los programas RAT, con la aplicación del Wing Chun, Boxeo Thai, Jiu-Jitsu brasileño, cuerpo a cuerpo, Trapping y Kino Mutai. Esta es la misma tecnología militar transmitida al Equipo 6 de SEAL, DEA, US Marshals, SWAT, Armada, Fuerza Aérea, Marines y Contrainteligencia. ¡El enfoque innovador que cambió la lucha hace más de 30 años ahora se ha mejorado!

Ref.: • VUNAK-7 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

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CATALOGO

CINTURÓN NEGRO -BUDO INTERNATIONAL PUBL.CO. DVDs INSTRUCCIONALES DE ARTES MARCIALES, COMBATE Y DEFENSA PERSONAL VÍDEOS DISPONIBLES EN DVD Y FORMATO DIGITAL EN DESCARGA INSTANTÁNEA (mp4 - Archivo Multilingüe)

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Table of contents - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 18 - DVD Otros Estilos China ............................................................................................................................................ 21 - DVD Judo y Ju-Jitsu ................................................................................................................................................... 23 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 27 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 29 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 36 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 41 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 44 - DVD Otros Estilos Japรณn ........................................................................................................................................... 46 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 50 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 54 - DVD Brazilian Jiu-Jitsu .............................................................................................................................................. 56 - DVD Palo y Bastรณn ..................................................................................................................................................... 59 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 61 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 65 - DVD Otras Armas ....................................................................................................................................................... 67 - DVD Profesional, Policial y Militar ............................................................................................................................ 70 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 77 - DVD Systema Ruso .................................................................................................................................................... 81 - DVD Lucha con Cuchillo ............................................................................................................................................ 83 - DVD Defensa Personal Femenina ............................................................................................................................. 85 - DVD Otros Estilos Defensa Personal ....................................................................................................................... 87 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 91 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 94 - DVD Kajukenbo ........................................................................................................................................................... 97 - DVD Artes Marciales Vietnam ................................................................................................................................... 99 - DVD Otros Estilos Marciales ................................................................................................................................... 101 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 105 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 107 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 109 - DVD Otros Estilos Corea ......................................................................................................................................... 111 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 113 - DVD Kick Boxing ...................................................................................................................................................... 116 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 119 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 121 - DVD Otros Deportes Contacto ................................................................................................................................ 124 - DVD Salud - Bienestar .............................................................................................................................................. 126 - ยกNOVEDADES DVD! .................................................................................................................................................. 129

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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tsui Pa Hsien Kung Fu Estilo Borracho Ref. DVD/BOR Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Zum Kap Kuen Ref. DVD/SEWER2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Gung Gee Fook Fu Doy Dar Ref. DVD/SEWER5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu Chin Na Vol2 Ref. DVD/PC3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol1 Ref. DVD/PC2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Forma Vol 1 Ref. DVD/PAMEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Forma Vol 2 Ref. DVD/PAMEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pai Lum Tao Ref. DVD/PAI Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Formas y aplicaciones Vol 2 Ref. DVD/TOA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Mou Sii Danza del Leรณn Ref. DVD/MOU Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Ling Gar Kung Fu Dim Mak Ref. DVD/LYN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Defensa Personal Ref. DVD/LYN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol1 Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Ref. DVD/SEWER4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Formas y aplicaciones Vol 1 Ref. DVD/TOA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Formas Ref. DVD/LIFUT1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Choy Li Fut Forma Leopardo y Tigre Ref. DVD/PR4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Gong Gee Fook Fu Kune Ref. DVD/HUNG1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Gong Gee Fook Fu Kune Vol2 Ref. DVD/HUNG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Armas del Kung Fu Ref. DVD/KFW Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Chin Na Ref. DVD/LYN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Splashing Hands Ref. DVD/NEIL1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Hung Gar Kung Fu Ref. DVD/PA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Ref. DVD/PC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Tigre y Dragon Ref. DVD/PR2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi Chen Tui Shou Ref. DVD/YU3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forms Ref. DVD/LYN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Forma Pao Chui Er Lu Ref. DVD/YU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 2 Ref. DVD/FUSE2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Forma Ref. DVD/CHEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Estilo Chen Ref. DVD/YU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Forma Kung Chia y Aplicaciones Ref. DVD/TCC Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Beijing Jen La Espada recta Ref. DVD/TCE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar, Tai Chi y Chi Kung Ref. DVD/LYN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Ref. DVD/PR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi El Abanico Ref. DVD/PR3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style y Chi Kung Vol 1 Ref. DVD/TAI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style y Chi Kung Vol 2 Ref. DVD/TAI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Che La Espada Ref. DVD/TAI3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan para mayores Ref. DVD/TAI4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu

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DVD Shaolin Kung Fu

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Los 18 Movimientos del Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Forma Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxeo Shaolin Ref. DVD/SHAOLIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Forma Taolu Ref. DVD/YANTI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Chin Na Ref. DVD/YANTI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wu Shu

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DVD Wu Shu

DVD Olympic Wu Shu Ref. DVD/WUSHU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wu Shu San Jie Kun El Palo de 3 Secciones Ref. DVD/FAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wu Shu Hou Kun El Palo del Mono Ref. DVD/FAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun

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DVD Wing Chun

DVD Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. DVD/IMWC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Lat Sao Avanzado. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu in Forms Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 1 Ref. DVD/MUKRAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 2 Ref. DVD/MUKRAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 3 Ref. DVD/MUKRAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 4 Ref. DVD/MUKRAN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Basic Drills Ref. DVD/MUKRAN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Advanced Drills Ref. DVD/MUKRAN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Siu Lim Tao Ref. DVD/RANDY1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Chum Kiu Ref. DVD/RANDY2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun

DVD Wing Chun Kung Fu Biu Jee Ref. DVD/RANDY3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Conceptos y Principios Ref. DVD/RANDY4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Tradicional vol 1 Ref. DVD/WCH1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Tradicional vol 2 Ref. DVD/WCH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Applications Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Applications Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Defensa Personal Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu en Wing Chun Gock Ng Sing Ref. DVD/KYUSHO14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol1 Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

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DVD Wing Tsun

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DVD WTU Chum Kiu Form & Applications Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Defensa Personal Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Applications Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Revolution Fundamentos de Combate Ref. DVD/WR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun El Mito del MuÃ±eco de madera Ref. DVD/WTK Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Correcto o Incorrecto? Ref. DVD/LT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Alliance y Escrima Ref. DVD/WTAL Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Tecnicas de Combate Ref. DVD/WTS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

DVD WingTsun Wooden Dummy Street Aplicaciones Ref. DVD/WTS10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Re-Evolution Ref. DVD/WTS11 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WT Re-Evolution Vol2 Ref. DVD/WTS12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Programa de Combate Ref. DVD/WTS13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Anti-grappling Ref. DVD/WTS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 1 Ref. DVD/WTS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 2 Ref. DVD/WTS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Lat Sao Ref. DVD/WTS5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol 1 Ref. DVD/WTS6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol 2 Ref. DVD/WTS7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Combate Avanzado Ref. DVD/WTS8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun AntiGrappling y Chi Gerk Ref. DVD/WTS9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Otros Estilos China

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DVD Otros Estilos China

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Ref. DVD/CHANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Programa avanzado Ref. DVD/CHIAO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Combate Ref. DVD/CHIAO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shuai Chiao Programa de Cinturon Negro Ref. DVD/CHIAO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chinese Kempo Ref. DVD/HAYEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Fu Shih Kenpo Vol.2 Tiger Forms & Self Defense Ref. DVD/FUSHIH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Unlimited Ju Jitsu Ref. DVD/LOU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. DVD/NUNES Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Atemi Ref. DVD/JUDOIT Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. DVD/KAPAP9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Introduction Ref. DVD/JUDO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. DVD/JUDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. DVD/JUDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ashi Waza Foot y Leg Techniques Ref. DVD/JUDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. DVD/JUDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. DVD/JUDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Mastering Judo Shime Waza Strangulation Techniques Ref. DVD/JUDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Ref. DVD/JUDO8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. DVD/JUDO9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Master Okada Interview Ref. DVD/JUDO10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Loubet Jiu-Jitsu Ref. DVD/LOU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Classics Jigoro Kano Ref. DVD/BC16 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. DVD/DAB5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol4 Combate en Suelo Ref. DVD/DAB4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 2 Ref. DVD/JJRYU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 1 Ref. DVD/JJRYU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol3 Tecnicas en pie Ref. DVD/DAB3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu vol 1 Ref. DVD/JUJ Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Ju Jutsu Do Combat Ref. DVD/SAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 1 Ref. DVD/JUKO Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Iaido

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DVD Iaido

DVD Toyama Ryu Iaido Ref. DVD/TOYAMA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Kihon Waza Ref. DVD/IAIDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Shinai Ref. DVD/IAIDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Advanced Iaido Mugen Kai System Ref. DVD/IAIDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 3 Mugenkai Ref. DVD/IAIDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 2 Sen No Sen, Go No Sen Ref. DVD/IAIDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 1 Ref. DVD/IAIDO Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Yari y Shinai Ref. DVD/IAIDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

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DVD Karate

DVD Shoryn Ryu Karate, Kyudokan Ref. DVD/SHORIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. DVD/SU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Kenpo Ref. DVD/ODO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shorin Ryu Karate Jutsu Ref. DVD/OSHIRO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kumite Ref. DVD/KANA7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 7 Interview Ref. DVD/CHINEN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushinkai Karate Ref. DVD/KYOKU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Shito-Ryu Hayashi-Ha Kata y Bunkai Ref. DVD/SHITO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Kumite Ref. DVD/BIERMAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sport Karate Kumite Ref. DVD/BENE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate International Ref. DVD/KANA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. DVD/NAKA Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goshin Jutsu Kata Ref. DVD/BIERMAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata y Bunkai Vol 2 Ref. DVD/SHITO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata y Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHITO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamashita Ref. DVD/YOSU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate Ref. DVD/UECHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD To-De Karate La Mano del Infinito Ref. DVD/TODE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD TY-GA Karate Stretching y Patadas Ref. DVD/TYGA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 6 Self Defense Ref. DVD/CHINEN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 5 Kumite Ref. DVD/CHINEN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 4 Bunkai -2 Ref. DVD/CHINEN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 3 Bunkai -1 Ref. DVD/CHINEN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 2 The Meaning Ref. DVD/CHINEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goju Ryu Karate Vol 1 Kihon Waza Ref. DVD/CHINEN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Dan Kata Ref. DVD/KANA6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kyu Kata Ref. DVD/KANA5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kihon Ido Ref. DVD/KANA4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Ashi Waza Ref. DVD/KANA3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Te Waza Ref. DVD/KANA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol3 Ref. DVD/SHJ3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHJ2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHJ1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 70s Ref. DVD/BC6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Isshin Ryu Karate Ref. DVD/BC23 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 50s Ref. DVD/BC14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Karate 1924 Kata Vintage Footage Funakoshi Ref. DVD/BC13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shorin-Ryu Karate Chibana Ref. DVD/BC20 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamaguchi Ref. DVD/BC9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 60s Ref. DVD/BC3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Do The early years Ref. DVD/BC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushin Karate Mas Oyama Ref. DVD/BC5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. DVD/CAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Nakayama, the last interview Ref. DVD/NAKENT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate K.Uechi Ref. DVD/BC21 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wado-Ryu Karate Otsuka Ref. DVD/BC15 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD World Karate Championships 2004 Pack Ref. DVD/WKF2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. DVD/CAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. DVD/WADO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan y Okinawa Ref. DVD/BC8 Price Inc. Tax......22,00 EUR