Revista Artes Marciales Cinturon Negro 508 – Diciembre Año MMXXIIII

En una pelea callejera el enfrentamiento casi siempre tiene lugar a corta distancia, el Trapping, la distancia más peligrosa y efectiva en el combate, en la que se lucha cuerpo a cuerpo y hay un contacto constante entre nuestros brazos y los de nuestro oponente. En el OLIVA Combat System (O.C.S.), los movimientos son fluidos, no prescritos y la posición de las piernas cambia constantemente de forma libre. El objetivo es afrontar y vencer todas las dificultades y obstáculos que podamos encontrar en nuestra línea de ataque mediante la combinación de elementos como el Lap-Sao, PakSao, Gunting, Hubad, puños en cadena, golpes de codo, rodilla, cabezazos, los golpes en los ojos y el desarrollo de los ejercicios de sensibilidad Chi-Sao y Lap-Sao drill... Combat Trapping es un sistema de combate eficaz, dirigido a los agentes de las fuerzas especiales del orden, pero también adaptado al uso civil. Las técnicas, basadas en la sencillez y la lógica, dan lugar a una estrategia de defensa simple y eficaz. O.C.S. es un sistema profesional en constante desarrollo, centrado en el combate callejero puro y duro. Este sistema nos enseña a lidiar con el estrés, a aprender a controlar situaciones bajo una gran presión psicológica. Nunca olvides que la defensa personal debe ser funcional, sencilla y eficaz. El objetivo es la supervivencia, así que sé directo, ataca con vigor y sé lo más eficaz posible, y recuerda siempre la regla número 1: "En la calle no hay reglas".

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Okichitaw es un arte marcial indígena basado en los métodos de combate de los guerreros de las naciones indias Assiniboine y Plains Cree. En esta compilación, el jefe George J. Lepine nos introduce en el uso de 3 de las armas más temidas de los guerreros indígenas: Gunstock Warclub, el Tomahawk y el cuchillo. El Gunstock War club era una de las armas de impacto más poderosas, ya que además de golpear con una fuerza increíble, puede también cortar o pinchar. Debido a su similitud con un rifle, el Gunstock War Club también se utilizaba para hacer creer al enemigo de que estaban en posesión de armas de fuego. El Tomahawk de combate era una de las armas más apreciadas entre los guerreros, un instrumento que la historia ha colocado en nuestras mentes como agresivo y despiadado. El jefe Lepine nos explica en detalle los conceptos de trabajo básicos con el Tomahawk, entrenamiento, lanzamiento, los 20 movimientos, aplicaciones de defensa y ataque, y las técnicas de contra. Finalmente conoceremos el método tradicional de entrenamiento del manejo del cuchillo “Mokiman”, en solitario, aprovechando lo que la Naturaleza nos ofrece, los arboles, el suelo, el agua, ... con el objeto de desarrollar una óptima mecánica corporal para ofrecer la máxima cantidad de impacto a un oponente. Con este trabajo, Okichitaw sigue honrando las tradiciones indígenas para garantizar no sólo que este conocimiento permanezca, sino que sigamos moviéndonos de la misma manera que lo hicieron nuestros antepasados.

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

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Fechas 16 ,17 y 18 de mayo de 2025 Fechas 16 ,17 y 18 de mayo de 2025

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BUDO MASTERS 2025

El evento:

Como viene siendo habitual, (sólamente detenidos por la pandemia) La revista Budo International (Cinturón Negro) tiene el honor de reunir periodicamente a sus amigos en un gran evento internacional.

El objetivo es el reencuentro, hacer nuevos amigos, intercambiar experiencias, contactos, aprender los unos de los otros, siempre en un ambiente de camaradería, honor y respeto.

El evento consta de un gran seminario el Sábado realizado en conjunto, donde los asistentes, irán rotando para apreder con todos los Maestros.

Esa misma noche tendrá lugar la Gran Cena de Gala, con comida tradicional canaria y actuaciones especiales, culminando con la entrega de diplomas a los Maestros, fotografías, etc...

Estar en este evento siginifica pertenecer (o entrar) a un exclusivo club regido por el honor, y las buenas maneras, dirigido por nuestro director D. Alfredo Tucci. Implica también como es lógico, aparecer en la revista especial que se hará acerca del evento, tal y como es costumbre.

Se realizará tambien un video sobre todas las actividades.

Esta vez hemos escogido el privilegiado entorno de las Islas Canarias, entre Europa y América, poseedora de un clima extraordinario y una belleza espectacular, frente a la playa de Las Canteras. Las Islas Canarias son un destino turistico con un amplio servicio y magnificas conexiones internacionales que sin duda facilitan el encuentro.

Precios:

El precio por participar en el evento es de 210 euros; esta tarifa incluye la asistencia a la Cena de Gala y la participación como enseñante junto a los grandes Maestros internacionales en el seminario del Sábado. Se ruega a los asistentes guardar la adecuada etiqueta en la cena: Mujeres: vestido largo; hombres: smoking, corbata, traje tradicional de etiqueta (kimono etc...) o Guayabera.

Para aparecer en el poster del evento deben confirmar su asistencia, y los nuevos participantes haber abonado su cuota. Para ello contactar con Alfredo Tucci vía mail en: budo@budointernational.com

Actividades extras:

El equipo de los amigos de la Federación de Garrote Canario, está preparando toda una serie de actividades paralelas especiales para los asistentes, proporcionadas y facilitadas por las autoridades locales, que podrán ser consultadas mas adelante. (Surf, exhibiciones de Artes Marciales locales, garrote Canario, lucha Canaria, excuriones, eventos en la playa, etc... etc...)

Formas de pago:

Transferencia de 210 Euros a la cuenta de la CAIXA BUDO MASTER CANARIAS 2025 IBAN ES34 2100 6769 7202 0044 7308

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Dos son los hoteles a optar para asistir al evento. El NH Imperial Playa y el NH Playa Las Canteras ofreciendo así una amplia gama de condiciones y precios a nuestros participantes.

Para hacer sus reservas con precios especiales para el BUDO MASTERS en uno u otro hotel y confirmar precios de estancia, días, etc... utilice este link: https://www.nh-hotels.com/es/event/budo-masters-2025

La cena de Gala tendrá lugar en el NH Imperial Playa Precio de acompañante: 75 €

N.B. (La inscripción en el hotel no significa la inscripción en el evento. Esta debe hacerse aparte mediante transferencia Bancaria, como se indica en la página anterior).

Fechas 16 ,17 y 18 de mayo de 2025 Fechas 16 ,17 y 18 de mayo de 2025

El Tao del lider El Tao del lider

Hay tantas formas de ejercer el liderazgo, como personas dispuestas a ello. Es indispensable simplificar para acotar los justos argumentos que nos permitan arrojar un poco de luz en este asunto y no existe mas sucinta forma de simplificar que considerar cualquier asunto desde la propia dualidad; podemos por ello decir que hay, lideres buenos y lideres malos, capaces e incapaces, y mas allá de cualquier juicio de valor o calificativos, instalados en la esencia misma esencia de la dualidad, encontramos los lideres Yin y los lideres Yang.

Los lideres Yang arquetípicos son los militares; estos ejercen su liderazgo en el ordeno y mando; esta es una cadena esencialmente basada en el temor, pues como decía mi querido amigo el Coronel Ramos Alcaraz: “Todo en el ejercicio del mando de un ejercito se resume en una sola cosa: que los soldados teman mas a su sargento, que a las balas del enemigo; solo así serán capaces de salir desde la seguridad de las propias trincheras, cuando del enemigo lluevan las balas.”

Los liderazgos Yang se basan en la fuerza, impuesta bajo la jerarquía, funcionando de arriba abajo y usando la línea de comando; estos liderazgos son efectivos en situaciones de guerra, pero fracasan en la paz, donde sólo se mantienen bajo la forma de dictaduras, y estas, como dicen del sexo, duran lo que dura, dura…

El líder Yang da por supuestas las adhesiones inquebrantables de sus soldados, su gestión muchas veces sombría, trae como consecuencia la traición que les persigue; los soldados obedecen porque básicamente no les queda otro remedio. El general promedio despliega sus plumas de pavo real y piensa que todo es como DEBE ser, obviando que sus oficiales y soldados lejos de amarle le temen.

Sin embargo, los mas grandes generales, aquellos que entraron en la historia por sus épicas victorias, muy al contrario, sabían enardecer sus tropas y conocían la importancia de detentar la bandera de la justicia, o la supuesta nobleza de su causa y sobre todo transmitirla a sus soldados en magníficas soflamas. Ejemplificaban su papel entrando los primeros en la batalla. Partirse el cuero por una causa común les hacia grandes, pero gestionar la muerte no es fomentar la vida.

Los liderazgos Yin son idealistas; buscan conectar con el sentir del grupo y se basan en él para conseguir sus propósitos; una vez logrados frecuentemente construyen una arquitectura ideológica capaz de perpetuar su estatus para lograr sus objetivos. Comienzan pues primero con un movimiento de abajo arriba, para luego cambiar a su opuesto. No son pocos también los que perversos a su origen acaban luego en dictaduras. El hombre se entrega fácilmente a sus mas bajos instintos… Ambas formas de liderazgo son extremas y poseen sus debilidades, por lo que un buen líder, como el buen torero, es aquel que se adapta a los tiempos que vive, aquel que es capaz de lidiar, salga lo que salga por la puerta de chiqueros.

El mejor líder, como el Tao, es aquel que dirige sin dirigir, es quien sabe encauzar las fuerzas, llenar las velas con los vientos que soplen, para llevar a todos a buen puerto, en lugar de poner a todo el mundo a galeras y a toque de tambor a romperse el alma.

El Tao del lider El Tao del lider

Debe tener firmeza, si, pero usar sus fuerzas de forma ponderada y en lugar de agotar sus tropas, ser inteligente y mañoso, en lugar de prepotente y tirano. Para conducir con sabiduría, en lugar de obcecación, debe ser fluido, en vez de duro y en consecuencia mostrar su firmeza pero siempre envuelta en la mayor de las gentilezas y ésta, en lugar de formal, debe ser honesta y sincera.

Los lideres extremistas, sean yin o Yang, se terminan pareciendo porque los extremos se tocan. Mientras el líder Yang avanza el primero en la algarabía, el líder Yin avanza en volandas en medio de ella.

En tiempos de paz el líder Yang se quedará sólo, porque la gente puede elegir y nunca lo hará en contra de si mismo, (el líder tampoco lo haría), pues la primera lealtad que nos debemos como individuos, es a nuestra visión de la verdad, o sea a nosotros mismos. Por ello pedir esfuerzos a las tropas en tiempo de paz, es mas un arte de encanto, de seducción; lograr que los demás hagan con gusto aquello que no les apetece, se logra mas con amor, que con castigos; ya dice el refrán “se cogen mas moscas con miel, que con vinagre”.

El líder Yang adora las tradiciones, las escalas de mando, las formas; el líder Yin la poesía y la mística del empeño común, sucumbiendo ante las ideologías, ante algo siempre mas grande que él mismo. Mientras el lidera Yang se sacrifica en la batalla en líder Yin lo hace ofertando su propia vida a su sueño.

Dicho esto… no podemos caer en el “todo vale”, debe existir un propósito y un orden. Si te pasas de Yang te quedas solo, pero si te pasa de Yin también, porque no vas a ninguna parte. Lograr objetivos, es establecer las claves de un propósito común, convenir unas reglas y trazar unos planes, y como decía Sun Tsu “si hay algo mejor que tener planes es ser capaz de cambiarlos” por ello la flexibilidad, virtud ausente en la forma de comando de los lideres Yang, es sin embargo esencial en los escenarios de las sociedades libres. En estos casos, la justicia, la meritocracia es el sistema mas eficaz de tratar las tropas, “A cada quien de acuerdo a su necesidad y a cada quien de acuerdo a su esfuerzo” mejor que la frase marxista: “De cada cual según sus capacidades, a cada cual según sus necesidades”.

Los extremos deben aprender los unos de los otros para concitar el centro, la justa medida de la acción y el pensamiento; firmeza y gentileza combinadas estructuran al líder versátil.

Paradójicamente el mejor líder suele ser aquel que no desea el puesto. Enarbolado por la necesidad de muchos, se atiene a las necesidades comunes, sin imponer las propias; cumplidos los propósitos de su encomienda, y a fecha fijada, que nada es para siempre, se retira de motu propio en silencioso mutis, cediendo su puesto, encantado de verse libre de un yugo aceptado por responsabilidad, en lugar de mantenido por el deseo.

El mejor líder encauza las aguas de su grupo usando las vegas y meandros que el entorno le regala, dando carta de naturaleza al lago, cuando llega, a las cascadas y rápidos, cuando toquen, sabiendo, que indefectiblemente todos llegaremos, sea en a un delta, sea a través de un estuario, a la mar, que es nuestro común destino.

Los lideres extremistas cuando obcecados y entregados a su esencia, si no ponen empeño y sabiduría, son indefectiblemente arrasados por los vientos de la historia, pus la naturaleza siempre aborrece lo puro.

Pedirle peras al olmo es de idiotas y no coger las peras del árbol cuando tienes hambre también, aunque a ti, ¡Vaya por dios!, lo que te apetezca sean guayabas.

Un líder debe ser en consecuencia alguien centrado, pues para dirigir a otro, uno tiene primero necesariamente, que ser capaz de dirigirse a uno mismo mas allá de los extremos.

Enrique de Vicente entrevista a

Enrique de Vicente entrevista a

Shidoshi Alfredo Tucci en su canal de youtube sobre Ebunto el Chamanismo japonés de los indigenas de Japón

Shidoshi Alfredo Tucci en su canal de youtube sobre Ebunto el Chamanismo japonés de los indigenas de Japón

El Arte del Kárate o Kárate Do (o Kárate Jutsu), como se conoce comúnmente, suele asociarse con Japón y a menudo se cree erróneamente que fue creado y desarrollado por los japoneses. Es cierto que Japón ha contribuido en gran medida a la evolución y organización del kárate, sin embargo, sus orígenes se encuentran en Okinawa, una isla a la que muchos recién llegados chinos aportaron sus conocimientos sobre diversas Artes Marciales.

Instituto de Shuri, 1937.

A menudo ocurre que ciertos conocimientos que poseen los individuos de un determinado arte marcial afectan al desarrollo de algunos otros en las regiones cercanas de un país concreto o de un país vecino. Se cree que las primeras artes de lucha asiáticas se crearon durante el Periodo de los Estados Combatientes de China (403221 a.C.). Las artes marciales chinas evolucionaron aún más después del 520 d.C., cuando se descubrieron las aplicaciones de lucha de la energía interna y se añadieron a los estilos marciales existentes. Estos nuevos métodos se desarrollaron en el templo Shaolin de la provincia de Honan.

Qué sabe sobre el Kárate? Qué sabe sobre el Kárate?

Qué sabe sobre el Kárate? Qué sabe sobre el Kárate?

Muchos chinos que no estaban satisfechos con la vida en China por diversas razones fueron a Okinawa. Las más cercanas a ellos eran las islas Ryukyu, de las que Okinawa es la mayor. Los métodos de lucha de los nativos de Okinawa datan de antes del año 616 d.C. Los primeros métodos de lucha y armas de Okinawa eran sin duda primitivos y carecían de la sofisticación de las artes chinas. Fue después del 616 d.C. cuando Okinawa entró en la Edad de Hierro y empezó a producir herramientas y armas de metal. En ese periodo, la influencia de varias artes marciales chinas tuvo un gran papel en el desarrollo general de las artes marciales en Okinawa. Las artes marciales chinas que se fusionaron con las anteriores artes marciales originales japonesas (danza llamada mekata) y se combinaron con las técnicas

Hironori Ohtsuka como alumno de Ju Jitsu de Tatsusaburo Nakayama.

anteriores (sumo, ju jutsu,yawara,) crearon un nuevo arte marcial que los okinawenses llamaron simplemente -Te. Te en Okinawa significa «mano» y se refiere a los métodos de boxeo.

Durante el Periodo de los Tres Reinos de Okinawa, de 1187 a 1429, se probaron y perfeccionaron en combate técnicas con y sin armas. En 1392, 36 familias emigraron de China para realizar un intercambio cultural y se asentaron en la aldea de Kume (ciudad de Naha). Entre estas familias había expertos en el arte chino del Chuan Fa (pronunciado Kempo en Okinawa). Durante el posterior reinado del rey Sho Shin 1477-1526, para establecer su control y asegurar la paz comenzaron las primeras restricciones sobre las armas. Primero se prohibió el uso de espadas y, a continuación, se hizo acopio de las armas confiscadas. La propiedad privada de cualquier arma se prohibió por completo en 1609, cuando el clan Satsuma de Japón invadió Okinawa. 3.000 guerreros samurái ocuparon Okinawa y controlaron todos los

Anko Itosu, Okubo Shuhachi y Takehiro Ikeda, en Agosto de 1908.

Su Shi Wa, del estilo Nampa Shorin Ken (futuro Uechi Ryu).

Gichin Funakoshi y su grupo de demostración ante Hiro Hito el 6 de Marzo de 1921.

aspectos de la política. Los habitantes de Okinawa se vieron obligados a adaptarse a la nueva situación creada, por lo que también adaptaron su práctica de las artes marciales a la época y a la situación en la que se encontraban. Como resultado del continuo desarme, los plebeyos de Okinawa empezaron a convertir los aperos de labranza en armas y continuaron con la práctica seria de las artes de lucha sin armas procedentes de China. Muchos aprendices que practicaban el arte marcial okinawense -Te, abandonaron Okinawa y fueron a China para perfeccionar sus conocimientos de artes marciales. Esta actividad encubierta se practicaba en absoluto secreto debido a que la posesión de cualquier arma y la práctica del Te eran absolutamente ilegales. El gobierno de Okinawa y los invasores japoneses sabían que los luchadores hábiles eran los únicos que podían desafiar su autoridad. Durante la década de 1700, el estudio de las artes de lucha procedentes de China era intenso y los plebeyos de Okinawa se entrenaban con una severa determinación sabiendo que su existencia dependía de su capacidad para derrotar a un samurái japonés fuertemente armado y acorazado con nada más que las manos desnudas o armas improvisadas.

Gichin Funakoshi en sus tiempos de maestro de escuela.

Izquierda: Taro Azama, Choki Motobu y Kamesuke Higaonna.

Durante esa influencia china en las artes marciales japonesas- Te, llegó a ser conocido como Tode y un poco más tarde conocido como Kara Te que significa «Mano de China». Los practicantes de artes marciales Kara Te se dieron cuenta muy pronto de que también necesitaban el conocimiento de la práctica con diferentes armas u otras herramientas útiles que les sirvieran para la autodefensa. El uso de armas improvisadas se convirtió en un arte marcial propio conocido como Ko Bu Jutsu, que significa «Técnicas Marciales Antiguas». Este arte marcial japonés de lucha con diferentes tipos de armas se conoce hoy en día como - Ko budo. Se sabe que las siguientes armas se han utilizado tradicionalmente en el karate desde la antigüedad: Bo-stick, sai-daga, kama -espadaña, nunchaku -palos conectados, tonfa -mango, katana -sable, tanto -

Gichin Funakoshi, Yasuhiro Konishi y Kenei Mabuni entre otros, rodean a Kenwa Mabuni (sentado). Universidad de Keio, en Mita, en 1933.

cuchillo pequeño, naginata (arma de asta) así como ocasionalmente algunas otras armas menos conocidas (tanbo, hanbo,tekko, eku, etc.) .

En el Japón de 1890, cada pueblo importante tenía su propia versión del arte del Kara Te y maestros destacados. Tres pueblos se habían hecho famosos por la práctica del arte marcial Kara Te, eran Shuri, Tomari y Naha. Los estilos de Kara Te existentes se conocían como Shuri Te, Tomari Te y Naha Te. Entre los maestros famosos del kárate okinawense se encuentran ; Higashionna Kanryo nacido el 10 de marzo de 1853 en el pueblo de Naha que viajó a China en 1873 y estudió las artes marciales chinas antes de regresar a Okinawa en 1882. Itosu Anko nació en 1832 y practicó las artes de la aldea de Shuri. Uechi Kanbun nacido en 1877 fue a China en 1897 para estudiar y fundó el estilo conocido hoy como Uechi Ryu. Considerado «El bisabuelo del Kara Te», Matsumura Sokon o «Bushi» Matsumura (1860 -1930) fue el instructor de muchos famosos maestros de Okinawa. Algunos historiadores creen que él es la razón del nombre actual Budo (Bu shi - Bu do), para las artes marciales japonesas. Uno de los alumnos de Matsumura se convirtió probablemente en el maestro de kárate más famoso hasta la fecha, Funakoshi Gichin (1868- 1957).

Qué sabe sobre el Kárate? Qué sabe sobre el Kárate?

Gichin Funakoshi con su hijo Giei y su nieto Kichiro en el dojo Kenkojuku, en Noviembre de 1955.

Funakoshi es considerado «El padre del kárate» y es el maestro de Okinawa responsable de la introducción del kárate en Japón. Funakoshi nació en 1868 en Shuri, capital de Okinawa. Funakoshi estudió con los maestros de karate Matsumura, Itosu, Azato, Kiyuna, Toonno y Niigaki.Funakoshi tal vez no haya sido el mejor maestro de artes marciales de su tiempo, pero era educado y muy inteligente y sabía cómo utilizar su posición actual y mostrar sus conocimientos. En 1901 Funakoshi hizo una demostración de kárate en Okinawa que llevó a incluir el kárate en el plan de estudios de educación física de las escuelas okinawenses. En 1906, las demostraciones públicas de kárate eran habituales en Okinawa. En 1912, personal de la Armada Imperial fue enviado a Okinawa para estudiar kárate. En 1917 Funakoshi viajó a Kioto, Japón, para hacer demostraciones de karate en el Gran Salón de Artes Marciales. Funakoshi continuó demostrando su arte a los japoneses y en la década de 1920 muchos maestros de Okinawa viajaron a Japón para dar a conocer sus artes. Fue durante los años 20 y 30 cuando se hicieron esfuerzos para organizar y clasificar los diversos estilos. Hasta entonces, el kárate se conocía como Kara Te Jutsu o To Te Jutsu. Este nombre rendía homenaje a tres países que contribuyeron a su desarrollo. Kara Te Jutsu significaba «Técnicas de Mano de China», Kara de China, Te de Okinawa y Jutsu de Japón. A principios de la década de 1930, muchos maestros de kárate decidieron cambiar formalmente la ortografía en japonés, y el significado, de Kara Te por un homónimo pronunciado Kara Te pero que significaba «Mano vacía».

Se ofrecieron muchas razones para este cambio de nombre, incluyendo el énfasis en derrotar al ego y perfeccionar el carácter, siendo éste el «vacío» de la mano vacía. Otros afirman que se llamó mano vacía por su énfasis en el combate sin armas. Desgraciadamente, las razones más precisas son políticas. A principios de la década de 1930, Japón estaba llevando a cabo conquistas militares en Manchuria y China y no quería que una actividad popular como el kárate tuviera connotaciones chinas o una influencia indebida. Mucha gente incluso se negaba a creer que el kárate japonés tuviera sus raíces en la antigua China.

Gichin Funakoshi realizando una caligrafía en 1952.

El significado de la palabra Kara Te y en traducción mano vacía, por mucho que fuera para los japoneses el deseo de cambio más fácil de alcanzar, está fundamentalmente lejos de la verdad real. La razón principal de esto radica en el hecho de que el arte marcial del karate nunca ha dejado de utilizar técnicas en el trabajo con diferentes armas,que no se corresponde con el nombre de la habilidad «mano vacía». Aunque existen muchas variaciones y estilos menores, hay cuatro estilos principales de kárate okinawense. Shorin Ryu es la traducción japonesa del estilo Shaolin y tiene sus raíces en los estilos de los pueblos Shuri y Tomari. Goju Ryu de Okinawa significa estilo duro/blando y es una combinación de los estilos de los pueblos de Naha y Tomari. Uechi Ryu es un estilo de Naha que debe su nombre a su fundador Uechi Kanbun. Isshin Ryu significa «Estilo de un solo corazón» y se basó en todos los estilos okinawenses existentes, especialmente el Shorin Ryu.

Existen cuatro estilos principales de kárate japonés. La forma original llevada a Japón por Funakoshi se denominaba simplemente Kara te jutsu o to Te jutsu y era una compilación de prácticamente todos los estilos conocidos de kárate de Okinawa unificados en uno solo. Esta forma se considera a menudo una enciclopedia del kárate. Más tarde, los alumnos de Funakoshi llamaron a este estilo Karate Shoto Kan. Shoto era el seudónimo de Funakoshi cuando escribía y kan significa casa u hogar en japonés. Karate Shoto Kan se traduce entonces como «karate practicado en casa de Shoto».

Masatoshi Nakayama, Emilio Bruno, Gichin Funakoshi e Isao Obata, durante las clases al SAC en el Kodokan de Tokio, a mediados de los 50.

Yamaguchi Gogen.

El estilo japonés Goju Ryu es de Okinawa. Goju Ryu síntesis entre go-fuerte y jusuave o suave, que fue renovado y dado un énfasis japonés más fuerte.Shito Ryu es una mezcla del karate enseñado por los maestros Higashionna e Itosu a Kenwa Mabuni (1889-1952) que combinó caracteres de los nombres de sus maestros y terminó con Shi Ito Ryu. Wado Ryu, que significa «Estilo del Camino de la Paz», fue la creación de

uno de los alumnos de Funakoshi: Hironori Ocuka (1892-1982). Muy rápidamente, en pocos años, a partir de los cuatro estilos básicos de kárate, se crearon unos 20 estilos, digamos, más conocidos.

Así que hoy en día existen muchos estilos de karate como ; Shotokan (Shoto kan), Shito ryu, Goju ryu (Shorei ryu), Wado ryu, Chito ryu, Budokan (Budokai), Shuri ryu, Uechi ryu (Pangai nun), Ryobu kai, Kenpo (Kempo), Yoshu kai,

Teruo Chinen y Eiichi Miyazato.

Masatoshi Nakayama

Kenwa Mabuni y Gichin Funakoshi. Detrás Ryusho Sakagami, Isao Obata y Masatoshi Nakayama. Osaka, 1948.

Kyokushin, Ryuci ryu, Seido juku, Gosoku ryu, Isshin ryu,Sankukai (Nanbudo), Fudo kan con muchos más subestilos. No se puede ni imaginar lo caótica que es la situación del kárate.

Esto se demuestra mejor por el hecho de que sólo en el estilo Shoto kan de karate en el mundo de hoy hay hasta 15 más famosas direcciones de karate Shotokan y organizaciones que existen. Y esos son; JKA, ITKF, ISKF, SKIF, WSI, SRKHA, TSKF, JKF-WF, SKA, JSKA, IJSK, JKS, KWF, TKIC y Shotokan Asai. Cada una de estas organizaciones afirma que es la única verdadera seguidora del estilo de kárate Shotokan de Funakoshi. «El Shotokan puro no existe. La JKA practica un tipo de Shotokan, pero es el Shotokan de la JKA. Cada maestro tiene un cerebro diferente, una comprensión diferente de las cosas». - Maestro Hirokazu Kanazawa (1931-2019).La situación tampoco es mucho mejor en otros estilos de karate, como ejemplo podemos destacar el hecho de que hoy en día en el mundo hay unas 15 direcciones de karate kyokushin y existe el mismo número de organizaciones.

El Shito-Ryu fue introducido por Kenwa Mabuni. Kenwa Mabuni era el 17º descendiente del famoso guerrero Oni Ufugusuku Kenyu. Tal vez debido a su débil condición, comenzó a entrenar en el Dojo Shuri-Te a la edad de 13 años. Allí se entrenó bajo la dirección de Anko Itosu. Entrenó duro durante varios años, aprendiendo muchos Katas de este Gran Maestro. Anko Itosu fue la persona que primero desarrolló los katas y la palabra Pinan. Uno de sus amigos cercanos, Chojun Miyagi presentó a Kenwa Mabuni a Kanryo Higaonna. Entonces Kenwa Mabuni comenzó a practicar Naha-Te. El kárate Goju-Ryu tiene sus raíces en Naha-Te, un estilo de lucha de Okinawa desarrollado por Kanryo Higaonna (18531915). Higaonna viajó a China y estudió el arte marcial chino conocido como Grulla Blanca de Fujian, que influyó significativamente en el desarrollo de su propio estilo. Desarrollo por Chojun Miyagi. Chojun Miyagi (1888-1953): Uno de los alumnos más destacados de Kanryo Higaonna, Chojun Miyagi, continuó desarrollando y refinando el Naha-Te. En 1930, Miyagi dio el nombre de «Goju-Ryu» a su estilo, que significa «escuela de lo duro y lo blando», reflejando el equilibrio entre técnicas duras y blandas. Miyagi desarrolló varios katas (formas) para transmitir los principios del GojuRyu, entre ellos el Sanchin (Tres Combates) y el Tensho (Manos Giratorias). Estos katas son fundamentales en el Qué sabe sobre

Masutatsu Oyama en uno de sus famosos combates con toros.

entrenamiento Goju-Ryu y hacen hincapié en la combinación de fuerza, flexibilidad y control.Podemos decir que el famoso estilo kyokushin de kárate se originó a partir del estilo Goju ryu.

Su creador es Sosai Masutatsu Oyama (1923-1994), nació en Corea y al nacer se llamaba Choi Yeong-eui,pero en la historia de las artes marciales pasó a llamarse Masutatsu Oyama. Oyama fue alumno del famoso maestro del estilo de kárate Goju ryu Gogen (El Gato) Yamaguchi (1909-1989). Él mismo dijo lo mejor sobre su estilo de kárate. «El corazón de nuestro karate es la lucha real. No puede haber pruebas sin combates reales. Sin pruebas no hay confianza. Sin confianza no hay respeto. Esta es una definición en el mundo de las artes marciales. Uno se convierte en principiante después de 1000 días de entrenamiento y uno se convierte en maestro después de 10.000 días de entrenamiento...» M.Oyama

El kárate estuvo confinado principalmente en Okinawa y Japón hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. Cuando las Fuerzas Ocupacionales de Estados Unidos llegaron a Japón prohibieron la práctica de artes marciales japonesas como el ju jucu, el ken jucu y el kendo (esgrima japonesa), pero no el judo, el sumo, el kárate y el aikido. La primera escuela de kárate fuera de Japón la abrió Robert Trias (1923-1989) en Phoenix, Arizona, en 1946. Robert era un boxeador que practicó kárate durante aproximadamente un año durante la Segunda Guerra Mundial, en las Islas Salomón. Aprendió el Shito ryu ? (o Goyu ryu ?) y él mismo desarrolló el estilo shuri ryu.

Después de la guerra y durante los años 50, el kárate se extendió por Europa y el resto del mundo. En 1954, en Europa, Henry Plee (1923-2014) abrió el primer club de kárate en Francia (París). En su juventud, Henry practicó lucha libre, boxeo, esgrima y boxeo francés (savate), más tarde practicó judo y aikido, más tarde el estilo de kárate que aprendió fue el shotokan. El karate se ha transmitido de generación en generación con su secreto y debería enseñarse a cualquiera que busque el conocimiento con honestidad e integridad.

Robert Trias

Intangibles del Karate en Shuri Jo en 1992: Shuguro Nakazato, Katsuya Miyahira, Seikichi Uehara, Meitoku Yagi, Shoshin Nagamine y Yuchoku Higa.

Hoy en día, cualquier verdadero practicante de karate debería estar familiarizado con los Katas (formas) de su estilo. Sin embargo, es una triste realidad que muchos yudansha (cinturones negros) contemporáneos ni siquiera han oído hablar, y mucho menos aprendido o dominado, ninguna de las katas tradicionales. La mayoría de las formas (katas) practicadas por los artistas marciales modernos tienen sólo diez o veinte años y han sido creadas por hombres cuya única comprensión del karate son las aplicaciones «deportivas». De los verdaderos katas el último creado fue Pinan en 1907 por Itosu Anko (1831-1915), el instructor de Funakoshi Gichin. Kenwa Mabuni fue considerado una figura importante e influyente en el conocimiento de los katas de Karate y su aplicación del Bunkai (técnica básica en el kata).

La mayoría de los katas tradicionales tienen cientos de años de antigüedad. El estilo Shitō-ryū pone mayor énfasis en las katas, como lo demuestra el gran número de katas que se enseñan. Miyagi desarrolló varias katas (formas) para transmitir los principios del Goju-Ryu, incluyendo Sanchin (Tres Batallas) y Tensho (Manos Giratorias). Estos katas son fundamentales en el entrenamiento del Goju-Ryu y hacen hincapié en la combinación de fuerza, flexibilidad y control. Importancia de los katas en el entrenamiento, que transmiten los principios y técnicas del Goju-Ryu. Enfoque en la respiración, técnicas de respiración profunda y controlada, especialmente en los katas Sanchin y Tensho. Hoy en día, el kárate se considera sobre todo un deporte marcial, y la mayoría de la gente lo practica precisamente por motivos deportivos. El kárate deportivo, como cualquier otro deporte, tiene sus propias reglas, hay técnicas permitidas y prohibidas que pueden o no realizarse. Por supuesto, también hay jueces que puntúan y juzgan lo que se realiza

«Hoy en día, el kárate se considera sobre todo un deporte marcial, y la mayoría de la gente lo practica precisamente por motivos deportivos»

Qué sabe sobre el Kárate? Qué sabe sobre el Kárate?

correctamente y lo que no, qué técnicas están permitidas y cuáles no, y mucho más.

El estilo de kárate carece por completo de importancia, por lo que muchas técnicas de kárate no se realizan en absoluto. Además, el equipo de protección utilizado en el kárate deportivo hace que sea imposible realizar ciertas técnicas de kárate. En el kárate deportivo actual, se utilizan algunas técnicas de patada del taekwon-do o del savate, así como algunas técnicas del kick boxing. El deportista de kárate lleva guantes en las manos, y el término kárate-mano vacía ya no se menciona, por lo que pierde su significado. El término karate-do (karate jutsu) está completamente olvidado hoy en día, especialmente entre los atletas, por lo que el karate actual, incluso lo que algunos llaman karate tradicional, difícilmente puede llamarse - KARA TE DO. Después de todo, es por eso que se utiliza en un nombre general, simplificado y abreviado simplemente - KARATE. Aunque hay algunos maestros de karate individuales que tratan de preservar la tradición del karate como un arte marcial hoy en día, son por desgracia en gran minoría y no pueden competir con las organizaciones deportivas grandes y más ricos.

Introducción al Kyusho Jitsu

¿Qué es el Kyusho?

La visión de este artículo de Kyusho-Jitsu es una reflexión general sobre la teoría básica y la aplicación del Kyusho como introducción a este Arte, una disciplina que no es nueva, sino que ha resurgido y está prosperando en todo el mundo. Evan Pantazi, Cinturón Negro, ha viajado por todo el mundo enseñando este Arte y dilucidando la misteriosa nebulosa que le envuelve.

El término "Puntos de Presión" se difunde cada vez más y no sólo en las Artes Marciales sino como una frase acuñada en cientos de anuncios, e incluso en los departamentos de ventas de colchones. Numerosos instructores carentes de habilidad se promocionan y autoproclaman conocedores de los puntos de presión. En cualquier revista puede leerse que ciertos instructores practican los puntos de presión y no dudo de que sepan, pero seguramente lo que conocen no es el Kyusho Jitsu.

El Kyusho está lejos de presionar ciertos puntos, más bien se trata de un sistema para debilitar sistemáticamente al adversario a través de las estructuras anatómicas más débiles del cuerpo, lo que puede llegar a entenderse como un simple tópico en un acalorado debate. Sin embargo, los artistas marciales cada vez más se convencen de su Autenticidad, su Valor y su Potencial. A lo largo de estas líneas vamos a dar respuesta a algunas de las cuestiones más frecuentes planteadas en los seminarios, o por nuevos practicantes, o bien por personas interesadas en este Arte. Kyusho se traduce literalmente como “Primer Segundo”, lo que significa que ya en el primer segundo del conflicto, el control está en manos del practicante. Para ello, se emplean las estructuras anatómicas más débiles causando disfunciones en el cuerpo humano. No se trata de golpear al adversario, sino más bien de anular al agresor sin causarle ningún tipo de lesión física.

¿Es peligroso?

Realmente puede serlo y de hecho su concepción original es que lo fuera. Sin embargo, puede moldearse para responder al cumplimiento de los parámetros legales actuales y desde luego es mucho más seguro que los métodos convencionales. Lo que resulta peligroso es el hecho de enseñar como provocar lesiones físicas sin transgredir el marco legal establecido. Por ejemplo, si atacas a alguien a los ojos, provocarás una desfiguración física permanente y apreciable y esto no sólo no es ético, sino que ante un Tribunal la responsabilidad derivada es doble, responder de tus propios actos, así como de las lesiones provocadas.

La correcta aplicación del Kyusho impide la observación de ninguna lesión física externa, por lo que la única prueba posible se basa en la conjetura y la especulación, al no existir ningún precedente judicial. Por tanto, legalmente ante un Tribunal resulta muy difícil de probar, lo cual es un argumento más para la defensa.

¿Funcionará en una situación real?

No sólo funciona, sino que se ha empleado durante siglos. No estamos ante un ARTE NUEVO, sino que ha resurgido tras mucho secretismo y una campaña errónea en un claro intento de extinguirlo. Mientras que la mayoría de los métodos de Defensa Personal se apoyan en la velocidad y en la fuerza -cualidades que disminuyen con la edad-, el Kyusho se sustenta en un cambio del enfoque y en el ritmo–timing, cualidades que la edad mejora-.

No hablamos de un arte marcial per se, sino más bien de una serie de áreas anatómicas debilitadas que cualquiera, al margen del estilo practicado e incluso sin ningún tipo de entrenamiento en Artes Marciales, permite una aplicación rápida y eficaz. ¡El Kyusho os proporcionará un método para haceros efectivos y seguros!

¿Cómo funciona?

Si te estás iniciando, o bien estás luchando por abrirte camino en los estudios del Kyusho, debes estudiar profundamente tres áreas esenciales:

• Relajación: en una entrevista con George Dillman éste afirmó que la fuerza de pegada necesaria no debe superar a la de un niño de siete años. De forma que los potentes golpes ejecutados por un principiante no desarrollarán la energía adecuada.

• Ángulo y dirección: muchos principiantes tienen dificultad para entender el ángulo correcto para impulsar adecuadamente la energía. Pegar demasiado de lado o fallar el blanco parecen ser los errores más comunes del principiante.

• Objetivo: este es el principio fundamental de los estudios avanzados en el Kyusho. Es posible obtener nuevos niveles de habilidad asimilando este concepto clave.

“Curar es uno de aspectos más importantes del estudio

del Kyusho. Con demasiada frecuencia los artistas marciales incidimos demasiado en el Yang o en aquellos aspectos que provocan lesiones en lugar de desarrollar todos aquellos conceptos que definen el Budo”

¿Cuántos principiantes golpean sin creer en lo que hacen? Piensan: ¿Funcionará realmente? o "espero que esto funcione", en lugar de sentir y visualizar la derrota del adversario. Relajación, ángulo y dirección y objetivo son tres elementos imprescindibles para que el Kyusho funcione. Céntrate en cada punto y sé constante hasta que asimiles paulatinamente estos conceptos para que puedas desarrollarlos en la práctica. El proceso exige dominar el primero para pasar al siguiente. No olvides que precisamente la mayoría de los que concluyen -tras un breve estudio del Kyushoque este arte no funciona no han captado la importancia de estos conceptos.

Reanimación y recuperación energética

El punto de partida del estudio del Kyusho se centra en un aspecto fundamental: la reanimación y la recuperación energética. Curar es uno de aspectos más importantes del estudio del Kyusho. Con demasiada frecuencia los artistas marciales incidimos demasiado en el Yang o en aquellos aspectos que provocan lesiones en lugar de desarrollar todos aquellos conceptos que definen el Budo. En contadas ocasiones, nos encontramos en situaciones de amenaza vital, sin embargo siempre luchamos contra la propia naturaleza: el proceso natural de envejecimiento, el riesgo constante de enfermedad y la degeneración corporal son nuestros verdaderos enemigos.

En estos tiempos que nos ha tocado vivir son la amenaza principal de nuestro ciclo vital, pero además existen tantas otras… Aprender a aliviar y remediar a la Familia, a los Amigos y a los Alumnos es un esfuerzo importante intrínseco al verdadero espíritu del Budo. En cualquier caso, lo más destacable es que el estudio de estos procesos curativos conlleva una verdadera comprensión de la anatomía, de la energía y de la debilidad que, por otra parte, resultan tremendamente útiles para el sentido de autoprotección desarrollado en este Arte. Los puntos del Kyusho estimulados de una forma determinada pueden emplearse para curar y aumentar el flujo energético o por el contrario -invirtiendo su aplicación- pueden causar disfunciones anatómicas.

El camino hacia una aplicación más avanzada y seria pasa por la necesidad de comprender tres tipos de reanimación. Asimilar su aplicación por parte del principiante no sólo es imprescindible, sino además es la fase previa al inicio de cualquier otro estudio. Los tres tipos fundamentales son los siguientes:

• Reanimación del pulmón: con ella logramos la recuperación de la energía en un único punto… De hecho, la base de todos los estudios de Kyusho consiste en detener, iniciar, estimular o invertir la dirección del flujo del sistema energético corporal. Además permite transferir correctamente la energía hacia un puño cerrado, con el ángulo y la dirección correcta, así como con la potencia adecuada. Puede estimular el diafragma para restaurar la energía perdida o por el contrario puede eliminar el exceso de energía, recuperando la calma tras acciones sofocantes. Esto está ligado al estudio del Kyusho avanzado a través de una visión del sistema periférico avanzado.

• Reanimación de la cabeza: ésta exige un análisis más profundo acerca del flujo energético relativo al cuerpo en su totalidad. Siguiendo los principios del Ying y del Yang facilita una transferencia energética correcta hacia la mano abierta, así como la actuación sobre el sistema nervioso central.

• Reanimación del corazón: se ha aplicado con éxito en numerosas ocasiones para reanimar a víctimas de un ataque al corazón. Y esto revelará el uso de la torsión en la transferencia energética para empezar a desbloquear los métodos para actuar energéticamente en los órganos internos.

Métodos de ataque

Los puntos de presión corporales son las zonas más fáciles para manipular los sistemas energéticos del cuerpo. Existen tres métodos de ataque fundamentales:

• Golpes: éstos deben ejecutarse de forma penetrante y no superficialmente. Además deben penetrar en el ángulo y la dirección correcta, avanzando a lo largo del camino energético y no con un ángulo que lo intercepte -a menos que vuestra meta sea detener el flujo de energía, en cuyo caso, la ejecución de los golpes debe perseguir ese objetivo-.

“Muchas instituciones legales, así como profesionales de la medicina están profundamente involucrados en el estudio y el uso del Kyusho, habiendo salvado muchas vidas”

• Los agarres: deben realizarse en puntos determinados para aumentar la eficacia, el dolor y el factor de sumisión.

La ubicación de estos puntos, situados entre los músculos, los huesos, los ligamentos y los tendones favorecen un agarre más seguro. Por ejemplo, para agarrar el antebrazo de alguien resultará mucho más seguro si introduces los dedos entre las estructuras citadas anteriormente, imposibilitando que el agarre resbale.

• Los patadas: se ejecutarán siguiendo las pautas indicadas para los golpes, teniendo en cuenta la diferencia existente entre las estructuras anatómicas. En este caso nos centraremos en las piernas del adversario.

En cualquiera de los métodos es necesario que sientas fluir la energía de tus armas desde el interior del adversario hacia tu propio núcleo -Dan Tien, HARA-, desde el suelo, desde la atmósfera o según la combinación de estos tres campos de energía.

Y además...

Para ser exactos no debemos pasar por alto un aspecto que, aunque no se considera característico de las Artes Marciales per se, resulta imperativo al hacer un estudio completo de la naturaleza humana. Se trata del estudio de estos puntos de presión durante las relaciones sexuales. Para estimular este tipo de respuestas muchos puntos de presión de nivel avanzado pueden emplearse antes, durante y después de tales encuentros y en riguroso acuerdo con los ciclos energéticos del cuerpo humano.

Conclusión

Muchas instituciones legales, así como profesionales de la medicina están profundamente involucrados en el estudio y el uso del Kyusho, habiendo salvado muchas vidas. Su efectividad, control y naturaleza “no lesionante” se relaciona con el entorno de aplicación de estas profesiones. Las organizaciones militares también lo están considerando, pero a partir de un método mucho más severo (al planteado en su origen) para situaciones mano a mano y de entrenamiento.

Hemos participado en numerosos estudios médicos para fijar los conocimientos actuales y aunque se han hecho algunos progresos la investigación continua, y el acercamiento de la medicina occidental a la plena comprensión de este Arte aún no se ha completado. El estudio del Kyusho ampliará vuestro horizonte sea cual fuere el arte marcial que practiquéis, así como en muchas facetas de vuestra vida diaria, ya que os acerca a un estudio más profundo de la anatomía humana. Si lo integráis como una parte más de lo que ya estéis haciendo, incrementaréis ampliamente vuestro potencial de curación, vuestra capacidad de herir, y otros aspectos de vuestra cotidianidad. Sin duda, no es fácil, ¡pero vale la pena el esfuerzo!

El sistema Octopus Combatives representa la culminación de décadas de trabajo, destilando y consolidando eficazmente la suma total del entrenamiento y la conceptualización del combate del Maestro Avi Nardia. Junto con la experiencia de líderes de todo el mundo en artes marciales y otros dominios, el sistema Octopus sintetiza muchas perspectivas diferentes en un programa holístico, eficaz y fácil de aprender. Los ocho principios fundamentales combinados con un enfoque estructural para adaptar el programa a las necesidades del practicante, el sistema Octopus es un enfoque innovador de la defensa personal, que abarca tanto la eficacia táctica como la responsabilidad ética. Octopus Combatives proporciona a los practicantes un conjunto de herramientas versátiles para navegar por situaciones amenazantes con confianza y claridad. Además, al enfatizar la importancia de la determinación sin miedo y una comprensión matizada de las implicaciones legales y éticas de las acciones de defensa personal, Octopus Combatives fomenta no sólo la preparación física, sino también la resistencia mental y la madurez ética. A medida que el ámbito de la defensa personal sigue evolucionando, el sistema Octopus destaca como un programa innovador y compacto, que capacita a las personas para protegerse a sí mismas y a los demás, al tiempo que mantiene los más altos estándares de profesionalidad y conducta ética.

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

La Academia de Movimiento Marcial, fusión de los conocimientos de Kyusho Jitsu y Tuite Jitsu del M° Frisan Gianluca junto con los conocimientos del Arte del Movimiento de M° Pascut Fulvio, continúa la progresión técnica en la formación de instructores marciales de alto nivel y pone a disposición de todos los principios universales ocultos en los movimientos de las artes marciales internas y externas, unificándolos y enfocándolos en la precisión, para llevar el Kyusho a un nuevo nivel. En este 3r volumen, continuaremos con un estudio detallado de los puntos de presión de la cabeza, ejercicios y eficacia técnica, formas de hacer penetrar la fuerza en el cuerpo del adversario ... pero no sólo eso, comprenderemos que realmente «aturdir» a un atacante puede ser sencillo y eficaz. Antes del análisis de los puntos de presión, su localización, el mejor ángulo para golpear, frotar, manipular... continuamos con los principios del movimiento marcial, una característica única de nuestra academia. El siguiente paso es comprender cómo se produce la transmisión de esta fuerza, cómo cargar el golpe de «potencial» y descargarlo sobre el oponente. Bloque a bloque, el trabajo interno y externo sobre nuestro cuerpo hará de la estructura y alineación de nuestro cuerpo una herramienta afilada para utilizar 'multiplicadores de fuerza' en los puntos Kyusho. La eficacia devastadora del Kyusho se amplifica ahora aún más, con aspectos que se pueden mejorar y entrenar concretamente, ¡independientemente de aspectos externos e inmutables como la 'sensibilidad' de nuestro oponente a los ataques de Kyusho!

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Las

tecnicas de

lucha de las fuerzas de élite siamesas

La segunda capital del Reino de Siam en orden de tiempo, Ayutthaya, ha dejado una marca indeleble en la historia del pais. Por 417 años, el Reino de Ayutthaya fue el poder dominante en la Cuenca del Río Chao Phraya. Muay, como técnica de combate usado en batalla, se desarrolló de manera formidable durante estos siglos, en el transcurso de muchas disputas con Birmania. Vencidos por los birmanos en 1569, la gente de Ayutthaya fue capaz de recuperar su ciudad capital bajo la guía de uno de los Soberanos que más han influenciado la historia del país y el Arte Marcial Siamés: estamos hablando del Rey Guerrero Naresuan el Grande. Naresuan (el Príncipe Negro de Siam) reinó desde 1569; siendo retenido en Birmania desde la edad de 9 años, aprendió las técnicas de combate directamente desde los enemigos históricos de los Thais. Estas técnicas de combate se remontan a las tradiciones de los Guerreros Khmer, y él fue capaz de usar esto en contra de sus carceleros una vez retornó a su Patria. También fue un gran partidario del entrenamiento marcial o Pahuyuth que se convirtió en la parte integral de la práctica para todas las diferentes unidades militares, separando por primera vez las técnicas de las manos desnudas de aquellas con armas. Durante los siglos cuando Ayutthaya fue la capital, profesores con experiencia, con un largo bagaje militar enseñaron de manera estable en la ciudad o en áreas vecinas para ayudar a defender la comunidad.

Para mas información sobre el IMBA Lert Rit: http://www.muaythai.it/imba-lert-rit/?lang=es

Para información sobre IMBA:

Sitio web oficial de IMBA: www.muaythai.it

Europa: Dani Warnicki (IMBA Finlandia)

América del Sur: Juan Carlos Duran (IMBA Colombia)

Oceanía: Maria Quaglia (IMBA Australia)

Secretaría General: Marika Vallone (IMBA Italia)

Al mismo tiempo, el Muay continuó siendo considerado como un elemento fundamental en la educación moral y entrenamiento en combate para los nobles, la élite militar y hasta la Familia Real. La seguridad de los Reyes siameses en la Era de Ayuddhaya estaba garantizada por selectos grupos de soldados con una sólida trayectoria de expertos en Muay. Esos fuertes luchadores se llamaban comúnmente Thanai Luak o Servidores de Elite y fueron entrenados específicamente por soldados mayores pertenecientes a la Guardia Real. Su papel en la defensa del rey y el trono de Ayuddhaya fue crucial para la seguridad del antiguo reino siamés. Para llevar a cabo su importante tarea, los soldados Thanai Luak tenían que estar entrenados específicamente en el combate cuerpo a cuerpo: una regla estricta, de hecho, prohibía llevar cualquier arma dentro del palacio real. Por lo tanto, un guardia real tenía que ser muy hábil para someter y, a menudo, eliminar a un atacante potencial en un abrir y cerrar de ojos. Todo guardián de élite tenía que dominar técnicas específicas que, aplicadas correctamente, garantizaban una victoria rápida y definitiva.

Los practicantes modernos de Muay Lert Rit consideran a los antiguos soldados siameses de élite como sus "antepasados": las estrategias de defensa agresiva empleadas por esos especialistas en combate cuerpo a cuerpo siguen siendo un espléndido ejemplo de eficacia a nivel marcial. Sin embargo, las necesidades de los practicantes de hoy son drásticamente diferentes de las de los Thanai Luak de Ayuddhaya.

Un artista marcial moderno puede no estar interesado en proteger a un miembro de la familia real; sin embargo, dominar algunas técnicas a manos desnudas sencillas y extremadamente efectivas es tan beneficioso para los practicantes de Muay Thai hoy como lo fue en la antigüedad. El plan de trabajo del IMBA Muay Lert Rit es muy rico en principios y técnicas de combate: entre las muchas estrategias de lucha que un practicante de Lert Rit debe aprender y practicar con regularidad, 3 técnicas poderosas para el combate cuerpo a cuerpo representan una forma rápida de construir una sólida formación en un tiempo relativamente corto. Estas 3 técnicas se denominan en la jerga tailandesa antigua: Kamae Kham Sao, Tang Naka y Fad Son Kaen. Cada una de estas técnicas aplica uno de los principios energéticos fundamentales sobre los que se construye todo el arte de lucha del IMBA Lert Rit. Cada una de estas técnicas emplea un arma corporal naturalmente fuerte que se puede usar para lanzar golpes poderosos sin ningún riesgo para la seguridad del luchador (es decir, huesos rotos, esguinces de articulaciones). Cada una de estas técnicas está estructurada para ser aplicada según los antiguos preceptos del Muay, contra los puntos vitales del oponente. Si bien cualquiera puede aprender y usar estos tres ataques fatales, está claro que un entrenamiento riguroso de acuerdo con las pautas generales del Muay Lert Rit para la práctica diaria aumentará drásticamente la efectividad de las 3 técnicas. Convertir el cuerpo en un arma es la tarea de todo Nak Muay Lert Rit (practicante de Lert Rit) digno de ese nombre : la ejecución de estos ataques apoyados en una estructura corporal sólida y una "energía de batalla" explosiva les hará extremadamente

peligrosos, incluso si el oponente es más grande y pesado. Analizamos en detalle los 3 ataques fatales del Muay Lert Rit.

1. Kamae Kham Sao

Empuja la palma de tu mano hacia arriba a lo largo del pecho del oponente para golpearlo bajo la barbilla. Este es un golpe devastador, simple y, cuando se realiza desde muy cerca, es casi imposible para el oponente verlo o desviarlo. La dura base de la palma de la mano se usa para este golpe inicial, mientras que los dedos se usarán para sacar los ojos como técnica combinada. Lleva el peso de tu cuerpo hacia adelante, gira tus caderas en el golpe, agregando poder al impacto del ataque. Este uppercut con la palma de la mano empuja la cabeza del oponente hacia atrás, causando una lesión similar a un latigazo cervical. Si el golpe es particularmente poderoso, también puede desalojar la mandíbula del oponente. Debido al impacto en el bulbo raquídeo (una estructura larga, parecida a un tallo que forma la parte inferior del tronco encefálico) causado por la acción de la cabeza empujada violentamente hacia atrás, este golpe puede dejar inconsciente al oponente.

• Ficha técnica del golpe con el talón de la mano al mentón

Arma natural utilizada: el talón de la mano. Flexione la muñeca tirando del dorso de la mano hacia el antebrazo: esto expondrá la base de la palma creando una superficie de impacto extremadamente sólida y compacta.

Principio energético aplicado: el Volcán. Energía explosiva proyectada hacia arriba en dirección del oponente, como un volcán que erupciona.

Punto vital atacado: la barbilla del oponente. Objetivos alternativos: base de la nariz, órbitas oculares.

Acondicionamiento extremo (opcional). La herramienta más adecuada para el acondicionamiento extremo del talón de la mano es el Poste de Hierro.

2. Tang Naka

Cuando el oponente logra acortar la distancia y te obliga a luchar en cuerpo a cuerpo (distancia de grappling), puedes lanzar tu rodilla hacia arriba apuntando a golpear la ingle del oponente desde abajo. Un golpe a los testículos es extremadamente doloroso y provoca una pérdida inmediata de fuerza. Las consecuencias comunes de un golpe penetrante en los testículos son dificultad para respirar y una fuerte inclinación a vomitar. De lo contrario, desde una distancia media puedes empujar tus caderas hacia adelante con fuerza explosiva y golpear la vejiga de tu oponente o el arco púbico de su pelvis con tu rodilla. En ambos casos, el dolor y la hemorragia interna son el resultado más común. Además, un fuerte golpe de rodilla en la pelvis puede incluso dañar la sínfisis púbica (cartílago) provocando diástasis (separación) de las dos mitades de la pelvis, prácticamente paralizando al oponente.

• Ficha técnica del golpe de rodilla en la ingle

Arma natural utilizada: parte delantera de la articulación de la rodilla. Al flexionar la pierna sobre el muslo, la parte delantera de la articulación de la rodilla se convierte en una especie de maza que puede impactar en el objetivo con una eficacia devastadora.

Principio energético aplicado: Clavar la Lanza. El empuje de las caderas hacia adelante es comparable a una estocada con una lanza puntiaguda que penetra profundamente en el objetivo.

Punto vital atacado: la ingle del oponente. Posibles objetivos: testículos, vejiga, sínfisis púbica.

Acondicionamiento extremo (opcional). La herramienta más adecuada para el acondicionamiento extremo de las rodillas es el Saco Pesado.

3. Fad Son Kaen

El lado del cuello incluye (entre otros) la arteria carótida, la vena yugular y el nervio vago: todos estos son excelentes objetivos prácticos para la autodefensa. En particular, el nervio vago es la mejor opción para golpes diagonales hacia abajo con el hueso cubital (hueso externo del antebrazo) o con el canto externo de la mano. Los golpes precisos en el área del seno carotídeo en el lado del cuello pueden hacer que los músculos del cuello se contraigan y corten el flujo de sangre al cerebro. Un desmayo vagal (repentina pérdida de conocimiento como resultado de una caída de la presión arterial) es un resultado común de este tipo de ataque. El seno carotídeo, de hecho, es un punto barorreceptor, que es un regulador de la presión arterial, que, a través del nervio vago, controla los latidos del corazón. El reflejo del golpe en el seno carotídeo es una reacción que ralentiza inmediatamente los latidos del corazón, después del aumento percibido de la presión sobre la arteria carótida. La consecuencia es una pérdida del conocimiento con posibles convulsiones y en casos extremadamente graves incluso la muerte.

• Ficha técnica del golpe de antebrazo al lado del cuello

Arma natural utilizada: lado cubital del antebrazo. Alter nativamente, canto de la mano abierta o del puño cerrado o punta del codo.

Principio energético aplicado: el Martillo de Demolición . El antebrazo desciende en diagonal hacia abajo, como para golpear con un grande martillo.

Punto vital atacado: lados del cuello. Posibles blancos: el nervio vago, la arteria carótida, la vena yugular.

Método de acondicionamiento extremo (opcional): la herramienta más adecuada para el acondicionamiento extremo del cúbito es el Poste de Hierro.

今日、世界中で犯罪が増加しているため、自衛プログラムが重要になっています。

スポーツ武道のトレーニングよりも包括的なものです。

PFS プログラム Systey は、創設者であるマスターアーメドアルフーリの監督の下、戦闘分野の軍事専門家と武道の高等インスト ラクターによって作成され、諜報活動や実際の対決と歩調を合わせる最も重要な戦闘プログラムの 1 つと考えられています。。

今日、それはいくつかの国で広まっています

軍人と民間人が社会と社会を守るための重要なプログラム

Los programas de autodefensa son muy importantes en la actualidad debido al aumento de los delitos en todo el mundo y son más completos que el entrenamiento deportivo de artes marciales. El programa PFS ha sido elaborado por expertos militares en el campo del combate e instructores de alto grado en artes marciales bajo la supervisión de su fundador, el Maestro Ahmed AlHouli, y está considerado en la actualidad como uno de los programas de combate más importantes frente a enfrentamientos reales. Su practuca se ha ectendido a varios países. Un programa importante para que tanto el personal militar como civil puedan proteger a la sociedad.

Alcanzar tus sueños

Hwa Rang Do: «El hacedor de sueños»

Hace poco, recibí un correo electrónico inesperado de los padres de un antiguo alumno al que había enseñado hace más de dos décadas. Este alumno empezó a entrenar conmigo siendo un niño tímido de unos cuatro años. Cuando empezó, era reservado e inseguro, pero con el tiempo se convirtió en un niño fuerte y seguro de sí mismo. Con la dedicación y el apoyo inquebrantables de sus padres, asistió a clase con regularidad durante muchos años, y juntos trabajamos para desarrollar su disciplina, su resistencia y su fuerza interior.

Fotos de: Claire Davey

La carta de su padre fue una sorpresa reconfortante. Me daba las gracias por haber inculcado a su hijo la disciplina y la perseverancia que, en última instancia, le permitieron cumplir su sueño de convertirse en piloto de caza del Ejército del Aire. El momento en que recibí este mensaje fue fortuito, ya que yo también me enfrentaba a retos que me parecían insuperables en la realización de mi sueño de toda la vida: construir un santuario Hwa Rang Do. Parecían surgir todos los contratiempos imaginables y el camino estaba sembrado de complicaciones. Cada día surgían nuevas complicaciones con el trabajo, aumentaban los dramas con los trabajadores y, a veces, me sentía completamente abrumado. Me asaltaban pensamientos negativos, y de vez en cuando coqueteaba con la idea de abandonar mi sueño, sólo por un momento de alivio. Sin embargo, en el fondo, sabía que no podía darme el lujo de abandonar; avanzar era la única dirección que podía tomar.

Aquella carta era algo más que palabras en una página; era un poderoso recordatorio de por qué hago lo que hago. Reavivó mi convicción de que es posible alcanzar los sueños y de que esta búsqueda, esta dedicación a algo más grande, es la esencia de la vida. Durante casi medio siglo, he enseñado los principios del guerrero hwarang, transmitiendo los valores de la resistencia, el coraje, la lealtad y la fortaleza inquebrantable. Nunca cejar en el empeño, mantenerse firme ante las mayores adversidades y seguir adelante aunque parezca imposible. Aunque me he dedicado a enseñar a otros a vivir según este espíritu guerrero, ahora me encuentro ante el mayor reto de mi vida. Y aquí estoy, en la madurez, obligada a poner a prueba mis propios límites y a encarnar los principios que he defendido durante tanto tiempo.

Siempre he creído que el verdadero logro no está en el reino de lo posible, sino en la audaz búsqueda de lo imposible. Lograr lo que otros consideran factible es valioso, sí, pero ir más allá de esos límites -alcanzar lo que parece fuera de nuestro alcance- es donde reside la esencia del verdadero logro. Esta convicción ha guiado mi camino, un principio que he vivido y transmitido a mis alumnos. Pero fue mi padre, mi maestro, quien profundizó en esta perspectiva, ofreciéndome una sabiduría que me ha acompañado toda la vida. A menudo decía: «No es una gran hazaña hacer algo de algo; la verdadera prueba del espíritu de uno está en crear algo de la nada».

Estas palabras eran algo más que una filosofía; eran un reto, una llamada a elevarse por encima de las circunstancias y las limitaciones. Me recuerdan que la verdadera creación requiere resistencia, innovación y el valor de enfrentarse a lo desconocido con el corazón abierto. Y ahora, más que nunca, la vida me pide que ponga a prueba estas creencias, que encarne estos principios de formas que nunca había previsto. Hoy se me pide que demuestre el poder de estas palabras, que las viva no sólo como ideales, sino como verdades inquebrantables.

Frente a obstáculos que parecen implacables, me veo obligado a enfrentarme a mis propios límites, a luchar contra la duda y la frustración, y a encontrar dentro de mí la fuerza para convertir una visión desalentadora en una realidad tangible. Cada revés me impulsa a profundizar, a innovar y adaptarme, a transformar la adversidad en la base de algo duradero y profundo. Al recorrer este camino, estoy aprendiendo que vivir según estas palabras significa elegir continuamente la esperanza frente a la desesperación, la acción frente a la retirada y la creación frente a la resignación.

Este viaje me está desafiando hasta la médula, exigiéndome que elabore a partir del material crudo y a veces inflexible de mis propias luchas una solución, el camino a seguir. Pero sé que dar vida a esta visión -crear algo hermoso, poderoso y duradero a partir del vacío de un sueño inexploradoes el mayor testimonio de estos principios que mi padre y yo apreciamos tanto. Es aquí, en este crisol de pruebas y transformaciones, donde estoy

descubriendo las profundas verdades del Hwa Rang Do y sus enseñanzas, y demostrando, a través de mi propio viaje, que lo que antes parecía imposible está, de hecho, al alcance de la mano.

Desde mi más tierna infancia, he llevado dentro de mí una visión: el sueño de establecer un centro de entrenamiento presencial, un santuario similar a las famosas academias del antiguo reino de Silla. En aquella época lejana, los jóvenes guerreros hwarang se reunían en estos espacios venerados para vivir, aprender y entrenarse juntos, preparándose no sólo para defender a su pueblo, sino para encarnar los más altos ideales de honor, valor y servicio. Eran algo más que guerreros: eran administradores de un noble legado, guardianes de una tradición que iba mucho más allá del campo de batalla.

Mi viaje hacia esta visión comenzó humildemente, casi en silencio, en los confines del garaje de mi familia. Con la orientación y el apoyo de mi padre, transformamos aquel modesto espacio en mi primer «Dojang», una sala de entrenamiento de artes marciales. Era un santuario sencillo e improvisado, pero sagrado, un lugar en el que se desarrollaba algo más grande. Con sólo trece años, empecé a enseñar a otros niños, compartiendo los principios y prácticas que ya estaban profundamente arraigados en mí. Puede que aquel pequeño Dojang de garaje resultara anodino para quien lo viera desde fuera, pero para mí fue el lugar donde nació un sueño. Allí se encendieron las primeras chispas de una misión que duraría toda la vida, alimentada por el deseo de crear un espacio en el que los jóvenes pudieran experimentar el poder transformador de las artes marciales, no sólo en sus cuerpos sino también en sus espíritus.

A los dieciséis años, había conseguido algo que me parecía monumental: abrir mi primera escuela oficial de Hwa Rang Do. Tenía casi 280 metros cuadrados, lo que la convertía en la mayor escuela de artes marciales del sur del condado de Orange, California, en aquella época. Junto con las responsabilidades del instituto, asumí el reto de dirigir este dojang, dar clases e incluso dirigir el club de Hwa Rang Do que había fundado en mi instituto. Cada día era un acto de equilibrio, y mi vida era un ritmo constante de estudio, enseñanza y entrenamiento. Pero en cada momento tenía la sensación de estar construyendo algo más grande que yo misma, creando un legado clase a clase.

Eran los tiempos antes de que la tecnología pudiera echar una mano. No había Internet ni redes sociales para dar a conocer mi escuela. Los ordenadores no eran un artículo de primera necesidad y la publicidad en línea no existía. Si quería atraer a nuevos estudiantes, tenía que recurrir a los métodos tradicionales: comprar espacio publicitario en el periódico local o, la mayoría de las veces, repartir folletos en mano. Con un presupuesto ajustado, los grandes anuncios en los periódicos estaban fuera de mi alcance, así que recurrí a la vieja usanza: el marketing de guerrilla a base de puro esfuerzo físico.

Todos los fines de semana cargaba mi camioneta con miles de folletos, entre 5.000 y 10.000 cada vez. Mi hermano pequeño, de solo nueve años, era mi mano derecha. Se sentaba en la plataforma de la parte trasera de la camioneta y

saltaba para repartir octavillas en los portales mientras yo conducía de barrio en barrio. Casa por casa, manzana por manzana, cubrimos nuestra comunidad, difundiendo la escuela con nada más que nuestra determinación y valentía.

Aquellos fines de semana no estuvieron exentos de problemas o contratiempos. A veces, mientras conducía lentamente por los barrios, mi hermano pequeño se equivocaba al dar un salto y se caía de la plataforma de carga trasera. En esos momentos, agradecía que ambos hubiéramos practicado «nakbop», o técnicas de caída, para que aterrizara sano y salvo, y a menudo volvía a levantarse, riéndose de nuestra última aventura antes de volver a sumergirse en la tarea. Mirando atrás, me asombra pensar en lo intrépidos que éramos, impulsados por la convicción de que eso era lo que teníamos que hacer para alcanzar nuestros sueños.

El fracaso nunca formó parte de nuestro vocabulario; sólo existía la cuestión de cuánto estábamos dispuestos a trabajar. Cada folleto que entregábamos era un testimonio de esa determinación, una pieza pequeña pero tangible de nuestro compromiso de hacer realidad la visión de Hwa Rang Do. No pensábamos en las probabilidades ni en los obstáculos, simplemente hacíamos lo que había que hacer, folleto a folleto, casa a casa, creyendo a cada paso que estábamos construyendo algo que merecía la pena.

En aquellos años aprendí lecciones inestimables sobre el sacrificio, la resistencia y el poder del esfuerzo incesante. Aprendí que para triunfar hay que arriesgarlo todo, abrazar el camino aunque sea agotador y seguir adelante con la convicción de que cada pequeña acción te acerca a tu objetivo. Esos largos fines de semana de doblar y repartir folletos, el sudor y los músculos doloridos por el entrenamiento, las noches en vela compaginando los estudios y la enseñanza... todo formaba parte de una búsqueda incesante de algo más grande. Y ahora, cuando miro atrás, veo esos días no como luchas, sino como momentos fundacionales que forjaron mi carácter, me inculcaron una ética de trabajo inquebrantable y me prepararon para los muchos retos que me aguardaban. Durante la década que duró mi periplo universitario, encontré una oportunidad inesperada de hacer realidad mi sueño. Con acceso a las salas de entrenamiento físico de los campus universitarios, me centré en crear una comunidad de practicantes de Hwa Rang Do en el entorno académico. Empecé a crear clubes de Hwa Rang Do en varias universidades, cada uno de ellos un nuevo faro para nuestra disciplina, que atraía a estudiantes deseosos de aprender el arte de la maestría física, la resistencia mental y el espíritu guerrero. Este empeño culminó con la creación de la *Intercollegiate Hwa Rang Do Society*, una red que conectaba a siete universidades y reunía a estudiantes de todos los campus que compartían la pasión por las artes marciales y la superación personal. Estos años universitarios se convirtieron en lo que ahora considero los «años dorados» de mi vida. En el punto álgido de este viaje, tenía a más de 500 estudiantes directamente bajo mi dirección, cada uno de los cuales aprendía no sólo las técnicas del Hwa Rang Do, sino también los valores que les servirían en todos los ámbitos de la vida. Mis días estaban llenos de enseñanza, tutoría y de ver a estos estudiantes transformarse ante mis ojos, haciéndose más fuertes y más seguros de sí mismos, encontrando su propio sentido del propósito. Había una energía única en aquellos años, una sensación eléctrica de posibilidad mientras construíamos juntos algo poderoso, una red de individuos unidos por un compromiso compartido con el Camino Hwarang.

Después de aquellos años de formación universitaria, fijé mi mirada en un nuevo y ambicioso objetivo: establecer la primera escuela oficial de Hwa Rang Do en la vibrante y bulliciosa metrópolis de Los Ángeles. Sabía que Los Ángeles, con su alcance internacional y su población diversa, sería el lugar ideal para construir un santuario para las artes marciales, un lugar donde estudiantes de todas las clases sociales pudieran venir a entrenar, a crecer y a formar parte de un linaje que se remontaba siglos atrás.

Así nació la Academia Hwa Rang Do del Oeste de Los Ángeles. Tuve la increíble suerte de conseguir un edificio histórico, una gran estructura de más de 650 metros cuadrados que originalmente había sido el primer mercado de agricultores de Los Ángeles, hace más de un siglo. El edificio en sí tenía carácter y era un testimonio de la resistencia del tiempo y la transformación, un hogar apropiado para un arte marcial que valoraba la tradición al tiempo que aceptaba los retos del mundo moderno.

Sin embargo, conseguir y acondicionar el edificio fue casi un milagro. Nos enfrentamos a una montaña de obstáculos, tanto logísticos como financieros, para transformar el espacio en una academia de artes marciales. Hubo innumerables contratiempos, momentos en los que parecía que nunca íbamos a poder terminar, en los que parecía que todo el trabajo duro y los sueños iban a venirse abajo antes incluso de haber empezado. En ese primer año, estuvimos al borde del cierre más de una vez, y hubo momentos en los que habíamos agotado todos los recursos, cada gramo de energía, con pocas esperanzas de continuar.

Pero, como en toda gran empresa, llegó un golpe de fortuna inesperado -un auténtico milagro- que nos permitió mantener las puertas abiertas y seguir adelante. Por pura determinación, el apoyo inquebrantable de mis leales alumnos y un toque del destino, pudimos mantener viva la academia. Nos mantuvimos firmes durante esos turbulentos primeros días y lo que empezó como un frágil sueño pronto echó raíces y se convirtió en un próspero centro de aprendizaje, formación y comunidad.

La Academia Hwa Rang Do de Los Ángeles Oeste llevaba en pie más de dos décadas. Se ha convertido en algo más que una escuela; es un testimonio vivo de resistencia y perseverancia, un lugar donde innumerables estudiantes han entrenado, sangrado y crecido, encontrando en sí mismos un espíritu guerrero que quizá nunca hubieran sabido que existía. A través de la academia, he tenido el honor de ver pasar por esas puertas a una generación tras otra, uno de ellos el estudiante que ahora es piloto de combate del Ejército del Aire, cada uno aportando nueva energía, cada uno añadiendo al legado del Hwa Rang Do a su manera.

Ahora, décadas después, ese sueño que tuve está más cerca que nunca de hacerse realidad. Estoy a punto de dar vida a un santuario de entrenamiento inspirado en el Hwarang de antaño, un lugar donde las generaciones futuras puedan vivir, entrenar y cultivar el espíritu guerrero en un entorno dedicado al crecimiento, la resistencia y el autodominio. No se trata sólo de un centro de entrenamiento; es un lugar donde los jóvenes, hombres y mujeres, pueden aprender a enfrentarse a sus propios miedos, poner a prueba sus límites y descubrir la fuerza que llevan dentro. Es un espacio destinado a inculcarles las virtudes de la disciplina, el respeto y un compromiso inquebrantable con algo más grande que ellos mismos.

«Según mi experiencia, alcanzar nuestros sueños es una paradoja de sencillez y dificultad. La tarea es sencilla, pero infinitamente exigente: mantenerse en el camino, pase lo que pase»

El camino para hacer realidad este sueño no ha sido nada fácil. Cada paso ha estado marcado por pruebas y contratiempos, como si el propio viaje pusiera a prueba mi determinación. Ha habido momentos de duda, días en los que el peso de los retos parecía abrumador. Pero una y otra vez me acuerdo de historias como la de mi antiguo alumno, el chico que pasó de ser un niño tímido a piloto de caza del Ejército del Aire. Estas historias me refuerzan el profundo impacto que la perseverancia, una vez arraigada, puede tener con el tiempo. Me recuerdan que incluso las semillas más pequeñas, cuando se cuidan con esmero, pueden convertirse en algo verdaderamente extraordinario.

El camino hacia la consecución de nuestro propósito no suele ser fácil, y tal vez sea a propósito, NO, ¡es absolutamente a propósito! Las luchas y las dificultades con las que nos encontramos nos moldean, refinan nuestro carácter y nos enseñan lecciones que no se pueden aprender en la comodidad. Pero para quienes están dispuestos a mantener el rumbo, a afrontar cada reto con valentía y tenacidad, la recompensa es inconmensurable. A medida que me acerco a hacer realidad mi visión, recuerdo que cada obstáculo, cada dificultad y cada triunfo en el camino han formado parte de una historia mucho más grande, una historia no sólo de alcanzar un sueño, sino de encarnar el espíritu de los hwarang y transmitir un legado que inspirará a las generaciones venideras.

Y ahora estoy aquí, en Luxemburgo, un lugar del que no sabía nada y al que nunca imaginé que llamaría mi hogar. De una manera que sólo puedo describir como intervención divina, me encuentro aquí, haciendo realidad el sueño que he llevado en el corazón durante tanto tiempo: construir el Santuario Hwa Rang Do. Aunque podría fácilmente atribuir a mi propia visión, tenacidad y perseverancia el haber llegado a este punto, afirmando que mis «pasos hacia el éxito» fueron la clave, eso sería sólo una fracción de la verdad. La verdadera historia es mucho más sencilla, y sin embargo infinitamente más profunda. Mi sueño cobró vida no cuando intenté controlarlo o forzarlo, sino cuando me rendí a Dios y me comprometí a seguir su voluntad, dondequiera que me llevara.

Según mi experiencia, alcanzar nuestros sueños es una paradoja de sencillez y dificultad. La tarea es sencilla, pero infinitamente exigente: permanecer en el camino, pase lo que pase. Creo que cada uno de nosotros nace con un propósito: una llamada de Dios, una razón para nuestra existencia, fijada incluso antes de que respiremos por primera vez. Durante la infancia, a menudo hay un momento en el que vislumbramos este propósito, como un destello de pura intuición, que se nos aparece en forma de sueño, despejado de dudas o miedos, visto a través de los ojos de la inocencia. Esta es la semilla del propósito de nuestra vida, nuestra misión única.

Sin embargo, a partir de ese momento, la vida se convierte en una prueba, un implacable campo de pruebas en el que se nos desafía una y otra vez, como si Dios mismo nos preguntara: «¿Hasta qué punto estás comprometido? ¿Cuánto estás dispuesto a soportar?». El camino rara vez

es fácil, y a medida que avanzamos, el peso de nuestros retos no hace sino aumentar. A cada paso, la carga se hace más pesada, los obstáculos más desalentadores, poniendo a prueba la profundidad de nuestra convicción. Y, sin embargo, a lo largo de todo ello, se nos da una opción: mantener el rumbo, desviarnos o dar marcha atrás.

Es a través de estas pruebas que Dios nos refina. Nos concede el libre albedrío, permitiéndonos tomar nuestras propias decisiones, incluso desviarnos del camino si así lo deseamos. Pero si nos mantenemos firmes en nuestro propósito, llegaremos a nuestro destino. Puede que no sea exactamente como lo habíamos imaginado. De hecho, casi nunca es así. Sin embargo, al final, llegaremos a donde debemos estar, de una forma que superará incluso nuestras expectativas más descabelladas. Así como Moisés guió a su pueblo por el desierto durante cuarenta años, guiado por la promesa de Dios de una «Tierra Prometida», así también somos guiados nosotros. Dios cumplió su palabra a Moisés, aunque Moisés nunca llegó a ver esa tierra ni a pisarla. Cumplió su propósito, no de la manera que él hubiera imaginado, sino de la manera que Dios quería.

Hace poco, oí a un sacerdote comparar nuestra relación con Dios con una partida de ajedrez, en la que Dios nos lleva una ventaja infinita, al menos en lo que se refiere al propósito referencial tangible, pero en la realidad intangible, diez al poder infinito de las jugadas por adelantado, anticipando cada posibilidad, cada giro del destino. Para nosotros, Su plan puede parecer misterioso, incluso desconcertante a veces. No podemos ver el tablero completo, la intrincada red de movimientos que se extienden

mucho más allá de nuestra limitada perspectiva. Pero Dios lo ve todo. Cada paso, cada prueba y cada triunfo encajan en un gran diseño que nunca podremos comprender.

Al final, mi viaje a Luxemburgo, mi capacidad para construir el santuario de Hwa Rang Do y la realización del sueño de mi vida no llegaron por pura fuerza de voluntad, sino por la voluntad de seguir el plan de Dios. Al ceder el control, encontré la libertad. Al confiar en Su propósito, encontré dirección. Fui conducido a esta tierra desconocida, lejos de donde pensaba que estaría, pero exactamente donde estoy destinado a construir, enseñar y continuar en el camino que vislumbré por primera vez cuando era un niño.

La vida me ha enseñado que la fe, y no la fuerza, es la verdadera medida de la fortaleza. Nuestros sueños son regalos, pero también responsabilidades: una llamada a permanecer firmes y fieles. Cuando nos rendimos al camino, confiando en que Dios ya ha trazado nuestros pasos, incluso los sueños más desalentadores se hacen posibles. Y tal vez ésa sea la mayor lección de todas: comprender que nos guía una mano mucho más sabia y amorosa que la nuestra, que nos conduce a un destino más hermoso de lo que jamás podríamos imaginar.

Siempre digo a mis alumnos: «Avanza. No importa lo pequeño que sea el paso, sigue avanzando. Mantente en el camino y confía en el viaje». Este sencillo mantra ha sido la piedra angular de mis enseñanzas, un recordatorio de que el progreso no tiene por qué ser grandioso ni inmediato; sólo necesita ser firme y decidido. Esta filosofía encarna la esencia del Hwa Rang Do. Ha sido mi guía y mi ancla, ayudándome a mí mismo y a innumerables personas a permanecer fieles a sus caminos, incluso cuando el camino es difícil y el destino parece lejano.

Para mí, el Hwa Rang Do es más que un arte marcial: es un camino hacia la perseverancia, una disciplina que infunde resistencia y, en última instancia, una herramienta para convertir los sueños en realidad. A menudo llamo al Hwa Rang Do el «hacedor de sueños», porque proporciona la fuerza y la resistencia necesarias para ver los sueños cumplidos. Nos enseña que los sueños no se logran mediante saltos repentinos o victorias fáciles, sino a través de pasos pequeños y constantes, cada uno de ellos dado con intención y fe inquebrantable.

Dios planta la chispa de un sueño dentro de cada uno de nosotros: una visión, un propósito que resuena en lo más profundo de nuestras almas. Pero el camino de la visión a la realidad suele ser largo y difícil, plagado de pruebas que pueden apagar hasta el más brillante de los sueños. Aquí es donde el Hwa Rang Do adquiere un valor incalculable. No es sólo una práctica de destreza física, sino un entrenamiento de la mente y el espíritu, que ayuda a mantener viva la llama de nuestros sueños a través de cada tormenta, cada dificultad y cada momento de duda.

A través del Hwa Rang Do, aprendemos a alimentar esa chispa, a protegerla de los vientos de la adversidad y a dejar que crezca hasta convertirse en un fuego constante que ilumine nuestro camino. Cada lección, cada sesión de entrenamiento y cada conocimiento adquirido con esfuerzo es como añadir leña al fuego, que nos sostiene incluso cuando el camino es duro y la meta parece inalcanzable. El Hwa Rang Do nos enseña a encontrar la fuerza en la humildad, a reconocer el progreso incluso en los pasos más pequeños, y a comprender que mientras sigamos avanzando, estaremos cumpliendo nuestro propósito.

Por eso, cuando les digo a mis alumnos: «Avanzad», les recuerdo que el éxito no se mide por la velocidad o la facilidad, sino por la constancia. Mientras sigan su camino, con fe en sí mismos y en su propósito, ya están viviendo el sueño. Y de este modo, Hwa Rang Do se convierte realmente en el Creador de Sueños, ayudándonos a cada uno de nosotros a aferrarnos a los sueños que nos definen, guiándonos a medida que los convertimos en realidad, paso a paso.

«La vida me ha enseñado que la fe, y no la fuerza, es la verdadera medida de la fortaleza»

«Si sabes esgrima, sabes sangre y nadie presume de éso»

«El hecho de que el honor esté ligado al cuerpo se manifiesta también en la valorización del arma blanca como arma de duelo (cuchillo, bastón....) con la que se demuestra destreza y destreza física, siendo las armas de fuego tradicionalmente consideradas «Infames»

Esgrima de cuchillo en el Jónico Esgrima de cuchillo en el Jónico

Esgrima de cuchillo en el Jónico

Nací en Calabria, viví en Milán y ahora escribo desde Lucca, donde vivo desde hace más de 10 años. Tengo una clásica relación de amor-odio con la esgrima a cuchillo.

¿Por qué?

Como todos los niños de mi edad que crecieron en Catanzaro en los años sesenta, aprendí desde la escuela primaria a «pelear», a pegarnos (aquí decíamos «minare»); además, todos sabíamos lo que era la esgrima y, los más atrevidos, desde pequeños, con trozos de madera se entrenaban en el mortífero arte. Pocos movimientos, poco refinamiento, mucha repetición. Esta actividad, por mucho que hoy pueda evocar sentimientos románticos al vincularla al honor e incluso a las famosas películas de «capa y espada», para nosotros no era un placer sino algo que había que temer.

La dificultad para encontrar información y documentación sobre las escuelas de esgrima está relacionada con la turbulenta historia del sur de Italia. El sur fue durante años olvidado por el poder central. Gobierno que hacía sentir su presencia en ceremonias, elecciones políticas y, por supuesto, para recaudar impuestos.

Filósofos e intelectuales han debatido durante décadas «la cuestión del sur» sin llegar a soluciones significativas»

Esgrima

Los adultos se apuñalaban de verdad, se cortaban, algunos se dejaban la piel. Con la misma facilidad y rapidez con que a los diez años querías empezar a llevarte un cigarrillo a la boca, querías tener una navaja en el bolsillo. Algunos de nosotros, aunque no pudimos presenciar el duelo, fuimos testigos de las secuelas del enfrentamiento. Los adultos del barrio que habían saldado sus cuentas llevaban las marcas de haber sobrevivido a un tiroteo. Hasta el día de hoy, mi madre sigue diciendo «vinimos a Milán por ti, para darte un futuro mejor, no para buscar trabajo, porque tu padre tenía clientes». La emigración de la familia no se debió a necesidades laborales, mis padres eran sastres y, en Catanzaro, no faltaban clientes, sino que «subieron al norte» para darnos a mi hermano y a mí un futuro mejor. Nos trasladamos a Sesto San Giovanni, la ciudad obrera de Milán, la Stalingrado de Italia. Por desgracia para mis padres, desde cierto punto de vista, caímos de la sartén al fuego, los años setenta en Milán fueron los años del plomo. Uno de los periodos más violentos desde el punto de vista de la guerrilla urbana. Las barras y las llaves inglesas abrían las cabezas de los adversarios y rompían los cascos de los pobres policías. Pronto aparecieron también los cuchillos (al principio prohibidos por normas no escritas) y poco después las pistolas, las famosas P38. A nivel personal, la práctica del judo en aquellos años me satisfacía desde todos los puntos de vista, educación física, defensa personal (puedo confirmar que funciona y funciona bien) y también como filosofía.

En algún momento de los años 80, en la ciudad de Sesto San Giovanni, donde yo vivía, estudiaba, trabajaba y practicaba artes marciales (Judo y Viet Vo Dao), apareció el antiguo guardaespaldas de Marcos, el líder de Filipinas. Jun Ibáñez Matagay era un filipino anómalo, su tamaño era imponente incluso para un occidental. Era un excelente y ecléctico luchador, tanto a puño desnudo como armado. El arte marcial que propagaba era totalmente nuevo y se llamaba Arnis De Mano. Me lancé de cabeza al estudio de la disciplina y no sólo eso, sino que trabajé duro para promoverla por todo el país y más allá. Este arte marcial era diferente de los japoneses y chinos, no sólo porque las espadas, y los cuchillos en particular, desempeñaban un papel importante en el programa, sino también porque su uso, según el estilo, recordaba a la esgrima occidental. Fue este arte el que renovó mi interés por las espadas y reavivó mi curiosidad, que se convirtió esta vez en una investigación organizada. Pero lleguemos a la actualidad.

Hoy en día, la llamada esgrima corta ha encontrado su lugar en el panorama de las artes marciales. Muchos expertos en este antiguo arte han muerto, pero los herederos siguen siendo muy reacios a popularizarlo, ¿por qué?

«Si sabes esgrima, sabes sangre, y nadie presume de ello».

Esta respuesta creo que es la más exhaustiva.

Sin embargo, hoy en día, como ya he dicho, está de moda.

Los que conocen aunque sólo sea los rudimentos del arte antiguo encuentran un hueco en nuestro panorama porque para los «marcialistas clásicos» es un tema absolutamente desconocido. Como ya he dicho en otro lugar: 'En un mundo de ciegos, el ciego es un rey'.

«... la tierra que aparece cerca de los que navegan por el mar Jónico bañado por el Crati, que tiñe de un rubio ardiente los cabellos de los que se zambullen en sus olas y que con sus aguas sagradas nutre y hace próspera la región habitada por un pueblo fuerte»

Eurípides, Las troyanas

La Esgrima jonia es un arte antiguo completo y secreto

Descubriremos por lo que se escribe a continuación que los pueblos de la zona jónica tienen una tradición cultural y guerrera muy antigua. Durante siglos, las costumbres y tradiciones se han transmitido en absoluto secreto, y la reserva y el amor por la conservación son las características fundamentales de estas poblaciones, especialmente las de Calabria (una región del sur de Italia). Baste decir que en la llamada zona Grecanica aún se habla la lengua griega que se utilizaba en la época de la Magna Grecia. En cuanto a la exhaustividad del arte en cuestión, no puede ser de otro modo, en primer lugar porque a lo largo de varios milenios de actividad continua, un arte se perfecciona inevitablemente sobre el terreno. En segundo lugar, porque las poblaciones mencionadas entraron en contacto con las escuelas de armas de las clases guerreras más hábiles del mundo antiguo y moderno. Baste decir que sólo las tierras de la actual Calabria estuvieron habitadas por aschenazi, ausoni, enotri (italianos, morgeti, sículos), lucanos, bruzi, griegos y romanos; en la Edad Media, por bizantinos y normandos; después, tuvieron estrechos contactos con el reino de Nápoles, los angevinos y los aragoneses. Enfrentamientos con los otomanos y más tarde con los piamonteses. La lucha cuerpo a cuerpo, la habilidad en las emboscadas y los enfrentamientos individuales y en grupo se perfeccionaron en los últimos tiempos con el fenómeno del bandolerismo. El bandolero era un rebelde que, viviendo en el monte, luchaba contra las injusticias cometidas por los ricos contra los pobres, por los gobiernos contra el pueblo. Pronto el fenómeno se extendió tanto que los piamonteses tuvieron que emplear ingentes recursos y movilizar varias divisiones del ejército para combatir lo que podían ser focos de revueltas interminables. Pero la guerra no se gana sólo con las armas. Por ello, inició una campaña denigratoria contra el bandolero asociándolo con las organizaciones criminales (Ndrangheta) que se habían extendido por Reggio Calabria, una zona del sur de Calabria, (en Italia). Esta asociación también era apreciada por los propios delincuentes que, siempre en busca del consenso popular, se erigían falsamente en paladines del pueblo. Hoy en día, esta confusión de papeles entre bandoleros y camorristas (o si se prefiere ndanghetistas) se perpetúa incluso entre el pueblo, que responderá que el hombre de honor es el que le ayuda en los momentos difíciles. Así pues, si ese bandolero

era un delincuente, también lo era el personaje de Robin Hood que robaba a los ricos para dárselo a los pobres.

Que redimió a los últimos de la opresión del extranjero y que impuso leyes opresoras injustas y también pasó por ser el que trajo la «civilización». Volviendo a lo que más nos interesa, es decir, el arte marcial local, huelga decir que, con las actividades antes descritas, saber «esgrima» era un requisito básico para la propia supervivencia. Si pensamos en el periodo histórico del siglo XIX, cuando las armas de fuego tenían una importancia relativa, el asalto con arma blanca, cuchillo in primis, era el punto fuerte de cualquier guerrero. Para luchar en combate cuerpo a cuerpo se requería entrenamiento y, por tanto, un maestro y una escuela. En los densos e impenetrables bosques de la sierra calabresa florecieron escuelas secretas a las que ni siquiera la población local más cercana podía acceder, salvo invitación expresa. Las escuelas del hampa copiaban, cuando y donde podían, el «modus operandi» de los bandoleros. A menudo sin conseguirlo.

Además, la semilla de la rebelión estaba en el ADN de los pueblos del Sur, como demostraron reaccionando contra los romanos y apoyando al mítico Espartaco en su conocida rebelión.

Mientras el fenómeno del bandolerismo, en inexorable declive, se extinguía lentamente, por el contrario, las organizaciones criminales pronto se convirtieron en parte del poder. Poder que siempre supo aprovechar la red organizativa que podían ofrecer las sociedades secretas. Lo hicieron con Garibaldi y luego con el desembarco de los americanos en la última guerra. Armadas con nuevos y poderosos apoyos, las sociedades criminales han hecho carrera yendo más allá de las fronteras locales para tener todo el planeta como su teatro de acción. Entre los bandoleros encontramos el sentido del honor, de compartir las riquezas recuperadas con el pueblo, del verdadero arte de luchar con orgullo, terquedad e increíbles dotes de esgrima. En las organizaciones de la Ndrangheta, en cuanto fue posible, se pasó de los cuchillos, a las pistolas, a los kalaniskov, a las bombas, llegando poco a poco a pilotar las grandes finanzas internacionales.

¿Por qué se habla de esgrima jonia y no de esgrima calabresa?

Respuesta fácil, porque las regiones así organizadas son bastante recientes y la cultura no se detiene en la línea divisoria regional. De hecho, la cultura jónica también invade una porción de las actuales Apulia y Sicilia. Veamos de cerca, aunque sea brevemente, la historia (olvidada) de esta zona geográfica.

Los pueblos de la zona jónica. Un salto a la historia

Cuando se habla del sur de Italia, hay que pensar en un crisol de historia, tradiciones y culturas que se han entrelazado a lo largo de los siglos y han dado lugar a civilizaciones complejas y culturalmente avanzadas. La actual subdivisión administrativa en contextos regionales no ha supuesto una diferenciación tajante entre culturas, etnias y costumbres: al contrario, los orígenes históricos comunes han hecho que, a menudo, incluso dentro de contextos regionales separados, hayan reaparecido las mismas costumbres, quizá con matices sutilmente diferentes. Los mismos pueblos, todos de origen indoeuropeo, habitaban desde la época prerromana las zonas peninsulares e insulares del sur, frente al mar Jónico: lucanos y bruscos ocupaban las actuales Calabria y Basilicata, los iapigios la parte que corresponde aproximadamente a Apulia. Antes, fueron los micénicos quienes trajeron la civilización y la cultura a nuestro Sur: en el siglo VIII a.C. La verdadera colonización griega se remonta al siglo VIII a.C., sobre todo en las costas jónicas y luego tirrénicas, hasta el punto de que Ischia se convirtió en uno de los emporios comerciales griegos más dinámicos del Mediterráneo; muchas ciudades, que han llegado hasta nuestros días, se fundaron tanto en Sicilia como en Calabria y Campania, de Cuma a Mesina, de Sibari a Crotone. Este era el territorio de la llamada Magna Grecia. La posterior romanización, que ya se vislumbraba a partir del siglo III a.C., en realidad sólo se produjo como resultado de los conflictos internos que a menudo enfrentaban a comunidades individuales, deseosas de prevalecer. Los romanos operaron una especie de homogeneización de costumbres, tradiciones y economía, construyendo por ejemplo carreteras como la Popilia que unía Capua con Reggio, promoviendo las inversiones en tierras de las familias senatoriales en estas mismas zonas y asignando tierras abandonadas e incultas a los veteranos.

Los oenotri de la actual Calabria

La organización política de los oenotrianos era predominantemente oligárquico-monárquica y, sobre todo, federativa. Varias aldeas, interrelacionadas por intereses vitales, formaban y fundaban «ciudades», en las que residían las más altas instituciones políticas y religiosas: el «jefe» y el «sacerdote».

Hecateo de Mileto los describe como un pueblo de montañeses, dedicados a la ganadería ovina, que poblaban todos los distritos de la fértil tierra de Ausonia.

Polibio dice que son un pueblo poseedor de «todas las virtudes, por la honestidad de costumbres, la benignidad de la naturaleza, la hospitalidad hacia todos, y diferentes de los otros griegos en la culpa y la crueldad; notables por el respeto religioso hacia los dioses».

Virgilio califica a Oenotria de «tierra antigua, poderosa en armas y fructífera, los oenotrianos la cultivaron, ahora es conocida por la posteridad como Italia, por el nombre de su señor».

Como pueblo de pastores, debieron de gozar de gran estima y respeto, pues en la Antigüedad la figura del pastor ostentaba extraordinarios atributos de poder y sabiduría. De hecho, pastor era el gran rey de Creta Minos, pastores fueron los primeros jefes de aldeas y ciudades; pastor era considerado Zaleuco, el gran legislador de Locri; las vestiduras de pastor, en los cantos homéricos, las llevaban héroes y dioses. (Wikipedia)

«Descubriremos por lo que se escribe a continuación que las poblaciones de la zona jónica tienen una tradición cultural y guerrera muy antigua»

«Los adultos se apuñalaban de verdad, se cortaban, algunos se dejaban la piel.

Con la misma facilidad y rapidez con que a los diez años querías empezar a llevarte un cigarrillo a la boca, querías tener una navaja en el bolsillo»

Esgrima de cuchillo en el Jónico Esgrima de cuchillo en el Jónico

El método de «inmersión total

Todos los sistemas llamados populares tienen la virtud de la autenticidad, de la adaptabilidad al hombre (o a la comunidad) que lo adopta y lo practica, pero también el gran defecto de la falta absoluta de organización. El aprendizaje era como un partido de fútbol sala: se jugaba todas las tardes y se aprendía por inmersión total, en parte de la propia experiencia y en parte de la de alguien mayor, que de vez en cuando explicaba alguna acción ganadora. Más raro aún era que una figura vagamente parecida a un maestro, tal y como nos lo imaginamos, impartiera, con parsimonia, celo y circunspección, sus conocimientos.

Esta forma de actuar también servía para la selección de los alumnos. Los más meritorios tenían que demostrar fuerza de voluntad, perseverancia, habilidad. Cualidades que eran necesarias no sólo para aprender el arte, sino sobre todo para entrar en sociedades secretas de las que nunca se salía.

«¡De estas cosas no se habla!»

La dificultad para encontrar información y documentación sobre las escuelas de esgrima está ligada a la turbulenta historia del sur de Italia. El sur fue durante años olvidado por el poder central. Gobierno que hacía sentir su presencia en ceremonias, elecciones políticas y, por supuesto, para recaudar impuestos. Filósofos e intelectuales debatieron durante décadas «la cuestión del sur» sin llegar a soluciones significativas.

Para evitar que la sociedad meridional se convirtiera en presa de luchas intestinas, interminables enemistades, venganzas e injusticias en las que el más fuerte llevaba las de ganar, los habitantes del sur dieron paso a organizaciones secretas que gustaban de autodenominarse «sociedad honrada». Según las zonas geográficas, adoptaban formas y nombres diferentes pero, en cualquier caso, todas necesitaban soldados, una milicia privada. Los picciotti o «jóvenes de honor» no sólo debían tener un arma, sino también aprender a utilizarla. Llevar la espada era peligroso y anacrónico, el fusil demasiado llamativo y ruidoso, la elección recaía obviamente en el cuchillo. Todo el mundo lo llevaba como herramienta indispensable en la vida rural. Algunos habían aprendido a utilizarlo, otros se las arreglaban como podían aprendiendo de la experiencia. Poco a poco surgieron escuelas de formación. Al igual que las naciones se dotan de un ejército, seleccionan a los candidatos, luego los arman y los entrenan, las sociedades secretas también siguieron la misma trayectoria. Las sociedades más grandes y organizadas se dividían en dos partes, normalmente conocidas por el nombre de camorra mayor y camorra menor (en otros lugares tenían otros nombres). Se elegía una especie de sargento instructor que se dedicaba a entrenar a los reclutas en las dos armas principales: el cuchillo y el palo. A menudo se hacían simulacros ambientales en los que aprendían a defenderse con lo que había por ahí: la silla del bar, botellas de vino, piedras, el cinturón, la chaqueta, etc.

Es fácil deducir que mostrar conocimientos del arte marcial local significaba, en consecuencia, haber tenido contactos estrechos con estas sociedades secretas vinculadas a los bajos fondos aunque se autodenominaran «hombres de la vida». El otro canal de entrenamiento era el familiar: la transmisión era de padres a hijos. Sin embargo, esta última forma de transmitir el arte, aunque tenía fuertes connotaciones románticas, era en realidad bastante rara.

Involucrar a los niños de la «arruga» (calle) en juegos de habilidad deliberadamente montados por adolescentes en formación, servía para detectar a los más meritorios y proponerlos como candidatos a su debido tiempo.

Evidentemente estamos hablando de hace mucho tiempo, hoy todo es diferente. Estas organizaciones han dado un salto cualitativo y han pasado del cuchillo y el palo a las ametralladoras y las granadas de mano. Basta pensar en cómo se consideraban antaño las armas de fuego, lo que podemos deducir fácilmente de Le ragioni della Mafia studi e ricerche dei quaderni calabresi Nicola Zagnoli:

El hecho de que el honor esté ligado al cuerpo se manifiesta también por la valorización del arma blanca, como arma de duelo (cuchillo, bastón....) con la que se demuestra destreza y destreza física, siendo las armas de fuego tradicionalmente consideradas «Infames»-.

La carretera estatal jónica 106

Las ciudades distribuidas a lo largo de la llamada carretera estatal jónica 106 manejan negocios internacionales con ingresos asombrosos. La carretera estatal jónica alcanza idealmente las principales metrópolis del mundo, estableciendo conexiones impensables entre el mundo entero y la costa calabresa.

Basta leer la presentación del libro 'statale 106', que adjunto a continuación, para hacerse una idea de lo que se esconde bajo lo que a primera vista parecen inofensivos pueblos rurales y degradados. «Un viaje de 104 kilómetros por una carretera de doble sentido, apretujada entre las aguas del mar Jónico y las laderas del Aspromonte: el trayecto de Reggio a Siderno dura sólo una hora y media en coche, pero desde Calabria se ramifica a través de cinco continentes y más de cuarenta años de crímenes. Del asesinato del poderosísimo director general de Ferrovie dello Stato, Lodovico Ligato, a las operaciones de maxi blanqueo de dinero en Hong Kong; de las relaciones privilegiadas con los narcos colombianos al brutal asesinato del periodista Ján Kuciak y Martina Kusnírová en Eslovaquia; del mayor cargamento de éxtasis de todos los tiempos escondido en el puerto de Melbourne, a las guerras que ensangrientan los suburbios de Montreal y Toronto: conducir por la carretera estatal 106 significa remontarse hasta el origen del fenómeno global de la 'ndrangheta, una organización capaz de celebrar los ritos ancestrales de una Madonna llorona mientras lleva a cabo temerarias operaciones financieras internacionales multimillonarias. Statale 106» es un viaje por la historia y la psicogeografía, y su punto de llegada sólo puede ser descifrar las mentes de los afiliados. Con el instinto infalible del periodista de investigación, la pasión del novelista y la emoción de quien cuenta su patria, Antonio Talía ha construido un lúcido reportaje lleno de rabia, una inmersión en el mal que tiene el amargo sabor de la verdad. Volviendo a nuestro intento de recuperar las antiguas artes que se desarrollaron en esta zona del mundo, primero debemos tener una guía conceptual precisa. Nos servirá de estrella guía un dicho que solía pronunciarse en susurros en estas escuelas de esgrima. Una frase lapidaria y concisa que nos permite comprender que lo que mostramos no siempre es lo que realmente sabemos:

«El baile es por la patria, el duelo por el honor, la batalla por la vida»

El profesor Maurizio Maltese presenta en este extenso y detallado trabajo la” Scherma Jonica”, un arte cultivado siglo tras siglo, perfeccionado y hecho cada vez más eficaz por la práctica constante en cada distrito, pueblo y ciudad de la zona a caballo entre el mar Jónico, entre Calabria, Apulia y Basilicata, y con influencias muy diversas de los pueblos prerromanos, griegos, bizantinos y normandos, así como de origen español y francés. El cuchillo era el arma disponible incluso para el hombre más pobre, el agricultor y el ganadero, que lo utilizaban en la mayoría de sus trabajos cotidianos, desde cortar un trozo de pan hasta defenderse de un agresor (sea animal o humano). A medida que la lucha se hace indispensable para hacer valer los propios derechos, surge la necesidad de entrenarse, de asistir a un maestro y, a veces, a una escuela. En las escuelas de armas se aprendió a utilizar ortos elementos en ayuda o en concierto con los cuchillos, como la chaqueta para camuflar la hoja, que, sin que el adversario lo supiera, o el sombrero. Así, en la esgrima jónica, siglo tras siglo, se mezclan muchas ideas y tradiciones de diferentes escuelas, alejadas en el tiempo y en el espacio: es obvio pensar que cada región, si no cada pueblo italiano, utilizaba sus propias y diferentes técnicas, aunque sólo sea por la gran riqueza de formas que tenía el cuchillo en el país, tanto en su uso cotidiano como en su uso ofensivo.

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

El Tao del aprendizaje y la autodefensa

El Tao del aprendizaje y la autodefensa

«Hay misterios más profundos en el arte de aprender que en el arte de enseñar.

Primero debes aprender cómo aprender, luego reconocer de quién puedes aprender y, por último, qué debes aprender»

El Tao del aprendizaje y la autodefensa

El Tao del aprendizaje y la autodefensa

El Tao del Aprendizaje en el Sistema de Combate OLIVA (O.C.S.) se basa en la idea de que lo que sembremos hoy, lo cosecharemos mañana. Por esta razón, el programa del O.C.S. está estructurado y es práctico para enseñar a los estudiantes e instructores los principios y conceptos de una metodología integral. Al mismo tiempo, sigue estando firmemente arraigado en las técnicas fundamentales.

Las claves del aprendizaje incluyen conocimientos teóricos, habilidades técnicas, destreza y la conexión armoniosa entre agonistas y antagonistas. A ello se añaden los movimientos energéticos, la soltura y la correcta alineación del cuerpo.

«El objetivo de la defensa personal es formar al inteligente como instructor y enseñar al sabio como sifu».

El Tao del aprendizaje y la autodefensa

El Tao del aprendizaje y la autodefensa

El Tao de la defensa personal está directamente relacionado con los retos a los que nos enfrentamos en un mundo cada vez más violento. La gente se enfrenta a diario a la delincuencia y la agresión. El creciente número de asaltos, robos y violaciones crea miedo en muchas personas y la necesidad de protegerse.

El programa de formación en defensa personal O.C.S. se centra en enseñar a los alumnos técnicas de defensa personal realistas y eficaces. Al hacerlo, queda claro que una defensa personal eficaz requiere algo más que fuerza física: también implica actitud mental y fuerza espiritual. La autodefensa holística e integral abarca varios aspectos, todos los cuales deben entrenarse y comprenderse.

Los componentes esenciales de un sistema de autodefensa de 360° incluyen:

- Medidas preventivas - Comprensión táctica

- Escenarios de entrenamiento realistas

- Estrategias de protección y seguridad

- Resiliencia mental

- Uso eficaz del propio peso corporal

- Evaluación del atacante y de la situación de peligro

- Comprensión de las fases de escalada

- Defensa contra las llaves de estrangulamiento

- Los 15 principios básicos de la defensa en combate

- Tres factores clave: Sorpresa, miedo, duda

- Estrategias de respuesta mental y física

- Tres niveles de peligro (latente, acentuado, grave)

- Tres elementos básicos de la defensa personal (distancia, observación, reconocimiento)

- Respiración correcta en situaciones de estrés y conflicto

A través de escenarios de entrenamiento específicos, el Sistema de Combate OLIVA ofrece una forma clara de reaccionar con los conocimientos necesarios en cualquier situación. Esta preparación cuidadosa y profesional maximiza las posibilidades de sobrevivir con éxito a una amenaza.

«La autodefensa debe ser funcional, sencilla y eficaz en todos los ámbitos»

El Tao del aprendizaje y la autodefensa

El Tao del aprendizaje y la autodefensa

En el Sistema de Combate OLIVA, el aprendizaje es la clave de la maestría. Quienes se entrenan en los principios del combate, la defensa personal y la fuerza mental no sólo desarrollan habilidades físicas, sino que también crecen mentalmente. La defensa personal es algo más que un acto físico: es la preparación para lo inesperado, la capacidad de reaccionar con sabiduría y eficacia cuando importa. La combinación de conocimientos teóricos y habilidades prácticas crea un sistema de protección integral que le permite actuar con calma, precisión y decisión en cualquier situación. La defensa personal no es sólo una lucha por la supervivencia, sino un arte que moldea el cuerpo, la mente y la voluntad.

«Las Artes Marciales nos enseñan en última instancia la responsabilidad y la conciencia de nuestros sentimientos, nuestro cuerpo y nuestra mente.

Cuando unimos estos tres elementos, nos convertimos en un todo que encaja armoniosamente en el todo mayor del universo»

El Tao del aprendizaje y la autodefensa

El Tao del aprendizaje y la autodefensa

Artes Plasticas y Artes Marciales

Con la mano izquierda

Hace ya muchos años vi una película que se llamaba: “Mi Pié Izquierdo” en donde un hombre con impedimentos de moción, lograba -ante la imposibilidad de utilizar sus manos para escribir, comer y agarrar cualquier objeto- el desarrollo de su pié izquierdo, pudiendo escribir y hasta llevarse a la boca un bocado de comida utilizando una cucharilla o un tenedor sostenido con los dedos de su pié.

Entonces me dije: si este hombre con una gran fuerza de voluntad logró superarse y llegar a ser tan importante hasta para que le hicieran una película de su vida; ¿no es posible entonces hacer que tanta gente alienada tome conciencia, despierte, desarrolle su inteligencia y PIENSE?

Un tiempo después vi un aviso en uno de los vagones del metro de Nueva York, en donde unos zombies a la manera de la película de Jorge Romero "The Night of the Living Dead" nos decían: Llámanos si estás listo para regresar del mundo de los muertos vivientes. (Call us if you are ready to retourn from the living dead); Indudablemente que este aviso estaba dentro de la misma línea energética que yo me planteaba.

“Este es un mundo ideado y diseñado para los que usamos la mano derecha, un mundo para diestros, en donde los zurdos, los que utilizan la mano izquierda, lo pasan muy mal”

Pasado un tiempo vi otra vez las películas de Jorge Romero, en donde los muertos volvían a la vida pero como zombies, muertos vivientes salidos de sus tumbas de los cementerios, para alimentarse de carne humana; también vi en el cine otra película parodiando estas de Romero, en donde los zombies se alimentaban únicamente de cerebros frescos, vivos, recién arrancados directamente de los cráneos de los asustados humanos y suplicaban; give me more brains... more brains.

¿Cómo hacer entonces para DESPERTAR, para NO formar parte de ese ejército de muertos vivientes, de esa población de cadáveres que caminan?. ¿Qué se puede hacer para tomar conciencia?. ¿Meditar, orar, rezar, practicar yoga, leer libros de auto ayuda, hacer retiros espirituales, repetir mantras, ser vegetariano o macrobiótico, practicar Tai Chi Chuan u otras artes marciales, pertenecer a sectas herméticas y secretas?.

Día a día van caminando esas masas de alienados que van día tras día a sus oficinas, fabricas y trabajos; esperando mantenerse en sus puestos seguros después de los 40, esperando la jubilación como acto liberatorio, poniendo su fe en la suerte, en las carreras de caballos, loterías, lotos y quinielas y sin darse cuenta, como dice el cantante: Willy Colon: "que la vida es algo más que darlo todo por comida. “Que la vida es algo mas...”

Entonces sucedió que mientras esperaba mi turno en la antesala del dentista, y ojeaba las revistas una a una; leí un artículo en un periódico científico que me hizo reflexionar, porque en él se nos alertaba de que nosotros los humanos solo utilizamos el 10 % de nuestro cerebro. ¿Solo el 10 %?, exclamé asustado, y yo que pensaba que utilizábamos más del 200 %; esto en verdad es preocupante.

Fue en una charla que daban en una feria esotérica a la que asistí años después en donde se demostraba claramente la presencia en el planeta Tierra de seres extraterrestres, el conferenciante al final de su ponencia nos dio a los asistentes un sistema que le enseñaron a él unos visitantes de otros mundos, y que nos permitiría, a nosotros los terrícolas, el desarrollo de nuestra inteligencia, al estimular el lado derecho de nuestro cerebro; esto era lo que buscaba desde la lectura del periódico en el consultorio del dentista.

Al escucharlo puse mucha atención al ejercicio que nos enseñaba para después hacerlo en casa o en nuestro escritorio. Utilizando los dedos de la mano izquierda para con ello poder entonces tener acceso a desarrollar el gran potencial de la parte derecha de nuestro cerebro (¿the dark side of the moon?). Con el pulgar de la mano izquierda tocar la punta del dedo índice, luego el medio, el anular y por ultimo el meñique, mientras que con el pulgar de la mano derecha lo hacemos de forma inversa tocando en el mismo momento: el meñique, el anular, el medio y el índice... mientras el pulgar izquierdo baja, el derecho sube, al unísono, mientras el derecho baja el izquierdo sube... vaya enredo, difícil y complicado este ejercicio; tan complicado como pretender hacer Mudras con nuestros dedos utilizando las referencias de fotografías publicadas en un libro. Desde entonces practico este ejercicio a ver que pasa, a ver si cambia la química de mi cerebro.

Este es un mundo ideado y diseñado para los que usamos la mano derecha, un mundo para diestros, en donde los zurdos, los que utilizan la mano izquierda, lo pasan muy mal.

Dicen los maestros por revelación, que quienes son zurdos, fueron del sexo contrario en su vida anterior; un hombre zurdo entonces según esa teoría fue mujer en su vida anterior.

Ya que este mundo es para los diestros y cada uno desarrolla más una mano que la otra, me puse a hacer una lista de las cosas que puedo hacer con mi mano izquierda.

Descubrí entonces que con la mano izquierda puedo hacer ciertas cosas que usualmente solo se hacen con la mano derecha; porque de hecho soy destro y diestro.

Con la mano izquierda hago que se estimule la parte derecha de mi cerebro y esto de por sí es importante, ya que se piensa que esa parte corresponde a la CREATIVIDAD y a mí particularmente me interesa ser muy creativo.

Con el acto de utilizar mi mano izquierda puedo entonces despertar ciertas zonas dormidas, que están en estado latentes cual semillas esperando despertar = vivir.

Con la mano izquierda utilizo los nunchakus con la misma habilidad, rapidez y efectividad que con la derecha.

También con la mano izquierda puedo manejar el afilado cuchillo de combate, de acero inoxidable, con mucha soltura.

La utilizo cuando boxeo y es, de hecho, muy potente y bueno mi jab y mi gancho con la izquierda según dice mi Sensei Eugen Ossott cuando practicamos Kick Boxing y yo aplasto su nariz.

Con la mano izquierda puedo escribir, pero mi letra entonces sale sin soltura, nerviosa y temblorosa.

Con ella también dibujo, pero el dibujo es torpe, lo que aprovecho entonces para hacerlo despacio, con calma, con sumo cuidado para no perder el dominio en el trazo.

Por eso mis dibujos “de mano izquierda” son de trazo nervioso, torpes desde sus inicios, pero meticulosos en cuanto al mínimo detalle.

La mano izquierda además la utilizo cual diplomático para el trato con algunos individuos delicados para el trato, con quienes hay que tener, a la fuerza, mucha, muchísima mano izquierda.

Darle la mano (izquierda o derecha) a un cadáver que camina, es una cosa seria y se necesita para ello aunque adelantemos hacia él, abierta la palma derecha de la mano, tendremos también entonces el puño cerrado de la mano izquierda cual Samurai (ésta es sin duda una actitud preventiva y de guardia, netamente marcial)

Decía el filósofo venezolano Ludovico Silba, poco antes de su muerte, en una entrevista que le hicieron para el diario

El Nacional, que: “la mano izquierda era la que necesitaba la mano derecha para ahorcar al proletariado”.

Este pensamiento aun con pretensiones ideológicas –angaras de centro-izquierda y comunistoide- es de los pensamientos más honestos y ciertos que he escuchado en el mundo de la política, sobre todo para ser aplicado en estos tiempos en que vivimos, mal llamados: "revolucionarios".

Ref.: •GARRO-4

Ref.: •GARRO-4

“… Cincuenta canarios de los mejores nadadores que se encuentren provistos cada uno de un cabarco y una tablachina de drago”. De esta manera se utilizaron a indígenas canarios como tropas de élite en el asalto a Tenochtitlan, México, principios del siglo XVI. Este nuevo trabajo de la Federación de Lucha del Garrote Canario, se centra en el Tolete tradicional, su agarre característico con una mano por el centro, las guardias (derecha, troquiada, …)y las técnicas básicas (correderas, vueltas, lazos, molinetes…), así como su aplicación en combinaciones de combate. En el Tolete canario tradicional no hay espadeo, el objetivo es romper la mano armada del atacante y rematar de forma contundente con un golpe definitivo. No hay controles ni reducciones. Todo lo contrario ocurre con su aplicación policial, donde la proporcionalidad a la agresión e incluso la propia integridad del agresor está protegida por la ley. La aplicación militar no tiene esas limitaciones, pero si su uso como defensa por la policía militar. Las características del Tolete Táctico Operativo para las operaciones de los cuerpos de Policía civiles y militares favorecen estos aspectos al tratarse de un implemento de suma versatilidad. Sus dimensiones y empuñe central con eficaces giros de muñeca facilita los rápidos y repetidos movimientos de golpeo a la mano armada, posibilitando tanto su anulación como el consiguiente control para una reducción efectiva, consiguiendo preservar la vida del agente y eliminar la amenaza con la mínima lesividad.

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Un Shurikenjutsu: Sigilo en Tsuka ni Kakureta (柄に隠れた)

«La visión sin acción es un sueño despierto. La acción sin visión es una pesadilla» (Proverbio japonés) (実行力なき洞察力は白日夢である。洞察力なき実行力は悪夢である。 )

La expresión anterior subraya el equilibrio necesario entre la capacidad de percibir o tener perspicacia (洞察力 ) y la capacidad de poner en práctica o actuar (実行力 ). Sin la capacidad de actuar, la percepción se convierte en un sueño lejano. Por otro lado, actuar sin percepción o comprensión puede conducir a situaciones desastrosas, como una pesadilla.

El shurikenjutsu es un arte marcial tradicional japonés que surgió en un contexto en el que la habilidad para lanzar armas pequeñas y ocultas era esencial para la supervivencia y el éxito en combate. Mucho más que una simple técnica de lanzamiento, el shurikenjutsu incorpora elementos de estrategia, precisión y sigilo, que reflejan la filosofía de los guerreros que lo practicaban.

Originado durante el periodo feudal, este arte fue ampliamente utilizado por diferentes grupos que adaptaron el uso del shuriken en función de sus necesidades. De este modo, el shuriken podía utilizarse en un contexto marcial como una extensión de las habilidades de una persona con la katana u otra arma. Sin embargo, también existía el uso estratégico del shuriken, cuando se utilizaba para crear distracciones y ataques rápidos en misiones de espionaje, por ejemplo.

En este contexto, teniendo en cuenta las diferentes formas de lanzar el shuriken, como el Jiki Dah ō ( 直打法 ) o el Hanten Dah ō ( 反転打法 ), el practicante podía

elegir la mejor manera de lanzarlo en función del objetivo del combate y sus posibilidades estratégicas, lo que requería un entrenamiento tanto a nivel mental como físico por parte del practicante, ya que la precisión en el lanzamiento y la elección del momento exacto para utilizarlo eran esenciales para sorprender y desorientar al enemigo.

Entre sus muchos enfoques, una técnica especialmente intrigante es la práctica de esconder el shuriken en el mango (tsuka) de la katana. Esta estrategia, conocida como «Tsuka ni Kakureta» (柄に隠れた ), no sólo mejora el sigilo del practicante, sino que también añade una capa de complejidad y refinamiento a la técnica de lanzamiento.

En el estudio del shurikenjutsu, este método de ocultar el shuriken na tsuka, desde un punto de vista tradicional, se utiliza para sorprender al oponente y maximizar la eficacia del ataque. Así, durante esta práctica, la colocación correcta del shuriken es fundamental, ya que determina tanto la facilidad de acceso como la fluidez del lanzamiento.

«En el estudio del shurikenjutsu, este método de ocultar el shuriken en la tsuka, desde un punto de vista tradicional, se emplea para sorprender al adversario y maximizar la eficacia del ataque»

Las tres formas principales de ocultar el shuriken en tsuka ni kakureta:

En la técnica «tsuka ni kakureta», existen tres métodos principales para ocultar el shuriken, el Lado Exterior (外側 ), el Lado Inferior (下側 ) y el Lado Interior (内側 ) de la tsuka: cada uno adaptado al tipo de lanzamiento y a la postura del practicante:

- Lado Exterior (外側 ): El shuriken se coloca en el lado exterior de la tsuka, donde la mano dominante lo sujeta firmemente mientras maneja la katana. La biomecánica de la mano desempeña un papel crucial, ya que la fuerza de agarre es esencial para mantener la estabilidad de la empuñadura y evitar que el shuriken resbale durante los movimientos de la espada.

El control de los músculos flexores de los dedos y el antebrazo garantiza un agarre seguro, mientras que la oscilación natural de la mano debe reducirse al mínimo para garantizar la precisión del lanzamiento.

Cuando el shuriken se coloca en el lado exterior de la tsuka, la presión la ejercen predominantemente los dedos corazón y anular, mientras que el índice y el pulgar mantienen un firme control del agarre de la katana.

Esta posición requiere una presión ajustada en las yemas de los dedos para mantener el shuriken firmemente contra el lado de la tsuka, evitando que se deslice durante los movimientos de desenvainado o ataque.

Las falanges proximal y media de los dedos trabajan juntas para crear un punto de apoyo estable, mientras que las falanges distales (puntas de los dedos) realizan ajustes finos para mantener la estabilidad del shuriken.

En este contexto, destaca la importancia de los músculos flexores profundos de los dedos, ya que proporcionan la resistencia necesaria para soportar el peso del shuriken durante los movimientos rápidos.

- Parte inferior (下側 ): El shuriken se oculta en la parte inferior de la tsuka, cerca del borde, lo que permite un desenvainado rápido y discreto. En este método, la articulación de la muñeca cobra especial importancia, ya que hay que ajustar la inclinación de la mano y la muñeca para evitar que el shuriken caiga antes del momento oportuno.

La posición requiere un delicado equilibrio entre flexibilidad y estabilidad, ya que los cambios rápidos en la postura de la mano pueden generar inestabilidad, dificultando un lanzamiento preciso.

El control de los músculos extensores del antebrazo y la coordinación del pulgar son esenciales para un saque fluido.

Los dedos meñique y anular desempeñan un papel esencial en el mantenimiento de la posición del shuriken.

La presión ejercida por las falanges distales de estos dedos es delicada, ya que deben mantener el shuriken oculto sin apretarlo en exceso, lo que permite un saque rápido y fluido.

Al mismo tiempo, el pulgar y el índice trabajan para estabilizar la empuñadura de la katana, asegurando que la presión se distribuye uniformemente entre la espada y el shuriken.

Aquí, los músculos intrínsecos de la mano, como los interóseos y los lumbricales, ayudan a coordinar los movimientos de liberación del shuriken, evitando cualquier oscilación durante la transición al lanzamiento.

El control preciso de la presión y la sinergia entre las diferentes falanges son cruciales para garantizar que el shuriken permanezca en su posición hasta el momento exacto del lanzamiento.

- Lado interior (内側 ): El shuriken se oculta en el lado interior de la tsuka, lo que requiere un ligero giro para visualizarlo antes del lanzamiento. Aquí, la rotación de la muñeca y la movilidad de los pequeños músculos de la mano, como los interóseos y lumbricales, son fundamentales.

El movimiento de rotación debe ser firme y controlado para evitar oscilaciones que podrían desalinear el shuriken antes del lanzamiento. La precisión de esta rotación depende de la correcta alineación entre la mano y el antebrazo, asegurando que la trayectoria del shuriken se mantenga durante todo el movimiento.

Cuando el shuriken está oculto en el interior de la tsuka, el reto consiste en controlar la rotación de la muñeca y los dedos para exponer el shuriken antes del lanzamiento.

La presión se aplica de forma diferente, con una ligera presión de las puntas de los dedos corazón e índice para mantener el shuriken firmemente sujeto contra la tsuka mientras la katana está enfundada.

Al lanzar, la rotación del mango y la acción de deslizamiento del shuriken se ven facilitadas por los movimientos de las falanges proximal y media, que ajustan el agarre para soltar el shuriken en un ángulo favorable.

La precisión de este movimiento depende del control de los músculos extensores del antebrazo, que regulan la tensión de los dedos durante la rotación, y de los flexores, que permiten afinar el agarre para soltar la shuriken con suavidad y rapidez.

Cada una de estas posturas refleja la importancia de la armonía entre las estructuras de la mano y la tsuka, donde la presión ejercida por las yemas de los dedos y la correcta colocación de las falanges determinan la estabilidad del shuriken y la eficacia del lanzamiento. La capacidad de ajustar esta presión, manteniendo el control del shuriken sin perder el agarre firme de la katana, es el resultado de un entrenamiento continuo que fortalece las manos y mejora la coordinación motriz fina. Además, el conocimiento anatómico de las estructuras de las manos y la comprensión del comportamiento de los dedos y las falanges en cada postura permiten al practicante desarrollar una mayor precisión y confianza en la ejecución de la técnica, asegurando que el shuriken se libera en el momento ideal, con la trayectoria deseada.

Así, en la técnica «tsuka ni kakureta», cada una de las variantes de ocultación del shuriken requiere un ajuste de la coordinación motora fina para un correcto agarre del shuriken y la tsuka de la katana, lo que implica diferentes niveles de presión sobre las yemas de los dedos y un control específico de las articulaciones de la mano. Estas variaciones

«Así, en la técnica «tsuka ni kakureta», cada una de las variantes de ocultación del shuriken requiere un ajuste de la coordinación motora fina para un correcto agarre del shuriken y de la tsuka de la katana, lo que implica diferentes niveles de presión sobre las yemas de los dedos y un control específico de las articulaciones de las manos»

permiten al practicante elegir el enfoque más adecuado en función de la posición del adversario y de la estrategia a adoptar.

Estos aspectos anatómicos son esenciales para dominar el shurikenjutsu, ya que la combinación de técnica, control muscular y estructura ósea define la eficacia de cada movimiento. Practicando el «tsuka ni kakureta», el guerrero no sólo aprende a ocultar y lanzar el shuriken, sino también a integrar cuerpo y arma en perfecta sincronía, donde cada detalle -desde la tensión de los tendones hasta la presión en la punta de los dedoscontribuye a la eficacia del combate.

Estrategias basadas en la posición del adversario

La ocultación del shuriken es fundamental para garantizar el mantenimiento del elemento sorpresa durante el combate. La posición del adversario con respecto al practicante determina qué técnica de ocultación debe utilizarse para reducir la visibilidad del shuriken y maximizar la sorpresa en el momento del ataque. Cada estrategia explota los ángulos de visión limitados y los puntos ciegos del adversario, dificultando la visión del shuriken.

- De frente (正面 ):

- Cuando el adversario está directamente delante del practicante, el shuriken se oculta en la parte inferior de la tsuka.

- Esta colocación aprovecha el hecho de que, al mirar directamente al practicante, el oponente no tiene un ángulo claro de la parte inferior del mango, especialmente si la katana está colocada de forma que oculte esta zona.

- La posición envainada de la katana en el obi (cinturón) contribuye aún más a esta ocultación, haciendo invisible el shuriken hasta que se suelta.

- De este modo, el adversario tiene pocas posibilidades de anticipar el ataque.

- Lado derecho (右側 ): Si el adversario está situado a la derecha del practicante, lo mejor es esconder el shuriken en el lado opuesto de la tsuka (lado izquierdo). Elegir esta posición utiliza el cuerpo del practicante como barrera visual, bloqueando la línea de visión directa del oponente.

- Desde esta perspectiva, el oponente sólo ve el lado derecho del practicante y el agarre, mientras que el shuriken permanece a salvo en el otro lado.

- Incluso si el practicante realiza movimientos rápidos o cambia su postura, el oponente apenas se dará cuenta de la presencia del shuriken, manteniendo el factor sorpresa.

- Lado izquierdo (左側 ): Cuando el oponente se encuentra a la izquier da del practicante, el shuriken se oculta

en el lado opuesto del agarre (lado derecho). Este posicionamiento también aprovecha la limitada línea de visión del oponente, utilizando el propio cuerpo del practicante como escudo natural para ocultar el shuriken.

- En este caso, cualquier movimiento para soltar el shuriken puede hacerse más sutilmente, ya que el oponente no tiene una visión clara del interior de la tsuka.

- Además, la fluidez del movimiento de liberación, combinada con el cambio de ángulo, hace aún más difícil que el oponente se dé cuenta de lo que está sucediendo.

Cada técnica de ocultación -ya sea de frente, derecha o izquierda- aprovecha los limitados ángulos de visión del adversario, utilizando el cuerpo del practicante y la posición de la katana como herramientas naturales de camuflaje. Esta capacidad para adaptar la técnica al contexto del combate, manteniendo al mismo tiempo el elemento sorpresa, no sólo enfatiza la característica de sigilo de este arte marcial, sino que también refuerza la importancia de la precisión y la planificación en cada movimiento. Dominando estas estrategias, el practicante de shurikenjutsu

«La

ocultación del shuriken es fundamental para garantizar el mantenimiento del elemento sorpresa durante el combate»

maximiza su ventaja sobre el adversario, convirtiendo el shuriken en un arma poderosa y eficaz, incluso en el combate cuerpo a cuerpo.

Tsuka ni Kakureta: Variantes y consideraciones técnicas

La técnica «tsuka ni kakureta», que consiste en ocultar el shuriken en el mango de la katana, no es sólo una demostración de habilidades de sigilo, sino también un ejercicio de precisión y control sobre los movimientos de las manos y los dedos. El dominio de esta técnica varía en función de la cantidad de shuriken utilizados y de las exigencias del combate. En los estilos más avanzados, es posible utilizar dos o tres shuriken simultáneamente, lo que requiere un profundo conocimiento anatómico y fisiológico de las manos, así como un control preciso de la presión ejercida por los dedos en cada posición de ocultación.

La variación del número de shuriken utilizados influye directamente en la elección del método de ocultación y en el comportamiento del practicante durante el combate. El uso de múltiples shuriken requiere un dominio completo del equilibrio y la coordinación entre el desenvainado de la katana y el lanzamiento de los shuriken. Mantener la estabilidad de los dedos y las falanges al sujetar el shuriken contra la tsuka es esencial para que el movimiento sea fluido y preciso, evitando que los proyectiles se escapen antes del momento oportuno. El comportamiento de los músculos flexores y extensores de las manos y la presión adecuada ejercida por las yemas de los dedos son factores que determinan la eficacia del lanzamiento y el mantenimiento del elemento sorpresa.

Uso en combate y estrategias de distracción

En situaciones en las que el practicante se enfrenta a varios oponentes, la técnica de lanzar el shuriken antes de desenvainar la katana puede ser un elemento diferenciador crucial. Al disparar primero el shuriken, el practicante crea una distracción que obliga al oponente a reaccionar ante el proyectil, abriendo una oportunidad para desenvainar la katana de forma más segura y estratégica. Este enfoque no sólo aumenta el margen de error del oponente, sino que también permite al practicante ajustar su posición y ángulo de ataque durante el combate.

En ciertos estilos de shurikenjutsu, el shuriken se ata a la sabia -la cuerda que sujeta la vaina de la katana-, lo que impide que el proyectil se pierda tras el lanzamiento. Esta técnica garantiza que el shuriken permanezca cerca del practicante y pueda ser recuperado rápidamente para un nuevo lanzamiento. Sin embargo, este enfoque también requiere un control técnico aún más refinado, ya que la tensión y el movimiento del sageo deben coordinarse para no interferir con el movimiento natural del saque o el manejo de la katana. El uso del sageo añade una capa extra de complejidad a la técnica, convirtiéndola en un recurso especializado para practicantes de nivel avanzado.

Desafíos y ventajas de las técnicas de ocultación

Practicar tsuka ni kakureta presenta una serie de retos, como la necesidad de equilibrar la fuerza y la sutileza en los movimientos de las manos. Además, la capacidad de mantener el

shuriken oculto durante el movimiento depende de un control muscular y nervioso preciso, que debe perfeccionarse constantemente durante el entrenamiento. Esta técnica ofrece un beneficio significativo en términos de sorprender al oponente, pero también requiere un alto nivel de concentración para ajustar la estrategia según la posición del oponente y las circunstancias del combate.

Los practicantes que dominan esta técnica obtienen una ventaja estratégica, al poder utilizar la combinación del desenvainado de la katana y el lanzamiento del shuriken de forma armoniosa y sorprendente. La posibilidad de disimular los movimientos y mantener el shuriken invisible hasta el último momento refleja la esencia del shurikenjutsu: el arte de manipular el espacio y el tiempo en el campo de batalla, transformando cada gesto en un movimiento calculado para asegurar la victoria.

«En situaciones en las que el practicante se enfrenta a múltiples oponentes, la técnica de lanzar el shuriken antes de desenvainar la katana puede ser un elemento diferenciador crucial»

Conclusión

La práctica del shurikenjutsu, en particular la técnica «Tsuka ni Kakureta», revela una fusión de tradición y complejidad técnica que va más allá del simple lanzamiento de un proyectil. Este método de ocultar el shuriken en el mango de la katana destaca por la precisión y el control que requiere del practicante, que necesita integrar el conocimiento anatómico de las manos con la estrategia de combate, así como desarrollar la capacidad de adaptar sus técnicas en función de la posición del adversario. El arte de ocultar y soltar el shuriken de la tsuka convierte el combate en un juego de anticipación y sorpresa, en el que cada movimiento está cuidadosamente calculado para crear ventajas estratégicas y explotar las vulnerabilidades del oponente. Los diferentes métodos de ocultación -ya sea en el interior, el exterior o la parte inferior de la tsuka- requieren una adaptación continua de la presión y la coordinación motriz, garantizando que el elemento sorpresa se mantenga hasta el momento exacto del ataque.

Al dominar estas técnicas, el practicante no sólo perfecciona su destreza en el uso del shuriken, sino que también aprende a armonizar cuerpo y arma de tal forma que se vuelve impredecible en el campo de batalla. El resultado es una simbiosis entre agilidad y control, en la que el shuriken y la katana se convierten en extensiones del propio cuerpo del guerrero. Así, la práctica del «Tsuka ni Kakureta» no sólo preserva las enseñanzas tradicionales del shurikenjutsu, sino que también contribuye a la perpetuación de un arte marcial que valora tanto la destreza física como la profundidad estratégica, siempre en busca del equilibrio y la eficacia en el combate.

Grand Master Martin Sewer presenta en este trabajo un curso completo de Bak Hok Pai, el estilo de la grulla blanca. La grulla es un animal elegante. Con su túnica de plumas blancas, en un momento está de pie como un gobernante, vigilando su territorio. Al momento siguiente, mueve sus alas y avanza a la velocidad del rayo. Aunque todo el mundo tiene una imagen clara de esta elegante criatura en su mente, a la mayoría le resulta difícil imaginar a esta gran ave en una pelea. ¿Cómo lucha realmente una grulla cuando se ve amenazada? Como todos los estilos animales, el estilo de la grulla se creó estudiando las estrategias y tácticas del animal durante una pelea y transfiriéndolas a los humanos. Esto también dio lugar a los cinco estilos de animales que han resistido la prueba del tiempo y que se enseñan en mi escuela hoy en día: Tigre, Grulla, Serpiente, Leopardo y Dragón. Dominar todos estos estilos animales y los elementos que los acompañan le convierte a uno en un ser humano perfecto, dicen las leyendas del Kung Fu, y es naturalmente parte de la filosofía de un verdadero guerrero querer mejorar constantemente y alcanzar la perfección. Aunque el conocimiento/aptitud de los cinco animales pertenece a niveles avanzados, cuatro de los estilos mencionados son incluso accesibles para los principiantes en forma de seminarios. En ellos, los estudiantes ansiosos no sólo obtienen una visión más profunda de nuestro Hung Gar, sino que también aprenden las primeras técnicas de lucha del respectivo estilo animal, y el comentario más común es: "¡No habría pensado que estas técnicas pudieran ser tan eficientes...!".

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Hace más de un siglo, en nuestras ciudades, hombres de distintas clases sociales seguían recurriendo a los duelos a espada y sable para dirimir sus disputas y en las calles uno se podía encontrar con matones y atracadores dispuestos a utilizar un cuchillo. Tiempos en los que era habitual que un caballero saliera de casa con su bastón, a menudo animado, es decir, equipado con una hoja oculta. Partiendo del tratado del Maestro G. Martinelli (1908) "Trattato di scherma con bastone da passeggio" interpretado e integrado según la metodología de la Nova Scrimia, los maestros Chiaramonte, Galvani, Girlanda y Proietti presentan un completo trabajo sobre el uso del bastón, que aún hoy puede ser extremadamente válido y eficaz. Para la esgrima con bastón, Martinelli se inspira en la escuela italiana de sable, con un planteamiento clásico, así como el el boxeo como medios de defensa personal: la guardia, los golpes, las paradas, las fintas, pasos giratorios y en círculo, saltos, fuertes golpes en la mano, el brazo, la ingle y terroríficos jabs a la cara. El bastón colocado en buenas manos es tan bueno como un sable. Por supuesto, no corta ni perfora, no mata, pero hace entrar en razón y, si es necesario, pone de rodillas hasta al delincuente más feroz.

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«Muay Thai proporciona instrucción en la evaluación de la distancia y el compromiso a distancia, así como la utilización de juego de pies para maniobrar oponentes de una manera que es ventajosa para el practicante»

La historia detrás del nombre CROSS-FIGHTING - Parte 2

El negocio del miedo...

El sentimiento predominante en nuestro país es de seguridad y estabilidad, a pesar de las crecientes tensiones y disturbios que se hacen cada vez más evidentes a escala mundial. Sin embargo, la reputación de Suiza como nación neutral ha demostrado poseer resistencia y estabilidad, al menos según las pruebas disponibles. Suiza es un país con mucho que recomendar, no sólo durante los meses de invierno para esquiar y hacer snowboard. A pesar de mi añoranza ocasional de la playa española, en particular de Valencia, donde todos los años celebramos nuestro campamento anual de jiu-jitsu, me complace poder apreciar la belleza de este pequeño país.

Ahora podemos centrar nuestra atención en la siguiente cuestión: Si el país es realmente tan seguro como creen sus habitantes, ¿por qué hay una demanda creciente de armas de fuego y cursos de defensa personal? De hecho, este fenómeno también se ha observado en Suiza. Además, la mayoría de los nuevos clientes no son hombres, sino mujeres. Durante mi investigación, he mantenido numerosas conversaciones con amigos, socios y otras personas. En estas conversaciones, he preguntado sobre sus experiencias con los cursos de defensa personal y el entrenamiento en artes marciales, así como sobre sus actitudes hacia la posesión de armas. Cabe destacar que un número considerable de encuestados indicaron que habían participado anteriormente en cursos de autodefensa y/o entrenamiento con armas. Además, un número considerable de individuos indicó su deseo de obtener un arma de fuego para su protección personal. En Suiza, todo el personal militar está equipado con armas de fuego, lo que puede contribuir a la percepción de que no hay necesidad de procurarse armas

Nuestros miembros son alentados a participar en el entrenamiento en nuestro programa de artes marciales probadas de una manera que sea óptima para ellos»

adicionales. Otra razón para esta decisión puede ser la preocupación de que tener un arma de fuego en casa pueda suponer un riesgo para los niños.

La opinión predominante es que la responsabilidad de garantizar la seguridad pública recae en el gobierno. Es de suma importancia que nuestra salud y nuestras vidas se pongan en manos de profesionales capacitados, en lugar de personas que pueden carecer de las cualificaciones o la experiencia necesarias. No obstante, estamos en nuestro derecho de asegurarnos de que poseemos los conocimientos y la experiencia necesarios.

«Nuestros miedos no impiden la muerte; impiden la vida».

-Maestro Rickson Gracie

El camino directo a la solución...

Todas las personas que se dedican al entrenamiento de artes marciales, independientemente del estilo o sistema, deben desarrollar la capacidad de adaptarse rápidamente a una serie de situaciones. Es un hecho comprobable que puede surgir un verdadero peligro sin ninguna indicación previa. Tales sucesos pueden manifestarse inesperadamente y presentar un desafío en el momento inmediato. Es de suma importancia que utilicemos nuestras facultades humanas intrínsecas para navegar por las complejidades del mundo moderno. En la era contemporánea, existe una tendencia a abrazar multitud de perspectivas teóricas mientras se descuida la acumulación de pruebas empíricas. En un periodo de tiempo relativamente corto, se le exigirá que utilice sus habilidades y atributos para garantizar su supervivencia. La capacidad de sobrevivir es el factor determinante para alcanzar el éxito.

«Nuestros miedos no previenen la muerte; previenen la vida»

«El objetivo de las artes marciales no es infligir daño a un adversario, sino facilitar el crecimiento personal y el autoperfeccionamiento.

La práctica de las artes marciales debe ser una práctica de amor, que abarque la preservación de la vida, la preservación del cuerpo y la preservación de la familia y los amigos»

Sobrevivir es ejercer todo el potencial de uno mismo y cumplir con sus obligaciones. Esto lleva a preguntarse si el individuo en cuestión posee el «instinto asesino» necesario para prevalecer ante la adversidad. La razón más común de la falta de «instinto asesino» (es decir, la voluntad de cumplir con las obligaciones) es, de hecho, el miedo y el fracaso. Es importante señalar que la posesión de diez cinturones negros en cualquier arte marcial y ser luchador de MMA no garantiza necesariamente el éxito. La mentalidad de estar «preparado para hacer tu trabajo» debe cultivarse a través de la experiencia en diversos entornos.

Animamos a nuestros miembros a participar en el entrenamiento de nuestro probado programa de artes marciales de una manera que sea óptima para ellos. Nuestro «programa de lucha cruzada» proporciona un entrenamiento individualizado en una serie de estilos de artes marciales y deportes de combate. Se pueden emplear multitud de patrones de movimiento en el combate armado y sin armas. Es de suma importancia mantener una buena forma física y mental. Para lograrlo, se emplean diversas metodologías y ejercicios de entrenamiento que mejoran eficazmente la movilidad, la flexibilidad, la fuerza, la resistencia y la fortaleza mental. De este modo se establecen las condiciones óptimas para participar en combates tanto de pie como en tierra.

FASE UNO: El régimen básico de entrenamiento de pie se basa en el Muay Thai y otros estilos tradicionales del «sudeste asiático» con las manos vacías. Este enfoque se alinea bien con nuestra metodología de enseñanza y entrenamiento (Hermanos Vacirca), que ha estado en vigor durante más de 35 años. También es sabido por aquellos que me han seguido y han trabajado conmigo durante años que, además del Gracie JiuJitsu en mi escuela de Zurich, he estado ofreciendo también otras artes marciales.

El concepto de Cross-Fighting se concibió por primera vez hace más de 25 años, coincidiendo con un renovado interés por el entrenamiento en el combate cuerpo a cuerpo y con armas. La incorporación del «entrenamiento cruzado de artes marciales» brinda la oportunidad de ofrecer a los miembros un programa de defensa personal completo y polifacético. También es importante entender que nuestra institución no se centra principalmente en el entrenamiento de MMA (Artes Marciales Mixtas). Sin embargo, los miembros tienen autonomía para diseñar un programa de Cross-Fighting que se ajuste a sus necesidades y preferencias individuales.

Cabe destacar que, en los últimos años, otras escuelas se han puesto en contacto conmigo cada vez con más frecuencia en relación con el Cross-Fighting. Se trata de un importante reconocimiento para nuestro programa, ya que demuestra nuestra capacidad para anticiparnos y responder a las tendencias de nuestro sector. Nuestras ideas y acciones están en consonancia con los valores fundamentales de los hermanos Vacirca, que consisten en adelantarse a los acontecimientos y adaptarse a la evolución de la demanda del mercado.

«Me dedico a las artes marciales no para vencer a otros, sino para conquistar mi propio corazón».

-Tony Jaa

Se trata de funcionalidad, pero nunca olvidamos nuestras raíces...

El Muay Thai, tal y como nos lo enseña Ajarn Chai Sirisute, proporciona una solución rápida y eficaz a la mayoría de los enfrentamientos callejeros de pie. El conocimiento del boxeo Muay Thai es un aspecto fundamental del entendimiento humano que debería ser accesible a todos. El Muay Thai suele considerarse una disciplina de defensa personal debido a su evidente eficacia. El Muay Thai (o boxeo tailandés) se conoce como «el arte de las ocho extremidades», y ofrece una variedad de técnicas que utilizan los puños, los codos, las rodillas y las espinillas. Al dominar una variedad de técnicas de puñetazos y patadas, un individuo (hombres y mujeres) puede llegar a ser competente en la defensa contra múltiples atacantes. Esta es una de las principales razones por las que el Muay Thai es un método eficaz de autodefensa.

Ademas de las tecnicas fundamentales de patadas y puñetazos, tambien se puede aprender a ejecutar codos y rodillas desde una situacion de clinch. Se recomienda que los estudiantes diversifiquen su repertorio ofensivo para adquirir la capacidad de poner fin al conflicto de forma rápida y eficaz. Muay Thai es una excelente opción para aquellos que buscan un arte marcial de autodefensa.

Así es como consideramos el Muay Thai en nuestro curso primario (stand-up) conocido como FASE UNO en nuestro programa de Cross-Fighting. Muay Thai proporciona instrucción en la evaluación de la distancia y el compromiso a distancia, así como la utilización de juego de pies para maniobrar oponentes de una manera que es ventajosa para el practicante. De esta manera, a traves del control estrategico (del ring o de los alrededores de la calle), es posible confrontar multiples asaltantes comprometiendose con ellos individualmente. Naturalmente, el curso optimo de accion en una confrontacion donde uno es superado en numero es buscar seguridad retirandose. El entrenamiento de Muay Thai proporciona las herramientas necesarias para garantizar la salida más segura posible de cualquier conflicto. El entrenamiento de Cross-Fighting ha demostrado ser altamente «adictivo», lo que asegurará que los estudiantes estén motivados para seguir entrenando. Además de aprender el arte de la defensa personal, los practicantes también

experimentarán los beneficios del entrenamiento, que incluyen, entre otros, concentración, acondicionamiento físico, mayor confianza, relaciones personales más fuertes y muchas otras ventajas. El entrenamiento de Cross-Fighting no es, como cabría esperar en una escuela convencional de artes marciales. Una descripción básica de la metodología empleada en el programa Cross-Fighting para la instrucción de Muay Thai:

ENTRENAMIENTO: El objetivo del programa de entrenamiento de Muay Thai es desarrollar el dominio de la técnica y la eficacia. No es el objetivo de nuestro programa entrenar a individuos exclusivamente para competiciones de Muay Thai. También es importante señalar que las técnicas deben ser funcionales en un entorno de calle. El estilo que enseñamos se basa en las enseñanzas del Gran Maestro Surachai (Chai) Sirisute, aunque no se limita sólo a eso. También he entrenado con otros maestros de Muay Thai y Muay Boran, como Ajarn Deng y AjarnChiwin, ambos expertos muy respetados en artes marciales tailandesas modernas y tradicionales.

Como practicante de Gracie Jiu-Jitsu, también he adaptado ciertas estrategias y técnicas a mi «formación en grappling». En consecuencia, muchos de nuestros miembros se dedican al entrenamiento de Muay Thai a pesar de que su interés principal sigue siendo el Gracie Jiu-Jitsu. Es una falacia creer que uno domina el arte de lanzar un puñetazo hasta que lo ha hecho en un entorno real. Es un error común creer que uno puede bloquear o evadir fácilmente una patada baja. Se trata de una maniobra difícil que requiere una técnica y una sincronización precisas.

Nuestro régimen de entrenamiento está diseñado para facilitar la evaluación y el perfeccionamiento constantes de las habilidades y estrategias. Este enfoque garantiza que nuestro entrenamiento sea siempre funcional y eficaz. Si un método es ineficaz, no se enseña. Mi enfoque pedagógico consiste en instruir a los alumnos en los medios más eficaces y expeditivos de entablar combate, con el objetivo de garantizar su supervivencia en una pelea callejera.

Me esfuerzo por ofrecer un programa de entrenamiento variado que abarque tanto la forma física como la destreza técnica. Mi objetivo no es simplemente inducir fatiga. Aunque se fomenta el uso de colchonetas tailandesas y colchonetas de golpeo para facilitar el perfeccionamiento de las habilidades, es imperativo dar prioridad al desarrollo de la forma adecuada, la formulación de estrategias efectivas y la consecución de una ejecución óptima. Al igual que el Gracie JiuJitsu, el Muay Thai abarca una multitud de técnicas y estrategias que van más allá de la mera ejecución de maniobras de kickboxing.

Todos los programas de entrenamiento se basan en una sesión de 60 minutos. Una sesión típica de entrenamiento en grupo de Muay Thai suele constar de un breve calentamiento, boxeo en la sombra, entrenamiento de técnicas en pareja, trabajo en saco y/o en colchoneta; sparring controlado ligero (para los alumnos más avanzados) bajo la dirección de un entrenador. El contenido específico del entrenamiento puede variar en función del nivel del practicante, el número de alumnos inscritos en el programa y las exigencias del grupo. En cada sesión, intento destacar un aspecto diferente. Los participantes en el seminario tuvieron la oportunidad de observar el método de enseñanza del gran maestro. Quedó claro que se centra en la ejecución precisa y limpia de las técnicas. Puede decirse que este enfoque es característico de la enseñanza de Ajarn Chai.

«Ajarn Chai ¿Anima a sus alumnos a entrenarse en otras artes?»

Sí, ...lo hago

«Me dedico a las artes marciales no para vencer a otros, sino para conquistar mi propio corazón»

Tony Jaa

Las clases particulares tienen una duración aproximada de 45 a 60 minutos y comprenden un breve calentamiento, entrenamiento de la técnica con énfasis en la forma y la ejecución, y ejercicios correctivos. En las sesiones de entrenamiento privadas, el instructor dedica más tiempo a dilucidar técnicas y estrategias que en las clases en grupo. Posteriormente, los practicantes realizan trabajo con colchoneta y/o saco. Este autor recomienda a los alumnos que tomen clases particulares, ya sea para principiantes o para avanzados.

«El objetivo de las artes marciales no es infligir daño a un adversario, sino facilitar el crecimiento personal y el autoperfeccionamiento. La práctica de las artes marciales debe ser una práctica de amor, que abarque la preservación de la vida, la preservación del cuerpo y la preservación de la familia y los amigos.»

-Dan Inosanto

Dos cosas más que también deberías saber sobre Ajarn Chai, cuando le preguntes sobre otras artes marciales y el Boxeo: «Sí, ... también he entrenado en Karate. Quería entender el kárate para que, cuando entrenara a los alumnos en el ring, pudiéramos trabajar con ellos las fichas. También es porque respeto todas las artes marciales, por eso aprendo.

...Y Ajarn Chai anima a sus alumnos a entrenar otras artes? Sí, ... lo hago. Siempre les digo a mis alumnos que estudien otras artes marciales, lo cual no es algo común en el boxeo tailandés. Fíjese en Guro Dan (Inosanto), lleva años entrenándose en otras artes y animando a los demás. No se ve a muchos instructores de Thai Boxing decir a sus estudiantes que busquen otras artes. De la misma manera, no se ve a muchos instructores de Karate decir a sus alumnos que busquen otras artes marciales.

Yo tengo una postura diferente porque quiero que mis alumnos sean los mejores; por eso siempre les animo a que vayan y aprendan algo más. Ahora mismo, dirijo a la gente hacia el grappling para que se conviertan en artistas marciales completos, pero depende de cada alumno. Aprendan cualquier cosa».

Por último, hay que señalar que cualquiera que haga afirmaciones grandilocuentes bajo mi dirección será rápidamente rechazado. Considero que esta arrogancia en las artes marciales es improductiva e inoportuna. Es irrelevante el tiempo que un individuo haya sido miembro de esta organización; cualquiera que sea incapaz de controlar su ego y se burle de los demás debería buscar una actividad alternativa, pero no con nosotros. El objetivo general es cultivar un entorno de respeto, tolerancia y aceptación inquebrantables. Las discusiones sobre religión, política y el color de la piel (origen) no están permitidas en el tatami. He sacado un inmenso provecho de la perspicacia impartida por todos mis maestros, que afirman que se puede obtener perspicacia de cualquiera y en cualquier lugar. Esta apertura nos enriquece de un modo que el mero beneficio económico no puede.

¡Que siga siendo real!

www.graciejiujitsu.eu

¿Qué viene después de dominar los fundamentos y los intermedios? ¿Cuál es el siguiente paso en tu viaje de aprendizaje del Gracie Jiu-Jitsu? La estructura del programa Gracie Concepts de los hermanos Vacirca define tres niveles principales de desarrollo del estudiante: GC Fundamentos, GC Intermedio y, por último (en dos partes separadas), GC Gracie Jiu-Jitsu Avanzado. Estos niveles indican diferentes niveles de madurez para que los alumnos de Gracie Jiu-Jitsu alcancen finalmente la Faixa Preta (Cinturón Negro). En esta etapa, la mayoría de los practicantes de Gracie Jiu-Jitsu han pasado varios años practicando con nosotros y pueden demostrar un alto nivel de experiencia, una profunda comprensión de la filosofía de los Conceptos Gracie, y un fuerte vínculo y pasión por entrenar y compartir el Jiu-Jitsu con otros compañeros de entrenamiento, independientemente de su nivel de cinturón o atributos físicos.

Bienvenido al programa GC Avanzado de Gracie Jiu-Jitsu que te llevará al siguiente nivel de fluidez. Recuerda, el Gracie Jiu-Jitsu es mucho más que defensa personal, es una forma de vida positiva. 47 min.

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El Maestro Bruno Tombolato, discípulo de la 32 generación del Templo Shaolin de Songshan, presenta una recopilación de 18 técnicas de lucha del ShaolinQuan tradicional, ordenadas según las cuatro técnicas de defensa y ataque que componen el estilo: patear (tī), golpear (dǎ), lanzar o proyectar (shuāi) y atrapar (ná). Las artes marciales chinas han perdurado a lo largo de la historia como un tesoro de estilos de lucha, cada uno con su propia riqueza y profundidad. Estas cuatro habilidades, fundamentales en los sistemas de Gong Fu, otorgan una esencia completa y equilibrada a la práctica de las artes marciales chinas. La práctica del Gong Fu chino impone reglas estrictas en los movimientos de ataque y defensa. La maestría de Las Cuatro Técnicas no sólo reside en la perfección individual de cada habilidad, sino también en la integración fluida de todas ellas. Un artista marcial completo comprende que éstas no son entidades separadas, sino componentes interconectados de un sistema holístico. En las artes marciales chinas, las Cuatro Técnicas representan la esencia misma del Gong Fu tradicional.

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DVD Kung Fu Tang Lang Ref. DVD/TANG1

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DVD Shaolin Hung Gar Yap Moon Kuen Ref. DVD/SEWER1

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DVD Hung Gar kung Fu Lau Gar Kuen Form Ref. DVD/SEWER3

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DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2

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DVD Kung Fu

DVD Combat Kung Fu Free Style Ref. DVD/CMBT

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DVD Kung Fu Masters Historical Series Taiwan 1964 Ref. DVD/BC18

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DVD Kung Fu Pai Lum Tao Ref. DVD/PAI

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DVD Ling Gar Kung Fu Gun Disarming Ref. DVD/LYN6

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DVD Kung Fu Chin Na Vol 2 Ref. DVD/PC3

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DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 1 Ref. DVD/PAMEN1

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DVD Kung Fu Toa Forms & applications Vol 2 Ref. DVD/TOA2

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DVD Ling Gar Kung Fu Dim Mak Ref. DVD/LYN3

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DVD Kung Fu Chin Na Vol 1 Ref. DVD/PC2

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DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 2 Ref. DVD/PAMEN2

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DVD Kung Fu Mou Sii Lion's Dance Ref. DVD/MOU

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DVD Ling Gar Kung Fu Knife Defense Ref. DVD/LYN5

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DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Self Defense Ref. DVD/LYN2

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DVD Kung Fu Toa Forms & applications Vol 1

Ref. DVD/TOA

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DVD Choy Li Fut Leopard & Tiger Form Ref. DVD/PR4

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DVD Kung Fu Weapons Ref. DVD/KFW

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DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG

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DVD Kung Fu Choy Li Fut Forms Ref. DVD/LIFUT1

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DVD Hung Gar Kung Fu Gong Gee Fook Fu Kune Form Ref. DVD/HUNG1

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DVD Ling Gar Kung Fu Chin Na Ref. DVD/LYN4

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DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Form Ref. DVD/SEWER4

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DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3

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DVD Hung Gar Gong Gee Fook Fu Kune Form Vol 2

Ref. DVD/HUNG2

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DVD Kung Fu Splashing Hands Ref. DVD/NEIL1

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DVD Kung Fu

DVD Hung Gar Kung Fu Ref. DVD/PA1

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DVD Shaolin Xiao Hong Quan Form Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1

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DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1

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DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview

Ref. DVD/DEYANG

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DVD Kung Fu Pa Kua Ref. DVD/PC1

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DVD The 18 movements of Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG

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DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Form Taolu Ref. DVD/YANTI1

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DVD Shaolin Secret Techniques Jin Gang Ba Shi Ref. DVD/TOMBOLATO2

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DVD Kung Fu Choy Li Fut Tiger & Dragon Forms Ref. DVD/PR2

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DVD Shaolin Kung Fu Boxing Ref. DVD/SHAOLIN1

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DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Vol 3 Ref. DVD/FUSE3

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DVD Tai Chi Chen Style Pao Chui Er Lu Form Ref. DVD/YU2

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DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Form Ref. DVD/CHEN1

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DVD Tai Chi Yang Style Kung Chia Form & Applications Ref. DVD/TCC

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DVD Tai Chi Chen Style Tui Shou Ref. DVD/YU3

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DVD Tai Chi Yang Style Vol 2 Ref. DVD/FUSE2

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DVD Tai Chi Chen Style Ref. DVD/YU Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Beijing Jen The Straight Sword Ref. DVD/TCE

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DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forms Ref. DVD/LYN7

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DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE

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DVD Tai Chi Chuan for Seniors Ref. DVD/TAI4

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DVD Ling Gar, Tai Chi & Qi Gong Ref. DVD/LYN Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Tai Chi

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1

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DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 1 Ref. DVD/TAI1

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DVD Tai Chi Chuan Yang Style Ref. DVD/PR1

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DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 2 Ref. DVD/TAI2

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DVD Tai Chi Wind Chasing Fan Ref. DVD/PR3

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DVD Tai Chi Che Sword Ref. DVD/TAI3

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DVD Shaolin Kung Fu

DVD Shaolin Kung Fu

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Form Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1

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DVD Shaolin Kung Fu Boxing Ref. DVD/SHAOLIN1

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DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2

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DVD Shaolin Secret Techniques Jin Gang Ba Shi Ref. DVD/TOMBOLATO2

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DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1

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DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG

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DVD The 18 movements of Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG

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DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Form Taolu Ref. DVD/YANTI1

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DVD Wu Shu

DVD Olympic Wu Shu Ref. DVD/WUSHU1

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Ref. DVD/FAN2

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DVD

Ref. DVD/FAN1

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DVD Wu Shu

DVD Wu Shu San Jie Gun The 3 Section Staff

Wu Shu Hou Kun The Monkey Staff

DVD Wing Chun

DVD Wing Chun

DVD Wing Chun International WCI Ref. DVD/Cameron1

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DVD Wing Tsun Lat Sao Advanced. TAOWS Academy

Ref. DVD/TAOWS4

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DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 2

Ref. DVD/MUKRAN2

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DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Basic Drills

Ref. DVD/MUKRAN5

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DVD Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. DVD/IMWC1

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DVD Kyusho Jitsu in Forms Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO12

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DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 3

Ref. DVD/MUKRAN3

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DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Advanced Drills

Ref. DVD/MUKRAN6

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DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28

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DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 1

Ref. DVD/MUKRAN1

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DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 4

Ref. DVD/MUKRAN4

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DVD Wing Chun Kung Fu Siu Lim Tao Ref. DVD/RANDY1

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DVD Wing Chun

DVD Wing Chun Kung Fu Chum Kiu Ref. DVD/RANDY2

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DVD Wing Chun Traditional vol 1 Ref. DVD/WCH1

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DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Applications Ref. DVD/WTU1

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DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3

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DVD Wing Chun Kung Fu Biu Jee Ref. DVD/RANDY3

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DVD Wing Chun Traditional vol 2 Ref. DVD/WCH2

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DVD Wing Tsun Self Defense Ref. DVD/WTINCE1

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DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG

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DVD Wing Chun Kung Fu Concepts and priciples Ref. DVD/RANDY4

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DVD WTU Chum Kiu Form & Applications Ref. DVD/WTU2

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DVD Kyusho Gock'Ng 'Sing Ref. DVD/KYUSHO14

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DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2

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DVD Wing Chun

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen

Ref. DVD/WENG3

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DVD Wing Tsun

DVD Wing Tsun

DVD Wing Tsun Lat Sao Advanced. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4

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DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Applications Ref. DVD/WTU1

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DVD Wing Tsun Right or Wrong? Ref. DVD/LT

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DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3

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DVD WTU Chum Kiu Form & Applications Ref. DVD/WTU2

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DVD Wing Revolution Combat Fundamentals Ref. DVD/WR1

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DVD Wing Tsun Taows Academy Ref. DVD/TAOWS1

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DVD Wing Tsun Alliance and Escrima Ref. DVD/WTAL

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DVD Wing Tsun Self Defense Ref. DVD/WTINCE1

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DVD WingTsun The Mith of the Wooden Dummy Ref. DVD/WTK

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DVD Wing Tsun Advanced TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS2

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DVD WingTsun Combat Techniques Ref. DVD/WTS1

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DVD Wing Tsun

DVD WingTsun Wooden Dummy Street Aplications Ref. DVD/WTS10

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DVD WingTsun Combat Program Ref. DVD/WTS13

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DVD WingTsun Street Shock Vol 2 Ref. DVD/WTS4

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DVD WingTsun Chi Sao Vol2 Ref. DVD/WTS7

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DVD WingTsun Re-Evolution Ref. DVD/WTS11

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DVD WingTsun Anti-grappling Ref. DVD/WTS2

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DVD WingTsun Lat Sao Ref. DVD/WTS5

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DVD WingTsun Advanced Combat Ref. DVD/WTS8

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DVD WT Re-Evolution 2 Ref. DVD/WTS12

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DVD WingTsun Street Shock Vol 1 Ref. DVD/WTS3

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DVD WingTsun Chi Sao Vol1 Ref. DVD/WTS6

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DVD WingTsun AntiGrappling & Chi Gerk Ref. DVD/WTS9

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DVD Wing Tsun

DVD Wing Chun International WCI

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DVD Other Styles China

DVD Other Styles China

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis Ref. DVD/SAPIR1

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DVD Bao-Din Shuai Chiao Combat Ref. DVD/CHIAO2

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DVD Fu Shih Kenpo Vol.2 Tiger Forms & Self Defense Ref. DVD/FUSHIH2

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DVD Bao-Din Shuai Chiao Ref. DVD/CHANG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shuai Chiao Black Belt Program Ref. DVD/CHIAO1

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DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Advanced Program Ref. DVD/CHIAO3

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DVD Chinese Kempo Karate Ref. DVD/HAYEN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1

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DVD Judo and Ju-Jitsu

DVD Judo and Ju-Jitsu

DVD Unlimited Ju Jitsu Ref. DVD/LOU2

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DVD Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. DVD/NUNES

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DVD Kodokan Judo Mifune Ref. DVD/BC24

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DVD Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. DVD/JUDO2

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DVD Ju-Jutsu Torite Ref. DVD/JTORITE

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DVD Judo Atemi Ref. DVD/JUDOIT

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DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. DVD/KAPAP9

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DVD Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. DVD/JUDO3

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DVD Jukoshin Ryu Jiu Jitsu Ref. DVD/EDSAN1

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DVD Power Jiu Jitsu Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 2 Ref. DVD/JUKO2

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DVD Mastering Judo Introduction Ref. DVD/JUDO1

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DVD Mastering Judo Ashi Waza Foot & Leg Techniques Ref. DVD/JUDO4

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DVD Judo and Ju-Jitsu

DVD Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. DVD/JUDO5

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DVD Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Ref. DVD/JUDO8

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DVD Loubet Jiu-jitsu Ref. DVD/LOU1

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DVD Traditional Ju Jitsu Vol 4 Ground Combat Ref. DVD/DAB4

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DVD Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. DVD/JUDO6

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DVD Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. DVD/JUDO9

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DVD Judo Classics Jigoro Kano Ref. DVD/BC16

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DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 2 Ref. DVD/JJRYU2

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DVD Mastering Judo Shime Waza Strangulation Techniques Ref. DVD/JUDO7

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DVD Mastering Judo Master Okada Interview Ref. DVD/JUDO10

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DVD Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. DVD/DAB5

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DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 1 Ref. DVD/JJRYU

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DVD

Judo and Ju-Jitsu

DVD Traditional Ju Jitsu Vol 3 Upright Techniques Ref. DVD/DAB3

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DVD Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 1 Ref. DVD/JUKO

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DVD Traditional Jujitsu Vol 1 Ref. DVD/JUJ

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DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu Vol.2 Ref. DVD/KAPAP10

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DVD Ju Jutsu Do Combat Ref. DVD/SAN3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Iaido

DVD Iaido

DVD Toyama Ryu Iaido Ref. DVD/TOYAMA2

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DVD Iaido Shinai Ref. DVD/IAIDO5

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DVD Iaido Vol 2 Sen No Sen, Go No Sen Ref. DVD/IAIDO2

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DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.1 Ref. DVD/TENSHIN1

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DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1

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DVD Advanced Iaido Mugen Kai System Ref. DVD/IAIDO4

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DVD Iaido Vol 1 Ref. DVD/IAIDO

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DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.2 Ref. DVD/TENSHIN2

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DVD Iaido Kihon Waza Ref. DVD/IAIDO7

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DVD Iaido Vol 3 Mugenkai Ref. DVD/IAIDO3

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DVD Yari and Shinai Ref. DVD/IAIDO6

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DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.3 Ref. DVD/TENSHIN3

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DVD Karate

DVD Karate

DVD Shoryn Ryu Karate Kyudokan Ref. DVD/SHORIN1

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DVD Okinawa Shima-Ha Shorin-Ryu Karate Jutsu Ref. DVD/OSHIRO1

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DVD Kyokushinkai Karate Ref. DVD/KYOKU1

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DVD Sport Karate Kumite Ref. DVD/BENE1

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DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. DVD/SU

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DVD Mastering Karate Kumite Ref. DVD/KANA7

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DVD Karate Shito-Ryu Hayashi-Ha Kata & Bunkai Ref. DVD/SHITO3

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DVD Shotokan Karate International Ref. DVD/KANA

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DVD Okinawa KenpoOdo Ref. DVD/ODO1

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DVD Goju Ryu Karate Vol 7 Interview Ref. DVD/CHINEN7

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DVD Best Karate Kumite Ref. DVD/BIERMAN3

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DVD Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. DVD/NAKA

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DVD Karate

DVD Goshin Jutsu Kata Ref. DVD/BIERMAN2

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DVD Goju Ryu Karate Yamashita Ref. DVD/YOSU

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DVD TY-GA Karate Stretching & Kicking Ref. DVD/TYGA

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DVD Goju Ryu Karate Vol 4 Bunkai-2 Ref. DVD/CHINEN4

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DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata and Bunkai Vol 2

Ref. DVD/SHITO2

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DVD Uechi Ryu Karate Ref. DVD/UECHI1

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DVD Goju Ryu Karate Vol 6 Self Defense Ref. DVD/CHINEN6

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DVD Goju Ryu Karate Vol 3 Bunkai-1 Ref. DVD/CHINEN3

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DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata & Bunkai Vol 1

Ref. DVD/SHITO1

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DVD To-De Karate The hand of the infinite Ref. DVD/TODE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 5 Kumite Ref. DVD/CHINEN5

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DVD Goju Ryu Karate Vol 2 The Meaning Ref. DVD/CHINEN2

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DVD Karate

DVD Goju Ryu Karate Vol 1 Kihon Waza Ref. DVD/CHINEN

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DVD Mastering Karate Kihon Ido Ref. DVD/KANA4

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DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol3 Ref. DVD/SHJ3

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DVD Karate JKA Masters 70's Ref. DVD/BC6

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DVD Mastering Karate Dan Kata Ref. DVD/KANA6

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DVD Mastering Karate Ashi Waza Ref. DVD/KANA3

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DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHJ2

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DVD Ishin Ryu Karate Ref. DVD/BC23

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DVD Mastering Karate Kyu Kata Ref. DVD/KANA5

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DVD Mastering Karate Te Waza Ref. DVD/KANA2

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DVD Shotokan Karate Kata Bunkai Vol1 Ref. DVD/SHJ1

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DVD Karate JKA Masters 50's Ref. DVD/BC14

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DVD Karate

DVD Karate 1924 Kata & Vintage Footage Funakoshi Ref. DVD/BC13

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DVD Karate JKA Masters 60's Ref. DVD/BC3

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DVD Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. DVD/CAN2

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DVD Wado-Ryu Karate Ref. DVD/BC15

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DVD Okinawa Shorin-Ryu Karate Chibana

Ref. DVD/BC20

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DVD Karate-Do The early years Funakoshi Ref. DVD/BC1

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DVD Shotokan Karate Nakayama, the last interview Ref. DVD/NAKENT

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DVD World Karate Championships 2004 Pack

Ref. DVD/WKF2

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DVD Goju Ryu Karate GYamaguchi Ref. DVD/BC9

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DVD Kyokushin Karate Mas Oyama Ref. DVD/BC5

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DVD Uechi Ryu Karate K.Uechi Ref. DVD/BC21

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DVD Karate-do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. DVD/CAN1

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DVD Karate

DVD Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata

Ref. DVD/WADO1

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DVD Katsuya Miyahira Shidokan Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobud... Ref. DVD/RS608

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DVD Kanei Uechi Uechi Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.7

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DVD Hojo Undo Supplementary Training. Okinawa Karate Kobudo Vo... Ref. DVD/RS625

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DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan & Okinawa

Ref. DVD/BC8

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DVD Shuguro Nakazato Shorin Kan Shorin Ryu. Okinawa Karate Kob...

Ref. DVD/RS609

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DVD Yoshimatsu Matsuda Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.12

Ref. DVD/RS618

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DVD Yoshitsune Senega Uechi Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.20

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DVD Meitoku Yagi Meibukan Goju Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.1

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DVD Eiichi Miyazato Jundokan Goju Ryu. Okinawa Karate Kobudo V... Ref. DVD/RS610

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DVD Masaji Taira Bunkai Master. Okinawa Karate Kobudo Vol.16

Ref. DVD/RS622

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DVD Jundokan Old School 1984. Okinawa Karate Kobudo Vol.22

Ref. DVD/RS628

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TITLES

DVD Aikido

DVD Aikido

DVD Aikido Technique Yamada Ref. DVD/YAMA4

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DVD Aikido Osaka Aikikai Vol 2 En-ten & Sabaki Ref. DVD/NOMURA2

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DVD Dynamic Aikido Ref. DVD/AVK

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DVD Aikido Combat Vol1 Ref. DVD/LONG6

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DVD Advanced Aikido, Kisei Dojo Ref. DVD/KISEI2

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DVD Aikido Osaka Aikikai Vol 1 Ref. DVD/NOMURA1

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DVD Aikido Kobayashi Ryu Ref. DVD/SAVE

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DVD Very Strong Aikido Kobayashi Ryu Ref. DVD/JACEK

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DVD Aikido Osaka Aikikai vol3 Keiko Ref. DVD/NOMURA3

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DVD Aikido Tanto Dori Ref. DVD/FUR4

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DVD Aikido Tenshin Dojo Vol 1 Ref. DVD/MIYA1

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DVD Tomiki Aikido Ref. DVD/TOMI1

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DVD Shinno Aikido Aikido & Bokken Ref. DVD/SHINNO

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DVD Advanced Aikido Longueira Ryu Ref. DVD/LONG4

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DVD Aikido Longueira Ryu Ref. DVD/LONG

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DVD Aikido Furuya VOL1 Ref. DVD/FUR1

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DVD Aikido Kisei Dojo Basic, intermediate & advanced Ref. DVD/KISEI

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DVD Aikido Defense Longueira Ryu Ref. DVD/LONG3

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DVD Aikido Furuya VOL3 Ref. DVD/FUR3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Moriteru Ueshiba Interview & Seminar Ref. DVD/DOSHU Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Evolution Ref. DVD/LONG5

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DVD Old & Rare Aikido Ref. DVD/LONG2

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DVD Aikido Furuya VOL2 Ref. DVD/FUR2

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DVD Aikido Yamada Seminar Barcelona Ref. DVD/YAMA2

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TITLES ARE AVAILABLE

DVD Aikido

DVD Aikido Yamada Seminar Peru Ref. DVD/YAMA1

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DVD Takemusu Aikido Empty hands Ref. DVD/BC11

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DVD Aikido 100% Uchi Kaiten Ref. DVD/AKIS5

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DVD Aikido 100% Kokkyu Nage Ref. DVD/AKIS1

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DVD Aikido Kisshomaru Ueshiba Interview & Technique Ref. DVD/KISHO

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DVD Takemusu Aikido Jo Technique Ref. DVD/BC10

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DVD Kobudo & Aikido Bo-Jutsu Ref. DVD/AKIS6

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DVD Police Aikido Ref. DVD/AKIS2

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DVD Aikido Classics MUeshiba Ref. DVD/BC2

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DVD Takemusu Aikido Bokken Ref. DVD/BC7

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DVD Basic Bokken Aikido Ref. DVD/AKIS10

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Kumi-Tachi Ref. DVD/AKIS3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan & Okinawa Ref. DVD/BC8

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DVD Aikido Ni-To Ichi Ref. DVD/AKIS8 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Aikido

DVD Kobudo

DVD Okinawa Shorin Ryu Karate-do Ref. DVD/KOBU2

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DVD Naginata & Kumidashi Kihon Ref. DVD/NAGI1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bo Jitsu Okinawa Ref. DVD/BC22

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Meitoku Yagi Meibukan Goju Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.1 Ref. DVD/RS607

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Okinawa Kobudo Shorin Ryu Karate-do Ref. DVD/KOBU1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kobudo Akamine Ref. DVD/BC19

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Webbs Kobudo Ref. DVD/JUKO3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Katsuya Miyahira Shidokan Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobud... Ref. DVD/RS608

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Kobudo Kata Ref. DVD/BIERMAN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Traditional Okinawa Kobudo Ref. DVD/BC17

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan & Okinawa Ref. DVD/BC8

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shuguro Nakazato Shorin Kan Shorin Ryu. Okinawa Karate Kob... Ref. DVD/RS609

Price Inc. Tax......0,00 EUR

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DVD Kobudo

DVD Eiichi Miyazato Jundokan Goju Ryu. Okinawa Karate Kobudo V... Ref. DVD/RS610

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Masaji Taira Bunkai Master. Okinawa Karate Kobudo Vol.16 Ref. DVD/RS622

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Jundokan Old School 1984. Okinawa Karate Kobudo Vol.22 Ref. DVD/RS628

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Kanei Uechi Uechi Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.7 Ref. DVD/RS613

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Hojo Undo Supplementary Training. Okinawa Karate Kobudo Vo... Ref. DVD/RS625

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. DVD/SU

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Yoshimatsu Matsuda Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.12

Ref. DVD/RS618

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Yoshitsune Senega Uechi Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.20

Ref. DVD/RS626

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Kobudo

DVD Ninjutsu

DVD Ninjutsu

DVD Bujinkan Budo Tai Jitsu Ref. DVD/FLE1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bujinkan Dojo Taijitsu Taikai Vol 2 Ref. DVD/HATSU2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Koga Ryu Ninjutsu Empty Hands Ref. DVD/JH2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Japan Ninjutsu Shinobiken Ref. DVD/JH5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Iga Ryu Ninjutsu Empty Hands Techniques Ref. DVD/JH4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bujinkan Dojo Taijitsu Taikai Vol 1 Ref. DVD/HATSU1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Koga Ryu Ninjutsu Weapons Ref. DVD/JH3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Other Styles Japan

DVD Other Styles Japan

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.1 Ref. DVD/TENSHIN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Yoseikan Budo complete course Ref. DVD/HIRO3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bugei Kusari-Jutsu Ref. DVD/EBUGEI1

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DVD Ju-Jutsu Torite Ref. DVD/JTORITE

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.2 Ref. DVD/TENSHIN2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aiki Yoseikan Budo Ref. DVD/HIRO2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Fuji Ryu Tai Jutsu Ref. DVD/TAIJ

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.3 Ref. DVD/TENSHIN3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Kendo Ref. DVD/KENDO2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Yoseikan Budo Ref. DVD/HIRO

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bugei Koppo-Jutsu Ref. DVD/EBUGEI5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

TITLES ARE AVAILABLE

DVD Other Styles Japan

DVD Bugei Shuriken-Jutsu Ref. DVD/EBUGEI4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyudo Kyu-Jitsu Ref. DVD/KYUDO1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Nihon Taijitsu Vol 2 Defense against Front Attacks Ref. DVD/NT2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kempo Jutsu Ref. DVD/KIMO

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bugei Aiki Jujutsu Vol2 Ref. DVD/EBUGEI6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Yari and Shinai Ref. DVD/IAIDO6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Yawara Jitsu Ref. DVD/YAW

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shugendo Ref. DVD/SASHU

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kendo Ref. DVD/KENDO

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Nihon Taijitsu Vol 1 Defense against Front Grabs Ref. DVD/NT1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Yawara Kubotan Ref. DVD/YAW2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bugei Aiki-Jujutsu Ref. DVD/EBUGEI2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

TITLES ARE AVAILABLE IN

DVD Other Styles Japan

DVD Bugei Ogawa Ryu Ref. DVD/BUGEI1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Genbukan Ninpo Bugei Ref. DVD/VERME1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jukoshin Ryu Jiu Jitsu Ref. DVD/EDSAN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan & Okinawa Ref. DVD/BC8

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Naginata & Kumidashi Kihon Ref. DVD/NAGI1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jo Jutsu Ref. DVD/JO

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kubotan Ref. DVD/KUBOT1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu

DVD Kyusho Jitsu

DVD Kyusho Vitality. 5 Pressure Points for Self Defense and He... Ref. DVD/KLINE4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho and Boxing Connection Ref. DVD/KLINE3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Pyramid Vol.2 Ref. DVD/KLINE2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho, First Encounter Ref. DVD/KFRISAN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho 2, Close Encounter Ref. DVD/KFRISAN2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Pyramid Vol.1 Ref. DVD/KLINE1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Handicap Ref. DVD/KYUSHO27

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho & Pencak Silat Ref. DVD/KFRISAN3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Tactical Control Program Module 1 Ref. DVD/KYUSHO22

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Sanchin Kata Vol.2 Ref. DVD/KYUSHO26

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho and Kali. Empty Hands Vol.2 Ref. DVD/KYUSHO25

Price Inc. Tax......20,00 EUR

TITLES ARE AVAILABLE

Publ. Co.

DVD Kyusho Jitsu

DVD Kyusho and Kali. Empty Hands Vol.1

Ref. DVD/KYUSHO24

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho First Aide Ref. DVD/KYUSHO19

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Seizing Ref. DVD/KYUSHO18

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Kyusho Top 10 Points Ref. DVD/KYUSHO15

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Sanchin Kata Vol.1 Ref. DVD/KYUSHO23

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu in Forms Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO12

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho The 6 Ji Hands Ref. DVD/KYUSHO17

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Tuite Joint Locking Ref. DVD/KYUSHO8

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Self Protection for Women Ref. DVD/KYUSHO21

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Gock'Ng 'Sing Ref. DVD/KYUSHO14

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Compressions Ref. DVD/KYUSHO16

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu The Iron Shirt Ref. DVD/KYUSHO13

Price Inc. Tax......20,00 EUR

TITLES

AVAILABLE

DVD Kyusho Jitsu

DVD Kyusho Jitsu Takedowns & Controls Ref. DVD/KYUSHO6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Points on the Body Ref. DVD/KYUSHO4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu KO Energetic Transfer Ref. DVD/KYUSHO11

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Knife Attacks Ref. DVD/KYUSHO9

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Points on the Legs Ref. DVD/KYUSHO5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Points on the Arms Ref. DVD/KYUSHO2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Vol 1 Ref. DVD/KYUSHO

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho in Taekwon Do Ref. DVD/KYUSHO20

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Points on the Head Ref. DVD/KYUSHO3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Points for Sex Enhancement Ref. DVD/KYUSHO10

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Grappling Methods Ref. DVD/KYUSHO7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Capoeira

DVD Capoeira

DVD Capoeira Brasil Ref. DVD/CAP4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Capoeira Ref. DVD/CAP1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Capoeira Banzo de Senzala Ref. DVD/CAP3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Capoeira Gerais Ref. DVD/CAP2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD BJJ Brazilian Jiu-Jitsu

DVD BJJ Brazilian Jiu-Jitsu

DVD Gracie Jiu Jitsu Fundamentals Ref. DVD/VACIR6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts

Ref. DVD/KAPAP9

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The Brazilian Jiu-Jitsu Bible Vol 2 Ref. DVD/MANSUR6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Advanced Techniques Vol 2 Submissions Ref. DVD/REGO5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu Vol.2 Ref. DVD/KAPAP10

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Grappling Vol.1 Ref. DVD/TBELTRAN-1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu-Jitsu, Poker Of Aces Ref. DVD/GSBJJ1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Gracie Jiu Jitsu Submissions, escapes and Self Defense Ref. DVD/GRACIE2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Ultimate Competition Techniques 1 Ref. DVD/FABRI1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Grappling Vol.2 Ref. DVD/TBELTRAN-2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Vacirca Jiu Jitsu Self Defense Ref. DVD/VACIR5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD BJJ Kioto Jiu-Jitsu Self Defense Vol 2 Ref. DVD/MANSUR5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD BJJ Brazilian Jiu-Jitsu

DVD BJJ Kioto Jiu-Jitsu Self Defense Vol 1

Ref. DVD/MANSUR4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD BJJ Brasilian Jiu Jitsu Kioto System

Ref. DVD/MANSUR

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Vol 2 Blue Belt Program

Ref. DVD/VACIR2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Advanced Techniques Vol 1

Ref. DVD/REGO4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD BJJ Kioto Jiu Jitsu Defenses against submissions Ref. DVD/MANSUR3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu White to Blue Belt Program

Ref. DVD/VACIR4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Vol 1 Ref. DVD/VACIR1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu The Guard position Ref. DVD/REGO3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD BJJ Kioto Jiu Jitsu Submissions Ref. DVD/MANSUR2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Conditioning Ref. DVD/VACIR3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Gracie Jiu Jitsu Throws & Selfdefense

Ref. DVD/GRACIE1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Cross & Side Mount Ref. DVD/REGO2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD BJJ Brazilian Jiu-Jitsu

DVD Brazilian Jiu Jitsu The Mount position

Ref. DVD/REGO1

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DVD Brazilian Jiu Jitsu Black Belt Grand Prix

Ref. DVD/BRA1

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DVD Staff and Cane

DVD Staff and Cane

DVD La Canne de Combat Combat Cane Ref. DVD/CANNE1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD O Jogo Do Pau The Portuguese Staff Ref. DVD/NUNO1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Viet Vo Dao Long staff Vol 2. Quyen Tu Tuong Con Phap Form... Ref. DVD/VIET8

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jo Jutsu Ref. DVD/JO

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Cane & Staff Defense Ref. DVD/LEVI6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Palo Canario Canarian Stick Ref. DVD/ACOSTA

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Viet Vo Dao Con Phap. Long staff Vol.1 Ref. DVD/VIET7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Latosa Escrima Hand Sticks Ref. DVD/LAT4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tolete Canario Traditional & Police Weapon Ref. DVD/TOLE1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Garrote Canario Canarian Staff Ref. DVD/GARRO

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD American Cane System Ref. DVD/CANE

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kali Arnis Eskrima

DVD Latosa Escrima Hand Sticks Ref. DVD/LAT4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho and Kali. Empty Hands Vol.1

Ref. DVD/KYUSHO24

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Backyard Sulite Original Group Ref. DVD/FLORES1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Dog Brothers Kali & Krabi Krabong Ref. DVD/DOG2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kali Ilustrisimo Laban Laro Drills Ref. DVD/FLORES3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Latosa Escrima Edge Weapons Training Ref. DVD/LAT3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Doble Baston Ref. DVD/GOULD6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Warriors Eskrima Ref. DVD/GURO Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho and Kali. Empty Hands Vol.2

Ref. DVD/KYUSHO25

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Single Sword Ref. DVD/FLORES2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Doce Pares Eskrima Ref. DVD/STROEV1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Essential Knife Vol4 Pakawalan Ref. DVD/GOULD5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kali Arnis Eskrima

DVD Kali Arnis Eskrima

DVD Lameco Eskrima Solo-Baston Single Stick Ref. DVD/GOULD4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Essential Knife 1 Ref. DVD/GOULD1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Arnis Tapado Double Stick Ref. DVD/ARN2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Arnis Koredas Obra Mano Ref. DVD/OLIV1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Essential Knife 3 Ref. DVD/GOULD3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Filipino Martial Arts Inosanto System Ref. DVD/ALM4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Dog Brothers Power Development Ref. DVD/DOG3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Latosa Escrima Vol 1 Ref. DVD/LAT1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Essential Knife 2 Ref. DVD/GOULD2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Arnis Tapado Single Stick Ref. DVD/ARN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The Dog Brother's Way Ref. DVD/DOG1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Latosa Escrima Vol 2 Ref. DVD/LAT2

Price Inc. Tax......20,00 EUR TITLES ARE AVAILABLE IN

DVD Filipino Kali Eskrima Ref. DVD/SILAT2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Filipino Olisi Balaraw Sword & Dagger Ref. DVD/SILAT4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kalavera Eskrima - Largo Mano Ref. DVD/BRU1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Creole Fencing Ref. DVD/ECRIOLLA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kali, Arnis, Eskrima Ref. DVD/MALTE1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kali Arnis Eskrima

DVD Nunchaku

DVD Nunchaku

DVD Nunchaku Advanced Method Ref. DVD/TMNUN2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Artistic & Combat Nunchaku Ref. DVD/SCHM

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DVD Nunchaku The Method from 0 to 100% Ref. DVD/TMNUN

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Nunchaku Ref. DVD/RGNUN

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Combat Nunchaku Ref. DVD/GLNUN Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Other Weapons

DVD Other Weapons

DVD Lameco Eskrima Single Sword Ref. DVD/FLORES2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Nova Scrimia Vol 1 Ref. DVD/NOVA

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DVD Toyama Ryu Iaido Ref. DVD/TOYAMA2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Filipino Olisi Balaraw Sword & Dagger

Ref. DVD/SILAT4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Verdadera Destreza Española, Spanish Fencing Ref. DVD/DESTREZA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Creole Fencing Ref. DVD/ECRIOLLA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kali Ilustrisimo Laban Laro Drills Ref. DVD/FLORES3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kerambit Ref. DVD/KERAM1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Yari and Shinai Ref. DVD/IAIDO6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Gumtoogi Sword Fighting Ref. DVD/HWA3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Shooting Firearms Ref. DVD/KAPAP7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Weapons

DVD Bugei Shuriken-Jutsu Ref. DVD/EBUGEI4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jo Jutsu Ref. DVD/JO

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Novascrimia Bastone The Cane Ref. DVD/NOVA2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Naginata & Kumidashi Kihon Ref. DVD/NAGI1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyudo Kyu-Jitsu Ref. DVD/KYUDO1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Extreme Katana Ref. DVD/KATA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Nova Scrimia The Sword Ref. DVD/NOVA3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kubotan Ref. DVD/KUBOT1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD American Cane System Ref. DVD/CANE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Kobudo Ref. DVD/MONTES2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Che Sword Ref. DVD/TAI3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kendo Ref. DVD/KENDO

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Other Weapons

DVD Advanced Kendo Ref. DVD/KENDO2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Hoshinsul Vol.3 Joint Manipulation

Ref. DVD/HWA6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.2 Ref. DVD/TENSHIN2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Hoshinsul Vol.1 Joint Manipulation

Ref. DVD/HWA4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Latosa Escrima Hand Sticks Ref. DVD/LAT4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.3 Ref. DVD/TENSHIN3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Hoshinsul Vol.2 Joint Manipulation

Ref. DVD/HWA5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.1 Ref. DVD/TENSHIN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD DSDWS Dulas Self Defense Whistle Stick Ref. DVD/DULAS1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Pro, Military, Police

DVD Paul Vunak PFS Asymmetrical Violence Ref. DVD/VUNAK1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Martial Art Systema SV Training Program Vol2

Ref. DVD/SKOGOREV-2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga Israeli Survival System. Hand to Hand Combat Ref. DVD/KMISS1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Close Combat Vol 1 Ref. DVD/SOG

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Real Close Combat Vol-7 Ref. DVD/SOG7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD DSDWS Dulas Self Defense Whistle Stick Ref. DVD/DULAS1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Pro Krav Evolution Ref. DVD/LEVI8

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Close-Combat DAS Techniques Ref. DVD/SOG2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Keysi Risk Situations Fighting Technique Ref. DVD/KEYSI2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Keysi Original Ref. DVD/KEYSI1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Martial Art Systema SV Training Program Vol1 Ref. DVD/SKOGOREV-1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Military SOG for civilians Ref. DVD/SOG3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Pro, Military, Police

DVD SOG Extreme Close-Combat Ref. DVD/SOG4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bodyguard Dynamic Training Ref. DVD/BODY1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bodyguard The Canadian Way Double Impact Protection Ref. DVD/DIP1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Self Defense Ref. DVD/DPOL1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG How to be your own Bodyguard Ref. DVD/SOG5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Grappling Ref. DVD/PGRAP1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Canadian Bodyguard Defensive Tactics Ref. DVD/BODY2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kokkar Handgun Defensive Tactics Ref. DVD/OMAR5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Close Combat Vol 6 Ref. DVD/SOG6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Systema, Disarm techniques Ref. DVD/SYSTEMA2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Operational Tonfa Ref. DVD/LEVI7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Europol Intervention Techniques Ref. DVD/CARTER3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Pro, Military, Police

DVD Metric Leg Strikes & Blocks System Ref. DVD/SARG11

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Metric Arm Strikes & Blocks System Ref. DVD/SARG10

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kaisendo Police Control Ref. DVD/KAISEN2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Multiple Attackers Ref. DVD/SARG14

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Conflict Exercises Ref. DVD/SARG12

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Police Jukaikido Ref. DVD/SAN4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Kaisendo Dim Mak Pressure Points Ref. DVD/KAISEN3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Protecting the Others Ref. DVD/SARG15

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Jukaikido Ref. DVD/SAN2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Systema, Fighting Basics Ref. DVD/SYSWEITZEL1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Tonfa Ref. DVD/TON1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Pro Krav Knife Defense Ref. DVD/LEVI5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Pro, Military, Police

DVD Operational Locks Self Defense Pro Ref. DVD/LEVI4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Weapons Ref. DVD/LEVI

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hidden Weapons Professional Self defense Ref. DVD/DEL3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Kaisendo Handcuff Defense Ref. DVD/KAISEN4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD ROS Real Operational System Ref. DVD/LEVI3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Professional Self Defense Ref. DVD/DEL1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Ground attacks Ref. DVD/SARG16

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kokkar Anti-Terrorism Advanced Tactics Ref. DVD/OMAR4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Pro Krav Ref. DVD/LEVI2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Professional Tonfa Ref. DVD/DEL2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SWAT International Weapon Retention Ref. DVD/DAVID1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kokkar Kenpo Ref. DVD/OMAR1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Pro, Military, Police

DVD kokkar Special Combat Black Cobra II Vol 2 Ref. DVD/OMAR3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Police & Security Arrest & Control Ref. DVD/SARG5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Knife Attacks from around the World Ref. DVD/SARG9

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Police & Military Knife Offense Ref. DVD/SARG2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kokkar Especial Combat Black Cobra II Vol 1

Ref. DVD/OMAR2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Defensive Tactics Ref. DVD/SARG6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based American Baton Police Tactics Ref. DVD/SARG8

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Police & Military Knife Defense Ref. DVD/SARG1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Self Defense Ref. DVD/SARG4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Training with Air Guns Ref. DVD/SARG7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Police Ground Tactics Ref. DVD/SARG3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Commando Combat Knife Assault Ref. DVD/JH1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Pro, Military, Police

DVD Scuba Fighting Ref. DVD/CARTER2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Commando Ref. DVD/AKIS7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga Israeli Survival System. Disarming Techniques Ref. DVD/KMISS2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Combat Knife Commando Ref. DVD/AKIS9

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Telescopic Baton Ref. DVD/TELE1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Enigma 2 Vol.1 Paul Vunak Contemporary JKD Ref. DVD/VUNAK7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Professional Bodyguard Ref. DVD/AKIS4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Professional Tonfa Ref. DVD/TONFA2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD KMRED VOL.4. R.E.D. Training Ref. DVD/KMRED4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga

DVD Krav Maga

DVD KMRED VOL.4. R.E.D. Training Ref. DVD/KMRED4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga RED Vol.3. Knife Defense Ref. DVD/KMRED3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Protect Krav Maga Ref. DVD/GIL1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga RED Vol.2. Concept & Pedagogy Ref. DVD/KMRED2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu Vol.2 Ref. DVD/KAPAP10

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. DVD/KAPAP9

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga Vicious attacks Ref. DVD/IDS6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga Kobi Lichtenstein Ref. DVD/KOBI1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga I.M.A.D.S. Ref. DVD/KDENIS1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Best of Commando Krav Maga Ref. DVD/AIZIK5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Lotar Krav Maga Gun Disarming Keys Ref. DVD/KAPAP4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Commando Krav Maga Urban Survival Ref. DVD/AIZIK4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Krav Maga

DVD Original Krav Maga Blue Belt program Vol3 Ref. DVD/YARON4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Pro Krav Evolution Ref. DVD/LEVI8

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Authentic Krav Maga Ref. DVD/IDS5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Combat Survival Krav Maga Ref. DVD/AIZIK

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga Israeli Survival System. Hand to Hand Combat Ref. DVD/KMISS1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga RED Research, Evolution, Development Ref. DVD/KMRED1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Shooting Firearms Ref. DVD/KAPAP7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Commando Krav Maga Street Survival Ref. DVD/AIZIK2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga Israeli Survival System. Disarming Techniques Ref. DVD/KMISS2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Original Krav Maga Blue Belt program Vol4 Ref. DVD/YARON5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD IDS Krav Maga Airplane Security Ref. DVD/IDS4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Commando Krav Maga Knife Attacks Ref. DVD/AIZIK3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Krav Maga

DVD IDS Krav Maga Ref. DVD/IDS1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Empty Hands Self Defense Ref. DVD/KAPAP8

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Lotar Krav Maga Ref. DVD/KAPAP

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Original Krav Maga Blue Belt program Vol1 Ref. DVD/YARON2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD IDS Krav Maga The Will to Survive Ref. DVD/IDS2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Lotar Krav Maga Panim el Panim Ref. DVD/KAPAP3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Original Krav Maga Bukan School Ref. DVD/YARON1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Pro Krav Ref. DVD/LEVI2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga for Security Professionals Ref. DVD/IDS3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Lotar Krav Maga Gun Disarming Ref. DVD/KAPAP2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Original Krav Maga Blue Belt program Vol2 Ref. DVD/YARON3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Pro Krav Knife Defense Ref. DVD/LEVI5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Krav Maga

DVD Kapap Lotar Krav Maga The Kapap Academy Experience Ref. DVD/KAPAP5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap MMA Ref. DVD/KAPAP6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Combatives Muay Thai Self Defense Ref. DVD/MUAYKAP

Price Inc. Tax......20,00 EUR

TITLES ARE AVAILABLE IN DVD FORMAT AND VIDEO ON INSTANT

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DVD Systema

DVD Systema

DVD RMA Systema SV Empty Hands & Knife

Ref. DVD/SKOGOREV-11

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Systema, Fighting Basics Ref. DVD/SYSWEITZEL1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Systema, Disarm techniques

Ref. DVD/SYSTEMA2

Price Inc. Tax......20,00 EUR TITLES ARE AVAILABLE

DVD Russian Martial Art Systema SV Training Program Vol1

Ref. DVD/SKOGOREV-1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Martial Arts Systema Ref. DVD/SYSTEMA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Martial Art Systema SV Training Program Vol2

Ref. DVD/SKOGOREV-2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Systema Ref. DVD/KADI1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Knife Fighting

DVD Knife Fighting

DVD Lameco Eskrima Essential Knife Vol4 Pakawalan Ref. DVD/GOULD5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Close Quarter Combat Knife & Counter Combatives Ref. DVD/HOCH1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Essential Knife 1 Ref. DVD/GOULD1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Seal Program Knife Combat Ref. DVD/FAR2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Knife Tactical Response CSSD Ref. DVD/FRANK1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Essential Knife 3 Ref. DVD/GOULD3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ultimate Knife Training Ref. DVD/SARG13

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD JKD Knife Fighting Survival Ref. DVD/SALVA2

Price Inc. Tax......20,00 EUR TITLES ARE AVAILABLE IN DVD FORMAT AND VIDEO ON

DVD Novascrimia Defense against Knife Ref. DVD/NOVA4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Essential Knife 2 Ref. DVD/GOULD2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Knife Survival Evolution Fighting Systems Ref. DVD/EFS

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Women´s Self Defense

DVD Women´s Self Defense

DVD Kyusho Self Protection for Women Ref. DVD/KYUSHO21

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Female Self Defense Kenpo Ref. DVD/DPF

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kids Self Defense: Dealing with strangers Ref. DVD/TRUST1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Women's Self Defense Ref. DVD/CYNTHI2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Other Self Defense Styles

DVD Other Self Defense Styles

DVD Keysi Risk Situations Fighting Technique Ref. DVD/KEYSI2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Keysi Original Ref. DVD/KEYSI1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD KMRED VOL.4. R.E.D. Training Ref. DVD/KMRED4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Martial Art Systema SV Training Program Vol1

Ref. DVD/SKOGOREV-1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Real Close Combat Vol-7 Ref. DVD/SOG7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SDS Concept Ref. DVD/SDS1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga RED Vol.3. Knife Defense Ref. DVD/KMRED3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Martial Arts Systema Ref. DVD/SYSTEMA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Paul Vunak PFS Asymmetrical Violence Ref. DVD/VUNAK1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Martial Art Systema SV Training Program Vol2

Ref. DVD/SKOGOREV-2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kids Self Defense: Dealing with strangers Ref. DVD/TRUST1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Systema, Disarm techniques Ref. DVD/SYSTEMA2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Self Defense Styles

DVD SOG Close Combat Vol 6 Ref. DVD/SOG6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Defense with everyday objects Ref. DVD/MONTES3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Defense 5 Experts x 5 Street Attacks Ref. DVD/DP1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Military SOG for civilians Ref. DVD/SOG3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG How to be your own Bodyguard Ref. DVD/SOG5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kaisendo Self Defense Ref. DVD/KAISEN5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Verbal Self Defense Ref. DVD/VERBAL1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Close-Combat DAS Techniques Ref. DVD/SOG2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Close Quarter Combat Pistol Disarming Ref. DVD/HOCH2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jukoshin Ryu Jiu Jitsu Ref. DVD/EDSAN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Extreme Close-Combat Ref. DVD/SOG4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Close Combat Vol 1 Ref. DVD/SOG

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Self Defense Styles

DVD Russian Systema Ref. DVD/KADI1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The Street Fighters Toolbox Vol 1 Ref. DVD/HUBAR

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kansen Ryu Self Defense Ref. DVD/KANSEN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Elite Combat Program Hand to Hand Combat Ref. DVD/ECPO1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Realistic Self Defense Vol 2 One step ahead Ref. DVD/PAYNE2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kasen Ryu - Operative SelfDefense vol 2 Ref. DVD/KANSEN2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Close Combat Vol 2 Ref. DVD/MALTE4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jukaikido Ref. DVD/SAN Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Realistic Self Defense Vol 1 Ref. DVD/PAYNE

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Progressive Street Fighting Ref. DVD/PSF1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Close Combat Vol 1 Ref. DVD/MALTE2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Airplane Security Ref. DVD/AKIS11

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Self Defense Styles

DVD Kaisen Do Ref. DVD/KAISEN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD DSDWS Dulas Self Defense Whistle Stick Ref. DVD/DULAS1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Enigma 2 Vol.1 Paul Vunak Contemporary JKD Ref. DVD/VUNAK7

Price Inc. Tax......20,00 EUR TITLES

DVD Jeet Kune Do

DVD JKD Elements of Attack Ref. DVD/JKDTIM4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bruce Lee in Memoriam Documentary Ref. DVD/BL

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jun Fan Jeet Kune Do Vol 2 Ref. DVD/JKDTIM2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jun Fan Gung Fu Ref. DVD/DELJKD1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jeet Kune Do Sparring Ref. DVD/JKDTIM3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bruce Lee The Man & his Legacy Documentary Ref. DVD/TV2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jun Fan Jeet Kune Do Vol 1 Ref. DVD/JKDTIM Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD JKD Streetfighting Ref. DVD/ALM5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jeet Kune Do Self Defense Ref. DVD/DELJKD2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jeet Kune Do Unlimited Ground Fighting Ref. DVD/BURTON2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jeet Kune Do Unlimited Ref. DVD/BURTON

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wooden Dummy Jeet Kune Do Sets Ref. DVD/ALM3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Jeet Kune Do

DVD Wooden Dummy JKD Jun Fan Sets Ref. DVD/ALM2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Explosive Dumog Filipino Grappling Ref. DVD/SALVA6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD JKD Profesional Fighting System Ref. DVD/SALVA3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD JKD Seal Program Hand to Hand combat Ref. DVD/FAR1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jeet Kune Do Trapping to Grappling Ref. DVD/ALM1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD JKD Street Defense Tactics Ref. DVD/SALVA5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD JKD Knife Fighting Survival Ref. DVD/SALVA2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Enigma 2 Vol.1 Paul Vunak Contemporary JKD Ref. DVD/VUNAK7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD JKD Street Trapping Ref. DVD/SALVA7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Filipino Kino Mutai PFS Ref. DVD/SALVA4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD JKD Street Safe Ref. DVD/SALVA

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Paul Vunak PFS Asymmetrical Violence Ref. DVD/VUNAK1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Jeet Kune Do

DVD Kenpo

DVD Kenpo

DVD Kenpo, My Favorite Techniques Ref. DVD/LARRY4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kenpo Ed Parker's System Ref. DVD/LARRY

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ed Parker's Kenpo Rules and Principles Ref. DVD/PLANAS2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Blended Kenpo Ref. DVD/KOVAR1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Free Style Kenpo Ref. DVD/LARRY3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Fu Shih Kenpo Vol.2 Tiger Forms & Self Defense Ref. DVD/FUSHIH2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ed Parker's Kenpo Planas Lineage Ref. DVD/PLANAS1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kosho Ryu Kempo Ref. DVD/KOSHO1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Extreme Kenpo Ref. DVD/LARRY2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kenpo Golden Rules Ref. DVD/PLANAS3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ed Parker's Kenpo Trejo Lineage Ref. DVD/TREJO1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Fu Shih Kenpo Ref. DVD/FUSHIH1

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DVD Kenpo

DVD Kara-Ho Kempo Karate Ref. DVD/KARA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD American Kenpo Karate Ref. DVD/NEGRE

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kenpo Knife Defense Ref. DVD/NEGRE2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wolf Extreme Defense Ref. DVD/WOLF1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ed Parker's Kenpo IKKA Ref. DVD/PARKER1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD American Kenpo Karate Police Instruction Ref. DVD/KENPOL

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo

DVD Kajukenbo

DVD Kajukenbo Emperado Ref. DVD/KAJ4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Gaylord's Method Ref. DVD/GAYLORD

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Modern Concepts Ref. DVD/KAJ7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Vol 3 Ref. DVD/KAJ3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Essential Ref. DVD/LPRIETO1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Dirty fighting Ref. DVD/NEW1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Weapons Ref. DVD/KAJ6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Vol 2 The Training Method Ref. DVD/KAJ2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo WHKD Forms & Techniques Ref. DVD/WHKD3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Wun Hop Kuen Do Ref. DVD/WHKD2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Evolution Ref. DVD/KAJ5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Martial Arts Vietnam

DVD Martial Arts Vietnam

DVD Viet Vo Dao Long staff Vol 2. Quyen Tu Tuong Con Phap Form... Ref. DVD/VIET8

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Vovinam Viet Vo Dao saber and Halberd Ref. DVD/VIET5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Vovinam Viet Vo Dao Moc Ban Phap & Vat Ref. DVD/VIET3

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DVD Viet Vo Dao Con Phap. Long staff Vol.1

Ref. DVD/VIET7

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DVD Vo Co Truyen Vietnamese Martial Arts

Ref. DVD/VOC

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DVD Vovinam Viet Vo Dao Vol 2 Ref. DVD/VIET2

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DVD Integral Vovinam Ref. DVD/VIET6

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Viet Vo Dao Phan Don Counter Techniques Ref. DVD/VIET4

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DVD Vovinam Viet Vo Dao Vol 1 Ref. DVD/VIET1

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DVD

DVD Other Martial Styles

DVD Other Martial Styles

DVD Self Defense for Everybody Ref. DVD/DON

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DVD Creole Fencing Ref. DVD/ECRIOLLA1

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DVD Chin Na Catching & Locking Ref. DVD/HARFOU2

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DVD Psi Power for Martial Artists Ref. DVD/LILLA

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DVD Verdadera Destreza Española, Spanish Fencing Ref. DVD/DESTREZA1

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DVD Kaisendo Self Defense Ref. DVD/KAISEN5

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DVD Chokes & Strangulations Shorite Ryu Tai Jutsu Ref. DVD/HARFOU3

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DVD Aloe Lima Lama Samoa Ref. DVD/LIMA

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DVD Filipino Kino Mutai PFS Ref. DVD/SALVA4

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DVD The Tai Karate Way Ref. DVD/GERMAN1

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DVD Kaisen Do Ref. DVD/KAISEN1

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DVD Hawaian Lua Ref. DVD/LUA1

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DVD Other Martial Styles

DVD Martial Arts Night Gala Italy 2005 Ref. DVD/MAN1

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DVD Vital Points Atemi & Kuatsu Ref. DVD/PV

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DVD How to Martials Arts Show Ref. DVD/TEO1

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DVD Lan Do Chen Siue Pay Vol2 Ref. DVD/YANIS2

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DVD Novascrimia Abraçar Ref. DVD/NOVA5

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DVD Wind Warriors XXI Ref. DVD/RIBEIRO1

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DVD Martial Arts The Way of the Warrior Documentary Ref. DVD/TV1

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DVD Martial Science Ref. DVD/RONDY1

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DVD Filipino Panantukan Ref. DVD/PANAN1

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DVD Indonesian Sarong Ref. DVD/SARONG

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DVD Lan Do Chen Siue Pay Vol 1 Ref. DVD/VIL1

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DVD Explosive Dumog Filipino Grappling Ref. DVD/SALVA6

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DVD Other Martial Styles

DVD JKD Knife Fighting Survival Ref. DVD/SALVA2

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DVD Budo Martial Arts International Festival 2007

Ref. DVD/FESTI3

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DVD Martials Arts Night Gala Italy 2006 Ref. DVD/MAN2

DVD Budo Martial Arts International Festival 2002

Ref. DVD/FESTI1

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DVD International Grand Prix 2000 Martial Arts Festival

Ref. DVD/GPX

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DVD Budo Martial Arts International Festival 2003

Ref. DVD/FESTI2

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DVD Hall Of Fame ISMA 2006

Ref. DVD/HALL1

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DVD Pencak Silat

DVD Pencak Silat

DVD Pukulan Pencak Silat Serak. Weapons Ref. DVD/SERAK2

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DVD Warrior Silat Ref. DVD/WSILAT

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DVD Pencak Silat Ref. DVD/MALTE3

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DVD Kyusho & Pencak Silat Ref. DVD/KFRISAN3

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DVD Buka Jalan Pencak Silat Ref. DVD/SILAT3

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DVD Pukulan Pencak Silat Serak. Empty Hands Ref. DVD/SERAK1

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DVD Pencak Silat Java & Sumatra Ref. DVD/SILAT

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DVD Tae Kwon Do

DVD Tae Kwon Do

DVD Traditional Taekwondo Hyeong Ref. DVD/TKDOWINT1

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DVD Taekwondo WTF Basic Poomsae Ref. DVD/TKDE2

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DVD Taekwondo Superior Poomsae & Applications Ref. DVD/PUM2

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DVD Taekwondo ITF Leg Techniques Ref. DVD/TPT

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DVD Martial Science Ref. DVD/RONDY1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Taekwondo WTF Superior Poomsae Ref. DVD/TKDE1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Taekwondo Basic Poomsae Ref. DVD/PUM1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The Power of Combat Taekwondo Ref. DVD/MAURI

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Super Taekwondo Ref. DVD/TEAM

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho in Taekwon Do Ref. DVD/KYUSHO20

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DVD Taekwondo ITF Tul Vol 1 Ref. DVD/TUL

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DVD Taekwondo Fighting Secrets Ref. DVD/MAURI2

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DVD Hapkido

DVD Hapkido

DVD Hapkido WHF Ref. DVD/KWANG

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DVD Combat Hapkido Self Defense Ref. DVD/COMH3

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DVD Combat Hapkido Ground Survival Ref. DVD/COMH4

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DVD Sin Moo Hapkido Ref. DVD/SMH

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DVD Hapkido Technique WHF Ref. DVD/FEH1

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DVD Combat Hapkido Ref. DVD/COMH2

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DVD Hapkido Hoi Jeon Moo Sool Vol 1 Ref. DVD/KIM1

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DVD Hapkido Official Program Ref. DVD/HAPFET1

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DVD Combat Hapkido Tactical Pressure Points Program Vol1 Ref. DVD/COMHTTP1

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DVD Hapkido Hoi Jeon Moo Sool Vol 2 Ref. DVD/KIM2

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DVD Other Styles Korea

DVD Other Styles Korea

DVD Hwa Rang Do Gumtoogi Sword Fighting Ref. DVD/HWA3

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DVD Hwa Rang Do Hoshinsul Vol.3 Joint Manipulation

Ref. DVD/HWA6

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DVD Hwa Rang Do Knife Fighting Ref. DVD/HWA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sib Pal Ki Ref. DVD/PALKI

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DVD Hwa Rang Do Hoshinsul Vol.1 Joint Manipulation

Ref. DVD/HWA4

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DVD Modern Farang Mu Sul How to develop Speed and Reaction

Ref. DVD/FARANG1

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DVD Hwa Rang Do Extreme Takedowns Vol1

Ref. DVD/HWA2

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DVD Sun Mu Do Ref. DVD/SUN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Hoshinsul Vol.2 Joint Manipulation

Ref. DVD/HWA5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Haidong Gum Do Ref. DVD/GUMDO

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DVD Kuk Sool Won Ref. DVD/KUK1

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DVD Tang Su Do Ref. DVD/TANGSU1

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DVD Muay Thai

DVD Muay Thai

DVD Muay Thai & Kick Boxing Punching Bag Ref. DVD/CESAR8

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DVD Muay Thai Boran Mae Mai Vol 1 Ref. DVD/CESAR11

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DVD Muay Thai Boran Master Pimu Ref. DVD/BORAN

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DVD Cross Fighting Muay Thai & Brazilian Jiu Jitsu Ref. DVD/CESAR4

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DVD Muay Thai Boran Elbow Techniques Ref. DVD/CESAR9

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DVD Phasom Muay Thai Ref. DVD/CESAR1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Boran Chap Ko Ref. DVD/CESAR2

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DVD Muay Thai Kick Boxing Sparring Ref. DVD/CESAR5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Boran Mae Mai Vol2 Ref. DVD/CESAR12

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Boran Flying Techniques Ref. DVD/CESAR10

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Boran Kon Muay Kee Ref. DVD/CESAR3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Boran Muay Kaard Chiek Ref. DVD/CESAR6

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DVD Muay Thai

DVD Mae Mai & Look Mai Muay Thai Ref. DVD/CESAR7

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DVD Modern Muay Thai Ref. DVD/EC3

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DVD Kapap Combatives Muay Thai Self Defense Ref. DVD/MUAYKAP

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DVD Muay Thai Program 1st to 4th Khan Ref. DVD/EC1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Cheng Muay Ref. DVD/LEK1

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DVD Kung Fu & Muay Thai Dragon & Tiger Ref. DVD/MUAYKUN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Competition Training Ref. DVD/EC2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sillapa Muay Thai Ref. DVD/LEK2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Master Woody Ref. DVD/WOODY Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kick Boxing

DVD Kick Boxing

DVD Kick Boxing Defense & Counter Ref. DVD/EGUZ

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DVD Kick Boxing Training with Equipment Ref. DVD/KARIM2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kick Boxing Explosive Low Kicks Ref. DVD/KARIM1

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DVD Semi Contact Ref. DVD/SEMI

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DVD WKA Kick Boxing Ref. DVD/WKA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The training of Kick boxing and Full Contact Ref. DVD/CONDE1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Full Contact & Kick Boxing On the Ring Ref. DVD/FULL3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Super Sparring! Full Contact & Taekwondo Ref. DVD/BARADA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Full Contact & Kick Boxing Ref. DVD/DON2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sport Karate, Full & Kick-Boxing Ref. DVD/MIKE1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kick Boxing Joe Lewis Seminar Germany Ref. DVD/LEWS

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Defense Kick Boxing Ref. DVD/KIKPOL Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kick Boxing

DVD Boxing for Martial Artists Ref. DVD/JEPSON1

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DVD Grappling Wrestling

DVD Grappling Wrestling

DVD Advanced Grappling Vol.1 Ref. DVD/TBELTRAN-1

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DVD Combat Submission Wrestling Vol 2 Ref. DVD/ERIC2

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DVD MMA Brazilian Grappling Ref. DVD/ALEXP

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sambo Techniques Ref. DVD/SAMB1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Grappling Vol.2 Ref. DVD/TBELTRAN-2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Olympic Wrestling Ref. DVD/LUCHA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Grappling Ref. DVD/PGRAP1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Combat Submission Wrestling Vol 1 Ref. DVD/ERIC1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Pancrase Ref. DVD/PANCRA

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Grappling Techniques Ref. DVD/PGRAP2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD MMA - Vale Tudo

DVD MMA Brazilian Grappling Ref. DVD/ALEXP

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ultimate Fighting X-Treme2 Upright fight Ref. DVD/HUB2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shoot System Ref. DVD/SHOOT1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Professional Vale Tudo Ref. DVD/TG3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Thai Boxing Ref. DVD/FEITO1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ultimate Fighting X-Treme1 Takedowns Ref. DVD/HUB1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shoot Mix Fight Ref. DVD/SHOOT

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Total Grappling & Vale Tudo Vol 2 Evolution Ref. DVD/TG2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ultimate Fighting X-Treme3 Ground fighting Ref. DVD/HUB3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shoot Vol3 Fighting Techniques Ref. DVD/SHOOT3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Total Grappling & Vale Tudo Escapes & Submissions Ref. DVD/TG4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Total Grappling & Vale Tudo Vol 1 Ref. DVD/TG1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD MMA - Vale Tudo

DVD Kapap MMA Ref. DVD/KAPAP6

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DVD Bugei Total Combat Ref. DVD/BTC1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Meca World Vale Tudo The Very Best Ref. DVD/MECA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD K-1 Gladiators Tournament 2007 Spain Ref. DVD/GLA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD MMA Free Fight Strategies Ref. DVD/NICO

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Knock-Out Cup MMA Ref. DVD/BRA3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Storm Samurai Brazil MMA & Muay Thai Ref. DVD/BRA4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ruas Vale-Tudo Ref. DVD/FERRE2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Vale Tudo The Very Best of IVC 6 & 9 Ref. DVD/BRA2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

K-1 Gladiators Tournament 2008 Spain Ref. DVD/GLA2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD MMA - Vale Tudo

DVD Other Contact Sports

DVD Other Contact Sports

DVD Kyusho and Boxing Connection Ref. DVD/KLINE3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kick Boxing How to be an efficient counter fighter Ref. DVD/GRAD2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Boxing Basics Ref. DVD/MERCER2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Boxing Ring Smarts Ref. DVD/MERCER5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Olympic Wrestling Ref. DVD/LUCHA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Savate French Boxing Ref. DVD/SAVAT

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Boxing Combinations Ref. DVD/MERCER3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Boxing My Story Ref. DVD/MERCER6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sparring! Ref. DVD/GRAD1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Total sparring Semi, light & Full Contact Ref. DVD/MUGEN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Boxing Bag Work & Footwork Ref. DVD/MERCER4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Boxing MMA & Boxing Fit Ref. DVD/MERCER1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Contact Sports

DVD Kyusho Vitality. 5 Pressure Points for Self Defense and He... Ref. DVD/KLINE4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD

Health - Wellness

DVD

Health - Wellness

DVD Kyusho Vitality. 5 Pressure Points for Self Defense and He... Ref. DVD/KLINE4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forms Ref. DVD/LYN7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weights Training for Martial Arts Ref. DVD/SIMAC1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Facial Yoga Natural rejuvenation exercises Ref. DVD/FY1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho First Aide Ref. DVD/KYUSHO19

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Conditioning Ref. DVD/VACIR3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sport-Psy for competition Ref. DVD/MARCE

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kids Self Defense: Dealing with strangers Ref. DVD/TRUST1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Martial Arts Extreme Stretching Ref. DVD/CYNTHI

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Points for Sex Enhancement Ref. DVD/KYUSHO10

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Psi Power for Martial Artists Ref. DVD/LILLA

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan for Seniors Ref. DVD/TAI4

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DVD Health - Wellness

DVD Tai Chi Chen Style Ref. DVD/YU

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DVD Tai Chi Yang Style Kung Chia Form & Applications

Ref. DVD/TCC

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DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 2 Ref. DVD/TAI2

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DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE

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DVD Tai Chi Yang Style Vol 2 Ref. DVD/FUSE2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Che Sword Ref. DVD/TAI3

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DVD Mastering Boxing MMA & Boxing Fit Ref. DVD/MERCER1

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DVD Tai Chi Yang Style Vol 3 Ref. DVD/FUSE3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 1

Ref. DVD/TAI1

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NEW DVDs!

DVD KMRED VOL.4. R.E.D. Training Ref. DVD/KMRED4

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DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu Vol.2 Ref. DVD/KAPAP10

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Secret Techniques Jin Gang Ba Shi Ref. DVD/TOMBOLATO2

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DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.2 Ref. DVD/TENSHIN2

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DVD Enigma 2 Vol.1 Paul Vunak Contemporary JKD Ref. DVD/VUNAK7

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DVD Kyusho Vitality. 5 Pressure Points for Self Defense and He... Ref. DVD/KLINE4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho & Pencak Silat Ref. DVD/KFRISAN3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.3 Ref. DVD/TENSHIN3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD DSDWS Dulas Self Defense Whistle Stick Ref. DVD/DULAS1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ju-Jutsu Torite Ref. DVD/JTORITE

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.1 Ref. DVD/TENSHIN1

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DVD Latosa Escrima Hand Sticks Ref. DVD/LAT4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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NEW DVDs!

DVD Krav Maga I.M.A.D.S. Ref. DVD/KDENIS1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Gracie Jiu Jitsu Fundamentals Ref. DVD/VACIR6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho 2, Close Encounter Ref. DVD/KFRISAN2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wing Chun International WCI Ref. DVD/Cameron1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jukoshin Ryu Jiu Jitsu Ref. DVD/EDSAN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Keysi Risk Situations Fighting Technique Ref. DVD/KEYSI2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Verdadera Destreza Española, Spanish Fencing Ref. DVD/DESTREZA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jeet Kune Do Self Defense Ref. DVD/DELJKD2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Real Close Combat Vol-7 Ref. DVD/SOG7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Hoshinsul Vol.3 Joint Manipulation Ref. DVD/HWA6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis Ref. DVD/SAPIR1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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NEW DVDs!

DVD Creole Fencing Ref. DVD/ECRIOLLA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Pukulan Pencak Silat Serak. Weapons Ref. DVD/SERAK2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Grappling Vol.2 Ref. DVD/TBELTRAN-2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD RMA Systema SV Empty Hands & Knife Ref. DVD/SKOGOREV-11 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kenpo, My Favorite Techniques Ref. DVD/LARRY4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kali Ilustrisimo Laban Laro Drills Ref. DVD/FLORES3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forms Ref. DVD/LYN7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Essential Ref. DVD/LPRIETO1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Best of Commando Krav Maga Ref. DVD/AIZIK5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Systema, Fighting Basics Ref. DVD/SYSWEITZEL1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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NEW DVDs!

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Form Taolu

Ref. DVD/YANTI1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shuguro Nakazato Shorin Kan Shorin Ryu. Okinawa Karate Kob... Ref. DVD/RS609

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Yoshimatsu Matsuda Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.12

Ref. DVD/RS618

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Yoshitsune Senega Uechi Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.20

Ref. DVD/RS626

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Meitoku Yagi Meibukan Goju Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.1

Ref. DVD/RS607

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Eiichi Miyazato Jundokan Goju Ryu. Okinawa Karate Kobudo V...

Ref. DVD/RS610

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Masaji Taira Bunkai Master. Okinawa Karate Kobudo Vol.16 Ref. DVD/RS622

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Jundokan Old School 1984. Okinawa Karate Kobudo Vol.22

Ref. DVD/RS628

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Katsuya Miyahira Shidokan Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobud... Ref. DVD/RS608

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Kanei Uechi Uechi Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.7

Ref. DVD/RS613

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Hojo Undo Supplementary Training. Okinawa Karate Kobudo Vo... Ref. DVD/RS625

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Bojitsu: Cuatro conceptos clave

Históricamente, las aldeas locales necesitaban tomar medidas para asegurarse de que su población tuviera las habilidades básicas para luchar con las herramientas y armas disponibles.1 Esto permitía a la comunidad mantener su propia seguridad, defenderse de los ataques de bandas de forajidos, convocar una partida para la detención de criminales y proporcionar tropas suplementarias como aumento de las fuerzas profesionales cuando el daimyo local lo exigía. Por ello, era necesario que los plebeyos recibieran algún tipo de entrenamiento de combate. Para los que no eran artistas marciales, la forma más antigua de conseguirlo era la danza de guerra, bu-no-mai.

Los miembros de una comunidad aprendían las danzas, que, aunque iban acompañadas de música, se componían de técnicas genuinas. Estas danzas de guerra se interpretaban en festivales y servían tanto para refrescar la memoria como para advertir a los forasteros de que la aldea no estaba indefensa. Hoy en día, las bu-no-mai se incluyen en festivales anuales y se muestran en presentaciones culturales (es decir, «folclóricas») en Okinawa. A menudo se realizan danzas con armas de asta (principalmente bo, y/o chogama), durante las cuales los bailarines saltan dramáticamente sobre «ataques» de bajo nivel, o chocan ruidosamente sus armas entre sí en furiosos patrones de bloqueo/parada/contra, repetición (todo al compás de la música).

Bloqueo/contraataque, parada/contraataque, repetición, clac, clac, clac...

Hay algo profundamente satisfactorio en el sonido rítmico de los palos chocando entre sí durante el entrenamiento con armas2 . Tampoco es extraño que esté presente en los dojos modernos durante la práctica de bo vs bo kumite. Trabajando de esta manera -bloqueo/parada/contra- los estudiantes pueden practicar sus movimientos con seguridad y con una baja probabilidad de lesión. Sin embargo, como estrategia combativa, esto no es muy realista. La auténtica lucha con armas consiste siempre en ganar ventaja rápidamente para asestar un golpe final (suponiendo que haya otros combatientes en el campo, y que el tiempo sea esencial). Pero, si un oponente ataca, y el defensor bloquea el ataque, se convierte en una carrera para ver quién puede asestar el siguiente golpe efectivo. En otras palabras, el uso típico del bo que se presenta en dojos, libros o vídeos no representa (en su mayor parte) métodos de combate de bo eficaces (y, por tanto, yo diría que «auténticos»).

Cuando el atacante avanza con un golpe a la cabeza (jodanuchi o jodan-uchi-otoshi) el defensor da un paso hacia el ataque, utilizando el movimiento del cuerpo (tai-sabaaki) para desplazarse ligeramente fuera de línea. El defensor impulsa su bo hacia delante de forma que aplasta la mano principal del atacante. (Nota: el extremo delantero del bo también golpea la pierna adelantada del atacante).

Existe una tendencia en el kárate moderno que podría describirse como un «proyecto bunkai»: un movimiento para reivindicar el valor de los métodos tradicionales (re)interpretándolos de forma combativamente útil. Esto se debe a que las explicaciones dadas a los movimientos clásicos del kárate han carecido lamentablemente de sentido práctico y, con el tiempo, a los practicantes tradicionales les resultaba cada vez más difícil encontrar razones válidas para practicar el kárate tal y como lo habían recibido.

Yo formé parte de la primera generación de practicantes de kárate que se comprometió con este proyecto de bunkai (además de ser uno de sus principales portavoces). Felizmente, hoy en día muchas personas han reexaminado sus katas y han descubierto bunkai y comprensiones excelentes (hasta el punto de que no tienen ni idea de que están haciendo bunkai realista gracias a los esfuerzos de mi maestro, George Dillman, y de sus alumnos, es decir, de mis colegas y de mí mismo).

En la práctica típica del kobudo, el defensor bloquea varios golpes, bo chocando contra bo, antes de contraatacar con un golpe a la cabeza.

Cuando el atacante golpea, el defensor detiene el golpe con su propia arma (bo contra bo). Sin vacilar, el defensor se desliza a lo largo del arma del oponente para rastrillar su mano. NOTA: Aunque uke lleva protección en la mano, y la técnica se realizó con el debido cuidado, la mueca en su cara atestigua lo doloroso que puede ser esto.

Sin embargo, mientras que este proyecto de bunkai se ha aplicado con éxito a los kata de mano vacía, no ocurre lo mismo con los kata de kobudo.4 Esto podría explicarse por el hecho de que, a pesar del creciente interés por las armas okinawenses, los practicantes de kobudo no han luchado con la disonancia cognitiva que surge al realizar una aplicación mientras piensan: «Esto nunca funcionaría». Simplemente es una experiencia demasiado satisfactoria practicar patrones de bloquear/parar/contrarrestar, repetir. Entonces, ¿por dónde empezar para (re)descubrir un enfoque genuinamente combativo del bo, una metodología de bojitsu significativa?

Cuando el atacante adopta una guardia media, el defensor golpea inmediatamente hacia abajo sobre la mano del oponente. Luego, continuando el movimiento, el defensor aplica presión hacia delante para asestar una estocada en la sección media.

Cuando el oponente adopta una posición de guardia media, el defensor presiona su bo contra el bo del oponente. El defensor desliza su bo por el bo del oponente para rastrillar sus dedos. El movimiento continúa suavemente hacia un golpe frontal a la sección media.

Cuando el atacante avanza con un golpe a la cabeza (jodanuchi o jodan-uchi-otoshi) el defensor golpea con el extremo delantero de su arma en la V formada por el brazo y el arma del atacante, arrancando la mano del atacante de su arma. En una continuación del movimiento, el defensor rodea la bo del atacante hacia el exterior, luego golpea en las costillas (y simultáneamente, la mano trasera del atacante).

Para comprometerse significativamente en un proyecto de bunkai con respecto al kobudo en general y al uso del bo en particular, es necesario tener algunas claves o pistas para usar como punto de partida.5

En la lucha filipina con cuchillo, uno no bloquea un ataque con cuchillo. En la lucha filipina con cuchillo, no se bloquea un ataque con cuchillo, sino que se corta la mano del atacante que empuña el cuchillo. Del mismo modo, en el taiji-jian-fa (太 極劍法 )6 el método para hacer frente a un ataque consiste en cortar la mano o la muñeca de la espada del adversario. En kendo, uno de los ataques más importantes es a la muñeca (kote).7 En sojutsu (lucha con lanza), la lanza del enemigo se desvía con un golpe deslizante a la mano principal antes de asestar una estocada (y a menudo, el acto de retirar la lanza se realiza de forma que la punta de la lanza corte de nuevo a través de la mano principal del oponente). Una historia apócrifa sobre Taika Oyata describe cómo ganó una

competición de combate de bo golpeando y rompiendo los pulgares de sus oponentes.

Todos estos ejemplos revelan un enfoque similar. La acción inicial contra un oponente armado se dirige a la mano que empuña el arma. Utilizando esto como clave para interpretar las técnicas conservadas en la kata de bo, se deduce que atacar la mano principal del oponente es la primera táctica del bo. Y cuando las técnicas clásicas del bo se enfocan desde esta perspectiva, surgen cuatro conceptos fundamentales: Golpear, Rastrillar, Despojar y Enredar.

Detalle del Enredo Kesa Detalle del Enredo Kesa

Golpear, el primer método para luchar con el bo contra otro bo, consiste simplemente en golpear la mano principal del

oponente. Por lo tanto, cuando se recibe un ataque, no se intenta bloquear. En su lugar, se apunta a la mano. Si no se acierta con la mano, se conecta con el bo (y por tanto se «bloquea» el ataque). Cualquier parte del yourbo puede utilizarse para este propósito, pero muchas técnicas clásicas permiten golpear la mano del oponente mientras se contraataca.

Este método también puede utilizarse para entrar en la guardia del adversario. Cuando el oponente adopta kamae, golpear con fuerza su mano principal puede dejar su arma fuera de uso, mientras posicionas tu bo para una técnica de finalización.

Rastrillo

Rake significa hacer pasar el bo por los dedos o nudillos del oponente. Al recibir un ataque, el método consiste en conectar bo con bo, y luego empujar o tirar con fuerza, utilizando el arma del atacante para guiar tu arma hacia su mano. Esto también se puede utilizar para derrotar el kamae de un oponente. El método consiste en golpear su bo, sacándolo de su posición. A continuación, manteniendo el contacto arma con arma, deslízate con fuerza hacia su mano. Al avanzar, este movimiento puede transformarse sin esfuerzo en una estocada recta.

Tira

Despojar significa tirar o apartar la mano del atacante de su arma. Al recibir un ataque, evita el golpe utilizando el movimiento del cuerpo (tai-sabaaki) mientras introduces el extremo delantero de tu bo en la V formada por el brazo y el bo del oponente. La tira en sí debe sentirse como un golpe dirigido a través de la mano de agarre del oponente, no como un tira y afloja.

Cuando ataques el kamae del oponente, inserta el «extremo trasero» de tu bo en el espacio entre las manos del oponente. Entonces, mientras golpeas con la parte delantera de tu bo, la acción de tirón de tu mano trasera puede liberar la mano del oponente.

Enredar

Enredar significa manipular tu arma y la del oponente de forma que su mano quede atrapada. En algunas versiones de un enredo, la mano del oponente queda atrapada entre tu arma y la suya. En otras versiones, se manipulan sus articulaciones utilizando tu bo como palanca.

Cuando recibas un ataque, evita el golpe utilizando el movimiento del cuerpo (tai-sabaaki) mientras introduces tu bo en la V formada por el brazo y el bo del oponente. Esta acción es la misma que la entrada utilizada para aplicar una tira. Sin embargo, en lugar de golpear en su mano, giras tu bo para hacer palanca en la mano del oponente en una manipulación conjunta.

Al atacar el kamae del oponente, el «extremo posterior» de tu bo se introduce en el espacio entre las manos del oponente. Entonces, mientras asestas un golpe con el «extremo delantero», tira y gira tu mano trasera para que la mano del oponente quede dolorosamente pellizcada contra tu costado.

Los artistas marciales de mentalidad tradicional suelen resistirse a las ideas y aplicaciones que surgen de quienes adoptamos un enfoque clásico (es decir, basado en el bunkai). Pero, es difícil discutir que inutilizar la mano de un atacante es mucho más práctico que bloquear su ataque y apresurarlo al contragolpe. Como argumento a favor de los métodos que he descrito, considere esta experiencia.

Sólo unos pocos de mis alumnos expresan interés en aprender kobujitsu. Sin embargo, un día, mi hija (una nidan) me pidió que le enseñara bojitsu. Así que nos pusimos protección para las manos y la cabeza (yo también llevaba protección para el pecho y las piernas) y cogimos bo de ratán.

Entonces le dije: «Cuando intente golpearte en la cabeza, tú golpeas mi mano. ¿Estás preparada?». Ella asintió con la cabeza y la golpeé en la cabeza. Fue la única vez que la golpeé en toda la hora siguiente. Mientras la guiaba a través de los cuatro métodos, siempre atacando con la intención de golpearla de verdad, ella me destrozaba la mano infaliblemente, me rastrillaba los dedos, me arrancaba la mano del arma y ejecutaba enredos.

Una de las cosas que me resultaron sorprendentes y reveladoras aquel día fue la siguiente: No le había enseñado kata, ni siquiera kihon-waza para el bo. Y, sin embargo, estaba utilizando técnicas de kata (¡incluido un movimiento de kata que siempre me había desconcertado!).

He practicado estos métodos, los he utilizado en combates de bo, los he aplicado para descomponer movimientos de kata y se los he enseñado a otros. Todo esto sólo ha aumentado mi certeza de que es una forma muy superior de pensar y usar el bo. O, podrías simplemente bloquear/parar/contrarrestar.

Pero esto sólo lo puedes determinar por ti mismo poniéndote equipo protector (mínimamente guanteletes estilo HEMA o kendo kote) y probándolo por ti mismo.

NOTAS

1. En un pueblo agrícola o pesquero, los utensilios de lucha podrían clasificarse como: A. «armas negras» (armas construidas ex profeso); B. «armas blancas» (herramientas como palas, rastrillos, remos utilizados para luchar); C. «armas grises» (utensilios comunes modificados intencionadamente para convertirlos en armas, como un palo de transporte con el extremo afilado, o un cuchillo de cocina fijado al extremo de un palo para hacer una lanza).

2. Quienes practican las artes marciales filipinas conocen sin duda la maravillosa experiencia multisensorial de los complejos ejercicios con palos (como el siniwali). Está el sonido de los palos golpeando, la sensación del impacto vibrando en la mano y el sorprendentemente agradable olor a ratán quemado.

3. «Deconstruir» es una muy buena traducción de la palabra bunkai (分解).

4. Véase Black Belt Magazine, oct/nov 2020; oct/nov 2022 y Bugeisha Magazine, nº 9 (junio, 2021); nº 10 (septembr, 2021) para ver algunos de los trabajos que he venido realizando en este campo.

5. En el kata de mano vacía, las pistas proceden de George Dillman (que las atribuyó a HohanSoken y Taika Oyata), a saber: «En el kata no hay bloqueos. Los movimientos del kata trazan el ángulo y la dirección para atacar los puntos de presión del cuerpo humano.»

6. Taiji-jianfa (太極劍法 ), o espada del tai chi es el uso de la hoja de doble filo (jian劍 ). Una espada de un solo filo se denomina cuchillo (dao刀 ). Esto es similar al alemán, donde la palabra «schwert» (espada) se refiere a la variedad de doble filo. Mientras que una espada de un solo filo se llama «messer» (cuchillo).

7. Es interesante observar que el golpe de muñeca en kendo, kote-uchi, es en la parte superior de la muñeca. Esto sigue la práctica del kendo de sólo permitir golpes punzantes a los objetivos más fuertemente protegidos (tanto en términos del diseño del kendo-bogu como en términos del diseño de la armadura samurai tradicional. Por el contrario, el kenjutsu apunta a los lugares donde la armadura es débil. Por lo tanto, el corte de la muñeca se dirige más a menudo la parte inferior.

Información sobre el autor: Chris Thomas es un colaborador habitual de revistas de artes marciales de todo el mundo, un renombrado instructor de kyusho-jitsu (métodos de lucha con puntos de presión) que ha impartido clases en todo el mundo, coautor con George Dillman de los libros definitivos sobre ese tema, y estudiante de artes marciales desde 1970.

Sitio web: kjk-karate.com

Aparece en las fotografías:

Chris Martingilio

8º dan - Ryukyu kempo

Jeff Burhop

9º dan - Isshin-ryu

Jerry Holt

7º dan - Isshin-ryu

4º dan - Ryukyukobudo