Rivista Arti Marziali Cintura Nera 494 – Marzo – 1 parte.pdf

Tommy Joe Moore, pugile britannico, istruttore di autodifesa e storico delle arti marziali, presenta in questa seconda opera Defendu (All in Fighting, Gutterfighting), una delle prime arti marziali miste e un sistema di difesa per le forze speciali alleate nella Seconda Guerra Mondiale, sviluppato dal celebre W. E Fairbairn. Durante la Seconda guerra mondiale, ha addestrato commandos e personale SOE, così come uomini e donne di tutte le specialità, magari meccanici, bibliotecari e dattilografi prima della guerra, e in poche ore li ha aiutati a "irrobustirsi" abbastanza da affrontare nemici armati con alcune tecniche collaudate, la durezza mentale e la determinazione ad essere e rimanere liberi.

In questo secondo volume, Tommy Joe Moore spiega il double Chin Jab, i colpi con il bordo della mano, le esercizi di reazione agli attacchi non frontali, la meccanica del corpo per colpire, le tecniche di bastone, bastone contro più avversari, le situazioni di wrestling, la lotta a terra, il colpo PPP (personal piece of pipe), la difesa a mano vuota contro 2 avversari e le combinazioni di colpi più efficaci.

Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

Il Maestro Bruno Tombolato, discepolo di 32a generazione del Tempio Songshan Shaolin, presenta una raccolta di 18 tecniche di combattimento tradizionali dello ShaolinQuan, organizzate secondo le quattro tecniche di difesa e attacco che compongono lo stile: calciare (tī), colpire (dǎ), lanciare o proiettare (shuāi) e prendere (ná). Le arti marziali cinesi sono rimaste nella storia come un tesoro di stili di combattimento, ognuno con una propria ricchezza e profondità. Queste quattro abilità, fondamentali per i sistemi di Gong Fu, danno un'essenza completa ed equilibrata alla pratica delle arti marziali cinesi. La pratica del Gong Fu cinese impone regole severe sui movimenti di attacco e di difesa. La maestria delle Quattro Tecniche non risiede solo nella perfezione individuale di ciascuna abilità, ma anche nella perfetta integrazione di tutte. Un artista marziale completo capisce che non si tratta di entità separate, ma di componenti interconnesse di un sistema olistico. Nelle arti marziali cinesi, le Quattro Tecniche rappresentano l'essenza stessa del Gong Fu tradizionale.

Ref.: •TombolaTo-3

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L'Occidente si è risvegliato alle AAMM russe qualche decennio fa, tra l'entusiasmo e lo stupore per l'ignoto. Senza dubbio hanno conquistato il loro spazio tra noi, ma le loro basi profonde rimangono un mistero irrisolto.

Questo smarrimento è in gran parte il risultato di un forte shock culturale. Il rapporto dei Maestri AAMM russi con la loro religione ortodossa o precristiana e i suoi usi e costumi fanno parte di un'eredità raramente spiegata, ma che possiede un forte carattere e si intreccia con l'essenza delle loro pratiche.

"Interazione con la forza" "(energie)", libro di cui oggi riportiamo la prefazione, cerca di superare queste barriere, espresse anche attraverso l'esperienza personale di uno dei maestri che hanno dato maggiore diffusione, a quello che abbiamo conosciuto come "Systema".

"Interazione con la forza" tratta, tra l'altro, un argomento sempre controverso nell'AAMM, dove essere ignoranti non è un caso, ma uno stato di sistematica devozione. L'argomento è l'uso dell'energia invisibile e il suo utilizzo in combattimento.

Quando si conosce qualcuno personalmente, anche se esiste una barriera linguistica, si può percepire in quel linguaggio universale delle sensazioni, cosa c'è dietro quell'involucro, dove solo gli sguardi, il tatto e le sensazioni, ci permettono di gestire le scomode limitazioni linguistiche.

Con il Maestro Skogorev i messaggi ricevuti sono stati chiari, empatici e persino teneri; era chiaro che si trattava di una persona straordinaria, interessante e luminosa, ma nonostante le buone intenzioni del traduttore, raramente ho rimpianto di non poter comunicare verbalmente con qualcuno come in quell'occasione. Non so nulla di Systema, ma non avevo dubbi sul fatto che il Maestro Skogorev sapesse di cosa stava parlando, e che parlasse meno di quanto sapesse.

Anche oggi è un piacere portarlo in copertina, pubblicando questo testo che apre un po' le porte della sua esperienza personale riguardo ai suoi studi e alle sue ricerche. Per chi vuole saperne di più, abbiamo pubblicato molti video e con un po' di fortuna, prima o poi, il Maestro Skogorev verrà nelle vostre terre a tenere un corso. Credetemi, incontrarlo sarà una grande esperienza.

Alfredo Tucci

Interazione con la forza Interazione con la forza

Systema SV

Skogorev Dmitry Viktorovich "Interazione con la forza"

Arte marziale russa

Premessa

"Nell'universo non c'è lotta, nell'universo c'è interazione globale universale - accordo globale, cooperazione globale. Pertanto, non c'è caos nell'universo, il caos è solo nelle nostre menti".

Plykin VD

Dottore in Scienze Tecniche, Accademico dell'Istituto Aeronautico di Mosca, autore del concetto di un nuovo modello di universo.

Questo libro è un piccolo resoconto dei miei quindici anni di lavoro. Le prime righe sono state scritte nel 1994, ma poi ho dovuto fermarmi, perché ho avuto l'opportunità di ottenere nuove informazioni sugli argomenti che mi interessano. Sono anche riuscito a fare conoscenza con persone interessanti (di cui parlerò più avanti), che hanno condiviso con me conoscenze utili (materiale didattico, esperienze personali, ecc.). Nel 1998 le informazioni raccolte hanno acquisito una certa forma strutturale e sistemica e nel 1999 il manoscritto è stato portato alla sua logica conclusione. Nel 2002 ho apportato solo alcune aggiunte.

In realtà, il mio lavoro è un tentativo di confrontare le conoscenze dell'antichità con gli sviluppi pratici moderni nel campo dell'arte marziale russa, di trovare tra loro un correlativo comune e quindi di vedere nella manifestazione fisica quella spirituale.

Systema SV L’

universo vive e si sviluppa secondo determinate leggi.

Seguendole nel modo più accurato possibile, una persona ha l'opportunità di coesistere armoniosamente con il mondo, entrando in interazione con esso. Il mondo è inteso da me come l'unità del micro e del macrocosmo; come manifestazione fisica di un mondo denso e base di informazione-energia di un mondo sottile. Inoltre, nel mio lavoro, farò riferimento al concetto di "cause primarie nel mondo" e all'opposizione "spazio (ordine) - caos", in cui tutto è accidentale.

Nonostante il fatto che nel libro molto spesso si parli di Russia pagana, precristiana, tuttavia per me sono fondamentalmente importanti le concezioni del Dio dell'Uno o della Mente Universale, che viene interpretato come l'inizio degli inizi e riversato nel mondo dai flussi spirituali e informativi che pervadono tutto, è lo stesso bambino.

Il paganesimo degli antichi slavi è considerato come il periodo di maturazione di una persona, che riflette la formazione del suo rapporto con un unico Dio (superando la credenza in un gran numero di divinità, personificate da versi naturali). Le radici pagane sono molto forti, sono la base della fede ortodossa, la percezione del Padre Celeste come creatore e causa prima del mondo.

Nel mio libro sul materiale dei miti, delle fiabe, delle epopee, delle ballate, considero il meccanismo di interazione tra due mondi - un mondo manifesto e un mondo in comune, tra i quali c'è una lotta tra il bene e il male, la verità e la menzogna.

Guardando avanti, dirò che, ad esempio, nel Libro di Kolyada, il confine tra questi mondi è stato stabilito durante la creazione: dopo la battaglia delle Schiere Celesti e del Serpente Nero, gli dei hanno diviso la terra nel regno reale e nel regno di Navi. Svarog (cielo e fuoco), Semihagal (la divinità dei semi, dei germogli e delle radici delle piante) e altre divinità iniziarono a regnare, mentre il Serpente Nero (padrone del regno dell'acqua e del sottosuolo) si trovava a Navi.

Secondo i Veda, il serpente in sé non è l'incarnazione del potere del male. Pertanto, la battaglia originaria di Yavi e Navi, rappresentata nel folklore sotto forma di battaglia tra due lupibianco e nero - non può essere interpretata come una battaglia tra bene e male.

Il bene è l'equilibrio tra la realtà e il suo contrario. Il male è la mancanza di equilibrio. Così, i guardiani dell'altro mondo (il mondo libero) (Serpent Gorynych, Baba Yaga) custodiscono anche il mondo spirituale, che

Interazione con la forza Interazione con la forza

non può essere rivelato a tutti, poiché non tutti possono essere aperti con saggezza e conoscenza. Solo gli eroi, i santi e i saggi possono entrarvi.

Più avanti nel mio libro mi rivolgo alle opinioni degli antichi slavi sulla psicofisiologia umana, concentrandomi su come questi concetti arcaici possano aiutare una persona moderna a interagire con il mondo. Nel 1980, nella sezione Sambo, ho incontrato B. Titkov, che mi ha aiutato a capire l'arte marziale come arte e non come sport.

Mi viene in mente la cantina di una casa del quartiere Leninskij. Il seminterrato era molto ben attrezzato per la sala sportiva. Qui, nel 1981, le mie prime lezioni di karate furono condotte da E. V. Titkov (all'epoca avevo terminato l'ottava classe e praticavo il sambo nella Dinamo Football Club).

Sette anni dopo, nel 1988, si tenne un altro incontro con lui. A quel punto avevo fatto un po' di strada nell'arte marziale e mi sembrava di poter fare qualcosa. Mi interessava anche la filosofia dell'arte marziale, anche se

non sospettavo che una volta mi sarei dedicato professionalmente alla lotta corpo a corpo.

Allo stesso tempo, ho sentito parlare per la prima volta dell'energia interna che scorre nel corpo umano e ho imparato che può davvero funzionare in qualche modo. In quel periodo, molti si dedicavano già al Tai-Tzu-Quan per la guarigione e sentivano parlare dell'uso in combattimento dell'energia interna, chiamata Ki.

EV Titkov enfatizzò lo studio delle energie interne (sottili) che collegano l'uomo al mondo.

Nel 1988, noi, impegnati nella scuola "Siberian Vyun", eravamo solo 8 persone. Solo ora, guardandoci indietro, si può capire che allora in un mese avevamo l'opportunità di padroneggiare le abilità elementari di quel combattimento, che ci permettevano di lavorare con i rappresentanti di altre arti marziali e di ottenere vittorie.

Interazione con la forza Interazione con la forza

Ricordo che per la prima volta vedemmo il filmato del lavoro di M. Ueshiba (1883-1969), il fondatore dell'aikido. Lo percepirono in modo molto violento, con un interesse irresistibile e il desiderio di imparare anche loro. Ma la tecnica rimaneva incomprensibile, la natura di ciò che accadeva non era chiara e sembrava lontana dalla vita una favola. La gioia si è poi attenuata, ma il desiderio è rimasto.

Nel periodo 1989-1990 abbiamo elaborato alcune tecniche energetiche per "scambiare" l'energia, abbiamo lavorato con i "colpi energetici", più precisamente con i "jab". Poi ci siamo accorti per la prima volta che queste lezioni sono tutt'altro che innocue e non innocue, in altre parole, c'erano effetti collaterali. Ed è stato così.

Dopo il lavoro più consueto nella scazzottata, quando i pugni venivano sferrati con un'espulsione

(anche inattiva) di energia-forza, molti esecutori di colpi mostravano gli stessi sintomi: la schiena non si piegava, come se un'asta di metallo fosse bloccata ad essa. Gli esami e le radiografie non hanno rivelato alcuna malattia. Fummo costretti ad abbandonare gli esperimenti con la forza. Ci fu una pausa nella ricerca pratica, ma gli sviluppi teorici continuarono.

In seguito, già nel 1991, riprendemmo le lezioni sul "pompaggio" dell'energia e sul "trasferimento" reciproco di determinate informazioni (lavoro con le forme pensiero). Sono successe cose interessanti.

In primo luogo, c'è stata una sensazione, come un anello di energia che si attorciglia dietro la nuca, e da lì proviene un forte calore bluastro-violetto. Sui palmi delle mani e intorno al corpo c'era un cuscino di energia molto grandedopo il lavoro ho dovuto lavare con acqua fredda per molto tempo.

In secondo luogo, quasi tutti i colpi non sono caduti nel nemico, ma sono rimasti lì.

In terzo luogo, intorno ai lavoratori c'era un certo campo, o un vortice, che sembrava attirare dal lato sul pavimento, verso l'alto, verso il centro. C'era quindi, per così dire, un

"Quando cercava di colpire Gregory in qualsiasi parte del corpo, una forza gli toglieva la mano."

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esercizio energetico proprio. È abbastanza semplice, ma efficace sia per il reclutamento della forza, sia per i processi di guarigione.

C'era tempo, c'erano lezioni. In estate si tenevano nella natura, di solito nel quartiere Leninskij (parco vicino al Monumento alla Gloria) o nel villaggio di Mochishche. Nella natura, lo stato del corpo migliorava, il che influiva positivamente sugli impegni reali con i combattimenti corpo a corpo.

Nell'autunno del 1991 furono reclutati due nuovi gruppi, uno dei quali era guidato da me e il secondo da AE Fuhrmann (ora rappresentante della scuola siberiana di Vyun in Germania, a Paderborn).

Per noi arrivò il momento cruciale: Ci siamo opposti ai sistemi di combattimento dell'Est (il successo nella pratica del combattimento c'è stato), e il concetto di ciò che stavamo facendo non era affatto chiaro. La situazione è più che strana, perché è chiaro dalla storia che in Russia erano in grado di combattere da tempo immemorabile, e anche come potevano!

Alcuni soldati combattevano con flussi di energia, e i guaritori popolari (guaritori, maghi e personaggi) lavoravano con le energie sottili (con la forza).

In questo periodo avviene la mia conoscenza con GN Bazlov di Tver, allora studente presso la Facoltà di Storia dell'Università Statale di Tver. Già a quel tempo si impegnava seriamente nell'etnografia, nella storia, e si recava in spedizione lungo il confine.

Nell'ottobre 1991, su invito di DN Semenov (Associazione Scudo Russo), tenne un seminario a Novosibirsk sulla tradizione russa del combattimento corpo a corpo. Il lavoro presentato al seminario ci ha aiutato a scegliere la nostra direzione di sviluppo.

È stato al GN Bazlov che per la prima volta ho visto elementi di lavoro senza contatto: Semplici rimozioni senza contatto. Un giorno mostrò questo lavoro senza contatto durante una bella festa con vodka e canzoni. Ricordo che A. Fuhrmann disse che quando cercava di colpire Gregory in qualsiasi parte del corpo, una forza gli toglieva la mano. Grigory stesso non fece alcun gesto particolare, se non qualche piccolo movimento con le mani e la testa. Il discorso su "qualche forza" e "qualche piccolo movimento con le mani e la testa" ha costretto a richiamare l'attenzione sul lavoro di G. Bazlov, ricordando l'effetto del lavoro di A. Lavrov, A. Kadochnikov, M. Ueshiba. Questo ha dato dei risultati: tutto è stato molto più facile di quanto si pensasse. Abbiamo smesso di girare intorno al cespuglio e abbiamo ottenuto la conferma dei risultati precedentemente osservati della lotta senza contatto.

Uno dei casi più interessanti si è verificato nella palestra della scuola n. 132 del distretto Leninsky di Novosibirsk, dove abbiamo condotto il primo gruppo ufficiale sotto la nostra supervisione.

Ricordo che B. Arkhipov venne da noi dalla sezione di karate. Osservando ciò che accadeva nella sala, concluse di conoscere tutti i colpi, per cui anche lui poteva sottoporsi a una valutazione di qualificazione. Naturalmente non ci riuscì, perché la nostra tecnica era diversa da quella che possedeva lui, rispettivamente, e i requisiti erano diversi.

In una delle sessioni di allenamento, con B. Arkhipov decidemmo di lavorare nello sparring. L'inizio fu ordinario. Il mio compito comprendeva l'elaborazione di diverse tecniche possibili in una sola volta. Ora è difficile scaricare quali tecniche ho usato. Ricordo solo che dopo circa un minuto e

mezzo gli occhi di Arkhipov brillavano, l'ammiccamento si era quasi fermato, i movimenti diventavano lenti, reagiva al colpo solo dopo averlo ricevuto. Ricordo che guardando dalla direzione di Yu Rybakov (ora è un istruttore della scuola "Siberian Vyun") ho detto che questo semplicemente non può essere.

Dopo questo, non per niente, ho deciso di chiedere ad Arkhipov quali fossero le sensazioni che provava e come le valutava. Prima ha detto che, presumibilmente, non c'è niente di speciale e che tutto va bene, e subito ha iniziato a parlare del suono che sente: il suono va da qualche parte lontano nell'infinito.

Guardando in giro per la palestra, Arkhipov ha scoperto che poteva vedere immagini che cambiavano dopo un certo tempo (commutazione fotogramma per fotogramma). Gli ho "tolto" l'energia in eccesso sollevando e deviando le mani lungo il corpo ai lati con degli scatti. Sembra tutto finito, anche l'allenamento è terminato. Tutti sono andati a cambiarsi e in 10-15 minuti erano già pronti per andare a casa.

Improvvisamente si scopre che B. Arkhipov "rallenta": non si è ancora cambiato, ha dovuto essere sollecitato. Ma lui stesso ha affermato che aveva appena iniziato a farlo. Il tempo per lui si è allungato. Gli ho consigliato di fare una doccia fredda a casa. Al mattino tutto tornò alla normalità. Nel lavoro sono state utilizzate le tecniche di trasferimento dell'informazione-energia e di riempimento dello spazio "vuoto".

Il lavoro con lo spazio "vuoto" l'ho sperimentato per la prima volta con il mio compagno di classe V. Agafonov, che letteralmente dopo 20 secondi di lavoro si è rifiutato di continuare, spiegando questo con il fatto che aveva una strana sensazione sgradevole, molto incomprensibile, che suscitava paura dell'ignoto.

Tuttavia, quando ho visto per la prima volta in video il lavoro senza contatto di AA Kadochnikov, la mia impressione è stata forte come quella che ho avuto osservando il lavoro di M. Ueshiba, anche se c'era qualcos'altro, più reale, o qualcosa del genere. In ogni movimento di Kadochnikov, molto economico e giustificato, si sentiva qualcosa di molto profondo e non casuale, necessario in quel preciso momento. Mi ha

colpito il livello qualitativo dell'interazione tra una persona e l'altra. Non posso dirlo con certezza, ma per la prima volta mi è sembrato di essere in grado di comprendere il significato di ciò che vedo. In seguito è diventato chiaro che cosa avevo per la condizione, e per che cosa era necessario per me. (Come metodo di apprendimento e di lettura delle informazioni attraverso la neurofisica).

Interazione con la forza

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Vorrei anche ricordare l'incontro con EV Bogayev (un guaritore tradizionale), che era interessato al nome della nostra scuola e a cosa stiamo facendo esattamente. Nel 1992, dopo un incontro con LI Retyunsky, presidente della Federazione delle arti marziali russe, è nato il nome "Siberian Vyun". Spieghiamo il suo significato...

Vjun - un convolvolo, che intreccia steli più spessi, cambiando la direzione del movimento. Nel suo significato,

la pesca è vicina a parole come bufera di neve, turbine, sbocco verso un nuovo stadio di sviluppo, ecc. EVV.V. Bogayev ha notato che la pesca è anche una sorta di processo di "appassimento". Perché la pesca "siberiana"? Per via della Siberia.

In una delle sue visite a Novosibirsk Bogayev ha mostrato la "rottura" al contrario, all'interno, in uno stato di "instabilità" (uno stato di coscienza alterato). Era un lavoro

"Ha bisogno di tecniche di lotta senza contatto non per grandi battaglie e non per "combattimenti", ma semplicemente per la vita."

molto interessante, sembrava che si muovesse tra qualcosa di invisibile per noi.

Poi, durante la conversazione davanti a una tazza di tè, ha detto che avrebbe mostrato qualcos'altro.

Ci siamo messi l'uno di fronte all'altro. Per cominciare, ha suggerito di "rimediare" con la canzone "Vado al mocassino". La sensazione era quella dei nostri esercizi, ma comunque diversa. Dopo tale riscaldamento, mi guardò (era evidente che si trovava in uno stato di "alterità"), mi chiese una velocità media per colpirlo, cosa che feci. Le sensazioni non sono state piacevoli. Sono volato via, lui ha spinto leggermente una delle gambe di sostegno, sono caduto. La terza volta che mi alzai dal

pavimento, provai una paura inspiegabile, un panico: nonostante i miei sforzi, non riuscivo a colpirlo o a raggiungerlo.

Ben presto tutta questa "disgrazia" fu interrotta. Di conseguenza, i miei centri energetici erano leggermente turbati (abbattuti), anche il parlare diventava innaturale. Qui si tratta di un guaritore, di un popolo, non di un freddo mischiatore! Ha bisogno di tecniche di combattimento senza contatto, non per le grandi battaglie e non per i "combattimenti", ma semplicemente per la vita.

Dopo questo incontro, mi sono nuovamente convinto che anche noi ci stiamo muovendo nella giusta direzione. Il 23 marzo 1995, per la prima volta, mi sono avventurato a combinare insieme tutti gli elementi del lavoro senza contatto. Essendo già state elaborate tutte le "derive" dei colpi e il "mancare" la persona in movimento, era auspicabile portare l'attaccante fuori equilibrio a distanza senza toccarlo.

Quella sera di primavera ci siamo seduti con l'istruttore della scuola "Siberian Vyun" O. Pogodin nell'appartamento e parlammo proprio del lavoro senza contatto. Suonò il campanello, arrivò

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"Il lavoro con lo spazio "vuoto" per la prima volta l'ho sperimentato con il mio compagno di classe V. Agafonov, che letteralmente dopo 20 secondi di lavoro si è rifiutato di continuare, spiegando questo con il fatto che aveva una strana sensazione sgradevole, molto incomprensibile, che suscitava la paura dell'ignoto."

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l'istruttore della scuola di lotta A. Tikhonov, completamente all'oscuro di tutto. Gli fu subito proposto di colpirmi con le mani o con i piedi. Lo fece: Sono riuscito a malapena ad alzarmi, mentre lui si avventava su di me: qualche movimento con le mani, un passo indietro e A. Tikhonov giaceva a terra dopo un breve volo. Non capì nemmeno cosa fosse successo, perché non era stato colpito fisicamente!

Durante la serata, questo si è ripetuto più volte: l'effetto era stabile, l'uomo, lanciando l'attacco, si è accasciato a terra. Il giorno dopo, durante l'allenamento, ho ripetuto tutto questo con altre persone. E già il 28 marzo (dopo soli quattro giorni!), la seconda persona ha imparato a farlo. Per una settimana si è esercitato su persone completamente estranee, riuscendo a gestire tutto.

All'inizio di aprile del 1995 siamo andati a uno dei seminari di A. Andreev, che ha mostrato vari metodi di lotta senza contatto. Per noi erano già perfettamente normali e reali.

Nel maggio 1995 ho provato a verificare il lavoro senza contatto su cinque aggressori, e ho anche provato il lavoro senza contatto in coppia - l'effetto senza contatto di due persone su diverse altre. In entrambi i casi, tutte le persone sono cadute a terra. In seguito è comparsa l'indifferenza verso questa azione, poiché abbiamo imparato a controllarla.

Per questo motivo, siamo andati oltre nella nostra ricerca.

Dal 1993 al 1994 ho partecipato come istruttore ai seminari sulla programmazione neurolinguistica, diretti da Yu. Grebenkin. In questi seminari ho sperimentato personalmente alcuni cambiamenti che mi hanno permesso di integrare le conoscenze già acquisite e che, a loro volta, hanno avuto un effetto positivo sulle mie attività preferite.

Già dal 1993 teniamo seminari indipendenti sull'arte marziale russa, in cui introduciamo gli interessati agli elementi della lotta senza contatto come parte integrante dell'arte marziale. Nel 1996 sono apparse persone specifiche che volevano impegnarsi a fondo nella lotta senza contatto.

Per quanto riguarda la religione, possiamo dire con certezza che aderiamo alla fede ortodossa, ma senza fanatismo. Io sono stato battezzato all'età di 22 anni nella cattedrale dell'Ascensione di Novosibirsk, mia figlia all'età di un anno nella chiesa di A. Nevsky.

Tutti i risultati ottenuti nello studio e nella padronanza del combattimento corpo a corpo a partire dall'anno 90 non li attribuisco più a me stesso, non li considero come conquiste personali. A volte sembrava che la conoscenza venisse presa dal nulla. Ad alcuni piace dire che non si può inventare nulla, che tutto esiste indipendentemente da noi. L'unica cosa che si può fare è mettere tutto nel giusto ordine, determinare il principale e il secondario, come nella favola del nonno e della rapa, dove tutti i personaggi appaiono in una certa sequenza.

La rapa è qualcosa di inaccessibile, ma il desiderato, il nonno (il principio maschile) cerca di appropriarsi di questo "qualcosa" con l'aiuto della forza fisica. Anche la nonna, la nipote, l'insetto, il gatto, sebbene la loro forza sia molto minore. Il topo appare per ultimo, fisicamente è il più debole, ma il suo sforzo è decisivo. Da lei il simbolo della chiave della serratura, è co-naturale con la rapa - appartiene allo spazio sotterraneo, sacrale.

Succede: Lei sa come, sembra, molto, ma manca qualcosa, ma per lei la chiave è la conoscenzaprincipe, che porta un risultato positivo. In altre parole: rapa - un tipo di conoscenza che dovete padroneggiare. Il nonno, la nonna, la nipote, l'insetto, il gatto cercano di farlo senza entrare nell'essenza, senza cercare di stabilire una "connessione", di prepararsi a ciò che vogliono ricevere. Per questo, i personaggi hanno bisogno di un topo - un conduttore di conoscenza. È questo topo che a volte è Colui che ci guida attraverso la vita, ma anche in questo caso ha bisogno di una connessione con Lui, e quanto più forte è questa connessione, tanto più facile e semplice è rivolgersi alla fonte, al Dio Creatore.

Voglio esprimere la mia gratitudine a tutti coloro che hanno partecipato alla preparazione di questa pubblicazione, e dire loro: grazie!

Interazione con la forza Interazione con la forza

Ref : • KfRISAN-7

Ref : • KfRISAN-7

Il M° Gianluca Frisan, responsabile tecnico N a z i o n a l e K y u s h o C S E N , a n a l i z z e r à passo dopo passo la progressione nella conoscenza delle reazioni del corpo u m a n o , d a n d o t i l a p o s s i b i l i t à d i seguire la formazione nel Kyusho p r o p r i o c o m e v i e n e f a t t a d i r e t t a m e n t e n e l d o j o " C o r p o L i b e r o " . I m p a r e r a i l ' a r t e d e l l ' a t t a c c o s i s t e m a t i c o a l sistema nervoso e/o vascolare Per mettere "il turbo" a tutte le n o s t r e t e c n i c h e , i m p a r a n d o p r i n c i p i a t t r a v e r s o l a conoscenza dell'anatomia e dei punti di pressione Il lavoro del M ° F u l v i o P a s c u t n a s c e p e r i m p a r a re i p r i n c i p i d i e ff i c i e n z a b a s a t i s u l l o s t u d i o d e l l e a r t i marziali allo scopo di poter ottenere l a m a s s i m a e ff i c a c i a c o n i l m i n i m o s f o r z o P r i n c i p i c h e a p p a r t e n g o n o a l c o r p o u m a n o e q u i n d i a p p l i c a b i l i a q u a l s i a s i a r t e m a r z i a l e , f o r m a o t i p o d i movimento: dalle tecniche di pugno o calcio, a l l e l e v e , p r e s e o p r o i e z i o n i A t t r a v e r s o l ' i n s e g n a m e n t o d e l l a c o n n e s s i o n e d e l c o r p o e u t i l i z z a n d o i l s i s t e m a f a s c i a l e , l a s t r u t t u r a c o r r e t t a e i m p a r a n d o a s f r u t t a re l e c o s i d d e t t e f o r z e " s o t t i l i " c o m e l ' i n e r z i a , l a g r a v i t à l a f o r z a c e n t r i f u g a e c e n t r i p e t a s i possono apprendere i vari tipi di radicamento, i concetti di s o l i d i t à , f l u i d i t à e d i m p a r a re i m o d i d i t r a s f e r i re f o r z a e potenza sulle tecniche dentro il corpo inserendole non solo n e g l i i m p a t t i o n e l l a re s i s t e n z a a i c o l p i m a a n c h e n e l l e strategie di combattimento Capendo quali sono i principi c h e g o v e r n a n o l ' e f f i c i e n z a d e l c o r p o u m a n o q u a l s i a s i marzialista può utilizzarli nella propria disciplina 55 Min

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Benvenuti alla seconda puntata della serie "KYUSHO LIVE", con la quale potrete avanzare nella nostra formazione per istruttori riservata alle cinture nere di qualsiasi arte, stile o metodo. Il 2° dvd ti permetterà di avere tutte le informazioni del primo livello di apprendimento. Gli studenti di questo livello si concentreranno sui 3 principi guida del metodo PinPoint™: movimento del corpo, controllo del centro, Kyusho: punti delle braccia, della testa e delle gambe. Questi elementi, tuttavia, creano solo la “scatola di base” capace di contenere i principi di connessione più avanzati, che rappresentano la vera efficienza delle arti marziali: radice, centro, onda, spirale, che assieme allo studio degli assi, portano ad un livello di efficacia dove il detto “massimo effetto con il minimo sforzo” può trovare finalmente la sua concreta espressione. La conoscenza delle parti deboli del corpo umano dell’avversario unita alla consapevolezza del corretto allineamento e struttura del nostro corpo si fonde in un tutt’uno. Il Kyusho diventa reale, non più mistico. Non ci sono segreti nel Kyusho! Il M° Gianluca Frisan, e il M°Pascut Fulvio renderanno disponibili a tutti le informazioni apprese in più di 30 anni di esperienze … informazioni spesso tenute segrete, principi magari mostrati ma non spiegati, ora vengono spiegati nel dettaglio in modo che anche tu possa apprenderli e renderli tuoi !

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Sciamanesimo e spiritualità nel XXI secolo Sciamanesimo e spiritualità nel XXI secolo

Continuiamo la pubblicazione delle interviste che fanno parte dell'ultimo libro di Shidoshi Alfredo Tucci, ora disponibile. In esse egli parla apertamente della spiritualità degli antichi indigeni del Giappone settentrionale, gli e-bunto, delle loro esperienze e riflessioni sul mondo invisibile.

Un'altra parola inquietante nei suoi testi è "magia", un concetto difficile da comprendere e da accettare dal punto di vista della ragione e della scienza...

Se questo è un altro concetto linguistico complicato... mi creda, se ci fosse un altro termine più adeguato lo userei, il che mi spinge a spiegarlo; la stessa cosa che accade con la parola spiritualità, che è così trita, elaborata e usata come un'arma, o peggio! Come oggetto di manipolazione, è un termine francamente scomodo, edulcorato, manipolato e pervertito.

Il concetto originario o etimologico di magia e la sua radice "magnus", il grande, si adatta bene al significato che gli diamo. Dall'e-bunto, la magia è il numero nove; cioè la somma delle trasformazioni, il tre, che ripiegato su se stesso, genera il sei, "la forza" e che usato per trasformare, (un altro 3), si somma al nove, il numero primo magico, capace di stare sempre dietro a se stesso. Qualsiasi numero moltiplicato per nove, quando il suo risultato viene ridotto, dà di nuovo nove. La sua essenza, la sua natura è tale da essere essa stessa inizio e fine senza bisogno di altro.

Per lo Shizen Susunda Tengu è questo frattale, il signore dell'energia, della vita e della morte, dell'inizio di tutto (il numero 1), che riappare nella sua fase di mago, personalizzato in nove. Se si mette insieme il sei, la forza, con il tre, la trasformazione, si ottiene il nove, Susunda la cui tensione primaria è l'energia. Energia, forza e trasformazione combinate insieme sono magia.

C'è un po' di magia nel tre, Kaze no Tengu, ma questa magia è gioco di prestigio, è inganno; è il signore del teatro, del cinema, ama lo scintillio, è il Tengu dai mille volti, e che solo ubriaco vi dice la verità (in vino veritas!). È il più giovane di loro, che ama il travestimento, la strategia, la rappresentazione. Mentre lui ama essere esposto, Susunda ama la segretezza.

Nella mitologia Kaze si innamorò di Susunda. Anche Kaze ha questo lato omosessuale e adora le Minikui (le streghe di Susunda) perché gli hanno insegnato a vestirsi da donna, a dipingersi, a mascherarsi. È una figura ricorrente nel teatro giapponese Noh e Kabuki, con i suoi lunghi capelli neri e le sue maschere bizzarre. Kaze è tanto affascinante quanto pericoloso, un mago dell'impostura.

In realtà nell'e-bunto moderno si parla più di "interventi", quando le cose devono essere modificate, ma il termine magia, pur essendo fonte di equivoci, è un'etichetta difficile da sostituire.

A me personalmente non dà fastidio, anzi, come figlio di Susunda Tengu, sono sempre stato attratto dal concetto, dall'idea e dalle sue implicazioni, ma capisco perché possa suscitare molto scalpore e persino rifiuto.

Per quanto riguarda la scienza, essa stessa ha prodotto risultati magici come risultato della sua pratica - per una sperduta tribù amazzonica un semplice accendino è magico! La frontiera dell'inconcepibile ha fatto molta strada negli ultimi secoli! Con un po' di immaginazione e un senso un po' più umile della nostra conoscenza, l'idea della magia sarebbe molto più accettabile. Rifiutare l'ignoto è una forma di arroganza. Quante cose che fino a poco tempo fa erano sconosciute, oggi sono un consenso accettato. La scienza stessa, nei suoi limiti, ci ha portato a concepire possibilità praticamente inaccettabili dalla nostra visione quotidiana del mondo, come la teoria della relatività, la fisica quantistica, ecc.... Direi che anche la scienza rasenta i limiti dell'inconcepibile, ma se siamo consapevoli che ciò che sappiamo, in realtà, è una minima parte di quanto non sappiamo, faremmo bene a lasciare uno spazio alla possibilità dell'inconcepibile, anche per quanto riguarda l'idea di ciò che chiamiamo magia.

Personalmente, in questo campo sono sempre stato un irriducibile miscredente, ma quando più e più volte, insistentemente, mi veniva dimostrato dai fatti che ciò che era inconcepibile nella mia descrizione del mondo stava comunque accadendo davanti ai miei occhi, e non potevo negarlo, l'unica opzione ragionevole era che la mia descrizione del mondo era errata e aveva molte inadeguatezze.

Il mio passo successivo è stato: "Beh, non posso negarlo, ma è successo, e se è successo, c'è necessariamente un meccanismo, una connessione, che ha reso possibile l'impossibile, quindi devo capire come funziona".

Ognuno reagisce in modo diverso a quel momento magico in cui i due mondi si incontrano davanti agli occhi. Castaneda diceva che quando lo spirito attraversa la tua vita, un guerriero deve prendere il suo centimetro cubo di fortuna e seguire il suo cammino con il cuore. Da quella polvere è nato questo fango! (ride).

D'altra parte, se ci si ferma a riflettere, la magia è in ogni cosa! Un brano musicale può essere magico, trasportandoti a quel giorno in cui hai incontrato il tuo amore, o una melodia che ti trasporta a quel momento

"Ognuno reagisce in modo diverso a quel momento magico in cui i due mondi si incontrano davanti ai tuoi occhi."

piacevole che hai condiviso con quel familiare che non c'è più... Un medico, che scopre tra milioni di possibilità proprio il tuo problema e che ti toglie quel dolore insopportabile... La forza di una madre che pensa al suo bambino...

Il concetto di magia è molto più ampio secondo gli Shizen; è la manipolazione delle energie e delle tensioni, un concetto ampio e comprensivo, per cui ciò che rende magiche le cose è proprio il tipo di energia e di tensione che esse toccano e che è in grado di far vibrare il mondo, di cambiare una vita da un momento all'altro o di ristabilire l'equilibrio nel mezzo del più grande caos.

"Le cose non sono buone o cattive in sé, ma per come le viviamo."

Ricordo un aneddoto raccontatomi da un maestro di arti marziali che lavorava nelle carceri, avvenuto durante un corso con un esperto del settore. L'insegnante chiese loro:

- Cosa fareste per ridurre un detenuto in rivolta, alto un metro e ottanta, muscoloso all'estremo, nudo e insaponato, chiuso in una stanza piena di sapone e piena d'acqua sul pavimento, che ha una lama di rasoio in bocca ed è completamente fuori di testa? -

Tutti hanno dato il loro parere, compreso il famoso "coup de Dieu" o "colpo di Dio", quella manovra per trattenere l'avversario che consiste nell'infilare le dita nell'ano dell'avversario per ottenere un punto di presa... insomma... Un vero e proprio Archimede del Jiu Jitsu! (Risate).

L'esperto ascoltò tutte le opzioni e alla fine gli venne chiesto: "Professore, come l'ha risolto?

- Professore, come l'ha risolto? -

- Ho notato che il ragazzo aveva un tatuaggio di Cristo sulla schiena, così sono entrato nella stanza con calma e gli ho detto con voce serena:

- Amico... Gesù ti ama... Gesù ti ama... -. L'omone è scoppiato a piangere sul posto senza opporre alcuna resistenza...

Capite? Anche questa è magia!

Secondo

il pulsante elettronico Qual

è il senso della vita?

Nella cultura Hagumo erano gli anziani a stabilire gli aspetti, diciamo, legati a ciò che noi in Occidente chiameremmo filosofia. Dopo una vita di duro lavoro, che si trattasse di un contadino, di un bushi (guerriero) o di un sacerdote, non era raro che questi individui si ritirassero a vivere nelle grotte per prepararsi al passo successivo, il grande viaggio.

Appesantiti dalle loro esperienze, venivano accuditi dai villaggi, che non solo li consultavano, ma portavano anche i loro figli da loro per raccontare le loro leggende e insegnare loro.

Tuttavia, la filosofia Hagumo non è affatto simile alla nostra. Qui si studia la filosofia di Kant o di Hegel, cioè si impara cosa pensava quella persona. L'intenzione della filosofia Hagumo era quella di insegnare a pensare, ad analizzare, e per farlo si concentrava sul dare gli strumenti per farlo.

Quello che sto cercando di dire è che essendo la vita un viaggio personale, le risposte devono essere personali. Non possiamo pensare a una risposta standard, a una prescrizione filosofica, a un credo a cui attenersi o a una posizione da mantenere. Ecco perché ogni Shidoshi a cui fate questa domanda potrebbe darvi risposte diverse.

Una volta ho posto la stessa domanda a un Maestro. Era molto cordiale, eravamo seduti su una pietra in un campo, guardò un albero e mi disse

- Qual è il significato di un albero di mele?... "Dare mele!". -

Mi rispose...

- Il significato di Tucci è fare "Tuchinadas"!Lui, che era un appassionato di mitologia greco-romana, sosteneva che dovevamo imitare gli dei, cioè "fare figli" nostri e di altre persone, cioè creare cose, "partorire"; usare quello che ci era stato dato alla nascita, e tirando fuori quello che avevamo dentro, contribuire a fare quello che dovevamo fare o dire.

La vita, come si sa una volta vissuta abbastanza a lungo, è un arco di tempo molto breve, anche nel migliore dei casi. L'idea della reincarnazione degli spiriti all'interno di un processo evolutivo, dell'eterno ritorno a casa, ha un certo senso alla luce di

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Chamanismo y espiritualidad en el Siglo XXI Sciamanesimo e spiritualità nel XXI secolo

tutto questo, ma è una scelta personale, nessuno nell'e-point vi dirà cosa pensare, sarebbe un'intrusione inaccettabile nel vostro processo personale, cosa che farebbe una religione, ma la spiritualità non è una religione.

Perché questo astio contro la religione?

Io non ne ho. Credo che tutto ciò che esiste sia necessario per qualcuno a un certo punto. Ci sono persone che hanno bisogno di fare certe esperienze e queste fanno parte del loro percorso, della loro evoluzione. Per la cultura Hagumo, nulla sostituisce la lucidità. Non c'è regola o dogma che possa sostituirla.

Ieri ho sentito Arturo Pérez Reverte dire che il nazionalismo e le religioni sono la più grande fonte di fanatismo e di guerre nell'umanità. Lo elogio per il suo gusto; mi piace ciò di cui parla e come pensa quest'uomo. In questo senso sono d'accordo con il suo pensiero, credo che entrambi abbiano effettivamente portato molto dolore all'umanità.

Egli sostiene che la migliore difesa è la cultura, ma credo che in realtà si riferisca a uno dei suoi migliori effetti, cioè la lucidità. La cultura di per sé è imparziale, se la intendiamo come qualcosa di estraneo a cui abbiamo accesso, una conoscenza. Se seguiamo la via etimologica, e vediamo la cultura come "coltivazione" di noi stessi, è un'altra cosa e sarei d'accordo, ma non è affatto come leggere molti libri o iscriversi a corsi post-laurea. Le università sono piene di idioti che corrono dietro a un pezzo di carta che dice che non lo sono!

Sul frontespizio del tempio di Delfi era scritto: "Conosci te stesso"... Sun Tsu aggiungeva: "Se conosci te stesso e il tuo nemico, in mille battaglie non sarai in pericolo".

"Coltivare se stessi significa immergere l'aratro nella propria autostima per vedere cosa c'è sotto. È un lavoro generalmente doloroso e faticoso. Le persone di oggi sono troppo deboli e troppo pigre per questo tipo di lavoro, e vivono dalla pelle in fuori. La coltivazione è faticosa; richiede dedizione e sforzi sostenuti, perseveranza, onestà, insonnia, amore, desiderio e persino avidità di conoscenza, e ce n'è poca per tutti..."

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Sciamanesimo e spiritualità nel XXI secolo

Sciamanesimo e spiritualità nel XXI secolo

Coltivare se stessi significa immergersi nell'aratro del proprio io per vedere cosa c'è sotto. È un lavoro generalmente duro e faticoso. Le persone di oggi sono troppo deboli e troppo pigre per questo tipo di lavoro, e vivono dalla pelle in fuori. Coltivare se stessi è faticoso; richiede dedizione e sforzi sostenuti, perseveranza, onestà, insonnia, amore, desiderio e persino avidità di conoscenza, e di tutto ciò se ne trova ben poco....

Ci sono molte persone religiose che ammiro e rispetto, persone che tutti definiremmo "buone", ma che lo sono davvero, perché sono buone, non perché la loro religione le ha rese tali.

Le cose non sono buone o cattive in sé, ma per come le viviamo. Per esempio: gli spiriti degli assassini, conosciuti come Akunin, sono stati meravigliosi con me. Ogni volta che ho avuto bisogno della loro protezione e della loro interferenza, hanno fatto tutto in tempo e puntualmente.

Quando state per essere attaccati, non volete lo spirito di Gandhi al vostro fianco: volete lo spirito di uno uguale e più feroce di quelli che affronterete, ma al vostro fianco! Uno che sappia cosa fare in una simile lotta, uno che possa saltare sul ring per difendervi senza limiti.

La cultura Hagumo non è incline a giudicare o etichettare nulla semplicemente come buono o cattivo; tratta la tigre per quello che è, e le offre carne sanguinolenta; dà a un bambino il latte, a un vecchio una zuppa calda....

Non ho nulla contro le religioni. Un nemico, secondo Sun Tsu, è colui che si frappone tra te e la tua meta e ti impedisce di raggiungerla. Poiché la mia spiritualità è una cosa personale, non sono affatto preoccupato da coloro che praticano la religione, anche quando vogliono fare proselitismo. Vedo le persone, non le etichette - l'abito non fa il monaco! Difendo il loro diritto di seguire la loro strada come vogliono, anche se possono cercare di denigrare la mia; altra cosa è se voglio professarne una, cosa che evidentemente non è.

La spiritualità è qualcosa di universale, è l'avventura della coscienza umana in tutto il suo splendore, e non può essere esclusiva, perché nulla di umano ci è estraneo, né qualcuno è migliore, né qualcuno è reso migliore da ciò in cui crede. In realtà cambiamo molto poco, impariamo solo a modularci o semplicemente ad adattarci, cedendo alle pressioni dell'ambiente e delle circostanze. A un certo punto ci pieghiamo tutti, ma questo non significa che dobbiamo diventare idioti.

Come vede il problema della fede?

La fede non è altro che la proiezione di una convinzione, e la forza delle convinzioni è paradossalmente mantenuta da quanto sono forti le loro fondamenta.

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Sciamanesimo e spiritualità nel XXI secolo

Sciamanesimo e spiritualità nel XXI secolo

"I Miryoku possedevano forti convinzioni, fino alla massima arroganza; la fede nella loro conoscenza e nelle loro pratiche li spingeva a prendere quella posizione."

"Quello che sto cercando di dire è che essendo la vita un viaggio personale, le risposte devono essere personali. Non possiamo pensare a una risposta standard, a una prescrizione filosofica, a un credo a cui attenersi o a una posizione da mantenere."

La fede come qualcosa di esogeno, come un dogma imposto e trasmesso, come qualcosa che viene dall'esterno, è un salto nel vuoto, una piroetta emotiva senza basi, un gigante dai piedi d'argilla, è un'idiozia come attaccare un leone con le scoregge. Una fede del genere non porta lontano. Ma quando questa convinzione si basa sulla lucidità e sull'esperienza, è davvero una turbina energetica impressionante, capace di scuotere l'Universo.

Se guardiamo l'essere umano da lontano, nel suo insieme, è un ammasso di autoproduzione, di trasformazione, elaborazione e direzione dell'energia. Noi esseri umani mangiamo a livello materiale quasi tutto, potremmo persino far fruttare la merda!

Nelle sagge e belle parole di Zorba il Greco:

- "Che strana macchina è l'uomo! Ci metti dentro pane, vino, pesce e ravanelli e ne escono sospiri, risate e sogni." -

Il meccanismo quasi magico di tutto questo è la nostra capacità di trasformare l'energia. Emettiamo calore, elettromagnetismo, energia sotto forma di pensieri, emozioni, lavoro, azioni e lo facciamo continuamente. Con la giusta conoscenza e preparazione, chiunque può reindirizzare questo potenziale e il meccanismo che apre la porta e dà spazio a questo potenziale quasi infinito non è altro che la fede.

I Miryoku possedevano forti convinzioni, al limite della massima arroganza; la loro fede nella conoscenza e nella pratica li costringeva ad adottare una tale

posizione. L'arroganza, tra virgolette, "buona", è necessaria nel loro lavoro e si chiama fede; una convinzione basata sull'esperienza e sulla loro conoscenza dell'invisibile. Ci sono molti aneddoti su di loro che ne descrivono il carattere.

Si racconta che in un'occasione un ubriacone tenne sotto tiro un Miryoku con la sua pistola e disse:

- "Cosa succede se premo il grilletto? Dove sono tutti i tuoi spiriti?".Con uno sguardo freddo e completamente sereno rispose:

- "Questa è la tua domanda, non la mia".

L'ubriaco sorrise, borbottò qualche commento, abbassò la pistola e se ne andò.

Perdonatemi se lo dico, ma io la vedo così: È un po' strano vedervi vestiti da giapponesi in alcune cerimonie, non c'è un po' di folklore in tutto questo?

Al contrario, lei fa un'osservazione molto interessante, perché tutto questo nasconde una posizione che non è casuale e ha una sua spiegazione e un suo significato.

Vede, il detto che l'abito non fa il monaco è assolutamente vero. Per la maggior parte delle cerimonie non indossiamo nulla di speciale (ride), solo in alcune festività indossiamo il kimono. C'è un argomento interessante dietro questa domanda: l'inerzia spirituale.

"A Roma si fa come i romani", dice il proverbio, ma al di là delle forme, c'è l'idea del rispetto, dell'affetto per gli antenati, qualcosa che si sviluppa naturalmente.

Non dobbiamo dimenticare che spiritualmente siamo noi ad andare nel loro mondo, non loro a venire nel nostro. Questo significa senza dubbio che se vogliamo imparare le loro cose, dovremo adattarci in una certa misura ai loro modi.

Ovviamente, culturalmente, il travestimento non è importante, ciò che è veramente difficile è, per imparare da loro, camminare nei loro sandali, guardare con il loro sguardo. L'iniziazione è un'immersione nella loro cultura, l'indossare i loro abiti nelle feste importanti è qualcosa che finisce per avvenire per attrito.

C'è un'osmosi spirituale, uno scambio di fluidi, sensazioni, sentimenti che avviene sempre quando si incontra qualcuno con sufficiente frequenza. La stessa cosa accade tra lo spirituale e il materiale.

Dopo l'iniziazione, mia moglie è stata avvicinata dallo spirito di una geisha; da quel momento, dal nulla, è nata una passione smodata per i kimono, che l'ha portata a studiare il Kitsuke, "l'arte di vestirli". La stessa cosa le accadde con la cerimonia del tè. In quel periodo è comparsa nella nostra vita un'insegnante giapponese, curiosamente proprio di Hokkaido, e oggi abbiamo una cassettiera piena di tutti i kimono che possiede!

A dire il vero, sono sempre stata molto restia al folklore, ma da quando ho affrontato la questione dal punto di vista spirituale a quello materiale, ho cambiato la mia posizione. Oggi capisco le persone appassionate di Medioevo, che si travestono e organizzano rievocazioni storiche, battaglie della Seconda Guerra Mondiale, della Guerra Civile Americana, ecc... L'assurda passione che è nata tra persone di Paesi lontani come il Giappone e la Spagna, che mette insieme individui capaci di adottare stili di vita così diversi, di imparare il flamenco, di appassionarsi alla corrida... La Spagna è una potenza nel Karate! Se lo si vede da questo punto di vista, assume un nuovo significato.

C'è anche una dimostrazione di rispetto per i nostri spiriti protettori e le loro predilezioni, ma è ben lungi dall'essere un mandato nell'e-bunto. I tengu sono frattali, sono forze universali e sono ovunque! Non è necessario appartenere a nessuna razza per farne parte.

Esistono, tuttavia, quelli che chiamiamo "fiumi spirituali" che collegano il mondo materiale e quello spirituale. I fiumi spirituali sono percorsi tracciati dalla forza sviluppata in innumerevoli ripetizioni, sono egregore, inerzie spirituali che generano vie riconoscibili per contattare l'invisibile.

"Se si assiste o si partecipa a una cerimonia spirituale, si percepisce l'alterazione dell'energia ambientale."

Ogni percorso spirituale sviluppa la propria inerzia, caratterizzata dalle idiosincrasie della propria cultura e dei propri costumi. Preghiere, parole di potere, litanie, danze, suoni che risvegliano qualcosa di specifico, creando ponti tra mondi, risvegliando forze un tempo sopite, richiamando l'attenzione su spiriti specifici. Le stesse simbologie, anche se possono contenere in sé un significato universale che possiamo leggere da un'altra cultura, hanno un significato e un valore all'interno di ciascuna, e sono in grado di far vibrare l'ambiente in direzioni sconosciute al profano.

Tutto questo è presente in tutte le culture antiche. Se si assiste o si partecipa a una cerimonia spirituale, si percepisce l'alterazione dell'energia ambientale. Il potere dei nativi americani che danzano con i loro tamburi intorno a un falò, ripetendo i loro canti, con il continuo sottofondo di tamburelli che generano ritmi ipnotici.

Una volta il mio insegnante me lo spiegò molto graficamente. Disse:

- "Immaginate di trovarvi in Polinesia, su un'isola quasi deserta, e all'improvviso sentite da lontano una persona che canta la canzone più popolare della Spagna: riconoscerete subito che lì c'è uno spagnolo, spiritualmente è la stessa cosa" -.

"I fiumi spirituali sono creati e ricreati dalle ripetizioni, dai tentativi ripetuti di molti esseri, diretti verso lo stesso obiettivo."

I fiumi spirituali sono creati e ricreati dalle ripetizioni, dai tentativi ripetuti di molti esseri, diretti verso lo stesso obiettivo. Questi percorsi sono autentiche autostrade per connettersi con l'invisibile e le loro forme risuonano e collegano entrambi i mondi con grande efficacia.

Naturalmente, si possono cercare le proprie vie, ma il mondo spirituale è così complesso che una vita intera non sarebbe sufficiente per molto. Utilizziamo ciò che ci hanno tramandato i nostri antenati, perché hanno commesso molti errori finché non ne hanno azzeccato qualcuno.

Per arrivare dove dovevano andare, gli Hagumo hanno decodificato con grande efficacia questi mondi sconosciuti, dove abbondano pericoli e inganni e dove è facile perdersi, stabilendo il proprio fiume, la propria strada spirituale. Noi oggi approfittiamo di tutto questo con gratitudine e in un certo senso il pedaggio che paghiamo per questo privilegio è quello di entrare nel loro mondo e di poter essere accettati in esso.

C'è una bella usanza tra gli Shizen, un'iniziazione, tra virgolette, che alcuni ricevono a volte anni dopo l'iniziazione, quando ti viene dato un nome spirituale. È sempre un segno inequivocabile che siete stati accettati e riconosciuti tra loro come uno del loro popolo. Molte volte l'insegnante riceve questo nome in sogno, o all'improvviso, oppure è lui stesso a concludere che deve essere conferito, e quindi cerca un modo per accedervi.

Dall'esterno di una cultura, ogni suo tratto può sembrare strano, persino bizzarro, ma all'interno di essa ha perfettamente senso... L'abito, come si può vedere, è l'ultima cosa...

Perché gli esseri umani combattono (prima parte)

"Esplorare le ragioni sociali e psicologiche con significato e conseguenze morali, e il ruolo dell'Hwa Rang Do®".

Introduzione:

Purtroppo il conflitto è un aspetto duraturo dell'esperienza umana fin dalla caduta dell'uomo agli albori della nostra esistenza. Nel corso della storia, gli esseri umani si sono trovati coinvolti in varie forme di conflitto, che vanno dalle dispute individuali alle guerre su larga scala. L'inevitabilità del conflitto è una spiacevole realtà.

L'evoluzione della guerra, segnata dall'avvento della polvere da sparo e delle moderne armi ad alta tecnologia, ha reso quasi obsoleto il combattimento ravvicinato. Tuttavia, è nel dominio delle arti marziali moderne che le antiche abilità del combattimento corpo a corpo hanno trovato un rifugio per essere conservate e coltivate. In un mondo in cui la maggior parte delle guerre si basa su tecnologie avanzate, la richiesta di abilità nel combattimento corpo a corpo e le tradizionali battaglie faccia a faccia condotte dai guerrieri nelle trincee sono diminuite.

Nel panorama contemporaneo, il crogiolo per testare queste abilità si è spostato sul ring e nella gabbia, trasformandosi in uno sport che combina la prodezza fisica con il fascino della ricompensa monetaria e della fama. Ciò solleva una domanda critica: Lo scopo primario delle arti marziali moderne è confinato esclusivamente al dominio competitivo del ring o ha un ruolo più profondo e significativo? Il valore delle arti marziali dovrebbe essere misurato esclusivamente in base alla loro efficacia negli scontri di strada? E se così fosse, come si può discernere il metodo o lo stile più efficace?

Rispondere a queste domande richiede un'esplorazione completa delle intricate ragioni che stanno alla base dei conflitti umani, esaminando le dimensioni sociali, psicologiche e morali che sono alla base della nostra propensione alla lotta. Inoltre, questa discussione approfondirà l'Hwa Rang Do, un'arte marziale che si distingue per il suo codice di condotta unico, noto come Hwa Rang Do O Kae (Hwa Rang Do Five Code of Ethics). L'obiettivo è quello di spiegare come quest'arte marziale fornisca un approccio alternativo alla risoluzione dei conflitti, trascendendo i limiti di un'attenzione ristretta al combattimento fisico.

Questi sono alcuni dei fattori sociali fondamentali che contribuiscono al conflitto su scala più ampia:

Risorse limitate: Una delle ragioni sociali principali dei conflitti umani è la competizione per le risorse limitate. Che si tratti di terra, acqua o opportunità economiche, individui e gruppi si trovano spesso in conflitto quando le risorse scarseggiano.

Dinamiche di potere: Le strutture sociali implicano intrinsecamente dinamiche di potere, che

"Il valore delle arti marziali deve essere misurato esclusivamente in base alla loro efficacia nei combattimenti di strada?

E

se sì, come si può discernere il metodo o lo stile più efficace?"

portano a lotte per il dominio e il controllo. Le gerarchie, siano esse politiche, economiche o sociali, possono alimentare il risentimento e il conflitto tra individui o gruppi che cercano di sfidare o mantenere le proprie posizioni.

Differenze culturali, etniche e religiose: Le differenze culturali, etniche e religiose hanno contribuito in modo significativo ai conflitti umani nel corso della storia. Queste differenze possono alimentare il pregiudizio, la discriminazione e persino la violenza, in quanto le persone si confrontano con ciò che è sconosciuto o non familiare.

Tuttavia, per il nostro discorso attuale, l'attenzione si sposta su una prospettiva individualista. L'indagine consiste nel capire cosa spinge un individuo all'aggressione fisica con l'intento di danneggiare un'altra persona. Essenzialmente, queste motivazioni sono radicate nei seguenti aspetti fondamentali:

1. Frustrazione e desideri insoddisfatti:

L'aggressione fisica spesso nasce da uno stato di frustrazione quando l'individuo non riesce a soddisfare i propri desideri o ad ottenere ciò che desidera. Questa agitazione interna può manifestarsi con un'aggressione verso l'esterno, come mezzo per far fronte a ostacoli o impedimenti percepiti.

2. Orgoglio ed ego:

Un'altra forza trainante è l'innata inclinazione umana a lottare per l'orgoglio e l'ego, con l'obiettivo di stabilire la superiorità e la forza. Il bisogno di affermare il proprio dominio può portare gli individui a scontrarsi, alimentato dal desiderio di dimostrare il proprio valore e la propria superiorità sugli altri.

3. Sentirsi minacciati:

Gli individui possono ricorrere all'aggressione fisica quando percepiscono una minaccia al loro benessere o a quello degli altri a cui tengono, sia essa fisica, emotiva o psicologica. L'istinto di autoconservazione può

scatenare risposte aggressive come mezzo per proteggere se stessi e gli altri dai pericoli percepiti.

4. Educazione disfunzionale:

L'educazione di una persona gioca un ruolo cruciale nel plasmare il suo comportamento. Chi ha subito disfunzioni e abusi durante gli anni della formazione può ricorrere all'aggressività come meccanismo di coping appreso. Il trauma irrisolto delle esperienze passate può manifestarsi in azioni dannose verso gli altri.

5. La violenza appresa come metodo di risoluzione dei conflitti:

In alcuni casi, gli individui possono ricorrere alla violenza fisica come soluzione percepita ai conflitti, a causa del rafforzamento della convinzione che sia l'unico metodo efficace, soprattutto quando hanno sperimentato una mancanza di disciplina e di conseguenze commisurate alle loro azioni. L'esposizione a queste convinzioni durante l'educazione o attraverso le influenze della società può portare all'interiorizzazione della violenza come risposta automatica a situazioni difficili.

La comprensione di queste motivazioni a livello individuale permette di comprendere la complessa interazione dei fattori personali che contribuiscono all'aggressione fisica. Riconoscendo queste dinamiche di fondo, è possibile personalizzare gli interventi e le strategie per affrontare le cause profonde e promuovere mezzi alternativi e non violenti di risoluzione dei conflitti.

Quindi, il valore e il significato delle arti marziali dipendono unicamente dalla loro capacità di preparare un individuo a sopravvivere in un alterco violento? In realtà, la maggior parte - circa il 99% - degli scontri fisici può essere evitata. Pertanto, dirigere il 100% dei propri sforzi e delle proprie energie per prevenire il restante 1% dei potenziali conflitti fisici può sembrare non offrire un valore pratico sostanziale. Sebbene un'arte marziale esperta possa senza dubbio fornire aspetti essenziali di di autodifesa, la domanda che sorge spontanea è la seguente: E il restante 99%?

Se un individuo si allena esclusivamente per il combattimento, anticipando e cercando potenziali incontri violenti, è probabile che si trovi costantemente in uno stato di paura e ansia. Questo stato di vigilanza perpetua può generare un'energia che attira i conflitti anziché respingerli. Vivendo in una costante mentalità reazionaria, possono inavvertitamente creare un ambiente che rispecchia la stessa energia che proiettano. Un approccio più proattivo consiste invece nel coltivare uno stato di consapevolezza per evitare preventivamente i conflitti, piuttosto che invitarli attivamente nella propria vita.

In sostanza, il valore delle arti marziali va oltre la semplice preparazione al combattimento. Sebbene sia innegabile che esse forniscano gli strumenti per l'autodifesa, una filosofia completa delle arti marziali dovrebbe comprendere anche la coltivazione della resilienza mentale, dell'intelligenza emotiva e di una mentalità proattiva. Concentrandosi su uno spettro più ampio di sviluppo personale, le arti marziali possono essere uno sforzo olistico che non solo prepara gli individui ai rari casi di conflitto fisico, ma arricchisce anche la loro vita instillando un senso di consapevolezza, disciplina e un approccio equilibrato alla sicurezza personale.

Inoltre, la valutazione del valore delle arti marziali ruota spesso intorno alla loro efficacia nel preparare gli individui a eccellere negli sport da combattimento regolamentati, come quelli che si svolgono su un ring o in una gabbia. Tuttavia, a prescindere dal grado di realismo introdotto in questi ambienti controllati, essi non sono in grado di riprodurre la cruda intensità di una lotta per la vita o per la morte priva di regole e di vincoli.

Sebbene sia essenziale per un'arte marziale competente fornire possibilità di espressione dinamica e di verifica delle abilità all'interno di contesti competitivi, questo spostamento verso lo sport altera fondamentalmente la sua natura da forma d'arte ad attività strutturata. Gli atleti in queste arene si concentrano principalmente sul raggiungimento della vittoria all'interno dei confini dello sport scelto. Tuttavia, gli obiettivi di vincere una partita in uno sport regolamentato e di sopravvivere a una situazione di combattimento non regolamentata divergono in modo significativo.

In un contesto sportivo caratterizzato da regole, arbitri e limiti di tempo, la ricerca della vittoria impallidisce rispetto alla realtà di un alterco potenzialmente pericoloso per la vita. Inoltre, il successo in uno sport da combattimento regolamentato può generare un falso senso di fiducia nelle capacità di un individuo, portandolo a sopravvalutare la propria bravura negli scontri della vita reale. Se da un lato esistono aneddoti di combattenti professionisti che si sono difesi con successo in situazioni reali, dall'altro sono altrettanto numerosi i casi in cui tali incontri sono sfociati in tragedia.

In sostanza, mentre l'allenamento delle arti marziali in un contesto agonistico può migliorare il condizionamento fisico e la competenza tecnica, è indispensabile riconoscere i suoi limiti quando viene applicato a scenari di autodifesa reali.

"In sostanza, il valore delle arti marziali va oltre la semplice preparazione al combattimento."

Valutare il valore delle arti marziali significa riconoscerne sia gli aspetti sportivi sia le potenziali implicazioni negli scontri della vita reale, dove la posta in gioco è incommensurabilmente più alta e le conseguenze molto più gravi.

Ora, la domanda sorge spontanea: come possiamo determinare quale arte marziale è più adatta a noi? In primo luogo, è fondamentale chiarire i nostri obiettivi e le nostre preferenze. Cerchiamo uno sport competitivo? Se sì, siamo inclini al grappling o preferiamo lo striking in piedi? Vogliamo acquisire abilità di autodifesa per la protezione personale? O forse stiamo semplicemente cercando un'attività di fitness coinvolgente o un mezzo per coltivare la pace interiore? La varietà delle arti marziali risponde a una miriade di motivazioni, rendendo la questione della "migliore" arte marziale intrinsecamente soggettiva e priva di una risposta universale.

Inoltre, una sfida fondamentale deriva dal fatto che molti individui sono incerti sui loro veri desideri e obiettivi. Prendiamo, ad esempio, uno studente che inizialmente si è iscritto a un corso di arti marziali su sollecitazione di un amico, cercando soprattutto un'attività di fitness. Inizialmente apprensivo nei confronti di alcuni aspetti come il grappling o il combattimento con le armi a causa della violenza percepita, la sua prospettiva si è gradualmente evoluta man mano che veniva introdotto a questi elementi. Grazie alla guida paziente e all'esposizione, alla fine hanno abbracciato tutti gli aspetti dell'allenamento, rendendosi conto del valore e dei benefici che offrivano.

In questi casi, diventa evidente che lasciare che siano gli studenti a dettare le loro preferenze non sempre serve al loro interesse. Come insegnanti, è nostra responsabilità impartire conoscenza e saggezza, guidando gli studenti verso una crescita e uno sviluppo olistici. La maturità spesso implica il confronto e la padronanza delle sfide, anche di quelle a cui inizialmente ci opponiamo o che non ci piacciono. Questo principio vale anche per l'allenamento nelle arti marziali, dove l'essenza sta nel superare la resistenza e il disagio per raggiungere la competenza e la padronanza di sé.

In sostanza, il valore dell'allenamento nelle arti marziali va oltre le semplici tecniche fisiche. Comprende un viaggio alla scoperta di sé, della resilienza e della crescita personale. Abbracciando l'intero spettro dell'allenamento, compresi gli aspetti che inizialmente possono sembrare scoraggianti o sgradevoli, gli individui possono liberare il loro pieno potenziale e coltivare una vita appagante e arricchita.

Inoltre, affermare la superiorità dei diversi stili di combattimento in base a metodi o strategie specifiche è intrinsecamente errato. Si pensi a uno striker esperto che si vanta della superiorità dello striking fino a quando non si confronta con un abile grappler che porta il combattimento a terra, esponendo i limiti di un approccio esclusivamente incentrato sullo striking. Al contrario, un grappler che rivendica la supremazia nel suo stile di lotta può vedere la sua prospettiva infrangersi quando si trova di fronte un abile striker in grado di sferrare un colpo da ko con un solo colpo ben piazzato. L'evoluzione delle arti marziali miste (MMA) è emersa dalla consapevolezza che un set di abilità a tutto tondo, che comprende sia lo striking che il grappling, è essenziale.

Nell'ambito dell'Hwa Rang Do, ci asteniamo dal classificarci semplicemente come uno stile di arti marziali; ci allineiamo invece a una filosofia più ampia, radicata nel nostro Hwa Rang Do O Kae (codice di condotta) e nelle nostre nove dottrine: In-Umanità, Uei-Giustizia, Yea-Cortesia, Ji-Saggezza, Shin-Fiducia, Sun-Bontà, Duk-Virtù, Choong-Loyalty, Yong-Coraggio. Il nostro obiettivo primario è sbloccare il potenziale umano, un obiettivo raggiungibile solo attraverso un approccio olistico all'apprendimento. Questo approccio non solo ha dato forma alle nostre basi filosofiche, ma ha anche portato allo sviluppo di un repertorio di combattimento ampio e completo. Questo comprende colpi in piedi, prese e lanci, lotta a terra, prese e padronanza di tutte le forme di armi. Il nostro programma di arti marziali comprende applicazioni di movimento morbide/circolari e dure/lineari, insieme a un'attenzione allo sviluppo dell'energia interna ed esterna e allo studio delle tradizioni mediche orientali dell'agopuntura, della digitopressione e dell'erboristeria.

La nostra filosofia ruota attorno alla comprensione che tutta la vita umana è preziosa, poiché siamo fatti a immagine e

somiglianza del nostro creatore. In ogni confronto, sia che si tratti di un trionfo o di una sconfitta, è fondamentale riconoscere che ogni danno inflitto a un essere umano significa una perdita collettiva per l'umanità. È un riconoscimento del fatto che nell'atto di causare dolore e sofferenza a un altro, nessuno ne esce veramente vittorioso: tutti perdiamo. Questa consapevolezza è alla base della nostra convinzione che la violenza non può mai portare a una pace duratura; solo attraverso mezzi pacifici si può raggiungere la vera armonia.

Tuttavia, il perseguimento della pace attraverso la pace rimane un obiettivo sfuggente per gli esseri umani, che richiede la perfezione del carattere e una resilienza senza pari. Richiede uno sforzo continuo per rafforzare la nostra capacità di sopportare la sofferenza, la tenacia di fronte alle difficoltà e la capacità di sopportare il dolore. Sebbene il vero raggiungimento possa essere irraggiungibile, diventa un percorso perpetuo, uno stile di vita da vivere come Hwarang, un percorso segnato da una crescita continua e dalla dedizione agli ideali che ci sforziamo di incarnare.

(Continua)

In qualità di ex judoka e di insegnante di Jiu-Jitsu BJJ sotto la guida del professor John D. Machado, è un onore essere ispirato e incontrare e scrivere sulla leggenda del judo in Serbia e condividere con i lettori di Budo Magazinel'ispirazione di Sensei Vuk.

Avi Nardia

Budo International..: Chi ha ispirato Vuk a iniziare il judo e i suoi primi passi e chi lo ha ispirato in questi giorni, visto che sta ispirando anche tanti giovani.

Sensei Vuk Rašović: Il consiglio di allenare il judo mi è stato dato da Miroslav Čitaković, che era un famoso campione jugoslavo di lotta grecoromana, e molti campioni serbi di diverse arti marziali si sono allenati con lui per la forza e il condizionamento. Oggi i judoka che mi ispirano di più sono Teddy Riner, Shohei Ono, Nemanja Majdov, ma per quanto riguarda l'approccio personale e l'allenamento del judo, sono stato influenzato soprattutto da Kyuzo Mifune, un vecchio maestro giapponese di judo e allievo di Jigoro Kano.

Budo International: nomi di judoka che ancora oggi possono ispirarci e judoka che mantengono la via del samurai non solo come sport.

Vuk Rašović Sensei: So che mi avete chiesto un solo nome, ma ve ne farò due: Yasuhiro Yamashita e Robert Van Der Wal Osao Okano Kashiwazaki

Budo International: Pensa che il Judo debba far parte del sistema di educazione allo sport nelle scuole come in Giappone?

Vuk Rašović Sensei..: Sicuramente, e non solo per la crescita del Judo in Serbia, ma anche per la coltivazione di intere nuove generazioni, dato che il Judo è dimostrato essere il miglior metodo che insegna ai bambini a essere forti nella vita, ma ha anche una grande etica di comportamento personale. Tuttavia, penso che questo non accadrà così facilmente perché ci sono molte altre discipline sportive che hanno una lunga tradizione e molti successi agonistici, ma non sono entrate nei nostri sistemi educativi. Spetta alle federazioni in Serbia promuovere i loro sport.

Budo International..: I serbi sono molto forti fisicamente e mentalmente in passato e perché non vediamo molti judoka olimpici dalla Serbia,

che cosa è necessario per rendere i campioni e mancati in Serbia, Israele è piccolo ma negli ultimi 25 anni abbiamo il Judo nelle scuole superiori e le università sportive hanno programmi di Judo di talento che spingono i più giovani a diventare quasi Judoka professionisti, pensi che la Serbia abbia bisogno anche di programmi simili e che cosa è necessario per questo

Vuk Rašović Sensei: Secondo il mio giudizio e la mia sensazione personale, il Judo è su una buona strada in Serbia e anche ora abbiamo concorrenti di qualità in entrambe le competizioni, uomini e donne, che vincono medaglie nei grandi slam e nei campionati europei e mondiali. Riescono a vincere le norme olimpiche, ma finora il successo nelle competizioni olimpiche non c'è stato. Se il Judo fosse presente nel nostro sistema scolastico, è evidente che il successo sarebbe maggiore a livello internazionale, anche se non sono insoddisfatto dei nostri attuali risultati complessivi.

Budo International: Qual è il traguardo più importante per lei e cosa vorrebbe completare di più nella sua missione di judo a lungo termine?

Vuk Rašović Sensei..: Ciò di cui sono soddisfatto è la durata e la qualità della mia carriera nel judo. Credo di avere una delle carriere agonistiche più lunghe del mondo del judo, visto che la mia ultima gara da senior è stata all'età di 57 anni, dove ho vinto 4 combattimenti per ippon contro avversari che avevano tutti meno di 25 anni e sono diventato campione dei Campionati open di judo di Belgrado; poi mi sono ritirato come senior e ho iniziato la mia carriera da master. Nelle competizioni Master ho vinto 14 titoli di campione del mondo e 7 titoli di campione europeo. Nel 2005. A Toronto ho vinto il titolo di Campione del Mondo nella categoria Open e il titolo di Campione del Mondo nella categoria dei pesi massimi e a Londra il titolo di Campione Europeo nella categoria Open e il titolo di Campione Europeo nella categoria dei pesi massimi. La mia dedizione al judo è stata assoluta, ad Atlanta sono stato promosso campione Grand Masters e nel 2011 a Parigi l'IJF mi ha conferito il titolo di "Judo Legend from Serbia".

Budo International: qual è il messaggio che vorresti inviare ai genitori serbi e ai più giovani, ma forse anche agli adulti, per far crescere un judo forte, magari anche come comunità e amicizia e non solo come professionismo?

Vuk Rašović Sensei: Ritengo che il Judo arricchisca la vita di tutte le persone che lo praticano e il principio del Judo che prevede uno sforzo unificato per la progressione reciproca si ottiene attraverso la socializzazione e amplifica le capacità dell'amicizia. Con orgoglio posso dire che il judo mi ha aiutato a stringere molte amicizie profonde e durature, non solo in Serbia ma anche all'estero. E sono anche felice di avere te come mio nuovo amico Avi e spero che col tempo approfondiremo la nostra amicizia.

Budo International: tu sei una leggenda del Judo e il più alto grado che la maggior parte delle persone non può ottenere nella vita e questo può spaventare molte persone ad essere coinvolte nel Judo, perché pensano di dover dedicarsi a tutto, ma qual è il tuo messaggio per le persone che hanno paura di entrare?

Vuk Rašović Sensei: Non è necessario dedicarsi a tutti gli sport, compreso il Judo, per avere molti benefici ed è sufficiente iniziare ad allenarsi con le proprie capacità, anche se umili, perché con il tempo e la pazienza si possono ottenere molti risultati. Tra i miei allievi che praticano il Judo a livello ricreativo, ci sono molti accademici, rettori di università, professori universitari, ministri, generali che hanno arricchito notevolmente la loro vita. Per essere onesto con voi, non ho mai avuto talento nel Judo, ma l'ho amato molto e sono stato disposto a investire qualsiasi s forzo per padroneggiare questa bellissima arte marziale e lo faccio ancora oggi.

Budo International..: Ci troviamo di fronte a un mondo moderno in cui gli uomini si identificano con le donne e diventa passivo-aggressivo quando le persone chiedono ai judoka perché vogliono fare cose aggressive e violente... Penso che questa affermazione sia passiva e aggressiva e che le persone dello sport siano aggressive come chiunque altro in questo sport, ma alcuni si impressionano che il mondo del Judo sia aggressivo, come spiegheresti il Judo come sistema per insegnare i valori e l'educazione morale e familiare della vecchia scuola e dare abilità di vita non solo abilità per l'autodifesa.

Vuk Rašović Sensei: Accetto i valori tradizionali che il Judo insegna e i valori insegnati da Jigoro Kano. Nella mia carriera di allenatore ho allenato anche rappresentative femminili di Judo e provo grande rispetto per chiunque alleni il Judo. Il Judo è uno sport che richiede una seria volontà di combattere, ma non c'è distruzione in esso, a differenza degli sport d'impatto come la Box, la Kick Box, il Full contact e le MMA. A mio parere, il Judo, al di sopra di tutti gli altri sport, può essere considerato un'arte marziale nobile. L'essenza del Judo nelle competizioni è un processo decisionale che può portare con sé un'immensa esperienza che può aiutare una persona a raggiungere grandi traguardi anche in altri segmenti della vita. Non credo che il judo debba essere legato ad alcun tipo di ideologia di genere, perché chiunque è libero di praticarlo. Quando ero più grande mi sono allenata molto con le migliori atlete di tutto il mondo e questo mi ha aiutato molto a migliorare la mia tecnica, perché dovevo praticare il Judo in modo delicato senza usare la forza.

Marco Marinković Studente di Sensei Vuk

Budo International..: Cosa pensa che il Judo possa dare alle nuove generazioni e perché è importante studiarlo?

Marco Marinković..: Oltre ai benefici fisici, il judo soddisfa anche i nostri bisogni psicologici. Oltre al noto effetto positivo sulla salute, l'allenamento del judo può anche incoraggiare lo sviluppo della disciplina con le nuove generazioni, attraverso regole ben definite. La combinazione di benefici mentali, emotivi e fisici che questo sport offre, unita alla possibilità di praticare nuove abilità, porta allo sviluppo di importanti capacità mentali e comportamentali che vengono utilizzate nella vita quotidiana più avanti nell'età adulta.

Budo International: Tu mostri sempre rispetto e responsabilità, dici che sono abilità che si studiano solo a casa o che si acquisiscono anche nell'accademia militare e nel servizio per il Paese, come fare qualcosa per la propria comunità e cosa pensi che il Judo possa aiutare e insegnare quando si parla di rispetto e responsabilità?

Marco Marinković: Ho iniziato ad allenarmi nel judo 30 anni fa, mentre frequentavo la scuola superiore. Non c'era un motivo particolare, sentivo solo il bisogno di allenarmi, e mentre tutti i miei amici del liceo si allenavano con la boxe o la kick boxing, ho trovato questo sport più elegante e più aperto. Nel corso degli anni sul tatami, ho riconosciuto il vero valore e l'importanza della filosofia del judo nella mia vita e ho imparato che ci sono più modi per superare le difficoltà personali e vincere gli avversari, non solo con la forza fisica, ma anche con una mente forte e una tecnica chiara, usando l'aggressività degli avversari come leva per vincere. Nel corso degli anni, mi sono fatto strada nel campo della sicurezza, combinando le conoscenze acquisite all'Università di Belgrado - Facoltà di Economia con le competenze e le tecniche apprese nell'accademia militare, nell'agenzia di sicurezza, nella polizia tributaria e nella gendarmeria. Il sentiero era stretto e con spigoli vivi, ma con la filosofia del judo sono riuscito a superare tutte le sfide che mi si paravano davanti. Oggi, a metà dei miei quarant'anni, lavoro come direttore generale nel centro di supervisione antiriciclaggio e antiterrorismo della Banca nazionale di Serbia. Continuo a combinare le mie conoscenze, competenze ed esperienze con i principi del judo, cercando sempre di usare la forza degli avversari come leva per ottenere un risultato.

Budo International..: Breve retroscena su come hai conosciuto Vuk e cosa pensi della sua missione di vita nel judo Marco Marinković: Ho conosciuto Vuk 30 anni fa, quando ero un giovane judoka. Tutti noi ammiravamo la sua forte volontà e la sua disciplina ed eravamo affascinati dalle sue conoscenze e tecniche superiori che ci trasmetteva come Sen Sei. Nel corso degli anni di formazione insieme abbiamo costruito un forte legame e un'amicizia e lui ha avuto una grande influenza sulla nostra generazione in Serbia. Per noi è un samurai moderno e lo rispettiamo come i bambini rispettano i genitori e come i soldati rispettano i loro comandanti. Ci ha sempre insegnato che il percorso verso il successo è più importante del successo stesso e che se impegniamo la nostra mente e il nostro corpo nel Judo, il successo arriverà prima o poi. Questo è stato molto importante nella mia carriera e nella mia vita personale, e dopo ogni sconfitta mi sono ricordato di ciò che Vuk ci insegnava e mi sono rialzato e ho continuato a combattere, perché tutti dobbiamo cadere a volte, ma la domanda principale è quanto velocemente possiamo rialzarci dopo la caduta.

Ref.: •KAPAP-12

Ref.: •KAPAP-12

Il GRV (Giochi di ruolo dal vivo - Live action rol playing ) e il Soft Combat si stanno diffondendo a macchia d'olio e sono sempre più presenti nelle fiere medievali e negli eventi legati al turismo e alle feste locali. La scherma medievale, oltre ad essere sempre più presente nelle riproduzioni di antiche battaglie, è diventata anche una nuova attività ludica e sportiva che si sta diffondendo in tutto il mondo nei dojo per bambini e adulti, sotto forma di giochi di ruolo o di preparazione per gli attori delle sempre più frequenti serie ambientate nel Medioevo. Grazie alla sua vasta esperienza marziale, Avi aggiunge veridicità ai combattimenti, trasmettendo realismo e approcci completamente inaspettati agli amanti del genere che apprezzeranno questo video. Il suo 6° Dan di Kendo, il 5° Dan di Iaido, il 5° Dan di Jodo, la sua conoscenza del Kenjutsu e di tante altre arti marziali, lo pongono in una posizione ideale per affrontare l'argomento.

Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

BIOGRAFIA dell'autore

Salvatore OLIVA ha iniziato la sua carriera nelle arti marziali all'età di 9 anni ed è stato esposto a diversi stili di combattimento prima di decidersi a favore del Jeet Kune Do, delle arti marziali filippine e del Brazilian Jiu Jitsu all'inizio degli anni '90.

La sua appassionata dedizione alle arti marziali e agli sport da combattimento, in particolare nel campo dell'autodifesa per le forze di sicurezza, lo ha portato a sviluppare l'OLIVA Combat System. Questo sistema di combattimento definitivo ed efficace si basa sulla sua vasta esperienza e su un concetto di combattimento personalizzato, supportato da un addestramento moderno. Si compone di tre diversi sistemi operativi ed è accessibile a un vasto pubblico.

Con i suoi metodi di allenamento e le sue tecniche di difesa realistiche ed efficaci, il sistema di Salvatore OLIVA ha attirato una grande attenzione a livello internazionale. Comprende moduli di autodifesa e di allenamento efficaci che possono essere utilizzati in situazioni di autodifesa sia in ambito privato che professionale.

Salvatore OLIVA è conosciuto in tutto il mondo come un'autorità riconosciuta e un esperto rinomato in varie aree delle arti marziali. Insegna continuamente in seminari e corsi in patria e all'estero. Sia i civili che le varie forze dell'ordine beneficiano del suo programma OLIVA Combatives, come il P.D.S. System (Progressive Defence System) e i suoi sistemi professionali P.L.E.T. System (Professional Law Enforcement Tactics) e C.A.T. System (Cobra Assault System), sviluppati appositamente per la polizia, le forze dell'ordine, le agenzie governative, i militari e la protezione personale.

Nella sua ultima opera, l'autore rivela per la prima volta i segreti delle Tattiche Professionali di Applicazione della Legge, dell'Autodifesa Professionale a 360° e della Difesa da Combattimento. Quest'opera è di fondamentale importanza per la comprensione e la struttura concettuale della vera autodifesa da strada e della "mentalità di autodifesa" rispetto alla "mentalità di autoprotezione", nonché del programma di combattimento CloseQuarterCombat (CQC) e CloseQuarterBattle (CQB).

"Salvatore OLIVA è conosciuto in tutto il mondo come un'autorità riconosciuta e un esperto rinomato in vari settori delle arti marziali."

Classifica Salvatore OLIVA:

- Fondatore e Direttore del Sistema di Combattimento OLIVA

- Concetto di JeetKune Do - Istruttore Senior

- Kali-Eskrima Filipino MartialArts - Istruttore Senior

- Esperto di autodifesa operativa (Tattiche/Tecniche)

- Esperto di combattimento militare corpo a corpo / CQCCQB

- Istruttore di prevenzione della violenza O.T.P.

- Istruttore di bastone espandibile MEB

- Istruttore Monadnock PR-24

Guida OLIVA COMBAT SYSTEM

Una guida competente è di grande importanza perché fornisce istruzioni chiare che servono da orientamento per affrontare le diverse situazioni e svolgere le azioni in modo corretto ed efficace. Una guida può assumere la forma di linee guida o istruzioni. Ad esempio, come affrontare uno stile che non si basa sulla tecnica, ma sulla comprensione del movimento nella biomeccanica. Come far sviluppare al corpo la massima forza, stimare una distanza, confondere l'avversario, fissare i passi per mantenere una distanza critica, conoscere il proprio corpo da lontano e concentrarsi su diverse transizioni. È quindi di fondamentale importanza avere una guida chiara e precisa.

È importante capire che esistono tre tipi di combattimento: il combattimento sportivo con regole, il combattimento

individuale e il combattimento di gruppo, che implica complesse dinamiche di gruppo. L'OLIVA Combat System è stato sviluppato da me, Sifu Salvatore OLIVA, come sviluppo logico della struttura concettuale della vera autodifesa da strada e dei programmi di combattimento CQC e CQB per garantire i migliori metodi di allenamento e insegnamento. L'OLIVA CombatSystem è un'arte marziale adattata alle esigenze del XXI secolo.

Nell'OLIVA Combat System è fondamentale adattare l'allenamento a tutte le distanze di combattimento con o senza armi. L'adattamento durante le potenziali transizioni è fondamentale per potersi difendere e sopravvivere. Per prepararsi alle situazioni di strada, l'allenamento deve coprire tutti i possibili attacchi. Ad esempio, l'allenamento è diviso in due parti: SelfPerfection, in cui si praticano le tecniche, e SelfPreservation, in cui si simula il combattimento. L'allenamento deve coprire tutte le distanze di combattimento, dai calci ai pugni, dalle trappole (tecniche di lotta corpo a corpo) alla lotta a terra nel BJJ. Si allenano anche le distanze di combattimento con l'uso delle armi, sia con il bastone che con il coltello.

Una parte importante dell'allenamento riguarda l'integrazione di diverse armi in diverse situazioni di combattimento e di sopravvivenza. Ad esempio, un aggressore potrebbe usare un coltello mentre il difensore è disarmato. Il combattimento potrebbe poi passare al corpo a corpo, seguito da un passaggio alla lotta a terra (BJJ da strada) e dall'uso di tecniche di Kino Mutay (morsi e cavate di occhi) per fuggire. Inoltre, l'allenamento è orientato verso attacchi di massa o con armi.

Questo allenamento specializzato e ininterrotto permette di sviluppare importanti abilità necessarie per i combattimenti di strada. Durante le transizioni di combattimento, si sviluppano l'adattamento e il

"Nel sistema di combattimento OLIVA è fondamentale, adattare l'allenamento a tutte le distanze di combattimento con o senza armi."

controllo delle emozioni e lo spirito combattivo.

È importante sottolineare che i tornei di MMA e gli eventi simili hanno il loro valore e contribuiscono allo sviluppo di varie abilità e all'autodifesa, ma all'interno di un quadro limitato e orientato verso obiettivi competitivi e incentivi finanziari. È emerso un profondo rispetto per i partecipanti a tali eventi.

È essenziale capire che c'è un percorso fondamentale dietro a tutti loro.

È anche importante riconoscere l'importanza dei singoli passaggi, che sono suddivisi in 4 fasi e 5 stadi. Lo sviluppo si articola come segue:

Le 4 fasi derivano da questo concetto:

1) La fase fisica: questa fase riguarda l'apprendimento della tecnica e dell'arte.

2) La fase mentale: sviluppo dell'autodisciplina mentale.

3) La fase emotiva: la capacità di mantenere il sangue freddo sotto pressione, soprattutto se estrema.

4) La fase spirituale: spirituale - il livello finale e importante.

"Per prepararsi alle situazioni di strada, l'allenamento deve coprire tutti i possibili attacchi."

Le 5 fasi derivano da questo concetto:

1) Apprendimento della tecnica: imparare le tecniche.

2) Praticare la tecnica: praticare le tecniche.

3) Padroneggiare la tecnica: padroneggiare le tecniche sotto pressione, soprattutto sotto pressione estrema.

4) Funzionalizzare la tecnica: assicurarsi che la tecnica sia funzionale.

5) Mantenere la tecnica: padroneggiare le tecniche.

L'obiettivo è diventare un tecnico, un combattente e un maestro eccellente. Le 4 fasi e i 5 livelli permettono di raggiungere un livello molto alto.

In conclusione, vorrei consigliare a tutti gli artisti marziali di dedicare più tempo a imparare a identificare, differenziare ed elaborare le proprie emozioni. Questa importante caratteristica si ripercuoterà nella vita di tutti i giorni. Questa è la via della spiritualità!

"Semplicità ed efficienza sono le priorità assolute. Padroneggiare le gamme, imparare da una gamma all'altra e passare da un'arte all'altra."

Il coltello è l'arma più pericolosa e temuta in un combattimento. Molto facile da impugnare e spesso letale. Il programma di difesa Oliva Combat System contro un attacco di coltello prevede azioni concrete, efficienza e perfezione. È un combattimento totale, basato su semplici meccanismi di lotta con e senza coltello. Un combattimento in strada contro una persona armata richiede innanzitutto una gestione psicologica e poi una padronanza tecnica, che si può ottenere solo attraverso un addestramento speciale. Questo è l'unico modo per affrontare la paura, per avere successo nei concetti di lotta, resistenza e vittoria. Il sistema potrebbe essere descritto come la versione civile del sistema C.A.T. ("Cobra Assault Tactics") insegnato alle Forze Speciali, caratterizzato da meccanismi estremamente diretti, aggressivi, semplici, veloci e molto efficaci. Attraverso uno specifico addestramento tecnicotattico di alto livello, vengono insegnate alcune abilità che, insieme all'addestramento di base, consentono di sopravvivere in un confronto con o senza armi. Queste abilità comprendono: Sensibilità, reazione, esplosività, coordinazione corporea, velocità, tempismo e, naturalmente, la più importante di tutte: l'istinto omicida. "La cosa essenziale è essere il più possibile concreti, efficienti e perfetti. Solo così abbiamo la possibilità di difenderci". Questo è l'obiettivo dell'Oliva Combat System. 40 min.

Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

今日、世界中で犯罪が増加しているため、自衛プログラムが重要になっています。

スポーツ武道のトレーニングよりも包括的なものです。

PFS プログラム Systey は、創設者であるマスターアーメドアルフーリの監督の下、戦闘分野の軍事専門家と武道の高等インスト ラクターによって作成され、諜報活動や実際の対決と歩調を合わせる最も重要な戦闘プログラムの 1 つと考えられています。。

今日、それはいくつかの国で広まっています 軍人と民間人が社会と社会を守るための重要なプログラム

I programmi di autodifesa sono molto importanti al giorno d'oggi a causa dell'aumento della criminalità in tutto il mondo e sono più completi dell'allenamento sportivo delle arti marziali. Il programma PFS è stato sviluppato da esperti militari nel campo del combattimento e da istruttori di arti marziali di alto livello sotto la supervisione del suo fondatore, il Maestro Ahmed Al-Houli, ed è oggi considerato uno dei programmi di combattimento più importanti per il combattimento reale. La sua pratica si è diffusa in diversi Paesi. Un programma importante per il personale militare e civile per proteggere la società.

Ref.:

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IL TOLETE TATTICO OPERATIVO POLIZIESCO E MILITARE DA ELEMENTO IMPROVVISATO A MEZZO PROFESSIONALE

Introduzione. Le armi nella loro origine e nella loro evoluzione verso l'uso personale e professionale

Nelle odierne società occidentali, la convivenza pacifica tra individui e popoli è una regola tanto accettata quanto, purtroppo, ricca di eccezioni, come si evince da uno sguardo superficiale alla cronaca quotidiana, afflitta da situazioni di violenza tra individui e nazioni. Tuttavia, l'ostinato desiderio umano di pace fa sì che tutto ciò che riguarda il concetto di armamento abbia una connotazione negativa. Questo nonostante il fatto che molti dei significati del verbo "armare", delle sue terminazioni e degli aggettivi derivati, siano di uso comune e non abbiano una connotazione strettamente bellica. Così diciamo che "ci armiamo di pazienza", che "siamo armati di ragione" o che usiamo "l'argomentazione come arma".

In realtà, tra i diversi significati che la Reale Accademia Spagnola stabilisce per il termine "arma" nell'edizione attuale del suo Dizionario della Lingua, possiamo trovare i seguenti:

- Difesa naturale degli animali.

- Mezzo utilizzato per ottenere qualcosa.

- Strumento, mezzo o macchina usati per attaccare o difendersi.

Gli esseri umani sono mammiferi vertebrati che l'evoluzione non ha esattamente favorito con difese naturali (primo dei significati citati) come artigli, zanne, ecc. Né ci ha fornito mezzi efficaci per sfuggire ai nostri predatori o concorrenti, perdendo progressivamente la capacità di arrampicarsi agilmente sugli alberi o sulle rocce e, nonostante il nostro adattamento alla locomozione pedestre, anche questa non avviene a una velocità tale da favorire un'efficiente fuga in corsa.

Tuttavia, quella stessa evoluzione ci ha plasmato in due aspetti fondamentali: un grande cervello razionale e arti superiori liberi dal suolo e dotati di pollici opponibili per una manipolazione efficiente degli oggetti (l'antropologia biologica stabilisce una chiara relazione tra i due aspetti, anche se non è definitivo quale dei due si sia sviluppato per primo. Probabilmente all'unisono o con poco ritardo).

È stato proprio questo intelletto, unico tra gli animali terrestri, a permetterci di escogitare mezzi per servire uno scopo (secondo significato) e, più specificamente, per attaccare o difenderci (terzo significato). In questo senso, gli esseri umani, da sempre e anche prima di diventare propriamente umani, hanno utilizzato tutto ciò che avevano a disposizione proprio per questo scopo: difendersi dagli attacchi o attaccare per raggiungere un fine (cibo, riproduzione, territorio, ecc.).

Questi mezzi a nostra disposizione inizialmente non erano altro che elementi vegetali (rami, spine, fibre) o geologici (rocce o minerali contundenti o taglienti). Successivamente, le combinazioni di questi e, a seguito di un'inarrestabile

Figura 1. L'evoluzione delle armi è stata parallela all'evoluzione della stessa specie umana.

Operativo tare Operativo tare

Figura 2. Idealizzazione del combattimento tra indigeni delle Canarie in un ambiente vulcanico attivo.

evoluzione tecnologica, il raggiungimento di risorse metallifere che ci hanno portato ai mezzi di armamento altamente sofisticati di cui disponiamo oggi (Figura 1). Questi, tuttavia, non sono a disposizione di tutti, ma sono stati limitati a gruppi specifici, come la polizia e/o i militari. Oggi i cittadini del mondo civilizzato non sono soliti portare armi nella vita quotidiana, come accadeva fino a poco tempo fa (portando con sé armi da taglio e persino da fuoco), poiché questo diritto è stato legalmente ceduto esclusivamente alle Forze di Sicurezza e, mai come in questo caso, alle Forze Armate. Anche nel caso di elementi di mera forza, come i semplici "manganelli". Quest'ultimo esempio è il più appropriato ai fini del presente lavoro, perché sebbene questi strumenti si siano evoluti anche tecnologicamente verso manganelli di polizia estensibili e addirittura elettrici, sono anche i più suscettibili di essere realizzati con mezzi improvvisati e "di fortuna", oltre a poter utilizzare vari oggetti di uso comune per lo stesso scopo contundente, come nel caso del manganello canarino, come vedremo.

1. Gli indigeni canari. La loro origine, il bagaglio tecnico e biologico, l'uso dell'ambiente e la bellicosità derivata

Le Isole Canarie sono le più vicine al continente africano del gruppo di arcipelaghi atlantici che compongono la regione biogeografica atlantica nord-occidentale della Macaronesia, che comprende anche le isole Azzorre, Madeira, Salvajes e Capo Verde. Le Isole Canarie sono anche l'unico di questi arcipelaghi con una popolazione indigena che si è evoluta in modo piuttosto particolare fino all'arrivo dei conquistatori europei nel XIV secolo.

L'origine di questa singolare popolazione autoctona macaronesca sembra ricondurre, secondo la teoria più diffusa (Tejera 2020), a una serie di ondate migratorie di tribù berbere (amazigh), sia inizialmente dal continente africano sia successivamente tra le isole stesse, e iniziando il processo durante il cambio d'Era o al massimo un po' prima. Questa considerazione è argomentata sia dalla somiglianza di alcuni etnonimi canari con altri africani protostorici, sia da studi genetici (Maca-Meyer 2002, 2007) che, su uno sfondo comune, sostengono la diversità riscontrata proprio in queste diverse ondate migratorie, che però non spiegano (come non lo fa, metodologicamente e in precedenza, la stessa analisi filologica africana), come sia stato possibile che queste isole atlantiche siano state colonizzate da un continente separato da un centinaio di chilometri di oceano da successivi popoli nomadi dell'Atlante maghrebino che non sapevano navigare e che hanno attraversato anche sette isole oceaniche in gruppi che a loro volta sarebbero stati determinati da criteri territoriali continentali africani. D'altra parte, studi genetici (Fregel et. al. 2018) dimostrano anche

che le popolazioni primitive delle Canarie sono imparentate con i primi agricoltori europei, il cui segnale genetico è stato introdotto in Europa dall'Anatolia attraverso le migrazioni degli agricoltori durante l'espansione neolitica, circa 7.000 anni fa.

Proprio in relazione a questa connessione più ampia, che estenderebbe l'origine della popolazione canaria nel tempo e nello spazio, recenti scoperte archeologiche (Atoche 2013, Del Arco 2021) sembrano far risalire l'insediamento umano nelle Isole Canarie a quasi un millennio fa, considerando l'arcipelago come un'altra parte della vasta regione africana in cui confluirono per più di mille anni, a partire dalla fine del II millennio a.C., gli interessi delle antiche popolazioni insediate nel cosiddetto Circolo dello Stretto. Prende così corpo l'ipotesi mediterranea, che attribuisce la colonizzazione delle Isole Canarie (in coincidenza, peraltro, con il culmine dello stesso processo nelle isole del Mediterraneo), a navigatori fenicio-punici che a loro volta riprendevano navigazioni precedenti che, almeno a partire dalla Tarda Età del Bronzo, avrebbero frequentato le acque canarie, avrebbero frequentato le acque canarie spinti da interessi economici, principalmente la pesca e la raccolta, ma anche per sostenere la navigazione e l'insediamento di un'industria di trasformazione per la produzione di tintura viola da alcuni molluschi (Del Arco et. al, 2021). Ciò spiegherebbe alcune peculiarità culturali delle Isole Canarie se comprese nel contesto della colonizzazione fenicio-punica del Mediterraneo e dei risultati dell'acculturazione delle popolazioni paleo-berbere nordafricane a contatto con il mondo semitico e successivamente durante il periodo imperiale romano fino al suo declino nel IV secolo d.C., quando fu abbandonato dai Romani (Del Arco et al., 2021). Nel IV secolo d.C. fu abbandonata quasi tutta la provincia di Tingitan e le numerose fabbriche della costa atlantica marocchina. Iniziò quindi l'isolamento dell'isola fino alla sua riscoperta, quasi un millennio dopo, da parte degli europei, in un periodo in cui c'era effettivamente il tempo (e l'isolamento dell'isola) per lo sviluppo sia di notevoli differenze di ogni tipo con le regioni continentali di origine sia di differenze inter-isole, anche a livello genetico. A sostegno della necessaria compresenza di imbarcazioni di notevoli dimensioni e sofisticazione, va ricordato che esse dovevano essere in grado di trasportare un numero significativo di persone per garantire il superamento del "collo di bottiglia" genetico che avrebbe impedito la sopravvivenza generazionale delle popolazioni di ogni isola senza deterioramento della consanguineità, e lo stesso dovrebbe valere per gli animali domestici (non tanto per gli elementi vegetali) che costituivano il bagaglio biologico di accompagnamento su cui si basava la sopravvivenza iniziale e il successivo stile di vita. In altre parole, insieme al numero minimo di esseri umani di entrambi i sessi, devono aver portato contemporaneamente capre maschio e femmina (almeno

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di due varietà diverse), pecore, maiali e cani (anch'essi di almeno due razze diverse). È anche possibile che abbiano portato gatti e persino bovidi ed equidi, sebbene questi ultimi non abbiano prosperato in popolazioni stabili, come sottolineato da González Antón (1998), Cabrera (2001) e Govantes (2019). Pertanto, i primi colonizzatori canari arrivarono sulle isole con un proprio equipaggiamento biologico, sia animale che vegetale, molto diverso da

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quello degli isolani nativi. L'impatto diretto e indiretto prodotto dall'introduzione dell'agricoltura e dell'allevamento in questo ambiente incontaminato e finora privo di grandi erbivori (e quindi di difese naturali contro la conseguente pressione), insieme alla feralizzazione competitiva delle specie introdotte, nonché all'uso del fuoco per ottenere pascoli e aree aperte adatte alla coltivazione, ha causato un notevole impatto sugli

Figura 3. Addestramento degli abitanti delle Canarie al combattimento armato. Immagine idealizzata generata dall'IA.

ecosistemi canari pre-antropici (Fdez-Palacios et al. 2008). Palacios et al. 2008), con alcuni di essi che sono scomparsi completamente (querceti a Tenerife, Laurisilva a Fuerteventura, pinete a Fuerteventura e La Gomera...) e non solo specie isolate, peraltro piuttosto numerose (Machado 1996). Tuttavia, nel caso dell'agricoltura, ad eccezione di Gran Canaria, nel resto delle isole essa non si è affermata o è stata presto abbandonata, date le possibilità di sussistenza alternative basate soprattutto sulla raccolta selvatica, la pesca, il pascolo e la caccia (Morales et. al. 2007; Govantesop. cit.). Proprio queste ultime due attività hanno portato allo sviluppo di strumenti che potevano essere utilizzati come armi sia per la difesa del bestiame sia per la cattura di animali selvatici autoctoni o selvatici.

In ogni caso, e qualunque sia l'origine delle popolazioni primitive canarie e il modo in cui sono arrivate sulle isole, ciò che è certo è che esse provenivano, o almeno hanno avuto stretti contatti, con civiltà tecnologicamente avanzate e per le quali l'uso di alcuni strumenti, sia per la guerra che per la caccia, era tanto comune quanto il fatto che essi non sono sopravvissuti e non sono stati utilizzati dagli antichi Canari in nessuna delle isole. È il caso dell'arco e della freccia e persino della più antica elica o lancia, nonché della fionda per il lancio di pietre, quest'ultima così comune nelle isole del Mediterraneo la cui colonizzazione sembra coincidere, con poco scarto temporale, con quella delle stesse Canarie e da parte delle stesse civiltà, in accordo con l'ipotesi mediterranea (Govantes, 2022a).

Solo su queste isole, quindi, gli invasori incontrarono una resistenza militare autoctona che, nonostante la già citata mancanza di armi, richiese un intero secolo per essere superata, in uno sforzo proporzionalmente maggiore nel tempo e nello spazio rispetto a quello che portò gli stessi conquistatori a dominare imperi amerindi come quello azteco o inca, molto più popolati e tecnologicamente avanzati degli indigeni canari. Questi ultimi, infatti, erano tecnologicamente tornati all'età della pietra, data l'inesistenza dei metalli su queste recenti isole vulcaniche, che consentiva solo la produzione di utensili in pietra, legno o osso, necessari per un'agricoltura elementare, insieme alla caccia alla piccola selvaggina, alla raccolta selvatica e, soprattutto, al pascolo degli ovicaprini e dei maiali che regolavano il loro stile di vita. Come in altre società eminentemente pastorali, le dispute per il bestiame e il pascolo, soprattutto, ma anche altre di natura tribale o semplicemente conviviale all'interno dello stesso clan, portarono a frequenti dispute fisiche all'interno di ciascuna isola, dato che tutto lascia pensare che non ci fossero contatti marittimi, almeno non frequenti, tra di esse (Govantes, 2023). Questo si sviluppò in come sottolinea Cuscoy (1968), da un lato un'ottima forma fisica unita a un "certo grado di irritabilità" derivante sia dal faticoso lavoro nell'ambiente (ostile dall'altro, visto che, nonostante il clima generalmente benigno, alle contingenze

meteorologiche si aggiungevano eventi terribili come le eruzioni vulcaniche (Fig. 2), sia le già citate e inevitabili dispute per il potere, il territorio, i pascoli o il bestiame (il furto di animali era molto diffuso).

La violenza e la preparazione ad affrontarla facevano quindi parte dello stile di vita dei primitivi canari fin dall'infanzia, durante la quale venivano addestrati, fin da piccoli e in modo permanente durante l'età adulta, alla lotta corpo a corpo con i bastoni (Fig. 3) o al lancio e alla schivata delle pietre, in cui diventavano sorprendentemente abili. Infatti, il termine "Guanche" non è autoctono, ma francese antico - che significa "schivatore" - in quanto i Normanni furono sorpresi da questa notevole abilità. Ciò è dovuto ad alcune critiche sull'uso del termine "tolete", che si ritiene essere una marina castigliana e non guanches, quando anche quest'ultima non lo è.

Questa violenza generalizzata è attestata da studi su resti ossei depositati nei musei archeologici di Tenerife e Gran Canaria (Delgado et. al. 2018, si veda anche il relativo riferimento giornalistico), che mostrano l'altissima percentuale di traumatismi, soprattutto cranici, attribuibili esclusivamente ad aggressioni violente tra individui e non a incidenti. Inoltre, il citato studio di Delgado e collaboratori sottolinea che "il numero di fratture craniche violente riscontrate negli individui recuperati da uno dei siti di sepoltura più importanti di Gran Canaria in epoca preispanica, il burrone di Guayadeque, supera quelle di qualsiasi altra società preistorica del mondo". Circa il 30% dei crani studiati su tutta l'isola di Gran Canaria (il 21% nel caso di bambini dai 5 anni in su) presentava traumatismi "causati da colpi violenti con armi contundenti di pietra o di legno". Considerazioni e riscontri molto simili vengono fatti dagli studi forensi del Museo Archeologico di Tenerife nel caso dei Guanci (Rodríguez 2016), che, insieme alle cronache nello stesso senso, sembrano indicare che questo grado di aggressività fosse comune e generalizzato tra gli abitanti primitivi di tutto l'arcipelago (Fig. 4).

Questa violenta bellicosità dei primitivi canari fu molto sofferta dai conquistadores al loro arrivo nelle isole, nonostante il semplice utilizzo da parte dei primi di armi di pietra e soprattutto di legno rispetto all'acciaio, alle balestre e alle armi da fuoco dei secondi. E spiega, insieme ad altri fattori come la conoscenza del terreno, la difficoltà della sottomissione dell'arcipelago da parte degli europei nonostante la loro innegabile superiorità di armi e strategie belliche rispetto agli indigeni (Figg. 5 e 6).

Tuttavia, i nativi canari non erano del tutto ignari delle arti belliche contro gli stranieri (oltre che contro i propri, come è stato ribadito) e avevano già una certa esperienza in merito, dal momento che prima della Conquista e dopo di essa, devono essere state numerose le battaglie che i canari originari e i loro immediati discendenti hanno ingaggiato contro i pirati barbareschi che razziavano le isole per catturare gli schiavi. E che si sono mantenute, con le relative risposte (cavalcate, anche se si trattava di

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Figura 4. 4. Crani di indigeni canari traumatizzati da colpi d'arma.

raid di origine marittima) dalle isole alla Barberia per secoli (Abad, 2008), con un'importante componente canaria autoctona nei contingenti di guerrieri. Non va dimenticato che questa stessa componente indigena fu utilizzata dagli stessi conquistatori europei per portare a termine le successive conquiste insulari, utilizzando gli indigeni di un'isola contro quelli di altre e persino all'interno della stessa isola, come avvenne con i Guanci del sud e del nord di Tenerife. Questa circostanza e strategia fu replicata pochi anni dopo nella conquista dell'impero messicano, con gli spagnoli che si affidarono ad altre tribù amerindie contro gli

Aztechi, il cui numero era molte volte superiore a quello dei soldati spagnoli (fino a decine di migliaia di indiani per poche centinaia di europei).

Per tutti questi motivi, dobbiamo mettere in discussione l'immagine idilliaca del Cananeo come stereotipo del "Buon Selvaggio" di Rousseau, in armonia con i suoi simili e con il suo ambiente. Al contrario, la dura lotta per la sopravvivenza costrinse i primi canari ad avere un impatto significativo sia sull'ambiente naturale sia sui corpi dei loro simili, fossero essi vicini o invasori (Fig. 7). E in entrambi i casi, senza altri limiti se non quelli imposti dalle loro stesse limitazioni materiali. Circoscritti, come si è detto, a elementi organici come corna, tendini, ma soprattutto vegetali e lapidei. Se avessero avuto metalli e/o avessero mantenuto o ideato tecnologie per fabbricare, ad esempio, spade, asce metalliche o archi e frecce (anche se avevano i mezzi per questi ultimi), l'impatto sulla natura e sulla guerra sarebbe stato notevolmente maggiore di quello già notevole che hanno provocato.

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Figura 5. Armi indigene delle Canarie contro mezzi dei conquistadores.

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2. Le armi degli indigeni canari e la loro sopravvivenza come elementi sportivi

Quali erano le armi che gli indigeni delle Canarie possedevano e usavano abbondantemente? Innanzitutto, dobbiamo partire dal fatto che queste armi indigene non erano altro che modifiche dei loro attrezzi agricoli e di caccia per la guerra (fondamentalmente bastoni lunghi per camminare, appoggiarsi o saltare, e bastoni corti per arare, oltre a quelli che potevano essere lanciati a mano), Sopravvissuti in questa forma dopo la conquista, data la proibizione da parte delle nuove autorità del possesso di armi in senso stretto da parte della popolazione dominata, essi furono utilizzati come strumenti efficaci e vigorosi per i quali gli indigeni canari e i loro discendenti hanno mantenuto e sviluppato, fino ai giorni nostri, un intero bagaglio tecnico per il loro utilizzo in guerra e per l'autodifesa.

A destra Figura 7. Battaglia tra indigeni canari (idealizzazione AI).

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Figura 6. Idealizzazione generata dall'IA di

combattimento tra indigeni canari ed europei durante la conquista delle Isole Canarie.

Figura 8. Esempi di diverse armi indigene delle Canarie con nomi alternativi. (Tratto da: http://www.mundoguanche.com/portada/articulo.php?id_articulo=143 Parzialmente modificato)

Le cronache, la documentazione archeologica e i numerosi ritrovamenti di tali strumenti nelle tombe degli indigeni ci danno chiare informazioni su come consistevano queste armi, e Cuscoy (op. cit. ) di analizzare i glossari dei nomi delle armi, sia lignee che litiche, e anche degli elementi non specifici di comando per il combattimento, apportati da autori del calibro di Viera y Clavijo, Abreu Galindo, Antonio de Viana e Sabino Berthelot; quest'ultimo, scritto nel 1842, è quello che gli sembra più appropriato:

AMODAGA: bastone appuntito temprato dal fuoco (Tenerife).

AÑEPA: bastone di comando o alfiere (Tenerife).

BANOT: arma da guerra (Tenerife)

MAGADO: mazza (Gran Canaria).

MOCA: giavellotto (La Palma).

SUNTA: arma da guerra (Tenerife).

SUSMAGO: giavellotto (Gran Canaria).

TAFIAQUE o TAFRIGUE: coltello di pietra (Lanzarote e Fuerteventura).

TAMASAQUE: lungo bastone, lancia (El Hierro e La Gomera).

TABONA: pietra da taglio (Gran Canaria e Tenerife).

TEZEZES: bastone o bastone nodoso (Lanzarote e Fuerteventura).

VERDONES: grosso bastone (El Hierro e La Gomera).

Per quanto riguarda i materiali utilizzati per la fabbricazione di questi utensili, vale la pena ribadire che nelle Isole Canarie non esistono minerali metalliferi, quindi i materiali che i primitivi canari dovevano utilizzare per la fabbricazione di utensili o armi erano di natura litologica (basalto, fonolite e ossidiana, fondamentalmente) o organica (corna, corna, ossa, pelli, tendini, lische di pesce, frammenti di conchiglie, ecc.) ... nonché elementi vegetali come rami, tronchi, barbigli, fibre erbacee, ecc.)

Proprio per quanto riguarda questi ultimi materiali, i più utilizzati per la fabbricazione di armi erano i vari tipi di legno. Tra questi, soprattutto, il legno del pino canario Pinus canariensis , periferico o "bianco", cioè non legato per lance lunghe a causa della sua leggerezza, mentre il te (il cuore iper-resinoso, duro e denso del pino) veniva utilizzato per armi più corte e pesanti, come abbiamo già visto. Tuttavia, esistono anche lance massicce e robuste fatte di tè, così come quelle con l'estremità superiore svasata.

Anche i bastoni di comando e i giavellotti, rispettivamente añepa e banot, per usare termini generali, sono intagliati principalmente in barbusano Apollonias barbujana e sabina Juniperus turbinata canariensis, mentre il legno bianco Neochamaelea pulverulenta era usato anche per fare piccole lance da lancio grazie alla sua grande durezza e flessibilità. Anche l'olivo selvatico Olea cerasiformis veniva utilizzato per oggetti simili, data la sua durezza ("nessuno può combattere il bastone dell'olivo selvatico"). Molti frammenti di canne corte e

Banod: Bastone di legno simile a una lancia, temprato a fuoco e affilato, che aveva un contrappeso sul corpo per migliorarne la stabilità quando veniva lanciato.

Magado: Un tipo di mazza di legno con una grande sporgenza a un'estremità, era l'arma più usata dagli antichi canari.

Sunta: Mazza molto spessa con manganelli alle estremità, usata soprattutto dai Guanci.

Tezeze: Mazza, bastone spesso e robusto usato per combattere.

Tamazaque: Lancia di legno normalmente usata come ausilio per camminare, ma anche per difendersi.

Tabona: Tipo di coltello ricavato da una pietra, l'ossidiana, molto dura e dalla quale è possibile ottenere un filo molto affilato. I Canari lo chiamavano tauas e tafigue. Naturalmente non erano usati solo in combattimento, ma erano anche strumenti efficaci, ad esempio per tagliare tessuti e scuoiare animali.

Magido: Un tipo di spada di legno sottile e appuntita, usata sapientemente dagli antichi canari. Una curiosità: nella sua versione continentale, i movimenti di questa spada sono associati all'immagine di un gatto selvatico.

Moca: Questa spada o bastone di legno appuntito e temprato a fuoco era l'arma preferita dagli Auariti. Uno strumento quasi identico all'amodaga dei canarini, che presso alcuni popoli tuareg è utilizzato anche in un gioco per bambini in cui due gruppi si scambiano i punti.

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bastoni affilati sono intagliati non solo in pino, ma anche in ginestra bianca Spartocytisus supranubius o cornica Periplocalaevigata, spesso situati in prossimità dell'habitat di queste specie (ginestra sulla cima e cornica sulla costa).

La già citata assenza di metalli ha fatto sì che sia le tecniche di affilatura (con successivo indurimento al fuoco e l'occasionale aggiunta di corna di capra, frammenti di roccia o conchiglie) sia la lavorazione in generale avvenissero con l'ausilio di strumenti litici, a volte in modo molto rozzo come nel caso delle lance o dei bastoni da pastore, mediante colpi ripetuti con una piccozza di pietra, mentre la raschiatura è normalmente longitudinale, anche se in alcuni esemplari il pezzo è stato realizzato girandolo. La rugosità dell'intaglio è più evidente nelle lance da tè, senza dubbio dovuta alla durezza del materiale lavorato. Esisteva però un materiale litico a disposizione degli indigeni Awara di San Miguel de La Palma (Benahoare), di Gran Canaria (Tamarán) e soprattutto dei Guanci di Tenerife (il nome dato all'isola dagli Awara e che è sopravvissuto), che permetteva di produrre lame più affilate e taglienti di qualsiasi acciaio (anche oggi con le nanotecnologie). Ed è l'ossidiana, un vetro vulcanico che rientra nella tipologia delle rocce ignee a composizione fortemente silicatica. Strutturalmente è un solido amorfo

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non propriamente cristallino (il che lo classifica più come un mineraloide che come un minerale vero e proprio) e grazie ai suoi legami ionici rigidi e stabili, con questo materiale si può ottenere un filo più sottile, anche a livello molecolare, di quello di qualsiasi metallo. Questi ultimi hanno legami precisamente metallici e una struttura cristallina che non consente un tale livello di taglio. Tanto che i chirurghi moderni preferiscono i bisturi di ossidiana all'acciaio, in quanto consentono tagli molto più fini su scala cellulare e quasi atomica (Fig. 10).

Nonostante ciò, le cronache evidenziano l'uso da parte degli indigeni isolani di armi di legno, tutte affilate senza altri complementi se non alcuni organici, come corna, spine o frammenti di conchiglia. Tuttavia, alcuni autori indicano intarsi di ossidiana per arricchire le lame di spade, asce e, soprattutto, coltelli. La difficoltà di reperire questo materiale può spiegare la scarsità del suo uso bellico, anche se è più che probabile che i coltelli di ossidiana abbiano avuto un ruolo nei combattimenti a distanza molto breve tra i Guanci di Tenerife, dove questo vetro vulcanico si trova in abbondanza sulle cime di Las Cañadas (Fig. 11).

Sarebbe illogico che, dato il lungo periodo di conquista delle isole (un secolo), i precedenti e successivi contatti bellici della popolazione indigena e la loro stessa

Figura 9. Indigeni canari armati Fonte: Pinterest

abbondante sopravvivenza nella nuova società mista canaria, le strategie di lotta utilizzate per secoli non sopravvivessero tra i discendenti più diretti degli indigeni. Soprattutto se si tiene conto del fatto che le ragioni per utilizzarle erano ancora presenti in una società che per molto tempo dopo la conquista rimase eminentemente pastorale. Non solo in alcune zone, ma addirittura in intere isole come Fuerteventura e Lanzarote, fino ai giorni nostri. Questo bagaglio culturale bellico ha potuto così essere tramandato di generazione in generazione, nonostante l'intensa acculturazione della popolazione originaria, la proibizione da parte delle autorità dell'uso delle armi e successivamente della popolazione in generale, lasciando il monopolio delle armi nelle mani delle forze e degli organi di sicurezza, siano essi di polizia o militari. La sopravvivenza delle arti di combattimento, con o senza attrezzi, è sopravvissuta sotto forma di giochi di abilità che, d'altra parte, difficilmente potevano nascondere la loro applicabilità al combattimento (Fig.12).

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Figura 10, a destra: officina di produzione e collaudo di armi in un'immagine idealizzata dall'IA).

Tuttavia, tutto questo patrimonio guerriero immateriale derivato dall'uso di strumenti di legno per combattere e fare la guerra stava per andare perduto nel tempo, se non fosse per l'opera di recupero trascendentale di una persona chiave: il Gran Maestro Don Jorge Domínguez Naranjo, che ha salvato queste tecniche ancestrali in un arduo sforzo inter-isole e persino intercontinentale. Il risultato di questo sforzo è la configurazione delle discipline sportive della Lucha del Garrote Canario (lungo attrezzo di legno a due mani) e della Lucha del Tolete (bastone corto con impugnatura centrale a una mano), nonché di altre discipline derivate e complementari, sotto la tutela della Federazione ufficiale della Lucha del Garrote Canario, presieduta dal Gran Maestro di queste discipline, Don Carlos Barrera Vera.

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Figura 11. Combattimento tra Guanci con coltelli di ossidiana, in un'immagine idealizzata generata dall'IA.

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Figura 12. Idealizzazione dell'IA della trasmissione intergenerazionale delle tecniche di combattimento ancestrali tra le popolazioni delle Canarie.

3. Il Tolete canario. Evoluzione culturale, sportiva e tattica

Sebbene la pratica del combattimento della Garrota Canaria possa offrire alcune analogie con altre discipline marziali di combattimento con armi contundenti, come potrebbe essere il caso del Kobudo giapponese come esempio più noto, tale paragone praticamente non esiste nel caso del Tolete, a partire dalla sua stessa modalità di impugnatura centrale con una mano fino al suo utilizzo con facilità per colpire con le sue estremità, sia il bordo che la punta. Così, le sue possibilità tecniche e la sua efficacia come arma o mezzo di difesa facilmente trasportabile si sono presto rivelate, e trascendendo gli aspetti sportivi, come utili per le forze di polizia ma anche, tornando alle origini, per le stesse unità militari, soprattutto combattenti e/o con compiti di sicurezza e sorveglianza.

In effetti, l'uso del canarino toletta offre indubbi vantaggi come mezzo di attacco e di difesa nel Close Combat militare, sia in termini di sorveglianza e controllo di aree e installazioni, sia come mezzo bellico diretto, soprattutto nel caso di manovre a sorpresa e di tutta la gamma di azioni che costituiscono quelle tradizionalmente note come Operazioni Speciali (Govantes, 2022b).

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Figura 13. Esempio di una serie di tecniche di difesa, disarmo e controllo di un avversario che brandisce un'arma da taglio.

Un elenco di questi vantaggi potrebbe essere riassunto come segue:

- Le dimensioni del Tolete, circa 70 cm di lunghezza e spessore facilmente impugnabile, consentono di trasportarlo nell'equipaggiamento del soldato e di estrarlo per utilizzarlo in modo rapido ed efficiente.

- La sua impugnatura centrale e l'aspetto di un semplice "bastone" sconcertano a prima vista l'avversario non abituato, che tende a minimizzare o a ignorare la sua reale efficacia come arma.

- La velocità e la forza del suo impatto hanno un'alta probabilità di uccidere il nemico in pochi secondi, sia causando l'incoscienza (o addirittura la morte) quando colpisce la testa o il petto, sia rendendo inutilizzabili gli arti colpiti. Anche quando si indossa un certo grado di protezione (elmetto, gilet tattico, gomitiere, ginocchiere, guanti, ecc.). In effetti, l'impatto di un tolete ben impugnato è di gran lunga superiore a quello delle moderne difese estensibili in acciaio.

- Le tecniche di tolete si configurano come una scherma di movimenti ampi, veloci, reversibili e vigorosi. E, data la possibilità di colpire entrambe le estremità, comprese le punte, mediante l'opportuna torsione del polso, del gomito e della spalla, consentono in modo straordinariamente efficace di disarmare un avversario che brandisce un'arma da taglio o addirittura un'arma da fuoco, lasciando la mano o il braccio colpiti inutilizzabili per continuare il combattimento o la semplice attività vitale non bellica (Fig. 13). Ciò era particolarmente evidente durante i combattimenti che gli operai delle Canarie facevano con i loro toletes contro i macheteros haitiani nelle piantagioni di canna da zucchero cubane, con un ampio vantaggio e una vittoria abituale per i primi.

- L'impugnatura a una mano del tolete permette di lasciare l'altra mano libera di essere utilizzata come mezzo di difesa contro il coltello, utilizzando elementi del proprio equipaggiamento (indumenti caldi, elmetto, zaino...) così come di utilizzare un altro mezzo di difesa o di attacco, anch'esso a una mano (pugnale, pistola o mezzi improvvisati).

- Proprio per quanto riguarda il pugnale, i movimenti della mano e del braccio praticati con il dirk hanno un'applicazione diretta alla scherma con il coltello da combattimento, sostituendo il primo al secondo. E anche a mani vuote (il che costituisce il bagaglio tecnico di base della disciplina della Mano Canaria "chi maneggia bene il tolete è bravo a fare l'ananas" - una parola canaria che indica un pugno).

- Nonostante ciò, il tolete può essere utilizzato con due mani per effettuare adeguati controlli di immobilizzazione e controllo congiunto per la detenzione del nemico e il suo trasferimento in condizioni di sicurezza, come avviene negli ambienti di polizia (Fig. 14).

- Infine, in questo elenco, seppur incompleto e suscettibile di un'analisi e di uno sviluppo molto più approfonditi, il Tolete può essere realizzato come mezzo di fortuna sia in ambiente naturale, utilizzando rami di alberi o cespugli, sia in ambiente urbano o semplicemente antropizzato, utilizzando tubi, mobili o, in generale, qualsiasi elemento più o meno cilindrico che risponda, anche vagamente, alla sua struttura di base.

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Figura 14. Serie di tecniche di controllo e polizia con tolete vs. presa.

In tutto questo senso, il Tolete Canario sta cominciando a essere conosciuto tra le Forze Armate spagnole da altri membri delle stesse che, partendo dalla sua pratica come modalità sportiva, ne hanno visto le possibilità come utili per il combattimento militare in senso stretto. Come in tante altre cose, e dato il suo spirito di Corpo versatile, è stato il Corpo dei Marines a mostrare per primo l'interesse per quest'arma tradizionale delle Canarie per un uso moderno, con dimostrazioni pratiche nell'Unità di Sicurezza e Polizia Navale della Base Navale di Rota, a Cadice, ad uso congiunto ispano-americano, dove ha suscitato grande interesse ed elevato apprezzamento tra le truppe (Fig. 15).

Informazioni sull'autore:

Francisco Govantes Moreno

Capitano di fanteria marina e Polizia Navale della Marina spagnola.

Istruttore di polizia e combattimento corpo a corpo, base navale di Rota.

Biologo ambientale, zoologo e psicopedagogo scientifico-sportivo.

Docente presso il Dipartimento di Educazione, Cultura, Sport e Attività Fisica del Governo delle Isole Canarie.

7° Dan Maestro di allenatori all'autodifesa della polizia.

6° Dan Maestro di allenatori di autodifesa Sambo, DPP-Close Combat e istruttore nazionale di Karate Kyokushinkai.

Allenatore nazionale superiore 3° Dan di Krav Maga e istruttore internazionale di Kapap.

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Figura 15. Clase de Tolete Táctico Operativo en el Aula de Formación de la Policía Naval de la Base de Rota

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Tejera Gaspar, A. (2020) Guanches. Edizioni Le Canarien. 268 pp.

Il Tolete Tattico O poliziesco e milit Il Tolete Tattico O poliziesco e milit

Operativo tare Operativo tare

In questo nuovo lavoro girato negli spettacolari paesaggi di Fuerteventura, dichiarati Patrimonio Naturale dell'Umanità, vedremo parte del lavoro svolto dalla Federazione di Lotta Garrote Canario insieme al Cabildo, l'istituzione governativa dell'isola, per promuovere questa tradizionale attività indigena, il Garrote Canario o Lata Majorera. Avremo l'opportunità di vedere in azione il Gran Maestro Jorge Domínguez che sviluppa "Torciadas" con il Garrote, imparato direttamente dai vecchi Maestri Majorero come Simeón Alberto. Nelle Dune di Corralejo, il Gran Maestro Carlos Barrera esegue diverse serie di tecniche di Garrote Canario e Mano Canaria (mani vuote), avvicinando l'artista marziale all'applicazione e al parallelismo di queste tecniche tradizionali. Questo tatami naturale su sabbia fine e bionda è il luogo più adatto per eseguire Zapatas e Trabas. Sono presentate anche diverse serie tecniche del lavoro con il Tolete Canario, adattate al campo della difesa della polizia. Un eccellente esempio non solo di tecniche, ma anche delle attività svolte dalla Federación de Lucha del Garrote Canario a Fuerteventura, l'isola dei Majoreros.

Ref.: •GLADIUS-1

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Il dialogo del Silenzio Intervista al fondatore

Il dialogo del Silenzio Intervista al fondatore

LA PRATICA SOLITARIA

Estratto dal libro "Il dialogo del silenzio" di ItsuoTsuda.

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Ho un tesoro: la voce del Maestro Ueshiba.

Si tratta di una copia su nastro magnetico di una trasmissione radiofonica. L'emittente: NHK, emittente giapponese, primo canale. Data della trasmissione: 16 luglio 1962. Titolo del programma: "La visita del mattino", 7.458.00.

Questo messaggio di un quarto d'ora ha un grande valore per me. Mi chiarisce molti punti su ciò che il Maestro intendeva per "Aikido".

Aikido? Il cliché è già fatto. Non è altro che un'impresa barbara, un'acrobazia muscolare, indegna di persone istruite. Quando ne parliamo, ci aspettiamo reazioni immediate del tipo: "Oh, è pericoloso, sei pericoloso".

Per chi la pratica, spesso non è altro che una tecnica di combattimento, destinata a contrastare efficacemente l'aggressività. Ammetto che la sua origine deriva da un'arte di combattimento e che non può essere compresa in altro modo da persone impregnate della mentalità dualistica che è alla base della società.

Perché praticare l'aikido se è inutile? È molto logico. Così arriviamo a questa immagine del Maestro Ueshiba: un uomo di straordinaria potenza fisica, con muscoli d'acciaio.

Ora che il Maestro Ueshiba è morto, e che sempre meno persone lo hanno conosciuto direttamente e sempre più persone non lo hanno mai incontrato, diventa difficile scoprire il vero significato del suo insegnamento. Per molti, l'idea è già fatta: chi dice aikido dice combattimento.

Il mio contatto con lui, durato più di dieci anni, mi ha dato un'immagine di lui completamente diversa da quella abituale di un atleta.

Innanzitutto, non aveva assolutamente quei muscoli d'acciaio che vengono invidiati dagli atleti in Occidente. Lo so perché una volta ho toccato le sue braccia che erano sorprendentemente morbide come quelle di un bambino. C'erano discepoli che avevano braccia molto più muscolose delle sue e non è difficile trovare braccia più voluminose ovunque si vada.

Non l'ho mai visto fare il minimo esercizio per rafforzare i muscoli, per tutto il tempo che sono stato con lui. Tuttavia, lo vidi spesso recitare il norito, una preghiera rituale che lo metteva in comunicazione con gli dei. Era una pratica religiosa che non aveva alcun legame con lo sport o l'atletica.

Un giorno, durante la mia visita a Iwama, nel suo ritiro di campagna, mi disse: "Quando avevo 50 e 60 anni, avevo una forza straordinaria. Ora non ho più molta forza e mi è difficile persino portare un secchio d'acqua. Tuttavia, capisco l'aikido molto meglio di allora".

Chi, in Occidente, potrebbe accettare l'idea di un atleta che non ha più forza fisica, che passa tutto il giorno a fare la sua pratica religiosa eppure è capace di imprese straordinarie? In ogni caso, per me non era incoerente e l'ho accettato come tale. Ero affascinato dalla sua postura, dalla sua andatura. Tutto in lui era naturale, semplice, senza il minimo gesto inutile, senza alcuna ostentazione o orgoglio. Sentivo intorno a lui, anche se invisibile, tutto un paesaggio di serenità, di pienezza; io, goffo clown, non potevo resistere al piacere di vederlo ogni mattina, alzandomi alle quattro, per dieci anni fino alla sua morte.

Ha fatto sparire tutte le mie piccole preoccupazioni per la vita sociale. Se mi fossi allenato per la potenza o l'efficienza, non essendo dotato di talento sportivo, non avrei mai avuto il coraggio di andare avanti così a lungo.

Ho notato che sull'altare scintoista c'era una riproduzione fotografica dell'immagine di Gesù Cristo, davanti alla quale si inchinava. Strano contrasto se si pensa alla divisione che il cristianesimo ha portato ai popoli del mondo. Alla fine non ho avuto modo di fargli alcuna domanda in merito. Diciamo, per il momento, che da questo punto di vista non era affatto chiuso, era ecumenico.

Intervista al fondatore Intervista al fondatore

Ecco alcuni stralci della trasmissione radiofonica in cui rispose alle domande dell'intervistatore

Intervistatore: Sensei, lei pratica ogni mattina?

Ueshiba: Sì, la pratica è solitaria. Riservo le mattine all'allenamento. Non dimentico di salutare l'Oriente e le quattro direzioni. In questo modo faccio Aiki con l'Universo, cioè divento Uno con l'Universo. Ho imparato che c'è un solo Creatore di questo mondo. Mi identifico con questo unico Creatore... per sempre. Ecco perché pratico al mattino e alla sera. Quando dico pratica, non parlo di fare docce fredde. Saluto l'Oriente, faccio Aiki (coordinamento del ki) per essere in armonia con tutti gli esseri, con tutti i fenomeni. Saluto le quattro direzioni con il desiderio di agire come un uomo ragionevole, come un giapponese irreprensibile.

Comprendo queste parole del Maestro senza essere in grado di applicarle a me stesso. D'altra parte, ammetto che per la grande maggioranza sono quasi o totalmente incomprensibili. L'identificazione con il Creatore non è comprensibile in Europa, dove si pretende di essere individualisti: l'individualista francese, l'individualista inglese, l'individualista spagnolo, eccetera, con significati di individualismo tutti diversi tra loro. Negli Stati Uniti, ci sono state persone che hanno affermato di essere "Dio padre" e sono riuscite a reclutare seguaci più o meno fanatici.

Il maestro Ueshiba non ha mai affermato di essere Dio. Si è identificato con il Creatore, che è una cosa completamente diversa, per diventare la sua fedele manifestazione. Non era pretenzioso o fanatico. Era sereno.

Il dialogo del Silenzio

Il dialogo del Silenzio

Intervistatore: Ho sentito dire che alle Hawaii ci sono 27 dojo: significa che gli americani hanno adottato l'aikido come metodo di autodifesa o che hanno capito qualcosa dello spirito che lei ha appena spiegato?

[L'intervistatore si riferisce al viaggio che il Maestro fece nel 1961 su invito del governo hawaiano].

Ueshiba: Hanno capito bene lo spirito. Hanno capito tutto solo guardandomi. Sono stato invitato a parlare sul podio del parlamento hawaiano. Per l'occasione, ho espresso la mia gratitudine e il mio rispetto agli Stati Uniti, il Paese che mi ha accolto. Ho parlato in giapponese e un interprete ha tradotto per me. Ma loro hanno detto, nella loro lingua, che non c'era bisogno di tradurre e che, guardandomi, sentivano che in loro regnava l'armonia. La traduzione non ha aggiunto nulla alla comprensione del vero sentimento di questo anziano. Erano felici perché sentivano di far parte di una famiglia, come se fossero parte di una grande famiglia. Nello spirito, tutti sono una famiglia, non ci sono estranei, non ci sono confini. L'Aikido mira a eliminare i combattimenti e la guerra da questo mondo. In questo senso, è totalmente diverso da un budo ordinario (arte marziale). Un budo ordinario è destinato al combattimento. Le arti marziali sono servite come base per l'aikido. Non le rifiuto, perché sono servite come base per l'aikido.

Intervista al fondatore

Intervista al fondatore

Intervistatore: Sensei, vorrei chiederle cosa è successo durante il suo apprendistato nelle arti marziali, in gioventù. Mi è stato detto che da giovane aveva una salute cagionevole e che per migliorare la sua salute ha deciso di praticare le arti marziali?

Ueshiba: È possibile che lo pensino. Agli occhi dei miei genitori ero un bambino poco intelligente. Gli altri bambini erano molto più intelligenti... Scusate il termine. I miei genitori avevano figlie femmine ma non figli maschi. Così hanno pregato nel tempio di Kumano. È così che sono nato. La gente pensava che questo bambino fosse molto strano, non molto intelligente, un po' strano ma non stupido, in ogni caso non molto brillante. Non capivano come fosse questo bambino.

Per quanto riguarda il pellegrinaggio alle arti marziali, i miei genitori non erano affatto d'accordo. Tra i nostri antenati, qualcuno conosceva le arti marziali ed era molto forte. Gli piaceva combattere, vincere. I miei genitori non volevano che diventassi come lui. Il loro desiderio era di educarmi al candore, in modo da essere amato dagli altri.

Intervistatore: Ma lei ha praticato il jujitsu, il kenjitsu (sciabola), la lancia...

Ueshiba: Oh, sì. Ho fatto di tutto. All'età di sei o sette anni, sono andato al tempio buddista e ho studiato i classici, la storia e molte altre cose (a quel tempo, i templi buddisti servivano come scuole per i bambini). Allo stesso tempo, ha imparato le arti marziali. Ma non rimase a lungo in una disciplina. Al massimo tre mesi. Quando sono arrivato a Tokyo, avevo quindici anni. Ho imparato il judo con il maestro Tokusaburo Tozawa, che era un codiscepolo del maestro Kano. Ho imparato lo Shinyo-ryu e il Kito-ryu (nomi delle scuole). Ma non mi piaceva perché, in fondo, erano combattimenti per decidere chi fosse il più forte.

Intervistatore: Il suo spirito rifiutava di accettare incondizionatamente le arti marziali?

Ueshiba: Non era nel mio spirito.

Intervistatore: Ma, Sensei, lei ha partecipato alla guerra russo-giapponese. Lei era il più forte di tutto il reggimento, nessuno poteva batterla nell'arte della baionetta, era quello che resisteva di più nelle marce forzate. Questa forza fisica non deriva forse dall'apprendimento delle arti marziali?

Ueshiba: Forse. Forse è un po' vero. Ma non sono mai riuscito a raggiungere il kaigan (l'apertura degli occhi spirituali, la rivelazione). Tecnicamente e fisicamente sono sempre stato più forte degli altri. Ho partecipato a gare che hanno lasciato risentimento nei miei avversari. Ho sempre pensato che non fosse bello competere. Non è divertente essere il vincitore o il perdente. Ma una volta nell'esercito, ho avuto l'obbligo di affrontare le difficoltà nazionali e di impegnare la mia vita per salvare il Paese... Nell'esercito non c'è vera sincerità. La sincerità c'è, ma è quella di accettare il principio che tutto è incentrato sul combattimento.

Intervistatore: Questo significa che in ogni caso bisogna vincere e non essere sconfitti?

Ueshiba: La vittoria giustifica tutto. Bisogna vincere la guerra, non perderla. È logico. Tutto è incentrato sul combattimento, cioè il senso dell'onore è lo spirito militare. L'onore è uccidere il maggior numero possibile di nemici, compiere imprese. Tutto è incentrato esclusivamente sul combattimento. Ma questa non è la vera intenzione del nostro imperatore.

Intervistatore: Sensei, lei dice che il suo budo è la via dell'amore: è perché lei è estremamente forte e non le interessa, come agli altri, chi sarà il più forte?

Ueshiba: Non guardo gli altri negli occhi, non guardo la loro tecnica, né le loro forme, le metto tutte nella mia pancia. Poiché sono nella mia pancia, non ho bisogno di combatterli. Faccio tutto con la non resistenza. La non resistenza è la più grande resistenza. La non resistenza protegge tutti. Dall'età di 55 anni non sono più in competizione. Non dovrebbe mai esserci competizione. È inutile lavorare con una piccola intelligenza. È necessario acquisire una grande intelligenza. (Iwatobiraki, apertura della Porta della Roccia: nella mitologia, Amaterasu, la dea del sole, esasperata dal male che regna nel mondo, si nasconde in una grotta, chiudendola con una roccia. Il mondo piomba nell'oscurità totale. Gli dei, preoccupati per la situazione, si riuniscono per trovare una soluzione. Infine, riescono astutamente ad aprire la Porta della Roccia e a far uscire la dea del sole. Il Maestro Ueshiba ha parlato spesso di Iwatobiraki (nel senso di rivelazione, di presa di coscienza della verità): d'ora in poi il trono del Giappone, che è il regno dello spirito, deve essere aperto. Il mondo intero deve essere guidato. Quest'anima deve pacificare il mondo. È così che sostengo la non resistenza.

Non è necessario guardare negli occhi o nella spada dell'avversario. Se li si guarda, si diventa aiki (influenza) e si diventa cattivi. È sufficiente stare lì, senza pensare a nulla. Allora si sente che si è l'intero Universo, che l'intero Universo entra nel proprio ventre. Se si viene attaccati all'improvviso, si è lì, sorridendo. E le persone cadono da sole. È meglio così. Tutti sono felici.

Ho riletto la mia traduzione e temo che non sia accessibile. In giapponese, ho capito e sentito il respiro del Maestro Ueshiba. Tradotte in una lingua occidentale, le sue parole potrebbero perdere tutto il loro sapore e diventare assurde.

Si dirà: "Non vedo alcun nesso tra sorridere e proiettare contro gli avversari. Una volta ho sorriso quando sono stato attaccato, e questo non mi ha fatto bene. Invece di cadere, sono stato davvero attaccato. Sono svenuto.

Su, su, Maestro Ueshiba. Devi essere logico. Deve spiegare chiaramente cosa fa: questa tecnica a destra, quella a sinistra, e così via. A meno che non ci dica che ha usato l'energia cosmica. In questo caso, dovreste dimostrare che questa energia esiste e spiegare come l'avete catturata.

Tutto ciò che dice mi sembra strano e non mi convince.

Il dialogo del Silenzio Intervista al fondatore

Il dialogo del Silenzio Intervista al fondatore

Ammettiamo che il solito razionalismo, frutto delle nostre esperienze nella lotta contro la materia, non è di alcun aiuto quando si tratta di capire il Maestro Ueshiba. Egli non aveva più forza, non guardava le tecniche degli altri e, inoltre, lui stesso non aveva più una tecnica definibile. Eppure, si muoveva in uno spazio che a noi sembrava impossibile, ma per lui era completamente libero. Passava come un ciclone che noi cercavamo di fermare con i pugni, con il bastone, la sciabola o il revolver. Le nostre nozioni di forza, di causalità meccanica non gli servivano a nulla. Né aveva senso la nozione di quantità, tanto cara agli occidentali. Negli sport occidentali, le categorie di peso sono ben note.

Ueshiba: Per esempio, questo ragazzo qui è americano. Prendete nota di questo. Questo è il modo di procedere. Quando avanza verso di me, faccio così. Questo è sufficiente. Non è affatto complicato. È un esercizio di gravitazione attraverso l'Amore. Se avanzo, vola. Tutto circola. Do un kiai "eii" e improvvisamente tutto salta in aria.

Entrev: Questo ragazzo è alto più di un metro e ottanta, deve pesare tra i 24 e i 25 kan (100 kg).

Ueshiba: 28 kan (112 kg).

Intervistatore: 28 kan? Si chiama Terry?

Ueshiba: Deve essere alto 1,87 m, ma per me non è un problema. Non ha importanza. Io sono alto solo 1,55 m. Se si ha paura delle grandi dimensioni, cosa farà il Giappone, che è un Paese così piccolo? Si pensa solo al materiale. Se si sviluppa lo spirito, questo può abbracciare l'intero Universo. Non sono in svantaggio. Che il Paese sia grande o piccolo non è importante. Un paese piccolo come il nostro è sufficiente. I grandi Paesi sono piuttosto scomodi. Quelli piccoli sono sufficienti. Il Giappone, come regno dello spirito, deve guidare il mondo. Deve fungere da centro per armonizzare il mondo. Non ci devono essere scontri. La lotta è la cosa peggiore di tutte.

Intervistatore: Sensei, lei ha ottant'anni.

Ueshiba: Sì, più o meno.

Intervistatore: È in buona salute. Quanto dorme ogni giorno?

Ueshiba: Due ore. A volte dormo un'ora. Ma la cosa importante è il cibo. Mangio una ciotola di riso stufato con umeboshi (prugne immerse in aceto e sale). Un tempo mangiavo 1 sho (2 litri) di riso senza sentirmi sazio. Ora, una piccola ciotola è sufficiente.

Intervistatore: Ha un buon orecchio?

Ueshiba: Sì, sì. L'udito, la bocca, tutto va bene.

Intervistatore: Dopo una pratica così intensa, non si sente nemmeno soffocare?

Ueshiba: Per niente. Non mi è mai mancato il fiato, anche praticando dalla mattina alla sera, e di fronte a molte persone. Posso vivere mangiando solo porridge di riso e umeboshi. Ringrazio anche quando mangio una sola foglia di lattuga, perché mi sostiene, trasformandosi in sangue e carne. Devo un riconoscimento a tutto ciò che esiste. Oggi mi avete fatto un grande onore ponendomi diverse domande. Questo ci permette di armonizzarci. Questo è il significato dell'Aiki.

La parola del Maestro illumina la mia ricerca della Via. Mi rendo anche conto della difficoltà di farla capire a chi non è pronto.

C'è una tale distanza tra lo spirito del Maestro e la struttura mentale dei civilizzati che è estremamente difficile colmarla. Questa difficoltà esiste non solo per gli occidentali, ma anche per i giapponesi che hanno studiato con lui. I suoi studenti si facevano un'idea molto diversa del suo insegnamento, ognuno in base alle proprie capacità personali. Il più delle volte smettevano di ascoltare le sue parole. Essere stato uno studente del Maestro non significa molto per me, perché l'insegnamento non è come una vernice applicata a un oggetto. Si tratta di sapere come è stato assorbito. L'acqua assorbita da una mucca produce il latte, quella assorbita da un serpente il veleno.

Una delle osservazioni più sensate sul Maestro è stata fatta da SunaoSonoda, che ha praticato nel dojo per alcuni anni al mio fianco. Ha ricoperto più volte il portafoglio di Ministro della Sanità e degli Affari Esteri e aveva un alto grado di Kendo.

"La spada di O-sensei è davvero fantastica. Anche quando la brandisce molto lentamente, il suo bokken (spada di legno) emette un suono sibilante. Inoltre, non dice mai 'kiré' (tagliare), ma 'furé, furé' (togliere)". E riferendosi agli studenti che si esercitavano con il bokken, disse: "Le loro sciabole sono completamente morte".

Sonoda aveva un'intuizione sorprendente, soprattutto se proveniva da un politico.

Per il Maestro non si trattava di tagliare, tagliare la testa, tagliare la pancia, ma di eliminare i "ja-ki", le cattive influenze. Non si trattava di annientare l'avversario, ma di purificare lo spirito, di realizzare l'armonia. In quanto tale, si comportava più come un sacerdote scintoista che esegue il rituale di purificazione che come uno spadaccino invincibile.

Questa spiegazione è comprensibile per gli europei? Alcuni dicono che la tecnica del Maestro Ueshiba è superata e che il metodo deve essere modernizzato in base alle esigenze della vita moderna e che portare la spada è obsoleto.

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Adottano l'aikido come se stessero acquistando una pistola. Per loro, lo scopo dell'aikido è quello di annientare efficacemente gli avversari.

Quando parlo di respirazione cosmica, alcune persone non lo sopportano. Li irrita. Il loro spirito è pieno di ingredienti psicologici come il bisogno di tenerezza, la gelosia, l'avidità, l'orgoglio, il desiderio di attaccare gli altri per sentirsi più protetti, e così via. Ma soprattutto hanno paura di non essere nessuno, se si lasciano andare.

Vengono presi dal panico al pensiero di essere soli nell'Universo. Si sentono abbandonati in un vasto deserto dove non c'è nessuno che li compatisca o li ammiri.

Si organizzano per combattere chiunque osi rubargli il pane o fargli perdere la faccia.

Tutto questo è affar loro. Io respiro da solo. Non posso respirare per loro.

La formula del Maestro Ueshiba è perfetta per me. Faccio la mia pratica solitaria. Provo un immenso sollievo ad essere solo nell'Universo. Nessuno può disturbarmi. Inspiro ed espiro; faccio ka-mi, ka-mi. Non forzo il respiro fisicamente. Ma mentalmente respiro profondamente. Inspiro e assorbo l'intero Universo. Espiro e divento Zero.

Da qualche tempo le mie vertebre sacrali emettono piccoli rumori secchi quando espiro. È molto piacevole. Sembra che Dio stia cercando di mettere una mano invisibile dentro di me, come in un guanto.

Il paesaggio interiore che si dispiega in me mi dà un immenso piacere. Lontano dal fastidio degli affari umani, navigo nella libertà totale che ChuangTse ha chiamato "la terra del Nulla e dell'Infinito". (WouHo YeouTcheHsiang). A poco a poco scompare l'opposizione tra me e la materia, tra la mia vita e la mia morte. Ritrovo la Vita che trascende il tempo e lo spazio.

Un tempo il Maestro Ueshiba parlava di due tipi di arti marziali: kon no budo e haku no budo, budo spirituale e budo corporeo. Kon e haku, due termini di origine cinese, significano, il primo, l'anima essenziale che risiede nell'individuo come unità invulnerabile del suo essere, e il secondo, l'anima corporea che assicura la sua unità come essere fisico.

L'unione delle due anime forma l'individuo così come lo vediamo. Alla morte, questa unione si dissolve, le due anime si separano, il kon sale in cielo e l'haku rimane sulla terra.

Grazie all'anima haku possiamo mantenere una forma umana. Ma se diamo troppa importanza all'anima corporea, cediamo alle sue tentazioni, alle sue richieste e finiamo per soffocare l'anima essenziale. D'altra parte, se trascuriamo completamente l'anima haku, finiamo per morire di fame.

Ciò che il Maestro Ueshiba voleva era lo sviluppo dell'anima kon attraverso il nostro corpo. Mentre l'haku no budo ha l'unico scopo di annientare gli avversari, il kon no budo ci libera dalle nostre ossessioni materiali e stabilisce l'armonia con i nostri simili.

Spiego questo rapporto con un paragone.

Supponiamo che la mia mano destra stia aspettando il momento di attaccare la mia mano sinistra. Vedendo che il momento è maturo, la prima colpisce la seconda con grande velocità. Tuttavia, la seconda mano schiva il colpo in tempo, perché è collegata a un unico centro, il cervello, che comunica l'aggressione della prima mano. Non si tratta quindi di allenare la mano sinistra ad agire più velocemente della destra, né di rafforzarla in modo che possa contrattaccare l'altra. Si tratta di stabilire l'unione con l'Uno.

È vero che le mie due mani sono collegate allo stesso cervello. Ma se sono due individui diversi, come possono essere uniti allo stesso centro? Anatomicamente non esiste un sistema nervoso che le metta in comunicazione. È qui che entra in gioco la nozione di "ki".

Il ki è il motore di tutte le manifestazioni istintive e intuitive degli esseri viventi. Gli animali non cercano di giustificare le loro azioni eppure riescono a mantenere un equilibrio biologico in natura. Nell'uomo, lo straordinario sviluppo dell'intelligenza minaccia di distruggere l'intero equilibrio biologico e potrebbe portare alla distruzione totale di tutti gli esseri viventi.

In questa immagine delle due mani che si combattono, almeno una, se non entrambe, sarà danneggiata. Un'altra formula, diametralmente opposta, è quella di sostenere la pace, l'amore fraterno, la tenerezza. La mano destra accarezza la mano sinistra e viceversa, in modo che non siano mai separate.

Ho pensato che, in entrambi i casi, sarebbe difficile preparare una frittata, perché per farlo occorrerebbero due mani indipendenti e collaboranti. Ironia della sorte, ogni volta che si intensifica la preghiera per la pace, arriva la guerra.

Durante la mia visita a Iwama, il Maestro Ueshiba mi parlò della sua insoddisfazione nei confronti dei suoi studenti che praticavano solo haku no budo e rafforzavano solo il corpo a scapito dell'anima essenziale. L'amore universale che predicava era troppo ampio, troppo inaccessibile, ben oltre la nostra limitata capacità di comprensione.

Un giorno, nel dojo, vidi un disegno a inchiostro di china appeso alla porta d'ingresso. Lo guardavo ogni giorno senza riuscire a capire nulla. Mi sembrava che non interessasse a nessuno nel dojo. Dopo qualche giorno, scomparve. Molto incuriosito, chiesi al Maestro Ueshiba cosa significasse. Mi promise di farne un altro e di regalarmelo. Ne allego una riproduzione in questo lavoro.

Questo disegno rappresenta il paesaggio interiore dell'aikido del Maestro Ueshiba, il cui significato mi è penetrato lentamente, progressivamente. Sto cominciando a capire alcune cose che, qualche anno fa, non ero assolutamente in grado di afferrare.

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Il disegno contiene un totale di 14 forme molto semplici, che ho numerato da destra a sinistra. Questo disegno, secondo il Maestro Ueshiba, mostra le forme dell'acqua e del fuoco, cioè del Ka-mi, dettate da emanazioni divine Futomani provenienti da Ame-noMinaka-nushi, cioè dal centro celeste. I Futomani sono consapevoli di tutto ciò che accade nell'universo in ogni istante e dettano immediatamente le azioni da intraprendere, in modo che si possa agire in accordo con le Leggi della Natura. Se si vuole, si può fare una correlazione tra il piano dell'universo e il sistema nervoso dell'individuo anatomico.

Ho sentito alcuni dei suoi studenti dire che il Maestro Ueshiba era dotato di un televisore, perché era consapevole di tutto ciò che accadeva a distanza, senza vederlo.

Il maestro Minoru Mochizuki ne dà alcuni esempi.

- Un giorno, dopo una sessione di pratica, gli studenti stavano chiacchierando intorno al Maestro Ueshiba, che improvvisamente disse: "Davanti al cancello, c'è qualcuno vestito di nero che sta cercando qualcosa. Probabilmente vuole sapere dove si trova il dojo. Volete andare a vederlo?

Incredulo, sono andato e, con mio grande stupore, ho visto uno sconosciuto vestito di nero che cercava il dojo. Questo tipo di cose straordinarie gli accadevano spesso.

Un altro esempio. Una volta Mochizuki invitò il maestro Ueshiba nel suo dojo di Shizuoka. Quando andò a letto, Ueshiba gli chiese se il dojo fosse costruito su un fiume, poiché sentiva l'acqua scorrere sotto il cuscino. Mochizuki protestò, poiché il suo dojo era stato costruito nel centro della città su un terreno solido. Un mese dopo, l'ex proprietario del terreno venne a chiedere il permesso di pulire la bocca della fogna che attraversava il dojo a un metro di profondità. Nessuno, fino ad allora, aveva mai sentito il minimo rumore dell'acqua.

Il mistero del suo paesaggio interno non è accessibile a tutti noi, che non siamo molto svegli. Tuttavia, cercherò di presentare alcune delle forme del disegno.

La figura 1 mostra due linee verticali, il Fuoco a sinistra e l'Acqua a destra. Si tratta dell'inspirazione e dell'espirazione, cioè del Respiro interno e del Respiro esterno.

La Figura 2 mostra un cerchio, identificato con l'Acqua e la figura "Fuoco" a sinistra.

La Figura 3 mostra un quadrato, identificato con il Fuoco.

La figura 4 mostra una linea orizzontale che rappresenta il Fuoco e la trama, mentre la figura 4 mostra una linea orizzontale che rappresenta il Fuoco e la trama, mentre la figura 4 mostra una linea orizzontale che rappresenta il Fuoco e la trama, mentre la figura 4 mostra una linea orizzontale che rappresenta il Fuoco.

Figura 5, una linea verticale che rappresenta l'Acqua e l'ordito.

La figura 6 mostra due tratti orizzontali. Rappresentano il Fuoco sopra e l'Acqua sotto, e insieme rappresentano il Cielo e la Terra, cioè l'Universo.

Il Fuoco e l'Acqua appaiono quindi come due aspetti di una stessa cosa; a volte in forme diverse, il quadrato e il cerchio, a volte in posizioni perpendicolari: orizzontale e verticale o l'ordito e la trama.

La cosa curiosa è la figura 6. Come ho detto altrove, il Fuoco rappresenta un'azione ascendente e l'Acqua un'azione discendente. A rigor di logica, si potrebbe pensare che il Fuoco sia sotto e l'Acqua sopra. Qui il Fuoco è sopra e l'Acqua è sotto. Comincio a capire che ciascuna delle azioni, ascendente e discendente, è il movimento naturale di ciascun elemento per tornare alla sua dimora. Pertanto, la dimora del Fuoco è sopra e quella dell'Acqua è sotto.

D'altra parte, il Fuoco assomiglia alla sinistra e l'Acqua alla destra. Il Maestro Ueshiba ci ha detto che dobbiamo iniziare ogni movimento dal lato sinistro, il lato del Fuoco, il lato sacro. Questo è ciò che facciamo nella pratica delle otto direzioni, il cui schema è illustrato nella figura 7

La figura 8, un colpo obliquo verso il basso da destra a sinistra, rappresenta l'Acqua. Vi vedo il colpo del bokken, "furé, furé" rimosso, rimosso, dal Maestro Ueshiba.

La figura 9, un tratto obliquo discendente da sinistra a destra, rappresenta il Fuoco nell'Acqua e la figura 10, un tratto ascendente obliquo da sinistra a destra, l'Acqua nel Fuoco o l'Acqua nell'Acqua.

In questo disegno è chiaro che non sono rappresentati né gli avversari né l'uso della tecnica per difendersi. C'è solo il respiro cosmico in varie forme.

Temo che ci si lasci andare a speculazioni gratuite, limitandosi a fare paralleli e confronti con altre forme simboliche simili. Sarebbe molto facile farlo.

Si otterrebbe così una soddisfazione intellettuale senza grandi sforzi.

Da parte mia, credo che queste figure non siano destinate a essere analizzate come si fa di solito in Occidente, ma a essere praticate fino a quando la fusione di forma, respiro e sensazione non converge in un tutt'uno.

Per esempio, alcuni anni fa pensavo che non sarei mai stato in grado di fare l'esercizio della "spinta del bokken", cioè tenere una spada di legno in orizzontale con una mano, farla spingere da qualcuno e fare in modo che il bokken non si muova.

Studiando il disegno del Maestro, mi venne gradualmente l'idea di provare. Ho iniziato timidamente con una persona che spingeva e ora riesco a tenerne due.

Il dialogo del Silenzio

Il dialogo del Silenzio

Intervista al fondatore

Intervista al fondatore

Se volete imparare un sistema di autodifesa dinamico e realistico, allora questa è la vostra occasione per allenarvi con Frans Stroeven.

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Il combattimento reale è un caos totale. Sotto l'effetto dell'adrenalina molte tecniche che abbiamo praticato per anni semplicemente non funzionano o non funzionano. l'aggressore può attaccarci con qualsiasi cosa o in modo imprevedibile, con tutta la sua furia. Dobbiamo allenare cose facili da praticare e da imparare, e soprattutto efficaci. È qui che entrano in gioco i concetti di allenamento e i principi del combattimento. Guro Markus Gottel presenta un concetto basilare e fondamentale dell'Escrima del Gran Maestro Rene Latosa: "The Box", uno strumento che ci dà una notevole sicurezza nello sparring controllato, migliora il nostro equilibrio e aumenta la nostra capacità di agire in modo sicuro, rapido e più efficace. L'idea della "Scatola" può essere trasferita a tutte le armi da taglio, compresa la pratica a mano vuota. Gli insegnamenti del Gran Maestro Rene Latosa si basano sull'uso di principi per il combattimento e di concetti per l'allenamento. In questo modo la tecnica è importante ma viene relegata in secondo piano. Il primo è l'insegnamento naturale di come usare il corpo, utilizzando i concetti come strumento per tutti gli esercizi e i movimenti. Non ci sono tecniche magiche o segrete, ma solo la comprensione del funzionamento del corpo. Una volta afferrate queste idee, possiamo esplorare, evolvere e migliorare costantemente nell'Escrima o in altre arti marziali.

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Il professor Maurizio Maltese presenta in questo ampio e dettagliato lavoro la "Scherma Jonica", un'arte coltivata s e c o l o d o p o s e c o l o , p e r f e z i o n a t a e r e s a s e m p r e p i ù efficace dalla pratica costante in ogni contrada, paese e città dell'area a cavallo del Mar Ionio, tra Calabria, Puglia e Basilicata, e con i n f l u e n z e m o l t o d i v e r s e d i p o p o l i p r e r o m a n i , g r e c i , b i z a n t i n i e n o r m a n n i , o l t r e c h e d i o r i g i n e spagnola e francese Il coltello era l'arma a disposizione anche d e l l ' u o m o p i ù p o v e r o , i l contadino e il mandriano, che l o u s a v a n o n e l l a m a g g i o r p a r t e d e i l o r o l a v o r i q u o t i d i a n i , d a l t a g l i a re u n pezzo di pane al difendersi da un aggressore (sia esso a n i m a l e o u m a n o ) M a n mano che la lotta diventava indispensabile per far valere i p r o p r i d i r i t t i , n a s c e v a l a n e c e s s i t à d i f o r m a r s i , d i f r e q u e n t a r e u n m a e s t r o e talvolta una scuola. Nelle scuole d ' a r m i s i i m p a r a v a a d u s a re a l t r i elementi in aiuto o in concerto con i coltelli, come la giacca per mimetizzare l a l a m a , a l l ' i n s a p u t a d e l l ' a v v e r s a r i o , o i l cappello Così, nella scherma ionica, secolo dopo secolo, si mescolano molte idee e tradizioni di scuole diverse, lontane nel tempo e nello spazio: è ovvio pensare che ogni regione, se non ogni villaggio italiano, utilizzasse tecniche proprie e diverse, se non altro per la grande ricchezza di forme che il coltello aveva in campagna, sia nell'uso quotidiano che in quello offensivo.

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Ref.: • Malte-6

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BUDO INTERNATIONAL PUBL.CO. DVD CATALOG

MARTIAL ARTS, COMBAT SPORTS & SELF DEFENSE INSTRUCTIONAL DVDs

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DVD COMBAT FMA FILIPINO MARTAL ARTS

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DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao

DVD Keysi Risk Situations Fighting Technique

DVD COMBAT MAI KRED MUAY THAI BORAN

DVD ESGRIMA LA CHURI ROMA. GYPSY KNIFE & STICK

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis

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DVD Creole Fencing

DVD ESGRIMA CRIOLLA VOL.2. CREOLE FENCING

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DVD Wing Tsun Lat Sao Advanced. TAOWS Academy

DVD CANARIAN STAFF. ADVANCED TECHNIQUES

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DVD GLADIUS SIGNUM MILITARY COMBAT

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DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forms

DVD KAPAP GUN FU. THE MARTIAL ART OF GUN

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DVD Kyusho and Boxing Connection

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DVD KAJUKENBO GARCIA´S METHOD

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DVD Gham Long Pai Kung Fu

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DVD KEYSI RISK SITUATIONS VOL.2 KFM

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DVD CANARIAN GARROTE & TOLETE

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DVD RMA Systema SV Empty Hands & Knife

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DVD Kyusho, First Encounter

DVD KEMPO AIKI-JUTSU

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DVD Advanced Aikido, Kisei Dojo

DVD KEYSI KFM. TRAPS & GRABS

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DVD KYUSHO GEDAN BARAI BUNKAI

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DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao

DVD Keysi Risk Situations Fighting Technique

DVD KYUSHO JITSU NERVESTIMULATION AFFECTING VOL.1

DVD KYUSHO JITSU NERVE STIMULATION AFFECTING VOL.2

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis

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DVD Creole Fencing

DVD KYUSHO & TENSHO KATA

DVD LING GAR TZAI KUNE DO

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DVD KALI LARGA MANO SYSTEM

CAT. : DVD Kyusho Jitsu

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DVD Wing Tsun Lat Sao Advanced. TAOWS Academy

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DVD IONIAN FENCING, SCERMA JONICA

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DVD Paul Vunak PFS Asymmetrical Violence

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DVD KUNG FU QI GONG. VOL.1

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forms

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DVD Kyusho and Boxing Connection

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DVD OKICHITAW INDIGENOUS COMBAT ART OKICHITAWI

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DVD Gham Long Pai Kung Fu

DVD KUNG FU QI GONG. VOL.2

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DVD RMA Systema SV Empty Hands & Knife

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DVD Kyusho, First Encounter

DVD OKICHITAW TOMAHAWK

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DVD Advanced Aikido, Kisei Dojo

DVD RUSSIAN SAMBO

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DVD JOOK LUM SOUTHERN MANTIS KUNG FU

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao

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DVD SYSTEMA SV GUN DEFENSE VOL.1

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DVD Paul Vunak PFS Asymmetrical Violence

DVD VUNAK ENIGMA II. VOL.2 CONTEMPORARY JKD

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DVD I CAVALIERI D´ONORE E UMILTÀ

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forms

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DVD HUNG GAR BAK HOK PAI. THE CRANE

DVD Keysi Risk Situations Fighting Technique

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DVD Wing Tsun Lat Sao Advanced. TAOWS Academy

DVD SYSTEMA SV GUN DEFENSE VOL.2

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DVD Kyusho and Boxing Connection

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DVD GRACIE JIU-JITSU INTERMEDIATE

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DVD Gham Long Pai Kung Fu

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DVD WING CHUN FUNDAMENTALS. TAOWS

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis

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DVD SYSTEMA SV SELF DEFENSE WITH EVERYDAY ITEMS

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DVD Kyusho, First Encounter

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DVD VAT VIETNAM. VIETNAMESE WRESTLING

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DVD Advanced Aikido, Kisei Dojo

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DVD Kung Fu

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DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis

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DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu

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DVD Tsui Pa Hsien Kung Fu Drunken Style

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DVD Gham Long Pai Kung Fu

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DVD Pachi Tang Lang Chuan

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DVD Tao Yin Internal Kung Fu

Ref. DVD/YIN

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DVD Hung Gar Kung Fu Zum Kap Kuen Form

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DVD Shaolin Hung Gar Gung Gee Fook

Fu Doy Dar

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DVD Kung Fu Tang Lang

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DVD Shaolin Hung Gar Yap Moon Kuen

Ref. DVD/SEWER1

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DVD Hung Gar kung Fu Lau Gar Kuen Form

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DVD Weng Chun Kung Fu Vol2

Ref. DVD/WENG2

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DVD Kung Fu

DVD Combat Kung Fu Free Style

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DVD Kung Fu Masters Historical Series

Taiwan 1964

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DVD Kung Fu Pai Lum Tao

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DVD Ling Gar Kung Fu Gun Disarming

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DVD Kung Fu Chin Na Vol 2

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DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan

Form Vol 1

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DVD Kung Fu Toa Forms & applications

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DVD Kung Fu Chin Na Vol 1

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DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan

Form Vol 2

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DVD Kung Fu Mou Sii Lion's Dance

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DVD Ling Gar Kung Fu Knife Defense

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DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Self Defense

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DVD Kung Fu Toa Forms & applications

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DVD Kung Fu Choy Li Fut Forms

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DVD Hung Gar Kung Fu Gong Gee Fook Fu Kune Form

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DVD Ling Gar Kung Fu Chin Na

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DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen

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DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen

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DVD Hung Gar Gong Gee Fook Fu Kune

Form Vol 2

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DVD Kung Fu Splashing Hands

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DVD Kung Fu

DVD Hung Gar Kung Fu

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DVD Shaolin Xiao Hong Quan Form Tao

Lu

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DVD Shaolin Kung Fu Essential

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DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang

Interview

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DVD Kung Fu Pa Kua

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DVD The 18 movements of Shaolin Kung Fu

Ref. DVD/HONG

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DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Form Taolu

Ref. DVD/YANTI1

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DVD Shaolin Secret Techniques Jin Gang Ba Shi

Ref. DVD/TOMBOLATO2

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DVD Kung Fu Choy Li Fut Tiger & Dragon Forms

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DVD Shaolin Kung Fu Boxing

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DVD Shaolin Qin Na

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DVD Kung Fu

DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi Yang Style Vol 3

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DVD Tai Chi Chen Style Pao Chui Er Lu

Form

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DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie

Form

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DVD Tai Chi Yang Style Kung Chia Form & Applications

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DVD Tai Chi Chen Style Tui Shou

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DVD Tai Chi Yang Style Vol 2

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DVD Tai Chi Chen Style

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DVD Tai Chi Beijing Jen The Straight Sword

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DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forms

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DVD Tai Chi Yang Style Vol 1

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DVD Tai Chi Chuan for Seniors

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DVD Ling Gar, Tai Chi & Qi Gong

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung

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DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol

1

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DVD Tai Chi Chuan Yang Style

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DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol

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DVD Tai Chi Wind Chasing Fan

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DVD Tai Chi Che Sword

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DVD Shaolin Kung Fu

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DVD Shaolin Kung Fu

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Form Tao Lu

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DVD Shaolin Kung Fu Boxing

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DVD Shaolin Qin Na

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DVD Shaolin Secret Techniques Jin Gang Ba Shi

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DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1

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DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview

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DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Form Taolu

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DVD Wu Shu

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DVD Wu Shu

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Advanced Drills

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Siu Nim Tao

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DVD Wing Chun

DVD Wing Chun International WCI

DVD Ip Man Wing Chun Kung Fu

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun

DVD Wing Tsun Lat Sao Advanced. TAOWS Academy

DVD Kyusho Jitsu in Forms Siu Nim Tao

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form

DVD Wing Chun Kung Fu Siu Lim Tao

DVD Wing Chun Kung Fu Chum Kiu

Ref. DVD/RANDY2

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DVD Wing Chun Traditional vol 1

Ref. DVD/WCH1

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DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Applications

Ref. DVD/WTU1

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DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy

Ref. DVD/TAOWS3

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DVD Wing Chun Kung Fu Biu Jee

Ref. DVD/RANDY3

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DVD Wing Chun Traditional vol 2

Ref. DVD/WCH2

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DVD Wing Tsun Self Defense

Ref. DVD/WTINCE1

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DVD Weng Chun Kung Fu

Ref. DVD/WENG

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DVD Wing Chun Kung Fu Concepts and priciples

Ref. DVD/RANDY4

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DVD WTU Chum Kiu Form & Applications

Ref. DVD/WTU2

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DVD Kyusho Gock'Ng 'Sing

Ref. DVD/KYUSHO14

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DVD Weng Chun Kung Fu Vol2

Ref. DVD/WENG2

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DVD Wing Chun

DVD Wing Chun

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen

Ref. DVD/WENG3

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DVD Wing Tsun

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DVD Wing Tsun Lat Sao Advanced. TAOWS Academy

Ref. DVD/TAOWS4

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DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Applications

Ref. DVD/WTU1

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DVD Wing Tsun Right or Wrong?

Ref. DVD/LT

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DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy

Ref. DVD/TAOWS3

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DVD WTU Chum Kiu Form & Applications

Ref. DVD/WTU2

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DVD Wing Revolution Combat Fundamentals

Ref. DVD/WR1

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DVD Wing Tsun Taows Academy Ref. DVD/TAOWS1

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DVD Wing Tsun Alliance and Escrima Ref. DVD/WTAL

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DVD Wing Tsun Self Defense Ref. DVD/WTINCE1

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DVD WingTsun The Mith of the Wooden Dummy

Ref. DVD/WTK

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DVD Wing Tsun Advanced TAOWS Academy

Ref. DVD/TAOWS2

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DVD WingTsun Combat Techniques

Ref. DVD/WTS1

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DVD Wing Tsun

DVD Wing Tsun

DVD WingTsun Wooden Dummy Street Aplications

Ref. DVD/WTS10

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DVD WingTsun Combat Program

Ref. DVD/WTS13

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DVD WingTsun Street Shock Vol 2

Ref. DVD/WTS4

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DVD WingTsun Chi Sao Vol2

Ref. DVD/WTS7

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DVD WingTsun Re-Evolution

Ref. DVD/WTS11

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DVD WingTsun Anti-grappling

Ref. DVD/WTS2

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DVD WingTsun Lat Sao

Ref. DVD/WTS5

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DVD WingTsun Advanced Combat

Ref. DVD/WTS8

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DVD WT Re-Evolution 2

Ref. DVD/WTS12

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DVD WingTsun Street Shock Vol 1

Ref. DVD/WTS3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol1

Ref. DVD/WTS6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD WingTsun AntiGrappling & Chi Gerk

Ref. DVD/WTS9

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DVD Wing Tsun

DVD Wing Chun International WCI

Ref. DVD/Cameron1

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DVD Other Styles China

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DVD Other Styles China

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis

Ref. DVD/SAPIR1

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DVD Bao-Din Shuai Chiao Combat

Ref. DVD/CHIAO2

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DVD Fu Shih Kenpo Vol.2 Tiger Forms & Self Defense

Ref. DVD/FUSHIH2

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DVD Bao-Din Shuai Chiao

Ref. DVD/CHANG

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DVD Shuai Chiao Black Belt Program

Ref. DVD/CHIAO1

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DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu

Ref. DVD/SANDA

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DVD Bao-Din Shuai Chiao Advanced Program

Ref. DVD/CHIAO3

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DVD Chinese Kempo Karate

Ref. DVD/HAYEN1

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DVD Gham Long Pai Kung Fu

Ref. DVD/VDSPEK1

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DVD Judo and Ju-Jitsu

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DVD Unlimited Ju Jitsu

Ref. DVD/LOU2

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DVD Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu

Ref. DVD/NUNES

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DVD Kodokan Judo Mifune

Ref. DVD/BC24

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DVD Mastering Judo Te Waza Hand Techniques

Ref. DVD/JUDO2

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DVD Ju-Jutsu Torite

Ref. DVD/JTORITE

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DVD Judo Atemi

Ref. DVD/JUDOIT

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DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts

Ref. DVD/KAPAP9

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DVD Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques

Ref. DVD/JUDO3

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DVD Jukoshin Ryu Jiu Jitsu

Ref. DVD/EDSAN1

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DVD Power Jiu Jitsu Juko Ryu Jiu Jitsu

Vol 2

Ref. DVD/JUKO2

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DVD Mastering Judo Introduction

Ref. DVD/JUDO1

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DVD Mastering Judo Ashi Waza Foot & Leg Techniques

Ref. DVD/JUDO4

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DVD Judo and Ju-Jitsu

DVD Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques

Ref. DVD/JUDO5

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DVD Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking

Ref. DVD/JUDO8

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DVD Loubet Jiu-jitsu

Ref. DVD/LOU1

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DVD Traditional Ju Jitsu Vol 4 Ground Combat

Ref. DVD/DAB4

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DVD Mastering Judo Katami Waza Ground Work

Ref. DVD/JUDO6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Judo Ne Waza Clinic

Ref. DVD/JUDO9

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Judo Classics Jigoro Kano

Ref. DVD/BC16

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DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 2

Ref. DVD/JJRYU2

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DVD Mastering Judo Shime Waza Strangulation Techniques

Ref. DVD/JUDO7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Judo Master Okada Interview

Ref. DVD/JUDO10

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DVD Budo Goshin Jutsu Ryu

Ref. DVD/DAB5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 1

Ref. DVD/JJRYU

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DVD Judo and Ju-Jitsu

DVD Judo and Ju-Jitsu

DVD Traditional Ju Jitsu Vol 3 Upright Techniques

Ref. DVD/DAB3

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DVD Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 1

Ref. DVD/JUKO

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Traditional Jujitsu Vol 1

Ref. DVD/JUJ

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DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu Vol.2

Ref. DVD/KAPAP10

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DVD Ju Jutsu Do Combat

Ref. DVD/SAN3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Iaido

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DVD Iaido

DVD Toyama Ryu Iaido

Ref. DVD/TOYAMA2

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DVD Iaido Shinai

Ref. DVD/IAIDO5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Iaido Vol 2 Sen No Sen, Go No

Sen

Ref. DVD/IAIDO2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.1

Ref. DVD/TENSHIN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu

Ref. DVD/TOYAMA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Iaido Mugen Kai System

Ref. DVD/IAIDO4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Iaido Vol 1

Ref. DVD/IAIDO

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.2

Ref. DVD/TENSHIN2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Iaido Kihon Waza

Ref. DVD/IAIDO7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Iaido Vol 3 Mugenkai

Ref. DVD/IAIDO3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Yari and Shinai

Ref. DVD/IAIDO6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.3

Ref. DVD/TENSHIN3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Karate

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DVD Karate

DVD Shoryn Ryu Karate Kyudokan

Ref. DVD/SHORIN1

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DVD Okinawa Shima-Ha Shorin-Ryu Karate Jutsu

Ref. DVD/OSHIRO1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyokushinkai Karate

Ref. DVD/KYOKU1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sport Karate Kumite

Ref. DVD/BENE1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti

Ref. DVD/SU

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Karate Kumite

Ref. DVD/KANA7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Karate Shito-Ryu Hayashi-Ha Kata & Bunkai

Ref. DVD/SHITO3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shotokan Karate International

Ref. DVD/KANA

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Okinawa KenpoOdo

Ref. DVD/ODO1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 7 Interview

Ref. DVD/CHINEN7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Best Karate Kumite

Ref. DVD/BIERMAN3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate

Ref. DVD/NAKA

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD

Ref. DVD/BIERMAN2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

Ref. DVD/YOSU

Price Inc. Tax......20,00 EUR

Ref. DVD/TYGA

Price Inc. Tax......20,00 EUR

Ref.

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata and Bunkai Vol 2

Ref. DVD/SHITO2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

Ref. DVD/UECHI1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

Defense

Ref. DVD/CHINEN6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

Ref. DVD/CHINEN3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shito

Kata & Bunkai Vol 1

Ref. DVD/SHITO1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD

infinite

Ref. DVD/TODE

Price Inc. Tax......20,00 EUR

Ref. DVD/CHINEN5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

Ref. DVD/CHINEN2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

TITLES

DVD Karate

Goshin Jutsu Kata

Ryu Karate Pinan

DVD Goju Ryu Karate Yamashita

DVD Uechi Ryu Karate

To-De Karate The hand of the

DVD TY-GA Karate Stretching & Kicking

DVD Goju Ryu Karate Vol 6 Self

DVD Goju Ryu Karate Vol 5 Kumite

DVD Goju Ryu Karate Vol 4 Bunkai-2

DVD/CHINEN4

DVD Goju Ryu Karate Vol 3 Bunkai-1

DVD Goju Ryu Karate Vol 2 The Meaning

DVD Karate

DVD Goju Ryu Karate Vol 1 Kihon Waza

Ref. DVD/CHINEN

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Karate Kihon Ido

Ref. DVD/KANA4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol3

Ref. DVD/SHJ3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 70's

Ref. DVD/BC6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Karate Dan Kata

Ref. DVD/KANA6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Karate Ashi Waza

Ref. DVD/KANA3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol2

Ref. DVD/SHJ2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ishin Ryu Karate

Ref. DVD/BC23

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Karate Kyu Kata

Ref. DVD/KANA5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Karate Te Waza

Ref. DVD/KANA2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shotokan Karate Kata Bunkai Vol1

Ref. DVD/SHJ1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 50's

Ref. DVD/BC14

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Karate

DVD Karate 1924 Kata & Vintage Footage Funakoshi

Ref. DVD/BC13

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 60's

Ref. DVD/BC3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Okinawa Isshin Ryu Karate Kata

Ref. DVD/CAN2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wado-Ryu Karate

Ref. DVD/BC15

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Okinawa Shorin-Ryu Karate Chibana

Ref. DVD/BC20

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Karate-Do The early years Funakoshi

Ref. DVD/BC1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shotokan Karate Nakayama, the last interview

Ref. DVD/NAKENT

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD World Karate Championships 2004 Pack

Ref. DVD/WKF2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate GYamaguchi

Ref. DVD/BC9

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyokushin Karate Mas Oyama

Ref. DVD/BC5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate K.Uechi

Ref. DVD/BC21

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Karate-do Shinshinkan Okinawa Kata

Ref. DVD/CAN1

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DVD Karate

DVD Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata

Ref. DVD/WADO1

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DVD Katsuya Miyahira Shidokan Shorin

Ryu. Okinawa Karate Kobud...

Ref. DVD/RS608

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Kanei Uechi Uechi Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.7

Ref. DVD/RS613

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Hojo Undo Supplementary Training. Okinawa Karate Kobudo Vo...

Ref. DVD/RS625

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan & Okinawa

Ref. DVD/BC8

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shuguro Nakazato Shorin Kan

Shorin Ryu. Okinawa Karate Kob...

Ref. DVD/RS609

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Yoshimatsu Matsuda Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.12

Ref. DVD/RS618

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Yoshitsune Senega Uechi Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.20

Ref. DVD/RS626

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Meitoku Yagi Meibukan Goju Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.1

Ref. DVD/RS607

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Eiichi Miyazato Jundokan Goju

Ryu. Okinawa Karate Kobudo V...

Ref. DVD/RS610

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Masaji Taira Bunkai Master. Okinawa Karate Kobudo Vol.16

Ref. DVD/RS622

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Jundokan Old School 1984. Okinawa Karate Kobudo Vol.22

Ref. DVD/RS628

Price Inc. Tax......0,00 EUR

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DVD Aikido

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DVD Aikido

DVD Aikido Technique Yamada

Ref. DVD/YAMA4

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DVD Aikido Osaka Aikikai Vol 2 En-ten & Sabaki

Ref. DVD/NOMURA2

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DVD Dynamic Aikido

Ref. DVD/AVK

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Combat Vol1

Ref. DVD/LONG6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Aikido, Kisei Dojo

Ref. DVD/KISEI2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Osaka Aikikai Vol 1

Ref. DVD/NOMURA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Kobayashi Ryu

Ref. DVD/SAVE

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Very Strong Aikido Kobayashi Ryu

Ref. DVD/JACEK

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Osaka Aikikai vol3 Keiko

Ref. DVD/NOMURA3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Tanto Dori

Ref. DVD/FUR4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Tenshin Dojo Vol 1

Ref. DVD/MIYA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tomiki Aikido

Ref. DVD/TOMI1

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DVD Aikido

DVD Shinno Aikido Aikido & Bokken

Ref. DVD/SHINNO

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DVD Advanced Aikido Longueira Ryu

Ref. DVD/LONG4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Longueira Ryu

Ref. DVD/LONG

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Furuya VOL1

Ref. DVD/FUR1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Kisei Dojo Basic, intermediate & advanced

Ref. DVD/KISEI

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Defense Longueira Ryu

Ref. DVD/LONG3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Furuya VOL3

Ref. DVD/FUR3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Moriteru Ueshiba Interview & Seminar

Ref. DVD/DOSHU

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Evolution

Ref. DVD/LONG5

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DVD Old & Rare Aikido

Ref. DVD/LONG2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Furuya VOL2

Ref. DVD/FUR2

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DVD Aikido Yamada Seminar Barcelona

Ref. DVD/YAMA2

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DVD Aikido

DVD Aikido Yamada Seminar Peru

Ref. DVD/YAMA1

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DVD Takemusu Aikido Empty hands

Ref. DVD/BC11

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DVD Aikido 100% Uchi Kaiten

Ref. DVD/AKIS5

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DVD Aikido 100% Kokkyu Nage

Ref. DVD/AKIS1

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DVD Aikido Kisshomaru Ueshiba

Interview & Technique

Ref. DVD/KISHO

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DVD Takemusu Aikido Jo Technique

Ref. DVD/BC10

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kobudo & Aikido Bo-Jutsu

Ref. DVD/AKIS6

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DVD Police Aikido

Ref. DVD/AKIS2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Classics MUeshiba

Ref. DVD/BC2

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DVD Takemusu Aikido Bokken

Ref. DVD/BC7

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DVD Basic Bokken Aikido

Ref. DVD/AKIS10

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aikido Kumi-Tachi

Ref. DVD/AKIS3

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DVD Aikido

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan & Okinawa

Ref. DVD/BC8

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DVD Aikido Ni-To Ichi

Ref. DVD/AKIS8

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DVD Kobudo

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DVD Kobudo

DVD Okinawa Shorin Ryu Karate-do Ref. DVD/KOBU2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Naginata & Kumidashi Kihon Ref. DVD/NAGI1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bo Jitsu Okinawa

Ref. DVD/BC22

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Meitoku Yagi Meibukan Goju Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.1

Ref. DVD/RS607

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Okinawa Kobudo Shorin Ryu Karate-do

Ref. DVD/KOBU1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kobudo Akamine Ref. DVD/BC19

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Webbs Kobudo

Ref. DVD/JUKO3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Katsuya Miyahira Shidokan Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobud... Ref. DVD/RS608

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Kobudo Kata Ref. DVD/BIERMAN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Traditional Okinawa Kobudo Ref. DVD/BC17

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan & Okinawa

Ref. DVD/BC8

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shuguro Nakazato Shorin Kan Shorin Ryu. Okinawa Karate Kob... Ref. DVD/RS609

Price Inc. Tax......0,00 EUR

TITLES ARE AVAILABLE IN

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DVD Kobudo

DVD Eiichi Miyazato Jundokan Goju

Ryu. Okinawa Karate Kobudo V... Ref. DVD/RS610

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Masaji Taira Bunkai Master.

Okinawa Karate Kobudo Vol.16

Ref. DVD/RS622

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Jundokan Old School 1984. Okinawa Karate Kobudo Vol.22

Ref. DVD/RS628

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Kanei Uechi Uechi Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.7

Ref. DVD/RS613

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Hojo Undo Supplementary Training. Okinawa Karate Kobudo Vo... Ref. DVD/RS625

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti

Ref. DVD/SU

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Yoshimatsu Matsuda Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.12

Ref. DVD/RS618

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Yoshitsune Senega Uechi Ryu.

Okinawa Karate Kobudo Vol.20

Ref. DVD/RS626

Price Inc. Tax......0,00 EUR

DVD Ninjutsu

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DVD Ninjutsu

DVD Bujinkan Budo Tai Jitsu

Ref. DVD/FLE1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bujinkan Dojo Taijitsu Taikai Vol 2

Ref. DVD/HATSU2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Koga Ryu Ninjutsu Empty Hands

Ref. DVD/JH2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Japan Ninjutsu Shinobiken

Ref. DVD/JH5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Iga Ryu Ninjutsu Empty Hands Techniques

Ref. DVD/JH4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bujinkan Dojo Taijitsu Taikai Vol 1

Ref. DVD/HATSU1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Koga Ryu Ninjutsu Weapons

Ref. DVD/JH3

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DVD Other Styles Japan

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DVD Other Styles Japan

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu

Ref. DVD/TOYAMA1

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DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.1

Ref. DVD/TENSHIN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Yoseikan Budo complete course

Ref. DVD/HIRO3

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DVD Bugei Kusari-Jutsu

Ref. DVD/EBUGEI1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ju-Jutsu Torite

Ref. DVD/JTORITE

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.2

Ref. DVD/TENSHIN2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aiki Yoseikan Budo

Ref. DVD/HIRO2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Fuji Ryu Tai Jutsu

Ref. DVD/TAIJ

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.3

Ref. DVD/TENSHIN3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Kendo

Ref. DVD/KENDO2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Yoseikan Budo

Ref. DVD/HIRO

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DVD Bugei Koppo-Jutsu

Ref. DVD/EBUGEI5

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DVD Other Styles Japan

DVD Bugei Shuriken-Jutsu

Ref. DVD/EBUGEI4

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DVD Kyudo Kyu-Jitsu

Ref. DVD/KYUDO1

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DVD Nihon Taijitsu Vol 2 Defense against Front Attacks

Ref. DVD/NT2

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DVD Kempo Jutsu

Ref. DVD/KIMO

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DVD Bugei Aiki Jujutsu Vol2

Ref. DVD/EBUGEI6

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DVD Yari and Shinai

Ref. DVD/IAIDO6

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DVD Yawara Jitsu

Ref. DVD/YAW

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DVD Shugendo

Ref. DVD/SASHU

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DVD Kendo

Ref. DVD/KENDO

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DVD Nihon Taijitsu Vol 1 Defense against Front Grabs

Ref. DVD/NT1

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DVD Yawara Kubotan

Ref. DVD/YAW2

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DVD Bugei Aiki-Jujutsu

Ref. DVD/EBUGEI2

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DVD Other Styles Japan

DVD Bugei Ogawa Ryu

Ref. DVD/BUGEI1

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DVD Genbukan Ninpo Bugei

Ref. DVD/VERME1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jukoshin Ryu Jiu Jitsu

Ref. DVD/EDSAN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan & Okinawa

Ref. DVD/BC8

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Naginata & Kumidashi Kihon

Ref. DVD/NAGI1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jo Jutsu

Ref. DVD/JO

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DVD Kubotan

Ref. DVD/KUBOT1

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TITLES

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DVD Kyusho Jitsu

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DVD Kyusho Jitsu

DVD Kyusho Vitality. 5 Pressure Points for Self Defense and He...

Ref. DVD/KLINE4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho and Boxing Connection

Ref. DVD/KLINE3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Pyramid Vol.2

Ref. DVD/KLINE2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho, First Encounter

Ref. DVD/KFRISAN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao

Ref. DVD/KYUSHO28

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho 2, Close Encounter

Ref. DVD/KFRISAN2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Pyramid Vol.1

Ref. DVD/KLINE1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Handicap

Ref. DVD/KYUSHO27

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho & Pencak Silat

Ref. DVD/KFRISAN3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Tactical Control Program Module 1

Ref. DVD/KYUSHO22

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Sanchin Kata Vol.2

Ref. DVD/KYUSHO26

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho and Kali. Empty Hands Vol.2

Ref. DVD/KYUSHO25

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kyusho Jitsu

DVD Kyusho and Kali. Empty Hands

Vol.1

Ref. DVD/KYUSHO24

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho First Aide

Ref. DVD/KYUSHO19

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Seizing

Ref. DVD/KYUSHO18

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Kyusho Top 10 Points

Ref. DVD/KYUSHO15

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Sanchin Kata Vol.1

Ref. DVD/KYUSHO23

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu in Forms Siu Nim Tao

Ref. DVD/KYUSHO12

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho The 6 Ji Hands

Ref. DVD/KYUSHO17

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Tuite Joint Locking

Ref. DVD/KYUSHO8

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Self Protection for Women

Ref. DVD/KYUSHO21

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Gock'Ng 'Sing Ref. DVD/KYUSHO14

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Compressions

Ref. DVD/KYUSHO16

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu The Iron Shirt

Ref. DVD/KYUSHO13

Price Inc. Tax......20,00 EUR TITLES

DVD Kyusho Jitsu

DVD Kyusho Jitsu Takedowns & Controls

Ref. DVD/KYUSHO6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Points on the Body

Ref. DVD/KYUSHO4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu KO Energetic Transfer

Ref. DVD/KYUSHO11

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Knife Attacks

Ref. DVD/KYUSHO9

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Points on the Legs

Ref. DVD/KYUSHO5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Points on the Arms

Ref. DVD/KYUSHO2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Vol 1

Ref. DVD/KYUSHO

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho in Taekwon Do Ref. DVD/KYUSHO20

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Points on the Head

Ref. DVD/KYUSHO3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Points for Sex Enhancement

Ref. DVD/KYUSHO10

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu Grappling Methods

Ref. DVD/KYUSHO7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Capoeira

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DVD Capoeira

DVD Capoeira Brasil

Ref. DVD/CAP4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Capoeira

Ref. DVD/CAP1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Capoeira Banzo de Senzala

Ref. DVD/CAP3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Capoeira Gerais

Ref. DVD/CAP2

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DVD BJJ Brazilian Jiu-Jitsu

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DVD BJJ Brazilian Jiu-Jitsu

DVD Gracie Jiu Jitsu Fundamentals

Ref. DVD/VACIR6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts

Ref. DVD/KAPAP9

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The Brazilian Jiu-Jitsu Bible Vol 2

Ref. DVD/MANSUR6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Advanced Techniques Vol 2 Submissions

Ref. DVD/REGO5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu Vol.2

Ref. DVD/KAPAP10

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Grappling Vol.1

Ref. DVD/TBELTRAN-1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu-Jitsu, Poker Of Aces

Ref. DVD/GSBJJ1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Gracie Jiu Jitsu Submissions, escapes and Self Defense

Ref. DVD/GRACIE2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Ultimate Competition Techniques 1

Ref. DVD/FABRI1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Grappling Vol.2

Ref. DVD/TBELTRAN-2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Vacirca Jiu Jitsu Self Defense

Ref. DVD/VACIR5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD BJJ Kioto Jiu-Jitsu Self Defense Vol 2

Ref. DVD/MANSUR5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD BJJ Kioto Jiu-Jitsu Self Defense Vol 1

Ref. DVD/MANSUR4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD BJJ Brasilian Jiu Jitsu Kioto System

Ref. DVD/MANSUR

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Vol 2 Blue Belt Program

Ref. DVD/VACIR2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Advanced Techniques Vol 1

Ref. DVD/REGO4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD BJJ Kioto Jiu Jitsu Defenses against submissions

Ref. DVD/MANSUR3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu White to Blue Belt Program

Ref. DVD/VACIR4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Vol 1

Ref. DVD/VACIR1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu The Guard position

Ref. DVD/REGO3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD BJJ Kioto Jiu Jitsu Submissions

Ref. DVD/MANSUR2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Conditioning

Ref. DVD/VACIR3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Gracie Jiu Jitsu Throws & Selfdefense

Ref. DVD/GRACIE1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Cross & Side Mount

Ref. DVD/REGO2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD BJJ Brazilian Jiu-Jitsu

DVD BJJ Brazilian Jiu-Jitsu

DVD Brazilian Jiu Jitsu The Mount position

Ref. DVD/REGO1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Jiu Jitsu Black Belt Grand Prix

Ref. DVD/BRA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Staff and Cane

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DVD La Canne de Combat Combat Cane

Ref. DVD/CANNE1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD O Jogo Do Pau The Portuguese Staff

Ref. DVD/NUNO1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Viet Vo Dao Long staff Vol 2. Quyen Tu Tuong Con Phap Form... Ref. DVD/VIET8

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jo Jutsu

Ref. DVD/JO

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Cane & Staff Defense

Ref. DVD/LEVI6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Palo Canario Canarian Stick

Ref. DVD/ACOSTA

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Viet Vo Dao Con Phap. Long staff Vol.1

Ref. DVD/VIET7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Latosa Escrima Hand Sticks

Ref. DVD/LAT4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tolete Canario Traditional & Police Weapon

Ref. DVD/TOLE1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Garrote Canario Canarian Staff

Ref. DVD/GARRO

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD American Cane System

Ref. DVD/CANE

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Staff and Cane

DVD Kali Arnis Eskrima

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DVD Latosa Escrima Hand Sticks

Ref. DVD/LAT4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho and Kali. Empty Hands

Vol.1

Ref. DVD/KYUSHO24

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Backyard Sulite Original Group

Ref. DVD/FLORES1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Dog Brothers Kali & Krabi Krabong

Ref. DVD/DOG2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kali Ilustrisimo Laban Laro Drills

Ref. DVD/FLORES3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Latosa Escrima Edge Weapons Training

Ref. DVD/LAT3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Doble Baston

Ref. DVD/GOULD6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Warriors Eskrima

Ref. DVD/GURO

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho and Kali. Empty Hands

Vol.2

Ref. DVD/KYUSHO25

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Single Sword

Ref. DVD/FLORES2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Doce Pares Eskrima

Ref. DVD/STROEV1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Essential Knife

Vol4 Pakawalan

Ref. DVD/GOULD5

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DVD Kali Arnis Eskrima

DVD Lameco Eskrima Solo-Baston Single Stick

Ref. DVD/GOULD4

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DVD Lameco Eskrima Essential Knife 1

Ref. DVD/GOULD1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Arnis Tapado Double Stick

Ref. DVD/ARN2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Arnis Koredas Obra Mano

Ref. DVD/OLIV1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Essential Knife 3

Ref. DVD/GOULD3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Filipino Martial Arts Inosanto System

Ref. DVD/ALM4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Dog Brothers Power Development

Ref. DVD/DOG3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Latosa Escrima Vol 1

Ref. DVD/LAT1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Essential Knife 2

Ref. DVD/GOULD2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Arnis Tapado Single Stick

Ref. DVD/ARN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The Dog Brother's Way

Ref. DVD/DOG1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Latosa Escrima Vol 2

Ref. DVD/LAT2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kali Arnis Eskrima

DVD Filipino Kali Eskrima

Ref. DVD/SILAT2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Filipino Olisi Balaraw Sword & Dagger

Ref. DVD/SILAT4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kalavera Eskrima - Largo Mano

Ref. DVD/BRU1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Creole Fencing

Ref. DVD/ECRIOLLA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR TITLES

DVD Kali, Arnis, Eskrima

Ref. DVD/MALTE1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kali Arnis Eskrima

DVD Nunchaku

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DVD Nunchaku

DVD Nunchaku Advanced Method

Ref. DVD/TMNUN2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Artistic & Combat Nunchaku

Ref. DVD/SCHM

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Nunchaku The Method from 0 to 100%

Ref. DVD/TMNUN

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DVD Nunchaku

Ref. DVD/RGNUN

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Combat Nunchaku

Ref. DVD/GLNUN

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DVD Other Weapons

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DVD Other Weapons

DVD Lameco Eskrima Single Sword

Ref. DVD/FLORES2

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DVD Nova Scrimia Vol 1

Ref. DVD/NOVA

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Toyama Ryu Iaido

Ref. DVD/TOYAMA2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Filipino Olisi Balaraw Sword & Dagger

Ref. DVD/SILAT4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Verdadera Destreza Española, Spanish Fencing

Ref. DVD/DESTREZA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Creole Fencing

Ref. DVD/ECRIOLLA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kali Ilustrisimo Laban Laro Drills

Ref. DVD/FLORES3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kerambit

Ref. DVD/KERAM1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu

Ref. DVD/TOYAMA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Yari and Shinai

Ref. DVD/IAIDO6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Gumtoogi Sword

Fighting

Ref. DVD/HWA3

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DVD Kapap Shooting Firearms

Ref. DVD/KAPAP7

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DVD Other Weapons

DVD Bugei Shuriken-Jutsu

Ref. DVD/EBUGEI4

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DVD Jo Jutsu

Ref. DVD/JO

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Novascrimia Bastone The Cane

Ref. DVD/NOVA2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Naginata & Kumidashi Kihon

Ref. DVD/NAGI1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyudo Kyu-Jitsu

Ref. DVD/KYUDO1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Extreme Katana

Ref. DVD/KATA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Nova Scrimia The Sword

Ref. DVD/NOVA3

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DVD Kubotan

Ref. DVD/KUBOT1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD American Cane System

Ref. DVD/CANE

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Kobudo

Ref. DVD/MONTES2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Che Sword

Ref. DVD/TAI3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kendo

Ref. DVD/KENDO

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Weapons

DVD Advanced Kendo

Ref. DVD/KENDO2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Hoshinsul Vol.3 Joint Manipulation

Ref. DVD/HWA6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.2

Ref. DVD/TENSHIN2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Hoshinsul Vol.1 Joint Manipulation

Ref. DVD/HWA4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Latosa Escrima Hand Sticks

Ref. DVD/LAT4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.3

Ref. DVD/TENSHIN3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Hoshinsul Vol.2 Joint Manipulation

Ref. DVD/HWA5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tenshin-Ryu Hyoho Vol.1

Ref. DVD/TENSHIN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD DSDWS Dulas Self Defense Whistle Stick

Ref. DVD/DULAS1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Pro, Military, Police

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DVD Pro, Military, Police

DVD Paul Vunak PFS Asymmetrical Violence

Ref. DVD/VUNAK1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Martial Art Systema SV Training Program Vol2

Ref. DVD/SKOGOREV-2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga Israeli Survival System. Hand to Hand Combat

Ref. DVD/KMISS1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Close Combat Vol 1

Ref. DVD/SOG

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Real Close Combat Vol-7

Ref. DVD/SOG7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD DSDWS Dulas Self Defense

Whistle Stick

Ref. DVD/DULAS1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Pro Krav Evolution

Ref. DVD/LEVI8

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Close-Combat DAS Techniques

Ref. DVD/SOG2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Keysi Risk Situations Fighting Technique

Ref. DVD/KEYSI2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Keysi Original

Ref. DVD/KEYSI1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Martial Art Systema SV Training Program Vol1

Ref. DVD/SKOGOREV-1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Military SOG for civilians

Ref. DVD/SOG3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Pro, Military, Police

DVD SOG Extreme Close-Combat

Ref. DVD/SOG4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bodyguard Dynamic Training

Ref. DVD/BODY1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bodyguard The Canadian Way Double Impact Protection

Ref. DVD/DIP1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Self Defense

Ref. DVD/DPOL1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG How to be your own Bodyguard

Ref. DVD/SOG5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Grappling

Ref. DVD/PGRAP1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Canadian Bodyguard Defensive Tactics

Ref. DVD/BODY2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kokkar Handgun Defensive Tactics

Ref. DVD/OMAR5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Close Combat Vol 6

Ref. DVD/SOG6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Systema, Disarm techniques

Ref. DVD/SYSTEMA2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Operational Tonfa

Ref. DVD/LEVI7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Europol Intervention Techniques

Ref. DVD/CARTER3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Pro, Military, Police

DVD Metric Leg Strikes & Blocks System

Ref. DVD/SARG11

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Metric Arm Strikes & Blocks System

Ref. DVD/SARG10

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kaisendo Police Control

Ref. DVD/KAISEN2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Multiple Attackers

Ref. DVD/SARG14

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Conflict Exercises

Ref. DVD/SARG12

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Police Jukaikido

Ref. DVD/SAN4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Kaisendo Dim Mak Pressure Points

Ref. DVD/KAISEN3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Protecting the Others

Ref. DVD/SARG15

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Jukaikido

Ref. DVD/SAN2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Systema, Fighting Basics

Ref. DVD/SYSWEITZEL1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Tonfa

Ref. DVD/TON1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Pro Krav Knife Defense

Ref. DVD/LEVI5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Pro, Military, Police

DVD Operational Locks Self Defense

Pro

Ref. DVD/LEVI4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Weapons

Ref. DVD/LEVI

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hidden Weapons Professional Self defense

Ref. DVD/DEL3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Kaisendo Handcuff Defense

Ref. DVD/KAISEN4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD ROS Real Operational System

Ref. DVD/LEVI3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Professional Self Defense

Ref. DVD/DEL1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Ground attacks

Ref. DVD/SARG16

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kokkar Anti-Terrorism Advanced

Tactics

Ref. DVD/OMAR4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Pro Krav

Ref. DVD/LEVI2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Professional Tonfa

Ref. DVD/DEL2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SWAT International Weapon Retention

Ref. DVD/DAVID1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kokkar Kenpo

Ref. DVD/OMAR1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Pro, Military, Police

DVD kokkar Special Combat Black Cobra II Vol 2

Ref. DVD/OMAR3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Police & Security Arrest & Control

Ref. DVD/SARG5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Knife Attacks from around the World

Ref. DVD/SARG9

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Police & Military Knife Offense

Ref. DVD/SARG2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kokkar Especial Combat Black Cobra II Vol 1

Ref. DVD/OMAR2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Defensive Tactics

Ref. DVD/SARG6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based American Baton Police Tactics

Ref. DVD/SARG8

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Police & Military Knife Defense

Ref. DVD/SARG1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Self Defense

Ref. DVD/SARG4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Training with Air Guns

Ref. DVD/SARG7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Reality Based Police Ground Tactics

Ref. DVD/SARG3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Commando Combat Knife Assault

Ref. DVD/JH1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Pro, Military, Police

DVD Scuba Fighting

Ref. DVD/CARTER2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Commando Ref. DVD/AKIS7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga Israeli Survival System. Disarming Techniques

Ref. DVD/KMISS2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Combat Knife Commando Ref. DVD/AKIS9

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Telescopic Baton Ref. DVD/TELE1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Enigma 2 Vol.1 Paul Vunak Contemporary JKD Ref. DVD/VUNAK7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Professional Bodyguard

Ref. DVD/AKIS4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Professional Tonfa

Ref. DVD/TONFA2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD KMRED VOL.4. R.E.D. Training

Ref. DVD/KMRED4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga

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DVD Krav Maga

DVD KMRED VOL.4. R.E.D. Training

Ref. DVD/KMRED4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga RED Vol.3. Knife Defense

Ref. DVD/KMRED3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Protect Krav Maga

Ref. DVD/GIL1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga RED Vol.2. Concept & Pedagogy

Ref. DVD/KMRED2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu Vol.2

Ref. DVD/KAPAP10

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts

Ref. DVD/KAPAP9

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga Vicious attacks

Ref. DVD/IDS6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga Kobi Lichtenstein

Ref. DVD/KOBI1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga I.M.A.D.S.

Ref. DVD/KDENIS1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Best of Commando Krav Maga

Ref. DVD/AIZIK5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Lotar Krav Maga Gun

Disarming Keys

Ref. DVD/KAPAP4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Commando Krav Maga Urban Survival

Ref. DVD/AIZIK4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga

DVD Original Krav Maga Blue Belt program Vol3

Ref. DVD/YARON4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Pro Krav Evolution

Ref. DVD/LEVI8

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Authentic Krav Maga

Ref. DVD/IDS5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Combat Survival Krav Maga

Ref. DVD/AIZIK

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga Israeli Survival System. Hand to Hand Combat

Ref. DVD/KMISS1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga RED Research, Evolution, Development

Ref. DVD/KMRED1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Shooting Firearms

Ref. DVD/KAPAP7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Commando Krav Maga Street Survival

Ref. DVD/AIZIK2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga Israeli Survival System. Disarming Techniques

Ref. DVD/KMISS2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Original Krav Maga Blue Belt program Vol4

Ref. DVD/YARON5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD IDS Krav Maga Airplane Security

Ref. DVD/IDS4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Commando Krav Maga Knife Attacks

Ref. DVD/AIZIK3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD IDS Krav Maga

Ref. DVD/IDS1

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DVD Kapap Empty Hands Self Defense

Ref. DVD/KAPAP8

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Lotar Krav Maga

Ref. DVD/KAPAP

Price Inc. Tax......20,00 EUR

Vol1

Ref. DVD/YARON2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD IDS Krav Maga The Will to Survive Ref. DVD/IDS2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Lotar Krav Maga Panim el Panim

Ref. DVD/KAPAP3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Original Krav Maga Bukan School Ref. DVD/YARON1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Pro Krav Ref. DVD/LEVI2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga for Security Professionals

Ref. DVD/IDS3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Lotar Krav Maga Gun Disarming

Ref. DVD/KAPAP2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Original Krav Maga Blue Belt program Vol2

Ref. DVD/YARON3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Pro Krav Knife Defense

Ref. DVD/LEVI5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Krav Maga

DVD Original Krav Maga Blue Belt program

DVD Krav Maga

DVD Kapap Lotar Krav Maga The Kapap Academy Experience

Ref. DVD/KAPAP5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap MMA

Ref. DVD/KAPAP6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Combatives Muay Thai Self Defense

Ref. DVD/MUAYKAP

Price Inc. Tax......20,00 EUR

TITLES

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DVD Systema

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DVD Systema

DVD RMA Systema SV Empty Hands & Knife

Ref. DVD/SKOGOREV-11

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Systema, Fighting Basics

Ref. DVD/SYSWEITZEL1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Systema, Disarm techniques

Ref. DVD/SYSTEMA2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Martial Art Systema SV Training Program Vol1

Ref. DVD/SKOGOREV-1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Martial Arts Systema

Ref. DVD/SYSTEMA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Martial Art Systema SV Training Program Vol2

Ref. DVD/SKOGOREV-2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Systema

Ref. DVD/KADI1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Knife Fighting

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DVD Knife Fighting

DVD Lameco Eskrima Essential Knife

Vol4 Pakawalan

Ref. DVD/GOULD5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Close Quarter Combat Knife & Counter Combatives

Ref. DVD/HOCH1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Essential Knife 1

Ref. DVD/GOULD1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Seal Program Knife Combat

Ref. DVD/FAR2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Knife Tactical Response CSSD

Ref. DVD/FRANK1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Essential Knife 3

Ref. DVD/GOULD3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ultimate Knife Training

Ref. DVD/SARG13

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD JKD Knife Fighting Survival

Ref. DVD/SALVA2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Novascrimia Defense against Knife

Ref. DVD/NOVA4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lameco Eskrima Essential Knife 2

Ref. DVD/GOULD2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Knife Survival Evolution Fighting Systems

Ref. DVD/EFS

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Women´s Self Defense

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DVD Women´s Self Defense

DVD Kyusho Self Protection for Women

Ref. DVD/KYUSHO21

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Female Self Defense Kenpo

Ref. DVD/DPF

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kids Self Defense: Dealing with strangers Ref. DVD/TRUST1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Women's Self Defense Ref. DVD/CYNTHI2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Other Self Defense Styles

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DVD Other Self Defense Styles

DVD Keysi Risk Situations Fighting Technique

Ref. DVD/KEYSI2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Keysi Original

Ref. DVD/KEYSI1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD KMRED VOL.4. R.E.D. Training

Ref. DVD/KMRED4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Martial Art Systema SV Training Program Vol1

Ref. DVD/SKOGOREV-1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Real Close Combat Vol-7

Ref. DVD/SOG7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SDS Concept

Ref. DVD/SDS1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Krav Maga RED Vol.3. Knife Defense

Ref. DVD/KMRED3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Martial Arts Systema

Ref. DVD/SYSTEMA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Paul Vunak PFS Asymmetrical Violence

Ref. DVD/VUNAK1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Martial Art Systema SV Training Program Vol2

Ref. DVD/SKOGOREV-2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kids Self Defense: Dealing with strangers

Ref. DVD/TRUST1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Russian Systema, Disarm techniques

Ref. DVD/SYSTEMA2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Self Defense Styles

DVD SOG Close Combat Vol 6

Ref. DVD/SOG6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Defense with everyday objects

Ref. DVD/MONTES3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Self Defense 5 Experts x 5 Street Attacks

Ref. DVD/DP1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Military SOG for civilians

Ref. DVD/SOG3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG How to be your own Bodyguard

Ref. DVD/SOG5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kaisendo Self Defense

Ref. DVD/KAISEN5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Verbal Self Defense

Ref. DVD/VERBAL1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Close-Combat DAS Techniques

Ref. DVD/SOG2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Close Quarter Combat Pistol Disarming

Ref. DVD/HOCH2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jukoshin Ryu Jiu Jitsu

Ref. DVD/EDSAN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Extreme Close-Combat

Ref. DVD/SOG4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD SOG Close Combat Vol 1

Ref. DVD/SOG

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Self Defense Styles

DVD Russian Systema

Ref. DVD/KADI1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The Street Fighters Toolbox Vol 1

Ref. DVD/HUBAR

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kansen Ryu Self Defense

Ref. DVD/KANSEN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Elite Combat Program Hand to Hand Combat

Ref. DVD/ECPO1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Realistic Self Defense Vol 2 One step ahead

Ref. DVD/PAYNE2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kasen Ryu - Operative SelfDefense vol 2

Ref. DVD/KANSEN2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Close Combat Vol 2

Ref. DVD/MALTE4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jukaikido

Ref. DVD/SAN

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Realistic Self Defense Vol 1

Ref. DVD/PAYNE

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Progressive Street Fighting

Ref. DVD/PSF1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Close Combat Vol 1

Ref. DVD/MALTE2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Airplane Security

Ref. DVD/AKIS11

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Self Defense Styles

DVD Kaisen Do Ref. DVD/KAISEN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD DSDWS Dulas Self Defense Whistle Stick Ref. DVD/DULAS1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Enigma 2 Vol.1 Paul Vunak Contemporary JKD Ref. DVD/VUNAK7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

TITLES ARE

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DVD Jeet Kune Do

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DVD Jeet Kune Do

DVD JKD Elements of Attack

Ref. DVD/JKDTIM4

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DVD Bruce Lee in Memoriam Documentary

Ref. DVD/BL

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jun Fan Jeet Kune Do Vol 2

Ref. DVD/JKDTIM2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jun Fan Gung Fu

Ref. DVD/DELJKD1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jeet Kune Do Sparring

Ref. DVD/JKDTIM3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Bruce Lee The Man & his Legacy Documentary

Ref. DVD/TV2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jun Fan Jeet Kune Do Vol 1

Ref. DVD/JKDTIM

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD JKD Streetfighting

Ref. DVD/ALM5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jeet Kune Do Self Defense

Ref. DVD/DELJKD2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jeet Kune Do Unlimited Ground Fighting

Ref. DVD/BURTON2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jeet Kune Do Unlimited

Ref. DVD/BURTON

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wooden Dummy Jeet Kune Do Sets

Ref. DVD/ALM3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Jeet Kune Do

DVD Wooden Dummy JKD Jun Fan Sets

Ref. DVD/ALM2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Explosive Dumog Filipino Grappling

Ref. DVD/SALVA6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD JKD Profesional Fighting System

Ref. DVD/SALVA3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD JKD Seal Program Hand to Hand combat

Ref. DVD/FAR1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Jeet Kune Do Trapping to Grappling

Ref. DVD/ALM1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD JKD Street Defense Tactics

Ref. DVD/SALVA5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD JKD Knife Fighting Survival

Ref. DVD/SALVA2

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DVD Enigma 2 Vol.1 Paul Vunak Contemporary JKD

Ref. DVD/VUNAK7

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DVD JKD Street Trapping

Ref. DVD/SALVA7

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DVD Filipino Kino Mutai PFS

Ref. DVD/SALVA4

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DVD JKD Street Safe

Ref. DVD/SALVA

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DVD Paul Vunak PFS Asymmetrical Violence

Ref. DVD/VUNAK1

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DVD Kenpo

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DVD Kenpo

DVD Kenpo, My Favorite Techniques

Ref. DVD/LARRY4

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DVD Kenpo Ed Parker's System

Ref. DVD/LARRY

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DVD Ed Parker's Kenpo Rules and Principles

Ref. DVD/PLANAS2

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DVD Blended Kenpo

Ref. DVD/KOVAR1

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DVD Free Style Kenpo

Ref. DVD/LARRY3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Fu Shih Kenpo Vol.2 Tiger Forms & Self Defense

Ref. DVD/FUSHIH2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ed Parker's Kenpo Planas Lineage

Ref. DVD/PLANAS1

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DVD Kosho Ryu Kempo

Ref. DVD/KOSHO1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Extreme Kenpo

Ref. DVD/LARRY2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kenpo Golden Rules

Ref. DVD/PLANAS3

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DVD Ed Parker's Kenpo Trejo Lineage

Ref. DVD/TREJO1

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DVD Fu Shih Kenpo

Ref. DVD/FUSHIH1

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DVD Kenpo

DVD Kara-Ho Kempo Karate Ref. DVD/KARA1

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DVD American Kenpo Karate Ref. DVD/NEGRE

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DVD Kenpo Knife Defense Ref. DVD/NEGRE2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wolf Extreme Defense Ref. DVD/WOLF1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ed Parker's Kenpo IKKA Ref. DVD/PARKER1

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DVD American Kenpo Karate Police Instruction Ref. DVD/KENPOL

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DVD Kajukenbo

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DVD Kajukenbo

DVD Kajukenbo Emperado

Ref. DVD/KAJ4

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DVD Kajukenbo Gaylord's Method

Ref. DVD/GAYLORD

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DVD Kajukenbo Modern Concepts

Ref. DVD/KAJ7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Vol 3

Ref. DVD/KAJ3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Essential

Ref. DVD/LPRIETO1

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DVD Kajukenbo Dirty fighting

Ref. DVD/NEW1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Weapons

Ref. DVD/KAJ6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Vol 2 The Training Method

Ref. DVD/KAJ2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo WHKD Forms & Techniques

Ref. DVD/WHKD3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Wun Hop Kuen Do

Ref. DVD/WHKD2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kajukenbo Evolution

Ref. DVD/KAJ5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Martial Arts Vietnam

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DVD Viet Vo Dao Long staff Vol 2. Quyen Tu Tuong Con Phap Form...

Ref. DVD/VIET8

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Vovinam Viet Vo Dao saber and Halberd

Ref. DVD/VIET5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Vovinam Viet Vo Dao Moc Ban Phap & Vat

Ref. DVD/VIET3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Viet Vo Dao Con Phap. Long staff Vol.1

Ref. DVD/VIET7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Vo Co Truyen Vietnamese Martial Arts

Ref. DVD/VOC

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Vovinam Viet Vo Dao Vol 2

Ref. DVD/VIET2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Integral Vovinam

Ref. DVD/VIET6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Viet Vo Dao Phan Don Counter Techniques

Ref. DVD/VIET4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Vovinam Viet Vo Dao Vol 1

Ref. DVD/VIET1

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DVD Martial Arts Vietnam

DVD Other Martial Styles

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DVD Other Martial Styles

DVD Self Defense for Everybody

Ref. DVD/DON

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Creole Fencing

Ref. DVD/ECRIOLLA1

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DVD Chin Na Catching & Locking Ref. DVD/HARFOU2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Psi Power for Martial Artists

Ref. DVD/LILLA

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Verdadera Destreza Española, Spanish Fencing

Ref. DVD/DESTREZA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kaisendo Self Defense

Ref. DVD/KAISEN5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Chokes & Strangulations Shorite Ryu Tai Jutsu

Ref. DVD/HARFOU3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Aloe Lima Lama Samoa

Ref. DVD/LIMA

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Filipino Kino Mutai PFS Ref. DVD/SALVA4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The Tai Karate Way Ref. DVD/GERMAN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kaisen Do Ref. DVD/KAISEN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hawaian Lua Ref. DVD/LUA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Martial Styles

DVD Martial Arts Night Gala Italy 2005

Ref. DVD/MAN1

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DVD Vital Points Atemi & Kuatsu

Ref. DVD/PV

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD How to Martials Arts Show

Ref. DVD/TEO1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lan Do Chen Siue Pay Vol2

Ref. DVD/YANIS2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Novascrimia Abraçar

Ref. DVD/NOVA5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Wind Warriors XXI

Ref. DVD/RIBEIRO1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Martial Arts The Way of the Warrior Documentary

Ref. DVD/TV1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Martial Science

Ref. DVD/RONDY1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Filipino Panantukan

Ref. DVD/PANAN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Indonesian Sarong

Ref. DVD/SARONG

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Lan Do Chen Siue Pay Vol 1

Ref. DVD/VIL1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Explosive Dumog Filipino Grappling

Ref. DVD/SALVA6

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DVD Other Martial Styles

DVD JKD Knife Fighting Survival

Ref. DVD/SALVA2

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DVD Budo Martial Arts International Festival 2007

Ref. DVD/FESTI3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Martials Arts Night Gala Italy 2006

Ref. DVD/MAN2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Budo Martial Arts International Festival 2002

Ref. DVD/FESTI1

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DVD International Grand Prix 2000

Martial Arts Festival

Ref. DVD/GPX

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DVD Budo Martial Arts International Festival 2003

Ref. DVD/FESTI2

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DVD Hall Of Fame ISMA 2006

Ref. DVD/HALL1

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DVD Pencak Silat

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DVD Pukulan Pencak Silat Serak. Weapons

Ref. DVD/SERAK2

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DVD Warrior Silat

Ref. DVD/WSILAT

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DVD Pencak Silat

Ref. DVD/MALTE3

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DVD Kyusho & Pencak Silat

Ref. DVD/KFRISAN3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Buka Jalan Pencak Silat

Ref. DVD/SILAT3

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DVD Pukulan Pencak Silat Serak. Empty Hands

Ref. DVD/SERAK1

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DVD Pencak Silat Java & Sumatra

Ref. DVD/SILAT

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DVD Pencak Silat

DVD Tae Kwon Do

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DVD Traditional Taekwondo Hyeong

Ref. DVD/TKDOWINT1

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DVD Taekwondo WTF Basic Poomsae

Ref. DVD/TKDE2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Taekwondo Superior Poomsae & Applications

Ref. DVD/PUM2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Taekwondo ITF Leg Techniques

Ref. DVD/TPT

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Martial Science

Ref. DVD/RONDY1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Taekwondo WTF Superior Poomsae

Ref. DVD/TKDE1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Taekwondo Basic Poomsae

Ref. DVD/PUM1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The Power of Combat Taekwondo

Ref. DVD/MAURI

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Super Taekwondo

Ref. DVD/TEAM

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kyusho in Taekwon Do

Ref. DVD/KYUSHO20

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DVD Taekwondo ITF Tul Vol 1

Ref. DVD/TUL

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DVD Taekwondo Fighting Secrets

Ref. DVD/MAURI2

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DVD Tae Kwon Do

DVD Hapkido

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DVD Hapkido

DVD Hapkido WHF

Ref. DVD/KWANG

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DVD Combat Hapkido Self Defense

Ref. DVD/COMH3

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DVD Combat Hapkido Ground Survival

Ref. DVD/COMH4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sin Moo Hapkido

Ref. DVD/SMH

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hapkido Technique WHF

Ref. DVD/FEH1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Combat Hapkido

Ref. DVD/COMH2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hapkido Hoi Jeon Moo Sool Vol 1

Ref. DVD/KIM1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hapkido Official Program

Ref. DVD/HAPFET1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Combat Hapkido Tactical Pressure Points Program Vol1

Ref. DVD/COMHTTP1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hapkido Hoi Jeon Moo Sool Vol 2

Ref. DVD/KIM2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Other Styles Korea

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DVD Other Styles Korea

DVD Hwa Rang Do Gumtoogi Sword Fighting

Ref. DVD/HWA3

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DVD Hwa Rang Do Hoshinsul Vol.3 Joint Manipulation

Ref. DVD/HWA6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Knife Fighting

Ref. DVD/HWA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sib Pal Ki

Ref. DVD/PALKI

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Hoshinsul Vol.1 Joint Manipulation

Ref. DVD/HWA4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Modern Farang Mu Sul How to develop Speed and Reaction

Ref. DVD/FARANG1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Extreme Takedowns Vol1

Ref. DVD/HWA2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sun Mu Do

Ref. DVD/SUN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Hwa Rang Do Hoshinsul Vol.2 Joint Manipulation

Ref. DVD/HWA5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Haidong Gum Do

Ref. DVD/GUMDO

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kuk Sool Won

Ref. DVD/KUK1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tang Su Do

Ref. DVD/TANGSU1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai

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DVD Muay Thai & Kick Boxing Punching Bag

Ref. DVD/CESAR8

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DVD Muay Thai Boran Mae Mai Vol 1

Ref. DVD/CESAR11

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Boran Master Pimu Ref. DVD/BORAN

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Cross Fighting Muay Thai & Brazilian Jiu Jitsu

Ref. DVD/CESAR4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Boran Elbow Techniques Ref. DVD/CESAR9

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Phasom Muay Thai Ref. DVD/CESAR1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Boran Chap Ko Ref. DVD/CESAR2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Kick Boxing Sparring Ref. DVD/CESAR5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Boran Mae Mai Vol2 Ref. DVD/CESAR12

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Boran Flying Techniques

Ref. DVD/CESAR10

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Boran Kon Muay Kee Ref. DVD/CESAR3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Boran Muay Kaard Chiek

Ref. DVD/CESAR6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Muay Thai

DVD Mae Mai & Look Mai Muay Thai

Ref. DVD/CESAR7

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Modern Muay Thai

Ref. DVD/EC3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kapap Combatives Muay Thai Self Defense

Ref. DVD/MUAYKAP

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Program 1st to 4th Khan

Ref. DVD/EC1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Cheng Muay

Ref. DVD/LEK1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu & Muay Thai Dragon & Tiger

Ref. DVD/MUAYKUN1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Competition Training

Ref. DVD/EC2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sillapa Muay Thai

Ref. DVD/LEK2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai Master Woody

Ref. DVD/WOODY

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Muay Thai

DVD Kick Boxing

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DVD Kick Boxing

DVD Kick Boxing Defense & Counter

Ref. DVD/EGUZ

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DVD Kick Boxing Training with Equipment

Ref. DVD/KARIM2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kick Boxing Explosive Low Kicks

Ref. DVD/KARIM1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Semi Contact

Ref. DVD/SEMI

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD WKA Kick Boxing

Ref. DVD/WKA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The training of Kick boxing and Full Contact

Ref. DVD/CONDE1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Full Contact & Kick Boxing On the Ring

Ref. DVD/FULL3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Super Sparring! Full Contact & Taekwondo

Ref. DVD/BARADA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Full Contact & Kick Boxing

Ref. DVD/DON2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sport Karate, Full & Kick-Boxing

Ref. DVD/MIKE1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kick Boxing Joe Lewis Seminar Germany

Ref. DVD/LEWS

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Defense Kick Boxing

Ref. DVD/KIKPOL

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DVD Kick Boxing

DVD Boxing for Martial Artists

Ref. DVD/JEPSON1

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DVD Grappling Wrestling

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DVD Grappling Wrestling

DVD Advanced Grappling Vol.1

Ref. DVD/TBELTRAN-1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

2

Ref. DVD/ERIC2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD

Ref. DVD/ALEXP

Price Inc. Tax......20,00 EUR

Ref. DVD/SAMB1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Advanced Grappling Vol.2

Ref. DVD/TBELTRAN-2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Olympic Wrestling

Ref. DVD/LUCHA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Police Grappling

Ref. DVD/PGRAP1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Combat Submission Wrestling Vol 1

Ref. DVD/ERIC1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Pancrase

Ref. DVD/PANCRA

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD

Ref. DVD/PGRAP2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Combat Submission Wrestling Vol

MMA Brazilian Grappling

Police Grappling Techniques

DVD Sambo Techniques

DVD MMA - Vale Tudo

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DVD MMA Brazilian Grappling

Ref. DVD/ALEXP

Price Inc. Tax......20,00 EUR

Ref. DVD/HUB2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

Ref. DVD/SHOOT1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

Ref. DVD/TG3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Brazilian Thai Boxing

Ref. DVD/FEITO1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ultimate Fighting X-Treme1 Takedowns

Ref. DVD/HUB1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

Ref. DVD/SHOOT

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Total

Evolution

Ref. DVD/TG2

& Vale Tudo Vol 2

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DVD Ultimate Fighting X-Treme3 Ground fighting

Ref. DVD/HUB3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shoot Vol3 Fighting Techniques

Ref. DVD/SHOOT3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Total Grappling & Vale Tudo

Escapes & Submissions

Ref. DVD/TG4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Total Grappling & Vale Tudo Vol 1

Ref. DVD/TG1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD MMA - Vale Tudo

DVD Ultimate Fighting X-Treme2 Upright fight

DVD Shoot System

DVD Shoot Mix Fight

DVD Professional Vale Tudo

Grappling

DVD Kapap MMA

Ref. DVD/KAPAP6

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DVD Bugei Total Combat

Ref. DVD/BTC1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

Ref. DVD/MECA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

Spain

Ref. DVD/GLA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD MMA Free Fight Strategies

Ref. DVD/NICO

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Knock-Out Cup MMA

Ref. DVD/BRA3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Storm Samurai Brazil MMA & Muay

Thai

Ref. DVD/BRA4

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ruas Vale-Tudo

Ref. DVD/FERRE2

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DVD Vale Tudo The Very Best of IVC 6 & 9

Ref. DVD/BRA2

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K-1 Gladiators Tournament 2008 Spain

Ref. DVD/GLA2

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TITLES

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DVD MMA - Vale Tudo

DVD Meca World Vale Tudo The Very Best

DVD K-1 Gladiators Tournament 2007

DVD Other Contact Sports

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DVD Other Contact Sports

DVD Kyusho and Boxing Connection

Ref. DVD/KLINE3

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DVD Kick Boxing How to be an efficient counter fighter

Ref. DVD/GRAD2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Boxing Basics

Ref. DVD/MERCER2

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Boxing Ring Smarts

Ref. DVD/MERCER5

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Olympic Wrestling

Ref. DVD/LUCHA1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Savate French Boxing

Ref. DVD/SAVAT

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Boxing Combinations

Ref. DVD/MERCER3

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Mastering Boxing My Story

Ref. DVD/MERCER6

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sparring!

Ref. DVD/GRAD1

Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Total sparring Semi, light & Full

Contact

Ref. DVD/MUGEN1

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DVD Mastering Boxing Bag Work & Footwork

Ref. DVD/MERCER4

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DVD Mastering Boxing MMA & Boxing Fit

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DVD Health - Wellness

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