a face facies

facies a face

©EDIÇÃO By the Book, Edições Especiais

TÍTULO A face

TEXTO Filipa d’Oliveira Martins | Francisco d’Oliveira Martins | Guilherme d’Oliveira Martins | Helena Canhão | Jaime Cunha Branco | José Jara | Lídia Jorge | Maria do Céu d’Oliveira Martins | Paulo Valejo Coelho

REVISÃO Benedita Rolo

© DESENHOS Filipa d’Oliveira Martins | Francisco d’Oliveira Martins | Maria do Céu d’Oliveira Martins

IMPRESSÃO Gráfica Manuel Barbosa & filhos, lda ISBN 978-989-53737-1-0

DEPÓSITO LEGAL 504659/22

BOOK BY THE

Edições Especiais Rua das Pedreiras, 16-4º 1400-271 Lisboa T. + F. (+351) 213 610 997 www.bythebook.pt

PALAVRAS PRÉVIAS

Francisco d’Oliveira Martins

ESPELHO DA ALMA

Guilherme d’Oliveira Martins

A FACE

Helena Canhão

A NOSSA CARA

José Jara

O MAL E O BEM À FACE VÊM

Jaime Cunha Branco

PALEOANTROPOLOGIA

A EVOLUÇÃO DA FACE

Paulo Valejo Coelho

DA PALEOANTROPOLOGIA

AO DIVINO MULTIFACETADO

Paulo Valejo Coelho

63 A FACE E A PROPORÇÃO DIVINA

Paulo Valejo Coelho

79 AQUELA FACE

Filipa d’Oliveira Martins

Francisco d’Oliveira Martins

Maria do Céu d’Oliveira Martins

115 O ROSTO DA MINHA AMIGA

Lídia Jorge

121 POEMA PARA UMA SÓ FACE

Francisco d’Oliveira Martins

125 A ESSÊNCIA DO EU

Francisco d’Oliveira Martins

Na face tudo transparece

Tudo de mostra

Tudo se esconde

A face é o espelho da nossa alma é no fundo a essência do eu

Diz o Povo que o rosto é o espelho da alma. Com os olhos nos olhos entendemo-nos e o carácter demonstra-se na capaci dade de nos encararmos frontalmente. Quem foge ao olhar do outro, em boa verdade, foge de si próprio. O outro é, de facto, a nossa natural continuação – a outra metade de nós mesmos. Pelo olhar comunicamos e apercebemo-nos da alegria ou da tris teza, da dúvida ou da certeza, da confiança ou do medo, do pânico ou da indiferença, da atenção ou da dispersão, do conhecimento ou da ignorância, da generosidade ou da ganância, da serenidade ou da perturbação, da violência ou da piedade, do sossego ou do desassossego, da guerra e da paz. E o que é a cultura senão a com preensão da multiplicidade de atitudes, sentimentos e emoções – que o rosto identifica?

A razão e o sentimento manifestam-se pela expressão do rosto, mas, como nos ensinou Emmanuel Lévinas, mais do que uma manifestação, do que se trata é da humanidade na respon sabilidade para com os outros, que podemos encontrar no diá logo silencioso entre duas pessoas que se encontram através do olhar. A palavra grega pessoa provém de “prosopon”, que significa máscara, ou seja, a identificação pelo rosto da personagem da tra gédia helénica. Eis a importância da mais sagrada das marcas do carácter e do “ethos”.

O espelho da alma é assim o sinal da dignidade humana.

Na pintura, na escultura, nas artes, mas também no canto ou na representação dramática é o rosto a representação da es sência da humanidade. Na Divina Comédia, no percurso do Infer no, do Purgatório e do Paraíso, Dante é acompanhado pela bela Beatriz Portinari, na visita das nove esferas celestes do Paraíso – Lua, Mercúrio, Vénus, Sol (símbolo da prudência e do bom uso da teologia), Marte (sinal de coragem), Júpiter (símbolo de justiça), Saturno (da contemplação), Estrelas fixas (da Igreja triunfante), –e é na última esfera do universo físico, que antecede o Empíreo, que se dá o encontro com Deus, como descoberta de um rosto, olhos nos olhos. E quando Beatriz deixa Dante com S. Bernardo, para que a teologia comande, Dante confessa: não é voo para as mi nhas asas… Tal como em S. Paulo, a imagem essencial do supremo encontro faz-se, assim, através do diálogo do rosto. Que melhor expressão? Que melhor descoberta?