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目 錄 contents 推薦序一：李德誠教務長. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
009
推薦序二：林正仁牧師 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
010
作者序與致謝 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 012 動態式小組查經的帶領技巧 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 014 如何使用本書？. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 023 馬可福音簡介 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 032
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第
1
課 全面啟動─耶穌傳道前的預備（一 1∼13）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 039
第
2
課 即刻任務─耶穌初期事奉剪影（一 14∼45） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 053
第
3
課 臨近風暴─醫治病人遭遇敵對（二 1∼三 6）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 067
第
4
課 非常行動─選立門徒與面臨誤解（三 7∼35）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 083
第
5
課 神國「心」方向─耶穌的天國比喻（四 1∼34）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 095
第
6
課 超凡的神蹟─耶穌施行的神蹟（四 35∼五 43）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
第
7
課 不簡單的門徒─耶穌對門徒的差遣與培訓（六 1∼52）. . . . . . . . . . . . . 125
第
8
課 為愛啟程─耶穌轉往外邦傳道（六 53∼七 37）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
第
9
課 愛在外邦─耶穌對外邦人的憐憫與醫治（八 1∼26）. . . . . . . . . . . . . . . . . 153
第
10
課 十架任務─耶穌預言受難與跟隨主的挑戰（八 27∼九 13）. . . . . . . . . . 165
第
11
課 門徒 DNA ─基督門徒的生命特質（九 14∼50）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
第
12
課 扭轉心觀點─活出神國的價值觀（十 1∼52）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
第
13
課 前進耶路撒冷─受難週的耶路撒冷事工（十一 1∼26）. . . . . . . . . . . . . 209
第
14
課 火線對話─面對宗教領袖的質問（十一 27∼十二 44）. . . . . . . . . . . . . . . . 223
第
15
課 末世警鐘─末世的預言與警告（十三 1∼37）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
第
16
課 危機倒數─耶穌受難前夕（十四 1∼42）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
第
17
課 不公義的審判─耶穌被抓與受審（十四 43∼十五 15）. . . . . . . . . . . . . . 261
第
18
課 致命十架─耶穌被釘十字架（十五 16∼47）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
第
19
課 復活凱歌─耶穌復活升天（十六 1∼20）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
第
20
課 邁向成長─課程複習與反思. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
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目 錄 contents 附錄： 一、SPICES 讀經與默想 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310 二、 《馬可福音動起來！》創意活動一覽表. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314 三、 《馬可福音動起來！》反思內容一覽表. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315 四、教學附件資料
箭頭圖卡（第一課）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320 認罪禱告卡（第三課）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321 經文配對卡（第五課）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322 四段經文主題標示（第六課）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326 四區「就愛找答案」問題紙（第六課）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328 感官圖卡（第七課）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332 門徒委身卡（第十課）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333 真人九宮格問題紙（第十一課）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334 眼鏡卡紙（第十二課）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335 經文關鍵字牌（第十三課）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336 人物觀察卡（第十六課）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340 寫給耶穌的一封信（第十六課）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341 委身支票（第十八課）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342 福音行動卡（第十九課）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343 手掌圖卡（第二十課）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344 五、參考書目 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345 六、動態式小組查經教材介紹 《讓查經動起來─動態式小組查經的引導技巧》. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346 《腓立比書動起來！》 （教師本、學生本）. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347 《問出好問題─讓青少年愛上查經的提問法》. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349
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推薦序一
推薦序一
體驗式查經的深度成長
009
中夫，一個法律系的畢業生，轉而念神學，再以傳道人的身分去投身青少年事
洪
工，後來參與體驗教育及培訓，近年專注研發幫助青少年生命及信仰成長的教
材，這位弟兄真特別！ 由於修讀法律的訓練，中夫兄思想縝密，理念清晰，且有尋根究柢的精神。多 年來服事青少年的經驗，讓他了解他們的生命特質及潛質，也體會他們在面對成人及 教會中單向、權威性教導時的狀態：被動、沒興趣、聽了很快忘記等等。 然而，因著體驗教育的參與及培訓之經驗，中夫兄確信讓青少年的參與會為他 們帶來有意義的學習成效。事實上，後現代神學家 Leonard Sweet 也有相關的見解， 認為有效的學習應有四個元素：E、P、I、C（Experiential〔體驗性〕、Participatory 、Communal〔群體性〕 ） 。 〔參與性〕 、Image-rich〔豐富的影像〕 作為蒙召的傳道人，中夫兄最關心的就是青少年能否領受、順服及遵行神的 道。香港資深青少年事工培訓者蔡元雲醫生，在引述已故斯托得（John Stott）牧師對 近代教會的觀察： 「沒有深度的成長」 （Growth without depth.）後，提醒香港的體驗 教育／歷奇輔導工作者在提供活動之餘要有內容，也就是從神而來的信息。 多年來的研發及培訓經驗，以及不同書籍的出版，中夫兄整合及建構不同的理 念框架、活動意念、過程元素，加上對聖經不同經卷的研讀，讓他創建適合這一代青 少年學習聖經的教材。 《馬可福音動起來！》是繼《腓立比書動起來！》的另一重要 著作。 馬可福音是新約四福音書中最短、最著重主耶穌行動的一卷書，是青少年認識 基督信仰的入門。因著中夫兄對神的話認真、對體驗教育理念的通透、對所研發的體 驗活動及學習工具的熟悉、對青少年的了解，他在這本書展現神的道真是可以動起來 的。對於主日學老師、青少年團契導師、青少年牧者、體驗教育工作者來說，這是一 本實用性很高的參考書及工具書。 因著聖經的記述、聖靈的引領、神的僕人活潑的演譯，誰說神的道不是活的？
李德誠 香港突破匯動青年教務長及培訓顧問 香港伯特利神學院基督教歷奇輔導課程系列客席統籌及講師
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第
1
課
全面啟動 耶穌傳道前的預備
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馬可福音動起來！ ARK 040
經文：馬可福音一章 1∼13 節 目標：1. 幫助成員認識馬可福音的寫作背景及耶穌傳道前的預備。 2. 反思福音與個人的關係，並提升未來查考馬可福音的心志。 教學單元
所需時間
內容與思路
教學法
器 材
透過「活動地圖」引 導，分享在台灣的生
兩條長約 8 公
活經驗，增進成員彼 一、引起動機
15 分鐘
此的認識。接著，再 以耶穌時代的巴勒斯
尺的扁帶或長 動態反思
繩、六條長約 100 公分的短
坦為背景，幫助大家
繩、地名卡
身歷其境，了解馬可 福音的地理環境。 二、背景說明
3 分鐘
三、創意讀經
2 分鐘
說明馬可福音寫作背 景與本段重點。 引導成員對經文有初 步的認識。
創意閱讀
帶領成員詳細閱讀經 四、觀察與感受
15 分鐘
文，並提出觀察與感
學習單
受性的問題。 五、摘要與歸納
5 分鐘
回顧本段經文重點與 屬靈原則。 以「音樂選卡」幫助
六、生活轉化
15 分鐘
成員反思過去福音對 個人的影響。
七、信息分享
5 分鐘
動態反思
七張有關信仰
學習單
生活的卡片
總結本課信息與勉勵。 繪製「態度箭頭」，激
八、應用與行動
10 分鐘
發成員未來查考馬可 福音的心志。
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動態反思
箭頭圖卡、海 報紙、膠水
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一、引起動機─活動地圖 1. 請成員一起握住長約 16 公尺的扁帶（或長繩） ，合力在地上擺出台灣的輪 廓。1 2. 請大家先站在輪廓外，依照以下問 題，進到相關的地點並分享原因：
耶穌傳道前的預備 ─
（一）台灣地圖
全面啟動
1
（1）請站在爸媽結婚時的地點？
041
（2）請站在你出生時所在的地點？ （3）若經費許可，你最想去台灣哪裡 渡假？
轉接語 分享完大家在台灣的某些經驗，想必更多了解台灣的地理位置及特色。接 著，我們一起回到 2000 多年前耶穌傳道時期的巴勒斯坦，認識馬可福音所提到的 地理環境。 （二）巴勒斯坦地圖 1. 帶領者用六條長約 100 公分短繩，分別做出加利利海 2（用兩條短繩連 結）、死海 3（一條短繩）、約旦河 4（用三條短繩連結）的圖形（參圖示 一），並用一條長約 8 公尺的長繩，拉成一條海岸線，區分地中海與陸 地，以呈現巴勒斯坦的地理概況。
投影片 3～10：加利利海、約旦河、死海。
1 若青少年人數較多，建議每 8∼10 人為一組，給予一套器材進行本單元的活動。 2 加利利海南北長 21 公里，東西寬約 12 公里，深約 44 公尺，位於水平面下 200 公尺，是全世界位置最低的淡水湖 （參雷建華，《從別是巴到但》〔香港九龍：中國神學研究院，1996 年〕），頁 35。 3 死海在舊約時代稱為鹽海，位於水平面下約 394 公尺，約旦河水只進不出，由於水的蒸發及礦物質的排入，死海的 鹽分及礦物質極高（參《從別是巴到但》，頁 34）。 4 約旦河從加利利海至死海的直線距離為 110 公里，河流蜿蜒曲折長達 333 公里（參《從別是巴到但》，頁 37）。
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馬可福音動起來！ ARK 042
2. 帶領者拿出用半張 A4 大小所寫的地中海、加利利、撒馬利亞、猶大、低 加坡里的地理名詞，請成員分別放在正確的位置（參圖示二） 。 投影片 12～13：地中海及猶大曠野。
3. 接著請六位志願者，各拿半張 A4 大小所寫的地理名詞 5，放在適當的位 置。地點包括： （1）迦百農（2）拿撒勒（3）格拉森（4）耶路撒冷（5） 伯利恆（6）耶利哥。 （參圖示三）
4. 結語： 耶穌降生在伯利恆，童年至成人時期住在拿撒勒，傳道初期多在加利利的 迦百農一帶，祂曾在耶利哥醫治瞎眼的人，在低加坡里的格拉森趕鬼，污 鬼後來附在二千頭豬上，豬群竟投在加利利海淹死了……。最後，祂受難 前在耶路撒冷被彼拉多釘在十字架上。以上這些地名，都記載在馬可福 音，未來查考這卷經文時，會再詳細了解這些地點所發生的事件。
圖示一
圖示二
圖示三
5 這些都是馬可福音所提到幾個重要的地名。
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全面啟動
1 耶穌傳道前的預備 ─
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轉接語 接下來讓我們正式進入馬可福音第一章，一起跟隨耶穌的腳蹤，認識祂所傳 的福音。
二、背景說明 馬可福音寫於西元 60∼65 年之間，本書無耶穌家譜之記載，且多記述祂所做 的事工，少有長篇的教訓。作者寫作目的，為要安慰、堅固在羅馬尼祿皇帝（統 治時間為公元 54∼68 年）逼迫下的教會基督徒；馬可指出：耶穌是舊約所預言的 ，祂經歷十架的苦難，最終完成救恩的使命，成為信 「神的僕人」 （賽四十∼五十） 徒們永遠的盼望！馬可福音全書綱要如下：
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大綱
耶穌傳道前的預備
耶穌的傳道工作
耶穌的受難與復活
章節
一 1∼13
一 14∼十 52
十一∼十六
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馬可福音動起來！ ARK 044
本卷書第一章的開場白十分簡要。一開始馬可就宣告這本書的主題：「神的 兒子，耶穌基督福音的起頭」，這位具有神性的神子耶穌，乃是彌賽亞，祂將帶 領世人進入救恩歷史的新紀元。緊接著，作者提到耶穌先鋒施洗約翰的任務與信 息、耶穌的受洗與受試探等，緊湊地描述耶穌正式傳道前的預備。以下是本篇經 文大綱：
n 本書序言：一 1∼8 n 耶穌受洗：一 9∼11 n 勝過試探：一 12∼13
三、創意讀經─情緒附和 （一）規則說明 帶領者朗誦經文部分，成員則做（說）出以下括弧內的指示。此外，為幫 助青少年對經文有初步的認識，建議在每一個括弧處的「情緒附和」稍做 停頓，並簡述該段經文重點。 （二）經文與情緒附和（可一 1∼13） 1 神的兒子，耶穌基督福音的起頭（大家用力鼓掌） 。 2 正如先知以賽亞書
上記著說：看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。3 在曠野有人聲喊著 說：預備主的道，修直他的路（大聲喊「耶！」，並連續跺腳發出聲音） 。4 照這 話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。5 猶太全地和耶路撒冷 的人都出去到約翰那裡，承認他們的罪，在約旦河裡受他的洗（Yes！）。6 約翰 穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜（酷！）。7 他傳道說：「有一位 在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。8 我是用水 給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗（哇！） 。」 9 那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裡受了約翰的洗。10 他從水裡
一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。11 又有聲音從天上來， 說： 「你是我的愛子，我喜悅你（歡呼加熱烈的掌聲） 。」12 聖靈就把耶穌催到曠 ，並與野獸同在一處，且有 野裡去。13 他在曠野四十天，受撒但的試探（唉呀！） 天使來伺候他（Good！） 。
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投影片 18～23：今日的拿撒勒、約旦河耶穌受洗處、耶穌受試探的曠野。
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1 耶穌傳道前的預備 ─
四、觀察與感受─就愛找答案 ▓ 本書序言
（一）作者馬可說，誰是「福音的起頭」 ？ （可一 1）
045
□ A. 神的兒子。 □ B. 耶穌基督。 □ C. 還沒找到答案！
（答案：A、B）
【解釋】 「起頭」 （The beginning）一詞表明這是神要開始行 的一件新事。此外，馬可用「正如先知以賽亞書上記著 說」 ，表明耶穌基督福音的開始和舊約是彼此連貫的（第 2b 節出自舊約瑪拉基書三章 1 節，第 3 節來自舊約以賽 。 亞書四十章 3 節） 「耶穌基督福音的起頭」 ，表明「福音」 （亦即可一∼ 十六）乃是耶穌基督所傳信息的內容，而耶穌宣講信息 這件事的本身，也是福音。6
（二）以下哪些是有關「福音」的正確描述？ （可一 1） □ A. 福音是「好消息」的意思。 □ B. 福音是神在很久以前藉著祂的先知在聖經上所應許的，內容有關祂的 兒子──我們的主耶穌基督。 （羅一 2∼3） □ C. 福音的內容是：耶穌基督為我們的罪死了、被埋葬、第三天從死裡復 活。 （林前十五 3∼4） （羅一 16） □ D . 福音是神的大能，要拯救一切相信的人。 （答案：A、B、C、D）
6 參葉雅蓮，《馬可福音（卷上）》（香港：天道書樓有限公司，2011 年），頁 36。
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（三）連連看：請連接以下的相同者： （可一 1） 神的兒子 A
1. 耶和華是拯救者，祂要把人從罪惡中拯救出來。
耶穌 B
2. 彌賽亞君王、救主、受膏者。
基督 C
3. 表示與神之間有共同本質和密切的關係。 （答案：A—3、B—1、C—2）
（四）施洗約翰做了哪些事？ （可一 4∼8） □ A. 在曠野施洗 □ B. 傳悔改的洗禮 □ C. 穿高貴的衣服 □ D. 穿駱駝毛的衣服 □ E. 腰束皮帶 □ F. 吃蝗蟲 7、野蜜 （答案：A、B、D、E、F）
【解釋】 施洗約翰的打扮和先知以利亞的樣式類似（參王下一 8） 。作者 似乎有意指出，施洗約翰扮演著先知以利亞的角色，並應驗瑪拉基 書四章 5 節的記載： 「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差 遣先知以利亞到你們那裡去。」耶穌基督就是猶太人等待已久的彌 賽亞，而約翰只是耶穌的開路先鋒，為耶穌的工作做預備。 「使罪得赦」原意不是指洗禮本身具有赦罪的功效，而是藉著 洗禮，表示受洗者存著悔改的心志回轉歸向神，從而得著祂的赦 免。
（五）如果你當年在約旦河邊，看見施洗約翰如此裝扮會有什麼感覺： （可一 6） □ A. 驚奇 □ B. 很特別 □ C. 覺得很平常 □ D. 真是酷斃了 □ E. 有趣 □ F. 其他
（六）施洗約翰如何介紹耶穌？ （可一 7∼8） □ A. 耶穌能力比他更大 □ B. 自己像僕人般彎下腰為耶穌解鞋帶也不配
7 施洗約翰所吃的蝗蟲，是屬舊約記載中的潔淨食物（參利十一 22），也是在曠野易取得的食物。
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全面啟動
1 □ C. 耶穌將用聖靈施洗 （答案：A、B、C）
【解釋】 正如水裡受洗時，「水」充滿了受洗者的身體一般， 藉著「聖靈」的工作，受洗者能真正經歷內在生命的更 新。
耶穌傳道前的預備 ─
□ D. 耶穌非常英俊瀟灑
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▓ 耶穌受洗 （七）耶穌接受約翰的洗禮背後可能有什麼想法？是非題，正確請打（○） ，錯誤 請打（×） 。 （可一 9） （ ）A. 因耶穌也想感受一下浸泡在約旦河中清涼的感覺。
（答案：×）
（ ）B. 祂道成肉身，成為人的樣式，為表明向有罪的人認同，於是接受約 翰的洗禮。8
（答案：○）
（八）耶穌受洗時有以下那些現象？ （可一 10∼11） □ A. 天裂開了 □ B. 地裂開了 □ C. 聖靈彷彿鴿子，降在他身上。 □ D. 有聲音從天上來，說：你是我的愛子，我喜悅你。
（答案：A、C、D）
【解釋】 「天裂開了」在聖經的傳統中，指的是異象的出現 。 （結一 1、徒七 56、啟四 1） 「你是我的愛子，我喜悅你。」表明天父和耶穌之間 親密的關係，並公開肯定耶穌的身分。聖靈的降下則使 耶穌得著事奉的能力。
8 請參太三 15，「耶穌回答說：『你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（註：或譯：禮）。』」耶穌的受洗，表示 祂與罪人的聯合、被列在罪犯之列，並要擔當人許多人的罪。
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▓ 試探得勝 （九）耶穌如何面對試探？請填以下空格。 （可一 12∼13）
就把耶穌催到 裡去。他在曠野 天，
受 的試探，並與 同在一處，且有 來伺候他。 （答案：聖靈、曠野、四十、撒但、野獸、天使。）
【解釋】 耶穌在開始傳道前，先站在人的地位接受試探的考 驗卻沒有失敗；因祂經歷了試探，所以能體恤人的軟弱 ，並能搭救被試探的人（來二 18） 。 （來四 15） 馬可提到聖靈降臨、成功抵擋撒但、與動物和諧共 處及天使的出現，凸顯末世已經來到，一切準備就緒， 神的國將藉著耶穌得著拓展。
（十）「在曠野禁食四十天，面對飢餓與魔鬼的試探」，對於你而言挑戰指數有多 少？（所有人站立，並以自己身高為刻度，雙腳腳尖處是「0」，代表最容 易。頭頂處是「100」 ，代表最困難。請用右手手掌指出刻度並分享原因。）
五、摘要與歸納 信息摘要 本書序言
以賽亞的預言
重點歸納 以賽亞先知在主前六百多年的預言已經應驗，耶 穌基督福音的開始和舊約的信息是連貫一致的。
（耶穌基督福 音的開始）
施洗約翰的見證
耶穌接受洗禮 耶穌傳道前 的預備 耶穌曠野受試探
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施洗約翰是耶穌的開路先鋒，他在曠野傳悔改的 洗禮，見證耶穌比他的能力更大。 聖靈的降臨使耶穌得著事奉的能力，天父亦公開 地肯定耶穌的身分。 耶穌勝過撒但的試探、與動物和諧共處和天使的 出現，顯示末世已經來到，一切皆準備就緒。
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1 六、生活轉化─音樂選卡
耶穌傳道前的預備 ─
（一）福音的影響 1. 本段經文我們認識了耶穌基督的身 分及祂傳道初期的預備。耶穌基 督所傳的福音，兩千年後仍然有
極大的影響力，接下來讓我們來
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思想耶穌基督的福音和你我今日 生活的關係。 2. 帶領者在地上放置「人際」、「課 業」、「家庭」、「金錢」、「價值觀」、「信仰生活」、 「其他」等七張卡片。現場播放輕快的音樂，請所有 人在卡片周圍隨意走動，思考要分享哪一個主題。 3. 音樂突然停止時，所有人要快速將腳踩在所選擇的卡
為確保成員都 了解規則，教 學者先帶領大 家做一次練習。
片上，並和踩同一張主題者分享：基督的福音在該 方面對我的影響為何。 4. 依上述規則進行三回合，每回合要選擇不同的卡片。音樂停止時，若連 續兩次未能在三秒內踩到卡片者，必須唱一首短歌給大家聽。 （二）福音的祝福 透過上述的見證分享，總而言之這「福音」對你生命最大的影響或改變是什 麼？請勾選 1∼3 個選項並分享。
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□ 明白人生的意義
□ 愛神
□ 勝過試探
□ 敬畏神
□ 心靈的平安
□ 明白真理
□ 過聖潔生活
□ 永生的盼望
□ 克服人生困難
□ 和神有美好的關係
□ 傳福音
□ 自我肯定
□ 關懷他人
□ 擁有豐盛的生命
□ 罪得赦免
□ 禱告生活
□ 認識救恩
□ 其他
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馬可福音動起來！ ARK 050
七、信息分享 馬可在本書所描繪的耶穌，是基督、是神的兒子、是神的僕人，值得我們用 一生來認識祂。有一篇短文說：「兩千年多前，有一嬰孩奇妙地降生，祂長於微 賤的村莊，一生沒有財富，也沒有權勢。祂從來沒有寫過一本書，但所有圖書館 也容納不了有關祂的著作；祂從來沒有寫過一首詩歌，但祂卻成為無數歌曲歌頌 的主題；祂從來沒有辦過一所學校，但所有學校加起來，都無法超越跟隨過祂的 學生；祂沒有招募過一個士兵，但沒有一個軍官曾像祂擁有那麼多的志願軍，在 祂的感召下，不費一槍一彈，就能使叛逆者降伏。祂被釘死在 十字架上距今有兩千多年，死亡不能拘禁祂，至今祂仍然 活著；祂就是我們所相信、所傳揚的耶穌基督。」9 未來在馬可福音的小組查經中，我們將回到耶穌的 時代，看祂如何啟示自己、如何對待那些接近祂的人。 期待大家也體會耶穌走向十架道路的心路歷程，將查經 所學的應用在日常生活中─我們如此行，就可以認識 這福音！
八、應用與行動—態度箭頭 （一）發給每位成員一張箭頭圖卡（參附錄四），並參考以下「態度詞彙」，選擇 一項填入箭頭內，代表未來查考馬可福音的心志。
〈態度詞彙〉 （箭頭圖卡）
積極、有盼望、認真、專注、 堅持、有信心、耐心、投入、 渴慕、其他。
9 摘自鄭昌國，《基督的畫像》（臺北市：校園書房出版社，2004 年），頁 9。 10 完成後，建議將海報紙張貼在聚會場所，做為未來的提醒。
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（二）所有人將箭頭圖卡黏貼在海報紙上（全體可設計造型）10 後，大家圍成一個
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1 圓圈，輪流大聲地說出：
箭頭上的詞彙）地查考馬可福音！
（三）最後大家手牽手一起做結束禱告。
耶穌傳道前的預備 ─
我 （說自己的名字） ，未來願意 （說出自己
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本課聖地投影片
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3. 加利利海南北長 21 公里，東西寬約 12 公里，深 約 44 公尺，位於水平面下 200 公尺，是全世界 位置最低的淡水湖。
4. 加利利海景色。
5. 今日加利利海邊的耕地與農作。
6. 加利利海上搭載遊客的船隻。
7. 約旦河從加利利海至死海的直線距離為 110 公 里，河流蜿蜒曲折長達 333 公里。
8. 死海在舊約時代稱為鹽海，位於水平面下約 394 公尺，約旦河水只進不出，由於水的蒸發，死 海的鹽分及礦物質極高。
9. 死海鹽水濃度高，底部飽含鈉與氯化物，湖水呈 深藍色，人在水中不會下沉，也無法游泳。
10. 死海渡假飯店的景觀。
12. 凱撒利亞的地中海岸。
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本課聖地投影片
13. 猶大曠野景色。
18. 今日拿撒勒的景色。
19. 今日拿撒勒的清晨。
20. 耶穌在約旦河受洗處。
21. 耶穌在約旦河受洗處解說牌。
22. 耶穌受試探的曠野。
23. 耶穌受試探的耶利哥「試探山」。
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