Pastoral Indigena

Comisión Episcopal para la Pastoral Social Dimensión de Pastoral Indígena

La Dimensión de Pastoral, forma parte de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social, como un servicio de la Conferencia del Episcopado Mexicano a las Diócesis y Provincias,

¿Qué es la Pastoral Indígena?

Es el acompañamiento de la Iglesia para hacer presente, por la acción del Espíritu, el amor preferencial de Dios Padre por los pueblos indígenas, ofreciéndoles el mensaje liberador de Jesucristo, para que en El tengan vida, y lleguen a ser sus discípulos y misioneros, tanto en sus propias culturas, como en el mundo que les rodea. Se anhela que sean no sólo destinatarios, sino protagonistas de la evangelización integral.

Quiere Impulsar y acompañar la pastoral indígena en México, se trabaja con un plan estratégico, con sus objetivos y metas, con diferentes actividades como: asambleas y encuentros anuales de agentes de pastoral, análisis de la realidad, profundización del sentido íntimo de ser indígena, estudio y reflexión de la cultura, presencia y apoyo en las diócesis y provincias, celebraciones litúrgicas en las diferentes lenguas, realización de talleres de promoción humana, en coordinación con el Centro Nacional de Ayuda a las Misiones Indígenas (CENAMI), formación inculturada de candidatos al sacerdocio y a la vida consagrada.

La Dimensión de Pastoral Indígena de la CEPS, promueve y acompaña a las y los agentes de Pastoral Indígena.

Surge en 1980 como Comisión Episcopal para Indígenas (CEI), siendo su primer presidente Mons. Bartolomé Carrasco Briseño.

SITUACIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS. En México existen diversas culturas indígenas; las reconocidas oficialmente son 56, con características propias, como creencias, valores, costumbres tradiciones y ritos propios.

Unos consideran que es indígena aquel que habla una lengua precolombina, pero esto no es suficiente. Es el criterio que utilizan las instituciones del gobierno para establecer quién es y quién no es indígena. Indígena es quien define su vida por la herencia cultural de los pobladores prehispánicos de América.

La mayoría de los pueblos indígenas viven profundamente en el empobrecidos y excluidos. Sufren graves cambio de costumbres y ataques a su identidad y supervivencia, de relaciones, e incluso pues la globalización económica y cultural de religión. pone en peligro su propia “ Conozco también las dificultades de vuestra existencia situación actual y quiero aseguraros que la Iglecomo pueblos sia, como Madre solícita, os acompaña y apoya en diversos. Su vuestras legítimas aspiraciones y justas reivindicaciones. Sé de no pocos hermanos y hermanas indígeprogresiva nas que han sido desplazados de sus lugares de origen, transformación siendo privados también de las tierras donde vivían. cultural Existen igualmente muchas comunidades indígenas, provoca a lo largo y ancho del Continente americano, que sufren la rápida un alto índice de pobreza. Como cristianos, no podemos desaparición permanecer indiferentes ante la situación actual de tantos de algunas hermanos privados del derecho a un trabajo honesto, de lenguas y tantas familias sumidas en la miseria. Ciertamente no culturas. se pueden negar los buenos resultados conseguidos en algunos países latinoamericanos por el esfuerzo La migración, conjunto de la iniciativa pública y privada”. forzada por la Papa Juan Pablo II pobreza, está influyendo

Sin embargo, se constata una clara emergencia de diversas etnias, que se hacen cada vez más presentes en la sociedad y en la Iglesia, exigiendo sus derechos.

implica. Faltan más obispos indígenas.

Nuestra Iglesia no ha permanecido al margen de esta realidad, sino que ha ido reconociendo el lugar y la misión que les corresponde, para que sean sujetos, protagonistas de la evangelización, agentes de la acción pastoral. En muchas partes, se está impulsando una evangelización integral, con insistencia en la promoción humana y en la inculturación del Evangelio y de la misma Iglesia. Se hacen esfuerzos, a veces aislados y esporádicos, por traducir la Biblia, la liturgia y la catequesis a los idiomas nativos, y por integrar en las celebraciones algunos ritos tradicionales.

Cada día son más los indígenas que ejercen diversos ministerios en la Iglesia.

Se han promovido encuentros regionales y continentales, simposios y otros eventos, para reflexionar sobre la situación de los pueblos indígenas en América y para reflexionar sobre su identidad religiosa, sobre los muchos nombres que se dan a Dios en las culturas indígenas y sobre el lugar de Jesucristo y de la Iglesia.

Algo que favorece es que ha habido aumento de los sacerdotes, las religiosas y los diáconos indígenas, para llegar a ser Iglesias más autóctonas, como las describió el Concilio Vaticano II (Decreto Ad Gentes 6), sin negar los riesgos que este concepto

Todo ello con el fin de fortalecer su identidad como pueblos y que sean sujetos de su historia y evangelización en la Iglesia.

IVO ESPECÍFIC T E O J 1: OB

Objetivos de la Dimensión.

Acompañar a los pueblos indígenas a nivel provincias y diócesis del país, en la inculturación del Evangelio, para que desde Jesucristo sean protagonistas de su propia historia.

indígena en las provincias y

IVO ESPECÍFICO T E J 3: OB Impulsar y acompañar a los pueblos indígenas en el

y organización propia, de sus autoridades y sistemas de gobierno, ambiente, en la defensa de sus educación propia, entre otros.

realidades actuales que viven los indígenas, para descubrir lo que Dios pide a la Iglesia en orden a la evangelización inculturada de estos pueblos, para promover su desarrollo integral con los valores del Reino de Dios y de sus propias culturas

2:

con una evangelización inculturada de los pueblos indios, para que ellos sean protagonistas de promoción humana, de liberación evangélica y de acción pastoral en la Iglesia.

Conocer y discernir las

IVO ESPECÍFICO

Promover el reconocimiento de una nación pluriétnica y pluricultural donde los pueblos indígenas sean sujetos de su historia

Impulsar y acompañar la pastoral

JET OB

IVO ESPECÍFICO T E J 4: OB

General

Actividades de la Dimensión Encuentros nacionales anuales: De Seminaristas indígenas.

Para promover y proporcionar formación inculturada a candidatos indígenas al sacerdocio.

De Religiosas indígenas.

Para promover y proporcionar formación desde su visión indígena a candidatas a la vida religiosa.

De Sacerdotes indígenas.

Para promover la formación permanente inculturada de los sacerdotes indígenas.

De Laicos indígenas.

Para promover la vocación y misión de los laicos indígenas en la Iglesia de México y que ellos sean sujetos de evangelización y promoción de sus culturas y defensa de derechos

Pastoral Indígena. de la propia cultura étnica y con ello, como pueblos. A este encuentro acuden líderes y agentes responsables de la Pastoral Indígena en el País.

Reuniones para promover la traducción de la Biblia a las diferentes lenguas indígenas.

Visita a las comunidades indígenas para animarlas y promoverlas en la inculturación de la fe.

Acompañar procesos de Teología India, es decir, de la experiencia de Dios que tienen los pueblos originarios.

Acompañar los diversos procesos de defensa de los Derechos Colectivos de los pueblos indígenas.

Datos de contacto de la Dimensión de Pastoral Indígena.

Calle Tintoreto No. 104 Col. Cd. de los Deportes Del. Benito Juárez c.P. 03710, México D.F.

Tels. (52) (55) 5563-1604 y 5563-6543, ext. 15 Fax (52) (55) 5563-3968 Cel. 044 55 3204-6179 Email: indigenas@ceps.org.mx pastoralindigenacem@hotmail.com Web: Facebook: facebook.com/caritasmexicana