IDENTIDADES Y NARRATIVAS URBANAS. ARQUITECTURAS
PA5 路 13/02/15
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IDENTIDAD “Todas las identidades son construidas. Lo esencial es cómo, desde qué, por quién y para qué. La construcción de las identidades utiliza materiales de la historia, la geografía, la biología, las instituciones productivas y reproductivas, la memoria colectiva y las fantasías personales, los aparatos de poder y las revelaciones religiosas” Manuel Castells
“Define como la ciudad quiere ser vista desde adentro y desde afuera, la posición que ésta pretende ocupar en el mercado de las ciudades y por medio de que ésta se distingue de las ciudades competidoras. La imposición del posicionamiento es la meta y a la vez el programa de la identidad urbana”. Friedmann, R.
DEFINICIÓN DE IDENTIDAD EN LA CIUDAD ●
Es la personalidad construida por la ciudad. Lo que ella es y pretende ser, pero no su materialidad, sino su espíritu.
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Es su ser histórico, filosófico, ético y de comportamiento. En fin: es lo que la hace individual, singular, y la distingue de las demás ciudades.
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Es un conjunto de atributos o características con los que la ciudad se identifica y con los cuales quiere ser identificada por los públicos.
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La identidad de una ciudad es su “razón de ser”.
La identidad de una ciudad cuenta con tres dimensiones conceptuales: ● La primera está relacionada con lo que la ciudad es ● La segunda con lo que ella misma dice que es ● La tercera que no es más que la que los públicos que se relacionan con ella, creen que es la ciudad.
ESCENARIO ACTUAL ●
Mundo globalizado caracterizado fundamentalmente por la gran influencia que pueden llegar a ejercer las llamadas ciudades metrópolis.
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Ciudades estándares, con una similitud que no favorece para nada la creación de preferencias entre los posibles consumidores.
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El logro de una Identidad Urbana propia, basada en el resalte de las particularidades específicas de la ciudad.
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La búsqueda de una identidad propia y su gestión, centra en los momentos actuales uno de los ejes fundamentales de planificación para la gestión urbana, de manera que se trata de definir o redefinir la “razón de ser” de la ciudad.
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Con la obtención de la Identidad Urbana de la ciudad se puede conocer cuáles son las posibilidades y posibles limitaciones de la misma, cuál es la importancia que puede llegar a lograr, y cuál es la identidad deseada que se plantea la ciudad.
多DESPOJAMOS A LA CIUDAD DE SU IDENTIDAD?
“Ciudad genérica, Rem Koolhaas” ●
La ciudad genérica no es sino el reflejo de las necesidades y aptitudes del presente.
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La ciudad genérica alberga tanto lo primordial como lo futurista.
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La ciudad cambia constantemente, si había algo, ahora lo reemplazan. Deben hacerlo, ya que de otra manera se convertirían en sitios relativamente históricos debido a su longevidad.
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Ciudad liberada del centro, de la identidad.
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La ciudad genérica es fractal
CARACTERÍSTICAS Ciudad impenetrable, hermética
ALICANTE Se ha convertido en una ciudad genérica. Desde el inicio de la dictadura franquista, a la ciudad se le arrebatan todo aquello que representaba la memoria colectiva. Durante el siglo XX y XXI, a golpe de boom económico, la ciudad ha crecido desmemoriada; sin valorar su legado arquitectónico, histórico, social y cultural. -
Edificios emblemáticos Huerta exterminada Paisaje desvalorizado Fiestas mercantilizadas Sumergida en la globalización
1940
1950
1985
2004
2013
PROCESO DE RECUPERACIÓN -
Concatenación de factores Recuperación de la visión exterior, imágenes permanentes desde el exterior Papeles relevantes en el momento que corten Apoyo en puntos fuertes, respetar. Coordinación Renovación (espacio que se llenan) Industrial - Cultura (Bilbao) Confianza en sectores de éxito anteriores para explotar los nuevos puntos fuertes Dando paso a una nueva narración evolutiva, sin ser revolucionaria Posición de “ventaja” en su entorno La ciudad vive de sus propias características Construcción estratégica de la marca Lo actual como un discurso, un relato más, necesita elementos reconocibles.
http://youtu.be/5X6L5SKOUX8?t=1m4s https://www.youtube.com/watch?v=KqYFGUcsrpE
Arquitectura estrella VS Arquitectura Emplazada “Hoy tienen una imagen fuerte. Siempre ha habido arquitectos estrella pero han adquirido cada vez más protagonismo. Barcelona, por ejemplo, hay uno de los pensamientos más expresivos del mundo, con Oriol Bohigas como cabeza visible”, y este tipo de arquitecto estrella, defiende, no es pernicioso. Al contrario, y saca a relucir otro nombre: “Joan Busquets es un ejemplo de estrella que ilumina, de arquitecto”. No, no elude la pregunta: “el mundo vive una moda de arquitectura estrella, con su star-system, y yo soy crítico con eso por el sentido pedagógico que tiene, porque comunica mal lo que es la arquitectura, el espacio o la ciudad”. Sergio Magalhães, respondiendo al papel de los arquitectos estrella
“Ellos tienen que pensar que cada proyecto es digno de ser. Su trabajo tiene que hablar acerca del lugar, de la tecnología, del clima, de la estructura, de los materiales. Tienen que trabajar de manera honesta, con sus corazones y mentes, en vez de estructurar lo que viene siendo una delicia visual solamente. Su trabajo tiene que tener raíces. Yo creo que una de las cosas que más admiramos de la arquitectura de cualquier época es su enraizamiento, su autenticidad. Reconocemos autenticidad y reconocemos el “flash” de cinco minutos. Lo auténtico perdura; el flash se muere rápido.” Glenn Murcutt, hablando sobre las nuevas generaciones de arquitectos
“Con mucho dinero se pueden hacer cosas muy malas”. Y a riesgo de parecer quisquilloso, expone: “No me ha gustado lo que he visto últimamente en Madrid, una inversión de dinero en contradicción con la ciudad y con su espíritu” Sergio Magalhães
“Cuando pienso en Dubai, paraíso de los arquitectos estrella, me viene a la cabeza ese cuadro de Andy Warhol con 30 Mona Lisa, un lienzo que critica la búsqueda individualista, el no pensar en el bien común” Sergio Magalhães
Andy Warhol, 30 are better than one(1963)
"Mis casas son una manera de pensar. No necesito hacer grandes edificios para sentir que soy importante" Glenn Murcutt
“Me he dado cuenta de que la mayoría de los que llamamos arquitectos internacionales no toman en cuenta lo local. Para hacer un edificio, uno necesita conocer dos cosas, el terreno y la cultura del terreno. El terreno puede llegar a conocerse. La cultura es más difícil, cuesta años. ¿Cómo se puede construir una casa en España sin hablar español? El idioma y la cultura crean estilos. Las culturas distintas producen cosas distintas. Yo no creo que un edificio apropiado para Nueva York lo sea también para una ciudad española. Tampoco me interesan las diferencias por ser diferentes. Me importa muy poco amanecer los lunes con nuevas ideas. Si las diferencias nacen del conocimiento y el entendimiento de un lugar, de una tecnología, perfecto. Lo demás no me interesa. Claro que podría construir fuera de mi país. Si la arquitectura resultase apropiada o no es otra cuestión.” Glenn Murcutt