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_______________________________________________________________________Por Carlos Coléct
A Purificação e a Torah
2 1. A purificação e a Torah _____________________________________________________________________________________ Entendo que se faz importante compreendermos o conceito de purificação que está muito enraizada no pensamento atual, para que tenhamos em mente que o estado de pureza se torna visível na prática, nas ações, e não somente no pensamento ou no conhecimento de algo. A purificação na filosofia grega está relacionada ao desligamento da alma do corpo, ou seja, trazendo a idéia de que o corpo é algo sujo e ruim. E este desligamento está o sentido da morte, e os que desejam esta separação são os que se dedicam a filosofia, são os filósofos. E o sentido literal de Filosofia é “ amante ou amigo da sabedoria”. E como vimos, a sabedoria para o grego está no plano das idéias e não na vivência diária, mas muito focada apenas no estudo de um conhecimento.Ou seja, na mentalidade grega, quanto mais se obtêm conhecimento, não precisando necessariamente unir o conhecimento com uma prática diária, mais se alcança uma purificação e uma libertar a alma do corpo. Este conceito está descrito em um diálogo entre Sócrates e Símias : “ – Mas a purificação não é , de fato, justamente o que diz uma antiga tradição? Não é apartar o mais possível a alma do corpo, habituá-la a evitá-lo, a concentrar – se sobre si mesma por um refluxo vindo de todos os pontos do corpo, a viver tanto quanto puder, seja nas circunstâncias atuais, seja nas que se lhes seguirão, isolada e por si mesma, inteiramente desligada do corpo e como se houvesse desatado os laços que a ele a prendiam? - é exatamente isso. - Ter uma alma desligada e posta à parte do corpo, não é esse o sentido exato da palavra “morte”? - É exatamente isso. - Sim, e os que mais desejam esta separação, os únicos que a desejam, não são por acaso aqueles que, que no bom sentido do termo, se dedicam a filosofia? O exercício próprio dos filósofos não é precisamente libertar a alma e afastá-la do corpo? - Evidentemente. “ (Plantão. Os pensadores.Ed Abril Cultural.1979. PP.69)
Mas as escrituras são muito claras, a purificação consiste em praticar o Conhecimento que se Tem de D’us.E é interessante pensarmos também no conceito de purificação no sentido de morte, no grego, esta morte se relaciona com a morte do corpo, mas nas Escrituras do Eterno, a morte se relaciona a morte de um conhecimento distorcido, de uma desobediência, de uma inclinação a transgressão da Lei do Senhor, que por sua sua vez habita no corpo, mas o Senhor não destrói o corpo , pois Ele fez e é bom, mas pelo contrário Ele traz redenção ao corpo.Paulo fala de “carne” e “corpo” em Romanos, mas são elementos distintos, a carne se refere a inclinação ao pecado que habita no corpo, o que precisa ser removido é a “carne “ e não o corpo. Rom 8:23
E não somente ela, mas também nós, que temos as primícias do Espírito, igualmente gememos em nosso íntimo, aguardando a adoção de filhos, a redenção do nosso corpo.
E outra questão que nos influência dentro deste pensamento grego de morte para purificação, é o fato de que só há a morte, mas não há a ressurreição.E dentro do pensamento bíblico, há uma ressurreição.Infelizmente , muitas vezes paramos na morte, ou seja, morremos para nossos conceitos, a desobediência, a transgressão, o pecado, mas nos esquecemos de ressuscitar, isto é, de viver a obediência, os valores e princípios corretos.Paramos na cruz que tanto falamos, mas há uma vida após ela. Certa vez, Yeshua diz que quem quiser segui-lo deve tomar a sua cruz (Mt 10.38).A cruz aqui no pensamento hebraico é o madeiro, o qual se refere há uma consequência de algumas transgressões da Lei . Deut 21:23
o seu cadáver não permanecerá no madeiro durante a noite, mas, certamente, o enterrarás no mesmo dia; porquanto o que for pendurado no madeiro é maldito de D-us; assim, não contaminarás a
3 terra que o Senhor, teu D-us, te dá em herança
Aqui Yeshua está falando de uma culpa da transgressão da Lei, ou seja, aquele que desejar segui-lo deve se reconhecer culpado, transgressor, e ser pendurado com Ele, mas não permanecer no madeiro. Há o momento de retirada. Yeshua não está preso agora, Ele saiu de lá.Portanto, não é uma cruz, um madeiro que deve ser carregado a vida inteira, precisamos sair do madeiro para viver uma vida de obediência. Lev 18:5
Portanto, os meus estatutos e os meus juízos guardareis; cumprindo-os, o homem viverá por eles. Eu sou o Senhor.
Então se pensarmos assim, a purificação não está no MORRER em si obtendo um conhecimento, como para o grego, mas no VIVER praticando os mandamentos do Senhor.O REINO é conferido para aqueles que ressucitaram com Cristo( Ef 2.6) Portanto, este pensamento grego de purificação, também acaba nos afastando de uma vida diária de adoração ou serviço ao Eterno de Israel.(Ex: muitas vezes se alguém vai em uma congregação e obtêm um conhecimento na pregação ou no culto, esta pessoa acaba se tendo como pura diante do Eterno, porém esta pureza está baseada somente no conhecimento e não na prática) Sejamos puros na prática de nossas ações como uma criança. Prov 20:11
Até a criança se dá a conhecer pelas suas ações, se o que faz é puro e reto.
E lembremos que puro é estar limpo e transparente, sem misturas. Na Torah a purificação se fazia e se faz pela água, havia a lavagem pela água.E isto se relaciona com a Imersão ou Batismo(tevilah). O batismo é um ritual de purificação israelita que tem sua origem na Torah, nas cerimônias de purificação.Haviam lavagens executadas afim de limpar-se higienicamente, mas também o simbolismo de se limpar da contaminação do pecado, outro objetivo da lavagem pela água era o início do serviço ministerial.(Nm 8.21), e ainda nos traz a imagem de um novo nascimento, ou seja, um retorno a água como sendo o ventre de uma mulher. E Há um sentido para nós levando em consideração que a água representa a Palavra. Portanto, o batismo, imersão, pode significar um novo nascimento , um retorno, uma teshuvá a Palavra (Yeshua), onde somos purificados, e também pode significar o início de uma nova etapa de compromisso e serviço. Um dia Yeshua falou para Nicodemos sobre este nascer da água. João 3:5
Respondeu Yeshua: Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino do Eterno.
E Ele mesmo também disse para os seus discípulos que a Sua Palavra estava limpando-os. João 15:3
Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado;
E como sabemos a Imersão também fala de arrependimento, e arrependimento está ligado a mudança de mente que gera novas ações.Portanto, a nossa purificação dentro do contexto das Escrituras do Eterno, é um andar na Sua Palavra expresso em ações, não apenas o conhecimento dela, mas um conhecimento prático.É uma purificação pelas Águas Vivas, que é Sua Torah.Somos purificados praticando a Palavra do Eterno.
Shalom Carlos Coléct – www.centroteshuva.blogspot.com