Boletín febrero bc

ADORACIÓN NOCTURNA ESPAÑOLA RO E Consejo Diocesano de Jaén R EB 17 F 20

BOLETÍN EUCARÍSTICO DE LA ANE JAÉN (Nº 1.078 Febrero de 2017) Visita al San simo Sacramento Habla nuestro Consiliario Reflexiones Junta de Turno Consejo Diocesano Consejo Nacional / Sección Jaén Apostolado de la oración Santo del mes Tarsicios y jóvenes Miguel Conejero -SeminaristaDirector Espiritual jóvenes Luis de Trelles Sor Encarnación Nuestras Secciones Rvd. Don Manuel Peláez Juárez La Eucaris a Caminado con el Padre Sebas án Oración por los difuntos Chispas del Horno de Dios Grandes Conversiones Diócesis de Jaén Vocalía medios de comunicación Vigilias La Santa Misa Oraciones San sima Virgen

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VISITA AL SANTISIMO SACRAMENTO Dice el devoto Padre Nieremberg, que siendo el pan alimento que se consume comiéndole y se conserva guardándole, quiso Jesucristo quedarse en la erra bajo las especies de pan, no sólo para ser consumido al unirse por medio de la Santa Comunión con las almas de los que le aman, sino también para ser conservado en el Sagrario, y hacerse presente a nosotros, recordándonos así el amor que nos ene. San Pablo dice: Se anonadó a sí mismo tomando forma de siervo. Mas ¿qué diremos ahora viéndole tomar forma de pan?

Ninguna lengua es bastante, dice San Pedro de Alcántara, para declarar la grandeza del amor que ene Jesús a cualquier alma que está en gracia; y por eso, queriendo este dulcísimo esposo par r de esta vida, a fin de que su ausencia no nos fuese ocasión de olvido, nos dejó por recuerdo este San simo sacramento, en el cual Él mismo se quedaba; no queriendo que entre Él y nosotros hubiese otra prenda para mantener despierta la memoria.

Pues, ¡oh Jesús mío!, ya que estáis en el Sagrario para oír las súplicas de los miserables que acuden a pediros audiencia, oíd ahora el ruego que os dirige el pecador más ingrato que vive entre los hombres.

Arrepen do vengo a vuestras plantas, conociendo el mal que hice en disgustaros; y primeramente os pido me perdonéis todos mis pecados. ¡Ah, Dios mío; quién nunca os hubiera ofendido! Pero ¿sabéis lo que además anhelo?...Habiendo conocido vuestra suma habilidad, enamorado estoy de Vos, y siento grandísimo deseo de amaros y complaceros; más si Vos no me ayudáis, no tengo fuerza para ejecutarlo.

Dad a conocer, ¡oh gran Señor!, a toda la corte del Cielo vuestro sumo poder y bondad inmensa, convir endo a un rebelde miserable, como soy yo, en un verdadero amante vuestro. Vos podéis y queréis hacerlo. Suplid todo lo que me falta, a fin de que llegue a amaros mucho, o, a lo menos, tanto cuanto os tengo ofendido. Os amo, Jesús, sobre todas las cosas; os amo más que a mi vida, Dios mío, amor mío y mi todo.

Jesús, María, José os amo, salvad almas

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Jaculatoria. Dios mío y mi todo.

Visita a María San sima Lleguémonos confiadamente al Trono de la gracia, a fin de alcanzar misericordia y hallar la gracia con oportuno auxilio (Hebr. 4, 16). Dice San Antonio que este trono es María, por quien dispensa Dios todas las gracias. ¡Oh, Reina amabilísima! Si tanto deseáis ayudar a los pecadores, ved aquí un gran pecador que a vos recurre. Ayudadme mucho y ayudadme pronto.

Jaculatoria. Único refugio de los pecadores, tened misericordia de mí (San Agus n).

Visita al Patriarca San José Habiendo Dios des nado a San José para ejercer el noble cargo de padre sobre la augusta persona del Verbo encarnado, debe tenerse por cierto que le confirió todas las dotes de sabiduría y san dad que le eran menester para ello. ¡Oh, bienaventurado Patriarca! Vos que ahora estáis en el Cielo, cerca de vuestro amado Jesús, tened compasión de mí, que vivo todavía en este valle de miseria, rodeado de tantos enemigos y siempre expuesto al peligro de perder la gracia de Dios.

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HABLA NUESTRO CONSILIARIO Don Antonio Aranda Calvo

MES DE FEBRERO - Profundo cambio en la mentalidad pastoral Con núo comentando “Las claves para un programa pastoral inspirado en Evangelii Gaudium” del escrito de nuestro Obispo Don Amadeo, en la tarea de este año 2017.

Y nos toca reflexionar sobre el cambio profundo que hemos de experimentar en nuestra mentalidad pastoral, si queremos seguir el camino que nos traza el Papa Francisco. Y en primer lugar, tener bien claro que es “todo el Pueblo de Dios quien ha de anunciar el Evangelio” y ese es el primer paso de conversión que hemos de dar, porque “cada uno de los bau zados, cualquiera que sea su función en la Iglesia y el grado de ilustración de su fe, es un agente evangelizador, y sería inadecuado pensar… que el pueblo fiel sería sólo el receptor de la acción de “los calificados” ¡NO! “La nueva evangelización debe implicar un nuevo protagonismo de cada uno de los bau zados”. Y la verdad es que lo dicho no ha llegado eficazmente a todo, por lo que debemos de inculcarl0o en nuestra mentalidad y en nuestra organización. Esta llamada es importante, igualmente, para los sacerdotes y para los laicos, pues unos pueden pensar que toda la misión les está encomendada a ello, y otros que sólo están llamados a seguir pasivamente al pastor. Por ello: · Pensemos en clave de sinodalidad, es decir, somos parte de un pueblo que camina a lo largo de la historia con el Señor a la cabeza… y juntos llamados a amar y servir a nuestro mundo con la luz del Evangelio. · Los laicos o seglares son la mayoría del pueblo de Dios a cuyo servicio ha de estar la minoría, que son los ministros ordenados. En este cambio de mentalidad entra el desa o de la presencia femenina y el que los jóvenes sean callejeros de la fe. Ojalá se cumpla lo que auspicia el Papa Francisco: “Donde hay vida, fervor, ganas de llevar a Cristo a los demás, surgen vocaciones genuinas”. Y nos sólo vocaciones sacerdotales, de las que verdaderamente estamos necesitados, sino “vocaciones laicales” que con su carisma propio y con los pastores sean verdaderos misioneros y misioneras. · “El sen do de la fe” (sensus fidei) lo cual significa que los fieles, en su totalidad, enen un sen do de la fe… que quien se ha encontrado con Dios, quien ha experimentado su amor y lo va traduciendo en su vida, ya está dispuesto para Jesús, María, José os amo, salvad almas

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anunciar al mismo Señor que le llena, sin mucho más empo de preparación o de instrucciones técnica, porque todo cris ano es misionero en sí, al haberse encontrado con el Amor de Dios. Un tes monio sencillo de fe y buenas obras, hace más que una magnífica lección de teología…; en especial si pensamos en ambientes sencillos donde apenas hay formación cris ana. · Por todo lo dicho, hay que promover a los laicos como evangelizadores… Y porque os estoy escribiendo a vosotros, hombres y mujeres de la Adoración Nocturna… se os está diciendo que sois y debéis ser anunciadores del Evangelio, con vuestro ejemplo de vida cris ana en vuestra familia, en el pueblo, en vuestros ambientes de trabajo o convivencia; y también con vuestras palabras… predicando el Evangelio, si no en los púlpitos, si en todos los espacios de dentro y fuera del templo… y con nuestro carisma específico: LA ADORACIÓN AL SEÑOR EUCARISTÍA. · Hay que renovar las formas evangelizadoras… que surjan del mismo pueblo modos de anunciar el Evangelio acomodados a los empos y a las circunstancias de trabajo, empo libre… y al carisma que Dios va concediendo como un signo de los empos: “en las afueras… en las periferias… en los ambientes que llamamos extraños a nosotros… ninguna circunstancia es ajena al anuncio del Evangelio. Todos debéis anunciar el Evangelio “con diversos carismas y circunstancias, con diferentes formas de ser y de expresarse”. Pues nos dice Francisco “tu corazón sabe que no es lo mismo la vida sin Él; entonces eso que has descubierto, eso que te ayuda a vivir y que te da una esperanza, eso es lo que necesitas comunicar a otros”.

Queridos adoradores y adoradoras: os invito a par cipar en vuestras respec vas parroquias en este espíritu de renovación y de acción misionera que nuestro Obispo trata de inculcar y revitalizar en la Diócesis. En vuestros ratos de reflexión, antes de las Vigilias, escoged estos temas para caminar al unísono con el pueblo santo, iglesia de Jaén, al que Dios nos incorporó, en esta erra de olivos, regados por la sangre tes monial de tantos már res y por la san dad vivida de no pocos. Y eso sí, lo propio y específico nuestro, ante Jesús Sacramentado, rezad por el Papa, por nuestro Obispo, sacerdotes y diáconos, matrimonios, familias, jóvenes, niños y ancianos para que “al escuchar la voz de Dios no endurezcamos nuestro corazón” y que todo sierva para Gloria de Dios.

Antonio Aranda Calvo, Director Espiritual Diocesano Adoración Nocturna.

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REFLEXIONES PARA LA LAS JUNTAS DE TURNO Febrero La Iglesia, (II) Ya entre el pueblo de Israel era costumbre emplear la palabra sinagoga tanto para referirse al edificio dedicado al estudio y al culto como para hablar del pueblo creyente que en él se congregaba, convocado por Dios. El Pueblo era la sinagoga (los convocados) por el Señor. El lugar donde se reunía este Pueblo (par cularmente tras el Exilio en Babilonia) se llamará sinagoga.

Los cris anos que como Jesús seguían, en un primer momento, acudiendo al culto sinagogal; pronto son excomulgados de las sinagogas y van a tener que reunirse solos, separados del pueblo judío, y en sus propias casas. Estas casas de familias cris anas donde se reunía más o menos establemente la comunidad de discípulos de Jesús (la Iglesia o convocatoria, término paralelo a sinagoga) comienzan a llamarse Domus Ecclesiae (casas de la Iglesia) y muy pronto, ellas mismas, iglesias.

Tal fenómeno sucede muy pronto, en época apostólica, como tes monian abundantemente tanto el libro de los Hechos de los Apóstoles (Hch 4,11), como las cartas apostólicas. Por ello ya el mismo san Pablo aprovecha la imagen del edificio o de la edificación para presentar el misterio de la Iglesia (1Cor 3,9) y lo mismo hará san Pedro (1P 2, 1-17). El mismo Cristo, antes, en su predicación, ya usó estas imágenes (Mt 21, 42 y par.; vid. CEC 756).

La Iglesia edificación.

En el Oficio de Lecturas de la Dedicación de una iglesia encontramos un precioso texto de Orígenes, el an guo pensador alejandrino, de Egipto: Todos los que creemos en Cristo Jesús somos llamados piedras vivas…

Así lo afirma Pablo cuando nos dice: Estáis edificados sobre el cimiento de los apóstoles y profetas, y el mismo Cristo Jesús es la piedra angular…

Pero en este edificio de la Iglesia conviene que también haya un altar. Ahora bien, yo creo que son capaces de llegar a serlo todos aquéllos que, entre vosotros, piedras vivas, están dispuestos a dedicarse a la oración, para ofrecer a Dios día y noche sus intercesiones, y a inmolarle las víc mas de sus súplicas; ésos son, en efecto, aquellos con los que Jesús edifica su altar….

(Homilía 9, 1-2; PG 12,871-872)

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La imagen de la Iglesia cuerpo ya servía para iden ficar ministerios y carismas diversos, miembros, en la unidad del organismo. Ahora la imagen del edificio y del templo sirve para presentar esta variedad con gran expresividad sin perder tampoco la noción de la unidad orgánica del conjunto.

Será la celebración litúrgica en el edificio de piedra la que lo impregne de la presencia de la Iglesia Pueblo de Dios, que a su vez ve reforzada su estructura y ordenamiento por el espacio que la acoge y en el que desarrolla sus ritos propios.

Por eso será tan importante respetar en el espacio litúrgico los lugares propios de cada ministerio y cada cosa o acción. En el texto que hemos citado de Orígenes se iden fica con el altar, como lugar del sacrificio y de la intercesión, a los orantes. Estos serán en primer lugar los sacerdotes (Obispos o Presbíteros) de los que dice en la Liturgia Romana el Común de Pastores: “este es el que ama a sus hermanos, el que ora mucho por su pueblo” (Responsorio breve, II Vísperas común de Pastores). Pero ante el altar, casi como prolongación del mismo, está una muchedumbre inmensa de orantes. ¿Cómo no ver a los/as adoradores de la Eucaris a reflejados en tal altar? Y ante la alusión al día y a la noche, ¿cómo no sen rse interpelados como Adoración Nocturna?

Estar en el altar significa par cular dedicación a la oración y a la adoración, al sacrificio de inmolar la propia vida por amor unidos a Cristo. Esto se construye en la constancia, orando y adorando, orando y amando. Allí se aprende a estar unidos al Señor Jesús y a sus Pastores, allí se aprende a descubrir al Señor en pobres, menesterosos y enemigos, para servirlos como a Él.

En este punto es imprescindible recordar que Obispos y sacerdotes son altar no sólo cuando celebran en él los Divinos Misterios, singularmente la Eucaris a, sino también cada vez que a lo largo de su jornada prolongan esta Eucaris a bajo la forma de la oración y la adoración. Siendo así una sola cosa con Cristo Sacerdote y Víc ma, son altar también cuando hacen de toda su vida una inmolación en favor de su Pueblo e incluso de todos los hombres. Pero de aquí se sigue que los sacerdotes tendríamos que encontrar en la oración y la adoración un elemento connatural a nuestro modo de ser, a nuestra vocación. La mucha ac vidad (las muchas cosas que hay que hacer) más que excusa para relegar la oración ha de ser exigencia o reclamo de la misma.

La presencia de orantes y adoradores laicos ante el altar de la Eucaris a será, junto con su intercesión y su amor en favor de los sacerdotes, es mulo eficaz para la san ficación de los mismos. Y el Pueblo entero, viendo siempre arder el altar, encontrará en él ese faro salvador y guía, par cularmente en los momentos de noche o de tormenta. La adoración, la adoración nocturna, es hoy muy necesaria 6

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para la Iglesia.

Haciendo arder el altar se hallan también, claro está, los contempla vos y contempla vas, cuyas vidas dan cohesión a este altar de la Oración de la Iglesia. Allí encontró su vocación santa Teresa del Niño Jesús, como leíamos el día de su fiesta (1 de octubre) en la segunda lectura del Oficio de Lecturas, allí descubrió el corazón de la Iglesia, que hace llegar el Amor de Dios hasta los extremos más remotos de su cuerpo. Así la pequeña Teresa desde su convento es Patrona de las misiones, como con su celo apostólico, viajando hasta los confines del Oriente, lo es san Francisco Javier.

PREGUNTAS PARA EL DIÁLOGO 1. ¿Sientes realmente tu pertenencia a la Iglesia como la respuesta a una vocación, a una llamada amorosa y personal de Dios? [Esto quieren recordarte las campanas cada vez que suenan llamándote a acudir a la iglesia].

2. ¿Has hallado ya tu “lugar” en la Iglesia? ¿Qué haces para encontrarlo o para cuidarlo fiel y perseverantemente?

3. Como adorador nocturno ¿te ves reflejado ante el altar, según el texto comentado de Orígenes? ¿Cómo vives tu relación con los Pastores de la Iglesia? ¿Rezas por tu cura? ¿Sabemos valorar y agradecer el don de los hermanos y hermanas de vida contempla va?

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NOTICIAS / AVISOS DEL CONSEJO DIOCESANO

Pasan muy rápido las semanas. Ya estamos en el bole n de febrero, seguimos avanzando y pasamos directamente a daros información: CONVIVENCIAS.- Este año se celebran en Úbeda en la Casa de Espiritualidad de San Juan de la Cruz. Recepción a las 09:00 horas del sábado 11 (por favor llegar antes), y salida después del almuerzo del domingo 12. Precio: 40€/persona. Todo incluido: almuerzo-cena del sábado; desayuno y almuerzo del domingo; y alojamiento. Daros prisa en apuntaros, pues sólo hay 27 plazas y creo que, Dios mediante, las vamos a llenar. Reserva en el teléfono: 697.521.773 (móvil de Armando).

FÁTIMA.- Quedan plazas por adjudicar. Animaros los que no la hayáis hecho ya, pues este año la peregrinación a Fá ma ene algo muy especial, es el CENTENARIO -100 AÑOS- de la aparición de la San sima Virgen. Os recuerdo precio, todo incluido: 130€/peregrino.

PEREGRINACIÓN A CARAVACA.- Seguimos trabajando en ella, y en el próximo bole n, Dios mediante, os daremos todos los detalles.

AUDIENCIA CON EL SR. OBISPO.- A fecha del cierre del bole n de febrero, informaros que el día 23 de enero, el Sr. Obispo recibe en Audiencia al Consejo Diocesano en pleno.

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CONSEJO NACIONAL Calendario de efemérides – año 2017.

1.- Ofrenda y Memorial a D. Luis de Trelles, en Zamora: 1 de abril.

2.- XXXI Peregrinación a Fá ma: 29/30 de abril y 1 de mayo.

3.- XXVIII Curso de Verano Luis de Trelles, en Tarazona: 5/9 de julio.

4.- Encuentro Nacional de Jóvenes Adoradores: En julio – lugar y fecha por concretar.

5.- Vigilia Nacional en Palencia, con mo vo de la canonización de San Manuel González García, el 10 de junio.

6.- Pleno del Consejo Nacional de la Adoración Nocturna Española, en Pozuelo de Alarcón (Madrid), del 1 al 3 de diciembre.

NOTA INFORMATIVA SECCIÓN DE JAÉN · Con mis mejores deseos para el año recién estrenado, os convoco a todos los adoradores de la sección de Jaén a la ASAMBLEA ANUAL que se celebrará (D.m) el día 25 de febrero, sábado a las 10.30h en el Seminario. Espero vuestra asistencia, (ya que en otros años ha sido de pocos adoradores). Es la ocasión de exponer cualquier problema que haya surgido. Os agradecería también que fuéseis preparando el Resumen de la Asistencia del 2016. Si ha habido alguna baja, por favor hacerla constar. Necesito algún adorador que tome nota de todo lo que haya en dicha Asamblea, para después hacer el Acta. Me decís.

Conforme a lo establecido en el Reglamento, in formo también a los adoradores de la sección de Jaén, que se abre el plazo, durante dos meses, para que los turnos puedan presentar algún candidato para Presidente de la sección; lo que quedará resuelto en la próxima Junta General, que a tal efecto tendrá lugar en el Seminario el día 22 de abril a las 10.00 horas.

Los que se vayan a quedar a comer me lo digan para ver cuántos somos y decirlo a las hermanas del Seminario. · Habrá RETIRO de Cuaresma, D.m., el día 25 de marzo, sábado de 2017, en el Convento de LAS BERNARDAS de Jaén. Dara comienzo a las 10.00 horas, acabara después del almuerzo. Sera impar do por nuestro Consiliario, Rvdo Don Antonio Aranda Calvo. Los que nos quedemos a comer debemos decirlo, un poco mas adelante.

Con la confianza de vuestra asistencia, os saludo afectuosamente.

Rufina Moreno Barrionuevo, Presidenta local.

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INTENCIONES DE ORACION DEL SANTO PADRE CONFIADAS A SU RED MUNDIAL DE ORACION, (APOSTOLADO DE LA ORACIÓN) PARA EL AÑO 2017 FEBRERO Universal: Acoger a los necesitados.

Por aquellos que están agobiados, especialmente los pobres, los refugiados y los marginados, para que encuentren acogida y apoyo en nuestras comunidades.

CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA Intenciones de la CEE para el año 2017 por las que reza el Apostolado de la Oración Aprobadas por la 107º Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española(18-22 de abril de 2016) Febrero: Por todos los consagrados y en especial por los que se dedican a la vida contempla va para que, siguiendo el consejo del Señor se orar sin desfallecer, tengan siempre sus ojos fijos en el Señor y con su oración sostengan la misión de la Iglesia

ESQUEMA DEL MANUAL A SEGUIR PARA LAS VIGILIAS FEBRERO Día 5: 5º del Tiempo Ordinario. Esquema I- página 47 Día 12: 6º del Tiempo Ordinario. Esquema II- página 87 Día 19: 7º del Tiempo Ordinario. Esquema III- página 131 Día 26: 8º del Tiempo Ordinario. Esquema IV- página 171

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SANTA AGUEDA Santa Agueda, una de las vírgenes y már res cris anas más populares de la an güedad, aparece ante nosotros con una aureola de heroísmo y de san dad tan atrayente, que no es extraño haya dado mo vo a las más felices leyendas que ha ido agrupando a su alrededor durante siglos la devoción siempre creciente de los fieles. Nacida en Catania o en Palermo hacia el año 230, de nobles y ricos padres, dedica su juventud al servicio del Señor, a quien no duda en ofrecer no ya sólo su vida, sino también su virginidad y las gracias con que profusamente se veía adornada. Agueda, como, Cecilia, Inés, Catalina..., prefiere seguir el camino de las vírgenes, dando de lado las ins tuciones y promesas que pudieran ofrecerle sus admiradores. Le ha tocado vivir, por otra parte, en empos de persecución, y más ahora, cuando en el trono de Roma se sienta un príncipe ladino, Decio, que pretende el total exterminio de los cris anos.

Esto se vino a hacer con nuestra santa, Agueda, que por entonces residía en Catania, donde mandaba, en nombre del emperador, el déspota Quinciano, gobernador de la isla de Sicilia. Si hemos de creer a las Actas, ya de antes Quinciano, el procónsul, se había enamorado de Agueda, "cuya belleza sobrepujaba a la de todas las doncellas de la época". Esta había rechazado siempre sus pretensiones, y ahora el desairado gobernador se prome a reducirla in mándola con la

Santo del Mes persecución y los tormentos a que se hacía acreedora por su constancia en defender la religión cris ana. Obedeciera o no a esta medida, el hecho es que Agueda, como tantos cris anos de la isla, fue llevada ante el tribunal para que prestara también su sacrificio a los dioses. La Santa no teme a la muerte, pero le hacen temblar los infames propósitos del gobernador para hacerla suya. Decidida y llena de fe y de confianza, ofrece de nuevo al Señor su virginidad y se prepara para el mar rio.

No eran éstos, sin embargo, los propósitos inmediatos del procónsul que, para forzar su voluntad e in midarla, la pone en manos de una mujer liviana y perversa, y en compañía de otras de su misma deplorable condición. Durante treinta días estuvo la Santa sufriendo duramente en su sensibilidad, pero no

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pudieron desviarla de seguir en su propósito de esposa de Jesucristo.

Desengañado, el procónsul manda llamar a Agueda a quien increpa ásperamente: "Pero tú, ¿de qué casta eres?" "Aunque soy de familia noble y rica-le contesta-, mi alegría es ser sier va y esclava de Jesucristo". Quinciano se enfurece. Le hace ver los cas gos a que la va a condenar si sigue en su decisión, como a un vulgar asesino; la vergüenza que con ello vendría a su familia, la juventud, la hermosura que va a desperdiciar... "¿No comprendes, le insinúa, cuán ventajoso sería para el librarte de los suplicios?" "Tú sí que enes que mudar de vida, le responde, si quieres librarte de los tormentos eternos." Desarmado ante tal fortaleza, Quinciano manda la sometan al rudo tormento de los azotes, y ya despechado, sin tener en cuenta los s e n m i e nto s m á s e l e m e nta l e s d e humanidad, hace que allí mismo vayan quemando los pechos inmaculados de la virgen, y se los corten después de su misma raíz. Deshecha en su cuerpo y en los espasmos de un fiero dolor, es arrojada la Santa en el calabozo, donde a media noche se le aparece un anciano venerable, que le dice dulcemente: "El mismo Jesucristo me ha enviado para que te sane en su nombre.

Yo soy Pedro, el apóstol del Señor". Agueda queda curada, da gracias a Dios, pero le pide a su vez que le conceda por úl mo la corona del mar rio.

Pronto el gobernador la vuelve a llamar a su tribunal. -¿Quién se ha atrevido a curarte? -Jesucristo, Hijo de Dios vivo.

-¿Aún pronuncias el nombre de tu

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Cristo?... -No puedo -le responde decididacallar el nombre de Aquel que estoy invocando dentro de mi corazón.

Quinciano quiere tentar la úl ma prueba. Allí mismo prepara una hoguera de carbones encendidos y hace extender el cuerpo desnudo de la Santa sobre las brasas. En esto, un espantoso terremoto se ex ende por toda la ciudad. Mueren algunos amigos del gobernador. El pueblo mismo se solivianta. Y entonces Quinciano manda se lleven de su presencia a la heroica doncella, que está casi a medio expirar. Cuando la vuelven a meter en el calabozo, su alma se le va saliendo por las heridas, y después de bal bucir: "Gracias te doy, Señor y Dios mío", descansa tranquila en la paz de su mar rio y de su virginidad.

Era el 5 de febrero del año 251, úl mo de la persecución de Decio.

Los cris anos recogen sus reliquias y pronto se ex ende por todas las cris andades la fama de su heroísmo. Con la paz de la Iglesia, escriben de ella los Padres y Doctores y son numerosos los templos que van levantándose por todas partes en su honor. En el pueblo queda prendida la llama de su constancia y de su mar rio, llegando a ser su devoción una de las más extendidas de todos los empos.

Las reliquias de Santa Agueda reposaron en un principio en Catania, pero ante el temor de los sarracenos fueron llevadas por un empo a Constan nopla, de donde se rescataron por fin en el año 1126. Hoy se veneran todavía en la misma ciudad que fuera tes go de su mar rio.

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TARSICIOS Y JÓVENES ADORADORES DE LA ADORACIÓN NOCTURNA ESPAÑOLA Hola a todos: Este verano, allá por el mes de sep embre, los jóvenes de la adoración nocturna tuvimos un encuentro muy especial, que a todos nos llenó, y es de los que dejan huella, de una u otra forma.

Nos fuimos a una casa de espiritualidad en Roquetas de Mar, Almería, a la orilla del mar, y el lugar que era muy bonito, en un principio parecía que se prestaba para todo menos para el recogimiento, y ahí fue donde el Señor, una vez más y como siempre, estuvo GRANDE con nosotros.

Os podría contar detalle a detalle todo lo que vivimos, pero seguro que no alcanzaría a expresarlo también como así lo hizo una chica de Torreperogil, cuyo tes monio os acompaño para que, al igual que a nosotros, os llene de alegría y esperanza.

"Hola me llamo Ana Isabel y tengo 15 años. Pertenezco desde hace más o menos 1 año al grupo de Tarsicios de Torreperogil, gracias a una amiga que llevaba varios años y me lo propuso. Hace un mes o así hicimos una convivencia con más personas de otros pueblos en Roquetas. Yo hasta entonces creía en Dios pero para qué men r, no iba mucho a misa y no pensaba tanto si hacía las cosas bien o mal. En ese fin de semana en el que hicimos varias misas, nos reunimos varias veces a rezar ante el San simo, rezamos el rosario ... veía que no se me hicieron largas ninguna de estas cosas y además, me sen a muy bien conmigo misma, sen a una gran paz interior. En este encuentro donde conocí a personas maravillosas, sen que aparte de creer en Él, debía de hacer más cosas: acercarme más a Él, e incluso enseñarle a los demás quién es Dios, porque todo lo vivido en esa convivencia era para y por Dios."

Demos gracias a Dios por regalarnos tantas cosas hermosas, y también a Ana Isabel, y a todos los que van a estos encuentros, pues juntos vamos aprendiendo a tener el oído abierto para las cosas del Señor.

A con nuación os presento otro tes monio: este es de otro joven y además SEMINARISTA en Jaén. Por favor pidamos mucho, mucho por nuestros seminaristas, y tenerlos muy presentes en las vigilias.

TELÉFONO 902 500 518 - www.radiomaria.es Cada úl mo jueves de mes de 23.00 H. a 24.00 h. se retransmite UNA HORA SANTA

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NOS HABLA MIGUEL SEMINARISTA Y ADORADOR NOCTURNO Vida y encuentro Mi nombre es Miguel y procedo de la ciudad de Andujar. Por primera vez asis a una vigilia de adoración preparada en mi parroquia, San Miguel Arcángel, que resultó muy enriquecedora para mi vida de fe y que me animó a acudir al siguiente encuentro ordinario para conocer mejor a los adoradores y sus ac vidades. Allí descubrí las numerosas de prác cas de piedad que los miembros llevaban a cabo: exposición del San simo, rezo del rosario, oficio de lectura…; eso y el tono de recogimiento y sobriedad con que se celebraban me decidieron a hacerme miembro.

Recuerdo con alegría y agradecimiento el momento en que algunos nuevos adoradores empezamos a formar parte del grupo de la ciudad, durante una celebración de la Eucaris a en la Parroquia de Santa María de Andujar. Desde entonces, acudí a la adoración todas las semanas, gracias a lo cual me pude ir acercando cada vez más al Señor. ¡Me vienen a la memoria tantos momentos de meditación y encuentro tan di ciles de describir!

Sin duda alguna, tengo mo vos de sobra de agradecimiento a todos los

adoradores con los que compar a la v i ve n c i a d e e sta r j u nto a l S e ñ o r sacramentado aquellas noches, pero sobre todo al Señor, por permi rme estar junto a Él en estos momentos tan especiales y de crecimiento que toda la semana esperaba con expectación.

Aprovecho para animarte a conocer a los adoradores y a acercarte más para estar con Él junto a ellos. Recuerda que el Maestro está ahí y te llama (Jn 11,28). Te aseguro que no hay nada más gra ficante que estar en Su compañía y experimentar como el Señor va cambiando tu modo de pensar, de sen r y de vivir, como nos ha dicho el Papa Francisco en múl ples ocasiones: “invitándonos a salir de nosotros mismos” hasta el punto de poder cambiar tu vida, como ya ha cambiado la mía.

Qué duda cabe que pasar más empo junto a Cristo sacramentado me ayudó a decidirme aún más en mi respuesta al Señor de ingresar en el Seminario de Jaén, para ser algún día si Dios quiere, sacerdote, momento para el cual me sigo preparando en esta comunidad diocesana. Demos gracias a Dios.

Miguel Conejero

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DIRECTOR ESPIRITUAL DE JÓVENES Y TARSICIOS

ANE

CONSEJO DIOCESANO

DON FERNANDO RESOLA MORAL

¿TE ANIMAS? Queridos amigos Tarsicios: Os escribo estas líneas en este mes de Febrero: atrás quedan las entrañables fiestas de Navidad: días de encuentros con la familia, amigos, conocidos. Días de descanso, de pensar en otros temas dis ntos a los co dianos.

También nos dio empo a montar el Belén en casa, de cantar villancicos con la familia, de visitar el Belén en la Parroquia, etc. Pero, ¿hemos tenido encuentros con Jesús Sacramentado, quien nos espera constantemente en el Sagrario? Él no conoce vacaciones: nos ama con locura día y noche los 365 días del año (366, si el año es bisiesto).

Cómo nos fortalece y consuela el ponernos ante el Sagrario, sin prisas, contándole al Señor, nuestros proyectos e ilusiones; y cómo salimos fortalecidos de esas visitas y sobre todo, con ganas de “comernos el mundo”. Sí, de transmi r a todos, lo mucho que Él nos ama.

En el Evangelio escuchamos a Jesús que nos dice: “vosotros sois mis amigos”, “sígueme”, “amaos los unos a los otros como yo os he amado”…

La oración personal ante el Sagrario, es un tú a tú con Jesús, que me habla, que me dice lo mucho que me ama, lo ilusionado que está conmigo, y también, si Él lo cree necesario, me echa en cara mi mediocridad mi falta de entrega, que me dice: corrige esta forma de ser y actuar.

Si aguanto el cara a cara con Jesús, en el Sagrario, encontraré con el empo: luz, consuelo, gozo, y sen ré desde lo hondo de mi corazón la necesidad de transmi r este amor inmenso que Dios siente por todos y cada uno de nosotros. Y mi vida irradiará sencillez, alegría, paz, y mucho amor a todo el mundo. ¿Lo intentamos? Vale la pena.

San sima Virgen María, Madre nuestra, intercede por nosotros.

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LUIS DE TRELLES Y NOGUEROL SU ESPIRITUALIDAD - INTRODUCCIÓN ACTITUDES PARA LA ADORACIÓN El acto de la adoración supone unas ac tudes que expresan las virtudes que deben acompañarla. Supone un sen miento de humildad, reconociendo la infinita grandeza del Creador y nuestra miseria. Sen do de contrición, propala la infinidad del pecado como ofensa de Dios, y no se puede amar de veras sin sen r pena de haber ofendido al amado.

Es el fruto de la caridad que produce el dolor de la ofensa, con el firme propósito de no repe rlas. En la contrición el dolor sobrenatural atrae el favor divino y la rehabilitación, que es su consecuencia. El vehemente deseo de corregirse de las acciones malas, es uno de los más preciosos frutos del amor.

El Sacrificio, que consiste en la destrucción de una cosa, en homenaje y reconocimiento a Dios de la Supremacía que le corresponde como Supremo Señor de todo… , el que se inmola parece que se aniquila, volviendo a su principio que debe a Dios, puesto que es criatura suya.

El que se sacrifica considera su pequeñez infinita… Volviendo a la idea del sacrificio del espíritu que se inmola ante la faz divina, acontece que, conociendo el hombre que debe la existencia a su Creador, torna, por decirlo así, a su principio, y repite con el Profeta Daniel: "Como nada soy, Señor, ante …”

Acto de caridad: Simboliza el amor más puro al Sumo Bien. ¿Qué puede el hombre tornarle a Dios? Primero un reconocimiento sin límites, luego le tributaría un amor sin límites y, por úl mo, le ofrecería todo lo que tuviese Reparación: "¿Cómo puede hacerse de ella una forma de reparación?, pues considerando la Pasión, ofreciendo al Señor los méritos infinitos de Jesús y el sacrificio de la cruz en compensación de las culpas de la humanidad, toda vez que este sacrificio se reprodujo sobre el ara santa, y por la presencia real del Sacramento está allí la augusta víc ma en tal estado, como dice también San Pablo, “siempre vivo para interceder por nosotros". Expiación: "En punto a la expiación o al sufrimiento voluntario de un mal o de una pena para compensar a Dios de nuestras ofensas, la cosa es clara y sencilla por el mismo orden".

La Adoración como tributo de Jus cia y como Sacrificio con ene vuelos del espíritu humano hacía su Creador, de tal modo sublimes que apenas se pueden expresar por la palabra, aunque es fácil adivinar su excelencia por el ins nto del corazón que, 16

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creado por Dios para el amor de Dios, sólo en esta esfera sobrenatural se halla como en su centro.. Perfección y profundización en la oración: "Dos son, por lo general, las causas de que la oración no tome esta senda de perfección cris ana que sería capaz de conver r al mundo: Falta de meditación en ello, y falta de fe, en toda la extensión de la palabra. Falta de meditación, decimos porque no se profundiza, no se estudia bien una materia tan importante y trascendental, y para nuestros queridos consocios y para nosotros mismos queremos escudriñar en su raíz más honda".

La solidaridad: "Huelga para la mayor parte de los creyentes, y creo también para algunos devotos, la solidaridad que ha de reves r la oración y la caridad fraterna que en la presencia del Señor debemos ejercitar. La Comunión de los Santos es una fase de la solidaridad. Nuestro Divino Salvador nos dio de este pensamiento una prueba irrefragable dictándonos el Padre Nuestro en plural y encargándonos con este solo hecho la doble idea de que oremos por nuestros hermanos, y de que Él, autor excelso de la oración dominical, pide y ora por nosotros y con nosotros desde su vida Eucarís ca". (L.S. Tomo IX, (1978) pág. 121 y ss.)

“PEDID Y SE OS DARÁ” Padre nuestro que estás en el Cielo. Tú que escogiste al Venerable LUIS DE TRELLES como laico comprome do en su empo, y ardiente adorador de la Eucaris a: Dame la gracia de imitarle cumpliendo siempre fielmente con mi compromiso en la adoración del Sacramento y en el servicio a los demás.

Dígnate glorificar al Venerable LUIS, y concédeme por su intercesión la gracia que humildemente te pido. (Pedir la gracia). Amén Rezar un Padre nuestro, Ave Maria y Gloria + (Con licencia eclesiás ca del obispado de Zamora) Se ruega comunicar tus favores recibidos a la Fundación

“La Lámpara del Santuario” se distribuye oficialmente a través de los Consejos Diocesanos de ANE. No obstante, todo aquél que desee recibir directamente la revista, le rogamos envíe, por favor, un correo a lalampara@adoracion-nocturna.org indicando su interés en recibirla y facilitando su nombre y su dirección de correo electrónico.

4ª ÉPOCA / AÑO 2016 Jesús, María, José os amo, salvad almas

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LA PRESENCIA EUCARÍSTICA NOS PIDE PRESENCIA… Y ALGO MÁS El todavía reciente misterio celebrado en Navidad, contemplando a Jesús, el Dios-con-nosotros nacido en Belén de María Virgen, ha debido llevarnos a la certera conclusión de que ese acontecimiento único, de Dios que se hace hombre, no pasa con las hojas del calendario, sino que también misteriosamente, con núa, porque Aquel que es Amor, ha inventado el modo de quedarse con nosotros para siempre. ¡Dios ama tanto a los hombres…! que lo que nunca hubiéramos imaginado, El lo hecho realidad, y las palabras de Jesús: “Yo estaré siempre con vosotros hasta el fin del mundo”, se verifican con la ins tución de la Eucaris a. Jesús, el Señor, no es una idea ni una imagen del pasado; no es tampoco un bonito mensaje. ¡Jesús es una Persona viva! Persona divina, y por lo tanto, Dios. Segunda Persona de la San sima Trinidad que nos ama con amor eterno, y movido por ese amor se hizo hombre para salvarnos, como confesamos en el credo: fue crucificado, muerto y sepultado, y resucitó al tercer día, según las Escrituras. Ese mismo Jesús ha querido permanecer siempre con nosotros. Lo contemplamos hecho Niño en Belén, celebramos gozosamente su “cumpleaños”, con todo lo que supone para nosotros tenerlo hecho hombre, como uno cualquiera, pero amando al modo divino, y seguimos gozando de su presencia porque se ha hecho Eucaris a; una nueva presencia que sólo se puede aceptar en fe, porque entender… no es posible. Pero si El dijo: Esto es mi Cuerpo, esta es mi Sangre, ¿cómo dudar? ¿Cómo entender esas palabras de otro modo, sino reconociendo que verdaderamente es su cuerpo y sangre que se nos da en alimento para tener su misma vida?

Sí, Jesús quiso quedarse; su Presencia es una realidad. Por eso hablamos de Presencia real. Presencia eucarís ca, sacramental. Cada Sagrario con ene al Señor en el Sacramento, y de ahí que una lamparita o una pequeña vela encendida señale su presencia para que fácilmente sepamos dónde está el Señor. La fe en la presencia real no basta. Por supuesto que necesitamos la fe para creer en el misterio eucarís co, pero El no sólo está, sino que quiere ser presencia para cada uno de nosotros. Dicho de otra manera: quiere una relación personal. Saber que está, y no relacionarnos con El, no “aprovecharnos” de esa fuente de vida, de esa hoguera de amor, de ese foco de luz, de ese amigo dispuesto a acogernos, a 18

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escucharnos, acompañarnos, ayudarnos…¡a perdonarnos!, y quejarnos de soledad, de oscuridad, de orfandad, etc. es un poco raro, y dice poco a nuestro favor.

Convenzámonos. Si El está presente, nosotros debemos hacernos presentes también, acercarnos, establecer esa relación que El desea, y que por nuestra parte no deja de ser un atrevimiento: la pobreza ante la suma riqueza, el pequeño y débil ser humano, ante el Dios inmenso. El pecador ante el tres veces Santo… el asombro nos debe embargar, y la humildad debe ser el ves do con el que hemos de ataviarnos para esa cita. Y lo más asombroso es que mientras El permanece vivo en la Eucaris a deseando que lo recibamos, nosotros no nos abrimos a su amor, a su Presencia, a su compañía, y el hombre de hoy muere de soledad. ¡Hay que promover el amor a la Eucaris a, el culto eucarís co! y ello conlleva fomentar fe en la Presencia real, y sólo desde ahí llegaremos a una relación con Jesucristo que se manifiesta en la ac tud de adoración y respeto, de amor hecho detalle y delicada ternura hacia Jesús. Repito, sen miento de ternura, que nos enseñará la misma Madre de Jesús, de estupor ante Misterio que nos desborda, que nos conmueve, que nos “descentra del yo para sumergirnos en ese TÚ siempre a la espera de que nos acerquemos tanto, tanto que… materialmente lo comamos, y del que surge la verdadera fraternidad. “Amaos mutuamente como yo os he amado”. ¡Esa es la respuesta que requiere de nosotros la Divina Presencia!

S i e r va s d e M a r i a " E st u ve e n fe r m o y m e v i s i ta ste " ( M t 2 5 ) www.siervasdemaria-andalucia.com ORACIÓN A SANTA Mª SOLEDAD Gloriosa Santa Mª Soledad Torres Acosta que movida por un grande amor de Dios, amasteis tanto a los enfermos y a los pobres y tanto hicisteis por aliviarlos y consolarlos en sus sufrimientos, alcanzadnos del Señor el remedio para todos nuestros males de cuerpo y alma, y que en nuestra tribulación no nos falte la paciencia y la conformidad a la voluntad de Dios.

Suscitad también en nosotros y en todos los hombres grandes sen mientos de caridad para con los enfermos y con los pobres, de modo que prac cando con ellos, por Cristo, muchas obras de caridad, merezcamos después recibid con Vos el premio prome do por el Señor. Así sea.

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ENTREVISTA AL PRESIDENTE DE LA SECCIÓN DE BAEZA Ramón Fernández Checa

FECHA DE CREACIÓN: 21 de diciembre de 1887 PRESIDENTE: Ramón Fernández Checa TURNOS / IGLESIA: * Turno de San Pablo: 2 viernes de mes a las 9,30 h.

NUESTRA SEÑORA DEL ALCÁZAR Patrona de Baeza Director espiritual de turno: D. Manuel Pelaez Juárez. * Turno de San Andrés: 1 viernes de mes a las 9,30 h.

Director espiritual de turno: D. Domingo Pérez Fernández. * Turno de Santa Iglesia Catedral: 3 viernes de mes a las 9,30 h.

Director espiritual de turno: D. Paco Victor(o.c-d).

1.¿Cómo te hiciste adorador?

Gracias a la invitación con nua e insistente de mi primo D. Rogelio Garrido que ahora es un feliz sacerdote unido a la respuesta posi va de la mujer que ahora ocupa mi corazón, Conchi, que no dudó en acompañarme a las vigilias de adoración nocturna. Nos ayudó mucho a madurar juntos y acrecentar nuestro amor en compañía de Jesús Eucaris a. Y agradecer también la labor extraordinaria de un querido y recordado sacerdote como fue D. José Melgares.

2. ¿Qué le dirías a alguien que no es adorador para explicarle la adoración nocturna?

Le diría que es un encuentro profundo con el señor y que a través de ese encuentro uno conoce a Jesús en el silencio de la noche y en compañía de otros hermanos y hermanas, los cuales rezamos por las necesidades mas cercanas y lejanas, por todas las intenciones de la iglesia ,por eso os diría que den ese paso que el señor nunca os defraudara. No tengáis miedo como decía nuestro querido San Juan Pablo II. 3. ¿Qué significa la adoración nocturna para ?

Es lo mas grande que me ha pasado en vida y son ya 24 años. He de reconocer que al principio me costo ya que era di cil estar varias horas rezando y orando en presencia de Jesús pero con el empo Jesús te atrapa ,es un encuentro de tú a tú, es dejarse mirar por el, reconocer su omnipotencia, adorarlo, alabarlo, es dejarnos seducir por su presencia ,es dejar que nos hable al corazón y dejarnos transformar por el. ¡seguir a Jesús no es siempre fácil pero es maravilloso!

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EN VERDAD, BAEZA ADORA A SU SEÑOR “…vieron al Niño con María, su Madre, y cayendo de rodillas le adoraron”. Mt.2,10.

Señor, son muchos los años de adorarte en Baeza. Siempre un puñado de cris anos enamorados, hombres y mujeres, cantamos tu misericordia, oh Dios.

Tu Eucaris a, Señor, remanso dulce y sereno de nuestras vigilias de oración y adoración, donde escuchas como Amigo fiel el susurro del corazón humano: nuestras lágrimas de cansancio y fracaso, nuestras ansías renovadas de amar…

Cuatro grupos de adoradores y adoradoras venimos cada mes a tu presencia, Señor, para: -cantar agradecidos tantos beneficios concedidos: tu Persona, tu Iglesia, tus sacerdotes, tu vida y amor.

-para orar confiados en que las actuales oscuridades de nuestra sociedad y de nuestra Iglesia, no podrán detener el fuego de tu Espíritu…

-para suplicar esperanzados nos mires con bondad, renueves nuestro amor confiado, y nos hagas tes gos de tu amor.

“En verdad los cris anos de Baeza creen que el pan se transforma en carne y en sangre de Cristo el vino” La ciudad de Baeza cree firmemente que estás ahí, en la hos a consagrada. Y que sigues en cada sagrario y que vives entre nosotros. Y nos ves y nos oyes. Creemos que enes el mismo corazón que tenías cuando vivías en Pales na. Allí curaste a ciegos, a cojos, a leprosos, resucitaste a los muertos, dabas de comer a los hambrientos, perdonabas a los pecadores…

Ahora también te necesitamos. ¿No hay ahora enfermos, hambrientos…, pecadores…no hay necesidades materiales y espirituales? Tal vez hayamos perdido un poco la fe. Aumenta, Señor, nuestra fe en la Eucaris a, pues te necesitamos.

De todos modos, gracias Señor por tu amor. Que tu amor, el amor divino es lo más importante que puede recibir el ser humano. Y tú lo amaste hasta la locura, porque moriste por nosotros en la cruz. Gracias porque te quedaste con nosotros en la eucaris a. Y con la eucaris a nos dejaste a tus sacerdotes. Gracias, Señor.

Los que compar mos la misma fe y nos sentamos en la misma mesa de la fracción del pan, ya no podemos vivir como extraños. Estamos en la casa común, formamos parte de la misma familia, pues la sangre de Cristo nos hace “consanguíneos”. Y con nuestro amor que recibimos de Ti, invitamos a todos a par cipar de la mesa del Señor y de todos sus bienes, En verdad Baeza vive de la Eucaris a y adora a su Señor.

Manuel Peláez Juárez, sacerdote y consiliario.

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LA EUCARISTIA EN LA IGLESIA PRIMITIVA EUCARISTÍA Capítulo 2

(Del libro Historia del San simo Sacramento.

Autor D. Francisco Menchén)

En la Didadje también nos encontramos dos menciones interesantes acerca de la Eucaris a: -Pero que nadie coma ni beba de vuestra eucaris a sin estar bau zado en el nombre de Jesús; pues de esto dijo el Señor: “No deis lo santo a los perros” -En los Domingos del Señor, reuníos y par r el pan y hacer gracias, confesando antes vuestros pecados para que vuestro Sacrificio sea puro. El que tenga algún disgusto con su amigo, no asista a vuestra reunión hasta haberse conciliado a fin de que no se contamine vuestro sacrificio. Pues esto es lo que dijo el Señor: En todo lugar ofrézcanseme sacrificios limpios, porque soy yo rey grande, dice el Señor, y mi nombre es admirable entre las naciones.

Todos estos textos son bastante tempranos e indudablemente encuadrados en la Iglesia primi va del S. I. Y nos cuentan un hecho esencial que marca el nacimiento del cris anismo que es la reunión de la asamblea para tomar el pan y el vino en recuerdo de Cristo.

Pero vayamos por partes: En primer lugar nos encontramos con unos apóstoles asustados, recluidos en la casa de Marcos que en la fiesta de Pentecostés dicen recibir el Espíritu Santo en forma de unas lenguas de fuego. Este hecho que sucedió en privado obviamente no ha podido ser ates guado por elementos ajenos a esa comunidad. Lo que sí ha podido ser ates guado es el discurso de Pedro a la mul tud de Jerusalén; tras el cual, según Lucas en los hechos de los apóstoles (hech 4,4) hubo una conversión de unas cinco mil personas, número que no debe de ser tenido por exacto, pero sí que indica que se convir eron una gran mul tud de personas tras escuchar a Pedro hablar cada uno en la lengua de su país de origen. Este hecho viene ates guado por la carta de Hilarion de Amastris a Quione. De esta gran can dad de personas un buen número formó parte de la 22

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comunidad cris ana al haber sido bau zados, y todos ellos reunían una serie de caracterís cas comunes: -La de aceptar que Jesús murió y resucitó, idea no disparatada para una mul tud que en parte le había seguido en su peregrinación desde Galilea hasta Jerusalén, y que poco antes de su muerte había resucitado a Lázaro. El hecho de que Jesús no solo fuera capaz de resucitar a una persona y que en la tradición judía exis era una tradición de resucitaciones, así como su aparición pública a 500 personas le lleva a David Flusser en su obra ”Jesús el judío” a afirmar que está cien ficamente probado la resurrección de Jesús. Por lo tanto frente a los argumentos inconsistentes de autores como Pagola o Crossnan, la afirmación de David Flusser, que en su día recibió el premio al mejor historiador de todos los empos, hace fac ble que mucha gente creyera en la resurrección de Cristo; ya que de todas las hipótesis posibles tras la muerte de Jesús y la ausencia de cadáver en la tumba: robo del cadáver, supervivencia a la crucifixión, etc. la resurrección de Jesús era y sigue siendo la salida más lógica a este enigma y más aún lo era en ese empo.

-Por otro lado, los cris anos al aceptar que Jesús había muerto, resucitado y se había presentado a sus discípulos, se acepta que la resurrección de Jesús es diferente a las anteriores resucitaciones bíblicas, Lázaro no resucitó para no volver a morir sino que murió; Jesús no, Jesús, resucitó para luego volver con su Padre.

Lo anterior suponía aceptar que Jesús era el Mesías prome do, el hijo de Dios, por lo tanto era Dios y la comunidad cris ana de Jerusalén pese a que seguía observando las costumbres y la ley mosaica introdujo una modificación en su culto. Por un lado seguía estudiando la Tanaj y por otro celebraba la fracción del Pan y el vino dentro de una ceremonia donde, junto a la lectura de pasajes de la Tanaj se predicaba el evangelio de Jesús.

Fue precisamente la necesidad de leer con exac tud los dichos de Jesús lo que originó la redacción del Evangelio.

Con núa …..

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CAMINANDO CON EL PADRE SEBASTIÁN...

LOURDES Y LA ADORACIÓN EUCARÍSTICA Mis queridos adoradores nocturnos, amantes de de Cristo Eucaris a. Estamos en el mes de Febrero, mes que es por excelencia uno de los meses marianos por excelencia. ¿Sabes por qué? Por la sencilla razón de que el día 11 de Febrero la Virgen María se aparece en Lourdes a Santa Bernardeta en la Gruta de Massabielle. Imagino que muchos de vosotros habréis peregrinado alguna vez en vuestra vida hasta aquel bello santuario a ver a la Virgen. Si alguno de los adoradores aún no lo ha hecho yo os invito desde estas líneas a que lo podáis hacer con alegría y devoción.

Pero este ar culo de hoy quiero dedicarlo a otra realidad muy especial dentro de nuestras vidas como adoradores nocturnos porque Lourdes no se en ende sin la Eucaris a.

Y sí hermanos. Allí también nos encontramos con una capilla dedicada a la Eucaris a. Es la capilla de la Adoración en la cual el San simo Sacramento está expuesto prác camente todo el día. Impresiona el silencio y el recogimiento que en aquel lugar se respira. Personas de cualquier parte del mundo se acercan a orar, a pedir, a tener largos y profundos empos de silencio y de adoración al San simo Sacramento del Altar.

Otro detalle eucarís co muy importante lo tenemos cada día cuando desde la otra parte del río Gave, junto a la capilla de la Adoración, cada día, si el empo no lo impide, se celebra la procesión Eucarís ca con el San simo Sacramento. Esta celebración viene precedida por una procesión de enfermos provenientes de diferentes diócesis. Enfermos que también son adoradores del San simo y que esperan ser bendecidos por el Señor.

Muchos milagros de Lourdes acontecen aquí, al recibir la bendición del San simo. Esta procesión va por toda la explanada del Santuario hasta la basílica subterránea de San Pío X. Allí hay después un profundo y sencillo acto de adoración eucarís ca en donde se conjuga la Palabra de Dios, los cantos bíblicos y eucarís cos, silencios prolongados y bendición del San simo. Una experiencia profunda de oración que reconforta no solo a los enfermos que van a ella, sino a todo peregrino que se acerca a estar con el Señor.

Y otro tercer punto importante es el con nuo y fluido celebrar de misas que en cualquier capilla del lugar se van celebrando bien por los sacerdotes que peregrinan con sus feligreses o por los capellanes del santuario. Quisiera destacar las misas que se celebran en la Gruta de las Apariciones y sobre todo la Misa Internacional que cada miércoles y domingo por la mañana se celebran en el santuario y en donde se experimenta un profundo sen do de catolicidad de la Iglesia. Tras la úl ma misa de cada día que es tras el rosario de la noche, se queda expuesto el San simo Sacramento en Adoración hasta la media noche, lugar también muy emo vo porque estamos en el altar de las apariciones en la misma gruta y por tanto cara a cara con el totalmente santo y limpio frente a la Inmaculada Concepción de la virgen María.

Que estas líneas nos valgan en este día para acercarnos al Amor de los Amores unido de la mano de su madre, la Inmaculada Concepción.

P. Sebas án Moreno.

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HA FALLECIDO JUAN DE LA CHICA SOLER, ADORADOR DE LA SECCIÓN DE MENGÍBAR El pasado 10 de diciembre de 2016, falleció en Mengíbar, de forma inesperada, Juan de la Chica Soler, Adorador Veterano de Asistencia Ejemplar, cuando contaba 87 años.

Son muchas las virtudes que adornaban la vida de Juan de la Chica.

Resumiéndolas, podríamos decir que era un hombre bueno, humilde, sencillo, amigo de todos, acogedor, recep vo, conciliador y siempre dispuesto a aconsejar y a orientar a cuantos lo necesitaban.

Fue también un gran Adorador de Jesús Eucaris a, siendo un ejemplo para el resto de la Sección, no sólo por haber realizado 534 Vigilias, sino por su comportamiento en ella desde 1958, ya que fue uno de los fundadores de la Sección de Mengíbar. Curiosamente, su úl ma Vigilia entre nosotros fue la de Difuntos.

También su tes monio cris ano fue una constante en su vida, tanto en el ambiente familiar, como en el social y el laboral, Podemos afirmar que Juan nos ha dejado todo un tes monio de lo que debe de ser un Adorador, por lo que el resto de la Sección trataremos de imitarlo. El será para todos nosotros el espejo de lo que debe de ser un verdadero Adorador de Jesús Sacramentado. Nuestra esperanza y alegría es saber que se ha conver do en un Adorador, pero ya, en Vigilia constante, y sabemos que esa era su aspiración y deseo.

Nos unimos al dolor de su esposa e hijos, así como a todos los Adoradores de Mengíbar, ya que lo queríamos y admirábamos. Nuestra esperanza cris ana nos hace pedir al Señor que lo haya acogido entre los que, con toda jus cia y méritos propios, se han ganado la Gloria Eterna. Descanse Juan en la Paz del Señor.

Sebas án Barahona Vallecillo, de la Sección de Mengíbar

ORACIÓN PARA NUESTROS SERES QUERIDOS Oh buen Jesús, que durante toda tu vida te compadeciste de los dolores ajenos, mira con misericordia las almas de nuestros seres queridos que están en el Purgatorio. Oh Jesús, que amaste a los tuyos con gran predilección, escucha la súplica que te hacemos, y por tu misericordia concede a aquellos que Tú te has llevado de nuestro hogar el gozar del eterno descanso en el seno de tu infinito amor. Amén.

Concédeles, Señor, el descanso eterno y que les ilumine tu luz perpetua.

Que las almas de los fieles difuntos por la misericordia de Dios descansen en paz. Amén. Pidamos especialmente por el descanso de JUAN DE LA CHICA SOLER de la sección de Mengíbar; y por VICENTE MARTÍNEZ CÁRDENAS, de la sección de Jaén, Turno de San Félix de Valois.

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CHISPAS DEL HORNOS DE DIOS 1. Discípulo es aquel que da al Señor Jesús la libertad para que eche mano de su fantasía a fin de poder hacer su obra en él. Y es que todo amor que se precie, y mucho más si estamos hablando del amor de Dios, debe tener su toque de fantasía.

2. ¡Bendita locura la de la fe! Sólo ella es capaz de deshilachar las ataduras a las que el escep cismo pretende sujetarnos. Es cierto que esta locura nos puede dejar a medio camino en nuestro deseo de alcanzar la Presencia; mas también es la gran apuesta del hombre para alcanzar certezas.

3. Todo hombre ha nacido con alas en el alma para volar hacia Dios; de ahí la necesitad de la predicación del Evangelio. En él aprendemos a despegarnos hacia lo alto. Él nos da ojos para descubrir las alas que nos impulsan hacia Dios.

4. Dicen los santos Padres de la Iglesia que los hombres hemos sido creados para amar y para ser amados, y que esta experiencia alcanza su plenitud en nuestro encuentro con Dios. A este respecto, Paul Jeremie dice lo siguiente: “Amar y ser amado con tal fuerza que la ternura rompa en temblores”.

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LAS

GRANDES CONVERSIONES

A FR ND OS RÉ SA RD

“CON JESÚS EUCARISTÍA” Tes monios de grandes conver dos por la conmoción interior y belleza que experimentaron en la Adoración al San simo y la Eucaris a a lo largo del úl mo siglo.

Hoy ANDRÉ FROSSARD “Habiendo entrado a las cinco y diez de la tarde en la capilla del Barrio La no en busca de un amigo, salí a las cinco y cuarto en compañía de una amistad que no era de la erra”. Son las palabras de André Frossard.

André nace en 1915 en un pueblecito al sur de Francia llamado Colombier-Châtelot. Es hijo de Louis-Oscar Frossard, uno de los fundadores históricos del Par do Comunista Francés.

Comienzan sus primeros recuerdos infan les en el pueblo de su padre, Fousssemange, de unos cuatrocientos habitantes. Allí convivían los judíos con la familia Frossard, ateos republicanos del rojo más subido, tal y como nos dice él mismo. Convivía también una minoría cris ana de tal forma que prác camente no exis an problemas de convivencia. En ese ambiente vivía André, y para él Dios no exis a. El niño André crecía con la única interrogante de la Naturaleza creada que pudiera, quizás, revelar la imagen de un supuesto Creador. Pero pronto se despejaban sus incipientes maquinaciones ante la seguridad de la no existencia de Dios. La erra y lo creado era simplemente una combinación de elementos químicos que se reunían de forma aleatoria con atracciones y repulsiones naturales. De los diez a los veinte años, su vida transcurre dentro de la normalidad entre los chicos de su época. Buen estudiante, es enviado a estudiar al Liceo de París. Su padre, socialista de pro, le sugirió la idea de fundar una sección de juventudes socialistas en la ciudad minera del Este. Tras su conversión, de sep embre de 1936 a febrero de 1941 se incorpora a la Armada, ocupando diversos cargos tales como marinero, contramaestre, secretario de oficial de Estado Jesús, María, José os amo, salvad almas

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Mayor...

Se incorpora a la resistencia an nazi y es arrestado por la Gestapo en diciembre de 1943, e internado en un barracón para judíos en la prisión de Montluc, siendo uno de los siete supervivientes de dicho barracón donde setenta y dos presos fueron asesinados. A su salida de prisión, fue movilizado de nuevo por la Armada hasta diciembre de 1945. Condecorado con la Legión de Honor a tulo militar, fue ascendido a oficial por el general deGaulle. En 1990, Juan Pablo II le otorgó la Gran Cruz de la Orden Ecuestre de Pío IX, siendo uno de sus amigos franceses más cercanos.

Su conversión Nos lo cuenta así en su libro “Dios existe, yo me lo encontré”: Un compañero de trabajo, llamado Willemin, le invita a cenar. De camino, se paran un momento para “algo” momentáneo que Willemin ha de hacer de forma perentoria, urgente, pidiéndole que le espere unos minutos. Necesita confesarse urgentemente; ¡mejor! Piensa André; es una de esas ac vidades que ocupan tanto empo a los cris anos. “¡Razón de más para permanecer donde estoy! se dice a sí mismo.

Cansado ya del empo que pasa, y de la incomprensible prisa por la devoción repen na de mi amigo, me decido a entrar, comenta. En principio lo que se ve al traspasar el umbral de la capilla no es para entusiasmarse. Es un gó co a la inglesa, de finales del siglo XlX, ordenado en sus ojivas…tres naves… Se ven al fondo unas cabezas cubiertas con un velo negro,- más tarde me enteré que son monjas de la Asociación Reparadora-, que repiten y repiten una exclamación de “Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto…” Busco a mi amigo y no lo encuentro. Repasando la mirada de un lugar a otro, e ignorando la Presencia del San simo Sacramento, hay dos filas de cirios encendidos. La vista va de la sombra a la luz, y ¡de pronto! Sin saber por qué, la vista se va al segundo cirio que arde a la izquierda de la cruz. Se desencadena entonces con una brutal violencia una serie de prodigios que me hacen ver el absurdo que soy, y que traen al mundo el niño que jamás he sido. Oigo como una voz que me es como sugerida: vida espiritual.

Quizá son dichas por alguien que no ve lo que yo veo. El cielo se eleva, se alza, fulguración silenciosa… No encuentro palabras para describirlo. Es un mundo dis nto de un resplandor. Él es la realidad, Él es la verdad, la veo desde la evidencia oscura donde estoy retenido. Hay un orden en el Universo 28

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y en su vér ce, la evidencia de Dios, del que los cris anos llaman Padre Nuestro; y es dulce, capaz de hacer estallar la piedra más dura que existe: el corazón humano.

Es tan grande la alegría del náufrago recogido a empo, que tomo conciencia del lodo en que estaba sumergido.

Willemin, ya en la calle me interroga al ver algo diferente en mi fisonomía: - ¿Qué te pasa?

- Soy católico, apostólico y romano.

- Tienes los ojos desorbitados - Dios existe y todo es verdad - ¡Si te vieses! Comenta el amigo Caminaba sin ver a los viandantes, Dios estaba allí, revelado y oculto por esa embajada de luz que me hacía comprenderlo todo. El milagro duró un mes. Cada mañana volvía a encontrarme con éxtasis esa Luz que palidecía el día. Cada día, sin embargo palidecía algo más, hasta que desapareció. Pero no me vi reducido a la soledad. Un sacerdote del Espíritu Santo me preparó para el Bau smo, que fue, el 8 de julio de 1935, en la Chapelle des Religieuses de l'Adora on teniendo yo 20 años. La experiencia Paulina de André Frossard es impresionante. Verdaderamente Jesucristo se revela con la Fuerza incontenible de Dios, su Luz inunda sus ojos y su alma se anega de Él.

Su par cular “caída del caballo” al es lo de Saulo, le marca para siempre, asiendo en cinco minutos la fe que había despreciado durante veinte años.

RUEGA POR NOSOTROS

Jesús, María, José os amo, salvad almas

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DIÓCESIS DE JAÉN Queridos diocesanos: Como sucede casi siempre, y no es mi intención presumir, sino servir, la Iglesia Católica, movida por su fe en Jesucristo y por sus raíces y valores evangélicos, ha tomado la inicia va ante grandes cues ones y problemas sociales. En el caso de la emigración ha sucedido también esto: desde hace 103 años, por inicia va de Benedicto XV, se está celebrando, con un nombre u otro, la Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado. Se convoca como un reclamo a tomar conciencia ante un problema mundial que nunca ha dejado de estar presente en nuestro mundo; de vez en cuando, en cualquier parte del planeta y en determinados momentos de la historia, emerge con especial virulencia, casi siempre al hilo de acontecimientos bélicos. Esta Jornada es, por tanto, una llamada a la responsabilidad de los católicos y de cuantos hombres y mujeres del mundo entero quieran sumarse a nosotros. De hecho, hasta las Naciones Unidas se han unido en un momento determinado, creando, en el año 2000, el Día Internacional del Migrante. A esta responsabilidad se nos llama de un modo especial en 2017, porque este problema mundial, el de los grandes movimientos migratorios, ni un solo día deja de ser no cia entre nosotros ni deja de tener carácter de emergencia. No obstante, como el problema es tan amplio, este año la Jornada Mundial, sin olvidarse de todos, se dedica especialmente a los niños: “Menores migrantes vulnerables y sin voz. Reto y esperanza”, es el lema. Es un reclamo a nuestro corazón y a nuestra acción para que nos situemos en la voz y en la mirada de los niños migrantes, de esa mul tud de niños que, solos o acompañados, han solicitado asilo en esta Europa nuestra, que, hoy por hoy, está llamada a ser casa de acogida digna de cuantos huyen del hambre o de la guerra. Sin embargo, haremos lo adecuado, si el adje vo de “migrantes” lo separamos de su condición de niños. El sólo hecho de ser niños debería ser un gran desa o para todos nosotros; porque en primer lugar son niños y sólo después refugiados o migrantes. Por ser niños, el interés por ellos ha de ser siempre primordial: de nuestra acogida depende su propia iden ficación como persona y, además, su horizonte vital. Cada uno crecerá según la acogida que le prestemos. Dicho lo dicho, considero que para crear un buen sen do humano y cris ano ante este problema no hace falta argumentar más. Pero, si aún 30

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necesitáis un empujón, me apoyo en el Mensaje del Papa para esta Jornada: “Los niños cons tuyen el grupo más vulnerable entre los emigrantes, porque, mientras se asoman a la vida, son invisibles y no enen voz: la precariedad los priva de documentos, ocultándolos a los ojos del mundo; la ausencia de adultos que los acompañen impide que su voz se alce y sea escuchada. De ese modo, los niños emigrantes acaban fácilmente en lo más bajo de la degradación humana, donde la ilegalidad y la violencia queman en un instante el futuro de muchos inocentes, mientras que la red de los abusos a los menores resulta di cil de romper”. A vosotros, queridos diocesanos, os animo a que en esta Jornada cul véis el sen do de la acogida, que ante todo es una ac tud, la que luego nos ha de empujar a hechos concretos. Esta Jornada puede y debe ser una buena ocasión para que juntos hagamos un compromiso de acogida, sin condiciones ni rebajas, a quienes han tenido que dejar personas, casa, erra, cultura, pasado… y ahora llaman a nuestras puertas. Le pido de un modo especial a los sacerdotes que no dejen de hacer mención en la Eucaris a dominical, en el momento que consideren oportuno, sobre la preocupación y llamada que en este domingo 15 de enero hace la Iglesia Católica. Si, además, de eso, hacéis algún acto específico, seguro que acrecentará nuestra conciencia sobre esta obra de misericordia. Como sabéis muy bien, hay asuntos que son de todos; pues bien, no os quepa ninguna duda de que las migraciones es uno de ellos. Es verdad que hay hermanos nuestros que enen esta sensibilidad más a flor de piel, porque así lo perciben como exigencia de su fe y de su vocación humana y cris ana; pero no olvidemos nunca que el emigrante está en las entrañas de nuestra condición de cris anos: lo fue el Niño Dios, recién nacido, que tuvo que emigrar con sus padres a Egipto.

Con mi afecto y bendición. +Amadeo Rodríguez Magro. Obispo de Jaén.

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VOCALÍA DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN Ya sois muchos los adoradores que estáis empezando a seguirnos por las redes sociales, lo cual es una no cia extraordinaria, pero aún mayor sería si invitarais a vuestros amigos y conocidos a que también lo hagan. Esta familia, es de todos y por lo tanto, si todos ponemos nuestro pequeño grano de arena haremos de ella una familia más grande y sobre todo, una familia que transmita a todos la alegría de ser adoradores de Jesús y por lo tanto tes gos de su amor.

Este mes os invitamos a todos a que empecéis vuestro camino virtual junto a nosotros conociendo todo lo que está a nuestro alrededor, por ello, que mejor manera de hacerlo que visitando la web de nuestra Diócesis, el enlace es: www.diocesisdejaen.es y aquí podéis encontrar una magnifica web, la cual y gracias a su distribución hace que el usuario pueda consultar la información que desee de una forma sencilla.

Destaca de ella la con nua actualización de su contenido, ya que en su página de inicio podréis encontrar diariamente diversas no cias acerca de todo lo que acontece en nuestra diócesis, además podréis encontrar otra información de interés como la agenda, horarios de misas o el acceso directo al plan pastoral de nuestra diócesis y a la vicaría de evangelización donde podréis encontrar el material para poder trabajar en grupos el plan pastoral. Desde nuestra vocalía os animamos a todos a manifestar vuestra opinión y sen r a través de los diversos documentos de trabajo que se han preparado.

Volviendo a la página de inicio de la web, en la parte superior podréis encontrar la barra de inicio, la cual está compuesta por varias “pestañas” las cuales nos introducen en diferentes accesos y contenidos, destacando de ellas la referida al Sr. Obispo de la Diócesis, en la cual podremos encontrar diversos documentos de interés como: cartas pastorales, homilías, cartas, su biogra a y una breve, pero interesante reseña sobre la historia de nuestra Diócesis.

También es interesante el apartado que permite al usuario descargarse los documentos y materiales de las delegaciones diocesanas, los documentos de la curia, catecumenado, cursos prematrimoniales y norma va. Además encontrareis otra información referente a la curia diocesana; su organigrama, vicarías, delegaciones, consejos, tribunal eclesiás co, arciprestazgos y parroquias.

También destaca el apartado dedicado a la comunicación, enlaces de interés y el portal de transparencia.

Por úl mo, también os invitamos a que sigáis toda la actualidad de nuestra Iglesia de Jaén a través de las redes sociales, en Facebook con su página: Diócesis de Jaén y en Twi er: @jaenmedios El segundo fin de semana de Febrero celebraremos la jornada contra el hambre dentro de la campaña que Manos Unidas pone en marcha anualmente y que este año ene como lema: “El hambre no solo se combate con comida” es una excelente oportunidad para colaborar con esta organización y ayudar a nuestros hermanos de otros lugares de la erra que necesitan de nuestra ayuda.

Por ello antes de despedirme os invitado a todos a visitar la web de esta organización, su enlace es: www.manosunidas.org y en ella podréis encontrar no cias de interés, así como diverso material para poder trabajar en vuestros grupos. No desaprovechemos esta oportunidad y colaboremos entre todos en la construcción de un mundo mejor.

José García Checa - Vocal de medios de comunicación

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VIGILIAS EN LAS SECCIONES DE LA DIÓCESIS FEBRERO 2017

VIGILIAS SECCIÓN DE JAÉN FEBRERO 2017

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SAN BARTOLOMÉ

953 236 463

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LA SANTA MISA -REFLEXIONESEl acto más importante del día es sin duda la Santa Misa.

Benedicto XVI Discurso inaugural de Aparecida.

Sólo de la Eucaris a brotará la civilización del amor, que transformará el mundo.

La Eucaris a es el centro vital del universo, capaz de saciar el hambre de vida y felicidad: El que me coma vivirá por mi (Jn 6,57). En ese banquete feliz par cipamos de la Vida Eterna y así, nuestra existencia co diana se convierte en una Santa Misa prolongada.

San Alfonso María de Ligorio.

El mismo Dios no puede hacer una acción más sagrada y más grande que la celebración de una Santa Misa.

Santo Cura de Ars. Si supiéramos el valor del Santo Sacrificio de la Misa, qué esfuerzo tan grande haríamos por asis r a ella.

San Pedro Julián Eymard.

Sepan, oh cris anos, que la Santa Misa es el acto de religión más sagrado. No pueden hacer otra cosa para glorificar más a Dios, ni para mayor provecho de su alma, que asis r a la Santa Misa devotamente y tan a menudo como sea posible.

San Agus n, Doctor de la Iglesia.

Reconoce en este pan lo que colgó en la cruz. Cristo se sostuvo a sí mismo en sus manos cuando dio su Cuerpo a sus discípulos diciendo: “Este es mi Cuerpo”. Nadie par cipa de esta Carne sin antes adorarla.

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Reconoce en este pan lo que colgó en la cruz y en este cáliz lo que fluyó de su costado. Todo lo que en muchas y variadas maneras fue anunciado de antemano en los sacrificios del An guo Testamento pertenece a este singular sacrificio que se revela en el Nuevo Testamento.

San Pío de Pietrelcina.

Una hora en dulce comunión con Jesús. Mil años de gozar la gloria humana, no vale tanto como pasar una hora en dulce comunión con Jesús en el San simo Sacramento.

San Juan Crisóstomo. Doctor de la Iglesia.

La presencia de los Ángeles en la Santa Misa.

En la Santa Misa los Ángeles rodean al sacerdote. Todo el santuario y el espacio que circunda al altar están ocupados por las potencias celestes para honrar al que está presente en el altar.

ACUDAMOS A LA SANTA MISA A DIARIO

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ORACIÓN A SANTA MARIA. (L. de Grandmaison) Santa María, Madre de Dios, consérvame un corazón de niño, puro y cristalino como una fuente. Dame un corazón sencillo que no saboree las tristezas; un corazón grande para entregarse, erno en la compasión; un corazón fiel y generoso que no olvide ningún bien ni guarde rencor por ningún mal. Fórmame un corazón manso y humilde, amante sin pedir retorno, gozoso al desaparecer en otro corazón ante tu divino Hijo; un corazón grande e indomable que con ninguna ingra tud se cierre, que con ninguna indiferencia se canse; un corazón atormentado por la gloria de Jesucristo, herido de su amor, con herida que sólo se cure en el cielo.

ANTE LAS TENTACIONES Madre querida acógeme en tu regazo, cúbreme con tu manto protector y con ese dulce cariño que nos enes a tus hijos aleja de mí las trampas del enemigo, e intercede intensamente para impedir que sus astucias me hagan caer. A Ti me con o y en tu intercesión espero. Amén.

MEMORARE. Fray Luis de Granada, O.P. (1504-1588) No me desampare tu amparo, no me falte tu piedad, no me olvide tu memoria.

Si tú, Señora, me dejas, ¿quién me sostendrá?

Si tú me olvidas, ¿quién se acordará de mí?

Si tú, que eres Estrella de la mar y guía de los errados, no me alumbras, ¿dónde iré a parar?

No me dejes tentar del enemigo, y si me tentare, no me dejes caer, y si cayere, ayúdame a levantar. ¿Quién te llamó, Señora, que no le oyeses? ¿Quién te pidió, que no le otorgases?

SÚPLICA A LA VIRGEN PARA SER BUEN CRISTIANO (San Efrén) San sima Señora, Madre de Dios; tú eres la más pura de alma y cuerpo, que vives más allá de toda pureza, de toda cas dad, de toda virginidad; la única morada de toda la gracia del Espíritu Santo; que sobrepasas incomparablemente a las potencias espirituales en pureza, en san dad de alma y cuerpo; mírame culpable, impuro, manchado en el alma y en el cuerpo por los vicios de mi vida impura y llena de pecado; purifica mi espíritu de sus pasiones; san fica y encamina mis pensamientos errantes y ciegos; regula y dirige mis sen dos; líbrame de la detestable e infame ranía de las inclinaciones y pasiones impuras; anula en mí el imperio de mi pecado; da la sabiduría y el discernimiento a mi espíritu en nieblas, miserable, para que me corrija de mis faltas y de mis caídas, y así, libre de las nieblas del pecado, sea hallado digno de glorificarte, de cantarte libremente, verdadera madre de la verdadera Luz, Cristo Dios nuestro. Pues sólo con Él y por Él eres bendita y glorificada por toda criatura, invisible y visible, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén

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BOLETÍN Para cualquier tema relacionado con el Bole n, contactar con: Vocalía de Medios de Comunicación Por teléfono: 697521773 (Armando) Por correo electrónico: consejodiocesano@adoracionnocturna.es Por correo postal dirigido a la sede del Consejo: Consejo Diocesano de la Adoracion Nocturna Española Calle Maestro Bartolomé, 7 · C.P.:23007 / Jaén DEPÓSITO LEGAL: J-27-1969

ORACIÓN SAN PASCUAL BAILÓN Es el patrono de los Congresos Eucarís cos y de la Adoración Nocturna.

Desde pequeño y durante 17 años fue pastor de ovejas. Luego ingresará en un convento franciscano.

Que por intercesión de san Pascual Bailón, Dios nos conceda enamorarnos fervientemente de la Sagrada Eucaris a y vivamos el culto eucarís co en profundo amor.

“Propagad la devoción a Jesús Sacramentado y veréis lo que son los milagros” (S. J. Bosco).

Dios nuestro, que al bienaventurado San Pascual, confesor tuyo, honraste con el ardiente amor a los sagrados Misterios de tu Cuerpo y Sangre: concédenos propicio que así como percibió la espiritual dulzura y suavidad de este divino convite, merezcamos también el percibirlos nosotros. Tú, que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.