Revista Yaguarzongo - Edición 63 by Casa de la Cultura Cultura Zamora Chinchipe

ÍNDICE TU FOTO, TU HISTORIA pág 04-05 EDITORIAL pág 06-07 HISTORIA pág 08-16 • Historia de la casa de la cultura ecuatoriana “Benjamín Carrión”, Núcleo provincial de Zamora Chinchipe ARTE VISUAL pág 17-20 TURISMO pág 21-23 • Centro de interpretación y museo Shuar TRADICIONES Y EXPRESIONES pág 24-32 • La escripofilia ACTUALIDAD pág 33-45 • Origen y raíz • Los Gallinazos • El arte de la danza en la pandemia • Mis amigas candidatas... • Ordenanzas para las mascotas • La cultura en tiempos de la pandemia RELATOS pág 46-48 • Jesús, el Influencer ZAMORA DEL AYER pág 49-50 • El aluvión del 63 POSADA DEL CUENTO Y POESÍA pág 51-59 BIOGRAFÍA pág 60-66 • Alexéi Vladimir Calispa González • Luis Asael Valencia Orejuela. • María del Cisne Carrillo Flores VOCES DE MI TIERRA pág 67-68 • El lince ecuatoriano que ruge en Suiza NUESTRO PATRIMONIO pág 69-71 • Ellas y la conservación de la Biodiversidad

Visita ZAMORA Tu foto, tu historia Envía tu fotografía turística y nosotros la publicamos. Facebook: @CCEZamoraChinchipe Correo: casaculturazamora@gmail.com Datos del Fotógrafo: Jorge Villa Soto Jorge Villa Tema: Disfruta de la Naturaleza y Cuídala / Zamora / Cantón Zamora/ Provincia de Zamora Chinchipe.

EDITORIA

os renovamos para seguir creciendo. El mundo entero nos vimos obligados a vivir un confinamiento de dimensiones extremas, debido a la emergencia sanitaria provocada por el coronavirus, tiempo en el que ha permitido evidenciar con crudeza de las desigualdades sociales, comportamientos, solidaridad y el poder cultural, aunque algunos no lo consideren como tal, pero que sin éste, el tiempo de confinamiento hubiese sido caótico; estuvimos acompañados de buena música, películas, recetas de cocina, tutoriales de manualidades, bailes, libros e incluso accedimos a importantes museos a nivel mundial, entre otros ámbitos culturales. Lo que antes era normal, ahora suena utópico, estamos atravesando una nueva realidad y como a todos nos tocó reinventarnos para continuar con nuestras actividades, en estos momentos de crisis, en medio del temor al contagio y la precaución de las medidas de seguridad, extrañamos profundamente el contacto directo del artista con su público, ese intercambio cálido y muy cotidiano en el ámbito cultural, que nos obliga a continuar trabajando de un modo distinto pero sin distanciarnos, lo hacemos en forma virtual.

La presente edición de la Revista Yaguarzongo No. 63, la presentamos en versión digital por variadas circunstancias. Espacio de difusión de los autores y de la cultura, revista que genera y potencia contenidos y debates relevantes para nuestra época. Emprendimientos que requieren de saberes tanto académicos como profesionales, plataforma abierta e inclusiva de producción y difusión. Su permanencia en el tiempo la ha convertido en el referente cultural de la provincia que permite seguir la evolución de la ciencia, la cultura y ser el factor de visibilidad de creaciones, mostrado, en la gran vitrina mundial que es internet. Estamos convencidos de que el mundo puede ser entendido y transformado a través de acciones concretas como las que se promueven desde la edición. Invitamos a nuestros lectores a sumarse en esta iniciativa con sus ideas, sus propuestas y compromiso. Por una nueva forma de hacer cultura. Anabel Rodríguez Erazo, Directora del Núcleo Provincial

l Núcleo se creó el siete de septiembre de 1981, gracias a las gestiones de quien en vida fue, don Vicente Rivera, Prefecto Provincial, en aquel entonces; se reunieron las autoridades civiles, militares, eclesiásticas y educativas, con la finalidad de dialogar y dejar organizado el Núcleo, estableciendo como único objetivo principal “promover y motivar los valores culturales de la provincia”, según reza en el Acta Constitutiva. La primera presidencia recayó sobre la persona del Lic. Alonso Salcedo (+); Vocales Principales en su orden: Víctor Rodríguez, Floro Regalado y Juan Galarza; Vocales Suplentes: Servio Santórum, Wilson Salinas y Ricardo Apolo; y, la Asamblea, resolvió que todos los presentes, sean miembros fundadores. Por circunstancias de trabajo el Lic. Salcedo tuvo que ausentarse de Zamora y asume la presidencia el Primer Vocal del Directorio, el Prof. Víctor Manuel Rodríguez Peñarreta, en el año de 1985 aproximadamente. Este Directorio tuvo una larga trayectoria (1981 – 1990), y por su puesto muy difícil, debido a la falta

Historia DE LA CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA “BENJAMÍN CARRIÓN”, NÚCLEO PROVINCIAL DE

ZAMORA CHINCHIPE

de recursos económicos y al desinterés de sus miembros.

y del Núcleo fraterno de Loja, en las presidencias de Camilo Restrepo y Stalin Alvear.

El 23 de octubre de 1990, se elige la nueva directiva, presidida por el Lic. Víctor Rodríguez, en el que se ejecutaron diferentes eventos culturales, destacándose el reconocimiento legal del Núcleo y la asignación económica, por parte de la Casa Matriz; con el primer presupuesto para el Núcleo, que fue de un millón de sucres, con este rubro se pudo contratar los servicios de: asistente administrativo, tesorera, promotora cultural y auxiliar de servicios; gracias a su gestión se compró un lote de terreno, para una futura construcción de un edificio y se realizaron grandes eventos culturales, enmarcados principalmente en la visibilización de los pueblos y nacionalidades que cohabitan la provincia. En 1992, por votación popular, gana las elecciones de y se tiene que posesionar como Prefecto Provincial, asumiendo la presidencia del Núcleo el Lic. Miguel Iñamagua, en su calidad de Primer Vocal Principal; su accionar se sintetiza en la adquisición del equipo de amplificación y tramitar la compra del edificio donde funciona hoy el Núcleo Provincial.

Se alcanzó la presencia del Coro de la CCE, del Conjunto de Cámara, del Conjunto “Lojanías”, de la ciudad de Quito los cuales llenaron de emoción y colorido al público que asistió a los eventos culturales organizados por el Núcleo.

Al finalizar este periodo, se tiene que designar a nuevos Miembros para que sigan rigiendo el futuro de este Núcleo; y es así, que el 9 de abril de 1999, en Asamblea General de Miembros, se elige al Cuarto Directorio y fue posesionado ante el Señor Presidente de la Matriz Dr. Stalin Alvear, el 16 del mismo mes y año, quedó presidido por el Dr. Leonel Feijóo +; Vocales Principales: Lic. Alejandro Jumbo, Dr. Ramón Calderón, Prof. Servio Santórum y Lic. Juana Martínez; Vocales Suplentes: Lic. José Abarca, Prof. Vidalino Martínez, Dr. Miguel Villamagua y el Lic. Héctor Peña. Este Directorio con mística y entrega, realizó una acción que puso de manifiesto su amor por las letras y su afán por derramar cultura y bienestar como es el caso de la conformación de dos Coros Musicales, con el apoyo del Maestro El cuarto presidente del Núcleo, fue el Lic. Flo- Jorge Jaramillo Gálvez; el Coro Infantil esturo Regalado, quien ha ejercido esta dignidad vo dirigido por el Lic. Armando Romero y el por tres ocasiones (1995-1999; 2003-2007; Coro de Jóvenes lo regentaba el Lic. Claudio 2007-2011); durante esta administración se Torres. Concluyó con la construcción del realizaron varias e importantes actividades, Auditórium “Eugenio Espejo”. entre ellas la remodelación y adecuación del edificio, encuentros de artistas y poetas, edi- El 16 de mayo de 2003, se posesiona al Quinto ción del primer disco “La Amazonía Canta”, Directorio, presidido por el Lic. Floro Regalala publicación de la Revista Cultural “Ya- do, para su segunda Presidencia; los Vocales guarzongo”, órgano de difusión cultural del que lo acompañaron fueron, Principales: Dr. núcleo y que se la mantiene hasta la presente Nelson Márquez, Lic. José Abarca, Lic. Marfecha; se publicaron libros, como: “Tradicio- lene Tocto e Ing. Juan Carlos Izquierdo; Sunes de mi Pueblo”, “Yayamayu”, “La Misión plentes: Lic. Nelson Gómez, Prof. Armando Franciscana en la Alta y Baja Amazonía” y Romero, Lic. Rodrigo Palma y la Dra. Rosa “Guillermina”, en las imprentas de la matriz Elena Rey. Con la mística de siempre, conti-

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núa la tarea, destacándose en este período la construcción de la tercera planta del edificio, la compra de las primeras máquinas para la imprenta, las publicaciones, los programas culturales desplegados por toda la provincia. - Se gestionó la conformación de un Grupo de Danza para la Institución.

taciones artísticas y otras actividades, propias de la Casa. En junio de 2011, se posesiona Séptimo Directorio, como presidente el Lic. Claudio Torres, acompañado de Vocales Principales: Lic. Alejandro Jumbo, el Lic. Armando Romero, Ing. Miguel Samaniego y Dr. Miguel Parra; Suplentes: Lic. Leonardo Quiñónez, Dr. Ramón Calderón y Lic. Héctor Peña; todos comprometidos con la cultura y su desarrollo, realizando una tarea fecunda y creativa. La CASA sale de sus paredes físicas para concurrir hasta las comunidades, parroquias, cantones, escuelas, colegios, organizaciones, colectivos, para emprender con una tarea titánicamente incluyente, en una búsqueda implacable, por hacer cumplir los derechos culturales consagrados en la constitución de 2008. Fruto de ello se puede mencionar: la creación de las primeras tres extensiones cantonales, en Yantzaza, Centinela del Cóndor y Nangaritza.

En este período se destaca también la conformación del Área de la Mujer, adscrita al Núcleo Provincial, el 16 de abril de 2004, quedando conformada así: Directora Anabel Rodríguez; Subdirectora María del Carmen Gálvez; Tesorera, Esterfilia Encarnación; Secretara, Delicia Villalta; Vocales Principales: Berenice Jaramillo, Marlene Tocto y Graciela Ávila; Vocales Suplentes, Rosa Elena Rey, Patricia Cumbicos y Ximena Montaño, con el objetivo de brindar a las mujeres un espacio de encuentro y de impulso a sus iniciativas artísticas e intelectuales. Esta reunión estuvo presidida por la Sra. Mercedes Larrea de Pérez, Directora del Área de la Mujer “Nela Martínez”. La editorial Leonel Feijóo también se fortalece a través del registro de su órgano de El 21 de junio de 2007, en su tercera admi- difusión “Yaguarzongo”, además, se inserta nistración, el Lic. Floro Regalado y Sexto Di- una línea investigativa donde se empiezan a rectorio del Núcleo Provincial; estuvo confor- publicar artículos sobre el patrimonio cultumada por los siguientes vocales, Principales: ral de la provincia y el país. Lic. Claudio Torres, Lic. Ángel Jaramillo, Lic. Rosa Elena Rey e Ing. Smilcar Rodríguez; Su- El Octavo Directorio, desde julio de 2015, plentes: Lic. Vidalino Martínez, Lic. Nelson que asume la presidencia de esta institución Gómez, Lic. Gorky Bravo y Lic. Martha Ojeda. gestora de cultura a nivel provincial, el Lic. Hilario Zhinín Quezada y como Vocales Lo significativo de este período, se lo resu- Principales: Ing. Trotsky Riera, Lic. Julia Mome de la siguiente manera: Construcción rales, Mgs. Raúl Valencia y Lic. Delia Vacacedel Auditórium “Vicente Rivera”, compra e la; Suplentes: Dr. Julio Loaiza, Lic. Leonardo instalación de la Editorial, que más tarde se Quiñónez, Dra. Rosa Elena Rey y Mgs. Marllamó “Leonel Feijóo”, gracias al manejo es- co Jiménez Villalta; que, sin ningún egoísmo, crupuloso de los exiguos recursos, se realiza- continúa con la labor emprendida por el anron la publicación de obras literarias, revistas terior presidente; es así como, alcanza la con“Yaguarzongo”, programas culturales, presen- formación de las extensiones culturales en los

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demás cantones; la realización de eventos, capacitación a niñas, niños, jóvenes y adultos, mediante la ejecución de talleres, en diversas expresiones culturales.

• Creación de la página web institucional, puerta para la promoción y difusión de los artistas y gestores culturales de la provincia. www.culturazamora.com

Su labor fue interrumpida por cuanto en el año 2017, fue un año transitorio, por la implementación de la Nueva Ley Orgánica de Cultura que obligó a nivel nacional elegir a un nuevo directorio para el período: 2017 – 2021; cambiando la denominación de Presidente por Director, se reduce el número de vocales a dos más el delegado de la Coordinación Zonal del Ministerio de Cultura y Patrimonio.

• Fuertemente se trabaja en capacitación, dirigido especialmente a los emprendimientos culturales como espacio para dinamizar la economía de sus participantes, teniendo muy buena aceptación de la comunidad.

Es así que el 12 de mayo de 2017se posesiona el nuevo directorio, presidido por Anabel Rodríguez Erazo, como directora; Vocales Principales: Mgs. Raúl Valencia, Mgs. Alejandro Jumbo; Vocales Suplentes: Mgs. Marco Jiménez y Lic. Rodrigo Palma. Este episodio es histórico, pues a los 36 años de vida institucional por primera vez una mujer asume la dirección del núcleo provincial.

• Se cuenta con dos elencos permanentes de Danza y Baile Moderno, mismos que permanentemente cubren demandas dentro y fuera de la provincia. • Se han creado espacios comunicacionales para difundir el quehacer cultural como el periódico Yayamayu que tiene cobertura mensual y la publicación de su revista institucional Yaguarzongo; más la publicación de obras de escritores zamoranos chinchipenses y de otros sectores de la patria.

• Se implementaron caravanas culturales, con la finalidad de acercar el arte a la comuEn este espacio de tiempo el directorio ha nidad, eventos que han contado con gran conseguido cumplir grandes metas como: acogida y apoyo tanto de la colectividad como de las autoridades locales que perma• Creación del espacio radial denominado nentemente solicitan la presencia y el con“Yayamayu Estéreo”, formato radio y tele- tingente para que lleguen a la comunidad. visión gracias al apoyo de las radios de la provincia, radio de la Universidad Central, • Se desarrolló el Proyecto Nacional “Arte radio de la Casa de la Cultura y Rec Tv tele- para todos” auspiciado por la Presidencia visión en línea de gran cobertura a nivel lo- de la República y la Casa de la Cultura, obcal, beneficiado a un gran grupo de artistas. teniendo nuestra provincia un gran reconocimiento por el trabajo emprendido. • Implementación del Museo Etnográfico de Zamora Chinchipe, que poco a poco se Celebramos este día, de un modo inédito, va equipando y en el que permanentemente en medio de una emergencia sanitaria, prose presentan diversas muestras de arte vi- vocada por la Covid-19 que a criterio de los sual y exposiciones pictóricas. especialistas tendrá una larga vida y tenemos que acostumbrarnos a vivir con ella y al dis-

HISTORIA 15

tanciamiento social, generalizado por un sentimiento de miedo al contagio. “Situaciones que atentan contra los pilares de la cultura, como la creación artística que es la comunicación y el contacto directo de sus actores con el público, el intercambio humano cálido; impulsos que dan sentido a la obra artística y cultural.”

nueve directorios han velado por la libertad y creatividad, para forjar espacios públicos descentralizados, democráticos e incluyentes, buscando dignificar a los actores y gestores culturales y disfrutar de la diversidad de saberes, como una nueva forma de hacer cultura, impulsando a la gente a pensar cómo ser mejores ciudadanos en los distintos papeles que desempeñamos.

Es así que en esta trayectoria histórica del Núcleo Provincial de Zamora Chinchipe; los Por: Anabel Rodríguez Erazo

17 ARTE

Arte

Visual P

or novena ocasión El Festival de Arte Urbano Indómita, convocó en este año a 10 artistas, quienes crearon obras con la temática “Amazonía en Confinamiento”, en diferentes cantones de la provincia del 24 al 28 de agosto. El festival este año tuvo una particularidad diferente, en medio de una pandemia, lo que permitió ajustar los parámetros de participación, por ello la Casa de la Cultura Ecuatoriana Núcleo Zamora Chinchipe, en esta edición auspició el evento y entregó un incentivo económico a los artistas participantes y menciones de honor a los tres primeros lugares.

AUTOR: MANUEL POMA

AUTOR: XAVIER HERRERA

AUTOR: VÍCTOR MACAS

AUTORA: GUISSELLE VALAREZO

19 ARTE

AUTOR: JEFFERSON ARROBO

AUTORA: MÓNICA PINZA

AUTOR: GORKY BRAVO

AUTOR: JOSÉ NANCHY

AUTORA: BELÉN CEVALLOS

AUTOR: CARLOS ESPAÃ&#x2018;A

AUTOR: JORGE BETANCOURT GUERRERO

Centro de

Museo Shuar

Interpretación y

s empleado para la realización de eventos culturales de la comunidad shuar de la zona. Su estructura arquitectónica guarda las características de construcción de las casas de la comunidad, existen tres áreas de las cuales una está completamente terminada. Fue construido con el objetivo de Proteger y Revalorizar las costumbres y tradiciones del pueblo Shuar de Zamora Chinchipe. Con la ayuda de fundación Lundin, ha sido remodelado y en la actualidad este centro posee un Museo, el mismo que cuenta con tecnología de punta, lo cual lo hace ser un museo auto guiado, dentro de éste existen piezas muy importantes que representan las costumbres y tradiciones de esta nacionalidad. Ubicado en el sector Las Chontas - parroquia Timbara, cantón Zamora, provincia de Zamora Chinchipe al sur del Ecuador, aproximadamente a 15 minutos del centro de la ciudad de Zamora.

TURISMO

Para acceder se lo puede realizar en auto o en Autobús hasta la parroquia Timbara; la carretera hasta la entrada a la parroquia Timbara es de primer orden, luego se debe pasar por el puente del río Zamora y tomar la carretera hacia el Centro de Interpretación, la vía es de tercer orden. Desde el parque de Timbara al sitio hay 2 kilómetros y aproximadamente 5 minutos en vehículo. Exhibiciones: En esta área de exposición se muestran los recursos naturales e insumos utilizados en elaboración de las artesanías de la cultura Shuar para destacar su armonía y sostenibilidad. Ritual de Sanación Existe un Centro de Sanación el mismo que está preparado para que dos shamanes (Uwishint) se dediquen a realizar rituales de limpias, curaciones y sanaciones, actividades por las que se emplearían un tiempo estimado de 15 o 20 minutos. Convenciones y Congresos En un espacio de 600 m2 de diámetro con capacidad para 200 personas ofrece un espacio idóneo para desarrollar variedad de convenciones, congresos académicos y científicos, capacitaciones en diferentes actividades empresariales como conferencias, exposiciones, foros, seminarios etc, que pueden ser tanto en el ámbito nacional como internacional de científico, tecnológico, cultural, o artístico, en este espacio serán bienvenidas las instituciones y empresas públicas y privadas de la provincia, la región, el país, empresas e instituciones de fuera del país. Contacto: gerenciashuarnum@gmail.com 0980711117 - 0959466394

23 TURISMO

LA ESCRIPOFILIA I

a primera vez que vi y cogí un cheque me hizo sentir como el más acaudalado y potentado de los empresarios de aquel mundo imaginario que solo a los seis años se puede tener. Obviamente no sabía a ciencia cierta lo que era un cheque, pero el simple hecho de tener en mis manos ese papelito rectangular de color verde, papel grueso, escrito en máquina, con algunos sellos y la inconfundible firma de mi papá, lo convertían no solo en cheque, sino también en un tesoro que me recordaba haber visto antes en las revistas Visión que cada mes le llegaban a mi padre. La televisión todavía no había en Zamora de modo que el revisar toda clase de revistas o libros era nuestra puerta a ese mundillo del conocimiento. (Ver imagen 1).

25 TRADICIONES Y EXPRESIONES

Imagen 1

Pocos años más tarde y como consecuencia de juegos y travesuras, llegaron a mis manos los talonarios de varias chequeras que me supongo eran de varios años de archivo de la papelería que mi familia mantenía desde antes que yo naciera. Lo interesante del asunto es que ahora era el centro del deseo y premio que como dueño de una empresa de fantasía repartía a mis compinches de juego. Ya joven colegial el dar depositando los cheques en el Banco de Fomento era tarea usual que me tocaba dentro de mis deberes. En ese entonces los cheques tenían la pestaña, era un papelito chiquito adherido al final del cheque que servía para identificar al documento y poder cobrarlo, ahora ya no existen. Antes de terminar mis estudios universitarios abrí mi cuenta corriente que hasta ahora la mantengo usando de vez en cuando uno que otro cheque, mi primera chequera del Banco de Loja todavía la recuerdo, los cheques con el símbolo de la moneda en sucres que todavía circulaban y el logotipo clásico en monograma del banco. Con esa chequera empecé mis primeras actividades comerciales y profesionales que muchas satisfacciones pero tam-

bién sufrimientos me empezaron a formar en la dura carrera de la vida. Estoy seguro que así como yo, muchos recordarán sus primeros encuentros con esta variedad de documentos como el cheque, la letra de cambio, el pagaré, entre otros.

Con esta introducción quiero aprovechar estas páginas para mostrarles una parte un poco desconocida de la numismática, se trata de la escripofilia. La escripofilia, nombre raro que suena a cosa rara, no es sino el estudio y colección de documentos fiduciarios o títulos valores, como acciones, bonos, cheques, pagarés, letras de cambio entre otros documentos circulados en las relaciones comerciales, financieras y empresariales en general. Forma parte de la numismática como una de sus especialidades; y, es una de las áreas más interesantes del coleccionismo de documentos esencialmente por su contenido histórico no solo en el contexto en el que se desarrollaron sino por el arte expresado en su diseño e impresión.

La palabra escripofilia proviene de la palabra inglesa scrip que significa un dividendo o derecho de propiedad y la palabra griega philos que significa amor. Es decir el amor por los documentos que representan un valor económico, el arte de coleccionar ésta clase de documentos netamente por su valor histórico. Con el desarrollo del campo financiero, esta clase de coleccionismo viene insertándose no solo en los amantes de la numismática sino también en historiadores, estudiantes, y en general gente con afinidad por la cultura. Los documentos escripofílicos son auténticas evidencias y testimonios de varios capítulos de la historia nacional y mundial a través de operaciones financieras en las cuales tuvieron participación. Lo especial de la escripofilia no radica en el puro afán de almacenar los documentos, sino también en rescatarlos, restaurarlos si es necesario, analizar su composición y orígenes, investigar su contenido y contexto histórico, exhibirlos; y, clasificarlos.

pero bastante común por el uso generalizado de estos documentos. Y, es que resulta muy interesante no solo el conocimiento general sobre el uso de éstos, sino también su transformación en el tiempo, su recorrido en la vida cotidiana del hombre ecuatoriano, de su aporte en la formación no solo del comercio, la industria, sino en general del desarrollo del país. Para aprender más sobre esta temática a continuación expongo una síntesis de los principales tipos identificados:

Bono.- Es una promesa de pago de intereses y devolución del dinero entregado, según las condiciones estipuladas en el contrato, este documento representa un compromiso de pago por parte del emisor y están sujetos al pago de intereses a una determinada tasa de rentabilidad. Pueden ser emitidos por entidades de gobierno, empresas privadas o instituciones financieras para conseguir el capital que requieren para su funcionamiento, pago Sobre todo esto último, su clasificación, de- de deudas, financiación de actividades. penderá mucho del criterio propio del inves- Existe varias clases de bonos, pero generaltigador, pudiendo por lo general ser utilizados mente los más conocidos al menos en nuestro diferentes criterios como por ejemplo: por el país son los llamados bonos de deuda interna sector productivo en el que fueron emitidos, consolidada, que se emiten cuando el Estado por su lugar de emisión, por su rareza, por su requiere financiar obras de gran envergadura método de impresión, por su calidad y estéti- o de gran alcance, ya que con este tipo de conca, entre otros. tratos el dinero prestado tiene que ser reembolsado en un período de largo plazo. El Banco Central del Ecuador a través de su (Ver imagen 2). Dirección de Especies Monetarias editó en el año 2013 un boletín historiográfico con la Acciones.- Son títulos valores que correspresentación de muestras escripofílicas reali- ponde a una parte del capital social de una zadas en el 2012 en el Museo Numismático de compañía anónima, confiriendo a su titular la la ciudad de Quito. Destaco este hecho ya que condición y derechos de accionista. Generalresulta ser la primera vez que en el Ecuador se mente las acciones pueden ser de dos clases, realizó una exposición museística de primer acciones ordinarias o comunes, es decir las nivel sobre este singular tema muy descono- que otorgan al tenedor o titular a participar en cido para muchos por lo especial del nombre, las utilidades, dividendos y a ejercer derecho

27 TRADICIONES Y EXPRESIONES

Imagen 2

a voto en las decisiones de la empresa, en proporción directa de su tenencia; y, las acciones preferentes, es decir aquellas que permiten al tenedor de este tipo de documentos una participación en el capital con un dividendo fijo y preferencia sobre los accionistas comunes en caso de liquidación de la empresa, pero no goza de derecho a voto. (Ver imagen 3).

cario que fue la primera institución en emitir cédulas hipotecarias destinadas a financiar la instalación de agua potable de Guayaquil.

Letra de cambio.- Es un instrumento financiero que contiene una orden incondicional dada al girador (beneficiario) y el girado (deudor) para que pague una cantidad de dinero en un lugar y tiempo determinado preCédulas hipotecarias.- Son obligaciones al viamente establecidos. Este es el más antiguo portador, emitidas por los bancos hipoteca- de los documento financieros, su implemenrios o a la sección hipotecaria de los bancos tación ocurrió debido a la necesidad de eviprivados. Su objetivo es canalizar recursos tar el traslado de dinero de una ciudad a otra, privados para financiar la actividad de la para el efecto se entregaba en una ciudad la construcción en general. Son emisiones a me- letra de cambio y al ser presentada por su tediano y largo plazo. (Ver imagen 4). Las cé- nedor le era pagada en otra ciudad y así se predulas hipotecarias fueron de los primeros ins- cautelaba el robo durante el trayecto del viaje. trumentos financieros en ser utilizados por los bancos ecuatorianos recién constituidos En nuestra ciudad las letras de cambio eran en la segunda mitad del siglo XIX. Ejemplo y siguen siendo muy conocidas entre los faclaro de ello es el Banco de Crédito Hipote- mosos chulqueros o prestamistas, e inclusive

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29 TRADICIONES Y EXPRESIONES

siguen utilizándose como medio de garantía siglo XIX, cuando el mundo de occidente supor algunas casas comerciales para asegurar- fre el mayor conjunto de transformaciones se el pago de los productos vendidos a crédito. socio-económicas, tecnológicas y culturales de la historia de la humanidad desde el neolíCheque.- Es un instrumento financiero emi- tico, devenidos sobre todo de la mecanización tido como una “orden de pago inmediata” que de la industria, eje importante de la econoes emitida por una persona llamada librador, mía, que permitió la expansión del comercio quien ordena incondicionalmente a una ins- favorecido por la mejora de las rutas de transtitución de crédito (banco) el pago de una porte y posteriormente por el nacimiento del suma de dinero a favor o a la orden de una ferrocarril, lo que dio lugar a enormes incretercera persona llamada beneficiario. mentos en la capacidad de producción, sobre (Ver imágenes 5,6,7) todo, en las dos primeras décadas del siglo XIX. Con el desarrollo y el comercio, surge el Pagaré.- Es un documento escrito mediante mercado de los títulos o valores fiduciarios, el cual una persona se compromete a pagar a concebido como una negociación relativa a la otra, o a su orden una determinada cantidad compra o venta de valores, en el que se trande dinero en una fecha acordada previamen- san documentos escritos que representan una te. Los pagarés pueden ser al portador o en- participación en la propiedad de una empresa dosables, es decir, que se pueden transferir a o en un crédito a cambio de otro documento una tercera persona. Pueden ser emitidos por equivalente a su valor monetario. individuos particulares, empresas o el Estado. En este contexto histórico quiero resaltar dos hechos importantes que es bueno recordarlos y compartirlos para aprender las lecciones del pasado.

III

Los documentos escripofílicos nacen de la mano con el avance del comercio, sobre todo con el invento de la imprenta y la llamada “Revolución Industrial” período histórico entre la segunda mitad del siglo XVIII e inicios del

1) Cuando nació el Ecuador allá por 1830 las cosas no eran tan fáciles para nuestro naciente país. Hay que tomar en cuenta que los primeros años de vida los hicimos de la mano

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de la Gran Colombia como el Distrito del Sur lo que inevitablemente nos hizo nacer con una deuda bajo el brazo, me refiero a la deuda de la independencia, conocida así por siglos ya que recién fue terminada de pagar por el Gral. Guillermo Rodríguez Lara casi al finalizar su etapa como Presidente de facto allá por la década de los setentas. Lo lamentable y debe ser conocido por todos es que si bien la deuda fue gestionada directamente por el Libertador Bolívar y sus emisarios, al separarse la Gran Colombia, la deuda fue repartida entre Venezuela, Colombia y Ecuador en una reunión en la cual ni siquiera participamos,

recibiendo lógicamente una inequitativa asignación en el peso de la deuda, ya que la mayor parte de los gastos obviamente se realizaron en las guerras independentistas de Venezuela y Colombia, además que la deuda fue contraída antes de que el Ecuador pase a formar parte de la nación grancolombiana.1 A Inglaterra el prestamista no le importaba quien pagase mientras sean satisfechos sus requerimientos, como la mayoría de los intereses fueron cobrados por anticipado la deuda pudo luego de casi dos siglos pagarse en su totalidad. Hoy con la nueva estructura financiera mundial eso sería una utopía.

31 TRADICIONES Y EXPRESIONES

En 1857 se firmó el tratado Ycaza-Pritchett con Inglaterra a través del cual se concedía tierras baldías como pago de la deuda inglesa. En dicho contrato los terrenos a entregarse eran: 100.000 cuadras en el delta de «El Pailón» de Esmeraldas, a 3 pesos cada una; 1’000.000 de cuadras en Canelos, a 4 reales cada una; 1’000.000 de cuadras en las regiones del río Zamora, a 4 reales cada una; 100.000 cuadras en las zonas de los ríos Sulima, Atacames y Súa, en Esmeraldas, a 3 pesos cada una; 400.200 cuadras entre los ríos Cañar y Pucará, hasta cerca del Guayas, a 3 pesos cada una. En esta negociación intervino, por el Ecuador, Francisco Pablo Ycaza; y por la Gran Bretaña George S. Pritchett.2 Esta negociación fue impugnada por el Perú aduciendo ser el dueño de algunos de los terrenos incluidos en el tratado y que además representaba una amenaza para sus intereses. El ingratamente recordado embajador peruano en Quito, Celestino Cavero, fue el actor principal en esta injusta reclamación que al final desembocó en la invasión peruana y la crisis política de 1859.3

Provisionales de Garantía por Tierras” más conocidos en el argot numismático y financiero como los “ECUATORIAN PROVISIONAL BOND or Land Warranty for £100”. La razón por demás fundamentada era la garantía del crédito inglés a través de la entrega de territorio de nuestra región amazónica en caso de cumplirse los compromisos pactados4. 2) Otro hecho histórico que generó un documento fiduciario fue la Revolución Liberal de la que se originaron los bonos de la “DEUDA DE LA REVOLUCIÓN ECUATORIANA” cuya emisión fue de 300 bonos por 1.000 sucres ó pesos fuertes de plata cada uno, decretados por el General Eloy Alfaro Delgado, en su calidad de Encargado del Mando Supremo de la República del Ecuador, nombramiento otorgado por los ciudadanos de las provincias de Manabí y Esmeraldas a inicios de la Revolución Liberal.5 Como soporte legal para la aceptación de estos bonos, claramente se detalla en el Decreto lo siguiente: (Ver imagen 8)

Así nacieron los primeros bonos de la numismática ecuatoriana, los denominados “Bonos El marco legal para la emisión de bonos de revolución, fue decretado en el Cuartel General

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de Bahía de Caráquez en diciembre de 1884 y se emitieron en Lima en abril de 1886. El Artículo 4 del decreto facultaba a que, la amortización de estos bonos, ocurra durante el primer año de pacificada la república, lo que debía suceder cuando Alfaro sea Presidente de la República, hecho ocurrido en 1895. De acuerdo a lo que cita el mandato, el documento facultaba a quien lo posea para que sea recibido, sin más reclamo como dinero contante y sonante en las oficinas recaudadoras de impuestos del Estado, pero únicamente para el pago de “derechos fiscales” es decir, impuestos.

satisfacción de tanta gente que sin saber pasó a formar parte de este muy particular capítulo de la historia numismática. REFERENCIAS.1. Rebeca García (2015); La deuda inglesa; recuperado de https://prezi.com/ykg1q47e-awh/deuda-ingelsa-ecuador el 22 de febrero de 2017. 2. Efrén Avilés Pino (2015); Enciclopedia del Ecuador; recuperado de www.historiadelecuador.com/historia-del-ecuador/contrato-ycaza-pritchett/ el 22 / 02 / 2017 3. Félix Denegri Luna; Historia Marítima del Perú; Tomo VI, Vol. 2 p. 492. 4. Banco Central del Ecuador (2013), Boletín 2013, La escripofilia; p.2. 5. Banco Central del Ecuador (2013), Boletín 2013, La escripofilia; p.2.

Desde el punto de vista histórico, el documento aporta a una mejor comprensión de los hechos anteriores y posteriores a la Re- Por: Juan Carlos Izquierdo volución Liberal, convirtiéndose en una interesante pieza del patrimonio numismático ecuatoriano.

IV Para finalizar es importante destacar una característica especial de estos documentos como es su valor facial, el que ha variado conforme el esquema monetario vigente. Hasta 1884 con el sistema octavario español que mantenía al peso ecuatoriano como moneda nacional, y desde ese mismo año hasta el 2000 el recordado sucre, para cerrar este nuevo siglo con los valores signados en dólares o euros. Me resulta maravilloso pensar como de un cálido recuerdo infantil nos podemos trasladar hacia los mismos orígenes de nuestra nación y su relación con el mundo a través del uso de estos extraordinarios documentos que conllevan como sabemos no solo historia, sino también el esfuerzo, sacrificio, sufrimiento y

33 ACTUALIDAD

Origen y

Raíz H

ay algo particular y curioso que ocurre con los niños cuando son pequeños, y es que tienen curiosidad por todo, por los colores, sabores, olores, texturas y es así como se crea el sentido del tacto y del olfato. Pero yo diría que es algo más lo que se crea y es la conexión con tu elemento.

Por: Yoshmara Cruz

Me atrevería a decir que cuando los pies de un niño tocan la tierra se produce un acto profundamente revelador, pues con el origen nacemos y allí donde vayamos siempre resaltan nuestras raíces, es la tierra quien nos acompaña, se produce entonces un acto de enraizamiento con la tierra y con el lugar que se habita. Es así como creo que nos nacen las raíces de nuestra alma, cuerpo y espíritu.

Antes de que continuar leyendo, quiero hacer un pequeño inciso, los siguientes párrafos son un agradecimiento a la tierra que me vió nacer y me acogió después de veinte largos años, es por ello que te presento querido lector/a lo que es una experiencia vivida a flor de piel, por una exploradora y buscadora de sus montañas, unida por dos hemisferios cuya distancia es de 8827km. Y encontró sus montañas dónde siempre habían estado, dónde estaba su raíz.

gio y no hay nada más sanador que ser en ella, ser parte de ella. He viajado a las montañas más lejanas, he dormido en bosques profundos, me he bañado en ríos de aguas cristalinas, he hecho rutas por senderos en compañía de mi alma y mi cuerpo y nada se le asemeja a las montañas de mi tierra.

Recuerdo que cuando alcanzaba la cima de alguna, sentía no se parece, no es igual… y Crecí frente a un río viendo todos los días las volvía ese sentimiento de escasez, de falta, de montañas y escuchando los pájaros cantar y no es suficiente con esto, que más hace falta el viento porque si, se escucha el viento y la para volver a sentir esa calma, esa paz. ¿A qué lluvia te acaricia la piel. tengas raíz y origen? Cuando era pequeña recuerdo que una de las cosas que más amaba en mi día a día era recoger plantas y jugar con mis vecinas frente al río, pues tuve la gran suerte de encontrar amigas del alma, quienes me acompañaron, hasta volar a otras tierras lejanas.

Con esto quiero contarte algo que descubrí y es que cuando volvemos a nuestro centro es cuando volvemos a nuestra raíz. En ese momento no entendía que me faltaba la raíz, no entendía que mi cuerpo estaba en diferentes lugares, pero que el alma solo tiene una raíz. Pues el ser humando es creado como un conLo que yo llamo el vuelo del colibrí, duró 20 junto de huesos y piel, pero a veces se nos años hasta retornar a su hábitat. olvida que dentro de todo ese conjunto hay algo más que nos hacen diferentes y es el senPues por razones del destino y azahares de la timiento de pertenencia a un lugar, a una covida tuve que irme lejos de mi elemento, de munidad, a una ciudad, a un país etc. mi tierra y crecer en otro mundo totalmente diferente a lo que estaba acostumbrada. De por si el ser humano necesita sentirse que forma parte de un lugar, que tiene origen y Cuando somos pequeños se nos olvida las co- si no créeme navegaras por mares profundos sas que son indispensables y nos amoldamos dónde buscaras todo eso que tu corazón te a los lugares o situaciones que en ese momen- pide y no lo encuentras. to se nos presentan. Es por eso que me amoldé a los diferentes lugares que fui conociendo Cuando hablamos de emigrar a diferentes y fui dejando un poco de mí en todos ellos y países siendo ya personas adultas, siempre llevándome un poco de ellos en mi mochila, hay decisiones que nos llevan a hacer ese gran pero siempre pensaba no es suficiente. Cuan- cambio y a su vez las consecuencias de vivir do naces en un entorno dónde la naturaleza fuera de tu elemento, cuando eres pequeño es pura y salvaje, buscas siempre conectar allí no recuerdas pues la memoria se convierte en donde vayas con ella, se convierte en un refu- un departamento de recuerdos dónde elige

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con mucha delicadeza que recordar y que no. “A veces la mente olvida por defensa propia”. No obstante admiro profundamente a todos/ as aquellos/as que deciden salir de su tierra en búsqueda de un futuro mejor, son unos auténticos guerreros/as. Crecer en un país diferente al tuyo, es crecer en sabiduría, en nuevas experiencias, crecer en una mentalidad diferente, crecer en nuevos hábitos, crecer en palabras, acentos y en conocer lugares que jamás habías podido imaginar. Es por eso que creo que cuando te haces consciente de dónde habitas, solo tienes un sentimiento y es agradecer haber conocido tantos lugares y saber que eres totalmente libre para volver, no hay límites pues somos nosotros mismos quienes nos ponemos límites, el límite solo está en ti.

Si entendemos que la salud emocional y física se rige por estos pilares encontraremos un equilibrio y una armonía y si existe una rotura de este equilibrio en cualquiera de sus partes se produce un desorden de todo el ser humano. Por eso a veces sentimos que no estamos en equilibrio. Es importante conocer que el ser humano es unidad tripartita y cada parte interactúa con las otras constituyéndose en una unidad funcional: CUERPO, ALMA Y MENTE. Y además de la parte física, mental y espiritual es importante que no se deje de lado un cuarto elemento: el entorno social y por ende el sentimiento de pertenencia.

Si al leer todo esto conectas con alguna parte antes mencionada y sientes que no está en Y si has llegado hasta aquí te presento una equilibrio, haz un pequeño repaso de lo que fórmula para conocerte en profundidad y si podría ayudarte a equilibrar, mi límite fue el estas conectado con tu origen, con tu centro, cielo. Cuando estas a diez mil pies sobrevocon tu raíz. lando el cielo, entonces tu engranaje empieza a encajar con todas las piezas. Ten presente siempre que estés donde estés, siempre puedes volver a tu elemento, no hace Mi objetivo fue ese, equilibrar partes que falfalta que sea físicamente, si no que tengas pre- taban y era mi raíz, todo ello me llevó a una sente de dónde vienes y cuál es tu origen. de las mejores experiencias. Y para ello te expongo algo que se estudia Y si hay algo que aún queda por vivir, no tendentro de la Terapia natural y es que el ser hu- gas miedo, ve y búscalo. mano es un todo en sí mismo, es un complejo organismo compuesto de: Te darás cuenta que la sangre de tu corazón fluye a otro ritmo, tiene origen y tiene raíz. • Una parte física, • Una parte mental • Una parte emocional • Una parte social.

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Los Gallinazos

as aves son consideradas animales carismáticos por sus espectaculares colores y cantos. Pero más allá de esto, resulta difícil imaginar que existan aves que se alimenten de los restos terrenales de animales. Dentro del grupo de las aves, la familia Cathartidae está conformada por 5 especies de aves carroñeras en el Ecuador. Dos de ellas observadas con frecuencia a orillas del Río Bombuscaru: el buitre de cabeza negra (Coragyps atratus) y el buitre de cabeza roja (Cathartes aura). Comúnmente conocidas como los Gallinazos o Ushcu.

presionante para detectar animales en descomposición y poderosos ácidos estomacales para alimentarse de su carne. Más aún, ellos son los encargados de limitar la propagación de enfermedades que podrían diseminarse con facilidad. Así, podría decirse que son los “Hombres de Negro” por excelencia de la Madre Tierra.

En Ecuador las poblaciones de Coragyps atratus y Cathartes aura están más estables que las de sus primos en África, donde las poblaciones de otras especies de buitres están en riesgo de desaparecer. Estas aves necesitan El aspecto sobrio de los gallinazos esconde nuestro respeto y curiosidad. Porque al comtalentos extraordinarios como su gan capaci- prender los misterios que encierran, nos perdad de olfato y prevención en la propagación mitirán conservarlas en su estado natural. de enfermedades. Su sentido del olfato es imPor: Claudio Crespo

EL ARTE DE LA DANZA

EN LA PANDEMIA

na historia diferente quedará marcada en todos los mundos, mi mundo, tu mundo, el de todas las familias. Hablaremos del Mundo del Arte de la danza en la Pandemia que cambió vidas en todo el ámbito de la palabra, cambios negativos, dolorosos y positivos, pero el cambio que sí estamos seguros es el que instauró conocimientos extraños que sin querer tratamos de encajarlos para seguir de una manera diferente nuestra vida cotidiana en el arte.

circunstancias difíciles, y claro el arte no va levantar al país, pero sí genera diferentes estados de ánimos que despertará a la persona que hay dentro¨.

Artistas, danzantes de todo el mundo, que todo esto que pasa no quite que podamos sonreír al son de la actualidad. Hagamos de las mascarillas nuestra mejor sonrisa, reflejada en nuestros ojos. Que gane nuestra pasión de seguir danzando, que todo lo que hemos perdido sea una motivación para seguir emEn el arte de la danza, la crisis sanitaria pa- papados de amor a nuestra pasión. Que la ralizó momentáneamente nuestro cuerpo de tecnología y nuestras nuevas salas de ensayos una manera brusca y esquiva, no podíamos improvisadas en nuestras casas, queden como dejar de movernos porque el enemigo (el co- un recuerdo grato de convivencia y vivan por nocido Covid-19), ataca por todos nuestros siempre en nuestros corazones. sentidos; rescato muchas aptitudes que los grandes artistas tenemos. Ante toda adver- Jamás nos imaginamos que la tecnología y la sidad somos grandes por nuestra pasión, esa danza podían ir de la mano no todo es malo, misma pasión que nos ha motivado para con- estamos lejos, pero a la vez cerca, con una tinuar danzando con ayuda de la tecnología, sonrisa llena de esperanza. Hemos descubierenseñando frente a un ordenador o dispositi- to nuevos mundos, nuevos retos, nuevas cavo móvil, por ende, alimentando y aportando pacidades, donde despertó en cada artista, la a los apasionados de este hermoso arte. En convicción infinita hacia lo que sentía antes fin, no hay límite, no ha sido fácil, pero tam- de la pandemia. Con base a todo considero poco imposible poder compartir este arte. que puede más el amor a lo que hacemos de corazón que cualquier adversidad. Considerando todo, menciono estas palabras: “Solo los artistas podemos interpretar las ¡Sigamos Danzando!

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Por: Eduardo Cueva

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Mis Amigas

Candidatas... L

levan su pelo corto y otras, largo, usan faldas y vestidos, y cuando llevan pantalones son mujeres de armas tomar. Esta vez van decididas a encabezar las listas para Asambleístas en el 2021. Y no me refiero solo a las de mi querida provincia, me refiero a muchas amigas que pude conocer en algunos congresos y talleres a lo largo de estos años como Bernarda Ordoñez por el Azuay, Lucía Placencia por Loja, Pamela Troya por Pichincha y muchas más. Posiblemente muchos dirán que no las conocen, dirán que recién ahora aparecen, algunos pueda que se atrevan a tildarlas de oportunistas, pero, en fin, todo lo que se diga se dirá, eso significa que se mueven, ya lo dijo Rosa Luxemburgo: “quien no se mueve, no siente las cadenas”.

ese tiempo empleado en empoderarse y prepararse, algunas han recorrido caminos muy largos para llegar hasta aquí, otras quizá están iniciando camino, pero todas las opciones son valederas. La reforma a la Ley Orgánica Electoral y de Organizaciones Políticas de la República del Ecuador ha abierto la puerta a toda mujer que desee participar en Elecciones Populares. En la provincia de Zamora Chinchipe cada vez hay más mujeres que se enlistan en los partidos políticos para aspirar a estos objetivos, la llegada de las nuevas tecnologías ha jugado un papel importante, las mujeres del sector rural y urbano a través de sus cuentas personales en redes sociales han visibilizado su accionar en la sociedad, han manifestado sus acuerdos y desacuerdos. Sus perfiles de FaceAunque parezca algo sin importancia lo que book y Twitter demuestran sus afinidades, sus sucede en la actualidad es histórico, por fin trabajos y luchas. las mujeres dejaron de ser llamadas y buscadas, ahora han tomado al toro por los cuer- Más allá de votar por una u otra, es impornos, sin más miramientos. Con firmeza han tante felicitarlas a todas, sacarnos el sombrero manifestado su convicción de ser candidatas, por las de aquí y de allá. Todas se han ganahan dicho queremos todo el power (poder), do estar en esa papeleta, Y ¿por qué no? ¿Por como dice la canción “gimme the power”. qué no apostar por Ellas? ¿Por qué no darles esa oportunidad? Toda la vida hemos votaAsí que estarán ahora en primera línea de do por nuestros amigos candidatos, es hora batalla, las papeletas electorales 2021 será el de decirles que sí, que son bienvenidas a los premio a sus luchas y convicciones y a todo

nuevos procesos electorales. Según lo suscrito en la Declaración de Atenas “la participación equilibrada de las mujeres y de los hombres en la toma de decisiones es susceptible de engendrar ideas, valores y comportamientos diferentes, que van en la dirección de un mundo más justo y más equilibrado tanto para las mujeres como para los hombres” Si ganan las elecciones, desde el primer día de su administración estaremos con ellas aplaudiendo su accionar, pero si lo hacen mal, también estaremos para reprocharlas, porque de eso también trata la igualdad. Como seres humanos, sean hombres o mujeres, podemos acertar y equivocarnos. Que no nos engañen sus fotos en una propaganda política, allí las veremos muy regias y relajadas con sus compañeros alternos, pero en realidad, ellas ya están puestas las botas para subir y bajar senderos, para regalarnos su tiempo, un tiempo que era de sus familias e hijos, dejarán sus aficiones personales, su deporte favorito, sus amistades más cercanas. En fin, ahora nos entregarán todo ese tiempo a conocidos y desconocidos, será un tiempo de largas charlas, de visitas a la provincia, las escucharemos en los medios de comunicación, allí conoceremos sus propuestas y propósitos en caso de que llegaran a ganar. Con este panorama, no cabe duda que Zamora Chinchipe ha iniciado un gran proceso progresista. Como ciudadanía no podemos ser indiferentes. No habrá servido de nada la lucha de paridad si el 7 de febrero del 2021 nos comportamos indiferentes ante Ellas, como votantes nos toca sumarnos a esta gran transformación porque ellas serán las elegibles, pero nosotros/as seremos los votantes y

nos toca hacer los deberes como zamoranos y zamoranas chinchipenses. Amigas candidatas, ya decían nuestros abuelos “en una mano la miel y en otra la hiel”; queremos propuestas claras, un plan de trabajo bien pensado y realizado por su propio puño y letra, queremos que cualquiera que gane trabaje y luche por esta provincia, que se haga ese gran trabajo de fiscalización, que de una vez por todas terminen las tareas inconclusas que han dejado otros elegidos. Que esta nueva transformación electoral de hacer democracia le sirva a una de ustedes poder llegar a la Asamblea Nacional. Y que una vez ahí, nuestra querida Zamora Chinchipe suene y se haga escuchar. Queremos verlas en todas las cabinas y estudios de tv, hablando de nuestra provincia, es hora de que a Zamora Chinchipe se la respete por sus características ecológicas y por todo esa riqueza diversa y biológica que la rodea, por esa interculturalidad admirada en todo el mundo. Mucha suerte a todas y todos. Por: Julia Morales

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ORDENANZAS PARA LAS

MASCOTAS

as mascotas son parte de la familia. Dentro de las transformaciones sociales que vivimos, los animales de compañía son cada vez más motivo de análisis, estudios y regulaciones en la normativa para garantizar su bienestar. Es impensable que el ser humano pueda borrar de su faz la compañía que nos brindan los animales, pues compartimos una descarga de oxitocina (la hormona del amor, similar al lazo madre-hijo) en la convivencia entre personas y mascotas.

des como la rabia, pero desde la aprobación del Código Orgánico del Ambiente (COA) en el 2017, la legislación es integral. La existencia de este Código es clave porque determina las pautas y orden en un tema fundamental que si no es regulado puede desencadenar graves problemas de salud pública. Esta norma también especifica obligaciones y responsabilidades en relación a los animales, determina prohibiciones como el maltrato, hacinamiento y el envenenamiento.

Desde 1977 se promulgó la Declaración Universal de los Derechos de los Animales, adoptada por la ONU y la Unesco más adelante. Hoy son tendencia internacional temas sustantivos como el control de la fauna urbana y la prevención y sanción al maltrato animal que constan en la normativa de los países, en algunos con mayor amplitud. En Ecuador, el cuidado animal, en un inicio, se limitó a la obligatoriedad de vacunar contra enfermeda-

La violencia produce más violencia. Actuar punitivamente es optar por la represión, el castigo y la sanción, cuando lo fundamental es la prevención, hacia allá tenemos que apostar e intervenir. Tolerar la violencia contra los animales es normalizar una práctica que puede atentar contra la convivencia intrafamiliar y social. Es por ello que las instituciones deben plantearse campañas de sensibilización.

En la actualidad la protección animal es una causa defendida principalmente por organizaciones juveniles y activistas, quienes han recurrido a la movilización social como alternativa para exigir acciones. Las redes sociales son una herramienta indispensable, desde generar tendencias y exigir respuestas en casos de maltrato, hasta la posibilidad de recolectar firmas para formalizar una denuncia. Sanciones En junio 2020 entraron en vigencia las reformas al Código Penal (COIP) que sancionan delitos y contravenciones, inclusive con penas privativas de libertad por violencia contra los animales, así como su abandono, muerte y abuso sexual (zoofilia); también se incluyen delitos contra la fauna silvestre. El objetivo es evitar que se atente contra el bienestar animal. El maltrato animal se sanciona con dos a seis meses de cárcel; si la conducta se realiza como consecuencia de la crueldad o tortura animal, la pena aumenta hasta un año. Para quien provoque muerte a un animal, que forme parte del ámbito de la fauna urbana (mascotas), la pena es de uno a tres años de privación de la libertad. En el caso de abandono de animales de compañía se establece una contravención sancionada con trabajo comunitario de 20 a 50 horas. TAREAS PENDIENTES

de salud, investigación, educación, ambiente y agricultura”. Las Municipalidades deberían crear el registro de mascotas y proyecciones poblacionales de animales; determinar protocolos de rescate y asistencia en casos de emergencias; regular los espacios públicos en donde concurren personas con mascotas; promover la adopción, jornadas de esterilización, restricciones a la reproducción e impuestos a los animales de raza; entre otras medidas que han tenido éxito en otros países. Desde su vigencia, en el 2017, el COA dio un plazo de 180 días para que todos los gobiernos municipales dicten las normas correspondientes para la fauna urbana mediante ordenanzas. Sin embargo, es una deuda pendiente en la mayoría de municipalidades. Se requiere con urgencia campañas de sensibilización. El poder de la comunicación que no se ejerce no cambia conductas. Muchas de las veces, la comunicación institucional se confunde con ensalzar la figura de una autoridad, cuando la comunicación bien hecha consigue que exista un compromiso de toda la sociedad, en nuestro caso para cada persona actúe responsablemente con su mascota, cumpliendo su vacunación, esterilización, alimentación y ayudar a erradicar cualquier práctica de violencia.

El COA dispone que la regulación de la fauna urbana es competencia de los gobiernos municipales, mediante la emisión de ordenanzas. Por: Eddy Salinas Alba Esto responde a que son distintas las realidades entre un cantón y otro, entre una región y otra. El artículo 144 determina las competencias que tienen los GAD: “planificación, regulación, control, gestión y coordinación con los entes rectores competentes en los ámbitos

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La Cultura en tiempos de la Pandemia

cuador y el mundo atraviesan la grave pandemia 2020-Covid 19, que paralizó al planeta entero, con resultados catastróficos superiores a la primera y segunda guerra mundial juntas, pandemias, terremotos y catástrofes anteriores, con una baja, sin precedentes en su economía, producción e industrialización, pero muy sobre todo en el desarrollo familiar diario. Confinados a un encierro muy necesario, ante un asesino silencioso que circula por el mundo entero, con libertad, similar a la sombra de la muerte en tiempos de Moisés.

de valorar mucho más a nuestras familias, es momento de aferrarnos más la palabra de Dios, que es pan de vida y aliento de nuestros corazones. He ahí la presencia de nuestra Cultura que ha permitido mantener vivo el espíritu de esperanza, para enfrentar el paso de esta pandemia. Son nuestros artistas quienes nos han cantado, con música del pasado o nuevas letras inspiradas en carne propia y de su soledad, nuestros pintores quienes dan color, nuestros bailarines marcan el paso, artistas que con sus manos transforman la madera, la piedra y el metal, sea en su casa, su museo, todo para plasmar un mensaje de amor.

Son nuestros guerreros de la salud, seguridad, higiene, comercio, transporte y producción, que han tenido que salir al frente de la bata- Son las diferentes iniciativas culturales munlla para paliar los resultados de la implacable diales y locales, virtuales o presenciales, enfermedad. profesionales o por pasión a la cultura, que vienen dando ánimo y fortaleza, al cuerpo y Cuán difícil está resultando para muchas fa- alma, para continuar el camino marcado por milias estar en casa, cuan necesario se volvie- esta enfermedad, pues de ello, saldrán las leron nuestras redes sociales y comunicación tras de un nuevo poema, canción, libro, pelídigital, cuántas nuevas formas del diario vivir, cula, donde nosotros seremos los verdaderos se incorporaron como el teletrabajo, la infor- protagonistas. mación periodística y la coordinación virtual. Cuán valioso resulta recordar actividades Toda expresión cultural es mágico al momento sencillas, ir al río, al parque o cualquier lu- de asumir la realidad. No nos detengamos, sigagar con libertad. Es momento de reflexionar, mos haciendo cultura. Por: Smilcar Rodríguez Erazo

ios ha sido para mí, como los amigos que aman a tu enemigo. Yo siempre fui agónico, un hombre en conflicto, como si me habitara un epiléptico el corazón. No digo que sea excepcional, eso le puede pasar a cualquiera. Siempre tuve la mente desordenada y el cuerpo sinvergüenza. Hablaba demasiado cuando era niño y de grande no me ha importado decir cualquier cosa para que la gente sienta lo que quiere. Aunque según Cicerón, no se puede decir nada tan absurdo

47 RELATO

como para que no haya sido dicho por algún Sócrates no escribió, por eso no tiene libros. filósofo. Es un argumento de sosiego para mí. Platón lo hizo, pero no escribió de él, sino de su maestro. Conclusión: quedaron a cero liAl parecer, la vida no pasa demasiado pron- bros. Entonces, ¿se le puede llamar amor? to como en mi caso, los apetitos. Esos bardos de las cosas que antes de empezar ya son an- Como sea la respuesta, no hay que olvidar gustia y terminan en las antípodas del deseo. que Sócrates rechazó a Alciviades y no le hizo Nada dura tanto como estar aquí. ¿Qué es eso a Platón lo que Jesús a Judas, que se fue con de encontrar el amor tan joven y para toda la Juan. La Última Cena terminó mal. El Banvida? ¿A quién no le parece absurdo, que un quete de los griegos fue distinto. imberbe deba elegir la vocación que lo llevará a la tumba? El amor es así querido Judas, acéptalo. Si vivieras hoy, quizá tuvieras amigos que te enHay imposturas, como aquella que Jesús no viarían pornografía por WhatsApp. Eso, no lo dijo, ámense los unos sobre los otros. Creo, hace ni un hermano. Peor un amor. Míralo de que sí lo hizo. Y además, no se portaba muy ese modo. bien. Era hijo de un Dios que se pasó todo el Antiguo Testamento, oliendo el humo de po- Como manifesté en las primeras líneas del bres corderos asados. Y de una Palestina vio- relato, mi relación con Dios ha sido agónica. lada por algún vecino, que luego se hizo pasar Les he dicho que me cuesta concentrarme y por paloma. ¿Cómo se iba a imaginar Jesús confiar. Se infiere desde esta posición, que las relaciones sexuales de sus padres? Y no lo creer para mí ha sido una cuestión pintoresca. Una de las pasiones que me duraron más en digo yo, lo dice Slavoj Zizek. la vida fue el fútbol. Ya lo he dejado. Pues la Las cosas se pueden aceptar, nada más en tér- gente ignora que se creó para jugar. No para minos absolutos, porque cuando uno lleva la sentarse con los hijos en un sofá, a mirar todas las temporadas de los torneos europeos, brida corta cae de cualquier manera. mientras se embuten Coca Cola, nachos y Volviendo a Jesús, se lo compara demasiado, ganchitos hasta volverse obesos. hasta con Sócrates. Sí, el griego que se le adelantó y puede sin tanta oposición ser proclamado el primer troll de la historia. Que fue maestro de Platón, el primer nerd; y este de Aristóteles, el mejor alumno que ha existido jamás.

Lo dejé, porque ya no hace feliz a la gente que ama el deporte, sino a los que aman el dinero. Esa cancha perfecta y verde, que servía para tomar cerveza en la esquina ha quedado sola, como Judas.

Se puede viajar a la historia a placer, pero no perderé el tiempo. Platón pasó tanto con Sócrates que uno ya no sabe, donde termina uno y empieza el otro. Es una pena llamarle así a la dependencia.

Así, mientras conjugaba mi larga existencia con la celeridad de las cosas, sin avisar llegó la Pandemia. De las más comentadas, con más fans y menos clientes. Pronto la adoptó el capitalismo y parece que muchos preferirían una patada baja, antes que imaginar la vida sin los beneficios que les dejó la muerte de otros.

Después, inició la cuarentena y el mundo esperaba lo nunca visto. Pero el sentido oculto de la vida es que la vida no tiene ningún sentido oculto, Pessoa tenía razón. El ser humano cambió del lugar, se mudó a sus paredes, se hizo más sedentario, llegó cargando a su Dios y nada se ha trasformado hasta el momento. El encierro en mi vida es la norma, pero, con tanto miedo en casa y con tanta gente queriendo salir a buscar su dios como si fuese una mascota perdida: es un infierno. Al fin, recordé que Dios no me ha hecho nada. No se toma mi cerveza, no me quita la ducha, no se acaba mi comida, no se sienta en mi sofá y tampoco me llama por teléfono desesperado para desahogarse porque se ha dado cuenta, que la vida es como una novela de Camus.

Jesús hablaba del amor, de la fraternidad y se oponía a la Ley del Talión. Recomendaba la limosna, la misericordia y todo lo que ablande el corazón de sus oyentes. Como en las homilías modernas. Si yo estuviera entre cinco mil personas hambrientas tampoco sacaría mi comida. Me despedazarían. Por eso aguardaron tanto tiempo, hasta que los discípulos interrumpieron a Jesús para hablarle de algún desmayado.

El maestro preguntó, ¿qué hacemos? Y ellos le dijeron toma, reparte esto: cinco panes, dos pescados y un poco de vino de la noche anterior. No faltó alguien de los presentes, que sacó lo suyo y dijo, toma también lo mío. Luego otro. Después otros. Y más tarde, la multitud amontonó todo lo que trajo. Jesús los Cuando era estudiante escuché decir al coci- bendijo y mandó a sus discípulos a repartir. nero del internado que los milagros de Jesús Solo se quedó con Judas para comer juntos y eran solo argucias. Habladurías de la gente y descansar sobre su pecho. Cosa que al joven culpa de los hagiógrafos. Por ejemplo dijo: el apocalipsis no le debió gustar. milagro de la multiplicación de los panes es lo más falso que he oído. La gente se excita El cocinero nos miró y concluyó: ven, ningún frente al portento porque no piensa como un milagro. Todo el truco era compartir y eso lo cocinero. puede hacer cualquiera. Repartan este pastel entre ustedes. Los judíos que fueron a ver a Jesús en el desierto no eran unos idiotas. Sabían que iban ¡Fuera de mi cocina! a escuchar a un hombre que pedía caridad, y que mantenía a sus amigos a costa de ricos Por: M. Cadés. como Zaqueo. Todos llevaron agua y comida. Lo necesario para escuchar hablar a Jesús que no tenía otra cosa que hacer, y podía darles un sermón más largo que dos partidos de tenis. En nuestro tiempo, cuando salimos al centro de la ciudad, no dejamos el auto o el celular. Si vamos en bus, no dejamos el dinero del pasaje o el paraguas en invierno. ¿Es que los judíos son imbéciles? Todos estaban aguardando la hora de comer con sus provisiones bajo el manto.

49 ZAMORA DEL AYER

EL ALUVIÓN L DEL 63

a madrugada del 24 de junio de 1963 se rompió una represa natural que se había formado en una quebrada del sector de El Retorno, cerca de la carretera a Loja, misma que con gran fuerza se sumó a las caudalosas aguas del río Zamora y aunado a la fuerte estación invernal que también incrementó el caudal del río Bombuscaro, ocasionó el aluvión más grande que se ha dado en la historia de la ciudad.

Zamora, 1963 Foto: Maestros y padres de familia de la escuela Eloy Alfaro en tareas de limpieza. Fuente Fotografía: Lic. Julio César Izquierdo Pacheco / Fondo Cultural Juan Izquierdo - Zamora. Por: Juan Carlos Izquierdo

Desde su inicio cerca de Sabanilla arrasó con el campamento del MOP y la vida de 35 trabajadores. A su paso dejó desolación y muerte pues una gran cantidad de animales de las fincas fueron llevados en el gran cauce que se formó. Su paso por Zamora se sintió con mayor fuerza alrededor de las cinco de la mañana en que disparos de fusil realizados por

el Sr. Eduardo Soto desde el sector de La Península llamaron la atención de la población. Una especie de gran laguna se había formado sobrepasando el nivel normal del río y llegando a cubrir todo el estadio antiguo y el sector de la unión con el río Bombuscaro. En una canoa manejada por el sargento Julio Torres y César Izquierdo se hacía el rescate de Alonso Soto y su esposa que habían quedado varados en medio de la inundación. Solo al llegar la mañana se pudo apreciar la grave desolación que se había causado, los peces muertos por miles eran recogidos por los zamoranos que en pequeñas canoas navegaban por la gran laguna. Se organizaron de inmediato las mingas para la limpieza y arreglo de los destrozos causados por el aluvión.

En la fotografía se aprecia a los maestros y padres de familia de la escuela Eloy Alfaro de Zamora –César Izquierdo Pacheco con sombrero, Ángel Izquierdo Pacheco levantando la pala, Luis Aldeán subiendo con el pico– que organizados por el Director de Educación Sr. Vicente Rivera realizaron una gran minga para el mantenimiento de la carretera a Loja precisamente en el sector de El Retorno donde se inició el aluvión. Pero el aluvión no solo causo desgracias en Zamora, pues su recorrido a lo largo de todo el curso del río llegó con su ola de destrucción hasta más allá de los límites de la provincia. En la fotografía pequeña otro recordado maestro, don Manuel Bejarano y un compañero descansando un momento de las actividades de limpieza de la gran palizada en el sector de Yantzaza.

Posada del Cuento y Poesía

Los Hermanos

Había una vez dos hermanos que no se llevaban bien, su madre les decía que los hermanos deben amarse y llevarse que no deben pelear, los niños no hacían caso y cada vez era más fuerte sus peleas. Unos meses más tarde, se enferma su madre gravemente, la familia y sus hijos estaban muy tristes por lo sucedido, uno de los niños, le pide a Dios todo poderoso que cure a su madrecita a cambio de dejar de pelear y ser un buen hijo y hermano. Así fue que el niño dejó su mal comportamiento, su madre se recuperó y todos vivieron felices para siempre. El buen comportamiento ayuda a la salud de la familia. Jean Pierre Rodríguez Rodríguez Alumno del Instituto “12 de Febrero” 10 años

El Científico y los Ninjas

En un pueblito pequeño, en medio de la selva amazónica, había un joven científico que quería salvar su pueblo, porque había un grupo de mineros malos que llegaron a sacar oro y hacían todo tipo de cosas malas, se robaban la comida, sembríos, animales e incluso sus mujeres. Creó una poción de fuerza, pidió la colaboración a sus amigos y algunos voluntarios para probar su fórmula, ya en su laboratorio comenzó a probar su experimento con cada uno y cada uno empezó a tener distintos poderes. El científico no tenía dinero para hacer su trabajo, decidió robar un banco pero su amigo le aconsejó que no haga esto porque está muy mal, por lo que decidió que sus amigos empiecen a enfrentarse con los malos y sacarlos de sus tierras. La gente del pueblo los empezó a llamar Ninjas y vinieron los invencibles que eran también muy fuertes, entonces el científico que tenía una flauta para llamar a sus amigos, uno de hielo, de fuego, de lava y de tierra mandó a atacarlos y los ninjas pudieron ganar. Pudieron sacarlos a todos los malos y empezó otra vez a verdear los campos y se convirtieron en los guardianes de ese sector. Ellos tenían súper poderes y el científico creó un robot muy grande para combatir con los demás; combatieron con todos los enemigos que había, ganando cada batalla y otros lugares pedían su apoyo. El hombre invisible se enfadó y los atacó con unas gemas del infinito que hacían que pierdan su fuerza, él hizo trampa para ganar, todo para obtener un poder más fuerte y así apoderarse de todas las gemas que existían en esa tierra y para hacerse más fuerte y tener mucho dinero, después los atacó con una bola gigante de fuego para derrotarlos pero ellos tenían un arma secreta que lo convertía en visible, era para vengarse porque mataron a su científico que fue el que los creó y con eso lo destruyeron, luego todos vivieron felices para siempre; se volvió a ver las plantitas dar frutos, flores en el campo, correr a los animales del campo, gente cordial y trabajadora, no se perdió la flora ni la fauna. Fin de la historia. Alejandro Damián Mendieta S. Alumno de la Escuela Inmaculada Cuarto año de básica, de 7 años de edad

Huellas y heridas

¿Podré algún día escapar de ti? ¿De un recuerdo que es parte de mí? ¿Acabará algún día este tormento de intriga de lo que pudo y no fue? ¿Mi alma reclama a diario, por qué deje mi corazón abierto para ti? Peligrando ser envenenado por tus labios. Ahora lloro tu ausencia ¿Acabará el hastío de mi soledad? No estoy seguro de encontrar alivio ¿Perdí hasta la razón? … no se… ¿Valió la pena por un beso tanto dolor? Dulce y lenta muerte que me causa tu ausencia. ¿Por qué no vienes y arrancas lo que queda de este amor?

53 POSADA DEL CUENTO Y POESÍA

y tu amistad la recordaré y valoraré por siempre. Autor: Smilcar Daniel Rodrìguez Erazo

Desde que nací

esta es la primera vez que las asimetrías humanas de todos los días ya no invaden las calles con su humanidad ni con los círculos pesados que repasan el maltratado asfalto.

Cada día es perfecto de la manera como le veas, mientras mantengas tus ideas, firmes las decisiones de lo que vas a cumplir, de las cosas nuevas que vas a descubrir, buscando pequeños detalles que te harán feliz.

Desde que nací esta es la primera vez que la mirada desde mi ventana es la misma a las seis, a las doce y otra vez a las seis. Así transcurre el día lleno de ciclos absorbentes. Hoy es obligación creer en la televisión en los periódicos y en los noticiarios digitales antes que en nosotros mismos, aun a sabiendas de que esos medios y sus financistas del gobierno mienten sobre las cifras. Y ocultan los verdaderos números, los que todo el mundo tiene derecho a conocer, los que todo el mundo espera a cierta hora de todos estos días grises… los números de la incertidumbre y del hambre y de la sed y del frío y de la muerte, medidos por primera vez de forma cualitativa. ¡La tasa de mortalidad particular ha desaparecido, de repente! pero los esbirros no lo admiten porque sería, para ellos, como gritar su ineptitud manifiesta.

Con tu partida amigo mío, Solamente, me entristece no haberte abrazado más fuerte la última vez que te vi, tu sonrisa siempre la llevaré en mi corazón,

Desde que nací, esta es la primera vez que me encuentro con mi yo, con el agujero vital de mi origen,

Autor: José Ismael Sarango

Arriba

Todos tenemos algo que contar, la vida nos pone en lugares donde no queremos estar, pero con valentía lo tenemos que aceptar y hasta el final luchar y pelear. La vida fuera aburrida, si fuera como la deseamos, no tendríamos porqué esforzarnos, no existiera el querer lograr algo, fuéramos una sociedad de tristes vagos.

con ese ombligo anarquista que reclamaba mi atención desde que me despojaron del cordón umbilical. Desde que nací, esta es la primera vez que siento que no valgo nada, o, mejor, que solo soy parte de la estadística como lo son millones de hermanos en el mapa invisible de esto que llaman patria [.]

Prematuros.

Autor: José Luis Íñiguez Granda

Somos delicados sueños en la eternidad Y encuentros no justos ante los demás Mitades que no cumplen su mayoría de edad Y noches llenas de miedo y claridad. Somos luces que se encienden y apagan Voces que susurran y callan Mentes que pecan y se achicopalan Palabras que llenan y matan. Somos tantas cosas Y a la vez no somos nada Pero ¡mírame! Y dime a la cara Es acaso lo que necesitábamos Para darnos cuenta Que sin ti no quiero nada. Y es que entre ser y no ser Solo puedo asegurar Que necesitaba tu mirar Para comenzar a entender Lo que significa amar. Autor: Anónimo

Regresando al Paraíso

Cuando el sol más quemaba mi piel, Cuando el viento helado calaba mis huesos, Cuando la lluvia arreciaba necia sobre el camino, Tu recuerdo se hacía mi norte, mí estrella.

En los días de agobiante tarea, De pitos, ofertas, humo, olores y llantos, Cuando la gran ciudad hacía gala de su vanidad Tu esencia refrescaba mi caminar. Ya casi al terminar las largas jornadas, El sentimiento de volver hacia ti, De sentir tu agua sagrada, transparente como el alma, El verdor de tu hogar envuelto en ese manto de paz y esperanza, Llenaba mi espíritu para encaminarme y regresar. Los encuentros juveniles, los carnavales familiares, las caminatas de la tarde, Se inyectan a mi piel junto al olor de las guayabas y el picor de los mosquitos, Me guían y mantienen la esperanza del anhelado retorno. Volver el infinito camino, anhelando la cercanía cada kilómetro recorrido, Y al fin virando la curva, allá en la cuesta del gato, Admirando al fin mi hogar, caminar presuroso hacia ti, Y recostado en la gran piedra, en medio de la eterna corriente de agua, decirte, Bombuscaro, viejo amigo, compañero de toda la vida, He vuelto, al fin estoy contigo. Autor: Juan Carlos Izquierdo

Ojos color sol

Tus ojos son como soles, que me hipnotizan, me hechizan, me calman iluminan mi vida, dan alegría a mi alma, Tu sonrisa angelical, tu mirada especial, Es un pedacito de cielo, eres alegría y paz. Percibo tu ser, y tu aroma Alivia mis dolencias eres el néctar de mi felicidad, y cada día quiero más y más de tí. Autor: David Berrú

55 POSADA DEL CUENTO Y POESÍA

La fraterna mirada del ayer Nunca me han demostrado el color que tiene el alma, no la he visto, no la encuentro, solo creo en la razón. Me dijeron que cuando se ama, quien ama es el corazón, y si te olvidan no muere, pronto se vuelve llama. Lo que no podrán negarme y no digo que es virtud es que el alma, el corazón, símbolo son de gratitud. A los zamoranos, con afecto y sin supuestos Por aquellas sinuosas calles que hoy recuerdo, yo vuelvo a transitar, blandiendo en mi memoria la mano amiga con que estrechó la mía y es un recuerdo que guardo todavía. Hubieron desengaños, tristezas, desencantos pero más pudo el calor de esa tierra bendita para traer la imagen de mil personas buenas con las que compartía las tardes más serenas. Diré que me acompaña el sol y un fresco viento, las musas, las centellas, la inquieta luna bella y lo diré con rima, con rima, lo que siento puesto que por Zamora no existen las querellas. La veo a Doña Julia despacio que camina, cabreada a Doña Amada, juzgando a quien se asome, quizás a la Regina o a Doña Peregrina, tal vez a Monseñor pa´ ver qué cara pone. Y Don Lucho Delgado, el Rokolo y Don Aldaz dale y dale al casino y a la casa por detrás el primerito mentado, por no oír la gran retada en su camioneta roja se mandó de madrugada. Encontrando en el trayecto a un hombre que expiraba le obligaron de Tunanza, volver por la misma ruta, a veinte el “Loco Larrea”, volaba, daba un contento, y olvidándose del puente en el río fue a parar

y cuando le preguntaron qué le pasó al ataquiento él sin inmutarse dijo: Bien que nadó el hijue……. Desde el Carchi aterrizaron pastuzos de corazón Telmo Salas, Luis Delgado con Don Diógenes Trifón, Don Salustino Padilla, los Torres y algunos más y cómo voy a olvidarme del trompudito Chacón que con yuca y buen pescado, a Tulcán, nunca jamás. Al gran río Bombuscaro y otras veces al Jamboé iba el viejo Lucho Bravo, escondido, no sé a qué, más atrás el viejo Duque y el viejito Montoyá, el autor de “La Guayusa” y otros cantitos más Frente al cuartelito viejo, mirándome de reojo, iba Don Arevalito con su esposa en gran quejido, directo iban al puente, cargándose un año viejo diciendo gran hijue… el que le hizo a mi marido Concejal muy ilustrado era en los años setenta el amigo Adolfo Rodas, cual roble seguro vive, a él tanto le jodieron hasta que perdió la cuenta y cabreado les contestó: Eso me es inclusive Hubo un concejal morlaco y, por si acaso, no miento, eran los buenos tiempos del Alcalde Calderón, a inaugurar lo llevaron, linda fiesta sin gastar; el morlaco muy contento con la chicha, cuy y ron dijo al pueblo tienen agua, viene el alumbramiento A Zamora visitó Carlos Julio Arosemena y en el parque Hugo Arias las fungía de anfitrión, un borracho, muy borracho, con una botella llena invitaba al Presidente a pegarse un buen jalón, disgustado el anfitrión y sintiendo grande pena dijo al impertinente: ¡Quítate gran huevón Manuelito Bejarano que para no dar la cuota en la mesa se dormía, siempre estaba en bancarrota, encontró a Leonardo Japa que bajaba de El Limón,

57 POSADA DEL CUENTO Y POESÍA

en su moto, lastimado, le dijo me he destrampado, a lo que él le contestó: Se dice me he destrompado Recuerdo a hombres virtuosos, hombres de buena laya, uno de ellos Víctor Reyes con su vino de papaya, otro, y un gran pintor era el compadre Teclesho, el gringuito carpintero y uno que otro de gran seso. Lo mandaron a Chinchipe al galeno “Cara de Hacha”, enfermó a la gente sana y en el avión con su lata los mandó a que se curaran de la gripe y sarampión y, el cara dura, nos dijo que él fue su salvación Era una noche muy negra y llovía de verdad, velándole a Don Jiménez que se fue sin avisar estábamos los amigos, viendo a su hija sufrir y ella muy triste decía: ¡Ay! Papacito te vas, por eso el trompudo Jácome, sentado dijo de atrás oiga compañerita, con esta lluvia…. Quiá dir Vivía el Aníbal Tello más abajo de Paltín, el tambor ya retumbaba, era un noviembre diez, el desfile comenzaba y era gran fiesta esta vez y el gordito no paraba de bailar en chulla pata comedido, el muy bandido, por un nudo de corbata un sucrecito cobraba, luego reía sin fin Don Vicentito Rivera era un hombre muy sociable, jugaba Voly un encanto y a los profes invitaba a Yanzatza, a Cumbaratza y hasta a la misma Zamora; era tan bueno el maestro que un partido no ganaba, por eso Reascos le dijo: Otra vez, ¡Qué gran huevada¡ Ahora iré como el Quijote por las calles españolas, por Madrid, por Barcelona y por la egregia Zamora, saludando al que se asome en la noche y en la aurora con al casco bien prensado, sin espada y sin pistola.

Se acabaron los entuertos, las disputas, los enojos, todos al Rocinante, cabalguemos sin abrojos como en esos viejos tiempos de los molinos gastados, de sueños y de laureles por esos suelos dorados Para que queden grabados tan queridos apellidos los guardaré en mi memoria y todos irán conmigo, junto al reloj de la loma, miraré otra vez Zamora y esperaré que la dicha me traiga una nueva aurora. Recorreré los portales de aquellas casitas blancas, ascenderé para el cielo con el humo de la hornilla, viajaré por El Limón, y avanzaré a Sabanilla admiraré mil cascadas, y las orquídeas que encantan. Con Ayuy veré Yanzatza, pues, esa historia no pasa, visitaré Pachicutza, El Padmi y después La Yona, iré a El Pangui, a Los Encuentros, visitaré cada casa y luego descansaré porque otra jornada asoma. A Guadalupe me iré, gracias a Dios que no hay rally, por Zumbi para Paquisha y después al Nangaritza. Vigilaré la frontera y me iré hasta el río Mayo, pasaré por Chuchumbletza y también por Tutupali Saludaría en Yacuambi al padrecito Bedoya, cuentan que para una hembra era una linda joya; vendió tierras, la vajilla y casi la sacristía y echando la bendición juró que no volvería. Pernoctaré yo en Yangana, luego iré a Valladolid, A Palanda del cacao, el primero en buena lid, de Isimanchi iré a las Cidras, a pata supe subir y desde esa cima inmensa a Zumba podré esculpir. Pucapamba, Chito, El Chorro miraré como lo hacía, La Chonta con San Andrés por fin las veré otra vez, Yaguarzongo fue su origen, desde ahí riqueza había, pues hay cobre, oro, plata y a Chinchipe la hojalata.

59 POSADA DEL CUENTO Y POESÍA

Y retornaré a Zamora cumpliendo mi cometido de rodear a la provincia, la tierra que nunca olvido, saludaré emocionado a familias conocidas y con mi mano extendida daré gracias a la vida. ¡Salud!, diré a los Cabrera, Apolo, Puma, Castillo Valdivieso por supuesto, Balladárez y Mejía; a los Piedra y los Pacheco; también los Riera y García, Padilla, Rodas, Moreno, Contento y los Jaramillo. Otra vez diré ¡Salud!, comenzando por los Reyes, los Ordóñez, Ponce, Flores y la familia Gordillo los Arias y los Romero, Ocampo, Puglla, los Pérez, todos en el jolgorio de este homenaje sencillo Caminaré con los Gálvez, los Ochoa, los Delgado los Izquierdo, Soto, Piedra y, claro, los Regalado, los Gómez y Márquez cuentan, los Apolo y los Aldeán Soto, Morales, Japa, Hidalgo y los Calderón Rodríguez, Valencia, Torres, Ojeda, también Buitrón. Los Acaro, los Pineda; desde luego los Cañar Orellana, los Jiménez, los Arévalo y Tamay, los Larreátegui y los Tello, como otros, el canal de una gran genealogía que se exhibe en pedestal, Los González, los Toledo; los Cueva y Samaniego los Hidalgo, los Berrú, los Iñiguez, los Sarmiento los Yánez, Carrión y Tapia, los Silva y los Macanchí los Matute y algunitos que ahora no están allí. Al fin, vuelvo agradecido de guandungos y mil cuates, que mil hormigas culonas me brindaron en Chinchipe, en Palanda leche tigre, brindamos con Juan Guarinda, chonta duro allá en Guayzimi, en Zamora siete pingas; en Yanzatza el gran mazato y un buen taco a cada rato. Autor: Gustavo Valdivieso Egas.

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Alexéi Vladimir

Calispa González

ació en la ciudad de Zamora, el 30 de abril de 1971. Hijo del ex supervisor de educación Miguel Ángel Calispa y de doña María Isabel González.

Al cursar los estudios secundarios en el Colegio Fiscomisional San Francisco de Zamora, participó en el concurso de afiches forestales, organizado por la Dirección Provincial de Educación y Cultura y el Distrito Forestal Inició los estudios primarios en la Escue- de la Provincia de Zamora Chinchipe, como la Eloy Alfaro de Zamora hasta la edad de 9 también participó en el Concurso Hispano años y por asuntos de trabajo por parte de su Andino Juvenil de Pintura, , organizado por madre, tuvo que concluir la primaria en la la Secretaría Nacional del Convenio “Andrés Escuela González Suárez de la parroquia de Bello,” en representación de la institución Cumbaratza. educativa antes mencionada, centro de formación que lo proclamó primer escolta del Durante la niñez, siempre vio a su padre di- pabellón nacional, durante el año lectivo 1988 bujar y pintar y fue él quien le obsequió un -1989. lienzo de pequeñas proporciones (60 cms x 40 cms) y le compartió las primeras indicaciones Además de interesarse por el arte de la pintusobre cómo representar las formas y cómo ra, sintió gran atracción por el arte musical. Es aplicar los colores con la técnica del esmal- así como en su adolescencia, aprende a interte, material que su progenitor empleó en sus pretar canciones en instrumentos de viento y creaciones pictóricas en su época de docencia en guitarra en uno de los viajes de vacaciones escolar. efectuados a la parroquia de Tambillo (Can-

61 BIOGRAFÍA

tón Mejía - Provincia de Pichincha), donde su tío Damián Calispa le inculcó algunas enseñanzas sobre la música. Concluidas las vacaciones (cuarto curso), retorna a Zamora y motivado por la música, conformó el grupo folklórico del colegio San Francisco, conjuntamente con el profesor Juan Mendoza, Claudio Torres; y otros amigos. Además, fue integrante del conjunto Ipiamat del Gobierno Provincial de Zamora Chinchipe y del conjunto de música folklórica “Jardín de Oro” de la Parroquia de Cumbaratza. En 1991, viajó a la ciudad de Quito con la finalidad de estudiar en la Facultad de Artes de la Universidad Central del Ecuador. Sin embargo, por circunstancias de la vida, durante el mismo año; retornó a Zamora y decidió matricularse en la Escuela de Bellas Artes de la Universidad Técnica Particular de Loja, Centro de Educación Superior, donde obtuvo los títulos de: Profesor de Nivel Medio, Licenciatura en Artes Plásticas - Especialidad Pintura - Diseño y Licenciatura en Ciencias de la Educación - Especialidad Pintura - Diseño. Predispuesto por el interés de superación personal, se graduó en la Universidad Técnica de Ambato, donde adquirió la Maestría en Docencia y Currículo para la Educación Superior. En la Universidad de las Fuerzas Armadas ESPE, obtuvo el Diplomado Superior en Metodología de la Investigación Científica, el Diplomado Internacional en Competencias Docentes - Tec de Monterrey - Cambridge y la Suficiencia del idioma inglés. Lleva alrededor de veinte y cuatro años trabajando como docente universitario y como artista - pintor. Cuatro años ejerció la docencia en la Universidad Técnica Particular de Loja y veinte años en la Universidad de las

Fuerzas Armadas ESPE - Sangolquí. Desde el año 1991 ha participado en más de setenta exposiciones colectivas de Pintura y trece exposiciones individuales. Ganador de varios premios en concursos de Pintura: • II Premio. II Concurso de Pintura y Escultura (Banco de Loja. 1991) • Premio único. Concurso de afiches. XX Aniversario de la Escuela de Bellas Artes (U.T.P.L. 1992) • I Premio. Concurso de Pintura en el Seminario del Artista Italiano Nicoló Panepinto (U.T.P.L.1992) • I Premio. Concurso de Pintura (Banco de Loja. 1994) • IV Premio. V Concurso de Pintura (Honorable Consejo Provincial de Loja. 1994) • I Premio en Artes. VII Feria agrícola, agroindustrial, ganadera, artística y artesanal. (Cumbaratza. 1999) • I Premio. II Concurso de Dibujo y Pintura (Colegio de Arquitectos del Ecuador - Delegación Mejía. 2003) • II Premio. I Concurso de Pintura Mural (Tambillo 2004) Acreedor de tres condecoraciones: • Mejor estudiante de Bellas Artes (U.T.P.L. Promoción 1990 - 1993) • Mejor egresado de la Licenciatura en Artes Plásticas, Especialidad Pintura - Diseño. (U.T.P.L. 1995) y • Por su destacada trayectoria en las Artes plásticas. (Zamora - 2011) Merecedor de tres reconocimientos: • Otorgado por el Sr. Rector de la ESPE - Rubén Navia Loor - General de Brigada, al haber obtenido la mejor evaluación en el des-

empeño docente (Sangolquí 2008) • Concedido por la Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión” Núcleo de Zamora Chinchipe, por su significativo aporte a la cultura de la Provincia de Zamora Chinchipe. (Zamora 2019) • Conferido por el Sr. Rector de la Universidad de las Fuerzas Armadas ESPE - Teniente Coronel Humberto Parra Cárdenas, PhD debido a su magnífica labor artística cultural desarrollada, dejando en alto el nombre de la Institución en el ámbito nacional. (Sangolquí 2019)

Arte comprendido por símbolos valorativos inferidos e impuestos, que se materializan a través del manejo estratégico de imágenes, que le dan fuerza, lo que hace posible la existencia de la técnica como protesta para predicar ideas, estrategias rechazadas, logrando relacionarse con la crisis socio-política de una sociedad, en un determinado espacio y tiempo.

Los elementos abstractos representan la destrucción del ser humano, existe violencia social, el tema central es la agresión en niveles poderosos, es un llamado a la acción, donde todos, se impliquen de manera activa y efectiva a los problemas que nos afectan, tiene Hoy por hoy labora en el Departamento de como propósito el prescindir de todos los Ciencias Humanas y Sociales, comparte las elementos figurativos, para así concentrar la asignaturas: Apreciación del arte y la cultura, fuerza expresiva en formas y matices, recoApreciación de las artes visuales y auditivas y noce el uso del color verde como demasiado Comunicación oral y escrita, en la Modalidad temperamental, sin tratar de imitar modelos de Educación Presencial de la Universidad de y entonces, la inspiración está en la calle, en las Fuerzas Armadas ESPE. un intersticio que abra brechas por donde las provocaciones son un llamado de atención, Alexéi nos comparte el siguiente Óleo. una protesta, una evidencia, un cuestionamiento al protagonista de la “década ganada”, de allí su título: ¿Omnipresente, omnipotente…omnisapiente? TELÉFONOS: 3226315 (DOMICILIO) CELULAR: 0991148812 DIRECCIÓN: Quito -Vicentina Baja (Antonio Sierra 243 y Pasaje San Rodrigo) E - mail: avcalispa@espe.edu.ec

Autor: Alexéi Calispa González. Título: ¿Omnipresente, omnipotente…omnisapiente? Técnica: Óleo/ lienzo. Dimensiones: 120 cms. x 80 cms.

63 BIOGRAFÍA

Luis Asael

Valencia Orejuela N

ace en la ciudad de Guayaquil, provincia del Guayas en 1983, proveniente de una familia sencilla que habitaban los barrios periféricos del Guasmo Sur, sus padres Don Ricardo Valencia Bone y doña Lucía del Carmen Orejuela, siendo el cuarto de seis hijos.

Contacto: 0967973748 -“El arte no se define por su tamaño, sino por su creatividad”, Luis Valencia.

A la edad de 5 años es invitado a formar parte de Escuela de Bellas Artes de la ciudad de Guayaquil, de la cual participó por un tiempo de 9 meses, donde recibió instrucciones técnicas en varios campos del arte, mismas que lo motivaron a interesarse por el arte y la cultura, al concluir sus estudios tanto primarios y secundarios siguió pintando.

Con el pasar del tiempo crece su interés experimentando diferentes tipos de artes y elaboración de artesanías en su natal Guayaquil, lo que lo lleva a investigar sus orígenes culturales y sus raíces negras. A la edad de 24 años migra a la ciudad de Zamora, provincia de Zamora Chinchipe, donde se integra a la Asociación Afro-ecuatoriana “Martín Luther King”, abriéndosele las puertas para presentar sus trabajos en eventos como exposiciones de artes y presentaciones artísticas, propias del pueblo afro ecuatoriano asentado en la provincia de Zamora Chinchipe. Al adentrarse en el mundo social, cultural y político comprende que, ecológicamente nuestro mundo está atravesando un problema muy crítico con la mala utilización de la basura. Es así como desde hace 7 años realiza arte con material reciclable, en este caso con llantas, de las cuales se pude realizar todo tipo de arte, desde un par de sandalias, hasta una casa para habitar. En ese contexto ha realizado innumerables obras de arte, desde esculturas hasta muebles y accesorios para el hogar, los mismos que han sido expuestos en varias salas de la Casa de la Cultura Benjamín Carrión Nucleó Zamora Chinchipe, siendo su objetivo principal la creación de un Museo, para el deleite tanto de niños, jóvenes, profesores y para los extranjeros que visitan nuestra ciudad, en el cual se exhibirán las diferentes obras realizadas por este artista innovador, para demostrar y concientizar que con el caucho podemos realizar diferentes obras, sin la necesidad de destruir el medio ambiente. Así está demostrando que el caucho no es sinónimo de contaminación, sino de creación, imaginación, de arte y de vida.

65 BIOGRAFÍA

María del Cisne

Carrillo Flores L

ojana de nacimiento y zamorana de corazón, descubre su amor por el arte a los 12 años de edad en el Instituto Tecnológico Superior Daniel Álvarez Burneo, posteriormente estudia Bellas Artes en la Universidad Técnica Particular de Loja.

Cisne Carrillo ha participado de un sinnúmero de exposiciones de pintura y cerámica, ha sido invitada como jurado calificador en varios concursos y protagonista de obras en diferente formato como murales. En esta oportunidad nos comparte su inspiración plasmada en tres obras de su colección.

2. CONTEXTUALIZACIÓN TEMA: Mi Ciudad TECNICA: Plumilla SOPORTE: Cartulina Kinberly AÑO: 1994 ESTILO: Puntillismo con una perspectiva aérea CONTENIDO: Genero Paisaje DESCRIPCIÓN: Desde la altura se plasma la ciudad de Loja, organizando e interrelacionando la arquitectura antigua con la moderna sin perder el contexto del medio ambiente.

1.CONTEXTUALIZACIÓN TEMA: Rosas TECNICA: Pastel SOPORTE: Cartulina para pastel AÑO: 1992 ESTILO: Tiza de varios colores con una perspectiva aérea CONTENIDO: Genero Paisaje DESCRIPCIÓN: Sobre un fondo con textura de seda se soporta un jarrón lleno de múltiples rosas que plasma la belleza natural que nos brinda la naturaleza.

3. CONTEXTUALIZACIÓN TEMA: Mujer TECNICA: Modelado SOPORTE: Arcilla AÑO: 1995 ESTILO: Bronce con una perspectiva aérea CONTENIDO: Género Humanista DESCRIPCIÓN: Representa a la mujer contemporánea luchadora con sentimientos de superación y añoranza.

Lince es un felino rápido, audaz e ingenioso que se caracteriza por sus habilidades de adaptación y supervivencia extrema. Y es precisamente en un país europeo donde lo bautizaron con este nombre por sus habilidades en la música, el Lince ecuatoriano.

Desde los 6 años, en la escuela, Grayson ya daba muestras de su talento y a los 15 años ya participó en un festival de la canción nacional, donde obtuvo el segundo lugar, interpretando la música de uno de sus ídolos, Julio Jaramillo.

Hablo de Grayson Camacho (El Lince), oriundo de la parroquia Timbara, cantón Zamora, nació el 19 de marzo de 1973, sus padres Segundo Camacho y Georgina Villalta, no imaginaron que uno de sus 12 hijos – sí 12, impresionante- iba a viajar miles de kilómetros para buscar mejores días para su familia y hacer lo que más le gusta, cantar.

Posteriormente obtuvo el cuarto lugar en un concurso de talentos nacionales, organizado por Radio Nacional en Loja, donde también fue invitado a realizar un programa musical todos los viernes. Por 1996 junto a Fracé Torres, conforma el Dúo Sentimental, paseando su música por la costa ecuatoriana y ciudades del norte peruano.

En el 2003 decide emigrar a Pamplona, Espa- Uno de sus últimos temas lo dedica a su hijo ña, junto a su esposa Magaly Pauta, con quien menor José Carlos, titulado “Padre y amigo”, tiene dos hijos: Yeraldín y José Carlos. en total. El Lince, tiene una colección de 37 canciones grabadas. En España logra grabar su primer disco titulado “Un Sueño” con 14 temas inéditos. En El Lice es autor de 7 temas compuestos por el 2010 por razones de trabajo, se radica en su puño y letra, 2 pasillos, 2 boleros y 3 ranSuiza, país donde también es aceptado por cheras. Padre y amigo junto con Felicidad de su talento, aquí sus fanáticos especialmente Dos, son sus últimas grabaciones, tiene 3 canla comunidad ecuatoriana lo bautiza como ciones más que las publicará en el transcurso El Lince y en el 2014 graba su segunda pro- de éste año. Puedes disfrutar de sus cancioducción discográfica titulada “llusiones”, con nes en todas las plataformas digitales, como el apoyo del comerciante ecuatoriano David YouTube, Spotify y Apple Music. Estrella. Su trayectoria musical ha sido reconocida con Hasta la actualidad ha compartido escenario un Disco de Oro en el 2016 y 2019, y Premios con varios talentos nacionales en sus giras por Latinos Internacionales de Barcelona, España. países europeos como Roberto Zumba, Héctor Acosta, Alci Acosta, Francys Castillo entre Su ilusión es volver en poco tiempo a Zamootros, su potencial artístico le permite grabar ra, donde todo comenzó y terminar allí su caen el 2016 su tercera producción “Enamórate rrera musical hasta cuando Dios me dé vida. de mí” con Castillo Producciones, con arreglos musicales de Los Hermanos Vera y Naldo Campos.

Ellas

y la conservación de la biodiversidad

as ancianas shuar cuentan, de generación en generación, que hace mucho tiempo ellas no conocían la agricultura y sus familias pasaban hambre. Su principal alimento era una planta que aún crece en la orilla de los ríos, conocida como éepu. Cierto día, estaban en el río colectando las hojas de éep u y vieron que desde la parte alta y arrastradas por la corriente bajaban unos vegetales extraños, que luego los conocerían como nuse, o maní en castellano. Siguiendo en contracorriente el rastro de los maníes, se encontraron con una mujer. Era Nunkui, la todopoderosa que creo las semillas y hace producir en abundancia las huertas de las mujeres que la respetan y siguen sus indicaciones. Las mujeres le contaron a Nunkui de su sufrimiento y ésta les entregó a su pequeña hija para que les diera todas las semillas que ellas quisieran y les enseñe la agricultura. Desde esa ocasión son ellas las encargadas de cultivar y cuidar las semillas para que no desaparezcan, y lo hacen compartiendo sus semillas de generación en generación, tal como lo hacen o hacían con su tradición oral.

Sin embargo, las sociedades modernas, la economía mundial y las dinámicas civilizatorias actuales han presionado tanto que procesos de conservación y manejo de semillas y cultivos nativos se ha fracturado en muchas culturas. Y me refiero a semillas y cultivos ya que, aunque no nos demos cuenta, son parte de la biodiversidad. Esto significa que las huertas, chakras (kichwa) o ajas (shuar chicham) son realmente bancos de semillas vivas in situ, que guardan muchas especies y variedades diferentes. Ejemplo de ello son las más de 80 diferentes especies y variedades de plantas que las mujeres del Centro Shuar Kiim guardan y comparten. Estas dinámicas civilizatorias afectan principalmente a las mujeres y al acceso que ellas tienen sobre el patrimonio natural, generando procesos de desigualdad y desequilibrio de género. Entendiéndose como género los roles, comportamientos, actividades que una sociedad dada, en un momento determinado considera apropiados para hombres y mujeres. Siendo necesario que se fomente una igualdad de derechos, responsabilidades y oportunidades para mujeres, hombres, niñas y niños; esto no significa que las mujeres y los hombres se conviertan en lo mismo, sino que los derechos, responsabilidades y oportunidades de las mujeres y los hombres no dependan del hecho de haber nacido hombres o mujeres. Por otra parte la participación igual y activa de mujeres y hombres en todas las áreas de toma de decisiones y en el acceso y control sobre los recursos y servicios es clave.

ejemplo, en la nacionalidad shuar, los hombres son los que preparan el espacio para las huertas tradicionales, es decir, cortan y queman los árboles para que luego las mujeres siembren y cosechen. De la siembra y cosecha solo se encargan las mujeres y mujeres de la misma casa, es un espacio que no está permitido para otras mujeres. Ellas son muy celosas que alguna vecina u otra persona de otra localidad ingrese a sus huertas tradicionales ya que pone en riesgo la protección de Nunkui y por ende una mejor producción. Son justamente esas diferencias, las que generan que las políticas públicas y los proyectos impacten de forma diferente en mujeres y hombres, ya que utilizan la biodiversidad de otras maneras y tienen conocimientos diferentes en su uso.

De ahí la importancia de generar procesos de consulta antes de la adopción o formulación de instrumentos regulatorios, programas o proyectos. Entender la relación entre género y manejo de la biodiversidad es fundamental para abordar los retos del desarrollo desde una perspectiva de igualdad y sostenibilidad. Una de las últimas mujeres shuar realmente comprometidas con el legado de Nunkui, que conocí, fue Anchur, la última hija del legendario guerrero shuar Ujukam. Hace más de 10 años la visité en su huerta ancestral y en aquella ocasión entendí el compromiso y la lógica que tenía esa nacionalidad, y especialmente las mujeres, con la conservación de la biodiversidad cuando me dijo que “las semillas que cuido y cosecho, son las que me dejó mi mamá, y a mi mamá le dejó mi abuela, y a mi abuela le dejó mi bisabuela, y a mi bisabuela le dejo mi tátarabuela, y a ella se las dejó Existe una fuerte conexión entre género y el Nunkui…y yo se las dejaré a mi hija”. manejo de la biodiversidad. La interacción Por: Trotsky Riera-Vite entre mujeres, hombres y el medio ambiente se diferencia según sus roles, necesidades, responsabilidades y relaciones de poder. Por

71 NUESTRO PATRIMONIO

Anchur portadora de una gran sabiduría de la biodiversidad amazónica

El inclemente clima amazónico marco la cara de Anchur, dejando ríos y montañas en su piel, muestra de su compromiso con el territorio que tanto defendió.

ACTIVIDADES

DE LA CASA

Expo Arte Visual Amazónico en Zamora Del 12 al 28 de febrero de 2020, en el Museo de la Casa de la Cultura Ecuatoriana (CCE), se realizó la Expo Arte Visual Amazónico como un homenaje al Día de la Amazonía, artistas plásticos de Zamora Chinchipe y la región expusieron sus obras.

Artistas de la Amazonía se presentaron en Zamora Por segundo año consecutivo la Casa de la Cultura Ecuatoriana (CCE), realizó el Festival de Música Amazónica, con la participación de más de diez artistas de la región. El evento se desarrolló el pasado 28 de febrero en la Feria Libre de Zamora. Los artistas que interpretaron lo mejor del pentagrama nacional fueron: Lady Nagüez de Morona Santiago, Dúo Oday de Napo, Grupo Los Cantares por Pastaza, Karla Farías y Sonia Bravo de Orellana, Dúo Rosales Vaca desde Sucumbíos y Trío Kopal por Zamora Chinchipe. Además, la artista Liz y su Rumba de Yantzaza, presentó su video oficial del tema inédito “Ecuador Tú Eres”, una producción que busca promocionar la riqueza cultural y turística del país.

La Casa en Tu Casa llega en noviembre 47 actores y gestores culturales de Zamora Chinchipe impulsarán el arte a través de expresiones en dibujo, pintura, cerámica, arte decorativo, pintura body Paint, video mapping, instalaciones, juguetería, danza, baile moderno, poesía, declamación, fotografía, aplicaciones para smartphone, video juegos, literatura, gastronomía, decoraciones de jardines, maquillaje artístico y artes multi e interdisciplinarias. Dada la crisis que atraviesa el ámbito cultural y por ende los gestores culturales, creadores y artistas del país, con motivo de la emergencia sanitaria provocada por la Covid-19, la CCE aprobó el proyecto “Apoyo Solidario a los Artistas Y Gestores Ecuatorianos”, con la ejecución del Proyecto Nacional “La Casa en tu Casa” en los 24 núcleos provinciales.

76 RECOPILACIÓN Y EDICIÓN Paúl Ortiz paulortizelizalde@gmail.com

DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN Gustavo Villa Anguisaca

gustavo.villa@casadelacultura.gob.ec

COLABORADORES Martín Cadés Gustavo Valdivieso Egas. Jorge Betancourt Guerrero Jorge Villa Soto Trotsky Riera-Vite David Berrú Juan Carlos Izquierdo Smilcar Daniel Rodrìguez Erazo José Ismael Sarango Jean Pierre Rodríguez Rodríguez Smilcar Rodríguez Eddy Salinas Alba Julia Morales Eduardo Cueva Claudio Crespo Yoshmara Cruz Marco Jiménez

DIRECTORIO

PERIODO 2017-2021 DIRECTORA Anabel Rodríguez VOCALES PRINCIPALES Raúl Valencia Alejandro Jumbo VOCALES SUPLENTES Rodrigo Palma Marco Jiménez EDICIÓN Editorial Leonel Feijóo Revista Yaguarzongo 63 Nuestro compromiso es con los actores y gestores culturales testigos de nuestra historia y patrimonio. Toda reproducción está prohibida sin previa autorización.

CALLES: Hernando de Benavente y Pedro de Barahona TELÉFONO: 07 2 605 441 ZAMORA – ECUADOR - 16/12/2020

FotografĂas: Jorge Villa Soto