Claudia Marcela Garza García Inteligencia artificial a la luz de la filosofía de Martha Nussbaum Introducción En las últimas décadas, la Inteligencia Artificial (IA) ha despertado un fuerte interés en distintos sectores, tanto públicos como privados, debido a sus implicaciones sociales, económicas y políticas (Makridakis, 2007; Lander 1994). Sin embargo, dentro del vasto mar de debates en el que se encuentra la IA, sin duda el ético es uno de los más relevantes. En especial, autores como Bostrom & Yudkowsky (2014) han insistido en la revisión de la IA desde la perspectiva de la ética, ya que esta tecnociencia1 comienza a tomar roles más sociales y la tendencia indica que la IA incluso tendrá habilidades “superhumanas” con posibles comportamientos “super-éticos2”, generando nuevos dilemas que no se habían tenido anteriormente en la historia de la humanidad. Por lo anterior, el presente trabajo busca sumar a dicho debate, a la luz de la filosofía de una de las grandes pensadoras actuales: Martha Nussbaum. En especial, se considera que es indispensable hacer que la IA se observe bajo los paradigmas teóricos de Nussbaum, ya que con este ejercicio se logrará, por un lado, cuestionar a partir de ciertos ejemplos los avances tecnocientíficos hasta el momento de la IA y, por otro lado, se podrán generar nuevos cuestionamientos a la misma filosofía de Nussbaum, invitando a la reflexionar sobre esta teoría, a partir de la nueva tensión que la IA comienza a generar.
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“Tecnociencia” es una definición del autor Echeverría (2015): “es una modalidad de la actividad científica y tecnológica [que implica] la convergencia entre nanotecnología, biotecnologías, tecnologías de la información y ciencias cognitivas (…) (Echeverría, 2015). 2 Bostrom & Yudkowsky 2014) no otorgan una definición contundente de qué es lo “super-ético” en el trabajo referenciado de “Ethics of Artificial Intelligence”, sin embargo, los autores dejan entrever que lo “super-etico” significa la ética que es desarrollada por la máquina en sí misma, que tiene una superinteligencia. 21
