BusinessContact 2011 - nr 1

i N T E RV I E W

maart 2011 nummer 1

De vaart eruit...

interview bedrijvig

Bedrijfsfraude?

Dat overkomt ons niet!

1

19 • FRAUDE

BusinessContact is het magazine van CBMC Nederland en verschijnt vier keer per jaar.

CBMC is de vereniging voor christen-zakenmensen in Nederland. De missie van CBMC is zakenmensen helpen Jezus Christus te vinden, te volgen en te verkondigen. Door het hele land heen zijn er meer dan negentig plaatselijke CBMC-teams actief.

Redactieadres Postbus 315, 3880 AH Putten 0341-356147, redactie@cbmc.nl, www.cbmc.nl Hoofdredactie Kirsten Hagg

03 • voorwoord 04 • interview - Piet en Sandra Scheffer 13 • cbmc actueel - strategie komende vijf jaar 15 • nieuwe leden 16 • nieuwjaarsreceptie - fotoimpressie

i Ni n T EhRoVuI EdW

19 • bedrijvig - bedrijfsfraude 24 • team uitgelicht - Moerkapelle 4 26 • cbmc & mensen - Jan Klomp 32 • verdieping - effectief idealisme 37 • vrouwennetwerk 38 • kernwaarden cbmc - gebed 44 • impact netwerk 46 • column

Eindredactie Leonard van der Plas Redactie Gerard Bijkerk Wouter Droppers Pieter van der Kwaak Annelies Luken Lous Grooters Aan dit nummer werkten mee Piet & Sandra Scheffer, Henk van Vlastuin, Joan Koster, Jan Klomp, Elly Overeem, Irma van der Visch, Lenard Prins, Elcoo van den Dool, Marjan van Dasselaar, Bas Bougie, Bertus van Woerden Ontwerp Puntkomma*Nijmegen & Kirsten Hagg Vormgeving Kirsten Hagg Fotografie Gerard Bijkerk Realisatie, druk en distributie Stichting De Hoop Administratie-ondersteuning Anke Jurg-Regelink

47 • contact

Informatie over het lidmaatschap CBMC info@cbmc.nl

38 • GEBED

Advertentieverkoop 2e Bedrijf, 06-20912638, Elly Overeem, e.overeem@2ebedrijf.nl Abonnement Een abonnement op Business Contact kost € 22,50 per jaar. Hiermee steunt u tevens de vereniging.

Leden kunnen een abonnement cadeau doen voor €12,-

2

Jezus Christus centraal en de enige weg naar God onze Vader Jezus Christus zegt Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven. Niemand kan bij de Vader komen dan door Mij! (Johannes 14:6) Veel mensen vragen mij waarom Jezus Christus zo centraal staat binnen CBMC, in mijn leven en binnen het christelijk geloof.

Men wil graag met mij praten over spiritualiteit, religie, geloof, God, zingeving, een betere aarde, een beter leven, maatschappelijk verantwoord ondernemen en duurzaamheid. Men wil zichzelf graag ontdekken, een beter mens worden, op een juiste en gezonde manier relaties onderhouden en wijsheid ontwikkelen. Maar Jezus Christus…?

Er zijn zelfs veel christenen die mij aanspreken op het centraal zetten van Jezus Christus in onze missie: Zakenmensen helpen om Jezus Christus te Vinden, te Volgen en te Verkondigen.

Jezus Christus blijkt voor hen een struikelblok, een hoeksteen waarover men valt.

Alles kan en mag, maar Jezus Christus? Deze mensen zeggen: “Jezus was een mens, zoals wij” en vervolgens weet men haarfijn aan te geven hoe Jezus mens was en wij Zijn gelijken zijn. Weet u, zij hebben gelijk. Maar, zoals het vaak is met het ongelijk van Satan, het is niet zozeer dat men ongelijk heeft, maar dat deze visie slechts de halve waarheid is en daarmee de mens volledig op een dwaalspoor zet.

Jezus was inderdaad volledig mens, maar ook volledig God. Jezus Christus was zelfs niet alleen volledig mens, zoals wij de mens kennen, maar De Mens bij uitstek. Mens zoals de mens bedoeld was en is.

Ook was Jezus de Mensenzoon, representant van het menslijk geslacht, met een unieke opdracht en positie. Hij was en is zelfs in zijn mens zijn, meer dan ons mensen.

Hij heeft zich vernederd (door zijn Godheid af te leggen en mens te worden), werd gehoorzaam (door de wil van God de Vader te volbrengen), tot in dood (de dood van het kruis), en daarom heeft God Hem hoog verheven en Hem de naam geschonken die elke naam te boven gaat. Opdat in de naam van Jezus elke knie zich zal buigen, in de hemel, op de aarde en onder de aarde, en elke tong zal belijden: “Jezus Christus is Heer”, tot eer van God de Vader (Filip. 2:8-10).

Omdat God de Vader Jezus Christus centraal stelt, is er geen andere weg voor wat dan ook in dit leven.

Wist u trouwens dat het Gods bedoeling met ons leven is dat wij aan Jezus Christus gelijkvormig worden en één met Jezus worden (Joh. 17: 21-24; Rom. 8: 29-30; 2 Kor. 3:18; Hebr. 2:10 e.a.).

Als u dit niet wilt, loopt u heel wat mis!

3

v ioNoT rw E R VoI o EW rd

Tekst: wouter droppers

i N T E RV I E W

4

Piet & Sandra Scheffer

De vaart eruit Tekst & fotografie: Gerard M. Bijkerk

De jongensdroom van Piet Scheffer werd werkelijkheid toen hij de baan van Hoofd scheepsnieuwbouw kreeg, vervolgens projectmanager

werd. Hij werd verantwoordelijk voor het hele proces van ontwerp tot bouw en aflevering van veel en veelsoortige schepen. Hij ontwierp zowel gastankers voor ethyleen en lpg als onderzoeksvaartuigen. In zijn bouwportfolio staan zowel kleine sleepboten als container- en vrachtschepen voor de grote vaart!

Maar nu is de vaart eruit.

5

i N T E RV I E W

en uiteindelijk directeur Design en engineering

Volharding Shipyards is al lang geen productieorganisatie meer en de organisatie is gedecimeerd. Ook Piets functie verdwijnt…

Een gesprek over op tijd gevonden houvast.

Hoogconjunctuur

i N T E RV I E W

Sandra Scheffer: “Toen ik Piet leerde kennen, was het in de scheepsbouw compleet anders dan nu.Voor ons trouwen werkte ik als secretaresse op de werf in Makkum. Ik kende dus het reilen en zeilen van de bedrijfstak van binnenuit. Het was razend druk, dus ik begreep heel goed welke tol deze baan van Piet eiste toen hij carrière ging maken. Hij zou er vaak niet zijn in het gezin en het ouderschap komt dan gewoon op jouw schouders als vrouw neer.”

Piet: “Mijn werk was vanaf het begin internationaal georiënteerd vanwege de acquisitie en bouw in het buitenland. Ik reisde eerst ontzettend veel door Europa en daarna steeds meer naar Azië en de VS. Na 1998 vond de cascobouw van de schepen steeds meer in de lage-loonlanden plaats, zoals het Oostblok en al snel ook in Azië.

Daarmee werd het werkterrein en het projectmanagement ook verlegd en kwamen die steeds verder weg te liggen. Eerst werd de bouw nog wel op de werven in Nederland gedaan. Later werden ze compleet afgebouwd in het buitenland. Daarom was ik om de week in eigen land aan het werk en dan weer ergens ver weg.”

Tol

“Mijn werk vereiste dus steeds meer reis- en vliegtijd.

Het werd gewoon om weken van 60 tot 80 uur te maken.

Ik wende eraan om na een nachtvlucht er toch nog een

“De wijze waarop we aan dít huis zijn gekomen zien we nog steeds als een wonder.”

6

hele dagtaak op kantoor aan te plakken alsof dat heel normaal was. Dat heeft natuurlijk impact op je leven.

Maar dat zie je dan niet, je bent er gewoon blind voor. Ik kon goed tegen die omschakelingen in tijd en klimaat. Je voelt dan de impact op je energie niet zo. Ook de gevolgen voor je huwelijk, je gezin en op je maatschappelijk functioneren heb je dan niet in de gaten. Dat zie je pas achteraf, je bent veel te druk met je werk. Nu besef ik dat ik toen wel met God leefde maar Hem niet meer dan een bijrol gaf, ondanks het feit dat ik jarenlang als oudste in onze kerkelijke gemeente een spilfunctie vervulde; het was bijzaak. Mijn werk ging altijd voor. Zeg maar een ‘doorgeslagen hobby’.”

Miskende burn-out

“Frustraties op het werk stapelden zich op toen het bedrijf een joint venture aanging met een scheepswerf in Turkije. Op de verschillen in werkcultuur was ons bedrijf onvoldoende voorbereid. De samenwerking werd een spookachtig avontuur van niet nakomen van afspraken.

Dit gaf zo veel werkdruk en spanning, dat ik in de zomer van 2008 een burn-out kreeg. Maar ik had het niet in de gaten. Mensen om mij heen wel. Zij hadden genoeg signalen afgegeven en mij gewaarschuwd. ‘s Nachts in een hotelkamer werd ik badend in het zweet wakker. Je doet het af als een griepje. We gingen op vakantie naar Turkije.

Maar ik had geen rust in mijn hoofd en wilde na één dag al weer terug naar huis. De huisarts raadde me aan voorlopig te stoppen met werk. Maar het thuisfront was op dat moment vanwege verhuizingen zelf ook een bron van stress geworden. We hadden ons huis verkocht en het eerste nieuwe huis bleek al snel een miskoop. Uiteindelijk kon het contract zonder kleerscheuren worden opgezegd. Met die onrust en de overbelasting op je werk heb je goede factoren bij elkaar om geheel vast te lopen.”

Sandra: “De wijze waarop we aan dít huis zijn gekomen zien we nog steeds als een wonder. In eigenlijk een heel korte tijd nadat onze oudste dochter dit huis te koop had gezien hebben we het kunnen kopen. We zijn nog steeds erg dankbaar voor deze plek. Zowel voor de manier waarop dit tot stand is gekomen, als hetgeen dit ons nu gebracht heeft aan contacten met andere christenen!”

Te snelle doorstart

Piet: “Enkele maanden na deze zomerse noodstop dacht ik wel weer te kunnen gaan reizen voor mijn werk. Maar op Schiphol aangekomen begon ik in paniek te raken en deze paniekaanvallen bleven zich dat najaar herhalen. Ik dacht nog steeds gered te kunnen zijn met wat pilletjes van de dokter. Zo was het immers ook gegaan bij een vriend van mij! Je hebt gewoon geen handvatten om

“Ik had gefaald

te moeten blijven”

i N T E RV I E W

er niet aan wennen thuis

en kon

7

“We kwamen tot de ontdekking dat

i N T E RV I E W

anders met de situatie om te gaan. Je drukt daarom gewoon weg dat er meer aan de hand is. Pas in het voorjaar van 2009, tijdens een reis met Sandra naar Istanbul, werd het onmogelijk de ernst langer te ontkennen. Ik dacht dat ik gek werd. Eenmaal thuis zocht ik rust door elke avond met Sandra of met mijn dochter te gaan fietsen of langs de dijk te lopen. Het hielp niet. Ik bleef ontzettend onrustig, emotioneel en angstig.”

Dieptepunt werd doorstart

“Uiteindelijk hebben we in overleg met de huisarts besloten om een psychiater te raadplegen. Voordat dit kon, ging er een paar maand overheen. Het eerste gesprek voelde als een mokerslag. Ik kreeg namelijk te horen dat ik ziek was. Tot op dat moment had ik me dat nooit gerealiseerd. Dat kwam dus hard aan. De consequentie was dat ik naar huis gestuurd werd en niet meer in contact met de zaak mocht komen. Dat was ongelofelijk moeilijk voor mij. Ik had gefaald en kon er niet aan wennen thuis te moeten blijven. Continu liep ik met de gedachte wat de buren zouden denken: ‘Die man is ook altijd thuis’. Je komt jezelf dan heel hard tegen.”

“Juist in deze periode werd ik op een morgen wakker met duidelijk het gevoel dat God tot me sprak. Het waren de woorden uit het evangelie: ‘Ik zal je nimmer verlaten en zal er altijd voor je zijn’. Dat gaf, zo diep als ik zat, een geweldige bemoediging. En daar bleef het niet bij. Daarna ging er in contacten met anderen van alles gebeuren.”

8

Contacten met oude vrienden

Sandra: “We kwamen opnieuw in contact met vrienden die wij vanuit Groningen kenden. We vertelden ons verhaal aan hen. Zij konden ons helpen met advies en boeken die we konden lezen over het hebben en krijgen van een burn-out. Zij hielpen ons hier in Leeuwarden ook aan een nieuwe kerkelijke gemeente die wij zijn gaan bezoeken. Onze vrienden hebben ons opnieuw laten zien hoe belangrijk het geloof is.” Piet: “Ikzelf ben toentertijd diep geraakt door het boek ‘Eindelijk Thuis’, over de verloren zoon, van Henri Nouwen. Jaren geleden had ik zijn boodschap gezien in een uitzending van Hour of Power. Maar het zei me toen niet zo veel. Nu ik het opnieuw bekeek en het boek las, drong het beter tot me door. Ik ging beseffen dat ik een kind van God mag zijn, los van de mening van anderen over mij. Niemand kan mij uit de hand van God roven of losmaken.”

Nieuwe vrienden

Piet: “Door diezelfde vriend werd ik geattendeerd op het CMBC-team hier in Leeuwarden. Hij vertelde dat dit een christelijke zakenclub is en misschien iets voor mij zou zijn om naartoe te gaan.Toch deed ik daar nog niets mee.

Totdat er een stukje in de krant stond over André Vellema en zijn transportbedrijf. Hij woont bij mij in de straat en is bijna mijn buurman. Dat verhaal over zijn leven met God en zijn bedrijf interesseerde mij. In dat artikel stond ook dat er een cursus zou worden gegeven met als inhoud Carrière met God. Daar wilde ik meer over weten en dus zocht ik contact met hem. Dat hielp mij om daadwerkelijk de stap te zetten en eens te gaan kijken bij CBMC.”

Verwachtingen

“Ik had eigenlijk geen helder beeld van wat ik kon verwachten van de cursus. Wat mij aantrok, was de indruk dat ik me thuis zou kunnen voelen en dat het geen grijzewollen-sokkenverhaal zou worden. Het verbaasde me dat deze ondernemers zo open, eerlijk en transparant waren.

Gewoon oprechte zakenlui die hun bedrijfsvoering vanuit hun geloofsperspectief voeren. De cursus werd geleid door Wouter Droppers, de directeur van CBMC Nederland. Hij deed dat op een bijzondere manier: je merkte zijn bewogenheid, maar zijn directheid sprak mij aan. Zonder omhaal van woorden gaf hij praktische kennis van God door voor je leven van elke dag. Daar kun je wat mee.”

Door de pijnpunten heen

“Uiteraard kwamen in de cursus regelmatig flinke pijnpunten aan de orde. Bijvoorbeeld bij het thema ‘omgaan met stress’. Dat was voor mij toch wel een pijnlijke ervaring. Je krijgt een spiegel voorgehouden. Dat is niet makkelijk. Maar de setting waarin dat gebeurt, helpt je om er echt naar te leren kijken. Je ziet de fouten die je hebt gemaakt, maar krijgt ook een alternatief aangereikt. Daar leer je van. Bovendien ontdek je dat je niet de enige bent; iedereen heeft ermee te maken. Dat te kunnen delen met de anderen was voor mij een heel waardevolle ontdekking. Tot dan toe trok ik me altijd terug uit het contact met collega’s. Zelden of nooit zat ik bij hen in de kantine als er werd gegeten. Dan deel je weinig met elkaar. Dat maakt je eenzaam en je gaat je weg alleen.

Een aantal weken geleden begon een nieuw team van CBMC aan deze cursus Carrière met God en ik was erbij

aanwezig. Als het dan opnieuw over deze dingen gaat, merk je hoeveel je geleerd hebt. Ik kon aan anderen getuigen dat God mij er doorheen heeft gehaald.”

Bijzondere ervaringen

“Voor mij was het weekend in Drachten het hoogtepunt van de cursus”, vertelt Piet. “We zaten in het Karmelklooster om met elkaar in gesprek te gaan over ons leven. Een heel aparte ervaring. Het meest bijzondere kwam aan het einde. Ieder ging om de beurt op een stoel in de kring zitten. Op dat moment kon je aangeven wat je pijnpunten waren, maar ook je verlangens. Vervolgens werd er door een ieder voor je gebeden. Dat doet je heel veel. Je ervaart de aanwezigheid van God en de kracht van het gebed voor elkaar.”

Samen in plaats van alleen

Voor Sandra had het geloof altijd al een andere plaats.

Daarin was zij de sterke en stabiele factor in het gezin.

Sandra: “Toch heb ik destijds niet geprobeerd Piet bij te sturen of te corrigeren. Het geloof zagen we toen toch als iets persoonlijks en bekeken we te veel als een individuele zaak. Nu zijn we tot de ontdekking gekomen dat je ook in je geloof elkaar nodig hebt. Dat gezamenlijke maakt je geloof anders. Het heeft nu ook een gezamenlijke plaats in ons gezin. Dat leerden we door de CBMC-groep. Daar leerden we wat echte gemeenschap is. Dat is heel belangrijk omdat het dan handen en voeten krijgt. Zo heeft God het bedoeld. Door zelf ook aan te geven dat Piets functie anders gaat worden, kun je je zorg met anderen delen. Nu we uit het veld geslagen zijn door het bericht dat Piets functie gaat veranderen, ontving hij al snel een sms-berichtje van

9

i N T E RV I E W

je ook in je geloof elkaar nodig hebt”

PAG 10

A D V E R T E N T I E

De adviseurs met oog voor details! ron dw eg 13 8091 xa wezep

t [ 0 3 8 ]

4 4 4 6 2 4 4

email: info@krcaccoun tan t s.nl

KRC accountants & adviseurs

in t ernet: w w w.k rc ac c ou n ta n t s.n l

Acquisitie, belproject, chaos in adressenbestand, boek redigeren?

Wij regelen het allemaal! www.2ebedrijf.nl

i N T E RV I E W

“Filippenzen 4 hielp ons om niet te vergeten al onze zorgen bij God bekend te maken.”

bemoediging van een van de groepsleden: ‘Weest in geen ding bezorgd’, Geweldig toch? Later volgde een gesprek.

Maar gelijk al deze verwijzing naar Filippenzen 4 hielp ons om niet te vergeten al onze zorgen bij God bekend te maken. Hij is immers bij machte ons leven te leiden en sturen! Zo zijn we op elkaar betrokken en willen we er voor elkaar zijn. Dat doet enorm goed.”

Houvast

Piet: “Ik zie nu duidelijk Gods hand in de ontwikkelingen van de afgelopen jaren. Hij zei als het ware: ‘Zoek nu eerst Mij’. Nu besef ik hoe belangrijk het voor jezelf is om God geen bijrol te geven maar de eerste plaats. Dat is nu gebeurd. Ik heb echt houvast in God gevonden. Precies op tijd. Nu de uitdaging in het werk helemaal lijkt weg te vallen, bepaalt het werk niet meer mijn identiteit maar God. Ik ben iemand door Hem. Dat is de waardevolle basis.

Daarom ben ik door deze teleurstelling toch niet uit het veld geslagen. Hoe het verder gaat weten we niet. Maar als persoon blijf ik overeind én in de vaart!”

11

ProMissie:

Uw brug bij bedrijfsoverdracht en ondernemersadvies! voordelig en schoon stoken met pellets of houtsnippers

www.promissie.nl MP8608_Promissie_adv_130x88.indd 1

16-12-10 15:09

wolleswinkel

Bespaar fors op stookkosten

COBALT Energieoplossingen

www.cobaltenergie.nl

Plannen voor de

komende vijf jaar tekst: henk van vlastuin

Ook hebben we geconstateerd dat de vereniging aan het veranderen is, simpelweg omdat onze leden veranderen.

Kwamen er vijf jaar geleden ruim 250 mannen en vrouwen met het gezin naar de conferentie, in 2010 zaten we op nog geen 100 personen. Dat is best vreemd, zeker omdat alle bezoekers erg enthousiast zijn. Op de een of andere manier zijn we met z’n allen te druk om deze ‘break’ te nemen. We zien alles ‘vluchtiger’ worden. De leden nemen liever deel aan een korte cursus dan dat men zich committeert aan langduriger zaken. Dit is overigens iets wat niet alleen binnen CBMC speelt, maar binnen alle verenigingen in het land. Wouter en ik nemen binnenkort deel aan een trainingsdag voor verenigingsbesturen om beter om te gaan met deze veranderingen.

Als bestuur en directie hebben we de afgelopen tijd stilgestaan bij de vraag wat we allemaal doen als vereniging.

Dit omdat we merken dat het erg veel is, terwijl we nog ambitie hebben voor nieuwe zaken.We hebben alle activiteiten geëvalueerd en gekeken naar hun bijdrage aan de missie van CBMC, namelijk zakenmensen helpen om Jezus Christus te Vinden, te Volgen en te Verkondigen.

Tijdens deze evaluatie hebben we gekeken naar de functie van de activiteit, haar bijdrage aan de missie, haar impact op de deelnemers in relatie tot onze inspanning, risico en financiële verplichtingen.We kwamen tot de conclusie dat we eigenlijk niets kunnen en willen schrappen. De programma’s dragen stuk voor stuk bij aan de missie van CBMC, kennen een hoge waardering en leiden tot veranderde levens in Jezus Christus. Voorbeelden hiervan zijn: de lokale teams, BusinessAlpha -waar duidelijk mensen tot geloof komen- , de GVL-cursus, de cursus Carrière met God en andere. Al deze programma’s en activiteiten

De programma’s kennen een hoge waardering en leiden tot veranderde levens in Jezus Christus

13

act u eel

draaien met veel vrijwilligers. Deze mensen verzetten veel werk en we zijn hen hier erg dankbaar voor.

Tegelijkertijd werd ons heel duidelijk dat we absoluut onvoldoende aanwezig zijn in het land en dat er onvoldoende aandacht en begeleiding voor de vrijwilligers is.

Daarnaast is er behoefte om de bestaande programma’s beter te borgen in hun effectiviteit en uitvoering.

Dat de tijd waarin we leven voor onze bedrijven en financiën niet erg gunstig is, zien we in het achterblijven van giften. Het is dan ook zeker de vraag hoe we hier in de nabije toekomst mee om moeten gaan.

Naast de vaststelling dat we geen activiteiten willen schrappen, de wetenschap dat we niet voldoende aandacht kunnen geven aan deze activiteiten en de constatering dat de giften achterblijven, hebben we een heel duidelijke, nieuwe ambitie. Deze situatie bracht ons in een spagaat. De nieuwe ambitie is de wens om aan te haken bij Agapè op het gebied van evangelisatie via internet. Dit willen we doen door de internetcursus WaaromJezus? voor zakenmensen te ontwikkelen en te onderhouden. Ook hier is zichtbaar dat de wereld aan het veranderen is. We hadden nooit verwacht dat mensen op internet gaan zoeken naar zingeving en oplossingen voor hun problemen en verlangens. Toch is uit onderzoek gebleken dat veruit de meeste mensen naar het net gaan om hier een oplossing te zoeken. De ‘truc’ die Agapè toepast, is aansluiting vinden bij deze zoekende mensen.

iN T E RuVeel IEW act

Als bestuur en directie zaten we met al deze ontwikkelingen in onze maag. We wisten niet goed wat we moesten doen. We hebben samen tijd van gebed genomen en het ook meegenomen in onze persoonlijke gebedstijd.

Toen we elkaar na een maand weer spraken, moesten we concluderen dat we geen duidelijk antwoord gekregen

Kom naar de algemene ledenvergadering op 30 maart 2011! hadden.We hadden onze wens wel helder en waren daar ook eensgezind in. Uiteindelijk hebben we in die vergadering besproken om onze raadgevers aan te roepen. Dit naar aanleiding van hetgeen we geleerd hebben in de GVL-cursus, namelijk dat de vijf bakens in lijn moeten staan als je op een beslispunt in je leven staat. Deze bakens zijn: Gods Woord, je gebedsleven, je raadgevers, de omstandigheden en de vraag of er rust is over een besluit. Op 8 december hebben we een kleine twintig leden ons dilemma voorgelegd. Ook hebben we Jan Willem Bosman van Agapè uitgenodigd, die een korte, maar duidelijke presentatie gaf over internetevangelisatie. Uit deze bijeenkomst kwam heel duidelijk de bevestiging dat we alle missionaire zaken moeten blijven doen en ook de nieuwe ontwikkeling op moeten starten. Voor ons was dit duidelijk de bevestiging dat het ook Gods wil is dat we deze weg moeten gaan.

Vandaag weten we nog niet hoe we alles moeten financieren, maar we geloven dat dit de komende tijd duidelijk zal worden en zoeken nu nog naar de bevestiging in de omstandigheden.

Broeders bedankt! tekst: joan koster

Afgelopen zomer zijn wij naar Frankrijk geëmigreerd om daar een jongerenproject op te starten in combinatie met een Chambres d’Hôtes.

Wij hebben ervaren dat God een plan met ons leven heeft. Aan Zijn oproep Hem onvoorwaardelijk te volgen, hebben wij gevolg gegeven. Aan deze ingrijpende en moeilijke beslissing is een periode voorafgegaan van veel gebed, overleg en afwegingen. Juist in die tijd hebben we mogen ervaren hoe fijn het is om deze zaken in vertrouwen te kunnen delen met de broeders binnen het CBMC-team Opheusden!

14

Toen de verhuizing in zicht kwam werd van alle kanten hulp aangeboden. Ook vanuit het CBMC-team werd het nodige geregeld: In een vrij vroeg stadium stemde een collega-lid erin toe om als voorzitter van de op te richten stichting L’Abri (France) te gaan fungeren. Hij verzet daarin veel werk voor ons; Een aspirant-lid(!) schonk een paardentrailer onder de voorwaarde dat hij die met inhoud even naar Frankrijk mocht brengen. Hij heeft onze pony’s vervoerd; Een lid heeft zich ingezet om vervoer te regelen; Een ander lid heeft de nieuwe

Op de algemene ledenvergadering op 30 maart hopen we dit met u te evalueren en concrete keuzes te maken over wat we gaan doen en in welke snelheid we dit willen concretiseren. Om het bestaande pakket te borgen, hebben we wel alvast een vacature geopend om dit te kunnen realiseren (zie www.cbmc.nl). Door wijzigingen in de organisatie is dit zonder extreme kostenstijgingen mogelijk geworden. Hierin ervaren we een bevestiging van God. Daarnaast willen we u op de hoogte brengen van het feit dat Marjan Coppoolse ervoor heeft gekozen om CBMC te verlaten en te gaan werken bij Compassion in Apeldoorn.

Tijdens de nieuwjaarsreceptie op 12 januari hebben we afscheid van haar genomen. Langs deze weg willen we haar nogmaals bedanken voor haar trouwe en loyale inzet. We wensen haar veel zegen en vreugde toe in haar nieuwe werkkring.

keuken vanuit Nederland vervoerd en is ons een week komen helpen met het bikken van wandtegels, slopen van de betonvloer, het uitbreken van de oude keuken en het repareren van zware, oude vloertegels. Zijn vrouw heeft bewegwijzeringsbordjes geschilderd; Weer een ander lid is met vrouw, kinderen en broers de nieuwe keuken komen plaatsen en heeft de wanden en plafonds en dergelijken afgetimmerd; Het volgende lid was met zijn familie de eerste, officieel betalende vakantiegast; En in november zijn door weer een ander lid tegen zeer schappelijke condities de nieuwe gordijnen geleverd.

Het is toch gewoon geweldig als je ziet wat er allemaal voor ons gedaan is! En dan het netwerk van de broeders’; via de leden konden op die manier diverse zaken ‘geregeld’ worden.

Na de drukke werkzaamheden hadden we ’s avonds bij de vuurkorf regelmatig heel mooie gesprekken

Nieuwe leden: Albert Veldhuizen uit Wapenveld • Leendert Tanis uit Gouda • Hans Zeeman uit Monster • Robert Brinks uit Hoofddorp • Carel Doornenbal uit Veenendaal • Jetze Lont uit Leeuwarden • Freek Miedema uit Leeuwarden • Gerben van der Schaaf uit Britsum • Wilfred Verschuure uit Muiden • Henri Visscher uit Hengelo • Ewald Stout uit Woerden • Nico van Rouwendaal uit Renswoude • Jan Oosterom uit Moerkapelle • Andreas van den Berg uit Leeuwarden • Bram Holwerda uit Hardegarijp • Sietse Kooistra uit Wirdum • Pieter Scheffer uit Leeuwarden • Alex Talsma uit Gytsjerk • Daniel Verhage uit Leeuwarden • Wiebo de Vries uit Donkerbroek • Klaas Andringa uit Goutum • Jan Pongers uit Rijssen • Arno Bregman uit Waddinxveen • Van Apeldoorn uit Moerkapelle • Tjerk Greidanus uit Berlicum • Peter Noppe uit Leeuwarden • Nathanael Zijlstra uit Leeuwarden • Petroeska Siccama-de Rooij uit Leeuwarden • Peter Postma uit Leeuwarden • D.J. Pheifer uit Sneek • Klaas Tuinstra uit Leeuwarden • Tobias Dragt uit Leeuwarden • Frank Swinkels uit Drunen • Eric Kuisch uit Houten • Peter Nieuwenhuizen uit Houten • T. Buikema uit Leeuwarden • J. Bakker uit Leeuwarden • J. Borren uit Voorthuizen • R.A.G. Modderkolk uit Rijssen • J.W. van Bruggen uit Apeldoorn • I.C. Roetman uit Maarssen

act iN T E RuVeel IEW

Daarom hebben we de komende maanden veel visiebijeenkomsten gepland (zie CBMC-agenda op de website) om te kijken of de leden willen instemmen met de plannen en willen bijdragen aan de uitvoering hiervan in tijd en geld.

We zijn op zoek naar een aantal structurele sponsoren voor de komende vijf jaar, hopen op bredere draagkracht door een stijging van het aantal leden en verwachten dat er capaciteit en competenties worden vrijgezet om CBMC inhoudelijk en met daadkracht te ondersteunen.

met elkaar. Omdat je wat langer in elkaars omgeving verkeert, is daar meer gelegenheid voor en leer je elkaar nog beter kennen. Momenten om niet te vergeten!

Via deze weg willen mijn vrouw en ik al deze broeders (na de Heer) nogmaals bedanken voor hun inzet. Graag plaatsen wij hen zo even in het zonnetje. Ook spreek ik mijn waardering uit voor de CBMC-E-meals. Regelmatig zijn ze bemoedigend en onderwijzend voor de situatie die we dan beleven.

Familie Koster, La Montagne Chambres d’Hôtes / Stichting L’ Abri - France

15

receptie

Nieuwjaars

act u eel

“Wat doen wij nu eigenlijk?”

Wouter vertelt over heden en toekomstplannen

16

CBMC • 12 januari 2011

ACTUEEL

Afscheid Marjan Coppoolse, na 18 jaar CBMC Tom van den Belt: “spreek een dankgebed uit als er mensen binnenkomen. Ik weet niet of iedereen dit doet als er een nieuwe klant binnenkomt?!”

17

Ervaar zelf het gemak van onze gratis haal/brengservice door het hele land bij reparatie aan uw auto Broekhuis Volvo Harderwijk Zuiderbreedte 40 3845 MC Harderwijk (T) 0341 - 75 14 00 Broekhuis Ford en Mazda Harderwijk Zuiderbreedte 42 3845 MC Harderwijk (T) 0341 - 75 14 50

www.eenbroekhuisauto.nl

Beter drukwerk

van ontwerp tot verzending

De Hoop Grafisch Centrum Perfecte kwaliteit, van ontwerp tot en met verzending Maatschappelijk verantwoord ondernemen Leerwerkbedrijf voor GGZ cliĂŤnten van De Hoop Milieubewust drukwerk

Provincialeweg 86

3329 KP Dordrecht

Telefoon 078 - 6111 333

Fax 078 - 6111 334

grafischcentrum@dehoop.com

De Hoop

www.dehoopgrafischcentrum.nl

Fraude in ons bedrijf is niet aan de orde. Je zou het als directeur moeten merken in de cijfers en bovendien is het merendeel van onze mensen christen. En die doen dat niet, of in ieder geval minder.

“Bedrijfsfraude?

Dat overkomt ons niet” Het lijkt naïef maar toch is dit menigmaal wat onderzoeksbureaus of politierechercheurs horen wanneer er naar aanleiding van een fraude-incident een onderzoek wordt ingesteld in een bedrijf.

De seniorverkoper werkt al vijftien jaar in het groothandel familiebedrijf in de visbranche. Hij heeft een goede klantenkring van detaillisten opgebouwd en onderhoud die trouw en toegewijd. Hij is ook geliefd bij die detaillisten, je kunt bij een tijdelijk kasprobleem redelijk met hem overleggen zodat de eerder geleverde vis kan worden betaald wanneer daarvoor wat meer ruimte is.

Alhoewel dat niet te lang moet duren. ’s Zondags zit hij samen met tientallen medewerkers van hetzelfde bedrijf en hun gezinnen in de kerkbanken van

dezelfde kerkelijke gemeente.

Wanneer hij ziek is, ontstaat er soms wel een probleem omdat hij de betalingsafspraak met de detaillist heeft gemaakt en daar was niemand bij. Administratie houdt hij wel bij maar met de pen geschreven in zijn eigen opschrijfboekje. Gelukkig weet de detaillist dan wel wat is afgesproken. Maar hij is bijna nooit ziek.

Hij is enkele jaren geleden door de grootaandeelhouder gevraagd om het bedrijf in de uitzendbranche te gaan leiden. Het was een moeilijke tijd voor de niche markt van hooggekwalificeerd personeel toen hij werd aangesteld als directeur met alle volmachten en bevoegdheden. Die horen erbij wanneer er geopereerd wordt in een branche waarin beslissingen snel ten uitvoer

19

be d r i jv i g

tekst: lenard prins

gebracht moeten worden om te kunnen concurreren. Hij kent de specifieke markt ook goed en onderhoud uitstekende contacten met de klantbedrijven. Bovendien is hij een innemend en aimabel mens waardoor het personeel met hem wegloopt. Al snel breidt het klantenbestand zich uit en gaan de verkoopcijfers substantieel omhoog, zo blijkt bij de maandelijkse resultaatbesprekingen tussen aandeelhouder en directeur.

Zomaar twee recente praktijkvoorbeelden waarbij er geen vuiltje aan de lucht lijkt. Tot er wat kleine signalen komen en vermoedens ontstaan. Wanneer dan in beide gevallen uiteindelijk een fraude onderzoek wordt ingesteld blijkt dat het goed mis is gegaan.

Het visbedrijf ontslaat de verkoper omdat onderzoek aantoont dat er voor enkele tonnen is gefraudeerd de laatste jaren. Aantoonbaar, want vanwege zijn eigen, met de pen en opschrijfboekje gevoerde administratie waren veel handelingen en de contant gedane betalingen niet meer te achterhalen. De uiteindelijke financiële schade is veel hoger.

be d r i jv i g

Er reizen vragen omdat de aandeelhouder hoort dat enkele afnemende bedrijven desgevraagd hun fiat geven om hun facturen van ingehuurd personeel naar een andere vennootschap te sturen dan van waaruit het personeel wordt uitgezonden. Op verzoek van de directeur met onmiddellijke ingang wegens een interne reorganisatie van de werkzaamheden. Toen ook in hoog tempo de inkomsten dramatisch terugliepen terwijl de werkzaamheden uitbreidden en enkele mensen op sleutelposities overstapten naar hetzelfde nieuwe bedrijf werd er een onderzoek ingesteld. Er blijkt een externe constructie van b.v.’s te zijn opgezet waarnaar langzaam maar gestaag het klantenbestand van het uitzendbureau wordt ‘overgeheveld’. Ook verschillende medewerkers op sleutelposities waren inmiddels werkzaam in die externe constructie. Aan het hoofd van die constructie een holding met de innemende en aimabele directeur als enig aandeelhouder.

De kosten van het uitgezonden personeel kwamen voor het oude uitzendbureau, de opbrengsten gingen naar het nieuwe uitzendbureau van de directeur. Het proces was te ver gevorderd om nog te kunnen keren. De grootaandeelhouder blijft uiteindelijk letterlijk berooid achter.

Overigens de tweede keer dat deze directeur deze truc uithaalde, zo bleek al snel uit het onderzoek.

De chef van de financiële administratie, managers in de top van het bedrijf, collega’s met vertrouwelijke functies.

Juist mensen in sleutelposities zijn in toenemende mate de daders van fraude op het werk. In 2009 was in 57 procent van de gevallen de dader van bedrijfsfraude een

20

zogenoemde sleuteldrager. In 2008 was dat 54 procent en in 2007 nog 48 procent.

Het gaat om mensen zoals u en ik. Mensen die normaal gesproken hard werken. Die een baan hebben op hbo-niveau. Vaak zijn het degenen die toegang hebben tot de middelen, ze hebben macht en als er dan ook nog een motief bij komt, dan kom je een heel eind.

Als wij hen als onderzoeker confronteren met onze bevindingen als wij een zaak hebben onderzocht, dan zeggen zij vaak na een kwartier praten al: “Ik wist dat ik hiervoor ontslagen kon worden. Maar ik hoopte dat ik niet zou worden betrapt”.

Als mensen langer in dienst zijn, dan worden ze bijna blindelings vertrouwd.

Maar liefst 65 procent van de fraudeurs had een dienstverband van zes jaar of langer. In één op de vijf gevallen zeggen de fraudeurs dat ze toesloegen omdat het zo gemakkelijk ging. lets meer dan een kwart geeft aan dat geld de belangrijkste drijfveer is. De één zit tot zijn nek in de schulden, de ander heeft een te dure levensstijl en weer een ander heeft een gokverslaving.

Een realistische kijk op uw bedrijfsvoering en de fraudegevoeligheid van uw organisatie kan u al een eind op weg helpen om fraude te voorkomen.

Sleutelhouders die alleen handelingsbevoegdheid hebben of op topposities zitten zouden in een open cultuur hun werk moeten doen. Regelmatig besprekingen voeren en over en weer vragen waarom een bepaalde zaak op die wijze is aangepakt of afgehandeld. Alhoewel soms lastig is transparantie zeker ook in het belang van de sleutelhouder. Er kan dan geen twijfel bestaan. Het zorgen voor een bedrijfsstructuur en –cultuur waarin deze transparantie is ingebed is een prima preventieve maatregel. Juist als christenondernemer kunnen we pleiten voor deze cultuuromslag. We zijn immers mensen die gedreven worden door liefde en niet door angst. Angst en geheimen hebben te maken met verborgen agenda’s en duisternis. Een sfeer van openheid, liefde, vergeving en een tweede kans hebben te maken met de werken van het licht.

Als preventief te treffen maatregel sturen bedrijven hun werknemers veelal op een cursus integriteitdienstverlening. Een paar workshops waaraan deelname natuurlijk verplicht is. Een vorm van windowdressing. Alleen het volgen van een dergelijke cursus werkt niet of onvoldoende omdat het echt integer handelen van een werknemer voort zou moeten komen uit een innerlijke motivering. Juist wij als christenen zouden moeten weten dat het gaat om een innerlijke verandering. Wij als baas en ondernemer hebben hierin een voorbeeld functie. De bedrijfscultuur wordt gemaakt door de leidinggevende.

21

be d r i jv i g

Vaak zijn het degenen die toegang hebben tot de middelen, ze hebben macht en als er dan ook nog een motief bij komt, dan kom je een heel eind

E-mail: E-mail:davelaarolie@solcon.nl davelaarolie@solcon.nl

E-mail: davelaarolie@solcon.nl

Vaak moeten we constateren dat aan de fraude deels ook een verantwoordelijkheid van de onderneming ten

grondslag ligt. De gelegenheid maakt de dief, in veel gevallen zijn de aanwezige controlestructuren in de onderneming slecht gehandhaafd of zijn die structuren er niet. Soms is een medewerker in de jarenlange periode dat hij in de onderneming naar volle tevredenheid werkt, gegroeid naar een solistische positie, juist vanwege zijn ervaring en kennis. Probeer dergelijke posities in uw organisatie te onderkennen en waar mogelijk anderen te laten meekijken en meewerken door hen een deelverantwoordelijkheid te geven.

Naar uw werknemers is dit prima op een positieve en constructieve wijze uit te leggen. Wanneer je met z’n tweeën of drieën nadenkt over dat werkgebied kom je tot meer creatieve oplossingen en richtingen. Ook makkelijker vervangen van een zieke medewerker is een argument. Maar benoem ook gewoon dat het de individuele medewerker en de onderneming beschermt tegen verkeerde of frauduleuze handelingen.

we dit met de mantel van de liefde, want we zijn toch broeders of christen? We zien momenteel in de Katholieke Kerk wat hier de gevolgen van kunnen zijn.

Het bedekken van verkeerde daden is nooit een gangbare weg. Jezus benoemde openlijk wat fout was en niet deugde. Dus laat vooraf zorgvuldig onderzoek doen en overweeg daarna aangifte, maak het bekend en laat zien dat dit niet getolereerd wordt. Daarna kunnen vanuit compassie met de medewerker hem misschien een tweede kans geven binnen ons bedrijf of extern, afhanke-

We zijn open en bieden mensen een tweede, derde of zevenenzeventigste kans lijk van het vergrijp. Dan communiceren we ook wie we zijn en waarom we deze dingen doen. We praten geen zaken goed, we bedekken geen zaken, maar zijn open en bieden mensen een tweede, derde of zevenenzeventigste kans.

Als laatste preventieve maatregel wil ik het screenen van uw personeel noemen. Is dit bij de aanstelling van nieuw personeel is een vast onderdeel van de selectie procedure?

Dit alles kan alleen als we de belangen van andere medewerkers en het bedrijf hiermee niet schaden. De openheid voorkomt ook dat anderen ongemerkt worden geconfronteerd met verassingen of zich niet kunnen wapenen tegen nieuwe gevallen van fraude.

Blijft over het dilemma hoe wij als christelijke leidinggevenden omgaan met geconstateerde fraude? Bedekken

Lenard Prins is eigenaar van Restment, bureau voor particuliere recherche, security management en services.

23

be d r i jv i g

Wij moeten een voorbeeld zijn van openheid en eerlijkheid . Ook in kleine en ogenschijnlijk onbelangrijke zaken.

Alle werknemersogen zijn op u gericht. En niet alleen wanneer ze u binnen de onderneming meemaken, maar ook op het bedrijfsfeest en zelfs wanneer ze uw privépad kruisen. Geen verborgen agenda’s, geen manipulatie, maar een duidelijk, eerlijk, open en rechtvaardig beleid.

Team

uitgelicht tekst & fotografie: gerard m. bijkerk

In deze rubriek willen we lokale CBMC– teams aan het woord laten om te horen hoe zij de missie en kernwaarden van CBMC gestalte geven in hun team.

u i tgel i c h t

We hopen hiermee andere teams te inspireren en samen te werken aan een goede invulling van de CBMC missie: Zakenmensen helpen om Jezus Christus te Vinden, te Volgen en te Verkondigen.

De kernwaarden van CBMC zijn evangelisatie en discipelschap door: • Gebed • Toepassen van Bijbelse principes • Leven uit een intieme omgang met Jezus Christus • Het aannemen van een dienende houding • Het ontwikkelen van leiderschap en team building

Buiten vriest het dat het kraakt en de besneeuwde wegen zijn spiegelglad. Binnen is het team bijeen in een behaaglijke warmte van een overdekte binnenplaats. In de sfeer van het mediterrane terras vergeet je snel het winterse weer. Iedere week komt het team bijeen in deze bijzondere gelegenheid bij Erik Willemsen. Meer dan warmte van de cv maakt het vuur van discipelschap deze groep aanstekelijk…

Hoe geven jullie vorm aan de missie van CBMC ?

“Bij ons zijn de drie woorden ‘Vinden, Volgen en Verkondigen van Jezus Christus’ (missie CBMC, red.) een belangrijk handvat voor al onze activiteiten. Ze houden ons besef scherp waar we als team voor staan. Ze zijn een welkome toetssteen of we de juiste dingen blijven doen.

Het zijn voor ons geen woorden van een vaststaand stappenplan dat we in de juiste volgorde moeten afwerken.

Integendeel. De leden willen discipelen van Jezus zijn. Je kunt je dan spiegelen aan het leven van de eerste discipelen in de Bijbel.”

“Bij de teamleden zie je een groei van het vinden van Jezus naar een verkondigen van Hem. Maar vaak ook een gelijktijdigheid: gelijk als ze Jezus vinden, getuigen ze er ook spontaan van. Zonder zich uitgebreid te bezinnen krijgt hun naaste omgeving te horen welke ontdekking ze hebben gedaan. Maar op andere momenten moeten ze wel echt leren over barrières heen te stappen om Jezus te volgen of missionair te zijn. Die afwisseling in het groeiproces zien we ook bij ons team. Dat houdt het levendig.

De een is nog maar pas tot een levend geloof gekomen, de ander heeft al veel meer geleerd. Een goede mix voor een CBMC-team.”

Hoe zijn jullie missionair bezig in jullie lokale zakenleven?

“De een nodigt de ander uit voor een kennismakingsactiviteit. Die activiteiten kunnen heel verschillend zijn. Dat kan bijvoorbeeld de jaarlijkse wintersportvakantie zijn.

24

E4

LL MOERKAPE

v.l.n.r. Arno Bregman, Sjaak van de Sar, Jan Oosterom, Ernst van Apeldoorn, Cees Oudijk, Bert Zijderhand, Erik Willemsen. (niet op de foto: Aniek van de Berg, de enige vrouw in het team)

Vanuit de tien teams uit onze regio Gouda-Zoetermeer kan ieder zijn zakenrelaties uitnodigen om mee te gaan.

In deze sportieve setting ga je voor een langdurige en ook directe kennismaking met het christelijk geloof en de gemeenschap die daar bij hoort. Eigenlijk begin je dan met groepsvorming en kom je op het delen van het evangelie. Dat wekt wel iedere keer belangstelling voor de BusinessAlpha die we daarna terug in Nederland steeds starten. Voor die cursus kun je je ook gewoon aanmelden. Dan start je veel directer vanuit het evangelie en ontstaat er nieuwe groepsvorming. Beide zijn in zijn soort missionair. Op een andere manier bereiken we ondernemers met de jaarlijkse barbecue die we organiseren. Dan ben je weer anders wervend bezig. Aan directe bedrijfsbezoeken, waarin we in een persoonlijk gesprek CBMC ter sprake brengen, zijn we de laatste tijd nauwelijks meer toegekomen.”

Waarom kijken we vanavond een YouTube-filmpje over Johannes 3:16?

“Het doet een appèl op onze bewogenheid voor de wereld. Kerst herinnert ons eraan dat wij gered zijn door Jezus’ bewogenheid met onze wereld. Kenmerkt die bewogenheid ons ook? Het filmpje toont een zee

waarin mensen dreigen te verdrinken. Tegelijkertijd zien we op de steiger mensen die zo druk zijn met zichzelf en elkaar, dat ze de drenkelingen vlakbij niet eens zien en opmerken. Zo laten wij ons als christenen maar al te gemakkelijk afleiden. Onze eigen discussies, clubjes en activiteiten belemmeren ons om anderen te redden.

Dat is precies het tegenovergestelde van missionair zijn. We kunnen er niet alert genoeg op zijn.”

Hoe komen jullie van visie tot daadkracht?

“Het gebed is onze belangrijkste kracht. Dat sluit een goed plan van aanpak niet uit. Dat moet je ook hebben.

Waarom praat je in je contacten wel veel over je werk maar niet over je geloof? Terwijl het geloof zoveel belangrijker is. Dat moet je dus leren en daar heb je aanmoediging voor nodig. Dat doen we hier. Als team moet je ook kwantitatief willen groeien. Dan moet je gericht zijn op splitsen. Erik heeft het als teamleider al drie keer bewust gedaan. Met pijn in zijn hart, omdat je hecht aan een team en de goede relaties erin. Maar doorgroei, dan vereist dat splitsing na groei. Delen is echt vermenigvuldigen vanuit de gedachte: één vonk is genoeg om een nieuw vuur te ontsteken.”

25

u i tgel i c h t

“Één vonk is genoeg om een nieuw vuur te ontsteken”

Jan Klomp kende al wel de uitdaging van een woestijnervaring. Vijf jaar geleden trok hij met vrienden naar de prachtige Sinaïwoestijn om te onthaasten en ‘back to the basics’ te gaan. Jan: “Dat vond ik toen al genieten van de pure stilte en de wilde woestijnnatuur. Ronduit een fascinerende buitenkant. Maar deze bezinningsreis door de Negev had ook de dimensie van de binnenkant: de ontmensen

moeting met God in de innerlijke stilte. Dan wordt je binnenkant ook puur. Het werd mijn meest waardevolle vakantie ooit.”

26

Jan Klomp

Bezinningsreis door de woestijn

Je was fysiek dus al op zo’n woestijnreis voorbereid?

“Zeker, ik wist dat zo’n trip lichamelijk pittig is en een behoorlijke conditie vereist. Ik ben sportief genoeg om dit nog op mijn 64e aan te kunnen. Ik kreeg van andere ondernemers wel commentaar: waarom zo’n primitieve reis nu nodig was op mijn leeftijd. Je slaapt natuurlijk bij de bedoeïenen in de tenten, je eet hun eten en je slaapt op hun manier. Daar zag ik ook wel wat tegenop. Het blijft spannend wat je aan zou treffen. Soms was dat ook op de grens. Ik ben bijvoorbeeld behoorlijk gevoelig wat betreft eten. Een keer heb ik onderweg het vleesgerecht overgeslagen, omdat me dat niets leek. Ik heb me toen beperkt tot brood en rauwkost. Daar kom je niets mee te kort en ik ben dus ook niet ziek geweest of zo. Zulke dingen waren voor de organisatie niet helemaal te voorzien.

Maar zeker op onze hoofdvestiging was alles perfect geregeld. De voorzieningen waren dus prima. En dat moet ook, want je begint iedere morgen met een stiltewandeling van twee uur. Die maak je wel samen, maar je loopt op zo’n afstand van elkaar dat je toch alleen loopt. Zo kun je tot jezelf komen en met God in gesprek zijn. We hadden een uitstekende gids die veel van de woestijn wist, maar ook heel veel van de Bijbel. Dan ga je ook in dat opzicht in de voetstappen van Jezus. Dat maakt het echt anders. Ook de themabegeleiding tijdens deze reis bestond uit bijbelstudies en gesprekken daarover. Dan

beleef je deze woestijntocht toch niet als een fysieke prestatie, maar vooral als een geestelijke ervaring.”

Hoe ervaar je dat?

“Vanuit de bijbelse bezinning die je volgt, denk je per dag na over verschillende thema’s. Daarin komen aan bod je relatie met de woestijn, je relatie met God, met jezelf, met je medemens en met je bedrijf. Met die input loop je onderweg door de woestijnnatuur na te denken. Dan gaat er heel wat door je heen. Als je je openstelt voor God en het toelaat om niet zelf je leven te willen bepalen, dan doet dat meer met je dan je verwacht. Ik werd tot mijn eigen verbazing soms bijzonder emotioneel. In Gods nabijheid stil worden brengt je dichter bij wat er in je leeft. Als je daarnaar luistert en naar God, dan geeft dat rust. In die vrede viel alles van mij af. Dat raakte mij ook het meest op deze reis. Daardoor kwam ik zeer, zeer ontspannen terug.”

Welk doel had je met deze reis?

“Ik wilde tot bezinning komen over een paar belangrijke zaken die op mij af komen. Voor belangrijke keuzes moet je tijd vrij kunnen maken, wil je goede beslissingen kunnen nemen. De rust daarvoor ontbrak mij in die tijd. Te veel zaken namen me voortdurend in beslag. Naast de drukte op de zaak was het ook privé druk. Vanwege de gezondheidsproblemen van mijn vrouw ging veel tijd en aandacht

27

mensen

tekst: gerard M. bijkerk

visser en visser

Welke professional in accountancy of belastingadvies zoekt een ander speelveld?

Meer uitdaging, meer diepgang, meer vrijheid Ben je werkzaam in accountancy of belastingadvies en wil je meer? Meer uitdaging, meer diepgang, meer afwisseling en meer tempo in je carrière? En het liefst ook wat meer vrije tijd? Doe een verstandige zet en solliciteer bij Visser & Visser Accountants-Belastingadviseurs. Daar vind je een informele werksfeer waarbij de werkdruk prettiger is. Professionals krijgen bij Visser & Visser een breder, afwisselender werkterrein en meer vrijheid. Bovendien bieden we gedreven collega’s volop ruimte om door te groeien. Wat jouw redenen ook zijn om van speelveld te veranderen, kijk eens naar onze mogelijkheden en het functieprofiel op www.visser-visser.nl.

Een stap verder

E

Visser & Visser is een middelgroot, professioneel kantoor waar klanten en medewerkers de persoonlijke aandacht krijgen die ze verdienen. In ons jonge team staan openheid en betrokkenheid centraal. Het klantenpakket?

Uitgesproken uitdagend en gevarieerd! Visser & Visser Accountants-Belastingadviseurs heeft zeven vestigingen en ca. 200 medewerkers.

orgelmakerij

Informatie en sollicitatie

Meespelen in één van onze teams? Neem dan contact op met onze afdeling P&O, telefoonnummer 0186 890860. We vertellen graag meer over voorwaarden en carrière-mogelijkheden. Op www.visser-visser.nl kun je direct online solliciteren.

Visser & Visser Accountants-Belastingadviseurs Telefoon: 0180 642 111, www.visser-visser.nl E-mail: info@visser-visser.nl Vestigingen in Apeldoorn, Barendecht, Barneveld, Dordrecht, Gouda, Middelharnis en Oud-Beijerland

Tel. (06) 28 48 92 89 www.orgelmakerij.com

virtuele pijporgels op maat

xpeditie door de woestijn Dé uitdaging voor ondernemers

Zoek jij als ondernemer op een gezonde manier de grenzen van je kunnen op? Nu heb je de kans om mee te gaan op een expeditie door de Negev woestijn. Een week lang grensverleggend bezig zijn te voet, te paard en met 4x4’s. Slaap onder een nachtelijke sterrenhemel, eet bij bedoeïenen en beleef samen met Gods Woord de rust en zeggingskracht van de woestijn. Investeer tijdens deze reis in jezelf: sta stil bij wat je leven bepaalt, reflecteer op je handelen als ondernemer, leer over je identiteit en deel je visie met andere ondernemers.

Georganiseerd door:

LIFETIME

PEDITIONS

Doelgroep: avontuurlijke ondernemers* Kernthema’s: ontdekken, identiteit, herstel & bestemming Datum expeditie alfa: donderdag 24 maart tot donderdag 31 maart Datum expeditie bèta: maandag 4 april tot maandag 11 april Totaal prijs: € 1950,*per expeditie is plaats voor maximaal twaalf ondernemers. Reageer snel. www.lifetimeexpeditions.nl negev@lifetimeexpeditions.nl

Expeditie leiding:

Nederlandssprekende Negev-gids Arthur du Mosch (www.art4tour.com) Jolanda Oosterom (trainer en coach bij o.a. xpand) Aad Bos (ondernemer en CBMC lid)

Par tners

Voor meer informatie: Contact:

naar het bezoeken van het ziekenhuis. In die hectiek is het lastig om eens rustig over de toekomst na te denken.

Ik werk nu nog parttime in de zaak. Wat ga ik doen als ik straks echt stop met werken en met pensioen ga? Ik zou best een wereldreis willen maken, maar dat laat de gezondheid van mijn vrouw niet toe. Ik heb weleens voor een periode deelgenomen aan ontwikkelingswerk in Afrika. Zou ik daar verder mee moeten? Een andere vraag waar ik helderheid over wilde krijgen, was mijn deelname aan een kerkelijke gemeente. Waar ik lid was geweest, had een veel te grote bestuurlijke verantwoordelijkheid op mijn schouders gelegen. Dat zou doorgaan, als ik er bleef. Niet meer bij een eigen gemeente aangesloten zijn, wilde ik ook niet. Je gaat dan zwerven en mist de waardevolle verbondenheid met anderen. Maar hoe en waar zou ik mijn nieuwe plek kunnen vinden?”

Hoe vond je jouw antwoorden?

mij ook wel. Maar anderzijds toch ook weer niet. Bezinning in groepsverband was ik wel een beetje gewend. Daarin gebeuren mooie dingen. Mijn ervaring is dat als je vanuit de goede geloofshouding samen eerlijk op zoek gaat, je dan veel gemeenschap met elkaar vindt. Dat was in deze groep ook zo. Die verbondenheid gaf de goede openheid om met elkaar van gedachten te wisselen over wat je bezighoudt. In dat proces worden je dan stap voor stap zaken helder. Ik kan het iedereen aanraden.”

mensen

“Je denkt na over de thema’s die je krijgt aangereikt. Het zijn heel basale vragen die er toe doen. Daar spreek je

“De verbondenheid gaf de goede openheid om met elkaar van gedachten te wisselen over wat je bezighoudt”

met God over en dat deel je met de anderen uit de groep. Je vertelt wat je zoekt en deelt ervaringen met elkaar. Wat betreft de kerkgemeenschap praat je door over de principes van de geloofsgemeenschap, waardoor je bevestigd wordt in de noodzaak om je ergens bij aan te sluiten. Ook werden mij waardevolle adviezen gegeven. Daar ben ik later mee aan de slag gegaan.

Er was in de groep vanaf het begin een enorme klik met elkaar. Dat verbaasde sommigen nogal. Aan de ene kant

Hielpen bepaalde momenten je daar in het bijzonder bij?

“Ja, we kregen bijvoorbeeld op een gegeven moment de opdracht om per drie ondernemers te gaan ‘schilderen in het zand’. Iedereen moest een eigen zandschilderij gaan maken met behulp van stenen, takken, bladeren en wat je maar kon vinden. Daarmee moest je aangeven hoe je je relatie met God, jezelf en anderen ziet. Vervolgens bespraken we met zijn drieën elkaars schilderij om

29

BARNEVELD – COEVORDEN – VEENENDAAL – ZWOLLE

Voor elke klus hebben wij een truck of bus!

Informeer bij René van Drie – 0653-982 333 Albert van de Worp – 0653-220 061

Barneveld 0342 - 421 421 • Coevorden 0524 - 597 300 Veenendaal 0318 - 541 041 • Zwolle 038 - 428 44 00

01101001.indd 1

www.roordink.nl ‘‘Nothing escapes his eagle eye...’’

06-01-2011 19:49:29

accountants belastingadviseurs arbeidszaken WWW.SCHUITEMAN.COM

Hoe kom je na zo’n reis thuis?

“De reis is voor mij wonderbaarlijk goed geslaagd. Ik voelde me heel goed en ontspannen. En dat kreeg ik ook terug van anderen. Zowel op de zaak, als ook thuis.

Mensen zagen dat deze reis mij heel goed had gedaan. En dat is ook zo. Het zal ieder gewoon goed doen als je even helemaal los kunt komen van allerlei beslommeringen en toekomt aan jezelf en aan God. Die afstand van allerlei omstandigheden gun je iedereen.”

Hoe ga je hiermee verder?

“Je moet blijven bij wat je biddend en denkend hebt gekregen”

“Met wat je hebt overdacht ga je aan de slag. Zo heb ik na een periode van oriëntatie mijn nieuwe thuisgemeente gevonden. Natuurlijk is dat een hele stap en is de verleiding er om verder te kijken. Maar je moet blijven bij wat je al biddend en denkend hebt gekregen. Daarin is God heel concreet aanwezig en vraagt Hij je vertrouwen om Hem te volgen. Dan moet je dat ook doen. Ook groei ik steeds verder toe naar een beslissing wat ik ga doen na mijn pensionering. Dat vraagt nog wel wat meer tijd. Maar ik heb goede handvatten gekregen waar ik nu mee verder kan.”

31

mensen

duidelijk te maken aan elkaar hoe je in het leven staat en wat je belangrijk vindt. Daar leer je veel van. Je deelt je leven met elkaar. Daarna volgde ’s middags nog zo’n sessie in groter verband. Dan word je ook veel duidelijk over jezelf.”

“Een ander belangrijk moment vond ik de afsluitingsavond. Je hebt dan al met de groepsleden veel doorgesproken. Je maakt in de evaluatie de balans op en sluit dan af met gebed voor elkaar. Dat is niet alleen samenbindend, maar je legt het ook neer waar het hoort: bij God. Een betere afsluiting kun je niet wensen.”

Effectief Bestaat dat: idealen die waargemaakt worden? Idealen die omgezet worden in een succesvol bedrijf? ver i N TdE iRep V I iEng W

Jazeker, dat bestaat. In ons boek Effectief Idealisme komen idealisten aan het woord die hun hooggestemde zaak weten om te zetten in een succesvolle businesscase en laten wij zien dat in die successen een duidelijk patroon zit.

32

ondernemen...

met idealen

Veel succesvolle idealisten ontwikkelen zich van naïeve wereldverbeteraar naar ‘effectieve ondernemer met een ideaal’. In dit artikel kijken we naar de omgekeerde route: kan een ondernemer een succesvolle idealist worden? Of is een ondernemer eigenlijk al een idealist? Vast staat in ieder geval dat een ondernemer veel op een idealist lijkt en vaak maar een klein zetje nodig heeft om zich bewust te worden van zijn ideaal.

Het patroon van effectief idealisme

In de verhalen van effectieve idealisten zit een patroon dat telkens terugkeert. Een patroon waarin oeroude christelijke thema’s een belangrijke rol spelen. We lichten drie belangrijke thema’s toe aan de hand van citaten uit ons boek.

Verontwaardiging

Idealisme begint met verontwaardiging over een misstand in de maatschappij. Voormalig milieuminister Pieter Winsemius noemt dat constructieve onvrede. Een goed begrip van het kwaad in de wereld (en zeker ook bij jezelf) blijkt een realistisch vertrekpunt voor een ideaal.Willemijn Verloop zet in 1995 War Child Nederland op, omdat ze tot haar grote frustratie merkt dat haar diplomatieke werk tijdens de Balkanoorlog niet direct veel resultaat heeft: “Ik voelde me zo schuldig om in zo’n land rond te reizen,

ellende te zien en niets concreets bij te dragen. Ik vond en vind het ongelofelijk shocking dat op twee uurtjes vliegen van Amsterdam zo’n extreme oorlog kon woeden, en hoe weinig we daarmee bezig waren in Nederland.”

Risico’s

Idealisme is risico’s nemen. Hans van Putten stopte zijn eigen geld in zijn eerste Thomashuizen; vernieuwende, kleinschalige voorzieningen voor gehandicapten. Als het zou mislukken, was hij persoonlijk failliet. Maar hij zou

We moeten de belangen zo definiëren dat ze een zaak worden in het belang van bedrijven vooral als vader mislukken, omdat hij voor zijn eigen gehandicapte zoon Thomas een betere zorgvoorziening wilde dan de reguliere zorg kan bieden: “Je maakt het voor jezelf onmogelijk om nog terug te gaan. Je bent een sukkel als je stopt. Zo zitten ondernemers in elkaar. Het had ook

33

ver i N TdE iRep V I iEng W

Tekst: elcoo van den dool en marjan van dasselaar

met Thomas te maken. Ik zocht wat voor hem en ik was boos. Ik zocht een goeie plek en ik dacht vanuit een stuk ijdelheid: Het kan wél!”

Veranderstrategie

Een ideaal staat op gespannen voet met hoe de zaken in de wereld nu eenmaal geregeld zijn. Moet je die systemen en structuren eerst slopen of kun je ze van binnenuit langzaam veranderen? Nico Roozen probeerde in de jaren ’80 ‘eerlijke koffie’ via het grote bedrijfsleven meer vaart te geven. Werden de grote koffiebranders en supermarkten 25 jaar geleden nog als de ‘bad guys’ gezien, Nico Roozen zag dat hij ze nodig had om zijn ideaal waar te maken. Hij gebruikte de bestaande systemen en structuren als motor van de verandering: “Het gaat pas lukken, als we van sociale en ecologische duurzaamheid een businesscase weten te maken. We moeten de belangen zo definiëren dat ze een zaak worden in het belang van bedrijven. Anders komt het niet goed met de wereld.”

ver d i ep i ng

Overeenkomsten idealisten en ondernemers

Ondernemers beschouwen zichzelf doorgaans niet als idealist, maar herkennen wel het patroon van Effectief Idealisme als een patroon dat ook zij doormaken.

Ondernemers hebben net als idealisten een eigenwijze, verrassende blik op de dingen, zien kansen die anderen niet zien en hebben vaak een heldere visie op de maatschappij en hoe nieuwe producten of diensten daarin passen.

Net als bij idealisten zijn privéleven en werk bij ondernemers sterk met elkaar verweven; niet zelden met gevolgen voor hun privéleven. Ondernemers zijn bevlogen en harde werkers. Neem een ondernemer zijn bedrijf af en je ontneemt hem zijn ziel.

Ondernemers durven risico’s te nemen. Ze zetten geld, loopbaan of reputatie op het spel om hun doel te bereiken. Risicoloos ondernemen bestaat niet. Zo zijn ook idealisten ‘grotesprongwagers’. Zonder concrete risico’s je ideaal waarmaken; wij zijn het nog niet tegengekomen.

Tot slot kunnen ondernemers goed met tegenslag omgaan. Tegenslag is onlosmakelijk met ondernemen én met idealisme verbonden. Succesvolle ondernemers en effectieve idealisten begrijpen dat en weten weerstand, uit bijvoorbeeld tegenwerking of concurrentie, om te zetten in motivatie en energie. Wat dat betreft hebben ondernemen én werken aan een ideaal beide een strijdkarakter.

34

Van ondernemer naar idealist; een kleine stap?

Ondernemers lijken niet alleen op idealisten, vaak blijken ondernemers zelf ook een ideële motivatie te hebben.

We geven hieronder vier voorbeelden die wij in de praktijk tegenkwamen.

Een ondernemer met een productieorganisatie kiest er bewust voor de medewerkers geen kleine deeltaken te laten doen, maar medewerkers van begin tot het eind bij het productieproces te betrekken en te laten meedenken.

Een ervaren adviseur begint een adviesbureau dat zich specialiseert in jong adviestalent. Hij wil jonge mensen kansen geven en hen helpen hun talenten te ontdekken en te ontwikkelen.

Een chemicus met een lange staat van dienst in de coatingsector geeft aan dat hij, al lang voordat het in

Ondernemen én werken aan een ideaal hebben beide een strijdkarakter de mode kwam, bezig was om het eigen bedrijf en de sector milieuvriendelijke coatings te laten ontwikkelen en te gebruiken; gewoon omdat het beter is voor het milieu. Het geeft voldoening om te zien dat dat stapje voor stapje lukt.

Een filiaalmanager van een buurtsuper in een klein dorp kan best goed leven van zijn onderneming, maar is daarnaast van mening dat een gezellige buurtsuper belangrijk is voor de sociale samenhang in het dorp, in ieder geval beter dan bijvoorbeeld de hypermarchés op het Franse platteland.

Werken aan een organisatie waarin mensen geen radertje zijn, je wijden aan een speciale doelgroep, werken aan een beter milieu of anderszins een positieve factor willen zijn in de samenleving - veel ondernemers hebben dit soort idealen, maar dat krijgt veel te weinig erkenning.

Niet alleen van de buitenwereld, maar vooral van de ondernemers zelf. Soms zijn ondernemers zich er helemaal niet van bewust dat zij werken vanuit een bepaald ideaal, soms durven ze er niet voor uit te komen, omdat ze bang zijn voor soft te worden versleten. Maar waarom zou je je ervoor schamen? Veel idealisten en veel ondernemers denken dat ze eenzame ploeteraars zijn. Maar

De ‘effectieve ondernemer met een ideaal’

Een ondernemer hoeft geen hemelbestormende wereldverbeteraar te worden. Maar de diepere drijfveren die de ondernemer in beweging hebben gezet, de onderliggende idealen, kunnen zich wel ontwikkelen tot een drijvende kracht onder het ondernemerschap. Welke stappen moet je zetten om die ontwikkeling in gang te zetten?

1. Wat wekt je verontwaardiging?

Idealisme begint vanuit het problematische: iets waar je je zorgen over maakt of waar je boos over bent. Effectieve idealisten geven aan dat ze ‘een haakje’ hebben met hun ideaal; het wortelt op de een of andere manier in hun levensverhaal. Vraag je af of je ideaal echt bij jou past.

Schuw de controverse niet en ga de strijd aan. Idealen zitten niet in onze comfortzone. Idealen gaan over weerbarstige zaken die haaks staan op wat ‘normaal’ is.Volgens hoogleraar theologie Erik Borgman kan een beschaving niet zonder het ongemakkelijke geluid van een tegendraadse overtuiging. Alleen maar tevreden zijn met wat je hebt en de situatie consolideren, leidt niet tot hervorming en verbetering.

Effectief Idealisme kan je helpen om in je levensverhaal lijnen te ontdekken waar je zelf minder snel achter komt en je helpen invulling te geven aan die lijnen. Zoek steun wanneer je het moeilijk vindt om de strijd aan te gaan en je ten onder dreigt te gaan aan de weerstand en de tegenslag die je ondervindt.

2. Verhalen en motieven delen Niet alleen ondernemers maar ook hun medewerkers doen hun werk vanuit een ideaal en vanuit hun eigen verhaal. Wanneer die individuele verhalen aaneengesmeed worden tot een gemeenschappelijk verhaal, kan dat de hele onderneming een enorme impuls geven. Dan is het ideaal niet alleen een drijvende kracht achter individuen maar ook in de onderneming.

Samen een gemeenschappelijk verhaal ontdekken en vormgeven betekent niet dat alle medewerkers opeens wereldverbeteraars of evangelisten worden. Idealen kunnen ook liggen in de sfeer van professionaliteit.

Verschillende beroepsgroepen hebben hun eigen professionele idealen. Technische professionals bijvoorbeeld hebben vaak idealen op het gebied van veiligheid, efficiëntie en technisch enthousiasme. Bewust vanuit die professionele idealen werken (en er kritisch over blijven

Weten wat de onderliggende idealen zijn, geeft richting aan de ondernemer

35

ver d i ep i ng

het wemelt in de wereld van idealisten en van ondernemers die vanuit een ideaal werken. Het is mensen eigen om te dromen van én te werken aan een betere wereld.

Dat is een kernboodschap van de Bijbel: onze dromen weer leren dromen én daarvoor in actie komen! Je bewust worden van wat je werkelijk drijft, kan je ondernemerschap wérkelijk zin geven.

sensitiviteit om een beweging aan te voelen waarop je kunt meeliften. Als die golf komt, spring je er als een volleerd surfer op. Tot dat moment geduld oefenen, is wat anders dan niks doen.

Uit het patroon van Effectief Idealisme kun je leren dat succes een kwestie is van (veel) tijd. Wees dus geduldig, maar waakzaam.

ver d i ep i ng

nadenken), werkt motiverend en richtinggevend.

Wanneer we bovendien nog de kunst verstaan om onze eigen verhalen ‘in gesprek’ te brengen met de verhalen van mensen uit de Bijbel, vergroot dat ons vermogen om ons bewust te worden van onze verlangens, angsten, vreugde, hoop en ons verdriet. Ons besef daarvan is vaak afgeplat en verrationaliseerd, zeker in een bedrijfscontext. Dat maakt ons ‘praktisch’ en ‘realistisch’, maar eigenlijk zijn we verarmd en verdord.

Onze ervaring is dat in een ervaringsgericht interview de idealen van ondernemers en medewerkers en de verhalen en motieven daarachter snel te herkennen zijn.

Wanneer de afzonderlijke verhalen worden gekoppeld tot een gemeenschappelijk bedrijfsverhaal geeft dat, naast een mooi bedrijfshistorisch overzicht, een verrassende inkijk in de drijvende krachten die de onderneming maakt zoals die is. Op grond van dat overzicht wordt het voor de ondernemer inzichtelijk waarom bepaalde keuzes in het verleden zijn gemaakt, maar ook welke keuzes in de toekomst verstandig kunnen zijn.

Kortom: weten wat de onderliggende idealen zijn, geeft richting aan de ondernemer.

3. Laat los, er komt of gebeurt vanzelf iets Krampachtig aan de slag gaan, plannen maken, beheersbaar maken, doorbraken forceren: daardoor lukt het maar half. Idealen laten zich niet afdwingen. “Het geheim is: geduld”, zegt Carin ten Hage. Als directeur van het duurzaamheidsprogramma ‘Planet Me’ van TNT is zij verantwoordelijk voor de reductie van de CO2-emissie van het bedrijf. “Hoe graag je ook wilt, je kunt niets forceren.

De kunst is om de juiste kansen af te wachten”, vertelt ze, “en als het ware op mogelijkheden te loeren. Als zich een opening voordoet, dan spring je erin.” Het vraagt

36

4.‘Geestelijke groei’ en werken aan je ideaal gaan hand in hand Werken aan een ideaal brengt je in een proces dat een eigen dynamiek en logica heeft. Dat proces staat in het teken van groeien in moed, wijsheid, sensitiviteit. Het heeft alles te maken met net zo kwetsbaar en klein worden als je ideaal. Alleen dan kan het ideaal groeien. Wees voorbereid op tegenstand, teleurstelling en pijn die idealen met zich meebrengen. Het vraagt om leren vertrouwen op dingen die buiten jezelf liggen. Werken aan je ideaal en geestelijke groei gaan hand in hand.

Bewustwording van deze groei levert winst op. Immers, je uithoudingsvermogen neemt toe, evenals je sensitiviteit en je moed. Zo groeit ook de ondernemer.

5. Blijf elkaar ontmoeten en inspireren Laat je inspireren door de vele verhalen van mensen die serieus met hun ‘grote’ of ‘kleine’ idealen aan de slag zijn.

Zij laten zien dat het werken aan je idealen waardevol is en succesvol kan zijn. Niet alleen voor grootse wereldverbeteraars maar ook voor effectieve ondernemers met idealen. En laten we elkaar daarna ónze verhalen vertellen, zodat wij elkaar inspireren om ook het waagstuk van onze idealen te ondernemen!

Laat je inspireren door de vele verhalen van mensen die serieus met hun ‘grote’ of ‘kleine’ idealen aan de slag zijn Eelco van den Dool en Marjan van Dasselaar zijn oprichters van Effectief Idealisme training en advies. In workshops en adviestrajecten helpen ze organisaties de kracht van idealen te ontdekken. In hun boek Effectief Idealisme beschrijven ze uitgebreid en praktisch het patroon in de verhalen van mensen die erin geslaagd zijn om hun ideaal waar te maken. www.effectiefidealisme.nl

Rust, reinheid en regelmaat Rust, reinheid en regelmaat - dat leerde mijn moeder mij toen ik mijn eerste kind kreeg. Kinderen varen er wel bij als je ze op tijd naar bed brengt, goede hygiëne koestert en zorgt voor ritme in hun leven.Toen ons eerste kind geboren werd, moet ik zeggen dat ik er weleens moeite mee had om deze regel toe te passen, maar gaandeweg leerde ik dat mijn moeder 100 procent gelijk had. Deze oude regel werkt ook nu nog; niet alleen voor kinderen, maar ook voor ‘grote mensen’.

Met vijf zakenvrouwen brengen wij twee volle dagen door in de Achelse Kluis. Het leven in het klooster kun je samenvatten in rust, reinheid en regelmaat. Soberheid ook. Geen fratsen. Alle onnodige opsmuk is afwezig. Back to the basics.

Zomaar midden in de week naar een klooster gaan, vraagt een zeker ‘offer’. Het is beslist goed om je twee dagen af te zonderen, maar het vraagt ook een keuze om dit te doen.

Met name voor vrouwen is het een stap die je heel bewust moet nemen om je gezin los te laten en jezelf dit te gunnen.

Op woensdag om 16.00 uur stap ik de binnenplaats van het klooster op. Ik open de poort en begin onwillekeurig een liedje te neuriën: ‘How do you solve a problem like Maria?’.

Het openen van de poort, het binnenstappen in een ommuurde tuin en het zicht op een eenvoudig gebouw, verborgen in de stilte van de dag, maken op mij een diepe indruk. Rust komt vanaf moment één over mij heen. Ik heb geluk, want later die dag begrijp ik van andere vrouwen dat dit niet bij iedereen zo is. Stil zijn moet je leren en ondervinden. Het is niet zomaar direct stil in je hoofd; onthaasten is een proces. Blijkbaar heb ik onbewust tijdens de reis al een deel onthaasten ervaren.

In het klooster heerst een stilte die je kunt voelen. Je haalt het gewoonweg niet in je hoofd om luid pratend door de gangen te rennen. De rust komt je tegemoet en valt om je heen als een mantel die je om je schouders drapeert. “Niet iedereen kan hier tegen”, zo vertelt een monnik ons. Ik denk dat hij gelijk heeft. De wereld is zo vol geluid. En sommigen hebben dat nodig om hun gedachten te vullen.We zijn in dit opzicht veel kwijtgeraakt in deze drukke en schreeuwerige maatschappij.We vinden het moeilijk om geluiden ‘uit te zetten’ en de stilte te ontdekken.

Het leven in het klooster kenmerkt zich door het ritme in de samenkomsten. Ongeveer elk derde, zesde, negende en twaalfde uur komen de monniken samen in de kapel. Het gezang van de kleine broederschap, de lezing van de Schrift, de liturgische handelingen en de (kracht van de) herhalingen brengen mij tot bewondering voor deze kleine gemeenschap. Hoe hebben deze mannen het voor elkaar gekregen om in de drukte van de wereld deze rust te handhaven? Hoe is het ze gelukt om staande te blijven in de onrust van deze maatschappij? Hoe ontvangen zij de heilzame werking van rust, reinheid en regelmaat? Er is iets in hun leven dat mij intrigeert… Als we met elkaar de afwas doen in de sobere en efficiënt ingerichte keuken van het gastenverblijf, vertelt een monnik dat het soms ook haasten is tussen de samenkomsten door. Ik begrijp dat.Want ‘alles heeft zijn tijd onder de zon…’

De maaltijden zijn voor mij een ware beproeving. Er mag niet gesproken worden tijdens de maaltijd. En dat laat je echt wel achterwege, want het zou gewoon een dissonant zijn in een mooi muziekstuk. Maar ik vind het lastig en kan mij op geen enkele manier indenken wat dit toevoegt aan mijn geestelijk welbevinden… Na de maaltijd lijkt iedereen opgelucht dat er geholpen mag worden met de afwas, de lepels, dat borden ongeremd mogen rammelen en we zelfs een gesprek kunnen aangaan in de keuken. Daarna gaat iedereen zijns weegs om zich in stilte af te zonderen op de eigen kamer of een wandeling te maken. Ik vertrek naar mijn kamer. Mijn tafel met open bijbel en gebedsonderwerpen lokt. Ik kan niet anders dan mij sterk bewust zijn van mijn relatie met mijn Schepper, mijn Heiland, mijn Maker, mijn Heelmeester, mijn Jezus.Wat een weldaad om zo in alle rust met Hem te kunnen spreken in gebed. De tijd vliegt voorbij en voor ik het goed en wel besef is de tijd weer aangebroken voor de samenkomst – ik hoef er niet over na te denken of ik wel of niet zal gaan. Ik wil gewoon in Zijn aanwezigheid zijn.Aan Zijn voeten, dicht bij Hem. Twee dagen later mag ik weer aan het werk in mijn eigen hof.

Opgefrist mijn plaats innemen, thuis en in mijn gemeente. De rust heeft mij goed gedaan!

37

vr o u wennw

tekst: elly overeem

Kernwaarde CBMC

• Gebed

waar d en

Durven wij nog ‘Maria’ te zijn?!

38

Toepassen van Bijbelse principes

In een samenleving die een stevige financiële crisis ondergaat, is het de nood die misschien weer leert bidden.

Gebed is iets wat binnen alle geledingen van de maatschappij flink naar de achtergrond is verschoven. Binnen kerkelijke gemeenten, de christelijk-politieke partijen en christelijke scholen zijn de gebedsgroepen vaak klein of in het geheel niet aanwezig. Ook in ons persoonlijk leven is gebed vaak een bijzaak. Kunnen wij daarom niet spreken van ook een crisis in ons gebedsleven?

geloven dat er zaken belangrijk zijn, zodat ons gebed erbij inschiet. Er is altijd wel iets dat dringend geregeld moet worden, een mail die snel beantwoord moet of een personeelslid dat onze aandacht nodig heeft. Ook ons werk binnen de kerk kan ons volledig opslokken; we excuseren onszelf met de gedachte dat God dit belangrijk vindt.

Maria richtte echter eerst haar blik op Jezus, naar wat Hij te zeggen had, en ging daarna haar werk doen. Zij richtte zich op haar relatie met Hem en ging van daaruit dienen.

Midden in de wereld die schreeuwt om mensen met een missie in hun leven, een stevig zelfbeeld en een bloeiende carrière, mensen die iets uitstralen, kijken we naar Maria.

Op haar Hyves of Facebook geen prachtige termen, maar slechts een ding: ze wilde aan Zijn voeten zitten. We vinden haar ook niet tussen het rijtje ‘topvrouwen’ van een christelijke vrouwenorganisatie. Zij richtte namelijk geen organisatie op, had geen prachtige, politieke carrière of maakte mooie kunst. Nee, zij keek naar Jezus en was benieuwd wat Hij te zeggen had.

Hierbij ligt de nadruk op dienen. Het is namelijk de vraag als wij druk zijn voor kerk en samenleving of wij onze God daarmee dienen. Dienen wij niet allereerst onszelf en onze maatschappelijke en kerkelijke status? Het zijn niet onze activiteiten die belangrijk zijn voor God, maar onze relatie met Hem. Gedragen wij ons als werknemers of zien we Hem als Vader? Een Vader tegen wie wij zeggen: Uw wil geschiede. En dan komen we op een wezenlijke vraag in deze tijd: wat is Gods bedoeling?

De wereld waarin we leven zegt: doe dit, doe dat, ga hierheen, ga daarheen, ontmoet hem en ontmoet haar. Het druk hebben is inherent aan belangrijkheid.Aan het veel te doen hebben, veel reizen, veel vrienden op Facebook heb-

In deze tijd van gericht zijn op ons zelf ontwikkelen, zelfontplooiing, is er weinig tijd voor zelfverloochening. We maken onszelf wijs dat we geen tijd hebben voor gebed en we laten ons dit ook voorliegen door de satan.

Gebed is iets wat vaak de sluitpost is van de dag en er ook nog even bij moet.Tevens blijkt uit onderzoek dat mensen tijdens hun gebed nog de onrust ervaren van de waan van de dag. Gebed lijkt op een van onze agendapunten. Waar we in Gods Woord zien dat mensen zeer regelmatig God zoeken om Zijn wil te verstaan, vinden wij het vreemd dat we in ons gebed tegen een glazen plafond stoten. We ‘ervaren’ God niet en verwijten Hem dat eigenlijk. In menselijke vriendschappen willen we nog wel investeren, maar in de vriendschap met God moet de liefde vaak van één kant komen. Als we bidden is het vaak een activistisch gebed; we vragen God onze zaakjes even goed te regelen.

Maria keek niet naar de omstandigheden. Er was drukte, er moest gegeten worden, maar zij richt haar blik op Jezus.

Als wij kijken naar onze omstandigheden, zullen we altijd

Het is de vraag als wij druk zijn voor kerk en samenleving of wij onze God daarmee dienen ben, ontlenen we status en roem. Maar het druk hebben, ook met werk in het Koninkrijk, kan ons afleiden van de enige juiste geestelijke actie.

Ons eigen verlangen kan een blokkade vormen voor wat Gods bedoeling is met ons leven. Ons ‘ik wil dit en ik wil dat’ kan ons gemakkelijk afleiden van datgene wat God van ons verwacht. Of we nu een groot bedrijf hebben,

39

waar d en

Tekst: irma van der visch

waar d en

leiding geven of huismoeder zijn, de vraag is niet ‘wat wil ik het liefst’, maar ‘wat is mijn roeping’. Onze aanzienlijke, maatschappelijke positie kan een uitdrukking zijn van gehoorzaamheid aan Gods roeping.

Maar het kan ook een teken zijn van onze weigering deze roeping te horen. Dit geldt echter ook voor een nietaanzienlijke positie: dit kan een antwoord zijn op onze roeping, maar ook een weglopen ervan.

Ook Gods gemeente kunnen we op deze manier benaderen. Wij kunnen tevreden zijn met de manier waarop we kerk zijn, maar de vraag is echter of God er ook tevreden mee is. Als we zien dat veel kerken niet groeien en in die zin geen vrucht dragen, kunnen we op grond van Gods woord niet anders concluderen dan dat God hier niet tevreden mee zal zijn. Blijven we ons nu koesteren in onze eigen verlangens van vertrouwdheid en doen wat onze voorouders deden of gaan we de uitdaging aan om te horen wat God ons hierin wil laten zien?

Wat God ons vraagt te doen, kunnen we doen en kunnen we goed doen. Wanneer we in stilte luisteren naar Gods stem, zullen we weten wat onze roeping is en deze met een dankbaar hart uitvoeren. Onze voorbidder, de Here Jezus, is hierin ons tot een groot voorbeeld gesteld.

Van de Here Jezus lezen we in Gods Woord dat Hij zich regelmatig terugtrok in de bergen om te bidden. Wie ooit in de bergen geweest is, kan deze plek goed begrijpen. Juist in de bergen kunnen we een stilte en een eenzaamheid vinden, die elders niet zo ervaren wordt. In onze overbevolkte samenleving, zullen we stilte echt moeten zoeken. Elly en Rikkert zingen in een van hun liedjes: “We hebben onszelf van de stilte beroofd, van de

40

Jezus had het ook druk, zelfs na zonsondergang genas hij zieken en dreef demonen uit, maar stond de volgende ochtend in het donker op om te bidden stilte waarin Hij tot ons sprak.” Onze jonge mensen kennen helemaal geen stilte meer; zij hebben dopjes in hun oren en vele ’geluiden’ via sms en dergelijke.Voortdurend zijn er prikkels, waardoor zij hun gedachten niet meer tot rust kunnen brengen.

Stilte maakt ons los van de ‘entertainment’-kant van ons leven. Veel mensen zijn bang voor de stilte; wat komt er dan op hen af? Entertainment betekent letterlijk ‘iemand ertussen (enter afgeleid van het Latijnse inter) houden

Jezus zorgde tijdens Zijn leven ook voor entertainment.

Alleen dit entertainment kwam voort uit Zijn contact met de Allerhoogste. Hij genas zieken en bevrijdde mensen van demonen. De discipelen waren daar diep van onder de indruk. Ze vroegen echter niet “leer ons zieken genezen” of “leer ons wonderen doen”. Nee, hun vraag was “leer ons bidden” (Lucas 11:1). Ze hadden feilloos door dat daar de sleutel lag!

Ook al was Jezus God zelf, Hij bracht uren per dag door in gebed. Hij was immers volledig mens en doordat Hij Zijn Goddelijkheid had afgelegd, was ook bij Hem de noodzaak ontstaan om te bidden. Jezus bad omdat Hij besefte dat Hij niets kon zonder de Vader. Hij zocht steeds de wil van de Vader. Hij wilde ook niets uit zichzelf doen. Jezus wilde alleen doen, wat Hij de Vader had zien doen (Joh.5: 19 en 20).

Ook Jezus had het druk. In Marcus 1 vanaf vers 32 zien we hoe mensen zelfs na zonsondergang nog zieken en

bezetenen naar Hem toe brachten. Hij genas de zieken en dreef demonen uit, maar stond de volgende ochtend in het donker op en zocht een eenzame plek om te bidden. Hij wist waar Hij Zijn kracht vandaan haalde.

Terug naar Maria zien we dat zij wilde luisteren, maar nog belangrijker - ook durfde te horen. Doordat Maria aan de voeten van de Heer ging zitten en de rust nam om te luisteren, kon zij ook horen wat Jezus specifiek tot haar te zeggen had. Zij discussieerde niet over Jezus, maar gaf haar liefde aan Hem. Zij diende op een wijze die toen en nu niet gekend wordt en bedacht zich geen moment wat de mensen zouden zeggen. Ze stelde Jezus centraal. Haar hart was volledig gericht op Hem; ze liet niet zichzelf maar Hem volledig tot Zijn recht komen.

Hoe komen wij echt aan de voeten van Jezus? Als wij God bij alles voor ogen hebben (Psalm 16 vers 8), zal Hij een verlangen in ons leggen Zijn wil voor ons leven te verstaan. Doordat Hij het in ons legt, zal het al het andere doen verstommen. Onze tijd met Hem zal niet meer slechts een goed voornemen zijn, maar een intimiteit die we niet meer kunnen missen. Maria luisterde met Verwachting. Is het niet dé uitdaging van deze tijd te willen luisteren en te durven horen? Het vraagt geduld, toewijding en trouw in een - menselijk gezien - onaanzienlijke positie. Maar te leven de weg die God voor ons bereid heeft te leven, geeft een vreugde én een vrucht die met geen enkele status of winst te meten is.

41

waar d en

(tain afgeleid van het Latijnse tenere). ‘Entertainment’ is alles wat onze geest in beslag houdt, ver weg van de dingen waarmee we liever niet worden geconfronteerd.

Maar wanneer we zover gaan dat ons leven volledig in beslag genomen wordt door entertainment, verliezen we het contact met de Allerhoogste en worden we slechts toeschouwers in een levenslange show.

Stilte leidt naar

Jezus’voeten Tekst: wouter droppers

waar d en

De monniken kennen drie (stilte) fasen om te komen aan Jezus voeten en om zijn stem te kunnen verstaan.

door Jezus aan het kruis al de veroordeling uitgesproken en recht gedaan aan onze onvolkomenheden en zonden.

Het voorhangsel is gescheurd en wij hebben vrij toegang tot de Vader en mogen komen zonder angst en gekleed in zuiver en wit linnen, omdat Jezus voor ons is gestorven. In het samen kijken van God, Jezus en jezelf, vanuit het huis van de liefde, gaan God en Jezus spreken over jouw huis en jouw wereld. Woorden van opbouw, bemoediging, verandering (soms erg moeilijk voor ons) en richting (waar moeten we heen). We noemen dit thuiskomen bij God de Vader, waar Jezus zijn Zoon op ons wacht.

Daarna dalen we langzaam af naar de inwendige stilte, maar de eerste die we hier tegenkomen zijn we zelf. Al onze angsten, problemen, zorgen, verlangens, behoeften, onzekerheden, gedachten, uitdagingen, werk en relaties.

Dit is een angstige, onprettige en lastige fase. Het liefst willen we deze ontvluchten door te werken, te presteren, er niet aan te denken of dit bij God te brengen en te bidden voor een oplossing.We zijn vooral bezig met onszelf en willen wegkomen bij onszelf. In deze fase is het belangrijk om dicht bij jezelf te blijven en je eigen angst en gevoelens te betreden, te onderkennen, te noteren en te beschrijven. Door dit op te schrijven, erken je deze gevoelens, geef je ze plek en kun je er altijd naar terugkeren, als je dit zou willen. Je schrijft ze als het ware van je af, zonder ze te verliezen, maar je hoeft er niet meer de hele tijd aan te denken om ze te behouden. Je zou kunnen zeggen dat je in deze fase het huis van je huidige leven verkent, onderkent, opschrijft en er doorheen wandelt.

Wat is het verschil in het bidden en roepen uit fase twee naar God en het thuiskomen in fase drie?

De eerste fase in de stilte is de uitwendige stilte. Een weldadige fase waarin we tot rust komen van ons drukke bestaan. Eindelijk even rust. Even stilte. We mogen in deze fase alle drukte en de snelheid van ons bestaan afleggen en tot rust komen. Afhankelijk van ons dagelijks bestaan en of we een discipline hebben ontwikkeld om wekelijks en/of dagelijks tot rust te komen, kost ons dit meer of minder tijd, maar uiteindelijk voelt dit goed en komen we tot rust.

De derde fase in de inwendige stilte is het aankomen bij Gods troon of de voeten van onze Heer Jezus. Je laat je eigen huis, je eigen gevoelens, verlangens en emoties achter je en stijgt op tot aan de voeten van Jezus en Gods troon. Aangekomen in de hemel gaan God en Jezus vanuit Hun perspectief naar jouw leven en functioneren kijken. Dit lijkt bedreigend, maar is het niet. God is immers liefdevol, genadig, geduldig en trouw. Hij heeft immers

42

In fase twee bevinden we ons nog midden in onze eigen problemen en onze eigen leefwereld. We worden hierin misschien bijzonder gedreven door angsten en onzekerheid. We brengen dit bij God en bidden, schreeuwen om zijn hulp en dat is volledig legitiem, maar we blijven zitten in onze wereld. We dragen en tillen onze angst en onze wereld op naar de hemel om dit te brengen in het huis van de liefde.

Maar in fase drie zijn we aangekomen in het huis van de liefde en kijken we van daaruit naar onze eigen angst en onze eigen wereld en dit is een heel andere beweging.

Vanuit de liefde en Gods perspectief kijken naar mijn eigen angst. Dit geeft bevrijding, kracht en vertrouwen om terug te keren naar mijn eigen wereld en plotseling blijkt deze van kleur veranderd te zijn, blijkt haar macht niet meer aanwezig te zijn en ben ik vrij om haar te verkennen en is zij veranderd in een kracht in plaats van een bedreiging.

Hoe verstaan we Gods stem en hoe spreekt God dan concreet tegen ons?

Als we in deze derde fase van de stilte zijn gekomen en we zitten aan Gods voeten, dan spreekt God tot ons door gedachten die we krijgen, associaties die we leggen, verbanden die we plotseling zien, teksten uit de Bijbel die gaan spreken en plotseling over ons eigen leven gaan, gebeurtenissen die we anders gaan interpreteren, mensen die we spreken zeggen dingen die ons raken en waarvan wij het gevoel hebben dat ze over ons leven gaan.

Sommigen krijgen zelfs dromen, beelden, visioenen en stemmen, maar dit laatste maakt niet iedereen mee.

Hoe toetsen we de stem die we verstaan?

Het is belangrijk om de stem die we verstaan te toetsen.

Is het Gods stem of zijn het onze eigen verlangens? Hoe meer we thuis zijn bij God, hoe makkelijker dit gaat.

Hoe toetsen we de stem die we verstaan?:

Aan de Bijbel en aan de woorden van Jezus, Gods onafhankelijke en objectieve waarheid. Aan wat andere ‘oprechte en wijze’ christenen zeggen, Gods hulp in dit leven.

Aan ons ‘gezonde verstand’, het instrument om ons gevoel te beschermen en onze grenzen te bewaken.

Aan de werkelijkheid en de omstandigheden, worden ze waar en zijn ze waar. Aan ons geweten, een soort stil lawaai van de waarheid, dat we eigenlijk allemaal wel kennen, als we zuiver uit God proberen te leven.

Als al deze toetsstenen eenzelfde signaal geven, mogen en moeten we het verstaan van Gods stem over ons leven heel serieus nemen.

Als het over belangrijke zaken gaat, mogen we ook aan God vragen om zijn stem te bevestigen met een teken, zoals Gideon deed met de wollen vacht (Richt. 6: 33-40).

Het negeren van het spreken van God tot ons, maakt het steeds moeilijker om Hem te verstaan. Er komen zonden (God niet vertrouwen, zijn Heerschappij niet erkennen en geen uitvoering geven aan zijn spreken) tussen ons en God in te staan. Daarmee drijven we steeds verder weg van zijn aanwezigheid en verstomt het wederzijds spreken en elkaar ontmoeten in de intimiteit van Jezus Christus.

Wil je tijd nemen om Gods stem voor jouw leven te verstaan, weet dan dat dat individueel kan, maar ook in groepsverband. CBMC organiseert stilteweekenden en woestijnreizen. Dit zijn mogelijkheden om tot rust te komen, zodat je Gods stem voor jouw leven kunt leren verstaan.

43

waar d en

en het verstaan van zijn stem

De IMPACT’er (m/v) Tekst: bas bougie & bertus van woerden

Ieder nummer mag IMPACT Netwerk twee pagina’s vullen in BusinessContact. Maar wie zijn de mensen voor wie de Stichting IMPACT Netwerk activiteiten organiseert? En waarom is dit werk zo belangrijk?

Visiegroepleden Bas Bougie en Bertus van Woerden deden onderzoek naar de doelgroep en spraken met enkele jongeren uit de doelgroep.

i mpact

De doelgroep van IMPACT Netwerk bestaat uit hoogopgeleide Christenen aan het einde van hun studie of aan het begin van hun werkende leven. Deze mensen bevinden zich op een kruispunt van hun leven. Het is een fase van het leven waarin cruciale keuzes gemaakt worden voor bijvoorbeeld huwelijk, vriendengroep, en carrière.

In de leeftijd tussen de 22 en 30 jaar leeft de veronderstelling dat de keuzes die gemaakt worden definitief zijn.

Dit besef en de grote hoeveelheid aan mogelijkheden veroorzaakt spanning. Deze spanning leidt tot twijfels en onzekerheid over de keuzes die gemaakt moeten worden.

Daarnaast zien we in de doelgroep de volgende bewegingen:

Kerk

Betrokkenheid bij werk, kerk en andere organisaties is niet vanzelfsprekend, maar wordt steeds opnieuw geëvalueerd. Bij tegenvallende ervaringen wordt weloverwogen maar zonder schuldgevoel een overstap gemaakt of afgehaakt. Kerk en kerkelijke organisaties moeten daarbij concurreren met andere sociale verbanden. Ook de potentie tot sociale contacten kan doorslaggevend zijn in de keuze. De groep young professionals die de kerk in deze leeftijdsfase verlaat blijkt erg groot.

De IMPACT’er gelooft onwrikbaar in de kern van de bijbel. Aan de Godheid van Jezus, zijn sterven en opstanding wordt niet getwijfeld. De doelgroep verwacht van een kerk en bijeenkomsten op christelijk gebied dat deze boodschap onverkort wordt verkondigd. Deze verwachtingen gelden ook voor IMPACT Netwerk, en activiteiten die door IMPACT Netwerk georganiseerd worden.

44

Op het gebied van ethiek, zien we dat de doelgroep zich vrijer beweegt als dat men gewend is in orthodox christelijk Nederland. Zo leeft er overtuiging dat christelijke standpunten in overeenstemming gebracht kunnen worden met nieuwe (wetenschappelijke) inzichten. De mening dat de aarde in zeven dagen geschapen is niet meer vanzelfsprekend.

Een ander punt is dat er aan de kwaliteit van het persoonlijke geloof meer waarde wordt gehecht dan aan kennis van de bijbel en tradities. Er wordt steeds minder vanzelfsprekend op basis van traditie voor een evangelische of reformatorische kerk gekozen. Ook worstelt de groep met nieuwe ethiek, zoals een liberale opvatting van (homo)seksualiteit. Ook euthanasie en abortus wordt niet zonder meer afgewezen. De vele meningen en discussies vanuit dezelfde bijbel leiden vaak tot meer twijfel en onzekerheid.

Relaties

Vriendschappen zijn voor de IMPACT’er belangrijk, maar door de druk van werk, kerk en hobby’s is daar weinig tijd voor. De IMPACT‘er ervaart dat als een gemis.

Naar blijkt zoeken veel leden van de doelgroep bij IMPACT Netwerk een klankbord voor het typische dertigersdilemma. Juist deze problematiek vormt een van de speerpunten op de events van IMPACT Netwerk.

Werk

In de jaren voor afstuderen en werken hebben de christelijke jonge professionals kennis gemaakt met een grote variëteit aan activiteiten en ideeën naast hun studie. Dit heeft geleid tot een brede intellectuele en maatschappelijke ontwikkeling. Nu ze in het keurslijf komen van werk en het leven met een partner worden veel vrijheden opgegeven. Ontevredenheid dreigt de indruk ontstaat dat zelfontplooiing binnen dit keurslijf niet goed mogelijk is.

Gezien de vooropleiding en het succesvol afsluiten van een HBO- of academische opleiding kan gesproken worden van een groep met ambitie en creativiteit. Dit uit

zich niet alleen in de professie, maar in overige gebieden van het leven. De IMPACT’er voelt zich een intellectueel, zo bezoeken ze graag een goed filmhuisfilm of zijn lid van een boekenclub. Diepgaande kennis van maatschappelijke en culturele verschijnselen wordt gewaardeerd en diverse kleine groepen leggen zich gezamenlijk toe op verdieping van kennis.

De doelgroep van IMPACT Netwerk heeft over het algemeen geen directe aansluiting bij maatschappelijke stromingen. Maatschappelijke idealen zijn niet hun eerste prioriteit. Splintergroepen zijn activistisch milieubewust, het conservatievere deel vindt ‘groen’ onbelangrijk en de meerderheid bevindt zich daartussen. Giften gaan niet automatisch naar de kerk of steeds naar dezelfde organisatie, maar er wordt ad hoc beslist welke doelen het geven waard zijn. Het weggeven van geld aan de kerk of goede doelen is niet iets wat de doelgroep van nature in zich heeft. Het gaat de te bereiken doelgroep meer om het optimaal benutten van eigen talenten als hoogste doel. Ze geloven dat dit goed is voor zowel henzelf als voor de wereld om hen heen.

Toelichting

U begrijpt uit deze analyse van de te bereiken doelgroep dat IMPACT Netwerk een belangrijke functie heeft. Zij zijn in staat om deze doelgroep te bereiken, omdat ze zelf bestaat uit mensen binnen deze doelgroep. Ze spreken de taal en hebben ingang. Wat IMPACT Netwerk echter hard nodig heeft van de oudere generatie is visie, antwoorden en mogelijkheden om deze doelgroep te bereiken en om te zetten in volgelingen van Jezus Christus.

te leven en een aan Jezus gelijkvormige levensstijl te ontwikkelen zodanig dat iemands omgeving erdoor verandert.

Wij hopen dat je wilt bijdragen aan deze belangrijke missie en de transformatie die we beogen. Als je meer willen weten over de inhoudelijke transformatie programma’s van IMPACT Netwerk dan verwijzen we je graag naar www.impactnetwerk.nl

12 maart IMPACT Next (voor afstudeerders & starters), Academiegebouw Universiteit Utrecht 6-8 mei IMPACT Congres ‘Bestemming Bereikt’ Klooster de Beukenhof Daarnaast zijn er maandelijkse stedenborrels in Utrecht, Leiden, Den Haag en Nijmegen Meer informatie www.impactnetwerk.nl

Vandaar ook de missie van IMPACT Netwerk: Het verbinden van jonge professionals om hen te stimuleren in werk, relaties, kerk & samenleving te leven als navolgers van Jezus Christus; Het helpen in afhankelijkheid van en overgave aan Jezus

45

i mpact

Samenleving

Valhelm hoofdzaak Tekst: pieter van der kwaak

Toch is het jammer dat ondernemers niet snel elkaar om hulp zullen vragen en niet snel de benchmark van hun sector zullen gebruiken om de stand van hun bedrijf met anderen te vergelijken.

In mijn vorige column beschreef ik dat een ondernemer verschillende petten draagt. De pet van eigenaar, de pet van directeur, de pet van bankier etc. Deze keer wil ik het eens hebben over een ander hoofddeksel dat u draagt.

Als u dat ook moeilijk vindt om te doen dan kunt u het natuurlijk ook aan uw accountant vragen. Hij zal afhankelijk van de branche waar u in zit heel goed in staat zijn om een vergelijking voor u uit te voeren.

De helm om stand te houden en als pronkstuk c o l u mn

In Efeze 6:17 staat “en neemt de helm des heils aan”.

De helm dient ter bescherming. De helm is een onderdeel van de geestelijke wapenrusting en helpt om stand te houden. Het kan geestelijk worden gebruikt maar ook in de zakelijke wereld proberen we stand te houden. En draagt u bij wijze van spreken ook een helm.

De helm is soms ook een pronkstuk. Uitgedost, beschilderd met felle kleuren, een hanenkam. De helm wordt gebruikt om de tegenstander te imponeren. Ook zakelijk proberen we te imponeren. Soms verbergen wij daarmee onze angsten en onzekerheid. U kunt er zich vast wel wat bij voorstellen wat zoal wordt gebruikt in de zakelijke wereld om indruk te maken op de ander.

Standhouden en benchmarken zakelijk

Er zijn vele manieren waarop u in uw bedrijf kunt standhouden. De vraag daarbij is natuurlijk wel wat de stand is ten opzichte van uw concurrenten. Wat doen zij beter, wat kunt u van hen leren. Helaas zijn veel ondernemers erg eigenwijs en willen ze niet graag laten zien hoe het er bij hen voor staat. Ze zullen de zaak mooier voorstellen dan dat deze werkelijk is.

Een schilder die onlangs voor een klus werd uitgenodigd was daarop een gunstige uitzondering. Hij kon direct beginnen want hij had geen werk. “Tja”, zei hij “mijn collega’s zeggen dat ze het druk hebben maar ik weet dat zij ook gewoon thuis zitten.”

46

Maar begin gewoon door elkaar je zakelijke verhaal te vertellen.

Standhouden en benchmarken persoonlijk

Je hebt domme mensen, slimme mensen en wijze mensen. Domme mensen leren niet van hun fouten. Slimme mensen leren wel van hun fouten en wijze mensen leren van de fouten van anderen. In het persoonlijke leven is het moeilijk om in je hart te laten kijken.Te laten zien wat er werkelijk aan de hand is in je leven. Want wat zal die ander wel niet denken?. Bent u zich er altijd van bewust dat u de helm des heils draagt? Of bent u die helm, net als ik, ook wel eens gewoon kwijt? We kunnen elkaar helpen om ervoor te zorgen dat we onze helm des heils ophouden. Dat kan door elkaar verhalen te vertellen. Ik vind het belangrijk om verhalen te horen van mensen die iets laten zien van hun wandel met God. Getuigen van zijn nabijheid en bescherming.

Conclusie

Om stand te houden heb je elkaar nodig. Je kunt benchmarken maar we moeten elkaar ook meer verhalen vertellen. Zakelijke en persoonlijke verhalen. Daar kunnen we van leren en door bemoedigd worden. Wie begint?.

Pieter van der Kwaak RA Lansigt accountants en belastingadviseurs

Contactpunten Friesland Regiovoorzitter AndréVellema • andre@vellematransport.nl Drachten i.o.

André Vellema • andre@vellematransport.nl Franeker Henk Brander • h.brander@burggraaff-bolsward.nl Heerenveen/Sneek Henk Jonker • jonker41@xs4all.nl Doekele van Wieren • alie.vanwieren@hotmail.com Leeuwarden 1 André Vellema • andre@vellematransport.nl Leeuwarden 2 Nathanael Zijlstra • n.zijlstra@live.nl RTT Friesland Andries Miedema • aj.miedema@planet.nl Drenthe Meppel Bert Koetsier • bkoetsier@planet.nl Overijssel noord Regiovoorzitters Hil Herweijer • herweijer@zonnet.nl

Eugène Romijnders • kantoor@romijndersadvies.nl IJsselmuiden

Kampen Zwolle 1 Zwolle 2 i.o.

Jos Felix • jfelix@felixaccountants.nl Michiel Mondria • info@mondria-advies.nl Gert Jan Brouwer • info@uwgesprekspartner.nl Eugène Romijnders • kantoor@romijndersadvies.nl Eugène Romijnders • kantoor@romijndersadvies.nl

Twente Almelo Hendrik Nijenhuis • inijenhuis@gmail.com Rijssen i.o.

Wouter Droppers • wdroppers@cbmc.nl Gelderland Veluwe Regiovoorzitters Harry Raaphorst • harry.raaphorst@pascalsolutions.com

Jan Turkenburg • nieuwewegen@gmail.com Apeldoorn Cees de Jong • cdj@inkoop.com Elburg Eugene Romijnders • kantoor@romijndersadvies.nl Ermelo Jan van den Berg • jan@janvandenberg-makelaar.nl

Bertil Fels • bertilfels@gmail.com Harderwijk (ochtend) Bart Brouwer • bbrouw@wxs.nl Harderwijk RTT Bart Brouwer • bbrouw@wxs.nl Harderwijk sr Henk Klaassen • 0341-451772 Nijkerk RTT Bert Markerink • markerink@solcon.nl Nunspeet 1 Jan Turkenburg • nieuwewegen@gmail.com Nunspeet 2 Hendri van Veen • hvanveenjr@optiekvanveen.nl Putten Wim Kombrink • wkombrink@solcon.nl Vaassen/Epe Lucas Tessemaker • lucas.tessemaker@hetnet.nl Gelderland Veluwe zuid Regiovoorzitters Maas de Bruin • maas@debruinconsultancy.com Barneveld 1 Roel Slaa • rtslaa@hetnet.nl Barneveld 2 i.o.

Maas de Bruin • maas@debruinconsultancy.com Kootwijkerbroek Wout Davelaar • wouterdavelaar@solcon.nl Lunteren 1 Maas de Bruin • maas@debruinconsultancy.com Lunteren 2 i.o.

Maas de Bruin • maas@debruinconsultancy.com Terschuur Gert van Putten • gvanputten@zonneeifarm.nl Voorthuizen Gerard van den Top • topvoorthuizen@gmail.com Voorthuizen ‘The Camels’ Evert Hein Schuiteman • ehschuiteman@solcon.nl Wekerom Henk van den Berg • hvdberg@bergtoys.com Gelderland zuid en oost

Regiovoorzitter Niek de Bree • ndebree@solcon.nl Arnhem Peter Lengkeek • peter.lengkeek@scott-tiger.nl Dinxperlo Piet van Pelt • pietvanpelt@hetpassion.nl Doetinchem Harm Hissink • verkoop@hissink-oeken.nl Ede Henny Meijnen • info@ceasar.nl Opheusden Johan Verwoert • johanv66@xs4all.nl Flevoland Almere Willem Rietberg • hwrietberg@ziggo.nl Zeewolde Antoinette Moraal • antoinette@moraalenpartners.nl

Utrecht Amersfoort Gijsbert den Hertog • amersfoort@bizzprint.nl Baarn Cees Lugten • mclugten@xs4all.nl Breukelen/Maarssen Philip Knops • philip@sjofar.nl De Bilt Piet Hopman • piet@adbumis.nl Houten/Nieuwegein Wim Balk • w.balk@personic.nl Loenen a/d Vecht Max Veenstra • max@mr-transport.nl Driebergen/Doorn René Dircks • renedircks@gmail.com Veenendaal 1 Cees van Gent • ceesvangent@planet.nl Veenendaal 2 Sietze Ketelaar • sietze@dissel-development.nl Veenendaal 3 Gert de Fluiter • gdefluiter@orange.nl Woudenberg Gijsbert van Sijpveld • gg.vansijpveld@hetnet.nl Noord-Holland Amsterdam i.o.

Robert Brinks • robert.brinks@gmail.com Amsterdam Schiphol i.o. Arjan Hulsbergen • info@hulsadvo.nl Andijk Hielko Bultsma • hbultsma@family.filternet.nl Hilversum Jan Willem Smedema • jw@castanea.nl Huizen Henk Rebel • hrebel@tibrebel.nl

Cor Heutink • cor.heutink@live.nl Zuid-Holland West

Rijnsburg Henk Wiggers • wwp@hetnet.nl Zuid-Holland midden Regiovoorzitter

René Gorissen • rene@renegorissen.nl Erik Willemsen • erik@willemsenbeveiligingen.nl

Boskoop i.o.

Gouda Oudewater Waddinxveen 1 Waddinxveen 2 Waddinxveen 3

René Gorissen • rene@renegorissen.nl Niek de Jong • niek@niekenesther.nl Gunnar Matse • hardingetools@gmail.com Theo Kruisman • theokruisman@yahoo.com Thijs Veldhuijzen • solidplants@live.nl Cees de Jong • c.dejong@filternet.nl

Moerkapelle 1 Moerkapelle 2 Moerkapelle 3 Moerkapelle 4 Zevenhuizen Fred

Piet van Ommeren • ommeren@xs4all.nl Jan Oudijk • familyoudijk@filternet.nl Arno Koole • arno.koole@compaqnet.nl Erik Willemsen • erik@willemsenbeveiligingen.nl van der Kooij • kooij@vdkbm.nl

Zuid-Holland zuid Regiovoorzitter

Wilfred Veldstra • veldstra@lamsma-veldstra.nl

Hardinxveld-Giessendam Ab Knook • office@alpharo.nl

Rieanne Knook- de Keizer • office@alpharo.nl Gorinchem Harry van Haaften • h.vanhaaften@vhw.nl Leerdam Tamme de Vries • info@tammedevries.nl Rotterdam Wilfred Veldstra • veldstra@lamsma-veldstra.nl Puttershoek ‘Geloof in de Zaak’ Harry Vervelde • harry.vervelde@solcon.nl Noord-Brabant en Limburg

Heusden en Altena Evert van de Kamp • edwi@hetnet.nl Sittard Hin Talane • h.talane@vitz.nl Tilburg Henk van der Linden • lind0937@planet.nl Uden/Veghel Erik-Jan van der Brink • ejvdbrink@udea.com Zeeland Goes i.o.

Wouter Droppers • wdroppers@cbmc.nl Brancheteams RTT Food RTT Transport Dick van der Staaij • artoli@wanadoo.nl RTT Internationale bedr. Henk van Vlastuin • h.vlastuin@filternet.nl Vrouwennetwerk Contactpersoon Carine Snijder • cpsnijder@casema.nl Regio West/Leiden Joanneke Seldenrijk • jseldenrijk@jenspsychologie.nl RTT directeuren Helma Ketelaar • helma.ketelaar@ibb.nu RTT Kinderopvang i.o.

Wouter Droppers • wdroppers@cbmc.nl Senior Barend van Beek • bebar@solcon.nl IMPACT Netwerk Anneke Dijkstra • directeur@impactnetwerk.nl

47

c o ntact

Groningen Haren Gert Felten • gfelten@home.nl

Bart Hof • bart@hof.nl Ten Post Klaas Boer • klaas@boerpartners.nl

Hoe lieflijk is uw woning, HEER van de hemelse machten.

Psalm 84:2