華宣通訊第152期

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CCLM.152 華 宣 通 訊 2015.2-3月號 閱 讀 誌

雜 誌

國 內 郵 資 已 付 板橋郵局許可證 板 橋 字 第 1730號

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簡明聖經史地圖解增訂版、聖約經學與中國未來:清教徒精神與中國教會和社會的轉型、用神的話為丈夫 禱告、以西結的異象、獨行奇事的上帝:寡婦找到了丈夫、魯賓來,歡樂跟著來!、潘妮露西二重唱

全球第一本華文聖經史地圖集 地理中有歷史,歷史中有地理 最深入詳實的聖經史地工具書 《簡明聖經史地圖解增訂版》

包含地圖及地圖解說、地名詳解、中英文地名索引, 地名相關之聖經經文皆彙編於一,系統性強,有如串珠聖經。

專案活動|歡慶復活節及兒童節專案、城邦出版週年慶專案


On the Writers

On the Writers

寫在前面

親愛的朋友:

過完元宵節,春天的步伐就已經來臨。一年之計在於春,今年我們的首要目標仍是協助讀者建立更好的 讀經生活。所以要再次推薦最好的讀經輔助工具──《簡明聖經史地圖解增訂版》。 這本首度由華人製作的聖經史地集圖解工具書自從出版以來,已經獲得許多好評。例如靈糧全球使徒性 網路主席周神助牧師曾說本書:「依照聖經篇章、經節順序編排,從創世記開始,仔細繪製,直到啟示錄最 後一章;並且編製中英對照索引及地名詳解,方便讀者閱讀,對初信者或不熟悉聖經的基督徒而言,均能在 最短的時間內快速翻查到所需的地圖,明瞭各地名的地理狀況及歷史背景,對基督徒靈命上的造就有相當的 幫助。」前門徒訓練神學院莊百億老師也認為本書「具有深入淺出的實用性,只要按圖索驥,就可用得十分 稱心。本書除作個人研讀之工具書外,亦十分適合用於小組之查考,是導引進入討論的絕佳媒介。」 在這一期的華宣通訊中,我們也特地摘錄書中的一張地圖和地圖解說,讓讀者實際了解本書地圖的繪製 方法以及地圖解說的內容(第4-5頁)。讀者可注意地圖中用數字和不同顏色所標示的行動路線,將使您所讀 到的聖經史實立刻變得鮮明而清晰。 本期也特別推薦一本切合當今社會需求的書──《聖約經學與中國未來:清教徒精神與中國教會和社會 的轉型》。本書作者王志勇牧師指出,基督徒應該在社會上發揮鹽與光的特性,如何做到呢?他提醒我們, 上帝設立了使人得福的聖約和律法,我們應當以上帝所啟示的聖約和律法來規範個人、家庭、教會和國家生 活,注重以敬畏上帝為本的敬虔教育,提高大多數民眾的素質,從而逐步建立以誠信為本、以守約和法治為 特色的敬虔家庭、自由教會和聖潔國家。這是一條真正的蒙福之路。 回到個人靈修生活和屬靈家庭的建立,本期有數本好書適合與家人共讀。首先是《用神的話為丈夫禱 告》,本書作者指出,經調查許多為人妻者不願意為丈夫禱告,因為心裡對丈夫有不滿與苦毒。本書將引導 妻子進入為丈夫禱告的美好境界,書中引用了不少神的話語,引導妻子為丈夫生活中的各種景況和需要禱 告,包括他的工作和經濟狀況、健康與安全、親子和夫妻關係、人生計畫與夢想、與神與人的關係以及他的 心思意念等。此外橄欖基金會也推出兩本童書繪本:《魯賓來,歡樂跟著來!》、《潘妮露西二重唱》,這 兩本書屬品格九果繪本系列,這系列將出版九本,是根據聖經描述的聖靈九果所撰寫。系列中的九個故事都 發生在幸福農莊,農莊比喻在神創造的美好國度,而農夫則扮演天父的角色,小動物們則是天父最摯愛的兒 女。父母可以藉著這兩本可愛的彩色繪本,教導孩子了解真正的喜樂以及如何原諒別人。 同時,本期還有一本精緻的小書《獨行奇事的上帝:寡婦找到了丈夫》,是莊新泉醫師的新作。本書強 調聖經的價值觀和世俗的觀點不同。寡婦的主題在聖經中不斷出現,本書從中選出八個主題,講述上帝如何 樂意和寡婦站在一起,並成為她們最堅實的後臺。本書提供認識上帝最淺顯易懂的嶄新視野,配上精彩的故 事插圖,讓讀者在視覺上得到滿足,也讓心靈層面有所收穫。 希望這些精彩的好書能帶給您豐盛的閱讀饗宴,讓這個春天滿有能力與恩典! 華宣通訊 2015年2~3月號(第152期) 發行:華宣出版有限公司 地址:23553 新北市中和區連城路236號3F 服務電話:02-8228-1318 傳真:02-2221-9445 網址:www.cclm.org.tw 郵撥帳號:19907176 戶名:華宣出版有限公司 訂購商品未滿500元酌收郵資80元(僅限通訊購物適用) 發行人:李正一 企劃主編:出版部 美術編輯:主意文創 承印者:橄欖印務部 Publisher : CCLM Publishing Group Ltd. Publisher : Lee Cheng Yi 3F., No.236, Liancheng Rd., Zhonghe Dist., New Taipei City 23553, Taiwan (R.O.C.) TEL : 886-02-8228-1318 FAX : 886-02-2221-9445 WEB : www.cclm.org.tw Planning : Publishing Department Layout Design : The Will Studio 2015年3月15日出刊〈免費贈送,歡迎廣為推介、訂閱〉

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Focus

Focus 新書焦點 《用神的話為丈夫禱告》書摘

預備心為你的丈夫禱告 《用神的話為丈夫禱告》 凱西.利普|著 橄欖出版有限公司|出版

追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能

後,我發現有種情況非常普遍:很多妻子不願

見主。又要謹慎,恐怕有人失了神的恩;恐怕有毒

意為自己的丈夫禱告。

根生出來擾亂你們,因此叫眾人沾染污穢。」(希

幾年前,我在一個會議中和一個深受苦毒捆綁

伯來書十二14-15)

的姊妹相處了三天。從她口中說出的每一句話,不

讀到這段經文時,在我腦海中呈現出一幅清晰

是哪個朋友如何辜負了她的期望,就是她的上司如

的畫面:我跪在一個花園裡,要把細小的苦毒嫩芽

何百般地利用她,再不就是她的孩子從沒有適切地

一一拔除。我要我的膝蓋不只是跪著禱告,更要拔

回應她的愛之類的。至於她的丈夫呢?可憐的他,

除苦毒的根。我不能容讓這些苦毒的根醞釀成災,

從沒有一件事做對。如果他買花送她,那些花永遠

將我隔絕於該做的工作之外─禱告─因為這是

都不是她喜歡的;如果不買花送她,那他就落入自

神要我做的。

私小氣的罪名;如果他膽敢問她想要什麼花,她就

我明白了─禱告這件事是屬於有些危險的領

諷刺他連這個都不知道。總之,她的老公一無是

域。但沒有什麼比在妳的婚姻中和創造主不斷對話

處,全盤皆輸。和她相處了三天之後,我懷疑在她

更美好、更安全的事了。我希望妳在禱告中學會更

一生當中,是否曾經真心喜歡過誰。

愛神,領受到祂豐盛的愛、平安和公義,使妳的丈

這位姊妹的苦毒之靈對她周遭的人是一個巨大 的耗損,我為她和她生命中的人非常難過的是,她 毫無修復這些關係的意願。她只是在等待丈夫改

新書焦點

在全國各地遇見許多為人妻者,與她們對談之

夫因而更蒙福。 如果妳的心拒絕為妳的丈夫禱告,那麼請容我 提供幾個著手開始的方法:

變、等待孩子改變,以及教會會友們的改變,只有

請妳的屬靈長輩或信賴的朋友為妳禱告。不用

她自己不需要改變。我相當確定的是,她必須等候

太多人,妳總不希望自己落入別人蜚短流長的閒話

一段很長的時間。

當中吧!只要請一位妳信任的姊妹和妳一起禱告就 好了。

克服拒絕禱告的心

求神幫助妳有強烈的意願。目前妳仍不想為妳

一旦和任何人住了一段時日之後,必然會產生 一些不滿,疑似「他對我不夠好」之類的不快之

的丈夫禱告,所以現在是求主幫助妳有意願禱告的 良機。

感。我不想當審判官在此評論是非,雖然在婚姻中

尋求禱告的機會。也許不是為了妳的丈夫,而

的確有嚴重的傷害出現,不過我深深了解一件事:

是神想在妳生命中的某些領域動工,這是妳必須注

這些不滿就像毫無頭緒的線團一樣,如果我們緊抓

意的。請祂在妳生命中用各種妳不曾想到的方式彰

著不放,就永遠無法真正自由地合手為丈夫禱告。

顯出來,妳一看到這些徵兆或神蹟出現在妳生命的

在這裡,我們要討論一個勇敢的話題:放棄生 氣的權利,用我們的膝蓋代替報復吧!我期盼能停

某些領域,或是妳周遭親友的生命有所改變時,妳 就會更相信妳的婚姻也是個神蹟。

止苦毒─在這裡,我心裡想的是妳,而不是他。 聖經對我們如何處理苦毒有清楚的說明:「你們要 ■

(節錄自本書第二章「預備心為你的丈夫禱告」)

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Focus

Focus 新書焦點 書共有 120 幅彩色地圖,均按巴勒斯坦座標制全新繪製。每幅地圖均依聖經章節依序繪製,每張地圖 均敘述一段含有地名在內的歷史,每卷書的圖又分成數幅,如約書亞記有十一幅,分成「書圖一」、「書 圖二」等;地圖中標有阿拉伯數字 123……,是表示在圖上相應所繪的行動路線,很容易辨出。地圖下方有 地圖名稱,地圖名稱前面的編號代表該地圖出現在書中的次序。

新書焦點

《簡明聖經史地圖解增訂版》書摘

地 圖 解 說

書圖一 028 過約但河及征服南方諸王 4

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書圖一


幅地圖的解說分兩部分。第一部分是詳列每件事起訖的聖經章節以及內容的摘要。如「書圖一」中敘 述的是第二章到第十章,內容是約書亞從什亭差遣探子窺探耶利哥到佔領南方諸地的過程。第二部分 則是時代背景和一些相關資料。(本頁及左頁之地圖、地圖解說,約為書籍實際尺寸之 80%)

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新書焦點

全球第一本華文聖經地理圖解的彩色工具書

Focus

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Focus

Focus 新書焦點 《獨行奇事的上帝:寡婦找到丈夫》書介

在卑微中體會上帝的 悲憫與恩寵 《獨行奇事的上帝:寡婦找到丈夫》

新書焦點

莊新泉|著 橄欖基金會|出版

們都喜歡和體面的人站在一起。沾沾權貴名

撒娶妻、雅各娶妻、摩西娶妻)、寡婦他瑪、撒勒

人的光輝,似乎自己的地位也跟著提升起

法寡婦、哈拿寡婦的故事,新約包含耶穌與撒瑪利

來。然而,聖經的價值觀卻和世俗的觀點不同,講

亞婦人、寡婦奉獻兩個小錢的故事,每個故事都不

述寡婦的形像及上帝如何成為寡婦最堅實的後臺。

一樣,個個都很精彩,但這些故事的共通點都是為

在古代社會,寡婦是個悲情角色,沾到這種人

了凸顯上帝極大的憐憫及慈愛,這種天啟,和絕大

會「不潔」。不潔淨的人,在宗教為生活的猶大社

多數人的價值觀完全相左,卻不折不扣的是聖經的

會中,象徵的是一個恥辱的記號。然而,這位創造

核心思想。因此,每當我們看到媒體上、螢光幕前

宇宙萬物的上帝卻毫不避諱地站在寡婦這一邊,更

那些華麗富足、光鮮亮麗的一切美好,以及我們總

直接的說,祂就是喜歡和寡婦在一起。上帝樂意成

是在追求世上的名與利、權與位,我們需暗自警

為寡婦的丈夫,成為她最堅實的後臺。

惕,這些可能無關於上帝的悲憫、上帝的恩寵,上

本書從聖經中選出八個關於寡婦的主題,講述

帝的悲憫、恩寵是必須沿著聖經啟示這條線索,一

上帝如何祝福寡婦及使用這種大家看似不潔淨的

步一腳印,走入這些無助而心酸的底層才能發現而

人,主題依舊、新約劃分,舊約包含井邊故事(以

體會。 本書提供認識上帝最淺顯易懂的嶄新視野,配 上精彩的故事插圖,讓讀者在視覺上得到滿足,也 讓心靈層面有所收穫,這是每個想要擺脫媚俗牢籠 的現代人的一本難得好書,讀了這本書你會明瞭, 你原本印象中的上帝,和聖經中的上帝真的是天差 地遠。 本書的副標雖然為「寡婦找到了丈夫」,看似 是女性讀物,但其實並非如此,我們每個人成長的 階段,常會感到孤單,甚至孤獨,當這種不確定感 出現時,我們如何找到生命的出口?耶穌說:「我 是世界的光,跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得 著生命的光。」這本書讓我們看到當時許多寡婦因 著耶穌,生命得到飽足,心靈的空缺得到填補,而 如今的我們,因著耶穌生命也將會不一樣。

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Focus

《聖約經學與中國未來:清教徒精神與中國教會和社會的轉型》書摘

雅和博聖約經學 是參與神學 《聖約經學與中國未來:清教徒精神與中國教會和社會的轉型》

經中所啟示的上帝乃是參與世界歷史的上

在的罪的問題。因此,雅和博經學所鼓勵的社會參

帝,祂是創造世界的上帝,是拯救世界的上

與的成敗並不是依賴任何個人的努力,而是基於耶

帝,也是最終審判這個世界的上帝。耶穌基督的道

穌基督在歷史中已經實現的得勝。

成肉身更是直接顯明上帝對這個世界的大愛和參

(3)上帝賜下大能的聖靈在人心中作工,不

與。耶穌基督的救贖就是使我們再次參與三一上帝

僅從本質上改變人心靈的習性,而且不斷地注入恩

內在的愛的生活,同時也使我們參與到上帝在這個

典,使人能夠分別為聖,在內在美德和外在善行上

世界的計畫和活動中。因此,雅和博經學所提倡的

不斷成長。因此,雅和博經學所鼓勵的參與絕不是

絕不是逃避這個世界以及其中的問題,而是挺身而

要狂妄地通過人為的方式來改變人性,而是強調聖

出,當仁不讓,積極地參與到這個世界的生活中,

靈改變人心的大能,強調基督徒當盡自己當盡的本

在這個世界上發揮先知、祭司與君王的職分。

分。

上帝所賜給我們的使命就是全方位的文化使命

(4)上帝改變這個世界的根本方式乃是通過個

(創一28;九1-3)。這一神學和宣教模式「致力於

人內心的改變。雅和博經學所強調的參與首先是從

熱情地參與立憲的討論,參與法治社會的建造,強

自己做起,並且是從自己心靈的改變做起,也就是

調人權的保障和律法的創制,目的就是要在此時此

基督徒要在這個世界上成為真正的聖徒。

地的社會中實現真正的公義。」

新書焦點

王志勇|著 橄欖出版有限公司|出版

(5)上帝也設立了使人得福的聖約和律法,我 們應當以上帝所啟示的聖約和律法來規範個人、家

基督徒如何參與社會?

庭、教會和國家生活,注重以敬畏上帝為本的敬虔

當然,我們所主張的參與並不是用激進的手段

教育,提高大多數民眾的素質,從而逐步建立以誠

來推翻任何現存的不公義的國家政府。這種參與有

信為本、以守約和法治為特色的敬虔家庭、自由教

五大特色:

會和聖潔國家。國家、家庭、教會同為上帝所賜給

(1)上帝對整個世界的核心計畫就是「建立社

的制度性蒙恩之道。這三大組織都是由罪人組成的

群」。因此,基督徒的呼召既不是在這個世界中離

組織,都不能也不可能享有絕對的權力,唯獨上帝

群索居,更不是一味尋求離開這個世界,而是在這

享有至高無上的主權。因此,不管是家庭,還是教

個世界的現實生活中榮耀上帝,傳揚福音,使更多

會和國家,都當自覺地降服在上帝及其約法之下,

的人在基督裡得享真正的幸福。

各就各位,各盡其職,一同促進個人的尊嚴和發

(2)上帝實現這個計畫的根本措施乃是通過耶 穌基督道成肉身的降臨,從根本上解決世界上所存

展。 (節錄自本書簡介篇:「真理的旌旗」)

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Focus

Focus 新書焦點 《魯賓來,歡樂跟著來!》、《潘妮露西二重唱》書介

種下好種子 結出好果子

《魯賓來,歡樂跟著來!》、 《潘妮露西二重唱》 林羿 、謝依伶|著 橄欖基金會|出版

新書焦點

且引導他,他該怎麼解決這樣的問題。

是根據聖經加拉太書五章22-23節所描述的

第一本繪本《魯賓來,歡樂跟著來》,代表的

聖靈九果來撰寫的。這九個品格果子是:喜樂、和

聖靈九果是「喜樂」,主角是一隻鴨嘴獸魯賓,雖

平、仁愛、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節

然魯賓長相奇怪,動物們都不喜歡跟他在一起,但

制。我們希望透過這系列的書,在孩子的小小心田

在魯賓救了鴨寶寶後,事情有了不一樣的變化。魯

裡,種下這些好性情的種子,長大後,好種子就能

賓樂於幫助別人,他過得很喜樂,因為他知道農夫

結出好果子。

爸爸愛他,他沒有理由不快樂。我們期望透過這本

一系列中英對照的繪本故事預計出版九本,

系列中的九個故事都會發生在幸福農莊裡,農 莊比喻在神創造的美好國度中,而農夫則扮演著天 父爸爸的角色,小動物們則是天父爸爸最摯愛的兒 女。

繪本,可以讓孩子知道爸爸媽媽很愛他們,也表達 天父爸爸是無條件地愛每一個人。 第二本繪本《潘妮露西二重唱》,代表的聖靈 九果是「和平」,主角是兩隻翡翠鳥─潘妮和露

這系列繪本會隨書附贈CD,會分成中英版本

西,露西是一隻很會唱歌的翡翠鳥,潘妮因露西搶

及聆聽版和閱讀版,聆聽版是讓孩子睡前聽床邊故

了她的丰采,因此想了計畫要陷害她,但最後還是

事,閱讀版是讓父母能與孩子一起閱讀繪本,父母

東窗事發,然而露西和農夫爸爸卻選擇原諒她,且

可以帶領孩子大聲讀出來,並且透過一些簡單的提

從此潘妮和露西成為了很好的朋友。我們期待孩子

問,引導孩子了解故事的意義,並幫助孩子能從他

能學習與人和睦、和好,讓孩子能作一個與人和睦

的生活經驗裡,找出類似故事中所描述的情節,並

的人。

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聖約經學與中國未來―清教徒精 神與中國教會和社會的轉型 出版社:橄欖 編號:22604

作者:王志勇 定價:360元

上帝設立了使人得福的聖約和律法,我們應 當以上帝所啟示的聖約和律法來規範個人、 家庭、教會和國家生活,注重以敬畏上帝為 本的敬虔教育,建立以誠信為本、以守約和 法治為特色的敬虔家庭、自由教會和聖潔國 家。這是一條真正的蒙福之路。

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魯賓來,歡樂跟著來!

潘妮露西二重唱

出版社:橄欖基金會 編號:17014

出版社:橄欖基金會 編號:17015

作者:林羿 、謝依伶 定價:250元

作者:林羿 、謝依伶 定價:250元

本書屬品格九果繪本系列,這系列將出版九 本,是根據聖經描述的聖靈九果所撰寫。系 列中的九個故事都發生在幸福農莊,農莊比 喻在神創造的美好國度,而農夫則扮演天父 的角色,小動物們則是天父最摯愛的兒女。 本書為系列中的第一本─喜樂,透過主角 鴨嘴獸魯賓講述什麼是真正的喜樂。

本書屬品格九果繪本系列,這系列將出版九 本,是根據聖經描述的聖靈九果所撰寫。系 列中的九個故事都發生在幸福農莊,農莊比 喻在神創造的美好國度,而農夫則扮演天父 的角色,小動物們則是天父最摯愛的兒女。 本書為系列中的第二本─和平,教導孩子 學習原諒及接納別人。

聖經導讀:以斯拉記、尼希米記、以斯 帖記(舊約‧歷史書)

聖經導讀:腓立比書、歌羅西書、帖撒 羅尼迦前書、後書(新約‧使徒書信)

出版社:信福 編號:BA368

出版社:信福 編號:BA369

作者:盧俊義 定價:150元

這三卷書以波斯帝國統治以色列為時代背 景,敘述返鄉後的以色列人民如何重建家 園,特別在重建信仰的中心耶路撒冷聖殿 時,他們如何排除干擾。以斯帖記更提醒基 督徒,每個人在自己的位置上,都要擔負起 使別人得到照顧的使命。 ■

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一般基督徒將「拜偶像」限定在看得見的雕 刻品,或是其他宗教所供奉的神明。但腓立 比書、歌羅西書指出,基督徒若是貪婪,便 和拜偶像沒有什麼差別。因為基督教信仰最 大的見證,就是分享上帝的愛。不願意分 享,就是貪婪、自私。

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