CCLM.155 華 宣 通 訊 2015.8-9月號 閱 讀 誌
雜 誌
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決策思維、朋友，你真要走這條路嗎?、最常誤用的聖經經文、宣教心視野第三冊：文化視野、 天儒同異考：清初儒家基督徒張星曜文集、小莫與阿跳
人人都可成為決策高手 打造高績效組織的祕訣 每個人都要做決策 決策不能靠直覺 高效組織需要系統化的決策思維架構
專案活動｜當代譯本新約聖經贈閱專案、2016月曆優惠專案、愛分享你我他祝福專案、心然海洋風系列專案、 中秋感恩專案
On the Writers
On the Writers
寫在前面
親愛的朋友：
你曾經後悔自己所做的決定嗎？生活中充滿了大大小小的決定，我們做決定的準則是什麼？是既有的喜 好？過去的經驗？人情壓力？看事情急迫性？……事實上，管理學者的研究指出，我們在做決策時常常落入 許多心理陷阱，包括錨的陷阱、固守成規的陷阱、顧惜已支付成本的陷阱、肯定證據的陷阱、框架的陷阱、 問題陷阱、機會陷阱等等。如何跳脫這些陷阱？前IBM全球副總裁王嘉陵姊妹的新書《決策思維》就是一本 幫助我們跳脫陷阱，提升自己及團隊決策能力的隨身工具書。 目前在香港科技大學商學院擔任商務實踐教授的王嘉陵，是一位愛主的姊妹，她曾經在IBM工作了三十 年，歷任十二個不同部門，並在美國、日本、中國、香港、印度、紐西蘭等國家工作。她如何能不斷在多元 文化中成功帶領團隊達成目標？她的祕訣就是運用一套公開、理性的決策架構，讓團隊成員彼此信任，共同 努力，達到共享的目標。她很樂意將她的成功祕訣分享給主內的弟兄姊妹，幫助大家在各個領域都能創造高 績效，榮耀主的名。這是一本值得大家細讀、操練的實用手冊。 9月是開學的季節，許多獻身傳道的神學生即將展開充滿挑戰性的另一年課程。如何在繁重的課業及服 事壓力之下仍然保持清醒的頭腦及火熱的心？韓國總神神學院教授、敞開教會主任牧師金南俊的《朋友，你 真要走這條路嗎？》，是送給神學生最好的禮物，因為這可說是一本神學生的「生存指南」，將神學生在身 體、神學知識、人格、信仰情感、屬靈能力，以及對神的等候等各方面應有的裝備，做了深入又生動的解 析，每一章也附有學習問答，非常適合個人靈修或小組研讀，做深入的屬靈操練。金南俊牧師的著作豐富， 曾多次獲得韓國基督教文學獎。他將應邀於9月底來台，於10月1日早上在中華福音神學院以「牧者本質的生 命」對神學生證道。 本期另一本精彩的好書是《最常誤用的聖經經文》。本書列舉了十七處經常被基督徒誤用的聖經經文， 即使引用者動機是好的，但扭曲了聖經作者的原意，仍然十分危險。例如「沒有異象，民就放肆」（箴言 二十九章18節）這句經文經常被許多教會或福音機構引用，作為組織的未來願景如何重要的佐證。可是「異 象」（vision）一詞在原文是「默示」（revelation）的意思，這句經文是指如果沒有神的啟示（神的話），我 們就無法分辨對錯，無法約束自己，會陷入罪的模式裡。所以這句經文後面才會接著「唯遵守律法的，便為 有福」。作者提醒我們多查考不同的聖經譯本，避免誤用、濫用聖經作者的原意，造成混淆，值得我們細 思。 今年正值台灣記念宣教150年，「海外宣教，華人接棒」的呼聲也日益受到重視。最好的宣教事工造就 工具書《宣教心視野》繼第一冊「聖經視野」、第二冊「歷史視野」之後，第三冊「文化視野」也出版了， 更實際地探討了在不同文化中宣教的挑戰。同時，中華福音神學院延伸部所開設的「宣教心視野」課程將於 9月底開課，屆時第四冊「策略視野」也將上市，敬請期待。祝大家閱讀愉快！ 華宣通訊 2015年8～9月號（第155期） 發行：華宣出版有限公司 地址：23553 新北市中和區連城路236號3F 服務電話：02-8228-1318 傳真：02-2221-9445 網址：www.cclm.org.tw 郵撥帳號：19907176 戶名：華宣出版有限公司 訂購商品未滿500元酌收郵資80元（僅限通訊購物適用） 發行人：李正一 企劃主編：出版部 美術編輯：主意文創 承印者：橄欖印務部 Publisher : CCLM Publishing Group Ltd. Publisher : Lee Cheng Yi 3F., No.236, Liancheng Rd., Zhonghe Dist., New Taipei City 23553, Taiwan (R.O.C.) TEL : 886-02-8228-1318 FAX : 886-02-2221-9445 WEB : www.cclm.org.tw Planning : Publishing Department Layout Design : The Will Studio 2015年9月15日出刊〈免費贈送，歡迎廣為推介、訂閱〉
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Focus
Focus 新書焦點 《決策思維》書摘
公開決策思維 達成團隊目標 大的代價是責任」是邱吉爾的名言。
的人，就可以更偉大。更高層的領導者，就需要 承擔更大的責任，做更重要的決定；他們的決定 所影響的層面也就更廣、更長遠。 領導者的決策不是為了達到個人目標，而是 為了達到組織 團隊共享的目標。領導者必須有 公開的方法，去接受別人的貢獻和參與，以提高 決策的品質，又不落入無效的民主亂象，少數服 從多數，推卸個人責任。能夠在決策過程中想得 明白，就能在決策後說得清楚，使整個團隊都能 有共識，共同努力，達到共享的目標。 我在本書中與讀者分享我的決策思維，介紹 決策思維的通用架構，包括決策內容的三個重點 和決策過程的三個重點。 決策內容高質量 GPA G：目標（Goal） P：優先級（Priority） A：可選方案（Alternatives） 決策過程高質量 IPO I：資訊（Information） P：人員（People） O：客觀推理（Objective Reasoning） 簡而言之，管理決策的主要步驟如下： 1.隨時觀察時勢，評估商業形勢；2.確定長 遠目標；3.釐清目前的優先級；4.提出多項可選 方案；5.客觀推理可選方案；6.選擇帶來最佳結 果的方案；7.制定實施、溝通、評估的計畫； 8.溝通、實施；9.評估進展，並主動調整；10.慶 ■
作者｜王嘉陵 出版社｜橄欖出版有限公司
賀進步，再優化。 不斷的優化需要三個循環的步驟：（1）觀 察；（2）思考；（3）行動 實驗。完美如果是 目標，進步就是指標。在追求完美的路上，要慶 賀進步，鼓勵大家再努力去觀察、思考、行動 實驗，不斷地改進、優化。 共用一個公開的決策思維益處多多，主要 體現在：消除辦公室的「政治」；因為決策思維 是公開的、共用的，領導者可以分享權力，但不 失控；保障領導者在設定目標和優先級時的領導 權；團隊成員可以更有效地貢獻可選方案，並參 與客觀推理，以確保所選方案的順利執行。 做決策，最重要的就是思維方法。這種思維 方法會引導我們的決定。這種思維方法應該成為 我們團隊中每位成員的慣性思維，習慣 GPA、 IPO這個簡單的決策架構，與團隊公開溝通，互 相支持、提醒。在決策過程中，我們可以隨時自 我評估：目標確定嗎？有清楚的方向、目的地、 邊界和視角嗎？目標長遠嗎？一致嗎？共享嗎？ 優先級、輕重緩急清楚嗎？是不是守住了底線？ 是不是最先做最重要的事，以拉近與目標之間的 距離？可選方案夠多、夠創新嗎？實施時會產生 的結果推理清楚了嗎？有充分的資源去實現理想 嗎？有充分的資源去控制風險嗎？評估我們決定 的指標與方法確定了嗎？有資源可用於收集資 訊，以評估我們的決定嗎？決策的溝通計畫與資 源安排了嗎？ 這樣，大家可以基於共同的架構，用共同 的語言來討論。當然，僅有共同的思維架構還不 夠，我們還需要有紀律地不斷實踐，才會熟能生 巧。
新書焦點
「偉願意付出更大的代價、承擔更大責任
《決策思維》
（節錄自《決策思維》第十章〈總結〉）
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Focus
Focus 新書焦點 《朋友，你真要走這條路？》推薦序
學習神學變化心靈 塑造基督般的品格
《朋友， 你真要走這條路嗎？》 作者｜金南俊 出版社｜橄欖出版有限公司
◎聖光神學院院長 陳吉松
新書焦點
翻的陷阱及神學這門學問的獨特性」這句話 開本書「緒論」，我就被「談談神學學習
所吸引。它之所以吸引我，絕對和我在神學院服 事有關。接著更吸引我的是，「在地上如果一個 神學生悔改，在天上新舊約的信徒都要起立鼓 掌。」如果將要成為傳道人的神學生要悔改，已 經是傳道人的，不需要悔改嗎？還有，制訂教會 及教派政策、方向的主任牧師、總幹事、會長、 監督等等，不需要悔改嗎？ 讀著作者金南俊一篇篇的文章，我看見字裡 行間及文章背後那個殷勤、警醒、對主的信心、 深愛著聖經、為主不顧一切的熱情、正直誠實的 生活與學習、努力把全部時間用在事奉上帝的事 情上之身影，心中油然升起一股羞愧的情緒。羞 愧的是，聖靈藉著他的文章光照我，並對我說 話，一句句的話語猶如暮鼓晨鐘，敲醒了沉睡的 心靈；一篇篇的短文又像快速放映的電影，直把 服事多年而染上小亞細亞七教會的沈痼，都一一 呈現出來。我再次俯伏，向主悔改，調整心態， 重新出發。 作者對學習神學的陷阱，有極為中肯的見 解，他也一一澄清並找出錯誤神學觀裡隱藏的暗 礁，諸如：因學習神學而失去信仰的熱情；顛倒 優先次序；怠惰和安逸。這些錯誤的神學觀都會 造成神學生在靈魂裡埋下禍根，讓要事奉上帝的 人在黑暗的角落裡長時間無法聽到上帝的聲音， 因而當初蒙召時那美好的使命藍圖尚未展開，就 被葬送在黑暗裡。
淪落成為一個「喪失純潔的屬靈領導」，這是多 麼嚴肅的一個警告。今天我們的社會嚴重的受到 世俗化的影響，只看重才能，不太重視品德。影 響所至，教會也被洗腦，看重聖靈的恩賜，而忽 略聖靈的果子。可是，上帝向衪的百姓要求的是 聖潔。「成為聖潔，合乎主用」，這是保羅對年 輕傳道人提摩太的訓誨。作者也在書中分享如何 培養人格，他這麼看重聖潔，實在是摸著上帝的 心。 讀著他的書，亦如同快速瀏覽了教會歷史， 特別是神學、知識以及教義與重視神祕體驗、熱 情以及與上帝內在交流之掙扎、平衡、鬥爭之歷 史。教會歷史每隔一段時期就會出現鐘擺的兩個 極端：極端的看重知識而排斥熱情和經歷；錯誤 的熱情與信仰經歷又破壞了敬虔的屬靈生活。其 實，真正的學習聖經，所得的知識是要變化心 靈，塑造基督般的品格，活出如基督服事世人的 熱情，過一個彰顯上帝聖潔與慈愛的生活。 值得一提的是，每一章末了的「學習問答」 不該略過。其實，它相當程度的總結了每一章的 要點，神學生、小組長，甚至牧者聯禱會，均可 組成小組逐章分組討論，我相信定能激發出身 體、悟性、人格、情感、靈性上的成長。若能一 年安排兩三次的三天兩夜，深入的進行屬靈操 練，定有所成。 若有一本書要推薦給蒙上帝呼召牧養羊群的 弟兄姊妹、神學生及傳道人，本書應當是首選。 我衷心祝福那些因閱讀此書而有很好的預備的人 能被上帝大大的使用，榮耀衪的名。
喪失純潔的屬靈領導 金牧師特別提醒作為上帝的僕人，很有可能 4
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（節錄自《朋友，你真要走這條路嗎？》陳吉松推薦序）
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Focus
《最常誤用的聖經經文》書摘
拿起聖靈的寶劍 破解誤引錯用聖經 引、錯用神的話是撒但長久以來最主要的
這世界的權柄。真正能看穿撒但不斷嘗試各種方 法錯誤濫用聖經權威性的，正是耶穌基督。 撒但謊言的內容相當簡單。在路加福音四 章，當時耶穌正開始祂的服事。祂接受了施洗約 翰的洗禮後，聖靈帶領祂進到猶太的曠野裡，讓 祂接受魔鬼的試探。這一切的安排是為了預備耶 穌在地上的服事。而就在此地，撒但尾隨耶穌， 首先用食物試探祂，然後又拿世上一切的權柄來 誘惑祂（矛頭對準了耶穌的身體和靈魂）。撒但 又再次想與神平起平坐，牠將神拉降到自己的層 級來對耶穌說話。 但是，絲毫無罪的耶穌舉出許久以前神的僕 人摩西所寫、記載在申命記中的經文，駁斥了撒 但的前兩個攻擊。祂知道受試探的時候，得勝的 最好武器就是神的話語，於是耶穌揮出「寶劍」 精準回擊了祂的敵人。接著，魔鬼第三次試探， 這次可能算是牠最有想像力的攻擊手法。牠同樣 用耶穌採取的武器，也就是神的話語，篡取詩篇 九十一章的部分經文，設法以此達成自己的目 的：「魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂 上，對他說：『你若是神的兒子，可以從這裡跳 下去；因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者 保護你。他們要用手托著你，免得你的腳碰在石 頭上。』」（路加福音四9-11） 這裡有意思的是撒但不僅熟悉並且會引用神 的話，而且這次（不像從前在伊甸園時）牠選擇 正確無誤地引用經文。換句話說，這既不是誤引 或舉錯經文內容，而是經文的不當濫用。 魔鬼將原本詩篇九十一章真正富有美好含意 ■
作者｜艾瑞克．巴格哈弗 出版社｜聖經資源中心
的經節—神應許要照顧祂的百姓—不當濫用 在試探神主權的情境中。牠慫恿耶穌做出魯莽的 行為，然後宣稱說如果神的話是真的，那麼耶穌 就會得到神的保護。但這完全是在詆毀神的話。 這就好像有人試探你說：「如果神真的在掌 權，那在高速公路上以時速百英里來回飆車，又 有什麼大不了的？祂會保護你，不是嗎？」但這 是非常愚蠢的想法和藉口。這麼說等同試探神的 主權。而耶穌看穿了撒但的計謀，祂引用了聖經 申命記六章16節，而且正確無誤地借其真意，再 次阻擋了魔鬼的攻擊：「耶穌對他說，經上說： 『不可試探主你的神。』」（路加福音四12） 看來使徒保羅是對的。在以弗所書六章中， 他教導教會穿上神的全副軍裝，如此才能抵擋魔 鬼的詭計。他教導以弗所教會要用真理當作帶子 束腰，用公義當作護心鏡遮胸。保羅要教會接受 福音，就像他們穿著能在沙場上踏穩腳步的戰靴 一樣。他們也應該拿著信德當作藤牌，並且戴上 救恩的頭盔。 這些大部分都是防禦裝備，但屬靈軍裝其中 有一件，是攻擊的武器。保羅稱之為「聖靈的寶 劍」，也就是「神的道」，神的話有能力拆毀敵 人的堡壘，砍去那些受魔鬼影響、仇視真理的思 想和詭辯—也就是「假教訓」。 誤引、錯用神的話是撒但長久以來最主要 的陰謀和詭計之一，牠企圖藉此破壞神掌管這世 界的權柄。今日，我們若錯用聖經或篡改其意， 就形同助長這種使他人迷失的謊言永久存在。所 以，我們必須小心探究，盡可能以更準確無誤的 態度，確實在相應的聖經內容中「明辨真理」。
新書焦點
誤陰謀和詭計之一，牠企圖藉此破壞神掌管
《最常誤用的聖經經文》
（節錄自《最常誤用的聖經經文》第一章〈問題的源頭〉）
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Focus
Focus 新書焦點 《宣教心視野第三冊：文化視野》書摘
救贖類比 發現至高造物主 《宣教心視野第三冊：文化視野》 溫德、賀思德｜主編 橄欖出版有限公司｜出版
帕
新書焦點
查庫德是印加（Inca）的王，生活於西元 1400年至1448年之間。帕查庫德王和臣民 崇拜太陽，他們稱之為「印帝」（Inti）。但帕 查庫德王開始懷疑印帝的可信度。他像大衛王一 樣研究太陽，他發現：太陽沒有什麼神祕之處， 只是升起、發光、越過天頂、沉落。帕查庫德王 悟出一個至關重要的道理：原來他一直在把一個 物體當作創造主來崇拜！ 但假如印帝不是神，那麼帕查庫德王該轉向 誰呢？此時，他想起父親曾經稱頌的名字—「維 拉科查」（Viracocha）！據他父親說，維拉科 查不是別的，就是創造萬物的神。帕查庫德王下 令，只能向至高的神維拉科查禱告。維拉科查確 實是真神，是創造萬物的神嗎？ 基督教傳遍世界各地，從保羅的時代到如 今，都繼續肯定人類上千種不同文化傳統中的至 高神的概念： • 1828年，美國浸信會宣教士博多曼夫婦，發現 緬甸南部的克倫（Karen）族人相信的神「奕 瓦」（Y'wa，與雅巍音很類似），這位偉大的 神在很久以前賜給他們祖先一本聖書，唉，但 是這些不爭氣的先祖竟然把它給弄丟了！但根 據克倫族悠久的傳統，將來有一天，一位白皮 膚的兄弟會把那本丟失的書歸還給克倫族人， 使他們恢復與奕瓦的關係。這個傳統稱，這位 白人兄弟出現時會在胳膊下夾著一個黑色的東 西；可想而知，習慣於將自己的黑色皮面聖經 夾在胳膊底下的博多曼立即成了那位白人兄 弟，在幾十年的時間裡，超過十萬克倫族人相 信耶穌，並受了洗禮！ • 長老會的先驅發現韓國人稱呼神的名字是「哈
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拿寧」（Hananim），意思是獨一至大者。他 們沒有把哈拿寧棄置不用，將一個洋名強加給 當地的人，而是直接稱耶穌基督是哈拿寧的兒 子。在差不多八十年的時間裡，兩百五十多萬 韓國人成為耶穌基督的跟隨者…… 在宣教的歷史上，此類突破性發展的故事何 止千百！保羅、約翰、所羅門和大衛所形容的確 實是對的！神千真萬確地為自己留下了普遍啟示 的見證，可悲的是先輩沒有及時服從大使命。 在我們這一代，選擇用什麼語言來提說神 的名字是一件至關重要的事情。例如，有些基督 徒不能接受伊斯蘭教神的阿拉伯語名字「安拉」 （又譯：阿拉）為伊羅欣的同義詞。可是我們要 知道，在印尼，幾百萬基督徒稱神為安拉，稱耶 和華神為「上帝安拉」（Tuhan Allah）；也許正 是由於這個原因，印尼的基督徒比其他任何地方 的基督徒都更加有效地贏得穆斯林歸信基督。 像薩威人的和平之子、達毛人的海伊、達 尼人的那波瀾卡波瀾、阿斯馬特人的重生，以及 亞利人的奧蘇瓦等概念，都處於人類文化的核 心；當福音使者忽視、詆毀或消滅這些獨特的概 念時，人們對福音的抵擋會硬化成文化的銅牆鐵 壁。但是，既然救贖類比對文化中受到神普遍啟 示所影響的部分，予以確認和肯定；我們也可以 高舉聖經（神的特殊啟示）為神完備的啟示，這 啟示源自於神，也效力於神。許多地區對福音反 應依然冷漠，甚至毫無反應；但就在這些地區， 我們要是有敏銳的文化探索，一定會發現：透過 救贖類比來傳遞福音大有潛力！ （節錄自《宣教心視野第三冊：文化視野》第69章〈救贖 類比〉）
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自學筆記聖經和合本 新改版精裝上市！（10月上市） ◎特別設計結合聖經經文與筆記空間的頁面 ◎集聖經與筆記於一，以聖經分卷出版（共六冊） ◎推出筆記型、活頁型二款，讀者可依使用習慣選擇 ◎尺寸適中、攜帶方便，不論研經聚會、小組查經、外出差旅 ◎皆可依研經內容或讀經進度攜帶分冊 ◎隨讀、隨寫、隨聽、隨記，讀經亮光完整保存
中華福音神學院宣教中心主任 王瑞珍教授 鄭重推薦 筆記型（圓背軟精裝）
共6冊 原價1,850元 特價1,399元
詩篇 一 二
活頁型（18開26孔，可購買市售同款活頁夾） 共6冊 原價1,690元 特價1,199元
摩西五經
詩歌智慧書 歷史書
四福音書 大小先知書
2015台北基督教書展 時間：2015/10/22(四)-27(二) 地點：台北市信義路四段460號信基大樓Ｂ2
橄欖華宣盛大參展 屬靈好書、基督教禮品、生活良品特價優惠，機會難得！ 多場信仰專題及聖經講座，精彩可期！
精彩講座 •當代聖經譯本解析 •「宣教心視野」課程綜覽 •新和合聖經譯本解析 •新加坡衛理公會會督 所羅門牧師信仰進深講座……
使徒行傳、書信
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Recommendation
Recommendation 新書新品 提供您 最精緻的屬靈饗宴，充實的全備知識！
11家出版社，推出22本新書，多款禮品
2015年8-9月有
新書新品
決策思維 出版社：橄欖 編號：19211
宣教心視野第三冊：文化視野 作者：王嘉陵 定價：280元
本書由洛桑普世宣教委員會策劃，由一百五十 位身處第一線的宣教士、學者執筆，為最權 威、雋永的宣教經典文獻集。本套書共分四 冊，分別從聖經、歷史、文化和策略角度探討 人類史上最偉大的運動──宣教。本書為第三 冊：文化視野。
朋友，你真要走這條路嗎？
最常誤用的聖經經文
出版社：橄欖 編號：05127
出版社：聖資 編號：24033
作者：金南俊 定價：280元
作者：艾瑞克．巴格哈弗 定價：220元
作者以在神學院教書及在教會牧會的經驗，鼓 勵獻身者要清楚自己的呼召，並且在神學院讀 書、未正式事奉前，要在身體、神學知識、人 格、信仰情感、屬靈能力上做好預備，以及學 習等候神，因為這些都會影響事奉的果效。
本書帶領我們了解聖經作者撰寫這些內容當時 的真正意涵，並能正確地應用經文。作者提供 豐富的歷史背景及精闢的聖經洞見，說明如何 解讀神的應許，帶領讀者依上下文脈絡了解經 文意義，並進一步領略更多聖經的永恆訊息。
天儒同異考： 清初儒家基督徒張星曜文集（精）
天儒同異考： 清初儒家基督徒張星曜文集（平）
出版社：橄欖 編注者：肖清和、王善卿 編號：CCCL0011H 定價：950元
出版社：橄欖 編號：CCCL0011
張 星曜是明末清初天主教徒的代 表，歸信後 留下不少漢語作品，可略窺明末清初華人信徒 的思想脈絡。本書收錄其作品《天儒同異考》、 《闢妄條駁合刻》、《欽命傳教約述》、《聖教 贊銘》、《聖人宗徒十四人行實》、《祀典說》。
張 星曜是明末清初天主教徒的代 表，歸信後 留下不少漢語作品，可略窺明末清初華人信徒 的思想脈絡。本書收錄其作品《天儒同異考》、 《闢妄條駁合刻》、《欽命傳教約述》、《聖教 贊銘》、《聖人宗徒十四人行實》、《祀典說》。
小莫與阿跳
聖經教你的29堂領導課 作者：林羿翧 定價：250元
編注者：肖清和、王善卿 定價：750元
出版社：天下雜誌 編號：BCCK0001P
作者：許恩得 定價：380元
「小莫與阿跳」，代表著聖靈九果的「仁 愛」；主角是小兔子阿跳和狐狸小莫，而兔子 爸爸為了家人被狐狸追殺，但小兔子阿跳卻和 狐狸小莫成了好朋友，並希望小莫一起住進農 莊。可是農莊的動物都不喜歡小莫，阿跳該如 何幫助小莫能夠進入農莊呢？
這本書不只是創見，也是啟示，更是一堂堂邏 輯清晰、信手拈來的智慧。作者以學者、教授 身分出發，從聖經故事中的核心人物亞伯拉罕 說起，以他歷經的各個關鍵考驗，讓讀者從另 一個視野，向典範學習，突破自我、增進領導 力。
聽雨樓手札
新約《啟示錄》精華
出版社：永望 編號：BA383
作者：姜寶陞 定價：160元
今晨6時許，忽聽春雷乍響，接著聞雨聲淅 瀝……。順手翻翻宋詞，生動描繪春光明媚的 詞句， 也堪稱絕響；今抄錄幾句， 以記念今 年這第一聲春雷所帶給我的喜悅。
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作者：溫德、賀思德 定價：230元
本書乃根據作者在不同國家、不同工作崗 位，以一個專業經理人的觀察、思考、實驗 與學習，摸索出一個決策思維的架構。可 使每位專業經理人都能高效地帶領團隊做決 策，提高整個團隊的決策能力。
出版社：橄欖基金會 編號：17016
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出版社：橄欖 編號：02419
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出版社：永望 編號：BA387
作者：漆立平、漆哈拿 定價：400元
本書用以經解經的方式解析啟示錄，來闡明啟 示錄中的十大異像；這種方式使用時也帶著五 種必備的態度。本書也指出啟示錄總結了全部 舊約書卷的神聖啟事，同時也總結了新約各書 卷的神聖啟事，並且對這個世界的人類與萬物 的歷史做了總結。
聖經導讀：耶利米書（下）、耶利米 哀歌（舊約‧先知書）
出版社：信福 編號：BA384
出版社：信福 編號：BA385
作者：盧俊義 定價：200元
作者：盧俊義 定價：200元
有人說先知耶利米是一個哭泣的先知，比較正 確的說法應該是：真實的先知總是孤獨的。真 實的先知總是會哭──為了人民拒絕聽從他所 傳講上帝的信息而哭。本書敘述先知耶利米帶 著淚水對末期的猶大國所傳講的信息。
聖經導讀：希伯來書、雅各書（新約‧ 使徒書信）
聖經導讀：士師記、路得記（舊約‧ 歷史書）
出版社：信福 編號：BA386
出版社：信福 編號：BA380
作者：盧俊義 定價：140元
作者：盧俊義 定價：160元
希伯來書關心基督徒信仰的增長，勸勉讀者要 朝更成熟的信仰前進，不要老是在信仰的初步 階段下功夫，要對信仰有真實的認識。而成熟 的信仰就是會將所認識的信仰實踐出來，這就 是雅各書作者所說的，信仰要有行動力。
士師記說到士師統治的時代，人們對土地的認 同只在於賺錢，不明白建構生命的根基在於對 上帝有真實的信仰。路得記則描寫路得在惡劣 的環境下，在對上帝堅定的信靠下，展現對丈 夫的鄉土、人民的認同，和對婆婆拿娥美的愛。
塔木德精要
做對選擇，讓生活變輕盈
出版社：啟示 編號：1MC014
作者：亞丁．史坦薩茲 定價：550元
出版社：啟示 編號：1MB032
作者：麗莎．特克斯特 定價：320元
多年以來，《塔木德》不斷被不了解它的人詆 毀，因此我們實在需要從多方面介紹、解釋它 的基本要點。《塔木德》是部很難界定的作 品，世間沒有任何一部書可以與之比擬。它充 滿矛盾與弔詭，甚至足以稱作神聖智慧之書。
生活中有太多情況需要我們做出選擇。本書作 者麗莎結合了她的自身經驗與聖經的智慧，以 輕鬆有趣的口吻和我們分享：什麼才是最好的 選擇？如何辨識這是不是個好選擇？做選擇時 有什麼技巧？選擇拒絕他人時該怎麼做？
歸心祈禱簡介
療癒傷痛：修補受傷的關係
出版社：上智 編號：199F0046
作者：潘寧頓 定價：100元
出版社：上智 編號：199J0023
作者：巴杜法尼 定價：280元
本書以淺顯易懂、清楚扼要的方式，教導讀者 如何回歸內心，在日常生活中做歸心祈禱。天 父就居住在我們心中，時時刻刻等待你我回 家；只要回歸內心深處，找到真正的自我，就 能與慈愛的天父相逢。
本書針對溝通、傾聽、寬恕等重要課題，提出 明智且實用的建議，帶領讀者積極面對人生的 失落、悲傷和焦慮，妥善處理影響親密關係的 難題，並清理過去的傷痛，獲得真正的療癒。
愛在職場
教堂@村落
出版社：PTL 編號：340004
作者：黃芝婷 定價：320元
出版社：暖暖 編號：1019001
作者：林志銘 定價：500元
本書闡明了那掌管整各職場和企業界的明天 的，永遠是那位全能的上帝！我們工作的態 度、品質與成果，反映出我們的屬靈生命，以 及與上帝的關係。我們每個人都是敞開的聖 經，為上帝作美好的見證，才是我們在職場上 真正的意義和目的。
透過蘊藏於這份信仰裡的愛，在每個世代成為 生活上的幫助、心靈上的安慰；在許多灰暗人 生路途中，點亮生命的亮光；當村落逐漸凋 零，教堂也冷清了下來，甚至成為靜靜述說過 往記憶的一方廢墟，深情地見證一頁頁的城鄉 故事。
聖經（新約附詩篇、箴言／白話字版） （精）
聖經（新約附詩篇、箴言／漢羅版） （精）
出版社：全民台語聖經協會 編號：BA382
出版社：全民台語聖經協會 編號：BA381
定價：500元
很多人覺得需要有一本「人人讀得懂又愛讀的 聖經」，因此一群退休、現任牧師及熱愛台語 人士成立了全民台語聖經協會，協會的宗旨是 「研究及出版有主體性又人人讀得懂的台灣母 語聖經譯本」，這本聖經就是其成果。
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新書新品
有人說先知耶利米是一個哭泣的先知，比較正 確的說法應該是：真實的先知總是孤獨的。真 實的先知總是會哭──為了人民拒絕聽從他所 傳講上帝的信息而哭。本書敘述先知耶利米帶 著淚水對末期的猶大國所傳講的信息。
Recommendation
聖經導讀：耶利米書(上)（舊約‧先 知書）
定價：400元
很多人覺得需要有一本「人人讀得懂又愛讀的 聖經」，因此一群退休、現任牧師及熱愛台語 人士成立了全民台語聖經協會，協會的宗旨是 「研究及出版有主體性又人人讀得懂的台灣母 語聖經譯本」，這本聖經就是其成果。
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Recommendation
CD：生命中的那些極短篇 出版社：橄欖基金會 編號：OFA002
CD：心的歸屬 作者：林璟駿 定價：250元
一張純真的樂想專輯，是真實的源自上帝慈愛 的樂章。恩典滿溢的創作者，指觸生命非常柔 軟，每個琴音都帶下讚美，也帶下祝福滿滿給 聆聽者。
定價：320元
新心國語敬拜專輯之十一。曲目包括：心的歸 屬、獨一的真神、神在我們之中、美好的時 刻、願你崇高、尊崇我的神、滂渤的活水、耶 穌我感謝你、唯一的愛慕、一無牽掛、豁然、 唯獨耶穌、讚美上主、燃點生命活祭、我是、 神在我們之中。
新書新品
信心在握紙膠帶：不要怕只要信 音樂紙膠帶：不要怕只要信 出版社：三一文創 編號：IDA003 定價：85元
出版社：三一文創 編號：IDA004 定價：85元
精精 裝裝 綁綁 帶帶 筆筆 記記 本本 精 裝 綁 帶 筆 記本 精裝綁帶筆記 精裝綁帶筆記本 本本 本 記記 本 筆筆 精裝綁帶筆記本 帶帶 記 綁綁 裝 筆 精 本 帶 記 綁 精裝 綁帶筆 裝裝 精精
精裝綁帶筆記本-ABG 出版社：三一文創 編號：IDG002~IDG011 定價：180元
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出版社：新心 編號：164043
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超人紙膠帶：不要怕只要信 出版社：三一文創 編號：IDA005 定價：85元