CCLM.157 華 宣 通 訊 2015.12-2016.1月號 閱讀誌
雜 誌
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以神的名禱告、救恩神學、基督行傳（二版）、田野歸來（中）─中國宗教與社會研究：傳播與流動 、田野歸來（下）─中國宗教與社會研究：道德與社會、道德除罪傳：清末基督徒時新小說選集
以神的名禱告， 與神更親近
神有許多名字，聖經中所記載的超過85個。 每個名字都代表神的一種性情， 每個名字都顯明祂回應每一個禱告。 了解神的名字，以神的名禱告，你會與神更親近！
專案活動｜效法基督新年樂讀計畫、小瑕疵大智慧尋寶書櫃專案、年節尾牙禮品專案
On the Writers
On the Writers
寫在前面
親愛的朋友：
2016年的第一道曙光已經來臨！無論前一年過的如何，新的一年很公平地向每一個人展開，看我們要如 何填滿每一天。華神出版社的《基督行傳》（二版）是一本幫助我們度過豐收的一年的工具書。這本小書將 耶穌的腳蹤分成三十二課，每課包括閱讀、研讀、細讀、歸納、應用、背誦等單元，可幫助基督徒自己思 考，按部就班長大成熟，並發揮潛力及領導力，是新年自我成長計畫中不可或缺的一本書。 新的一年也應該立志多傳福音。但我們是否能夠有系統、正確而簡要地傳講福音？已故神學家趙天恩牧 師的《救恩神學》一月份由橄欖首度出版，目的是幫助傳道人或一般信徒有系統地了解救恩並傳遞救恩信 息。本書也將救贖道理的內在結構加以解釋，使讀者能夠把自己原已知道的道理串聯起來，成 一套有機的、 活的救贖要道，以便在傳福音時，能按聖靈的引導靈活使用。前中華福音神學院院長周功和牧師認為這是一 本基於福音派神學傳統，又富有創意的書。香港中國宣道神學院院長周兆成博士也認為這是一本讓福音與中 國文化對話的好書，因為趙牧師心裡常繫念著他從神領受的異象──中華民族福音化、中國文化基督化。讀 者如果能認真地閱讀這本書，相信能貫通聖經的真理，更曉得如何因人而異、對症下藥，並隨從聖靈的引導 來傳講福音。 新年計畫中，禱告的操練是不可少的。一月份橄欖出版推出一本與眾不同的禱告書──《以神的名禱 告》。你知道神有多少個名字嗎？聖經中所記載的超過八十五個。每個不同的名字都代表神的一種性情， 認識了神的名字，我們就可以加強與神的關係，了解在某種情況下要向神的哪個性情禱告。例如當我們為 前程迷惘時，要仰望「耶和華•歐瑞」（Jehovah Ori），我們必看見「耶和華我的亮光」。當我們面臨困 難決定時，要坐在「培雷•姚提斯」（Peleh Yo’etz）的腳前，「奇妙策士」必賜下智慧。作者列出了每個名 字的意義，並建議我們按照ACTS四個口訣進行每次的禱告：仰慕（Adoration）、懺悔（Confession）、感恩 （Thanksgiving）、懇求（Supplication）。讀者如果參考作者的禱詞，加上自己的感受，每天操練這樣的禱 告，一定能更深地經歷神。 本期也有兩本學術叢書及一本學術期刊，包括《田野歸來（中）──中國宗教與社會研究：傳播與流 動》、《田野歸來（下）──中國宗教與社會研究：道德與社會》、《漢語基督教學術論評第二十期》，其 中《田野歸來》（上）（下）是美國普度大學對中國的宗教和社會進行田野調查的研究成果，是系列中的第 二、三本，分別探討基督教於中國各地是如何興起，以及不同的地區中宗教、道德及社會三者之間關聯的要 素為何，值得讀者細細研究。 最後，漢語基督教經典文庫系列最新出版的《道德除罪傳：清末基督徒時新小說選集》是一本有趣的文 集，是清末傳教士針對當時中國三大時弊：鴉片、時文、裹腳，所辦之徵文比賽其中五篇小說，內容皆以基 督教為救世之道，由香港學者黎子鵬編輯註解，從其中可看到當時的基督教文學開擴了晚清讀者的文學和宗 教想像，也為中國作家提供了新的思維模式及表達風格。這豐富的文化遺產，也值得我們欣賞、品味。 華宣通訊 2015年12月～2016年1月號（第157期） 發行：華宣出版有限公司 地址：23553 新北市中和區連城路236號3F 服務電話：02-8228-1318 傳真：02-2221-9445 網址：www.cclm.org.tw 郵撥帳號：19907176 戶名：華宣出版有限公司 訂購商品未滿500元酌收郵資80元（僅限通訊購物適用） 發行人：李正一 企劃主編：出版部 美術編輯：主意文創 承印者：橄欖印務部 Publisher : CCLM Publishing Group Ltd. Publisher : Lee Cheng Yi 3F., No.236, Liancheng Rd., Zhonghe Dist., New Taipei City 23553, Taiwan (R.O.C.) TEL : 886-02-8228-1318 FAX : 886-02-2221-9445 WEB : www.cclm.org.tw Planning : Publishing Department Layout Design : The Will Studio 2016年1月15日出刊〈免費贈送，歡迎廣為推介、訂閱〉
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Focus
Focus 新書焦點 《以神的名禱告》書摘
以神的名禱告 與神更親近 《以神的名禱告》 作者｜東尼‧依凡斯 出版社｜橄欖出版有限公司
奇妙策士 培雷•姚提斯（Peleh Yo’etz）
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耶和華是我的亮光（Jehovah Ori），是我的拯 救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還 懼誰呢？─詩篇二十七篇1節 仰慕 耶和華•歐瑞，祢是我生命的亮光。祢是 照亮我道路的明亮星辰。我要讚美祢，因祢幫助 我們每一個人在這黑暗的世界前行。祢是純淨的 亮光。祢是聖潔的。祢是強壯的。我要高聲稱頌 祢的名，要獻上祢應得的讚美。我要歌頌敬拜感 謝祢的偉大。願列國敬拜祢的名。願祢的美名在 全地中受景仰。願祢吸引更多的人靠近祢，好讓 他們知道並體會到祢是他們生命的亮光。 懺悔 耶和華•歐瑞，我用了多少小時想要尋找 自己的出路？多少次我用谷歌尋找答案，或打電 話給朋友，卻不謙卑順服地轉向祢，相信祢是唯 一的亮光，唯有祢知道我的出路是什麼？饒恕我 浪費那麼多的心思、精力、時間。赦免我被自己 的黑暗完全吞噬，忘記祢就在我的身旁，祢要作 我的亮光、我的拯救。求祢賜下恩典與良善，照 亮我的道路。 感恩 耶和華•歐瑞，祢配得我獻上所有的感 恩。謝謝祢耐心地指示我應走的道路，引導我走 向祢的話語，它們向我啟示祢對我的旨意。當我 因自身的困難備受困擾時，祢設法與我溝通，提 醒我祢是誰。祢告訴我祢是耶和華•歐瑞，祢要 照亮我的道路。只要我用信心轉向祢，祢必賜下 拯救的亮光。感謝祢的偉大。 懇求 耶和華•歐瑞，我作決定時有時備感困 惑，雖然我想要作對的決定，但我無法事先看到 所有好壞結果。祢是否願意照亮我的道路、告訴 我應該往哪裡去？
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新書焦點
因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政 權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士 （Peleh Yo’etz）、全能的神、永在的父、和平的 君」。─以賽亞書九章6節 仰慕 培雷•姚提斯，祢的智慧帶來生命。當我 缺少智慧時，祢告訴我只要單單向祢祈求，祢必 白白、豐富地賜給我，因為祢是我的奇妙策士。 祢能引領我走正路，結出果子，有平安與生命。 祢的勸導純正、和平、溫柔、理性，充滿憐愛、 良善、公正、真誠。培雷•姚提斯，求祢向我吹 氣，讓祢的勸導在我靈魂生根。讓祢的心思意念 引導我每一個腳步，叫我不要使用自己徒勞無益 的想法和短見。讓我尊崇敬重祢所選擇的時間、 目標，以及祢對我一生的計畫。 懺悔 培雷•姚提斯，雖然我有機會接近世上最 偉大的策士、最深邃的智慧，但大部分的日子我 只根據自己有限的想法作決定。原諒我沒有在萬 事上尋求祢。饒恕我沒有精讀經文、尋求祢的 面，沒有時時刻刻運用祢這個名字，好讓祢把豐 富的勸導與智慧向我傾倒而下。 感恩 培雷•姚提斯，謝謝祢用勸導及理解祝福 我。祢的智慧勝過金子和銀子。祢要賜給我的東 西比珠寶更珍貴。祢的右手是長壽，左手是我所 尋求的榮耀。感謝祢，祢的道路讓人喜樂，祢的 路徑充滿平安。 懇求 培雷•姚提斯，我看見祢的大門敞開，讓 我可隨時進入尋求祢的勸導。求祢牽我的手，使 我靠近祢。主啊，求祢用淺顯的方式告訴我，我 應如何聽到祢的勸導，並讓我知道聽從勸告何等 重要。祢是世上唯一施行堅定的愛、公平、公義 的神。祢的勸導正確，祢也樂於賜下智慧給世 人。
耶和華我的亮光 耶和華•歐瑞 （Jehovah Ori）
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Focus
Focus 新書焦點 《救恩神學》推薦序
一本基於福音派神學傳統， 又富有創意的書
《救恩神學》
作者｜趙天恩
出版社｜橄欖出版有限公司
◎前中華福音神學院院長 周功和
新書焦點 4
趙音派神學傳統，又富有創意的書。書中的
位「子孫」，等同於基督。
引言如此說：「（書的）重點乃在如何將基督的 救恩要道傳出去，並將這救贖道理的內在結構加 以解釋，使讀者能夠把自己原已知道的道理串聯 起來，成為一套有機的、活的救贖要道，以便在 傳福音時，能按聖靈的引導靈活使用。」那麼讀 者讀了這本書以後是否真的能在傳福音時靈活應 用救贖的道理？筆者先介紹與評論這本書的內 容，然後才回答這問題。 在第一章，趙牧師思考傳福音時該從哪裡開 始談論。他說，注意耶穌的傳福音方式，我們會 發現耶穌是從人的需要之角度來傳道（約四）。 因此，書的頭三章描述世人的局限與困境。人無 法自救，需要神所預備的救恩。人靠自己的智慧 也無法了解永生的道路，需要來自造物主的啟 示。 趙牧師的人論，可以追溯到奧古斯丁，分 辨未墮落的人、墮落的人、得救的人與進榮耀的 人。人擁有神的形像，而這形像有廣義與狹義。 狹義的形像包含聖潔、公義與知識（弗四24；西 三10）。人在亞當裡墮落，但亞當不是惡的來 源。魔鬼，墮落的天使，才是惡的來源。趙牧師 毫不懷疑亞當的歷史性，並引用羅馬書五章12至 21節與其他經文來說明亞當是人類的一位代表； 全人類在亞當裡墮落。 在討論基督與救贖之前，書的第四章講論救 恩的預備，闡述從人類墮落到基督來臨之間的那 段救贖歷史，包含洪水的審判、神賜亞伯拉罕應 許、摩西領受律法，並討論摩西律法中的祭祀制 度如何預表基督。只是，討論亞伯拉罕所領受的 應許時，作者沒有按照加拉太書三章16節，把那
憑信心支取救贖
天恩牧師的《救恩神學》，是一本基於福
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第五到第七章講論基督的身分與工作，救 恩的成就。基督所成就的救贖，必須憑信心來支 取。這是第八章所強調的。一個人藉著信與受洗 歸入基督 。趙牧師說，信與受洗是同一回事； 又說，洗禮是信心「外在的表示」。後者是改革 宗傳統的「表號論」。可是，「表號」與「被表 者」是同一回事嗎？這裡，措辭上需要釐清。 跟著，作者用五章的篇幅（九到十三章）來 發揮一個主題，就是，「與主聯合」。這五章可 以說是本書的精華所在，包含羅馬書六至八章的 解釋與應用。趙牧師曾經花許多功夫深入探討這 三章經文；研究的成果在此呈現。 第十四章教導教會的本質；第十五章講論 如何使用屬靈的恩賜在教會裡事奉。這兩章很重 要，因為不少人信主後，不曉得加入教會，在教 會裡事奉與成長的重要性。遵行大使命不可忽略 這兩章的內容。最後一章講信徒榮耀的盼望，包 括闡述基督教歷史觀。 傳福音的場合是多元的，聽者的文化背景與 需要各有其獨特性。傳福音者若是對聖經記載的 救贖歷史有所體會，對羅馬書六至八章所述救恩 的道理有比較深入的認識，並且明白教會生活的 重要性，他傳福音的方式，就比較能像主耶穌那 樣，因人而異，卻不失重點，且對症下藥。相信 讀者認真地閱讀這本書後，將更能融會貫通聖經 的真理，更曉得隨從聖靈的引導傳講福音。
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（節錄自本書推薦序一）
Focus
《基督行傳》（二版）作者自序
激發思考力 跟隨耶穌的 腳蹤行
《基督行傳》
作者｜邱彩鳳 出版社｜中華福音神學院出版社
這訓練課程幾項重要的目的之一是：
這本研經材料本來是為一個門徒訓練課程而編寫
1. 幫 助 信 徒 發 掘 他 們 的 天 分 並 發 揮 他 們 的 潛
的，目的是：
力，這不僅是在啟發一種「自我價值」感，
1. 使信徒在神的話語上建造增長。
更是在啟發更重要的「管家」感。（太25:14-
2. 使信徒自己思考。
30）
3. 發揮潛力及領導力。
2. 訓練傳福音及查經班的領袖。（提後2:2）
一、使信徒在神的話語上建造增長（西2:6；太
這課程的中心字眼就是「參與」。
28:20）
新書焦點
目的
這構想的設計乃依下列原則：
計劃
1. 提 供 一 套 對 聖 經 有 系 統 的 、 全 面 的 認 識 。
計劃一 基督行傳 三學期（一年三個月習完） 第一期十四週（9月至12月）
（徒20:26-27） 2. 希望從促進靈命增長的過程來達成靈命的穩
第二期十八週（1月至5月） 第三期十四週（9月至12月）
固。（弗4:12-14；太7:24-25）
計劃二 使徒行傳和保羅書信 五學期
二、使信徒自己思考 每一課的方式乃由下列所代表的觀念形成的：
（二年習完）
研讀 → 學習 → 改變
使徒行傳 一學期十八週（1月至5月） 保羅書信 四學期（ 如上四期分法，由
（操練） （發掘） （抉擇）
9月始至次年12月終）
我深信肯下苦功的，一定學得最多；特別是當他 們自力研讀、獨力思考的時候。 1. 研讀─ 每一課都有一個目標和誘因，這可
禱告
做為操練的方法，又可幫助信徒把時間投入
我為所有使用這本研經材料的人禱告：
在有「價值」的事上。
當我們聖經上的知識日益增長，
2. 學習─ 每一課問題都著眼於激發思考力， 幫助信徒去想，自己去發掘真理。 3. 改變─ 「應用」是門徒訓練及學習過程中
親愛的主，也讓我們愈有柔和謙卑的心腸。 賜給我們悲天憫人的情懷， 因為有許多人痛苦難當，
不可少的重點。真心的學習必然導致改變；
使我們帶着敏銳體諒的眼光，
對於信徒而言，這就是效法基督的模樣。
因為有許多人極需幫忙。
（羅8:29）
阿們。
三、發揮潛力及領導力 ■
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Focus
Focus 新書焦點 《田野歸來（下）──中國宗教與社會研究：道德與社會》書摘
中國教會興起 建構公民社會 《田野歸來（下）──中國宗教與社會研究：道德與社會》 主編｜楊鳳崗、高師寧、李向平 出版社｜台灣基督教文藝出版社
新書焦點
建構中的「公民共同體」 ─北京基督教會個案研究 作者：邢福增、袁浩、劉紹麟 摘要：本文以北京四類具代表性的教會（三自、 民工、溫州商人及城市新興教會）為個案，探究 及比較其在教會組織、信徒參與、教會使命及矛 盾處理四方面的實踐，進而評檢基督新教教會是 否及在多大程度上，有助於公民共同體的建構。 此項本土實證研究指出，以守望教會為代表的城 市新興教會，較其他三類教會呈現較成熟的「公 民共同體」，而民工、溫州商人及三自教會，則 分別受不同因素制約，妨礙其公民性的建立。中 國基督教在建構公民社會方面扮演的角色，仍是 值得進一步關注的課題。 關鍵詞：公民共同體、公民社會、中國基督教、 北京 一、中國基督教與公民社會 改革開放以來，公民社會無疑是中國「國 家－社會」關係研究中最受關注的課題（Wang & He, 2004; White, 1993; Chamberlain, 1993; 俞可 平，2002）。其中，民間組織的發展， 及其對 建構中國公民社會的影響，更是研究的重心所 在(Saich, 2000; White, Howell & Shang, 1996)。 隨著基督教的急劇發展(Ying, 2009)，更多學者 關注到，中國的基督徒群體，能否像西方的經驗 (Huntington, 1968)，發展成具備「公民性」的民 間組織？這誠然是中國公民社會研究中，值得關 注的重要問題（Yang, 2005；高晨揚，2013）。 長久以來，「二元」框架主導了許多人對 當代中國基督教發展的認識，將三自教會及家庭
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教會分別貼上「官方」教會及「受苦」教會的 標籤（趙天恩、莊婉芳，1997）。而宗教組織 的自主性由於受政治權力的干預，威脅了中國 公民社會的孕育(Spiegel, 2004; Aikman, 2003)。 但這種二元框架，卻未能解釋改革開放以來基 督教的發展(Bays, 2003; Cao, 2011)。我們既非否 認現存黨國宗教政策的不合理性，也不是無視教 會承受的政治壓力，及其對教會的負面影響（劉 澎，2009）；但卻要指出： （一）隨著國家與 社會關係的重構，民間社會受到的管控較前放鬆 (Saich, 2004: 222–224)，教會獲得較多空間，去 關注及思考發展及實踐使命的問題。（二）從宏 觀社會發展觀之，中國社會在經歷急劇現代化洗 禮的同時，又保留著不少「傳統」元素。在傳統 與現代爭持過程中，中國教會的管理體制、神學 傳承與建構，社會角色及使命，及會眾牧養等問 題，更值得學者的重視。（三）當前中國教會的 內部環境，儘管仍受外在政治、社會、經濟及文 化等外緣因素的制約，我們也無法預計黨國宗教 政策的走向（Chan, 2005；邢福增，2009a）， 但假使制約基督教的外在條件有重大突破，那 麼，教會內部素質能否跟上新的社會形勢，也值 得我們作一深入的檢視。 上述課題，正好與近二十多年的公民社會的 論述取向有所交接。從公民社會的角度來考察中 國基督教的發展，不僅有助回答宗教組織是否能 促進公民自治的民間社會這問題，也有助我們以 新的視野來總結改革開放以來中國基督教的發展 經驗，並評檢當前的不同發展模式。 （節錄自本書中〈建構中的「公民共同體」 ──北京基督教會個案研究〉）
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Focus
《道德除害傳：清末基督徒時新小說選》編者序
文人救國 基督徒小說綻放光彩 《道德除害傳：清末基督徒時新小說選》 編注｜黎子鵬 出版社｜橄欖出版有限公司
八九五年四月，清廷於中日甲午戰爭慘
的憤怒情緒沸騰，富國救亡之聲四起。同年六 月，傳教士傅蘭雅（John Fryer, 1839–1928）於 《萬國公報》刊登名為〈求著時新小說啟〉的啟 事，徵求小說抨擊「三弊」，即鴉片、時文和纏 足，為中國的社會問題尋求良方妙藥。徵文比賽 在一八九五年九月結束，傅蘭雅從全國各地收到 稿件共一百六十二份，有些來稿只有數頁，也有 些長達數卷。體裁方面，除小說外，還有戲曲、 彈詞、道情、歌詞等。這批參賽作品在賽後並有 出版，稿件被傅蘭雅帶往美國柏克萊大學，直到 二○○六年才被發現，並於二○一一年由周欣平 博士於上海古籍出版社掃描出版。 本書從這批「時新小說」作品中精選了五 部基督教色彩較濃厚的作品加以編注重版，包括 李景山的《道德除害傳》、望國新的《時新小 說》、胡晉修的《時新小說》、宋永泉的《啟蒙 誌要》及張佃書的《無名小說》。「時新小說」 徵文比賽結束後，傅蘭雅一八九六年三月於《萬 國公報》刊登〈時新小說出案〉一文及徵文結 果，公佈得獎者共二十人。細心的讀者可以發 現，本書所收錄的李景山、宋永泉及張佃書三人 的作品，並不在這得獎的二十人名單中，在此有 必要為這個選輯作些簡單的交待。
鼓勵文人以小說創作救國 綜觀時新小說比賽二十部得獎之作，普遍 敘事議論兼備，不少更偏重於議論，著力提倡西 學，改革教育，大篇幅論述中國如何得以除弊革 新，甚至在故事中插入諸如藥方、章程、三弊溯 源等資料。固然，我們理解傅蘭雅在清廷政局動 ■
盪、國家風雨飄搖之際舉辦徵文比賽，急欲鼓勵 文人以小說創作作為救國之途，故此重視作品的 議論是否精闢，所提供的救國良方是否切實可 行，是無可厚非的。然而，觀乎傅蘭雅的評審準 則，其文學審美的尺度有值得商榷之處，對於小 說創作而言似乎過於嚴苛，易有遺珠之憾。時至 一百多年後的今天，我們重新審視這批珍貴文 獻，挑選代表之作加以重版時，其超越時空的文 學特徵及宗教價值才應該是研究重點所在，無須 拘泥於傅蘭雅昔日的遴選標準及比賽結果。
新書焦點
一敗，簽訂喪權辱國的《馬關條約》，國內
開擴讀者的文學和宗教想像 「時新小說」的一個顯著特色，在於約有 一半的作品出自中國基督徒的手筆，富有鮮明的 基督教色彩。這批晚清華人基督徒作家在中國傳 統敘事中糅合了西方小說的敘事特徵，兼具基督 教思想與中國宗教的元素。這表明基督教的想像 力與象徵方式藉語言、文化的手段進入了新的跨 語境形式，不僅開擴了晚清讀者的文學和宗教想 像，也為中國作家提供了新的思維模式及表達風 格。職是之故，本書從宗教文學的角度切入，視 之為晚清漢語基督教文學的重要組成部分，力圖 呈現這批基督徒作家對文化、社會及宗教的關 懷。故此，本篇僅從傅蘭雅的時新小說比賽的參 賽作品中挑選「基督教式」的作品，而此範圍以 外的作品則唯有割愛。至於具基督教色彩的作品 中，由於主題基本相同，本書挑選作品時，主要 考慮其創作風格、情節鋪排及思想內涵等的優 劣，同時兼顧作品與同期的傳教士作品的互文關 係，藉此理清晚清時期漢語基督教文學的文本價 值及發展脈絡。 （節錄自本書編者序）
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Recommendation
Recommendation 新書新品 提供您 最精緻的屬靈饗宴，充實的全備知識！ 13家出版社，推出29本新書，多款禮品
2015年12月～2016年1月有
新書新品
以神的名禱告 出版社：橄欖 編號：09028
救恩神學 作者：東尼‧依凡斯 定價：250元
本書主要探討基督教的救恩論，以平易方式講 解，幫助剛接受基督信仰並願意對基督教信仰 有系統認識的人，也針對已經是基督徒而渴望 傳福音，卻不知道該如何有系統地了解救恩、傳 達救恩信息的人。
道德除害傳：清末基督徒時新小說選
道德除害傳：清末基督徒時新小說選
出版社：橄欖 編號：CCCL0018（平裝）
出版社：橄欖 編號：CCCL0018H（精裝）
編者：黎子鵬 定價：750元
編者：黎子鵬 定價：950元
本書為清末傳教士針對當時中國三大時弊：鴉 片、時文、裹腳，所辦之徵文比賽，其中五篇 小說，內容皆以基督教為救世之道，由香港學 者黎子鵬編輯註解，揭露清末基督徒對於信仰 與社會之間衝突現象的思想。
本書為清末傳教士針對當時中國三大時弊：鴉 片、時文、裹腳，所辦之徵文比賽，其中五篇 小說，內容皆以基督教為救世之道，由香港學 者黎子鵬編輯註解，揭露清末基督徒對於信仰 與社會之間衝突現象的思想。
基督行傳（二版）
漢語基督教學術論評第二十期 作者：邱彩鳳 定價：130元
出版社：台灣文藝 作者：中原大學宗教研究所 編號：A53TWSC0020 定價：350元
這本研經材料是為門徒訓練課程而編寫，目的 是使信徒在神的話語上建造增長，使信徒自己 思考，發揮潛力及領導力。全書包括三十二課， 每課包括閱讀、研讀、細讀、歸納、應用、背誦 等單元，可幫助基督徒按部就班長大成熟。
本刊主旨在於促進「漢語基督教學術研究」的 深化，廣泛涉及聖經、神學、哲學、文學、歷史、 政治、社會與文化等諸領域的研討。讓漢語基 督教的研究走向世界，也讓非漢語學界基督教 研究得一窺漢語學界的基督教思想特色。
田野歸來（中）――中國宗教與社會 研究：傳播與流動
田野歸來（下）――中國宗教與社會 研究：道德與社會
出版社：台灣文藝 編號：A53TW1212 編者：楊鳳崗、高師寧、李向平 定價：450元
出版社：台灣文藝 編號：A53TW1213 編者：楊鳳崗、高師寧、李向平 定價：500元
本書為《田野歸來—中國宗教與社會研究》 的第二冊。藉由文字、統計，以及人們的口述 記錄，我們將看到基督教於中國各地是如何興 起，在不同的傳統文化的背景中，基督教又是 透過何種方式融入不同群眾的生活。
在不同宗教背景下，人們對生活的態度不拘一 格，皆有獨特的準則。本書為《田野歸來— 中國宗教與社會研究》的第三冊。學者們實地 走訪，記述在不同的社會文化中，宗教、道 德，及社會三者之間，關聯的要素為何。
聽狄更斯講耶穌
贏在扭轉力
出版社：啟示 編號：1MA046
作者：查爾斯‧狄更斯 定價：280元
狄更斯喜歡花時間與自己的孩子們相處，十分 看重子女們的教育。他為他們根據聖經將耶穌 生平寫成一本小書（即是本書），反覆朗誦給 他們聽。本書內含名家插畫，繁體中文版首度 面世。
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作者：趙天恩 定價：300元
當我們藉著知道神不同的名字而認識神的性情 時，就可以加強與神的關係，了解在某種情況下 要向神的哪個性情禱告。例如當失去平安時，可 向「耶和華•沙龍」（Jehovah Shalom）支取， 因為「耶和華我們的平安」。
出版社：華神 編號：NT0018
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出版社：橄欖 編號：22701
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出版社：啟示 編號：1MB034
作者：孔毅 定價：360元
這一生所行是否為上行之旅、可以不斷地朝目 標和理想前進，取決於人生中如何面對許多重 要挑戰。面對關鍵時刻不經意地退縮或逃避， 不只是浪費機緣，更是踏出往下的一步，以後 要面對的只會是更加艱難的旅程。
出版社：明風 編號：315MFL022
作者：陳韋安 定價：480元
這是一本神學書籍嗎？也不完全是，因為它似 乎要避免陷入某種過份深奧的神學思想之中。 我想，要說的話，它大概是一本信仰的散文 集。或者，一個更適合的說法：這是一本用諸 樣語言和文字讓人思考關於「基督徒」以及其 相關事情的書。
生於亂世 有種責任
誰是我的鄰舍―天國子民愛鄰舍的 信仰踐行 出版社：突破 編號：9789888246823
作者：趙崇明等 定價：420元
本書引用路加福音十章25-37節耶穌述說的故 事，反思天國子民在地上與身邊人的關係，如 何實踐信仰，見證基督。陳佐才牧師和趙崇明 博士先論述經文和處境；不同的信徒則分享他 們實踐的故事和領會。
Recommendation
關於基督徒，我們說的其實是……
成長體驗DEBRIEFING（增訂版） 作者：周淑屏 定價：285元
出版社：突破 作者：鄧淑英、麥淑華 編號：9789888246854 定價：450元
基督徒不過分追求財富、不擔憂明天吃什麼、穿 什麼，正如《禮記》之言：「臨財毋茍得，臨難毋 茍免」。對於這句話，我的理解是：大難當前， 如果我們只顧獨善其身，或只坐著空言大義、 口說憐憫，那就未免有點不道德了。
本書的內容以教師、社工、和青少年導師的角 度，以個人內在素質、人際關係及技巧、訂立 未來成長方向三個主要範疇，通過基礎篇的理 論為基石，加上應用篇──活動解說範例，協 助青少年工作者帶領具有教養意義的活動。
舊約聖經註釋：彌迦書
聖靈‧靈恩史下：重新詮釋聖靈裝備 五大能力
出版社：真理號 編號：1019408
作者：黃以色列 定價：360元
彌迦書的預言所含括的世代，從猶大王約坦 起，直到主再來之後的千禧年，這段期間內他 說了非常關鍵歷史進程的預言。這些預言今日 仍在進行中，在這些「進程中的預言」裡有目 前世代神要做的工作。
出版社：真理號 編號：1019409
作者：黃以色列 定價：290元
本書是對聖靈認識的更新的作品， 它清楚說 明聖靈裝備五大能力的定義、實際動態，與 方言、恩賜的關係，並結合2008年神啟的定 義。藉由本書我們就能了解聖靈、能教導信眾 聖靈，並能掌握聖靈在教會運行的跡象。
聖經導讀：何西阿書、約珥書（舊 約‧先知書）
聖經導讀：阿摩司書、俄巴底亞書、 約拿書（舊約‧先知書）
出版社：信福 編號：BA396
出版社：信福 編號：BA397
作者：盧俊義 定價：130元
作者：盧俊義 定價：110元
我們離棄邪惡的行為，回到上帝的面前，用真 心誠意的態度悔改認罪。基督徒應該有這樣的 認知，不要以為有耶穌作我們的救主，就可以 逃避上帝的審判，若是不用實際行動來證明真 心悔改，則上帝的審判必將來臨。
上帝的話並不動聽，它「比雙刃的劍還要鋒 利，連魂和靈，關節和骨髓都能刺透」。然 而，在一個動盪不安的世代更需要上帝的話來 滋潤我們的心靈，只有上帝的話才能使我們獲 得上帝的垂憐、疼惜，來使我們安居樂業。
聖經導讀：彌迦書、那鴻書、哈巴谷 書、西番雅書（舊約‧先知書）
聖經導讀：哈該書、撒迦利亞書、瑪 拉基書（舊約‧先知書）
出版社：信福 編號：BA401
出版社：信福 編號：BA402
作者：盧俊義 定價：140元
作者：盧俊義 定價：150元
「上主已經指示我們什麼是善。他要求的是： 伸張正義，實行不變的愛，謙卑地跟我們的上 帝同行。」「伸張正義」，是所有基督徒信仰 的社會責任，而「謙卑」則是我們跟隨上帝旨 意行事的基本態度，缺一不可。
以色列人民透過重建聖殿來凝聚返鄉重建家園 的所有支派、宗族，那我們呢？什麼可以凝聚 全世界所有耶穌基督的信徒？我們不可能像以 色列人民一樣，建造一間聖殿，那我們可以用 什麼作為聯結在耶穌基督救恩裡的指標呢？
聖經導讀：約翰一二三書、猶大書 （新約‧使徒書信）
聖經導讀：啟示錄（新約‧使徒書信）
出版社：信福 編號：BA398
作者：盧俊義 定價：100元
一個人是否屬靈，並不是由外在的動作表現出 來，而是信仰生命真誠的告白。特別是在一個 動盪不安的世代中，堅持不與這時代惡質化的 流俗妥協，這樣的人就是屬靈的人，有上帝的 靈同在。
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新書新品
出版社：突破 編號：9789888246847
出版社：信福 編號：BA403
作者：盧俊義 定價：180元
本書最值得注意的一句話是：「我又看見了死 了的人，無論尊貴卑賤，都站在寶座前。案卷 都展開了；另外有一本生命冊也展開了。死了 的人都是照他們的行為，根據這些按卷所記錄 的，接受審判。」這表示每個人在上帝面前都 是一樣的。
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Recommendation
Recommendation 新書新品 聖經導讀：認識我們的聖經（總論）
浪子董事長
出版社：信福 編號：BA404
出版社：周大觀文教基金會 作者：陳鄭彥口述，曾寬著
作者：盧俊義 定價：100元
新書新品
關於基督宗教，正確的說法應是：基督宗教包 括了（1）羅馬大公基督教會。（2）東正教 會。（3）基督教。將這三支派別合在一起， 就是所謂的基督宗教。這三派教會都相信獨一 的上帝，相信耶穌是基督，且相信新舊約聖 經。
感謝一路走來，支持我的家人及好友，還有公 司的夥伴及客戶。過去，我深受毒品危害，現 在，我致力反毒的宣導；每一場演講，總是期 盼透過我的故事，救出許許多多陷入毒害的孩 子，能掙脫枷鎖，迎向新生。
創世記的家譜：從神救贖史的經驗看 （精）
遺忘的相逢：從神救贖的經綸看火把 之約及成就
出版社：永望 編號：BA399
出版社：永望 編號：BA400
作者：樸潤植 定價：350元
本書以創世記十一章中神與亞伯拉罕所立的火 把之約為主題，以聖經為中心，周密嚴謹的認 證了從亞伯拉罕到征服迦南的歷史進程中火把 之約所成就的過程。相信這本書會擴大讀者的 視野，使讀者對摩西五經有新的認識。
親手抄聖經：領受上帝的祝福
鎂的奇蹟：未來10年最受矚目的不 生病營養素
作者：黃明理、黃明鎮 定價：300元
由黃明鎮牧師按年代順序選編，結合黃明理博 士的硬筆歐體書法，美妙地呈現耶穌的生平與 語錄。全書分別以黑色油墨及淡墨印刷，便於 讀者閱讀並親筆抄寫。雋永的話語、優美的書 法再加上你的親筆抄寫，要為你帶來生命的奇 妙改變。
蘭姆的懶人料理實驗室：懶人料理 365變＋懶人料理馬鈴薯 出版社：柿子文化 編號：10071134
作者：陳師蘭 定價：598元
會一種，樣樣通，誰說懶人料理只有那幾樣？ 貼身設計、料理有捷徑，20個不藏私「呷美 味顧健康」的點子。發揮懶人料理極致的高 CP值食材，每個人的廚房都應該要有馬鈴 薯。不管是要30元上菜或10分鐘搞定都可以。
出版社：柿子文化 編號：10071133
作者：卡洛琳‧狄恩 定價：380元
提供各種營養補充品的含鎂量、身體的吸收程 度、使用方式、用量和各項注意事項。常見食 物的含鎂量、富含鎂的飲食原則、各大礦泉水 品牌的鎂含量，並分析幾種常見的鎂檢測，從 日常生活中補充適當的鎂，維持健康的生活。
隨想隨寫筆記本 出版社：橄欖基金會 編號：OFB002
定價：149元
Kuso互動式軟精裝筆記本，附贈經文貼紙與 Kuso指令貼紙。
復刻古詩歌――吉他獨語 CD
祂慈愛音樂治療 CD
出版社：橄欖基金會 編號：OFA100
出版社：橄欖基金會 編號：OFA201
作者：梁恩傑 定價：280元
亙古流傳的旋律，經由大師們的巧手改編 成為不朽的感動，滋潤現代人乾枯的靈魂
366話畫經文萬年曆 出版社：橄欖基金會 編號：OFB001
定價：199元
集結三十多位繪者的經文畫作，組成有大圖與 小圖的話畫萬年曆。大圖可做明信片，小圖則 可變身為關懷卡或書籤。讓生活中的每個時刻 都充滿神話語的應許與恩典。
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作者：樸潤植 定價：480元
本書是引領我們到聖經中那奇妙深邃境界的嚮 導，不僅如此，本書從家譜歷史的層面研究基 督教神學和聖經學。作者用簡明而深刻的手法 刻畫出一個博大的歷史神學體系。
出版社：文經 編號：83A229
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編號：1019301 定價：350元
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作者：黃懷哲、錢怡君 定價：350元
精選十八首古詩歌，透過專業音樂藝術治療師 的編曲與演奏，引導聽者領受古詩歌中內含的 深刻療癒力，好使人放鬆心情、抒解壓力。
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十字架掛飾 編號：1163162501∼4 定價：495元
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金句書籤 編號：11631629∼30 定價：120元
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3D金屬便條夾 編號：1163161701∼2 定價：150元
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3D金屬便條夾 編號：11631618∼9 定價：150元
貓頭鷹
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小喬繪石紙鎮 編號：1163162301∼4 定價：220元
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氣球
小喬優雅金屬書籤 編號：1163161401∼4、11631615∼6 定價：150元
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