生命樹2017年12月號 試讀本

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經課中的 「福音書」 相信有些《生命樹》的讀者已經發現,本年度在主日經 課的靈修內容部分,經常是取用《馬太福音》的經文段落; 並且,除了在節期中是特別選用相關的經文之外,其他日子 則是按照經文的順序來安排每個主日誦讀的段落。 經課的設計本身,就是以福音書為核心,用三年的時間 分別將馬太、馬可和路加福音走過一遍。因此,在教會禮儀 年曆中,今年也被稱為「馬太年」,接下來則依序為「馬可 年」與「路加年」。而第四福音─約翰福音書─因性質與 前三卷不同,故而是將較富神學性的段落使用在特殊的節期 中,而其餘段落則被安排於用來補充經文篇幅相對較短的馬 可福音書。 在每個主日的四段經課中,必然以福音經課為主,所選 用的舊約經課與書信經課會與其相關─可能是互相參照,抑 或是提供相關的背景、或對應相類的神學概念;而詩篇經課 的部分則是以公眾禱文的模式來回應當日的舊約經課。 經課編輯者的初衷,在於透過每個主日的福音書記載來 提醒信徒:我們是一群因著基督在主日復活、因而在主日聚 集一同來敬拜祂的子民,因此在這當中絕對不可少的便是基 督的言行教導。由此可見,經課中的福音書絕對是重點中的 核心;它原本就是神的道,而其內容更是太初與神同在之道 ─耶穌基督在世上彰顯的事蹟。因此,這「道中之道」的福 音書,絕對配得在基督徒聚集之時被不斷地述說、傳講、與 記念。

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讀 經 進 度 表

12

Sun

Mon

Tue

26

27

28

3

4

5

◎詩79:1-13 ◎彌4:1-5 ◎啟15:1-8

◎詩79:5-13 ◎彌4:6-13 ◎啟18:1-10

2 0 1 7

◎詩80:1-7,17-19 ◎賽64:1-9 ◎林前1:3-9 ◎可13:24-37 10

◎詩85:1-2,8-13 ◎賽40:1-11 ◎彼後3:8-15a ◎可1:1-8

The Schedule 002│

17

◎詩126:1-6 ◎賽61:1-4,8-11 ◎帖前5:16-24 ◎路1:46b-55 24

◎詩89:1-4,19-26 ◎撒下7:1-11,16 ◎羅16:25-27 ◎路1:26-38 31

◎詩148:1-14 ◎賽61:10-62:3 ◎加4:4-7 ◎路2:22-40

11

◎詩27:1-10 ◎賽26:7-15 ◎徒2:37-42

18

◎詩125:1-5 ◎王上18:1-18 ◎弗6:10-17

25(聖誕節)

◎詩98:1-9 ◎賽52:7-10 ◎來1:1-4 ◎約1:1-14 1

12

◎詩27:5-14 ◎賽4:2-6 ◎徒11:1-18

19

◎詩125:1-5 ◎王下2:9-22 ◎徒3:17-26

26

◎詩148:1-6 ◎耶26:1-9 ◎徒6:8-15,7:51-60

2


Wed

Thu

Fri

Sat

29

30

1

2

◎詩80:17-19 ◎亞14:1-9 ◎帖前4:1-18

6

◎詩79:1-13 ◎彌5:1-5a ◎路21:34-38

13

◎詩27:7-14 ◎瑪2:10-16 ◎路1:5-17

20

◎詩125:1-5 ◎瑪3:16-4:6 ◎可9:9-13

7

◎詩85:1-2,8-13 ◎何6:1-6 ◎帖前1:2-10

14

◎詩126:1-6 ◎哈2:1-5 ◎腓3:7-11

21

◎詩89:1-4,19-26 ◎撒下6:1-11 ◎來1:1-4

8

◎詩85:1-2,8-13 ◎耶1:4-10 ◎徒11:19-26

15

◎詩126:1-6 ◎哈3:2-6 ◎腓3:12-16

22

◎詩89:1-4,19-26 ◎撒下6:12-19 ◎來1:5-14

◎詩80:3-7,17-19 ◎彌2:8-13 ◎太24:15-31

9

◎詩85:1-2,8-13 ◎結36:24-28 ◎可11:27-33

16

◎詩126:1-6 ◎哈3:13-19 ◎太21:28-32

23

◎詩89:19-26 ◎士13:2-14,24 ◎約7:40-52

27

28

29

30

◎詩148:1-14 ◎出33:18-23 ◎約一1:1-9

◎詩148:1-14 ◎耶31:15-17 ◎太2:13-18

◎詩148:1-14 ◎賽49:5-15 ◎太12:46-50

◎詩148:1-14 ◎箴9:1-12 ◎彼後3:8-13

3

4

5

6

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生命樹 使 用 說 明 每 日 靈 修 月 刊

單元介紹

A.每日讀經: 共分三段(主日 或節日為四段):以詩

A.

篇為首,以及舊約、 新約經文各一段,主 日多加入一段福音經 文。此編排方式參照 通用經文諮詢委員會 (The Consultation on Common Texts)所制 定的每日讀經進度,以 三年的時間讀完聖經一 遍。經文版本採用聖經 公會最新出版的《和合 本修訂版》,一方面修 訂用詞符合現代用法, 另一方面保留信徒熟知 的金句。

B.經文焦點: 由十數位各宗派的牧者負責撰寫,以深入淺出的方式點 出各段經文的重點並加以整合,串連當天經文的脈絡,使信徒 整全地明白聖經的教導。在內容上,儘量減少冗長的例證或說 明,凸顯經文本身的信息,而不致喧賓奪主。

使用步驟 STEP

1.

敬 拜 與 禱 告

STEP

2.

讀 經 與 領 受

使用每日提供的詩

先將三段經文快速地

篇經文來敬拜神,這些經

讀過一遍,對神的話語有

文是歷代以來,神的子民

初步概念,接著閱讀「經

用來敬拜神與向神禱告的

文焦點」,然後再回頭將

詩句,不論高聲朗讀的敬

三段經文細讀一次。亦

拜、或低聲默念的禱告,

即,以神的話進入靈修,

都是與神親近的秘徑。

繼以牧者的解析,再回到 神的話作為收束。

004│


D.心靈省察:

C.

B.

透過神話語的亮 光,深刻省察自己的心

D.

思意念。信徒可以依省 察題目默想反思,或將 省察的過程與內容記錄 下來,成為自己的屬靈 日記與資產。

E.

E.我的禱詞:

C.讚美感恩: 由負責「經文焦點」的牧者撰寫簡短的禱詞,以讚美與感 恩為主軸。單元的焦點在於讚美神話語的寶貴,並感謝神藉著 聖靈賜下亮光,使我們願意以信心回應神,心意日日更新而變 化,能以活出基督的樣式。

STEP

3.

讚 美 與 感 恩

STEP

Lex orandi, lex credendi 是古老拉丁的 格言,直譯為「禱告 律,信仰律」,意思是 可以從一個人的祈禱中 看出他的信仰觀。這個 單元鼓勵信徒寫下自己 的禱詞,除了能夠回應 今日的靈修心得外,更 能深知所信。

4.

默 想 與 應 用

以感謝神賜下話語和

讀完「心靈省察」提

亮光的心情,用「讚美感

供的題目,寫下省察心得。

謝」中提供的禱詞,向神

亦可將今日靈修的感受、思

祈禱,懷著讚美與感謝的

想、及回應的計劃,寫成自

心進入下一個步驟。

己的禱文,並以此作為靈修 結束的禱告。

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目錄

CONTENTS

【經課中的「福音書」】

001

12 月 15 日 (五) 未來的祝福

068

【十二月讀經進度表】

002

12 月 16 日 (六) 神的心意

072

【使用說明】

004

12 月 17 日 (日) 救恩的喜樂

076

【編者前言】

006

12 月 18 日 (一) 靠主剛強

082

12 月 1 日 (五) 回轉歸向神

008

12 月 19 日 (二) 神蹟與悔改

086

12 月 2 日 (六) 基督在哪裡?

012

12 月 20 日 (三) 光的本質

090

12 月 3 日 (日) 要警醒

016

12 月 21 日 (四) 預備好了嗎?

094

12 月 4 日 (一) 災難與和平

022

12 月 22 日 (五) 歡喜迎接

098

12 月 5 日 (二) 審判中的心意

026

12 月 23 日 (六) 奇妙的神

102

12 月 6 日 (三) 倚靠耶和華的大能

030

12 月 24 日 (日) 怎麼會有這事呢?

106

12 月 7 日 (四) 信心 愛心 盼望

034

12 月 25 日 (一) 看見神的救恩

112

12 月 8 日 (五) 成為福音的見證

038

12 月 26 日 (二) 勇敢傳揚

116

12 月 9 日 (六) 基督的權柄

042

12 月 27 日 (三) 誰能看見神?

120

12 月 10 日 (日) 警醒悔改候主臨

046

12 月 28 日 (四) 末後的指望

124

12 月 11 日 (一) 喚起對恩典的渴慕

052

12 月 29 日 (五) 神總不離棄

128

12 月 12 日 (二) 恩典與憐憫的神

056

12 月 30 日 (六) 走明智的道路

132

12 月 13 日 (三) 合神心意的器皿

060

12 月 31 日 (日) 萬民的救主

136

12 月 14 日 (四) 人生的至寶

064

006│


編 者 前 言

真光照耀 喜樂迎接 十

二月,這是普世基督信徒最覺溫馨的月份,充滿了 新生、歡樂與盼望的氣息。這段時期也是教會年曆 上新的年度週期開始的階段,我們同時也將在此期間從 將臨期跨進聖誕期。 在將臨期,我們預備心喜樂地等候迎接新生君王的 降臨;接著在聖誕節期(12/25~1/6),欣喜慶賀基督的 來臨,感謝祂為世界所帶來的喜樂與盼望,更將靠主而 持守這盼望,直到主的再臨。 透過聖子降生的敘事,以及耶穌在世間的行履,我 們認識到這位主宰生命的君王所顯明的屬天權柄,也意 識到我們在生之年須有的警醒;從迎接新生君王的欣 喜與確信,繼而由此生發持守此一盼望所需的勇氣與 韌性。 「那光是真光,來到世上,照亮所有的人。」(約 1:9)真光已經照耀,惟願你我、乃至普世之人,都能 喜樂地沐浴在這光耀中。

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1 2 月7 日(四)

信心 愛心 盼望 每 日 讀 經 詩篇85篇1~2、8~13節

可拉後裔的詩。交給聖詠團長。

1

耶和華啊,你已經向你的地施恩,救回被擄的雅各。2你赦免了 你百姓的罪孽,遮蓋了他們一切的過犯。(細拉)

8

我要聽神—耶和華所說的話,因為他必應許賜平安給他的百 姓,就是他的聖民;他們卻不可再轉向愚昧。9他的救恩誠然與 敬畏他的人相近,使榮耀住在我們的地上。

10

慈愛和誠實彼此相遇,公義與和平彼此相親。11誠實從地而 生,公義從天而現。12耶和華必賜福氣給我們;我們的地也要出 土產。13公義要行在他面前,使他的腳蹤有可走之路。

何西阿書6章1~6節 1

來,我們歸向耶和華吧!他撕裂我們,也必醫治;打傷我們, 也必包紮。2過兩天他必使我們甦醒,第三天他必使我們興起, 我們就在他面前得以存活。 3 我們要認識,要追求認識耶和 華。他如黎明必然出現,他必臨到我們像甘霖,像滋潤土地的 春雨。 4

以法蓮哪,我可以向你怎樣行呢?猶大啊,我可以向你怎樣做 呢?因為你們的慈愛如同早晨的雲霧,又如速散的露水。5因 此,我藉先知砍伐他們,以我口中的話殺戮他們;對你的審判 如光發出。6我喜愛慈愛註,不喜愛祭物;喜愛人認識神,勝於 燔祭。 6「慈愛」:七十士譯本是「憐憫」。

034│


【靈修詩歌推薦】 「日復日救主加給我力量」,《頌主聖詩》第451首 「跟隨主腳蹤」,《普天頌讚》新修訂版第725首

帖撒羅尼迦前書1章2~10節 2

我們為你們眾人常常感謝神,禱告的時候提到你們,3在我們 的父神面前,不住地記念你們因信心所做的工作,因愛心所受 的勞苦,因盼望我們主耶穌基督所存的堅忍。4神所愛的弟兄 啊,我知道你們是蒙揀選的;5因為我們的福音傳到你們那裏, 不僅在言語,也在能力,也在聖靈和充足的確信。你們知道, 我們在你們那裏,為你們的緣故是怎樣為人。6你們成為效法我 們,更效法主的人,因聖靈所激發的喜樂,在大患難中領受了 真道,7從此你們作了馬其頓和亞該亞所有信主的人的榜樣。8因 為主的道已經從你們那裏傳播出去,你們向神的信心不只在馬 其頓和亞該亞,就是在各處也都傳開了,所以不用我們說甚麼 話。9因為他們自己已經傳講我們是怎樣進到你們那裏,你們是 怎樣離棄偶像,歸向神來服侍那又真又活的神,10等候他兒子從 天降臨,就是神使他從死人中復活的那位救我們脫離將來憤怒 的耶穌。

│035


12/7 信心 愛心 盼望

經 文 焦 點 在保羅的書信之中,數次談到了信心、愛心,與盼望, 有人甚至認為這三樣是基督教神學的縮影。在今天所讀帖撒 羅尼迦前書的經文中,信心是確信神已在基督裡拯救我們, 並在遭受患難時仍然對神堅信不移;愛心是因為聖靈將神的 愛澆灌在信徒的心中,並信徒之間的彼此相愛;盼望是等候 神成就祂的工作,並期待將來的得贖。信心、愛心,與盼望 這三樣,都是聖靈在信徒生命中的工作,是神的恩典成就在 信徒生命中的具體表徵。 神的大能在信徒的生命中彰顯出來,祂的慈愛向我們顯 明,使我們認識祂並經歷祂的救恩。神賜平安給祂的百姓, 賜救恩給敬畏祂的人。因神的恩典,使我們得以悔改歸向 神,並賜給我們堅定的信心,定睛仰望神的恩典。因著對神 的信心,使我們得以勝過在世上所經歷的一切苦難;神的恩 典在我們的生命中賜下力量,使我們心中有平安,並盼望那 末後的榮耀,將會賜給那些信靠主的恩典,並堅忍到底的屬 神的兒女。神的作為是我們信心的源頭,也是我們盼望的 緣由。 因著神有豐盛的恩典,我們得以成為神的兒女。當我們 以信心領受救恩,神的愛就充滿在我們的心中。我們領受神 的愛,也要活出愛的樣式。神對祂的兒女說,「我喜愛慈 愛,不喜愛祭物。」神的愛藉著耶穌基督賜給了我們,蒙揀 選的兒女應當仿效耶穌基督無條件的愛,以恩慈的行動去 愛我們周圍的人。神的愛賜給我們信心,也激發我們的愛 心。我們亦當以彼此相愛又愛人如己的行動,使眾人看見神 的愛。

036│


關 鍵 鑰 字

讚 美 感 恩 讚美天父,祢的兒子耶穌基督將愛賜給我們,又以聖靈賜 下信心,並使我們充滿盼望。求聖靈幫助我們以堅定的信心跟 隨祢、以愛的行動來見證祢。奉主耶穌的名祈禱。阿們!

心 靈 省 察 我是否認識到神那完完全全的愛,在每日的生活中與愛我 的神相遇? 我是否活出對神的愛,以愛的行動來回應神對我的恩典?

我的禱詞:

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1 2 月8 日(五)

成為福音的見證 每 日 讀 經 詩篇85篇1~2、8~13節 可拉後裔的詩。交給聖詠團長。 1

耶和華啊,你已經向你的地施恩,救回被擄的雅各。2你赦免了 你百姓的罪孽,遮蓋了他們一切的過犯。(細拉)

8

我要聽神—耶和華所說的話,因為他必應許賜平安給他的百 姓,就是他的聖民;他們卻不可再轉向愚昧。9他的救恩誠然與 敬畏他的人相近,使榮耀住在我們的地上。

10

慈愛和誠實彼此相遇,公義與和平彼此相親。11誠實從地而 生,公義從天而現。12耶和華必賜福氣給我們;我們的地也要出 土產。13公義要行在他面前,使他的腳蹤有可走之路。

耶利米書1章4~10節 4

耶利米說,耶和華的話臨到我,說:

5

「我尚未將你造在母腹中,就已認識你;你未出母胎,我已將 你分別為聖,派你作列國的先知。」6我就說:「唉!主耶和 華,看哪,我不知道怎麼說,因為我年輕。」7耶和華對我說:

「不要說『我年輕』,因為我差遣你到誰那裏去,你都要去; 我吩咐你說甚麼話,你都要說。8你不要怕他們,因為我與你同 在,要拯救你。這是耶和華說的。」9於是耶和華伸手按住我的 口,對我說:「看哪,我已將我的話放在你口中。10我今日立你 在列邦列國之上,為要拔出,拆毀,毀壞,傾覆,又要建立, 栽植。」

038│


【靈修詩歌推薦】 「我愛傳揚主福音」,《頌主聖詩》第488首 「見證傳揚上主高升」,《普天頌讚》新修訂版第528首

使徒行傳11章19~26節 19

那些因司提反的事遭患難而四處分散的門徒,直走到腓尼基、 塞浦路斯和安提阿。他們不向別人講道,只向猶太人講。20但內 中有塞浦路斯和古利奈人,他們到了安提阿也向希臘人傳講主 耶穌的福音。21主的手與他們同在,信而歸主的人數很多。22這 風聲傳到耶路撒冷教會的人耳中,他們就打發巴拿巴到安提阿 去。23他到了那裏,看見神所賜的恩就歡喜,勸勉眾人要立定心 志,恆久靠主。24這巴拿巴原是個好人,滿有聖靈和信心,於是 有許多人歸服了主。25他又往大數去找掃羅,26找著了,就帶他 到安提阿去。他們足有一年和教會一同聚集,教導了許多人。 門徒稱為「基督徒」是從安提阿開始的。

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12/8 成為福音的見證

經 文 焦 點 在以色列人之中,先知有著極為重要的位置。在以色列 人的歷史中,神興起許多先知,成為神話語的出口,將神的 旨意曉諭給祂的子民。特別是當神的子民偏行己路,遠離神 的心意的時候,神就興起先知,或是勸戒,或是責備,要 使神的兒女歸回到神的心意之中。而先知的興起,乃是被神 分別為聖,並且差遣出去,進入到那些需要神的話語的人之 中。先知所說的話語,也非憑著己意、而是神的工作,神藉 著先知的口,來傳遞祂的心意。 神差派先知在祂的兒女中傳揚神的話語,耶穌基督也同 樣差遣門徒進入人群當中傳揚天國的福音。在耶穌升天之 後,聖靈降臨門徒當中,使門徒信心大增,大有能力為主傳 揚福音,又變賣家產來賙濟窮人。但此時門徒仍是聚集在一 處的,直到門徒因遭受迫害而四散之後,福音也因此跟隨門 徒的腳步傳揚開來。門徒因遭受迫害而四散雖屬無奈之舉, 但也因此使福音傳開,這正是耶穌對門徒的心意:「所以, 你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們 施洗。」 耶穌基督的這句話中,「去」是非常重要的關鍵詞,也 就是要去到需要福音的人中,將神的愛及天國的福音傳揚給 萬民知曉。昔日神差遣先知成為神話語的出口,去到百姓之 中宣揚神的心意;今日基督也繼續差遣我們,向萬民來傳 揚福音,見證神的愛。我們不是坐等別人來信耶穌,而是要 出去,進入未得福音之民當中。你我也要效法昔日的門徒, 靠著生命之中滿有聖靈和信心,以我們的生命來見證神的 話語。

040│


關 鍵 鑰 字

讚 美 感 恩 讚美天父,因著祢的恩典,而將使萬民歸向祢的使命託付 給我們。求主幫助我們,使我們活出滿有聖靈和信心的生命, 在眾人面前成為主的見證。奉主耶穌的名祈禱。阿們!

心 靈 省 察 我有否體察神對我所託付的使命,願意以生命的見證,使 身邊的人認識基督? 什麼因素成為我向別人傳揚福音的攔阻?我如何倚靠聖靈 來勝過這些因素?

我的禱詞:

│041


1 2 月9 日(六)

基督的權柄 每 日 讀 經 詩篇85篇1~2、8~13節 可拉後裔的詩。交給聖詠團長。 1

耶和華啊,你已經向你的地施恩,救回被擄的雅各。2你赦免了 你百姓的罪孽,遮蓋了他們一切的過犯。(細拉)

8

我要聽神—耶和華所說的話,因為他必應許賜平安給他的百 姓,就是他的聖民;他們卻不可再轉向愚昧。9他的救恩誠然與 敬畏他的人相近,使榮耀住在我們的地上。

10

慈愛和誠實彼此相遇,公義與和平彼此相親。11誠實從地而 生,公義從天而現。12耶和華必賜福氣給我們;我們的地也要出 土產。13公義要行在他面前,使他的腳蹤有可走之路。

以西結書36章24~28節 24

我必從列國帶領你們,從列邦聚集你們,領你們回到本地。 我必灑清水在你們身上,你們就潔淨了。我要潔淨你們,使你 們脫離一切的污穢,棄絕一切的偶像。26我也要賜給你們一顆新 心,將新靈放在你們裏面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給 你們肉心。27我必將我的靈放在你們裏面,使你們順從我的律 例,謹守遵行我的典章。28你們必住在我所賜給你們祖先之地; 你們要作我的子民,我要作你們的神。 25

042│


【靈修詩歌推薦】 「我與救主同行」,《頌主聖詩》第431首 「成全主旨」,《普天頌讚》新修訂版第692首

馬可福音11章27~33節 27

他們又來到耶路撒冷。耶穌在聖殿裏行走的時候,祭司長、 文士和長老進前來,28問他說:「你仗著甚麼權柄做這些事? 給你權柄做這些事的是誰呢?」29耶穌對他們說:「我要問你 們一句話,你們回答我,我就告訴你們我仗著甚麼權柄做這些 事。30約翰的洗禮是從天上來的,還是從人間來的呢?你們回答 我吧。」31他們彼此商議說:「我們若說『從天上來的』,他 會說:『這樣,你們為甚麼不信他呢?』32但若說『從人間來 的』,卻又怕眾人,因為大家認為約翰確是先知。」33於是他們 回答耶穌:「我們不知道。」耶穌說:「我也不告訴你們,我 仗著甚麼權柄做這些事。」

│043


12/9 基 督 的 權 柄

經 文 焦 點 在以色列人亡國被擄之後,神透過先知一方面勸戒以色 列人要悔改,另一方面又賜下安慰與盼望,將來必有神所差 遣的彌賽亞來到他們當中拯救他們。當耶穌基督道成肉身, 降生在伯利恆,特別是在耶穌公開傳道之後之後,因著先知 的預言,許多以色列人,包括文士、撒都該人,以及法利賽 人,都知道耶穌就是他們所期待已久的彌賽亞。但是這些人 卻不願意接受耶穌是彌賽亞,反倒是時常想方設法尋隙攻擊 耶穌和跟隨他的門徒,並且公開地質疑耶穌的權柄。 這些文士、撒督該人,以及法利賽人反對耶穌有許多原 因,一方面耶穌與他們所期待的彌賽亞有所不同,另一方面 更重要的原因乃是要維護自己的權柄,他們擔心若是百姓接 受耶穌並祂的教導,那麼必然會削弱他們對群眾的影響力; 他們因此抗拒接受耶穌是彌賽亞,並且公開反對他,意圖打 壓耶穌,甚至除去耶穌。人們抗拒耶穌的原因,可能是因著 拒絕改變原有的價值觀,或者是維護自己的既得利益。 耶穌基督來到這個世界,不是要興起一個新的政權,或 只是要製造一個新的宗教。而是要帶來人心的改變,使石心 變成肉心,使遠離神的人重新歸向神。只要我們願意以信心 接受耶穌基督為我們生命的主,神的恩典就進入我們的生 命,我們就能與神和好,成為天父的兒女。當你我接受耶穌 基督為生命的主而順服神的話語,就能使我們與神有和諧的 關係,活出神所喜悅的樣式。

044│


關 鍵 鑰 字

讚 美 感 恩 讚美天父,祢的慈愛永遠長存,雖然我們背棄祢,祢卻仍 然愛我們。求主幫助我們,以信心接受耶穌基督的救恩,回轉 歸向祢,在主愛中與神和好。奉主耶穌的名祈禱。阿們!

心 靈 省 察 我與神的關係如何?神要我們與祂和好,成為祂的兒女, 我是否接受這樣的一份關係? 我是否順服神的話語,讓基督在我的生命中掌權?

我的禱詞:

│045


1 2 月1 0 日(將臨期第二主日)

警醒悔改候主臨 每 日 讀 經 詩篇85篇1~2、8~13節 可拉後裔的詩。交給聖詠團長。 1

耶和華啊,你已經向你的地施恩,救回被擄的雅各。2你赦免了 你百姓的罪孽,遮蓋了他們一切的過犯。(細拉)

8

我要聽神—耶和華所說的話,因為他必應許賜平安給他的百 姓,就是他的聖民;他們卻不可再轉向愚昧。9他的救恩誠然與 敬畏他的人相近,使榮耀住在我們的地上。

10

慈愛和誠實彼此相遇,公義與和平彼此相親。11誠實從地而 生,公義從天而現。12耶和華必賜福氣給我們;我們的地也要出 土產。13公義要行在他面前,使他的腳蹤有可走之路。

以賽亞書40章1~11節 1

你們的神說:「要安慰,安慰我的百姓。2要對耶路撒冷說安慰 的話,向它宣告,它的戰爭已結束,它的罪孽已赦免;它為自 己一切的罪,已從耶和華手中加倍受罰。」 3

有聲音呼喊著:「要在曠野為耶和華預備道路,在沙漠為我們 的神修直大道。4一切山窪都要填滿,大小山岡都要削平;陡峭 的要變為平坦,崎嶇的必成為平原。5耶和華的榮耀必然顯現, 凡有血肉之軀的都一同看見,因為這是耶和華親口說的。」 6

有聲音說:「你喊叫吧!」我說:「我喊叫甚麼呢?」凡有血 肉之軀的盡都如草,他的一切榮美像野地的花。7耶和華吹一口 氣,草就枯乾,花也凋謝。百姓誠然是草;8草必枯乾,花必凋 謝,惟有我們神的話永遠立定。

046│


【靈修詩歌推薦】 「約但河邊,約翰宣言」,《頌主聖詩》第81首 「預備上主道路」,《普天頌讚》新修訂版第126首

9

報好信息的錫安哪,要登高山;報好信息的耶路撒冷啊,要 極力揚聲。揚聲不要懼怕,對猶大的城鎮說:「看哪,你們的 神!」10看哪,主耶和華必以大能臨到,他的膀臂必為他掌權; 看哪,他的賞賜在他那裏,他的報應在他面前。11他要像牧人牧 養自己的羊群,用膀臂聚集羔羊,抱在胸懷,慢慢引導那乳養 小羊的。

彼得後書3章8~15節上 8

親愛的,有一件事你們不可忘記,就是:主看一日如千年,千 年如一日。9主沒有遲延他的應許,就如有人以為他是遲延,其 實他是寬容你們,不願一人沉淪,而是人人都來悔改。10但主的 日子要像賊一樣來到;那日,天必在轟然一聲中消失,天體都 要被烈火熔化,地和地上的萬物都要燒盡。11既然這一切都要如 此消失,你們處世為人必須聖潔敬虔,12等候並催促神的日子來 到。因為在那日,天要被火燒而消滅,天體都要被烈火熔化。 13 但照他的應許,我們等候新天新地,其中有正義常住。 14

所以,親愛的,既然你們等候這些事,就要竭力使自己沒有玷 污,無可指責,在主前和睦;15並且要以我們主的容忍作為你們 得救的機會,…。

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12/10 警醒悔改候主臨

馬可福音1章1~8節 1

神的兒子,耶穌基督福音的起頭。

2

正如以賽亞先知書上記著:

「看哪,我要差遣我的使者在你面前,他要為你預備道路。3在 曠野有聲音呼喊著:預備主的道,修直他的路。」 4

照這話,施洗約翰來到曠野,宣講悔改的洗禮,使罪得赦。 猶太全地和全耶路撒冷的人都出去,到約翰那裏,承認他們的 罪,在約旦河裏受他的洗。6約翰穿駱駝毛的衣服,腰束皮帶, 吃的是蝗蟲和野蜜。7他宣講,說:「有一位在我以後來的,能 力比我更大,我就是彎腰給他解鞋帶也不配。8我用水給你們施 洗,他卻要用聖靈給你們施洗。」 5

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關 鍵 鑰 字

經 文 焦 點 在這將臨期當中,信息的焦點同時環繞在耶穌的降生與 基督的再臨。對於信徒而言,主耶穌的降生與基督的再臨, 是信仰的兩個焦點。一方面我們記念耶穌基督的降生,神的 愛顯明在世人中間,是苦難中的人們長久以來的盼望。因著 神對世人的愛,神的兒子耶穌基督道成肉身,為要拯救世人 脫離罪的捆鎖。另一方面我們期盼耶穌基督的再臨,到了那 日,一切的罪惡與苦難都要過去,神的旨意將要完全成就, 接受福音並相信耶穌基督的人,將會永遠的與神同在,得享 永恆的喜樂。 將臨期的信息是雙焦點的:「警醒」和「悔改」。首 先,我們要警醒等候耶穌基督的來臨。我們不知道耶穌基 督何時再來,彼得後書告訴我們,「主的日子要像賊一樣來 到」,故此,我們要保持警醒,隨時預備好自己可以坦然地 迎接主的再來。此外,悔改不是只一直懊悔自己的所言所 行,乃是指生命的轉向,生命由向著世界回轉歸向神。原本 我們是以自我為中心的,如今改變為以神為我們生命的中 心;從前遠離神,如今歸向神。 今天的經文提醒我們,我們準備如何迎接主耶穌基督的 來臨呢?當主再來之時,我們會被稱為忠心又良善的僕人、 還是又惡又懶的僕人呢?正如先知以賽亞對我們的呼籲: 「預備主的道,修直他的路。」我們首先要承認我們得罪了 神,需要神的救恩。又要接受神的兒子耶穌基督為我們生命 的主,領受祂所賜的救恩並與之和好;再因著神的恩典,使 生命得著改變,並能持守在神的真理之中、過分別為聖的生 活。如此,當主耶穌再來時,我們才能被稱為忠心又良善的 僕人。 │049


12/10 警醒悔改候主臨

讚 美 感 恩 讚美天父,賜下祢的兒子耶穌基督,使我們得以與神和 好。求主幫助我們,生活在主的真理之中,直到主再來時,能 與主一同進入永遠的榮耀。奉主耶穌的名祈禱。阿們!

心 靈 省 察 我有否時常省察自己的生命,是否行在合神心意的道路上? 面對主耶穌的再來,我如何預備自己來迎接主?

我的禱詞:

050│


主日信息 筆記

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1 2 月1 1 日(一)

喚起對恩典的渴慕 每 日 讀 經 詩篇27篇1~10節 大衛的詩。 1

耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?耶和華是我生 命的保障,我還懼誰呢?

2

那作惡的就是我的仇敵,前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。

3

雖有軍隊安營攻擊我,我的心也不害怕;雖然興起戰爭攻擊 我,我仍舊安穩。4有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求,就 是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿宇裏 求問。

5

因為我遭遇患難,他必將我隱藏在他的帳棚裏,把我藏在他帳 幕的隱密處,將我高舉在磐石上。 6

現在我得以昂首,高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裏歡然獻 祭,我要唱詩歌頌耶和華。 7

耶和華啊,我呼求的時候,求你垂聽我的聲音;求你憐憫我, 應允我。8你說:「你們當尋求我的面。」那時我的心向你說: 「耶和華啊,你的面我正要尋求。」9求你不要轉臉不顧我,不 要發怒趕逐你的僕人,你向來是幫助我的。救我的神啊,不要 離開我,也不要撇棄我。10即使我的父母撇棄我,耶和華終必收 留我。

052│


【靈修詩歌推薦】 「陽光照耀我靈速醒」,《頌主聖詩》第235首 「恩臨萬世」,《普天頌讚》新修訂版第143首

以賽亞書26章7~15節 7

義人的道是正直的,正直的主啊,你修平義人的路。8耶和華 啊,我們在你行審判的路上等候你,我們心裏所渴慕的,就是 你的名和你的稱號。9夜間,我的心渴想你,我裏面的靈切切尋 求你。因為你在地上行審判的時候,世上的居民就學習公義。 10 惡人雖然領受恩惠,仍未學到公義。在正直之地,他行不義, 也不看耶和華的威嚴。11耶和華啊,你的手高舉,他們不觀看; 願他們觀看你為百姓發的熱心而羞愧,願火吞滅你的敵人。12耶 和華啊,你必賞賜我們平安,因為我們所做的一切,都是你為 我們成就的。13耶和華—我們的神啊,在你以外曾有別的主管轄 我們,但我們惟獨稱揚你的名。14死去的不能再復活,陰魂不能 再興起;你懲罰他們,使他們毀滅,他們的名號就全然消滅。 15 耶和華啊,你增添國民,你增添國民,得了榮耀,又拓展國土 的疆界。

使徒行傳2章37~42節 37

眾人聽見這話,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說:「諸 位弟兄,我們該怎樣做呢?」38彼得對他們說:「你們各人要 悔改,奉耶穌基督的名受洗,使你們的罪得赦免,就會領受所 賜的聖靈。39因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方 的人,就是給所有主—我們的神所召來的人。」40彼得還用更 多別的話作見證,勸勉他們說:「你們當救自己脫離這彎曲的 世代。」41於是領受他話的人,都受了洗;那一天,門徒約添了 三千人。42他們都專注於使徒的教導和彼此的團契,擘餅和祈禱。

│053


12/11 喚起對恩典的渴慕

經 文 焦 點 在五旬節的時候,這些散居在各處的猶太人聚集在耶路 撒冷,聽見使徒為耶穌基督所作的見證,心中很受感觸,決 意要接受耶穌基督,就受洗歸入主的名下,成為耶穌基督的 門徒。使徒行傳的經文告訴我們,當日門徒約添了三千人。 一方面,我們看到這是在基督信仰的宣教史上令人感到興奮 的記載;另一方面,我們若是單單看這一段的經文,可能會 覺得納悶,為何使徒的這一席話,會有這麼大的能力,能夠 使三千人信主? 使徒對眾人所作的見證,若單純從內容而言,或許並不 特別傑出或精彩。但我們要知道,使徒的這一席話之所以能 夠感動眾人,並使人歸向耶穌基督,並不是單單因為內容如 何,而是因著聖靈的工作。在使徒向眾人分享見證之前,他 們經歷了聖靈的充滿,於是他們的生命有了極大的轉變。原 本使徒們害怕猶太人對他們的迫害,所以只敢躲起來自己聚 會;但如今因著經歷聖靈極大的工作,他們便敢在眾人的面 前,放膽傳揚福音,為主作見證。他們的見證,不單是他們 所傳講的內容,而是他們生命的轉變。 此外,這些聚集在耶路撒冷的眾人是熟知舊約的猶太 人,他們熱切地盼望彌賽亞的來到。因著使徒的講述,他們 將對彌賽亞的期待與對耶穌的認識連結了起來,知道所期待 的彌賽亞就是猶太人將之釘在十字架上的耶穌。雖然他們未 必直接參與了釘耶穌於十字架上的行動,但身為猶太人,這 使他們感到扎心。聖靈在這些人身上工作,使他們看到自己 的罪,也知道自己需要神的救恩。是聖靈的工作喚起人們心 中對恩典的渴慕,也使人歸向基督。

054│


關 鍵 鑰 字

讚 美 感 恩 讚美天父,祢的聖靈喚起我們對恩典的渴慕,並引領我們 歸向你。求主幫助我們,以生命回應神的恩典,一生行在合神 心意的道路當中。奉主耶穌的名祈禱。阿們!

心 靈 省 察 回想自己得救的經驗,是什麼樣的生命經歷使我渴慕恩典? 操練為神在我生命當中的作為感恩,並時常記念神在我生 命中的作為。

我的禱詞:

│055


1 2 月1 2 日(二)

恩典與憐憫的神 每 日 讀 經 詩篇27篇5~14節 大衛的詩。 5

因為我遭遇患難,他必將我隱藏在他的帳棚裏,把我藏在他帳 幕的隱密處,將我高舉在磐石上。 6

現在我得以昂首,高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裏歡然獻 祭,我要唱詩歌頌耶和華。 7

耶和華啊,我呼求的時候,求你垂聽我的聲音;求你憐憫我, 應允我。8你說:「你們當尋求我的面。」那時我的心向你說: 「耶和華啊,你的面我正要尋求。」9求你不要轉臉不顧我,不 要發怒趕逐你的僕人,你向來是幫助我的。救我的神啊,不要 離開我,也不要撇棄我。10即使我的父母撇棄我,耶和華終必收 留我。 11

耶和華啊,求你將你的道指教我,因我仇敵的緣故引導我走平 坦的路。12求你不要把我交給敵人,遂其所願;因為妄作見證的 和口吐凶言的都起來攻擊我。13我深信在活人之地必得見耶和 華的恩惠。14要等候耶和華,當壯膽,堅固你的心,要等候耶 和華!

以賽亞書4章2~6節 2

在那日,耶和華的苗必華美尊榮,地的出產必成為倖存的以色 列民的驕傲和光榮。3-4主以公平的靈和焚燒的靈洗淨錫安居民 的污穢,又除淨在耶路撒冷流人血的罪。那時,剩在錫安、留 在耶路撒冷的,就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的,必 稱為聖。5耶和華必在整座錫安山,在會眾之上,白天造雲,黑 夜發出煙和火焰的光,因為在一切榮耀之上必有華蓋;6這要作

056│


【靈修詩歌推薦】 「懇求人類救贖主」,《頌主聖詩》第88首 「萬邦所望救主臨」,《普天頌讚》新修訂版第132首

為棚子,白天可以遮蔭避暑,暴風雨侵襲時,可作藏身處和避 難所。

使徒行傳11章1~18節 1

使徒和在猶太的眾弟兄聽到外邦人也領受了神的道。2等到彼 得上了耶路撒冷,那些奉割禮的信徒和他爭辯,3說:「你竟進 入未受割禮之人當中,和他們一同吃飯!」4彼得就開始把這事 逐一向他們解釋,說:5「我在約帕城裏禱告的時候,魂遊象 外,看見異象,有一塊好像大布的東西降下,四角吊著從天縋 下,直來到我跟前。6我定睛觀看,見內中有地上四腳的牲畜、 野獸、爬蟲和天上的飛鳥。7我還聽見有聲音對我說:『彼得, 起來!宰了吃。』8我說:『主啊,絕對不可!凡污俗或不潔淨 的東西從來沒有進過我的口。』9第二次,有聲音從天上回答: 『神所潔淨的,你不可當作污俗的。』10這樣一連三次,然後一 切就都收回天上去了。11正當那時,有三個從凱撒利亞差來見我 的人,站在我們所住的屋子門前。12聖靈吩咐我和他們同去,不 要疑惑,還有這六位弟兄也跟我一起去,我們進了那人的家。 13 那人就告訴我們,他如何看見一位天使站在他家裏,說:『你 派人往約帕去,請那稱為彼得的西門來,14他有話要告訴你,因 這些話你和你的全家都可以得救。』15我一開始講話,聖靈就降 在他們身上,正像當初降在我們身上一樣。16我就想起主的話如 何說:『約翰用水施洗,但你們要在聖靈裏受洗。』17既然神給 他們恩賜,像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣,我是 誰,能攔阻神嗎?」18眾人聽見這些話,就不說話了,只歸榮耀 給神,說:「這樣看來,神也賜恩給外邦人,使他們悔改得生 命了。」

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12/12 恩典與憐憫的神

經 文 焦 點 在詩篇27篇中,詩人因為遭受了患難,在神面前向神求 告,希望神拯救他脫離苦難。詩人的禱告,表達了他對神的 信心,雖然他遭遇了苦楚,但仍然深信神會拯救他。詩人如 此的信心,是根基於對神的認識以及他自身的經歷,因為他 知道神有豐富的恩典與憐憫,而且是垂聽人禱告的神。故而 雖然在禱告的當下仍在患難與痛苦之中,但因著他堅定地相 信神會拯救,所以他要等候神的作為。 詩人的經歷,也是以色列人的經歷。雖然以色列人背叛 了神,神也讓他們遭受了亡國之苦,可是神從來沒有撇棄祂 的子民。雖然神在以色列中興起刀兵,甚至國家被滅亡,但 這些都是管教,要讓以色列回轉歸向神。因著豐富的憐憫與 慈愛,神必將赦免以色列人所犯的過錯,以色列民也要繼續 成為神的子民。神是以色列人的神,也是普天下人的神,神 的恩典與憐憫,也會同樣臨到非猶太人的身上。神揀選亞伯 拉罕的子孫成為祂的子民,也將救恩賜給凡求告祂的人。 如此看來,神的恩典與憐憫是超越人所能想像的。神的 恩典與憐憫超越人的苦難,沒有任何的困難與環境能限制神 的作為,神賜下拯救給凡求告祂的人。神的恩典與憐憫也超 越人的罪惡,雖然人背叛了神,可是神仍然眷顧人。無論是 猶太人,或是非猶太人,神都愛他們,賜下赦罪的恩典給願 意接受的人。神的恩典與憐憫,除去人的一切罪惡和苦難, 只要我們願意相信祂,回應神的愛並領受神的恩典,神的愛 就向我們顯明,將恩典賜給凡尋求他的人。

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關 鍵 鑰 字

讚 美 感 恩 讚美天父,祢是有豐盛的恩典與憐憫的神,祢用厚恩待 我們,使我們成為祢的兒女。求主幫助我們,用信心來回應祢 對我們的愛,並對神的恩典堅信不疑。奉主耶穌的名祈禱。 阿們!

心 靈 省 察 當我在遇到患難時,是否仍然堅定地相信神對我的恩典, 並且用信心來求告神? 回想自己的生命經歷,思想神在我身上的作為,並為神的 恩典獻上感恩。

我的禱詞:

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1 2 月1 3 日(三)

合神心意的器皿 每 日 讀 經 詩篇27篇7~14節 大衛的詩。 7

耶和華啊,我呼求的時候,求你垂聽我的聲音;求你憐憫我, 應允我。8你說:「你們當尋求我的面。」那時我的心向你說: 「耶和華啊,你的面我正要尋求。」9求你不要轉臉不顧我,不 要發怒趕逐你的僕人,你向來是幫助我的。救我的神啊,不要 離開我,也不要撇棄我。10即使我的父母撇棄我,耶和華終必收 留我。 11

耶和華啊,求你將你的道指教我,因我仇敵的緣故引導我走平 坦的路。12求你不要把我交給敵人,遂其所願;因為妄作見證的 和口吐凶言的都起來攻擊我。13我深信在活人之地必得見耶和 華的恩惠。14要等候耶和華,當壯膽,堅固你的心,要等候耶 和華!

瑪拉基書2章10~16節 10

我們豈不都有一位父嗎?豈不是一位神創造了我們嗎?為何互 相行詭詐,褻瀆了神與我們列祖所立的約呢?11猶大行事詭詐, 在以色列和耶路撒冷中行了可憎的事;因為猶大褻瀆耶和華所 喜愛的聖殿,娶外邦神明的女子為妻。12凡做這事的,無論是清 醒的或回應的,即使獻供物給萬軍之耶和華,耶和華也要將他 從雅各的帳棚中剪除。 13

你們又再做這樣的事,使哭泣和嘆息的眼淚遮蓋耶和華的祭 壇,以致耶和華不再理會那供物,也不喜歡從你們的手中收 納。14你們還說:「這是為甚麼呢?」因為耶和華在你和你年輕 時所娶的妻之間作證。她雖是你的配偶,你誓約註的妻,你卻背

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【靈修詩歌推薦】 「起來,天國已經近了」,《頌主聖詩》第82首 「曠野呼聲」,《普天頌讚》新修訂版第134首

棄她。15一個人如果還剩下一點靈性,他不會這麼做。這人在尋 找甚麼呢?神的後裔!當謹守你們的靈性,誰也不可背棄年輕 時所娶的妻。16耶和華—以色列的神說:「我恨惡休妻的事和衣 服外面披上暴力的人。所以當謹守你們的心,不可行詭詐。這 是萬軍之耶和華說的。」 14「誓約」與「配偶」的希伯來話發音相近。

路加福音1章5~17節 5

在希律作猶太王的時候,亞比雅班裏有一個祭司,名叫撒迦利 亞;他妻子是亞倫的後代,名叫伊利莎白。6他們兩人在神面前 都是義人,遵行主的一切誡命和條例,沒有可指責的。7只是他 們沒有孩子,因為伊利莎白不生育,兩個人又年紀老邁了。 8

撒迦利亞按班次在神面前執行祭司的職務,9照祭司的規矩抽 籤,進到主的殿裏燒香。10燒香的時候,眾百姓在外面禱告。 11 有主的一個使者站在香壇的右邊,向他顯現。12撒迦利亞看 見,就驚慌害怕。13天使對他說:「撒迦利亞,不要害怕,因 為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒 子,你要給他起名叫約翰。14你必歡喜快樂;有許多人因他出世 也必喜樂。15他在主面前將要為大,淡酒烈酒都不喝,從母腹裏 就被聖靈充滿。16他要使許多以色列人回轉,歸於主—他們的 神。17他將有以利亞的精神和能力,走在主的前面,叫父親的心 轉向兒女,叫悖逆的人轉向義人的智慧,又為主預備迎接他的 百姓。」

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12/13 合神心意的器皿

經 文 焦 點 耶穌的降生打開了福音的序幕,而與耶穌降生的故事交 織在一起的是施洗約翰的出生。施洗約翰的父母撒迦利亞和 伊利莎白,皆屬於祭司的家族,聖經稱這他們是義人,因為 他們遵行一切的誡命和條例。神對他們的稱許,可從聖經 中的一個例子看出:他們已經年邁,卻仍然沒有孩子;若是 按照猶太人的傳統,丈夫可以因為妻子不能生育,而休了妻 子。雖然如此,瑪拉基書卻指出,這是不討神所喜悅的。如 此可以看出,撒迦利亞不因伊利莎白不能生育而休妻,他們 行在神的心意中,是神所喜悅的人。 神喜悅撒迦利亞和伊利莎白,所以雖然他們年邁而沒有 孩子,卻並非是一種咒詛,反而是神要藉此行奇妙的事。對 傳統的猶太人而言,兒女是神的賜福,撒迦利亞夫妻年邁無 子,但仍然盡心地事奉神,並熱切地期待彌賽亞的來到;他 們將神放在首位,神就在他們看似不能生育之時,賜給了他 們一個兒子,並且成為神所重用的器皿。 施洗約翰的出生,因此突顯出背後的意義:神使用祂所 喜悅的人。因著撒迦利亞對神的敬虔,神回應他們的禱告, 使他們得到了一個兒子,並作為神的救恩之預備;天使要他 們取名叫約翰,意思是「神是慈悲的」。我們看到神的作 為,完全超過撒迦利亞之所求所想。這段經文所帶出的一個 信息是,神使用敬畏祂的人作為祂的器皿來成就工作。神對 於事奉者的要求,不是有多大的能力與多少的才華,而是對 神的敬畏。因著撒迦利亞的敬虔,神就賜福給他們,也藉此 展開拯救全世界的慈愛行動。

062│


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讚 美 感 恩 讚美天父,祢在敬畏祢的人的身上,顯明莫大的慈愛與奇 妙的作為。求主幫助我們,一生行在你的旨意當中,成為合神 心意的器皿。奉主耶穌的名祈禱。阿們!

心 靈 省 察 我是否體察神對我的心意,並預備好自己為主所用? 我是否倚靠神的恩典,在凡事上活出神所喜悅的樣式,成 為神合用的器皿?

我的禱詞:

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2017.December

12 發  行  所 加略山出版社股份有限公司 www.mtcpc.com 社 址 新北市新店區中正路 521 巷 1 號 5 樓 發  行  人 吳仙對 責任編輯 簡惠碧 執行編輯 鍾佩娟 美術設計 張博華 臺灣總代理 華宣出版有限公司 電 話 (02)8228-1318 傳 真 (02)2221-9445 E - m a i l joe@cclm.org.tw 地 址 新北市中和區連城路236號3樓 香港總代理 橄欖(香港)出版有限公司 電 話 (852)2394-2260 傳 真 (852)2394-2088 E - m a i l order@cclm.com.hk 地 址 香港新界荃灣橫窩仔街 2-8 號 永桂第三工業大廈 5 樓 B 室

中華郵政板橋雜字第228號登記證登記為雜誌交寄 2017年12月初版一刷 定價:新台幣100元/港幣30元 ISSN:25190520 ◎除特別註明外,本刊所有經文均引自《和合本修訂版》,版權屬香港聖經公會所有,蒙允准使用。 ◎每日經課表編譯自Revised Common Lectionary Daily Readings,copyright © 2005 Consultation on Common Texts. ◎靈修詩歌推薦蒙香港基督教文藝出版社、香港道聲出版社准許使用。

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