與神‧與人立約
Make a Covenant
在本月的靈命操練中，您期望自己可以有什麼改變呢？ 此刻，邀請您寫下對本月的期許，並放在每日的禱告中， 與神立下美好約定。
我 星期日
的
星期一
陪 星期二
讀
時
星期三
間 星期四
表 星期五
星期六
早
中
晚
1
讀 經 進 度 表
2
月
Sun 28
Mon 29
Tue 30
4
5
6
2018
◎利22◎利23◎利24 ◎出3
11
The Schedule 2
◎民19◎民20◎民21 ◎出15◎出16
18 ◎申6◎申7◎申8 ◎出29◎出30
25 ◎申29◎申30◎申31 ◎利3◎利4
◎利25◎利26◎利27 ◎出4
12 ◎民22◎民23◎民24 ◎出17◎出18
19 ◎申9◎申10◎申11 ◎出31◎出32
26 ◎申32◎申33◎申34 ◎利5◎利6
◎民1◎民2◎民3 ◎出5◎出6
13 ◎民25◎民26◎民27 ◎出19◎出20
20 ◎申12◎申13◎申14 ◎出33◎出34
27 ◎書1◎書2◎書3 ◎利7◎利8
◎：一年讀經進度，◎：二年讀經進度；完成後請圈選喔！ Wed 31
Thu 1 ◎利11◎利12◎利13 ◎利14 ◎創49◎創50
7 ◎民4◎民5◎民6◎民7 ◎出7◎出8
14 ◎民28◎民29◎民30 ◎出21◎出22
21 ◎申15◎申16◎申17 ◎出35◎出36
28
8 ◎民8◎民9◎民10 ◎民11 ◎出9◎出10
15 ◎民31◎民32◎民33 ◎民34 ◎出23◎出24
22 ◎申18◎申19◎申20 ◎申21 ◎出37◎出38
1
Fri 2 ◎利15◎利16◎利17 ◎利18 ◎出1
9 ◎民12◎民13◎民14 ◎民15 ◎出11◎出12
16 ◎民35◎民36◎申1 ◎出25◎出26
23 ◎申22◎申23◎申24 ◎申25 ◎出39◎出40
2
Sat 3 ◎利19◎利20◎利21 ◎出2
10 ◎民16◎民17◎民18 ◎出13◎出14
17 ◎申2◎申3◎申4◎申5 ◎出27◎出28
24 ◎申26◎申27◎申28 ◎利1◎利2
3
◎書4◎書5◎書6 ◎利9◎利10
3
為什麼《豐盛人生》是以「主題式」 靈修？ 因為主題式靈修，能夠針對在真理上各樣需要學習的面向， 有「反覆操練」的機會。
豐盛人生使用說明
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2
4
1 主題經文
2 關鍵信息
3 省察時刻
切塊細嚼聖經話語，以 套色標示主題金句，鼓 勵您每日持續背誦經 文。
由多位華人牧者撰寫， 增進對經文的認識與生 活應用。
透過以神為中心的自省 和默想，向神敞開心 房。
豐盛人生使用方式：門徒訓練，建造教會；小組帶領， 4
Q&A
透過30天反覆而集中的靈修內容，您將更清楚聖經中對於該主 題的教導，涵蓋新舊約如何呼應，有更全面的視野！
6 5
4 我的禱告
5 聖經小百科
6 度金針
用禱告的心朗讀，讓神 在我心田工作。
針對當日經文或信息， 提供屬靈知識的增補， 提升領受。
節錄橄欖出版精選好書 或特邀華人作者專文， 以呼應每月主題，期待 開拓您更寬廣的閱讀視 角。
靈活運用；家庭祭壇，蒙受主恩。 5
目錄│Contents
二月讀經進度
2
2月14日 （三） 再思服事
60
【使用說明】
4
2月15日 （四） 偏行的殷鑑
64
【編者前言】
7
2月16日 （五） 仰望神的慈愛
68
2月1日 （四） 居心純正
8
2月17日 （六） 得醫治的新生命
72
2月2日 （五） 控制衝動
12
2月18日 （日） 站在約的基礎上
76
2月3日 （六） 人比羊何等貴重
16
2月19日 （一） 為要叫我們行善
80
2月4日 （日） 重新得力
20
2月20日 （二） 為義受苦的有福了 84
2月5日 （一） 獨自祈禱耶和華
24
2月21日 （三） 聚焦主的名
2月6日 （二） 堅固教會
28
2月22日 （四） 只因恩典 非因律法 92
2月7日 （三） 痛苦中的力量來源 32
88
2月23日 （五） 再次建立
96 100
2月8日 （四） 切莫為利混亂
36
2月24日 （六） 恩慈何等大
2月9日 （五） 賜力量的主基督
40
2月25日 （日） 人的持守 神的保守 104
2月10日 （六） 神已經發光
44
2月26日 （一） 造就自己 憐憫肢體 108
2月11日 （日） 承先啟後
48
2月27日 （二） 因著信
112
2月12日 （一） 要以自潔作預備
52
2月28日 （三） 堅立如舊
116
【特別企劃】
120
2月13日 （二） 從錫安而出的能力 56
◎本期關鍵信息由來自各宗派教會多位牧者、傳道同工協力完成，至感謝忱。
6
編者前言│Editors' Note
在基督裡重新得力 「雅各啊，你為何說，我的道路向耶和華隱藏？以色列啊，你 為何言，我的冤屈神並不查問？你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽 見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困 倦；他的智慧無法測度。疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力 量。就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。但那等 候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不 困倦，行走卻不疲乏。」（賽40：27～31） 這段經文是多少基督徒在信仰路程中的安慰與力量啊！ 每當信心軟弱、服事困乏挫折之際，總有弟兄姐妹們─甚或 是我們自己─會以這段神所賜予祂的百姓的安慰話語，來重 新振奮起我們的心志；多麼溫暖、又多麼有力。 然而，真正使這話語溫暖有力的，是那位賜下恩典話語 的上主。話語是祂的媒介，是祂施恩的渠道。因此，當我們 一朝疏離祂的話語，便一日遠離恩典活水的源頭。 讓我們每天來到祂的面前重新得力吧！也許一開始不容 易，我們會疏懶、會怯懦、會丟三落四……，但是「我們縱 然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。」（提後 2：13）；感謝這位用不改變的愛來愛我們的、信實的神！且 讓我們都不要失了信心，甚至還要回頭堅固身旁的肢體（路 22：32），以此滿足神的心意。 二月號的《豐盛人生》，陪伴你我再次認識生命力量的 來源；學習透過悔罪、自潔、思想主話……來明白與察覺生 命力量消長的實況，以內裡的誠實之心更加與主親近。加力 量的神，必要使你我因倚靠祂而重新得力！
7
二月
1
日
星 期 四
居心純正 主題經文 10
義人顧惜他牲畜的命；惡人的憐憫也是殘忍。11耕種自己田地 的，必得飽食；追隨虛浮的，卻是無知。12惡人想得壞人的網 羅；義人的根得以結實。13惡人嘴中的過錯是自己的網羅；但 義人必脫離患難。14人因口所結的果子，必飽得美福；人手所 做的，必為自己的報應。（箴言12章10~14節） 關鍵信息 創世記裡記載，神囑咐人要管理這地。聖經中的管理精 神是以「愛」為動機，因此，對神所創造的萬物該如何愛惜 與保護，基督徒責無旁貸。箴言的作者告訴我們，一個居心 純正的人，對待動物的態度會是「顧惜」；古代猶太人的 客店，即多將此節經文掛在牆壁上，用來提醒旅客要餵養牲 口、適時地讓牲口休養生息。 「惡人想得壞人的網羅；義人的根得以結實。」這句希 伯來文經文也可以翻譯作：「惡人想要得到訣竅來逃避法 網，義人則是專注於耕耘、生根與結實」，意即居心純正的 人不會想盡辦法去「鑽律法的漏洞」，反倒會用心於理解 「律法的精神」來耕耘自己的生命：這充分提點出「居心」 的差異和其重要性。你我是如何思考律法（或法律）的？這 是一件須嚴肅看待的事。鑽漏洞在一般人的眼裡似乎並非大
8
豐盛人生│ 重新得力
奸大惡、甚至代表「有辦法」，然而若從聖經的角度來看， 這就是一種罪、一種極不討神喜悅的動念！居心不正的人會 設法佔人便宜，進而陷入更大的貪念漩渦裡。 經文最後，箴言作者提醒我們言語的重要，因為所說出 來的往往就是心中所充滿的。馬可福音裡，主耶穌已明說 「從裡面出來的能污穢人」，而箴言說惡人所說的惡言不但 污穢人，他更將自食惡果；而義人所發出的良言，則不只使 他能逢凶化吉，更將使他得以終飽美福。 從今天起，就讓你我一起學習，凡事以純正的居心來過 討神喜悅的生活。
省察時刻 1.我是否用愛心對待神所創造的一切受造物？ 2.我是用心地理解與實踐律法？還是常在想鑽漏洞的方法？
我的禱告 鑒察人心的主，我明白了要以純正的居心來行事的教導。 求 幫助我靠 在心思的戰場上得勝，不讓鑽漏洞的念頭占據 我的心思，而能居心純正地面對每件事和每個人。奉主耶穌基 督的名禱告，阿們！
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豐 盛 人 生│重 新 得 力
聖 經 小 百 科 │ 箴言書 箴言書在舊約聖經中被歸為「智慧書」的其中一卷，由 所羅門王及後代的人蒐集、整理以色列士師時期和君王時期 的諺語而成，也因此箴言書一直被認為是以色列民族的「諺 語集」，但事實上其內容之豐富不僅僅只有諺語而已。 箴言書包含了十五篇以上的訓誨詩（1〜9章、31章）、 數十則有關生活的守則（22〜24章）、十多篇的短詞（25〜29 章），再加上數百則的諺語（10〜22章）。諺語的部分雖然重 要，但事實上其篇幅卻也還不到全卷箴言的40%。 至於諺語部分的內容與文學形式，作者所羅門王不斷地 使用對偶句的方式來闡述真理的內容與亮光，這同時也方便 讀者能夠很快地記誦下來。生活守則的部分也成為神的百姓 實際的生活指南；而豐富的訓誨詩更成為最好的家庭教材， 提供成年人教導孩子的準則。 箴言書的豐富和全面性，足以讓讀者一讀再讀，從中體 會神所教導的智慧。
10
願
， 共 繡 天 國 好 風 情 …… 將 金 針 度 與 人
智慧與榮耀神 ―我們應為自己是否有智慧負責，但不必為自己是否能影 響別人負責。
我們當然不該認為在做決定之前，事先籌畫一個有「智慧」 的作法，是一種浪費時間的錯誤方式。如果我們棄絕智慧，因為 覺得自己無法找到一種有效率的生活方式，那麼我們就是違背了 聖經的教導。聖經教訓我們說：智慧是有益的，而且我們也應當 尋求智慧。 然而，人的智慧並非全知。智慧並非確知我們所選擇的路最 有果效，而是指在你的能力和一切資源範圍內盡力而為，辨別出 哪一條多結果子的路最能榮耀神。 這就是說，我們要為自己是否有智慧地做出選擇向神負責， 因為此刻我們的心是否順服於神的話語，是否渴望祂的榮耀，都 將從我們所做的選擇顯示出來。這個選擇才是我們的責任所在。 如果我們已經在正確的動機之下，綜合我們所有的知識能力和最 好的顧問意見，做出定論，那麼我們就不必為自己所做選擇的結 果負責。因我們的責任是盡我們的能力做出選擇；至於最後的結 果是哪一條路能夠影響最大、最有果效、使最多人悔改信主、生 命改變，那是神的工作，而非我們的。 在最後審判日子，我們必須為自己是否依靠聖靈、為神兒子 的榮耀尋求智慧而負責，但我們不必為計畫的最後結果負責。我 們的計畫是否產生像葛理翰歸主那樣美妙神奇的結果，並不屬於 我們的責任範圍。 ―《生如朝霧》，約翰．派博（John Piper）著，聖經資源中心出版
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