節 期 介 紹
Holy Week
聖週靈修指引
以 往，無論是遵守傳統禮儀的教會、或是只記念受難日的 教會，都不約而同地把「聖週」這一週的重點放在基督 的受苦和遇害；這作法固然不是錯誤，但卻抹煞了大公教會 在制定這個重要節期時，所賦予它的「逾越」精神。 聖週最先是以「逾越節三日慶典」的型態出現在教會之 中，除了作為復活節前的預備等候的日子，更融合了逾越節 的意涵─因著羔羊的犧牲，使滅命的天使「逾越」過去， 以色列人的長子得以保存性命，神的子民也能脫離埃及人 的轄制，恢復自由之身。耶穌在聖週的作為也與逾越節息息 相關，祂本身如同逾越節的羔羊一樣，為了拯救百姓而獻出 了自己的生命，並且在逾越節的筵席中設立聖餐、為門徒洗 腳，為我們留下捨己與愛人的榜樣。 因此，雖然仍在大齋期裡，但聖週的靈修氛圍卻並不完全 聚焦在悲痛哀傷的情感上，而是叫我們也能帶著感恩與盼望的 心情來記念耶穌的作為。事實上，整個聖週從棕枝主日開始， 就一直同時帶有榮耀和羞辱的雙重意涵，所以，我們在這段時 期的靈修面向切莫單一化，彷彿只能在基督受死的悲傷痛苦、 或基督復活的喜樂平安兩者之間，去擇一深入體會，渾忘了耶 穌和你我的生命都能夠從受辱中「逾越」成為榮耀。 逾越節所呈現的意義值得我們思量：當時以色列人一面 害怕著法老的拒絕與滅命天使的擊殺，一面預備好食物和行 囊、等候著救贖時刻的來臨。同樣的，基督徒也能在聖週期 間，一方面以悔改和警醒的態度面對自己的過犯與虧欠，因 感悟到神兒子為我們所做的犧牲而悲傷；另一方面也能帶著 感恩與盼望，迎接救主的復活並祂所賜給我們的平安喜樂。 │001
讀 經 進 度 表
3
月
Sun
Mon
Tue
28
29
30
4
5
6
2 0 1 8
◎詩19:1-14 ◎出20:1-17 ◎林前1:18-25 ◎約2:13-22
11
The Schedule 002│
◎詩107:1-3, 17-22 ◎民21:4-9 ◎弗2:1-10 ◎約3:14-21
◎詩84:1-12 ◎王上6:1-4, 21-22 ◎林前3:10-23
12
◎詩107:1-16 ◎出15:22-27 ◎來3:1-6
◎詩84:1-12 ◎代下29:1-11, 16-19 ◎來9:23-28
13
◎詩107:1-16 ◎民20:1-13 ◎林前10:6-13
18
19
20
◎詩51:6-12 ◎耶31:31-34 ◎來5:5-10 ◎約12:20-28
◎詩119:9-16 ◎賽43:8-13 ◎林後3:4-11
◎詩119:9-16 ◎賽44:1-8 ◎徒2:14-24
25
26
27
◎詩31:11-16 ◎賽50:4-9a ◎腓2:5-11 ◎可15:16-20, 24-33, 37-39
◎詩36:5-11 ◎賽42:1-9 ◎來9:11-15 ◎約12:1-11
◎詩71:1-14 ◎賽49:1-7 ◎林前1:18-31 ◎約12:20-36
Wed
Thu
Fri
Sat
31
1
2
3
◎詩19:1-14 ◎出19:1-9a ◎彼前2:4-10
7
◎詩84:1-12 ◎拉6:1-16 ◎可11:15-19
8
◎詩107:1-3, 17-22 ◎創9:8-17 ◎弗1:3-6
◎詩19:1-14 ◎出19:9b-15 ◎徒7:30-40
9
◎詩107:1-3, 17-22 ◎但12:5-13 ◎弗1:7-14
14
15
16
◎詩107:1-16 ◎賽60:15-22 ◎約8:12-20
◎詩51:1-12 ◎賽30:15-18 ◎來4:1-13
◎詩51:1-12 ◎出30:1-10 ◎來4:14-5:4
21
22
23
◎詩119:9-16 ◎該2:4-9, 20-23 ◎約12:34-50
28
◎詩70:1-5 ◎賽50:4-9a ◎來12:1-3 ◎約13:21-32
◎詩118:1-2, 19-29 ◎申16:1-8 ◎腓2:1-11
29
◎詩116:1-2, 12-19 ◎出12:1-4, 11-14 ◎林前11:23-26 ◎約13:1-17, 31b-35
◎詩118:1-2, 19-29 ◎耶33:1-9 ◎腓2:12-18
30
◎詩22:1-5, 27-31 ◎賽53:4-6, 10-12 ◎來10:16-25 ◎約19:23-37
◎詩19:1-14 ◎出19:16-25 ◎可9:2-8
10
◎詩107:1-3, 17-22 ◎民20:22-29 ◎約3:1-13
17
◎詩51:1-12 ◎哈3:2-4, 11-13 ◎約12:1-11
24
◎詩118:19-29 ◎耶33:10-16 ◎可10:32-34, 46-52
31
◎詩31:1-4, 15-16 ◎伯14:1-14 ◎彼前4:1-8 ◎約19:38-42
│003
生命樹 使 用 說 明 每 日 靈 修 月 刊
單元介紹
A.每日讀經：
共分三段（主日或
節日為四段）：以詩篇
A.
為首，以及舊約、新約 經文各一段，主日多加 入一段福音經文。此編 排方式參照「通用經文 諮詢委員會」（參前說 明）所制定的每日讀經 進度，以三年的時間讀 完聖經一遍。經文版本 採用聖經公會最新出版 的《和合本修訂版》。
B.經文焦點：
由多位各宗派的牧者負責撰寫，以深入淺出的方式點出各
段經文的重點並加以整合，串連當天經文的脈絡，使信徒整全 地明白聖經的教導。在內容上，儘量減少冗長的例證或說明， 凸顯經文本身的信息，而不致喧賓奪主。
使用步驟
STEP 1.
STEP 2.
敬 拜 與 禱 告
讀 經 與 領 受
使用每日提供的詩
先將三段經文快速地
篇經文來敬拜神，這些經
讀過一遍，對神的話語有
文是歷代以來，神的子民
初步概念，接著閱讀「經
用來敬拜神與向神禱告的
文焦點」，然後再回頭將
詩句，不論高聲朗讀的敬
三段經文細讀一次。亦
拜、或低聲默念的禱告，
即，以神的話進入靈修，
都是與神親近的祕徑。
繼以牧者的解析，再回到 神的話作為收束。
004│
D.心靈省察：
C.
B.
透過神話語的亮
光，深刻省察自己的心
D.
思意念。信徒可以依省 察題目默想反思，或將 省察的過程與內容記錄 下來，成為自己的屬靈 日記與資產。
E.
E.我的禱詞：
C.讚美感恩：
由負責解析「經文焦點」的牧者撰寫簡短的禱詞，以讚美
與感恩為主軸。單元的焦點在於讚美神話語的寶貴，並感謝神 藉著聖靈賜下亮光，使我們願意以信心回應神，心意日日更新 而變化，活出基督要我們活出的樣式。
Lex orandi, lex credendi 是古老拉丁的 格言，直譯為「禱告 律，信仰律」，意思是 可以從一個人的祈禱中 看出他的信仰觀。這個 單元鼓勵信徒也寫下自 己的禱詞，除了能夠回 應今日的靈修心得外， 更能深知所信。
STEP 3.
STEP 4.
讚 美 與 感 恩
默 想 與 應 用
以感謝神賜下話語和
讀完「心靈省察」提
亮光的心情，用「讚美感
供的題目，寫下省察心得。
謝」中提供的禱詞，向神
亦可將今日靈修的感受、思
祈禱，懷著讚美與感謝的
想，及回應的計畫，寫成自
心進入下一個步驟。
己的禱文，並以此作為靈修 結束的禱告。
│005
節 期 介 紹
教會年曆 與 常年期（下） 年期後段」是教會年曆中是最長的一個週期，也就是
常 在復活期和將臨期之間的這段日子，日期是從聖靈降 臨節的次日，直到下一個教會年將臨期第一個主日前的禮拜 六，總長度有二十九週，佔將近半年的時間。 這「常年期後段」又被稱為「教會的節期」（The Time of the Church ），強調的重點在於：因為聖靈的降臨而使教會得 以建立、並充滿傳福音的各樣恩賜和能力。有些教會則會再 將這長長的常年期後段再切分為兩段：屬於夏季的前半段稱 為「聖靈降臨後節期」，以及屬於秋季的「三一節期」（或 稱聖國節期）；後者並以紅色為代表色，以象徵聖靈的火焰 和基督徒的熱血。 在這段常年期當中的第一個主日稱之為「三一主日」， 開宗明義地強調出節期意義的重點—三一真神在教會與信 仰生活中的重要性。這是代表將教會獻給三一神的主日，意 義在於教育信徒深刻地認識聖父、聖子、聖靈三位一體的真 神。在此「三一主日」常選擇頌讚三一的聖詩作為吟唱的獻 詩，例如「聖哉、聖哉、聖哉」，「全能獨一的王」，「祢 真偉大」等等。 其次便是當代許多教會也頗為重視的「宗教改革紀念主 日」（即十月三十一日前的主日），以記念由馬丁路德等當 時代重要牧者和信徒領袖們所帶領的宗教改革運動；五個 「唯獨」（Five Onlies）—唯獨聖經、唯獨恩典、唯獨信 心、唯獨基督、唯獨榮耀神—的信念，成為基督徒生活行
006│
為的準則，提醒人不可僭越神的善工及榮耀，不僅要將一切 榮耀歸給神，也要藉著聖靈大能的幫助、持續更新自己的生 命。 有些教會也會在每年的十一月一日或第一主日慶祝「聖 徒主日」（All Saints’ Day，萬聖節），為的是記念過去為真理 殉道的眾聖徒們；也有些教會則藉此主日追念在過去這一年 當中蒙主恩召的忠實信徒們。 這段常年期的最後一個主日是「基督君王主日」（Christ the King Sunday），強調基督在神所創造的世界之中的主 權—基督會在終末顯現其作為萬王之王、萬主之主的威榮。 同時，透過教會年曆中的這最後一個主日，也提醒信徒們教 會存在的意義和重要性，以及基督所交付與你我的大使命： 「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的 名給他們施洗（或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的 名）。」（太28:19） 「常年期」的精神及意義，是要提醒信徒重視每一個 「主日」，尤其強調在每一個「主的日子」裡以清潔、誠 實、敬畏的態度來敬拜神、與肢體團契，持續以「愛神」的 心和「彼此相愛」的精神與行動，讓世人看見教會的意義— 帶領人來認識三一真神。而透過遵行以「基督事件」為中心 所形成的教會年曆，則使信徒得以更穩定地持續教會生活與 服事，並且年復一年、更加深入地體悟基督之愛。
│007
目錄
CONTENTS
【節期介紹】聖週靈修指引
001
3 月 14 日 （三） 出黑暗得生命光
064
【3 月讀經進度表】
002
3 月 15 日 （四） 享有安息的生命
068
【使用說明】
004
3 月 16 日 （五） 因愛蒙赦的生命
072
3 月 17 日 （六） 面對神的兩種反應
076
【節期介紹】教會年曆與常年期（下） 006 【編者前言】
009
3 月 18 日 （日） 以愛成全新約
080
3 月 1 日 （四）屬神的子民
010
3 月 19 日 （一） 基督生命的推薦信
084
3 月 2 日 （五） 遵守律法的心
014
3 月 20 日 （二） 必然成就的應許
088
3 月 3 日 （六）奇妙的登山之旅
018
3 月 21 日 （三） 不憑眼見 抓住應許
092
3 月 4 日 （日）潔淨吧！
024
3 月 22 日 （四） 那被獻為祭的基督
096
3 月 5 日 （一） 建造神的殿
028
3 月 23 日 （五） 像基督被獻為祭
100
3 月 6 日 （二）更美的祭物
032
3 月 24 日 （六） 絕處逢神
104
3 月 7 日 （三）萬民禱告的殿
036
3 月 25 日 （日） 為我們受羞辱的王
108
3 月 8 日 （四） 神的子民當稱謝祂
040
3 月 26 日 （一） 耶穌是大祭司
112
3 月 9 日 （五） 等候救贖 永得基業
044
3 月 27 日 （二） 以色列的聖者
116
3 月 10 日 （六） 生命重生進神國
048
3 月 28 日 （三） 有人堅持、有人放棄 122
3 月 11 日 （日） 仰望基督得永生
052
3 月 29 日 （四） 要記念這日
126
3 月 12 日 （一） 耐性等候 盼望成真
056
3 月 30 日 （五） 什麼事「成了」？
132
3 月 13 日 （二） 遵行主旨 謹慎行事
060
3 月 31 日 （六） 等候盼望
138
008│
編 者 前 言
仰望耶穌 迎向復活 命樹》靈修月刊三月號的內容，都含括在大齋期
生 當中，並且正好結束於聖週六，也就是大齋期的 最後一天。接著就會是今年的復活節（四月一日），亦 即教會年曆中復活週期的開始。 在這個月分當中，我們不但會重溫許多主的教導， 被提醒如何省察自己的信徒生活光景；也會一再被提醒 我們是與信實之神立約的子民，祂要眷顧我們到底。在 本月最後一週（聖週）裡，我們再一次隨著經文走過主 耶穌基督為我們捨身流血、獻上一次而永遠之贖罪祭的 椎心歷程；透過主在以命為祭之前所做的預示、叮嚀、 吩咐以及應許，願你我都對神的心意有較去年更為深刻 的省思與體會。 於此同時，也是再次激勵著我們，在為主做見證或 是在各樣服事中，若遭遇到難處以致信心低落時，能因 著思想到主耶穌是如何為頂撞、違逆祂的罪人—如你 我—仍舊因愛而付上的珍貴贖價，就因此能繼續鼓勇、 輕看羞辱，仰望我們信心的創始成終者耶穌，而繼續以 堅忍的心奔向前頭的路程（參來12:1-3）。 盼望在透過大齋期的省思、預備迎向復活週期的此 刻，我們都能感覺到生命與主有了更深的連結、也更加 親密了。一切頌讚、榮耀，都歸於上主！
│009
3 月7 日（三）
萬民禱告的殿 每 日 讀 經 詩篇84篇1～12節 可拉後裔的詩。交給聖詠團長，用迦特樂器。 1
萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！2我羨慕渴想耶和華的院 宇，我的內心，我的肉體向永生神歡呼。 3
萬軍之耶和華—我的王，我的神啊，在你祭壇那裏，麻雀為自 己找到了家，燕子為自己找著菢雛之窩。4如此住在你殿中的有 福了！他們不斷地讚美你。（細拉） 5
靠你有力量、心中嚮往錫安大道的，這人有福了！6他們經過 「流淚谷」註，叫這谷變為泉源之地；且有秋雨之福蓋滿了全 谷。7他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。 8
萬軍之耶和華神啊，求你聽我的禱告！雅各的神啊，求你側耳 而聽！（細拉）9神啊，我們的盾牌，求你觀看，求你垂顧你受膏 者的面！ 10
在你的院宇一日，勝似千日；寧可在我神的殿中看門，不願住 在惡人的帳棚裏。11因為耶和華神是太陽，是盾牌，耶和華要賜 下恩惠和榮耀。他未嘗留下福氣不給那些行動正直的人。12萬軍 之耶和華啊，倚靠你的人有福了！ 6「流淚谷」或譯「乾旱谷」。
以斯拉記6章1～16節 1
於是大流士王降旨，要尋察典籍庫，就是在巴比倫藏檔案之 處；2在瑪代省亞馬他城的宮內尋得一卷，其中這樣寫著，「記 錄如下：3居魯士王元年，王降旨論到在耶路撒冷神的殿，要 建造這殿作為獻祭之處，堅固它的根基。殿高六十肘，寬六十 肘， 4要用三層鑿成的石頭，一層木頭 註，經費可出於王的庫 房。5至於神殿的金銀器皿，就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中 掠取帶到巴比倫的，必須歸還，帶回耶路撒冷的殿中，各按原 處放在神的殿裏。」6「現在，河西的達乃總督和示他‧波斯 036│ 乃，以及他們的同僚，就是住河西的官員，你們當遠離那裏。
【經文鑰節】萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！我羨慕渴想耶和 華的院宇，我的內心，我的肉體向永生神歡呼。（詩84：1∼2）
7
不要攔阻這神殿的工作，任由猶太人的省長和長老在原處建造 神的這殿。8我又降旨，吩咐你們為建造神的殿當向猶太人的 長老這樣行：從王的財產中，由河西所繳納的貢銀，迅速支付 這些人，免得工程停頓。9他們向天上的神獻燔祭所需用的公牛 犢、公綿羊、小綿羊，以及麥子、鹽、酒、油，都要照耶路撒 冷祭司的話，每日供給他們，不得有誤；10好叫他們獻馨香的祭 給天上的神，又為王和王眾子的壽命祈禱。11我再降旨，無論誰 更改這命令，必從他房屋中拆出一根梁木，把他舉起，懸在其 上，又使他的房屋為此成為糞堆。12任何王或百姓若伸手更改這 命令，拆毀在耶路撒冷神的這殿，願那立他名在那裏的神將他 們滅絕。我大流士降這諭旨，你們要速速遵行。」 13
於是，河西的達乃總督和示他‧波斯乃，以及他們的同僚，急 速遵行大流士王所頒的命令。14猶太人的長老因哈該先知和易多 的孫子撒迦利亞的預言，就建造這殿，凡事順利。他們遵照以 色列神的命令和波斯王居魯士、大流士、亞達薛西的諭旨，建 造完畢。15大流士王第六年，亞達月初三，這殿完工了。16以色 列人、祭司和利未人，以及其餘被擄歸回的人都歡歡喜喜地為 神的這殿行奉獻禮。 4「一層木頭」：有古卷是「一層新木頭」。
馬可福音11章15～19節 15
他們來到耶路撒冷。耶穌一進聖殿，就趕出在聖殿裏做買賣 的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子；16也不 許人拿著器具從聖殿裏經過。17他教導他們說：「經上不是記 著：『我的殿要稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使它成為賊窩 了。』」18祭司長和文士聽見這話，就想法子要除掉耶穌，卻又 怕他，因為眾人都對他的教導感到驚奇。19每天晚上，他們註都 到城外去。 19有古卷是「耶穌」。
│037
3/7 萬民禱告的殿
經 文 焦 點 當巴比倫滅亡之後，以色列人獲准重歸故土，並且著手 建造先前毀壞的聖殿。原本所羅門的聖殿是「長六十肘，寬 二十肘，高三十肘」，但是新建造的聖殿大小是「高六十 肘，寬六十肘」，非常明顯的是，聖殿的規模變得更大了！ 當然，當這個聖殿被修建完成之後，被擄歸回的以色列人相 當興奮，因為在某種程度上，聖殿的完工象徵了神的保守與 祝福再次臨到祂的百姓。 然而，就在這個更新、更大的聖殿中，以色列雖然人看 似敬虔地遵守神的律法，並按照摩西的吩咐獻祭、敬拜，但 耶穌的行動卻向眾人傳遞出一個青天霹靂般的訊息：神並不 喜悅這樣的敬拜。神的殿應該是用以親近神、敬畏神的地 方，然而人卻因為要滿足獻祭儀式的緣故，衍生出買賣祭物 及兌換銀錢的攤位，而日漸使聖殿的功能失落了焦點。 由此可見，聖殿應有的功能並不是靠宏美的建物場地而 得以發揮，乃是取決於使用者的心態。馬可福音非常諷刺地 寫到：「每天晚上，他們都到城外去。」聖殿原本是屬於神 以及祂兒子的居所，但耶穌卻不願意待在聖殿，反倒另外選 擇休息之處。或者我們可以大膽地這麼說：彼時的聖殿已不 再是聖殿了。 作為一個基督徒，你我又當如何看待並潔淨自己為聖殿 呢？好消息是，耶穌如何潔淨那實體的聖殿，也必如何潔淨 我們成為萬民禱告的殿，而不是賊窩。因此，我們當在聖靈 的引導之下，願意被神除去心中的不潔，好叫我們能預備自 己為神所用。
038│
關 鍵 鑰 詞
潔
淨
讚 美 感 恩 賜下祝福的神 ，祢帶給我最大的恩典 ，就是藉著祢愛子 耶穌的寶血洗淨我，使我能分別為聖成為祢的殿；我要感謝祢 的賜予，以及祢在我生命中的奇妙作為。奉主耶穌基督的名禱 告，阿們！
心 靈 省 察 我是否在意教會規模的大小、勝過於在意教會是否活出神 的心意？有哪些眼光角度或心態是我需要調整的？ 我該如何預備自己成為「萬民禱告的殿」？我有什麼想法 或可以實行的行動嗎？
我的禱詞：
│039
3 月8 日（四）
神的子民當稱謝祂 每 日 讀 經 詩篇107篇1～3、17～22節 1
你們要稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存！2願耶和 華救贖的百姓說這話，就是他從敵人手中所救贖，3從各地，從 東從西，從北從海那邊召集來的。 17
愚妄人因自己叛逆的行徑和自己的罪孽受苦楚。18他們心裏厭 惡各樣的食物，就臨近死亡之門。19於是他們在急難中哀求耶和 華，他就拯救他們脫離禍患。20他發出自己的話語醫治他們，救 他們脫離陰府。21但願人因耶和華的慈愛和他向人所做的奇事都 稱謝他。22願他們以感謝為祭獻給他，歡呼述說他的作為！
創世記9章8～17節 8
神對挪亞和同他一起的兒子說：9「看哪，我要與你們和你們後 裔立我的約，10包括和你們一起所有的生物，就是飛鳥、牲畜、 地上一切的走獸，凡從方舟裏出來地上一切的生物。11我與你們 立我的約：凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞 這地了。」12神說：「這是我與你們，以及和你們一起的一切生 物所立之永約的記號，直到萬代：13我把彩虹放在雲中，這就是 我與地立約的記號了。14我使雲遮地的時候，會有彩虹出現在雲 中，15我就記念我與你們，以及各樣有血肉的生物所立的約：不 再有洪水氾濫去毀滅一切有血肉的了。16彩虹出現在雲中，我看 見了，就要記念神與地上一切有血肉的生物所立的永約。」17神 對挪亞說：「這就是我與地上一切有血肉的立約的記號。」
040│
【經文鑰節】願頌讚歸給我們主耶穌基督的父神。他在基督裏曾把天 上各樣屬靈的福氣賜給我們。（弗1：3）
以弗所書1章3～6節 3
願頌讚歸給我們主耶穌基督的父神。他在基督裏曾把天上各樣 屬靈的福氣賜給我們。4因為他從創世以前，在基督裏揀選了我 們，使我們在他面前成為聖潔，沒有瑕疵，滿有愛心。5他按著 自己旨意所喜悅的註，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分， 6 使他榮耀的恩典得到稱讚；這恩典是他在愛子裏白白賜給我們 的。 5「沒有瑕疵…喜悅的」：原文或譯「沒有瑕疵。在愛中，他按著自己旨意所喜悅的」。
│041
3/8 神的子民當稱謝祂
經 文 焦 點 當稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存！神的 兒女都嚐過主恩的滋味，深知祂的美善甘甜，當然義不容辭 要來讚美祂。因為他們是神從各地召聚來的；是祂所救贖脫 離死亡的人。 人面臨死亡和危難是因得罪神，是因自己叛逆的行為和 罪孽。罪帶來了死亡，但神卻為人預備了救恩。神向那些敬 畏祂、在急難中呼求祂的人施行拯救，伸手搭救他們脫離禍 患。神的愛遠遠超過祂的憤怒和刑罰。 挪亞的時代，人們作惡、遠離神。唯獨挪亞一家聽從神 的話。神藉挪亞一家建造方舟，保存了所揀選動物和其一家 的生命；其他人和動物卻遭洪水毀滅。這大規模的死亡讓我 們了解到罪所帶來的刑罰是何等可怕。但洪水過後，神卻對 挪亞和他的兒子們說：「看哪，我要與你們和你們的後裔立 我的約…凡有血肉的，不再被洪水滅絕。」這是永遠的約， 是與挪亞及其後的世世代代所立的約，是永遠有效的約。神 以彩虹作為祂與地上一切有血肉的立約的記號。天邊的彩虹 是神愛世人的恩典記號，是神主動立約的記號。 使徒保羅在以弗所書中提到，這是神在基督裡所賜給我 們的福氣；是全備的、是在創世以前就預備了的、是在基督 裡做成的，而且是白白給我們的。這是何等大的恩典，這是 何等大的福氣！是救我們脫離死亡轄制的福氣！我們怎能不 頌讚祂呢？當然！萬民都要來稱頌祂的慈愛和祂向世人所行 的一切奇事。
042│
關 鍵 鑰 詞
立
約
讚 美 感 恩 滿有慈悲憐憫的神啊，感謝祢施恩搭救我這個罪人，使我 脫離死亡和罪的轄制；謝謝祢在基督裡使我成為聖潔。我要一 生稱頌祢的奇妙作為。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
心 靈 省 察 我是否常記得主的恩惠，為祂在我生命中的作為稱頌祂？ 今日我的感恩內容是？ 今日經文中「神的立約」和「在基督裡」，對我有什麼意 義和提醒？
我的禱詞：
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3 月9 日（五）
等候救贖 永得基業 每 日 讀 經 詩篇107篇1～3、17～22節 1
你們要稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存！2願耶和 華救贖的百姓說這話，就是他從敵人手中所救贖，3從各地，從 東從西，從北從海那邊召集來的。 17
愚妄人因自己叛逆的行徑和自己的罪孽受苦楚。18他們心裏厭 惡各樣的食物，就臨近死亡之門。19於是他們在急難中哀求耶和 華，他就拯救他們脫離禍患。20他發出自己的話語醫治他們，救 他們脫離陰府。21但願人因耶和華的慈愛和他向人所做的奇事都 稱謝他。22願他們以感謝為祭獻給他，歡呼述說他的作為！
但以理書12章5～13節 5
我—但以理觀看，看哪，另有兩個人站立：一個在河這邊，一 個在河那邊。6其中一個對那在河水之上、穿細麻衣的說：「這 奇異的事要到幾時才應驗呢？」7我聽見那在河水之上、穿細麻 衣的，向天舉起左右手，指著那活到永遠的起誓說：「要到一 年註、兩年，又半年，粉碎聖民力量結束的時候，這一切的事 就要應驗。」8我聽了卻不明白，就說：「我主啊，這些事的結 局是怎樣呢？」9他說：「但以理，去吧！因為這話已經隱藏封 閉，直到末時。10必有許多人使自己潔淨、潔白，且受熬煉； 但惡人仍必行惡，沒有一個惡人明白，惟獨智慧人能明白。11從 除掉經常獻的祭，設立那施行毀滅的可憎之物的時候起，必有 一千二百九十日。12那等候，直到一千三百三十五日的有福了。 13 「至於你，你要去等候結局。你必安息，到了末期，你必起 來，享受你的福分。」 7「年」或譯「時期」；下同。
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【經文鑰節】至於你，你要去等候結局。你必安息，到了末期，你必 起來，享受你的福分。（但12：13）
以弗所書1章7～14節 7
我們藉著這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，這是照他豐富 的恩典，8充充足足地賞給我們的。他以諸般的智慧聰明，9照自 己在基督裏所立定的美意，使我們知道他旨意的奧祕，10要照著 所安排的，在時機成熟的時候，使天上、地上、一切所有的， 都在基督裏面同歸於一。11我們也在他裏面得了基業；這原是那 位隨己意行萬事的神照著自己的旨意所預定的，12為要使我們， 這些首先把希望寄託在基督裏的人，頌讚他的榮耀。13在基督 裏你們聽見真理的道，就是那使你們得救的福音，你們也信了 他，就受了所應許的聖靈為印記。14這聖靈是我們得基業的憑 據，直等到神的子民得救贖，使他的榮耀得到稱讚。
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3/9 等候救贖 永得基業
經 文 焦 點 人們都對未來充滿好奇，都想要知道結局。因此今天經 文中先知但以理的反應對我們並不陌生。但以理看了、聽 了，卻不明白；但神要他等候，因為那關於末了的話已經隱 藏封閉，不叫人知道，直到神的時刻來到。神要但以理「等 候結局」。這對人來說是何等難的事，是個很大的誘惑。這 是為什麼常看到人去算命，想要知道自己的未來。神卻要但 以理「去等候結局」。知道結局不是但以理需要關心的事； 他需要的是「等候」。 「安息」是等候時的狀態—不需要為結局做什麼，因為 也無法做什麼。直等到時候滿足了，「必起來，享受你的福 分」領受所屬的那分產業。以弗所書中說這是那位隨己意行 萬事的神照著自己的旨意所預定，在基督裡賜給我們的。這 是為什麼神要但以理等候。這也是那「首先把希望寄託在基 督裡的人」所要做的。我們藉著耶穌的血罪得赦免，得蒙救 贖，等候「時機成熟的時候」，在基督裡同歸於一，也得基 業。我們被稱為「把希望寄託在基督裡的人」是因神使我們 在基督裡聽見得救的福音，相信了，就領受了所應許的聖靈 為印記，作為我們將來得基業的憑據。 安靜等候，因為知道我們的盼望在哪裡！我們不需知道 未來的詳細細節；我們需要知道的是我們將盼望置於何處。 若我們把希望寄託在救贖我們的主基督裡，我們就只管穩妥 地安靜等候。時候到了，必要看見一切都照著主的話成就 了。
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關 鍵 鑰 詞
立
約
讚 美 感 恩 主啊！我感謝祢在基督裡救贖了我 ，赦免了我一切的過 犯，賜聖靈作我得天國福分的憑據。我稱頌祢的奇妙恩典。願 祢的名被高舉，榮耀得稱讚。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
心 靈 省 察 當我像但以理那樣聽到神說：「你要去等候結局」時，我 的想法和態度會是什麼？又會受到什麼影響？ 我真的把希望寄託在基督裡嗎？今天的經文對我有什麼提 醒？
我的禱詞：
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3 月1 0 日（六）
生命重生進神國 每 日 讀 經 詩篇107篇1～3、17～22節 1
你們要稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存！2願耶和 華救贖的百姓說這話，就是他從敵人手中所救贖，3從各地，從 東從西，從北從海那邊召集來的。 17
愚妄人因自己叛逆的行徑和自己的罪孽受苦楚。18他們心裏厭 惡各樣的食物，就臨近死亡之門。19於是他們在急難中哀求耶和 華，他就拯救他們脫離禍患。20他發出自己的話語醫治他們，救 他們脫離陰府。21但願人因耶和華的慈愛和他向人所做的奇事都 稱謝他。22願他們以感謝為祭獻給他，歡呼述說他的作為！
民數記20章22～29節 22
以色列全會眾從加低斯起行，到了何珥山。23耶和華在以東地 邊界的何珥山對摩西、亞倫說：24「亞倫要歸到他祖先註那裏。 他必不得進入我所賜給以色列人的地，因為你們在米利巴水的 事上違背了我的指示。25你要帶亞倫和他的兒子以利亞撒上何珥 山，26把亞倫的聖衣脫下，給他的兒子以利亞撒穿上。亞倫必歸 去，死在那裏。」27摩西就遵照耶和華的吩咐去做，他們在全會 眾的眼前上了何珥山。28摩西把亞倫的聖衣脫下，給他的兒子以 利亞撒穿上，亞倫就死在山頂那裏。於是，摩西和以利亞撒下 了山。29全會眾見亞倫死了，以色列全家就為亞倫舉哀三十天。 24「他祖先」：原文是「他百姓」。
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【經文鑰節】耶穌回答：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖 靈生的，就不能進神的國。（約3：5）
約翰福音3章1～13節 1
有一個法利賽人，名叫尼哥德慕，是猶太人的官。2這人夜裏 來見耶穌，對他說：「拉比，我們知道你是由神那裏來作老師 的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」3耶穌回 答他說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的 國。」4尼哥德慕對他說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能 再進母腹生出來嗎？」5耶穌回答：「我實實在在地告訴你，人 若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。6從肉身生的就是肉 身；從靈生的就是靈。7我說『你們必須重生』，你不要驚訝。 8 風註隨著意思吹，你聽見風的聲音，卻不知道是從哪裏來，往 哪裏去；凡從聖靈生的也是如此。」9尼哥德慕問他：「怎麼能 有這些事呢？」10耶穌回答，對他說：「你是以色列人的老師， 還不明白這些事嗎？11我實實在在地告訴你，我們所說的是我們 知道的，我們所見證的是我們見過的，你們卻不領受我們的見 證。12我對你們說地上的事，你們尚且不信，若對你們說天上的 事，如何能信呢？13除了從天降下註的人子，沒有人升過天。 8原文的「風」與「靈」同字。 13有古卷加「仍舊在天」。
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3/10 生命重生進神國
經 文 焦 點 人因為自己的叛逆行為和罪孽受苦，這都是源自於不聽 神的話。連神的祭司亞倫也是如此。在米利巴水的事件上， 摩西和亞倫都違背了神的指示，所以他們二人都不得進入應 許之地。 當亞倫歸到列祖的日子到了，神要摩西、亞倫和亞倫的 兒子以利亞撒到何珥山上去。他們就照神的吩咐去行了。在 山上，亞倫的聖衣換穿在以利亞撒的身上，亞倫就死了。接 下來，由以利亞撒擔任大祭司的職任。他和摩西下山，以色 列全會眾為亞倫舉哀三十天。這是以色列人在進迦南地之前 的幾個震撼事件之一。以色列人的領導人之一，神的祭司亞 倫居然無法進應許之地。只因他沒有遵照神的指示。神居然 沒有顧念他們先前的勞苦、所承擔的壓力，就這樣使他們在 臨近應許之地時召他們回天家。這是人很自然的想法。 約翰福音告訴我們，「人若不是從水和聖靈生的，就不 能進神的國。」人進神的國不是靠自己的想法和判斷，乃是 因著水和聖靈而得的新生命。而這是因著相信神的話來的。 相信就會遵行；懷疑不信就會違背。在米利巴水事件上，摩 西、亞倫的行動表明了他們的不信。亞倫脫下聖衣，改穿在 以利亞撒身上，不僅是職任傳承，更提醒我們設立這職分的 是神，不是亞倫自己。亞倫死了，百姓舉哀，不僅是對失去 領袖的哀痛，更是對神信靠的再次委身。進神的國不是靠舊 人的行為，乃是新人的信靠。
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立
約
讚 美 感 恩 主啊！謝謝祢讓我看見自己的受苦源自對神的悖逆；感謝 祢在耶穌基督裡救拔我脫離這患難；感謝祢使我基督裡得著新 生命，得進神的國度裡。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
心 靈 省 察 亞倫的結局對我有什麼提醒？現在的我有哪些地方需要改 變？ 「重生」和「神的話」有什麼關係？這對我的基督徒生活 有什麼重要性？
我的禱詞：
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3 月1 1 日（大齋期第四主日）
仰望基督得永生 每 日 讀 經 詩篇107篇1～3、17～22節 1
你們要稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存！2願耶和 華救贖的百姓說這話，就是他從敵人手中所救贖，3從各地，從 東從西，從北從海那邊召集來的。 17
愚妄人因自己叛逆的行徑和自己的罪孽受苦楚。18他們心裏厭 惡各樣的食物，就臨近死亡之門。19於是他們在急難中哀求耶和 華，他就拯救他們脫離禍患。20他發出自己的話語醫治他們，救 他們脫離陰府。21但願人因耶和華的慈愛和他向人所做的奇事都 稱謝他。22願他們以感謝為祭獻給他，歡呼述說他的作為！
民數記21章4～9節 4
他們從何珥山起行，繞過以東地往紅海那條路走。在路上，百 姓心中煩躁。5百姓向神和摩西發怨言，說：「你們為甚麼把我 們從埃及領上來註，使我們死在曠野呢？這裏沒有糧食，沒有 水，我們厭惡這淡而無味的食物。」6耶和華派火蛇進入百姓當 中去咬他們，於是以色列中死了許多百姓。7百姓到摩西那裏， 說：「我們有罪了，因為我們向耶和華和你發怨言。求你向耶 和華禱告，叫蛇離開我們。」於是摩西為百姓禱告。8耶和華對 摩西說：「你要造一條火蛇，掛在杆子上。凡被咬的，一望這 蛇就必存活。」9摩西就造了一條銅蛇，掛在杆子上。凡被蛇咬 的，一望這銅蛇就活了。 5「你們…領上來」：七十士譯本是「你為甚麼把我們從埃及領出來」。
以弗所書2章1～10節 1
從前，你們因著自己的過犯罪惡而死了。2那時，你們在過犯 罪惡中生活，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的領袖，就是
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【經文鑰節】因為神差他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是 要使世人因他得救。（約3：17）
現今在悖逆的人心中運行的邪靈。3我們從前也都生活在他們當 中，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中的意念去做，和別人一 樣，生來就是該受懲罰的人。4然而，神有豐富的憐憫，因著他 愛我們的大愛，5竟在我們因過犯而死了的時候，使我們與基督 一同活過來—可見你們得救是本乎恩—6他又使我們在基督耶穌 裏與他一同復活，一同坐在天上，7為要把他極豐富的恩典，就 是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代。8你 們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，而是神所賜 的；9也不是出於行為，免得有人自誇。10我們是他所造之物， 在基督耶穌裏創造的，為要使我們行善，就是神早已預備好要 我們做的。
約翰福音3章14～21節 14
摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必須照樣被舉起來，15要使一切 信他的人都得永生。16「神愛世人，甚至將他獨一的兒子註賜給 他們，叫一切信他的人不致滅亡，反得永生。17因為神差他的 兒子到世上來，不是要定世人的罪註，而是要使世人因他得救。 18 信他的人不被定罪；不信的人已經被定罪了，因為他不信神獨 一兒子的名。19光來到世上，世人因自己的行為是惡的，不愛 光，倒愛黑暗，這就定了他們的罪。20凡作惡的人都恨惡光，不 來接近光，恐怕他的行為被暴露。21但實行真理的人就來接近 光，為要顯明他的行為是靠神而行的。」 16「他獨一的兒子」或譯「他的獨生子」；18節同。 17「定世人的罪」或譯「審判世人」；18、19節同。
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3/11 仰望基督得永生
經 文 焦 點 以色列人很快地又再度面臨信仰關卡。因為路上炎熱、 少糧缺水，他們又開始向神和摩西抱怨。神的話猶在耳邊， 亞倫的例子猶在眼前，但只因眼下情況不好，就又心浮氣 躁，怨聲四起。當人心躁動、思想負面，就容易常常說出過 於誇張，偏離事實的抱怨言語。以色列人就是如此！他們居 然埋怨神和摩西說：「你們為什麼把我們從埃及領上來，使 我們死在曠野呢？」完全忘記他們在埃及為奴之時受到多大 的壓迫、又是如何地呼求神的拯救，而神的恩手從未離開他 們；都忘記了嗎？是的！在那當下，這一切都被拋到腦後 了。他們眼中只有眼前的困境而沒有神的同在和作為。 火蛇進入百姓中間、死了許多人；這時，他們才驚覺 「我們有罪了」。人都是等到刑罰來臨，才警覺到自己的 罪。這是何等可憐！百姓求神；神就要摩西造一條銅蛇掛在 竿子上，凡被咬的，一望這蛇就必存活。這是何等奇妙的方 法！只需要出來仰望那被高舉的銅蛇，很簡單，卻需要信 心—「真的只要出來看這銅蛇，就會好嗎？」這也再次驗 證：「相信神的話」是人得救的方法。 「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必須照樣被舉起來。」 當人仰望基督、信靠基督，就必得救。神沒有隱藏祂的救 恩，乃是將耶穌高舉起來，使萬人都看見；凡聽見祂的話就 信了、舉目看祂的人就必得救。我們有這死而復活的生命， 就當活出這生命，使他人同得這救恩。
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關 鍵 鑰 詞
立
約
讚 美 感 恩 主啊！感謝祢憐憫人的軟弱，仍伸手搭救我們。世上有何 神能像祢？我高聲頌揚祢的救恩，述說祢的慈愛。願萬民都來 仰望基督，榮耀祢的聖名。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
心 靈 省 察 我是否常像以色列人那樣「心中煩躁、發怨言」？以後遇 到類似的難關時，我可以怎麼做？ 默想被釘十架的耶穌 ，今日對我有什麼意義 ？「神愛世 人」對我的基督徒生活又有什麼挑戰？為什麼？
我的禱詞：
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3 月1 2 日（一）
耐性等候 盼望成真 每 日 讀 經 詩篇107篇1～16節 1
你們要稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存！2願耶和 華救贖的百姓說這話，就是他從敵人手中所救贖，3從各地，從 東從西，從北從海那邊召集來的。 4
他們在曠野、在荒地飄流，找不到可居住的城，5又飢又渴，心 裏發昏。6於是他們在急難中哀求耶和華，他就搭救他們脫離禍 患，7又領他們行走直路，前往可居住的城。8但願人因耶和華的 慈愛和他向人所做的奇事都稱謝他；9因他使心裏渴慕的人得以 滿足，使飢餓的人得飽美食。 10
那些坐在黑暗中、死蔭裏的人，被困苦和鐵鏈捆鎖，11是因他 們違背神的言語，藐視至高者的旨意。12所以，他用勞苦制伏他 們的心；他們仆倒，無人扶助。13於是他們在急難中哀求耶和 華，他就拯救他們脫離禍患。14他從黑暗中、從死蔭裏領他們出 來，扯斷他們的捆綁。15但願人因耶和華的慈愛和他向人所做的 奇事都稱謝他；16因為他打破了銅門，砍斷了鐵閂。
出埃及記15章22～27節 22
摩西領以色列人從紅海起程，到了書珥的曠野，在曠野走了三 天，找不到水。23到了瑪拉，他們不能喝瑪拉的水，因為水是苦 的；所以那地名叫瑪拉。24百姓就向摩西發怨言，說：「我們 喝甚麼呢？」25摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹註。他把 樹丟在水裏，水就變甜了。耶和華在那裏為他們定了律例、典 章，在那裏考驗他們。 26他說：「你若留心聽從耶和華—你神 的話，行我眼中看為正的事，側耳聽我的誡令，遵守我一切的 律例，我就不將所加於埃及人的疾病加在你身上，因為我是醫
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【經文鑰節】我們若堅持因盼望而有的膽量和誇耀，我們就是他的家 了。（來3：6下）
治你的耶和華。」27他們到了以琳，在那裏有十二股水泉，七十 棵棕樹；他們就在那裏的水邊安營。 25「一棵樹」或譯「一塊木頭」。
希伯來書3章1～6節 1
同蒙天召的聖潔弟兄啊，要思想我們所宣認為使者、為大祭 司的耶穌；2他向指派他的盡忠，如同摩西向神的全註家盡忠一 樣。3他比摩西配得更多的榮耀，好像建造房屋的人比房屋更尊 榮；4因為房屋都必有人建造，但建造萬物的是神。5摩西作為僕 人，向神的全家盡忠，為將來要談論的事作證；6但是基督作為 兒子，治理神的家。我們若堅持因盼望而有的膽量和誇耀，我 們就是他的家了。 2 有古卷沒有「全」。
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3/12 耐性等候 盼望成真
經 文 焦 點 「路遙知馬力」不僅談到「能力」，也談「耐力」。能 力足，耐力不夠，終將功虧一簣。時間能測出人心的真實， 因為要持之以恆並不容易。希伯來書提醒我們堅持因盼望而 有的膽量和誇耀，就是神的家，是屬神的。要堅持，需有動 機，也就是有所盼望。盼望也帶出了勇氣和自信。所以能否 堅持，端看我們將盼望聚焦於何處。 詩篇的作者聚焦在「神本為善，祂的慈愛永遠長存」， 這是他盼望的根源。他深信慈悲的神必救贖祂的百姓，施行 奇事。以色列人在曠野走了三天，找不到水。當走到瑪拉， 卻因為水是苦的無法入口而發怨言；神指示摩西把樹丟水 裡，使水變甜。百姓得水喝，也得著神為他們定的律例典 章—要他們從祂的話，行祂眼中看為正的事，神必不降禍與 他們，並要醫治他們。奇妙的事發生了！他們接著來到了以 琳，乃是有十二股水泉，七十棵棕樹的地方。這是在曠野何 等美好的地方。遵行神旨意就蒙福。神的話就是我們盼望的 依憑。 耶穌基督是我們的好榜樣。祂遵從父神的旨意，向神盡 忠；就像摩西聽從父神的指示，蒙神引導一樣。我們要思 想，我們的大祭司主耶穌是如何忠心治理神的家；我們也要 因著在神的應許上所得的盼望而堅持，就是神的家了。 我們若將盼望聚焦在華而不實的事物上，最後必要落 空、乃至絕望。基督徒的盼望卻是實實在在的，根基於滿有 慈愛，永遠長存的神。因此我們得以因著盼望而堅持忍耐。
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關 鍵 鑰 詞
立
約
讚 美 感 恩 慈愛的神，我們頌讚祢的恩惠，宣揚祢的大德，因為仰望 祢的必不失望。我們耐性等候祢，天天遵行祢的話，看祢為我 們施行奇事。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
心 靈 省 察 我這幾天還會抱怨嗎？為什麼？ 「堅持」和「忠心」有關連嗎？為什麼？這在我的生活中 當如何應用？
我的禱詞：
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3 月1 3 日（二）
遵行主旨 謹慎行事 每 日 讀 經 詩篇107篇1～16節 1
你們要稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存！2願耶和 華救贖的百姓說這話，就是他從敵人手中所救贖，3從各地，從 東從西，從北從海那邊召集來的。 4
他們在曠野、在荒地飄流，找不到可居住的城，5又飢又渴，心 裏發昏。6於是他們在急難中哀求耶和華，他就搭救他們脫離禍 患，7又領他們行走直路，前往可居住的城。8但願人因耶和華的 慈愛和他向人所做的奇事都稱謝他；9因他使心裏渴慕的人得以 滿足，使飢餓的人得飽美食。 10
那些坐在黑暗中、死蔭裏的人，被困苦和鐵鏈捆鎖，11是因他 們違背神的言語，藐視至高者的旨意。12所以，他用勞苦制伏他 們的心；他們仆倒，無人扶助。13於是他們在急難中哀求耶和 華，他就拯救他們脫離禍患。14他從黑暗中、從死蔭裏領他們出 來，扯斷他們的捆綁。15但願人因耶和華的慈愛和他向人所做的 奇事都稱謝他；16因為他打破了銅門，砍斷了鐵閂。
民數記20章1～13節 1
正月間，以色列全會眾到了尋的曠野；百姓住在加低斯。 米利暗死在那裏，也葬在那裏。 2 會眾沒有水，就聚集反對 摩西和亞倫。 3 百姓與摩西爭鬧，說：「我們恨不得與我們 的弟兄一同死在耶和華面前。 4 你們為甚麼領耶和華的會眾 到這曠野，使我們和我們的牲畜都死在這裏呢？ 5 你們為甚 麼領我們從埃及上來，把我們帶到這壞的地方呢？這地方不 能撒種，沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹，也沒有水喝。」 6 摩西、亞倫離開會眾面前，到會幕的門口，臉伏於地；耶
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【經文鑰節】你們所受的考驗無非是人所承受得了的。神是信實的， 他不會讓你們遭受無法承受的考驗，在受考驗的時候，總會給你們開 一條出路，讓你們能忍受得了。（林前10：13）
和華的榮光向他們顯現。 7耶和華吩咐摩西說： 8「你拿著杖 去，和你的哥哥亞倫召集會眾，在他們眼前吩咐磐石湧出水 來，水就會從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。」9於是摩 西遵照耶和華所吩咐他的，從耶和華面前拿了杖去。 10摩西 和亞倫召集會眾到磐石前。摩西對他們說：「聽著，你們這 些悖逆的人！我們要叫這磐石流出水來給你們嗎？」 11摩西 舉起手來，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和 他們的牲畜都喝了。 12但是耶和華對摩西、亞倫說：「因為 你們不信我，沒有在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不 能領這會眾進入我所要賜給他們的地去。」13這就是米利巴註 水，因以色列人與耶和華爭鬧，耶和華在他們面前顯為聖。 13「米利巴」意思是「爭鬧」。
哥林多前書10章6～13節 6
這些事都是我們的鑒戒，使我們不要貪戀惡事，像他們貪戀過 的一樣。7也不要拜偶像，像他們中有些人曾經拜過。如經上所 記：「百姓坐下吃喝，起來玩樂。」8我們也不可犯姦淫，像他 們中有些人曾經犯過，一天就倒斃了二萬三千人。9也不可試探 主註，像他們中有些人曾試探主就被蛇咬死。10你們也不可發怨 言，像他們中有些人曾經發過，就被毀滅者所滅。11這些事發生 在他們身上，要作為鑒戒，而且寫下來正是要警戒我們這末世 的人。12所以，自以為站得穩的人必須謹慎，免得跌倒。13你們 所受的考驗無非是人所承受得了的。神是信實的，他不會讓你 們遭受無法承受的考驗，在受考驗的時候，總會給你們開一條 出路，讓你們能忍受得了。 9「主」：有古卷是「基督」。
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3/13 遵行主旨 謹慎行事
經 文 焦 點 聖經形容違背神旨意的人是「坐在黑暗中，死蔭裡的 人，被困苦和鐵鍊捆鎖」，完全就是沒有盼望的人。這樣的 人如何得救呢？神聽他們哀求的聲音，祂就拯救他們脫離。 這是何等的好消息！面臨死刑的人獲得全然的釋放，身上一 切的重擔枷鎖完全被卸去，輕鬆自由。 但人卻另有一件試探，就是自以為站立得穩。錯誤的認 知會導致致命的結果。自以為有把握的人，常因為輕忽而失 足。這也是亞倫和摩西失足之處。當摩西、亞倫再次面臨以 色列百姓的埋怨時，他們著實帶著怒氣。神吩咐摩西拿著 杖，和亞倫在百姓面前吩咐磐石湧出水來。摩西卻責備以色 列民，用杖擊打磐石兩下，水流出來，所有的人和牲畜都喝 了。對百姓來說，他們的需求得滿足了、事情解決了；但對 摩西、亞倫卻不是如此。神對他們說：「因為你們不信我， 沒有在以色列人面前尊我為聖，所以你們必不能領這會眾進 入我所要賜給你們的地去。」—青天霹靂，我相信這是摩 西、亞倫萬萬沒想到的事。 有情緒是人之常情。但神卻要我們在生活中凡事尊祂為 聖。對基督徒來說，我們的神高過一切；沒有任何的人、 事、物可高過祂。當我們以為我們的認知、成就、榮譽等可 高過神；當我們自以為站得穩時，可能也就正是你我將要跌 倒之際。難怪哥林多前書提到「要謹慎，免得跌倒。」我們 要以前人為鑑誡，不要重蹈覆轍。要倚靠信實的神，因為當 我們受考驗時，祂必幫助我們，與我們一起度過。
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關 鍵 鑰 詞
立
約
讚 美 感 恩 主啊！稱頌祢的信實和大能，感謝祢在我面臨考驗時扶持 我，為我開一條出路，使我度過考驗。謝謝祢沒有使我遭受無 法承受的考驗。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
心 靈 省 察 我是否有像摩西那樣的經歷，因為情緒而誤事？今天的經 文給我什麼提醒？ 我通常如何面對考驗？今天的經文給我什麼幫助？
我的禱詞：
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