目錄
1.
神是什麼？
009
2.
我為什麼要信神？
013
3.
人是進化來的嗎？
015
4.
真的有神嗎？
017
5.
耶穌是唯一的神嗎？
019
6.
基督徒為何不包容其他的神？
025
7.
信神是心理作用嗎？
028
8.
我怎麼接受神？
030
9.
信哪一個宗教都差不多？
033
10. 為什麼要信外國的神？
035
11. 聖經中的神蹟是真實的嗎？
036
003
007
前言
004
12. 好人是否就不用信基督了？
039
13. 我過得很好，為什麼還需要神？
041
14. 我的生活充實，信耶穌豈不是多此一舉？
043
15. 退休後再信主也不遲？
045
16. 作基督徒才能獲得心靈平靜嗎？
047
17. 神為什麼讓天然災難發生？
049
18. 神沒有應允我的禱告，為何要信神？
054
19. 信主就會萬事順利嗎？
056
20. 為什麼基督徒也會遭遇不幸的事？
059
21. 為什麼我誠心禱告卻沒有蒙垂聽？
061
22. 我相信基督之後為什麼要受浸？
065
23. 基督徒為什麼需要聚會？
069
24. 基督徒常常聚會是另一種「貪」？
072
25. 參加基督徒聚會是不是在浪費時間？
074
26. 為什麼說《聖經》是神的話？
077
27. 無法完全接受《聖經》，還能成為基督徒嗎？ 082 28. 我們為什麼要讀《聖經》？
085
29. 基督徒是不是以信仰逃避現實？
087
30. 何以說基督是人唯一的需要？
089
31. 基督徒傳福音的目的，是想要得到更大的 回報嗎？
092
32. 困境中追求神的幫助是一種功利主義嗎？
094
33. 信入基督，還是加入基督教？
097
34. 為什麼有那麼多宗教的戰爭和迫害？
099
35. 為什麼基督徒說他們是罪人？
102
36. 為什麼亞當和夏娃吃了蘋果，就是犯罪？
104
37. 亞當吃知識善惡樹的果子，為何人就因此有罪？ 106 110
39. 把自己交給神，是否太軟弱？
112
40. 只要信基督、參加聚會，神就管飯吃嗎？
114
41. 基督徒和非基督徒，有什麼區別嗎？
116
42. 改好後再受浸，才能作合格的基督徒？
119
43. 基督徒如何看「貪」？
122
44. 基督徒如何看待恐懼？
124
45. 基督徒怎麼看「做人」？
126
46. 理想和信仰有衝突嗎？
129
47. 我每天都提不起精神來，怎麼辦？
131
48. 如何設定階段性的信仰目標？
133
49. 基督徒的行為準則是什麼？
135
50. 神既是無所不知，為什麼還需要禱告？
136
51. 基督徒遇到困難向主禱告，是推卸責任？
138
005
38. 為什麼我們要受神的引導？
006
52. 禱告但聽不到回答，是神在試驗我嗎？
140
53. 世界這麼糟，神為何不管呢？
142
54. 神為什麼造撒但呢？
144
55. 神為什麼還讓撒但存在？
146
56. 神為什麼要有審判？
148
57. 傳講聖經的人常有出入，我要相信誰？
149
58. 用一句經節說明基督徒的正常經歷
152
59. 好心的基督徒在社會裡，是不是會吃虧？
155
60. 神為要改變我，會強迫我做一些事嗎？
157
13 我過得很好， 為什麼還需要神？
我們對神的需要，與我們目前的日子過得好或不
不好，都是過去和現在、昨天和今天的狀況。然而，明 天如何呢？是誰掌管明天？又有誰知道明天會如何呢？ 就如，許多市民即使沒有投票權，也會關心市長是 哪一位，以及市長未來有什麼都市計畫和採取什麼經濟 觀。因為市長的計畫和經濟觀會影響我們明天的生活品 質，所以關心世局的人，就會關心誰作市長。並且，希 望能認識他的計畫與他對事情的看法。 同樣的，誰掌管這個世界的明天呢？誰掌管這個宇 宙的明天呢？祂有什麼計畫，祂的看法如何，這些豈 不也正是我們活在今天之人所關切的。即使我們的日子
13
我過得很好，為什麼還需要神？
好，並沒有太大的關係。因為我們的日子過得好，或者
041
過去和現在都過得很好，也沒有人能果敢、肯定的說： 「我對明天有把握。」既然如此，是不是應該智慧的關 心誰掌管明天呢？如果有神，祂就是唯一能夠掌管明天 的那一位。祂的計畫是什麼？祂對事情的看法又是如 有問有答 洋陽老師的人生問答課 — 042
何？這是我們需要認識的，以便做好準備，來迎接神計 畫的推出與完成。 再者，好的標準是相對的。在沒有遇到神之前，沒 有嘗過神的美善之前，我們也許會覺得現在過得很好。 然而，如果可以遇見神，並且有機會嘗到與神合一的生 活，我們就會發現那才是最高、最好的生活；是一種能 坦然無懼的面對未來，悠然安適的面對現實的生活。你 願意嘗試嗎？如果你不願意，神不會勉強你。然而，你 若願意接受神不朽的生命，就能過一種得其所哉、甜美 喜樂、與神是一的生活。你願意嘗試嗎？ 我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗 ∼約翰福音十二章 46 節
裡。
你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之 子。
∼約翰福音十二章 36 節上
14 我的生活充實， 信耶穌豈不是多此一舉？
感謝主，社會需要更多願意幫助別人的人。然而， 我們能為別人提供什麼足夠、長久的幫助呢？ 願意幫助別人的幫助者本身，以及他們能提供的幫 助終究是有限的、暫時的。然而神卻是無限的、永遠 的。如果我們真的希望自己的幫助能帶給對方足夠、長 久的功效，最佳的方式就是在自己能提供的有限幫助
043
14
我的生活充實，信耶穌豈不是多此一舉？
我經常幫助人，生活也很充實，信耶穌豈 不是多此一舉？
上，為對方介紹一位能長久效力的幫助者，他可以超越 時空的限制，在各種環境下與對方同在，應付他們各樣 的需要；這樣豈不是更好？ 這樣一位幫助者就是造了人又愛人的神。只有祂才 有問有答 洋陽老師的人生問答課 — 044
能提供無限的幫助，永遠的效力。人的幫助與神的幫助 是不衝突的，是魚與熊掌兼得的。既然藉著善行，我們 能將永遠的、無限的、從神而來的生命，介紹給需要的 人，我們為什麼要拒絕這樣兩全其美的方式呢？ 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是 神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司 並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我 們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼地 來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫 助。
∼希伯來書四章 14-16 節
15 退休後再信主也不遲？
人要智慧的等待是因為最好的選擇還沒有出現；然 而，在最好的選擇出現後，還愚拙的等待，就會錯失良 機。有什麼比天地萬物的神更好的對象呢？有什麼比現 在就開始認識祂更好的時機呢？ 要真正認識一位朋友，需要花時間一起磨合才行， 而真正認識這位永遠、無限的神，更需要花時間一起經 歷人生的起起落落，才能夠認識祂。
045
15
退休後再信主也不遲？
我的好朋友最近成了基督徒，也勸我要快 點相信耶穌，但我認為等到退休後再信也 不遲？
既然你同意退休後會相信基督，這表示你也認同認 識衪是件好事，那麼何不現在就開始呢？認識基督非但 不會耽誤正事，而且還認識了最有智慧的良師益友，一 位能引導我們這一生的主。這是最好的選擇，何必愚拙 有問有答 洋陽老師的人生問答課 — 046
的等待呢？ 你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說， 我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的 主。
∼傳道書十二章 1 節