第 63 卷 • 第 11 期
與你一起反省人生，剖析問題，探索出路
★ 得永生，蒙新生
★ 我認識了「自己」
★ 感謝上帝的救恩計劃
1
得永生，蒙新生 ／Shirley
當我回到日常生活時，就把主耶穌忘得一乾二淨。我表 面接受上帝，內心卻將祂關在門外，生命還是老我在操控。
4 上帝牽我手，就能面對明天 ／洪劉麗慈
上帝用祂奇妙的恩手，將我所經歷的難關變為祝福。
6 生命是進化來的嗎？ ／何正中
生命只可能來自生命，絕不可能從無生命中產生。
10 我認識了「自己」 ／恩雅
我開始對聖經中提到的罪敏感，討厭自己的本相。於是 我試過遠離教會和基督徒，不讓自己再聽到聖經的教導。
13 路與生命的路 ／嚴惠來
耶穌是通往永生的路，是使人得救恩的生命之路。
21 感謝上帝的救恩計劃 ／鄒長江
在上帝的救恩面前，世上其他的一切都不值一提。
9 迪士尼樂園的路徑設計 ／孫嶄 ／說地談天
16 信耶穌有手續嗎？ ／張逸萍 ／信仰問答
18 「感謝上帝玫瑰有刺」 ／錢志群 ／寄語人生
24 女人幸福的秘訣 ／張琨 ／隨筆
封底 金手指 ／白衣 ／觀察人生
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創刊於一九六二年 創辦人 / 王永信
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CHINESE TODAY ( ISSN 1045-6147 ), Vol.63, No.11, Nov., 2024. Published monthly by Chinese Christian Mission, 1269 N. McDowell Blvd., Petaluma, CA 94954-1133 U.S.A. Printed in Hong Kong, China. Periodicals postage paid at Petaluma, CA. POSTMASTERS: Please send address changes to Chinese Today, P.O. Box 750759, Petaluma, CA 94975-0759 U.S.A.
得永生，蒙新生
Shirley
得了永生
我來自廣州，目前在悉尼華 人服務社做護理工作，每週日在 西北聖公會（ Norwest Anglican Church）參加主日崇拜。
2010 年 11 月我還在廣州時， 由同事帶領參加了家庭聚會。當
我聽到福音的時候，內心被上帝 的愛充滿，第一次參加教會聚會
就決志信主耶穌，並很快受了洗； 但我當時並不真正明白受洗的意
義，只知道受洗後可以有永生。
我就像主耶穌撒種比喻中落在石
頭上的那粒種子，只是憑一時的 興奮和感動，心裡卻沒有根。所 以當我再回到日常生活的時候， 就把主耶穌忘得一乾二淨了。我 表面上接受上帝，內心卻將祂關 在門外，生命裡還是那個老我在 操控著。
然而上帝仍然不離不棄地眷 顧我，多方引導我。2019 年 12 月我來到澳大利亞，發現這裡有 很多教會，我就去了一家，沒想 到受到教會弟兄姊妹們的熱情接 待。與他們接觸時，可以感受到
他們自然流露的謙卑以及人與人 之間的尊重；但我還是沒有被上 帝感動，沒有悔改，心仍在世俗 的事上。
2021 年 12 月，身邊有一位 朋友在毫無徵兆的情況下突然辭 世，年僅 36 歲。他生前對自己 的人生那麼自信，對未來的規劃 那麼美好，但一切並不在他的掌 管中，生命如此虛無和無法把握。
親眼目睹這位朋友去世的過程時， 我很難過，觸動也很大。我自己 也曾經像他一樣，認為任何事情 都靠自己，然而我能主宰自己的 生命嗎？我醒悟了。雖然我決過 志，受過洗，但我需要確信自己 有永生。我重新打開聖經，認真
讀它，越讀越想讀，覺得上帝真 的在聖經裡對我說話。很多經文 我都喜歡，且有特別深的感觸。
比如約翰一書五章 11 至 12 節： 「這見證就是上帝賜給我們永生； 這永生也是在祂兒子裡面。人有 了上帝的兒子就有生命，沒有上 帝的兒子就沒有生命。」約翰福 音十七章 3 節說：「認識祢獨一 的真神，並且認識祢所差來的耶 穌基督，這就是永生。」
這些教導使我明白：永生並 不是只要嘴裡說信主，死後就可 以去天堂，而是需要我把自己的 罪都帶到主耶穌面前，求祂赦免 和代贖，並且活出以耶穌基督為 中心的聖潔生命，如此才有祂同 在的永生。我求耶穌赦免我，接 納不配的我作祂兒女，一生求祂 帶領。
有了新生
「若有人在基督裡，他就是 新造的人，舊事已過，都變成新 的了。」
（哥林多後書5：17）當我 真正認識了耶穌基督，並立志將 自己的老我釘死在十字架上，以 一顆順服主的心，時刻求主在心 裡引領我，認真過好每一天，活 出一個有主同在的新生命。這是 主耶穌對我們的要求：「耶穌又
對眾人說：『若有人要跟從我， 就當捨己，天天背起他的十字架 來跟從我。』」（路加福音9：23）
以前我愛世界多過愛主，對 待別人總是自以為是，因此很容 易與身邊的人發生衝突。別人稍 有不同意見，還沒聽完，我就扯 起嗓門吵起架來。一吵架，大家 的心情都不好，身體也不好，如 此惡性循環；但當我讀聖經的時 候，就感覺上帝在為這些事管教 我、指引我。因此我也將主的話 常常放在心裡，不斷地懺悔自己 的罪。在人際關係中，我開始不 再那麼炫耀自己，而是嘗試凡事 以別人的益處為先。生氣或委屈 時，我也學習忍耐，歸榮耀於上 帝。漸漸地，親人和朋友們都說 我脾氣好些了，與人相處也融洽 了，我自己的身體和心態也好了 很多。更奇妙的是，我的大妹妹 居然主動提出她想去參加主日崇 拜，之前喊她很多次她都拒絕。 2023 年 11 月，大妹妹受洗成為 一名基督徒，我的小妹是在 2022 年 11 月受洗的，現在我們三姊
妹都受洗信了主，之前的矛盾和 爭吵幾乎都不見了，彼此之間多
作者（左）與大妹（中）及小妹
了關心和理解。當我信心軟弱時， 就不斷禱告仰望主，並在日常生 活中順服聖經的教導，心裡充滿 平安喜樂，生命發生了改變。這 些經歷讓我明白在人不能，在上 帝卻凡事都能。
感謝天上的父，我們是那麼 容易背離祢，祢卻滿有恩典和憐 憫，願意耐心等待我們做出正確 的抉擇，悔改歸向祢。天父，是 祢在我的生命中動工，讓我親自 經歷了祢的大能；是祢憐憫我， 讓我認識到自己的罪，更讓我褪 去舊人的模樣，靠著耶穌基督有 了新的生命。我是一個蒙恩的罪 人，求主耶穌在我的生命裡做主， 使我成為能榮耀祢的器皿，將福 音傳給身邊的人，讓更多人認識 賜生命的主耶穌基督。
上帝牽我手，
就能面對明天
洪劉麗慈
我
出生於中國動盪不安的年 代，又處於多難之秋的艱 難時期，物資缺乏，人心惶惶。
我是母親的第一個孩子，因 為是「七星女」（註：懷孕七個
月就出生），祖母和母親用盡全 力來撫養我。我到三歲才站穩腳 步，開始行出我人生的第一步。 她們歡喜得手舞足蹈，三年的勞 苦有了超值回報。
一直以來，我們一家人分別 居住在香港和大陸兩地。她們見 我健康良好，就決定帶著我和二 妹乘坐火車去香港過新的生活。
1966 年我和家人一同移民 美國，在加州三藩市定居，有機
會認識一位姊妹。她是一個很愛 主的基督徒，又熱心傳福音。她 帶領我和妹妹到教會參加主日崇 拜，又在團契生活中得以成長， 並且認識了很多好朋友。
教會牧師親自帶領我認識主 耶穌基督：祂是上帝的兒子，是 救世主；甘願為罪人犧牲在十字 架上，並且第三天從死裡復活， 在地上顯現 40 日後升天，將來 還會再來建立新天新地，與信徒 同住。人只要相信耶穌，接受祂 為救主和生命的主，就可以得著 生命，並且得的更豐盛，還可以 承受永生。
1972 年我悔改信了主耶穌，
並且接受浸禮，在眾人面前承認 自己的信仰、自己的罪。從此， 一直都積極參與教會的服事，熱 心事奉上帝。
1974 年我與教會的一位弟 兄結婚，在上帝和人面前立下終 身盟約，結為夫婦。婚後，我們 有兩個可愛的女兒，她們活潑漂 亮又聰明伶俐。我們一起參與教 會生活，按照聖經教導，建立快 樂和諧的家庭。
1987 年 9 月在教會舉辦的野 餐日，突發事件臨到我身上。我 突然覺得頭痛得很厲害，丈夫立
即送我去急診室求診；醫生即時 要求我簽字，決定做腦部手術。
我懇切向主禱告，求主醫治，保
留我的生命，讓我能夠看到女兒
們長大成人，教會弟兄姊妹們都 迫切為我祈禱。
手術進行了 14 個小時，我
醒來察覺自己左邊身體癱瘓了， 非常震驚；但我仍然感謝主，祂 應允了我的禱告，還有生命可以 活下去。我在醫院療養了一個月， 後又入住療養院接受物理治療， 在聖誕前夕回到家中。休息調養 一年後，我又可以返回原職，重 新投入工作。這真是上帝的恩典。
1993 年 11 月，我做夢都想不 到丈夫因婚外情向我提出離婚。
終於在 1995 年，法庭正式宣佈 我們解除婚約，各自生活。離婚 後，我要獨自撫養兩個女兒，心 身靈都非常疲累，但我仍然告訴 孩子們，人人都會犯錯，他是妳
們的父親，我們一家人的關係是 無法改變的，妳們仍然要愛他。
我也堅持為他代禱，求主讓他知 罪悔改。
2014 年前夫的癌症已到末 期。這期間，一對充滿愛心的夫 婦到醫院探望他，並帶領他禱告， 他流淚向主耶穌認罪悔改。感謝 上帝聽了我誠心的禱告，用祂永 不止息的愛，接納浪子。
上帝不會撇下孤兒寡婦。兩 個女兒勤奮讀書，得到獎學金入 讀理想的大學；更為她們預備了 基督徒配偶，各有一份好的職業， 兒女優秀，家庭美滿和樂，感謝 讚美主！
在人看來，我一生所經歷的 三個難關，每個都是大考驗；但 上帝用祂奇妙的恩手，一一將它 們轉變為祝福。我專心不斷地禱 告交託，過倚靠上帝的生活。為 了感謝上帝的恩典，我在工餘時 間參與福音隊的事奉，到三藩市 唐人埠派發單張傳揚福音；並且 按時去四間療養院報佳音。我生 活得非常充實又有意義。
（本刊採訪 / 賴朱惠芳）
生
生命是進化來的嗎？
命是進化來的嗎？回答是 否定的。達爾文的「進化 論」是一種沒有被證實，也無法 用科學方法加以證明的偽學說。
達爾文進化論的中心思想是「物 競天擇，優勝劣敗，弱肉強食， 適者生存」；但這並不是真正的 科學，而是十九世紀英國人的政 治哲學。
生物無論是漸變還是突變， 都是無意識，無方向，無目標的， 絕對不可能產生智慧的結果。生 命只可能來自既有的生命，絕不 可能從無生命中產生有生命的一 切物種。
各種生物的基本形成都是一
生命是進化來的嗎？
代接一代繁衍相傳，這是由它們 本身細胞內遺傳基因的複製和操 控而決定，與外界環境別無關係，
即公認的孟德爾遺傳法則，達爾 文進化論違反了孟德爾遺傳法則。
所有物體都要逐漸衰竭，失序， 解體，生物也別無例外，這就是 熱力學第二定律（Second Law of Thermodynamics）所決定的必然 結果，這定律是世界科學界公認 的宇宙普遍規律。如果沒有指令 系統和能量轉化系統，任何物體 都不可能從低級逐漸發展變為高 級，由無秩序變為有秩序而逆熱 力學第二定律進行。另外，達爾 文的進化論不能克服超低概率的
難題，最簡單的蛋白質分子的合 成概率為 10-297，而根據鮑瑞爾 定律（Borel’s Law），任何概率 低於 10-50 的事物全部都不可能出 現。再說，從古至今全世界眾多 的考古學家，已經尋找到無數人 的化石及無數猿猴的化石，但始 終尋找不到半人半猿猴的化石， 即無「中間物種」，那麼事實說 明：人肯定不是從猿猴進化來的！ 另外，人的血液，無論是甚 麼人種：白人、黑人、黃種人、 紅種人等，只要血型符合都可以 互相輸用，但人與猿猴的血液則 一概不可互用。如果人的血液輸 入猿猴體內，此猿猴必死無疑；
同樣，猿猴的血液輸入人體內， 這人肯定也會送命，此乃是鐵的 事實！這也有力地證明人絕不是 由猿猴進化來的。
眼睛無論就其構造還是其功 能，都是非常複雜，十分精密的， 絕對不可能從進化而來。連達爾 文本人也承認，在他著名的《物 種起源》一書的第六章〈理論的 難題〉中，他直言不諱地寫道： 「眼睛有調節焦距，允許不同採 光量和糾正球面像差和色差的無 與倫比的設計。我坦白承認：認 為眼睛是通過自然選擇而形成的 假說似乎是最荒謬可笑的。」而 在分子層面上，一個細胞，甚至 一項看似簡單的生命活動，都比 在解剖層面上看到的眼睛等五官， 以及胸部、心臟、消化系統、循
環系統、神經系統、肌肉系統、 骨骼系統、生殖系統等精妙器官 更複雜而奇妙！生物界有各種不 同的奇異現象，有各種不同的本 能，這也是達爾文進化論毫無理 論根據加以解釋的。
某些進化論者說道：約幾十 億年前，生命從無到有，從碳、 氫、氧、氨等元素偶然碰到一 起，結為大分子，並自我改善成 類蛋白，類蛋白再變化成為單細 胞
藻類、魚類、兩棲類、哺 乳類，一直進化為人類，這是根 本無法經受檢驗的設想。試試看： 把碳、氫、氧、氨等元素放在你 前面，你有能力用「變魔術」之
類的方式變出一個單細胞嗎？ 至今科學已經如此發達，科 學家們依然不能造出一棵草、一 條蟲，甚至連造一個單細胞也束 手無策，無能為力，且永遠無能 為力！
原始生命必須要有創造者， 誰也沒有能力創造萬物，唯有上 帝。正如聖經開篇第一句所宣告 的：「起初，上帝創造天地。」（創 世記1：1）
迪士尼樂園的路徑設計 孫嶄
最
早的迪士尼樂園是由世界 建築大師格羅培斯設計的。
奧蘭多樂園開放的日期馬上要到 了，但各景點之間的小徑該怎樣 連接才算最佳，讓設計大師大傷 腦筋。
他突發奇想，對施工人員說： 「撒上草種，提前開放。」很快空 地就成了綠色嫩草地。在提前開 放的三個月中，草坪上被踩出許 多小道，這些小道寬窄相間，優 雅自然；然後格羅培斯讓人按這 些自然踩出的痕跡鋪設了人行道。
1971 年在倫敦國際園林建築藝 術研討會上，迪士尼樂園的路徑 設計被評為世界最佳設計。
在這紛繁複雜的世界裡，有
時很難找到適合自己的人生路。
當我們的確不知道怎樣走時，可 以向創造天地萬有的上帝禱告， 尋求慈愛上帝的帶領，藉著萬事 互相效力來引導我們。我們也可 諮詢那些認識、瞭解和關心我們 的教會牧者及其他基督徒，聽取 他們的建議，上帝會藉著大自然、 環境、事物和人向我們說話。「人 心籌算自己的道路；惟耶和華指 引他的腳步。」
（箴言16：9）「你 要專心仰賴耶和華，不可倚靠自 己的聰明，在你一切所行的事上 都要認定祂，祂必指引你的路。」 （箴言3：5-6）
很多基督徒的人生都見證了 這個蒙福的道理。
我認識了 「自己」
到
美國留學時接觸了教會。
為瞭解美國文化的宗教根 基，我懷著一種不做判斷的心態 在教會中默默地聽，默默地看。
不多久，我感到了一種困惑。俗
話說：「人不為己，天誅地滅。」 但在教會裡所教導的卻是我認為 早已過時的思想：樂於奉獻，無 私付出。這使得我 20 多年建立 起來的價值觀受到了挑戰，甚至
說被顛覆過來。我找不著方向了， 內心有許多困惑和抗拒。
兩個「自己」
在小時候的動畫片中，經常 看到主人公內心掙扎時，腦袋上
恩雅
方會跳出來兩個自己，一個自己 是天使，另一個自己是魔鬼。他 們開始對話辯論，最終天使戰勝 了魔鬼，做出正確的決定。那麼 成人世界如何呢？同樣常有糾結 掙扎，甚至更甚；但很多時候是 「魔鬼的自己」勝利了，所以常 會有謊言、欺騙和錯事。
從聖經創世記我知道了人類 之初就有兩個「自己」：一個是 上帝按著自己的形像而造的人， 鼻孔裡有上帝的氣息，因而是有 靈的活人；另一個是人偷吃了上 帝禁止吃的分別善惡樹上的果子 之後，不肯承認錯誤、推卸責任 的自私的自己。
那麼現在我裡面的「自己」 究竟是哪一個呢？
自欺欺人
我常把自己當作好人，「人 所行的，在自己眼中都看為正； 惟有耶和華衡量人心。」（箴言 21：2）人為甚麼會自欺欺人呢？ 就是因為吃「禁果」後的那 個「自己」在我裡 面，讓我不能有 自知之明。「人不 制伏自己的心， 好像毀壞的城邑 沒有牆垣。」（箴 言25：28）那麼我 如何制伏裡面的
罪敏感，開始討厭自己的本相。
於是我試過遠離教會，遠離基督 徒，不讓自己再聽到聖經的教導。
好過一點嗎？沒有！倒有一種掩 耳盜鈴的感覺。
我又回到了教會。當讀到聖 經上的話：「我們若認自己的罪， 上帝是信實的，是公義的，必要 赦免我們的罪，洗淨我們一 切的不義。」
心，制伏自己呢？聖經同樣在箴 言中向我指明：「誰能說，我潔 淨了我的心，我脫淨了我的罪？」 （箴言20：9）面對根深蒂固的罪， 人沒有自救的能力。
我既不能自知，更不能自 救。讀到聖經中高尚的道德標準， 認識上帝的公義，讓我更多認識 自己，認識到自己裡面的悖逆、
不順服、自以為是、自以為義等 等。我開始對這些聖經中提到的
（約翰一書1：
9）我恍然大
悟。忽視或否
認自己的罪，不 能躲避也不能麻 痹自己，只能讓 不安在心中發酵，心 裡更酸更苦更臭。我來到上帝面 前，承認自己的罪，接受祂赦罪 的恩典，裡面那個自己終於在信 心中得到了平安。
善待自己
信了主耶穌意味著讓耶穌基 督來作我生命之主，不再凡事靠 自己，凡事自己做主，而是謙卑 順服在主耶穌面前。那麼我該如 何讓「自己」退位，愛自己卻不
至於失去自我呢？
聖經說：「仁慈的人善待自 己。」（箴言11：17）甚麼是善待 自己？是想幹甚麼就幹甚麼嗎？ 首先需要認識清楚甚麼是好的、
對的、善的；甚麼是壞的、錯的、 惡的，絕不是隨心所欲，任意而 為。那麼當如何行呢？「你要專 心仰賴耶和華，不可倚靠自己的 聰明，在你一切所行的事上都要 認定祂，祂必指引你的路。不要 自以為有智慧；要敬畏耶和華， 遠離惡事。」（箴言3：5-7）這便 是善待自己！
先知以賽亞對安息日的教導 中，我喜歡這幾句：「……不辦 自己的私事，不隨自己的私意， 不說自己的私話，你就以耶和 華為樂……。」（以賽亞書58： 13-14）這仍舊適用於平時，適用 於今天，適用於我生活中的每一
天，不隨從自己，就能以上帝為 樂！真正地善待自己，就是倚靠 上帝，不靠自己，不求自己的喜 悅，不為自己而活。因為我們信 了主耶穌後，已有聖靈內住我們 裡面，有了新的我，新的生命： 「我們沒有一個人為自己活，也 沒有一個人為自己死。我們若活 著，是為主而活；若死了，是為 主而死。所以，我們或活或死總 是主的人。」（羅馬書14：7-8） 「愛惜自己生命的，就失喪 生命；在這世上恨惡自己生命的， 就要保守生命到永生。」（約翰 福音12：25）如果說因為信主而 失去自我，是的，我願意失去那 個貪愛世界的自己，失去那個偷 吃「禁果」而犯罪的自己；但上 帝原本造的我那個自己恢復了， 我重新找回了滿有上帝的樣式、 與上帝和好的自己。雖然兩個自 己仍然在我裡面辯論交戰，但是 我知道主耶穌已經勝了世界。祂 垂聽我的禱告，聖靈在幫助我， 屬於主耶穌的那個自己必然越來 越強大。
親愛的朋友，愛自己、善待 自己的你，要選擇哪個自己？
路與生命的路
人生還有另條路
大多數孩子通常從九個月到 一歲半之間學步，會走路後每天 都在走路，直到年紀老邁時，仍 用枴杖慢慢行走。除非身體原 因，人要坐輪椅代替行路或終生 臥床。
但是，世上的路走完了，我 們去哪裡呢？從前有個工人被一 塊大鐵板壓住，搶救的人看他生 存的機會極微，就問他有何遺言 留下。他甚麼都沒有交代，只問 了身邊人一句，請告訴我引到永 生使我靈魂得救的路在哪裡？可 惜太遲了，身邊又沒有基督徒， 他的生命帶著一個重要的人生疑 問，匆匆完結了。
嚴惠來
人在世上都是寄居，但是還 有一個地方可以去，那就是美好 的天堂，上帝的家。去天堂的路 在哪裡呢？上帝的獨生愛子耶穌 宣告：「我就是道路……。」（約 翰福音14：6）耶穌基督是道路， 是那條通往永生的路，是使人得 救恩的生命之路。
耶穌這樣說是甚麼意思呢？ 比如說我們到一個陌生的地方向 人問路，別人若告訴我們：「第 一個路口右轉，第二個路口左轉， 穿過廣場，經過教會，在第三個 路口右轉，然後在第四個路口左 轉就到了。」你若不照他的指示， 半途就會迷路。假如那個人說： 「來，我帶你去。」那麼這個人
就成為我們的路，使 我們不致迷失，
耶穌之於我們正
是如此。祂不但 告訴我們方向，
而且祂自己就是 道路。
天地之間除了耶穌，再沒有 別的名使人可以靠著得救，再沒 有別的路可以通往永生和天堂。
當前世界上有無數的宗教、哲學、 修行、律法、理想等等，都不能 真正拯救人脫離罪的權勢和罪的 刑罰，在聖潔、公義的上帝面前 誰能站立得住呢？聖經上說：「沒 有義人，連一個也沒有。」（羅 馬書3：10）主耶穌為我們的罪被 釘死在十字架上，完成救贖大功， 打開通往天家之路。對於信祂的 人，罪就能被祂在十字架上流下 的寶血所代贖。「誰能控告上帝 所揀選的人呢？有上帝稱他們為 義了。誰能定他們的罪呢？有基 督耶穌已經死了，而且從死裡復 活，現今在上帝的右邊，也替我 們祈求。」（羅馬書8：33-34）所以， 主耶穌是人類通往永生的唯一 道路。
不要南轅北轍
古代有人坐車在大路上走， 看樣子好像是要出遠門，車直向 北走，路上有人問說：「先生， 你上哪裡去？」答道：「上楚國 去。」路上的人說：「先生，錯啦！ 楚國在南面。」行路客說：「我 的馬很好，是千里駒，跑起來可 快呢。我的旅費也多，而且馬車 夫很有本事！」
今日有不少人就是這樣，似 乎有了優越生活的種種條件，他 們仍在拚命追求這個世界，但越 走離上帝越遠，因為他們把根本 方向弄錯了。世上的東西只會讓 我們求無止境，再多也填不滿空 虛的靈魂；但是若信了上帝，祂 必引導我們循著正確的方向走天 路。「祢已將生命的道路指示我， 必叫我因見祢的面得著滿足的快 樂。」（使徒行傳2：28）「生命的
道」就是人出死入生的道路。我
們只有活在耶穌基督的復活裡， 才能享受上帝的同在，得著上帝 所賜的永生盼望。在上帝同在裡， 人裡面的生命會慢慢改變。祂不 僅賜人新生命，也會不斷改變我 們裡面的性情，使我們越來越有 祂的樣式，從而活出一種新生命， 心裡就有越來越多的平安和喜樂。
我們活在世上都要走一條路，但 信耶穌的人在基督裡不再一樣， 不是舊路、死路，乃是一條又新 又活的路。
生命之路就在腳下
1980 年冬，美國南達科他 州有對夫婦在返家途中，因抄近
路以致困在暴風雪中九天，直到 先生鍥而不捨地往前走，找著大
路，終於全家獲救。有時我們去 教會聽福音，似乎受以往無神論 教育的影響，或者驕傲之心，或 者人的邏輯困擾而陷入疑惑中。
聖經以羊比喻世人，羊本性易迷
路，沒有牧人引導，極易迷失。
耶穌是我們的好牧人，祂一直在 尋找迷羊。只要我們願意來到上 帝面前，在上帝的話語 聖經
裡就必得著信心，從而可以來到 祂面前悔改和信靠，最終踏上生 命之路。
感謝上帝，我從幼年開始， 在我信主耶穌的母親帶領下走進 教會，也曾經歷過困境和冷淡， 但至終走上得救之路。雖然現已 年邁，行走乏力，但在上帝的生 命之路上，我靠著主耶穌得力， 越走越喜樂。
我們在世上乃是寄居的、暫 時的，我們若固執己路，就無法 走到耶穌的生命之路上，在世一 生終將是無望，甚至絕望。耶穌 就是道路，不分貧富貴賤，不管 智商高下，不論受過高等教育的 文人，還是不認字的白丁，只要 信靠耶穌，與祂同行，我們就會 找到並走在這條又新又活的永生 道路上。
信耶穌
有手續嗎？ 張逸萍
問：
牧師常說「因信稱義」，就 是說，人得救只在一個「信」字， 不需要做甚麼，但似乎信耶穌實 在有一些手續。例如在佈道會的 講員請你舉手，走到講台前；又 有一個帶領的人請你跟著他一句 一句禱告；接著之後想要受洗的 話，又需先上受洗班學習。為甚 麼有這些手續呢？
答：
「信」的意義
是的，得救在乎「相信」， 但不是說，我相信有上帝，相信 耶穌是上帝，知道祂釘十字架， 死後第三天復活就夠了。這些都 是頭腦裡的認同。
「上帝愛世人，甚至將祂的 獨生子賜給他們，叫一切信祂的， 不致滅亡，反得永生。」（約翰
福音3：16）上帝賜給我們一個永 生的禮物，你想祂希望我們怎樣 回應？非常明顯，當然就是要接 受。聖經解釋說：「凡接待祂的， 就是信祂名的人……。」（約翰 福音1：12）「接待」就是「接受」， 也就是對上帝說：「我需要祢為 我所預備的救恩，請賜給我。」
使徒彼得說：「……當向上 帝悔改，信靠我主耶穌基督。」 （使徒行傳20：21）為甚麼要「悔 改」呢？答案非常簡單：因為我 們都是罪人，否則根本不需要拯 救。我們必須在接受基督救恩時， 承認自己的罪，請求祂完全的饒 恕和赦免；況且基督救贖了我們， 「為要叫我們行善」（以弗所書2： 10），所以我們應該從錯誤的道 路上轉回，就如基督徒常說的： 悔改，相信，接受，就可以得到 基督赦罪的平安。（這些都是心 態上的改變，不是「做」甚麼， 也不是「手續」。）
決志禱告
既然信耶穌包括接受祂的救 恩，因此我們常邀請那些表示願
意接受的人做一個「決志禱告」， 向上帝表白心意。正如男女在戀 愛中也會表白，讓對方知道自己 的心意；但有時有些人不知道怎 樣表達，所以帶領的人請他一句 一句地跟著禱告。每期《中信》 月刊都有標題為：「你願意相信 耶穌基督嗎？若願意，請做以下 禱告。」一欄（見第 23 頁），內 容就是一個「決志禱告」的樣品。
事實上，人自己也可以做這 個禱告，不必跟著誰。禱告文長 短和確切用字不重要，重要的是： 你是否真心？ 呼召
你所描述的「舉手和走到講 台前」的做法，叫做「呼召」（altar call）。佈道會的呼召是一些基督 教教會的傳統，邀請那些希望對
耶穌基督做出承諾的人公開站出 來。從十九世紀以來開始有這個 做法，被一些知名的佈道家，如 桑德（ Billy Sunday ）、穆迪（D. L. Moody）等人繼續，所以流行
至今。雖然是一個常見的做法， 但沒有基督徒，更沒有牧師會說 這是信耶穌的手續。這樣做的原 因完全是因為想知道誰有這意願， 好去跟進，而且必須跟進。
受洗和受洗班
誠然那些真心信耶穌的人遲 早都會受洗，因為這是一個公開 在眾人面前承認自己信仰的方式。
正如一對男女結婚，若不大擺筵 席，也得通知親友，很少秘密進 行。儘管受洗與得救緊密相關， 不是得救的必要條件，也不是信 耶穌的手續，但基督徒受洗是得 救後順服主的行為。至於受洗班， 是施浸的教會希望願意受浸的人
明白自己信甚麼，瞭解受浸的意 義所設計的一些課程，免得他們 糊裡糊塗地接受洗禮。
祝你早日「得著你們信心的 果效，就是靈魂的救恩。」（彼 得前書1：9）
「感謝上帝 玫瑰有刺」 錢志群
我
非常喜歡一首聖詩叫《感 謝神》，朗朗上口的這首 歌由三段組成，每段八句話，連 續寫了 24 個感恩（原詩有四段共 32 個感謝，後在翻譯成英文時被 減少）。在一口一個感恩中，有 三類感恩：
一是日常順境。日常生活中 的「豐富供應」「家庭溫暖」「四 季春秋」「鮮花玫瑰」等，都感 恩上帝，因為上帝是天地萬物的 創造者，所造之物也都為我們提 供了生活的必需，如陽光、空氣、 雨水等；上帝也造出男女之別、 婚姻之家、親情之愛等奇妙本能 與基因；還有人體自我維護的無 限奧秘。舉目看天空，低頭賞花 草，進出有平安，活動身自如，
凡此平常事，都當對上帝有顆感 恩的心。遺憾的是，這一切都被 我們視為理所當然，視天地為自 然，視好運為偶然，把順利和福 氣只歸功於自己的勤勞智慧。不
感恩的兒女會令父母傷感，賜恩 的上帝又會有何感想？
二是困苦境遇。歌詞對人生 中遇到的「苦」和「憂愁」等處境，
也感謝上帝，如「禱告未蒙垂聽」 「玫瑰有刺」等，這實在難能可貴。
有些人埋怨上帝將刺放在玫瑰花
中，卻不感謝上帝在刺中長出美 麗的玫瑰。感恩是生活的一種態 度和美德，也是另類福氣。所以 上帝要求信祂的人「要常常喜樂，
不住地禱告，凡事謝恩。」（帖 撒羅尼迦前書5：16-18）
歌詞的作者是瑞典詩人奧格 斯特 • 史道沫（August L. Storm, 1862-1914）。他出生在一個殷 實家庭，就讀過有名的商學院， 多才多藝，事業順利。信了上帝 後，他投身到慈善服務的「救世 軍」組織，29 歲發表此詩。
37 歲 時因背部脊髓神經遭受嚴重損傷， 導致終身殘疾，但他從不抱怨， 活出了詩歌中的生命見證，「就
作詞者史道沫
作曲者郝德門
是在患難中也是歡歡喜喜的。」 （羅馬書5：3）在去世前一年，他 還另寫了一首感恩的詩歌，以感 謝上帝在他一生中對他的眷顧。
這種感恩的態度，完全是從主耶 穌那裡支取了力量。主耶穌在世 時，被人棄絕惡待，但祂仍向父 神獻上感謝：「父啊，天地的主， 我感謝祢……父啊，是的，因 為祢的美意本是如此。」（馬太 福音11：25-26）凡事臨到我們， 都在上帝的主宰之下，都有祂的 美意。
三是上帝救恩。詩歌的第一 句「感謝神賜我救贖主」是最重 要的感謝，因為上帝的兒子主耶 穌降世，解決了人類自己無法解 決的罪與死兩大難題，以祂的死 代贖了人的罪，以祂的復活戰勝 了死亡。悔改信祂的人，罪得赦
免，並得永生。退一萬步講，我 們人生中以為沒有甚麼要感謝， 至少有一件事值得我們感謝：上 帝救我們脫離死亡。所以歌詞中 寫到，感謝上帝永遠不停，因為 無論喜樂憂愁，在祂裡面就有屬 天的安寧、盼望和福祉。
當然我們不能不提這首詩歌 的作曲者。這首詩歌之所以能夠 廣泛流傳，也與它感人心靈的 曲調節奏分不開。作曲者約翰 • 郝德門（John A. Hultman, 18611942）也是瑞典人，七歲時隨父 母移民到美國，自幼熱愛音樂， 是傑出的作曲家和出色的歌手， 曾擔任過教會牧師和大學音樂老 師。他的一生也是感謝、讚美和 事奉上帝的一生，創作了五百多 首詩歌。他在世上服事上帝直至 最後一刻，81 歲時在加州一家教 會演唱讚美詩時被主接去。這首 詩歌的作詞作曲者都用生命活出 了美好的見證。
當我們唱起我們喜歡的這首 詩歌時，要常常提醒自己：「我 的心哪，你要稱頌耶和華！不 可忘記祂的一切恩惠！」（詩篇 103：2）
感謝上帝的救恩計劃
我
信耶穌有一段時間後，才
算明白：上帝的救恩計劃 出現在亞當和夏娃被逐出伊甸園 之前，祂對撒但的宣判中。耶和 華說：「我又要叫你和女人彼此 為仇；你的後裔和女人的後裔也 彼此為仇。女人的後裔要傷你的 頭；你要傷祂的腳跟。」（創世
記3：15）這個女人的後裔就是指 藉著童女馬利亞而降世的主耶穌。
祂雖被罪人釘上十字架而死，但 第三天從死裡復活，戰勝了死亡 的毒鉤，賜給信祂的人有永生， 並最終將撒但及其一夥扔在燒著 硫磺的火湖裡。
可惜以前我讀這章時，只看 到上帝嚴厲的一面，甚至還有些
為被趕出伊甸園後必死的亞當和 夏娃鳴不平，何曾仔細想過嚴厲
背後隱藏的那無盡的愛呢？要知 道上帝是公義又慈愛的。犯了罪 的亞當和夏娃雖然被逐出伊甸園， 聖潔又無辜的上帝卻為他們犯的 罪（以及世代遺傳給人類後代的 罪）犧牲了自己的獨生子。如此 大代價的救恩計劃，沒有無以倫 比的愛，可能嗎？
因著愛，上帝還賜予我們自 由意志。只是很可惜，許多人濫 用了上帝所賜予的自由意志，以 至於犯罪，不停地死不悔改地犯 罪。上帝是愛，人類最終得以擺 脫罪的束縛，獲得救贖的恩典， 這不正是祂愛的必然延續嗎？上 帝的救恩計劃雖是對所有的世人， 但遺憾的是，不是人人都願意得 到救恩。至於誰能得救，我不知 道，你不知道，牧師也不知道，
只有上帝自己最清楚，祂看重人 是不是真有信心並願意悔改。
儘管我們不知道這個上帝已 經為我們預備好了的救恩計劃和 具體揀選，但藉著上帝啟示的聖 經，祂早就顯明了人要獲得救贖 恩典的途徑。耶穌說：「我就是 道路、真理、生命；若不藉著我， 沒有人能到父那裡去。」（約翰 福音14：6）因此，要想獲得救贖， 進入上帝的國度，除了認罪悔改， 全心信靠主耶穌，將靈魂交在祂 的手裡，再也不會有別的途徑。
人皆有罪的本性，因此靠我們人 自己救自己是沒有可能的，所以 上帝對我們的救贖本乎於祂的恩 和人的信。正如聖經所說：「你 們得救是本乎恩，也因著信；這 並不是出於自己，乃是上帝所賜 的。」
（以弗所書2：8）
世上還有甚麼恩賜能高過救
贖的恩典呢？上帝的救恩就擺在 我們每個人面前，需要我們用信 心來接受。如果我們仍然狂傲地 不想聽福音，不想瞭解上帝，就 算上帝的愛真真切切地顯明在我 們身上，我們也不會感恩，甚至 還會抗拒上帝的愛和救贖；這樣 的人，信都沒有，要其悔改，又 談何容易？硬著心不接受耶穌救 恩的人永遠找不到生命的意義， 苟且一生，離世後的悲局可歎！ 當然，上帝並不喜悅人因罪 而死，且死後受審判而落入地獄。
祂說：「我指著我的永生起誓， 我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡 人轉離所行的道而活。」（以西 結書33：11）
儘管我們靠著上帝的恩典和 人的信心得救，但這並非意味著 我們可以隨便犯罪；相反，我們 在盡力約束自己並在聖靈幫助下 不犯罪或少犯罪，在軟弱中得罪 上帝後要及時悔改，上帝的恩典 是夠我們用的。
在上帝的救恩面前，世上其 他的一切都不值一提。你我能納 入上帝的救恩計劃當中，是莫大 的福分和恩賜！
你願意相信 耶穌基督嗎？
若願意，請做以下禱告：
天父上帝，我從心裡承認祢 是獨一真神。祢愛人類，曾差遣 祢的獨生子耶穌基督降世為人， 被釘十字架，用祂的寶血洗淨我 們的罪；第三天從死裡復活，救 我們脫離死亡的權勢。我相信耶 穌基督是人類唯一的救主，是道 路、真理、生命，只有藉著祂， 我才可以回到祢那裡，認識真理， 得著永生。我明白以往因不認識 祢，我是個罪人。求祢赦免我， 接納我作祢的兒女，幫助我更多
地明白真理，堅定信心，一生跟 隨耶穌，遵行天父祢的旨意。奉
主耶穌基督的名禱告，阿們！ 你若做了以上禱告，希望你填寄「讀者回應」 （本頁右表）與我們聯絡。
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Ⅰ. 本期讀後感或心聲分享
（ 11/2024 ）
□我尚未相信，盼能進一步認識耶穌，請寄有關信 仰材料。
□我願意相信耶穌。（第一次決志）
□請為我介紹教會（語言）
□訂閱幫助我讀聖經的每日靈修雙月刊 《 》
□我已是基督徒。
Ⅱ. 請為我以下的事代禱
Ⅲ. 我願支持貴刊
□我要把福音刊物送給親友，請每月給我： 本（中文* 繁體 ／簡體月刊） 本 Challenger（英文季刊）
□我願分擔印製費，茲附上 元。
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24 11/24
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年
女人幸福的秘訣
輕的時候，總想當一個女 強人，喜歡高高在上、一 呼百應的那種感覺；可是看看身 邊的一些女強人，她們雖然事業 有成，聰明能幹，但是生活並不 都很幸福，她們的丈夫也不感激 她們，甚至常常躲得遠遠的。再 看看那些其貌不揚，但是溫柔體 貼的女人，她們的幸福感非常強， 常常被丈夫呵護有加。我到底想 作哪一類女人呢？
讀了聖經才悟出女人幸福的 秘訣，就是一個「柔」字。女人 「只要以裡面存著長久溫柔、安 靜的心為妝飾；這在上帝面前是 極寶貴的。」
（彼得前書3：4）「柔」 包含著順服，放下自己的成見， 尊重丈夫的意見；「柔」還包含 著安靜等待，順勢而為。「你們 作妻子的要順服自己的丈夫；這 樣，若有不信從道理的丈夫，他 們雖然不聽道，也可以因妻子的
女人幸福的秘訣
張琨 品行被感化過來。」（彼得前書3： 1）作妻子的往往喜歡控制丈夫， 殊不知越控制，丈夫越反感，躲 得越遠。如果一味安靜溫柔，耐 心等待，丈夫終會被感化。「柔」 還包含著謙卑，不處處逞強好勝， 喜歡讓丈夫作頭，帶領全家人走 在蒙福的道路上。
其實「柔」並不等於弱，「柔」 還包含著強大的力量。老子說： 「天下莫柔弱於水，而攻堅強者 莫之能勝，以其無以易之。弱之 勝強，柔之勝剛，天下莫不知， 莫能行。」水是最溫柔的，但是 它卻能擊破最堅硬的東西。這次 暑假我們在旅遊途中，去看了肯 塔基的一個溶洞，親眼看到水滴 石穿，領略水是如何改變整個岩 石之貌，驚歎這柔弱勝剛強的水 在無形中是如何潤物細無聲，又 是如何經年累月做著潛移默化的 功夫。如果我們都能如水一般，
「善利萬物而不爭」，那麼我們的 家就會和諧美滿。
非常喜歡聖經中關於才德婦 人的描述：「才德的婦人誰能得 著呢？她的價值遠勝過珍珠。她 丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益； 她一生使丈夫有益無損。」（箴 言31：10-12）才德的婦人用自己 的聰明才幹，默默為家付出，「她 開口就發智慧；她舌上有仁慈的 法則……她的兒女起來稱她有 福；她的丈夫也稱讚她。」（箴 言31：26-28）每次讀到這裡，我 真的很羨慕這樣的才德婦人！我 們都想作一個幸福的女人，卻常 常把幸福寄託在對方的改變上， 而忽略了自身的改變。如果我們 都能恪守本分，長久地溫柔安靜， 求上帝賜我們力量，相信假以時 日，我們的丈夫就會說：「才德 的女子很多，惟獨妳超過一切。」 （箴言31：29）
PERIODICALS
希臘神話中有一個國王，得到點石成金的本 領。無論甚麼，經他手一摸，都變成金子。起初 他看見黃金滿屋，萬分興奮；後來發覺根本活不 下去，因為他最心愛的女兒和食物被他一碰，統 統變成了金子。
其實，我們人人都有類似的本領 當然不
是點石成金的本領，而是所有東西，經我們一觸 一碰，在本質上都會立刻產生變化，變成我們行 善行惡的工具。
好比說，權力使人腐化謀私嗎？富貴使人驕 奢淫逸嗎？自由使人縱慾和作惡無底線嗎？互聯 網傳播謠言並助長霸凌嗎？ AI（人工智能）將毀 滅人類嗎？
答案是：腐化謀私的是人，不是權力；骯髒 的不是政治，是人；造謠霸凌的是人，互聯網和 AI 其實是「受害者」，被人觸碰後污染了的工具。
自由與愛都因人放縱情慾而擔負臭名。
難道有錢有權不能行善助人和主持公正公義 嗎？人類如果棄惡擇善，世界就不一樣了！ 所以，上帝呼喚我們認罪悔改，離開惡行。
不要推卸責任，要歸向上帝，遵行上帝的善道， 這樣才可使我們觸碰到的一切變作人間的祝福。
U.S.A.
Chinese Today , P.O. Box 750759, Petaluma, CA 94975-0759
