PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR
HUMBOLDT Y LA EMANCIPACIÓN AMERICANA
Simposio & Exposición
QUITO - ECUADOR Agosto 2009
Dr. Manuel Corrales Pascual, S.J. Rector Ing. Pablo Iturralde Ponce Vicerrector Lcdo. José Nevado de la Torre, S.J. Director del Centro Cultural Gaby Costa Ullauri Coordinadora del Centro Cultural Dr. Segundo E. Moreno Yánez Preparación del Simposio Gaby Costa Ullauri Jorge Moreno Egas Preparación de la exposición Cristoph Hirtz Fotografía Freddy Coello Diseño Graphic Press Cia. Ltda. Impresión Portada Plano de Juan Pío Montúfar: Colección del Centro Cultural Metropolitano
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Simposio & Exposición
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Presentación
¿Cómo era el Ecuador –o la Real Audiencia de Quito– que Alexander von Humboldt conoció? ¿Cómo eran su paisaje, sus ciudades y pueblos, sus gentes? El mismo Humboldt y otros ilustres viajeros nos ofrecen en sus dibujos testimonio de lo que aquí vieron y sintieron. Pero también los artistas y artesanos de nuestra tierra, y de aquellos tiempos, nos regalan su propia visión en los paisajes y retratos, en el mobiliario y objetos decorativos de los hogares que habitaron nuestros antecesores. La Pontificia Universidad Católica del Ecuador celebra el Bicentenario del Primer Grito de la Independencia con un Simposio dedicado al sabio alemán Alexander von Humboldt y su relación con la Emancipación de nuestra América. Y en el contexto de este encuentro científico, desea compartir con nosotros y con cuantos visitantes lo deseen, una exposición dedicada a reflejar el ambiente (o los ambientes) que Humboldt vivió durante su estadía entre nosotros. Podemos volver a disfrutar cuarenta y cuatro obras del pintor Rafael Moncayo, conservadas en la Biblioteca Ecuatoriana Aurelio Espinosa Pólit. También nos podremos deleitar
Chimborazo y Carguairazo: En: A. von Humboldt : Atlas der kleineren Schriften. Stuttgart und Tübingen, 1853. Fondo Jijón y Caamaño, Biblioteca Banco Central del Ecuador, Quito.
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con varias reproducciones de los dibujos que el mismo Humboldt hizo de nuestros paisajes. Para que podamos establecer el contraste, nos ofrece la exposición dos visiones de la Cordillera o Ruta de los Volcanes: una del siglo XVIII y otra contemporánea. Nos ayudará a un goce más pleno de esta muestra plástica su ambientación: se la ha contextualizado en un espacio con el mobiliario de la época, con varias obras del Museo Jacinto Jijón y Caamaño de esta Universidad y con material impreso, relativo a las investigaciones de Humboldt y conservado en nuestra biblioteca universitaria. Se completa esta exposición con varias reproducciones de personajes ecuatorianos y americanos relacionados con Humboldt y comprometidos con los movimientos de emancipación. Celebramos, pues, esta efemérides patria del 10 de agosto de 1809, y evocamos la figura de Alexander von Humboldt, al más castizo estilo universitario. Quito, 10 de agosto del 2009 Manuel Corrales Pascual S.J. Rector de la PUCE
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Las conmemoraciones cívicas son la ocasión para interpretar la historia como un “modelo ejemplar”. A través de ellas se buscan ejemplos de virtud y patriotismo, por lo demás inalcanzables. Los próceres y la época se convierten en paradigmas fundacionales y se busca en ellos valorar la existencia del Estado nacional y, al mismo tiempo, proporcionar modelos a la conducta ciudadana. No obstante, ningún pueblo nace con el paradigma de heroicidad; ningún hombre o mujer abandonan el seno materno con cualidades innatas de “prócer”. Entender y aceptar que “solo se hace camino al andar” debe ser una de las primeras normas de la sana crítica histórica. No es posible, por lo tanto, exigir a quienes lideraron los sucesos del 10 de Agosto de 1809, que poseyeran una clara evidencia de los planes futuros.
“A.Von Humboldt trabajando en la botánica” 1806, óleo sobre lienzo. Staatliche Museen zu Berlin, Nationalgalerie, Berlin.
No se debe olvidar que la institución de una “Junta Suprema” fue una verdadera primicia en las colonias hispanoamericanas y, únicamente, los sucesos posteriores al 10 de Agosto pudieron clarificar y aun radicalizar las propuestas iniciales. Quito puso las semillas de la emancipación americana y las irrigó, el 2 de Agosto de 1810, con su sangre, gesta que le valió el nombre de “Luz de América”. Al conocer estos trágicos sucesos Humboldt se lamentó que “ya han perecido en Quito, víctimas de su consagración a la patria, los más virtuosos e ilustres ciudadanos”.
En torno a la idea de “libertad”, considerada como “derecho natural del ser humano”, se consolidó una ideología política centralizada en la “democracia” frente al régimen monárquico de la metrópoli.Ya desde la traducción al castellano de la “Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano”, efectuada por Antonio Nariño, en 1794, sus máximas de “Libertad, Igualdad y Fraternidad” se convirtieron en bandera de la Independencia. También para el “Segundo Descubridor de América”, Alexander von Humboldt, estas máximas inmortales fueron los criterios para discernir y juzgar la realidad social de Hispanoamérica. Su “Humanismo Ilustrado” le inspiró que el progreso se alcanza más con reformas que con rupturas revolucionarias. En 1830, sin embargo, al conocer la ascensión al trono de Francia de un nuevo rey, escribió: “La nación siempre ha sido engañada y lo será otra vez. También entonces castigará de nuevo el fraude y la mentira, pues para el efecto ella es fuerte y está suficientemente madura”. Su moderado optimismo le llevó a decir: “Vendrá el tiempo en que la Humanidad será libre, pero todavía nosotros estamos lejos de ello”. Estas son la enseñanzas del Bicentenario. Segundo E. MorenoYánez
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En la Corte de España, Humboldt recibió del rey Carlos IV una concesión indispensable para un viaje de investigación por tierras hispanoamericanas: un permiso por escrito que le abría las puertas para investigar libremente esas colonias sin interferencia alguna. “Nunca había sido acordado a un viajero permiso más lato; nunca un extranjero había sido honrado con mayor confianza de parte del gobierno español”, escribió.
Pasaporte de Humboldt y Bompland (Con el sello del Rey Carlos IV de España, 1799, tinta sobre papel, Colección Banco Central del Ecuador, Quito). Autorización de reproducción.
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Cotopaxi. En: A. von Humboldt, Atlas der kleineren Schriften. Stuttgart und Tübingen, 1853. Fondo Jijón y Caamaño, Biblioteca Banco Central del Ecuador, Quito.
El viaje de Humboldt a Hispano América no tuvo solo consecuencias desde el punto de vista científico, sino también en lo que se refiere a aspectos políticos. Basta recordar sus ensayos sobre el virreinato de Nueva España y sobre la esclavitud en la isla de Cuba, además de su condena a todo tipo de colonialismo. No admira, por lo tanto, que Simón Bolívar, ya en 1820, llamara a Humboldt el “Verdadero descubridor del Nuevo Mundo”, y que el Presidente de la República de México Benito Juárez, concediera a Humboldt en 1859, el título de “Benemérito de la Patria”.
A.von Humboldt, Geographie der Pflazen in den tropen-Ländern (Geografía de las plantas en el trópico). Grabado en cobre iluminado, por Louis Bouquet según el dibujo de Lorenz Adolf Schönberger y Pierre Jean François Turpin, basado en un boceto de A. von Humboldt. Fondo Jijón y Caamaño, Biblioteca Banco Central del Ecuador, Quito.
Con seguridad, durante su estadía en el territorio de la entonces Audiencia de Quito (siete meses en 1802 y el primer mes de 1803), Humboldt estableció contactos con quienes posteriormente estarían involucrados en el Primer Grito de la Independencia. No tenemos referencias directas, pero el científico prusiano, con seguridad, habrá conversado con sus amigos quiteños sobre temas relativos a la Ilustración de la independencia de las ex colonias inglesas en norte América, particularmente, los eventos y nuevas propuestas políticas de la Revolución Francesa. Es importante resaltar la estrecha relación de Juan Pío Montúfar con Eugenio de Santa Cruz y Espejo, nuestro precursor de la Independencia.
En años posteriores a las luchas independentistas, Humboldt fue considerado en Europa como el principal especialista sobre Hispano América y, como tal, promovió viajes de científicos europeos a nuestro continente y, especialmente a la República del Ecuador. Humboldt puede ser considerado como el gran ideólogo de la conformación del Ecuador como país: pasos previos para la constitución de una nación.
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“Cuando Humboltd y Bonpland arribaron a Quito, el 6 de enero de 1802, encontraron a un anfitrión ilustrado (el Marqués de Selva Alegre), que había estudiado en los principales centros académicos de Quito y cuyas amplias experiencias adquiridas en sus viajes y actividades productivas y políticas debieron haber hecho de él un interlocutor interesante. En su casa se habrán reunido gran parte de las personas que los dos viajeros conocieron en Quito, y quienes les acompañaron en sus expediciones. A diferencia de las vacuas tertulias de Lima, “la felicidad pública del Reyno” debe hacer sido un tema frecuente en las conversaciones con los miembros de la disuelta Sociedad de Amigos del País, como por ejemplo Juan Larrea – “el hombre más sabio, el más amable que hemos encontrado en América” – José Xavier de Ascásubi y José Aguirre; con el canónigo y profesor de historia Francisco Calixto Miranda, dueño de la hacienda Chántag en Puembo; con el jurista y profesor universitario Luis Quijano y con los bibliotecarios y dueños de bibliotecas privadas José Fernández Salvador y José Pérez.
“Marqués de Selva Alegre”. Colección del Ministerio de Relaciones Exteriores
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Este último se graduó de doctor en teología durante la permanencia de Humboldt y es idéntico a “Don Pérez”, quien invitó a los viajeros a un desayuno en Uyumbicho antes de que partieran hacia el sur. José Pérez había sido, además compañero de estudios de Carlos Montúfar y Vicente Aguirre en 1800. Casi todas las personas mencionadas por Humboldt participaron activamente, a partir de 1809, en los movimientos por la Independencia americana, aseveración que no solo es válida para los hombres sino también para Marica “la Reina” Larraín, quien trató de reunirse con Humboldt y Carlos Montúfar a comienzos de 1803, en Riobamba. María de Ontaneda Larraín, como era su nombre completo, y su hermana Josefa vivían en la casa contigua a la que, en 1801, había comprado Pedro Montúfar, y habrán participado en las fiestas que, especialmente en la época de carnaval, transformaban a Quito en una ciudad donde “no se respiraba más que voluptuosidad y lujo.
“Marqués de Selva Alegre con sus hijos”. Colección privada Autorización de reproducción.
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En sus diarios y cartas, Alexander Von Humboldt menciona con gratitud y respeto a Juan Pío Montúfar, segundo Marqués de Selva Alegre, “celoso por el progreso de las ciencias, patriota entusiasta y generoso” quien había ofrecido su casa “con todas las comodidades que uno podría desear en París o Londres” y a sus hijos: Carlos, “joven oficial lleno de amabilidad y con esta facilidad de aprender todo lo que distingue al verdadero talento”, y Xavier, “un hombre joven muy dulce, muy amable, aunque de menos energía que Carlos” Los tres miembros de la familia que le había recibido con “una generosidad incomparable”, seguramente no fueron los únicos que Humboldt conoció. El primer contacto pudo haberse establecido con Joaquín, el menor de los cuatro hijos del primer Marqués de Selva Alegre, funcionario español que, desde 1753 hasta su repentina muerte en 1761, había sido Presidente de la Audiencia de Quito…” Christiana Borchart de Moreno
“Marquesa de Selva Alegre con sus hijos”. Colección privada Autorización de reproducción.
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“…Carlos Montúfar y Larrea, el hijo de 21 años del Marqués de Selva Alegre, y que el joven se convirtió en el tercer miembro constante de la expedición de Quito a París. Posteriormente Carlos iría a Madrid, donde sirvió en el ejército español. Cuando se inició la guerra de independencia, regresó a Quito con la orden de lucha contra los rebeldes. No obstante, allí se unió a los revolucionarios y nombró presidente a su padre en la Junta constituida por él en 1811. En octubre del mismo año, la Junta declaró la independencia de España. Junto con Simón Bolívar, Montúfar entró triunfalmente a Bogotá en diciembre de 1814. Más tarde fue capturado y fusilado en Buga, en 1816, el mismo año en que también Francisco José de Caldas fue ejecutado por los españoles. Las ciencias naturales y la política no podían separarse, y menos en un país que estaba viviendo la revolución. Los principales científicos de Latinoamérica estaban a favor del movimiento de independencia, entre ellos Humboldt, quien, sin embargo, para ese entonces seguía y comentaba la lucha armada desde la seguridad de París” Fran Holl “Coronel Carlos Montúfar y Larrea”. Colección privada Autorización de reproducción.
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Pinturas de Emilio Moncayo, 1940, Colección de la Biblioteca Aurelio Espinosa Pólit
Toda esta acumulación de ideas que alimentaron el pensamiento del sabio lo llevaron a proponer una concepción estética del mundo andino y a creer en la necesidad de llegar a una pintura cósmica capaz de expresar el múltiple mensaje que nacía de la contemplación de la Cordillera americana. Filoteo Samaniego “El espíritu ilustrado de Humboldt
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Pichincha
Tungurahua
Piedra chilintosa
Pinturas de Emilio Moncayo, 1940, Colección de la Biblioteca Aurelio Espinosa Pólit
Si bien para la geografía de las plantas el Quindío fue decisivo, para la sistemática vegetal, las excursiones en el macizo volcánico de Ecuador fueron extraordinarias. Las faldas del Antisana, el Chimborazo, el Tungurahua, el Cayamburú, el Cotopaxi y el Pichincha aportaron valiosas colecciones botánicas. Antisana
Santiago Díaz Piedrahita
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estuvo preparado para valorar el libre desarrollo de las culturas indígenas y, por lo mismo, para condenar implacablemente no sólo la dominación española sino toda forma de colonialismo, Antes de abandonar definitivamente Andinoamérica, y durante su breve estadía en Guayaquil, en los albores de 1803, el sabio prusiano juzgó que ningún ser humano ilustrado podría soportar una larga estadía en las colonias europeas. Este malestar procede, según Humboldt, “de que la misma idea de la colonia es una idea inmoral, esa idea de un país que está obligado a entregar a otro los tributos, de un país en el cual no se puede alcanzar sino un cierto grado de prosperidad, en el que la industria, la ilustración no deben progresar sino hasta una meta determinada”. Segundo E. MorenoYánez
Pinturas de Emilio Moncayo, 1940, Colección de la Biblioteca Aurelio Espinosa Pólit
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Chimborazo
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Vista de la Base medida en el llano de Yaruquí, desde Caraburu hasta Oyambaro, bajo un arco que comprende 180 grados desde el horizonte, dibujada desde lo alto de la caída de agua del batán de Yaruquí. J. M. de la Condamine, Journal du Voyages fait par Ordre du Roi a L´Equateur. Servant D´Introducction Historique, 1751. Colección de la Biblioteca Aurelio Espinosa Pólit
Vista desde Yaruquí en la misma perspectiva del grabado de la Condamine. Fotografía: Cristoph Hirtz
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Retrato de A. von Humboldt. Carboncillo. Anรณnimo, s.a. Colecciรณn de la Biblioteca Aurelio Espinosa Pรณlit
Simposio LUNES 17 DE AGOSTO
MARTES 18 DE AGOSTO
MIÉRCOLES 19 DE AGOSTO
09H30 Humboldt, Bolívar y la Emancipación de 09H30 Humboldt y los patriotas quiteños: Venezuela: Dr. José Angel Rodríguez Dra. Chirstiana Borchart de Moreno (Universidad Central de Venezuela, 11H00 Alexander von Humboldt y su 11H00 Humboldt y la Emancipación de América: Caracas) repercusión en el proceso de la Dr. Segundo E. Moreno Yánez Independencia del Perú: 11H00 Humboldt, Caldas y la Emancipación de (PUCE, Quito) Dr. Teodoro Hampe Colombia:Dr. Mauricio Nieto (Pontificia Universidad Católicadel Perú, 12H00 Humboldt y la Emancipación de México: (Universidad de los Andes, Bogotá) Lima) Dra. Ulrike Leitner (Alexander-von- 12H00 Humboldt y Vicente Rocafuerte: Humboldt – Forschungsstelle BBWA. Dr. Carlos Landázuri, (PUCE-Quito) 12H00 Conversatorio con el público Berlín) 10H00 Discurso inaugural, Dr. Manuel Corrales Pascual, SJ.
19H00 Inauguración de la exposición, a cargo del Dr. Jorge Moreno Egas (PUCE, Quito)
19H00 Representación teatral “Las víctimas de Sámano”, (Primeros movimientos independentistas en Quito) Grupo de teatro PUCE
PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR
freddy coello diseño
Con el auspicio de: