神賜的禮物
遠比想像中的還大
書饗
大 之 教 會 力 量 化 活 生 經 讀
特/別/企/劃
和好的教會 將基督的和好帶進世界裡
《記憶的力量》 神聖的記憶，通往盼望的恩典之路
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行政院新聞局局版北市誌字第 635 號 台灣郵政北台字第 5665 號執照登記為雜誌交寄 校園書房出版社／231 新北市新店區民權路 50 號 6 樓 服務電話： （02）2918-2460 訂書請轉 240~241、更改地址請轉 233 校園網路書房：https://shop.campus.org.tw
記憶，可以帶來救贖，也能指向毀滅， 唯有在基督十架底下，我們才能正確地記憶，也正確地遺忘。 學生參加記憶速成班增進考試技巧， 科學家用實驗方法研究失憶的解決之道， 工程師想盡辦法讓電腦記憶體不斷升級， 在這看重記憶的年代，各行各業竭盡所能， 利用記憶來從事各樣事情。
The End of Memory: Remembering Rightly in a Violent World 作者：沃弗（Miroslav Volf） 譯者：吳震環 書系：Move 頁數：368頁 定價：380元
75折優惠價：285元
這本無與倫比的書，彷彿一道光，射入人類受冤屈記 憶的黑暗迷宮。沃弗巧妙地結合他個人在南斯拉夫服役 時所遭遇的不公審問，並且探究心理學的觀點與神學反 思。他的風格獨特又吸引人，他對自己誠實，也對上帝 誠實。本書充滿驚人的新奇和令人信服的洞見，堪稱傑 作。沒有任何心理學或神學書籍能如此抓得住我。
鄧紹光 香港浸信會神學院教授
政治大學心理系助理教授
尼古拉斯•伍斯特福 Nicholas Wolterstorff，耶魯大學教授， 《孩子，你忘了說再見》作者
中外各界 一致推薦
薩拉•科克利 Sarah Coakley，劍橋大學教授
邁可•魏思高格洛 Michael Wyschogrod，巴魯克學院
希勒爾•李雲 2
Hillel Levine，波士頓大學教授
8月31日截止
錢玉芬
欲訂購以上書籍，歡迎使用書饗P17-18頁訂購單。 郵購金額滿1500元免郵資，500元（含）以上郵費80元， ）以上郵費80元， 以上郵費80元， 500元以下郵費55元；亦可上網訂書（shop.campus.org.tw）。 ）。 。
─莫特曼（Jürgen Moltmann，杜賓根大學教授）
2012 年
豐富的人文與神學基礎，扎實的聖經意象， 沃弗透過耶穌受難的記憶與十字架帶來的盼望， 讓基督徒對記憶這件神所賜的禮物， 有了更深刻的認識，進而知道該如何把這份禮物， 轉化成改變社會、為世界帶來祝福的力量。
《記憶的力量─在錯誤的世界，邁向盼望》
全台基督教書房同步優惠中（本優惠僅限台灣地區）
《擁抱神學》作者沃弗費時十年的思考結晶， 以切身的受辱經歷出發， 在最新力作《記憶的力量》中， 引導我們跳脫既有的錯誤記憶， 從真實的記憶、記憶與醫治、 記憶的框架、神聖的記憶等角度， 一步步引導我們學習什麼才是 「正確的記憶」與「正確的遺忘」。
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優 惠 期 限
記憶不僅協助我們完成許多事情， 更是一個人生命的基礎。 若沒有記憶，我們不會知道自己是誰。 然而記憶並不是中性的， 美好的記憶豐富人生， 錯誤的記憶卻會侵蝕生命。 既然記憶茲事體大， 基督徒該怎麼樣才能正確看待記憶？ 如何才能從受冤屈的記憶中得到釋放？
編者案頭
基督成為 我們的和睦
ReChurch conciliation with
余欣穎（校園書房出版社行銷企劃） （校園書房出版社行銷企劃） 校園書房出版社行銷企劃）
陣子波蘭文老師在課堂上，聊到美國總統歐巴馬演說時，把納粹集中
前
營（Nazi Concentration Camp）誤植成波蘭死亡集中營（Polish Death
Camp） ，這件事引發波蘭首相要求美國總統道歉。奧許維茲的苦難記憶，是波
Contents 和 好 的 教 會 特 別 企 畫
蘭人民共同的民族記憶，也難怪美國總統的口誤，不單純只是口誤而已，還代 表了那些無辜犧牲的生命遭受蒙冤的誤解。由於老師在課堂上多次提到奧許維 茲，從言談中感受得到當這段歷史逐漸事過境遷後，他對許多年輕人卻不甚關 切的現象感到憂心，甚至對有些極端份子刻意扭曲這段歷史提出譴責。我固然 對老師提出記住歷史的呼籲才是實踐正義感到認同，另一方面也思考著，受害
封面裡 3 4 5 7 8 9
記憶的力量 編者案頭 和好的教會特別企劃 記憶、饒恕與遺忘─導讀沃弗《記憶的力量》 沃弗：和好的記憶學 羅雲：和好的復活學 曼寧：和好的靈修學
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俞繼斌：人如其書、書如其人 李思敬： 「一言為定」 ：向斯托得牧師致敬 周功和：一位勇敢、堅守原則的戰士 蔡元雲：十架的基督，十架的門徒
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Just 愛靈修
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海天 改革宗 Just 愛靈修 神的孩子琴譜 & 飛躍詩集 V 21 世紀基督教釋經學＆ 21 世紀舊約導論 ACCS 十二先知書 上帝的豪小子延伸閱讀
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書饗訂購辦法 活動看板
者要怎麼避免過份認同受害者的身份，造成對（無論直接或間接的）加害者揮 之不去的仇恨與排他？ 思考之際，恰巧事逢六四紀念日。事隔二十三年，中國政府沒有對這件事 提出回應，然而事發現場的暴力鎮壓，透過日益頻繁的訊息傳遞，已逐漸烙印 在全球人民的記憶裡。不論是身在海外或是留在中國的人民，最直接的衝擊莫
緬 懷 斯 托 得 特 別 企 劃
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促 銷 專 案
過於，該如何看待政府罔顧民主傷害人民的事實，該如何對這段歷史記憶進行 正確性的詮釋。歸信基督的柴玲，日前向大眾發表了她原諒當年傷害她的人和 政府，卻無法得到其他民運人士的認同。差不多同時間，參與過六四的而被囚 禁的李旺陽，被人發現冤死，這件事引發了眾人質疑柴玲的原諒說過於簡化問 題，漠視歷史；尤其當中國政府尚未道歉之際，不當談原諒與饒恕，反當為那 些蒙受冤屈的生命，持續抗爭和發聲。 這些事件，都讓人更深入去思考關於記憶與遺忘的關係，以及從關切正
其 他
義，到饒恕加害者，再到追求和好的信仰實踐，是否真的可能。如同沃弗在 《記憶的力量》中描述的： 「讓我們一起做個想像。在將來那個世界，會有紀念 碑紀念廣島原子彈轟炸、紀念南京大屠殺以及毛澤東的暴政、紀念史達林的整 肅行動和紅色高棉的瘋狂、紀念遭歐洲殖民者屠殺的原住民？受害者和加害者 會齊聚在這些紀念碑旁，紀念這段血腥歷史，同時感謝上帝將他們從中解救出 來嗎？或許吧。不過若真是這樣，那麼來世還會是一個享有完全的愛和純淨的 喜樂世界嗎？」 教會作為這暴力世界的另類群體，如何透過耶穌為世人成就的和睦，成為 彼此和睦也與他人和睦的群體，活出基督的心意呢？畢德生在《復活的操練》 談到教會的本質，他說「和睦」是保羅精心挑選的詞彙，幫助我們了解教會的 本體是什麼，又該如何參與在成就和睦的行動當中。這期的書饗，我們將介紹 更多作者關於和好的思索給讀者，歡迎與我們一同用閱讀上路，一起進行交 流、對話，一同認識基督如何成為我們的和睦，並參與其間。✓
書饗雜誌 教會力量大 2012 年 07-08 月號 西元二○一二年七月出刊 發行人：黃振華 出版者：財團法人台北市基督教校園福音團契 執行編輯：余欣穎 編輯群：郭長介、張大虹、陳若漪 美術編輯：小雨、葉昂鷹 發行：曹子瑾 行政院新聞局局版北市誌字第 635 號 通訊處：231 新北市新店區民權路 50 號 6 樓 服務電話： （02）2918-2460（訂書請轉 240~241、更改地址請轉 232） 訂購傳真： （02）2918-2248 劃撥帳號：戶名：19922014／校園書房出版社 E-mail 信箱：sales@campus.org.tw 校園書房出版社網址：https://www.campus.org.tw 校園網路書房：https://shop.campus.org.tw 香港、澳門總代理：德慧文化圖書有限公司 （Virtue & Wisdom Link Books Limited） 香港荃灣橫窩仔街 2-8 號永桂第三工業大廈 2 樓 B 室 TEL： （852）2407-4000 FAX： （852）2407-4111 ◎港幣建議售價＝台幣售價 x 0.36 本刊屬贈閱刊物，於每年 1、3、5、7、9、11 月出刊，讀者可到全 台基督教書房索取；若要定期收到，歡迎來電、傳真或 e-mail 告知 我們。
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和 好的 教會
上帝獻上自己的獨生愛子， Church with conciliation
Re
叫世人能與祂和好， 因此沒有任何事物能夠阻擋我們擁抱恩典， 也沒有任何事情能夠阻擋我們放下受冤屈的記憶， 擁抱仇敵。
特別 企劃
教會力量大 4
和好的教會特別企劃， 深入剖析《記憶的力量》作者沃弗的睿智思想， 從神聖記憶的寬廣視野， 帶我們進入關於饒恕與遺忘的生命課題。 不僅神學深度與生命內涵兼備， 也為教會在這暴力的世界中， 致力於恩典滿溢的和好工作， 提供了具體可實踐的典範。 另外特別介紹羅雲與曼寧， 兩位誠摯的和好大使， 領我們從基督的十架出發， 透過耶穌復活的恩典記憶， 受傷的記憶會得到醫治， 受冤屈的記憶會得到釋放。 這是通向和好的旅程， 更是一場盼望的恩典筵席， 值得我們上路，歡然赴宴。
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部曲
和好的教會特別企劃
記憶篇
記憶、饒恕與遺忘 ─導讀沃弗《記憶的力量》 文：鄧紹光（香港浸信會神學院基督教思想神學與文化教授） 整理：書饗編輯小組
神學》中的民族之間的戰爭與殺害。具體來說，一九八四
記憶與救贖有什麼關係？饒恕是否就意味著遺忘？身處在 不完滿的世界，這是我們每個人都會面對的課題。《擁抱 神學》作者沃弗（Miroslav Volf）最新中文著作《記憶的力 量》，談的正是如何透過基督的受難，正確去記憶，倚靠 基督的十架，在錯誤的世界，邁向和好。書饗編輯小組， 特別整理本書鄧紹光老師的導讀專文重點主題，以饗讀 者。
年沃弗被南斯拉夫的共產政權拘捕審問，這使他留下難以 磨滅的苦痛記憶；然後是九○年代發生在巴爾幹半島的種 族迫害，是時作者已移居美國並任教於富勒神學院。沃弗 於一九九六年出版《擁抱神學》 ，但十年之後《記憶的力 量》才面世。我們不知道為什麼這中間相隔這麼長久，但 從饒恕到遺忘或正確地記憶，會不會正正需要經歷一段漫 長的時間─直到終末？不單饒恕之可能在於基督及其終 末的和好，遺忘也是一樣。忘記或是正確地記憶別人做在
遺忘與饒恕
自己身上的錯事，需要基督的死亡來幫助，直至終末。
遺忘與饒恕有什麼關係？沃弗（Miroslav Volf）的
沃弗發現一個人所遭遇的惡事越是嚴厲，他的反擊
《記憶的力量》 ，正是要處理這一問題。他寫道： 「我要問
也越是嚴厲，並且以所遭遇惡事的方式來對待惡人，以彼
的是，一個不希望憎恨或忽視加害者、而是去愛他們的
之道還施彼身。這樣一來，相信基督的人，如何可以愛鄰
人，要如何記住他所遭遇的惡行。」這一課題是延續及
舍，如何可以愛敵人？如果受害者把被虐待的遭遇轉化成
深化前兩部作品《擁抱神學》 （校園，2007）與《白白捨
一股力量，要報復反擊，又或如果這股力量勝過愛鄰舍、
去：在恩典被剝奪的世界中繼續給予，繼續饒恕》 （友友
愛仇敵的話，我們是否因此就放棄不再遵守耶穌基督的
文化，2009）的主題討論。基督教的信仰教導我們要愛
教訓？沃弗的答案是「不」 。他認為這只會是延遲其實現
仇敵，而愛裡包含饒恕，那麼，記憶就應該順從愛和饒恕
而已，一旦在我們之外的力量臨到我們身上，我們就必能
的引領，方為恰當。 《擁抱神學》及《記憶的力量》同樣
愛那向我們施虐施暴的人。惡事雖然終止，但惡的思想若
以沃弗的個人經歷為引子，並同樣以這引子叩問神學，輾
滲透生命，操控這生命，那麼惡就勝利了。因此，不能讓
轉進入基督論之中，尤其是耶穌基督的十字架，並同樣以
惡主宰我們的記憶，沃弗問道： 「我應該如何記住他和他
基督論式的終末論來結束整個討論。
對我做過的事？」為了探討和回答這些問題，沃弗就開始 寫作《記憶的力量》這本書。透過這本書，沃弗要申論的
《記憶的力量》寫作緣起
是，記憶不僅重要，正確地記憶也同樣重要。
沃弗現任美國耶魯大學系統神學教授，國籍上他是美 國人，但血緣上他是克羅埃西亞裔。沃弗寫作和出版英文
我們如何能正確記憶？
版《記憶的力量》的年分都後於《擁抱神學》 。從出版次
記憶，就像看事物一樣，總是通過一個角度、一個架
序的先後所反映出來的是，沃弗好像首先反省饒恕敵人的
構去記憶的。沃弗通過出埃及的事件和耶穌基督的受難這
議題，然後才思想忘記敵人的課題。然而，如果我們仔細
一神聖記憶的框架，去置放別人做在自己身上讓自己受苦
閱讀這兩本書，就會發現當中提及引發作者且發生在作者
的記憶，以致可以正確地記憶。耶穌基督的受難，一方面
身上或作者同胞身上的事情，其先後次序卻是倒過來的。
在歷史上及神學上延續出埃及事件，而另一方面又超越出
換句話說，《記憶的力量》裡面述及的審問是先於《擁抱
埃及事件。這是因為出埃及事件的記憶有所不足，未能回 5
《記憶的力量─
一個充滿且深為罪債所滲透的世界要達到的終極目的，那
在錯誤的世界，邁向盼望》
就是完全的愛。在這條邁向完全的愛的道路上，最後審判
作者：沃弗（Miroslav Volf） 譯者：吳震環 書系：move館 頁數：368頁
有三個重要的特徵。第一，這是一個恩典的審判：人對上
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帝與鄰舍所犯的罪要被全然揭露，但罪人卻同時從罪疚中 得釋放且被轉化；前者是審判，後者是恩典。第二，最後 審判是一社會事件，涉及人與人之間的關係。我們彼此苦 待，由此而得罪上帝，但上帝最後撥亂反正，把一切都安
答「對惡人的報復式公義是否是最後的呢」這問題。肯定
頓下來。第三，在這最後審判之中每個人都將滿心歡喜地
或否定的答案都會帶來困難。答案若是「否定」 ，則世界
分嚐審判的結果，因為世界最終轉化過渡成愛的世界。在
淪為邪惡勢力當道，弱者受盡欺凌；若是「肯定」 ，則世
這世界之中，受害的會得直，作惡的承認自己的過失並從
界會因此而被僵化的公義蹂躪，弄致四分五裂。沃弗認為
惡的束縛中得釋放。重要的是，我們都同時是受害者與加
基督受難的記憶（the Passion memory）是第三條路─
害者，同時為被得罪者與得罪者。這一切之所以可能，只
一條饒恕之路。基督的死起著典範作用：展示並踐行了饒
有藉著耶穌基督才能成就。作為拯救的主，祂同時審判世
恕；它既沒有忽視公義，又指向懲罰性公義之外的轉化性
界，但祂卻以恩典來審判，從而與受害者和家害者連繫起
恩典，叫兩下（作惡者與受害人）和好。
來，讓他們得以透過基督的眼睛來看待對方，並由此而過
透過基督受難的記憶，來記憶那做在自己身上的惡
渡到彼此擁抱的環節。
事與那作惡者，最終最恰當的目的是形塑一切人（包括受 害者與加害者）的相愛相交。只有這樣，受害者的生命才
通往和好的十字架
真的可以被拯救過來，不為惡者所勝，也不致成為一個自
饒恕是開始，遺忘為終結。沒有擁抱，就不能終結記
義苦毒者或活在恐懼受虐的處境之中。然而，我們還是要
憶，忘掉一切傷害和仇恨。但擁抱是始於饒恕，而終於遺
問，記憶要到幾時呢？什麼時候才會終止這一切的記憶
忘。誰能在擁抱中饒恕和遺忘呢？誰能使得我們在擁抱中
呢？或者換另一個說法，當基督受難的記憶所應許的終末
饒恕和遺忘呢？在基督的十字架的擁抱中，我們發現我們
和好、完全的愛臨到，我們是否就可以忘記這一切？這裡
同時是受害者與加害者，我們同時得罪人又得罪上帝，基
我們面對兩個問題。記憶惡行惡者的終結，意味對其指控
督的十字架既擁抱受害者也擁抱加害者。當我們─既是
也同時終結，但這又是否反過來造成對受害者的冒犯、不
受害者又是加害者─都在基督的十字架的擁抱中，我們
公義？我們是否要永遠記得惡者的惡行，及那行惡的惡
就能透過基督的十字架去擁抱對方。我們是在記憶基督的
者？這涉及另一個問題： 「永遠記得的沉重，是我們擔得
十字架底下去正確地記憶，在這種記憶中我們是在沒有否
起的嗎？」是否一切苦痛的事情都有意義，值得我們去記
定受害的事實底下、在沒有放棄追求公義的平反底下，去
憶？沃弗的回答是否定的。
盼望終末的團契相交。若沒有真正的團契相交，我們仍然 是活在彼此疏離之中，我們仍然是有著受害者和加害者的
終末的遺忘 如果我們作為受害者，永遠記得受過的傷害，以及那
督的十字架底下正確地記憶，那仍然是一種受傷的記憶，
傷害過我們的人，這不單涉及我們的生命能否承受得起這
因為最終的和好還沒有實現，我們的疏離及受傷苦毒的記
永遠的折磨的問題，更涉及上帝的終末究竟是一個怎樣的
憶仍未得以消除。是以，我們都在等待終末的遺忘。在終
終末的問題。沃弗在《記憶的力量》的第二部處理該如何
末的基督裡，我們透過基督才可以真正彼此擁抱；我們不
記憶，而在第三部則討論該記憶多長久。
單平反得直，更能彼此承認錯失，互相饒恕對方。於此，
沃弗引介「最終的和好」來處理「最後的審判」 ，這 最後審判涉及的是個體的命運與社群關係的命運。然而，
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雙重身分。若沒有真正的團契相交，我們的記憶即使在基
饒恕不再是自義的舉動，而是擁抱的實踐。然後，我們就 忘記這一切。
最後審判只是和好的轉折不可或缺的一環，還需要「彼此
遺忘，在於擁抱中的饒恕；遺忘，完成擁抱中的饒
擁抱」的層面，這特別指受害者與加害者之間的互相擁
恕。而這一切，都是在基督的十字架與終末的和好中開始
抱。即是說，最終的和好包括了最後審判和彼此擁抱，而
與完成。✓ �
記憶或遺忘就要透過最終和好的視野來了解。最終和好是
和好的教會特別企劃
達人篇
教會力量大四部曲
和好的教會
Church with conciliation
Re
和好無疑是基督信仰的核心，然而和好並不是容易的。
沃弗說： 「要擁抱基督信仰的中心，就必須被拉離舒適圈，進入標示著要委身愛仇敵的危險區。」 新約聖經常用筵席的比喻，描述和好的世界。因著耶穌在十字架上泯了冤仇， 受害者與加害者可以彼此饒恕，彼此擁抱，甚至一同坐席吃喝，一同享受神的恩典。
沃弗、羅雲、曼寧，三位實踐基督信仰的和好大使， 從記憶神學、靈修神學、復活神學三重角度，帶我們勇敢脫離舒適圈，讓神的恩慈與仁愛， 形塑神子民的記憶，成為與神、與自己和好，也與他人、與世界和好的教會。
沃弗
Miroslav Volf
事來回憶，因這是人類的共同記憶。從上帝救贖故事中， 我們得到耶穌饒恕恩典的記憶，再來回憶自己所遭受的傷 害，而用上帝的寬恕來醫治自己的傷害，同時學習面對及 接納傷害自己的人。最終要努力的目標，就是嘗試與加害 者擁抱和好。 除了人與人之間的和好外，沃弗另外從基督信仰的聖 靈論和終末論，發現與工作和好的祕訣。沃弗的和好記憶 學，不僅適用於與他人和好時，也可將之運用在與世界的 工作上和好。在聖靈的幫助下，我們會認識工作在世界終
記憶學
和好的
大學教授沃弗，來自前南斯拉夫共和國的克
耶魯
羅埃西亞裔美國人，因著自己生命的經歷，
看到無望世界需要上帝和好工作來救贖。成長在東歐的沃 弗，大學畢業後，入伍服役。那時南斯拉夫還是在共產政 權下，沃弗由於妻子是美國人的緣故，在軍中受到同袍歧 視、懷疑，以致被監禁受審。這段生命被威脅、遭逼迫的 可怕歷程，讓沃弗後來思想記憶與公義實踐、擁抱和好的 問題。 師承德國神學家莫特曼，沃弗對和好神學的思考放 在救贖的當下實踐及終末向度。在這個到處都有衝突的世 界，不論群體或個人，都有加害者與被害者，這些傷害的 作為產生的屈辱、憎恨，若不去作正向的處理，會走向最 終的毀滅。沃夫認為正確的記憶，可以扭轉毀滅，走向醫 治及和好之路。 正確的記憶行為，是從人類創造、墮落和救贖的故
末時的永恆價值，因而可以在帶著喜樂，在職場上發揮影 響力。
【沃弗教會論關鍵字】（整理自《記憶的力量》） 1. 基督受難的記憶：基督藉著親自上十字架，使兩者 和好，基督受難的記憶也預見了縱使是不共戴天之 敵，也可能和好，成為一個群體。 2. 上帝拯救的記憶：基督教教會的聖餐源自最後的晚 餐，在慶祝上帝的百姓再一次出埃及，一次新的拯 救。基督受難的記憶在吸收了出埃及記憶的重要面 向的同時，又將另一些加以調整。 3. 和好的恩典： 基督受死並未漠視正義，而是超越奮 力為受害者爭取的報復式正義，指向了改變加害者 以及兩者和好的恩典奇蹟。 4. 盼望的終局： 基督受難在來世來臨時將發生的奇妙 和好中達到高潮，過去的仇敵將互相擁抱，接受 彼此都是同一個愛的 群體的一分子─ 少 了這樣的和好，真正 的新世界就不可能實 現。 7
羅雲
Rowan Williams
【羅雲教會論關鍵字】（整理自《復活的力量》） 1. 悔罪的教會： 教會之為教會，必須活在悔罪、自省
復活學
和好的
批判與承認失敗中，別無他途。並且要不斷體認到 自己身為群體的一份子，卻沒有成為恩賜與互助的 群體，也提高警覺，免得自己會失敗。
2. 聖餐的 教 會 ： 教 會 在 聖 餐 聖 儀 中 看 到 自 己 是 迫 害 者、是叛徒，然而也是悔改、重投基督懷抱的人。
英國
聖公會暨世界安立甘宗教會精神領袖，英國
當教會活出這方面的精神，就可以再次向世界恢宏
教會坎特伯里大主教羅雲•威廉斯，是一位
宣講復活的福音。
博學多聞又極富靈命的神學家。在紛擾的世界局勢及世界
3. 大公性的教會： 教會在人性關懷的範疇與深度必須
聖公會治理當中，羅雲以上帝所賜的睿智和勇氣，回應政
是大公性的，成為體現醫治，以及讓人發揮自如的
治道德議題，提出教會立場及解決問題的方向。
環境。
羅雲的個性，可用「和平之子」形容。他站在人人
4. 聖靈的話語： 教會是無聲者的聲音。為受害者、被
都平等，四海皆弟兄的立場，極為看中「個人的價值」 。
遺忘、被殺害者的發言，不僅需要聖靈的真理，讓
羅雲認為每個人都是上帝所創造，因此沒有人當被奴役、
我們感知「苦難的回憶」 ，也需要聖靈開我們的口
受飢餓、處歧視之下、遭戰爭威脅。因此羅雲不論是教
感於發言。
書，擔任牧職，甚至到了擔任大主教，他都堅持「對話溝 通」 。唯有通過對話，才能彼此瞭解，降低衝突。 領受上帝的和好異象及信息，羅雲認為：彼此對立 的團體或個人，必須透過對過去受傷的記憶，經由靈修性 的轉化，認識到加利利湖旁復活耶穌帶來饒恕與鼓勵的故 事，而後能彼此接納，和好共處。羅雲說，記憶是一份禮 物，記憶不是用來勾起新仇舊恨，而是從記憶中了解受傷 的本質和原由，進而用信仰的力量帶來醫治，讓傷害的事 實雖然存在，卻是成為彼此饒恕和好的盼望動力。 耶穌復活的大能，不但讓人與上帝和好，也會因這復 活的故事啟發，讓人與人之間和好。羅雲的復活神學，可 以協助我們進一步在教會群體中推動和好的事工。 8
曼寧
Brennan Manning
Church with conciliation
Re
【曼寧教會論關鍵字】（整理自《耶穌的簽名》） 1. 降服十架： 倘若今天在教會裡面滿有能力且被聖靈
和好的
靈修學
充滿的基督徒太少，那是因為我們之中太少人認 真投入保羅所謂的「天天死」，天天向著各種形 式的自我中心死。每次神的靈以颶風之勢橫掃教 會，總是透過完全降服於愚拙十架的先知與愛主 的人。
曾是一位竭力服事的方濟會神父，不論在貧
2. 赦免的恩典：當我們聽到耶穌在十架上為殺害祂的
苦人社區，或在大學生當中，他都積極投入
人祈禱，我們的石心就慢慢被祂換成肉心。在十
事工。經驗與神同在的美好、接受神學精深的造就，曼寧
字架底下，我們承認自己就是蒙神赦免的仇敵，
本來應該是道路通達的神職人員，然而，就在他擁有輝煌
如今已得著能力把這份饒恕與和好傳遞出去。
曼寧
的服事果效時，精神無法負荷，因此陷入夜間酗酒的習
3. 和好的群體：當我們愈多讓耶穌以仁慈、耐心與信
慣，最終導致酒精成癮，他的服事崩塌，必須進入戒酒協
賴對待我，使我們降服，就愈能脫離不喜歡自己
會協會接受治療。
的轄制，擺脫那如影隨形的自厭自惡，而獲得真
經過數年肉體和心靈的掙扎，曼寧終於又回到服事的 道路，雖然情況並不完美，但他堅持走下來，讓許多的人
正的自由。基督的赦免使我們與祂和好、與自己 和好，與整個基督徒群體和好。
生命得到造就，自己也鍛鍊出更深遂的靈命。曼寧對神的
4. 扶持的群體： 群體的經歷既非靈裡富裕者的奢侈
體會，誠如以賽亞書「我們都像不潔淨的人；所有的義都
品，亦非孤獨、無聊和懶散者的萬靈仙丹，而是
像污穢的衣服。」 （六十四 6）他知道自己不論再怎麼好，
每個基督徒的必需品。耶穌與保羅講到教會時，
在神面前都像一塊破布；自己再怎麼敗壞，也不過是人性
意思就是這種群體─ 一群基督徒聚在一起禱
本相的展現。因而提出基督徒與非基督徒相比並沒聖潔到
告、敬拜、醫治、饒恕、和好、給予支持、發出
哪裡去，在神眼中只不過是個「衣衫襤褸的信徒」 。
挑戰且互相鼓勵。
曼寧認為了解自己與神的關係，是信仰的基礎與開 端。這種與神和好的關係：人藉由回憶自身顛沛的生命與 神滿有的憐憫慈愛，因之不斷記憶起神的恩典，而建立的 神聖連結。認清人的軟弱與有限，知道神無條件的接納， 不論何種光景都歸回神的面前，就是信徒靈命成長的道 路，也是與神和好的群體（教會） ，在世上做光做鹽很好 的途徑。
9
緬懷十架門徒
緬懷十架門徒─斯托得
John Stott
Inside Story: The Life of
2011 年 7 月 27 日， 斯托得牧師卸下世上勞苦， 安抵天家。 生前最後的時刻， 親友為他頌讀提摩太後書和韓德爾的彌賽亞。 那美好的仗他已經打過了， 當跑的路已經跑盡了，所信的道已經守住了。 為了傳揚耶穌及祂被釘的十字架，忠心作主門徒， 更成為上個世紀福音派領袖的典範。 哲人日已遠，典型在夙昔，斯托得牧師逝世週年之際， 書饗小組節錄《十架門徒─斯托得傳》書中， 四位港台牧者對斯托得牧師的敬意與緬懷。 這位十架門徒雖然離開我們，但他生前的工作， 至今仍深深影響著各地許多人的生命。
人如其書、書如其人
從來沒有想到會認識斯托得牧師。一九九六年去新
因為他正跟一位信義會的牧師談話，而是因為他對路德的
加坡開會時聽到斯托得有計畫訪問中國教會，當時
著作與見解十分有興趣。
我
我就有感動想邀請斯托得來台擔任「新千年、新異象」神
斯托得回國後不久，便寄給我一本他剛出版的新書：
學講座的講員。其間我們書信往返有兩年多，最後敲定
The Birds Our Teachers: Biblical Lessons from a Lifelong Bird-
一九九九年一月他可以來台。在桃園機場接到他時，他對
watcher（ 中譯書名為《以鳥為師─從觀鳥領悟聖經真
我說的第一句話是： 「我們通信兩年多，終於見面了！」
理》 。書內一百五十多幅珍貴的鳥類照片，都是他自己精
之後的十天，我除了因自己缺少賞鳥的定力不敢同行
心拍攝。書名出自路德關於耶穌登山寶訓的講道，以飛鳥
外，幾乎是從早上陪他到晚上：一大早去接他、在演講與
教導門徒不要憂慮。書的序言便引用了一段路德的講道辭
證道場所介紹他、途中給他簡報他將會面的人、討論信仰
做結束。
及神學問題、聆聽他精闢懇切的專題與信息、與他一同用
與斯托得雖然只有短短十天的接觸，卻是令我畢生
餐、聊天話家常，一直到送他回下榻處休息，使我有一意
難忘的十天。他回國後，我常有機會閱讀他送我的好幾本
外機會，近距離的觀察認識他老人家。
書。閱讀的時候總有一種特別親切的感受，就好像他正親
比較熟習後，我也像那些認識他的晚輩一樣，對他親 切地稱呼「約翰叔叔」 （Uncle John） 。他有英國紳士特有
10
俞繼斌（中華信義神學院院長）
口對我說話。斯托得的確人如其書、書如其人。他是十架 門徒，在神、在人，甚至在自己面前都是一樣的。
的謹嚴有禮，對人真摯關懷，對事一絲不苟，對於聖經的
認識神乃莫大的恩典，能認識一個一生經歷與事奉神
原則明確持守，對神學議題的處理與探討周延平衡。每次
的人，對我們不只是難得的禮物，也是影響深遠的鼓舞。
與他談論神學，他常不經意提起馬丁路德的思想，這不是
✓
「一言為定」： 向斯托得牧師致敬 李思敬（靈風學人 /「香港靈風基金」二○○二～二○○五年度主席）
最後一次與斯托得牧師見面，是在二○一○年受苦
擱您半個多鐘頭了。」他望著我，臉上露出頑皮的笑容，
節的前一天。雖然一年之後，就是二○一一年春
對我說： 「好！思敬，我現在就批准你多留一會兒吧。」
我
天、斯托得牧師九十壽辰前兩星期，我有機會又到倫敦，
結果我們又再談了差不多近一小時。由於我約好要與
希望可以再去探望他；不過我從電郵裏獲悉：他「十分虛
兩位香港「中神」校友午膳敘舊，必須乘坐十二時四十一
弱疲倦，有時更感到異常痛楚與不適……除了身邊經常接
分的火車回倫敦去，我們最後一同禱告。離開之前，我對
觸的親友，很明顯已沒有精力接見其他訪客了」 。
他說： 「斯牧師，假若我不能再來探望您，那就在天家相
因此，在二○一○年四月一日的那天早晨，我不知道 原來是要前去與斯托得牧師作最後的話別。 聖巴拿巴學院（College of St Barnabas）座落在倫敦
見了。」 斯托得牧師一面緩緩地點頭，一面定睛看著我，以他 清晰堅定的聲音回答說： 「一言為定。」✓
以南四十哩，距離小鎮火車站不過百步之遙。我朝著院舍 的大門緩步走去，一面回想起我跟斯托得牧師屈指可數的 幾次見面。我只聽過他兩次講道，第一次是七一年他在香 港的公開佈道會「耶穌基督的革命」 。十年之後，我和妻 子在一個盛夏的主日上午，曾到倫敦靈風坊萬靈堂參加崇 拜，並有幸聆聽斯托得牧師從備受尊敬的講台上，以他一 貫嚴謹清晰的風格闡釋上主的聖言。 一九八九年我忝屬「靈風」支持的博士研究生以後， 與斯托得牧師的關係也揭開了另一新頁。除了討論進修計 畫的書信往來之外，他親身出席「靈風學人」 （Langham scholars）在牛津舉行的迎新退修會；那是我第一次和他 面對面握手交談。第二次的會晤要等到二○○二年他到訪
斯托得於二○○六年與香港靈風基金會同工合照。
香港，「香港靈風基金」隨即成立，並加入「國際靈風」 （LPI）作為繼英美加澳之後的第五個成員。第三次見面 是翌年二月在倫敦召開的「靈風釋經講道國際諮詢會議」 （Langham Preaching International Consultation 2003） ；九 歲半的女兒問明白我出門的因由後，主動給斯托得牧師送 上一封問候的短柬。會議最後的那天清早，斯托得牧師還 我一張精巧趣緻的小熊卡，上款寫了女兒的名字，下款簽 署「約翰叔叔」 ，又在旁邊畫了一個歡樂的笑臉。 在二○一○年四月那個天朗氣清的上午，準十一時正 我敲開斯托得牧師的房門。他坐在輪椅上，我們愉快地閒 談了大概三十分鐘。十一時半左右，他身旁電話響起，是 萊特（Chris Wright）博士每天如常的問安。我會意地記 起電郵上的提醒：斯托得牧師「喜歡接待訪客不超過半小 時」 。於是我便對他說： 「斯牧師，我得告辭了，我已經耽
斯托得在台灣「中華信義神學院」俞繼斌院長力邀之下，於 一九九九年一月 15 日來台，主持「新千年、新異象」講座。圖 中持花者為斯托得，右一為俞繼斌院長，右二為葉慈，左一為校 園書房出版社當時的總編輯吳鯤生。
11
一位勇敢、堅守原則 的戰士 周功和（中華福音神學院院長） 托得是何許人物？本書的作者司迪爾（Roger Steer） ，引用聖公會大主教
斯
凱瑞（George Carey）在一九九一年為斯托得七十歲慶生時所講的話，
形容斯托得為「二十世紀最偉大的基督教領袖之一。…… [ 他是 ] 第一流的老 師、學者，他的工作，影響了各宗派的信徒，他的著作，更充分證明他的恩 賜，能使聖經活化，幫助許多人信服神的真理。」四十一年前，筆者在念大學 的時候，參加了伊利諾州的爾巴拿（Urbana）宣教大會，由斯托得當主要講 員，講解約翰福音十三至十七章。那一系列的講道用標準的英語、優雅的幽 默，深入淺出地把幾萬名聽眾帶到主的跟前，使他們渴慕與了解主的話，愛主 更深。從那時開始，筆者就對斯托得有很高的敬佩。 閱讀這本傳記後，筆者對斯托得的認識與敬佩又增了加不少。以往覺得 他是很斯文的一位英國紳士，現在知道他也是一位勇敢、堅守原則的戰士。他 的勇氣，從他對傳福音與社會關懷兩者兼顧的堅持，從他與所尊重的前輩鍾馬 田（Martyn Lloyd-Jones）的分道揚鑣，和從他與自由派神學家大衛．愛德華斯 （David Edwards）的對話等行動上可以看到。不但如此，從他的策畫、組織與 自律上可以看到，斯托得有大企業家的胸懷與魄力，是各路好漢或俠女所樂意 跟隨的領袖。 斯托得除了在教導聖經、撰寫聖經註釋以外，在福音派的神學思想上有重 大的貢獻，也曾產生不少的爭議。 第一，在靈恩方面，他的小冊子《當代聖靈工作》的立場與五旬派相異， 但與第三波靈恩運動的看法相符。很可能是第三波靈恩運動直接間接受到他的 冊子影響。傳記裡記載斯托得與第三波領袖溫約翰（John Wimber）共進早餐 談論權能醫治的理念與現象，是很寶貴的一段話。第二，斯托得為一九七四年 洛桑大會草擬大會的「信約」 ，其中堅持傳福音與社會行動要兩者兼顧，肯定 整全福音的路線。即使次年在墨西哥開會時，葛理翰（Billy Graham）的意見 與他的並不一樣，斯托得也沒有屈服，乃是殷勤地準備辯駁，以溫柔、尊敬的 方式，使葛理翰接受他的路線。第三，在最後審判的議題上，斯托得一度贊同 滅絕論，受到不少批判，包括來自好友巴刻（J. I. Packer）的批判。後來，他 表示在這方面的看法，屬不可知論。第四，在同性戀議題上，他以單身漢的身 份代表福音派說話，肯定聖經的教導。斯托得認為大部分有同性戀傾向的人， 得這傾向是無辜的。他以牧者的情懷教導說：同性戀者的出路，不是同性戀的 肉體關係，也不是孤守冷漠的痛苦，乃是在基督徒當中，找到關愛、諒解、接 納和支援的環境。這教導對教會來說，是很大的提醒與挑戰。 傳記裡講論以上這些神學議題，都不是以學術研討的方式，乃是在斯托 得具體的生活情景與人際互動中呈現，讓讀者既對這些議題的歷史背景有所了 解，也對斯托得這個人有進一步的認識。書裡面還有許多其他寶貴、有趣、耐 人尋味的內容，就讓讀者自己去閱讀，去發現罷。✓ 12
十架的基督，十架的門徒 蔡元雲（ 「突破」榮譽總幹事 /「香港靈風基金」主席）
全
球教會都尊敬的斯托得牧師在二○一一年、九十高
師住所與他會面，他親自下廚弄一客三明治及幾塊薯片作
齡安息主懷，全球各洲都自發地舉辦追思禮拜。今
為午膳；後來還要與一位從非洲來的青年信徒分享這簡便
天《十架門徒─斯托得傳》 （Inside Story：The Life of John
午膳：是一頓有情有義的簡樸午餐。
Stott，Roger Steer ）以華文面世，讓我們透過這位著名的
當他八十五高齡那一年，他表示願意再到中國一行，
傳記作家的細心鑽研及感人的筆觸，能夠較全面及深入地
訪問教會，並將「靈風基金」帶進中國大陸：提供教牧進
認識斯托得牧師的為人及一生跟隨基督、侍主牧人的腳
修的獎學金、為神學院添購神學教育書藉，並且為教牧提
蹤。
供釋經講道訓練。我有幸伴他同行：被他對神話語的敬 這本傳記的作者走訪了斯托得牧師身邊的人，讓他
們描繪斯牧師的為人，並請他們不要隱瞞他們所看見的弱
重、對中國內地教會的熱愛、及他對培育教牧人才的逼切 感深深觸動。
點：呈現出斯托得牧師有血有肉的生命：他們無異議地欣
我深信這本斯托得牧師的傳記，能夠讓我們近距離地
賞他對基督的委身和忠心，並且他從神而來的屬靈智慧及
細看這位不一樣的牧者，如何謙卑地跟隨基督一生之久，
以愛心牧養信徒的細摯真情。
並且為基督成為萬人的牧者和世上的光。✓
John Stott
斯托得牧師多次到香港帶領培靈及佈道聚會，我有機 會為他作傳譯，並親自得到他的牧養，我曾到他倫敦的牧
The Life of Inside Story:
透視斯托得的一生， 必讀的深度傳記
校園出版的斯托得著作 生平與神學思想：
聖經信息：
社會關懷：
十架門徒
認識聖經的八堂課
C 型觀點
當代基督十架
聖經信息：羅馬書
作者：司迪爾（Roger Steer） 譯者：黃從真 書系：Move人物館
當代基督門徒
聖經信息：以弗所書
無與倫比的基督
聖經信息：使徒行傳
心意更新的教會
聖經信息：提摩太前書、提多書
頁數：384頁
當代神學對話
《十架門徒─斯托得傳》
new
認識福音派信仰
13
新書放大鏡
取個好焦點，才能看清楚字裡行間背後的含意
和主耶穌，每天一起 做靈修極限運動 姜蓓蒂（少兒讀物資深評審，美國愛荷華大學科學教育博士）
new 《Just 愛靈修： Young 青少年 365 天遇見主》 The One Year Devotions for Teens 作者：莎倫貝兒（Susie Shellenberger） 譯者：郭書蓁 書系：YOUNG 頁數：400頁
經驗與聖經的教訓相結連。 書中關懷青少年各個生活面向，例如 : 所聽的音樂 （2 月 25 日） 、與父母的交談（6 月 1 日） 、校園生活（6 月 8 日） 、交友（6 月 5 日） 、穿著（5 月 29 日，6 月 15 日） 、 外貌（7 月 5 日） 、內在的改變（7 月 5 日） 、動機（6 月 19 日）。她也鼓勵青少年讀者面對自己的生活，反省言行， 檢視自己；她分享了實際可以依循的步驟─讀者倘若照 著去行，生命就會有所改變。書中循序漸進的分析事理， 教導讀者處世的智慧，讓青少年看見事件背後的真正原 因，並且發展出可行的對策、及多重的應對方案。
校園書房出版社過去出版了一系列 Young 靈修日課，讓青 少年可以按著聖經書卷，建立親近神的靈修生活。 《Just 愛 靈修》對許多基督徒父母來說，更是尋覓已久的一本書。 這本書有什麼吸引人的特色，讓青少年持續一整年的時間 靈修？如何有趣有用兼備，讓青少年樂意 365 天天在主裡 成長？
動之以情，說之以理 作者告誡讀者不要做某事時，通常會分析理由，如不能 說謊話的原因（6 6 月 4 日談到初步的原因，6 月 17 日解釋更 深刻的原因，佐以聖經上的事件） ） 。她不是用高壓政策，也 不說教，而是動之以情，說之以理，總是以愉悅、充滿趣味
《Just 愛靈修》 作者莎倫貝兒行文簡潔有力，活潑
的方式來講道理。
輕快，幽默風趣。書寫的內容吸引人，文字有魅力，使人
這本書對於青少年有整體、全面的關懷：教導青少年認
想一直讀下去。為文的起頭和後續發展都很有趣味且富創
識基本信仰內容，認識神的心意，裝備他們面對生活挑戰，
意。篇章的主題明確，表達清晰。在短短的篇幅中，作者
建立正確的價值觀，面對自我，面對世界……。對青少年的
可以表達出完整的想法，而且其中的轉折非常自然、平
靈命有很大的幫助。
順。
整體、全面的關懷 深諳青少年的問題與心理
14
雖然未能詳細讀完每一篇，但是就著所讀的部分，筆者
作者深諳青少年的問題與心理，熟悉青少年的對話方
深感這是一本很好的書籍，無論在結構、內容、編排上，值
式、用語，在文字表達上，青少年讀者或可感覺相當親切。
得翻譯給國內青少年閱讀，筆者審閱過程讀了也很開心！使
她為讀者指引方向、關懷他們的生活，幫助青少年自我檢
人驚奇的是，一篇一篇讀下來，作者的筆調或書寫內容，始
視，期能建立適切的自我認知，建立與上帝、朋友、同學、
終可以使讀者不感倦怠，不嫌冗長，反而常覺驚喜有趣。全
父母良好的關係。全書取材廣泛，與青少年談論時，從不同
文的脈絡和信息帶有清新氣息和韻律、有沉穩的平安、又有
的面向切入，作者善用現代的時空、科技、生活層面的一般
活潑的朝氣。✓
《Just 愛靈修》內容概要 這本書內容豐富，涵蓋的範圍很廣，幫助青少年的層面包括：
對基本信仰內容的教導─ 如何明白神的心意
青少年生活中的挑戰─如何抉擇： 面對自我、面對世界
• 建立和神之間的關係：與神
• 與父母、同儕的相處
相遇、委身、聽主的聲音、
• 建立良好的生活習慣
負軛……
• 建立良好的生活態度
• 認識禱告
• 建立品格
• 認識神所恨惡的
• 建立合神心意的價值觀
• 認識其他的宗教
• 勝過試探，作明智的選擇
• 基要真理─得救
• 處理情緒：孤單、忿怒、受傷……
• 與人分享信仰的內容
• 自我認識、自我認知、自我形象
主題式教導 • 主禱文 • 與神相遇 • 性的純潔 • 如何和別人分享自己的見證 • 與節期相關的教導
• 認識十誡
• 一些重要事物的本質 • 時間 •愛 •罪 • 霸淩
• 認識作基督徒的挑戰
• 墮胎
書籍格式特徵 主要閱讀內文
Read it 閱讀的經文
每天一篇，總共 366 篇，讓青少年在一年 中，從不同主題信息 中，學習在每天固定 的時間中親近神。
提供幾段重要的經文 給青少年讀經，讓青 少年可直接進入經文 的主題，觀察並解釋 聖經的教導。
Know it 認識神的心意 明白在這個主題上， 信仰對我們的提醒和 指引。
Pray it 禱告內容 指引讀者禱告的方向， 知道如何為自己禱告。
出 不定期
現
Dear Diary 親愛的日記
Quiz Time 小考時間
MSN 電腦即時通對話
以寫信的方式，用近乎手 寫的字體，記述心情、困 惑疑問。
幾天的靈修若都是圍繞一 個系列講論的主題，末了 會出現簡易測驗。
Jamie17 和 20ash 之間的 交談，生動表達青少年的 世界和想法。
15
新書上線
新書上線 與一個新世界接軌，帶我們飛越想像的界限
校園本版新書
《神的孩子（預計 8 月出版） ─曾毓蘭創作詩集》 曾毓蘭著／詩歌本／64 頁／NT$150 元
《記憶的力量─在錯誤的世界，邁向盼望》 The End of Memory：Remembering Rightly in a Violent World 沃 弗 （ M i r o s l a v Vo l f ） 著 ／ 吳 震 環 譯 ／ 3 6 8 頁 ／ M o v e ／ NT$380 元
記憶的問題非常重要，是我們用來抵抗暴政與不公 義社會的盾牌。然而這盾牌很容易就變成一把劍， 昨天的受害者，常搖身一變成了今天的加害者；團 體、個體皆然。本書旨在找到一種記憶的方法，不 但不加深分裂的鴻溝，還可搭建橋梁。作者認為， 基督信仰的核心存在著正確記憶不可少的豐富資 源：只有在基督的十架底下，我們才有可能正確的 記憶。
《得分！上帝的豪小子》
Linspired: the Jeremy Lin Story 麥克•約基（Mike Yorkey） 、傑西•弗雷亞（Jesse Florea）著 ／徐成德譯／176 頁全彩／故事館／NT$200 元
林書豪掀起不可思議的「林來瘋」（Linsanity）狂 潮，所有人對他從劣勢中反敗為勝的運動精神深深 著迷，更對他堅持不懈、永不放棄的奮鬥精神所感 動。他讓 NBA 注入了信仰的清流，讓世人看見有 一位非凡的神，與一位平凡的人並肩作戰，達到了 非凡的成就。本書能鼓勵年輕人在艱困環境下，依 然不放棄夢想。
〈神的孩子─曾毓蘭創作專輯 CD〉出版後，受到 熱烈迴響；許多愛好者反應盼望歌本也能出版，因 此有此出版品誕生。這些詩歌的創作靈感，來自作 者陪伴多年的許多學生，因著與他們的生命相會， 她經歷從神而來的恩典，將自己心靈中交織的淚水 與歡呼，化作詩歌，用來祝福別人，也向人分享神 的恩典，豐富可期。
《21 世紀基督教釋經學（預計 9 月出版） ─釋經學螺旋的原理與應用》增訂第二版 （原名：基督教釋經學手冊） The Hermeneutical Spiral（Revised and Expanded） 格蘭•奧斯邦（Grant R. Osborne）著／劉良淑、李永明譯／ 約 832 頁／研經／NT$950 元
作者提出「螺旋釋經理論」，認為釋經應該像螺旋 般循序漸進，不斷以「一般性原則、文體分析、應 用釋經」三個步驟反覆學習，沿著螺旋走，以期越 來越靠近經文原初意義，並讓經文引導我們向現今 的處境說話、提出挑戰。增修幅度將近三分之一， 尤其補增「詮釋舊約律法」、「新約所引用之舊約」 兩章，使全書更加完整。
《21 世紀舊約導論》（預計 9 月出版） 增訂第二版
《Just 愛靈修─ Young 青少年 365 天遇見主》 The One Year Devotions 莎倫貝兒（Susie Shellenberger）著／郭書蓁譯／400 頁／ Young 系列／NT$350 元
本書特為青少年而寫的 365 靈修書，內容涵蓋所有 願意跟隨主的青少年關心的議題：對神心意的基本 認識、作基督徒的挑戰、如何抉擇、勝過試探、面 對自我、面對世界、建立良好的人際關係與生活態 度。幫助青少年面對每天生活中會遇到的挑戰，讓 大好青春，每天都是上帝恩典同行的痕跡。
《ACCS 古代基督信仰（預計 8 月出版）
An Introduction to the Old Testament（Second Edition） 朗文（Tremper Longman III） 、狄拉德（Raymond B. Dillard） 合著／劉良淑、黃業強、鄔錫芬譯／約 640 頁／研經／ NT$750 元
本書以「歷史背景、文學分析、神學信息」三個步 驟，逐一探討舊約三十九卷書卷，幫助讀者對舊 約各卷的歷史情境、文體風格、以及要傳達甚麼信 息，有更立體深刻的理解，讓神的話語更加鮮活。 在每卷神學信息最後，還會有「展望新約」，將該 書卷主題融入新約來看。
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書饗 2012/07-08
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十架門徒 當代基督十架 當代基督門徒 無與倫比的基督 心意更新的教會 當代神學對話 認識福音派信仰 僅限郵購 認識聖經的八堂課 聖經信息：羅馬書 聖經信息：以弗所書 聖經信息：使徒行傳 聖經信息：提摩太前書、提多書 C 型觀點 優 惠 案 五
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▋ 代 理 書 籍 ▋ 全 面 85 折 M198 小寶寶日日學 M208 基督教二千年史（普及版） R420 認識現代神學（修訂版） R421 基督教預定論（修訂版） L187 彼得與阿密（中英對照繪本）
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校園雜誌 2012 年 7/8 月號 特稿：帶著地圖上路─神學式讀經法 在通往愛神愛人的道路上，神透過聖經， 開啟一個新處所，供我們停留思索，並與 基督相交。 逃避還是面對？─賴特其人及核心思想 查爾斯．寇爾森過世報導 披薩之歌 ─用一生從事一份有價值的工作 撒種，從兒童事工做起─彰化品格學校 東歐教會名符其實的教父 在最低的地方，你才會叫救命 遨遊故事海─麥考琳 遺忘與饒恕：沃弗的神學觀點
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1. 兩期《校園》雜誌 訂閱兩年（12 期），延長訂期 2 期，享受閱讀 14 期雜誌 2.《職場軟實力》 校園 / 亨利．克勞德著 / 定價：380 元 當碩博士或 MBA 滿街都是，專業 能力已經無可挑剔的時候，到底我 們還缺了什麼？克勞德幫助我們了 解，才華、智商、專業知識遠不及 「健全的基本素質」重要。這樣 的人就算在某些地方並不完美， 依舊能夠成熟地面對現實的各樣 挑戰。 3.《火影聖經》 校園 / 史酷 & 亞金 / 定價：220 元 火影聖經，把聖經故事變得生動有趣了！超 級酷炫的《火影聖經》帶領你超越時空，在 生動精彩的聖經漫畫中。歡迎所有愛看漫 畫、愛聽故事、想認識聖經的大人、青少 年、小朋友們一起來，加入開心看漫畫、快 樂讀聖經的行列。 註 1. 享受大專生、神學生特惠價者（兩 年 NT$850） ，請加 NT$100 （即總計 NT$950） ，以參加此專案。 註 2. 國外訂戶請自付贈書郵資（港澳地區郵 資 HK$16，歐洲地區 EUR$2，其他地區 US$3，贈書以海郵寄遞） 國外訂費請上校園雜誌網站查詢： shop.campus.org.tw/cm
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2012.9.20
專案截止日期：
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py y Haph Birt da 【校園書房37週年慶】
戶名：校園書房出版社 / 帳號：19922014 填妥信用卡訂單，傳真至（02）2918-2462 地址：台北市羅斯福路四段 22 號 http://shop.campus.org.tw/cm/Subscribe.aspx 請掛號寄至本社／Title: Campus Evangelical Fellowship 請掛號寄至本社／Title: 德慧文化圖書有限公司 請改用美金支票
2 012 7/16~8/31 夏日•繽紛•幸福 2F 79 85 1F 7 B1 5 音樂饗宴精選強打
這個夏天，讓那些沐浴在耀眼陽光的生活記憶， 在靜謐的日子裡，恣意的浮現， 悠遊在夏日繽紛幸福中，做自己生活的主人。
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炎炎夏日，火熱推介 讀教會史亦可趣味盎然，愛不釋手
《基督教二千年史》(普及版) ─自第一世紀至當代 內容特色 許多人對基督教的認識僅止於教科書中所得，極其不全，對讀教會歷 史更感乏味。本書是百年來第一部用中文出版幫助大家“尋根”的書。忠 於歷史，下筆公正，不隱瞞醜陋，放膽記述人物與故事，且論及其他有關 宗教。有深入的分析，又有趣味，文詞淺白，一般人及中學生也能讀懂。 本書着重講基督教會的成長與所具的生命力，不同於只講沉悶的建制 或信仰哲學的著作。是一部以人物為經，史事為緯所編織而成書的普及 知識之作。集七十餘位學有專長的作者，來自五大洲，各抒所長，但又連 貫一氣。有史家的客觀，又有基督徒的熱忱，從學術研究中發現的基督 信仰的豐富、深邃傳統，向讀者介紹，娓娓道來。加插彩色圖片、地圖及 圖表解說，趣味洋溢。書後更附有索引，並增添中國教會篇章。全書名家 繙譯，譯筆不着繙譯痕跡。
陶理主編 李伯明、林牧野合譯 梁家麟博士•余也魯教授校閱 全書688面，全彩色印刷 插圖460幅 附中英對照人地名索引 定價: NT$1320
百年來首部講基督教 歷史的中文通史
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集中外學者七十餘人聯合撰述
給寶寶一本優質暑期讀物，共享每一段溫馨時刻
《小寶寶日日學》─365則幼兒靈修短篇 內容特色 暑假將至，父母經常為幼兒子女尋找優質及合適讀物而苦惱，而基督徒的父母更甚。 《小寶寶日日學》是一本專為幼兒編寫的讀物，有每日經選，適合幼兒智力的靈修短 文和易記的警句。由著名“小熊熊卡爾”童書畫家古嘉玲繪插圖，每日一幅，精美絕倫。 幼兒一邊讀，一邊看美麗圖畫，學習永恆真理，聽天父奇妙應許，過充滿喜樂生活，親 子關係樂融融。內文中英對照，更能幫助小 寶寶自小打好兩種語文基礎。
文：班希兒 圖：古嘉玲 譯：蔡麗娟 全書384面 ，中英對照 硬面精裝，全彩色印刷 定價: NT$640
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曾獲CBA全年最暢銷童書及 ECPA童書金章獎
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全書中英對照•附精美插圖
郵購金額滿1500元免郵費，500元(含)以上郵費80元， 500元以下郵費55元。
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Contemporary World Theology: A Layman’s Guidebook բޣ0ᙁ(ݞHarvie M. Conn) ޣ0ᇳύ፵ǵֺ۸
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豪小子給這一代的 信仰閱讀啟示錄 「林書豪的故事對於全世界的孩子來說， 都是最棒的一課。」 ─美國教育部長鄧肯 林書豪不只在球場上得分， 也在禱告、讀經、門徒生活，都努力得分。 校園書房出版社特選延伸閱讀， 讓教會打造更多為上帝得分的好小子！！
全面
禱告 篇
得分
79 折
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上帝的豪小子
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生活篇 林書豪的故事告訴你， 只要表現出 勇氣、紀律和誠實， 你同樣能克服困難 獲得機遇。 ─鄧肯
（美國教育部部長、前哈佛男籃隊 長）
《無懼人生》 作者：路卡杜 \ 定價：270 元，特價：213 元 林書豪不害怕與挫折共舞，勇於在逆境中成長的特 質，使他在覺得自己一敗塗地時，用上帝的心意調整 眼光定睛在永恆的謙遜，而非短暫的成功。這本書中 就是要告訴我們「在你裡面的，比在世界的更大！」 的真諦。培養對耶穌的信心，迎向真實的無懼人生。
《我心狂野》 作者：艾傑奇 \ 定價：260 元，特價：205 元 每個男人都渴望打一場仗、過一個冒險犯難的人生， 不論是在球場，或是人生的戰場。透過挑戰，男人活 出上帝創造他們應有的樣式。艾傑奇透過這本書，邀 請男人探索男性的靈魂與力量，就像林書豪一樣，活 出神賦予的熱情，展現狂野的本質和力量。
《男子漢養成班》 作者：艾傑奇 \ 定價：350 元，特價：277 元 成為男子漢，每個男人的生命必經六階段的歷練。就 像林書豪一樣，先深深體會到自己是神所愛的孩子， 以致於他在球場上能夠像牛仔般參與冒險，像戰士般 為榮耀而戰，像君王般為著團隊貢獻力量，又像哲士 般運籌帷幄，並欣賞生命中的美。想成為男子漢嗎？ 這本書提供最深邃的智慧。
麼多 有花這 沒 來 我從 禱告， 的時間 好多。 到 書豪 而且學 ─林 喜 書豪很 這是林 。 書 歡的一本
《忙中取靜學禱告》 作者：海波斯 \ 定價：180 元，特價：142 元 就讀哈佛大學時，由於課業跟打球的緣故，參加團契的 時間有限，林書豪和屬靈輔導一起查經，並讀這本書。 生活雖然忙碌，禱告的操練，幫助他仍把上帝擺在第一 位。
《禱告力量大》 作者：史多美 \ 定價：200 元，特價：158 元 被勇士隊發配到 D 聯盟的日子，是林書豪最煎熬的時 刻。遭遇挫折不是世界末日，更不是夢想的盡頭。他用 禱告汲取力量，讓生命重新對焦於上帝。這本給青少年 的禱告寶典，協助他們用新的角度，發現上帝奇妙的作 為。
《禱告》 作者：楊腓力 \ 定價：420 元，特價：332 元 為什麼上帝有時很靠近，有時又像是缺席？上帝是全能 的，我為什麼還在懷疑祂？林書豪對上帝的信靠，透 過頻繁的禱告建立起來。透過楊腓力娓娓道來禱告的奧 祕，我們也能看見神處處陪伴同行的足跡。
《天天為青春期孩子禱告》 作者：羅德．蓋奇 \ 定價：300 元，特價 237 元 林書豪竄紅，父母的教養功不可沒。籃球固然是林家最 喜歡的運動，但他們絕不會為了籃球而犧牲學業與教會 生活。這本給家有青少年的父母的禱告書，讓父母親用 禱告引導青春期孩子，不論選擇哪條路，都持續在耶穌 的道路上。
全面
《Just 愛靈修》
79 折
作者：莎倫貝兒 \ 定價：350 元，特價：263 元 林書豪經常透過臉書和推特，分享上帝的話。從小 的教會生活，養成他勤靈修的好習慣，因而成為一 名有良好品格跟國度胸襟的籃球員。這本校園最新 出版的青少年 365 讀經秘笈，是精采的靈修極限 運動，讓青少年一整年的時間，日日與主耶穌更親 密！
門徒篇
《火影聖經》 作者：史酷 \ 定價：220 元，特價：174 元 有沒想過聖經人物可以透過漫畫讓人印象深刻？整 本聖經故事又像史詩般電影波瀾壯闊？上帝的救贖 像齣令人目不轉睛的戲劇，張力十足？這本讓青少 年迅速掌握聖經的超級漫畫，讓整本聖經立體起 來，讀聖經就像看林書豪的比賽一樣，熱血沸騰！
《小人物的大革命》
自己 我希望 一切努力， 了 已經盡 的榮耀而行。 帝 書豪 ─林 為了上
作者：路卡杜 \ 定價：300 元，特價：237 元 林書豪從未獲選拔的菜鳥，到坐冷板凳，再呼嘯而 起。他在媒體聖地紐約，徹底扭轉尼克隊，也扭轉 NBA 的生態。這本書寫的正是使徒行傳裡平凡門徒 撼動天地的故事，耶穌總是有辦法，扭轉被看衰的 小人物，叫世人為他們刮目相看。
《非死不可的門徒》 作者：劉曉亭 \ 定價：300 元，特價：237 元 林書豪團契輔導曾說：「他渴望在每件事上跟隨神， 他有個企圖心：不僅是盡己所能成為最好的籃球選 手，也盡己所能成為最好的基督門徒。」同樣熱愛 籃球的劉曉亭牧師，鼓勵青少年不作山寨本門徒。 作個真門徒的要領，盡在本書。
讀經篇
《勇於發光》 作者：林賽．布朗 \ 定價：280 元，特價：221 元 林書豪在哈佛參加亞裔基督徒團契，最高興的事情 之一，就是看到同學歸向基督。這本書是全球國際 學生福音團契，在各大學領人歸主的故事，是新一 代的《使徒行傳》，號召每個耶穌的門徒，為福音勇 敢發光。
頭， 爬上心 慮 焦 的 對未來 聲默背 小 林書豪 章 28 節： ， 八 相效力 互 都 羅馬書 事 曉得萬 處， 「我們 人得益 的人。」 的 神 召 叫愛 旨意被 他 按 就是
《行在水面上》 作者：奧伯格 \ 定價：280 元，特價：221 元 球場上不一定總是贏球，林書豪喜歡用神的話為大 家打氣。他就像當年的彼得，憑著信心跟隨耶穌， 在驚濤駭浪中，仍鼓起勇氣在水面上行走，順服神 的呼召。奧伯格的這本書，邀請我們像林書豪一樣 踏出船身，不畏懼挑戰！
《神要開道路》
《恩典百分百》
作者：克勞德、湯森德 \ 定價：300 元，特價： 237 元 林書豪說：「我認為我的籃球生涯是一個奇蹟。『林 來瘋的七場比賽』只能解釋成神的作為。」你是否 也常迷惘，疑惑神在哪裡。這本書以生動、深具說 服力的筆法陳述八項祕笈，說明神如何獨行奇事， 進入人們的生命，在曠野開道路，沙漠開江河。
作者：路卡杜 \ 定價：290 元，特價：229 元 「即使在患難中，我們仍然喜樂，因為我們知道患 難培養忍耐，忍耐產生毅力，毅力帶來盼望。這盼 望不會使我們失望，因為上帝藉著祂賜給我們的聖 靈，把祂的愛澆灌在我們心裡。」路卡杜牧師用活 潑生動的故事，深入淺出講解林書豪最愛經文背後 的羅馬書，體會上帝的恩典處處。
《面對心中的巨人》 作者：路卡杜 \ 定價：300 元，特價：237 元 在 NBA，身材單薄不吃香，黃種人不被看重，高材 生不被看好。林書豪卻知道上帝看重人心，過於看 重外在，因此放手一搏，完成許多人看來不可能的 任務。這本書透過聖經中大衛的故事，引導我們面 對心中的巨人，迎戰生命中的歌利亞，游刃有餘。
優 惠 期 限
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8月31日截止
全台基督教書房同步優惠中（本優惠僅限台灣地區） 欲訂購以上書籍，歡迎使用書饗P17-18頁訂購單。 郵購金額滿1500元免郵資，500元（含）以上郵費80元， ）以上郵費80元， 以上郵費80元， 500元以下郵費55元；亦可上網訂書（shop.campus.org.tw）。 ）。 。