書饗
世界在等待的門
徒
原來,超級英雄都是飛翔的門徒!
啟動門徒的
想像力
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與畢德生一起翱翔
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注目焦點
牧者的翱翔:畢德生的 40 個牧養筆記 與歲月和好:盧雲談變老這件事 [ 非死不可的門徒前傳 ] 信耶穌不用錢
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活動預告
21 世紀在等待的門徒—2015 斯托得紀念講座
行政院新聞局局版北市誌字第 635 號 台灣郵政北台字第 5665 號執照登記為雜誌交寄 校園書房出版社/106 台北市郵政 13-144 號信箱 服務電話: (02)2918-2460 訂書請轉 240~241、更改地址請轉 230~236
這一次,他終於說了自己的故事。
人類生來就渴望飛行。人類的世界充滿大大小小的
畢德生凝鍊一生精華的封筆作,
故事,這些故事,就是他們的飛行器。
帶你成為飛翔的門徒!
如果你靠近點看,會發現有些人雖然飛得高,卻飛不
牧長、作家、教授一致熱烈推薦 李建儒|中華福音神學院系統神學助理教授 莊信德|台中磐頂教會主任牧師 楊寧亞|台北真理堂主任牧師 唐慕華|加拿大維真神學院靈修神學教授 傅士德|《屬靈操練禮讚》作者 史蒂文斯|加拿大維真神學院市場神學榮譽教授 魏樂德|《靈性操練真諦》作者 楊腓力|《恩典多奇異》作者
遠;有些人怎麼飛都飛不起來,或是才剛起飛就掉下 來。不過,如果你更仔細看,還能發現零零星星幾個 人,他們飛得自在而優雅,讓你忍不住好奇他們是用什 麼飛行器? 畢德生就是其中一位優雅的翱翔者 他知道,要飛得高 又遠,必須要有一個合用的飛行器,能夠承載飛行者的 重量,而且堅固精良,在遇到暴風雨或亂流時,不但不 會損毀,還能乘風而上,愈飛愈高。而這個合用的飛行 器,就是聖經的故事。 這本書是畢德生飛行筆記,他飛行的場地和大多數人一 樣,是平凡的週間、是夫妻的相處、是朋友間的打鬧、 是教會裡的大小事情,但透過聖經故事提供的飛行器, 他在牧者生活的忙亂中,學會如何在耶穌和聖靈的同在 中,自在飛翔,最後成為舉世聞名的翱翔牧者。
2
《牧者的翱翔: 畢德生的 40 個牧養筆記》 The Pastor : A Memoir 畢德生(Eugene Peterson)著 / 吳震環 譯 Move 人物館 /416 頁
定價400元
79折:316元
3本以上讀書會特價,每本
299
元
聖經靈修神學系列,全面 79 折 2006 年《今日基督教雜誌》靈修類年度好書獎 2006 年教牧協會年度十大好書獎 Logos 連鎖書店最佳神學與聖經研究類好書獎
2009 年《今日基督教雜誌》靈修類年度好書獎
《天國的語言:向耶穌學說話、學禱告》 本書引領讀者從比喻和禱告之中,領會即
《翺翔的基督:畢德生談聖經靈修學》
便是與人、與天父的閒話家常,也承載著
畢德生採用翺翔的概念詮釋聖經中的靈修
神聖本質,因話語本身就是基督徒生命與
學,不但和新世紀靈性觀作出區分,更在
福音的核心。
兩千年的靈修學傳統中開出嶄新的道路。
定價 400 元,特價 316 元
定價 430 元,特價 340 元
2007 《今日基督教雜誌》年度推薦好書
2011 年《今日基督教雜誌》靈修類年度好書獎 2011 年教牧協會年度十大好書獎
《復活的操練》
《聖經好好吃》
這本書請來最懂上帝禮物的保羅,透過以
本書介紹各樣「吃」聖經的方法,從大
弗所書,教我們開禮物的步驟。試著在教
衛、以賽亞、約翰,到三位一體。他們獨
會、家庭、工作等方面,充分使用禮物,
到的吃聖經法,保證讓人口齒留香,吃了
不再將復活的禮物鎖在保險箱裡。
還想再吃!
定價 360 元,特價 284 元
定價 300 元,特價 237 元 2008 年《今日基督教雜誌》靈修類好書獎 2008 年牧者協會年度十大好書獎 2008 年《牧者領導雜誌》年度推薦好書獎 2007 年 Logos 連鎖書店年度最佳神學好書獎
《耶穌的道路》
優 惠 期 限
2015 年
6月30日截止
全台基督教書房同步優惠中(本優惠僅限台灣地區) 欲訂購以上書籍,可上網訂書(shop.campus.org.tw) 或使用書饗P21頁傳真訂購單。 郵購金額滿500元免郵資,500元以下郵費60元。
畢德生羅列舊約多位健行大師,他們在耶 穌誕生前就已走在耶穌的道路上,告訴我 們,這條道路即使艱難,健行者也能行走 不困倦、奔跑不疲乏。 定價 340 元,特價 269 元 3
編輯室報告
Editorial
Contents
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編輯室報告 屬於天國的我們,也要飛翔
Cover Story:啟動門徒的想像力 原來,超級英雄都是飛翔的門徒!
屬於天國的我們,也要飛翔 書饗編輯室@周書佑
編
輯這期書饗的過程中,親愛的朱姊( 【校園】雜誌主編朱惠慈)因癌 症過世了。彷彿與書饗主題有著關聯似的,從二月開始製作 3-4 月書
饗【面對奧祕的門徒:在復活節前思考痛苦、悔改與終末】的我們,好像
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飛翔的地點: 與耶穌同行於所在之地
也被慢慢的預備著……而到四月復活節一過,她就走了。雖然知道分離必
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飛翔的動力:
然來臨,但是當那個時刻一到,所有的哀傷、困惑與對神的失望,仍然如
以聖經為本,發展神聖的想像力
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洪水猛獸一般洶湧而出。辦公室的氣氛降到冰點,同工們彼此見到面都不
飛行者的身份:
知道該說什麼才好。 「她走了……」 「她走了。」她走了,我們該怎麼辦?
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飛翔的勇氣: 以神為中心,抗衡文化潮流
場。只有好好地哭過,才能好好地重新開始笑。回想朱姊與我們之間發生
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飛行的方式:
的事,會發現她實在又優雅,又幽默。她對青少年的牧養,一直是充滿耐
形式是有力量的
心與真正的愛;面對每個人的掙扎或軟弱,她也是完全接納和包容;面臨
與天父、與群體,擁有健全的關係
書 饗 專 欄
在正式的追思禮拜前,同工們辦了個小小的紫色紀念會,一起大哭一
立場不同的信念,她的溫柔堅定和條理分明總能辨明真正的癥結點所在。 而對我們這些晚輩同工,她也可以說不盡的三八,完全不顧形象的搞笑!
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老黃說書 尋覓靈修的道路上
所以,如果書饗也有題獻頁,這一期書饗我想題上「獻給朱姊」 ,謹以此紀
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閱讀食堂
念我們這位翱翔的美麗牧者。
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活動報導
26
在婚姻裡與金錢和好 —誰說談錢傷感情 分享福音,從自己練習說故事開始
【與歲月和好】特別企劃
本期書饗花了很大的功夫來 Kuso 畢德生,希望大家能看見與耶穌一 起「翱翔」的生命是何等有趣。書饗編輯小組就算要開玩笑,也是非常認 真的。沒聽過「搞笑是種嚴肅的工作」嗎?從三月就開始研究概念與形象 的結合,三月底繪圖,四月製作,耗時耗力,莫敢隨便。如果你還不認識
促 銷 專 案
畢德生,或總覺得其名如雷貫耳,作品卻高深莫測,歡迎來看這本非常容
02
牧者的翱翔
易閱讀的重量級好書《牧者的翱翔》 。畢德生會讓你重新體會,原來來自天
畢德生的 40 個牧養筆記
國的門徒都需要「翱翔」,因為長大成熟的生命特質,在於每一天、每個
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誰說談錢傷感情
人,都有責任和呼召,在某個程度上牧養他人,承擔他者的生命。這樣的
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海天書樓
幸福婚姻的理財方案 新大字版聖經、啟導本註解大字版
生命,是何等豐富美麗。 五月必看的好書還有盧雲的《與歲月和好》,談的是正視年老,並且 學習如何關顧老者的生命。 「變老」是個比死亡更令人避談的問題,所有人
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上帝子民的倫理學 重現申命記中的恩典社會
都會死,但並不是所有人都有機會「變老」。然而,當年輕人迴避面對年
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信耶穌不用錢
老者,終會造成自身生命的斷裂和膚淺;當年老者逃避面對自我懷疑與社
與歲月和好
會隔離感,也就喪失了更深經歷恩典的可能。只有當不同年齡的人彼此關
盧雲談變老這件事
顧,我們才能發現自己創造力的寶貴敏銳泉源,也更深刻認識福音、認識
其 他
18 20 活動看板、訂購辦法 21 書饗訂購單 夾頁 2015 斯托得紀念講座 新書上桌
21 世紀在等待的門徒
自己。 「問你的長者,他必告訴你。」 (申三十二 7)年長者在世時的引導, 使我們了解生命和時間不是需要捍衛的資產,而是一份越分享越豐盛的 禮物。 五、六月適逢春夏之交,也是畢業的季節。畢業是迎向下一個階段的 開始,在這個特別的時刻,邀請每一位屬於天國的門徒,一起學飛、一起 翱翔。
書饗雜誌
— 世界在等待的門徒◆ 2015 年 5-6 月號— 啟動門徒的想像力:與畢德生一起翱翔◆西元二○一五年五月出刊◆發行人:黃振華 ◆出版者:財團法人台北市基督教校園福音團契◆執行編輯:周書佑、陳若漪◆編輯群:江玲承、林俊宇◆美術編輯:小雨、葉昂鷹◆發行:曹子瑾◆行政院新 聞 局 局 版 北 市 誌 字 第 6 3 5 號 ◆ 通 訊 處 :2 3 1 新 北 市 新 店 區 民 權 路 5 0 號 6 樓 ◆ P r i n t e d i n Ta i w a n ◆ 香 港 、 澳 門 總 代 理 : 德 慧 文 化 圖 書 有 限 公 司 ( V i r t u e & W i s d o m L i n k B o o k s L i m i t e d ) ◆ 香 港 荃 灣 橫 窩 仔 街 2 - 8 號 永 桂 第 三 工 業 大 廈 2 樓 B 室 ◆ T E L : ( 8 5 2 ) 2 4 0 7 - 4 0 0 0 / FA X : ( 8 5 2 ) 2 4 0 7 - 4 1 1 1 ( ◎ 港 幣 建 議 售 價 = 台 幣 售 價 x 0 . 3 6 ) ◆ 本 刊 屬 贈閱刊物,於每年 1、3、5、7、9、11 月出刊,讀者可到全台基督教書房索取;若要定期收到,歡迎來電、傳真或 e-mail 告知我們。◆服務電話:(02)2918-2460 ﹙ 訂 書 請 轉 2 4 0 ~ 2 4 1 、 更 改 地 址 請 轉 2 3 2 ﹚ ◆ 訂 購 傳 真 : ( 0 2 ) 2 9 1 8 - 2 2 4 8 ◆ E - m a i l 信 箱 : s a l e s @ c a m p u s . o r g . t w ◆ 劃 撥 帳 號 : 戶 名 :1 9 9 2 2 0 1 4 / 校 園 書 房 出 版 社
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啟動門徒的想像力
Cover story & issue
啟動門徒的想像力
與畢德生 一起翱翔 ! 徒 門 的 原來,超級英雄都是飛翔 企劃 / 周書佑 繪圖 / 韋沛彤
每
個人都想飛。但是你知道嗎?飛翔其實是每一個基督門徒 特殊的能力與任務!從今年奧斯卡最佳影片《鳥人》的主
角在想像中翱翔天際,到蝙蝠俠使用科技滑翔於城市上空,甚至 蜘蛛人用超能力穿梭於高樓大廈間,都可以發現某種翱翔的特 質,啟發我們重新想像門徒的生活方式。 畢德生告訴我們,飛翔也可以在現實中實現,對畢德生來說,聖 經故事就是他翱翔在我們的世界中,最重要的飛行器;學會翱 翔,穿梭在聖經與我們生活的世界之間,是一種長大成熟的生命 特質;而幫助別人學會翱翔,更是一種改變生命的牧養,與耶穌 一同承擔他人的生命。 從翱翔的地點、動力、飛行者的身分、勇氣到形式,本期書饗邀 請讀者一同想像,作為基督的門徒,有哪些元素能夠幫助我們活 出翱翔的生命,又有哪些方式,使我們能學會乘著聖經故事的翅 膀,與耶穌一同翱翔人間千百處。
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啟動門徒的想像力
Cover story & issue
飛翔 地點
與耶穌同行 於所在之地
的
「地點」對於活出基督信仰的重要性 神學和聖經,成為我在這個「活人之地」的重要指引。我逐 漸意識到,聖經中熟悉的救恩故事,都是在有名字的地方形 成:吾珥、伯特利、西奈、耶路撒冷、伯利恆、伯大尼和以 馬忤斯……我也開始學習到,我的救恩生命的每一個細節, 都是發生在有名字的地方。 信心的生命無法在籠統或是抽象化約中活出。所有我們無法 觸及或是看見的偉大真實,都是在我們伸手可及、張眼可見 的土地上成形。 參《牧者的翱翔》 〈第一章/蒙大拿:聖地與故事〉
延伸閱讀
《翺翔的基督:畢德生談聖經靈修學》 生命的結束,是更豐盈的生命(而不是「度假的 生命」 ) 。 《翺翔的基督》所做的,正是將這種新天 新地該有的生命素質,完整呈現在我們面前。那 是一幅屬天生命的藍圖。我們要學習的,就是耶 穌基督可以在任何場合、任何地方翺翔的生命。 那是門徒該有的生命。
蝙
蝠俠是很特殊的超級英雄—他 沒有超能力。當他化身黑暗騎
士,祕密地伸張正義時,是務實地使 用物理原理,滑翔在城市的高樓大廈 之間。他的務實也展現在他的「服務 據點」:蝙蝠俠的城市只有高譚市。 罪惡之城高譚市作為現實中紐約的隱 喻,聖經中的故事與地點也可以讓我 們寓居其中,成為現實中所在之地的 對照。
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飛翔 動力 的
以聖經為本, 發展神聖的想像力
在自己獨特的處境中, 用主日時聽到的故事來禱告
《聖經好好吃》
延伸閱讀
在會眾當中,所有事情往往缺少條理、且充斥著雞
《聖經好好吃》,顧名思義,是將 聖經視為學習翱翔生命的指南與 課本。聖經教導的,不是一大堆 資訊( information);反之,聖經 所教導的,是怎麼樣敞開自己, 讓生命不再退縮膽怯,甘心讓上 帝來模塑(formation) 。
毛蒜皮的小事。嬰孩呱呱落地,有人默默死去,在 誕生和死亡之間,則是混沌不明的人生;當然,也 有熱鍋上的家庭在糾結的情感中展現出奉獻的愛; 心生厭倦而怨懟背叛的配偶轉而彰顯饒恕的恩典。 這一切全都攪和在一塊。在這個世界,罪並不是 字典中定義的詞,救恩也不是索引表中供人查詢的 條目。每一次犯罪,每一回拯救,都是在一群朋友 和鄰舍、父母和祖父母所形成、人多手雜的舞台上 演,他們沒有人符合任何典型。 一位牧師主日外的其他時間,都是用在幫助人們於 自己的獨特處境中,聽見主日時的那個故事和那些 禱詞,並化為他們自己的禱告。 參《牧者的翱翔》 〈第二章/紐約:拔摩島的約翰牧師〉
蛛人穿梭於高空與地面,是靠
蜘
著他手中發射的蜘蛛絲,如同
都市叢林中的泰山一般懸盪往來。一 棟棟的摩天大樓就如同在主日時聆聽 的講道與聖經故事,藉由蜘蛛絲連接 我們日常生活的片段。畢德生形容, 身為牧師一週只有一小時在主日傳講 啟示錄,其他六天卻要與會眾在一個 彷彿有著龍和淫婦、長了七角十頭野 獸的現實世界裡,一同奮戰。 7
啟動門徒的想像力
飛行者 身份 的
Cover story & issue
與天父、與群體, 擁有健全的關係
「聖靈感孕」而誕生的教會
我們正在學習,使徒行傳這篇文本將整個教會的運
有一件事對我而言是新發現,不知道你信不信。雖
作,定位成聖靈的工作。我們也在學習折疊椅、咖
然讀經多年,但我從未注意到,路加筆下兩個誕
啡壺和財務報告都是教會運作的一部分。
生故事 — 耶穌降生和教會誕生 — 幾乎是平行並
參《牧者的翱翔》 〈第十六章/墓窖長老教會〉
置:路加福音第一至二章記錄了你我的救主耶穌降 生的故事;使徒行傳第一至二章則是記錄了教會這 個救恩群體誕生的故事。 用「聖靈感孕」的角度切入,將明白我們在馬里蘭 州家中的地下室聚會的事,和馬利亞身上發生的事 有類似之處。這是一種思想教會的全新方式。有些 人稱之為「典範轉移」,亦即在組織我們對真實的 認識上,從一種方式換成另一種截然不同的方式, 就像從托勒密轉換成伽利略。
人的家鄉—克利普頓星—毀滅了。在那
超
前一刻,他的生父將他送上一輛小火箭,到
達我們的地球,為的是讓超人能夠擁有同伴。許多 人說超人有耶穌故事的影子,也有我們每個人的影 子,就像超人在地球上的養父所說的: 「你當然是 我的兒子。但是你也要知道,在這個宇宙中,你有 一位真正的父親,他知道你真正的名字。」擁有特 殊身分的我們來到這個地球,不只擁有飛翔的超能 力,更能把握救恩的核心:恢復神與人、人與人間 的親密關係。 8
延伸閱讀
《復活的操練》 翱翔的生命有其特有的能力。教會,便是 一個可以讓我們操練這種能力和語言的所 在。這也是為什麼,畢德生《復活的操 練》,會聚焦在教會的意義上。在畢德生 眼中,飛翔的生命一定會是個過著群體生 活的生命,我們不是各過各的獨行俠,而 是彼此扶持,一同學習成長的肢體。
飛翔 勇氣 的
以神為中心, 抗衡文化潮流
在這個福音國度,是否還有未曾向巴力屈膝的七千人? 世俗文化提供的條件,不利於實踐牧者聖召,結合商業計畫的宗教企業家 策略已將之取代。基督的生命豐富奧妙,包羅萬象,我們這一代卻會覺得 自己彷彿得在一個「不認識約瑟」(出一 8 )的國家中,從頭開始認識一 條能夠象徵、孕育這個生命的道路。 我不喜歡消費主義如燎原之火蔓延,將神視為行銷商品;我不喜歡抹殺個 體性的方式,將男男女女和孩童變成了沒有個性的角色、目標和統計數 據;我不喜歡將旁人視為對手,甚至是仇敵的競爭精神。 我希望帶領我個人生活和工作生活的是—神、聖經和禱告。 參《牧者的翱翔》 〈中文版序〉
延伸閱讀
《耶穌的道路》 《耶穌的道路》,緊貼著聖經,從舊約與新約探討天國的做事方 法。原書名 The Jesus Way, 「道路」 (way)在英文同樣有「方法」 的意思。換言之,畢德生其實是想告訴我們,從耶穌那裡,我 們可以學習的不只是知識,更是做事的方法。只要方法跟方向 正確,有時做錯事也沒有關係,因為「通往天堂的沿路,都是 天堂,主說: 『我就是道路。』 」
有鋼鐵人,敢在記者會宣布:「我是鋼鐵人( I
只am Iron Man
) 。」他是不匿名的超級英雄,大
聲宣告自己的真實身分。他的飛行方式也不同凡響, 手腳上裝置的推進器讓他起飛時看起來很拙,但是唯 有與地心引力抗衡,才能將他的身軀撐起、飛翔。畢 德生看重牧者的聖召,但他也強調牧職、甚或每個人 的呼召都必定有著與文化抗衡的成分:不同於世界的 期待,我們是「見證人」—不是將會友列成一份有 待解決的問題清單,而是見證、陪伴、等待一個個有 神形象的男男女女,活出他們的聖召。 9
啟動門徒的想像力
飛行 方式 的
Cover story & issue
我們認識事物的方式,比我們認識的事物更具影響力 以前我讀聖經時,看見的是功用 — 聖經可以是記錄了神的訊息的教科 書,是領人得救的手冊,是擊敗魔鬼的武器,也可以是抗憂鬱藥物。現 在,讀經對我而言,逐漸成為對話。我不再讀字句,而是會聽聲音。聆 聽這些身為作家的作者。他們是老練的作家、詩人和說故事者,是擅長
形式是 有力量的
使用文字的藝術家。以賽亞和大衛是詩人;馬太和路加是精通敘事藝術 的大師。文字不只是文字;文字是神聖的。 留意文學層面的關係,也留意個人層面的關係;習慣意識到脈絡,也就 是這本聖經啟示的整個創造和救恩世界。同時,每星期幾個小時的教會 實習,將讓我的腳踩在平凡的土地上,用平凡的語言和平凡人說話。腦 力工作,尤其是和神學有關的腦力工作,不喘口氣,可是會讓我們的靈 魂乾枯喔。
延伸閱讀
影《飢餓遊戲》中的女主角凱
電
妮絲,在故事中化身學舌鳥,
成為推翻暴政的標誌。學舌鳥的飛 翔象徵形式的改變,將會顛覆我們 既有的制度與僵化的想法,帶來真 正的自由。這種顛覆力來自於一個 人真正被他所閱讀的聖經顛覆,一 日比一日更新。 10
《牧者的翱翔》 〈第十三章/神學院〉
《天國的語言:向耶穌學說話、學禱告》 《天國的語言》 ,聚焦在耶穌使用的語言上面。如果說,我們想 要從台灣移民到西班牙,從一個西班牙人身上學習西班牙語, 會是最好的一個方式。同樣地,想要進入天國的新天新地,若 能跟著一個來自天國的人學習天國的語言,是最好不過了。而 耶穌,就是一個來自天國,會說天國語言的大師。他的比喻、 他的禱告,是學習天國語言最好的教材。
更多畢德生中譯著作一覽 第一次看畢德生就上手! 牧者的翱翔:畢德生的40個牧養筆記/校園 翺翔的基督:畢德生談聖經靈修學/校園 聖經好好吃/校園 耶穌的道路/校園 天國的語言:向耶穌學說話、學禱告/校園 復活的操練/校園
門徒的聖經註釋系列 天路客的行囊/校園 耶穌愛你這麼多/校園 活出復活的生命/天道 請你吃聖經/天道 回應上帝:用詩篇禱告/天道 俗世聖徒/天道 與馬同跑/中主 生命真正的自由/橄欖
365 天天都要靈修 擁抱神的話/校園 天天活出神的話/校園 聽主微聲/校園 詩情禱語/校園 用聖經經文開拓人生/聖經資源 童來靈修聖經/天道
顛覆世界的牧養系列 改變生命的54封信/校園 希奇滿我家/友友 點.閱:畢德生的藏書閣/基道 顛覆靈性/天道 顛覆文化的牧養之道/天道 全備關懷的牧養之道/以琳 追尋呼召的探索之旅/以琳
★以上書籍若非校園本版書,請逕洽各出版社
重拾無私的禱告祭壇/以琳 返璞歸真的牧養藝術/以琳 建造生命的牧養真諦/以琳
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老黃說書
Words from the chief editor
尋覓靈修的道路上
基督翱翔在千百場合間,牧者靈修於尿布洗碗中
黃旭榮︵校園書房出版社總編輯︶
美多年的友人來訪,聊起校園所出版的書。他說,苦等三年,終於見
旅
到羅雲.威廉斯《知識的傷痕》出版,這期間他忍不住先買了英文版
閱讀,不過中文版面世,他還是買了,畢竟母語閱讀還是順暢得多,然後也 對我們居然出版了《21 世紀基督教靈修學導論》 ,大大讚賞了一番。 我好奇地問他,為何等待這本書?話夾子一打開,不得了,話說他 四十年前高中時期信主,被帶到一間火熱追求、極其敬虔的教會,每天早起 靈修、大聲禱告;大學時期則一面參加校園團契,一面參加另一個長時間靜 默,追求聖靈指引、神祕經驗的教會,常常處在聖靈說、聖靈不說,主喜 悅、主不喜悅的矛盾中。他稱那是一段彷彿「追鬼火」的可怕經歷。赴美求 學參加查經班,留學生大多都是來自港台的高材生,最理性的一群高知識分 子,碰到信仰反而說「知識會妨害信仰,是沒有生命的」 ,硬是將生命與知 識對立起來。 我繼續追問:那你是如何「抽身」的?他說就是這些年閱讀魏樂德、 羅雲、迪亞倫(Diogenes Allen) 、巴爾塔薩等西方神學家的著作,透過閱讀 經典,慢慢澄清了自己的靈修觀。原來從初世紀開始,古代教父早已不斷將 理性、意志、情感結合,融入基督徒靈修方法的討論,面對今日大部分華人 教會仍然將情感與理性二分,將知識與靈性對立,他深感憂心、焦急,努力 地想要找出一套屬於華人的靈修之路。他心儀傅士德所介紹的古典靈修學, 長時間默觀、操練,但也明白一般忙碌的信徒,是不容易作到的;他欣賞魏
12
樂德的生命靈修學,多所吸收,但總是還有許多西方文
事、孩子的吵鬧聲中陶冶而成,基督翱翔千百場合間,
化需要轉換;而這本《21 世紀基督教靈修學導論》 ,終
我們則是透過生活的種種,領略、跟隨聖靈的工作。 《牧者的翱翔》據說是如今高齡 82 歲的畢德生的封
於讓他對靈修學有整體與整合性的輪廓。 談到靈修學,我好奇地問他「那你知道畢德生
筆自傳(真希望不是),他回顧一生並對應時代,藉著
嗎?」令我驚訝的是,朋友旅居美國多年,卻不太熟悉
故事講述聖靈如何透過家庭、學校、牧會、教學,甚至
這位「牧師中的牧師」,這回輪到我侃侃而談,向他推
翻譯信息版聖經的人生經歷,模塑他的世界觀。譬如第
介我稱之為「生活靈修學大師」的畢德生牧師。我從畢
六章,講他七歲那年,母親因為讀到耶利米書十章 2-4
德生如何開始牧會講起,他在美國教會增長理論蓬勃發
節(眾民的風俗是虛空的,他們在樹林中用斧子砍伐一
展、牧師們都在追求教會增長的時代,拒絕與其他教會
棵樹……用金銀妝飾它、用釘子和錘子釘穩、使它不動
一樣,致力於發展成大型教會。他說他的教會最多三百
搖),決定不砍黃杉來妝點成聖誕樹,因此那年家裡沒
人,多了就植堂;他不願做主任牧師,管理許多區牧、
有聖誕樹,這讓小畢德生很自卑、尷尬,好多年後他才
副牧,因為他自己最多只能記得三百個人,而他要「認
發現原來自己那麼敏感於文化與信仰的抗衡,其實其來
得每隻羊」。要說他是因為沒有能力,也許是種託詞,
有自。讀完這本自傳,許多讀過的那些畢德生的書,一
因為當時他可是約翰 • 霍普金斯大學神學院的博士生。
下都立體起來,更有畫面,更有溫度了。
在那麼強大的追求教會增長文化潮流中,卻敢於逆
跟友人聊著聊著不知時間快速推移,原本預計一個
流而上、砥柱中流,這需要何等清晰的頭腦與無畏的勇
鐘頭的會面,竟已過了大半天,趕忙介紹他幾本畢德生
氣。在他的回憶錄《牧者的翱翔:畢德生的 40 個牧養
的書;窗外街燈都已開啟,家人來電催促晚飯已涼,才
筆記》自序中他說:
在禱告聲中依依不捨地分手。望著他離去的背影,想著
我不喜歡消費主義如燎原之火蔓延,將神視為行
他為異鄉的華人苦苦尋覓屬於自己的靈修之路,心中大
銷商品;我不喜歡抹殺個體性的方式,將男男女女和孩
為感動,再一次地為他禱告。
童變成了沒有個性的角色、目標和統計數據;我不喜歡
很久沒有這樣談書、論作者了,真是暢快。
將旁人視為對手、甚至是仇敵的競爭精神。這些文化污 染物,對那些想要按耶穌的真貌跟隨他的人來說極其危 險。文化環境如此,至少我以為,我需要格外警醒守
翱翔「畢」讀靈修好書
候,免得聖召遭到毒害。我希望帶領我個人生活和工作 生活的,是神、聖經和禱告。 這樣的牧者觀,自然帶出他的生活靈修觀,畢德生 反對教會中的屬靈精英主義,把屬靈等同於很會禱告、 熟悉聖經、熱心服事,他也反對教會中仍然瀰漫的諾斯 底主義,重「靈性」輕物質。他當然不是反對這些所謂 的「靈性」,但是他說真正的靈性是兌現在最平凡的生 活中,靈性正是在包尿片、洗碗碟中鍛鍊,在難搞的同
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an n te e
食堂
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R
閱讀
慢慢咀嚼,才能嚐出好滋味
在婚姻裡與金錢和好 布丁爸(校園書房出版社總經理)
們結婚吧!」這是某個喜餅廠商的廣告詞。
貝爾提醒讀者,任何一對夫妻,不可能在金錢的使用上
在這句台詞背後,代表著一對新人,準備進
是完全一致的,所以必需在婚前或婚姻中,以開誠佈公
入婚姻的無限喜悅與憧憬。可是就像許多的美好故事一
的態度,共同規劃這個家的財務目標,依據現況訂定用
樣,人們總是在婚姻的漫漫長路中,才驚覺在平凡的角
錢規則,同時要尊重各自的獨立性,恪遵二人約定,才
落裡,往往藏著讓婚姻破碎的因子。
能脫離金錢的負面力量。在書中作者提供了許多理財的
「我
二個獨立的個體,從熱戀時相知相愛,一旦走入婚
方法與圖表,幫助讀者了解自己用錢的態度,檢視財務
姻,彼此對生活美好的想像,就面臨刀來劍往的實境,
狀況;透過設定家庭的財務目標,學習規劃與遵行預算
小至刷牙洗澡,穿衣洗衣,整理打掃,吃飯洗碗,大至
的方式,以減除債務,藉由投資與儲蓄厚值財富,最後
旅遊購物,買車買房,裝潢擺設,甚至連個人嗜好與興
能不被金錢所困,同時透過奉獻與捐獻,與上帝同工,
趣,每一樣看似日常的事務,都隱藏了平凡不過的破碎
過信心的生活。
因子,輕則吵鬧不停,欺騙隱瞞,重則日久生怨,冷戰
要如何切合上帝設立婚姻時的核心概念,就是人要 離開父母,與另一半連合,二人成為一體(創二 24) 。
離異。 《誰說談錢傷感情》的作者麥特 • 貝爾認為,在這
這樣合一的婚姻,除了愛與捨己,心靈相契外,隱藏在
個看重自我實現的時代,不論男女,在社交生活、工作
柴米油盬醬醋茶裡面更重要的事,或許還有好好同心,
選擇、追求夢想、經濟能力,都各自擁有自主的意識,
與錢和平共處。
而以上這些面向,或多或少都圍繞著金錢的獲得與使 用。在這樣的背景下,麥特 • 貝爾看到,二個人進入婚 姻時,若沒有先行溝通金錢使用的態度,以及這個新生 家庭未來的財理規劃與目標,而任由各自的自主意識來 主導家庭金錢使用方式(說白一點,就是婚前如何花,
六月出版
婚後照樣各自花),只會讓美滿的婚姻,被不經意的花 錢方式慢慢地侵蝕,最終成為破裂離異的推手。
《誰說談錢傷感情:幸福婚姻的理財方案》 Money and Marriage: A Complete Guide for Engaged and Newly Married Couples 作者:麥特 • 貝爾(Matt Bell) 書系: Home
坦承務實的面對金錢使用 如何讓婚姻生活不再隱藏這股破壞的力量,麥特 •
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以神為中心的 務實婚姻理財方案 賺錢困難,懂得如何合宜的花錢更難。一個人面對金錢
STEP 1
已經是陷阱重重,進入婚姻的夫妻兩人,要在金錢管理 上同心合意,更需要諸多智慧與有效方法的協助。深知 財務問題在婚姻關係中事關重大的理財專家麥特 • 貝
財務基因大解密
爾,從最關鍵的財務基因解密,明確的指引,務實的討
剖析原生家庭、個人經驗、文
論,提供以愛為基礎的婚姻理財方案,幫助夫妻把財務
化價值、個性類型,各種外在
的房子蓋在磐石上,實踐聖經中關於金錢的真理。
與內在因子,對夫妻雙方在財 務上的影響。
(六月出版)
《誰說談錢傷感情: 幸福婚姻的理財方案》 Money and Marriage: A Complete Guide for Engaged and Newly Married Couples
STEP 2
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作者:麥特 • 貝爾(Matt Bell) 書系:Home 頁數:約 240 頁 定價:260 元
79 折同心價 205 元
財務成功十步驟 從預算到開銷,買盤子到買車 子,生活裡的每個面向,都需要 夫妻共同謹慎管理。
在財務上 愛神
STEP 3
決心成功、用智慧工作、給予、 分些錢放一邊、絕不舉債、管理
確立生命的中心
信用分數、耐心追利息、建立保 護牆、住得聰明、花得聰明
神是我們家業的主人,祂慷慨地
讓生命 迥然有別
將責任─ 其實是機會─ 託付 給我們,而我們管理的方式要符 合祂創造我們的目的。我們不是 受造來競爭,而是要來貢獻。 優 惠 期 限
2015 年
學習解決 衝突的方法
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門徒的金錢與 婚姻生活面面觀
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《美德的經濟學》
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《婚姻的法則》
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《婚姻幸福力》
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《尋求神引導》
定價:140 元 特價:111 元
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活動特報
Special report
分享福音,從自己 練習說故事開始 《發現聖經故事的力量》講座後感 林俊宇(校園書房出版社行銷企劃)
記得大學剛信主時,每當和同學談話論及宗教,他們對基督信仰提出
還
一些問題,總會讓我覺得是傳福音的好機會,一定要盡量讓他們了解
信仰的真義;但往往因為態度過於急迫又能力有限,三言兩語的談話解釋 得不清不楚,導致常常演變成在爭辯真理,最後場面尷尬不歡而散。對我 來說那是十分挫折的經驗,也常在想是不是能夠有更好的方式,重新介紹 這個寶貴的信仰給同學。
說聖經故事的「初嘗試」 去年 12 月,有幸讀到《發現聖經故事的力量》的初稿,書中作者盧慈 莉提到,透過單純分享聖經裡的故事,會讓非基督徒自己對聖經內容產生 興趣,我們不需要單方面、強迫性地去證明上帝或真理。這似乎正好為自 己的困擾提供了解決之道,於是躍躍欲試。那時候剛好有機會和另一群大 學同學的聚餐,他們很驚訝我現在成為基督徒,也對基督教和聖經故事很 感興趣,問了很多問題,我想著擇期不如撞日,這似乎正是嘗試故事佈道 法的好時機,於是看著手機裡的聖經經節,從創世紀第一章開始講起。
16
一開始原本很順利,沒想到講到第二天的創造時,
二次的練習,不管對著牆壁、對著別人,或是藉由手勢
同學就說:「我比較想要知道亞當夏娃的故事耶。」當
幫助,在反覆的聆聽、演練中,讓自己對故事本身,以
時我心裡覺得,應該先知道上帝創造世界的故事,再
及「說故事」都越來越熟悉,這樣確實的下苦功夫練習
聽上帝創造人的故事比較好吧?所以就說:「好!講完
是不能偷懶的。慈莉提醒,每一個故事要說到熟練,至
這段就是(亞當夏娃)了。」依然按著次序一節一節的
少都需要練習超過 20 次,並且要時時常常的講,就算
說。但這樣不停講下去的結果,就是講到創造第六天的
是她自己已經講了十幾年的故事,感覺應該早就駕輕就
時候,他們已經失去專注力,開始問其他的問題。故事
熟,但直到今天,她還是每天分出固定的時間,督促自
被中斷,話題也就這樣被拉走,聚餐結束前,我也沒有
己至少練習講兩個故事。 這些實用的原則和方法,例如為什麼這個時間點
機會講到亞當夏娃的故事。 雖然比起過去大學時演變成爭鋒相對的失敗經驗好
要使用這樣的方式,可能會遇到什麼樣的問題,應該要
上很多,加上那天同學們很熱情、好奇、感興趣地問信
注意這些事情的原因等等,透過課程中實際的訓練及
仰上的問題,但我仍對於為什麼他們對我說的聖經故事
嘗試,都變得更加立體。(慈莉在書中附錄也有特別提
不感興趣,一直想不通,也有些遺憾沒能把故事講完。
到:我們為自己講故事的風格貼上什麼標籤都不要緊,
重點在於問自己:是否忠於聖經?是否以基督為中心?
有故事,還要有說故事的方法
是否容易讓人複製,或者太過複雜?)
直到後來有了這次系列培訓會,經過慈莉一個步
練習、默想、分享
驟一個步驟地提示、演練,我才發現許多自己說聖經故 事時沒注意到的事。有很多提醒、原則,聽起來都是技
在每一場培訓會的結束,慈莉總是會特別提醒叮
巧,但其實都跟如何「幫助聽故事的人自然輕鬆的聽懂
嚀大家,記得今天、這個禮拜,就開始「開口說」!不
故事」有關。例如慈莉提到聖經版本的問題,作為聖
論是在路上碰到的陌生人,或者是自己身邊最親近的朋
經故事 / 信息的傳遞者,她建議我們不要將太多個人的
友、家人,一定要實際地開始跟他們說出聖經故事,如
詮釋帶進說故事的過程中,一開始的練習就要忠於聖經
此上帝的道與聖靈的工作才會真正開始流動。練習說故
的文本,只說聖經裡原本就有提到的。練習講故事時,
事,而不只是聽故事,是一個新的挑戰,我們會發現說
最好使用比較白話文版本的聖經,因為太過文言、字詞
故事並不如自己想像中那麼容易(或許這也跟我們常常
優美的文字,對完全沒有接觸過信仰和聖經的一般人
因為熟悉而小看聖經一樣),需要不斷練習才能說得流
來說,很難理解,而作為要將大家帶進聖經故事的引
暢,但就好像帶查經小組、團契或讀書會一樣,預備故
導者,應該要站在聆聽者的需要去決定自己講故事的方
事需要付出很多時間和精力,卻也會在過程中獲得許
式,甚至是選擇的故事段落,以及使用的文本。
多,不斷的從自己練習說的一小段聖經故事中,發現之
在培訓會的訓練過程中,「聽」和「講」的練習,
前從未發現的事。並且體會到,原來「發現聖經故事的
也多於我們習慣倚賴文字的「讀」。慈莉帶領大家先專
力量」,是先讓自己願意跨出一步去嘗試,當我們透過
心聆聽一次經文段落,接著嘗試自己說一次,這時通常
說故事,吸引人來到福音的面前時,我們也自己其實也
會發現,自己以為已經很熟悉的經文和故事內容,其
一同透過這樣的佈道法,重新被上帝的話深深吸引。
實只有選擇性的記憶,許多細節和轉折記得並不完全。 接著透過第二次的聆聽,重新思索、記憶故事,再第
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新書
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又香又熱,歡迎品嚐!
飛行大師的翱翔祕笈,讓你的屬靈生命展翅高飛
《牧者的翱翔:畢德生的 40 個牧養筆記》
《非死不可的門徒》前傳,火熱登場
《信耶穌不用錢》 六月 出版
The Pastor: A Memoir 畢德生(Eugene Peterson)著/Move 人物/416 頁/定價 400 元
劉曉亭 著/Living 生活館/約 240 頁/定價 260 元
「非死不可的門徒」再出擊!本書精心收錄 40 篇文章,劉 曉亭(劉三)牧師透過「基督教義明白說」、「信仰與人 生」、「在童話裡遇見信仰」三大精采部分,教會你 1 句口 訣,從此領受白白的恩典;介紹 9 位童話人物,為你開 信 仰康莊大道。讓每位讀者即使零基礎也能享受耶穌的愛, 讓你在成為「非死不可的門徒」之前,先認清現實,做個 「非思不可的信徒」 。
「牧者中的牧者」畢德生,封筆之作!本書是畢德生的回憶 錄,詳述他一生中有趣的小事件與重大的轉折點,回首過 往,他發現這些事幫助他預備自己成為一個牧者,而這份 牧者的聖召又不斷地回過頭來模塑他這個人。在一個個故 事中,可以看到一個牧者的心腸,柔和謙卑地告訴我們: 牧養,就是將每個人都視為奧祕;牧者的任務,就是見證 三一上帝的作為,的確彰顯在每個有神形象的人們身上。
愛中合一,財務合一 談論「變老」 ,是生命通往光明與喜樂的一條路
《與歲月和好:盧雲談變老這件事》
《誰說談錢傷感情:幸福婚姻的理財方案》 六月 出版 Money and Marriage: A Complete Guide for Engaged and Newly Married Couples 麥特 • 貝爾(Matt Bell)著/Home 書系/ 240 頁/定價 260 元
Aging: The Fulfillment of Life 盧雲(Henri Nouwen)、葛福尼(Walter J.Gaffney)著/SEED 書系/ 128 頁/定價 160 元
本書教導夫妻如何合作,建立穩固的財務前景。經由十個 步驟的行動,會學到如何安排目標的優先次序、從債務脫 身、累積儲蓄、聰明投資、購屋……等,有了這些指引, 不僅可以避免落入陷阱,更會讓夫妻共同走向財務穩健的 康莊大道。
對許多人來說,變老比死亡更令人害怕。相較於離世的未 知,等待老化這已知的折磨,更是讓人感到恐懼。盧雲與 葛福尼在本書中教導我們,如何用盼望、幽默、異象及溫 柔,將老化轉化成一條走向光明之路。老年終究不再是最 後的「族群隔離」 ;反之,每一位年老的人,都有機會成為 光明之子,不但可以彼此擁抱與接納,也能將祝福帶給下 一世代的人。
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感受申命記的脈搏,就能掌握整本聖經的生命和韻律
聖經遊戲有十問,答案書裡都嘛有!
《上帝子民的倫理學:重現申命記中的恩典社會》
六月 出版
Deuteronomy(Understanding the Bible Commentary Series) 萊特(Christopher J. H. Wright)著/聖經圖書館/約 432 頁/定價 500 元
聖經遊戲 100 種(簡體版) 蘇文博 著/培訓材料/200頁/定價120元
從某種意義上來說,整本聖經都與宣教相關—神在祂的世界宣教, 神的子民在列邦中宣教。而申命記在作神子民、認識永生神、按著對 神的認識行事為人方面蘊含豐富的含意,讓身處當代充斥偶像崇拜風 氣中持守聖經信仰的人,都能從申命記中汲取到許多教訓。
透過出自信仰的交談話題, 融化彼此隔閡的冰山
認識新約世界的重量級經典,突破生命格局的新契機
代理新書
《21 世紀新約主題辭典:後期書卷及其發展》
六月 出版
Dictionary of The Later New Testament & Its Developments 馬挺(Ralph P. Martin)、戴維茲(Peter H. Davids)主編/研經叢書/上冊 920 頁, 下冊 1008 頁/定價 2400 元
《21 世紀保羅書信辭典》系列姐妹作,特別處理新約當中四福音與保 羅書信之外的其他書卷,包含使徒行傳、希伯來書、一般書信與啟示 錄,並將討論延伸至第二世紀中期的早期教父時代。本書由 232 篇 主題專文構成,超過百位新約各研究領域的重要學者撰文,以深入淺 出的方式從歷史、文學、宗教背景理解新約其餘書卷,觀察教會的 生命、思想、神學與歷史沿革,是所有想要更進一步認識新約其他書 卷、新約時代和教會發展的信徒們,不可錯過的重要資源。
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破冰話題 200(簡體版) 梁光宇 著/培訓材料/280頁/定價200元
《舉傘待天明:佔領運動基督徒文集》 任志強、邢福增等著/德慧文化/定價325元
《以賽亞異象: 以地方教會為本的傳福音策略》 馮煒文 著/德慧文化/定價385元
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2015.05-06
書饗優惠訂購方式: 1 · 信用卡訂購:填妥右頁之信用卡訂購單後,傳真至(02)2918-2248 市場部收。 2 · 劃撥訂購:請至郵局使用劃撥單訂購,並在備註欄註明訂購書名、數量。 劃撥帳號:19922014 / 戶名:校園書房出版社(劃撥訂購恕不適用於海外郵購) 3 · 網路訂購:本訂單優惠辦法在校園網路書房同步實施, 請至校園網路書房購書,網址:shop.campus.org.tw。 【註】海外地區只限郵購,不適用書房通路。如果您有任何疑問,請洽詢本社市場部 服務電話:(02)2918-2460(訂書請轉 241、240、更改地址請轉 230~236) 服務時間:週一至週五 9:00 ~ 18:00 (本社視在庫量,保留訂單數量修改及出貨的權利。)
2015 06.30
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【校園雜誌】2015 與神同行看世界 2015 年 05/06 月號:昏睡中的「想像力」─誰來喚醒? 〉如何操練想像力 〉用膝蓋想像 〉種田:賣米的牧師、牧師米的信念、牧師米的效應
2015
好禮 1
訂雜誌,送雜誌好禮!! 06.30 ▌讀饗專案:
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一次訂閱兩年特價 NT$1200 (續訂戶 NT$1100),加贈好禮(二選一): 好禮 1. 訂閱兩年(12 期),延長訂期 2 期,享受閱讀 14 期雜誌! 好禮 2. 校園好書:《痛苦的奧祕》(魯益師著/校園書房出版社/定價 NT$ 320 元)
好禮 2
▌好友專案 讀者推薦家人朋友訂閱《校園》雜誌 2 年以上(包含電子檔), 原訂戶和新訂戶皆延長 2 期。可與【讀饗專案】合併優惠。
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《21 世紀保羅書信辭典》 (定價 NT$2600 元) (每套預購限加購 1 套)
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優惠案一 ▊門徒的塑造與牧養 ▊ 75 折起 New
A1515 牧者的翱翔:畢德生的 40 個牧養筆記
400
316 299
A1308 翺翔的基督:畢德生談聖經靈修學
430
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A1424 天國的語言:向耶穌學說話、學禱告
400
316
A1383 復活的操練
360
284
A1301 耶穌的道路
340
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A1254 聖經好好吃
300
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A1516 與歲月和好:盧雲談變老這件事
160
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3 本以上每本特價 75 折
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A391 浪子回頭:一個歸家的故事
190
150
A1077 衣衫襤褸的福音
260
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A1340 改變生命的 54 封信
180
142
A1510 痛苦的奧祕:一場思辨之旅
320
253
A1511 上帝的混沌理論:在變動中賜予新生命
260
205
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A1518* 上帝子民的倫理學: 重現申命記中的恩典社會 A1353 宣教中的上帝 A1334 基督教舊約倫理學: 建構神學、社會與經濟的倫理三角 A628 聖經信息:以西結書 A610 聖經信息:申命記 A612 聖經信息:士師記 A613 聖經信息:撒母耳記上、下 A612+A613 雙書合購 72 折特價 550 元
500
395
750 700
593 553
550 520 340 420 760
435 411 269 332 550
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B1060 聖經遊戲 100 種(簡體版) B1061 破冰話題 200(簡體版) A1513 問出好問題: 讓青少年愛上查經的提問法 A1512 21 世紀神學事件簿: 如何在多元處境下做神學 A1514 父親,最榮耀的名字 D555 為穆斯林禱告 30 天 B529 為穆斯林禱告 30 天(家庭版)
120 200 250
95 158 198
430
340
320 70 70
253 55 55 53 49
A1517* 誰說談錢傷感情:幸福婚姻的理財方案
260
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A1354 美德的經濟學
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A1408 聖經觀點的經濟學
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A1384 婚姻的法則
350
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A1303 婚姻幸福力
220
174
A1331 尋求神引導
140
111
A1521* 信耶穌不用錢
260
205
A1386 職場軟實力 A1461 速問速答 A1380 因為有愛 , 才有這個學系
A1389 非死不可的門徒
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237
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A1431 情字這條天堂路
300
237
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優惠案六 ▊代理書籍 ▊ 85 折起
以賽亞異象: 以地方教會為本的傳福音策略 舉傘待天明:佔領運動基督徒文集
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閱讀申命記 發現恩典群體的社會倫理學! (暫定封面)
一直以來,閱讀申命記中的例律典章, 總是帶給生活在現代社會中的我們無限疑惑困擾。 舊約律法適用於現今的教會嗎? 怎麼適用?如何適用?潔淨的條例需要遵守嗎? 種種懷疑,使我們幾乎喪失閱讀申命記的理由。
NEW
著名舊約學者萊特告訴我們, 其實申命記的經文和我們息息相關, 因為整本書卷闡明神深切的心意, 要其子民活出滿有恩典的群體生命。 所有看似嚴格的倫理要求,貌似霸道的律法規條, 都是在幫助當時的以色列社群體現社會公義,
(六月出版)
以此表明他們所敬拜的,是怎樣的一位神。
《上帝子民的倫理學: 重現申命記中的恩典社會》 Deuteronomy
當申命記的律法展現上帝行公義、好憐憫的性情, 我們看見經文所展現的社會型態,可作為一種恩典的倫理模範, 這倫理模範呈現動人的活力,能形塑我們的倫理和宣教宗旨, 幫助我們活出應有的生命素質,在列國面前作雅巍的子民。
作者:萊特(Christopher J. H. Wright) 書系:聖經圖書館 頁數:約 432 頁 定價:500 元
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…… 幸福就是: 讀完這本書 著 過 從此 信耶穌真的不用錢 子 日 的 樂 靠海邊不夠寬,靠南北走不如靠主走 幸福快
係金耶
天國是一種美滿狀態,不用出示護照就可通關 千萬別信道聽塗說的基督教 世界上沒有對的人只有對的信仰
?
認清現實,做個 「非思不可」的信徒! 有人說「熱愛耶穌」卻「討厭宗教」; 也有人問基督信仰是崇拜「耶穌」還是 「追尋真理」;更有人打著「耶穌愛你」 的大旗卻老說自己遭到信仰「霸凌」。 究竟,信耶穌是怎麼一回事? 全 球 跑 透 透 發 展 Global Church 理 念, 喜歡帶人認識耶穌的劉曉亭牧師再度出 擊,透過網路零時差、零距離的特質,
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【特別企劃】
與歲月和好—老年關顧
Aging
The Fulfillment of Life
帶來光明 的變老之路
盼望 表達年老乃為是通往光明的其中一種方 式,是由「寄望」到「盼望」的轉換。 我們寄望「那件事」,盼望「於其中」。 當盼望滋生,就逐漸看到我們之所以有 價值,不是因為成就了什麼,更是在於 我們「這個人」。
幽默 幽默是上乘的美德,讓我們認真看待自 己和周遭,但又不會太過頭。它將死亡 帶入生命中每個時刻,溫柔提醒我們事
造成黑暗 的老年之旅
願景 盼望和幽默能產生新的願景。我們都曾
隔離
遇 到 一 些 長 者, 似 乎 超 越 了 存 在 的 界
在西方社會,怕變老多半是怕不能活出
線,身處以溫柔與慈愛環繞他們的光明
周遭對你的期望,當人的「存有」隸屬
中。一如耶路撒冷聖殿中的老西面,抱
於他的「所有」,隔離的狀況就會發生。
在他懷中的嬰孩,預備了所有人可看見
孤立 孤寂是束手無策地經歷一種朋友圈子日 見減縮減的衰退經驗,意味著一個生活 歷史的中斷,與熟悉的關係切斷疏遠, 是一種社會群體的剝奪。
自我迷失 自我迷失是所有的本質都被過去併吞, 在現今很難有滿意之處,看未來就像進 如 入 極 大 的 黑 暗 中。 這 種 對 過 去 的 忘 情,將老人監禁在憂心、罪惡、失望和 焦慮之中。 26
情的林林總總。
的光。
面對高齡化社會所帶來的年長者心靈照顧及牧養需求, 盧雲在《與歲月和好》中, 分別從「黑暗」、「光明」兩部分, 檢視年老者所面對的心靈困境,以及改變觀點的可能性, 同時提出走向自我,邁向他人的「關顧」之法, 幫助每個人成為最真實的關顧者。
走向自我 邁向他人的關顧之路
要關顧他人,就必須將脆弱的自我呈現出來,做為他人獲得 醫治的源頭。關顧老人,意味著首先要進入、並親密接觸變 老的自我,經驗自己生命的週期,同時在生命的每一個週期, 各世代都以創建、更新的方式彼此接觸,不在對方的生命中 缺席,如此才能成就一個醫治的群體。這樣的關顧者,需要 四種心理特質: 貧窮
接納
貧窮讓我們看待生命,不是當
真正而深刻的接納,來自上帝
作需捍衛的財產,而是當作分
的接納。當有人勇於傾聽,並
享的禮物,知道時時刻刻都不
真誠面對衰老的赤裸,用一句
是屬於我們自己的。歲月是溫
話,一個觸摸,一個微笑及溫
柔的提醒,叫我們不忘記「要
馨的沈默,給予溫暖的撫慰,
給予」的呼召。
他們就能感受到上帝的接納。
憐憫
正視
憐憫讓我們克服對年老陌生者
關顧年老者,意謂關顧所有年
的懼怕,帶著我們自己的人性
齡層的人,因為所有的人不論
弱點,接近年老的弟兄姊妹,
在哪一個年齡階段,全都在加
成為他們的醫治,並提醒我們:
入變老的行列。正視這個實況
「一粒麥子不落在地裡死了,
能夠創造出一個空間,讓永恆
仍舊是一粒,若是死了,就結
的光照進黑暗中,彰顯可以改
出許多子粒來。」(約翰福音
變社會形貌的愛心,使人看到
十二 24)
醫治的光賜給我們「有能力成 為神的兒女」。
+ more 關顧長者,迎向寬廣的生命
《與歲月和好: 盧雲談變老這件事》
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《浪子回頭:一個歸家的故事》 《最大的禮物:生與死的靈性關顧》 《衣衫襤褸的福音》 《毫不留情的信任》 《改變生命的 54 封信》 《醫治之路》 《親眼見祢》 《痛苦的奧祕:一場思辨之旅》 《上帝的混沌理論:在變動中賜予新生命》 (延伸企畫將在六月於校園網路書房推出,敬請期待。) shop.campus.org.tw
Aging:The Fulfillment of Life 作者:盧雲(Henri Nouwen) 葛福尼(Walter J.Gaffney) 譯者:張大虹 27
校園書房出版社
通往光明與喜樂 的生命之路
書饗
對許多人來說,變老比死亡更令人害怕。 相較於離世的未知,等待老化這已知的折磨, 彷彿一條步向崩解的黑暗道路,更讓人感到恐懼。
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然而對於年老,其實可以有另一種看見, 當我們攜手面對年老,正視「隔離孤立」、「自我迷失」的問題, 轉而以「盼望」、「幽默」、和「願景」取而代之, 同時帶著「貧窮」、「憐憫」、「接納」的態度, 將脆弱的自我呈現出來,進而更真切的彼此關顧, 老化將會轉化成一條走向光明之路。 只有當我們一同與歲月和好, 當我們不再對自己的變老置身事外, 不再以懼怕和盲目武裝脆弱的自我, 老年才能不再是最後的「族群隔離」, 每一位正在變老的人,都將有機會成為光明之子, 彼此擁抱與接納,並將祝福帶給下一世代的人。
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校園書房出版社粉絲頁 www.facebook.com/campus.org.tw
《與歲月和好:盧雲談變老這件事》 Aging:The Fulfillment of Life 作者:盧雲(Henri Nouwen)、葛福尼(Walter J.Gaffney) 譯者:張大虹 / 書系:Seed
2015 斯托得紀念講座 在後現代社會中, 找回聖經智慧, 回應當代事件!
在等待的 門徒
性別議題、學運、土地正義、貧富不均、校園霸凌, 我們的周遭每天都在發生事件, 可惜我們往往無法以基督信仰的原則,提出整全的回應, 牧者也正摸索著,如何更好的牧養身處在變動 21 世紀的羊群。 有感於教會與基督徒需要回應世界的急迫性, 謝木水博士提出 8 種思考神學的新思路, 藉由培養回到聖經智慧的神學思考法, 帶我們走出二元對立思考的框架和侷限, 整合理性與信心, 看見福音不只是個人的救贖,更背負了對他者的關懷;
7/4(六)
21 世紀在等待的門徒
7/6(一)
21 世紀需要的牧養
展開與不同世界觀之間的對話。
7/4
講員介紹
21 世紀在等待的門徒
(六)
主題
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謝木水
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第二堂 13:30∼14:30
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格 蘭 艾 克 塞 特 大 學 哲 學 博 士。 現
任新加坡神學院教務主任。從科學人到神學人,從 土木工程到信仰工程,兼具學者與牧者的雙重身分, 深邃的神學視野是其生命底蘊,寬廣的牧養行動是
在變動中活出門徒之道
7/6
生 於 馬 來 西 亞, 定 居 新 加 坡。 英
其核心關懷。
21 世紀需要的牧養
(一)
主題
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2015/4/24 下午 7:23