書饗
世界在等待的門
徒
典範正在轉移
與萬物和好 的門徒 o
r e n e w e
d
R e
a
d
t
b e
耶穌的環保學：活出聖經中神、人、土地的美好關係 燃燒吧！大學魂：活出得勝的大學生活 成為我的夥伴吧！ —帶海賊王上教會，發現自由的力量
▶ 詳情請見內頁說明
雜誌 • 贈閱
行政院新聞局局版北市誌字第 635 號 台灣郵政北台字第 5665 號執照登記為雜誌交寄 校園書房出版社／106 台北市郵政 13-144 號信箱 服務電話： （02）2918-2460 訂書請轉 240~241、更改地址請轉 231~232
shop.campus.org.tw
注目焦點
從創世記到啟示錄，
環保 聖經 主旋律 是
的
原來，耶穌跟環保息息相關！知名經文「神愛世人，甚至將祂的獨生子
賜給他們」裡，「世人」的希臘原文竟然是 kosmos，是「宇宙」的意思！ 神差遣祂的獨生愛子來到世上，是因為祂深愛地球，關心生態的福祉。
當我們以嶄新的眼光讀聖經，便赫然發現：環保就是聖經的主旋律！打從 創世記開始，神創造人就是為了要讓人類和祂一起管理大地；後來神呼召 以色列人，是呼召他們成為榜樣，活出人與土地的美好關係；甚至在啟示 錄裡，神也不是要毀滅地球，而是帶來徹底的更新、神國的降臨，人與萬 物和諧共存。 本書以聖經大故事的五幕劇為框架，從創造、墮落、土地、耶穌、新創造 等主題，讓我們看見聖經中神、人、土地的緊密關係；第六章開始進入實 際應用，幫助讀者將環保應用在門徒培訓、敬拜讚美，以及生活方式和宣 教使命，為渴望在讀完本書後有所行動的讀者，提供實用的指引。 一起走上這條旅程，顛覆你對環保的想像，為你的教會生活、讀經禱告， 以及身為門徒的每一天，注入全新的活力。
原來聖經是綠色的！各界綠色基督徒
《耶穌的環保學： 活出聖經中神、人、土地的美好關係》 Planetwise: Dare to Care for God's World 布克雷（Dave Bookless）著 / 趙汝圖 譯 Open 書系 / 256 頁 / 定價 300 元
75 折 225 元
包 衡｜英國聖安德烈大學榮譽教授、英國國家學會及愛丁堡皇家學會院士 萊 特｜靈風基金會國際事工主任、《宣教中的上帝》作者 申永順｜馬偕醫學院副教授暨學務長 張文亮｜台大生工系教授、《河馬教授的 25 堂環保課》作者 許世璋｜東華大學自然資源與環境學系教授兼系主任 陳慈美｜生態關懷者協會秘書長 鄧元尉｜靜宜大學生態人文學系助理教授
關顧萬物的門徒特輯 全面 79 折
11.20~23
2015.
拒絕故障失能的信仰，踏出社會參與的第一步
布克雷首次來台！
《公共的信仰：基督徒社會參與的第一課》
作者
定價 330 元，特價 261 元
綠色基督徒—從啟示錄再思神、人、土地的美好關係
與聖靈一起，重新肯定工作的終極意義
《在聖靈裡工作》 定價 400 元，特價 316 元 如何參與世界？幫助你發現投注熱情之所在
《C 型觀點：基督徒改變社會的行動力》
環保是聖經的主旋律？
定價 560 元，特價 442 元
真的嗎？
教會，就是基督徒的應許之地
布克雷來台講座，
《活出群體的美好》 定價 480 元，特價 379 元
從啟示錄出發，
21 世紀基督門徒的生活指南， 讓神學回到日常生活
結合聖經神學、土地、耶穌，
《小老百姓神學： 在 21 世紀真實世界跟隨耶穌》
帶來對聖經的整全認識， 更新門徒靈命！
定價 360 元，特價 284 元
布克雷
講員： （Dave Bookless） 傳譯：徐成德（知名譯者） 地點：台北浸信會懷恩堂／新竹勝利堂 時間：11/20（五）~ 11/23（一） 培靈講堂：天國的環保學
11/20.21 台 北
校園書房出版社 擁抱聖經智慧，生活力量加倍
2015 年
8月31日截止
天國近了，何必環保？ 從啟示錄看環保 萬物都在等待的門徒
教牧講座
11/23 新 特別場 竹 11/22
優惠期限
一致 推薦
聖經中的環保學 從環保看敬拜與宣教
耶穌的環保學
詳細資訊請鎖定校園網路書房 shop.campus.org.tw 全台基督教書房同步優惠中（本優惠僅限台灣地區）
電話：02-29182460轉276 / 傳真：02-29182248 / 網址：shop.campus.org.tw / e-mail：sales@campus.org.tw / 劃撥帳號：19922014 / 戶名：校園書房出版社
編輯室報告
Editorial
不再征戰，熱愛所有生靈 Contents
我將……不再和驃騎們共馳，或是以殺戮為樂。 我將會成為醫者，熱愛所有的生靈。 —《魔戒三部曲：王者再臨》
04
書饗編輯室＠周書佑
編輯室報告 不再征戰，熱愛所有生靈
Cover Story：典範正在轉移 與萬物和好的門徒
最
近去了趟澎湖，真的覺得太美了。被湛藍晴空中的太陽曬得又紅又 黑，浮潛餵魚、夜釣小管、挖海瓜子、仰觀星空、俯看夜光沙……每
天都泡在碧藍得不可思議的清澈海水裡，不禁感嘆柴斯特頓說得對，「面對
06
綜覽聖經 5 幕劇：
自然偉大的美景卻無道謝對象，真是無神論者最大的損失。」於是我在心
關愛受造界
裡說了： 「主啊，謝謝祢，謝謝祢把這裡造得如此美麗，我感到非常幸福。」
08
實踐生活 4 步驟：
開闊的海與天，簡潔地告訴我們那創造天地萬物的主有著怎樣的性情；遭
10
老黃說書：
以受造界為念
帶來顛覆性改革的環保神學
受巨變的約伯，也是在參加過神親自導覽的山海之旅以後，得到安慰。 （但 我可不想看到大鱷魚 Leviathan。） 今年初出版的斯托得封筆大作《世界在等待的門徒》 ，列出八項重要的
書 饗 專 欄
門徒特質，其中不尋常地提到一個教會門訓甚少提及的重點：關顧萬物。
12
閱讀食堂
14
閱讀食堂 行動的原點：體驗三一上帝的同在與同行
地；但是如何務實並深具基督信仰內涵地行動，似乎需要有系統且宏觀地
16
閱讀食堂
從聖經出發，不再單薄地引述一兩句經文，才能重新挖掘出基督教會中可
讓「求知」的生命活力，重新回到課堂中
能失落的傳統。延續這個關切，我們七月所出版的《耶穌的環保學：活出
18
閱讀食堂
聖經中神、人、土地的美好關係》 ，作者布克雷牧師就是帶我們以新的眼光
讓大學生活的每一天，都成為一項嶄新的勝利
思考耶穌與這個受造界之間的關係，還有人類在這當中扮演的角色。布克
從環保，看見基督徒的靈性契機
促 銷 專 案
02
耶穌的環保學：
17
未來在等待的教育：
24 25 26
海天書樓：聖經啟導本
活出聖經中神、人、土地的美好關係 從創造生命的空間開始
校園書房門市 40 週年慶 成為我的夥伴吧！ 帶海賊王上教會，發現自由的力量
封底 燃燒吧！大學魂 活出得勝的大學生活 其 他
20 22 23
原來效法耶穌的門徒，不只讀經禱告靈修，也要「照顧地球」嗎？在看過 如澎湖般的美景之後，我相信不會有人否認基督徒必定喜愛神所造的大
雷說，他發現上帝是用兩本書來彰顯祂自己，一是聖經，二是受造界；兩 者相輔相成，缺一不可。當我們看到原來整本聖經講的就是「耶穌的環保 學」 —神的救恩不只包含人類，更擴及大地與其上的活物— 「環保」這二 字對我們的意義，應該再也不同了。 用不同的角度觀看，總會發現新事物。 《成為我的夥伴吧！》是一本戴 上基督信仰的眼鏡，來閱讀暢銷漫畫《航海王》的有趣報告。 「耶穌就像海 賊王」這概念乍看感覺十分顛覆，然而祂為我們帶來與自己、與他人、與 萬物、與神和好的各種自由，就像《航海王》的核心宗旨一樣，「羅傑（前
海賊王）只是能夠聽到萬物的聲音，僅此而已」 ，或許這也是這套漫畫何以 吸引人心的原因。因此不只是喜愛《航海王》的海賊迷可以從中發現漫畫 情節蘊含的基督教信息，擔心孩子看太多漫畫的青少年父母，也可以此與
新書上桌 活動看板、訂購辦法 書饗訂購單
【2015 年度講座】綠色基督徒
從啟示錄再思神、人、土地的美好關係
小孩開啟「從漫畫看信仰」的話題。 七、八月是充滿各種可能的暑假，期待暑期閱讀更充實的人，有《燃 燒吧！大學魂》一書可以為接下來的學期作準備。夏天有許多營會、活 動，更是親近大自然的好時機。盼望基督的門徒都能開闊視野，不僅關注 人與人之間各種關係的和好，也能成為與萬物和好的門徒。
書 饗 雜 誌
— 世 界 在 等 待 的 門 徒 ◆ 2 0 1 5 年 7 - 8 月 號 — 典 範 正 在 轉 移 ： 與 萬 物 和 好 的 門 徒 ◆ 西 元 二 ○ 一 五 年 七 月 出 刊 ◆ 發 行 人 ： 黃 振 華 ◆出版者：財團法人台北市基督教校園福音團契◆執行編輯：周書佑、陳若漪◆編輯群：江玲承、林俊宇◆美術編輯：小雨、葉昂鷹◆發行：曹子瑾◆行政院新聞局 局 版 北 市 誌 字 第 6 3 5 號 ◆ 通 訊 處 ：2 3 1 新 北 市 新 店 區 民 權 路 5 0 號 6 樓 ◆ P r i n t e d i n Ta i w a n ◆ 香 港 、 澳 門 總 代 理 ： 德 慧 文 化 圖 書 有 限 公 司 （ V i r t u e & W i s d o m L i n k B o o k s L i m i t e d ） ◆ 香 港 荃 灣 橫 窩 仔 街 2 - 8 號 永 桂 第 三 工 業 大 廈 2 樓 B 室 ◆ T E L : ( 8 5 2 ) 2 4 0 7 - 4 0 0 0 ／ FA X : ( 8 5 2 ) 2 4 0 7 - 4 1 1 1 （ ◎ 港 幣 建 議 售 價 ＝ 台 幣 售 價 x 0 . 3 6 ） ◆ 本 刊 屬 贈 閱 刊 物 ， 於 每 年 1 、 3 、 5 、 7 、 9 、 1 1 月 出 刊 ， 讀 者 可 到 全 台 基 督 教 書 房 索 取 ； 若 要 定 期 收 到 ， 歡 迎 來 電 、 傳 真 或 e - m a i l 告 知 我 們 。 ◆ 服 務 電 話 ：（ 0 2 ） 2 9 1 8 - 2 4 6 0 ﹙ 訂 書 請 轉 2 4 0 ~ 2 4 1 、 更 改 地 址 請 轉 2 3 2 ﹚ ◆ 訂 購 傳 真 ：（ 0 2 ） 2 9 1 8 - 2 2 4 8 ◆ E - m a i l 信 箱 ： s a l e s @ c a m p u s . o r g . t w ◆ 劃 撥 帳 號 ： 戶 名 ：1 9 9 2 2 0 1 4 / 校 園 書 房 出 版 社
4
與萬物和好的門徒
Cover story & issue
正在 典範 轉移
與萬物和好 的門徒 綜覽聖經
5
幕劇
實踐生活
上帝
為每個世代的基督徒，預備了不同的挑戰：
4
步驟
哥白尼的日心說，受到當時「以人為宇宙中心」的主流思想迫害； 威伯福斯的廢奴運動，挖掘出之前遭受文化蒙蔽的聖經真理； 今日的我們，身處資本主義高漲的消費文化裡、以高耗能的方式生活， 則使得「與土地和好」成為我們這世代最重要的課題之一。 跟著《耶穌的環保學》作者布克雷，將聖經視為一齣五幕大戲， 我們將一步一步發現，原來如何對待屬神的受造萬物， 從頭到尾都包含在上帝給予人類的大使命中； 以耶穌的樣式與土地互動，更是作主門徒不可或缺的一環， 因為耶穌的拯救遠比我們想像的更廣大。 嘗試布克雷提供的生活四步驟， 更深探討「護理萬物」的門徒特質， 以關顧大地為己任，按著自己從聖經領受的使命， 操練照顧、管理這地，成為與受造萬物和好的門徒。
5
與萬物和好的門徒
Cover story & issue
關愛 綜覽聖經 5 受造界 幕劇
《 耶 穌 的環保學》以聖經 的整全故事為脈絡，引用英國 聖公會前主教賴特博士（ N. T.
Wright ）所提出一個十分有用 的框架，表明神與受造萬物之 間的關係，是如何透過歷史演
Bookless
繹出來。 作 者 簡 介 ／
布克雷 到底環保跟信仰有什 麼關係？對布克雷來 說，關係可大了。 他生於印度，十歲後
跟家人回到英國，在倫敦的文化大熔
Dave
爐索撒爾住了快二十年。他熱愛野外 活動，也喜歡讀詩，更曾從事各種工 作，從酒保、老師、討債員，到牧 師，都有他的份。在這樣豐富的人生 旅途中，布克雷漸漸發現，原來自己 的信仰和所愛的大自然，有著細緻深 刻的關聯。於是，帶著一身豐富的經 歷，布克雷展開他和大自然的冒險。 他和國際基督徒生態保育組織【磐石
（A Rocha） 】一起把垃圾場變公園、 還在當地學校開設環保課。後來他創 立【磐石】的英國團隊，還成了【磐 石】國際團隊的神學主任。對布克雷 來說，他最深切的使命，就是把「耶 穌的環保學」推廣並落實到世界的每 一個角落。
6
《龍貓》
1 /
第
幕
可愛的《龍貓》讓我們回到 童年的心境，再一次擁有被 大自然的奇妙感動的能力。 神所造的一切盡是美好、充 滿奧秘。當我們尋幽訪勝， 一枝草、一朵花都彰顯神的 榮耀。
創造：受造界在呼喚
受造界流暢且極具說服力地見證神。地球和其中的各種生命 形態有力地告訴我們，神存在、祂透過所造的一切與我們溝 通。 「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的作為。」 （詩十九 1） 詩人清楚地表明，受造界見證神的方式，超越語言、直達人 心。神透過兩本書說話：祂的話語（聖經）、祂的作品（受 造界） ，我們需要兩者兼顧，才能真正認識神。
《魔戒》
《魔戒》述說了一個在墮落世界中征戰，以待和平之 王再次君臨天下的故事。我們現在和未來世代，彷彿 已經看見白色的剛鐸城與佳美的聖白樹：神的創造與 人類最美好的創意、智慧及技術的完美和諧。
第
5 / 幕
新創造：在地如在天
透過差遣耶穌來到世上，神成為物質世界的一部分， 使受造界蒙福。當耶穌從死裡復活，我們看到新約明 顯的信息：因著耶穌的死，所有因墮落而遭破壞的關 係得以修復。……由始至終，神、人類、地球及其中 生物，如三股繩索交織在一起，邁向令人震撼的終 局，就是萬物恢復和諧的關係。有一天，當基督再 臨，「世上的國成了我們的主和他所立的基督的國， 他要作王，直到永永遠遠！」 （啟十一 15）
奇》
《納尼亞傳
納尼亞的故事提醒我們，我們的救主的確比我們想 像的更大。創造納尼亞全地的偉大獅子亞斯藍，牠 的犧牲不會只夠拯救獅子，而是將所有屬牠的動植 物、土地、星宿，都包含在牠的救贖計畫中。
第
4 / 幕
耶穌：世界的救主
「神愛世人，甚至把他的獨生子賜給他們…… （約三 16 ）」我總是讀作「神愛世人」，直到在聖經學院 學習新約希臘文時才發現，經文說的是「神愛宇宙 （kosmos） 」 ，Kosmos 是英文 cosmos（宇宙）的字 根，指的是整個宇宙。以人為中心的文化，使我們 忽略了聖經中大量有關神與整個受造界的關係，以 及神關愛並拯救受造界的訊息。然而，神的視角遠 高於我們，耶穌的拯救工作無疑地帶著宇宙性的意 涵。
》
《看見台灣
2 /
第
幕
園》
《侏儸紀公
墮落的故事，其實就是關係 遭到破壞的故事。愈來愈多 人指出，生態危機的根本其 實是靈性危機。《侏儸紀公 園》將人類罪惡的苦果極限 化，上演扭曲大自然後遭受 反撲的恐怖劇碼。
墮落：受造界的哀鳴
一種腐蝕性的存在進入了世界，破壞了創造的完美：罪惡。 「人人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」 （羅三 23） 。基督徒通常 以神和人的關係遭到破裂來看待這個悲劇。這當然沒錯，但 這個悲劇所帶來的結果遠比這還要深遠。人類從恩典、美善 及與神的親密關係中墜落，但這不僅導致神人關係的破壞， 也破壞了其他神創造的美好關係。
空拍的景象讓我們得見大地的美好，卻也同時看見 遭受墮落之罪而導致大地千瘡百孔的模樣。其實人 與土地的關係如此密切，人類原是塵土之子，人與 土地皆需安息。
3 /
第
幕
土地：在場景中的人與地
「土地」也許是聖經最被忽略的主題。牧者在教會 總結基督的福音時，通常直接從問題（墮落）跳到 解法（耶穌）。然而，聖經絕大部分的內容處在墮 落和耶穌之間。土地位於正中央的第三幕，其關鍵 主題是以色列：一個民族和一片土地的歷史。這個 故事講的是「選民」與「應許之地」之間的關係， 讓我們知道如何在墮落的世界活出人真實的樣式。
7
與萬物和好的門徒
Cover story & issue
以受造界 實踐生活 為念 4 步驟
我們已經對神與受造界之間 的宏大戲劇有了大概的認識， 並看到關愛受造界是福音好消 息的本質。如果我們相信這 點，就不能讓這真理只停留在 頭腦，而必須對我們的生命產 生影響。基督教信仰並非只是 接納某些信念，而是成為跟隨 耶穌基督的人（也就是「門徒」 〔 disciple 〕 的 字 面 意 思 ）。 通 常門徒訓練絕少涉及我們與自 然、土地及其他生物的關係， 但是當我們了解這些是聖經的 核心主題，只有因著主而做出 改變，才能稱得上是耶穌真正 的門徒。
1/
步驟
門徒：跟隨耶穌的樣式
耶穌是我們關愛受造界的典範。他擁有管轄受造界的權 柄，卻也示範了一種領導的模式，完美說明了如何在與 受造界的互動上展現神的形象。在創世記第一章，有聖 經譯本會說人類擁有地球及其中生物的「統治權」 ，聽起 來帶著很像管轄，然而耶穌讓我們知道，作為神形象的 承載者指的不是有權力和特權，而是指捨已的服事。如 果對我們來說，耶穌是神的形象，且我們蒙召在與受造 界的關係上展現出神的形象，那麼，我們就應該仿效耶 穌僕人般的心腸和態度。
《向下的移動》 《品格的革命》 《僕人的操練》 《小人物的大革命》 《禱告的領袖》 《不簡單的門徒》
8
步驟
4/
使命：建立門徒
「所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名， 給他們施洗，我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。」 這命令不是叫我們去「領人歸主」，而是「建立門徒」。 傳福音指的是把人帶到耶穌面前，建立門徒則是引人走 上一條終身跟隨耶穌的旅程。而「我吩咐你們的一切」 也包括公義和環境課題。十字架和復活的好消息要告訴 世界，神正致力於維繫和更新這個祂在愛中創造的世 界，即使人類仍然陷在邪惡和貪婪中污染大地，仍可以 經歷內在轉化，更新與神的關係，進而帶動人與人、人 與地球之關係的外在更新。
《父親，最榮耀的名字》 《牧者的翱翔：畢德生的 40 個牧養筆記》 《活出群體的美好》 《上帝的混沌理論：在變動中賜予新生命》 《新品種的基督徒》
步驟
2/
敬拜：禱告與安息
安息日是一起敬拜神、與家人和朋友共度的時間，但還 有另外一個範疇經常被忽略。安息日是理解神、人與整 個受造界之關係的關鍵，「安息」的安排不僅對人有益， 也為動物（出二十 10 ）以及土地本身（利二十五 1~7 ） 帶來好處。神清楚吩咐以色列人，要尊重同為受造物的 動物，與牠們共享歇息的時間，並讓土地享受每七年一 次的安息。眾多在舊約聖經裡提及安息日的記載都提醒 我們，「這是一個為上主而守的安息日」。安息日的設立 不只是為了人類，也是為了受造界。
《國度的生命：用安息顛覆世界》《樂在敬拜的生活》 《安息日的真諦》 《禱告的學校》 《創世記點燃敬拜之火》 《聆聽的禱告》
步驟
3/
《牧養是場冒險 : 靈性關顧 12 講》
生活：簡樸喜樂
不再一樣的信念，意味著更深入探討「為什麼」 。為什麼 要改變生活方式？為什麼要看顧地球？生活方式的變革 出自與神的關係，不該出於義務、恐懼或內疚，而是出 於愛：對鄰舍的愛、對同為受造的動植物的愛、對未來 世代的愛，以及最深層的，對神的愛。你能否想像，有 一天，地方教會將成為這個（在環保方面）相當黑暗的 世代的明燈？這是我的夢想：人們的生活方式展現出環 境永續性，並在神的世界裡帶著喜樂，輕盈地生活。
《天國好生活：實踐登山寶訓的人生》 《簡單中的富足》 《喜樂流放者：後現代的門徒生活》 《馬鈴薯湯教會》 《軟弱中的力量：來自啟示錄的喜樂與盼望》 《聖靈在行動》
9
老黃說書
Words from the chief editor
帶來顛覆性改革的 環保神學
黃旭榮︵校園書房出版社總編輯︶
大學念的是環境工程系，那時系上規定大三暑假要找個相關單位實
我
習，實習學分屬必修，攸關畢業與否。那年暑假我申請到行政院環境
清潔處（現在環保署的前身） ，被分配到處長辦公室打雜，每週有一天是行 政院會，每次開完會回來，處長依例一定要大肆批評長官沒有眼光，只顧追 求經濟，輕視環境保護。那是台灣正在追求經濟成長的年代，也是台灣錢淹 腳目的時代，全國一年的環保預算跟經濟部預算相比，簡直只是零頭，處長 有志難伸，只好罵罵長官消氣。還記得每次去突擊檢查工廠，車子快到工 廠，就聽到環保機器開啟的聲音（不是秘密突擊嗎？怎會知道？）檢查完剛 離開，就聽到機器關閉的聲音。就算開罰單，廠商也不在乎很低的罰金。回 程車上就聽到處長又在罵人，說這些沒良心的商人都是內在美（內人在美 國） ，別人的小孩死不完，在台灣搞汙染，全家移民過好日子。 現在已經很不一樣了，台灣經過那一段追求經濟快速成長的階段，留 下千瘡百孔的大地。這幾年地球暖化，氣候變得極端，造成許多天然災害， 土石流可以瞬間摧毀整個村子，大海嘯一下奪走數千條人命；人們發現原來 汙染大地是跟自己的生活息息相關，所以現在大體上都支持環保，也開始動 手做環保，認真做垃圾分類、隨手關燈、攜帶環保筷等等，願意為了大自然 犧牲一點自己的方便。基督徒是國民的一份子，我們也快樂地作環保。為 了呼吸新鮮空氣，為了留給下一代更好的環境，我們也樂意關掉沒在用的電
10
器，避免過度消費、製造垃圾，甚至願意多騎單車少開
織【磐石（A Rocha） 】 ，這個機構的信念認為：環境保
汽車；然而這樣就夠了嗎？環保議題跟我們的信仰有關
護是教會宣教使命不可分割的一環。萊特用了一整章從
係嗎？基督徒關心環保跟其他人有甚麼不一樣嗎？
聖經、神學來論述這個信念。我們七月將出版這個機構
2013 年七月第十一屆青宣，我們邀請了斯托得所
神學部主任布克雷（Dave Bookless）的著作《耶穌的環
成立的「靈風基金會」執行長萊特博士，擔任晚堂培
保學》，十一月更特別邀他來台與我們面對面，為我們
靈講員，他也是 2010 年第三屆世界福音派洛桑會議、
帶來近年西方神學界一股開創性的思想浪潮。布克雷從
2011 年世界華人福音會議的主要講員。萊特之所以會
小跟著宣教士父母生於印度加爾各答，十歲回到英國，
成為這幾次重要會議的主要講員，跟他在 2006 年出版
定居於倫敦小印度之稱的 Southall 區，後來更擔任當地
的 The Mission of God （中譯《宣教中的上帝》 ，2011
教會牧師，其間與【磐石】合作，將社區內一座垃圾場
年校園出版），這本被稱作「宣教學典範轉移」的著作
改造成大花園，還為 600 隻鳥作環誌記錄，贏得社區居
有關。
民的認同與愛戴。後來布克雷加入這個機構，並進入劍
在這本書中，萊特從創世記開始，帶領讀者發現
橋大學攻讀聖經神學及生物多樣性保育之博士學位，在
「宣教是由上帝啟動，且一直在進行的」 ，所以宣教是上
世界各地推動「關愛受造世界」與宣教使命的信念。
帝的使命，而不是由教會開始的一項事工。創世記第一
過往「生態神學」 、「環保神學」都不是基督信仰的
章到第十一章告訴我們人類離棄上帝、罪惡橫流，上帝
核心，只具邊緣地位，但這一股新的環保神學甚至促成
要解決人類造成的問題，於是揀選了亞伯拉罕，開啟了
了神論、基督論、人論、終末論的突破性發展，環保甚
從亞伯拉罕開始，並由耶穌完成的救贖計畫；從上帝與
至從邊緣走向核心，對教會建造、門徒訓練、宣教佈道
亞伯拉罕立約的內容看來，上帝至終是要拯救全世界及
等，都帶來新的視域角度及對信仰更豐富的認識。相信
其上的人，而猶太人的盼望一直是新天新地降臨人間
今年底這場布克雷來台講座必然精采可期，歡迎一同聆
（賽十一、羅八、啟廿一） ，而不是死後上天堂。因此，
聽、反思。
萊特認為宣教是使人信靠上帝、得著永生，但也應包含 對整個文化及世界的關懷，我們不必再落入「福音使命 與社會關懷」二元對立式的辯論，而是將人各方面的需
關顧世界的門徒
要視為一個圓形的環，生理、心理、經濟、權益、福音 等，由那人最切身的需要入手，並且至終一定要讓他對 永恆有盼望。這世界既是上帝所珍愛的創造，環保應納 入基督徒的宣教觀，而不是可有可無的事工；環保源自 對上帝的愛與順服，在這世代更是教會的先知性契機， 表達我們對世人及世界的深切關愛。 在《宣教中的上帝》第十二章中的〈環保與基督教 宣教〉裡，萊特不尋常地提到一個世界性基督教環保組
11
an n te e
食堂
ad er's
c
e
R
閱讀
慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
從環保， 看見基督徒的靈性契機 汪瑩瑩（校園書房出版社行政編輯）
除了週日上教會， 基督徒的生活方式與他們的世俗鄰舍 那種物質主義的生活方式有何不同？ 你能否從他們開的車、購物車裡的物品、 送到垃圾場的廢棄物數量，分辨出他們是基督徒？
新
北市從民國 99 年 11 月 1 日起開始全面實施垃圾
天真（亦或是冷漠）背後的心理因素。因為行政上屬桃
費隨袋徵收政策。這個不大不小的改變，意外地
園市龜山區管轄，所以「垃圾費隨袋徵收」的法令不適
幫我上了一課。
用於迴龍地區，但當時我在新莊區求學，常常聽見同學 說「垃圾袋不也是垃圾，為什麼要付錢買？」諸如此類
隨袋徵收事件
的牢騷；而離我們家僅幾步之遙的教會（隸屬新北市樹
一切要從我住的地方─迴龍開始說起。迴龍位於
林區）也不免要在報告時間向會友解釋這項「為配合政
三個行政區─桃園市龜山區、新北市新莊區與樹林區
令」而不得不編列的每月支出。我小小的生活圈颳起了
的交界處，每天路過的車輛非常多，到處充斥著加油
垃圾袋旋風，迴龍卻像是被颱風眼籠罩，關於付費垃圾
站、便利商店、修車行和提供各樣速食的攤商。但迴
袋的討論再猛烈，也跟這一帶的居民不相干。
龍也有個當地人常常用來彼此揶揄的小名：「三不管」
可是，漸漸地在肉眼可以輕易辨識下，我家門前垃
─它常常處於龜山爹不疼、新莊娘不愛，樹林區祖父
圾收集站的垃圾變多了。再過幾天，垃圾站前多了一紙
母也不顧的景況。居住在這樣晦暗不明、色情按摩店間
公告：「非本大樓住戶勿隨意傾倒垃圾，違者公開監視
數可比小七的地段，經常讓我膽顫心驚，害怕電影《艋
器畫面。」我這才恍然大悟，原來人們現在竟偷偷摸摸
舺》裡兄弟火拚的場景隨時要上演。
到我們這來倒垃圾呢！有一天，我在家門前看到一位教
直到新北市開始強制規定居民使用專用付費垃圾
會長輩，騎著摩托車慢速經過垃圾站；快要抵達時，他
袋。
輕鬆地把腳踏墊上的一包垃圾甩進垃圾堆中。接著他看 垃圾袋並沒有打擊犯罪，只是讓我發現了當時的自
見了我，於是我趕緊上前和他打招呼，兩個人略顯尷尬
己與基督徒友人對於環境保護的陌生，還有隱藏在這種
地聊了幾分鐘，從頭到尾都絕口不提跟垃圾有關的事。
12
時間長了，新北市的居民似乎也慢慢習慣專用垃圾
端。這個三角模型至少包含兩項與創造有關的真理：
袋的存在，圍繞它的風波逐漸平息。這影響我生活的小
一、人並非高於其他受造物，而是與其他受造物同為
事件算是結束了，只是每當想起自己與教會會友在垃圾
上帝所造。二、三角互有關係，因此只要一個關係被破
堆前交換的尷尬微笑，心裡總是有不踏實的感覺。不單
壞，即對其他關係產生影響。自從人類決定偏行己路
是因為知道對方違反規定，更是知道身為基督徒，我們
後，不得不面對四種關係的破裂：神和人、人與人、人
除了冒犯世界的律法，同時還以僥倖的心理冒犯了我們
與自然環境，以及神和祂的受造界。前兩種關係的破碎
所敬拜的神。
我們都不陌生，後兩者卻甚少被提及。
上帝
初遇《耶穌的環保學》 這也是為什麼當我讀到布克雷的《耶穌的環保學》 時，會不停拍案叫絕的原因。他在書中寫到： 「如果有
人在任何西方國家的一條街上，也許就是你住的那條 街，想要找到基督徒，是不是一件容易的事？除了週日 上教會，基督徒的生活方式與他們的世俗鄰舍那種物質
人類
主義的生活方式有何不同？你能否從他們開的車……、
其餘的 受造世界
購物車裡的物品、送到垃圾場的廢棄物數量，分辨出他
布克雷便是要將三角關係缺了的那一塊補上。他以
們是基督徒？」這些問題看似著重於表象，但其實直指
賴特（N.T.Wright）的架構，將聖經視為五幕劇，來談
許多不踏實的感覺與尷尬行為的根源─假冒為善─
論創世時的美好與墮落、舊約以色列人心目中的土地、
耶穌曾經最嚴厲批評過的毛病。
耶穌之於這個世界的角色以及最終的新天新地，並實際
而這個讓人難堪的事件背後有一個沉默的受害者：
教導讀者如何成為以受造界為念的門徒、以此敬拜與生
受造世界。先不計垃圾隨袋徵收能為環境帶來多少實質
活、同時把愛護受造界當成個人責無旁貸的使命。然
上的幫助，堆置、掩埋、焚燒垃圾都會影響空氣與土
而，擁有環保的知識或行為不是作者的主要目的，因為
地，如果處理廢棄物的過程稍有不慎，更可能造成永
即使不是基督徒，只要花心思研究即能成為環保專家。
久的汙染。但如何謹慎看待廢棄物，卻是我們每天聽到
布克雷強調的是我們與神、受造界之間存在著濃得化不
「少女的祈禱」 ，匆匆忙忙衝出門時最沒想的一件事。正
開的愛的關係，因此關注自己每天產生的垃圾量、隨手
因為如此，作者義無反顧地為我們敲響警鐘，逼著耶穌
資源回收不僅僅是作環保，更藉此活出合神心意、敬拜
的跟隨者正視人類的生存現實，並且以最淺顯的語言說
與生活合而為一的生命。
明，為何每一位基督徒對此都有無法規避的責任，即因
環保不是清單上的一件待辦事項，而是包含在一
「作為人類，我們與神和其餘受造界都有關係」 。
個基督徒吃喝拉撒、禱告讀經的日常生活中。透過這本 書，我們會知道為什麼「生態危機的根本其實是靈性危
聖經中神、人、土地的美好關係
機」，並獲得基督徒「為何」必須參與環境保護的最佳
布克雷用一個簡單的幾何圖形解釋人類與他者的
理由。
關係：上帝在頂點，而人類與受造界分別在三角形的兩
13
an n te e
食堂
ad er's
c
e
R
閱讀
慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
行動的原點： 體驗三一上帝的同在與同行 布丁爸（校園書房出版社總經理）
從夢想到行動的距離
冤屈得以平反，塑造出「烏托邦」的世界：讓自己及許
許多人乍聽到我在大學是修讀政治學時，都會希奇
多人幸福快樂，沒有痛苦，人與人之間美善相待。
我為何沒有投身政治事務。雖然沒有人規定讀政治的一
但這樣的美好從未在我的生活中出現過。嚴格來
定要從政，但這個問題，也的確常讓我不知如何回答，
說，我未曾出一丁點力去爭取過，只是停留在白日夢
總是支吾以對。
裡。究竟是天生就如此懦弱，抑或是後天環境所形塑
回想自己多年來的政治參與，大概只有履行投票
的？是自知無能為力，或是害怕受傷害？也許以上皆
權，充其量參加過一次縣長選舉的助選，一次大型反貪
是。
腐遊行，說起來經驗十分有限。直到最近讀了周學信老
為行動尋找堅實的基準
師新書《行動的原點》，讓我重新檢視自己，為何對於 政治參與，甚至社會關懷，如此被動的原委。
在閱讀《行動的原點》的過程裡，我似乎明白為何
追根究柢，也許與成長的年代與環境有關，我出
自己悲天憫人的心性，常常未能付諸於實際的行動。我
生在 60 年代混亂的香港，父母親很怕事，不容許孩子
是如此看重自我，一直追求自我實現，追求功成名就，
們在外惹事。家庭與學校的教育只告訴我們，好好讀
追求別人的肯定與賞識；因此在我的生命裡，總是自我
書，將來才有前（錢）途。在這樣的氛圍下，相信不少
控訴，也常在做不好（罪）的懊悔裡，並為之感到無
與我年齡相仿的人，對於政治比較冷感，對社會參與也
力。這樣的我，當然無暇領會三一上帝的心懷，也就無
不熱衷。簡單而言，就是怕受到傷害（不論是心靈或身
從行動。然而這些信仰的行動者們卻非如此。
「假若諸位肯勇敢、有尊嚴且出於基督的愛，表示
體） ，甚至包括死亡。 然而，我自問是有一點悲天憫人的心性，雖然很
抗議，則未來歷史學家寫到這段時，必定要停下來說：
少表現出來。每當我從許多描繪社會實況的影集，看到
『曾經有這麼一群人— 一群黑人— 他們為文明注入
普羅大眾的甜酸苦辣，都常常為劇中人物的遭遇感到扼
了新的意義』。這是我們今天的挑戰，也同是我們無可
腕；對於悲劇收場的結局，心中總是憤憤不平，幻想自
推卻的責任。」這是馬丁路德 • 金恩首次投入美國黑人
己若是劇中人物，一定要如何得勝，讓公義得以伸張，
民權運動時，對參與規劃會議的四十位傳道人及信徒，
14
所說的一段話。原來基督的愛，帶來勇氣、帶來尊嚴，
時所寫下的禱詞。當寫下禱詞的一刻，金恩博士說：
並且帶出責無旁貸的行動，讓我們可以迎向改正社會不
「 我感受到那位至聖者的同在，強烈過我以往的經歷。
他裡面的聲音似乎向他說：『為公義而站穩，為真理而
公不義的挑戰。
立定；神就永遠在你身旁。』」
青少年時期桃樂絲 • 黛，因著受洗加入教會後， 常留連於芝加哥的貧民區，開始感受到有股呼召，將她
靈修帶來真正的動力
與貧窮人繫在一起。她寫道： 「早在十五歲的時候，我
就覺得神的心意是要人快樂，祂的心意是要供應人類維
我深深為此著迷，我與《行動的原點》中的十位
持生活所需的一切，好讓人類能夠活得快樂。我也感受
先賢，共同領受一樣的救恩，為何金恩博士、桃樂絲會
到，世上不應該有如此多報章雜誌所描述的那些缺乏和
有如此非凡的看見？是什麼動力，讓他們終其一生努力
不幸。」往後桃樂絲投入「天主教工人運動」，用一生
為許多受壓迫者、貧苦者發聲，完全擺上自己？原來是
為改善人世間的不幸而努力。
因為他們與三一上帝有著深切而神祕的關係，奠基於長
「我在這裡，為著深信為真的事情堅持。但現在我
久的默觀操練，既支撐他們的服事，幫助他們尋找地上
害怕得很。大家都期望我來率領他們，我若在眾人面前
生活的方向，也使他們從所關懷的人群身上，體驗三一
顯得毫無力氣和勇氣，他們必定也會洩了氣。但我已經
上帝的同在、同行。藉由默想、禱告，挖掘出行動的原
沒有能力了，只剩空殼一個。到了這個地步，我無法再
點，讓靈修生活與公共參與交織、相融，形塑基督徒那
獨立面對。」這是金恩博士在得知自己成為被暗殺對象
深具顛覆性的靈性生命。
靈修不是基督徒的另類選項， 而是一切行動的原點 《行動的原點：公共參與的 10 堂靈修課》 The Genesis of Action: 10 Spiritual Lessons in Public Participation 周學信 著 / MOVE書系 / 272頁 / 定價300元
藉著十位神國夢想家的事蹟，展現靈修如何帶來聖 靈引導，幫助我們進入群體、邁向行動。原來上街 頭、參與公共事務的背後，都源於基督徒生命中深 層穩健的靈性基礎，讓群體透過靈性的操練、默觀 的祈禱、委身於正義與和平的行動，使終末的國度 盼望得以彰顯在我們所處之地。
The Genesis of Action
79折行動價：237元
10 Spiritual Lessons in Public Participation
15
周學信著作
an n te e
食堂
ad er's
c
e
R
閱讀
慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
讓﹁求知﹂的生命活力， 重新回到課堂中
陳若漪︵校園書房出版社行銷企劃︶
﹁真實的靈性，會為世人打開通往真理的道路
教育裡的靈性，能為我們厚植信心：相信世人追求真理，真理尋找世人，
必能帶領世人超越半真半假、褊狹封閉的屍身，轉進入新生。﹂
重新「認識」帶來的可能性 大學時期念的是還沒改制的師範學院，那時各科 的教材教法還是人人必修（現在已經不盡然如此了）。 大二那年，剛好遇上建構式數學被引進台灣，引發風風 雨雨各式爭論不休，我們這些「預備師資」更是霧裡看 花、眼花撩亂；於是有天，也算是大學教授新鮮人的數 學科教材教法老師在課堂上說：「我們花點時間一起來 認識到底什麼是建構式數學吧。」 我至今還記得當時獲得的震撼，那一兩堂課的時 間，我們單純的討論如何理解和說明 1+1 ＝ 2，以及從 加減到乘除這類四則運算的基本概念，然而這樣的討論 卻徹底地顛覆了自己對於數學的認知，第一次體會原來 這門學科的背後，不僅是一條條的公式和必須被解出標 準答案的運算課題，而是人為了理解、說明世界的某些 法則，並且彼此溝通而發展出來的一種「語言」，一如 文學與藝術，一如音樂。過去的我從來沒有機會從這樣 的角度去「認識」它，甚至是喜歡上它。
將「生命」放回知識當中 也許這就是為何巴默爾在《未來在等待的教育》中 一開始便不斷強調，教育（或者應該說是「求知」）的 根本，必須從探索「我們如何認識」開始。長久投注於 教學領域讓他看見，在過度重視專業與客觀論、以及個 人主義競爭的處境下，知識逐漸被物化，成為一種全然 不變、個人所能夠客觀支配與擁有，甚至用以掌控權力 的工具；學科、學生、教師彼此之間的關係和生命，以 及在互動過程中所產生的情緒、感知與張力，這些可能 會有礙於知識取得的人性特質，也因此從課堂中抽離。
16
我們所獲取的知識、我們的生命、和現實世界三者之 間，成為毫無關係且失去生命動能的個別存在。 也是從這裡開始，深受梅頓、盧雲等靈修大師所 影響的巴默爾，再次轉而向修會傳統學習，重新將對靈 性生命的思索放回學習的脈絡當中。在這樣的脈絡下， 「求知」並不是追尋力量，「求知」乃是生命追尋真理， 而真理也在尋找生命的過程。因此每一個學習的個人， 都必須先掙脫求知是為了「奪取」 、「獲得」 、「掌控」的 自我觀點，將自己的生命投入其中，從「給予」、「聆 聽」 、「建立關係」的群體生命角度去看待「知識」 。當 我們將生命放回知識當中，容許生命彼此碰撞、激盪 甚至靜默，一如化學物質互碰撞，帶有創造性的真理 （TRUTH）才會重新顯現。 憑借多年的教學經驗，巴默爾也提供不少具體可 實踐的方法。然而從生命靈性的角度出發，他也承認， 這樣的認知要在課堂上實踐也許是不容易的，在群體之 中，生命與生命之間的互動帶有不確定性和不安全感， 恐懼、難以掌握、彼此衝突等所造成的震盪與張力，往 往會誘使我們逐漸往更具穩定性的方式走去。唯一能夠 幫助我們保持這樣矛盾平衡的可能出路，是我們明白在 教學、求知的過程中，在教學者、學生、或是學科的話 語之外，另有超越其上的權柄和愛，能夠流洩出又真 又活的話語。面對彼拉多的詢問： 「真理是什麼？」耶 穌說： 「我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作
見證。凡屬真理的人就聽我的話。」只有當我們重新將 「教育」視為一場群體靈性生命的探索之旅，才有機會 在求知的過程中，重新認識、聆聽到真理的聲音。
17
an n te e
食堂
ad er's
c
e
R
閱讀
慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
讓大學生活的每一天， 都成為一項嶄新的勝利 —寫給大學校園裡的但以理 郭宇欣 / 中區校園福音團契傳道
大學時代的信仰挑戰
在大學生活態度或理念上有所準備。帶領大學團契十年
西元前六○六年左右，當時還是青少年的但以理與
至今，我看過不少能力優秀的學生，因為少了大學生活
朋友，被尼布甲尼撒王擄到巴比倫帝國，過著比照皇族
的理念，加上憂慮畢業後的出路，所以繁忙地選修各種
的生活，進入當時的最高學府。他們離開了一個人人敬
學程、將生活塞滿活動，甚至大一、大二就開始研究所
拜上帝的環境，進到一個輕視猶太人信仰的異教國家；
的補習，深怕失去什麼；但有另一群學生，卻因為頓失
他們失去了崇拜上帝的聖殿，進到食衣住行都充滿多神
目標或是根本沒有建立過自發讀書的習慣，天天翹課或
文化的皇宮。他們無法光明正大研究、背誦摩西律法，
沉迷在網路中，過著名義上的學生生活，坐視這段青春
每天的任務竟是要熟練各樣巴比倫的知識學問，嚴肅的
時光白白流逝。
挑戰毫無選擇地落在這幾個年輕人身上─如何在這個
基督徒學生面對自己的學校生活，如果沒有相對應
看似優渥舒服，卻充滿危機的環境中，保全自己的信仰
的裝備，不免也淪為把生活塞滿或逃避生活的學生。許
生命，又不被異教同化？
多學生在教會或團契有很穩定的出席或服事，但是他們
在兩千六百多年後的現代，每年都有和當時初到皇
的大學生活卻完全是另一回事。學生遇到的挑戰，不只
宮的但以理年紀差不多的年輕基督徒，進入台灣各個大
是消極的「在大學生活中如何做好見證」，更積極的是
專院校。他們因為有眾多活動選擇、生活忙碌，固定的
需要知道「如何用本於聖經的方式，面對自己每個層面
團契聚會時間漸漸受到壓縮；他們必須研究並熟練課堂
的大學生活」。但是，目前一般的信仰造就，大多還是
上與基督教世界觀背道而馳的學問，也要在多元思潮的
為著一個禮拜中的某幾個小時聚會而裝備，而占生活中
氛圍下，面對身邊的人對基督教的質疑，臨到他們的挑
最大部分的上課時間、下課時間、社團時間……卻沒有
戰不亞於當時的但以理──如何在這個敵對基督的大學
相對的裝備課程。
環境中，既要融入學校得著豐富的大學生活，卻又不失
燃燒吧！大學魂
去他們的信仰？
在但以理的時代，他因為有數十年如一日的禱告
大學時代的生活挑戰
生活習慣、一群與他團契的同伴，以及明顯到眾人都能
在台灣還待進步的教育環境中，「念大學」原本是
感受到的聖靈同在（解夢、入火窟卻不致死等等），幫
學習更多知識、受更多教育的途徑；然而這「途徑」卻
助他在遇到各樣挑戰時能夠有智慧應對、有膽量堅持。
成為青少年的生活「目的」，以致許多大一新生並沒有
身為學生工作者，對於現代的基督徒大學生，除了希望 18
他們能夠在青少年時期渴慕神的話，也盼望能夠更多裝
光看玩樂和追求成績的意義等等。作者也從近期的社會
備他們，除了經營好聚會生活，也能在大學各個生活層
觀察切入，論及青春期的延遲、直升機父母等。特別的
面中活出在基督裡的豐盛。關於如何過大學生活，這本
是，裡面有很多篇幅在討論學生太過依賴父母的議題。
《燃燒吧！大學魂：活出得勝的大學生活》，能成為基
在華人的文化中，容易出現「媽寶」型難以獨立承擔責
督徒學生的幫助。作者查迪克（Alex Chediak）教授認
任，或背負父母太多期待而沒有自我的「成年人」。書
為，當前大學生嚴重的危機，就是以為上大學可以開始
中關於這部分的觀念很能衝擊、刺激我們思考。
過著自由自在、不斷享樂的生活，並沒有成為一個成熟
二、提供合乎聖經又具思考性的原則
基督徒成人的自覺，於是許多大學生畢業後也無法獨立 負責、面對社會挑戰。
作者在討論生活議題時，都會先回應背後可能的想
查迪克根據自己過去的大學生活經驗，以及對大學
法並給出聖經原則。例如為何自己明明做不到的事還會
生現狀的觀察，提出以聖經為基礎的實用建議。他指出
容易答應別人，背後的原因是因為想要討好別人，但其
讀大學的前提─大學是為上帝而讀，讀大學的目的就
實我們所說的話是要對上帝負責（見第六章〈常見錯誤
是要尋求自己在上帝國度中正確的位置，成為一個負責
6：不可信賴〉）。我覺得這樣的內容很有思考性，而且
的基督徒成人，活出敬虔、美善，回應上帝的愛。為了
會幫助讀者釐清他們做一些事情背後的心態。
詳述這一點，他從大學生活、關係、品格、課業這四個
這本書其實也適合基督徒家長或青少年輔導閱讀，
部分切入，提出基督徒大學生常犯的錯誤，並提出得勝
可以幫助我們在給予基督徒學生生活建議時不會太抽象
的指南。我在二○一三年初次讀到這本書時，就覺得內
（習慣用「一切交託給神」帶過） ，或只提出宗教性的建
容非常適合台灣基督徒大學生閱讀，主要有兩個原因：
議（ 「只要好好讀經禱告，其他事情就會解決」 ） 。 衷心盼望我們所愛的年輕人，能夠在這關鍵的年紀
一、實際回應現代大學生處境
擁有一段靈命復興、生活幸福豐富的大學時光，在這幾
例如第一章談上大學的目的，第二章討論忙碌和熬
年預備自己成為一位成熟的基督徒成人，也如同但以理
夜問題，第四章談愛情的迷思、第五章談要從爸媽的羽
一般活出卓然不群的見證。
翼下獨立出來，第六章談守承諾、第七章談從上帝的眼
活
活出得勝的大學生 《燃燒吧！大學魂： 活出得勝的大學生活》
Thriving at College: Make Great Friends, Keep Your Faith, and Get Ready for the Real World! 查迪克（Alex Chediak）著／大學101／288頁／定價320元
79折價：253元 19
預備下一個世代的門徒
上桌
val
ri
新書
r N e w a
又香又熱，歡迎品嚐！
從創世記到啟示錄，環保是聖經的主旋律
《耶穌的環保學：活出聖經中神、人、土地的美好關係》 Planetwise: Dare to Care for God's World 布克雷（Dave Bookless）著 / 趙汝圖 譯 / Open 書系 / 256 頁／定價 300 元
原來，耶穌跟環保息息相關！以聖經大故事的五幕劇為框架，從創造、墮落、土 地、耶穌、新創造等主題，讓我們看見聖經中神、人、土地的緊密關係；同時透 過應用，幫助讀者在門徒培訓、敬拜讚美，以及生活方式和宣教使命上有所實 踐，為渴望在讀完本書後有所行動的讀者，提供實際指引。
讓大學生活的每一天，都成為一項嶄新的勝利
《燃燒吧！大學魂：活出得勝的大學生活》 Thriving at College： Make Great Friends, Keep Your Faith, and Get Ready for the Real World! 查迪克（Alex Chediak）著／大學 101／288 頁／定價 320 元
十套基督心法，從信仰、生活規畫、交友、戀愛、品格、學業、呼召等等，傳授 耶穌門徒如何堂堂正正為神做個大學生！不只是成績低空飛過，而是翱翔茁壯； 不只是選課混學分，而是發現呼召；不只是吃喝玩樂，而是與最能激勵你的朋友 在信仰裡建立一生之久的友誼。在關鍵的年紀，點燃學習的火熱大學魂，預備好 進入真實世界，活出得勝生活 Every Day！
耶穌邀你上「賊船」 ，海海人生不孤單！
《成為我的夥伴吧！─帶海賊王上教會，發現自由的力量》 校園編輯群 著 / Young 世代 / 112 頁 / 定價 140 元
「成為我的夥伴吧！」是風靡全球的漫畫《航海王》的主角魯夫，向他的夥伴發 出的邀請；而「我就是道路、真理、生命」 ，則是耶穌基督向我們每個人發出的 召喚。的確，教會就像是一艘通往偉大航路的船，航向上帝所應許的豐盛與自由 生命。一群平時埋首書堆、嗜讀神學的海賊迷，決定以書寫回應這個召喚，跳上 這艘由耶穌掌舵的船，搖身一變成為《航海王》的說書人，帶我們從各個角色身 上看見，若我們願意接納自己、與他人、與世界和好，將能擁抱並前往何等廣大 的自由！ 20
暫定 封面
靈修不是基督徒的另類選項，而是一切行動的原點
代理新書
《行動的原點：公共參與的 10 堂靈修課》
《保羅遊蹤：靈旅》
The Genesis of Action: 10 Spiritual Lessons in Public Participation 周學信 著 / MOVE 書系 / 272 頁 / 定價 300 元
雷譚淑明、雷建華、林澤超 著／德慧文化／定價475元
藉著十位神國夢想家的事蹟，展現靈修如何帶來聖靈引導，幫助我們 進入群體、邁向行動。原來這些行動者上街頭、參與公共事務的背 後，都源於基督徒生命中深層穩健的靈性基礎，推動他們致力於社會 的更新。這十堂課是教會迫切需要思辨與對話的素材，讓群體透過靈 性的操練、默觀的祈禱、委身於正義與和平的行動，使終末的國度盼 望得以彰顯在我們所處之地。
《八十後婆婆：我的美麗日記》 蔡沛螢 著／德慧文化／定價540元
《「腦」攻略：幫助孩子學習 及情感平衡發展實務手冊》 黃葉仲萍、陳達醫生、Christine Lummis 著／匯美書社 定價760元
讓「求知」的生命活力，顯現出創造性的真理
《未來在等待的教育：從創造生命的空間開始》 八月 出版 To Know As We Are Known:Education as a Spiritual Journey 巴默爾（Parker J. Palmer）著 / 宋偉航 譯 / Open 書系 / 約 240 頁 / 定價 300 元
深受梅頓、盧雲等靈修大師所影響的巴默爾，幫助我們重新將對靈性 生命的思索，放回學習的脈絡中；原來「求知」並非追尋力量，乃是 生命追尋真理、真理也尋找生命的動態過程。每一個正在學習的個 人，都須將自己的生命投入其中，從「給予」、「聆聽」、「建立關係」 的群體新角度去看待「知識」；在生命彼此碰撞、衝突激盪甚至靜默 時，帶有創造性的真理（TRUTH）才會從求知的過程中顯現出來。
21
訂購資訊
2015.07-08
書饗優惠訂購方式： 1 · 信用卡訂購：填妥右頁之信用卡訂購單後，傳真至（02）2918-2248 市場部收。 2 · 劃撥訂購：請至郵局使用劃撥單訂購，並在備註欄註明訂購書名、數量。 劃撥帳號：19922014 / 戶名：校園書房出版社（劃撥訂購恕不適用於海外郵購） 3 · 網路訂購：本訂單優惠辦法在校園網路書房同步實施， 請至校園網路書房購書，網址：shop.campus.org.tw。 【註】海外地區只限郵購，不適用書房通路。如果您有任何疑問，請洽詢本社市場部 服務電話：（02）2918-2460（訂書請轉 241、240、更改地址請轉 230~236） 服務時間：週一至週五 9：00 ～ 18：00 （本社視在庫量，保留訂單數量修改及出貨的權利。）
2015 08.31
專案截止 以傳真／劃撥 日期為憑
【校園雜誌】2015 與神同行看世界 2015 年 07/08 月號：誰來界定宣教學：聖經啟示 vs 尋訪鬼魔 〉宣教學的混雜︰泛靈論的新範式 〉南非給我的生命禮物 〉反思職場的靈命培育
2015
好禮 1
訂雜誌，送雜誌好禮！！ 08.31 專案截止
▌讀饗專案：
一次訂閱兩年特價 NT$1200 （續訂戶 NT$1100），加贈好禮（二選一）： 好禮 1. 訂閱兩年（12 期），延長訂期 2 期，享受閱讀 14 期雜誌！ 好禮 2. 校園好書：《發現聖經故事的力量：讓人欣然認識神的福音佈道法》
好禮 2
盧慈莉 著／校園書房出版社／定價 NT$ 330 元 ▌好友專案 讀者推薦家人朋友訂閱《校園》雜誌 2 年以上（包含電子檔）， 原訂戶和新訂戶皆延長 2 期。可與【讀饗專案】合併優惠。
訂閱方式 1. 郵政劃撥 戶名：校園書房出版社／帳號：19922014 2. 信用卡 填妥右頁信用卡訂單，傳真或掃描訂單後，e-mail 至本社（cm@campus.org.tw） 3. 至校園書房付現 地址：台北市羅斯福路四段 22 號 4. 線上刷卡訂閱 shop.campus.org.tw/cm/Subscribe.aspx ＊訂閱電子雜誌，請上 shop.campus.org.tw/cm，或洽（02）29182460 轉 242 崔姊妹
your books, open Open your
每堂 報名費
500 元
洪中夫 課 程 講 座
動
《馬可福音
動態式小組查經培訓 日期
9/26（六） 09：00～16：00
場次
台北場
OPEN 講堂
門徒更新系列
來》
地址 台北懷恩堂樂民館 （台北市新生南路三段 90 號）
10/25（日） 台中場 14：00～20：30
台中忠孝路長老教會 （台中市東區忠孝路 288 號）
10/31（六） 高雄場 09：00～16：00
高雄信愛教會 （高雄市苓雅區林森二路 87 號 10F）
詳情 & 報名請至校園網路書房
22
起
2015
Vision
shop.campus.org.tw
每月第一個週二，邀您一起 走進書中的世界，更新門徒世界觀 時間：19：30~21：00 地點：校園書房二樓會堂 （台北市羅斯福路四段 22 號二樓）
時間
免費 講座
主題選書
8/4（二） 《21 世紀新約主題辭典：後期書卷及其發展》 巴默爾《未來在等待的教育》 9/1（二） 10/6（二） 布克雷《耶穌的環保學》 12/1（二） 貝里《詩人與農夫》 報名請至校園網路書房
shop.campus.org.tw
書饗訂購單 2015.07-08 書號
書名
定價 / 元 特價 / 元
優惠辦法
數量
小計
書號
優惠案一 ▊關顧萬物的門徒 ▊ 75 折起 New
New
300
237
280
185
A1258 我們的孩子都受了傷
330
261
316
A1382 你們在教我孩子什麼？從醫學看性教育
380
300
560
442
A1515 牧者的翱翔：畢德生的 40 個牧養筆記
400
316
360
284
A1460 在一個地方，用心營造愛
180
142
A1453 活出群體的美好
480
379
A1353 宣教中的上帝
750
593
A1524 行動的原點：公共參與的 10 堂靈修課
300
237
A1051 無以名之的雲
320
253
A1501 拉比傳奇
280
221
300
225
A1457 公共的信仰： 基督徒社會參與的第一課
330
261
A1396 在聖靈裡工作
400
A1273 C 型觀點：基督徒改變社會的行動力 A1411 小老百姓神學： 在 21 世紀真實世界跟隨耶穌
A1526 燃燒吧！大學魂：活出得勝的大學生活
320
253 240
A1529 成為我的夥伴吧！ 帶海賊王上教會，發現自由的力量
140
105
A1486 現在，決定未來： 給基督徒青年的 20 個屬靈忠告
300
237
A1421 當青蛙唸到蝸牛大學： 在大學點燃學習的動力
200
158
A1422 飛機為什麼沒有撞到羊： 在大學體會生命的價值
200
158
A1237 作個真門徒
160
126
A396 兄弟相愛撼山河
220
174
3 本以上讀書會特價，每本 75 折
New
定價 / 元 特價 / 元
優惠辦法
A1534* 未來在等待的教育： 從創造生命的空間開始 A1432 行動靈修學
A1525 耶穌的環保學： 活出聖經中神、人、土地的美好關係
New
訂閱校園雜誌
數量
小計
優惠案四 ▊新書上場，好書熱賣 ▊全面 79 折
A1516 與歲月和好：盧雲談變老這件事 A1517 誰說談錢傷感情： 幸福婚姻的理財方案 A1521 信耶穌不用錢 A1518 上帝子民的倫理學： 重現申命記中的恩典社會
█ 續訂戶 █ 新訂戶
160
126
260
205
260
205
500
395
優惠案五 ▊父親節特別選書 ▊全面 79 折
優惠案二 ▊預備下個世代的門徒 ▊ 75 折起 New
書名
優惠案三 ▊重拾教學的熱忱 ▊ 66 折起
A1514 父親，最榮耀的名字
320
253
A1504 爸爸領導學 A1491 快不了，就慢慢來： 我和老爸傅士德的野外靈修課 A1039 我心狂野
320
253
280
221
280
221
A391 男子漢養成班
190
150
A1435 斯托得教我們的事
300
237
優惠案六 ▊代理書籍 ▊ 85 折起
L630
475 404
保羅遊蹤—靈旅
L631 八十後婆婆—我的美麗日記 L629 「腦」攻略— 幫助孩子學習及情感平衡發展實務手冊
540 459 760 646
訂閱 ____ 年／訂期：自 ______ 年 ____ 月號起
█ 紙本 █ 電子
訂費 _______ 元
信 用 卡 訂 購 單 持卡人同意依照信用卡使用約定，一經使用或訂購物品，均應按所示之全部金額，付款予發卡銀行。
訂購日期：2015 年 生日：公元
月 年
日 月
寄送郵資
訂購人姓名： 日
█男 █女
信用卡別： █ VISA █ MASTER █ JCB 發卡銀行：
填妥後請傳真本頁至（02）2918-2248
✃
信用卡號：
有效期至：公元
–
–
–
簽名： （與信用卡簽名字樣同）
聯絡電話：（日）
（夜）
年
月
郵購金額滿 500 元免寄送費，500 元以下寄送費 60 元；國外郵 寄工本費如下： 地區 郵費（NT$） 美國、加拿大、澳紐 250 + 定價（折扣前金額）X 30% 中國大陸 80 + 定價 X 30% 香港、澳門 80 + 定價 X 30% 東南亞、東北亞 150 + 定價 X 30% 歐洲、中南美洲、非洲等地 250 + 定價 X 30% 【註】打「 * 」號之書籍，出版日期為 2015 年 8 月，若於本期 書饗訂購，將於 8 月中與其他您所訂購之書籍統一寄發， 如有不便之處，請多見諒。（如欲提早收到其他訂購的書 籍，請分開計算郵費）
總計
通訊地址：█ █ █ █ █
＋
郵費
合計（元）
E-mail：
寄貨資料（如收件人、地址與訂購人同，毋需再填寫以下資料）
發票格式（請打
收件人姓名：
█ 二聯式
收件地址：█ █ █ █ █
聯絡電話：
）
█ 三聯式 統編： 抬頭全名：
23
《中文聖經啟導本》給每位願意認真 研讀神話語的您 一個異象，傳播學學人 余也魯教授 以十年時間 精心編寫，讓一部“敞開的書”出版成真 不少教會書房都承認，《啟導本》是他們門市的常銷好 書。可是在二十五年前，這種融合經文、圖片於一卷的 聖經形式還是一種新鮮事物，是一個異象，引發了許許 多多讀者的好奇。
二○○六年，這部聖經首次用全彩色 印刷，內文用最新數碼活字排列，增加 了二十萬字註解，新添圖片近百張，並 增添了三十面註解索引，成為一部聖經 百科全書—《啟導本》 “增訂新版” ，在 註解聖經中獨佔鰲頭。
一九八○年代以前，幫助信徒讀經的工具書只有像 《司可福串注聖經》一類的靈修本，和像“丁道爾聖經
C（現代用語）
註釋”這類以卷數多、註釋精闢聞名於世的神學著作， 前者稍為簡略，後者卷帙浩繁，對有興趣查考聖經而又
P（難字註音）
時間不多的平信徒，皆盼望能有一部註釋接近逐節加
T（經文譯註）
註，但都包含在一卷之內的書。一九八○年代，在美國
C、P、T三種小註作了補 充和修訂，更加完美
和香港幾乎同時出現了這種叫做Study Bible（研經註解 本）的工具書，在美國出版的有《新國際版註釋聖經》， 在香港則有海天書樓出版的《中文聖經啟導本》，二者間 事前並無接觸，但可說都出諸一個異象，把聖經變成一 部“敞開的書” ，使讀者在聖經書頁前不再愁眉不展。
彩色插圖
遇到讀不懂，藉看書中簡潔扼要的註解，就像在讀者面 前打開了一扇暸解的大門，藉此一目瞭然。 我們叫它做《啟導本》，是根據《路加福音》四16-17， 主基督首次講道，是先恭敬地站起來，打開聖經經卷 （啟），然後謙卑地坐下來，將聖經的話語解明（導）。 它有啟發思路，易於瞭解的功能。
註解索引30頁 主基督的話用 紅字印刷
彩色子題 特大數碼活字正文
《啟導本》的出版是回應近二千年前在曠野裏的那個 聲音：“沒有人指教我，怎能明白呢？” （徒八26-35），也 是回應所有閱讀聖經的人發出的同一道聲音。二十五年 以降，這種新型的解經工具書，超越宗派與神學的藩 籬，按正意分解真理的道，已成為信徒的必 備與常備書。
華人教牧一致推薦，全面 折， 優惠期限至 年 月 日。
85折
一律
發售
目前《啟導本》已是華人教牧一致推薦、不 可缺乏的研經工具書，為讓更多信徒能藉此書進 深認識神的話語，現凡在八月底前訂購《啟導 本》，可享特別優惠折扣。
海天圖書 品質保證
www.rockhousebooks.com
24
郵購金額滿500元免郵資，500元以下郵費60元； 亦可上網訂書(shop.campus.org.tw)。
就算不是海賊迷， 也會愛不釋手喔！
耶穌邀你上「賊船」，海海人生不孤單！ 「成為我的夥伴吧！」是風靡全球的漫畫《航海王》的主角魯夫，向他的夥 伴發出的邀請；「我就是道路、真理、生命」，則是耶穌基督向我們每個人發出的 召喚。的確，教會就像是一艘通往偉大航路的船，航向上帝所應許的豐盛與自由 生命。 一群平時埋首書堆、嗜讀神學的海賊迷，決定以書寫回應耶穌的召喚，跳上 這艘由耶穌掌舵的船，搖身一變成為《航海王》的說書人，帶我們從各個角色身 上看見，若我們願意接納自己、與他人、與世界和好，將能擁抱並前往何等廣大 的自由！ 你，聞到冒險的味道了嗎？自由的風正在吹拂。現在，就拿起你的草帽，與 我們一同航向大海，展開這場偉大的旅程！
《成為我的夥伴吧！ ─帶海賊王上教會，發現自由的力量》 作者：校園編輯群 書系：Young 世代 頁數：112 頁 定價：140 元
懸賞價 105 元 優 惠 期 限
2015 年
8月31截止
全台基督教書房同步優惠中（本優惠僅限台灣地區） 欲訂購以上書籍，歡迎使用書饗P23頁訂購單。 郵購金額滿500元免郵資，500元以下郵費60元； 亦可上網訂書（shop.campus.org.tw）。
26
我們需要： 想和青少年搭上話，認識《航海王》書中熱血角色的你
船員招募中
想買這本書送給看過《航海王》的朋友， 邀對方上教會的你 想知道《航海王》迷人之處以便和孩子聊天有話題的你 想挖掘書中角色所擁有的信仰寶藏的你 想找到 _ 自由的你 船上並提供取之不盡、用之不竭的心靈糧食， 已經得享自由好滋味的成員們正在向你招手─ 羅賓
騙人布 坦然面對恐懼的自由 清楚地聽見並接納真實的自己， 不害怕面對恐懼。
尋回同伴的自由 仿若一個隨時準備死去的空殼，踽 踽獨行的她，因著夥伴的接納與同 行，終於喊出了：「我想活下去！」 佛朗基 從記憶深淵解放的自由 原諒自己吧！讓醫治的時刻到來， 上帝為我們預備的，是人心從未想 像的新可能。
索隆
come to 明白「得勝」真相的自由 從追尋自我實現的獨行俠，成長為一 個願意為他人擺上所有的好夥伴。真 正的勝利不是成就自己，而是為別人 捨己、自由的生命。
魯夫 選擇拒絕的自由
join us
以及因著愛生出的不自由 真正的自由比較像是一種力量，能 完成自己知道應該完成的任務，同 時鬆開因著害怕而緊握的拳頭，放 下讓自己無法自由的人事物。
白鬍子 娜美
願意和人成為群體的自由 白鬍子渴望家人，願意和任何一個人 成為「家人」，體現教會、團契生活 的群體，擁有家人的自由，帶來偉大 的領袖。
承受恩典的自由 在 這 艘 船 上， 不 再 是講求利益的奴僕， 不再是交換的籌碼， 而是恩典的領受者 及給予者！
耶穌 你們必曉得真理， 真理必叫你們得以自由。
我們也在 船上等你喔
本書 作者群 27