看 見 福 音 那 「 充 滿 爆 炸 力 的 信 息 」
世界是耶穌的 主題選書
提摩太 • 凱勒《加拉太書點燃福音爆炸力》 給青少年的心靈地圖：《神的孩子正在找自己》
2016 上半年 Open 講堂，全新改版出擊！ 2/16~2/21 台北國際書展【基督門徒：靈性覺醒】
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世界是
耶穌的
y er h t o l l Tim e 勒 K 凱
提
• 摩太
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雜誌 • 贈閱
行政院新聞局局版北市誌字第 635 號 台灣郵政北台字第 5665 號執照登記為雜誌交寄 校園書房出版社／106 台北市郵政 13-144 號信箱 服務電話： （02）2918-2460 訂書請轉 240~241、更改地址請轉 231
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活動訊息
提摩太
TimothyKeller
點燃
凱勒 •
書 太 拉 加 力 炸 爆 音 福 空
命的天 生 亮 點 將 ， 爆炸後
福音
在生活中勞碌如灰姑娘的我們， 一日復一日的辛苦工作， 在世界的價值觀與潮流下低頭， 以為這就是宿命或真理。 作為基督門徒的你我，或多或少也有著灰姑娘的影子， 即使信仰那獨一無二的救贖， 福音帶來的影響和感動卻稍縱即逝； 不知不覺，我們回到世界， 繼續當個隨波逐流的「世界灰姑娘」 ， 甚至渴望不斷地做工，來回應上帝的恩典。 提摩太 • 凱勒牧師以加拉太書為鏡， 帶你我看見福音的獨特性： 神的孩子，你理應擁有最大的自由，享有無價的恩典， 因為世界是耶穌的，再沒有任何事物能將我們綑綁！ 透過加拉太書，對照保羅時代與現今基督徒對福音的誤解， 我們得以從使徒保羅的回應， 發現他一再強調的福音真實面貌！ 當仙女的魔法給予灰姑娘嶄新生命， 提摩太 • 凱勒牧師卻挖掘福音的真諦， 讓福音真理注入門徒生活的每個層面， 生命翻轉的奇蹟便在午夜鐘響後延續。 使恩典的生命在歸信後繼續增長， 「自由」的信息便能在更多灰姑娘的生命中引爆！
套書定價 440 元
首刷限定 68 折
299
元
《加拉太書點燃福音爆炸力》（繁、簡體版同步上市） Galatians For You 提摩太•凱勒（Timothy Keller）著 李柏佳 譯/門徒培育SP讀經系列/240頁
《加拉太書查經材料：福音真重要》 Galatians: Gospel Matters 提摩太•凱勒（Timothy Keller）著 李柏佳 譯/門徒培育SP查經系列/160頁 優 惠 期 限
2016 年
4月30日截止
全台基督教書房同步優惠中（本優惠僅限台灣地區） 欲訂購以上書籍，歡迎使用書饗P25頁訂購單。 郵購金額滿500元免郵資，500元以下郵費60元； 亦可上網訂書（shop.campus.org.tw）。
33
編輯室報告
Editorial
Contents
04
編輯室報告 世界是耶穌的
講 座 & 活 動 資 訊
06
與萬事萬物和好的福音 布克雷【綠色基督徒】講座心得
08 2016 年 Open 講堂
世界是耶穌的 大地、星星、太陽，過去和未來所有的，全為他而存在，而他要來了。那 最令人敬畏的、最美的、唯一的莊嚴和美麗，他來了。……現在我已明 白，主，為什麼你沒有反駁我。你自己便是答案。 — 魯益師《裸顏》 書饗編輯室
上半年度預告
27 2016 台北國際書展 基督門徒 X 靈性覺醒
Cover Story 世界是耶穌的
2015 年 10 月，行銷企劃與編輯部同工們一起討論 2016 年整體出版方 向後，有這麼一段對話： 「2016 年的書饗年度主題定了嗎？」 「定了喔！」 「是什麼啊？」 「世．界．是．耶．穌．的。」 「什麼？不是吧？！」 「啊不然 是誰的？」 「……欸，對齁！！！」說實在話，乍聽到「世界是耶穌的」 ，每 個人都不免會懷疑。這個由黑暗掌權的世代，充滿不公義與殘酷現實，每 日新聞報導的都是些壞消息，我們怎能說這樣的世界是耶穌的呢？不可能 是耶穌的！然而只要翻開聖經，便會發現這是基督信仰的主題。過去，世
09
引言 從加拉太書，看見福音充滿爆炸力的信息
界是為耶穌而造的；現在，門徒蒙召要活出以耶穌為主的生命；未來，耶
11
Part1 救贖的恩典
穌將完全得勝掌權。我們必須擁有不一樣的眼光，在今日就活出未來的樣
回到神家中
12 Part2 喜樂的生活 我們是神的孩子
13 Part3 神兒子的自由 操練像基督
式，彷彿基督已經勝過一切。 作為跟隨耶穌的人，我們所身處的外在世界和內在宇宙，都應該是屬 於他的，無論現實景況如何，他已經作王了。 「基督必要作王。」（林前十五
25）在這份前提下，我們目前所有的掙扎都可以現出原形：在意的事可以
14
門徒培育 SP 書系
塑造「世界在等待的門徒」
被化解，心存芥蒂的人可以與之和好，因為在生命面前，一切都要退讓；
16
老黃說書
我們所愛的人深陷的困境，甚至不可避免的死亡的到來，都如此沉重而真
被耶穌「翻轉」的門徒
實，但是生命之王已經應許他要撥亂反正、擊敗邪惡與死亡，使一切受冤 閱 讀 食 堂
18
在神的愛中，尋得自己 神的孩子正在找自己
聞 香 下 馬
20
神兒子的復活 重新體會耶穌復活事件的震撼性與意義
促 銷 專 案
封面裡 加拉太書點燃福音爆炸力 19 愛勝過恐懼 26 海天書樓 32 神的孩子正在找自己 勇敢找出你的真實身分
其 他
22 24
屈的得以平反，萬事萬物可以得享安息；生活中的混亂與這世界巨大的空 虛感能把人逼瘋，然而耶穌說他將要君臨天下，基督門徒受召在今日就活 出未來的美，屬他的子民要與他一同作王。 「世界是耶穌的」，是神子民帶著來自神的應許，對這世界的宣告。 重視「世界是耶穌的」這信息，將會讓我們生活的世界整個被翻轉。在這 個應許底下，耶穌是一個來自未來的人，來自我們還沒見過的世界。他宣 告了顛覆性的信息：跟隨他，你可以看見、摸到你心中真正渴求的一切美 好。他說他比你更了解你，你真正想望的、真正需要的、只有在他裡面才 找得到。他知道這個世界將往何處，明白它將形成的模樣，同時要求我們 正視這個對於將來世界的展望。 這份展望回過頭來影響我們的閱讀，更與近幾年的主題呼應。 2016
新書上桌
年以提摩太．凱勒牧師的《加拉太書點燃福音爆炸力》作為一年的開始，
訂購辦法 & 活動看板
點燃一個爆炸性的宣告：福音使我們得救，更使我們成長！基督徒不是排
書 饗 雜 誌 — 世界是耶穌的◆ 2016 年 01-02 月號— 世界是耶穌的◆西元二○一六年一月出刊◆發行人：黃振華◆出版者：財團法人台北市基督教校園福 音團契◆執行編輯：周書佑、梁至希◆編輯群：林俊宇、江玲承◆美術編輯：小雨、葉昂鷹◆發行：曹子瑾◆行政院新聞局局版北市誌字第 635 號◆通訊處： 2 3 1 新 北 市 新 店 區 民 權 路 5 0 號 6 樓 ◆ P r i n t e d i n Ta i w a n ◆ 香 港 、 澳 門 總 代 理 ： 德 慧 文 化 圖 書 有 限 公 司 （ V i r t u e & W i s d o m L i n k B o o k s L i m i t e d ） ◆ 香 港 荃 灣 橫 窩 仔 街 2 - 8 號 永 桂 第 三 工 業 大 廈 2 樓 B 室 ◆ T E L : （ 8 5 2 ） 2 4 0 7 - 4 0 0 0 ／ FA X : （ 8 5 2 ） 2 4 0 7 - 4 1 1 1 （ ◎ 港 幣 建 議 售 價 ＝ 台 幣 售 價 x 0 . 3 6 ） ◆ 本 刊 屬 贈 閱 刊 物 ， 於 每 年 1 、 3 、 5 、 7 、 9 、 1 1 月 出 刊 ， 讀 者 可 到 全 台 基 督 教 書 房 索 取 ； 若 要 定 期 收 到 ， 歡 迎 來 電 、 傳 真 或 e - m a i l 告 知 我 們 。 ◆ 服 務 電 話 ：（ 0 2 ） 2 9 1 8 - 2 4 6 0 ﹙ 訂 書 請 轉 2 4 0 ~ 2 4 1 、 更 改 地 址 請 轉 2 3 1 ﹚ ◆ 訂 購 傳 真 ：（ 0 2 ） 2 9 1 8 - 2 2 4 8 ◆ E - m a i l 信 箱 ： s a l e s @ c a m p u s . o r g . t w ◆ 劃 撥 帳 號 ：1 9 9 2 2 0 1 4 / 戶 名 ： 校 園 書 房 出 版 社
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隊上天堂，而是要成為門徒，是耶穌的學生，領受救恩後在這個世界學習像 耶穌。接下來我們也規劃了一系列書籍的出版，比如透過魏樂德《大使命與 大抗命》認識耶穌的教導究竟是什麼；因著閱讀司傑恩《群體的活力：聖靈、 恩典、愛》，看見屬耶穌的群體應該長什麼樣子；今日基督教雜誌編輯 Andy
Crouch 著作《天國的文化課》 ，讓我們了解耶穌門徒的國度使命。 因著耶穌，基督門徒可以說自己是來自未來的人，因為我們跟隨的人來自 未知的未來，卻又顯明他自己。我們如此渴望生命的意義、切望此生不虛度、 在碰到邪惡時深深痛苦，都是因為我們彷彿也是來自那尚未完全實現的國度， 那裏是我們真實的家鄉。如果說我們相信基督，相信他如今都是活著作王，那 麼「世界是耶穌的」不僅是未來式，更應該是現在式。
2016 年「世界是耶穌的」出版計畫 書饗期號
主題
重點強打預告（部份書名暫定）
1-2
世界是耶穌的
3-4
改變世界的門徒
5-6
改變世界的群體
7-8
耶穌也是文化大師
9-10
耶穌很聰明
11-12
跟隨耶穌要勇氣
提摩太 • 凱勒《加拉太書點燃福音爆炸力》 史蒂文斯《神國經理人》 魏樂德《大使命與大抗命》 孫寶玲《21 世紀聖經講道學》 司傑恩《群體的活力：聖靈、恩典、愛》
Warren W. Wiersbe《在地如在天》 Andy Crouch《天國的文化課》 羅雲 • 威廉斯《教會的大歷史》 魏樂德《21 世紀基督論》 曾慶豹《十誡》
Donald S. Whitney《門徒操練手冊》 張文亮《以賽亞書教我的生物課》
2016 年校園書房出版社講座預告 日期
主題
講員
地點
Open 講堂─認識靈性操練大師 系列講座（詳情請見 P8） 盧雲
靈性關顧 靈性操練
魏樂德
3/1
愛勝過恐懼
（二）
盧雲的靈修學
4/19
建立生命的職事
（二）
盧雲的牧養學
5/24
大使命與大抗命
（二）
魏樂德的門徒培育
中華福音神學院教會歷史與神學教授
6/7
靈性操練真諦
林瑋玲
（二）
魏樂德的靈修學
徐成德 竹圍信友堂牧師
劉錦昌 台灣長老教會總會教育中心主任
周學信
19：30~21：00 校園書房二樓會堂
靈糧教牧宣教神學院專任老師
2016 斯托得紀念講座 6/25 6/27 新約研究導論 & 講道學 孫寶玲 新加坡浸信會神學院院長
台北浸信會懷恩堂
2016 年度預約專案 基督教起源與上帝議題（卷三）
5 月開始預約 （八月出版）
《神兒子的復活》
The Resurrection of the Son of God 賴特（N.T.Wright）著
2016 年講座、活動，陸續接洽中，更多消息，請加入校園書房出版社粉絲專頁 https://www.facebook.com/campus.org.tw 或搜尋「校園書房出版社」 5
活動特報
Special report
與萬事萬物和好的福音 —布克雷【綠色基督徒】講座心得 陳曉玫（校園書房出版社編輯）
當我們渴望帶著福音的使命走入人群， 是否帶著上帝對人以及整個世界的心意，來回應外部環境的難題？
在
人與受造物同屬基督
構 A Rocha 之前，我從沒思考過「環保神學」 。剛
在講座中，布牧師談到 A Rocha 機構在世界各地
開始聽同事討論布克雷著作《耶穌的環保學》中，有關
的事工。除了首先成立 A Rocha 的葡萄牙之外，更逐漸
聖經與環境保育的關係，我還似懂非懂，內心浮現許多
在世界各地 20 國設有據點，其中一個據點位於印度南
疑問：如果天國隨時可能來到，我們難道不該把時間花
部、曾有「花園城市」之稱的班加羅爾（Bangalore） 。
在最重要的事上，比如好好帶領身旁的人信主？如果天
班加羅爾以乾燥闊葉林為主的植被，使當地成為亞洲象
國近了，所有好的、壞的都會「歸零重來」，那何必多
的典型棲息地，在這個象群相對高密度的區域，人與象
花時間心力節能？我已經有好好做資源回收了，難道還
和平相處。然而過去 50 年內，卻因著人口暴增至超過
不夠嗎？
一千萬，民眾居住地需求擴大，大象的棲地受到干擾，
接觸布克雷牧師，和他所屬的國際基督徒保育機
因此象群闖入農田傷人或人類捕殺大象的事件時有所
跳脫二元對立的福音觀
聞。被迫在人與象之間做選擇的政府與動保團體，究竟
直到完整拜讀過布牧師的書， 11 月下旬還跟著他
如何解決這樣看似無解的衝突？
在台灣三個城市—台北、新竹、高雄—舉辦講座，
「難道我們不能像挪亞方舟一樣，救人也救動物
我才發現自己許多的疑問背後，其實隱含著二元思考的
嗎？」面對這場越演越烈的土地爭霸戰，印度 A Rocha
框架：救恩與受造世界、萬物無關；神的國降臨，只在
機構選擇介入其中，嘗試用聖經的角度思考。過去 10
遙遠、無法預知的將來，與現在沒有切身關係；福音和
多年間，他們啟動了一個化解人象衝突的保育計畫，其
環保甚至其他專業領域，沒有辦法結合在一起。如此一
中包含一次又一次的科學實驗、村落探訪、野外調查和
來，形成一種潛在的基本假定：主再來以前，其他事情
環境教育宣導。 透過觀察大象的糞便遺跡，他們仔細推敲象群移動
的重要性，都比不上搶救靈魂。 但難道拯救靈魂與受造世界，不能是同一件事？在
的路徑，同時記錄人類農地造成損害的情形，希望藉此
印度班加羅爾（ Bangalore ）的居民和原生象群，也許
找出區隔人象活動範圍真正有效的方式。在不同季節的
更能回答這個問題。
變換之間，這些細微的線索交織成一幅愈加清楚細緻的 6
地圖，帶領團隊年復一年朝著計畫目標前進。最後終於
宣教士」的基督徒，把自己「種在」土地、人群之間，
發現，原來力大無窮、能推倒大樹來撞斷電網、在大坑
耕耘數年、甚至數十年，在無望的處境中成為信心的群
洞上造橋的象群，其實有著不為人知的弱點：對氣味特
體，在一般人看為無解的衝突中帶出「和好」的福音。
別敏感。A Rocha 研究發現辣椒和菸草的味道更是牠們
而同樣身為基督門徒的我們呢？就像 20 多年前，布克
的剋星，對這兩種味道避之唯恐不及。善用象群在嗅覺
雷第一次從神領受呼召後對神的回應，我們也都需要問
上的特殊習性，最後他們製作出一道沾滿辣椒與菸草的
上帝： 「Show me where you want me to start！」求神教
「特製護欄」，成功地誘導大象在行進間避開人類的農
導我們，如何真真實實面對身邊自然環境的需要，學習
田，並走在符合牠們生態習性的道路上。
關愛受造界。
「你有想過，花一整年的時間追蹤大象糞便，也是 宣教工作嗎？」當我們渴望帶著福音的使命走入人群，
改變人與萬物之間的關係
是否帶著上帝對人以及整個世界的心意，來回應外部環 境的難題？我們面對的社會議題、各領域所學的專業、
EGO 以人為本
個人的生存困境，大多時候都和信仰切割開來，於是
ECO 以環境為本
THEO 以神為本
生活、職場專業、聖經教導慢慢成為平行線，讓我們認 定在其間選擇免不了要顧此失彼。但透過 A Rocha 的示 範，我們可以發現基督的救恩不僅包含人類，更包含受 造萬物，因為他是全宇宙萬物的主。在這份理解中，我 們要做的就不只用福音回應個人救贖的需要，更是要帶 不是以萬物之靈的姿態壓迫受造萬物，亦非處於芸
領人認識、甚至實踐神對整個受造界的心意。
芸眾生間無欲無為，門徒真正的身分是神的兒女，以 僕人君王之姿成為萬物滋長的根基，讓萬事萬物在人
成為信心的群體，在和好的福音中實踐
類的關顧下享受上帝的恩典。
班加羅爾的故事，帶我們看見這些彷彿「大自然 7
世界是耶穌的
Cover story & issue
世界
是耶穌的 從加拉太書，看見福音充滿爆炸力的信息 對基督徒來說，「世界是耶穌的」這個信息 並不陌生。經上說： 「基督必要作王，等神 把一切仇敵都放在他的腳下。……神叫萬 物都服在他的腳下。」 （林前十五 25~27） 但我們的內心深處並不真正相信這個事 實，仍然天天奮鬥著為自己尋找出路，沒 有倚靠這個信息生活。我們就像灰姑娘， 早已被耶穌拯救，屬於神國家中的一份 子，卻還是把自己關在房間裡足不出戶， 成天擔心繼姊姊們的攻擊；又或者忘了自 己的身分，任憑後母差遣，在世界的各種 要求中隨波逐流。 我們應重溫「世界是耶穌的」這福音的宣 告，因為耶穌的救贖是帶來一種嶄新的生 活方式：恩典。戴著「世界是耶穌的」這 副恩典濾鏡，本期書饗特企跟著提摩太． 凱勒牧師，一起走過保羅的加拉太書，發 現福音不可思議的爆炸力。透過 13 章精彩 的講解，我們彷彿經歷並延續了童話故事 的美好，回到神的家後在喜樂中生活，並 為了嚐到神兒子的自由而努力學習操練像
如果他不相信、拒絕這一套
基督。
或根本不在乎，那怎麼辦？ 針對這個疑問，福音的好消息就是： 奇妙的事情將臨到他， 就像童話故事裡有奇妙的事發生那樣。 ──畢克納《福音作為悲劇、喜劇和童話》
9
世界是耶穌的
Cover story & issue
福音深掘者─
提摩太 • 凱勒
Timothy Keller 誰能想到當初神學院講道課程成績為 C 的提摩太 • 凱勒，如今已成為百所以上 教會的牧者？其所創立的救贖主長老教會（Redeemer Presbyterian Church）名列 全美第十六有影響力的教會，被視為城市宣教的楷模。凱勒牧師於 1989 年在以 暴力犯罪、毒品生意等病態聞名的大都市曼哈頓建立新教會。面對眾多藝術家和 音樂家、忙碌的醫生、和每週工作 80 小時的華爾街上班族，他努力從聖經中找 到對信者和不信者都有益的內容，幫助會眾以他們習慣的知識份子思考模式來了 解基督信仰。對於福音有獨到見解的他，特別關注現代基督徒信仰焦點，以反思 「生命中作王掌權的是哪位」為利劍，深入生活各層面剖析信仰盲點，所著之書 皆對信徒極具警醒作用，挑戰了所有的敬虔者和懷疑無神論者，其著作因理性護 教論點精湛深刻， 《新聞週刊》 （Newsweek ）盛讚他為「二十一世紀的魯益師（C.
S. Lewis for the twenty-first century） 」 。 在人生的旅途中，福音會一直跟著我們。基督徒的成 長，是透過持續認罪、根除「靠行為稱義」的救贖系統。我 們必須不停回到基督釘十字架的福音，好讓自己的心被這樣 的現實（基督所做的、以及我們在他裡面的身分）全然攫 獲。恩典的福音不是一套抽象的真理，而是一種生活方式， 這種生活，能帶來深切的滿足與安全感，從現在，直到那將 臨的永生。阿們。— 《加拉太書點燃福音爆炸力》
提摩太 • 凱勒中譯著作： 《加拉太書點燃福音爆炸力》/ 校園 《工作魅力》/ 希望之聲 《山寨版的上帝》/ 希望之聲 《揮霍的上帝》/ 希望之聲 《我為什麼相信》/ 大田 10
Part
1
救贖的恩典：
回到神家中 福音最難令人置信的信息就是：我們都 是蒙愛而珍貴的。透過神的兒子，我們 得以回到神的家中，享受超乎所求所想 的福份。神的愛真的夠深，深到足以消 弭任何阻止我們回家的障礙。
第
1
章 （加一 1～9）
福音的獨特性：救恩 耶穌的救恩是全然的恩典。這是基督教的 核心真理。我們喜歡當自己的救主，我們 的心喜歡為自己製造榮耀，所以自我拯救 的信息極具吸引力。福音完全顛覆這樣的 信息。
第
2
章 （加一 10～24）
神的奇異恩典：完全翻轉一個人
第
3
章 （加二 1～10）
福音裡的接納與合一
基督徒不只在知識上認識基督，他們還跟
外邦人不需要在習俗或文化上成為猶太
基督建立個人關係。恩典的神拯救了像保
人，就可以成為神子民中完全的一員。在
羅那樣的罪人，並裝備他來服事祂。我們
基督裡的合一無關乎文化差異。聖經的福
看到保羅的屬靈成長經歷，以及他如何在
音帶給我們自由，那些「賺取自己救恩」
作主門徒的路上進深。
的信息，只會讓人成為奴隸。
11
2
Cover story & issue
世界是耶穌的
Part
喜樂的生活：
我們是神的孩子 守律法以取悅天父，就像是以健康、成 功、富有來榮耀神一樣遙不可及。因信 稱義的恩典讓我們看到福音不是個人式 的得救，而是要有「世界是耶穌的」眼 光，看見父神的真正的喜悅在於看見我 們學習作王的兒子，並在人與人的差異 間建立屬神的群體。
第
4
章 （加二 11～21）
按照福音的方式生活
5
章 （加三 1～14）
你永遠需要福音：更新救贖系統
基督徒的人生是個持續調整的過程，讓生
我們不只靠福音得救，也靠福音成長。保
命中的一切與福音相合。律法主義為了要
羅要我們知道，我們不是先靠信心成為基
蒙神悅納，除了耶穌基督以外，還追求其
督徒，然後靠自己的努力成聖。不是的，
他東西。但我們是怎樣成為基督徒的，就
我們因著在基督裡的信蒙神稱義，也因著
要怎樣以基督徒的方式生活。
在基督裡的信成聖。
第
6
章 （加三 15～25）
福音人生，還需要律法嗎？
第
7
章 （加三 26～四 7）
不論男女，都是神的兒子
「不再受律法挾制」 ，是不是就不用遵守神
我們成為神的兒子，這是創造的巔峰、救
的律法？律法不是要告訴我們關於救恩的
贖的目標，和基督徒生命的核心。我們已
事，而是要讓我們認識罪。斯托得說：漆
經是神的兒子，而不是我們要努力成為神
黑的夜空怎樣顯出星宿的光彩，罪與審判
的兒子。這不是我們未來要達到的，而是
的幽暗，也叫福音顯出萬丈的光芒。
現在的身分、我們已經擁有的。
第
8
章 （加四 8～20）
福音與世界宗教的對比
12
第
第
9
章 （加四 21～31）
不能生育者的恩典
被沒有位格的「神明」奴役，或在關係裡
恩典不只是給多產的夏甲，也是給不能生
認識真神？保羅說：既然你們已經認識
育的撒拉。如果連撒拉都能有未來，每個
神，更被神認識了，怎麼還能回去拜偶像
人都可以充滿盼望！保羅說恩典的福音特
呢？重點不是你對神的心意和愛，而是神
別針對不能生產者。福音告訴我們，神和
對你的心意和愛，那才是讓你成為基督徒
救恩是給那些知道自己不好的人的。
的原因。
Part
3
神兒子的自由：
操練像基督 神兒子的自由，不在於可以任意妄為，而在於能夠從心所欲、叫身 服主。想要享受這份自由，就必須接受嚴謹的訓練，一日一日操練 像基督。這份操練的終極目標已經顯明給我們，就是神的兒子們從 今時直到永遠要治理萬事萬物，與基督一同作王。
第
10
章 （加五 1～15）
福音帶來真正的自由
第
11
章 （加五 16～25）
讓聖靈的果子長大
耶穌釋放我們，使我們得自由。我們不會
一般宗教透過恐懼，讓人們過道德的生
失去救恩，但我們可能會被恐懼挾制，失
活。基督教的福音，則是出於愛。保羅
去福音帶來的自由喜樂。透過靈性操練，
鼓勵加拉太信徒「順著聖靈行事」 ，結出
我們培育自己的心，充滿熱切與喜樂地看
「聖靈的果子」。聖靈訴說著基督的美好
待基督所賜給我們的一切。
和尊貴，渴望讓我們與基督一致。終極來 說，這也是基督徒的渴望。
第
12
章 （加五 26～六 5）
福音帶來的人際關係
第
13
章 （加六 6～18）
播種與收穫
只有福音能讓我們勇敢且謙卑，順著聖靈
這信息出現在加拉太書的每一個字裡行
行事會改變人際關係。福音創造新的自我
間：靠福音而活！保羅期待所有新信徒都
形象，那形象讓我在所有人面前謙卑，讓
接受這套基本的門徒培訓。如果我們順著
我知道自己是蒙恩的罪人。當你面對各種
聖靈而活，我們現在就能享受基督徒生命
處境，想要行出新生命的樣式，就必須向
所有的認可、確信、滿足感以及喜樂，並
自己傳講福音。
知道這將會持續，超越死亡。
13
Cover story & issue
世界是耶穌的
門徒培育 SP
塑造「世界在等待的門徒」 一切都始於耶穌基督的呼召：「來跟從我！」於是，我們成了耶穌基督的門徒。 出乎我們意料的，這代表的是有分於新的創造，成為新的人類， 是「上帝的子民」 ，要實現上帝給亞伯拉罕的應許，使萬民蒙福。 在這榮耀的使命當中，也蘊含著新生命的開展； 跟隨耶穌，走上一條向世界死、向自己死的路， 通往與三一上帝親密互動的嶄新生命，真實活出基督的樣式。 去探索這份使命的豐富內涵，以及經歷這份生命的榮耀， 正是「門徒培育 SP」書系的目標； 以聖經（Scriptures）塑造門徒，依主題（primacy）拓廣門徒的視域， 「門徒培育 SP」書系邀請讀者與眾聖徒一同走上門徒之路， 和摩西、以賽亞、以西結、馬太、馬可、路加、約翰、保羅， 也和馬丁路德、加爾文、魏樂德、賴特、提摩太．凱勒一起學作主門徒， 從聖經所揭示的異象與方向、動力與熱情、方法與途徑，探索門徒生命的簡單與不簡單！
「門徒培育 SP」書系 三系列預計出版計畫
讀經系列
1 Bible Reading
series
《加拉太書點燃福音爆炸力》 Galatians for You 提摩太．凱勒（Timothy Keller）著
《顛覆生命的士師記》（暫譯） Judges for You 提摩太．凱勒（Timothy Keller）著
《啟示錄的天與地》（暫譯） Reversed Thunder: The Revelation of John and the Praying Imagination 畢德生（Eugene Peterson）著
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查經系列
2 Bible Study
series
《加拉太書查經材料：福音真重要》 Galatians: Gospel Matters 提摩太．凱勒（Timothy Keller）著
《提摩太．凱勒查經材料─士師記》（暫譯） Judges: The Flawed and the Flawless 提摩太．凱勒（Timothy Keller）著
主題系列
3 Theme Study
series
《大使命與大抗命─再思耶穌的門徒訓練》（三月出版） The Great Omission: Reclaiming Jesus's Essential Teachings on Discipleship 魏樂德（Dallas Willard）著
《21 世紀基督論》（暫譯）
Knowing Christ Today: Why We Can Trust Spiritual Knowledge 魏樂德（Dallas Willard）著
《新天國運動》（暫譯） Living in Christ's Presence: Final Words on Heaven and the Kingdom of God 魏樂德（Dallas Willard） 、奧伯格（John Ortberg）著
《門徒的品格》（暫譯） After You Believe: Why Christian Character Matters 賴特（N. T. Wright）著
《世界是耶穌的》（暫譯） Jesus the King: Understanding the Life and Death of the Son of God 提摩太．凱勒（Timothy Keller）著
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Words from the chief editor
老黃說書
被耶穌﹁翻轉﹂的門徒 ｜ 門徒培育 sp書系
黃旭榮︵校園書房出版社總編輯︶
我們會看到，保羅解決人們問題的方式，
不是要他們作﹁更好的基督徒﹂，
而是呼召他們在每天生活中活出福音。
陣子和一位中文系大四學生聊天，他問我：「怎
前
麼辦？現在只要老師是單向式的講授方式，我就
會魂遊象外。我高中時可是可以把老師講的每句話都抄 下來的耶！」 我問： 「現在不都在說『翻轉教育』 ，還有老師單向 式教學的哦？」 學生：「有啊！而且還是教授教學法的老師呢！這 樣教哪有國中生願意聽課啊？（他正在修教育學程的國 中國文教材教法。）難怪中學學的都忘得差不多了，根 本都是死背，考完試都還給老師了。」 我說：「那你以後去當老師就可以改變了，去翻轉 教學。」 學生：「我還正在煩惱、猶豫要不要當老師呢！想 想其實很難，考試壓力那麼大，哪有時間翻轉啊？而且 你想翻轉，學生也不一定願意被翻轉啊！他們根本沒有 習慣、能力問問題，更別說自己找答案。不過明天我們 小組要在課堂上試教，我打算來個『翻轉』，可是老師 很嚴肅，我可能會被當掉。」 我鼓勵他不要怕被當，就嘗試看看，也好奇地問： 「可是你要怎麼做？」 隔天試教完成後，他興奮地告訴我：「我讓同組兩 位同學很正經地觀察和解釋，我負責應用的部分，我想 了三個很有趣的機智問答要學生們回答，大家好熱烈參 與，老師第一次展露笑顏，還誇獎我們呢！」
需要持續翻轉的門徒生命 和學生的這段對話，讓我想起教會的「門徒訓練」 。 這些年，許多教會逐漸不再開設各式各樣的成人 主日學，而改以 Q.T. 之類的靈修材料，鼓勵信徒每日 靈修，然後使用不同系統、整套的門訓材料，讓所有信 徒上一樣的課程，循序漸進培養平信徒作門徒、領袖； 我相信這些教材、課程都很好，對於形塑門徒、形成共 識，齊心推動、完成教會的宣教目標也都是很重要的方 式，就好像我的學生需要他的兩個夥伴幫他正經地觀察 與解釋，一如巴默爾在《未來在等待的教育》中說：
16
《揮霍的上帝》、《山寨版的上帝》等書出版，漸為華人
『老師講、學生聽、記下來』的教學模式，若進行得恰
教會所熟悉，而他的解經更是充滿睿智與新意。
當，且在對的脈絡，對於建立互相聯繫、我們稱之為 『真理』的群體，仍有一席之地。」（第三章 p.52） ，但
從他的《加拉太書點燃福音爆炸力》這本書開始
最後，他讓學生們運用前兩者的知識，開始自己思想、
門徒 SP 書系，對我們來說也別具意義。保羅寫「加拉
找答案，知識才真正活起來，成為他們自己的。這最後
太書」，是因為一群猶太教師告訴加拉太教會的信徒，
的一步，至關重大。
信耶穌也要受割禮、守食物與潔淨條例，才能真正成為
門徒訓練或許也是如此，因此正是台灣教會開始致
神的子民；按著人性，我們都很容易在信心之外，加添
力於系統性門徒訓練的這幾年，我也陸續聽到幾位牧者
一些別的，特別是那些願意作門徒的弟兄姐妹，常會以
在問：「上完一個系統的整套教材之後呢？信徒就算是
為雖然靠著福音入門，不過還是要靠著自己的努力討神
門徒了嗎？門徒也需要繼續學習，那要如何進行呢？除
喜悅。但保羅卻說：「基督釋放了我們，叫我們得以自
了透過事奉動態地繼續操練作門徒，有沒有哪些書可以
由」，這個「自由」到底是怎樣獲致？又如何與「作門
輔助？」
徒」互不相背？提摩太．凱勒就說： 「很多人以為福音是基督徒的 ABC，但保羅提出一
我想這應該是許多看重門徒訓練的牧者和信徒共 同的心聲；作為教會門徒運動夥伴的出版社，我們覺得
項驚人的真理：福音是基督徒生活的 A 到 Z。福音不僅
理應承擔這樣的責任，雖然所有我們出版的書都可以說
是進入神國的方式，也是在神國生活的方式，是基督改
是以「門訓」為目的，但書海浩瀚，有時找起來不免費
變人們、教會、以及群體的方式。」
時費力，需要更明確清晰的指引，於是今年特別規劃了
「我們會看到，保羅解決人們問題的方式，不是要
「門徒培育 SP」書系，延續教會的門徒訓練課程，讓信
他們做『更好的基督徒』，而是呼召他們在每天生活中 活出福音。」
徒可以在門訓課程的基礎上，按著自己不同特質、需要
「加拉太書是顆炸彈，迸發出喜樂和自由，讓我們
從書本找答案，不斷成長，也方便牧者找書。
享受一種深層的意義感、安全感、滿足感，而這就是神
我們將這個書系又分為三：「讀經系列」、「查經
所呼召祂的子民進入的蒙福人生。」
系列」及「主題系列」。一月出版「讀經系列」的第一
作主門徒應該是自由、喜樂的，就讓我們從加拉太
本，就是美國紐約曼哈頓救贖主長老教會提摩太．凱勒 牧師（Timothy Keller）的「加拉太書」 （ 《加拉太書點燃
書開始。
福音爆炸力》 ） ，同時預計出版凱勒牧師的「士師記」及 畢德生的「啟示錄」 ； 「主題系列」的第一本，則是魏樂 德博士的《大使命與大抗命》 （參 2015 年十一、十二月 號校園雜誌），並且陸續會有魏樂德的護教學，以及賴
《加拉太書點燃福音爆炸力》（繁、簡體版同步上市） 查經材料同步登場
特、凱勒、奧柏格等談論主耶穌等等精彩書籍。
《加拉太書查經材料：福音真重要》
成為在福音中持續成長的門徒 凱勒牧師被美國《新聞週刊》 （Newsweek ）盛讚為 「二十一世紀的魯益師」 （C. S. Lewis for the twenty-first
century ），打從第一本書《我為什麼相信》（The Reason for God ）出版即成為紐約時報暢銷作家，並且陸續有
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食堂
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閱讀
慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
在神的愛中，尋得自己 凱瑟琳 • 帕特森（ 《神的孩子正在找自己》作者）
沒有任何事能夠叫我不再愛你 ─罪惡、死亡、邪惡權勢，通通不能。
無
論你是男孩女孩、高矮胖瘦、中等或天才、長相
一點也不可愛，上帝還是希望我們知道：不要害怕。我
平平或好看，最重要的是：你就是你。你從祖先
們屬於上帝，不是因為我們選擇了上帝，而是因為上帝
遺傳了某些特質，成長的家庭背景也對你造成深遠的影
早已揀選了我們。藉著耶穌十架之死，上帝說：「我愛
響。你對自己，有些地方你喜歡，有些不喜歡。有些事
你，有這麼多。為了你，我犧牲獨生愛子，為你捨命。」
情，你可以改變（可能也需要改變）；有些事情，卻是
並且，藉由基督的復活，上帝說：「沒有任何事能夠叫
你無力改變的。但是上帝所造所愛的，正就是你（不是
我不再愛你─罪惡、死亡、邪惡權勢，通通不能。」
你夢想或理想中的你）。耶穌呼召誰做祂的朋友與門徒
你看，上帝要你在這份愛裡長大，善用你與生俱來
呢？正就是你。上帝要人完全活出原本受造當有的風
的美好天賦，喜樂過一生，並把喜樂帶給別人。如果你
采，正就是你。
像小琳一樣，站在鏡子前面自問： 「我是誰？」 ，答案揭
我和先生收養了一個女兒，名叫小琳。剛從香港來
曉：「親愛的朋友們，現在我們是上帝的兒女，將來會
到我們家的時候，害怕得不敢睡覺。她才兩歲，但是已
變成怎樣，還沒有顯明。可是，我們知道，基督顯現的
經換了兩個家，而且都是突然發生的。嬰兒時期，忽然
時候，我們都會像他，因為我們將看見他的真相。」 （約
失去了第一個家庭和家人。熟悉的情景與聲音，瞬間都不
壹三 2，現中修訂版）
見了。她怎敢闔上眼睛？所有東西都可能再度驟然消失。
（摘錄自《神的孩子正在找自己》第二章：我是誰）
我們想法子安撫她、告訴她，她已是我們家的小女 兒了。我們在遊戲區放置一面長長的鏡子。她會端詳鏡
《神的孩子正在找自己》
子，確認她還是她自己，而且就站在自己眼前。她常看 著鏡子嘰嘰咕咕的，好一陣子後，才開口和我們說話。
找自己，遇見耶穌 《森林盡頭的祕密》 《I Believe 修訂版》 《現在，決定未來：給基督徒青年的 20 個屬靈忠告》 《禱告力量大 》 《在一個地方，用心營造愛》 《速問速答》
逐漸地，她不那麼緊張了。開始對著鏡子扮鬼臉。 甚至還拿了一個小小的塑膠狗，站在鏡前，和狗狗說 話。有天，她終於放鬆心情，在家裡快樂地跑上跑下， 好像她是屋主。她不再需要大哭一頓才能入睡。不久， 也不用再倚賴鏡子才有安全感。她知道自己是誰，也知 道歸屬之處。她住在這屋裡，是這家裡的一分子。 我們是上帝的兒女，即使許多時候，我們的舉動 18
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下馬
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聞香
即將登場，搶先品嚐！
重新體會耶穌復活事件的 震撼性與意義 —淺談賴特《神兒子的復活》研究意義 梁耿碩 / 校園書房出版社神學編輯
不可避免的歷史取徑
問題來發展他的論述：「當我們研究歷史性問題時，將
電影《聖經密碼戰》拋出了一個雖是假設，卻十
會發現問題的中心在於耶穌、保羅和福音書。 （a）耶穌
分驚人的挑戰：「考古學家在耶路撒冷挖到一個第一世
是誰？他真的該為「基督教」的開始負責嗎？他有哪些
紀的棺木或骨灰罈，疑似是屬於耶穌的……」。對於以
目的？他希望達成什麼目標？他為什麼死？（我們現在
下的說法，我們應該也不會感到陌生：「耶穌其實沒有
所稱的）教會為何出現？（ b ）保羅是「基督教」的真
復活，他的屍體是被門徒偷走了……」。甚至在當代許
正創始人嗎？他有無敗壞原來的信息，或者他確實就是
多自由派聖經學者、歷史學者的筆下，你也會讀到他們
耶穌的忠實解讀者？是哪個信仰系統，包括其架構和內
經由歷史考據所提出的說法：「保羅所說的耶穌復活其
容，推動保羅扛起這樣不平凡的工作？ （c）福音書是如
實是靈性復活而非肉身復活……福音書的復活敘事是後
何形成的？它們跟耶穌與保羅的關係如何？當我們回答
來的門徒編造出來的。」耶穌基督的復活，從過去、現
這三組問題時，能否將這些問題相互銜接？能否借用早
在甚至到未來，始終處於來自歷史研究的質疑與挑戰。
期基督徒的思想，以致它們用某種方式貫串這些問題？
在種種說辭與理論背後，你大概可以感受到，從啟蒙以
若是可以，又該如何進行？」
來，歷史研究對於基督信仰造成的衝擊與「威脅」。人
事實上，任何認真面對歷史的人，若嘗試理解從
們不斷試圖探究在福音書背後、在「信仰的基督」背
第一世紀開始的基督信仰，都必須對這三組問題提出自
後，那位所謂真正的歷史耶穌之身影。那麼，針對這些
身的答案；而答案的背後，也一定是立基於對「第一世
從考古、歷史文獻提出的種種煞有其事的假說與理論，
紀的歷史脈絡」的理解。每種嘗試取消耶穌肉身復活的
基督徒究竟可以怎麼回應呢？
可能性，或者斥其為無稽之談的說法中，背後都有著某
這意謂著，「在歷史研究的領域進行對話，提出有
種對於「第一世紀歷史脈絡」的重構，而這些重構，也
根有據的復活論證」是當代基督徒難以逃避的責任與挑
必須對於現存已有。關於當時所有相關文本、事件、行
戰。聖安德烈大學教授，當代重要新約學者賴特在《神
動者等等的證據，作出合理的解釋。但是誰的解釋力最
兒子的復活》 （The Resurrection of the Son of God） 當中
佳，誰的解釋最能含納所有相關的資料？這就是歷史論
以歷史取徑出發的分析，就成了當代基督徒迫切需要的
證有力與否的關鍵所在。正是在這一點上，賴特為我們
資源，而此書也深受卡森（D. A. Carson）和提摩太 •
奠立了思考「基督教起源與上帝議題」的宏大架構與細
凱勒等眾多學者與牧者所推薦。
密論證。依循著上述三組問題的脈絡，賴特則在本書中
《神兒子的復活》是「基督教起源與上帝議題」這
進一步提出關於復活的幾組重要問題。
個系列的第三卷。賴特在這個系列中，透過幾個歷史的 20
賴特的論證
量，能解釋早期基督教的核心歷史資料。」
要把賴特全書數十萬字、環環相扣的論證展現出
賴特透過對於聖經文本的深描，來解釋經文以及相
來，實在不是在這篇文章中可以完成的，這裡只能簡單
關的歷史事件，提供了一個極為有力而且融貫一致的大
說明賴特論證的幾個特點。首先，從歷史出發，賴特
架構（或說是理論），以「耶穌肉身的復活」的信念，
聚焦在初代基督教的興起，尤其是指它如何在猶太教
內在融貫且符應外在地解釋了基督信仰「從哪裡來、又
內出現。也就是說，他要穩固地根植於第一世紀的猶太
因何發展成那樣的面貌」 。
教歷史中，來處理「耶穌復活」。初代基督教在猶太教
如何思考復活的問題
當中，是被當成一個神國度的運動。但是對於神國度的 理解，又與猶太教的理解有著部份差異。按猶太教的理
賴特的研究誠然是這個時代不可或缺的。放入歷史
解，國度來臨的景象並非發生，基督徒卻宣稱神的國度
的脈絡中來閱讀，賴特幫助我們重新體會耶穌復活事件
已經來臨，為什麼基督徒會這麼說？這麼說的理由又是
的震撼性與意義，那不只是回到第一世紀的閱讀，更是
甚麼？再者，初代基督教同時也被當成一個彌賽亞的運
從第一世紀出發的閱讀：和新約文本的見證一同對於耶
動。然而這個所謂的彌賽亞運動又和其他的猶太彌賽亞
穌的生、死與復活做出省思，並且再往回推，透過更深
有所不同：這位彌賽亞是被羅馬政府訊問而後又被釘死
入地去看整個舊約、第二聖殿時期的思想與世界觀，以
在十字架上的。通常這代表此人根本就是假的彌賽亞，
了解基督信仰如何從當中長出來，又如何賦予因著耶穌
但是為甚麼耶穌的彌賽亞運動會持續下去？
基督而對這一切賦予新面貌和新的轉化。
這兩個面向，最後都聚焦在拿撒勒人耶穌的肉身
賴特也讓我們看到，歷史研究並非信仰與神學的敵
復活和顯現。初代基督教很明確的是一個復活的運動，
人；在「耶穌的肉身復活」講題上，歷史研究應當也可
其核心驅動力是耶穌的復活；用賴特的話來說，「第二
以找到適當方法來作出討論的。自啟蒙以來，「歷史之
聖殿猶太教的世界觀提供了復活的觀念，可是基督教在
真」似乎不斷成為質疑「信仰之真」的理據，但是賴特
猶太教的復活信念基礎上，發生了格外明顯且一致的蛻
嘗試找到讓兩者和好、攜手並進之路，他不只是向所有
變，這排除了基督教的復活信念從猶太教脈絡中自然發
渴望明白復活之事的人指出一條探索之路，對於每一位
生的可能性。當我們問早期基督徒，是甚麼因素引發了
相信主已復活，並且在生活中與主同行之人而言，賴特
這個信念，他們的回答直指兩件事情：耶穌空墳墓的
的深度解經，更將讓我們看見「基督已復活」所帶來的
故事，以及耶穌再次活過來、向多人顯現的故事。」最
翻天覆地力量！
基督教起源與上帝議題（卷三）
信、新約到教父時期以及福音書的眾多文本內容，賴特
《神兒子的復活》
作出了清楚的結論：早期教會當中 「廣獲承認、已經
The Resurrection of the Son of God 賴特（N. T. Wright）著 邱慕天、紀榮智、譚達峰 譯
固定成型、且極具影響力的信念是：拿撒勒人耶穌的身 體已從死裡復活。」同時對於第一個復活節，「有兩件 事必定可視為具有歷史確定性：空墳墓、眾人與復活耶
5月開始預購
穌的多次會面。……而空墳墓與耶穌的顯現結合，構成
8月出版
了一組處境因素，本身就是促成早期基督徒信念的必要 和充分條件。」他更進一步論證，反對耶穌肉身復活的 其他理論並無法有效證明早期基督徒的信念。換言之，
「單憑歷史論證不能強迫任何人相信耶穌已從死裡復 活，但歷史論證的一大用途，是清除匿藏各種懷疑主義 的矮樹叢。耶穌已從死裡復活的說法具有無可抵禦的力 21
Coming Soon
終，經由爬梳希臘、第二聖殿時期猶太教，到保羅書
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上桌
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新書
又香又熱，歡迎品嚐！
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讓加拉太書中的福音真貌，引爆你的生命！
《加拉太書點燃福音爆炸力》（繁、簡同步上市） Galatians For You 提摩太 • 凱勒（Timothy Keller）著 / 李柏佳 譯 / 門徒培育 SP 讀經系列 /240 頁 定價 280 元（繁）、240 元（簡）
整卷加拉太書就是「福音」！這個關於福音的信息是顆炸彈，迸發出喜樂和自 由，讓我們享受一種深層的意義感、安全感、滿足感。被譽為「21 世紀的魯益 斯」的提摩太 • 凱勒牧師，將加拉太書分為 13 個重要主題，以宛如 13 篇撼動 人心的講道，帶我們回到保羅的教導，再思保羅大聲疾呼的「福音」真理，讓 「福音」再次由裡至外改變我們的生命、心、思想及對一切事物的觀點，並且渴 望看到福音在其他人的生命中，也引爆出同樣的果效。
小組查經與個人靈修的絕佳幫手
《加拉太書查經材料：福音真重要》 Galatians: Gospel Matters 提摩太 • 凱勒（Timothy Keller）著 / 李柏佳 譯 / 門徒培育 SP 查經系列 /160 頁 / 定價 160 元
提摩太．凱勒牧師為當代信徒特別撰寫的查經教材，本書將加拉太書分為七部 曲，逐部探討福音對於基督徒的重要性，透過保羅對加拉太教會的提醒，釐清信 仰生命中常見的爭議問題，並能將真正的福音真理充分的應用到生活各個方面。 研經教材包含問題引導與思考，適合教會小組及個人靈修研經時使用。
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由恐懼進入愛，擁抱上帝賜予的生命
踏上自我探索的第一步！陪青少年一起大聲問
《神的孩子正在找自己》 Who am I? Exploring what it means to be a child of God 凱瑟琳 • 帕特森（Katherine Paterson）著 / 屈貝琴 譯 / Young /144 頁 / 定價 160 元
《愛勝過恐懼：進入親密、豐盛、 2月 狂喜的生命》 出版 Lifesigns: Intimacy, Fecundity, and Ecstasy in Christian Perspective 盧雲（Henry J. M. Nouwen）著 / 陳逸茹 譯 / Seed 系列 /176 頁 / 定價 200 元
青少年正值探索自我的時期，他們也許正問著： 「我是誰？ 世界上少了我，是否有差別？我為什麼生在這個家庭？我 的人生有任何意義嗎？」─擅長為青少年說故事的凱瑟 琳 • 帕特森，以真誠的方式，與基督徒青少年一起討論人 生各種不易處理的大哉問，探索作為「神的孩子」究竟代 表什麼意義，帶出以信仰為基礎的價值觀，陪伴他們誠實 面對人生各種缺陷及不圓滿，在真實人生中，經歷上帝的 愛，學習為自己負責，與耶穌同行，勇於面對生命中各樣 的挑戰。
追隨祂的腳蹤，牧養屬於祂的羊群
《你在何處牧羊》
恐懼，是對愛無法完全的信賴──因此擔憂、焦慮，繪出一 幅幅對未來與未知事物的負面想像圖。生命洞察大師盧雲， 從約翰福音看見住在愛裡的生命，應該能在三方面展現：上 帝的邀請，使我們與他進入親密關係；豐盛的呼召，將使我 們多結果子；應許的狂喜，則因著愛存在你我心中。本書是 對於屬靈生命的反思，期待當大家看見住在愛裡的生命樣 式，將點燃住在愛中的渴望，勇敢以愛勝過恐懼。
「信主」是一個決定，但「成長」卻是一輩子的事
《iBelieve : 初信成長手冊》 （修訂版） 飛躍青年傳愛中心 著 / Young /128 頁 / 定價 130 元
蔡麗貞 著 / 文藝館 /368 頁 / 定價 360 元
蔡麗貞院長近十年講道精華，展現經文與生命交織而成的 豐美圖像。從談潘霍華的《團契生活》 、以斯帖記、雅歌、 旅外記趣到對母親的懷念，作者善用自己的生命故事與經 文產生敘事的互文性，不僅為讀者挪出思考空間，更拉近 讀者與經文、作者的距離。在趣味橫生的閱讀旅程中，帶 領你經歷一場聖經與自我的對話！
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2016.01-02
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2016 2.29
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B1062 加拉太書點燃福音爆炸力（簡體版） 240 190 A1507 世界觀的故事
700 553
A1414 邪惡與上帝新世界
320 253
A1377 小人物的大革命
300 237
A1218 擁抱神學
570 450
A1457 公共的信仰：基督徒社會參與的第一課
330 261
A1415 恩典現場：在破碎世界中尋索上帝
350 277
A1553 神的孩子正在找自己
160 126
A1372 森林盡頭的祕密
220 174
A1555 i-Believe 初信成長手冊（修訂版） A1486 現在，決定未來： 給基督徒青年的 20 個屬靈忠告 A1250 禱告力量大
130 103
A1460 在一個地方，用心營造愛
180 142
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進入親密、豐盛、狂喜的生命 A1466 最大的禮物：生與死的靈性關顧
180 142
A1516 與歲月和好：盧雲談變老這件事
160 126
A1410 向下的移動：基督的捨己之路
160 126
A391
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浪子回頭：一個歸家的故事
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A1549 你在何處牧羊
360 284
A1547 耶穌如何改變世界 詩人與農夫： A1533 從文學與文化進路再思耶穌的比喻 成為宣教的教會： A1546 從新約看宣教神學與實踐 A1536 追尋自由的真諦：祈克果論人生抉擇
360 284 780 616 320 253 700 553
A1550 聖經故事王 1~6 集：舊約篇
1800 1260
A1559 聖經故事王 7~10 集：新約篇
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A1497 世界在等待的門徒
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A1543 神啊 ! 說好的那個人呢？（增訂版）
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A1521 信耶穌不用錢
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2016/1/5 下午 8:20