嚮 導 帶 路 ， 帶 你 攀 登 操 練 的 巔 峰 ！
操練力量大 主題選書
惠特尼《操練的力量：過好基督徒生活的 13 個法則》 吳正賢《愛的教會論》 聖誕季特別企劃
《神之英雄：新舊約漫畫縱覽》
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世界是
耶穌的
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惠特
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雜誌 • 贈閱
行政院新聞局局版北市誌字第 635 號 台灣郵政北台字第 5665 號執照登記為雜誌交寄 校園書房出版社／106 台北市郵政 13-144 號信箱 服務電話： （02）2918-2460 訂書請轉 240~241、更改地址請轉 237
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《愛的銀光圈》
操練身體益處還少， 唯獨敬虔，凡事都有益處， 因有今生和來生的應許。 ～提摩太前書 4:8
沒有方向的操練， 無異於做苦工；
有目標的操練， 讓人勇於挑戰，終能樂在其中！ 每個基督徒都知道自己需要操練。 操練身體的益處是再清楚不過了， 但是靈命的操練，不是被忙碌的生活擠出日程之外， 就是不知為何而做，漸成一項勉力維持的日常苦工。
全民神學家巴刻鄭重推薦， 需要連續閱讀三遍的經典好書
其實關鍵就在於，你期待自己若干年後是什麼樣子？ 是在屬靈上得以脫離嬰孩的樣式， 不再讓許多性格缺陷攪擾生活與人際； 還是能夠與自己、他人和好，生命漸趨平靜安穩， 將神給你的恩賜順利開展？ 回顧教會歷史，奧古斯丁、加爾文、馬丁路德、本仁約翰、司布真…… 許多的信心偉人都是經由努力不懈的靈命操練， 才能為主所用、照亮他人； 耶穌在忙碌的傳道生活中也是不忘禱告、默想、僻靜的重要。 他們堅忍的持續操練，並明白操練是一生不斷學習的事。 本書精選 13 項操練， 從基本功的聖經閱讀、默想、背誦，禱告與敬拜； 到外展的傳福音與服事， 還有進階的禁食與獨處、寫日記等等， 每章均蒐羅聖經的完整觀點，提供實際可行的操練方式， 並附有「深入思考」的問題， 讓讀者可以即刻進行反思，深化吸收。 靈命操練不能隨興而行，也無法一步到位， 就讓本書精妙又深刻的建言， 幫助你我重新對準操練的方向與目標， 做生活中隨時的操練幫助，向著未來更好的自己前進！
單本79折363元
三本以上75折 操練價
345元
《操練的力量： 過好基督徒生活的 13 個法則》 Spiritual Disciplines for the Christian Life 惠特尼（Donald Whitney）著 / 譚達峰 譯 / 門徒培育SP主題系列
/ 400頁／定價460元
操練力量大，大家一起來 全面 79 折 《行動靈修學》 日復一日的生活，不時承受各種壓力與束縛。工 作時想要發揮創造力，可時限緊迫，外加老闆專 制、資源匱乏；我們像小齒輪般轉個不停，時間 表滿滿，卻不知自由在哪裡？喜悅滿足在哪裡？ 我們需要行動靈修學。 定價 280 元，特價 221 元
《成長靈修學》 透過歌羅西書獨有的語彙「與基督一同藏在上帝 裡面」，詮釋了靈性成長的各種議題。以拍案叫絕 的個人經驗，讓人在深入淺出的筆法中，學習到 各種靈性成長的祕訣，更將發現自己在眼界上、 心態上，都變得更加成熟，更有基督的樣式。 定價 290 元，特價 229 元
《一生渴慕神》
《點燃禱告之火》
本書介紹了二十六位基督教靈修史上重要的靈修 大師，按照彼此觀點的相似性，區分成七條靈修 路徑。他們在處理內在渴慕上有獨特貢獻，透過 本書將學會許多引導這份渴慕的方法。讓我們妥 善使用這股內在力量，在世上發揮無窮的創造力。 定價 400 元，特價 316 元
《向下扎根的操練》 在一個眾聲喧嘩，虛謊遍布的世界中，怎樣才能屹 立不倒？本書勉勵你從倒空自己開始，向下扎根， 向上成長，不怕經歷曠野的乾旱，循序漸進，涵養 出有深度的生命。52 篇 900 字上下的短文，溫和卻 有力地邀請基督徒，委身於靈命塑造，活出基督， 讓信仰有根有基。 定價 300 元，特價 237 元
禱告，是點燃我們屬靈生命的重要元素。要讓靈性 生活全方位地得到發展，均衡的禱告，就是一件攸 關生死的大事。本書像是一本禱告的健康飲食手 冊，為基督徒的禱告光景把關，並將深廣的信息點 燃在渴望轉化禱告的心靈中。 定價 400 元，特價 316 元 優 惠 期 限
2016 年
12月31日截止
全台基督教書房同步優惠中（本優惠僅限台灣地區） 欲訂購以上書籍，可上網訂書（shop.campus.org.tw） 或使用書饗P21頁傳真訂購單。 郵購金額滿500元免郵資，500元以下郵費60元。
校園書房出版社
就算全世界都絕望了，
基督的教會也能帶來希望！ 面對人與人之間的疏離隔閡、 物質主義的興盛、倫理的混亂與墮落…… 這世界需要一股改變的力量，
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為人心的痛與傷痕，帶來醫治與復原。 教會，正是上帝要帶來更新與盼望的管道！ 帶著「教會該如何承擔治癒這世界」的問題意識， 韓國愛的教會主任牧師吳正賢寫下《愛的教會論》 ， 深入探討教會的本質、教會的使命、以及該如何建造教會的實際指引；
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深刻體會三一上帝深厚大愛的教會， 得以在門徒訓練中經歷生命的更新， 有力量向這世界見證真實的福音。 透過四部曲—仰望永遠的領導力、健康的牧者造就健康的教會、 拯救生命的 21 世紀教會、洞察未來的牧會動向， 作者具體說明牧者所持守的教會論有極大的重要性。
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這本面向時代，也面向教會實際處境的牧會手冊與門徒建造指南， 向 21 世紀的牧養與門徒建造提出明確可行的建議， 幫助我們重新找回教會的力量！ 2 0 1校 6 園年度講座
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《愛的教會論》 吳正賢 著/李紅華 譯 教會力量大/320頁/定價380元 優 惠 期 限
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主講：吳正賢牧師 日期：11/10 （四） 、11/11 （五） 地點：台北浸信會懷恩堂 歡迎至現場報名，詳情請上校園網路書房
編輯室報告
Editorial
寂寞，好嗎？ 次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來到曠野地方去，在那裡禱告。 （馬可福音 1:35） Contents
04
書饗編輯室 / 鍾政輝
編輯室報告 寂寞，好嗎？
書 饗 專 欄
10
老黃說書 我在溫哥華種田
Cover Story
近讀了作家馬欣的《當代寂寞考》，書裡由各類電影出發，從《新世紀福
最
爾摩斯》到《黑天鵝》，從《小王子》到《小叮噹》，皆以獨特鮮活的筆
Discipline yourself for the purpose of godliness.
05 06 08
病。寂寞，反映在眼球總離不開閃爍的藍光螢幕，不論何時何地；反映在下班
引言：操練力量大
後、週末裡，仍舊用許多活動行程把時間填滿。寂寞沒有具體的模樣，但
嚮導帶路，帶你攀登操練的巔峰
它蔓延在空氣之中、人潮之內，沒有人能避開它。
作者介紹：惠特尼
閱 讀 食 堂
12
教會，是世界的希望
14
神學就是靈命
16
觸與視角，在看似不太「寂寞」的電影之中，挖掘剖析現代人「寂寞」的文明
吳正賢《愛的教會論》
基督徒也沒有對寂寞免疫，身為現代人，我們一樣在尋找解決良方。熱鬧 的聚會形式，活潑的節慶活動，小組的聯結關懷，並沒有因此讓人不寂寞。說 到底，寂寞非關人多人少、是否一個人；對基督徒來說，寂寞，指涉的是內心 的狀態。 翻開福音書，我們看見耶穌在傳道生涯中，總不時獨自退隱到郊外，他
麥葛福《全民神學家巴刻： 從認識神到事奉神》
不「寂寞」，反而「享受」這與神交通的機會。本期主題書《操練的力量：過好
「人」與「上帝」：因信稱義的雙重視角
基督徒生活的 13 個法則》即是要幫助讀者在忙碌的生活步調中，操練安靜與獨
陳維進《羅馬書一本通： 從上帝的信實到人的忠心》
處、默想與禱告，得以享受獨處，不再寂寞。這是神學家巴刻鄭重推薦，需要
促 銷 專 案
連續看三次、一看再看的好書。作者惠特尼論述清晰，完整收集聖經裡對各項
封面裡 操練的力量 09 ACCS：列王紀上下、歷代志上下、
操練觀點，援引許多屬靈前輩的小故事，並附有實際建議。是校園隆重推出，
15 17 羅馬書一本通 22 海天書樓 封底 愛的教會論
位清教徒，他的首本中文版傳記，由同為神學家的麥葛福執筆，內容豐富且精
其 他
讓你一本書就搞懂博大精深的羅馬書，感受豁然開朗的暢快。
以斯拉記、尼希米記、以斯帖記 全民神學家巴刻
18 20 21
新書上桌 活動看板 & 校園書房聖誕季 書饗訂購單
繼長年暢銷書《給初信者》之後的升級之作。 本期新書還有《全民神學家巴刻：從認識神到事奉神》，巴刻被譽為最後一
彩，不僅見證歷史，也見證福音派的世代更迭。另外，來自馬來西亞的華人神 學家陳維進老師，推出《羅馬書一本通：從上帝的信實到人的忠心》，綜合各家 學說為基底討論「因信稱義」，並推出獨到的新觀點，宛如一部神學普及作品，
在這個資訊快速流通、令人眼花撩亂的時代，閱讀本身就是一項有助操練 「寂寞」的好休閒，幫助我們不知不覺之中漸漸享受獨處，在快節奏的生活行程 中，填入平靜安穩。在 2016 年的最後，向讀者預告，明年書饗的年度主題與相
聖 誕 特 別 企 劃
關講座，我們將更多嘗試回應 21 世紀現代人會面臨的許多議題，敬請期待與指
23
教，明年見！
誰說『愛人』只能是任務，不能是夢想？
書饗雜誌—世界是耶穌的◆ 2016 年 11-12 月號—操練力量大◆西元二○一六年十一月出刊◆發行人：黃振華◆出版者：財團法人台北市基督教校園福音團契◆執行編輯：鍾政 輝、周書佑、梁至希◆美術編輯：小雨、葉昂鷹◆發行：曹子瑾◆行政院新聞局局版北市誌字第 635 號◆通訊處：231 新北市新店區民權路 50 號 6 樓◆ Printed in Taiwan ◆香港、澳門 總代理：德慧文化圖書有限公司（Virtue & Wisdom Link Books Limited）◆香港荃灣橫窩仔街 2-8 號永桂第三工業大廈 2 樓 B 室◆ TEL:（852）2407-4000／FAX:（852）2407-4111（◎港 幣建議售價＝台幣售價 x0.36）◆本刊屬贈閱刊物，於每年 1、3、5、7、9、11 月出刊，讀者可到全台基督教書房索取；若要定期收到，歡迎來電、傳真或 e-mail 告知我們。◆服務電 話： （02）2918-2460 ﹙訂書請轉 240~241、更改地址請轉 237﹚◆訂購傳真： （02）2918-2248 ◆ E-mail 信箱：sales@campus.org.tw ◆劃撥帳號：19922014/ 戶名：校園書房出版社
4
操練力量大
Cover story & issue
操練力量大 操練如同登山， 沒攀登過，無法體驗山景的美 基督徒都知道靈命操練，是跟隨耶穌的必經之路， 卻仍然因為許多原因而難以進展。 就像是「登山」 ，親近大自然、欣賞美景， 好處人人都知道，但許多人還是興趣缺缺， 原因五花八門：怕曬黑—曬黑就不美了； 如同操練讓人變「成熟」 ，也許就不再「可愛」與「單純」 。 怕累—流汗運動、腰痠背痛； 正如操練需要改變習慣、節制飲食，光想就覺得累。 登山不是一時片刻可以攻頂，乾脆就不爬了； 正如操練往往無法在一時片刻收到效果，因此遲遲不願意開始。 但是沒親自攀登過，就無法體驗一座山真正的美。 操練也是如此，許多前輩的故事再怎麼激勵，若我們沒有親自嘗試， 難以了解許多人為何在這條路上樂此不疲，充滿喜樂。 《操練的力量》作者惠特尼， 就是一位知道如何在「操練」的山路上，步步前行的專業嚮導。 他用累積多年的智慧與經驗，將門徒人生的操練祕技傾囊相授； 跟著他一起每日有計畫且堅忍地進行體能訓練、鍛鍊肌耐力， 必定可以提升心肺功能，有能力克服山路中各種險阻， 得以自由飽覽山上各處的美景。 這就是一種操練而生的自由。 有這樣的前輩，還等什麼呢？ 趕快整理行囊、預備心， 一同入山、操練吧！
5
操練力量大
Cover story & issue
嚮導帶路， 帶你攀登操練的巔峰 跟著惠特尼《操練的力量》 一起勇敢大步向前！
屬靈操練的目標 沒有方向的操練，無異於做苦工。 就像登山，沒有目標，只會想到滿身沉重的裝備、汗流 浹背、全身痠痛；但若壯麗的山巒就在眼前，頓時所有 預想到的辛苦都可以克服。 chapter
惠特尼在本書的一開始精簡扼要地告訴你我，操練不僅
1
可讓人得自由，也是耶穌深切的期望與美好心意。想要
登山口
一生精采充實，還是平淡無趣？在登山口之前，思想一 番，一同走進大山之中吧。
第
2章 chapter
第
2-5
1章
研讀聖經
緩坡上行
禱告敬拜
從聖經的吸收、禱告與敬拜談起。這些都是操練的基本 功，需要站穩腳步，後續的操練才走得下去。有想過聖 經也可以「聆聽」嗎？背誦經文的效果超出你的想像， 默想對禱告的提升大有助益。敬拜的焦點是神，也因 此，把握了焦點，做任何事都可以是在敬拜；而且，你 有多久沒有自己獨自敬拜神了呢？ 這幾章猶如登山的一開始，慢慢前行、慢慢調整自己的 節奏與氣力，進而面對前方更大的挑戰。 6
第
3章
chapter
11-13
陡梯攀繩 登頂
Discipline yourself
for the purpose of
第
13 章
第
寫日記
章
11 章
0章
獨處
這些操練，對生命大有助益，甚至是不可或缺的。寫日記，得以 安頓身心、省察自己、回憶恩典；學習，讓自己不會安於現狀、 chapter
失去力量，終至靈命軟弱。而堅忍的培養，是基督徒在這 21 世
8-10
紀快速步調的社會中行走時，必須要有的體悟。作者提醒我們，
雲海峭壁
敬虔的人必定是忙碌的人，靈命操練不能把沒時間當作藉口；重 點在心志，一路上的勞苦、困難、掙扎，都是與我們有益。
第9 章 第8 章 第7 章 第6 第5 章 章
第
學習
本書最後這三章，是作者獨到的期許與勉勵，他認為基督徒進行
12
第
第1
godliness.
就像攀登大山，抵達山峰前的一段路往往是最陡峭、艱辛的，唯 有「堅持」 ，能帶給我們山頂的美景，也是人生的美景。
作管家
4章
禁食
安靜獨處
服事終究會使人老練，而接觸他人多少會帶來美好的回 饋，享受被看見、被需要、被簇擁。因此，更深一層的 操練將等著我們。第八∼十章的內容，實實在在挑戰著 現今社會中的我們；管理金錢與時間已經實屬不易，更 何況是禁食、安靜與獨處。就猶如攀登高山，總有個看 雲海的地方，可是想要輕輕鬆鬆就抵達，往往不可能。 峭壁讓人膽怯，可是前頭的美景，會讓人壯膽一試。別 忘了，神總是要給我們更好的。 chapter
6-7
挑戰 山稜線 傳福音
服事
第六、七章論及傳福音與服事。這兩項操練的進行，需 要接觸他人。操練自己，往往大家都願意；但是想到要 接觸他人，會令許多人卻步。但作者告訴我們，當你經 由前面幾章操練的基本功之後，會自然而然想要藉著對 外的服事去接觸他人，「在各處彰顯那因認識基督而有 的香氣」 。而且那是耶穌對信靠他的人的期望，他會賜 給我們足夠的力量。 服事他人需要隨時注意平衡，不能過於偏向自己的心 意，也不可一味追求他人的想法，宛如走在山稜線，景 色絕倫，但常有強風吹拂；走過一遭必能回味無窮。
7
操練力量大
Cover story & issue
操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處， 因有今生和來生的應許。（提摩太前書 4：8）
操練路上， 值得信賴的專業嚮導 作者介紹
惠特尼
後來在伊利諾州的格倫菲爾德浸信會（ Glenfield
（Donald S. Whitney）
Baptist Church）深耕牧會將近十五年，讓惠特尼
在 阿 肯 色 州 奧 斯 些 拉
對基督徒的靈性生命有了全新的洞察與認識，隨
（ Osceola ）長大，在那裡接
著深入的研究，如今，他已成為肯塔基州路易
受耶穌基督為個人的主宰和救
斯維爾南方浸信會神學院（ The Southern Baptist
主。高中和大學時期，積極參
Theological Seminary）聖經靈修學的教授。
與體育運動，並且在父親經營 惠特尼也將自己多年累積的豐富屬靈智慧和經
修畢法學院的課程後，從事體育廣播。結果一位
驗，化成多部著作，包括《如何確知自己是基
原本夢想成為體育播報員的法學院熱血青年，因
督徒》 （How Can I Be Sure I'm a Christian ） 、《教
為感受到神呼召他傳揚福音，走向一條全然不同
會裡的屬靈操練》（Spiritual Disciplines Within
的人生路程。
the Church ）、《靈性健康自我診斷十問》（ Ten
第
的電臺工作。在阿肯色州立大學畢業後，他計畫
3章
第
Questions to Diagnose Your Spiritual Health ）、《簡
2章
樸的屬靈生活》 （Simplify Your Spiritual Life ） 、《家 庭崇拜》（Family Worship ）。不僅以文字服事眾 教會，目前他也在南非大學（ University of South
第
1章
8
Africa）修讀神學博士課程，專研基督教靈修學， 持續往更專業的靈命操練嚮導邁進！
對體育極度熱愛的惠特尼， 深知鍛鍊的重要與益處； 經過神的呼召與轉彎， 從鍛鍊身體轉換成 靈命操練的嚮導級顧問！
老黃說書
Words from the chief editor
我在溫哥華種田 ─海外華人的真誠鼓勵與本期好書推薦 黃旭榮（校園書房出版社總編輯）
老闆一聽是校園總編輯來訪，立即放下手邊的工作熱情招待。 一位文字老兵，已經服事超過四十年，對基督教華文書瞭若指掌， 相當讚許我們的書及《書饗》 ，我頓時真以我的同工們為榮。
勞動、休息與閱讀
卻緊緊貼近土地和歷史；過去我們的信仰也總是輕看文
八月的台北炎熱得令人汗流浹背，趁著八月底受邀
化，甚至仇視文化。《創造文化》的作者柯羅奇把我們
去多倫多講道之便，提早些日子去溫哥華親戚家避暑、
帶回聖經，重新審視信仰與文化的關係，原來我們根本
休息。過去兩年親戚家整修房子，荒廢了後院，開玩笑
不可能也無必要脫離文化，甚至上帝其實是要我們去創
邀我去幫忙整理、以工代宿，其實是要我去散散心，我
造文化，從每天平凡的生活開始，本於信仰創造神所喜
也樂得去當短期農夫。孩提時代之後就與土地遠離，再
悅的文化，讓信仰群體成為世界的一個另類見證群體。
一次拿起鐮刀、鋤頭、鏟子，一個人除去整個園子的雜
真是不可多得的兩本好書。
草，修剪多餘的樹枝，開闢兩個小小的菜圃，還真有成
海外華人書店的真誠鼓勵
就感！種下種子就滿懷期待，一早醒來就趕緊去園子查 看發芽了沒；每天都要巡視作物多長了幾吋。生命跟土
既然去了溫哥華，把握時機去看了僅存的兩家華人
地深深地連結，好久沒有這種滿足感了。
基督教書店。第一家靠近機場，那個城區有許多華人，
趁著北美濃烈的太陽，中午農休時讀著帶去的兩本
一進門還真詫異，和想像的不一樣，面積相當大，各出
書： 《創造文化》 、《土地神學》 ，還真是應景。就像《土
版社的書籍品目也很齊全。老闆一聽是校園總編輯來
地神學》第十二章中所提醒的，過去我們的信仰受存在
訪，立即放下手邊的工作熱情招待。一位文字老兵，已
主義及西方保守主義影響，總是偏向靈性，輕看物質層
經服事超過四十年，對基督教華文書瞭若指掌，相當讚
面。上帝是超越時空的上帝，但聖經中的信仰與上帝，
許我們的書及《書饗》，我頓時真以我的同工們為榮。
10
《創造文化》 《土地神學》 《認識神》 《全民神學家巴刻：從認識神到事奉神》 《操練的力量：過好基督徒生活的 13 個法則》 《神之英雄：新舊約漫畫縱覽》 2016 年 11-12 月號《校園雜誌》
在城市另一頭的另一家書房，華文書也是不少，老闆剛
大神學家」的稱號，但他實至名歸。由英國神學名家麥
好回台灣，後來我們在台北相見，也是位老兵，而且很
葛福所寫的巴刻傳記《全民神學家巴刻：從認識神到事
喜歡《校園雜誌》跟書籍。出乎我意料的是，他們對基
奉神》 ，不只會看到巴刻精采的一生，更會看到福音派
督教書籍的前景都還樂觀，也都還願意繼續投身，認為
四十年來的發展軌跡，實在是至關重要的一本好書。
海外華人移民越來越多，有相當潛力而且也很需要閱讀
以操練、圖像與科技，活化我們的信仰
這些書。下次如果還有機會去，我一定要跟他們合作，
惠特尼的《操練的力量：過好基督徒生活的 13 個
努力把書介紹給當地教會。 他們一致鼓勵我們要繼續多出書，因為整體出版業
法則》 ，非常巧合地是由巴刻寫序，巴刻甚至要求讀者
的出版量在減少，他們煩惱沒有新書可賣。這也是我們
要每隔一個月連續讀三次。現代基督徒很需要的生命操
的掙扎，購書率節節下降，庫存成本攀升，但又看到教
練，雖然都很基本，像是讀經、禱告、獨處、敬拜等，
會信徒各方面的需要，在出版與營業間常出現矛盾，真
但作者很會講故事，又基於上帝的恩典，而不是律法主
希望有更多像他們一樣喜歡讀書、又對推動閱讀有負擔
義式的操練。他也很獨特地提到三項操練：寫日記、學
的人。
習與堅忍，這是一本認真做主門徒的人必讀的書。 ✛ ✛ ✛
上個月我們出版了漫畫聖經《神之英雄：新舊約 漫畫縱覽》 ，有人問我：你們不是已經有一套《聖經故
全民神學家—巴刻
事王》了？怎麼又出一套？這一套漫畫是西式畫風，較
讀大學的時候，巴刻（ J.I.Packer ）所寫的《認識
成熟、犀利，不若給兒童、少年的《聖經故事王》的可
神》，當時的基督徒大學生幾乎人手一本，深深塑造我
愛、溫柔。但這一套是為青年、成年人預備，文字較多
們那一代人的靈性。去年高齡九十的巴刻，由於視力退
也更深刻。在這個圖像性思考的時代，漫畫聖經很能激
化，已減少站講台的次數，但是可以在網路上看到他
發我們的想像，活化我們的思想與信心。
的短講影片，依然諄諄教誨，對主的教會深切關懷之情
最後，以一件趣事做結尾：上個月，我的智障型
溢於言表。巴刻的一生可以說是二戰後福音派運動的發
手機電池掛了，終於還是得開始「智慧型」人生，笨拙
展和整合的縮寫，今天福音派能從保守的基要主義蛻化
地開始加入「滑世代」 ，發現好像也沒那麼糟，而且有
成開明、自信，重視理性、神學，卻又強調愛神、經歷
很多方便；這一期《校園雜誌》將討論 App 世代的種
神，跟巴刻是息息相關的，謙卑的他一定不會接受「偉
種，很值得閱讀，特別推薦給滑世代讀者。
11
an n te e
食堂
ad er's
c
e
R
閱讀
慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
教會， 是世界的希望 吳正賢（韓國愛的教會主任牧師、 《愛的教會論》作者）
處教會中的時間，雖然幾乎等同於我的年齡，
福音的奧祕挑戰人的內心，在神面前滿是感激地慶祝得
但我對教會的愛絲毫不減。反而隨著時間的流
救的恩典。敬拜要成為慶祝的活動。第二，教會要為自
逝，看到愈多社會上的現象，愈是感到對教會的愛如
身受訓練。訓練的目的是為了生活有所改變，教會應該
火焰一般，更加地愛教會。我半夜作夢，也在呼喊對
出現更多更好的轉變。就算只經歷六個月到一年的讀經
於靈魂的這份懇切願望： 「惟有教會是世上的希望，惟
訓練，成長的速度也會比單只是過著信仰生活十年的人
有教會是拯救危亡生命的根據地。要恢復大衛時代敬
來得更快。教會要恢復的精神是因著神的話語而更新變
拜的感動，要恢復初代教會時期教會所具有的能力和
化。第三，教會是世上的見證。無論牧師或長老，所有
榮耀。」在這片小小的土地上，最親密的父母與子女之
職分都是為了見證福音的需要。羅馬書一章 5 節說教會
間、還有師生之間的關係，都破裂了，國家基礎正在
所有職分都是為了見證福音。作為基督身體的教會，如
動搖。由於受物質萬能主義、金錢和外貌至上主義的
果再次恢復基督的能力，就會重現教會的榮耀，在世上
誘惑，道德倫理墮落，社會無法恢復，滿是無奈的痛
看到屬天的能力。
身
苦和傷痕。這些，只有教會才能使其完全復原。
改善牧者特質的五個核心
教會成為這個時代的希望的第一步，至為關鍵的 是牧者有無健康的牧會哲學。為此，需要突破韓國教
一個時代的教會要成就屬靈的富國強兵，就要改
會和牧者至今的界限，透過對社會的關心和參與，讓
革內部組織的層級，同時也要改善牧者的特質。這必須
教會重生為有機、有活力的教會。銘記大使命，叫萬
透過多方面的接觸，以話語的事工或訓練才有可能。在
民成為主的門徒，又愛人如己，在世上過著跟隨主的
此，我要與大家分享在所有過程中，一定要遵守的五個
門徒生活，實踐主耶穌的大愛。
核心。
教會有三方面的作用，分別是在神面前當發揮的
第一，是福音。韓國教會的很多牧者，幾乎都沒
作用、在教會內當發揮的作用，以及在世上當發揮的
有實踐個人佈道。最近沒有爆發性復興的青年事工，這
作用。首先，教會在神面前當起的作用，也就是榮耀
是原因之一。這些牧者領悟了福音，卻沒有傳福音的感
的敬拜。敬拜是榮耀的所在，不切實際的敬拜、形式
動。韓國教會需要深思這個問題，把牧者傳福音的態度
化的敬拜使恩膏失落。那麼，什麼是敬拜？敬拜乃是
真正體現出來。 第二，是服事。為了教會裡的弟兄，牧者要過警
慶祝耶穌基督救贖的恩典。當然其中也有悔改，透過 12
塑造生命
11.10
主題講座
改變世界
這世代 信徒 與 牧者 的使命
四
~11
五
台北浸信會懷恩堂 吳正賢牧師主講
詳情請上校園網路書房
醒的生活。權威是別人所賦予自己的，領袖的風範也不
宴席加以慶賀。每一次異象透過有創意的方式成就時，
是自己得來。領袖風範和權威，都是透過經驗和果效而
整個教會理當共同分享成果，一起禱告、慶賀，讓這個
來。領袖的權威來自模範，模範就是不受良心責備的事
異象得以在更多人的生命中開花結果。未信的人結出得
工。晨更禱告是模範，所有教會的公開敬拜、晨更禱
救的果子、平信徒結出成長的果子、下一代的信徒結
告、重要聚會都是模範，是領袖的基本態度。這種服事
出獻身的果子─要為這些果子在神的面前感謝祂的恩
精神，正是透過門徒訓練達到的果效。透過門徒訓練，
典。要為結出的果子大大喜樂，無論再怎樣強調都不為
服事的精神要充滿教會事工的每個角落，教會內部也要
過。這並不是誇耀，因我們是以耶穌基督為中心慶賀。
充滿「創造性的警醒」。服事者若不能放下自己，就作
分享祂的異象，要在異象的果子面前持續進行慶賀。
不成事工。稍有鬆懈或留地步，懶惰和荒唐就會趁隙
異象不是預言未來，因為沒有人知道未來；異象
而入。
也不是長期計畫，既然沒有人能知道未來，如何能計畫
第三，是聖靈。要領悟聖靈的工作，牧者就要有機
未來？異象是敏銳地察看並參與神現在如何做事、如何
會特別去了解。對於讚美和話語等，都要敏銳於聖靈的
引導。異象是看見神在今日的教會、時代、國家中的作
工作，熟悉聖靈工作的感覺，自己要找尋機會領悟這個
為，然後禱告說：「神啊！我也要參與在其中，願意在
領域。當然，聖靈的工作不能超越話語的事工，要知道
神所做的大事中被使用。」這樣的異象對於肩負著使命
均衡的聖靈工作，要對此有所感知。
引導教會的牧者來說，非常重要。當周遭環境有如強敵
第四，是要破碎自我。神有時透過許多人際關係來
環伺，牧養就像在為教會拚命。痛苦、受傷，讓人憤怒
破碎我們，若不能加以克服的話，未來可能會面臨更艱
的事情，一次又一次上演，然而，心裡若有異象，就不
難的人際關係。牧者不可以跳過這個階段，也不能期待
會動搖；異象能幫助我們管理自己。不要忘記，牧者的
事工上的飛躍。切記，情況只會更困難。神總會按照每
生活是由異象引導的。當世上所有的牧者，都能懷著異
個牧者的時機，來訓練不同的人。服事當中，遇到棘手
象，永不放棄，保持相信，教會就能仰望神所賜下豐盛
的人際關係時，脫離危機的捷徑就是先求諒解。牧者要
的果子。
先伸出手，先求饒恕。
（摘自《愛的教會論》全書各章）
第五，是異象。所有牧者都有神給予的獨特使命和 異象。在服事每個工場期間，要跟從那個教會和主任牧 師的異象。反過來說，主任牧師也一定要知道自己的異 象和夢想。因為夢想和異象，要配合所服事教會的異象 和方向，齊心合力地向前。這樣，整個教會就會朝著神 的異象竭力前進。
《愛的教會論》
慶賀異象
吳正賢 著/李紅華 譯 教會力量大 /320頁/
美好的教會仰望神所賜予的異象，要試著每天擺設 13
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慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
神學就是靈命 蔡麗貞（中華福音神學院院長）
巴
刻是加爾文神學的現代典範人物，麥葛福稱他為
四個精簡的重點（被稱為「貝賓頓四角形」）：忠於聖
「最後一位清教徒」 。巴刻認為三種人能從清教徒
經（ Biblicism ）；基督釘十字架（ Crucicentrism ）；重生
的智慧獲益：浮躁的經驗論者；墨守成規的知識份子；
經歷（Conversionism）及積極傳福音（Activism） 。這些
忿忿不平的偏差者。清教徒則可提供對應的藥方：以神
特質在靈恩派與天主教陣營都有成員，福音派不應畫地
為中心的思想；強調知識也注重情感的信仰；以及基督
自限。
徒生命深刻而實際的異象。
巴刻後期最具爭議性的事件是與天主教對話，遭
《全民神學家巴刻》不但是巴刻的傳記，更是呈
到許多福音派人士的犀利批判。他堅持在基要教義上不
現英國聖公會現代歷史及二戰後福音派的發展史。兩
妥協，並且強調無論是新教徒、天主教徒或東正教徒均
件敏感且饒有趣味的事件：打擊凱錫克大會（ Keswick
應以恩慈相待，在基督裡真正的信徒所倚靠的不是信條
Convention）、與鍾馬田（Martyn Lloyd-Jones）決裂，
內容，而是在生活中有重生的記號。巴刻總在關鍵時刻
勾勒出本書具票房的回憶錄亮點，也映照出巴刻個人特
適時地高舉「基督論」的核心信仰，堅信這是聖經的中
質與思想路線。
樞與基督徒信仰的根基，誠如馬丁路德所標榜的神學
凱錫克運動是十九世紀衛斯理成聖觀的修正版，
理念：「如果我們認識基督是神的兒子，又是童女的兒
批判凱錫克大會突顯巴刻爭辯真理的勇氣。此番論證對
子：一個位格、兩個本性，從神來的神性與從馬利亞來
華人教會意義深遠。上一代長輩深受敬虔主義的生命派
的人性，那麼我就擁有一切信仰的知識與寶藏。」
影響，與英國教會生態類似，都曾是福音派教會的普遍
大師人生最後階段，致力於整合神學教育與靈修神
觀點，認為信徒操練聖潔生活可漸進成聖，達到完全。
學，或說是他終身所投入的職事。巴刻認為「神學即靈
由傳統所強調客觀的「地位成聖」，進入敬虔派主觀的
命；基督徒的生命即天堂的預演」。讀了神學不應心高
「經歷成聖」 ，若極端化可能變質為律法主義。巴刻論成
氣傲、靈性退步，而是更認識神、親近神，並帶來敬拜
聖的佳作《活在聖靈中》 （Keep in Step with the Spirit）
與生命更新，被神改變。神學是動態的 theologizing，能
指出： 「聖潔的經驗是矛盾的」 ，成聖是一生無止境的過
形塑生命，為事工指引方向。對同樣從事神學教育的筆
程，需靠聖靈漸漸治死身體的惡行（羅八 13） ，直到死
者真是鼓勵與提醒。
時才臻至完全。
（摘自推薦序：溫和大器的牧者學人）
與鍾馬田決裂更是巴刻辛酸難言的人生體驗。原 是尊崇敬佩的老師、同宗派的長輩，甚至是事工的夥 伴，但後來意見分歧，歷史中此類親密同工乃至日後分 道揚鑣之例，屢見不鮮。這次事件宣示巴刻事奉的雙向 路線與寬廣胸襟：既是跨宗派的福音派工作，又仍委
《全民神學家巴刻：
身於自己的宗派。福音派其實是非常龐大的家庭，可
從認識神到事奉神》
以算是一個宗派，但更是跨宗派的團體。英國近代史
麥葛福（Alister McGrath）著 陳思韞譯/ Move人物館/448頁
家大衛．貝賓頓（David Bebbington）為福音派淬鍊出 14
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慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
「人」與「上帝」 ： 因信稱義的雙重視角 陳金獅（美國富樂神學院文化研究哲學博士、馬來西亞聖經神學院榮譽院長）
羅馬書也處處顯露「在罪中」與「在基督裡」兩個陣營之間的爭戰與張力， 這視野導致作者選擇「釋放」的涵義。
「因信稱義」 ：上帝的信實所帶來的拯救行動
典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。 」經文中的 「如今」 、「卻蒙神的恩典」 、「因基督耶穌的救贖」 、「白
陳維進老師的《羅馬書一本通》，乃是以「因信稱 義」的「信」 （pi,stij）應指「上帝的信實」為切入點詮
白地」都毫無疑問。惟一可探討甚至辯論的是「稱義」
釋經卷主題。他坦言「上帝的義」乃指向「上帝的拯
的涵義。作者根據希臘文字典的解釋，「稱義」這個動
救行動」 ，透過「基督對上帝的忠心」 （配合罪人相信基
詞包括有四個意思：（一）在法庭上辯護：辯護、伸張
督），使信者得蒙稱義。上帝的信實不單彰顯在基督的
正義、公平處理；（二）給予有利的判決：證實無罪、
救贖與罪人的稱義，也彰顯在祂恩待猶太人與外邦人的
宣告無罪、被視為義人；（三）使某人不再受個人或制
共同途徑等方面。此外，陳老師有關信徒從罪的權勢得
度上的要求所限制，因為這些要求已經不適用或無效：
釋放以歸入基督，律法的正面功用、以色列人的盲點與
釋放、自由、純潔； （四）證明在道德上是正確的。
絆倒之處、本於信以至於信的解釋、上帝的主權等等真
多 數 傳 統 學 者 的 觀 點 著 重 在 第 （ 一 ）、（ 二 ） 與
理的陳述也都十分可取。他嘗試把聖經真理轉化為生活
（四）點，陳老師卻認為答案應該是在第（三）點的
準則的精神與努力著實可嘉。
「釋放」 ，即使罪人從「罪的權勢」之下釋放出來，歸屬
然而筆者最關注的是作者對「因信稱義」的詮釋，
基督。原因是猶太人或外邦人都淪落犯罪，是因為被困
要看他如何理解羅馬書三章 19 ～ 26 節等相關經文。他
於罪的權勢之中（三 9 ），而羅馬書也處處顯露「在罪
乃是從兩個層面看待「因信稱義」 。 （一）人的層面：人
中」與「在基督裡」兩個陣營之間的爭戰與張力，這視
相信上帝使耶穌從死人中復活的行動，因上帝的恩典而
野導致作者選擇「釋放」的涵義。
被看成是正確的行動，以至人因上帝的信實而對被釋放
讀者不一定要全然接受作者的觀點（他也沒有這
的恩典有把握；（二）神的層面：源自上帝自始至終的
個意圖），然而抱著謙卑開明心態閱讀本書，肯定會從
信實，藉著基督的忠心所成就及揭露的拯救作為，因上
中看到新的亮光，特別彰顯上帝的信實，橫貫新舊約聖
帝的恩典而釋放所有相信的人。若有人誤解或謬傳作者
經，也彙通整部羅馬書。 （摘自《羅馬書一本通》推薦序）
不信「因信稱義」，這段定義是最佳駁斥。作者是絕對 持守「因信稱義」真理，只是對「稱義」的理解與多數 學者的傳統觀念有點不同。到底作者對「稱義」的理解
十二月 出版
之不同點在哪裡呢？
《羅馬書一本通： 從上帝的信實到人的忠心》
關鍵經文的多重觀點
陳維進 著/門徒培育SP讀經系列 320 頁
關鍵經文是羅馬書三章 24 節：「 如今卻蒙神的恩 16
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上桌
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新書
又香又熱，歡迎品嚐！
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勇於接受操練的挑戰，體驗前所未有的自由！
《操練的力量：過好基督徒生活的 13 個法則》 Spiritual Disciplines for the Christian Life 惠特尼（Don Whitney）著 / 譚達峰 譯 / 門徒培育SP主題系列 / 400頁 /定價460元
聽見「屬靈操練」，你感覺如燙手山芋一般，還是躍躍欲試？身為基督徒所熟知的讀經、禱 告、禁食、服事等操練，究竟目的為何？作者惠特尼在本書中清楚描述基督徒屬靈操練的目 的：為了讓生命有如耶穌一樣精采！本書完整蒐羅各項操練的聖經觀點，提出各樣實際可行的 方法，讓屬靈操練不再知易行難。各樣的操練內涵，都是神賜下的寶貴路徑，如果不起而行 動，我們無法親身體會──原來操練所帶給我們的，不是過多的綁縛，而是生命空前的自由。
讓破碎的得著醫治，被綑綁的得著自由
《愛的教會論》 吳正賢 著/李紅華 譯/ 教會力量大 /320頁/定價380元
教會是基督的身體，是祂在這世上的容貌。透過教會彰顯出來的榮光，世人得以認識基督。 正因如此，教會在這世界的使命格外重要，牧長的異象需要時常查驗，在省察中模塑出清 楚的方向與事工—這一切都奠基於牧者的教會論。韓國愛的教會主任牧師吳正賢，深入探 討教會的本質、上帝對教會的心意，以及如何建造教會，為世界帶來盼望。你的教會論是什 麼？你要把基督的羊帶到哪裡去？透過本書實際的牧會處境和門徒建造方法，每一位牧長同 工都可以找到令人興奮的啟發！
閱讀思想巨人，激勵信仰的勇氣與心志
《全民神學家巴刻：從認識神到事奉神》 To Know and Serve God—A Biography of James I. Packer 麥葛福（Alister McGrath） 著/陳思韞 譯/ Move人物館/448頁 / 定價480元
過去一百年，基督教福音派經歷了經濟生活的挑戰，人們對於信仰的認識與實踐被撼動。而 面臨時代動盪的神學家巴刻，卻在多元思維的風氣下勇於認定聖經的權威、在各宗派彼此劃 分排斥下尋求和睦。直到如今，巴刻仍然引領福音派在充滿張力與疑惑的時代，以融貫信仰 傳統和永恆格局的智慧，成為委身上帝、建立教會、關懷世界的事奉者。閱讀這位現代福音 派領航員的傳記，你我將在他高潮迭起的生命軌跡中，看見時代與信仰的變遷歷程，更加明 白如今信仰風貌背後的意義。 18
上帝的信實，啟動了對世界的拯救！
代理新書
《羅馬書一本通：從上帝的信實到人的忠心》
十二月 出版
陳維進 著 /門徒培育SP讀經系列/ 320 頁 /定價340元
《2017 年海天月曆》 海天書樓 / 定價85元
羅馬書是保羅書信的重點，也是四福音書之外最多人討論與研究的書 卷之一。特別是神學概念「因信稱義」就來自當中四段重要的經文， 因此一直以來不論神學家或平信徒，都不能忽視羅馬書。陳維進老師 以深厚的學問功夫，綜合各家學說觀點，進而提出「上帝的信實」是 「因信稱義」的關鍵，不僅是讀通羅馬書的要旨，更橫貫整部新舊約聖 經的軸心。閱讀本書，擴展你我讀經的視野，更體會神主動拯救世界 的決心。
《2017 年海天日曆》 海天書樓 /定價270元
《聖經一年通》 司托德 (Dr. John Stott) 著 /陳恩明 譯 / 定價780元
《365 聖經人物：恆用靈修日曆》 海天書樓 /定價320元
《365 禱告天天學》 海天書樓 / 定價320元
從奧古斯丁、特土良、耶柔米等古代教父的深度視野， 重新閱讀舊約歷史書
《ACCS 舊約篇 V：列王紀上下、歷代志上下、以 十二月 斯拉記、尼希米記、以斯帖記》出版 馬可•康提（Marco Conti）編 /李安琴 譯 /古代基督信仰聖經註釋叢書 / 約744頁
/定價950元
舊約歷史書包羅萬象，涉及古代以色列漫長的歷史時期，和一系列快 速更迭、前後相繼的重大事件。面對這樣的文本，除了參考現代聖經 學者的歷史進路來研讀經文，更不能忽略從第二到第八世紀的眾多教 父遺留下來的信仰資產。初代教父的解經反映了教會與基督教神學的 發展，針對舊約歷史書更有集中筆墨的探討；特別的是，由於針對歷 史書中的眾多個別事件有深入的教牧反省與思索，教父們擅長的預表 解經法和道德解經法也帶出了許多獨到的見解。閱讀 ACCS 古代基督 信仰註釋系列，能夠幫助今日的信徒，更深刻認識基督信仰的悠久傳 統與龐大靈性遺產，與初代信徒連結為信仰群體的團契。
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《365 實用神學日知錄》 海天書樓 /定價320元
《365 聖經問題天天答》（第一集） 海天書樓 /定價320元
《365 聖經問題天天答》（第二集） 海天書樓 /定價320元
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