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書饗
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2019
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天國 進 行
Reading the Sermon On the Mount
天國進行式 在地如在天，關鍵就在登山寶訓！
John tott S 得
斯托
主題選書
斯托得《耶穌的邀請：與斯托得一起讀登山寶訓》 魯益師《極重無比的榮耀：魯益師經典演講集》 活動訊息
【2019 台北國際書展】2/12（二）～2/17（日） 在你裡面的，比世界更大
▶ 詳情請見內頁說明
雜誌 • 贈閱
【2019 年度預購優惠案】 魏樂德—天國門徒四部曲 行政院新聞局局版北市誌字第 635 號 台灣郵政北台字第 5665 號執照登記為雜誌交寄 校園書房出版社／10699 台北公館郵局第 144 號信箱 服務電話： （02）2918-2460 訂書請轉 240~241、更改地址請轉 237
2
跟著斯托得再思登山寶訓真義
回應耶穌的邀請， 活出屬天的福氣！ 登山寶訓，就是馬太福音第五到七章，是耶穌教導中的經典； 特別是其中的「天國八福」 ，基督徒一定不陌生， 但是每個人對它的解讀，可能大異其趣。 有人覺得是難以實現的理想境界，於是漸漸放棄； 有人則認為是品德清單，努力達成才會是好基督徒。 但斯托得牧師這回要告訴你， 登山寶訓是代表接納的邀請函— 耶穌邀請我們活出已經擁有的天國身分， 藉由八種特質與福分的操練，活出一個唾手可得的福氣人生。 八福整個描繪了基督門徒應有的形象。 首先，前四福為個人層面， 承認並為自己的心靈貧窮而哀慟，才能在各樣關係上變得謙和溫柔。 但並不沉溺在罪過中，反而飢渴慕義，期望在恩典與良善中長進。 接著，後四福屬群體層面， 基督徒對飽受罪惡和逆境折磨的人，有著深深的憐恤， 在待人處事上清心真誠，也積極參與締造和睦的工作。
《耶穌的邀請：
儘管有時會因所持守的義而受逼迫。
與斯托得一起讀登山寶訓》
但這就是真正「有福」的人，他們得著了神的認同，
Reading the Sermon On the Mount with John Stott
活出身為一個人真正的完滿。
斯托得（John Stott）、康納利（Douglas Connelly）著 譚亞菁、卡拉丁 譯
登山寶訓展現了耶穌心目中基督群體的樣式，
與斯托得一起讀聖經 / 208頁 / 220元
以及神國度的價值。
174元
單本79折 特價 優 惠 期 限
2019 年
02月28日截止
5本以上
72折158元
全台基督教書房同步優惠中（本優惠僅限台灣地區）
欲訂購以上書籍，歡迎使用書饗P23頁訂購單。 郵購金額滿500元免郵資，500元以下郵費60元；亦可上網訂書（shop.campus.org.tw）。
當基督群體在真理與愛、行為、目標、人際與委身等方面， 認真遵照基督的宣告而活， 屬天的福氣就展現在我們之中， 充滿著光與鹽的喜樂與能力。 這是耶穌發出的邀請，讓我們快跑來跟隨！
登山寶訓踐行
全面 79 折
《斯托得研經材料： 登山寶訓》
定價 100 元 特價 79 元
《未來門徒的 4 個挑戰》 定價 180 元 特價 142 元
《沒有上帝， 就沒有未來》 定價 150 元 特價 119 元
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作一個不忙碌的門徒！ 21
世紀的日常，是家庭、工作、教會三頭忙，基督 徒的你，能不一樣嗎？ 《不忙碌的門徒》作者重松謙把基督教傳統門徒培育 方式─「規則」，轉化應用在二十一世紀的都市生 活。透過提供明確的討論題目和「規則」範本，他幫 助牧者、輔導和被培育者，在門徒培育過程中逐步建 立適合自己的「規則」 ，包括以下部分：
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校園書房出版社
汲取古代修院智慧，
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書饗 2019 01+02 Free 免費索取
《不忙碌的門徒》 God in My Everything: How an Ancient Rhythm Helps Busy People Enjoy God
校園網路書房 shop.campus.org.tw
重松謙（Ken Shigematsu）著 徐成德 譯／門徒培育SP書系 320頁 / 360元
79折 特價每本284元
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2019 年
2月28日截止
扎穩根基
透過安息、 禱告、讀經， 鞏固靈命基礎。
建立關係
學習耶穌的 愛和榜樣， 與配偶、家人、 朋友建立關係。
重新得力
善用遊玩、金錢， 以至全人， 帶著力量 跟隨主。
在公司、在社會 作鹽作光， 讓福音大能 遍布世界。
想在忙碌的日常生活，天天享受與主連結的喜悅嗎？ 不妨跟著重松謙牧師，試著將古代修道傳統融入信仰 生活，作一個不忙碌的門徒！ 重松謙，日裔加拿大人，曾任職於東京 SONY 集團， 後來前往溫哥華牧會，迄今已二十多年。愛爾蘭修道 院的退修之旅後，他開始探索如何把修道傳統融入都 市基督徒的信仰生活。重松謙發現，將本篤修道會規 轉化為日常信仰實踐，能夠幫助信徒在每天生活環節 中，享受神的同在。
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《不忙碌的門徒》作者即將來台！ 場次
發揮影響
報名請上校園網路書房 https://shop.campus.org.tw
講員／重松謙 （加拿大溫哥華第十街教會主任 牧師、《不忙碌的門徒》作者）
校園書房出版社粉絲頁 www.facebook.com/campus.org.tw
日期時間 活動內容（內容暫定） 場地 報名費用 10:00-11:00 分裂的靈魂vs.整全的靈魂 原價$1200元 11:10-12:10 屬靈操練導論 場 拯救靈魂的習慣1： 特價$799元/人 3/21 13:30-14:30 靈魂 四 安息、默想 加贈主題書《不忙碌的門徒》一本 求生 拯救靈魂的習慣2： （總價值$1560） 14:40-15:40 指南 感恩、簡樸 3/22 原價$4200元 19:00-21:00 為什麼可以不忙碌？ 原價$1800元 五 特價$1680元/人 場 台北懷恩堂 特價$899元/人 10:00-11:00 不忙碌的禱告 加贈主題書《不忙碌的 B1樂民館 加贈主題書《不忙碌的門徒》一本 不忙碌 3/23 11:10-12:10 不忙碌的婚姻 門徒》一本 （總價值$2160） 的門徒 六 13:30-14:30 不忙碌的財務管理 （總價值$4560） 14:40-15:40 不忙碌的工作 10:00-11:00 原價$1200元 11:10-12:10 場 特價$799元/人 3/25 13:30-14:30 靈修學如何幫助牧養 加贈主題書《不忙碌的門徒》一本 不忙碌 一 14:40-15:40 （總價值$1560） 的教會
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編輯室報告
Editorial
天國的展現， 從我們每個人開始 校園書房出版社行銷企劃／鍾政輝
Contents
04
編輯室報告 天國的展現，從我們每個人開始
天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裏。這原是百種裏最小的，等到長
06 08
2018 年度講座回顧 讀者迴響
起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。 （太 13：31-32）
Cover Story 天國進行式
2
018 年 9 月某天，幾位同工在會議室裡，討論 2019 年的書饗年度主 題。從這一天開始，「天國」這個詞逐漸浮現在辦公室的時空裡，像是
09 10 12 14
在地如在天，關鍵就在登山寶訓！ 天國觀大解析 大師談天國八福 老黃說書 登山寶訓的天國力量
團迷霧一般，擴散蔓延。大家三不五時思考、談論這個詞彙，也回想個人 自己信仰歷程中的點滴。 為了研究，我開始閱讀相關著作，像是《國度神學》與《認識上帝的 國》 ，特別是魏樂德「天國門徒四部曲」中的首部曲《21 世紀天國導論》 ， 期盼對天國一詞有深一層的體會。我不禁檢視自己過去的信仰歲月，「天
作 家 視 窗
16
規律生活，是最有力的屬靈操練 認識重松謙
國」 、「神國」的詞彙在信主初幾年很常聽聞；對於「天國大能」 ，我常是先 聯想到過人的恩賜，或是先知與醫治特會那樣的場合，總帶著一種興奮的
閱 讀 食 堂
情緒在其中，感覺仍記憶猶新。我如今回想從前關於天國的論述，似乎很
18
優雅地老去，打完美好的仗
少談到現實面的考量，像是時間的分配、家庭的狀況，又或是基督徒所要
26
因著基督，認識自己
葛理翰《樂齡標竿：葛理翰談生活、信心、堅持到底》 方莉恩《成為新創造：與神同行的真我旅程》
促 銷 專 案
封面裡 19 24 25 封底
面對的情況與需付上的代價，好像實現天國就只有服事，一切的事神會帶 領與成就，不用怕、不需要特別思量。 這樣回想起來，我過去認識的天國大能，偏重於比較個人的、恩賜
耶穌的邀請
的、甚至情感上的經驗；不好理解，也不易言傳與教導，而且也較著重在
樂齡標竿
教會內的領域。但魏樂德的《21 世紀天國導論》 ，完全更新了我對天國的認
海天書樓
識。當我們說要活出「在地如在天」的生活時，先要回到最根本的疑問：
德慧文化
天國是什麼？耶穌又是怎麼說的？魏樂德回到登山寶訓，重申耶穌所教導
不忙碌的門徒
的上帝國度核心信息，重點不在於祈求上帝國度速速來臨，而在於強調這
其 他
20 新書上桌 22 活動看板 & 2019 為穆斯林世界禱告 30 天 23 書饗訂購單 27 2019 台北國際書展特別企劃
國度早已全面在屬耶穌的個人、社群和政治秩序中實現。因此，只有門徒 在生活的每一層面都追隨耶穌，上帝國度就會隨著這樣的門徒生活，在此 時此刻的世界展現出來；也就是說，當我們對神的話語認真看待、尊耶穌 為生活各層面的最高導師，從個人由內而外的轉化，必定如同接上電力一 般，源源不絕地發生。
書饗雜誌 — 天國進行式◆ 2019 年 01-02 月號— 天國進行式◆西元二○一九年一月出刊◆出版者：財團法人台北市基督教校園福音團契◆執行編輯：周書佑、鍾政輝◆編輯群： 陳曉玫、曾俐穎 ◆美術編輯：小雨、黃志雄◆發行：陶承理◆行政院新聞局局版北市誌字第 635 號◆通訊處：231 新北市新店區民權路 50 號 6 樓◆ Printed in Taiwan ◆香港、澳門總代 理：德慧文化圖書有限公司（ Virtue & Wisdom Link Books Limited ）◆香港荃灣橫窩仔街 2-8 號永桂第三工業大廈 2 樓 B 室◆ TEL: （ 852 ） 2407-4000 ／ FAX: （ 852 ） 2407-4111（◎港幣 建議售價＝台幣售價 x0.36 ）◆本刊屬贈閱刊物，於每年 1 、 3 、 5 、 7 、 9 、 11 月出刊，讀者可到全台基督教書房索取；若要定期收到，歡迎來電、傳真或 e-mail 告知我們。◆服務電 話： （ 02 ） 2918-2460 （訂書請轉 240~241 、更改地址請轉 237 ）◆訂購傳真： （ 02 ） 2918-2248 ◆ E-mail 信箱： sales@campus.org.tw ◆劃撥帳號：19922014/ 戶名：校園書房出版社
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今年書饗年度主題是「天國進行式」 ，每一期子題都期待能與讀者一起，從 面對、改變自己開始，真實活出神話語的力量，讓天國確實地在生命中展現。 配合年度預購案「天國門徒四部曲」 ，魏樂德不僅用清楚的邏輯脈絡更新我們對 天國的想像，更在行動、護教與靈命上為我們示範如此天國觀所帶下的威力。 新的一年，讓我們從本期主題書─斯托得《耶穌的邀請：與斯托得一起讀登 山寶訓》開始─跟著福音派大師斯托得重新領會登山寶訓的真義，現在就住 在天國裡！
2019 年「天國進行式」出版計畫 書饗期號
主題
重點強打預告（部份書名暫定）
斯托得《耶穌的邀請：跟著斯托得讀登山寶訓》
1-2
天國進行式
3-4
保守你的心， 帶來真自由
盧雲《喧囂中的寧靜：來自沙漠教父的心靈智慧》
5-6
改變世界， 從對付自我開始
畢德生《最重要的，看不見！》
7-8
美麗人生， 唾手可得
司傑恩《扭轉生命的燦爛故事》
重新愛耶穌， 每一天都是新的勝利
楊腓力《天天心眼光》
9-10 11-12
魯益師《極重無比的榮耀：魯益師經典演講集》 魏樂德《天國門徒四部曲》 胡維華《胡爾摩斯 2》 、 《老摩西的牧養心法》 張文亮《司布真傳》
David L. Palmer《21 世紀新約導覽》 聖經信息主題系列 《聖經中的永生神：祂的榮耀、子民與世界》& 《聖經中的三位一體：上帝裡頭的生命》
成為新造的人
2019 年校園書房出版社講座預告 校園書房出版社課程講座 主題
03/21（四）-25（一） 06/15（六）-17（一） 08/24（六）台北 09/29（日）台中 10/26（六）高雄
【2019 靈修講座】
不忙碌的門徒 【2019 斯托得紀念講座】
胡爾摩斯談舊約研究 【2019 洪中夫巡迴講座】
福音外展力 【2019 校園年度講座】
11/7（四）-11（一）
21 世紀舊約導覽 作者來台講座
講員
重松謙 美國舊金山神學院博士 加拿大溫哥華第十街教會主任牧師
胡維華
地點 台北 懷恩堂
中華福音神學院舊約副教授
台北 懷恩堂
洪中夫牧師
洽談中
中華發光使命協會副秘書長
卡蘿．卡明斯基 戈登康威爾神學院舊約教授 《21 世紀舊約導覽》作者
2019 年講座、活動，陸續接洽中；更多消息，請加入校園書房出版社粉絲專頁 https://www.facebook.com/campus.org.tw 或搜尋「校園書房出版社」
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台北 懷恩堂
活動特報
Special report
更整全的新約導論 ─ 2018 年度講座回顧
新約導論及其應用
陳曉玫（校園書房出版社行銷企劃）
基督信仰需要每個人不停止追求，持續地學習、經歷和相信， 否則很容易淪於規條式的聖經應用或金句式的閱讀， 難以應變複雜議題與思潮。
2
018 年 11 月的校園年度講座「大讀經時代─新
負面含意。但就像認識一個人，我們無法透過片段印象
約導論及其應用」，邀請到台灣神學研究學院客座
或一個標籤就對人下定論，鑑別學其實能幫助我們避免
教授，也是《新約聖經研究導論》作者孫寶玲老師，以
對聖經偏頗、片段式地理解。閱讀聖經時，我們需要借
新約 6 個重要主題「新約各書卷導論、新約倫理學、新
助閱讀工具幫助我們更深入的學習，才能對聖經有更整
約背景、正典形成、新約引用舊約、新約鑑別學」為架
全的理解。但老師也特別提到，閱讀工具各有不同功用
構，帶領讀者深入新約。
和特性，卻不是真理本身。我們不需要一味排斥使用工
年度講座已舉辦多年，這是校園第一次邀請華人講
具，當然也不能過度抬舉工具的地位，認為透過這個工
員作為整場講座的主講者，有讀者反映講員對華人歷史
具得到的結論都是對的。工具的目的在於豐富我們對真
與教會文化的深刻了解，不僅免除了語言上的隔閡，也
理的認識。
帶來更立體的聖經閱讀方法。整體而言，講座內容就像
「世界跟教會一定有張力，作為不逃避世界，也不
深入淺出的「新約聖經通識課程」，除了著重於四堂新
一味迎合文化的群體，教會一定要有『公共論述』的能
約各書卷導論及信息等，也談及一般新約導論課較少著
力。」孫寶玲老師從編修鑑別學、形式鑑別學、來源鑑
重的研究方法面，如正典形成、新約背景、新約引用舊
別學、敘事鑑別法再談到經文前鑑別法，強調這些「神
約以及新約鑑別學等主題。許多基督徒曾思考的複雜信
學工具」都是為了幫助弟兄姊妹與聖經中的世界搭上橋
仰課題，都有機會在這次的課程中梳理一番。
梁，對信仰有更具體、豐富的體會，並能進一步應用在 生活中。
找到合適的閱讀工具，為讀經增添亮光 新約聖經的信息如何應用於 21 世紀？
新約鑑別學可能是一般基督徒較少接觸的一塊。 鑑別學一詞原文 criticism ，除了「評論、分析」也帶有
許多基督徒都看重讀經，也希望能透過聖經尋求
「批評、指責」的意思，翻成中文可能讓讀者覺得帶有
生命的智慧，但容易被忽略的是，我們對聖經的認識，
6
大大影響我們對聖經的解讀。孫寶玲老師提醒讀者，閱
謊），結果論強調以利益來衡量（說不說謊，哪一個帶
讀新約時首先要清楚它同時具有兩個層面的意義─作
來最大利益），處境論則看重各種處境的差異（視處境
為歷史文件的「偶發性」、作為神所啟示話語的「恆定
決定是否說謊），但是以上哪一種，都強調「決定的那
性」 。
一刻」。然而，孫寶玲老師認為，近期聖經學者們較多
針對「偶發」事件的寫作是為了回應特定的處境，
接受德性倫理，因其展現更重要的觀點：重點應該放在
不作為放諸四海皆準的原則；然而，上帝的心意和話語
決定本身如何展現一個人、一個群體的「本質」 。
則是「恆定」的真理，在任何時空都適用。前者塑造信 仰群體的生活，後者則確定了信仰群體的認信，如果常
持續地學習和相信，
保這樣的張力閱讀聖經，將能幫助我們不會跳過原文的
培養回應當代複雜處境的能力
寫作處境，錯誤的應用在現代生活中。
透過孫寶玲老師在講座中有關新約研究的豐富分 享，我們得以更立體認識早期教會群體，看他們如何認
對此，孫寶玲老師也引用了《基督教新約倫理學》 作者海斯相當細膩的方法論。身為有深厚釋經及牧養功
識基督信仰，並在種種困境中忠心見證主。基督信仰需
力的牧者，海斯提出描述、整合、詮釋、實踐四個要
要每個人不停止追求，持續地學習、經歷和相信，否則
點。「描述」是整理與特定議題相關的經文，並檢視其
很容易淪於規條式的聖經應用或金句式的閱讀，難以應
中的偶發性。「整合」是包含上下文來閱讀相關經文，
變複雜議題與思潮。
2018 年，校園書房出版社的年度出版主題是「大
整合同中有異之處。「詮釋」則是最困難的一部分，需 要看到經文所反映的問題與現代議題的關聯性。 「實踐」
讀經時代」 ，而作為 2018 年的最後一場講座，「大讀經
則強調所有的行動和決定要考量新約 27 卷書的三個焦
時代─新約導論及其應用」也為今年度劃下扎實的句
點：十架、新創、群體。我們的決定是否能展現十字架
點。在 21 世紀，我們需要更能回應複雜與多元的讀經
的救恩？是否能展現神在末後的新創造將展現的盼望？
方式，而學習這樣的讀經方式，重點在於擁有一顆向神
是否展現新約看重群體而非著重個人的觀點？
敞開的心，才能真正走進聖經的大故事裡面，發現亙古
以「說謊」為例，過去倫理學的幾個流派會有不
恆定的神應許給我們的生命和恩典，有多麼豐富。
同想法。義務論強調應該以義務來衡量（應不應該說
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讀者
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迴響
發自內心的回饋，是最美的鼓勵 品讀校園的出版品，有沒有哪本書在你心裡起了迴響？ 歡迎來函（vincent@campus.org.tw）與其他讀者分享。
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《記憶的治療者》
《蔗民神學》
成為與神同行的醫治者
軟弱的彼此，成就了基督的身體
蔡鴻達（香港）
巴小波（台北市）
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對
於居住在香港的基督徒來說，日常生活總被工作 壓到透不過氣來，禱告多淪為例行公事；甚至忘
民神學》把信仰中大部分人的困境、掙扎及
《蔗
軟弱，描繪得非常生動。作者舉的例子也都
記禱告，錯過與神溝通的機會。這一年來，努力建立了
是聖經中不常見的「小人物」，不是所謂的信心偉人、
禱告習慣，藉著禱告與天父相交。《記憶的治療者》說
菁英分子，反而常是抱怨神不恩待、為自己的苦難自憐
道，禱告即事奉，事奉即禱告，禱告能為屬靈生命帶來
的人們。但這樣的小人物，才是日常在教會裡，與我們
改變，繼而帶來聖潔的生活，使我們願意關愛他人。
互為肢體的對象，甚至是我們自己的寫照。
而對於悲痛的記憶，我們慣常以時間為良藥，以為
當來自他人或對自己的標準太高太滿的時候，人們
傷痛能被時間沖淡，或是徹底將記憶封存，以為已成功
就把真實的樣貌隱藏起來。裝著裝著，希望自己的「假
療癒了傷痛。某次教會的主日聽道，提到如何寛恕與愛
冒為善」能有「弄假成真」的一刻，能躋身信心偉人之
你的仇敵，當下覺得很困難，實在難以寛恕對我不好的
列，卻忽略了我們真實的樣貌以及真正的需要。一旦教
人。其後我看了一部戲劇，劇中兩個角色藉由彼此的回
會逐漸成了無法彼此真實相待的地方，反而任由各種崇
憶及對話，互相承認與原諒，我因此從中得到啟示，明
高的道德標準、信心準則壓垮了一票蔗民們，等於把人
白寛恕的真正意義。
遠遠地隔在離耶穌很遙遠的地方。
《記憶的治療者》提及，負傷的記憶其實渴望被醫
於是我們呈現兩種面貌，時而蔗民，軟弱、需要逃
治。服事者可以成為與神同行的醫治者，幫助他人從痛
城能傾訴得安慰；時而不蔗民，拿著高標準壓垮四圍的
苦的記憶得醫治。這提醒了我，要尋求主耶穌介入，令
肢體，暗自評價別人沒有信心、不認識神。如果我們能
受傷者得到更新，同時可以與神結連、建立新生命。
夠真認識自己的軟弱，也接納自己的軟弱，就能夠成為
透過這本書、教會講道及戲劇的提醒，我聽到呼召的
彼此的逃城，知道我們不過是一群軟弱的肢體，需要彼
聲音，願意更多背負主的十架，為拓展神的禾場而努
此扶持及安慰，或許就成就了基督身體的樣子，即便灰
力。
心氣餒，也能持有力量、繼續走下去。 8
天國進行式
Cover story & issue
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Your kingdom 天國
天國觀大解析
進 行 式
斯托得、魏樂德、司傑恩談天國八福
在地如在天 關鍵就在登山寶訓 「天國」可以說是專屬基督徒的辭彙。身為基督徒的 你，對天國有何想像？當我們說要活出天國的樣式、在地如 在天等，又該如何落實在生活中？其實這些問題，都可以從 對登山寶訓的理解切入，發現解方！ 對於登山寶訓的見解，一般可以歸為兩種迥異的方向。 一種是將其視為蒙福處方，需要努力達到才可以蒙悅納、進 天國，所以天國成為死後的獎賞；另一種則是將登山寶訓視 為代表接納的邀請函，提醒我們現在已經活在天國裡，可以 即刻支取屬天的能力。這兩種極端，正顯示出登山寶訓的豐 富內涵。然而確切地說，登山寶訓具體闡明了耶穌心目中天 國的模樣。這才是登山寶訓之所以重要的核心原因。 本期特企，首先來天國觀大解析一番，以光譜呈現關於 天國的幾種可能想像，並藉由講說這些天國觀的差異，幫助 我們深思天國觀的重要。接著呈現斯托得、魏樂德與司傑恩 等神學大師心中的天國八福，以及其獨到的解釋範例。
9
天國進行式
Cover story & issue
天國觀大解析
關於 天國的 幾種 可能想像
1. 過度實現的天國觀
c o m e
Your kingdom 天國
進 行 式
著耶穌，來世被帶入今世，信徒就活
「藉
在『兩個世界』之中。今世與來世的關
係，不再是『現在』和『未來』的區別，也不是 此時與彼時、此地與彼岸的不同，而是兩種不同 世界，同時發生在人活著的時候。」我們對來世
2. 社會福音的天國觀
3. 耶穌的天國觀
天國？現世的社會公義 才是奮鬥的重點！ 持此觀點的人，看重現世過
現世
天國
於未來的天國，所以在信仰上傾向
天國
現世
不接受神蹟、超自然的現象，也不 相信復活；不重視教會生活，也不 看重靈命的操練與成長，他們強調
人生不順遂？有病痛？ 一定是缺少上帝的祝福！
的是現世的社會公義，強調以行動 去帶來改變。更進一步地說，因為
天國已經降臨， 讓我們活出神兒女的樣式！
持此觀點的人，以為在現世
不接受超自然現象，所以要把握現
信徒已經領受了聖靈，卻尚未
就可以完全脫離罪惡、軟弱與不完
世，認為耶穌的受死，即是一種轟
完全順服聖靈的掌管；已經開始體
全，經歷完全的拯救，並且活在完
轟烈烈奮鬥的結果，值得效法。
驗復活的生命，卻尚未脫離敗壞的
全的、來世生命的境界中。一旦看
轄制。好比信的人已經成為上帝的
到自己的不完全就灰心喪志，認為
兒女（加四 5 ～ 7；羅八 15 ～ 16） ，
罹患疾病是不聖潔、不完全或犯罪
卻仍然盼望得著兒女的名分（羅八
導致的結果。甚至會以為，只要活
天國 現世
23 ）。這種介於「已經」和「尚未」
在上帝的面前就一定不會生病，生
之間的張力（already but not yet） ，
病是因為缺少上帝的祝福。
會一直持續到世界的末了。
因此，常常失去內心的平安，
現世無法經歷來世生命的全
也給別人或教會團體造成許多不必
部，這是由於上帝國在現今有限度
要的困擾和壓力。因為不願接受自
的彰顯，不同於將來完全的彰顯。
己不完全的事實，而去追求完全地
來世生命在現世的彰顯是有限度
脫離人的不完全，過一個時刻都
的，不具普世性和全面性。拯救以
「得勝」的生活—這是一種與現實
徵兆的形式出現，徵兆本身不是目
脫節、不實在的「得勝」 。
的，而是要將人帶到徵兆指向的實 際—拯救的源頭，使人意識到彌賽
10
亞已經來到，上帝的國已經降臨。
3
4 的想像，也就是對天國的想像差異，影響著「兩 個世界」彼此的關係。以下就藉由簡單的圖解，
（部分內容整理自《國度神學》 ）
現世
放棄追求生命的成長與更新。這種 天國觀的人是世俗化的信徒，生活 中沒有上帝。其實可以這麼說，他 們是自然神論者，因為他們的上帝 並不牽涉他們的人生。一生為自己
肉體是惡的，期盼死後 能超脫進入靈體的國度
打拼，只為賺得這世界，生命中沒
諾斯底主義之「諾斯底」源
有「聖靈」這個詞，也沒有來世生
於希臘文「知識」（gnōsis）的音
命的經歷。這樣的人與非信徒的差
譯，融合了波斯、希臘、猶太的宗
別僅在於掛了基督徒的名稱，「買」
教與哲學。這主義歷史久遠，有著
了一張「天堂」的門票、一份「永
多樣的面貌，基本上持善惡二元的
生」的保險而已。
觀點，認為善的源頭為全然屬靈的
﹂ already but not yet
天國
此地不清晰，以致許多信徒在今生
諾斯底式：天堂是純靈體的光之國度
因為認為天國生命在現世是如
門票式：以世俗的方式過活，未來再上天堂
在今生好好快樂吧！ 死後再上天堂就好
社會福音：現世社會的公義比天國重要
5. 諾斯底式的天國觀
過度實現：現世就能活在完全的天國境界中
4. 門票式的天國觀
2
耶穌的天國觀：天國已在我們中間開展，﹁
帶領讀者一同來思考關於天國的幾種可能想像。
1 5
天國觀示意圖
延伸閱讀
「至高神」，為「知識之神」；與屬 靈世界相對的，則為物質的世界， 屬惡的領域。為拯救這邪惡物質世
天國
現世
界中的人，「至高神」差遣他的使者 （耶穌） ，傳佈真實的「知識」 ，讓人 擁有之後可以從物質世界中脫困， 重新成為有知識的靈體（靈光） ，回 到「至高神」的屬靈世界，即「光 的國度」 ，這即是諾斯底天國觀的基 礎。
《國度神學》 、 《認識上帝的國》 《國度的生命》 、 《你說耶穌是誰？》 11
天國進行式
Cover story & issue
c o m e
Your kingdom 天國
大師 談 天國八福
進 行 式
完了關於天國觀的可能想像之後，就進
看
入耶穌對心目中天國觀的經典講論—
登山寶訓。其中的「天國八福」 ，亦即馬太福音 第五章的前幾節經文，是很多基督徒都相當熟 悉的。但是否因過於熟悉而早已忽略其重要意 義？在此整理了三位大師斯托得、魏樂德與司 傑恩是如何看待天國八福的，並舉出一條各自 的詮釋範例，期盼能引領大家一同深一層思考 天國八福的意義。
John Stott
使人和睦的人有福了， 子。 因為他們必稱為神的兒
好， 工作。和平的意思是和 締造和平是一件神聖的 喜愛和 與和好的創造者。神 而我們的神就是和平 著聖 祂的眾子女去做祂曾藉 好，如今祂依舊要透過 。 子做過的事：締造和平 力的事。要讓對立的雙 締造和平是一件盡心竭 。至 好，那是多麼大的挑戰 方或是群體願意彼此和 在著 分歧與爭執，同樣也存 於那些我們牽涉其中的 的人 苦可能是向我們所傷害 諸多的痛苦，這樣的痛 饒恕 傷害我們的人。廉價的 道歉，也可能是原諒那 與饒 平；然而，真正的和平 的確可以帶來廉價的和 ） 》 （整理自《耶穌的邀請 恕才是重價的珍寶。
登山寶訓有一種獨特的魅力，它呈現出耶穌教 導的核心，它使良善的一面更具吸引力，使不 堪的行徑更顯羞愧，使打造更美世界的夢想萌 生。我深深為此著迷，或者更可說是深深被傳 講登山寶訓的那一位所吸引。 耶穌並非要給我們一篇學術論文，就只是 為了激發思想。我相信耶穌的講道是要用來遵 行的。如果基督徒願意全心全意地去接受耶穌 的規範和價值觀，並全然活出這樣的生命，我 們將成為一個截然不同的群體，是耶穌一直期 待我們要成為的樣式，而世人將會看見並信服。
延伸閱讀
《耶穌的邀請：與斯托得一起
斯托得
讀登山寶訓》
the Mount with Reading the Sermon On John Stott 納利（Douglas 斯托得（John Stott）、康 卡拉丁 譯 / 與斯 Connelly）著 / 譚亞菁、 頁 208 / 托得一起讀聖經
12
福了， 飢渴慕義的人有 足。 因為他們必得飽
。飢 們是「飢渴」 望公義而已，他 渴 只 是 不 人 些 這 個 ，這些人渴望一 極大需求的狀態 於 處 是 渴 口 與 餓 是 義與正確。或許 西，他們盼望公 東 的 有 沒 所 們 他 。 情強加他們身上 者是不公義的事 或 ， 錯 了 犯 們 他 點 面臨的處境卻一 欽佩，但他們所 人 令 態 心 的 們 他 會 ：他們的飢渴將 耶穌應許這些人 。 慕 羨 人 令 不 都 耶 寬恕的新天地。 們回到充滿愛與 他 使 將 神 ， 去 退 軌，使你的生命 來使世界回到正 我 「 ： 說 們 他 對 穌 個 到更新。」而這 使一切事物都得 回到正軌，並且 ） 世紀天國導論》 。 （整理自《21 新天地就是神的國
三月 出版
魏樂德 「八福」，並不是教導我們如何蒙福，也不是要 我們有番作為的說明書，也不是指出哪些條件 討神喜悅。八福並沒有告訴任何人，貧窮、哀 慟、受逼迫等等是更理想的境界，或是值得推 許的條件，能夠在神、在人面前安康福樂。八 福也不是指出「革命建國以後」誰能攀升高 位。八福是就近從四周取材的解釋與例證，告 訴我們因著與耶穌基督的個人關係，現在就可
延伸閱讀
《21 世紀天國導
Dallas Willard
以進入天國。裡面舉出一些情況，是要證明在
論》
Our cy: Rediscovering The Divine Conspira d Hidden Life In Go illard）著 / 徐成德、 W llas 魏樂德（Da om 書系 / 608 頁 吳震環 譯 / kingd
耶穌基督裡，從上而來的治權確實也臨到那些 人類盼望無可企及的生命情境。
James Bryan Smith
謙和的人有福了， 因為他們必承受土地。 謙和不單指美德而已。 學者認為耶穌當時說的 是亞 蘭文，祂所說的謙和可 能是 praus 這個字，意指 那 些受傷害卻無法還手的 人。一個被欺負卻無法 還手 的孩子便是 praus，他 不只是卑微或溫馴，還 無力 反擊。用世界的眼光來 看，這可不是件好事， 處在 這種狀況中的人顯然不 是蒙福的人。然而，耶 穌稱 這種人是蒙福的，因為 praus 將承受土地，在此 很 可能是指地產。 （整理自《天
司傑恩 耶穌所謂的八福絕對不是一份品德清單，好區 分出人們在信仰上的光景，而是為那些被邊緣 化的人帶來充滿盼望與醫治的消息。 八福的每一句都以有福作結，有些版本翻 譯成「快樂」 ，然而這兩者都無法完全表達希臘
國好生活》 ）
文中 makario 這個字的意思。Makario 的意思類
延伸閱讀
似於「真正的富足」或「一切都很好」 。有福對 現今許多人而言是個宗教用詞，並且讓人聯想
《天國好生活》
The Good and Beautiful Life: putting on the character of Christ 司傑恩（James Bryan Smith）著 / 秦蘊璞 譯 / Living 生活館 / 336 頁
到虔誠敬畏神；快樂指根據外在環境所產生的 暫時狀態，其代表的意義是比較膚淺的。現今 對於 makario 最精確的翻譯應該是「富足」 ，這 個翻譯突顯出一個令人震驚的價值觀： 「心靈貧 窮的人其實是很富足的，因為……。」 13
老黃說書
Words from the chief editor
登山寶訓的 天國力量 黃旭榮（校園書房出版社總編輯）
這本《耶穌的邀請》 ，是摘錄及濃縮斯托得 登山寶訓研經信息（The Message of the Sermon on the Mount）的菁華部分， 內容簡明扼要，適合每日閱讀。 雖然斯托得是一位很有能力的學者，但這系列避免技術性與學術性辯論， 而是在閱讀中強調經文的實質內容、重要含義，以及如何應用。
記
得高三剛信主時，有一天有個同學沒來由地賞了
的要如此喔？
我一個耳光，我正握起拳頭想跟他拚了，他卻嘻
「 施 捨 的 時 候 ， 不 要 叫 左 手 知 道 右 手 所 做 的 」，
皮笑臉地說：「欸你們那個耶穌不是說：如果有人打你
這……可能嗎？
的右臉，左臉也要給他打一下？來來來，把左臉再給我
好幾次我拿著經文去問輔導，總得不到滿意的答
打一下！」，其實那時我根本不知道他在說甚麼，我還
案。幾年後，讀到斯托得牧師的《基督教文化的挑戰：
沒讀到那一段聖經；猶疑間，一夥同學已經大聲哄笑而
登山寶訓精研》才豁然開朗，幾乎所有問題都得到解
去。後來才知道這段經文記載在馬太福音第五章，真的
決；而且對斯托得牧師清晰的邏輯、鞭闢入裡的釋經、
是主耶穌講過的話，在更久之後，我才知道原來第五章
精彩過人的重點歸納，極其欽佩。後來我只要講到「登
到第七章有個專有名詞叫「登山寶訓」，對兩千年來的
山寶訓」這段經文，總以斯托得牧師的解經為藍本來發
基督教會極其重要，甚至被稱為天國憲章。
揮，他其他的作品我也幾乎一一拜讀。若說他是我的信
但話說回來，同學說的那句經文，到底是甚麼意
仰導師，一點也不為過。
思？主耶穌怎麼會這麼鄉愿？後來我讀完了全文，問題
接任校園書房出版社總編輯之後，我才發現〈聖經
就更多了：
信息系列〉的出版，一直有個遺憾，就是其中有兩本被
「若是右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉……，若是右
別的出版社搶先簽走：種籽的《提摩太後書：為真道而
手叫你跌倒，就砍下來丟掉……」這是說真的嗎？
戰》與宣道的《基督教文化的挑戰：登山寶訓精研》，
「不要積財寶在地，要積財寶在天」 ，甚麼叫積財寶
也都是斯托得牧師的作品。多年來，幾次嘗試與這兩家
在天啊？
出版社溝通，總不得其門而入。去年英國靈風基金會來
「有求你的就給他，有向你借貸的，不可推辭」 ，真
信詢問我們，〈聖經信息系列〉其中的七本斯托得牧師
14
登山寶訓好書一覽 《斯托得研經材料：登山寶訓》 《未來門徒的四個挑戰》 《沒有上帝，就沒有未來》
著作，他們計畫重新製作菁華版；版權是獨立的，詢問
覺得不可能遵守這些教導，因此設法歸類到另一個時空
我們的出版意願。我們真是喜出望外，總能稍稍算是補
與世代。……我從未讀過任何一位作者，像魏樂德一針
足整套信息了，如今我們就以這本《耶穌的邀請：與斯
見血道出耶穌的核心教訓。譬如：他討論「八福」簡直
托得一起讀登山寶訓》，開始這一套共七本的新系列，
就是令人驚豔，並顛覆了我們對這段出名的經文既有的
書系名即為「與斯托得一起讀聖經」 。
看法。單單這段討論就值回票價。但是他端出來的是更 多有關思想與心靈的佳餚。
這本《耶穌的邀請》的目的，是摘錄及濃縮斯托得 登山寶訓研經信息（The Message of the Sermon on the
這本書在幫助讀者建立基督信仰的世界觀，從信主
Mount ）的菁華部分，內容簡明扼要，適合每日閱讀。
得救、稱義的意義到死後的盼望，以及今生作門徒與在
雖然斯托得是一位很有能力的學者，但這系列避免技術
恩典中成長；其中的第四章到第九章，就是在說明「登
性與學術性辯論，而是在閱讀中強調經文的實質內容、
山寶訓」可以如何塑造門徒的生命，其他篇幅魏樂德還
重要含義，以及如何應用。在每六個研經段落之後，會
分析現代社會物質主義的虛偽面目、教會中「受罪轄制
有一篇討論提綱，這可以幫助個人更深入地挖掘經文意
的神學」等等，本來還擔心這位哲學教授會不會寫得很
涵，也適合定期的小組查經聚會使用。斯托得牧師在
高深難讀，沒想到竟是非常流暢、可讀性極高。其中對
二十世紀下半葉，對教會界有著巨大的影響力。過去他
「登山寶訓」的解讀，跟斯托得的一樣發人深省，且相
已向數百萬人開啟聖經的豐富內涵，而如今透過這一系
得益彰。
列書籍，讓現今讀者也能繼續從中獲益。
今年書饗將以「天國進行式」為年度主題，就讓我
年輕作家司傑恩也寫了一本傑出的「登山寶訓」生
們以被稱為天國憲章的「登山寶訓」開始，更加認識天
活靈修著作《天國好生活》，有些解經跟斯托得不同，
國的意義，以及唾手可得的天國力量，一起成為不一樣
很有獨到之處。他以寫給後現代人為目標，每篇都以一
的基督門徒吧！
個引人入勝的故事開始，接著解釋經文，最後再帶入靈 修操練，是非常棒的一本書。而且它是系列三書的第二 本，《天國好生活》介紹聖子，另外兩本分別是《上帝 的美麗》寫聖父，《群體的美好》寫聖靈，都非常精彩 好讀。 這期我們也在年度預購案中，推出已故靈修大師魏 樂德的《21 世紀天國導論》 。魏樂德一貫強調主耶穌呼 召我們作門徒，而不只是信徒，因此不單死後有盼望， 今生就要操練門徒的品格。另一位靈修大師傅士德在
《耶穌的邀請：與斯托得一起讀登山寶訓》
這本書的推薦序中說：在此我一定要提及書中討論所謂
Reading the Sermon On the Mount with John Stott 斯托得（John Stott）、康納利（Douglas Connelly）著 / 譚亞菁、卡拉丁 譯 / 與斯托得一起讀聖經 / 208 頁
「登山寶訓」其展現的深度。多數作者把耶穌這些鞭辟 入裡的話，打造成一套扼殺靈魂的新規條。另有些人則
15
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作家
視窗
大師視野，寬廣天地
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規律生活， 是最有力的屬靈操練 ─認識重松謙 撰寫 /Peter Mitham（溫哥華地區記者） 、翻譯 / 張大虹（校園書房出版社市場部同工）
規律生活的觀念會產生奇特能力，帶領我們更容易過屬靈生活。 規律生活會將我們與基督之間如朋友的關係，編織進生活中所做的每一件事情當中。 這觀念幫助我們更容易成為門徒，即使在那些感到自己極為忙碌的人， 也能因此而有默觀的生活。
重
松謙在日本東京出生，三歲時舉家遷往英國倫
秘書還提醒他：「謙，我只是要你知道，如果現在這艘
敦，稍後又移民加拿大西岸，在溫哥華市郊區和
船沉了，每個人都會怪罪於你，因為現在你是掌舵的船
四個兄弟姊妹一起長大。由於鄰居都是粗勇之輩，青少
長！」這話真是刺激他盡其所能做好牧師職責，但想成
年時的他極力融入生活圈，不論在學校橄欖球隊或街頭
功的欲望，卻刺激他往個人更高成就的方向前進。
逞凶好勇，重松謙都因領導力作了帶頭者。但一件事轉
「我並不是為了上帝的榮耀而服事，而是為了自己
變了他—在偷竊店家時被逮捕了！這件事與其後的影
免受羞辱去努力。」他直率地回憶當時的情況：「我不
響，改變了他的人生道路，甚至將一生奉獻給基督。
想被看成是一條魯蛇。」過去他在新力公司被訓練長
高中畢業後，重松謙進入美國伊利諾州惠頓學院
時間工作，如今將此歷練用到教會工作中。但，這不是
攻讀企管經濟學，希望自己將來進入商業職場。大學畢
上帝想要的！重松謙愈是努力，所得到的果效愈是微
業後回到出生地東京，在日本新力公司做個上班族。雖
小。這時葛理翰的小舅子，重松謙的屬靈導師萊頓福特
然賺了許多錢，但他一直覺得，上帝呼召他成為牧師或
（Leighton Ford）提點他： 「神是位藝術家，祂不會要你
宣教士。職場工作之外，他開始在一間小教會講道，同
去複製別人的模式。你要尋找神給你的異象。」他開始
時感到神的呼召愈來愈強。工作兩年後，他到美國麻州
放慢腳步，學習傾聽；事情逐漸能循序漸進，他的生活
波士頓就讀戈登康威爾神學院。從神學院畢業後，重松
也開始過得平衡。但似乎仍缺少某些事。這時，答案出
謙並不清楚自己的宣教之路，於是就到加州從事記者工
現在料想不到的地方。
作，同時幫助一間新成立的教會。
萊頓福特鼓勵重松謙有一段休假時間，並邀他一同
在 1996 年，神帶領重松謙回到溫哥華，成為宣道
前往愛爾蘭朝聖之旅。愛爾蘭雖然跟日本一樣是島國，
會第十街教會主任牧師。這間教會有三十多年歷史，每
但那地方遠非重松謙所能想像。在那裡有許多古老的修
主日聚會人數從最盛之時的一千多人，降到一百人左
道院，重松謙發現修會的修士們都依循會規、過著有節
右，有人提議把教會收掉算了。當重松謙到任時，教會
奏的規律生活，這樣的生活模式是源自於耶穌的教導。 16
這個發現轉變了重松謙的生命，他開始發展自己生活的
因為規律生活的操練，能連結生活中每一件相關的事
「會規」 。
情。」
「規律生活的觀念會產生奇特能力，帶領我們更容
他帶領的教會後來如何呢？他用自己領受的規律
易過屬靈生活。規律生活會將我們與基督之間如朋友的
生活異象牧養教會，教會的成長蒸蒸日上，每主日有五
關係，編織進生活中所做的每一件事情當中。」他說：
堂聚會，固定聚會的會友約兩千人。同時他在社區有許
「這觀念幫助我們更容易成為門徒，即使在那些感到自
多外展事工，並不斷擴大中。他也將自己書籍的銷售版
己極為忙碌的人，也能因此而有默觀的生活。」直到一
稅，完全奉獻給世界展望會及其他加拿大的海外宣教機
次他代替同工講道，才發現這觀念對他人的重要性。那
構。重松謙說，教會的成就不是他自己做到的，而是所
次教會排定的同工臨時家中有事，重松謙必須代替他。
有會友共同的成就。「耶穌教導我們『你擺設筵席，倒
「但我實在沒時間準備講章，於是就將自己如何操練過
要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福
規律和有節奏的生活，分享給會友。」他回憶道：「結
了！因為他們沒有甚麼可報答你。到義人復活的時候，
果接下來的兩個月，不斷有人來詢問我有關紀律生活的
你要得著報答。』這是我們努力的核心理念。我的盼望
概念。這樣的回應極多，超乎我的想像，尤其沒想到在
是，一個規律的生活操練，可以幫助他人傾聽神的聲
這教會有這麼多會友關心這議題。」
音，並以此服事所處的世界。」
就這篇講章開始，以及後續許多的對談，發展出 重松謙第一本書《不忙碌的門徒》。這本書甫出版即成 為國際暢銷書，並贏得當年加拿大基督徒生活類書籍的 指標性讚譽。這本書另有丹麥、日文譯本，如今中文譯 本亦由台灣校園書房出版社出版了。近來他又出版第二 本書《Survival Guide for the Soul》 ，進一步闡述規律生 活的屬靈操練對過一個平衡生活的重要性。「經過這段 規律生活的操練，基督教導我不要追求社會頂級階層的
《不忙碌的門徒》
成功，而是成為教會中謙卑低下的僕人。」重松謙這
God in My Everything: How an Ancient Rhythm Helps Busy People Enjoy God 重松謙（Ken Shigematsu）著／徐成德 譯／門徒培育 SP 書系 / 320 頁
麼說。「我相信操練規律生活是最有能力的屬靈操練，
3.21 四 23 六 & 25 一
God
2019.
How
in
an ancient
My
rhythm
Everything helps busy
people enjoy
God
《不忙碌的門徒》 古代靈修傳統， 轉化 21 世紀門徒訓練，讓教會健康成長
作者即將來台！
講員：重松謙（美國舊金山神學院博士、加拿大溫哥華第十街教會主任牧師 ） 地點：台北浸信會懷恩堂 B1 樂民館 17
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食堂
ad er's
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R
閱讀
慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
優雅地老去， 打完美好的仗 葛理翰（國際知名佈道家， 《樂齡標竿》作者）
從來沒有想到自己會活到這麼老。
聖經的教導，乃是神把我們留在世上有其美意；若
我
從小到大，一直有人教導我如何死得像個基督
非如此，祂早就帶我們回天家了。但是，神對人的晚年
徒，卻從來沒有人教我死前的幾年應該怎麼過活─如
生活有什麼旨意，老年人又該如何依照祂的旨意調整生
今我垂垂老矣，真希望從前有人提過這回事兒，相信
活呢？面對內心的懼怕掙扎與生理機能的每況愈下，如
我，這可不容易。有人說，「懦夫不配挑戰老年生活」 。
何學習處理生活難題，也讓內心力量日益剛強？面對將
一點也沒錯。只要是老人的聚會，幾乎可以打包票，最
來，如何不致絕望，仍然懷抱希望？年歲漸增，我不得
熱門的話題一定是最近身上出現的老毛病，不是這裡疼
不正視這些問題，或許你也在類似的處境中。
就是那裡痛。
話說回來，本書的對象不僅是銀髮族，也包括各個
我即將要過九十三歲的生日，蒙主恩召回天家的
年齡層的人，尤其是那些從未想過自己有一天也會變老
時間不遠了。我愈來愈渴望這一天的到來─不僅因為
的人。理由很簡單：應付老年挑戰的最佳之道，就是未
我知道父神在天家為我和每個信徒的豐富預備，更因為
雨綢繆，趁著尚未年老，做好準備。我邀請讀者與我一
這個階段的一切重擔與憂愁，都將在那日結束。去年一
起探索的，除了晚年生活的實際點滴，還有盼望、滿足
年，看似尋常的老年疾病，可真把我給整慘了。我也期
和喜樂，並天天向主支取夠用的能力。
待那日，我可以和結褵六十四年的老伴、我最要好的朋
終有一日，人生旅程會走到盡頭。就某方面而言，
友路得相聚；路得在二○○七年安息主懷，回到她一生
我們都在歸家途中。在邁向人生終點的路程上，祈求神
鍾愛，忠心事奉的主耶穌那裡。我為她不再需要與病痛
幫助你我學習變老的意義，並靠著神的幫助，學會優雅
奮戰深感慶幸，但她的離世仍令我彷彿被撕裂一般，思
的老去，在神的引導下，打完美好的仗！
念之情，遠超所料。
（摘自前言）
是的，懦夫不配挑戰老年生活。但這些並非老年生 活的全貌，神對老年的本意也非如此。聖經從未粉飾老 年問題，也不用「忍辱」或「咬緊牙關」（如果還有牙
《樂齡標竿： 葛理翰談生活、信心、堅持到底》
齒的話）描繪老年，更不認為老年生活無用、沒效率，
Nearing Home: Life, Faith, and Finishing well 葛理翰（Billy Graham）著 / 屈貝琴、黃淑惠 譯 / Land 書系 / 232 頁
只能日復一日從事毫無意義、枯燥無味的活動，只等著 被主接回天家。 18
直跑 竿 標 向 ， 樂齡老者
！ 召 呼 的 大 偉 年老是 人生路中有一段至為關鍵的路程， 途中需穿越疾病、失能，獨居、財務壓力、社會遺忘等迷霧， 而這段路，就是年老之路。 恐懼、憂鬱、憤怒、椎心的孤獨是旅途中最猖狂的強盜， 一旦出現，總是無情地奪走老者的勇氣與信心……
、永遠跟隨耶穌
葛理翰談年老、信心
Billy Graham
好書獎
本書榮獲 ECPA 年度
佈道 硬漢葛理翰（ Billy
作為 20 世紀最偉大佈道家， 葛理翰牧師從極為忙碌的佈道工作毅然退休， 歷經愛妻路得離世、身體機能逐漸衰殘與疾病纏累， 過程中情緒與靈性衝擊幾乎讓他無法招架。 但他沒有退縮，反而持定心志，積極尋求神對於年老者的旨意。 他發現高齡者奔走天路的祕訣， 在於思索「神對人的晚年生活有什麼旨意？」
new
Graham ）牧師， 於 93 歲高齡撰寫《樂齡標竿》一書。 他以一位牧者的角度，關顧年老羊群的生活與靈命， 更以一位老天路客的角度，親身經歷、體會並探察途中的路線！
垂暮之年的老者常認為自己對社會、對家庭毫無用處， 也常因機能衰退的自己而感到挫折憂悶， 但葛理翰牧師呼籲，正是這樣學習倚靠的時刻幫助我們更像基督。 老者不可從「被神所充滿的豐富恩賜中」退休， 因為在這個時刻，老者要將神話語的基要傳承， 老者的存在，將成為家庭、社會珍貴的冠冕！ 除了關顧老者的靈命狀態，葛理翰牧師也專注老年實際生活面向， 面對退休之路和財務規劃，本書中都有確實的提醒。 跟著葛理翰牧師，讓《樂齡標竿》成為行路指南， 看他在途中仔細標記經過的泥沼地、迷霧林、塌陷處與落石區， 最終，讓眾人得知老齡之路上仍得見那救恩的光芒！ 因為樂齡者的標竿佇立之地乃是永恆的盼望—把眼目轉向天家吧！
熟年閱讀選 全面
79
《樂齡標竿： 葛理翰談生活、信心、堅持到底》 Nearing Home—life, faith, and finishing well 葛理翰（Billy Graham）著 屈貝琴、黃淑惠 譯 Land 書系 232頁 / 320元
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《耶穌的邀請：與斯托得一起讀登山寶訓》 《樂齡標竿：葛理翰談生活、信心、堅持到底》 Reading the Sermon On the Mount with John Stott 斯托得（John Stott）、康納利（Douglas Connelly）著 / 譚亞菁、卡拉丁 譯 / 與斯托得一起讀聖經 / 208 頁 / 定價 220 元
Nearing Home： life, faith, and finishing well 葛理翰（Billy Graham）著 / 屈貝琴、黃淑惠 譯 / Land 書系 /232 頁 / 定價 320 元
神對於我們晚年生活的心意，絕對值得思想、尋求。年老 是偉大的呼召！葛理翰牧師於 93 歲高齡時，將親身經歷的 老年境遇與體悟撰寫成書，邀請長者們以與基督一同得勝 的姿態，走過那關鍵的最後一里路。面對垂暮之年，我們 會自認自己對社會、家庭而言毫無用處，在信心喪失中嚐 盡恐懼、憂悶、憤怒與孤獨……，葛理翰卻勸勉我們學習 倚靠神並成長為基督的樣式，在操練中不斷朝那佇立於永 恆的標竿前進！
登山寶訓是耶穌所寄出的「天國邀請函」 。透過登山寶訓， 耶穌的跟隨者得見在神愛的國度裡，人類生活與人類群體 的真貌。斯托得認為，若是有人覺得登山寶訓的原則與命 令不可能真正活出來，或是提出登山寶訓的原則必須徹底 奉行等種種論點，那麼可能並未認真讀過登山寶訓！透過 本書，我們將跟隨斯托得重新領略登山寶訓真正的意涵， 明白耶穌透過登山寶訓帶來了全然的釋放，讓我們經歷重 生、得著聖靈能力，全然活出天國子民的樣式！
備受推崇的大護教家魯益師，傳授回應議題的犀利思維！ 找回神所賜福的規律生活，門徒忙碌不失速！
《不忙碌的門徒》
二月
《極重無比的榮耀：魯益師經典演講集》 出版 The Weight of Glory And Other Addresses 魯益師（C.S. Lewis）著 / 鄧軍海 譯 / C.S. Lewis / 約 304 頁 / 定價 360 元
God in My Everything : how an ancient rhythm helps busy people enjoy God 重松謙（Ken Shigematsu）著 / 徐成德 譯 / 門徒培育 SP 書系 /320 頁 / 定價 360 元
本書精選了魯益師二戰時期於牛津、劍橋等地的九篇經典 演講，藉爬梳戰爭時求學或入伍間的掙扎、對和平主義的 批判、方言與屬靈經驗的探討、對科學之錯謬的揭發等切 身議題，傳授戳破大時代假象的犀利思維。閱讀本書，不 僅能汲取他多角度的豐富洞見，更能習得回應社會議題的 關鍵鑰匙：看見永恆的眼光。在這資訊爆炸、真假莫辨的 21 世紀，讓魯益師用熱情帶領我們，在虛空中尋見極重無 比的榮耀！
基督徒的生活工作有時，休息有時。然而，當忙碌成為 二十一世紀都市生活的基調，失速的忙碌卻帶來門徒生活 全面地崩壞。忙過頭的生活真是神的旨意嗎？為了幫助生 活忙碌的我們重新找回合神心意的生活節奏，在加拿大 牧養教會逾二十年的重松謙牧師透過基督教傳統門徒培育 方式，運用情境問題與討論以及提供有活力的門徒生活範 本，期待幫助基督徒重新建立平衡的職場、家庭、教會生 活，再次享受與主連結的喜悅！
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天國門徒四部曲 與歷代屬靈經典並列．獻給去過地獄的人
魏樂德
3月 出版
《21 世紀天國導論》、《天國進行式》、《溫柔護教學》、《門徒好豐盛》
The Divine Conspiracy
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若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了！
《成為新創造：與神同行的真我旅程》
2/28 前預購， 最多省 701 元（原價 1,800 元）
二月 出版
《2019 為穆斯林世界禱告 30天》 出版 二月底
（普通版、家庭版）
Grappling with Your Identity: Clinging to the Rock 方莉恩（Lynne Fox）著 / 陳逸茹 譯 / Living 生活館 / 約 288 頁 / 定價 360 元
心靈勵志書籍常佔據各大書店暢銷榜，顯示了現代人非常渴望找到「自 我」 ，希望能真正解決「自我價值」的根本問題。在本書中，資深諮商牧 師方莉恩特別以聖經為根基，教我們用造物主的眼光看自己，不再把能 力、外表等擁有物還有行為的成敗、別人的評價等等誤認為「自我」 ，使 我們從重擔中得釋放。體會基督裡無條件的接納，將使我們重生為穩固而 榮耀的「新造的人」 ，最終得以忘我地愛神、愛人。邀請在自我價值中掙 扎的你，踏上「成為新創造」的喜樂旅程。
30 天國際聯禱（30 Days of Prayer International）著／ 30 天中文組譯／普通版 48 頁、家庭版 40 頁／ 每本定價 80 元
代理書籍
《解讀潘霍華倫理學》 鄧紹光 著 / 德慧文化 / 定價 720 元
《情．慾．線：神學、文化與倫 理析論》 郭偉聯 著 / 德慧文化 / 定價 390 元
只有真寬容，才有真對話與真接納 二月
《不寬容的信仰？—基督教與多元主義的對話》 出版 The Intolerance of Tolerance 卡森（D. A. Carson）著 / 李晉、馬麗 譯 / Move 書系 / 304 頁 / 定價 380 元
在現今多元的社會，「寬容」儼然成為普世價值。相對於極權的古代社 會，寬容的確帶來自由呼吸的空間。然而，三一神學院著名學者卡森教 授替我們敲響警鐘： 「寬容」的定義，正在世俗化與相對主義的思潮中悄 悄轉變。傳統的寬容源自古典自由主義，認為「人有不同信仰的權利」 ， 但今日新寬容卻將之發展為「所有信仰都是對的」 。新寬容獨佔了真理寶 座，排擠除它以外的一切信仰，更斷絕了對話與接納的可能。卡森機智地 解析同志議題、教育、新聞等領域中新舊寬容觀的衝突，娓娓道來寬容的 演變史，更進一步提出當代基督徒責無旁貸的使命──拒絕稀釋福音真 理，活出耶穌「真寬容」的生命。
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《神學，可以很美》 趙崇明 著 / 德慧文化 / 定價 420 元
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每日 活水
2019《校園》雜誌01-02月號
畢式信仰─紀念畢德生牧師
2019
2019年
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啟示錄
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（原價1,560元）
為穆斯林 世界禱告 2019.5.6
邀請你於 穆斯林齋戒月每日一禱告 參與歷經二十多年的 全球基督徒禱告運動 22
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哥林多後書
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民數記
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啟航
腓利門書
靠站書卷
加贈 畢德生「聖經 & 靈修」五選一
《天天活出神的話》（原價380元） 《耶穌的道路》（原價380元） 《天啟的雷聲》（原價360元） 《詩情禱語：與詩篇一起禱告》（原價350元） 《聖經好好吃》（原價320元）
30天
以弗所書
2019
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讀經列車
持之以恆的路程， 探索神話語的豐富景色
訂閱3年（18期）1,800元
《天路客的行囊：恆久專一的順服》（原價280元） 《改變生命的54封信》（原價220元） 《耶穌愛你這麼多：約翰福音信息版》（原價160元）
2019
馬可福音
2018 年底，「牧師中的牧師」畢德生安息主懷。這位 福音派靈修學大師，展現了「生活就是靈性場域」的 真諦，豐富的著作更新許多讀者、牧者的生命。本期 特別以畢牧師的「畢式信仰」為題，介紹他作品中的 聖經觀、靈修觀以及牧養觀。盼望神的創造和拯救， 能成為我們生活的一部分，使基督信仰能夠在塵世中 道成肉身、展現出來！
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6.4 普通版
家庭版同步上市
二月底 出版
《2019 為穆斯林世界禱告 30 天》 《2019 為穆斯林世界禱告 30 天》
30 天國際聯禱（30 Days of Prayer International）著／30 天 中文組譯／普通版 48 頁 、家庭版 40 頁／每本定價 80 元 每本 79 折 63 元 50 本以上每本 75 折 60 元 100 本以上每本 7 折 56 元 （200 本以上請洽校園行銷部 02-29182460*235、239；兩版本可合併計算數量）
6 30
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2019年
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A1650 耶穌的邀請：與斯托得一起讀登山寶訓
5 本以上，每本 72 折
C148 斯托得研經材料：登山寶訓 A1590 未來門徒的四個挑戰 A1618 沒有上帝，就沒有未來
220
174 158 79 142 119
100 180 150
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A1648 A1290A A1633 A1300A A1642 A1644 A1638
不忙碌的門徒 360 一生渴慕神：基督徒靈修七徑 400 內在的光：找回生命動力的傳世經典 260 安息日的真諦 260 靈魂的禱告 260 健康的門徒生活：30 天以弗所書靈修材料 160 認識耶穌：30 天馬可福音靈修材料 160 優惠案三 ▊熟年閱讀選 ▊全面 79 折 A1646 樂齡標竿：葛理翰談生活、信心、堅持到底 320 A1516 與歲月和好：盧雲談變老這件事 160 A1571 照顧父母，也照顧自己：如何陪伴年邁雙親 420 優惠案四 ▊認識魯益師 ▊全面 79 折 A1656* 極重無比的榮耀：魯益師經典演講集 360 A1510 痛苦的奧祕：一場思辨之旅 320 A1489 小心魔鬼很聰明 260 A1488 開往天堂的巴士（原書名：夢幻巴士） 260 A1450 覺醒的靈魂 1：魯益師談信仰 400 A1451 覺醒的靈魂 2：魯益師看世界 400 優惠案五 ▊邁向健全的自己 ▊全面 79 折 360 A1654* 成為新創造：與神同行的真我旅程 A1080 成長神學 380 A1601 愛的十二個練習 320 A1589 不偽裝的勇氣：活出最真的你 300 優惠案六 ▊勇與對話的信仰 ▊全面 79 折 A1657* 不寬容的信仰？：基督教與多元主義的對話 380 A1572 創造文化：世界潮流中的福音新呼召 420 A1273 C 型觀點：基督徒改變社會的行動力 560 A1187 兩種上帝：佛洛依德的問題，魯益師的回答 350 A1218 擁抱神學 570 訂閱校園雜誌
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A1635 A734 A733 A732
284 316 205 205 205 126 126
80 80
63 63 60 56
新約聖經研究導論：初代基督徒的信仰與實踐 1200 聖經中的聖靈：與生命的大能者相遇 450 聖經中的禱告：奔向恩典的寶座 450 聖經中的宣教：讓基督的榮光遍滿這地 450
948 356 356 356
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（原《宣教：一種生命的態度》）
A822 ACCS 羅馬書 A1645 你說耶穌是誰？：一本給現代人的福音書
860 300
679 237
720 390 420 580 340 3000 3000 2400 2400
569 308 332 493 289 2550 2550 2040 2040
優惠案八 ▊代理書籍 ▊最低 79 折起
L683 L682 L681 M251 M232 M219 M220 M221 M222
解讀潘霍華倫理學 情．慾．線：神學、文化與倫理析論 神學，可以很美 故事聖經 365 實用神學日知錄：恆用靈修日曆 中文聖經啟導本（豪華姆指索引增訂黑） 中文聖經啟導本（豪華姆指索引增訂紅） 中文聖經啟導本（華麗增訂黑） 中文聖經啟導本（華麗增訂紅） 優惠案九 ▊ 2018 年度暢銷 & 總編推薦
253 126 332 284 253 205 205 316 316
▊全面 79 折
暢銷 Top6
284 300 253 237
A1641 A1616 A1627 A1621 A1615 A1631
給你 5 萬雙祝福：一個小小行動，如何改變世界 五經行：妥拉中的生命智慧 記憶的治療者：盧雲談服事與禱告 21 世紀教會成長學：以福音為中心的城市教會新異象 永不失敗的神：士師記解密 禱告的奧祕（原《飛鴻 22 帖》）
130 360 180 880 300 320
103 284 142 695 237 253
A1626 A1619 A1636 A1623 A1632 A1643
為關係立界線：建立有愛又安全的人際關係 360 耶穌的讀心術：路加福音的心理敘事神學 260 神聖的悲憫：何西阿書研究及註釋 400 忘我神學：基督信仰與中西思潮（增訂版） 1250 基督是餐桌之主：飲食神學小革命 360 生命是一份厚禮 200
284 205 316 988 284 158 總計
總編推薦 Top6
300 332 442 277 450
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D559* 2019 為穆斯林世界禱告 30 天（普通版） B533* 2019 為穆斯林世界禱告 30 天（家庭版）
D559、B533 可合併計算，50 本以上 75 折 100 本以上 7 折 200 本以上請洽校園行銷部 2918-2460*235、234
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探索倫理與神學之美 解讀潘霍華《倫理學》 這本解讀《倫理學》手稿的文集，彷彿在搭建一座橋，將潘霍 華處身當年的歷史處境、其對應教會分裂及威權壓迫殘害下的 神學思考及倫理擔待，關聯到當代的信仰反思與踐行，再用漢 語思考的語境來表述、對話，誠為延續《倫理學》寫作精神的 舉動。 在近二十年香港回歸、大國崛起、台灣學運及香港社運、政權 對社會及宗教的管制日益全面收緊的種種歷史帷幕下，這本文 集自有相當的信度與效度，而為適時之作。
主編 鄧紹光 定價 720元 特價
569
元
情．慾．線：神學、文化與倫理析論 「我並不是以一種『道德攻防戰』的心 態來撰寫本書。『情．慾．線』代表著 我嘗試不單以罪與罰來看性的問題，而 是從聖經及神學傳統，將性、愛、靈性及 倫理幾方面的維度展示出來。 令人愉悅的情慾生活，並不會在性解放 及多元的『自由』中尋到，而是在靈命 中尋到。我希望讀者能在這書中，看到 靈命追求於教會性倫理的歷史、聖經詮 釋和具體課題的重要性，並對性與靈性 之間的關係作更進一步的認識。」 ──作者自序
作者 郭偉聯 定價 390元 特價
308
元
神學，可以很美 「神學是要認識上帝這位完全的他者，神學只能起於這位完全他者的 自我啟示，聖經所開顯的也是一個陌生的新世界，因此，當人面對完 全的他者，陌生感自然而生。以理性建構神學系統之路，容易誘惑人 自以為可以依靠自主的理性來掌握和駕馭上帝；反而神學美學之途， 更有助於我們跟陌生的上主相遇。」 ──作者自序
作者 趙崇明 定價 420元 特價
332
元
an n te e
食堂
ad er's
c
e
R
閱讀
慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
因著基督， 認識自己 方莉恩（Lynne Fox） （ 《成為新創造》作者）
一生唯一的遺憾，就是我不是另一個人。」
我們在主裡的新身分。閱讀過程中，你會知道自己是配
伍迪・艾倫（ Woody Allen ，知名美國導演）
得被接納的；讀完這本書，你將感覺到自己是潔白如
「我
如是說。他的遺憾也是你想過的遺憾嗎？自我價值的問
新。
題十分猖獗，也很可能帶來莫大傷害，有時這些問題會 被遮掩，但幾乎不會消失。某個層面上，伍迪・艾倫說
如果你參加過婚禮，一定知道這一幕：新娘出現
對了：每個人都需要一個新自我。《成為新創造》正好
了，婚禮進行曲的第一個音符響起，賓客的頭一致轉向
告訴你這個奇蹟是怎麼產生的。
一方，看著新娘從紅毯一端走向她的新郎。大家都轉
我們對自尊的極度渴望，使坊間暴增了一堆有關
頭，除了我—我看著新郎。
自我價值的書籍，這些書給了許多承諾，卻無法兌現。
我端詳新郎臉上洋溢的喜悅，他那熾烈的愛、對
書中建議讀者要自我努力和改變行為，但這些都無法解
新娘的深情注視，他身體的每一個細胞只感受著她的存
決我們內心深處的恐懼，害怕自己達不到標準而深覺羞
在。我好想被這樣注視著，你也是。很少基督徒相信上
愧。我們多數人，包括大多數的基督徒，都以自己做過
帝也是如此地喜悅我們。祂的確喜悅我們：你不再稱為
的每一件醜事來定義自己，我們以為缺點就是自己，但
「被撇棄的」……你要稱為「我所喜悅的」……因為耶和 華喜悅你……新郎怎樣因新娘而喜樂，你的神也要如此
其實有另一個更好的選擇。
以你為樂。 （ 《以賽亞書》62 章 4∼5 節）
因著基督而認識自己是誰，這一點才是重要關鍵。 基督徒的內在已得著更新，但多數人並不相信；除非我
白紙黑字寫得很清楚：耶和華喜悅你；祂以你為
們先如此相信，否則舊有的行為將永遠無法改變。如果
樂，就像新郎因新娘而喜樂。當你閱讀這本書，我禱告
我們還認為自己是個老我，就活不出新的生命。《成為
祈求你能走向上帝，注視著祂的臉並享受祂的喜悅。
新創造》想要告訴大家，我們在得救的那一刻就已沾染
（摘自引言〈為什麼要讀這本書〉）
了上帝的尊榮，這本書也會說明我們在基督裡的新身 分，讓我們可以有根有基活出新的生命。 二月 出版
在這本以聖經為根基寫成的書裡，你將發現是誰
《成為新創造：
定義我們— 不是人，而是上帝，以及是什麼定義我
與神同行的真我旅程》
們—不是改變的生活形式，而是一個被改變的自我。
Grappling with Your Identity: Clinging to the Rock 方莉恩（Lynne Fox）著 / 陳逸茹 譯 / Living 生 活館 / 約 288 頁
你將得知當我們接受基督時，我們會如何改變、為什麼 我們會懷疑這個改變，以及如何從懷疑羞恥轉變成喜悅 26
校 園 書 房 出 版 社 ︱ 參 展 預 告
台 北 國 際 書 展
在你裡面的，比世界更大 because greater is he that is in you, than he that is in the world. —1 John 4:4 KJV 每一個時代都有自己的困境， 不只影響著當下，更形塑著好幾個世代的命運和思維。 有時候，這些困境太過龐大， 甚至扭曲了我們對「真實」的認識，和人的意義與價值。 但這個世界上，確實存在更大的盼望， 大過我們仰賴與依存的真實世界。 這樣的盼望源自摸不著也看不見的屬靈世界，存在於每個人生命中。 不管對於一百年前紛擾於戰亂的世界， 還是戰火止息，困境卻更複雜難解的現代社會， 這樣的盼望都同等重要。
2019 台北國際書展 ，期待與追求屬靈生命，又渴望與世界對話的讀者相 遇。經典演講集《極重無比的榮耀》中，魯益師將帶你重回二次世界大戰期間； 當時戰火不斷、納粹興起，逼著人類在虛無中反省。曾深入鑽研各樣思潮與學問 的魯益師，不隨實證主義和科學至上的言論起舞，堅定有力地重述福音與基督。 當世界爭論著赴死的意義，他轉而探討什麼值得人為之而生，引導我們發現屬靈 世界竟比物質世界更加豐富真實。 其他兩本優質好書，則帶領我們近距離檢視當代社會思潮與個人屬靈生命： 《不寬 容的信仰？》中，當代神學家卡森幫助我們和多元主義對話。 《成為新創造》作者 方莉恩，則幫助你建立「自我混淆」辨識系統，在基督裡奪回真我。希望在新的 年歲裡，與讀者一起建造「在你裡面的世界」 ，經歷那超越時代、困境和物質世界 的生命智慧。
2019 台北國際書展 | 基督教出版聯展 8家出版社 聯合鉅獻
校園、臺灣福音書房、道聲、橄欖華宣、 宇宙光、腓利門／迦密、漢語聖經、天恩
校園網路書房 | 線上國際書展
時
間：2月12日（二）～2月17日（日）
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地
點：台北世貿中心展覽一館（捷運台北101世貿站1號出口）
1/22（二）～3/20（三）
展
位：A318（近信義路大門16、18、19號入口） 詳細資訊請掃QRcode
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特別選書
01 與魯益師一起學習，用這個世代的語言，與人談論信仰
分享「被完全認識， 又完全被愛」的榮耀 「經上說，我們將『站祂面前』 ，出庭受訊。榮耀之應許幾乎是件不可思 議的應許。它說，我們當中若有人，或者我們當中任何一個人，若真心 選擇了救恩，必將能通過這層監察，得到稱許，討神喜悅。」 ──魯益師《極重無比的榮耀》
《極重無比的榮耀： 魯益師經典演講集》 The Weight of Glory And Other Addresses 魯益師（C.S. Lewis）著/ 鄧軍海 譯 C.S. Lewis/約304頁 /定價360元
台北國際書展現場價
66折 特價238元
有人說，魯益師是傑出的文學家， 《裸顏》對人心的描寫，領人正視未被命名的自我。 有人說，魯益師是受歡迎的科幻和兒童文學作家， 《納尼亞傳奇》和《開往天堂的巴士》是他才華洋溢的證明。 有人則說他不過是通俗的基督教神學家和演說家，以寫作捍衛信仰。 但在《極重無比的榮耀》中， 我們發現魯益師絕不只是跨時代的文豪或哲學護教家。 他證明了所謂「獨立思考」 ，並不妨礙人認識上帝， 反而使他在學術界輿論中忠於信仰，並建立堅實基礎， 得以和社會大眾對談信仰。
魯益師經典演講 【全書目錄】
2
Chap.
戰時求學
1939 劍橋
特別選書
02
1940
牛津一家和平組織
3
Chap.
我為何不是 和平主義者
1
Chap.
極重無比
1944
的榮耀
1944
5
牛津大學
倫敦大學
Chap.
神學是詩 ?
4
6
Chap.
1941
Chap.
1944
高下轉換
小圈圈
牛津大學
牛津大學
與卡森教授一起，以福音真理，活出耶穌「真寬容」的生命
真正的寬容，比你想得還要寬容 在 21 世紀，有關「寬容」的觀點，在世俗化與相對主義思潮中大 幅演變，不僅獨佔真理的寶座，更斷絕所有對話與接納的可能。 在這本鞭辟入裡、毫不閃躲的作品中，卡森首先機智地以教育、 新聞等各領域的例子來說明，現今寬容觀的不足與所造成的偏差影響； 接著，他為我們清楚爬梳了近幾年， 「寬容」經歷了怎樣微妙卻劇烈的 轉變——從維護秉持不同信仰者權利的「舊寬容觀」 ，到認為所有信仰 都是同樣正確的「新寬容觀」。他不僅清楚說明新舊寬容觀的異同與 優劣，更從聖經真理的基礎出發，對基督徒強調寬容與真理、十架， 彼此缺一不可的密切關係。閱讀本書，讓我們更加體會神寬容的浩 大——設立祂的愛子耶穌作我們的挽回祭，以致於能定意活出合神心 意的寬容，甘願為了福音的緣故忍耐受苦，才是寬容的真正實踐。 28
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《不寬容的信仰？： 基督教與多元主義的對話》 The Intolerance of Tolerance 卡森（D. A. Carson）著 / 李晉、馬麗 譯 Move / 304頁 / 定價380元
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66折 特價251元
魯益師經典作品推薦
二次大戰期間，僅次於英國首相邱吉爾， 他是大英廣播公司上最熟悉的聲音， 也是最受歡迎的基督教類節目講員， 為低迷的社會氛圍點亮溫暖的光芒。
本書收錄了魯益師在二次大戰到 1950 年代間， 於各大學及教會組織演講場合上，所發表的演講內容。 從和平主義、科學世界觀、個人主義與集體主義， 再到屬靈經驗、永生與赦免。 魯益師用當時代最熟悉的思想語言， 在公共平台暢談基督信仰，引導人重新認識聖經應許的榮耀。 榮耀不是名聲，也不是璀璨光明的畫面， 是一個人最真實的樣貌，不只被憐憫，還被完全愛著； 而且這樣的榮耀不僅存在，還早已預備給每個跟隨基督的生命。 在飽受戰亂摧殘的 20 世紀上半葉， 許多人認為生命不再值得期待，因為最後註定要進入虛無。 《極重無比的榮耀》當時的出版， 成為跨時代的提醒： 「在裡面的，比世界更大」 。 有個更大的盼望超越死亡， 這不只是一個想法，而是真理和應許。
7
Chap.
和而不同
1947
應歐文神父之邀而寫的文章
8
《痛苦的奧祕： 一場思辨之旅》
《小心魔鬼 很聰明》
《 覺 醒 的 靈 魂 1 ：《 覺 醒 的 靈 魂 2 ： 魯益師談信仰》 魯益師看世界》
《開往天堂的巴士》
《禱告的奧祕》
9
Chap.
說漏了嘴
Chap.
1945
寫給致力促進東正教 與基督教相融的群體
特別選書
03
論赦免
1956
劍橋大學
與資深諮商牧師方莉恩一起學習，奪回真我，成為新創造
致每個掙扎著證明自己，卻遍體麟傷的你！ 「我是誰？我有價值嗎？會有人愛我嗎？」面對這些沉重的問題，我 們尋找專家的教導，讀了一本本的書——學到要「勇敢被討厭」 ，卻還是好 怕被批評；學到要「接納自己」 ，卻還是覺得自己不夠美麗；學到「只有自 己能定義自己」，卻發現：「如果交給這麼善變的我來定義，我的價值豈不 是比風中殘燭還搖擺不定？」有沒有一個人，可以告訴我生命的價值？ 資深諮商牧師方莉恩在《成為新創造》中，幫助信徒辨認「自我混淆」 導致的許多問題：若以所有物、行為甚至是別人的眼光來判斷自我價值， 我們將迷失在自傲、自卑中，心中充滿嫉妒與焦慮。方莉恩溫柔地提醒我 們：世上的道理無法使人得救。只有在基督裡體會到神無條件的接納，我 們才能夠脫去外在的假價值，成為穩固而榮耀的「新創造」。最終，超越自 我中心，享受在愛神、愛人的喜悅之中。唯有這樣完全包容的愛，才能真 正使人成長，成為新造的人！
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《成為新創造： 與神同行的真我旅程》 Grappling with Your Identity: Clinging to the Rock 方莉恩（Lynne Fox）著 / 陳逸茹 譯 Living生活館 / 約288頁 / 定價360元
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66折 特價238元
29
黃旭榮 校園書房出版社總編輯
2018 回顧與展望 出版年度
「我們不做暢銷書，但是要把書做到暢銷。」我常細細品味前任總編輯交棒給我時的諄諄 訓誨。這些年來，我也得承認有時還是會天人交戰，想要讓同工們辛苦工作後獲得相對應 的報酬，做暢銷書的念頭偶而還是會閃過腦際。媚俗的誘惑常是一種試探，我得努力抗 拒，希望一直走在理想中，尋找好書、精心製作，然後期待更多人願意購買、閱讀，讓主 的教會更加茁壯豐美。特別將 2018 最暢銷和幾本不能錯過的好書，推薦給大家：
2018暢銷書TOP 6 楊右任
李思敬
《給你 5 萬雙祝福：一個小小行動， 如何改變世界》 禮物書
《五經行：妥拉中的生命智慧》
1
Move 書系
NO.
「凡稱呼我主啊！主啊的人， 不能都進天國；唯獨遵行我天 父旨意的人才能進去！」大環 境很不利我們用口傳福音，那 就讓我們用行動來活出福音 吧！關愛世界上最弱勢的族 群，體現主耶穌的大愛，也許 可以贏得一些人加入關懷的行 列。楊右任弟兄意外開啟了送 舊鞋去非洲的事工，幫助了許多非洲的孩童、青少女。他 的故事，成為這本非常影響人心的禮物書。
校園雜誌前任主編朱惠慈多 年前邀請香港中神的李思敬 院長，在雜誌寫一個舊約釋 經專欄「吉光片羽」，十年 間從不間斷，2018年集結 成書。從看似生硬繁瑣的摩 西五經中，李院長透析出上 主無與倫比的愛，全書言簡 意賅、清晰流暢，令人豁然 開朗。李院長在香港是極受歡迎的舊約講員，著作不多， 《五經行》的出版極為可貴。
盧雲
提摩太．凱勒
《記憶的治療者：盧雲談服事與禱告》
Seed 書系
3
NO.
盧雲的文字受人喜愛，一方面 是因其雋永、溫潤又深入人 心；二方面是很具新意，總是 能從意想不到的角度，重說一 件我們已經知道的事。本書將 服事放在「記憶」的框架，讓 服事有了耳目一新的定位。原 來，每個服事者都是記憶的治 療者，舉凡查經講道、小組聚 會、關懷探訪，乃至於教會行政會議，無一不是為了使人 「想起」聖經對耶穌的記憶。多麼棒的提醒！ 30
2
NO.
《21 世紀教會成長學：以福音為中 心的城市教會新異象》 教會力量大
4
NO.
2018年三月出版這本厚達 七百多頁、講論教會成長的 大書，老實說信心實在不 大。而且這本書是結合神學 反思與文化觀察的角度，來 談教會的建造，在這個講究 增長步驟與策略的時代，會 有多少牧者有興趣呢？更遑 論一般信徒了。沒想到不到 一年，國內外已銷售近三千冊，我們為此感恩，還有許多 人願意深探教會的本質與意義。
提摩太．凱勒
魯益師
《永不失敗的神：士師記解密》 門徒培育 SP 讀經系列
5
《禱告的奧祕》 C.S.Lewis 書系
NO.
本書也是凱勒牧師的著作。 他擅長深入窺查聖經經文的 真意，再轉換成對我們現代 人的啟發，強調福音的力量 就在好的經文闡述之中。士 師記無疑是「問題人物的蹩 腳故事」，讀者可以從中獲 得許多啟發，關於成功及失 敗、上帝與我們的人生，凱 勒牧師在書中有極吸引人的解說。
6
NO.
這本小書閃耀著魯益師的智慧與 幽默。有人問為什麼不到教堂禱 告？他回答：「英國的教堂一年 中有九個月冷得要命，剩下的三 個月，總是遇見有人練習風琴， 要不就是那位敬虔婦人拖著拖 把、水桶在打掃。」其實他在表 達，要抓緊任何時間地點禱告。 他還說：「不懂為什麼有人認為 一定要提名代禱，我相信上帝連他姓甚麼都知道。」讀魯益 師的書總是有益於智性，更有跳脫框架的愉悅。
總編強力推薦！ 亨利．克勞德 & 約翰．湯森德 《為關係立界線：建立有愛又安全 的人際關係》
曾思瀚
《神聖的悲憫：何西阿書研究及註 釋》
讀經生活化
Library 聖經圖書館
Living 生活館
被稱為「界線大師」 的克勞德和湯森德， 在人際關係的探討上 貢獻卓著，幫助了許 多人，他們寫過為婚姻、約會、孩子、 溝通等立界線的主題，一個簡單的概念 卻可生立竿見影的效果，釐清許多混沌 的人際問題。本書談論如何選擇安全的 人做朋友，以及如何成為安全的人、如 何在朋友關係上立下合宜的界線，對任 何年紀的讀者都很適切。
林鴻信
胡維華
《耶穌的讀心術：路加福音的心理 敘事神學》
大部分的註釋書都著 重在字義、文法與時 代背景，這些學術性 的討論固然重要，但 擅長修辭鑑別學的曾思瀚博士，在本書 中示範如何分析路加福音中的「心理敘 事」。讀者不僅能看到不同人物的內心 小劇場，更能因此明白，耶穌如何藉著 顯明眾人的心思意念，引導信徒省思個 人的倫理抉擇與行動。
瑞秋．史東
《忘我神學：基督信仰與中西思 潮》（增訂版） 神學人
常有人問我，為何校 園有那麼高比例的翻 譯書出版。我總回應 說，因為我們的信仰 土壤仍不夠深厚，仍需要依賴西方弟兄 姊妹的著作；同時也期待華人可以漸漸 成熟，在自己的文化土壤中書寫神學。 這幾年似乎漸漸看到，上帝興起成熟的 華人神學家、經學家進行著述，林鴻信 老師無疑是其中一位。以「忘我」談捨 己，中西思潮的激盪對話，引人入勝。
每次聽胡維華老師講 解舊約，從原文解析 經文，總讓人豁然開 朗，常有柳暗花明又 一村的驚喜，後悔當年沒有好好研讀希 伯來文。除了精通原文，胡老師也精研 先知思想史，本書第一部先說明先知 傳統，第二部則在這基礎上闡述何西阿 書，為讀者架設完整的舞台背景。這個 角度去讀何西阿書，就更豐富、深刻。
湯瑪斯 • 祈里
《基督是餐桌之主：飲食神學小革 命》 Living 生活館
畢德生說，現代基督 徒將諾斯底主義貶為 異端，但其實大部分 信徒仍是諾斯底主義 者，重屬靈而輕俗世！但根源於猶太的 基督信仰其實並不輕視物質，靈性反而 要兌現在最平凡的俗世中。2017年我 們出版《聖經餐桌小旅行》，2018年 出版這本《基督是餐桌之主》，都強調 飲食文化是神所賜的美好禮物，以餐飲 互相服事、聯繫感情，讓每一餐都是記 念主的聖菜聖飯。
《內在的光：找回生命動力的傳世 經典》 Land 書系
這些年我們出版了幾 本被列為經典的老 書，像是柴斯特頓的 《回到正統》、赫舍 爾的《安息日的真諦》，都是傳誦數十 年甚至百年的經典。這本《內在的光》 也是近百年的好書，仍然是許多人捧讀 再三的經典靈修書，超越時空並意味深 長，值得細細品味、慢慢閱讀。
31
天國門徒 4 部曲
The Divine Conspiracy
魏樂德
靈修經典套書，終於登場！
1 《21 世紀天國導論》
2 《天國進行式》
當門徒擁有天國大能
3 《溫柔護教學》 4 《門徒好豐盛》
天們對天國生命的疑問與想像，
國門徒 4 部曲，要清楚回應我
異象、行動、護教、生命全面升級！ —
進一步體會唾手可得的大能生活！ 在《21 世紀天國導論》裡，魏樂德 帶領我們思考天國生命與今日生活 的關聯。他完整而美好的推演，將 翻轉我們對天國的觀點，被即刻就 能活出國度生命的訊息所振奮。在 續集《天國進行式》中，說明了如 此天國觀的耶穌門徒，在生活中各 領域實踐的可能。《溫柔護教學》著 重於解說信仰、分享福音上的護教 新轉化；《門徒好豐盛》則側重豐富 的內在生活與靈性操練。這套集 魏樂德畢生信仰與論述菁華的 著作，將為認真跟隨耶穌的門 徒注入嶄新活力，在異象、 行動、護教與生命上，展現 在地如在天的福音大能！
王文基
姚敏康
鄧元尉
中華福音神學院教會歷史與神學教授
台南市立醫院內視鏡室主任
香港浸信會神學院基督教思想教授
基督教宣道會天母堂主任牧師
周學信
東吳大學校牧室傳道
區士方
輔仁大學宗教學系助理教授
鄧紹光
各界熱烈
推薦
出版緣起
1
2
3
魏樂德
與歷代屬靈經典並列 獻給去過地獄的人
—天國門徒 4 部曲
《21 世紀天國導論》、《天國進行式》、《溫柔護教學》、《門徒好豐盛》 校園書房出版社編輯部
過或是「神的國度」在耶穌教導中的核心地位。雖然愈來愈
去數十年來，新約研究最大的進展之一，便是發現「天國」
多人注意到「天國」的重要性，但這個天國究竟和生活在 21 世 紀的我們有何關聯，卻一直缺乏完整的討論。《21 世紀天國導論》* 完整的論述，彌補了這方面的缺憾！藉著對於國度的詮釋，魏樂 德翻轉了許多人對於天國的看法，更被《今日基督教雜誌》評選 為形塑福音派最重要的五十本書之一。
2019 年，校園整合了其他三本在《21 世紀天國導論》基礎上進 一步發展的著作，同步推薦給華人讀者。《天國進行式》是《21 世紀天國導論》續集，探討耶穌的天國觀，能夠怎樣影響 21 世 紀的政治、經濟、社會、文化、教育等領域，完全是新時代的天 國門徒，理當人手一本的實踐手冊。《溫柔護教學》則是魏樂德 將他的理論，應用在護教的議題上，教導每一個門徒，如何學習 耶穌溫柔的榜樣，來解說信仰、分享福音。《門徒好豐盛》正好 和《天國進行式》、《溫柔護教學》有所互補，側重門徒的內在生 活與靈性操練，提醒我們除了向外行動，也要顧到我們的內心。 近年來，「天國」和「門徒」是華人教會裡，相當受到重視的兩 個詞彙。而兩個詞彙彼此間的關係，卻尚未有足夠的討論和闡 述。深願「天國門徒 4 部曲」能夠幫助更多 21 世紀的基督徒，活 出天國大能，做個更有力量的耶穌門徒。
* 原書名The Divine Conspiracy，2007年由中國主日學協會出版，書名《神聖的約定》；2019年由校園重新出版為《21世紀天國導論》。
4
作者簡介
1
2
3
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魏樂德 Dallas Willard（1935-2013）
跟是首屈一指的學術巨擘，又是助人無數的生命導師。
他相處就想認識神，看他的書就會振奮心靈。魏樂德，既
在信仰環境極嚴苛的美國大學校園中，魏樂德不但著述談論基督 的福音，還享譽學界五十年。由於本身在靈性與智性上極佳的 平衡，而讓身邊的人不知不覺地渴慕上帝。出身低微卻能活出這 樣的生命，使魏樂德其人其書都有著不同凡響的說服力。魏樂德 善用神所賜的睿智頭腦和柔軟心腸，帶領了許多南加大學生歸向 神，堪為基督的最佳見證者之一。他不但以文字宣道，也親身扶 植門徒，幫助無數基督徒充滿信心地面對現實世界。 他最著名的作品是《21 世紀天國導論》，而《屬靈操練真諦》（校 園）、《上帝的聲音》（校園）也都是膾炙人口的佳作。另外還有 《品格的革命》（校園）、《大使命與大抗命》（校園）、《我們怎麼 知道上帝存在？》（校園）、《心靈的重塑》（天道）等著作。
畢格理 Gary Black Jr.
2
012 年於艾克斯特大學（University of Exeter）取得神學博士 學位，現為阿蘇薩太平洋大學（Azusa Pacific University）神 學院副教授。 畢格理與魏樂德之間有著二十餘年的友誼，他的信仰生命歷程深 受魏樂德影響與啟發；魏樂德轉變了他對於耶穌基督福音的了 解，以及幫助他體認到上帝是如何在祂的國度當中，也透過祂的 國度來顯明祂對人類的恢弘心意。 因此，畢格理也一直期待把魏樂德的思想更多引介至神學界與教 會界，他的博士論文就是討論魏樂德的思想，後來以《魏樂德神 學》（The Theology of Dallas Willard）為名出版。在寫作博士論 文期間，他開始建議魏樂德寫作《21 世紀天國導論》的續集，最 終也和魏樂德一起完成了《天國進行式》。
國內、外學者讚譽
1
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魏法，即他所謂的「消費型基督教」和「汽車保險桿的貼紙 樂德藉《21 世紀天國導論》挑戰讀者擺脫一般的錯誤想
信仰」，從而在「臨在我們當中的國度」中改變立場。在魏樂德 看來，「神國」是「那調和我們生活進入神無限法則之領域」的 整合。當神使我們成為祂生命的一部分，及祂的生命成為我們生 命的一部分時，這國度不只是未來安歇及榮耀之處，也是「永恆 進駐當下」的領域。
周學信
中華福音神學院教會歷史與神學教授
本天國好消息的教導底下，門徒怎樣學像耶穌那樣生活，操
書《21 世紀天國導論》要說的是，在耶穌的登山寶訓有關
練自己的生命。《天國進行式》則在這樣的基礎上面，門徒要進 入世界去實現上帝祂那國度的心意：在領導的位置上從內到外轉 化世界。因此，《天國進行式》正是提醒基督徒不是被呼召遠離 世界好保護自己，反之乃是進入世界去領導及服事，藉此而把上 帝的國度帶到世界之中。
鄧紹光
香港浸信會神學院基督教思想教授
我當成武器。任何想要挑戰我信仰的人，都被當成敵人。長 成長的基督徒群體，在「捍衛信仰」的時候，總是把聖經
大之後，我發現了魏樂德。藉著始終如一的溫柔和對人的尊重， 他改變了我們這個世代許多人對於護教的看法，學習「放下武器 和盾牌」。
畢德生（Eugene Peterson） 《信息版聖經》（The Message）譯者
魏讀過的任何東西相比，魏樂德的看法在理智上更嚴謹、更 樂德對護教的理解，絕對是革命性的。與我在這個主題上
容易實現、更謙虛，也更與品格有所聯繫。他把耶穌真正在做的 事情描繪了出來。
奧伯格（John Ortberg） 《行在水面上》、《褥子團契》作者
四書簡介 支取大能，活出在地如在天的國度生命！
《21 世紀天國導論》
The Divine Conspiracy: Rediscovering Our Hidden Life In God 魏樂德（Dallas Willard）著 / 徐成德、吳震環 譯 / kingdom 書系 / 608 頁 / 定價 720 元
魏樂德回到登山寶訓，重申耶穌所教導的 上帝國度核心信息：「願祢的國降臨」。重 點不在於祈求上帝國度速速來臨，而在於 強調這國度早已全面在屬耶穌的個人、社 群和政治秩序中實現。耶穌不是以世界的 方式推翻羅馬帝國，好帶來上帝的國度， 祂的治理也不只一種想像，只在我們心中 發生。魏樂德強調，只有門徒在生活的每 一層面都追隨耶穌，如此上帝國度就隨著 這樣的門徒生活，在此時此刻的世界展現 出來。 ch.01 永恆進駐當下 ch.02 受罪轄制的福音 ch.03 耶穌所知道的： 沐浴在上帝裡的世界 ch.04 八福：誰才是真正生命豐富的人？ ch.05 國度心腸的正直： 超越文士與法利賽人的良善 ch.06 天國的投資： 避免名聲與財富的矇騙 ch.07 禱告相愛的群體 ch.08 成為耶穌的門徒或學生 ch.09 學像基督的課程 ch.10 萬象更新
讓國度生命全然展現在社會各領域之中
《天國進行式》
The Divine Conspiracy Continued: Fulfilling God's Kingdom on Earth 魏樂德（Dallas Willard）、畢格理（Gary Black Jr.）著 / 應仁祥 譯 / kingdom 書系 / 368 頁 / 定價 440 元
上帝的國度不只是個人的轉化，更在於使 萬有復和。在這宇宙性的轉化工作之中， 教會需要重拾上帝的吩咐，在公共領域之 中活出門徒的生命，為鹽為光，作上帝國 度臨近這好消息的大使及見證。門徒生活 的每一層面，包括各專業領域，都需要以 耶穌為老師，在商業、文化、藝術、教 育、法律、政治，以及教會事工等等，都 叫人看見祂豐盛的智慧及美好。 ch.01 上帝對領袖的呼召 ch.02 跟隨好牧人 ch.03 跟隨牧羊人的領袖 ch.04 僕人領導 ch.05 道德的領袖 ch.06 道德知識 ch.07 共同的美好 ch.08 描繪美好生活 ch.09 知識與教育 ch.10 經濟與政治 ch.11 商業 ch.12 專業人士 ch.13 醫師律師與牧師 ch.14 我們的上帝和祂的國度
1 做他人尋道之旅中的溫柔陪伴者
《溫柔護教學》
The Allure of Gentleness: Defending the Faith in the Manner of Jesus 魏樂德（Dallas Willard）著 / 應仁祥 譯 / kingdom 書系 / 256 頁 / 定價 320 元
每一次進行護教的問答，都要記得自己是 耶穌的門徒。換言之，我們應該要用「耶 穌的方式」來做這件事。畢竟我們真正的 目的，是要幫助那些想要被幫助的人，這 也正是聖經對於耶穌事工特色的描寫：護 教理當是一個幫助人的事奉。尋找人生的 真理，是基督徒可以跟所有人共享的參照 點，讓我們以一個誠實諮詢者的身分，溫 柔地陪伴在每個人身邊。 ch.01 為基督來開始思考 ch.02 關於護教的新約憲章 ch.03 聖經的護教 ch.04 信仰與理性 ch.05 神與人的交流 ch.06 痛苦與邪惡的問題 ch.07 與神一起生活、一起行動
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讓豐盛的門徒生命，成為人生中最美好的事
《門徒好豐盛： 天天活出神國的大能》
Living in Christ's Presence: Final Words on Heaven and the Kingdom of God 魏樂德（Dallas Willard）著 / 陳瑄 譯 / kingdom 書系 / 256 頁 / 定價 320 元
門徒就是那些陶醉在基督裡、叫人好生羨 慕的人。別人看見就會說：「這是我見過人 生中最美好的事了！我也必須要擁有。」 如此門徒的關鍵就是「神的國」。魏樂德嚴 謹地探討三位一體的大能、知識的意義、 屬靈操練∕紀律的重要性等議題；他精闢 地說：「當我們踏進來自耶穌的國度信息， 也同時踏進神國。我們承受了神國，其中 一項義務就是像人們解釋和宣揚神國。」 當我們確實明白神國的奧秘，親身經驗與 操練，才能擁有豐盛的門徒生命。 ch.01 如何好好活著：永生始於此刻 ch.02 誰是轉化生命的專家？ ch.03 如何進入神的國並居於其中？ ch.04 三位一體的經驗知識 ch.05 認識人：包括看不見的部分 ch.06 操練的重要性 ch.07 祝福
3月 出版
魏樂德「天國門徒 4 部曲」
《21世紀天國導論》 、 《天國進行式》 、 《溫柔護教學》 、 《門徒好豐盛》
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2 《天國進行式》
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