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binour « La terre s’illuminera de la LUMIERE de son seigneur .» S.39/69

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N°

Juillet 2014

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38

‫عدد‬

3ème année

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‫مجلة شهرية تصدر عن جمعية دار المهدي فى الكاميرون‬ Binour est une revue de l’association DAROU MAHDI Autorisation n° 016/RDA/F32/BAPP

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‫بسمه تعالى و الصالة و السالم علي سيدنا محمد و آله اطهار‬ Voilà deux mois que nous nous préparons à cette grandiose invitation et enfin le mois de Ramadan est arrivé !

Avons-nous fait le nécessaire ? Sommes nous prêts ? Allons-nous profiter de cette magnifique invitation ? Pendant un mois, nous ne mangerons pas, ni ne boirons, ni n’aurons de relations sexuelles durant la journée.

Pendant un mois, nous nous efforcerons de laisser au vestiaire notre mauvaise langue, nos pensées polluées, même nos mauvaises intentions. Pendant un mois, nous nous tournerons vers Dieu, en faisant ce que Dieu veut que nous fassions, en voyant et écoutant ce que Dieu veut que nous voyions et écoutions, en utilisant notre langue et tous nos membres pour nous rapprocher de Dieu, lire des invocations, prier.. ne rechercher que Sa Satisfaction.

Alors, nous découvrirons l’abondance des dons divins, les effusions permanentes de la Miséricorde sur nous. Il est rapporté que « pour le jeûneur, il y a deux joies : une lors de la rupture du jeûne et une autre lors de la Rencontre de son Seigneur. »(1) Notre respiration devient glorification, notre sommeil acte d’adoration.. Durant ce mois, nos actes sont acceptés, nos implorations exaucées…

C’est le moment de regretter les mauvaises actions passées, de les réparer et de revenir à Dieu. La porte du repentir est ouverte jour et nuit jusqu’au dernier C’est le moment de libérer moment de ce mois !

C’est le moment de prendre de bonnes habitudes comme accomplir la nos âmes de leurs conprière à temps, appliquer la législation islamique, avoir de bons rapports la famille, les voisins, les indigents, donner, inviter à la rupture du traintes, des contingences avec jeûne (’iftâr)..

C’est le moment de libérer nos âmes de leurs contraintes, des continde ce monde et de leur gences de ce monde et de leur faire découvrir un monde beaucoup plus faire découvrir un monde beau, plus grand.. rendez-vous durant ce mois sont multiples : de la victoire de Badr beaucoup plus beau, plus Les au Jour d’al-Quds, de la naissance de l’Imam Hassan (p) au martyre du Prince des croyants (p) et enfin le plus important, la Nuit d’al-Qadr.. grand..

Voilà un aperçu rapide du Buffet grandiose auquel nous sommes maintenant conviés. Et la rétribution du jeûne véridique n’est rien d’autre que ce que Dieu a dit : « Le jeûne est pour Moi et c’est Moi sa rétribution. »(2) Aujourd'hui, en Irak, les vestiges du régime de l'ancien dictateur irakien Saddam Hussein et une poignée d’ignorant engagé à commettre des crimes anime les médias et cherche à créer un guerre sunnite chiite dans la région. ce qui se passe en réalité en Irak n'est pas une guerre entre sunnites et chiites, mais une guerre entre le terrorisme et ceux qui s'opposent à lui, et une guerre entre l'Occident et les partisans dévoués de l'indépendance des peuples. C’est d’ailleurs pourquoi, le grand Ayatollah Sistani connu comme discret, a promulgué une fatwa pour défendre le peuple irakien. Nous partageons le malheur des milliers d’innocents irakien. Puisse Allah en ce mois sacrée donné la victoire sur les terroristes!

(1) Usûl al-Kâfî, vol.4, Bâb mâ jâ’ fî fadl as-sûm wa-s-sâ’im, p65 H15 (2) Usûl al-Kâfî, vol.4, Bâb mâ jâ’ fî fadl as-sûm wa-s-sâ’im, p63 H6

‫ ﻣﻦ ﺯارﻨﻲ ﺒﻌد ﻣﻮﺘﻲ ﺯرﺘﻪ ﻴﻮﻡ الﻘﻴاﻣة‬: ‫ﻗﺎﻞ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻠﺤﺴﻳﻦﻋﻠﻳﻪ ﺍﻠﺴﻼﻡ‬

L’Imam Hussein(as) a dit: «

Quiconque me visite après ma mort, je le visiterai le jour du jugement »

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Une personne dit à l’Imam al-Bâqer(p) au moment de le quitter : « Ô fils du Messager de Dieu(p) (que Dieu prolonge ta présence parmi nous et que nous profitions de toi), nous voudrions te dire que chaque fois que nous venons à toi et que nous restons chez toi, nos coeurs s’attendrissent, nos âmes oublient le monde ici-bas. Peu nous importe ce qu’il y a en biens entre les mains des gens. Puis, quand nous sommes loin de toi et que nous nous trouvons avec les gens et les commerçants, nous aimons alors le monde ici-bas ». « Ainsi sont les cœurs, parfois rigides et parfois tendres » leur répondit-il (p).

Et Abû Ja'far(p) leur raconta ce que le Messager de Dieu(s) répondit à ses compagnons quand ils lui(s) dirent : -« Ô Messager de Dieu, nous avons peur d’être des hypocrites.

-« Pourquoi craignez-vous cela ?

-« Si nous sommes avec toi, tu nous rappelles [Dieu], tu nous [Le] fais désirer, tu nous [Le] fais craindre et nous oublions le monde ici-bas. Nous sommes détachés de ce monde au point que nous voyons l’Au-delà, le Paradis et l’Enfer. Cela tant que nous sommes chez toi.

Mais quand nous sortons de chez toi et que nous retournons chez nous, que nous sentons nos enfants, nous voyons la famille et les proches, nous changeons de l’état dans lequel nous étions chez toi, comme si nous n’avions jamais été dans cette situation. As-tu peur pour nous que nous soyons des hypocrites ? » Le Messager de Dieu(p) leur dit alors : « Non ! C’est la démarche du démon qui vous fait désirer ce monde-ci. Par Dieu ! Si vous restiez dans la situation que vous m’avez décrite vous-mêmes, les Anges vous salueraient et vous marcheriez sur l’eau.

Et si vous ne faisiez pas de péchés pour demander pardon à Dieu par la suite, Dieu aurait créé des créatures pour qu’elles fassent des péchés, puis Lui demandent pardon. Dieu leur pardonnerait alors. Le croyant est celui qui est mis à l’épreuve et qui revient sans cesse [à Dieu].

Vous n’avez pas entendu la parole de Dieu : {Dieu aime ceux qui reviennent sans cesse à Lui et Il aime ceux qui se purifient.}(222/2) et {Demandez pardon à Dieu, puis revenez à Lui} (3/11) » » ?!

Al Kâfî, vol.2 Kitâb al-Imân wa-l-Kufr pp423-424 H.1 Bihâr al-Anwâr, vol.6 pp41-42 H. 78 cités in L’Imam al-Bâqer(p) p173-174

Le Jeûne est une des obligations importantes de l’Islam. Notre Prophète (Que le salut Dieu soit sur lui), a déclaré: "Le Jeûne est un bouclier contre le feu de l’enfer"[Kafi, Vol.2, partie 7, P.5 ] Dieu a déclaré: "le Jeûne n’appartient qu’à Moi et c’est à Moi qu’il revient de récompenser celui qui l’observe"[Kafi, Vol.2, partie 7, P.5 ] Ce grand acte de foi a plusieurs avantages. Au point de vue médical, il permet un repos du système digestif et profite à la santé.

Au point de vue psychologique, c’est une pratique qui permet de renforcer notre volonté et notre résistance aux difficultés.

Cela rappelle aux riches, la situation des pauvres, en leur faisant faire l’expérience de la faim, et les encourage à aider les déshérités.

L’Imam Sadegh (Que le salut Dieu soit sur lui), a dit: "le Jeûne a été rendu obligatoire pour que les riches connaissent la faim, se souviennent des pauvres et pensent à les aider."

Tous les musulmans doivent observer le Jeûne du mois de Ramadan, de l’aube au crépuscule et éviter les actes qui l’annulent: 1- Manger ou boire; 2- Faire entrer de la fumée dans la gorge; 3- Vomir volontairement; 4- Avoir des relations sexuelles; 5- Faire un lavement; 6- Immerger la tête sous l’eau; 7- Dire des mensonges au nom de Dieu ou du Prophète; 8- Se masturber; 9- Négliger volontairement la douche rituelle (Ghosl) pour les femmes à la fin de leurs menstruations ou après l’accouchement et pour tous, après un rapport sexuel.

Rappel: Ces actes, effectués volontairement, annulent le Jeûne. En cas d’inadvertance, ils n’annulent pas le Jeûne, excepté le fait de négliger la douche rituelle après des relations sexuelles, les règles ou un accouchement.

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Le dimanche 15 juin , c’est tenu à l’hôtel Résidence la Falaise de Douala, la grande conférence annuelle en la mémoire de la naissance de l’imam du Temps al-Mahdi (aj). Cette conférence qui est déjà de tradition depuis quelques années, a été organisé par l’association Ahl-ul-bayt asSaqalain sous le thème « l’islam dans son authenticité ». Deux sous thèmes ont été également exposé à savoir: les droits de l’homme en

islam par le cheikh Mahmoud Ouedraogo et « musulmans et non musulmans peuvent-ils vivre ensemble? » par le cheikh Abdoussalam Diallo. Le thème centrale a été choisi par rapport à l’actualité régionale et internationale. De plus en plus des groupes extrémistes salafistes se lèvent pour des aspiration politiques pour tuer les humains au nom de « l'Islam » disent-ils, et cela a beaucoup terni l’image de l’islam, religion de paix révélée à toute l’humanité. Tout ceci a amené le conférencier principale, le cheikh Abdoul kamil de faire comprendre au 500 invités présents que ceci n’avait rien à y voir avec l’islam Mouhamadite.

Devant les 5 chaines de télé présentes pour couvrir l’évènement, le président du comité d’organisation, Mr Ali Youssouf CHANGAM a appelé l’opinion international et les médias, à faire une différence entre l’islam authentique qui est celle enseigné par la famille du prophète qui respecte les droits humains et l’islam Wahhabite salafiste formé de tout pièce par les ennemis de l’islam, pour détruire l’islam de l’intérieur.

Programme des activités du Ramadan dans la mosquée Ahl-ul-bayt de New Bell KDD

16h00: lecture du saint Coran 17h30: Tafsir par le cheikh Abdoul Kamil 19h00: dejeuner commun dans la mosquée

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Discours du Prophète Mohamad (saw) pour le Ramadan «Ô gens! Le mois de Dieu est venu en vous apportant la bénédiction, la miséricorde et le pardon.

C'est un mois qui est le meilleur des mois pour Dieu; ses jours sont les meilleurs des jours, ses nuits sont les meilleures des nuits, ses heures sont les meilleures heures.

C'est un mois pendant lequel vous êtes appelés à être les convives de Dieu, et honorés par Lui. Dans ce mois, vos souffles sont glorification, votre sommeil culte; vos bonnes actions acceptées; votre imploration exaucée.

Priez Dieu donc, avec des intentions sincères et des cœurs purs, de vous faire réussir à jeûner (pendant ce mois) et à réciter Son Livre, car le malheureux est celui qui se trouve privé du pardon de Dieu pendant ce mois grandiose.

Rappelez-y, par votre faim et votre soif, la faim et la soif du Jour du Jugement, donnez l'aumône aux pauvres et aux indigents parmi vous; respectez vos aînés et soyez miséricordieux envers vos cadets.

Enquérez-vous de vos proches, retenez vos langues, éloignez vos regards de ce qu'il n'est pas licite de regarder, et vos oreilles de ce qu'il n'est pas licite d'écouter.

Attendrissez-vous sur les orphelins des autres, on s'attendrira sur vos orphelins. Repentez-vous de vos péchés auprès de Dieu, et levez vos mains pour implorer Dieu aux heures de vos prières, car ce sont les meilleures heures, pendant lesquelles Dieu, Il est Puissant et Très -Haut, regarde Ses serviteurs avec miséricorde; Il les écoute, s'ils Lui adressent des supplications, Il leur répond, s'ils L'appellent; Il leur donne, s'ils Lui demandent; Il les exauce, s'ils Le prient. Ô gens! Vos âmes sont hypothéquées par vos actions, libérez-les donc par votre demande de pardon; vos dos sont alourdis par vos fardeaux, soulagez-les donc par une longue prosternation.

Et sachez que Dieu a juré, par Sa Puissance, de ne pas torturer ceux qui Le prient ou ceux qui se prosternent, et de ne pas les terrifier par le Feu, le Jour où les gens se lèveront pour rendre des comptes au Seigneur des mondes. Ô gens! Celui d'entre vous, qui offre le repas de la rupture du jeûne à un fidèle jeûnant pendant ce mois, Dieu l'en récompensera avec la récompense décernée pour l'acte de libérer un esclave, et par le pardon de ses péchés passés.

On s'est plaint alors au Prophète: Ô Messager de Dieu! Nous n'avons pas tous les moyens de le faire (offrir le repas de Ramadan). Le Prophète à répondu: Évitez l'Enfer, ne serait-ce qu'avec la moitié d'une datte! Evitez l'Enfer, ne serait-ce qu'avec une gorgée d'eau! Ô gens! Celui d'entre vous qui bonifie son caractère pendant ce mois, aura droit au passage sur le Droit Chemin le jour où les pieds trébucheront.

Celui qui évite de faire le mal pendant ce mois, Dieu le dispensera de Sa Colère le jour où il LE rencontrera; Celui qui y honore un orphelin, Dieu l'honorera le jour où il Le rencontrera; Celui qui s'y enquiert de son prochain, Dieu le couvrira de sa Miséricorde le Jour où il Le rencontrera, Celui qui coupe ses liens avec son prochain, Dieu le privera de Sa Miséricorde le jour où il Le rencontrera; Celui qui y offre volontairement une prière, Dieu lui inscrit une ordonnance d'acquittement de l'Enfer Celui qui y accomplit une obligation prescrite, aura une récompense équivalente celle de quelqu'un qui aurait accompli soixante-dix obligations prescrites pendant les autres mois, Celui qui y prie beaucoup sur moi (le Prophète), Dieu chargera sa balance (de bonnes actions) le Jour où les balances s'allégeront; Celui qui y récite un verset coranique, aura la récompense de celui qui aurait parachevé la lecture de tout le Coran pendant les autres mois. Ô gens! Les portes du Paradis sont ouvertes pendant ce mois, priez donc votre Seigneur de ne pas les refermer devant vous; et celles de l'Enfer sont refermées, demandez-Lui donc de ne pas les rouvrir pour vous; les Satan sont enchaînés, demandez-Lui donc de ne pas leur laisser prise sur vous."

Sur ce, je (l'Imam Ali) me suis levé et j'ai dit: " Ô Messager de Dieu! Quelle est la meilleure des actions pendant ce mois?"

Le Prophète a répondu : " Ô Abul Hassan (surnom de l'Imam Ali)! La meilleure des actions dans ce mois, c'est de s'abstenir de tout ce que Dieu a interdit".

Doa à lire lors de la rupture du jeûne ُ‫بِسْمِ اهللِ اَللّـهُمَّ لَكَ صُمْنا وَعَلى رِزْقِكَ اَفْطَرْنا فَتَقَبَّلْ مِنّا اِنَّكَ اَنْتَ السَّميعُ الْعَليم‬

Au nom d’Allah, O Seigneur, pour Toi nous avons observé le jeûne; et par Ta subsistance dont tu nous as offert, nous avons rompu; Accepte ce geste d’obéissance pour nous; car Tu es celui qui entends tout et Tu es le savant sur toutes choses.

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La lettre d’Einstein à l’ayatollah Boroudjerdi Dans un essai intitulé «Die Erklärung » publié en allemand en 1954 et à la fin de sa vie aux Etats-Unis, Albert Einstein dit préférer l’Islam à toutes les autres religions et la considère comme la plus parfaite et la plus logique. Cet essai n’est qu’en effet la correspondance secrète d’Einstein avec le grand ayatollah Boroudjerdi, traduite de façon confidentielle par les traducteurs du Shah d’Iran.

Dans son essai, Einstein conforme sa théorie de relativité à certains versets du noble Coran, certains hadiths de la Voie de l’éloquence (Nahdjol-balagha) et surtout à l’œuvre de l’allameh Madjlessi dite Bohar-Al-anwar traduite par Hamid-Reza Pahlavi et expliquée sous la direction de l’ayatollah Boroudjerdi. Einstein déclare que les Imams chiites dans leurs hadits avaient déjà évoqué la théorie de la Relativité, mais que les savants ne les avaient pas compris.

On trouve, par exemple, dans cet essai, un hadith rapporté par l’allameh Madjlessi au sujet de l’Ascension corporelle (Miraj) du noble Prophète de l’Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants). Le noble Prophète raconte que lors de son Ascension, son pied ou le pan du son manteau avait heurté un récipient d’eau et l’avait renversé, mais que de retour de son Voyage céleste, il s’aperçoit que l’eau coulait toujours du récipient après tant de temps. Einstein considère ce hadith comme l’un des plus précieux propos des Imams chiites sur l’extension et la relativité du temps et l’explique longuement par une théorie de la physique.

De même Einstein démontre la « Résurrection corporelle (Maâd-e-Djsmani ou le « Retour des corps ») par une théorie physique(en plus de la troisième loi de Newton dite Action Réaction). Pour lui, la formule mathématique de la résurrection, c’est l’inverse de sa célèbre formule de Relativité, ce qui veut dire que même si notre corps se transforme en énergie, il se transformera de nouveau en matière et sera ressuscité. Dans son essai, Einstein parle d’un ton élogieux du grand ayatollah Boroudjerdi, disant par exemple « Grand Boroudjerdi » et aussi appelant le professeur Hesabi, grand physicien contemporain de l’Iran, « mon cher Hessabi ».

Cet essai a été acheté à un antiquaire juif par le professeur Ebrahim Mahdawi résidant à Londres et avec l’aide de certains membres des compagnies Benz et Ford et on y voit le manuscrit d’Einstein vérifié par la graphologie informatique, confirmant que cet essai a été bien écrit par Einstein lui-même. http://french.irib.ir/index.php/info/culture/ item/96828-la-lettre-deinstein-a-layatollahboroudjerdi

Ramadan, mois du saint Coran Dans ce contexte, le mois de Ramadan, mois de la spiritualité offre une excellente occasion pour le musulman de maximiser le plus possible de bienfaits par la lecture, l’écoute et l’approfondissement du Coran. Ibn ’Abbâs (compagnon et cousin du prophète, que Dieu l’agrée), rapporte que l’ange Gabriel venait chaque nuit durant le mois de Ramadan rencontrer le Prophète Muhammad pour lui faire réciter le Coran, (Hadith rapporté par Boukhâri).

7 Amadou Diallo, notre frère du Mali, Directeur du journal ‘’La Sakina-Achoura’’ et de l’Agence ‘’DJANNATOU AHLIL BAÏT’’, a lu en diagonale l’œuvre qui fait actuellement polémique au Sénégal. Il nous livre ici ses impressions sur le livre sulfureux publié à Dakar par Pr. Oumar Sankharé de l’U.C.A.D. (Université Cheikh Anta Diop de Dakar).

A Dakar, dans la sérénité religieuse des mois de Radjab et Cha’aban durant lesquels les fidèles musulmans prenaient de précieuses provisions pour aborder le prochain Ramadan, un homme rompit brusquement le calme plat en provoquant un tollé général.

Pr. Oumar Sankharé a, en effet, publié un livre auquel personne ne s’attendait au Sénégal, vieux pays musulman : « Le Coran et la culture ». L’ouvrage, vite abhorré par les croyants musulmans en raison de son contenu jugé blasphématoire contre le saint Coran, a néanmoins fait l’objet de vifs débats en milieux universitaires et dans les médias. C’est que, d’une part, le Sénégal demeure un véritable creuset intellectuel africain et, d’autre part, le personnage de Pr. Oumar Sankharé ne passe pas inaperçu dans les cercles scientifiques. Helléniste ayant pignon sur rue, il a deux agrégations : une dans son domaine- de prédilection, disons-le ainsi- et l’autre en grammaire française, qui le classe deuxième Sénégalais, après le Président Léopold Sédar Senghor, à avoir obtenu ce précieux sésame. Il est donc un intellectuel de haut vol. Mais Pr. Oumar Sankharé est tout sauf un théologien musulman, pas davantage un exégète qualifié du saint Coran. Cela, tout le Sénégal le sait pertinemment. On n’ignore pas non plus qu’il a une maîtrise insuffisante de la langue arabe et des sciences coraniques. Et pourtant, c’est lui qui s’est octroyé la charge de comparer le saint Coran aux idées grécolatines, avançant des thèses qui, pour les Sénégalais avertis, sont tantôt sulfureuses, tantôt farfelues.

Avant de nous prononcer sur les affirmations saugrenues de Pr. Sankharé, relevons d’abord que les Occidentaux, avec une détermination toujours renouvelée à travers les siècles, ont sans cesse œuvré, voire comploté, pour prouver que l’islam n’est pas une religion originale, que la religion apportée par le Prophète Mouhammad (saw) ne vient de nul Allah ayant chargé un hypothétique Archange Gabriel de la transmission : c’est tout simplement une copie pâle réalisée sur les fonds culturels occidentaux ! Dans cette tâche ardue, ils ont toujours trouvé, chez d’autres peuples, des nègres de service, des serviles plus ou moins illustres, pour attaquer le saint Coran ou la vénérable personnalité du Prophète (saw). Pour ne pas remonter trop loin, citons la jeune dame Taslima Nasrine de Bangladesh, l’avocate Shirine Ebadi de l’Iran et Salman Rushdie, l’indien devenu britannique. Après accomplissement du travail à eux confié, chacun d’eux fut en son temps loué et vanté par l’Occident à grands renforts de publicité dans les médias et du haut des tribunes internationales. Nous savons aujourd’hui qu’ils sont tous comme des oranges pressées puis jetées dans des poubelles, de grands oubliés par leurs généreux commanditaires.

Avec Pr. Oumar Sankharé, nous pouvons aujourd’hui dire que l’’imposture et la perfidie contre l’islam ont revêtu le manteau tropical, africain et noir. C’est la couleur qui manquait jusque là à la velléité démoniaque orchestrée depuis l’Occident. Que dit notre fameux Professeur africain qui, peut-être sans le savoir ou le vouloir, a annoncé la couleur dès l’entame de son livre ? Pointons sans ordre. Dans l’avant-propos déjà, son masque tombe : « L’Occident s’est toujours imaginé que le Coran était un produit étranger à la civilisation hellène. Et pourtant, le texte fondateur de l’islam, lu rationnellement selon l’injonction de l’Ange Gabriel, apparaît comme une mine de richesses tirées de la culture grécolatine. Un helléniste qui ouvre le Livre Saint est aussitôt frappé par l’abondance des éléments grecs qui fourmillent dans les versets. Les récits mythologiques et historiques, les textes littéraires

et philosophiques, les éléments philologiques et rhétoriques, tout le message divin semble être habillé du manteau des Grecs. » Là, il pousse le blasphème jusqu’à dire que le Coran lu rationnellement selon l’injonction de l’Ange de la fidélité (Gabriel) ‘’apparaît comme une mine de richesses tirées de la culture grécolatine’’. En clair, le saint Coran n’est ni original ni originel, il est un plagiat de la culture gréco-latine. Allah n’a donc rien transmis à Mohammad (saw) par l’intermédiaire de Gabriel.

Dans la préface qui précède l’avant-propos, celui qui a tenu la plume dit : « J’ai rencontré pour la première fois notre Cheikh en 1954… Il a commencé par évoquer Platon et Lucrèce avant d’en venir au Coran… Mon interlocuteur connaissait parfaitement le Phédon de Platon, dialogue dans lequel celui-ci traite de l’immortalité de l’âme. Il m’a confirmé que Platon était un des initiés et qu’il connaissait le Nom Suprême (Ismou Lâhil Ahzam). » Très malicieusement, on prête à Cheikh Abdoul Aziz Sy Dabakh, futur Khalife général des Tijanis, l’affirmation que Platon avait mieux abordé la question de l’immortalité de l’âme avant le saint Coran et le Prophète (saw) de l’islam parce que, justement le Grec était un grand initié mystique possédant bien avant ce que les Gens choisis détenaient de plus précieux et particuliers, à savoir le Nom Suprême d’Allah qui a puissance sur tout et qui permet le dévoilement de tout. Platon donc, de par la richesse et l’éminence de la culture gréco-latine, était un Prophète très proche d’Allah car ayant connaissance de ‘’Ismou Lâhil Ahzam’’. Si un dignitaire tijani africain de la dimension de Cheikh Abdoul Aziz Sy Dabakh sait et admet cela, c’est déjà suffisant pour attester la primauté de la culture gréco-latine sur les données coraniques. Bravo, donc, que les Africains aient compris, avant l’Occident et les Arabes, que l’on ne peut comprendre le saint Coran sans utiliser les indispensables clés de la culture gréco-latine.

Citant Sedikk, dans son ouvrage intitulé Le Coran, autre lecture, autre traduction, qui déclare : « En percevant à tort le texte fondateur de l’islam comme le produit d’une autochtonie étrangère à la gréco-romanité de l’Europe, les savants occidentaux et les auteurs arabes et musulmans formés à cette incompréhension ont ignoré une ratio arabe et islamique au sens occidental et actuel de…», notre Professeur Sankharé revient pour affirmer, une fois de plus, que le saint Coran n’est ni original ni originel, avec toutes les conséquences qui s’imposent. Car c’est un tort que de croire que « le texte fondateur de l’islam comme le produit d’une autochtonie étrangère à la gréco-romanité de l’Europe ». « Les savants occidentaux et les auteurs arabes et musulmans formés à cette incompréhension » n’ont qu’à corriger leurs erreurs, si ce ne sont leurs inepties. On remarquera d’ailleurs que Pr. Sankharé fait un distinguo net entre ‘’savants occidentaux’’ et ‘’auteurs arabes et musulmans’’. Les premiers ont la science, les seconds sont de simples chroniqueurs et littérateurs.

Venons maintenant à savoir si Pr. Sankharé affirme, oui ou non, que le saint Coran contient des fautes de grammaire. Il n’y a qu’à lire le point sur ce qu’il appelle « les verbes d’empêchement » pour admettre que c’est bien de fautes dont il parle tout en évitant soigneusement d’utiliser le mot ‘’fautes’’.

Suite à la page suivante….

8 6) Les verbes d’empêchement « En VII, 12, le texte coranique présente une construction surprenante à laquelle l’exégèse traditionnelle n’avait jamais prêté attention.

C’est Yousseph Seddik qui, le premier, a relevé l’étrangeté de la formule qu’il a tenté d’expliciter par un commentaire théologique.

Voici en substance le texte : Mâ manahaka allâ tasdiouda ? « Qu’est-ce qui t’a empêché de [ne pas] te prosterner ? » Et Yousseph Seddik d’écrire : « Encore une fois, ni l’exégèse, ni les auteurs modernes n’ont été attentifs à cette construction de la phrase qui donnerait littéralement « qui t’a empêché de ne pas te prosterner », absurdité logique clairement introduite dans le texte arabe par l’« allâ » « de ne pas ». Philosophiquement, l’aspect alogique de la phrase se comprend parfaitement : Dieu dont l’ordre, le Fiat, aboutit toujours à l’être ne peut admettre que, dans ce sens, une exception lui échappe. L’apparition d’Iblis ne peut donc être que l’expulsion de sa propre négativité. Cette thèse nous permettra de présenter ailleurs les deux fragments de « Dieu lumière » et « Dieu ténèbres ».

En réalité, par delà cette fine exégèse, la construction du verset ne saurait se justifier sans le recours à la syntaxe grecque. L’emploi de négations explétives est de règle devant l’infinitif dépendant des verbes d’empêchement.

Ces verbes « projettent l’idée négative qu’ils contiennent sur la proposition infinitive : l’infinitif peut être affublé d’un mê (ne pas) dit explétif parce qu’on ne le traduit pas ».

Lorsque le verbe d’empêchement est nié, ou s’il constitue une question dont la réponse évidente est « non », c’est la double négation explétive mê ou que l’on met devant l’infinitif.

Encore une fois, le grec représente la clef de bon nombre d’apories coraniques.» Grosse affirmation !

Une aporie est une difficulté logique sans issue. Toute la démonstration de Pr. Sankharé tend à démontrer que l’expression utilisée dans le saint Coran est incompréhensible car elle dit le contraire de ce que Dieu a voulu dire. Elle est donc fautive. En mettant le mot ‘’apories’’ au pluriel, notre auteur veut dire qu’il y a dans le livre saint des musulmans plein de fautes du genre qui rendent la volonté divine incompréhensible si l’on ne fait pas recours aux indispensables clés grecques pour les débroussailler afin d’y voir clair et comprendre. D’où sa formule catégorique : « Encore une fois, le grec représente la clef de bon nombre d’apories coraniques.»

Faut-il continuer à lire cet homme prétendant que personne n’avait encore rien compris à l’islam car nul n’ayant jamais soupçonné que le saint Coran est inaccessible sans les précieuses clés de la culture gréco-latine ? Il nous donne lui-même, très malicieusement, la réponse à cette question dans ce qui suit : 7) Accord du verbe « En arabe, lorsque le sujet suit le verbe, celui-ci reste au singulier.

Toutefois, quand le sujet précède le verbe, celui-ci s’accorde comme un attribut : l’attribut reste le plus souvent au féminin singulier avec un sujet désignant des animaux ou des objets asexués. (cf. Blachère Eléments de l’arabe classique, Maisonneuve et Larose, quatrième édition revue et corrigée Paris 1997 pp.46-49).

Ces règles ne sont pas sans rappeler l’accord du verbe grec au singulier si le sujet est un pluriel neutre : Ta zôa trékei. Les animaux courent. (cf. Joëlle Bertrand Op. Cit.77).

Le verset 129 de la sourate XX illustre parfaitement ces règles d’accord.

Wa lawlâ kalimatoun sabakhate mine rabbika lakâna lizâmane wa adialoune moussammâ. « N’eussent été un décret préétabli de ton Seigneur et un terme prédéterminé, leur châtiment aurait été inévitable ».140 Les deux sujets de la proposition sont respectivement Kalimatun (féminin) et dialun (masculin). L’accord de ces sujets, objets asexués, avec le verbe se fait au singulier.

8) Le démonstratif En grec comme en arabe, le démonstratif est toujours accompagné de l’article, contrairement au fraçais par exemple. Pour traduire « ce livre », le grec et l’arabe mettent le démonstratif, suivi de l’article et du nom : dhâlika al kitâb, littéralement, ce le Livre, soit : ce Livre.

(Coran II, 1).

En grec, on traduirait : Tode to biblion (ce le livre), soit : ce livre.

A la lumière de cette grammaire comparée du grec et du latin avec l’arabe coranique, il semble désormais déraisonnable de tenter de nier le fonds hellénique du message divin. Il ne s’agit nullement d’emprunts que les Arabes auraient faits à la langue grecque. C’est bien d’une source commune qu’il s’agit. Aussi n’est-il pas exagéré de dire que l’islam constitue une véritable religion universelle en tant qu’il réalise le métissage entre la culture gréco-latine et la civilisation arabo-islamique. » Belle conclusion astucieuse ! Le message divin aurait bel et bien un fonds hellénique et il nous faut aller au métissage. Des générations de musulmans des siècles passés sont ainsi mortes dans une certaine ignorance. Qu’elles ont, héla, beaucoup perdu !

Mais revenons aux supposés fautes que Professeur Sankharé croit avoir décelé dans le corps du saint Coran. Il nie lui-même avoir jamais avancé telle accusation alors même que son allusion aux « apories coraniques » atteste tout le contraire. Dieu merci, grâce à nos amis du Sénégal, nous avons pu obtenir des coupures de journaux et des copies de vidéos d’interviews accordées par Pr. Oumar Sankharé qu’il n’a, du reste, jamais remises en cause. Dans le journal « L’As », par exemple, Pr. Sankharé dit sans frémir : « Il y des fautes même dans le Coran. » Allah ne dit-Il pas vrai lorsqu’Il parle du saint Coran : « Le faux ne l’atteint d’aucune part, ni par devant ni par derrière : c’est une révélation émanant d’un Sage, Digne de louanges. » (Sourate 41, verset 42) ? Dans la perspective de notre correcteur, Allah n’aurait pas fait suffisamment attention aux fautes. Grave affirmation, quand-même, de la part d’un humain. Mais Sankharé ne recule devant rien. Toujours dans le journal cité, il affirme à propos de l’ascension céleste : «… le fait que le Prophète quitte cette terre pour aller au ciel ne figure nullement dans le Coran. » C’est nous dire que la noble sourate du ‘’Voyage nocturne’’ ne figure pas dans le saint Coran. Or, elle y est bel et bien : « Gloire et pureté à Celui qui, de nuit, fit voyager son serviteur (Mouhammad) de la Mosquée Al-Haram à la Mosquée Al-Aqsa dont nous avons béni les alentours, afin de lui faire voir certaines de nos merveilles.

C’est Lui, vraiment, qui est l’Auditent, le Clairvoyant. » (Voyage nocturne, verset 1). Encore une affirmation de Pr. Sankharé tirée de la tirelire de Satan : « Ce que j’ai vu chez Platon et Parménide, c’est la même chose que j’ai vue dans le Coran. » A son attention, voici la réponse d’Allah à ceux de son espèce : « Ceux qui discutent sur les versets d’Allah sans qu’aucune preuve ne leur soit venue, n’ont dans leurs poitrines qu’orgueil. Ils n’atteindront pas leur but… » Telle est notre assurance, notre revanche même. Et voici ce qui semble être la plus belle chez Pr. Oumar Sankharé : « 14 siècles avant le Prophète Mohamed, il y avait la Fatiha. C’est vérifiable en Egypte. » Terminons en faisant un cadeau à Pr. Oumar Sankharé : « Ceux qui dénaturent le sens de Nos versets ne Nous échappent pas. » (Sourate 41, verset 42). Mais est-ce vrai là un cadeau pour qui comprend ?

Amadou Diallo

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Le désaveu des ennemis de l’Imam al-Mahdî(qa) « Bienheureux celui qui a connu le Sustentateur des gens de ma maison et l’a considéré [comme Imam] pendant son occultation, avant son instauration, et qui a pris pour ami/allié ses amis/alliés et pour ennemi ses ennemis.

Celui-là rejoint mes compagnons, ceux qui bénéficient de mon affection, et il est le plus noble de ma communauté à mes yeux le Jour du Jugement. » du Messager de Dieu(s) in Nûr ath-thaqalayn, vol.2 p505 H132)

« Prendre pour ennemi ses ennemis » veut dire le désaveu véritable des ennemis de l’Islam, le refus total jusqu’à même être prêt à l’affrontement.

L’hostilité aux ennemis de l’Imam du Temps renforce le lien avec lui et rend celui qui agit ainsi, prêt à être dans ses rangs.

Le désaveu complète l’allégeance. Car sans le désaveu, l’allégeance n’est pas véritable.

Le Messager de Dieu(s) a dit : « Ô ‘Alî ! Par Celui qui m’a envoyé avec la Prophétie et qui m’a choisi parmi l’ensemble des créatures !

Même si un serviteur a adoré Dieu durant mille ans, cela ne sera accepté que par l’allégeance à toi, et l’allégeance aux Imams de ta descendance.

Et l’allégeance à toi n’est acceptée que par le désaveu de tes ennemis et des ennemis des Imams de ta descendance.

[L’Ange] Gabriel(p) m’a informé de cela.

Croira qui voudra et niera qui voudra ! » Bihâr al Anwâr, vol 27 p63 H.22 Bâb ujûb muwâlat awliyâi’him cité in Voyage vers la lumière, S. Abbas Noureddine Ed. BAA pp39-40

: )‫ﻋﻦ النّبي (صﻠى هللا ﻋﻠيﻪ وآلﻪ وسﻠم‬

ّ ‫ان ﻣﻦ ف‬ ّ ‫طر صائما ً فلﻪ أجر ﻣثلﻪ ﻣﻦ دون أن يﻨﻘص ﻣﻦ أجره شﻲء‬ ّ ‫بﻘﻮة ذلك ال‬ ‫طﻌاﻡ‬ ّ ‫وكان لﻪ ﻣثل أجر ﻣا عملﻪ ﻣﻦ الخﻴر‬ Le saint prophète dit:

Certes, celui qui donne le repas de rupture à un jeûneur, aura la même récompense que le jeûneur sans que ne soit diminuer les récompense du jeûneur et la récompense de son travail à cause de ce repas.

‫‪10‬‬

‫الشيخ الكربﻼئي‪ :‬ﻳدﻋو أفراد القوات المﺴﻠﺤة والمواطنيﻦ الى التنبّﻪ والﺤذر ﻣﻦ اﻹشﺎﻋﺎت المغرضة‬ ‫لألﻋداء‪ ...‬وﻳوصي جمي ُ األطراف بﺎالبتعﺎد ﻋﻦ أي شﺤﻦ إﻋﻼﻣي طﺎئفي أو ﻗوﻣي‬ ‫الخطبة االولى‬ ‫تطرق ﻣمثﻞ المرجعية الدﻳنية العﻠيﺎ سمﺎحة الشيخ ﻋبد المهدي الكربﻼئي خطيب وإﻣﺎﻡ الجمعة في كربﻼء المقدسة في خطبتﻪ الثﺎنية ﻣﻦ صﻼة‬ ‫الجمعة والتي أﻗيمت في الصﺤﻦ الﺤﺴيني الشرﻳف في( ‪/82‬شعبﺎن‪5341/‬هـ )الموافق( ‪81/2/8/53‬ﻡ )‪ .‬تطرق ﻣتنﺎوال ستة اﻣور استهﻠهﺎ‬ ‫ﻗﺎئﻼ ‪:‬‬ ‫أود ذكر االﻣور التﺎلية‪:‬‬ ‫أوال ‪:‬‬ ‫الﺤذر ﻣﻦ المخططﺎت المبيّتة لتفتيت العراق وتقﺴيمﻪ‪ ...‬ونَﺴ َم ُ ُ‬ ‫ﻳمر بهﺎ بﻠدنﺎ الﺤبيب العراق وشعبﻪ فﺎنﻪ ﻳجبُ‬ ‫في ظﻞ األوضﺎع الراهنة التي ُّ‬ ‫ُ‬ ‫رئيس الكيﺎن اﻹسرائيﻠي ﻳُجﺎه ِْر بتأﻳيده لذلك‪ ...‬إن األزﻣة الراهنة وان كﺎنت‬ ‫اليوﻡ ان‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أكبر ﻣنهﺎ‪..‬‬ ‫ولكﻦ‬ ‫كبيرة‬ ‫الشعب العراﻗي ُ‬ ‫َ‬ ‫البعض بﺎلتقﺴيم َحﻼًّ‬ ‫فقد تجﺎوز أزﻣﺎت كثيرة في تﺎرﻳخﻪ الطوﻳﻞ وال ﻳنبغي أن ﻳُف ِ ّك َر‬ ‫ُ‬ ‫لﻼزﻣة الراهنة بﻞ الﺤﻞ الذي ﻳﺤف ُ‬ ‫ظ وحدة العراق وحقوقَ جمي ُ ﻣكونﺎتﻪ وفقَ الدستور‬ ‫ص ْ‬ ‫ُ‬ ‫ت النواﻳﺎ ﻣﻦ جمي ُ األطراف‪..‬‬ ‫ﻣوجود وﻳمكﻦ‬ ‫التوافق ﻋﻠيﻪ إذا َخﻠُ َ‬ ‫ثﺎنيﺎ ً ‪:‬‬ ‫بعد صدور المرسوﻡ ﻣﻦ رئﺎسة الجمهورﻳة والذي دَ َﻋ ْ‬ ‫ت فيﻪ أﻋضﺎء ﻣجﻠس النواب‬ ‫ال ُجدد الذﻳﻦ تم انتخﺎبهم في الثﻼثيﻦ ﻣﻦ شهر نيﺴﺎن المﺎضي الى ﻋقد الجﻠﺴة األولى‬ ‫لهم ﻳوﻡ الثﻼثﺎء المقبﻞ‪...‬‬ ‫فﺎن المطﻠوب ﻣﻦ الكتﻞ الﺴيﺎسية االتفﺎق ﻋﻠى الرئﺎسﺎت الثﻼث خﻼل األﻳﺎﻡ المتبقية‬ ‫الى ذلك التﺎرﻳخ رﻋﺎﻳة لﻠتوﻗيتﺎت الدستورﻳة‪ ...‬وفي ذلك َﻣدْخ ٌﻞ لﻠﺤﻞ الﺴيﺎسي الذي‬ ‫ﻳنشد ُه الجمي ُ في الوض ُ الراهﻦ ‪..‬‬ ‫ثﺎلثﺎ ً ‪:‬‬ ‫نوصي جمي ُ األطراف بﺎالبتعﺎد ﻋﻦ أي شﺤﻦ إﻋﻼﻣي طﺎئفي أو ﻗوﻣي بيﻦ ﻣكونﺎت الشعب العراﻗي ‪ ..‬فإن ذلك سيؤدي الى تأزﻳم األوضﺎع‬ ‫أكثر بمﺎ ﻳُو ِلّد ُ ﻣﻦ ﻣشﺎﻋر ﻋدائية بيﻦ هذه المكونﺎت والذي ﻗد ﻳترج ُمﻪُ البعض الى أﻋمﺎل ﻋنف كمﺎ وصﻠتنﺎ أخبﺎر ﻋﻦ ذلك ﻣﻦ بعض المنﺎطق ‪..‬‬ ‫ﻳقف صفﺎ ً واحداً أﻣﺎﻡ إرهﺎب الغربﺎء‬ ‫إن الشعب العراﻗي بجمي ُ ﻗوﻣيﺎتﻪ وطوائفﻪ ‪ ..‬بعربﻪ وكرده وتركمﺎنﻪ‪ ..‬بشيعتﻪ و ُ‬ ‫سنتﻪ وﻣﺴيﺤييﻪ وغيرهم ‪ُ ..‬‬ ‫خﻼف ذلك‪..‬‬ ‫ي ِ ﻣوﻗف غير الئق‬ ‫َ‬ ‫الذﻳﻦ ﻋﺎثوا فﺴﺎدا ً في ارض العراق ‪ ..‬وال ﻳجوز أن ﻳت َّه َم بعضُنﺎ البعض األخر بﺎ ّ‬ ‫رابعﺎ ً ‪:‬‬ ‫في ظﻞ األوضﺎع المزرﻳة والصعبة جدا ً التي ﻳعيشهﺎ النﺎزحون ﻣﻦ ﻣختﻠف ﻣنﺎطق القتﺎل فأننﺎ ندﻋو المنظمﺎت الدولية والمﺤﻠية المعنية بﺎﻹغﺎثة‬ ‫الى اﻹسراع بﺎغﺎثة هذه العوائﻞ التي ﻳزداد ﻋددهﺎ ﻳوﻣﺎ ً بعد ﻳوﻡ والتي تعيش ﻣﺤنة انﺴﺎنية صعبة ‪..‬‬ ‫كمﺎ ندﻋو جمي ُ المواطنيﻦ الى الوﻗوف ﻣ ُ هذه العوائﻞ الموﻗف اﻹنﺴﺎني الذي ﻳتنﺎسب ﻣ ُ حجم المأسﺎة التي تعيشهﺎ هذه العوائﻞ وذلك بإغﺎثتهم‬ ‫بكﻞ ﻣﺎ ﻳمكﻦ وتوفير المأوى والطعﺎﻡ واالحتيﺎجﺎت األخرى لهم‪..‬‬ ‫خﺎﻣﺴﺎ ً ‪:‬‬ ‫ندﻋو جمي َ ُ أفراد القوات المﺴﻠﺤة وجمي َ ُ المواطنيﻦ الى التنبّﻪ والﺤذر ﻣﻦ اﻹشﺎﻋﺎت المغرضة لألﻋداء ‪ ..‬فﺎن اﻹشﺎﻋة ﻣﻦ األسﻠﺤة الفتّﺎكة التي‬ ‫ﻳﺴتخدﻣهﺎ األﻋداء لتضعيف ﻣعنوﻳﺎت افراد القوات المﺴﻠﺤة وكذلك المواطنيﻦ ‪..‬وﻳنبغي‬ ‫ﻋﻠينﺎ – جميعﺎ ً ‪ -‬ان نكون أﻗوﻳﺎء بعزﻣنﺎ وأرادتنﺎ ووﻋينﺎ وهمتنﺎ العﺎلية ‪ ..‬وبأبنﺎئنﺎ ﻣﻦ‬ ‫أفراد القوات المﺴﻠﺤة والمتطوﻋيﻦ الغيﺎرى ﻋﻠى وطنهم وشعبهم وأﻋراضهم وﻣقدسﺎتهم‬ ‫والذﻳﻦ اظهروا في األسبوﻋيﻦ المﺎضييﻦ ﻣﻦ العزﻡ والﺤمﺎس ﻣمﺎ جعﻞ الجمي ُ ﻳقفون‬ ‫ﻣبهوتيﻦ وﻣبهورﻳﻦ اﻣﺎﻡ ﻋظمة هذا الشعب‪..‬‬ ‫ونأﻣﻞ ﻣﻦ الوسﺎئﻞ اﻹﻋﻼﻣية ان تتصدى لتكذﻳب اﻹشﺎﻋﺎت الخطيرة والتي ﻳﺴعى ﻣﻦ‬ ‫خﻼلهﺎ األﻋداء الى تﺤطيم ﻣعنوﻳﺎت القوات المﺴﻠﺤة والمواطنيﻦ ﻋموﻣﺎ ً ‪ ..‬خصوصﺎ ً تﻠك‬ ‫األخبﺎر الكﺎذبة التي تصدر ﻣﻦ الوسﺎئﻞ اﻹﻋﻼﻣية ذات األهداف المشبوهة‪..‬‬ ‫سﺎدسﺎ ً ‪:‬‬ ‫نتوجﻪ بﺎلشكر والثنﺎء لجمي ُ المواطنيﻦ الذﻳﻦ ﻗﺎﻣوا بﺎلتبرع والمﺴﺎهمة في تقدﻳم المواد‬ ‫الغذائية لﻠقوات المﺴﻠﺤة والمتطوﻋيﻦ والنﺎزحيﻦ ونﺤث الجمي ُ ﻋﻠى المزﻳد ﻣﻦ العطﺎء في‬ ‫هذا الﺴبيﻞ ‪..‬‬ ‫ظ ُم دَ َر َجةً‬ ‫َّ‬ ‫اَّللِ ِبأ َ ْﻣ َوا ِل ِه ْم َوأَنفُ ِﺴ ِه ْم أَ ْﻋ َ‬ ‫ُ‬ ‫س ِبي ِﻞ َّ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ُوا‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ﺎ‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫وا‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫َﺎ‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫وا‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫آ‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫(ا‬ ‫ﻗﺎل تعﺎلى ‪ِ :‬ﻳﻦَ َ َ َ ُ َ َ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ِﻋ ْندَ َّ‬ ‫اَّللِ َوأ ُ ْولَئِكَ ُه ْم ْالفَﺎئِ ُزونَ (‪ – ))8/‬سورة التوبة‪-‬‬ ‫وﻗﺎل اﻹﻣﺎﻡ الﺴجﺎد (ﻋﻠيﻪ الﺴﻼﻡ) في دﻋﺎء اهﻞ الثغور ‪:‬‬ ‫َﺎزﻳﺎ ً أ َ ْو ُﻣ َرا ِبطﺎ ً فِي دَ ِار ِه أ َ ْو تَ َع َّهدَ خَﺎ ِل ِف ْي ِﻪ فِ ْي َغ ْيبَتِ ِﻪ‪ ،‬أ َ ْو أ َ َﻋﺎنَﻪُ ِب َ‬ ‫ش َﺤذَهُ َﻋﻠَى ِج َهﺎد‪ ،‬أَ ْو‬ ‫طﺎئِفَة ِﻣ ْﻦ َﻣﺎ ِل ِﻪ‪ ،‬أ َ ْو أ َ َﻣدَّهُ ِب ِعتَﺎد‪ ،‬أَ ْو َ‬ ‫(ألﻠَّ ُه َّم َوأَﻳُّ َمﺎ ُﻣ ْﺴ ِﻠم َخﻠَ َ‬ ‫فغ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺎضراً َﻳت َ َع َّج ُﻞ ِب ِﻪ نَ ْف َ ُ‬ ‫ح‬ ‫ﺎ‬ ‫ض‬ ‫و‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫ض‬ ‫و‬ ‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ﻼ‬ ‫ث‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ز‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ﺎ‬ ‫ن‬ ‫ز‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫ﻞ‬ ‫ث‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ‫‪.‬‬ ‫ة‬ ‫ﻣ‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ﻪ‬ ‫ئ‬ ‫آ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫ل‬ ‫ى‬ ‫ﻋ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أَتْ َب َعﻪُ ِفي َوجْ ِه ِﻪ دَﻋ َْوةً‪َ َ ْ ،‬‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ َ َ ِ ِ ُ ْ َ جْ ِ‬ ‫ِ ِ ِْ ِ ِ َ‬ ‫َ ِ ِ ِ َ َ ِّ‬ ‫َِ‬ ‫ِ جْ ِ ِ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫تُ‬ ‫ضﻠِكَ ‪َ ،‬وأ ْﻋدَدتَ لﻪُ ِﻣﻦ ك َ​َرا َﻣتِكَ )‪.‬‬ ‫ي بِ ِﻪ ال َوﻗ إلى َﻣﺎ أجْ َرﻳْتَ لـﻪُ ِﻣﻦ ف ْ‬ ‫َﻣﺎ ﻗَد َ​َّﻡ‪َ ،‬و ُ‬ ‫س ُر َ‬ ‫ور َﻣﺎ أَت َى بﻪ‪ ،‬إلَى أن ﻳَنت ِه َ‬ ‫الخطبة الثﺎنية‬

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Daesh : le sévère avertissement du Hezbollah cette illusion, qu’ils sont eux aussi comme les autres Le secrétaire adjoint du Hezbollah a mis en garde les protecteurs des terroristes contre le danger que ces derniers représenteront pour eux-mêmes.

Par son unité, sa solidarité et un programme bien défini, le peuple irakien remportera sur les terroristes, a affirmé le cheikh Naeim Qassem, a-t-on appris d’Al-Alam.

Actuellement, l’Irak est confronté au danger de l’expansion des takfiris, cependant avec la concertation, l’unité nationale et une ferme volonté on pourra vaincre les Takfiris de même que leurs supporters tout comme ils ont échoué en Syrie, a précisé Qassem.

Le règlement de la problématique du terrorisme et de l’extrémisme passe par une coalition internationale et régionale contre ce phénomène néfaste, a-t-il indiqué. « Il faut dire à l’opinion publique la vérité de la pensée takfirie.

Chaque partie doit par conséquent autant qu’elle peut faire face à ce danger. Toute justification en ce qui concerne les actes des Takfiris est en quelque sorte considérée comme implication dans les crimes commis par eux, a-t-il fait savoir, en allusion à la justification qu’avancent certains pays pour ce qui est des actes des groupes terroristes Takfiris baassistes. Nous déploierons avec dévouement tous nos efforts pour hisser le drapeau de la justice, de la foi et de la soumission à Dieu, a-t-il fait remarquer. Il a averti ceux qui sont d’avis que les terroristes ont compensé leurs échecs et qui soutiennent ces derniers par tous les moyens pour

délaissés et isolés. Si certains pays occidentaux et régionaux croient se servir des terroristes Takfiris, ils doivent savoir que ces groupes leur feront un jour face, a-til averti. Vous allez entendre à l’avenir des informations selon lesquelles Daesh a commis des actes de sabotage dans les pays arabes et islamiques et occidentaux à savoir ses protecteurs car ce groupe n’est avec personne même pas avec leurs frères, comment pourra-t -on donc s’attendre à ce qu’ils se tiennent aux côtés des autres, a-t-il averti. Ceux qui soutiennent politiquement ce plan destructeur dans la région sont en effet plus responsables que Daesh. « Ce groupe est fabriqué de toute pièce par l’Arrogance et y a agrandi dans son sein mais il ne parviendra pas à ses objectifs. Alors que Daesh commet des crimes en Irak et en Syrie cependant certains pays arabes et régionaux préfèrent garder le silence d’autant plus qu’ils ont opté pour des prises de position qui finalement confirment les actes, crimes et massacre commis par ce groupe. Ces pays doivent prendre une position convenable. Ces pays versent aujourd’hui des larmes de crocodile pour la Syrie, parlent de la justice, la citoyenneté, la nécessité d’une entente politique en Irak alors qu’ils ne permettent pas dans leur propre pays la liberté politique et ne se soucient guère de favoriser chez eux l’entente politique, de donner de la liberté aux médias et d’accorder la citoyenneté.

Irib

La dislocation de l’Irak déstabiliserait tout le Proche-Orient (Lavrov) La dislocation de l'Irak déstabiliserait l'ensemble du Proche-Orient et les régions limitrophes pour des années, a estimé le chef de la diplomatie russe Sergueï Lavrov dans un programme de samedi à la télévision russe.

"Si l'Irak éclate (la Libye s'est presque disloquée, quelqu'un veut disloquer la Syrie), la région explosera, la déstabilisation s'y installera pour de longues années et non seulement au Proche-Orient et en Afrique du Nord, mais aussi dans les régions limitrophes", a déclaré le ministre.

Et d'ajouter que sa conversation téléphonique de la veille avec le secrétaire d'Etat américain John Kerry "portait davantage sur l'Irak et l'Etat islamique en Irak et au Levant (EIIL), que sur l'Ukraine".

Vendredi encore, la Russie a appelé la communauté internationale à ne pas acheter de pétrole à partir du territoire irakien contrôlé par les insurgés,. « Nous avons adopté une résolution pertinente sur la Libye au Conseil de sécurité en temps voulu, et elle appelle à ne pas acheter de pétrole en provenance des territoires contrôlés par les forces non-gouvernementales. Actuellement, nous développons un document similaire en ce qui concerne le pétrole irakien », a ajouté Lavrov. « En fait, l'achat de pétrole provenant de ces zones contribue à financer le terrorisme », a noté le chef de MAE russe.

Pour ce qui est de la crise ukrainienne, Lavrov a souligné que " le sud-est de l'Ukraine écoute l'avis de la Russie concernant la crise ukrainienne, mais cela ne signifie pas que tous les appels de Moscou sont suivis .

"On a tout lieu de supposer qu'on nous écoute (…), mais cela ne signifie pas que tous nos appels sont immédiatement suivis", a déclaré le ministre.

Selon M.Lavrov, la libération d'observateurs de l'Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe (OSCE) prouve entre autres que les républiques populaires autoproclamées de Donetsk et de Lougansk entendent Moscou.

"Quoi qu'il en soit, les gens y ont leur propre vision de la situation. Il s'agit de leur terre, et ils veulent en être les maîtres. Ils veulent sans doute s'entendre avec les autorités ukrainiennes au centre sur des conditions qui le permettent sans provoquer de conflits", a estimé le ministre.

Vendredi, dans une déclaration, l'Union européenne a donné trois jours à la Russie pour engager des actions concrètes susceptibles de faire baisser la tension dans le sud-est de l'Ukraine, à défaut de quoi Moscou se verrait infliger de nouvelles sanctions.

S.Sistani: "Combattre l’EIIL aujourd’hui pour ne pas regretter demain"

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Le grand ayatollah Sayed Ali Al-Sistani, plus haute autorité religieuse chiite d'Irak, a appelé vendredi toutes les communautés irakiennes à combattre le groupe de l’Etat islamique en Irak et au Levant, sinon « tout le monde regrettera demain » son laxisme.

Lors du prêche de vendredi, Sayed Ahmad Safi, représentant de Sayed Sistani, a dit que « ce groupe takfiri est un grand fléau qui frappe notre région, et si l’on n’arrive pas à le combattre et à le chasser, tout le monde le regrettera ».

Il y a une semaine Sayed Sistani a appelé les Irakiens à porter les armes et à combattre les terroristes. Des milliers de jeunes, de toutes confessions, se sont portés volontaires pour aider les forces gouvernementales dans leur bataille contre ce groupe terroriste.

Et de poursuivre : « L’invitation de la marjiya avait pour objectif de s’intégrer dans les rangs des forces sécuritaires officielles et non de former une milice armée hors la loi ».

Pour l'Iran, Obama manque de volonté pour combattre le terrorisme en Irak Le vice-ministre iranien des Affaires étrangères a affirmé que le président américain Barack Obama manquait de volonté pour combattre le terrorisme, a rapporté vendredi la télévision d'Etat.

"L'erreur stratégique des Etats-Unis en Syrie a été de ne pas faire la distinction entre terroristes et groupes politiques (d'opposition, ndlr), ce qui a renforcé le terrorisme et la création de groupes comme l'Etat islamique en Irak et au Levant" (EIIL), qui a pris le contrôle de plusieurs villes irakiennes depuis dix jours, a estimé Amir-Abdollahian.

"Aujourd'hui, les Etats-Unis au lieu de lutter contre le terrorisme et se concentrer sur le renforcement de l'unité nationale en Irak, du gouvernement et des institutions de l'Etat, renforcent le confessionnalisme", a-t-il ajouté.

Le fait de "retarder et de poser des conditions pour la lutte contre le terrorisme et l'EIIL en Irak renforce les doutes sur les objectifs des Etats-Unis dans la région", a ajouté Amir-Abdollahian.

Obama a affirmé que les Etats-Unis étaient prêts à envoyer jusqu'à 300 conseillers militaires en Irak pour "entraîner, assister et soutenir" les forces irakiennes face aux terroristes de l'EIIL et mener des frappes ciblées, tout en demandant la mise en place d'un gouvernement d'unité nationale en Irak.

L'Iran a apporté son soutien aux autorités irakiennes. Le président iranien Hassan Rohani a affirmé que l'Iran n'hésiterait pas à défendre les lieux saints situés à Kerbala, Najaf, Samarra et près de Bagdad.

Des affrontements entre l'armée irakienne et des terroristes ont fait 34 morts parmi les forces de sécurité à Al-Qaïm, localité située à la frontière avec la Syrie, ont annoncé des responsables vendredi.

Les affrontements ont éclaté dans la nuit de jeudi à vendredi et se sont poursuivis jusqu'en milieu de journée vendredi, selon des officiers de l'armée irakienne et un responsable local.

Les insurgés n'ont pas été identifiés dans l'immédiat, mais le responsable local, Farhan Farhan, a demandé au gouvernement des armes "plus puissantes que les armes que possède l'EIIL".

Des témoins ont rapporté que des familles d'Al-Qaïm avaient commencé à fuir la ville.

Des terroristes venus de la Syrie ont pris mardi le contrôle du poste frontière d'Al-Qaïm, situé tout proche de la ville.

Selon des officiers de l'armée irakienne, ils sont fidèles à l'Armée syrienne libre (ASL, rébellion) et au Front al-Nosra, la branche syrienne d'Al-Qaïda, qui contrôlaient déjà le côté syrien de ce point de passage.

Un autre poste-frontière entre l'Irak et la Syrie, celui de Rabia plus au nord, échappe au contrôle de Bagdad depuis le début de l'offensive des terroristes le 9 juin.

Dizaines de terroristes tués dans des frappes à Salahedine source: AFP, al-alam

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‫ دوال جﻣﻬﻮرية الكاﻣﻴرون‬9267 :‫ صﺐ‬:‫عنﻮاﻦ‬ ٠٠٧٧٣٣٠٧٧٣٢٠٠ :‫هاتﻒ ﻣبى‬ Adresse: Revue Binour Directeur de publication: Boite postale: 7629 Bassa DoualaChangam Ali Youssouf Cameroun Redacteur en chef: tel: +237 70227910 - +237 94035696 Changam Ali Youssouf

Ont contribué à ce numéro:

aliyoussoufchang@yahoo.fr

Imran Tchoumkeh

La revue Lumières spirituelles

Www.nouroumouhamadiya.org

{Ils veulent éteindre de leurs bouches la Lumière de Dieu, alors que Dieu veut absolument parachever Sa Lumière, même si les incroyants détestent cela.} (32/IX