N° 39 du jeudi 1er mai 2014 ( 1er Radjab1435 H
A DEUX MOIS DU RAMADAN
Voici Radjab et le visage sublime de l’Imam Ali Ibn Abi Tôlib (as)
Notre dossier - ci ne fait pas le point complet sur Radjab, mois sacré dont le 13ème jour a vu la sainte naissance de l’Imam Ali Ibn Abi Tôlib (as) dans l’enceinte tout aussi sacrée de la Maison antique, la Ka’aba. Nul homme avant l’Imam Ali Ibn Abi Tôlib (as)- et après lui-, n’aura ce privilège. C’est dire combien le mois sacré de Radjab et l’éminente personnalité du noble successeur légitime du Prophète Mouhammad (saw), l’Imam Ali Ibn Abi Tôlib (as) sont denses en mérites er recèlent de bénédictions divines si nous nous donnons la peine de les explorer en permanence.P.4-5 et 7
LA FRANCE FAIT LA COUR A L’IRAN
« Nous avons des parts de marché
à prendre ou à reprendre en
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République islamique », dixit le sénateur Philippe Marini de l’UMP.
Clin d’œil Le célèbre poème de Farazdaq :
AhlulBaytic
Qui est Imam Zain Al-Abedine ?
C
Selon les Imams d’Ahl-ul-Bayt (p), il est très recommandé de réciter les invocations suivantes (pour l’exaucement de nos vœux et la satisfaction de nos besoins): « Allâhoumma innî as’alouka bi-annaka Malikoune wa annaka ‘alâ koulli chay’in Mouqhtadiroun wa annaka mâ tachâ’ou min amrin yakoûnou. Allâhumma innî atawajjahou Ilayka bi-Nabiyyika Mouhammadin, Nabiyyi Rahmati, çallâ-llâhou ‘alayhi wa Âlihi. Yâ Mouhammadou, yâ Rassoûlallâh ! Innî atawajjahou bika ilâ lâhi Rabbaka wa Rabbî li-younjiha lî bika talabatî ! Allâhoumma bi-Nabiyyika Mouhammadin wal-a’immati mine ahli baytihi çallâ-llâhou ‘alayhi wa ‘alayhim, anjih talibatî » (O mon Dieu ! Je Te demande, en Ta Qualité de Roi, en Tant que Tu as pouvoir sur toute chose, et en tant que pouvant faire ce que Tu veux, et je me dirige vers Toi en m’appuyant sur Ton Prophète Muhammad, le Prophète de la Miséricorde – que les Prières d’Allah soient sur lui et sur les Membres de sa Famille; O Muhammad, O Messager d’Allah, je me dirige, en m’appuyant sur toi, vers ton Seigneur et mon Seigneur, afin qu’Il accède, par ton intercession, à ma demande. O mon Dieu ! Par (l’amour de) Ton Prophète Muhammad -et les Imams issus de sa Famille- sur lui et sur eux soient les Prières d’Allah, donne suite favorable à ma demande!) (Après quoi on formule ses besoins et vœux) « Ya man yamlikou hawâ’ijas-sâ’ilîna, wa ya‘lamou domîra sômitîna, likoulli mas’alatin minka sam‘oun hâdiroun wa jawâboun ‘atîdoun. Allâhumma wa mawâ‘îdouka as-sôdiqhatou wa ayâdikal-fâdilatou wa rahmatoukal-wâsi‘atou, fa-as’alouka an touçallî ‘alâ Mouhammadin wa Âle Mouhammadin wa ane taq-dîya hawâ’ijî liddounyâ wal-âkhirati innaka ‘alâ koulli chay’in qhadîroun.» (O Toi Qui disposes des besoins des solliciteurs et Qui sais ce qui se passe dans le for intérieur des gens silencieux, Tu as pour chaque demande une ouïe attentive et une réponse toute prête ! O mon Dieu, Tes Promesses sont véridiques, Tes Mains généreuses et Ta Miséricorde est large ! Je Te demande donc de prier sur Muhammad et sur les Membres de sa Famille, et de satisfaire mes besoins de ce monde et de l’autre monde. Tu as certes un Pouvoir sur toute chose) Une prière du besoin Etablir quatre (4) rakates. Dans chaque rakate, réciter : - Fatiha + Sourate Ikhlaç (112ème chapitre ou Qhoul Houwal Lâhou…). Après le salâm, dire : « Yâ Karîmou (3 fois), yâ Azhîmou (3 fois), yâ a’azhama mine koulli azhîmine, yâ Samî-ad-dou-â-i, yâ manne lâ ilâha ghaîrouhou, allayâlî wal-ayyâmi, çolli alâ Mouhammadine wa âlihi, war-ham dô’afi, wa faqhrî, wa maskanatî, wa innaka a’alamou bihâ minnî, wa aneta a’alamou bihâdjatî, yâ manne rahima achaïkha Ya’acoûba hîna radda alaïhi Yoûssoufa qhourata aïnihi, yâ manne rahima Ayyoûba ba’ada toûli balâ-ihi, yâ manne rahima Mouhammadanne (saw) wa minal-youtmi âwâhou, wa naçôrahou alâ djabâbirati qhouraïchinne, wat-tôwâghîti, wa amkanahou minnehoum, yâ Moughîthou » (au moins 3 fois). Puis, dire son besoin.
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`était l`époque de Walid ibn- Abdelmalek, le sixième Calife Omeyyade. Son frère Hicham effectua le hajj. Il n`arrivait pas à toucher la Pierre Noir (Hajar Al-Aswad) à cause de la foule important. Accompagné des grands personnages Syriens, il s`est retira assit sur une haute-chaise et regarda les pèlerins. Soudain, Imam Zain Al-Abedin(36-95AH) fils de imam Hussein(p) avec son visage pieux et lumineux entra à Masdjid AlHaram,la Maison de Dieu.la foule des pèlerins se sont reculées par respect, et Zain Al Abedin(p) a pu faire le Tawaf puis toucher facilement la pierre noire. Un des Syriens demande à Hicham ibn Abdelmalek, qui est cet homme respectueux? Hicham le connaissait bien mais par colère il répondit : Je ne le connais pas ! Mais Farazdaq Abou Foras, Un poète arabe très connu et courageux s`est levé en Disant mais je le connais. Ainsi il décrivit Seyedena l'Imam Zainol Abedine, L'ornement des adorateurs, Ali fils de Seyedena Imam Hussein : as-Sajjad, Le prosterné (P) comme suit : -"Il avait la meilleure mine et la meilleure odeur de son temps. Sur son front figuraient les traces de la prosternation, c'est pour cela qu'on le surnomma Al Sajjad (le prosterné)." C’est celui dont les pas sont connus par al-Batha’ (place autour de la Mosquée Sacrée). La Maison (de Dieu) le connaît aussi bien que les endroits sacrés et profanes. C’est le fils des meilleurs des hommes, C’est le pieu, l’immaculé, le pur et le supérieur. C’est le fils de Fâtima, si tu l’ignorais, Son grand-père est le sceau des prophètes de Dieu.
Cela ne lui fait aucun tort, lorsque tu dis : « qui c’est ? ». Les Arabes et les Persans connaissent celui que tu fais semblant de l’ignorer ! Hicham en colère ordonna de l`emprisonner à un endroit entre Médine et la Mecque (Asafan). Après sa libération, Imam Zainol Abedin lui envoie une somme d`argent, mais Farazdaq refuse de l`accepter en disant que son poème c`était pour la satisfaction d`Allah (swt) et son messager(pslf). Imam renvoie l`argent pour Farazdaq.il lui dit Allah swt est bien conscient de ton intention et il va te récompenser, accepte cette somme ça ne va pas diminuer ton récompense auprès de lui,… Farazdaq l`accepta...
PAGE NOIRE/CONDOLEANCES Cheikh Ahmad Fathi se souvient de son frère Cheikh Mansour Konaré
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ncien Directeur adjoint du Centre culturel islamique iranien de Bamako, Cheikh Ahmad Fathi, aujourd’hui en poste à l’Université Mustafaou de la sainte ville de Qom (République islamique d’Iran) a une pieuse pensée à l’endroit de son ancien collaborateur Cheikh Mansour Konaré décédé à Bamako le jeudi, 24 avril 2014. Il garde du regretté frère l’image d’un homme sympathique, bien élevé et professeur compétent. A la famille Konaré durement éplorée, à tout le personnel du Centre culturel islamique iranien profondément attristé et à l’ensemble de la communauté chiite malienne inconsolable, tous les étudiants maliens et africains à Qom se joignent à Cheikh Ahmad Fathi pour présenter leurs condoléances les plus émues à l’occasion du décès de Cheikh Mansour Konaré. Ils prient ardemment pour le repos éternel de l’âme du défunt.
Le Guide suprême a présenté ses condoléances à l'occasion du décès de Mamusta Mojtahedi (2014/04/26) Le Guide suprême de la Révolution islamique a publié un message dans lequel il a présenté ses condoléances à l'occasion du décès de Mamusta Hessam Ed-din Mojtahedi, imam de la prière du vendredi de la ville de Sanandaj, préfecture du Kurdistan à l'ouest de l'Iran. Décédé le samedi 26 avril 2014, Mamusta Mojtahedi était membre de l'Assemblée des Experts et imam de la prière du vendredi des Sunnites de Sanandaj. Voici le texte intégral du message de l'Ayatollah Khamenei : Au nom de Dieu le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux Je présente mes sincères condoléances à la population fidèle et révolutionnaire du Kurdistan et à la famille de Mamusta Hessam Ed-din Mojtahedi, éminent érudit religieux shaféite, représentant de cette province à l'Assemblée des experts et imam de la prière du vendredi des sunnites de Sanandaj. Cet honorable et vieux religieux a été le maître de beaucoup d'ulémas de la région et une des personnalités fidèles au message révolutionnaire de l'unité des musulmans et du rapprochement des écoles islamiques. Je souhaite que Dieu lui accorde Sa miséricorde et Son pardon. Sayed Ali Khamenei Le 26 avril 2014
La Sakina N° N° 39 du jeudi 1er mai 2014 ( 1er Radjab1435 H
Vie de la communauté ANNIVERSAIRE DE LA SAINTE NAISSANCE DE ZAHRA (as)
Les cérémonies festives désormais bien ancrées dans les habitudes maliennes Vieux pays d’islam, le Mali quitte la réserve pour monter au front dans la défense des valeurs léguées par les membres de la noble famille prophétique. L’occasion de l’anniversaire de la sainte naissance de la fille du vénéré Prophète (saw), la Grande Dame Fâtimatou-Zahra, en a donné l’illustration parfaite. En effet, si l’Association Zahra (as) présidée par l’intellectuelle Mme Bah Hawa Touré prépare une cérémonie grandiose relative à l’évènement pour le samedi, 10 mai 2014, dans la salle de l’Institut islamique de Hamdallaye, les autres organisations chiites du pays ont déjà célébré avec faste le jour où la très chère Zahra (as) est venue au monde. Ici, pour illustrer la grandeur des festivités, nous publions quelques images de la fête organisée à Dravéla, sur le Boulevard de l’indépendance à Bamako par l’Association « Hizb Rahmane » dont le leader spirituel est Seyed Mohammed Bayaya Haïdara dit Chouala. La cérémonie a regroupé plus de 2.000 fidèles, hommes et femmes de tous les âges, débordant d’enthousiasme. Ces images sont un baromètre fiable de l’amour que les Maliens vouent à la sainte famille du noble Prophète (saw).
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Radjab A DEUX MOIS DU RAMADAN
Voici Radjab et le visage sublime de l’Imam Ali Ibn Abi Tôlib (as) Notre dossier - ci ne fait pas le point complet sur Radjab, mois sacré dont le 13ème jour a vu la sainte naissance de l’Imam Ali Ibn Abi Tôlib (as) dans l’enceinte tout aussi sacrée de la Maison antique, la Ka’aba. Nul homme avant l’Imam Ali Ibn Abi Tôlib (as)- et après lui-, n’aura ce privilège. C’est dire combien le mois sacré de Radjab et l’éminente personnalité du noble successeur légitime du Prophète Mouhammad (saw), l’Imam Ali Ibn Abi Tôlib (as) sont denses en mérites er recèlent de bénédictions divines si nous nous donnons la peine de les explorer en permanence.P.4-5 et 7 -Les a‘mâl (les actes cultuels) du mois de Rajab Ils sont de deux catégories : 1- Les actes cultuels communs que l’on accomplit pendant tous les jours du mois et non à des occasions ou anniversaires précis. 2- Les actes (a‘mâl) à accomplir pendant des jours précis du mois Les actes cultuels communs à tous les jours de Rajab Selon le Noble Prophète (Psl) : «Quiconque dit au mois de Rajab l’invocation suivante 100 fois et offre une aumône après, Allah lui accorde Son Pardon et Sa Miséricorde …. ‘’Astagh-fir-ullâh-allathîlâIlâhaillâHuwa, WahdahulâcharîkaLahuwaatûbuIlayh-i ‘’» (Je demande pardon à Allah - en dehors de Qui il n’y a pas d’autre divinité, et Qui est Unique et sans associé– et je me repens auprès de Lui !) Selon le Saint Prohète (P) il est hautement recommandé d’accomplir le vendredi du mois de Rajab 4 rak‘ah de prière entre la Prière de Midi (çalât alDhuhr)et celle de l’après-midi (çalât al-‘Açr), et de réciter dans chaque rak‘ah 1 fois sourate alHamd (al-Fâtihah), 7 fois Äyat al-Kursî, et 5 fois sourate al-Ikhlâç; et de dire par la suite 10 fois :«Astagh-fir-ullâh-allathîlâIlâhaillâHuwa, waas’aluhu-t-tawbah» (Je demande pardon à Allah - en dehors de Qui il n’y a pas d’autre divinité– et je me repens auprès de Lui !) Il est très recommandé de jeûner trois jours de ce mois. Ce sont le jeudi, le vendredi et le samedi -Il est recommandéde Réciter tous les jours du mois le du‘â’ suivant que l’Imam Zayn al-‘Âbidine (p)(le fils de Imam Hussein p ) a récité pendant sa rétention au mois de Rajab : « Ya man yamlikuhawâ’ijas-sâ’ilîn-a, waya‘lamudhamîr-aç-çâmitîna, likullimas’alatinminkasam‘unhâdhirunwajawâb u n ‘ a t î d u n . Allâhummamawâ‘îduk-aççâdiqatuwaayâdik-alfâdhilatuwarahmatuk-alwâsi‘atu, fa-as’aluka an tuçallî‘alâMuhammadinwaâleMuhammadinwa an taq-dhîhawâ’ijîlidd u n y â w a - l âkhiratîinnaka‘alâkullicha y’inqadîr » (O Toi Qui disposes des besoins des solliciteurs et Qui sais ce qui se passe dans le for intérieur des gens silencieux, Tu as pour chaque demande une ouïe attentive et une réponse toute prête ! O mon Dieu, Tes Promesses sont
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véridiques, Tes Mains généreuses et Ta Miséricorde est large ! Je Te demande donc de prier sur Muhammad et sur les Membres de sa Famille, et de satisfaire mes besoins de ce monde et de l’aitre monde. Tu as certes un Pouvoir sur toute chose) Réciter le du‘â’ suivant que l’Imam Jafar al-Sâdiq (p) (le 6em Imam de descendant de Prophète psl)récitait chaque jour de Rajab : « Khâb-al-wâfidûna‘alâghayrikawakhasir-almuta‘arridhûnaillâlaka, wadhâ‘a-l-mulimmûnaillâbika, waajdab-almuntaji‘ûnaillâ man-intaja‘afadhluka. Bâbukamaftûhun li-r-râghibînawakhayruka mab-thûlun li-t-tâlibîna, wafadhlukamubâhun li-l-âmilîna, warizqukamabsûtunli-man‘aç âka, wahilmukamu‘taridhunli-mannâwâka. ‘âdatuk-al-ihsânuilâ-l-musî’îna, wasabîluk-al-ibqâ’i‘alâ-lmu‘tadîna. Allâhumma fahdinîhudâ-l-muhtadîna, wa-rzuqnî-jtihâd-al-mujtahidîna, walâtaj‘alnî min-alghâfilîn-al-mub‘adîn-a, wa-gh-firlîyawm-ad-dîn-i » (Seront déçus ceux qui se rendent chez quelqu’un d’autre que Toi, perdants ceux qui sollicitent la bienfaisance de quelqu’un d’autre que Toi, égarés ceux qui se dirigent vers quelqu’un d’autre que Toi, reviendront bredouilles ceux qui recherchent des faveurs, en dehors de Toi. Ta porte est ouverte à ceux qui désirent quelque chose, Ton bienfait est généreusement offert aux solliciteurs, Ta faveur est à la disposition de ceux qui espèrent (l’obtenir), La subsistance (dont Tu es le pourvoyeur) est offerte
(même) à ceux qui Te désobéissent, Ta clémence est Ta réaction à ceux qui se montrent hostiles envers Toi. Ton habitude est la bienfaisance envers ceux qui font le mal, et Ta voie est de T’apitoyer sur les transgresseurs. O mon Dieu ! Guide-moi donc de la guidance des ceux qui sont bien-guidés, accorde-moi le savoir des mujtahids (juristes), ne fais pas que je sois au nombre des oublieux et profanes, et pardonne-moi le Jour de la Religion) -L’Imam Jafar al-Sâdiq (p) a recommandé la récitation le du‘â’ suivant pendant tous les jours du mois de Rajab : « Allâhummainnîas’alukaçabr-al-châkirînalaka, wa‘amal al-khâ’ifînaminka, wayaqîn-al-‘âbidînalaka. Allâhummaanta-l-‘Aliyy-ul‘Adhîmu, waanâ‘abduka-lbâ’is-ul-faqîru, Anta-l-Ghaniyy-ul-Hamîduwaanâ-‘abdu-l-thalîlu. Allâhummaçalli‘alâMuhammadinwaâlihiwamnun bi-ghinâka‘alâfaqrî, wa bi-hilmika‘alâjahlî, wa bi-Quwwatika‘alâdhu‘fî, YâQawwiyyu Ya ‘azîzû. Allâhummaçalli‘alâMuhammadinwaâlihi-l-Awçiyâ’-il -mardhiyyina, wa-kfinimâahammani min amr-idduniyâwa-l-âkhirati, YâArham-ar-Râhimîn-a » (O mon Dieu ! Je Te demande de m’armer de la patience des reconnaissants, de me faire accomplir les actes de ceux qui Te craignent, de m’inspirer la certitude de Tes vrais adorateurs ! O mon Dieu ! Tu es le Très-Haut, l’Immense, et je suis Ton serviteur misérable et pauvre ! Tu es l’Auto-suffisant, le Didne-de-
Louanges, et je suis le serviteur humilié ! O mon Dieu. Prie sur Muhammad et sur les Membres de sa Famille, et comble par Ton Auto-suffisance ma pauvreté, couvre par Ta Clémence mon ignorance, et par Ta Force ma faiblesse, O Fort, O Puissant ! O mon Dieu ! Prie sur Muhammad et sur les Membres de sa Famille, les Héritiers-prédésignés et agréés, et dissipe mes soucis relatifs aux affaires de ce monde et de l’autre monde ! Tu es certes le plus Miséricordieux des miséricordieux ! ) Sayyid Ibn Tâwûs, rapporte le témoignage suivant de Muhammad Ibn Thakwân, surnommé al-Sajjâd (le Prosternateur) : « J’ai dit à l’Imam al-Sâdiq (p) : « Nous sommes au mois de Radjab. Apprends-moi-y un du‘â’ qui me soit utile auprès d’Allah ». L’Imam (p) m’a dicté le du‘â suivant et m’a recommandé de le réciter chaque jour du mois de Rajab, matin et soir, après les prières, jours et nuits : «Bism-illâh-ir-Rahmân-irRahîm.Yâ Man arjûhu bik u l l i k h a y r - i n , waâmanusakh-tahu‘inda [6] kullicharr-in !Yâ Man yu‘tî-l-kathîra bi-l-qalîl-i !Yâ Man yu‘tî man sa’alahu ! Yâ Man yu‘tî man lam yasa’alahu wa man lam ya‘rif-hu tahannunan Minhu wa Rahmatan ! I‘tinî bi-mas’alatî Iyyâka jamî‘a khayr-id-dunyâ wa jamî‘a khayr-il-âkhirati, wa-çrif ‘annî bi-mas’alatî Iyyâka jamî‘a charr-iddunyâ wa charr-ilâkhirati, fa-innahu ghayru manqûçin mâ a‘tayta, wa zidnî min Fadhlika Yâ Karîm-u ! » (Au Nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux. O (Toi) Celui en Qui je palce mon espoir pour chaque bien et dont la Colère m’épargne chaque fois je ferais un mal ! O (Toi) Celui qui donne beaucoup pour le peu (de bien) qu’on fasse ! O (Toi) Celui Qui donne, par Tendresse et par Miséricorde, à celui qui Le sollicite et Qui donne également et à celui qui ne Le sollicite pas ne ne Le connaît. Donne-moi donc, suite à la prière de demande que je formule à Ton Intention, tout le bien de ce monde et de l’autre monde, et écarte de moi, suite à la prière de demande que je formule à Ton Intention, tout le mal de ce monde et de l’autre monde ! Car il n’est jamais incomplet ce que Tu donne ! Et augmente ma part dans Ta Grâce, O Généreux !) Il est très recommandé d’accomplir pendant ce mois 60 rak‘ah de prière, à raison de 2
rak‘ah par nuit, et de réciter dans chaque rak‘ah 1 fois sourate alHamd, 3 fois sourate al-Kâfirûn (chap. 109), 1 fois sourate al-Ikhlâç, et une fois la prière terminée, de lever les mains vers le ciel pour réciter l’invocation suivante : Lâilâhaillâ-llâh, Il n’y a de Dieu qu’Allah ! WahdahulâcharîkaLahu, Il est Unique et Il n’a pas d’associé ! Lahu-l-MulkwaLahu-l-Hamd, A Lui le Royaume et à Lui les louanges ! yuhyîwayumîtuwaHuwaHayyunlâyamût-u, Il fait vivre et fait mourir, alors qu’Il est Vivant et Immortel. bi-Yadihi-l-khayruwaHuwa ‘alâkullichay’inQadîr-un, Dans Sa Main est le Bienfait et Il a pouvoir sur toute chose. Tous les destins se dirigent vers Lui. «waIlayhi-l-maçîru walâhawlawalâquwwataillâbillâh-il-‘Aliyy-il‘Adhîm-i. Et il n’y a de Force ni de Pouvoir si ce n’est par Allah, le Très-Haut, l’Immense ! Allâhummaçalli ‘alâ-alN a b i y y - i l ummiyyiwaÂlihi» (O mon Dieu ! Prie sur Muhammad l’illettré et sur les Membres de sa Famille !) Puis on passe les deux mains sur le visage. Selon le Prophète (Psl) : Quiconque accomplit une nuit du mois de Rajab 10 rak‘ah de prière, dont chacune comporte la récitation de la sourate alHamd (1 fois), la sourate al-Kâfirûn (1 fois) et la sourate al-Ikhlâç(3 fois), Allah lui pardonnera ses péchés . Selon le Prophète (Psl) cité par l’Imam Ali (p), il est très recommandé de réciter 3 fois chaque jour et chaque nuit des mois de Rajab, de Cha‘bân et de Ramadhân : sourate al-Hamd, Äyat al-Kursî, sourate al-Kâfirûn, sourate al-Ikhlâç, sourate al-Falaq (chap.113), sourate al-Nâs (chap. 114), et les trois invocations suivantes : «Subhân-Allâhwa-lhamdulillâhwalâilâhaillâllâhwallâhuakbar, walâhawlawalâquwwataillâbillâh-il-‘Aliyy-il‘Adhîm» (Gloire à Allah, Louanges à Allah et il n’y a de Dieu qu’Allah, et il n’y a ni force si pouvoir qui n’émanent pas d’Allah, le TrèsHaut, l’Immense !) (suite à la page 5)
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Radjab « Allâhummaçalli ‘alâMuhammadinwaÂle Muhammad-in» (O mon Dieu ! Prie sur Muhammad et sur les Membres de sa famille) « Allâhumma-gh-fir li-l-mu’minînawa-lMu’minâti » (O mon Dieu ! Pardonne aux croyants et aux croyantes) et de conclure le tout par la récitation de l’istigh-fâr : «Astagh-fir-ullâhwaatûbuIlayhi » (Je sollicite le Pardon d’Allah et je me repens auprès de Lui ) 400 fois. 2-Les actes cultuels à accomplir pendant des jours précis du mois La nuit de la veille du 1er Rajab : C’est une nuit bénie pendant laquelle beaucoup d’actes de piété sont à accomplir : A la vue du croissant, on emboîte le pas au Prophète (P) qui récitait l’invocation suivante à la vue du croissant du mois de Rajab : « AllâhummaBâriklanâfîRajab-a waCha‘bân-a waballighnâchahraRamadhâ na, waa‘innâ ‘alâ-ççiyâmiwa-l-qiyâmiwahifdh-il-lisâniwaghadh-dhi-lbaçariwalâtaj‘alhadhdhmihu al-jû‘awa-l-‘atachi » (O mon Dieu ! Bénis-nous pour l’avènement de Rajab et de Cha‘abân et fais-nous atteindre le mois de Ramadhân, et aidenous à y observer le jeûne, la veillée d’adoration, la rétention de notre langue (ne pas dire de mal) et de notre vue (ne pas regarder ce qui est interdit), et donne que notre lot n’y soit pas uniquement la faim et la soif) Le ghusl : On rapporte que le Prophète (P) dit : «Quiconque accomplit le ghusl les veilles du 1e, du milieu et de la fin du mois de Rajab, se dépouille de ses péchés, comme au jour où sa mère l’a mis au monde. » -Accomplir la Visite pieuse (ziyârah) de l’Imam al-Hussain (p) -Accomplir 10 prières de deux rak‘ah après la Prière du Maghrib (crépuscule) en récitant dans chaque rak‘ah sourate al-Hamd et sourate al-Ikhlâç, ce qui lui vaudra la protection de sa famille, ses enfants et ses bien, ainsi que l’exemption des épreuves de la tombe, et le passage rapide sur le çirât (sans interrogatoire le Jour de la Résurrection) -Accomplir 2 rak‘ah de prière après la Prière de ‘Ichâ’ (Pière de la Nuit) : dans la 1èrerak‘ah on récite sourate al-Hamd 1 fois, sourate alCharh (chapt. 94) 1 fois et sourate al-Ikhlâç 3 fois, et dans la seconde : sourate al-Hamd, sourate al-Charh, sourate alIkhlâç, sourate al-Falaq (chap. 113) et sourate al-Nâs (chap. 114). Une fois la prière terminée, on récite 30 fois « lâilâhaillâllâh » (Il n’y a de Dieu qu’Allah)et 30 fois « çallâ-llâhu ‘alâ-n-Nabiyy »
A DEUX MOIS DU RAMADAN
Voici Radjab et le visage sublime de l’Imam Ali Ibn Abi Tôlib (as) (Allah prie sur le Prophète) -Consacrer cette nuit à l’adoration d’Allah : Selon l’Imam Jafaral-Sâdiq (p), l’Imam Ali (P) aimait se dégager de toutes ses occupations pour se consacrer à l’adoration pendant 4 nuits par an : la nuit de la veille du 1eRajab, la nuit de la veille du milieu de Cha‘bân, la nuit de la veille de la Fête de Ramadhân, et la nuit de la veille de la Fête du Sacrifice . Le 1er Rajab Le jeûne : il est hautement recommandé de jeûner ce jour. En effet, le Prophète Nûh (Noé-P) s’embarqua sur son arche ce jour et demanda à tous ceux qui s’étaient embarqué avec lui de jeûner. Et il est rapporté que l’Enfer s’éloigne de celui qui y jeûne d’une distance d’une année de marche . La Ziyârah de l’Imam alHussain (p Commencer la Prière de Salman (le grand compagnon du prophète p (qu’Allah l’agrée), laquelle consiste en 30 rak‘ah (15 prière de 2 rak‘ah ) divisée en trois étapes de 10 rak‘ah, dont chacune est accomplie à une date déterminée : le 1er Rajab, le milieu de Rajab et la fin de Rajab. Au premier Rajab on accomplit donc 5 prières de deux rak‘ah dont chacune comporte la lecture de la sourate al-Hamd 1 fois, la sourate al-Ikhlâç 3 fois et la sourate al-Kâfirûn (chap. 109) 3 fois. Après chaque prière on lève les mains vers le ciel et on récite l’invocation suivante : « Lâilâhaillâ-llâh, WahdahulâcharîkaLahu, Lahu-lMulkwaLahu-l-Hamd, yuhyîwayumîtuwaHuwaHayyunlâyamût-u, bi-Yadihi-l-khayruwaHuwa‘alâk ullichay’inQadîr-un» (Il n’y a de Dieu qu’Allah ! Il est Unique et Il n’a pas d’associé ! A Lui le Royaume et à Lui les louanges ! Il fait vivre et fait mourir, alors qu’Il est Vivant et Immortel. Dans Sa Main est le Bienfait et Il a pouvoir sur toute chose.» [21] Puis on prononce cette autre invocation : « Allâhummalâmâni‘alimâa‘taytawalâmu‘tîli-mâmana‘tawalâyanfa‘uthâ-l-j addiminka-l-jaddu » (Om mon Dieu ! Rien ne peut retenir ce que Tu donnes, et personne ne peut donner ce que Tu retiens, la richesse d’un riche ne lui sert à rien auprès de Toi !) Et de passer les deux mains ensuite sur le visage en l’essuyant . Le jour du milieu de Rajab, il accomplit de la même façon les 10 rak‘ah suivantes, mais en remplaçant la dernière invocation par celle-ci : « Ilâhanwâhi-
danahadanfardançamadan, lamyattakhithçâhibatanwalâwaladan » (Un Dieu Unique, Un, Seul, Impénétrable, ne Se donnant ni compagne ni enfant !) Et enfin le dernier jour de Rajab, on accomplit les 10 dernières 10 Rak‘ah toujours de la même façon, en remplaçant la dernière invocation par celle-ci : « waIlâh-it-tâhirînawalâhawlawalâquwwataillâbillâh-il-‘Aliyy-il-‘Adhîm-i » (et le Dieu des purs, et il n’y a de force ni de puissance en dehors d’Allah, le Très-Haut, l’Immense !) Puis, on passe les deux mains sur le visage en l’essuyant et on demande à Allah la satisfaction de ses besoins et l’exaucement de ses vœux. Il est à noter que cette prière est très hautement recommandée et appelle beaucoup de récompenses et de mérites. A ne pas négliger . Les 2e et 3e jours de Rajab Selon certains propos rapportés, la naissance de l’Imam ‘Alî anNaqî (le Pur) a eu lieu le 2e jour de Rajab en l’an 212 H et son décès le 3ème jour de Rajab en l’an 254H à Sâmorâ’. Le 10e jour de Rajab Selon les propos de Ibn ‘Ayâsh, la naissance de l’Imam Mohammed at-Taqî (p) [fils de l’Imam ar-Ridâ (p), connu sous le nom de Mohammed al-Jawâd] a eu lieu en ce jour. Les 13e, 14e et 15e nuits de Rajab Il est recommandé de prier durant les 3 nuits ‘blanches’ (de pleine lune) de ces 3 mois, Rajab, Sha’aban et Ramadan. -Durant la 13eme nuit, prier 2
raka’ats, en récitant pour chaque raka’at, après al-Hamd, la sourate Yâ Sîn (XXXVI), Le Royaume (LXVII) et le Culte Pur (CXII). -Durant la 14eme nuit, prier de la même façon 4 raka’ats avec 2 salutations finales. -Durant la 15eme nuit, prier de la même façon 6 raka’ats avec 3 salutations finales. De [l’Imam] asSâdeq (p) : Celui qui fait cela accède aux faveurs de ces 3 mois et tous ses péchés lui sont pardonnés sauf l’associationnisme. Le 13e jour de Rajab C’est le 1er jour ‘blanc’ (de pleine lune). -Il est rapporté, pour celui qui jeûne durant ce jour et les deux jours suivants une récompense énorme. -Et celui qui veut invoquer [Dieu] de l’invocation Oum Daoud, doit commencer par jeûner ce jour. -Et, selon ce qui est le plus connu, c’est en un tel jour qu’est né le Prince des croyants (Que les prières et la Paix de Dieu soient sur lui) dans la Ka’abah, 30 ans après l’année de l’éléphant. La 15e nuit de Rajab C’est une nuit noble pour laquelle sont mentionnés des actes : 1) La douche rituelle (les grandes ablutions). 2) Animer cette nuit en actes d’adoration de Dieu comme le dit le grand savant al-Majlisî 3) La visite (ziyârat) à l’Imam alHussein (p) (cf. Livre III p1392). 4) La prière de 6 raka’ats déjà évoquées lors de la 13eme nuit. 5) La prière de 30 raka’ats : lire pour chaque raka’at, après alHamd, Le Culte Pur (CXII) 10 fois. Sayyed a rapporté cette prière du Prophète (s) en mentionnant qu’elle a beaucoup de faveurs. 6) La prière de 12 raka’ats, avec des salutations finales toutes les deux raka’ats. Réciter pour chaque raka’at, les sourates alHamd (I), Le Culte Pur (CXII), l’Aurore (CXIII), Les Hommes (CXIV), le verset du Trône (255/II) et la sourate al-Qadr (XCVII) 4 fois.
La Sakina N° N° 39 du jeudi 1er mai 2014 ( 1er Radjab1435 H
Ensuite, faire les salutations finales et dire 4 fois : «Allâhu Allâhu rabbî, lâ ushriku bihi shay’ann, wa lâ attakhidhu min dûnihi waliyyann.» (Dieu ! Dieu ! Mon Seigneur ! Je n’associe rien à Lui, et je ne prends aucun maître en dehors de Lui !) Puis, invoquer ce que l’on veut. Sayyed a rapporté cette prière de [l’Imam] as-Sâdeq (p) de cette façon. -Mais Sheikh dit in al-Misbâh : Daoud fils de Sirhân a rapporté d’as-Sâdeq (p) qui dit : « Tu pries la nuit de la miRajab, 12 raka’ats. Tu récites, pour chaque raka’at, al-Hamd et une sourate. Quand tu as fini la prière, tu récites 4 fois les sourates suivantes : al-Hamd (I), les deux demandes de protection [L’Aurore (CXIII) et les Hommes (CXIV)], Le Culte Pur (CXII), le verset du Trône (255/II).» Puis tu dis 4 fois : «Suhâna-llâhi wa-l-hamdu li-llâhi wa lâ ilâha illâllâhu wallâhu akbaru.» (Gloire à Dieu, Louange à Dieu, il n’y a de Dieu que Dieu, Dieu est plus Grand !) Puis tu dis : «Allâhu Allâhu rabbî, lâ ushriku bihi shay’ann.» (Dieu ! Dieu ! Mon Seigneur ! Je n’associe rien à Lui !) «Wa mâ shâ’a-llâhu, lâ quwwata illâ bi-llâhi al‘aliyyi al-‘azhîmi.» (Ce que veut Dieu, il n’y a de force qu’en Dieu le Très-Elevé, le Très –Grandiose !) Et tu dis la même chose durant la nuit du 27 Rajab. » Le 15e jour de Rajab C’est un jour béni durant lequel il ya des actes. 1) La douche rituelle (les grandes ablutions). 2) La ziyârat à l’Imam al-Hussein (p) (cf. Livre III p1392). D’Ibn Abû Nasr qui dit : J’ai demandé à Abû-l-Hassan ar-Ridâ (p) en quel mois nous visitons l’Imam al-Hussein (p). Il (p) me répondit : Au milieu du mois de Rajab et au milieu du mois de Sha’aban. 3) La prière de Salman que nous avons évoquée lors du 1er jour [de Rajab] 4) La prière de 4 raka’ats. Après l’avoir finie, tendre le bras et dire : «Allâhumma, yâ mudhilla kulli jabbârinn wa yâ mu’izza al-mu’minîna anta kahfî hina tu’yînî-lmadhâhibu.» (Mon Dieu, ô Celui qui renforce tout croyant, Tu es mon Refuge quand les allées et retours m’épuisent) «Wa anta bârî’u khalqî rahmatann bî wa qad kunta’an khalqî ghaniyyann, wa law lâ rahmatuka lakuntu mina-l-hâlikîna.» (Tu es le Créateur de ma création par Miséricorde envers moi alors que Tu n’as pas besoin de ma création, et s’il n’y avait pas Ta Miséricorde, j’aurais été au nombre des perdus.) (suite à la page 7)
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Réflexion ASSALÂMOU ALAYKOUM, CHEIKH ANGARÉ !
L'intercession Eminent Cheikh, si les Ahlul Bayt (as) sont les preuves d’Allah et sont donc divinement purifiés pour l’accomplissement de la mission à eux confiée, pouvonsnous compter sur eux ? En clair, leur intercession pour nous est-elle une réalité ou une vue de l’esprit ?
C
’est loin d’être une vue de l’esprit, c’est bien une réalité, pour notre bonheur, Dieu merci. Selon la tradition du Saint Prophète, il y a trois catégories de gens qui auront la permission d'intercéder auprès d'Allah le Jour du Jugement. Ce sont les Prophètes, les martyrs et les savants appelés ulémas. (voir : Murtadhâ Mutahhary, Martyr and Martyrdom", (Isp. 1979)
Dans cette tradition, les Imams ne sont pas explicitement mentionnés mais, comme nos Imams nous l'ont transmise, il est évident que le terme "Ulémas" veut dire les vrais théologiens dont font partie par excellence les Imams d'Ahlul-Bayt eux-mêmes. Le principe de l'intercession a été mentionné dans le saint Coran et dans les traditions du saint Prophète et des saints Imams. De là, l'intercession est un principe indéniable. En somme, les traditions montrent que le saint Prophète et les Imams intercéderont sûrement en faveur de certains pécheurs. Ils diront : "O Allah! Bien que cette personne soit un pécheur qui mérite punition, nous T'adjurons, par la considération que Tu as pour nous et parce que Tu es Tout-Pardonneur, d'ignorer ses mauvaises actions et de les couvrir de Ta Miséricorde, en raison de certaines bonnes qualités qu'elle possède." Leur requête sera acceptée et Allah pardonnera au pécheur et lui accordera Sa faveur. Bien que, d'après des passages du saint Coran et des Traditions, le principe de l'intercession soit indéniable, on doit garder à l'esprit certains points : 1 . Aucun intercesseur n'intercédera sans la permission d'Allah. 2 . L'intercession aura lieu uniquement le Jour du Jugement, et après la fin du processus de reddition des comptes. Les intercesseurs imploreront seulement la Miséricorde. Il n'y aura pas d'intercession tant que la personne visée sera dans le Barzakh, où les pécheurs devront subir la punition requise pour leurs péchés. Bien qu'il soit possible que, même dans le Barzakh, la peine puisse être réduite ou commuée sur la recommandation du saint Prophète ou d'un Imam, cela ne signifie pas une intercession. 3. Les intercesseurs (les Imams) eux-mêmes ont dit : "Prenez soin de venir le Jour du Jugement sous forme humaine, afin que nous puissions intercéder en votre faveur." Cela signifie que si les péchés et les actes abjects de l'individu sont si détestables qu'il se présente le Jour du Jugement sous forme d'une bête, il ne peut pas bénéficier de l'intercession. En tout cas, on comprend que l'accessibilité à l'intercession a une condition essentielle. 4 . Les intercesseurs ont dit également que leur intercession ne couvrira pas certains pécheurs, tels ceux qui abandonnent leurs prières rituelles(Çalât). 5 . A la lumière de ce qui précède, on ne doit pas commettre des péchés dans l'espoir d'une intercession. Autrement, cela équivaudrait à prendre un poison en comptant sur le secours des médecins et des médicaments pour être sauvé. Une telle personne est certainement vouée à périr.
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LE MARIAGE TEMPORAIRE
Al-Mout’a est bien licite : les hadiths authentiques abondent chez les sunnites L’article « Le mariage temporaire : palliatif à la débauche et au vagabondage sexuel » publié dans notre dernière livraison (n° 38 du 20 avril 2014) nous a valu un important courrier. Nos lecteurs sont partagés entre étonnement et colère contre l’attitude des oulémas qui cachent au plus grand nombre ce bienfait divin qui préserve la communauté de l’abomination de la fornication. Contacté par nos soins, l’auteur dudit article, le Cheikh Chérif M’Ballo, Guide spirituel de la communauté chiite du Sénégal, a bien voulu nous communiquer les références, surtout sunnites, de ce qu’il considère comme un des plus grands bienfaits divins. « Al-Mout’a, c’est de la grâce divine ! », nous a-t-il. 1er Hadith (pslf) dans 19 batailles." Ibn Uraij rapporte : Jabir ajoute : "Je n'ai pas participé à la ba"Ati' a rapporté que Jabir ibn Abdoullah était venu taille de Badr et à la bataille d'Ouhoud car, pour faire al- Oumrah(petit pélerinage)et nous mon père m'avait empêché (trop jeune). sommes allé en sa demeure, puis les gens l'ont Après qu'Abdoullah, mon père, ait été tué le questionné sur des choses Articleses et ensuite ils jour d'Ouhoud, je n'ai jamais quitté le Mesont mentionné le mariage de jouissance(Al- sager d'Allah (pslf) et j'ai participé à chaque Mout'a), sur quoi il(Jabir) a dit : bataille." "Oui, nous avons profité de ce mariage provisoire - Sahih Mouslim, Kitab Al-Jihad Wa al Siyar durant la vie du Prophète (sas) et durant celle hadith 4462 d'Abou Bakr et Omar." - 1. Si cette interdiction avait été réellement - Sahih Mouslim Kitab al-Nikah, Hadith 2496 faite le jour de la bataille de Khaybar, Jabir 2ème Hadith ibn Abdoullah aurait automatiquement pris Abi -Nadra rapporte : connaissance de cette interdiction. Il y était J'étais en compagnie de Jabir, une personne est présent et ne quitta jamais le Prophète venue et a dit : "Il y a une différence d'avis entre (pslf). Ibn Abbas et Ibn Zoubair concernant deux Mout'as - 2. Si cette interdiction avait été réellement (Tamattoul al Hajj et le mariage de jouissance)." faite à un autre moment que le jour de la baAlors, Jabir a dit : "Nous l'avons pratiqué durant la taille de Khaybar, Jabir ibn Abdoullah en auvie du Messager d'Allah (sas) et ensuite Omar rait eu connaissance aussi. nous a interdit de le pratiqué et nous n'y avons plus - 3. Alors, comment se fait-il que Jabir ibn 5ème Hadith jamais recouru." Abdoullah ait dit : D'après Ali ibn Abi Talib(ra) qui a dit cette parole : - Sahih Mouslim kitab al-Hajj, Hadith 2192"Oui, nous avons profité de ce mariage provisoire " Si Omar n'avait pas interdit le Mariage TempoPetite parenthèse : durant la vie du Prophète (sas) et durant celle raire(al-Mouta'a) personne n'aurait commis la forJ'ai lu dernièrement que Mohammed Patel (web- d'Abou Bakr et Omar." nication excepté un pervers." master Islamfr et professeur de religion) avait - Sahih Muslim kitab al-Nikak, Hadith 2496- Fath al-Bari, Volume 9, page 141 (Ibn Hajar aldonné une explication concernant la pratique du et Asqalani) mariage de jouissance (al-Mout'a) par certains " Nous l'avons pratiqué durant la vie du Messager - Tafsir al-Kabir, Volume 10, page 50 (Al-Fakhr arcompagnons durant les califats d'Abou Bakr et d'Allah (pslf) et, ensuite, Omar nous a interdit de le Razi) d'Omar, malgré le fait que c’est le Prophète (sas) pratiquer et nous n'y avons plus jamais recouru." - Kanz al-Ammal, Volume 8, page 293 (Al Moutaqi) lui-même qui l'aurait interdit. : - Sahih Mouslim kitab al-Hajj, Hadith 2192- Al-Iqd Al-Farid, Volume 2, page 139 Voici son explication Conclusion : l'explication donnée par l'imam Na- Al-Nihaya, Volume 2, page 249 (Ibn al-Athir) - "Au sujet des Traditions qui relatent que certains wawi et reprise par Mohammed Patel est caduque. - Al-Faiq, Volume 1, page 331 (Al-Zamakhshari) Compagnons affirment avoir pratiqué al-Mout'a du- 3ème Hadith - Lisanou Al-Arab, Volume 19, page 166 (Ibn Manrant la période du Califat de Abou Bakr et de Omar, Imran Ibn Hussein rapporte : dhour) l'Imâm Nawawi explique que cela était dû au fait " Le verset du Mout'a a été révélé dans le Livre Conclusion : que ces compagnons n'avaient pas eu connais- d'Allah, ainsi nous l'avons fait avec l'Envoyé d'Al- les Hadiths précités confirment : sance de l'abrogation d'al-Mout'a qui avait été an- lah, et rien n'a été révélé dans le Coran qui le ren1. Que le Mariage temporaire fut rendu licite par noncée par le Prophète (sas) lui-même, abrogation dit illégal, et il ne l'a pas interdit (le Prophète) le Prophète (pslf) après révélation divine et qu'auqui a été rapportée par de nombreux compa- jusqu'à sa mort. (Mais) un homme a exprimé ce cune autre révélation ne l'a interdit par la suite ; gnons"que suggérait son propre esprit." 2. Que le mariage temporaire (al-Mout'a) fut pratiParmi ces hadiths que le frère Mohammed Patel a Dans le commentaire de Fath al-Bari, ibn Hajar dit qué par Jabir ibn Abdoullah durant la vie du Procités, je n'en mentionnerai qu'un seul : : phète (pslf) mais également durant le califat Ali rapporte : : Cet homme qui a exprimé son propre avis sur Ald'Abou Bakr et Omar. "Le Prophète Mohammed (sas) a interdit al-Mout'a Mout'a est Omar. 3. Que d'après Jabir ibn Abdoullah, ce n'est pas le avec les femmes le jour de la bataille de Khaybar" - Sahih Boukhari, Tafsir al-Qur'an Hadith 4156Prophète (pslf) qui interdit ce type de mariage, Fin de parenthèse. Le même Hadith rapportant que c'est le Calife mais bien Omar le 2ème Calife. Analysons cette explication donnée par le frère Omar qui exprima l'interdiction du Mariage Tem4. Que l'éventuelle ignorance de Jabir Ibn AbdoulMohammed Patel qui cite l'imam : Nawawi poraire (Al-Mouta'a) et non pas le Saint Prophète lah concernant l'interdiction d'Al-Mout'a est im- 1. Si l'on en croit le hadith cité, al-Mout'a aurait Mohammed (pslf) est rapporté dans le Tafsir alpossible puisqu'il était présent lors de sa été interdit par le Prophète (Pslf) le jour de la ba- Kabir de l'Imam Sunnite Ar-Razi : "prétendue interdiction". taille de Khaybar. Référence Sunnite : Tafsir al-Kabir, Volume 10, 5. Que la position de l'Imam Ali (as) sur l'interdic- 2. Si Al-Mout'a a été réellement interdit le jour de page 49 tion d'Al-Mout'a par Omar était claire et que seul un la bataille de Khaybar, c'est-à-dire la 7ème année Quel est ce verset qui rendit licite Al-Mout'a ? pervers aurait commis l'adultère si ce mariage de l'Hégire, donc 3 années avant le décès de notre - C'est le verset n° 87 de la Sourate al-Ma'idah qui n'avait été interdit par Omar. Saint Prophète (pslf) et qu'on y additionne les 2 figure dans le Hadith ci-dessous : Que l'on soit chiite ou sunnite, nous savons tous années du Califat d'Abou Bakr , en tout 5 années 4ème Hadith que le Prophète (pslf) l'a autorisé. se seraient écoulées depuis la supposée interdic- Abdullah (ibn Massoud) rapporte : La divergence porte sur son interdiction : les suntion jusqu'au début du Califat d'Omar. "Nous avions l'habitude de participer aux batailles nites disent que le prophète(sas) l'a interdit après - 3. Donc, il aurait fallu 5 années à certains com- menées par l'Apôtre d'Allah (pslf) et nous n'avions l'avoir autorisé, les chiites disent que le Propagnons et surtout à Jabir ibn Abdoullah, qui est le rien (aucunes épouses) avec nous. Ainsi, nous lui phète(sas) l'a autorisé mais ne l'a pas interdit et compagnon cité dans les hadiths plus haut, pour avons dit, " devrons-nous nous châtrer ? " que c'est Omar qui l'a interdit. prendre connaissance de l'interdiction d'al-Mout'a Il nous a interdits cela et nous a alors permis Les chiites se basent sur leurs propres hadiths et ?! d'épouser des femmes par contrat provisoire et il confortent leurs positions par rapport aux hadiths Mohammed Patel ou plutôt l'imam Nawawi ne peut nous a récité : sunnites qui se rejoignent concernant l'interdiction pas affirmer cela, s'il veut rester crédible. "O les croyants: ne déclarez pas illicites les bonnes d'Omar et non du Prophète (pslf). Car Jabir ibn Abdoullah était un compagnon qui a choses qu'Allah vous a rendues licites. Et ne transSouvent, le discours réducteur des frères sunnites rapporté un très grand nombre de hadiths et, no- gressez pas. Allah, n'aime pas les transgresseurs.’’ consiste à dire qu'al-Mout'a est une débauche ou tamment, ceux que les musulmans sunnites consi- (al-Ma'idah verset 87) une légitimation de l'adultère. Ce discours n'est dèrent comme les plus purs, mais en plus, il était - Sahih Al-Boukhari, al-Nikah Hadith 4249 pas seulement réducteur mais résume à dire que présent lors de la bataille de Khaybar et il ne quitta Conclusion : le Saint Coran et le Glorieux Prophète (pslf) auplus le Prophète (pslf) depuis le décès de son 1. Le verset rendant licite Al-Mout'a fut révélé et raient t autorisé une débauche ou auraient légipère. aucun verset ne le rendit illicite par la suite. timé un adultère, ce qui devient un blasphème. - De sa propre affirmation, Jabir ibn Abdoullah rap- 2. C'est bien Omar qui s'inspira de son propre avis Paix à celui qui suit la bonne guidance. porte qu'il a participé à toutes les batailles avec le concernant Al-Mout'a et l'interdit. Cherif Mballo Prophète (pslf), sauf à celles de Badr et Ouhoud Maintenant, voici un hadith relaté dans pas moins Président du Mouvement Ali Yacine (as) car il était encore trop jeune pour y participer. de 6 ouvrages moins connus et réputés que le et directeur du Centre de Recherche et de Voici le hadith : Sahih Mouslim, mais qui restent néanmoins des Documentation (CIRED) Jabir Ibn Abdoullah rapporte : sources sunnites incontestables et surtout Fath almballosherif@yahoo.fr "J'ai combattu en compagnie du Messager d'Allah Bari d'al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani. Dakar-Sénégal
La Sakina N° N° 39 du jeudi 1er mai 2014 ( 1er Radjab 1435 H
Radjab A DEUX MOIS DU RAMADAN
Voici Radjab et le visage sublime de l’Imam Ali Ibn Abi Tôlib (as)
«Wa anta mu’ayyidî bi-nnasri’alâ a’dâ’iya law lâ nasruka iyyâya lakuntu
mina-l-mafdûhîna.» (Tu es mon Appui en me secourant contre mes ennemis, et s’il n’y avait pas Ton Secours, j’aurais été au nombre des déshonorés.) «Yâ mursila ar-rahmati min ma’âdinahâ wa munshi’ a albarakati min mawâdi’ahâ» (O Celui qui envoie la Miséricorde de ses sources et qui fait émerger la Bénédiction de ses emplacements)
Simon Ockley : (1678-1720) Professeur d’Arabe à l’Université de Cambridge. “L’un des points caractéristiques méritant d’être notifié est que sa mère le mit au monde à la Mecque, dans la maison sacrée ( la Ka’aba) elle-même; chose qui n’est arrivé pour nul autre personne que lui.” [History of the Saracens, Londres, 1894, p. 331] Washington Irving : (1783-1859) Reconnu comme étant le “premier homme de lettre Américain”. "Il était de la plus noble des branches de la très noble race Qoreich. Il possèdait les trois qualités les plus prisées des Arabes: le courage, l’éloquence, et la générosité. Son esprit intrépide lui avait valu le surnom de Lion de Dieu de la part du Prophète. Les exemples de son éloquence demeurent dans certains versets et paroles conservés parmi les Arabes; et sa générosité s’est manifestée à tous lors du partage, tous les vendredis, de ce qui restait du trésor public parmi les gens. De sa magnanimité, nous avons apporté des exemples répétés; il avait un dégoût certain pour tout ce qui était illégal et vil, et sa conduite était exempte de la moindre chose pouvant ressembler à une quelconque intrigue égoïste." [Lives of the Successors of Mahomet, Londres, 1850, p. 165] Robert Durey Osborn : (1835-1889) Commandant de l’état-major du Bengale. “Avec lui périt le plus véridique et le meilleur des musulmans de l’histoire mohammadienne que l’on ait pu garder en mémoire.” [Islam Under the Arabs, 1876, p. 120] Dr. Henry Stubbe : (1632-1676) Classiciste, polémiste, physicien, et philosophe. “Il méprisait, pour le monde d’ici-bas, sa gloire et ses fastes, il craignait infiniment Dieu, donnait beaucoup d’aumônes, et était juste dans toutes ses actions, humble et affable; d’un jugement extrêmement rapide et d’une ingéniosité peu commune, il était extrêmement érudit, non dans les sciences aboutissant à des spéculations mais dans celles tendant à la pratique.” [An Account of the Rise and Progress of Mahometanism, 1705, p. 83] Gerald de Gaury : (1897 - 1984) Soldat distingué et diplomate. “Il était très sage en tant que conseiller et brave au combat, fidèle envers ses amis
«Yâ man khassa nafsahu bi-sh-shumûkhi wa-r-rif’ati fa-awliyâ’ uhu bi-‘izzihi yèata’azzazûna» (O Celui qui s’est attribué à Luimême l’Eminence et l’Elévation, Ses Proches-Elus se renforçant alors de Sa Puissance) «Wa yâ man wada’at lahu al-mulûku nîra-l-madhallati ‘alâ a’nâqihim fahum min satawâ-tihi khâ’iffûna» (O Celui pour qui les rois ont mis le joug de l’abaissement à leur cou, craignant Ses Assauts impétueux) «As’aluka bi-kaynûniyyatika al-latî- shtaqaqtahâ min kibriyâ’ika al-latîshtaqaqtahâ min’izzatika»
(Je te demande par Ton Existence que Tu as extraite de Ta Magnificence, je te demande par Ta Magnificence que Tu as extrait de Ta Puissance) «Wa as’aluka bi’izzitika allatî astawayta bihâ’alâ’arshika fa-khalaqta bihâ jamî’a khalqika fahum l a k a mudh’inûna an tussalliya’alâ Muhammadinn wa ahli baytihi» (Je Te demande par Ta Puissance avec laquelle Tu T’es assis sur Ton Trône, créant par Elles l’ensemble de Tes créatures qui Te sont sou-
DES NON MUSULMANS ONT EXAMINÉ LA HAUTE PERSONNALITÉ DE L’IMAM ALI IBN ABI TÔLIB (AS)
Ali ne peut pas passer inaperçu
L’Imam 'Ali ibn Abi Talib était le successeur du Prophète Mohammad (que la paix soit sur eux). Voici une sélection de courtes citations à son sujet, venant d’une grande variété de personnalités appartenant à d’autres croyances et comprenant des universitaires, des écrivains, des philosophes, des poètes, des politiciens et des partisans de l’activisme. Il faut remarquer qu’aucun des ‘’sahabas’’ (compagnons) du noble Messager n’a fait l’objet d’une attention aussi soutenue de la part des intellectuels et chercheurs non musulmans. C’est qui Ali Ibn Abi Tôli (as) n’est comparable à aucun d’eux : il est tout simplement le meilleur homme après Mouhammad, le Prophète (saw).
et magnanime envers ses adversaires. Il est devenu pour toujours le modèle de la noblesse et de la charité musulmane.” [Rulers of Mecca, London, 1951, p. 49] Wilferd Madelung : Professeur d’arabe à l’Université d’Oxford "Face au stratagème des Umayyades prétendant légitimer la souveraineté en Islam en tant que représentants de Dieu sur terre, et en voyant la supercherie des Umayyades, un gouvernement arbitraire et divisé, une rétribution vindicative, ils en sont venus à apprécier son honnêteté, son inflexible dévotion pour que règne l’Islam, son extrême loyauté personnelle, son comportement égalitaire envers tous ses partisans, et sa gé-
nérosité allant jusqu’à pardonner ses ennemis en défaite." [The succession to Muhammad: a study of the early caliphate, Cambridge, 1997, pp. 309-310] Charles Mills : (1788 - 1826) Ecrivain-Historien célèbre de son temps. “En tant que chef de la famille Hashem , cousin et fils adoptif que respectaient les Arabes …, Il est certes, étonnant qu’‘Ali n’ait pas été fait Calife immédiatemment après la mort de Mohammad. A l’avantage de sa naissance et de son mariage; s’ajoutait aussi sa relation amicale avec le Prophète. Le fils d’Abu Talib était l’un des premiers convertis à l’Islam et Mohammad aimait à l’appeller le Aaron d’un second Moïse. Ses talents d’orateur et son intrépidité en tant que guerrier ont été reconnus par une nation entière, pour laquelle un jugement courageux est une vertue et l’éloquence une sagesse.” [An history of Muhammedanism, London, 1818, p. 89] Thomas Carlyle : (1795-1881) Historien écossais, critique, et écrivain sociologue. “…Quant au jeune ‘Ali, nul n’a été son pareil. Une créature à l’esprit noble, comme
mises, de prier Mohammed et les gens de sa maison ! ) Et dans le hadith, il est dit : «Il n’y a pas vde personne affligée qui n’invoque [Dieu] de cette invocation, que Dieu ne soulage de son affliction.»
il l’a montré lui-même, maintenant et aussi par la suite; plein d’affection, d’une audace fougueuse. Il avait quelque chose de chevaleresque ; brave comme un lion; ayant pourtant une certaine grâce, tel un vrai et attachant, brave homme de la chevalerie chrétienne.” [On Heroes, Hero-Worship, And The Heroic In History, 1841, Lecture 2: The Hero as Prophet. Mahomet: Islam., May 8, 1840)] Edward Gibbon : (1737-1794) Considéré comme étant le plus grand historien britannique de notre temps. "Le zèle et la vertue d’‘Ali n’ont jamais été devancés par aucun nouveau prosélyte .Il réunissait les qualités de poète, de soldat et de saint; sa pensée reste préservée dans un recueil de paroles morales et religieuses; et tous ses opposants, aussi bien dans les combats par l’épée ou la langue, étaient subjugués par son éloquence et ses qualités. Dès la première heure de sa mission jusqu’à la cérémonie de ses funérailles, le Messager na jamais été délaissé par l’ami généreux, qu’il se plaisait à nommer son frère, son successeur, et le fidèle Aaron pour un deuxième Moïse." [The Decline and Fall of the Roman Empire, London, 1911, volume 5, pp. 381-2] Philip Khuri Hitti : (1886-1978) Professeur en Langues Sémitiques à L’université de Princeton “Vaillant durant la bataille, sage en conseil, éloquent en discours, fidèle envers ses amis, magnanime envers ses ennemis, il est devenu à la fois le modèle de la noblesse et de la charité musulmane (futuwah) et le Salomon de la tradition arabe. Autour de son nom se sont rattachés d’innombrables poèmes, proverbes, récits et anecdotes.” [History of the Arabs, London, 1964, p. 183] Sir William Muir : (1819 - 1905) Erudit écossais et homme d’état. Tenant le poste de Secrétaire étranger dans le gouvernement indien, en tant que Lieutenant Gouverneur des Provoinces du Nord-Est. “Doué d’une intelligence sans faille, chaleureux en affection, et se fiant volontiers à des relations amicales, il était l’adolescent dévoué de coeur et d’esprit au Prophète. Simple, calme et non ambitieux; quand après quelques temps il obtint la direction de la moitié du monde musulman, il ne fit que pousser un soupir.” [The Life of Mahomet, London, 1877, p. 250]
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International LA FRANCE FAIT LA COUR A L’IRAN
« Nous avons des parts de marché à prendre ou à reprendre en République islamique », dixit le sénateur Philippe Marini de l’UMP. Le journal français ‘’Les Echos’’ a publié la semaine dernière un article qui mérite réflexion. En effet, en le lisant à la loupe, on se rend compte que même ligués comme un seul homme contre la République islamique d’Iran, les Occidentaux sont très sourcilleux sur les intérêts et les profits qu’ils réalisent au « pays des Ayatollah ». On comprend là qu’Israël risque d’être de plus en plus esseulé. C’est que, à tous les instants, Allah soutiendra la République islamique d’Iran, seul pays au monde à avoir instauré véritablement le gouvernement répondant aux nobles principes de la ‘’vilayat faqi’’.
L
a France a "des parts de marché significatives à prendre ou à reprendre" en Iran en cas d'accord définitif sur le programme nucléaire iranien, a affirmé lundi, 28 avril 2014, le sénateur français Philippe Marini, au dernier jour d'une visite à Téhéran. M. Marini, président UMP (majorité présidentielle) de la commission des finances du Sénat, avait mené une délégation de six parlementaires pour un "déplacement d'étude" à dominante économique. Unez taille de représentativité suffisante pour qu’il rencontre, notamment, le chef de la diplomatie iranienne Mohammad Javad Zarif, le président du Parlement Ali Larijani et Ali Akbar Velayati, le conseiller pour les affaires internationales du Guide suprême, Sayyid Ali Khamenei. Il faut rappeler que l'Iran et le groupe 5+1 (Etats-Unis, France, Royaume-Uni, Russie, Chine et Allemagne) ont signé un accord pour six mois, entré en vigueur le 20 janvier dernier, qui prévoit le gel d'une partie des activités nucléaires sensibles et une levée partielle des sanctions contre l'Iran. Des discussions sont en cours pour parvenir à un accord
définitif d'ici le 20 juillet. On a tout lieu de croire qu’elles seront sanctionnées par des résultats positifs, non pas que le groupe 5+ 1 veut le bonheur de l’Iran et des iraniens, mais tout simplement parce que, en Occident, on n’est mu que par des intérêts matériels et que chacun défend en conséquence ses propres carottes. A propos, le sénateur français s’est fendu d’un aveu étonnant en reconnaissant la vitalité de l’économie iranienne confrontée pourtant aux multiples embargos et autres croc-enjambe des ennemis. "L'économie iranienne fait preuve d'une résilience remarquable" face aux sanctions, a en effet expliqué à l'AFP M. Marini, qui a rencontré plusieurs chefs d'entreprises à Tabriz (nord). Il a souligné en plus "l'attente considérable pour une reprise des relations commerciales" avec la France, notamment dans le secteur pétrolier, vital pour l'économie iranienne. Il faut rappeler que le groupe Total avait cessé ses activités dans le pays après l'entrée en vigueur d'un embargo européen sur le pétrole iranien. Lors de sa rencontre avec M. Velayati, celui-ci a affirmé que
l'Iran avait engagé sa crédibilité dans le processus de négociations nucléaires et que celui-ci devait aboutir. "Ils sont prêts à toutes les démarches de transparence", a affirmé M. Marini. "M. Zarif a rappelé , quant à lui, que la France avait été facilitateur" d'un premier accord sur le nucléaire iranien avec la troïka européenne en 2005, qui n'avait finalement pas abouti en raison de l'opposition américaine.’’ Cette visite a été assombrie par une polémique sur la participation du sénateur Philippe Dallier, membre de la délégation, à un rassemblement des Moudjahidine du peuple (OMPI), organisation de l'opposition iranienne en exil, en 2008 à Villepinte. Cela "a posé de réelles difficultés", a admis M. Marini. "Mais c'est une question francofrançaise. Ici, l'affaire est close et les explications nécessaires ont été données" aux autorités iraniennes, a-t-il expliqué, estimant que le sénateur de SeineSaint-Denis avait été "piégé" par l'OMPI. "Il n'y a pas d'affaire. Je me suis trouvé là, j'ai dit trois mots et je suis parti. Personne ne m'en a parlé depuis", a commenté à
l'AFP M. Dallier. On aura noté que face aux autorités iraniennes, le bon sens recom-
mande tout simplement de ne pas jouer l’arrogant. D’être poli.
PROCHAINE LEVEE DU BLOCUS CONTRE L’IRAN
Quelles ouvertures pour les constructeurs français ? Quant à ‘’France Info’’, un autre journal français, il a cru devoir expliquer, dans sa livraison de ce lundi, 28 avril 2014 (encore ce jour), que le sauvetage recherché de l’économie française pourrait venir de l’Iran. C’est pourquoi, note-t-il, il est de plus en plus question d’une levée des sanctions économiques contre l’Iran, ce qui pourrait constituer une aubaine pour les constructeurs français. rand pays, incon- tions avec la Répurager les affaires. Telle est que le feu vert politique tournable dans sa blique islamique : « désormais la pensée se- sera donné, il faudra zone et, qui plus C'était un débouché crète des hommes d’af- moins de six mois, aux est, militairement puis- très important pour faires et investisseurs constructeurs français, sant, avec en plus des po- les constructeurs français pour qui le diable pour être, à nouveau, opétentialités énormes français : près de de Laurent Fabius ne fait rationnels, en Iran. Si avérées, l’Iran est, même 100 000 voitures que ramer à contre cou- François Hollande ne le dans un contexte d’hosti- par an pour Rerant des intérêts de son sait pas, il faut le lui aplité criarde à son égard, un nault ! Et Peugeot a propre pays en adoptant prendre au plus vite. pays courtisé par ses enne- assemblé, en 2010, une position sauvagement Déjà, un exemple parmi mis les plus irréductibles. pas moins de primaire à l’égard de dix au moins, une grosse Aucun de ces derniers ne 475.000 voitures en l’Iran, pays le plus promet- menace pèse sur l'usine souhaite se laisser doubler Iran ! Tout cela, à teur pour redresser l’éco- Federal Mogul, dans la sur la droite par l’autre. partir d'éléments nomie française en Vienne. C'est la dernière Tous les hommes d’af- fabriqués en situation de noyade. La si- usine française qui fafaires et investisseurs France. » Ce n’est tuation politique sur la brique des pistons (pour avertis en sont parfaite- pas là que simple scène internationale a évo- les moteurs). Et elle suffit ment conscients. Chacun y eau à la bouche. lué, beaucoup évolué à sonner l’alerte. La fermeva donc de ses charmes. Le blocus plus sémême : le 24 novembre ture du site est prévue à la Ainsi, en France, dans les vère depuis 2012 2013 était signé l'accord de fin de cette année. coulisses des PSA et de Re- a tout arrêté net Genève sur le nucléaire Mais les salariés ont denault, deux des plus Depuis cette péiranien. Depuis, il y a un mandé au ministre de grosses pointures de l’éco- riode de forte propour les produits qu'ils niens, que ces derniers les certain apaisement des re- l'Economie et du Redresnomie du pays et de son duction locale, tout s'est vendent. Les seuls ont même trouvées d'ex- lations avec l'Iran. Meil- sement Productif, Arnaud rayonnement internatio- arrêté. En 2012 précisé- constructeurs qui ont trême mauvaise qualité !). leure aubaine ne pouvait Montebourg, d'organiser nal, ça s'active très fort, en ment, il y a eu le renforce- continué à vendre en Iran Il ya donc de la place à re- être espérée. Du coup, une table ronde avec la dice moment, pour redémar- ment des sanctions contre ont été les Coréens – prendre, cela ne demande nouvelles perspectives, rection, pour réfléchir à rer un jour prochain des l'Iran, suite au différend Hyundai et Kia ; et les Chi- que de se hâter. donc, pour une reprise des l'avenir du site. L'emploi fabrications en Iran. La sur la question du nu- nois sont arrivés ! (des Aujourd'hui, un redé- activités commerciales et de 241 personnes est en nostalgie des bonnes af- cléaire. rapports secrets occiden- marrage est à nouveau industrielles en Iran. Dans jeu. Arnaud Montebourg faires, des profits certains, Et il est devenu quasiment taux affirment, non sans envisagé quels délais ? Tout repose n’est pas né de la dernière fait démanger plus d’un. impossible, pour tous les délectation sous cape, que Il faut si bien se hâter que sur le déblocage du sys- pluie. Il cerne bien l’urL’un d’eux a ce constat industriels – pas seule- les voitures chinoises n’ont le ciel, en sa magnanimité, tème bancaire iranien... gence de chaque situapertinent à propos des mo- ment les constructeurs au- pas été du goût des Ira- est lui-même en train d’en- Cela ne se fera pas du jour tion… ments civilisés des rela- tomobiles – d'être payés au lendemain ; mais, dès
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