COMPARTIENDO N° 39 ¡Por una vida productiva, sana y feliz; libre de transgénicos! lunes, 06 de octubre 2014
INDICE
Balance electoral y proyecciones en Lima Metropolitana Elecciones y Tarados Castañeda perdió lo más valioso del ser humano: su dignidad", la columna de Carmen Gonzáles Perú: La gran “trafa” electoral / Oscar Ugarteche Tengo un sueño. Un hermoso sueño / Gastón Acurio
CALENDARIO AGROECOLOGICO 2014
Editor: Fernando Alvarado de la Fuente E-mail: bioferdi@hotmail.com Blog: http://fernandoalvaradodelafuente.blogia.com/ FaceBook: Fernando Alvarado BioFerdi WEB: www.ideas.org.pe Facebook: http://www.facebook.com/centroideas.peru
NOTICIAS Y EVENTOS DE LA SEMANA
Balance electoral y proyecciones en Lima Metropolitana El domingo 5 de octubre 2014 se realizaron las elecciones a Gobiernos Regionales y Municipales en todo Perú. Aquí mi pequeño aporte al balance electoral en Lima Metropolitana. 1. Los números (proyección al 100% con datos ONPE al 78%) TOTAL DE VOTOS EMITIDOS 5 millones 400 mil = 100% VOTOS NULOS 306 mil = 5.66% VOTOS EN BLANCO 121 mil = 2.24% TOTAL DE VOTOS VÁLIDOS 4.97 millones de votos = 92.10% Votación por los partidos (% en votos emitidos) Luis Castañeda / Solidaridad Nacional 2.5 millones de votos = 46.60% Enrique Cornejo / Partido Aprista Peruano 889 mil votos = 16.46% Susana Villarán / Diálogo Vecinal 530 mil votos = 9.81% Salvador Heresi / Perú Patria Segura 301 mil votos = 5.58% FUERZA POPULAR 131 mil votos = 2.43% PARTIDO POPULAR CRISTIANO - PPC 124 mil votos = 2.30% PARTIDO DEMOCRÁTICO SOMOS PERU 99 mil votos = 1.84% SIEMPRE UNIDOS 91 mil votos = 1.69% ALIANZA PARA EL PROGRESO 88 mil votos = 1.62% VAMOS PERU 77 mil votos = 1.44% ACCIÓN POPULAR 52 mil votos = 0.97% DEMOCRACIA DIRECTA 44 mil votos = 0.81% PARTIDO HUMANISTA PERUANO 29 mil votos = 0.55% 2.Perspectivas Luis Castañeda Logró dos millones y medio de votos gracias a un buen recuerdo de sus gestiones anteriores como Alcalde de Lima. En el debate perdió 500 mil votos al demostrarse que no tenía un Plan para Lima. Su reto es hacer algo más que escaleritas y hospitales de la solidaridad. Muchos le harán un seguimiento fino para que “haga obras
sin robar”. Pensamos que en dos años un millón de los que votaron por él estarán desengañados. Ya se demostró que la gente no lo ve como presidente de Perú, por lo que no creo que eso cambie para el 2016. Para el 2021 estará muy viejo. Del Municipio de Lima saldrá para su retiro en el 2018. Eduardo Cornejo En cinco minutos de debate directo con Castañeda, desnudó su escasez de propuestas e ideas para Lima. Sus 900 mil votos serán importantes para tener un puesto en la Plancha aprista del 2016 o para encabezar la lista al parlamento. Su jefe Alan debe estar inquieto y nada contento que le hagan sombra. Susana Villarán Sus 530 mil votos aparecen interesantes para el futuro. Tiene tres meses para consolidar sus obras más importantes y mejorar la aceptación del pueblo a su gestión. En dos años conforme se apague el sol de Castañeda su imagen crecerá por la reformas importantes que inició. Es imprescindible que mejore su estrategia para alianzas adecuadas, esto es, el 2010 debió hacer alianza con Toledo, pero para el 2014 con el destape Ecoteva debió desestimarla y mantenerse con Tierra y Libertad y otros grupos de izquierda. Es la figura más conocida de la izquierda; si asimila cómo hacer alianzas amplias y confía no sólo en sus amigos cercanos, podrá encabezar un resurgimiento de la izquierda democrática para el 2016 y más allá. Salvador Heresi Fue el gran perdedor de la contienda. Era el candidato que debía avanzar ante las debilidades de los que lideraban la contienda, pero se congeló en 6%. Su estrategia de comunicación y propuestas descabelladas (como la de sacar al ejército a las calles y querer mantener el caos del transporte oponiendose al Corredor Azul) fueron su Waterloo. El resto Los demás candidatos no dieron fuego, algunos se han hecho más conocidos para negociar al interior de sus partidos nuevos cargos. Otros fueron invitados queno volverán a ser convocados por su fracaso total.
Elecciones y Tarados La República, domingo, 05 de octubre de 2014 | 4:30 am Los peruanos no son estúpidos. Ni en Cajamarca ni en San Juan de Lurigancho. Ni siquiera en San Isidro. Pero lamentar la “ignorancia,” la “falta de memoria” y hasta la estupidez del electorado peruano se ha vuelto una práctica común. El rey de los lamentos es Aldo Mariátegui, que saca del closet su concepto del “electarado” cada vez que se elige alguien que a él no le gusta (o sea, con frecuencia). Pero Mariátegui no está solo. Y el desprecio hacia el electorado peruano no se limita a la derecha. Aunque sean más sutiles, muchos comentarios progresistas sobre los que votan por candidatos que “roban pero hacen obras” revelan el mismo desdén. Despreciar al electorado es poco democrático. Implica que algunos ciudadanos (casi siempre, de menores ingresos) no son competentes para votar –el argumento utilizado en siglos pasados para justificar las restricciones al sufragio. Además, es poco liberal. El liberalismo reconoce que siempre existirán diversos intereses y opiniones, y que estas diferencias son legítimas. Puedo no compartir las preferencias electorales de un conservador de Texas, pero al llamarlo tarado estoy diciendo que hay una opción electoral objetivamente “correcta” (la mía), y que la de mi compatriota no es legítima. En vez de despreciar al electorado peruano, sería mejor estudiar por qué la gente vota como vota. Como no ha habido mucha investigación sobre el comportamiento electoral peruano, sabemos muy poco. Sin embargo, hay algunas características del voto peruano que vale la pena señalar. Primero, el electorado peruano es diverso. Perú es un país heterogéneo y bastante desigual, con grandes diferencias sociales, culturales, y regionales. Esa diversidad influye sobre el voto. La experiencia de crecer y vivir en Huancavelica, Ilave, Yurimaguas, o San Isidro genera distintas identidades, expectativas, e intereses, y, por supuesto, ideas políticas. Además, varias investigaciones muestran que nuestras redes familiares y sociales –la gente con quienes hablamos todos los días– influyen mucho sobre el voto. Como el círculo social de un votante rural en Cajamarca es tan diferente que los de mis amigos de la
PUCP o el de Madeleine Osterling, y como estos círculos no se cruzan nunca, no debe sorprender que sus preferencias y prioridades electorales son distintas también. Vivir en San Isidro y concluir que los ciudadanos de Cajamarca o Moquegua son tarados porque tienen preferencias electorales distintas sería, bueno, tarado. Otra característica del Perú contemporáneo es la irracionalidad del voto programático. Para muchos, el voto programático –votar por el candidato que propone implementar las políticas públicas que uno quiere– es lo más racional e inteligente. Pero en el Perú es casi imposible. El voto programático requiere que el electorado (1) tiene información creíble sobre las diferencias programáticas entre los candidatos y (2) confía que el ganador cumplirá con su programa. Estas condiciones no existen en el Perú. Primero, hay demasiada incertidumbre. El votante peruano enfrenta un enorme cantidad de candidatos (16 en Puno, 19 en Áncash). Casi todos son personalistas, sin partido o programa claro. Y como la mayoría de los “partidos” son nuevos y nunca han gobernado, el electorado no sabe cómo gobernarán. Ante 19 candidatos sin trayectoria partidaria o programa coherente, el votante enfrenta mucha incertidumbre. Siente como si estuviera lanzando dardos en la oscuridad. Otro factor que mina al voto programático es la desconfianza. Los peruanos no creen que los candidatos vayan a cumplir con sus programas. No porque sean desconfiados por naturaleza, sino por una razón muy sencilla: los candidatos no cumplen con sus programas. En las últimas décadas, la relación entre lo dicho en campaña y lo hecho en el gobierno ha sido casi nula. Las políticas implementadas por los gobiernos de Belaunde (1980-85), Fujimori (1990-95), García (2006-11), y Humala tuvieron poco o nada que ver con sus promesas electorales. Para muchos peruanos, entonces, el voto programático ha sido totalmente devaluado. La experiencia les ha enseñado que el voto no sirve para cambiar las políticas del gobierno. Lo mismo ocurre con la corrupción. Los candidatos que prometen “hacer las cosas bien” ya no son creíbles. ¿Por qué? Tal vez porque los últimos tres presidentes de la República han sido condenados (Fujimori) o denunciados (García, Toledo) por corrupción y 22 de los 25 presidentes regionales actuales afrontan denuncias por corrupción. La extrema desconfianza afecta al comportamiento electoral. Cuando los ciudadanos no creen que los candidatos vayan a cumplir con sus promesas, el voto programático deja de ser racional. Por qué buscar al candidato con el mejor programa si ese programa no se va a cumplir? Sería inútil. Sería irracional. En un contexto así, ¿por qué no utilizar el voto para otros fines? ¿Cambiarlo por algo (clientelismo)? ¿Utilizarlo para expresarse o mandar un mensaje de frustración (voto anti-sistema)? En vez de denigrar a los ciudadanos cuyo comportamiento electoral no entendemos, sería mejor tratar de entenderlos. Por ejemplo, en vez de contentarse con la floja explicación mariateguista (el “electarado”), la derecha debería estudiar por qué un sector del electorado en el interior sigue votando por candidatos radicales antisistema. Según Carlos Meléndez, uno de los pocos que ha investigado el tema, el voto antisistema del interior es producto de la desconfianza generada por la experiencia de los ciudadanos con un estado débil. Y si la izquierda quiere volver a ser viable en el Perú, debería estudiar por qué los sectores populares urbanos la abandonaron –y por qué votan (a veces masivamente) por el fujimorismo o por Castañeda. Explicaciones como “el clientelismo de Fujimori” o una cultura de “robo pero hace” no bastan. Son votantes cuyo nivel de vida mejoró muchísimo en las últimas dos décadas, pero que sigue siendo vulnerable. Tener tanto que perder podría ser una fuente de conservadurismo bastante racional. Concuerdo, entonces, con Carlos Meléndez: el votante peruano no es ni irracional ni estúpido. La gente vota por muchas razones, basado en diversas identidades, intereses, y expectativas. Podemos no compartir las preferencias del electorado en Cajamarca, Puno, o San Isidro, pero negar la legitimidad de estas preferencias choca con los principios básicos de la democracia.
04 de Octubre del 2014
Castañeda perdió lo más valioso del ser humano: su dignidad", la columna de Carmen Gonzáles ¿Cómo puede alguien “vivir” cuando la mitad de sus compatriotas del único país que tiene, sienten y piensan que roba? Y a pobres, a los que viven en cerros sin agua, a niños tuberculosos. ¿Cómo se sentirá Castañeda internamente cuando sabe que nadie le cree cuando dice que nada tiene que ver con caso emblemático de corrupción Comunicore? ¿Pensará que la gente se ha creído su cuento de que él nada tiene que ver con Comunicore cuando sus 5 gerentes de confianza y que lo acompañan desde hace 25 años -a cuanta empresa ha ido- están siendo investigados por este caso corrupción? ¿Cómo se siente Sr. Castañeda cuando sabe que nadie cree aquella “defensa” que lo ha librado del Poder Judicial y que Ud. repite: que Comunicore nada tiene que ver con la Municipalidad; y que usted justo pidió vacaciones en los días que su amigo Blest (investigado) ordenó el pago de 39 millones cuando la deuda era de 14? ¿Cómo se sintió cuando su gerente y amigo Juan Blest le comunicó que había “una forma” de justificar el pago en tres días -los 39 millones de soles- de lo que debió pagarse en 10 años? ¿se alegró Ud. de la “creatividad” de su Gerente? ¿Lo felicitó o se quedó mudo? Pero de satisfacción y codicia. ¿Cuándo se le ocurrió a Ud. pedir vacaciones para estar fuera en los días en que se iba a pagar 21 millones de exceso a Comunicore? ¿O se enfermó por casualidad? ¿O alguien de su familia se enfermó de un momento a otro o le entraron ganas impostergables de ir a su terruño? ¿Se considera Ud. un “vivo” que engaña a todos cuando le preguntan por lavado de activos de Comunicore y responde que “no tiene ni lavadora”? ¿Cómo se siente cuando periodistas honestos como Rosa María Palacios le hacen 18 preguntas que Ud. no puede responder? ¿Cómo se siente cuando mira a sus hijos y sabe que tampoco ellos le creen? ¿Qué les dice? ¿Que así es la política? ¿Puede Ud. mirarlos de frente y decirles que tienen que estar orgullosos de su honestidad? ¿O quizás les dice que le hacen guerra sucia porque envidian su eficiencia y entereza moral? ¿Y ellos se la creerán? ¿Siente Ud. que está cumpliendo con la vida y enseñando a sus hijos humanidad, solidaridad y honestidad? ¿Qué les dice cuando le preguntan por qué lo han investigado en cuanta empresa ha presidido? En el Seguro Social, en la Caja del pescador y Comunicore. A su hijo Luis se le percibe de otra fibra humana. ¿Cómo se sentirá su muchacho cuando sabe que es público que su padre hizo burla de él con sus amigos en el proceso de revocatoria y que fue grabado y publicitado; y que ahora su imagen está por los suelos? ¿Le dirá lo que siente o no se atreverá a hacerlo? ¿Cómo se sentirá su hijo Luis frente a mentiras flagrantes de usted como cuando decía que nada tenía que ver con la revocatoria de Villarán? ¿Seguirá su ejemplo? ¿Ud. le dirá que el fin justifica los medios? ¿Y sus colaboradores? ¿Sentirán que el líder Castañeda los hace mejores seres humanos? Recuerde señor Castañeda que no se puede engañar a todos siempre. Recuerde que hay un nivel donde la gente se deja engañar, pero… después la rabia es honda. Pero ¿sabe? Estas cosas que he escrito a cualquier ser humano normal lo harían pensar; a usted no. Porque su mal es carecer de sentimientos por los demás. No tener vergüenza ni culpa. Por ello me ratifico en mi hipótesis que Ud. sólo puede hacer aquello que lo beneficia. “Cuasi Humanos”, dice el Dr. Hugo Marietán, que son los que no sienten por los otros. Fuente: http://diario16.pe/noticia/53386-castaneda-perdio-mas-valioso-ser-humano-dignidad-columna-carmengonzales Tags: Comunicore , Elecciones Municipales 2014 , Luis Castañeda Lossio ,
Perú: La gran “trafa” electoral / Oscar Ugarteche Alai El Perú viene pasando por un proceso insólito de auge económico y desintegración política desde los años 90. Las políticas económicas seguidas a espaldas de lo que el electorado escoge de manera repetida desde 1990, nos habla del déficit democrático peruano. Lo bueno es que todos estamos claros que el neoliberalismo no tiene nada que ver con la democracia, diga Hayek lo que quiera. En términos sociales un problema adicional en el Perú es la instalación de la trafa (apócope de “trampa” y “estafa” utilizada en la jerga limeña) como esencia de la cultura nacional que acompaña al pensamiento (¿?) de la Derecha Bruta y Achorada (“vulgar” en jerga peruana). Ser trafero en el Perú de hoy es algo respetado y deseable. Lo hacen los presidentes, los jueces de la Corte Suprema, los congresistas, en fin, es chic ser trafero. La afirmación “Roba pero hace obra” le salió a una encuestadora electoral con muchos votos a favor. Castañeda (1) aparentemente va a ganar por esta razón. Lo que está por ponerse a voto este fin de semana es si los limeños al menos, quieren salir del oscurantismo en el que entramos con Fujimori y Montesinos (delincuentes) de la mano del Opus Dei (en lo político) y del Banco Mundial (en lo económico), o no. Por esta razón esta elección edil es la antesala a la elección presidencial del 2016. El heredero político por excelencia fruto del fujimorismo es Castañeda, quien se esconde detrás del silencio. Debe de ser el único político en el mundo cuya campaña está liderada por el silencio y por no aparecer. Lo demás es marketing: música, mensajes, grabaciones y fotos. Como a la derecha venezolana, lo que le conviene es no aparecer. ¿Qué esconde? Las trafas pasadas y las por venir. Hay una discusión abstrusa sobre la izquierda y la derecha en el Perú. Colocar a Susana Villarán y su equipo a la izquierda es solo un referente topográfico. No hay izquierda. Hay una derecha homófoba, xenófoba, racista, y muy ignorante que ha convertido al país en el más conservador e ignorante de América latina en las dos últimas décadas y solo le va detrás de algunos países árabes por un poquito. Tiene más universidades privadas que nadie y menos puntaje en la prueba PISA que ningún otro país de América latina. La extrema derecha peruana ha destrozado al país de Vallejo, Mariátegui, Luis Alberto Sánchez, Mario Vargas Llosa, José Watanabe, Toño Cisneros y Santiago Rocagliolo, al mismo tiempo que ha obtenido un auge económico imparable. Tiene la política oficial internacional más retrograda en términos de género de América latina. Tiene al único cardenal del Opus Dei del mundo y un clero fascistizado metido dentro del Estado e incluso dentro de la Comisión Nacional de Derechos Humanos. Ni Escrivá de Balaguer, fundador del Opus con Francisco Franco, se atrevió a tanto. No hay discusión izquierda/derecha sino transparencia/opacidad; verdad/mentira Venimos de veinticuatro años de opacidad, donde los políticos ganadores mienten. Villarán es el ejemplo inverso, salvo en el dislate cuando dijo que no iba a correr y corre a la alcaldía. ¿Es para tanto? Se le está penalizando por eso y no por lo que ha hecho con Lima en términos de orden, modernización e infraestructura. Lima, fea, congestionada y resbalosa, con olor a orines, siempre ha tratado de parecer moderna y aunque no lo sea, al menos infraestructuralmente está tratando. El caos vehicular y de mercados que dejó Castañeda, y sus miles de lindas escaleras de colores, fue atacado frontalmente por Villarán y su equipo contra la gran prensa que también está contra ella, porque es mujer y no es del Opus. El enfrentamiento de Villarán con el Opus data de 1994 cuando el ahora cardenal dijo su célebre “los derechos humanos son una cojudez” (una tontería) parafraseando aquel cura que gritó “¡Qué Viva la Muerte!” en la guerra civil española. La que estaba con los derechos humanos era Villarán. Ella era “la cojuda”. Un cardenal machazo. Ese es el subtexto de esta campaña infame que si no eres limeño no comprendes. Recordemos que la gran prensa peruana está con el Opus como se apreció en el derrotado debate de la ley de igualdad. Para la gran prensa no hay ciudadanos, sino almas y consumidores. En una ciudad retrograda, una mujer alcaldesa es mucho. En una ciudad retrógrada, la honestidad está penalizada. Recordemos que el director de la escuela de gobernabilidad de una universidad privada, ex presidente de la República, no tiene ningún grado universitario, y mucho menos un doctorado, y ha pasado por treinta años de vida política publicitando un fraude identitario – y firmado grados universitarios. ¡Ese dirige la educación de algunos de los que van a gobernar el país! Ese es nuestro próximo presidente héroe trafero, quien hasta dirige la escuela de la trafa. Recordemos un rector de una universidad muy exitosa de provincia quien dijo en una feria de libro que nunca había leído un libro. Recordemos que Castañeda nunca se ha presentado a un debate con Villarán y que ha hecho una campaña sin aparecer. La trafa es una regla instalada para vender gato por liebre y sobre todo para hacer cualquier cosa. Eso no pasa con Villarán, mujer y honesta. La elección de alcaldes del domingo en Lima será la elección entre la opacidad y la transparencia. Entre la trafa y la modernidad. Ciertamente no es la elección entre el capitalismo y el socialismo, como algunos de la DBA (Derecha Bruta y Achorada) y la gran prensa peruana quisieran hacer creer. Nota (1) Luis Castañeda es candidato a la Alcaldía de Lima.
- Oscar Ugarteche, economista peruano, es Coordinador del Observatorio Económico de América Latina (OBELA), Instituto de Investigaciones Económicas de la UNAM, México - www.obela.org. Miembro del SNI/Conacyt y presidente de ALAI www.alainet.org URL de este artículo: http://alainet.org/active/77597 Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=190322
Tengo un sueño. Un hermoso sueño / Gastón Acurio (facebook del 5 octubre 2014) Imagino a Lima convertida por una semana en la capital mundial de la gastronomia. La imagino recibiendo durante un fin de semana del proximo año, a todos los mejores platos del mundo, hechos por sus mejores cocineros del mundo. Que de Japon venga el maestro mayor del ramen y el de el tempura. De china al mestro mas famoso del pato laqueado, junto al mejor artesano de siu mai. De Mexico la señora mas famosa del mole y el caballero mayor del taco de carnitas. De argentina, la reina de las salteñas y el rey del asado, las achuras y el choripan. De india el maestro mas famoso del curry y el panadero del chapati junto a los maestros de marruecos de cous cous y tagine. Que de italia venga la carbonara mas famosa, con el pesto mas autentico y la pizza napolitana mas crujiente. Que de Korea llegue el campeon del kimchi y el bibimbap junto a la delegacion de vietnam con su sopa pho y su ban mhi sandwich. Que de turquia nos sorprendan con el shihkebab y dell ibano con el marmaon y el kibeh. Que d venezuela con sus arepas y de estados unidos con sus ribs y su comfort food Que desde alemania vengan con sus chucruts y salchichas, de suiza con su raclette, de españa con el paellero mayor, y la mejor tortilla y jamon del mundo. Que de cada rincon del planeta donde se atesore un plato maravilloso, vengan a Lima a compartirlo y celebrar la cocina como un espacio de paz, de fraternidad, de tolerancia, de respeto y amor a las diferencias, en un mundo en el que la intolerancia azota cada dia. Que desde Lima Peru, a traves de la cocina enviemos un mensaje al mundo de que si podemos abrazarnos y compartir juntos todo lo bello que tenemos para ofrecer. Y lo imagino en un hermoso espacio. Como un mercado de todas las comidas del mundo. En donde todos nuestros cocineros populares, esos que en su momento llevamos a mistura, conviven en armonia con los cocineros de todo el mundo. Con 200 puestos de comidas a los que se accede como se accede a cualquier mercado. Gratuitamente. En donde ademas cada dia y cada hora, los cocienros visitantes comparten su sabiduria con el publico en un auditorio abierto al publico libremente. Un espacio que ademas al acabar el festival se convierte todo el año en un mercado permanente. quizas el mercado mas lindo del mundo. Con productores de todo el Peru, todas las cocinas, clases libres, todas las cocinas del mundo, musica, espectaculos. Una especie de Mistura permanente pero de ingreso libre en el que peruanos y extranjeros puedan celebrar el Peru. Porque en Lima, me preguntan los potenciales auspiciadores. Porque Lima es una mistura, un ejemplo de como hoy podemos construir una ciudad multicultural en la que pueden habitar todos en paz celebrando sus diferencias.. Porque Lima durante toda su historia a recibido a todas las sangres del Peru y el mundo dando vida a multiples manifestaciones culturales propias de su historia, entre ellas, la cocina. Porque la Lima de hoy, con sus problemas, se alegra de recibir al visitante y mostrarle y compartir lo suyo, con orgullo y generosidad a la vez. Porque es ademas una ciudad que ama la cocina y todo lo que ella encierra. Lima, convertida en un festival de cocina y fraternidad durante un fi de semana que luego deja para el limeño y visitante, durante todo el año, el mercado mas lindo del mundo. Un sueño que no sera facil. Habra que convencer a muchos. Autoridades, patrocinadores en la banca, la industria, las marcas globales. Pero asi como un dia hace 8 años soñamos con una feria como mistura, cuando nadie creia en ella, hoy sentimos que este sueño no solo es coherente con lo que se viene sino que es posible. A trabajar por ese sueño entonces. Ojala lo logremos.
CALENDARIO AGROECOLÓGICO
OCTUBRE * Domingo 5 octubre, elecciones regionales y locales * miércoles 8 octubre, feriado, Combate de Angamos * 15 octubre, Día Mundial de la Mujer Rural * 16 octubre, Día Mundial de la Alimentación * 19 octubre, (2007-2014) sétimo aniversario de la Plataforma PERÚ PAíS LIBRE DE TRANSGÉNICOS * 29 octubre, (2004-2014) décimo aniversario de la Red Peruana de Comercio Justo y Consumo Ético
NOVIEMBRE * viernes 7 noviembre, (2002-2014) décimo segundo aniversario del Comité de Consumidores Ecológicos * 10 noviembre, Día del Libro * 17 noviembre, (1998–2014) Aniversario 16 del Grupo EcoLógica Perú * 20 noviembre, Día Universal de los Derechos del Niño * 25 noviembre, Día Internacional de la NO Violencia contra la Mujer * sábado 29 noviembre, (1978-2014) el Centro IDEAS celebra su 36 aniversario
DICIEMBRE * 1 diciembre, Día de la Prevención del SIDA * 3 diciembre, Día Internacional del No Uso de Agroquímicos. Día nacional de la promoción de la Agricultura Ecológica. * sábado 13 diciembre, (1999-2014) Décimo quinto Aniversario de la BioFeria de Miraflores. * lunes 8 de diciembre, feriado religioso * 10 diciembre, Día de la Declaración de los Derechos Humanos * 14 diciembre, día del Cooperativismo Peruano * jueves 25 diciembre, feriado por Navidad * jueves 1 de enero 2015, feriado
COMPARTIENDO #39- 2014 ¡ Por una vida productiva, sana y feliz, libre de transgénicos ! Miembro de Centro IDEAS: Innovando procesos de calidad de vida RAE Perú (Red de Agricultura Ecológica del Perú) Promoviendo sociedades con cultura agroecológica CCE (Comité de Consumidores Ecológicos): Por una vida productiva, sana y feliz; libre de transgénicos SEPIA (Seminario Permanente de Investigación Agraria) Perú: el problema agrario en debate